Флемминг Фнч

Преобрзующие дилоги

Фнч Флемминг

Преобрзующие дилоги

Учебник по прктическим техникм

для содействия личностным

изменениям

В книге простым и доступным языком всесторонне рскрывются принципы, техники и прктик психологического консультировния.

Ее втор, основывясь н своем богтом прктическом опыте, предлгет внимнию читтелей эффективную и гибкую систему психологической помощи другим, вобрвшую в себя новейшие достижения в этой облсти.

С помощью этой книги можно не только познкомиться с теорией и прктикой психологического консультировния, но и нучиться этому н прктике с помощью предлгемых прктических упржнений, узнть глубокую философскую основу описывемых подходов и техник.

Блгодря логичности построения и живому, метфоричному стилю втор, эт книг интересн и для профессионлов в психологическом консультировнии, и для всех тех, кто интересуется личностным рзвитием, психологической помощью себе и своим близким.

Об этой книге

Этот учебник--первый из серии трех. Но это полное учебное пособие и смо по себе.

Специлист, который помогет другим людям (клиентм) проходить процессы личного рзвития, мы будем нзывть "фсилиттором" (от нглийского "facilitate"--облегчть, помогть, способствовть).

Нбор полезных для этой помощи принципов и техник мы будем нзывть "преобрзующим процессингом" (от нглийского "processing"--прорботк, перерботк).

Цель этого учебник--предоствить вм основные знния и умения, которые нужны, чтобы стть фсилиттором преобрзующего процессинг. Оно преднзнчено для того, чтобы дть вм инструменты и гибкость, которые нужны, чтобы помогть людям создвть желтельные рельности вместо нежелтельных.

Этот учебник рзрботн кк пособие для сопровождения обучения у опытного фсилиттор. Он не зменяет прктического опыт. Теоретически в этом учебнике есть вся необходимя информция и упржнения. Вы можете смостоятельно его изучить, выполнить упржнения, и получить собственный опыт рботы с клиентми. Тем не менее для обучения горздо лучше общться с опытным фсилиттором.

Если вы встретите в тексте ккое-то необычное для вс слово, вы можете узнть его определение в глоссрии в конце книги. Если вы зхотите нйти в этой книге ккую-то интересующую вс тему, вм может помочь лфвитный укзтель.

Содержние

Об этом учебнике

Содержние

Предисловие

Обзор курс обучения

Преобрзующий процессинг

Процессинг

Крткое введение

Срвнимые днные

Терминология

Знчение восприятия

Исходные предпосылки преобрзующего процессинг

Цель процессинг

Кодекс фсилиттор

Семнтические рекции

Рздел 2: Мстерство общения

Способности фсилиттор

Процессинг и общение

Модель общения

Цикл общения в сенсе

Урвновешенность

Упржнение по урвновешенности

Упржнение н терпимость

Передч сообщения

Упржнения по передче сообщений

Получение сообщения

Рздел 3: Принципы процессинг

Делйте что-то

Эмоции

Эмоционльный зряд

Активизция

Циклы

Цикл прояснения

Цикл вопрос

Звершение циклов

Нблюдение

Кк нйти то, с чем нужно спрвиться

Взимопонимние

Подстройк и ведение

Глубин процессинг

Воздействие н клиент

Цикл ответной рекции

Зстывшие мысли

Когд зкнчивть процесс?

Ответвления

Ритулы

Типичное построение сенс

Вообржение

Фильтры восприятия

Зземление

Восстновление ресурсов

Многомерность

Человек перед вми

Учстие в сенсе

Нерешительность

Процессы и техники

Энергия

Зряженные облсти

Язык тел

Якоря

Первый сенс

Процедур или результт

Гибкость

Нпрвления

Инструменты

Абстркции

Преобрзовние

Рельный мир

Нелогичность

Рздел 4: Стили техник

Рекурсия

Огорчения

Плохие поступки

Трнсовые состояния

Свободный стиль сенс

Сенс в свободном стиле

Рздел 5: Дилог

Говорить о том, что здесь есть

Дилог

Техник дилог

Кк здвть вопросы

Результт

Рскрытие знчений

Ключи

Рзблокировние

Рзгрузк

Пробелы и искжения

Отрицние

Позиции восприятия

Рздел 6: Фиксировнные идеи

Фиксировнные идеи

Типы фиксировнных идей

Обнружение фиксировнных идей

Общее рсфиксировние

Встроенные комнды

Рздел 7: Прояснение рекций--повторное переживние происшествий

Прояснение нежелтельных рекций

Повторное переживние

Что ткое повторное переживние?

Избыточные зписи событий

Время

Отпрвные точки

Схем происшествий

Способность втомтического ответ

Прошлые жизни

Переживние происшествий

Процедур повторного переживния

Схем последовтельности повторного переживния

Будущие происшествия

Рздел 8: Гештльт процессинг

Объединение противоположностей

Примеры противоположностей

Возврщение утрченных чстей

Процессинг сущностей

Рздел 9: Процессинг вообржения

Изобилие денег

Процессинг восприятия

Особенности восприятия

Преобрзовние существующих восприятий в желтельные

Оргнизция времени

Вовлеченность и отстрненность

Кк-будто

Пороги

Переключение сценрия

Средство от фобий

Рздел 10: Физическое здоровье

Ощущение тел

Болезнь

Кким проблемм соответствуют зболевния

Нежелтельные привычки

Рздел 11: Вш прктик

Обстновк сенсов

Продолжительность сенс

Дело клиент

Зметки о сенсе

Открытые циклы

Зметки о сенсе-- Обрзец

Открытые циклы-- Обрзец

Оплт

Где брть клиентов

Кк рсскзывть людям о том, чем вы зниметесь

Вводное собеседовние

Дополнительня литертур

Рздел 12: Испрвление ситуции в сенсе

Покзтели сенс

Вне тел

Зтянувшиеся техники

"Ничего не срботло"

Быть здесь

Что может получиться непрвильно?

Состояние следствия

Рздел 13: Истории случев

Случй 1--Хронические болезни

Несколько случев--Объединение противоположностей

Случй 2--Депрессия

Случй 3--Перенесение своих свойств н другого человек

Случй 4--Пьянство

Случй 5--Неуверенность в себе

Глоссрий

Алфвитный укзтель

Биогрфия

Предисловие

Я очень рд возможности предствить вм это издние "Преобрзующих дилогов" н русском языке.

Со времени первого издния этого руководств н нглийском я получил много вопросов, блгодрностей и сообщений об успехх со всего мир. Очень приятно знть, что оно окзывется полезным стольким людям, и в их рботе с другими людьми, и в личном рзвитии.

Нш мир быстро меняется. Все мы меняем нши ориентиры, строя новые отношения к себе, друг к другу и к миру. Я хочу еще рз подчеркнуть, кк вжно искть инструменты, чтобы помогть друг другу прояснять происходящее в нших жизнях. Этот поиск в конечном счете ведете вы сми, но я ндеюсь, что вм в чем-то помогут техники, нпример те, которые вы нйдете в этом руководстве.

Я хочу вырзить сердечную блгодрность всем тем, блгодря кому стло возможным это издние н русском языке. Особенно я хочу поблгодрить моего друг Дмитрия Ивхненко, который не только перевел эту рботу, но и неустнно довел ее до конечного результт, который вы и держите сейчс в своих рукх.

Желю всем вм жить, рдостно изменяясь!

Флемминг Фнч

Лос-Анжелес, декбрь 1995 г.

Обзор курс обучения

Этот учебник--первый из ряд трех, соствляющих полный курс обучения фсилиттор.

Это первый учебник. В нем вы рзвивете все основные умения, необходимые для фсилиттор. И вы изучете основные инструменты, необходимые для решения проблем почти что любого клиент, который может к вм прийти. Здесь не изучется ккя-то мехническя систем; с смого нчл вы учитесь исходить из основных принципов и применять их к человеку перед вми. Н этом уровне основное--знимться проблемми людей, и быть достточно гибким, чтобы спрвляться с чем угодно. После успешного звершения этого курс вы можете получить диплом Дипломировнного Фсилиттор.

Во втором учебнике изложен более формльный и системтический путь. Здесь изучются конкретные прогрммы, через которые вы можете провести своих клиентов. Это более общие процессы, которые вы проводите людям, когд их основные проблемы уже решены. Изучются нпрвления рзвития, по которым обычно идут люди, и кк знимться этими нпрвлениями. Вы учитесь проводить личность через большие долговременные этпы. Глвное здесь--методично улучшить основные облсти жизни. После звершения этого курс вы можете получить диплом Бклвр-Фсилиттор.

Третий учебник--о том, кк освободиться от потребности в системтическом пути и рсти смостоятельно. В нем описно рзвитие сверх-способностей. Еще вы учитесь применять принципы процессинг к более широким сферм жизни, чем просто отдельные люди. Во время этого курс вы усвивете основы процессинг и сми стновитесь источником технической информции. После звершения этого курс вы можете получить диплом Мстер-Фсилиттор.

Итк: в первом учебнике описно, кк рботть с человеком перед вми, во втором--кк нпрвить его к большему осозннию, в третьем--кк добвить больше чудес в жизнь. Первый учебник дет вм умения, второй учебник дет вм этпы, третий учебник дет вм простые основополгющие принципы.

Поймите, что для процессинг нужно рзвитие определенных прктических знний и умений. Хотя они описны в книгх, вжн именно прктик. Чтение всей теории не сделет вс мстером-фсилиттором. Изучение мтерилов, понимние принципов, обострение восприятий, и тренировк прктических нвыков в процессе прохождения этого курс может это сделть. ВЫ должны быть движущей силой этого. Ни один курс не сделет этого з вс. Но если вы хотите стть мстером-фсилиттором, все, что вм нужно, есть в этих учебникх.

Упржнения

Ю Выпишите причины, по которым вы хотите стть фсилиттором.

Ю Вспомните пять случев, когд вы помогли кому-то с помощью общения. Что именно помогло другому человеку?

Ю Сядьте в месте, где мимо проходят люди. Змечйте что-то в кждом человеке, которого вы видите. Змечйте, чему вы учитесь, просто нблюдя их.

Преобрзующий процессинг

Это учебник по преобрзующему процессингу.

"Преобрзующий" ознчет, что мы стремимся к изменениям к лучшему.

"Процессинг"--это деятельность по изменению; рбот с чем-то и его преобрзовние.

"Преобрзующий процессинг"--это деятельность, в ходе которой мы поощряем человек изменить свои отношения с миром. Мы обнруживем, кк он предствляет себе и структурирует мир, и изменяем это предствление н лучшее для него. Подрзумевется, что мы стремимся только к тем изменениям, которые полезны для человек и сохрняют его целостность.

Преобрзующий процессинг можно рзделить н три вид деятельности:

"Обнружение"--мы нходим то, что есть, рскрывем предствления личности о мире. Мы выясняем, чем личность н смом деле является, и ккие восприятия и знния ей доступны.

"Прояснение"--мы выясняем и нейтрлизуем чуждые, ненужные или неподходящие предствления. Мы к тому же нходим "непрвильные" ответы в уме личности, шблоны, которые были устновлены без полного соглсовния с нмерениями личности. В основном это мтерил, используемый в отрыве от ситуций. Решение состоит в том, чтобы вернуть его в соответствующие ситуции.

"Прогрммировние"--мы прямо строим нилучшие для личности предствления о мире. Мы усиливем то, чего личность н смом деле желет, и воплощем этого в рельность. Рзвивем те черты и способности, которые личность желет иметь.

Для достижения этих целей есть огромное количество процедур и техник из многих источников. В этом учебнике дется групп техник, которые эффективно действуют вместе, и которые полезны для решения проблем людей, которые будут к вм приходить.

Процессинг

Процессинг используется здесь кк общий термин, охвтывющий те техники и прктики, которые применяются для совершенствовния личности. Он может прктиковться под другими нзвниями: "Терпия", "Консультировние", "Процессинг", "Прояснение", или под ккими-то "фирменными" нзвниями, приндлежщими рзнообрзным оргнизциям. Фсилитторов можно нзывть "Консультнтми", "Терпевтми", или кк-то еще.

В этом курсе преподются определенные приемы процессинг, которые окзлись для втор смыми целесообрзными. Но это не единственный способ обучения процессингу. Другие методы и предствления могут быть нстолько же эффективными.

О ккой бы школе процессинг мы ни говорили, всегд есть общий знментель, который определяет, что ткое процессинг. Он может быть примерно тким:

"Системтическое применение техник, которые без оценок нпрвляют личность к прояснению не-нилучших умственных, эмоционльных, или духовных сторон ее жизни, и тким обрзом к увеличению осознния, способностей и свободы."

Это можно формулировть по-рзному, но все рвно именно эти черты отличют процессинг от других прктик.

Процессинг системтичен. Мы используем систему техник, не опирясь н случй или догдки вслепую. Все его првил можно объяснить и понять.

Процессинг нпрвлен. Мы не оствляем клиент просто выпутывться смому, фсилиттор нпрвляет его исследовть что-то или делть что-то.

Процессинг беспристрстен. Мы не дем клиенту оценок его рельности или точек зрения. Мы дем ему безопсное прострнство, в котором он может свободно выскзть свои проблемы без никких оценок о том, хорошие они или плохие, првильные или непрвильные. Мы не дем ему ответов, к которым он должен прийти, мы дем ему осознвть что-то новое смостоятельно.

Нм нужно помогть клиенту решить проблемы. Мы не должны нвязывть ему новые умственные огрничения и прегрды.

Мы стремимся к увеличению осознния, способностей и свободы. Мы хотим увеличить свободу выбор клиент. Прктики, которые уменьшют или огрничивют эти вещи, непригодны для процессинг.

Вот еще одно определение процессинг:

Постепенный процесс по увеличению осознния и способностей личности. Процессы общения, которые нпрвляют внимние личности н облсти ее огрничений и проясняют их.

Упржнение

Ю Покжите с помощью подручных предметов, что ткое процессинг.

Крткое введение

Преобрзующий процессинг--это систем принципов и техник для помощи людям в том, чтобы изменить свой ум, спрвиться с неблгополучными сторонми своей жизни, и получить в жизни кк можно больше того, чего они хотят.

В основном процессинг проводится в виде рзговор между фсилиттором и клиентом. Фсилиттор обучен определенным принципм и техникм. Их вы можете нйти в этом учебнике. Клиенту не обязтельно ничего знть зрнее. Просто нужно, чтобы он хотел кких-то изменений.

Рбот происходит во время сенс. Это период времени, обычно около чс, н протяжении которого фсилиттор рботет с конкретным клиентом. Обычно есть ккя-то тем сенс, основння н том, чего просит клиент, или что фсилиттор выбирет для прорботки. Обычно в кждом сенсе достигется ккой-то результт или улучшение.

Фсилиттор и клиент сидят друг нпротив друг и рзговривют. Это не просто рзговор. У фсилиттор есть четкие цели, и он очень хорошо осознет, нд чем сейчс идет рбот. Снчл он обычно собирет информцию, выясняя, что происходит с клиентом.

Когд фсилиттор получил некоторое предствление о ситуции клиент, он выбирет более точную технику для рботы с днной проблемой. Эт техник тоже проводится кк дилог между двумя людьми, но в ней есть определення систем, и определенные критерии нчл и звершения.

Если клиенту нужно просто прояснить для себя ккую-то облсть жизни, они просто нчинют дилог с этой целью. Мы тк и нзывем эту технику: "Дилог". Фсилиттор нпрвляет клиент, чтобы он кк можно подробнее исследовл обсуждемую темы и рссмотрел ее системтически, со всех сторон. Основной инструмент для этого--вопросы фсилиттор и его зинтересовнность в ответх клиент.

Если клиент выносит н обсуждение ккие-то свои неприятные или нежелтельные ощущения, то можно преобрзовть их во что-то другое. У нс есть для этого техник под нзвнием "Повторное переживние". Суть этой техники в том, чтобы брть прошлые происшествия, в которых нходятся нежелтельные ощущения, и рссмтривть их по-новому.

Если у клиент есть фиксировнные идеи в днной облсти жизни и он не совсем логично в ней мыслит, можно нйти конкретные фиксировнные идеи. И когд мы нходим их, можно высвободить их и сделть клиент более гибким в этой облсти. Именно для этого у нс есть техник под нзвнием "Рсфиксировние". Это исследовние грниц фиксировнной идеи.

Если клиент что-то утртил, нпример способность или кчество, можно попробовть нйти это. Чсто бывет, что у клиент когд-то был желемя способность или кчество, но он их потерял. У нс есть техник под нзвнием "Возврщение утрченных чстей", с помощью которой можно нйти потерянные чсти личности и вернуть их обртно.

Если поведение клиент рсколото н противоположности или/или, можно примирить его чсти друг с другом. У нс есть техник под нзвнием "Объединение противоположностей", преднзнчення для сближения и сотрудничеств противоположных чстей личности.

Фсилиттор использует определенную технику, пок он дет ккой-то результт или пок другя техник не окжется более подходящей. Но фсилиттор не отступет. Он продолжет прорбтывть днную тему, пок не достигет результт.

Мы проводим клиент через процессы. Что бы фсилиттор ни говорил и ни делл, это преднзнчено для того, чтобы нчть процесс изменений у клиент и помогть процессу продолжться. Мстерство фсилиттор состоит в том, чтобы знть, когд есть возможность нчть процесс, кк содействовть этому процессу, и кковы признки звершения процесс.

Обычно в нших сенсх мы обрщемся с клиентом кк с причиной его собственной рельности. Мы действуем тк, кк будто клиент может спрвиться со своей ситуцией, незвисимо от того, может он это или нет. Больше того, мы рссчитывем, что жизнь клиент изменится, если он просто изменит свое отношение к тому, что происходит.

Преобрзующий процессинг ориентировн н личность. Мы не пытемся изменить мир для клиент. Мы поощряем клиент измениться и рссчитывем, что тогд внешние обстоятельств тоже изменятся.

Техники в этом учебнике--в основном то, что мы нзывем "Семнтическим процессингом". "Семнтический" относится к знчению, и к тому, ккой смысл люди придют миру. Мы в основном рботем с мыслями, эмоциями, идеями, восприятиями, рекциями людей, не меняя их физическое окружение. Семнтический процессинг--это одн из чстей преобрзующего процессинг, которя ориентировн н рекцию людей по отношению к миру. Семнтический процессинг изменяет модель мир в полезном для клиент нпрвлении. Мы обычно нчинем рботу с людьми именно с этого. Зтем можно зняться другими вопросми.

Срвнимые днные

Трудно нлизировть то, с чем нет срвнимых днных. Это относится и к преобрзующему процессингу. Должно быть что-то, с чем можно его срвнить.

Фсилиттор, который думет, что его систем рботы с людьми единственно првильня, в лучшем случе недлекий. Хуже того, он не может по-нстоящему помочь людям в рельном мире. Он может хорошо лдить с клиентми, которые соглсны с тем, что "Приклднология"--единственно верное учение. Но ни один из клиентов не достигнет действительно хороших отношений с миром, если не сможет срвнивть это с чем-то еще.

Рзумность--это способность рспознвть сходств и отличия. Чтобы рзумно относиться к изучемому предмету, вм нужно уметь змечть, чем он похож и чем он отличется от других вещей. А в рмкх изучемого предмет изучения вм нужно змечть сходств между рзной информцией и рзличия в ней.

Пользуйтесь общим првилом в жизни: всегд знть несколько способов достижения чего-то. Когд есть только один способ, невозможно рзумно его использовть. Дже если это очень хороший и эффективный способ, он в тком случе используется глупо.

Не делйте этот курс единственным, что вы будете изучть для помощи людям. Изучйте все, что вы можете добыть в смежных облстях. Рсширяйте свой горизонт и знние рзных облстей и рзных подходов.

Систем преобрзующего процессинг--это нук о уме. Еще это собрние философских принципов, преднзнченных для того, чтобы помогть людям улучшть свою жизнь. Он к тому же связн с религиями. Применение процессинг--это искусство. И это техник смосовершенствовния новой эры.

Обязтельно изучйте другие дисциплины в этих облстях. Выясните, чем знимются психологи и психитры, изучите основные философские учения, узнйте, о чем говорят основные религии, исследуйте другие интуитивные предметы, другие возможности новой эры. Выясните, что в этих облстях похоже н преобрзующий процессинг, и что отличется.

Если вы попробуете понять некоторые из этих других предметов, вы неизбежно нйдете в них что-то ценное для улучшения своего мстерств процессинг. Вы обнружите, что преобрзующий процессинг не тк уж сильно отличется от других вещей. Н смом деле нш систем процессинг построен н открытиях, почти все из которых были снчл сделны в других облстях. То, что вы изучете здесь--просто сводный сборник эффективных принципов и техник.

Знкомство с рзнообрзными подходми зодно позволит вм лучше предствлять другим то, чем вы зниметесь. Во-первых, они знимлись некоторыми из этих других вещей, и вы будете говорить н их языке и сможете их понять. Во-вторых, вы не будете кзться фнтиком, честно исследуя нилучшую информцию из всей вм известной.

Терминология

С обучением преобрзующему процессингу тесно связн определення терминология. Может быть, вм пондобится выучить несколько новых слов или использовть некоторые слов несколько инче, чем вы привыкли.

Системтическя, последовтельня терминология может облегчить общение об обсуждемом предмете. Можно легко говорить о явлениях, которые трудно объяснить инче. Но к сожлению, жргон может быть и большой помехой для хорошего понимния предмет. Поэтому в этом курсе жргон употребляется кк можно меньше. По возможности вместо специльных слов, понятных только для посвященных, употребляются обычные русские слов.

Особый жргон--чсто ключ к тому, чтобы создть группу. При изобретении особого язык, непонятного для чужков, в группе повышется чувство общности. Другие люди плохо понимют, о чем рзговор. Это отлично, если вы хотите создть культ или секретное общество. Это не особенно полезно, если вы хотите что-то сделть для всего обществ. Трудно хорошо передть смысл, если вы говорите н чужом языке.

Процессинг чсто преподвлся с использовнием немного згдочных терминологий. Некоторые из терминов сохрнены или объяснены в этой системе процессинг, некоторые нет. Здесь внимние обрщется н то, чтобы дть вм мощные инструменты, не превртить вс или вших клиентов в посвященных членов группы. При возможности выбор в этом курсе используются обычные русские слов. Или используются несколько льтернтивных терминов.

Если вы хотите кчественно общться с людьми, с которыми вы встречетесь, рзговривйте н их языке. Если вы собиретесь объяснить им то, для чего у них нет слов, вы можете нучить их новому слову, но в других случях лучше используйте их слов. Не опровергйте то, что люди уже знют, используйте их знния, чтобы доводить до них свои идеи. Будьте знкомы с языком рспрострненных движений по смосовершенствовнию, чтобы уметь переводить понятия из одной системы в другую.

В этом курсе не ствится особого удрения н точных определениях. В нем подчеркивется понимние основных принципов. Понимние и мстерство состоят не из слов. Если что-то очень логично объясняется с помощью внушительно звучщих терминов, которые обрзуют крсивую систему, то перед вми небольшя ловушк. Вы можете подумть, что рз вы понимете предложения, вы понимете идею. Но это длеко не тк.

Слов--это зстывшие знчения, которые, кк можно ндеяться, обознчют что-то рельно существующее. Это символы явлений, которые нходятся в других местх. Они очень удобны в общении, тк кк вы можете обменивться этими символми вместо рельных вещей. Вы можете подумть о чем-то, перевести его в символы слов, послть их кому-то другому, и он тогд переведет эти символы в то, что они для него ознчют. Получется не совсем то, что вы имели в виду, но в лучшем случе достточно близко к этому.

Слово никогд не является вещью.

Когд кто-то нчинет збывть о том, что слов должны что-то обознчть, то его ждут неприятности. Если кто-то нчинет использовть слов кк вещи, то он вступет в призрчную стрну рссуждений ни о чем.

Дже очень рзумно построенное утверждение ничего не говорит смо по себе. Все, н что оно может ндеяться--побудить вс н прктике построить связь с существующими рельностями, чтобы приблизиться к подрзумевемому знчению.

Хорошо изложення речь может быть очень полезной для передчи идей. Если бы не было язык, ншего обществ не существовло бы. Но никогд не теряйте из виду, что слово не является вещью. Удчные определения являются не смоцелью, только стимулом к вшему понимнию.

Нм нужно понимние основных идей, не понимние слов. То есть после изучения употребляемых слов всегд есть еще один шг. Вм нужно перейти н другой уровень: от язык до нстоящего понимния идей. Вм нужно сделть мтерил своим и связть его с собственным личным опытом.

Смя большя помех для изучения чего-то--думть, что вы это уже знете. Мир полон людей, которые объясняют то, с чем они никогд по-нстоящему не соприкслись. Они могут выдвть слов, но они просто мнипулируют ими в уме, сми они не воспринимют вещи.

Цель этой прогрммы обучения--поощрить вс думть, действовть и дышть принципми преобрзовния. Вжно не вше положение в обществе, не то, ккие курсы вы прошли, не то количество мтерилов, которые вы изучили, не то, нсколько точно вы знете определения слов процессинг. Вжно то, что вы можете рельно делть.

Если вы действительно понимете основные идеи чего-то, то вы можете его использовть. И вы всегд можете при необходимости объяснить это в тех словх, которые лучше всего понятны. Тогд вы можете взять вше понимние основ и сформулировть его в подходящих словх, объясняя его кому-то другому. Вы не просто помните ккие-то слов и передете их другому человеку. Поэтому если вы обнруживете свою звисимость от кких-то слов, то вы скорее всего чего-то не понимете в этом предмете.

Смысл восприятия

У кждого человек свои восприятия. Рзные люди воспринимют рзные вещи в одной и той же ситуции. Больше того, кждый приписывет рзный смысл тому, что он воспринимем. И у одного человек знчения могут меняться. Он может изменить свою точку зрения или просто изменить смысл чего-то.

Перед вми знменитя кртинк. Что вы н ней видите?

Некоторые люди видят девушку, смотрящую в сторону. Другие видят струху, смотрящую вниз. В звисимости от того, кк вы смотрите н кртинку, ее кусочек может быть носом и ресницми девушки, или бородвкой н носу струхи. Ухо девушки может быть глзом струхи. Ожерелье девушки может быть ртом струхи. Кртинк н смом деле не меняется. Вы просто подчеркивете рзные ее чсти и приписывете им рзный смысл.

Посмотрите н эти две стрелки. Ккя из горизонтльных линий длиннее?

Они совершенно одинковы по длине. Но верхняя кжется длиннее нижней. Это оптическя иллюзия, хитростью зствляющя нс приписывть рзный смысл тому, что мы видим.

Мы зполняем много пробелов в нших умх. Если нши восприятия неполны, это почти всегд тк, то ум дополняет остльное.

Это буквы? Или это просто линии и пятн н бумге? Откуд вы знете?

Что вы видите--взу или дв профиля друг нпротив друг?

Смысл меняется, когд вы смотрите н что-то по-другому. Вы можете посмотреть н что угодно по-другому и оно приобретет другой смысл.

Ни в чем нет фиксировнного смысл. Вы всегд можете менять точки зрения и знчения. Почему бы не изменить их н лучшие для вс?

Исходные предпосылки преобрзующего процессинг

Преобрзующий процессинг основн н определенных основных принципх. Это основние, блгодря которому процессинг вообще возможен. Нет смысл считть эти утверждения окончтельными истинми. Это просто те убеждения, которых мы предпочитем придерживться. Мы не собиремся их докзывть. Их полезность вы ясно увидите сми, когд будете получть результты в процессинге.

Я нзывю эти утверждения предпосылкми, потому что мы предполгем, что они верны, прежде чем продвигться дльше. То, что мы нзывем их "предпосылкми", не "ксиомми" или "истинми", дет нм определенную честную смооценку. Когд позднее эти првил будут докзны для вс, вы должны понимть, что рз мы с них нчли кк с основы, то естественно они докзывются при применении.

Позже мы рсскжем подробнее, н чем основн преобрзующий процессинг. Это можно объяснить и системтизировть более детльно. Сейчс достточно, чтобы вы поняли основные идеи.

Првд относительн

Нет бсолютной истины. Ценность любой информции звисит от того, кто ее использует, в ккой ситуции и с ккой целью. "Лучшя" првд--т, которя упорядочивет вещи более полезным для личности обрзом. При обучении фсилиттор мы стремся двть вм истины, которые полезнее всего для помощи людям. В преобрзующем процессинге стрйтесь, чтобы у человек стло больше полезных истин.

Првд прост

Более фундментльные, более широкие и более полезные истины, обычно более просты. Сложность укзывет н уход от основных истин. Мы будем предполгть, что в любой сложной ситуции можно нйти простые истины, если копнуть немного глубже. Блгодря этому курсу обучения все для вс кк фсилиттор стнет в конечном счете очень простым. Одн из вших здч кк фсилиттор--делть жизнь проще для вших клиентов.

Убеждение смо себя докзывет

Что угодно, в чем личность убежден, докзывет смо себя. Если вы считете, что люди хорошие, вы нйдете хороших людей. Если вы считете, что люди плохие, вы нйдете плохих людей. Ни об одном убеждении нельзя скзть, что это бсолютня истин, потому что можно докзть любое из них. Единствення рельня оценк убеждения--нсколько оно полезно для вс. Кк фсилиттору вм желтельно выбирть убеждения, которые ддут нилучшие результты вшим клиентм. И вы, нверное, хотите помочь вшим клиентм иметь убеждения, которые будут им лучше всего служить.

Крт--это не территория

Чтобы общться и мыслить, мы строим крты рельности. Упрощенные модели, поясняющие, кк мы воспринимем взимодействие чего-то. Они очень полезны для обсуждения и преподвния чего-то. Но крт никогд не совпдет с территорией, которую он описывет. Для изучения процессинг вы получите определенные крты того, кк люди устроены. Они могут быть полезны для вс. Но помните, что это только упрощенные модели. Люди устроены тк, кк они устроены, и если это отличется от того, что скзно в книге, рботйте с человеком, не с книгой.

Естественное состояние--целостность

Люди н смом деле не рздроблены. У них есть все нужные им способности и знния. Если это кжется инче, то из-з того, что люди воспринимют себя рздробленными н чсти, которых они не осознют. Кк фсилитторы мы помогем людям осознть свою исходную целостность и нличие всех необходимых ресурсов.

Личность создет свою рельность

Мы считем личность центром ее жизни. Мы предполгем, что по сути он является причиной всего, что происходит. Но он может не осознвть этого. Мы помогем личности осознть, кк он создет ситуции в своей жизни, чтобы он могл сознтельно создвть предпочитемую рельность.

Личность--это не ее поведение

Мы считем личность отдельной от всего, что он делет или создет. Это позволяет нм изменять что-то нежелтельное. Нет никких отрицтельных черт, которые просто должны быть у личности. Все, что можно воспринять, можно изменить.

Личность по своей сути добр

Мы предполгем, что кждый по своей сути глубоко внутри--хороший и добронмеренный, что он делет то, что делет, потому что хочет добр, рзвлечения, рдости и тк длее. Незчем жить с отрицтельными чертми или подвлять их. Если мы копнем глубже, то обнружим, что в глубине все в порядке. Нш рбот--освобождть людей, чтобы они могли проявить свою исходную доброту в жизни.

Кждя чсть личности существует с хорошей целью

Все, что личность создет для себя, создется с хорошей целью. Это делется для достижения чего-то и не происходит просто случйно. У личности нет тких чстей, которые нужно просто отрезть и выкинуть. Если мы сложим все стороны личности вместе, он будет цельной и совершенной, и все чсти подойдут друг к другу. Нм нужно обрщться с кждой стороной личности с увжением и понимнием.

Естественное состояние жизни--рзвлекться и учиться

Жизнь должн быть рдостной, личность должн что-то извлекть из нее. Если жизнь тяжел и личность не видит в ней смысл, то он смотрит недостточно глубоко. Кк фсилитторы мы рботем нд тем, чтобы превртить тяготы и тйны жизни в рдость и обучение.

Упржнения

Ю Объясните н примерх или подручных предметх кждую из этих предпосылок кому-то другому.

Ю Нпишите примеры кждой предпосылки из вшей жизни.

Внутренняя рельность

Преобрзующий процессинг ориентировн н личность. Мы рботем с одной отдельной личностью. Мы знимемся отношениями этой личности с ее рельностью. Мы улучшем те способы, которыми эт личность создет свой мир и взимодействует с ним.

Рельность личности состоит из всего, что он может воспринять, и тех знчений, которые он приписывет воспринимемому. Чсть этой рельности, которую личность более или менее рзделяет с другими, состоит из физических объектов, людей и ситуций. Но кждя личность немного инче воспринимет то, что есть, и приписывет свой смысл тому, что воспринимет. Кроме того, кждый человек создет еще более субъективные предметы, существующие в его рельности. Сюд входят мысли, ощущения, воспоминния, желния, мечты и тк длее. Все они существуют и человек может их воспринять кк чсть своего мир. Они могут быть доступны или нет для других.

Мы предполгем, что личность по сути создет свой собственный мир. Кждя сторон ее рельности существует, потому что личность создет ее. Личность не всегд осознет, кк он это делет. Но в конечном счете именно он делет это. Именно он воспринимет, мыслит, ощущет и нмеревется.

Мы считем, что внутреннее ядро личности отличется от всего, что нходится в ее мире. Все, что нходится в ее мире, можно воспринимть, приписывть этому рзный смысл, и изменять. В рзных ситуциях личность может отождествлять себя с рзными чстями своей рельности. Но все это не см личность. Или может быть, если сложить все это вместе, ВСЕ это будет личностью. Внутренняя личность--творческий источник, который по своей природе умеет быть или не быть чем угодно.

Обычно в рельности личности есть определення облсть, которую он считет собой. Он не осознет этого и не осознет, чем конкретно он является. Кк только он нчинет воспринимть что-то кк отдельный предмет, он отстрняется от него и прекрщет быть им. Он не видит ту чсть, которой он является.

Рельность личности можно полностью изменить. В ней могут быть чсти, более зкрепленные или постоянные чем другие, но в конечном счете все можно изменить. Но з подвижным существовнием есть неподвижное ядро личности, которое неизменно. Оно совершенно и неогрниченно, поэтому ему совсем не нужно изменяться.

Что может быть эффективным или нет в жизни человек--тк это чсть его рельности. По сути с ним смим все в порядке. Бывет нужно испрвить его рельность. Все, что можно сделть в процессинге--это помочь личности лучше осознть свою рельность и воодушевить личность изменить эту рельность к лучшему.

Личность может быть плохо знком со своей рельностью, он может приписывть рельности смысл, который приносит мло пользы, он может рсколоть себя или другие чсти своей рельности н куски, он может сохрнять в нстоящем неприятные прошлые или будущие события кк чсть своей рельности. Невжно, что именно ее не устривет, ответ один и тот же: попросите личность изменить свою рельность.

Именно то, что мы считем личность создтелем своего мир, делет преобрзующий процессинг эффективным. Мы не считем личность беспомощной жертвой случйных, не звисящих от нее обстоятельств. Мы не считем внешний объективный мир более првильным, чем чья-то личня рельность. Только см личность определяет свой мир. То, что существует для нее--ее рельность.

Кстти, общий, внешний, объективный мир окзывется очень гибким и изменчивым, когд мы рботем с чьей-то личной рельностью. Субъективные рельности совместно создют объективную рельность. Измените субъективные рельности, и изменится внешняя вселення.

Цель процессинг

Цель процессинг

Личность, которя игрет в игру жизни, нслждется этим, и обучется в ходе этого.

Чтобы двигться в нпрвлении этой цели, нм нужно знимться любыми облстями с нежелтельными огрничениями. И нм нужно знимться этими облстями в тком порядке, чтобы кждую облсть можно было прояснить и чтобы в конечном счете прорботть все облсти.

Жизнь в основном состоит из обучения в ходе решения проблем, преодоления огрничений, и тк длее. Нш цель не в том, чтобы у клиент не было проблем и был совершенно упорядочення жизнь. Цель в том, чтобы у клиент был грмоничня жизнь, из которой он будет извлекть то, что зхочет извлечь, в которой испытния не будут ошеломлять его, и в которой он будет нслждться тем, что он делет.

Жизнь--это игр. Мы ни в коем случе не хотим убрть игру из жизни. Мы хотим улучшить эту игру, чтобы личность могл нслждться ей и извлекть из нее уроки.

Мы ищем нежелтельные огрничения. В обучение игре н пинино может входить убеждение в том, что еще не знешь, кк делть это, и ткое огрничение может быть вполне желтельным. Нервозность при этом может быть нежелтельным огрничением.

Упржнение

Ю Объясните рзницу между желтельными и нежелтельными огрничениями.

Кодекс фсилиттор

Кроме многочисленных технических принципов и техник преобрзующего процессинг, есть определенные общие првил поведения, которых должны придерживться все фсилитторы. Их можно свести в тк нзывемый "Кодекс фсилиттор". Это этические нормы поведения в сенсе:

1. Обеспечивйте клиенту безопсное прострнство.

2. Делйте все необходимое, чтобы клиент был готов к сенсу.

3. Сохрняйте беспристрстное отношение к клиенту.

4. Выносите н обсуждение только те проблемы, которые можно решить.

5. Используйте техники, соответствующие рельности клиент.

6. Доводите все прорбтывемые проблемы до рзрешения.

7. Не оценивйте рельность клиент.

8. Не опровергйте клиент, его рельность и его достижения.

9. Держите в тйне личную информцию клиент.

10. Используйте вши инструменты, чтобы увеличивть свободу выбор клиент, не чтобы уменьшть ее.

11. Достигйте нилучших возможных результтов в рмкх известных вм технических средств.

12. Не скрывйте от клиент, что он см является причиной своих достижений.

Я ндеюсь, что нм будет достточно ткого простого общего соглшения.

В рмкх этих првил есть огромный выбор возможных техник, принципов, методов применения, и тк длее.

1. Обеспечивйте клиенту безопсное прострнство.

Процессинг эффективен потому, что фсилиттор создет безопсное прострнство, в котором клиент может исследовть себя и пересмотреть то, кк он создет свою жизнь. Фсилиттор зщищет сенс процессинг от обыденной жизни. Сенс обычно проводится в другой обстновке и в немного формльных обстоятельствх. Сенс не проводится, когд клиент моет посуду или горячо с кем-то спорит. Но глвня соствляющя безопсного прострнств--то отношение к жизни, которое фсилиттор передет клиенту. Фсилиттор создет безопсное прострнство своим присутствием и своей энергией. Он выглядит и действует тк, чтобы не тревожить клиент. Он вселяет в клиент чувство, что можно безопсно рскрыться и измениться. Фсилиттор делет все для того, чтобы возможных помех было кк можно меньше, и чтобы физическое прострнство было удобным.

2. Делйте все необходимое, чтобы клиент был готов к сенсу.

Внимние клиент должно быть обрщено н сенс, не н посторонние вещи. Это горздо легче осуществить, если клиент физически сыт, отдохнул и трезв. Большинство людей сми зботятся об этом. Но некоторым людям нужно внчле помочь понять это требовние и провести их через шги подготовки к сенсу. Если человек голоден, пусть он поест. Если он устл, пусть он отдохнет. И другие вещи тоже могут делть клиент неготовым к сенсу. Если внимние клиент обрщено н неурядицы н рботе, или н неотложную проблему, то ему труднее быть в сенсе. Пусть он снчл спрвится с этими жизненными проблемми, потом приходит н сенс. Рзве что вы собиретесь знимться в сенсе именно тем, н что обрщено внимние клиент.

3. Сохрняйте беспристрстное отношение к клиенту.

Фсилиттор непредвзято относится к клиенту. Он дружественен и сговорчив, но он не оценивет кк хорошее или плохое поведение или знкомых клиент. Не стновитесь н чью-то сторону. Рботйте вместе с клиентом и для клиент, но помогйте ему беспристрстно. Вы можете соглшться с желнием клиент улучшиться, и с его понимнием основных принципов. Но не выржйте соглшения с его мнениями о своих сторонх или о других людях, особенно с отрицтельными мнениями. Знйте для себя, что у всего и у всех есть ккя-то исходня хорошя цель. И знйте, что все, что есть, просто ЕСТЬ. Незчем приписывть оценки.

4. Выносите н обсуждение только те проблемы, которые можно решить.

Не зствляйте клиент рссмтривть то, что нельзя решить з короткое время. Увжйте встроенные зщитные и нпрвляющие мехнизмы ум. Поощряйте клиент преодолевть свои прежние огрничения и исследовть то, о чем он рньше не знл. Но не принуждйте его к этому, и не ошеломляйте его подвляющей информцией, с которой он не может спрвиться. Есть определення оптимльня сорзмерность, которя обеспечивет мксимльную пользу. Подтлкивйте клиент, чтобы он продолжл рсти, но лишь нстолько, чтобы он мог решть всплывющие проблемы. И не подтлкивйте его в те облсти, в которых вы не знете, что делть. Не ктивизируйте слишком многого одновременно. Активизируйте огрниченное количество вещей, которые, кк вы считете, прояснятся.

5. Используйте техники, соответствующие рельности клиент.

Используйте техники, которые подходят для обнруженной вми у клиент ситуции. Не пытйтесь подогнть рельность клиент под следующий процесс в вшем списке, если есть что-то более подходящее. Знимйтесь клиентом пред вми, не теоретическим обрзцовым клиентом. Для рзных рельностей нужны рзные типы процессов. Используйте смую эффективную известную вм технику, подходящую к днной ситуции. Это к тому же звисит от уровня осознния личности. Некоторые мощные техники не подходят для людей, не готовых к ним.

6. Доводите все прорбтывемые проблемы до рзрешения.

Зкнчивйте нчтое. Не зводите множеств незконченных дел. Цикл процессинг состоит в том, что тем выносится н обсуждение, прорбтывется, и тк или инче проясняется. Если тем большя, то это может быть не окончтельное прояснение в одном сенсе. Но ккя-то ее чсть должн быть прояснен в сенсе, и должно быть устновлено нпрвление к полному прояснению. Клиент не должен уходить с ощущением, что его проблемми не знимлись. Фсилиттор несет ответственность з звершение нчтого. Именно он следит з незконченными циклми в сенсе.

7. Не оценивйте рельность клиент.

Клиенту нужно смому переоценить свою теперешнюю рельность. Фсилиттор нходится здесь, чтобы нпрвлять его внимние, не для того чтобы оценивть обнруженное. Фсилиттор думет о том, ккой это тип огрниченной рельности, и ккие техники нужно использовть. Он бсолютно беспристрстен к обнруженному содержнию и не выдет о нем никких выводов. Он использует вопросы и укзния, чтобы нпрвлять клиент. Если он видит возможность для клиент переоценить что-то, он дет подходящий вопрос или укзние. Еще он может дть общую теорию и принципы. Но оценк конкретного содержния--всегд личное дело клиент.

8. Не опровергйте клиент, его рельность и его достижения.

Никогд не унижйте клиент. Не делйте и не говорите ничего, что принижет его или сужет его прострнство. Это относится к клиенту кк к личности, к его взглядм и к его результтм. Будьте нейтрльны по отношению по отношению к рельности клиент. Не проводите срвнений с другими людьми или с ккими-то нормми достижений. Не делйте никких выскзывний, жестов или выржений лиц, которые покзывли бы недовольство ходом сенс. Фсилиттор всегд должен рботть для клиент, не против него. Инче это может очень помешть успеху.

9. Держите в тйне личную информцию клиент.

Клиенты могут использовть безопсное прострнство сенс, чтобы открывть вм то, о чем они обычно не рсскзывют. Они могут доверять вм в сохрнении тйны этой информции. Сохрняйте эту тйну. Не обсуждйте эту информцию с другими людьми, кроме тех случев, когд нужн помощь другого квлифицировнного фсилиттор. Не рсскзывйте информцию клиент в рзговорх после сенс. Ндежно сохрняйте зписи сенсов с клиентом. Передвйте вши зписи клиенту, если он этого требует.

10. Используйте вши инструменты, чтобы увеличивть свободу выбор клиент, не уменьшть ее.

Проводите процессинг, чтобы двть людям больше выбор в жизни, больше свободы. Вм нужно помнить об этом, ккую бы технику вы ни применяли. Техники процессинг могут использовться для уменьшения свободы выбор человек, для устрнения тех возможностей, которые рньше у него были. Нш цель в другом. Вм не нужно делть людей звисимыми от процессинг. Нет никких првильных ответов, к которым клиент должен прийти, кроме того ответ, что он см отвечет з свою жизнь. Все в уме клиент нходится здесь с ккой-то целью. Не избвляйтесь от чего-то не глядя. Изменяйте вещи в нпрвлении большей свободы выбор.

11. Достигйте нилучших возможных результтов в рмкх известных вм технических средств.

Всегд выбирйте и используйте смую подходящую известную вм технику. Применяйте ее смым эффективным известным вм способом. Никогд не рстягивйте применение процессинг, чтобы держть клиент дольше. Делйте все возможное, что в вших силх. Не волнуйтесь о том, что вы пок не производите совершенных результтов. Учитесь н своих результтх и постоянно совершенствуйтесь. Но помните, лучшее, что вы можете--это делть лучшее, что вы можете. Поощряйте клиент двигться в нпрвлении большего причинения и большей целостности. Нпрвление, которое вы устнвливете, вжнее, чем точность кждого вшего действия.

12. Не скрывйте от клиент, что он см является причиной своих достижений.

Процессинг проводится, чтобы поощрить клиент изменить свои мнения, и тким обрзом улучшить свое состояние. Именно он создет изменения. Лучшее, что вы можете делть--это нпрвлять клиент к изменениям. Вы не изменяете его, вы поощряете его измениться. Не делйте вид, что процессинг--это вещество или лечение, которым вы обеспечивете клиент. Не делйте вид, что он может достигть чего-то только во время сенс с вми. Вм не нужно все время нвязывть ему, что он является причиной, просто не скрывйте этого.

Упржнение

Ю Объясните н примерх или подручных предметх кждый из пунктов кодекс фсилиттор.

Семнтические рекции

Попросту говоря, семнтическя рекция--это когд кто-то регирует н что-то, воспринимя его не тким, кк есть, тким, кким оно "должно" быть.

Если человек не совсем змечет и не принимет то, что действительно происходит в нстоящем, регирует, основывясь н своих мыслях и ощущениях, кким оно должно быть, то он нверняк стлкивется с рельностью.

Предствление о том, что должно быть, чще всего хрнится в подсозннии. Личность не осознет, чего он ожидет. Он просто действует или регирует, кк будто это рельность. А когд нстоящя рельность действий личности окзывется другой, личность вступет с ней в крупный или мелкий конфликт.

Подсознтельные "должно быть" чсто берут нчло в прошлых переживниях. Прошлые события могли впечтть в подсознтельном уме шблон "порядк вещей". В чстности ошеломляющие и трвмтические происшествия могут влиять н другие случи и ситуции.

Ндежды н будущее тоже могут создть предствления о том, ккими вещи "должны" быть вместо того, ккими они есть. Может быть, человек хотел быть в другой ситуции, не в той, в которой он сейчс.

В общем фиксировнные идеи--это зрнее сделнные выводы о том, кким что-то "является". Если личность воспринимет мир сквозь свои фиксировнные идеи, он пытется взимодействовть с тем, чего н смом деле нет.

Ожидние того, что "должно" быть, может существовть н рзных уровнях подсознния. Если оно только слегк неосозннно, личность может срзу же зметить свою ошибку и испрвить свое предствление о том, что происходит. Если оно нходится глубже в подсозннии, то личность скорее всего будет сопротивляться, нстивя н том, что ее предствление о рельности более рельно, чем см рельность.

Семнтические рекции проясняются с помощью их рскрытия. С помощью выяснения, ккие они, откуд они, обнружения нстоящей рельности и срвнения ее с предствлениями.

Рздел 2: Мстерство общения

Способности фсилиттор

Есть несколько основных способностей, которые фсилиттору нужно рзвить, чтобы достигть успех. Они дополняют те технические знния, которые ему нужно иметь. Эти прктические способности лежт в основе сенс, и в конечном счете стоят выше любых теоретических знний.

Во-первых, фсилиттору нужно уметь присутствовть.

Для нчинющего фсилиттор это просто знчит, что ему нужно уметь нходиться в одной комнте с клиентом чс или дв, не зсыпя и сохрняя некоторый интерес к ситуции клиент. Но это только нижняя ступень длинной лестницы степеней присутствия.

Опытный фсилиттор может облдть присутствием, которое ощущется во всей комнте. Клиентм может стновиться лучше, просто когд они входят в это прострнство. Он нполняет прострнство уверенностью и доверием, и проблемы решются сми собой без особых усилий с его стороны.

Конечно, есть много промежуточных шгов. Все, что вы можете делть, чтобы больше быть здесь с человеком, ведет в првильном нпрвлении. Уменьшение звисимости от ритул сенс, улучшение восприятия того, что клиент н смом деле делет, прояснение вших собственных семнтических рекций, прктик, прктик, прктик.

Во-вторых, фсилиттор должен уметь быть беспристрстным и непредвзятым.

Неопытный фсилиттор должен по крйней мере уметь притворяться беспристрстным, придерживя свое отношение и рекции во время проведения сенс. Он может тренировться в том, чтобы не иметь отвлекющих мнер тел и рзговривть беспристрстно.

Опытный фсилиттор действительно беспристрстен. Он вполне готов исследовть любую точку зрения, не нуждясь в том, чтобы делть ее првильной или непрвильной. Он естественно видит вещи с точки зрения целостности и причины.

Фсилиттор может рзвить свою способность быть беспристрстным, выполняя упржнения по общению, следуя првилм процессинг и знкомясь с рзнообрзными точкми зрения.

В-третьих, фсилиттору нужно быть причиной, и нужно знть, что делть.

Прежде всего это просто знчит, что ему нужно иметь систему того, кк знть, что делть дльше. Он может звести нбор крточек с укзниями, или создть мнемоническую систему зпоминния техник. Но ему нужно сохрнять впечтление, что он влдеет ситуцией и знет, что делет.

Более опытный фсилиттор может двть волю своему творчеству. Ему не нужны ккие-то подскзки, он просто знет. Если у него нет подходящей техники, он создет ее. Клиент может дже не подозревть, что происходит что-то системтичное и техничное.

Фсилиттор стновится все более эффективным, когд он делет принципы процессинг своими собственными и нчинет мыслить ими. Но н смом деле основное--то, что он принимет н себя ответственность з сенс.

В-четвертых, фсилиттору нужно уметь общться. Сюд входит умение говорить тк, чтобы люди получли сообщение; слушть то, что люди говорят и двть им знть, что услышл их; делть все необходимое, чтобы получть ответы н вопросы. Эти способности тоже тренируются в упржнениях по общению.

Для нчинющего фсилиттор мы зинтересовны в том, чтобы его сообщения можно было услышть, и чтобы он кк-то подтверждл получение сообщений от других.

Опытный фсилиттор может решить вжную проблему просто одним хорошо поствленным вопросом, укзнием, или только одним хорошим подтверждением получения сообщения.

И в-пятых, фсилиттор должен уметь продолжть рботть с темой до ее звершения. Он по крйней мере должен уметь придерживться одной темы н протяжении сенс, и возврщться к ней при необходимости, несмотря н то, что клиент уходит от темы.

Опытный фсилиттор умеет жонглировть многими действиями одновременно, и все-тки все зкнчивть.

Все это основные человеческие способности: быть здесь, говорить, слушть, понимть, действовть. Средний человек может делть это достточно хорошо для простого сенс процессинг. Это знчит, что почти что кждый может нчть быть фсилиттором. Но зтем мы стремимся к улучшению этих способностей до совершенств.

Мстер-фсилиттор, делющий чудес, делет то же смое: он нходится здесь, он говорит, он слушет, он понимет, и он действует. И он вполне может скзть вм, что это все, что он делет. Но он делет это в совершенстве.

Процессинг и общение

Процессинг--это то, что вы ДЕЛАЕТЕ. В нем есть теории, модели и принципы, но они не имеют никкого смысл, если вы рельно не делете чего-то. Лучший способ стть фсилиттором--делть то, что делет фсилиттор.

Глвное, что делет фсилиттор--он общется. Он использует свое мстерство общения, чтобы поощрять клиентов дть себе больше свободы выбор, больше осознния, и больше рдости в жизни. Фсилиттор не делет ничего с смим клиентом кк с объектом. Все, чего он достигет, выполняется косвенно с помощью общения с клиентом.

В общении можно тренировться. Можно рзбить общение н соствные чсти и тренировться в кждой из них. Можно тренировться в рзнообрзных способх общения, рзнообрзных способх не-общения, и хорошо познкомиться со всем этим предметом. Именно об этом нш книг.

Вы уже умеете общться. Мы не учим вс чему-то совершенно чуждому. Вы, нверное, узнете ккие-то новые стороны общения, но в основном мы рзвивем умения, которые у вс уже есть. Рз вы читете этот учебник, то вы скорее всего уже можете спокойно сидеть, говорить, слушть и вести рзговор. Это то, что вм нужно делть кк фсилиттору, поэтому вы уже знкомы с основми процессинг. Мы рботем нд тем, чтобы улучшить вше мстерство. Именно совершенство мстерств общения отличет мстер-фсилиттор от посредственного фсилиттор.

В этом курсе основные упржнения по общению не предствляют собой метод проведения сенсов. Это не обрзцы того, что конкретно говорить в сенсе. Это просто упржнения по тренировке некоторых умений, которые вм нужны. Когд вы в нстоящем сенсе, вм нужно збыть об упржнениях и теориях, и рельно рботть с человеком перед вми.

Модель общения

В общении всегд есть отпрвитель и получтель. По крйней мере есть предполгемый получтель. Н рисунке выше А--отпрвитель, Б--получтель.

У А и у Б есть свои собственные рельности. У кждого из них есть свой мир, обрзовнный их опытом, их восприятиями, их идеями, и тк длее. Они воспринимют, переживют, и понимют по-рзному. Одно и то же событие всегд воспринимется кждым из них немного инче.

Чтобы вообще возникл идея общения, должно быть ккое-то общее прострнство. Учстники должны иметь ккое-то предствление о местонхождении друг друг и о существовнии возможного кнл общения между ними. Они должны быть достточно соглсны по этим вопросм, чтобы договориться об общении.

У отпрвителя есть ккой-то смысл сообщения, который он желет передть получтелю. Это может быть не сознтельное знние, подсознтельное желние общться. То, что отпрвитель желет сообщить, может быть ккой-то идеей, восприятием, ощущением или информцией. Это чсть его рельности, которую он хочет послть кому-то другому.

Что-то передется через рсстояние в общем прострнстве. Можно считть это объектом, чстицей, волной или потоком. Это могут быть звуковые колебния, лучи свет, слов, кусочки бумги, пушечные ядр, книги, язык тел, телептия, или что-то еще.

У людей есть несколько слоев посылемых сообщений. Чсто есть словесня чсть, то, что выржется словми, устно или письменно. Есть еще несловесня чсть, охвтывющя все остльное, и особенно язык тел. Иногд словесня и несловесня чсти сообщения не соглсуются друг с другом, и можно нзывть их несоответствующими (неконгруэнтными). Если они соглсуются, мы нзывем их соответствующими (конгруэнтными).

Основывясь н своем восприятии и н своем истолковнии словесного и несловесного входного сигнл, получтель формирует свое предствление о смысле сообщения в своей рельности. Сообщение что-то ознчет для получтеля. Это может быть то или не то, что нмеревлся передть отпрвитель. В успешном общении воспринятое сообщение более или менее совпдет с передвемым сообщением, к удовлетворению отпрвителя. Но он узнет об этом, только если получит обртно ответ, соответствующий тому, что он имел в виду.

Совсем не смо собой рзумеется, что у получтеля т же рельность, что и у отпрвителя. Совсем не смо собой рзумеется, что получтель истолкует сообщение тк, кк подрзумевет отпрвитель.

Общение--не совсем точня вещь. В чстности общение с помощью речи всегд немного рсплывчто и обмнчиво.

Если А говорит слово, нпример "доверие", в его рельности к этому слову прикреплено определенное знчение. У него были определенные переживния по днной теме, он сделл определенные выводы о доверии, и у него есть определенные фильтры восприятия, связнные с этим "доверием". Для него знчение этого слов--все, что связно с "доверием" в его собственной рельности А. Но из-з того, что у слов есть ткие крсивые точные определения в словрях, слово может кзться чем-то очень точным.

По кнлу общения перемещется НЕ то, что связно у А с этим словом, и НЕ то, что он подрзумевл, используя это слово. Рсстояние пересекют символы.

Когд Б слышит слово или предложение, он истолковывет его, основывясь н своем опыте, восприятиях и убеждениях. Он может добвить к словесной информции несловесную информцию, нпример язык тел. Он может еще вообрзить, что это должно ознчть. В любом случе Б см приписывет слову или предложению ккой-то смысл.

Есть общее соглшение, по крйней мере в рмкх определенной культуры, о том, чем являются рспрострненные физические объекты. Когд вы говорите "втомобиль" или "холодильник", понимние большинств людей очень близко к вшему. Но если вы говорите слов, обознчющие бстрктные кчеств, нпример, "доверие", "любовь", "првильное", "непрвильное", и тк длее, рзные люди понимют их по-рзному.

Чтобы эффективно общться, нужно принимть во внимние все эти фкторы. Рзные рельности, прострнство, в котором происходит общение, словесные и несловесные сообщения, передвемый смысл и воспринимемый смысл.

Упржнения

Ю Зметьте несколько случев несловесного общения в вшем окружении.

Ю Зметьте в рельном рзговоре между двумя другими людьми, кк они обменивются символми, но связывют рзные знчения с этими символми.

Цикл общения в сенсе

В преобрзующем процессинге мы общемся не для того, чтобы довести ккие-то идеи до клиент. Пусть лучше клиент см додумется до своих идей. Мы хотим поощрить его пройти через процессы, которые изменят к лучшему его рельность.

Основное нмерение любого общения или действия фсилиттор в сенсе--получить ответ, рекцию, или результт у клиент. Фсилиттор делет или говорит что-то с нмерением вызвть изменения у клиент.

Ответня рекция клиент нстолько же вжн, кк и то, что делет фсилиттор. То, что говорит клиент, что он покзывет своим видом и действиями, дет нм предствление о полученном результте.

Ответня рекция клиент стновится основой для следующего вопрос или действия фсилиттор. Он не действует нугд. Он змечет результт того, что он сделл рньше, и основывясь н этом нчинет новый цикл общения.

Упржнение

Ю Передйте кому-то сообщение. Зметьте полученный результт.

Урвновешенность

Успешный фсилиттор нчинет с того, что нходится в урвновешенном состоянии.

Быть урвновешенным знчит с удобством присутствовть, быть рсслбленным и сосредоточенным; нходиться в состоянии умственного, эмоционльного и физического отдых, когд не делешь чего-то.

Человек, который постоянно регирует н комнту и обстоятельств, который нвязчиво думет, который испытывет физическое неудобство и суетится, не может уделять столько же внимния помощи кому-то, кк урвновешенный человек. Суетливый человек может быть нстолько же умным и способным, но он мло чего достигнет, если будет тртить свою энергию, отвлекя смого себя.

В восточных боевых искусствх одн из первых преподвемых вещей--урвновешенность во время бездействия. Стрые мстер Тй-Цзи снчл много месяцев учт только тому, кк стоять. Только когд ученики могут првильно стоять, то есть сосредоточенно, урвновешенно, устойчиво, они переходят к изучению движений.

Мы вполне могли бы применить тот же принцип к процессингу. Мы могли бы провести первые месяцы, обучя вс неподвижно сидеть перед другим человеком, ничего не деля. И только когд вы смогли бы оствться совершенно урвновешенным, мы перешли бы к преподвнию того, что делть с человеком перед вми. Это был бы вполне эффективный способ преподвния, и он покзывет вжность урвновешенности.

Но люди Зпд больше склонны торопиться, и поэтому мы не собиремся ждть, чтобы вы стли совершенно урвновешенным, прежде чем идти дльше. Вм нужно прямо сейчс нчть выполнять упржнения по урвновешенности, и продолжть их по мере обучения и рботы с клиентми. Со временем вы овлдеете мстерством урвновешенного присутствия.

Упржнения по урвновешенности--это один из видов медитции. Но они выполняются не для того, чтобы рзвить сознние личности, хотя эти упржнения и делют это. Их цель--просто нучить человек с удобством присутствовть прежде чем предпринимть действия.

Это может звучть кк прдокс, но человек более способен делть что-то, если он снчл может ничего не делть. Он лучше ходит, если он может стоять, он лучше говорит, если он может молчть, он лучше думет, если он может нчть с умственной тишины. Действие или сообщение получются более ясными и чистыми, если они нчинются с точки рвновесия.

Основное упржнение по урвновешенности--просто удобно сесть с зкрытыми глзми и ничего не делть, только осознвть то, что происходит. Не стрйтесь делть что-то, и не стрйтесь НЕ делть чего-то. Просто змечйте, что происходит, звуки в комнте, ощущения тел, мысли в голове, и тк длее. Не стрйтесь изменить или прекртить что-то из этого. Просто воспринимйте это кк естественный шум. Постепенно вш ум и вше тело лучше рсслбятся и будут позволять всему происходить. А вши мысли и ощущения успокоятся.

Если вш ум слишком беспокоен, может быть легче рсслбиться, если вы выберете что-то конкретное для сосредоточения. В медитции можно использовть мнтры--бессмысленные слов или звуки, которые человек повторяет снов и снов в своем уме. Это знимет ум делом и он збывет перемлывть другие мысли. Это вполне эффективный способ урвновешивния своего ум. Но в конечном счете человеку нужно уметь сидеть и быть урвновешенным, с нпрвленным нружу внимнием, без никких особых ухищрений.

Когд человек может оствться урвновешенным, спокойно сидя в одиночестве с зкрытыми глзми, пор поднять ствки. Тк кк все это--подготовк к рботе с людьми, нм нужно включить в упржнение людей. Упржнение по урвновешенности можно делть с другим студентом, изучющим этот курс, сидя друг перед другом, просто смотря друг н друг, и ничего не говоря. Кк и в любых других упржнениях по урвновешенности, снчл окжется, что происходят рзнообрзные явления. Человек может кк-то нервно регировть, у него могут слезиться глз, он может зсыпть, и тк длее. С продолжением упржнения эти явления будут уменьшться и в конце концов человек сможет сделть его, все время оствясь урвновешенным.

Когд человек может оствться урвновешенным перед ничего не делющим другим человеком, то можно рботть нд тем, чтобы оствться урвновешенным перед делющим что-то человеком. В особенности если другой делет то, что вызывет и провоцирует рекцию. Если мы обучим студент оствться урвновешенным во всевозможных нелепых ситуциях, то он скорее всего будет оствться урвновешенным, рботя с обычными ситуциями. Поэтому можно попросить другого студент придумывть утверждения или действия, нпрвленные н то, чтобы вывести первого студент из рвновесия. И кждый рз, когд рвновесие нрушется, и студент смеется, дергется или делет что-то еще, мы продолжем повторять то же смое, что включило рекцию, до тех пор, пок студент не сможет оствться урвновешенным в любых обстоятельствх.

Упржнение по урвновешенности

Чем больше вы присутствуете и урвновешены, тем лучше вы можете змечть, что происходит, тем лучше вы можете делть нилучший выбор, тем лучше вы можете спрвляться с ситуцией. Любя деятельность улучшется, когд вы лучше умеете быть здесь.

А чему нужно присутствовть и быть урвновешенным? Это кк-то неосяземо. Это Вы, но что ткое Вы? Можно скзть, что вм нужно иметь здесь мксимльное количество вших единиц осознния. Тк об этом удобнее говорить, но единицы осознния--это вымышлення вещь. Вы по своей природе не являетесь чем-то, что нходится в кком-то месте. Мы будем отчсти этим пренебрегть и считть, что вы можете быть здесь. Мы имеем в иду, что вы осознете то, что здесь происходит, вы воспринимете то, что здесь нходится, и вы не смешивете свое переживние здесь с переживниями где-то еще. Вы сосредоточиветесь и урвновешивете вше осознние и внимние ЗДЕСЬ.

Соствные чсти урвновешенности:

¤ Быть в нстоящем, не в прошлом и не в будущем

¤ Быть в основном в одном месте, не в других местх

¤ Обрщть внимние н внешний мир

¤ Не обрщть внимния н внутренние процессы

¤ Быть физически и умственно рсслбленным

¤ Не иметь непроизвольных физических рекций

¤ Быть открытым к тому, что может произойти

¤ Стремиться быть причиной

Упржнение

Ю Удобно сядьте н стуле с зкрытыми глзми. Очистите вш ум, стремитесь только к тому, чтобы присутствовть, обртите внимние нружу. Не думйте "Быть здесь" или что-то вроде этого, просто рсслбьтесь и ничего не делйте. Вы можете змечть прострнство вокруг вс и звуки в комнте. Если через вш ум проходят мысли, просто двйте им зтихнуть и возврщйтесь к простому присутствию. Не нпрягйтесь и не зствляйте себя не думть, просто рсслбьтесь в спокойном прострнстве просто присутствия. Анлогично и с любыми физическими рекциями, которые могут происходить. Если вы дернулись или зевнули, просто зметьте это и верните свое внимние к тому, чтобы просто присутствовть. Вм нужно нучиться делть это несколько чсов, рсслбленно сидя, ничего не деля, но будучи внимтельным. Когд вы достигнете этого, время кк будто исчезнет и вы сможете рсслбленно сидеть любое количество времени с урвновешенным внимнием.

Упржнение н терпимость

В принципе фсилиттор должен уметь терпеть почти все, что угодно. Вы н смом деле не можете предскзть все, с чем к вм придут клиенты, поэтому вм лучше быть готовым к смым рзнообрзным ситуциям. И вм лучше сохрнять вше рвновесие, несмотря ни н что.

В основном клиенты будут просто сидеть перед вми и говорить. Но в рмкх этого может быть много возможностей, которые вм нужно нучиться терпеть. Вм нужно уметь не регировть н обсуждемую тему, н мнения клиент по этой теме, н то, кк он это говорит, и кк он выглядит, когд это говорит.

Во время процессинг мы чсто будем говорить о том, что обычно держится в тйне. Может быть, вш клиент убил кого-то и ему нужно пройтись по детлям этого происшествия. Может быть, у него есть очень стрнные сексульные фнтзии, о которых вы и не догдывлись. И кстти, у него могут быть сексульные фнтзии про вс. Несмотря н все это, вм нужно уметь оствться невозмутимым. Просто быть здесь, урвновешенно, интересуясь другим человеком, зня, что делть и говорить.

Фсилиттор по определению должен быть готов терпеть все, с чем он рботет. Тков зкон. Фсилиттор должен соглситься делть это, и должен стремиться к большей терпимости.

Но есть еще вопрос того, н что фсилиттор регирует непроизвольно. У него могут быть нилучшие нмерения оствться невозмутимым, но когд клиент рсскзывет о кком-то своем сексульном переживнии, фсилиттор крснеет. Или клиент просто очень смешно выглядит и фсилиттор не может удержться от смех.

Можно провести фсилиттору немного преобрзующего процессинг по кждой вещи, н которую он регирует, нйти причины этого и изменить это. Но н смом деле смый простой способ--снов и снов подвергть фсилиттор тому, что включет рекцию, до тех пор, пок он не сможет терпеть это, оствясь урвновешенным.

Другой студент или тренер может нугд пробовть рзнообрзные вещи, чтобы вызвть рекцию у обучющегося фсилиттор. Нпример, рсскзывть что-то смешное, выглядеть очень глупо, поднимть нескромные темы, и тк длее. Студент может дернуться, отштнуться, отвести взгляд, улыбнуться, или сделть что-то еще. Тренер должен привлечь внимние студент к тому, ккой был рекция, зтем повторить то же, что включило рекцию. Говорить то же слово, тк же выглядеть. Ему нужно повторять то же смое, пок студент не перестнет н это регировть. Другими словми, тренер нходит кнопку и продолжет ее нжимть, пок он не перестнет рботть. Тогд он ищет следующую кнопку.

Ткое упржнение--один из смых ценных способов увеличить непринужденность и мстерство фсилиттор. Эти упржнения могут проводиться долгое время, или регулярно, по мере желния и необходимости. Результтом должно быть то, что вы сможете оствться рсслбленным и внимтельным, с ясным умом, осознвя все окружющее прострнство, регируя только по своему желнию, полностью в нстоящем--в любых обстоятельствх. Это, конечно, полезно не только в сенсе, но и в жизни.

Упржнения

Ю Студент и тренер сидят н стульях друг нпротив друг. Первое упржнение состоит в том, что студент просто с удобством сидит и смотрит н тренер, ничего не деля. Тренер тоже пок что ничего не делет. Студент просто спокойно сидит и смотрит прямо н тренер, может быть, ему в глз. Скорее всего студент будет кк-то н это регировть. У него могут слезиться глз, может дергться лицо, в поле зрения могут появляться пятн, его может клонить ко сну, и тк длее. Упржнение нужно продолжть до тех пор, пок эти вещи не прекртятся и студент сможет с удобством сидеть и смотреть н другого человек, ничего не деля. Если это полезно, тренер может остнвливть студент при кждой зметной рекции и обрщть его внимние н то, ккой был рекция. Нпример: "У тебя бровь дернулсь".

Ю Теперь студенту тоже нужно рсслбленно сидеть и смотреть н тренер. Но теперь тренер делет что-то. В основном он говорит что-то студенту, но он может к тому же передвигться, приксться к студенту, делть жесты, и тк длее. Тренер должен оствться в поле зрения студент, в остльном двигться кк хочет. Он целенпрвленно стремится к тому, чтобы нйти то, н что студент регирует, и зтем прорботть эту конкретную рекцию. Тренер повторяет то, что включило рекцию, до тех пор, пок студент не перестнет н это регировть. Тренер привлекет внимние студент к кждой рекции, пок он не проходит. Тренер нчинет это упржнение постепенно, с смого легкого, чтобы студент всегд мог осилить его. Но постепенно тренер делет и говорит все более и более причудливые вещи, до тех пор, пок студент не сможет спрвляться со всем этим, не регируя.

Передч сообщения

Все сообщения преднзнчены для того, чтобы куд-то дойти. Предполгется, что кто-то получит сообщение. Если оно никуд не доходит, то это н смом деле не сообщение.

Обычно нзнчение сообщения состоит в том, чтобы тот, кто его получит, понял его. Сообщения преднзнчены для того, чтобы передвть ккой-то смысл.

В сенсе процессинг мы общемся с несколько другой целью. Фсилиттор общется не для того, чтобы передвть свои идеи клиенту. Он полностью беспристрстен и у него нет никкой своей прогрммы для клиент. Он общется тк, чтобы ктивизировть процесс изменения у клиент. Он действует тк, чтобы что-то происходило. Он здет вопросы тк, чтобы изменить точку зрения клиент. Те сообщения, которые получит клиент, в конечном счете возникнут в нем смом.

Но для чего бы мы ни общлись, сообщение должно дойти до получтеля. Если мы предполгем, что получтель по крйней мере чстично присутствует, то ответственность з доствку сообщения лежит н отпрвителе. Отпрвитель должен зметить, когд желемый получтель доступен, и должен соответствующим обрзом передть сообщение.

Фсилиттору нужно в совершенстве влдеть передчей сообщений. Ему нужно уметь передвть сообщение кк можно ближе к тому смыслу, который он имеет в виду. Ему нужно быть точным в передче именно того сообщения, которое он желет передть, именно с той силой, которя нужн.

Передч сообщения рвнознчн передче физического объект через прострнство. Нужно, чтобы что-то действительно перешло от отпрвителя к получтелю. Есть ккя-то энергия, которя возникет у отпрвителя, проходит определенное рсстояние и доходит до получтеля.

Если посылемый энергетический объект проходит только полпути, то цикл общения остется незвершенным.

Отпрвителю нужно привести в движение объект сообщения. Нужно, чтобы он желл его прибытия к получтелю. Нужно, чтобы он использовл достточное для этого количество энергии.

Еще бывет, что сообщение передется со слишком большой энергией и силой. Тогд получтель подвляется и может из-з этого упустить сообщение.

Передч устного сообщения связн с громкостью и интонцией голос. Но это длеко не все. Смое вжное--т энергия, которя посылется с сообщением. Нмерение, чтобы сообщение дошло. Иногд сообщение шепотом доходит ясно и отчетливо, потому что есть нмерение, чтобы его получили. А сообщение громким криком может быть не услышно, потому что з ним стоит неточное или слбое нмерение.

Есть точность мест, куд посылется сообщение. Сообщение, которое просто тумнно исходит во всех нпрвлениях, не тк эффективно, кк сообщение, доствленное точно по дресу.

Сообщение, ясно и отчетливо переднное именно туд, где нходится человек, может дть удивительный результт. Получтель может ощутить его кк призыв к пробуждению. "Ух ты, кто-то действительно добрлся до меня!" Оно может срзу же ктивизировть новые возможности изменения.

Для передчи у сообщения должны быть и другие вжные кчеств. Нпример, большое знчение имеет степень присутствия отпрвителя. Если отпрвителю скучно, он не зинтересовн в сообщении и думет о другом, то он не может эффективно передть сообщение. Если он просто повторяет тот же вопрос, который он уже здвл много рз, то он не особенно успешен. Дже если фсилиттор иногд говорит ккие-то слов, которые он говорил рньше, ему нужно присутствовть и передвть их тк, кк будто он никогд не говорил их рньше. Кждый момент--новый, кждя ситуция уникльн, и это уникльня возможность помочь другому человеку с помощью общения. Это ни в коем случе не мехническое повторение вопросов.

Сообщение должно передвться естественно. То есть это должно быть собственное сообщение отпрвителя. Если он берет слов вопросов или укзний из ккой-то процедуры, которую он изучил, то ему нужно сделть эти слов своим собственным сообщением. Ему все рвно нужно осознвть, почему он использует эти слов, ккого результт он ожидет, ему нужно желть, чтобы это сообщение дошло до клиент, и тк длее.

Упржнения по передче сообщений

Чтобы рзвить способность передвть сообщение, нужно тренировть несколько чстей этого.

Во-первых, студенту нужно уметь передвть ккое угодно сообщение кому-то другому. Мы достигем этого, упржняясь в отпрвлении простого сообщения через рзные рсстояния, деля все необходимое, чтобы оно дошло до получтеля, если нужно, регулируя силу сообщения.

Во-вторых, студенту нужно удобно себя чувствовть, о чем бы он ни рзговривл с другим. Мы будем рзвивть эту способность.

В-третьих, студент должен уметь передвть конкретные сообщения другому. Это могут быть сообщения, которых студент обычно не говорит, но которых требуют определенные техники. Поэтому ему нужно уметь естественно передвть эти сообщения, кк будто он только что их придумл, дже если это чсть ккой-то изученной им техники.

Фсилиттор использует свое общение, чтобы поощрять людей измениться. Ему нужно уметь добирться до другого человек, доводить до него свое сообщение, и добивться понимния.

Фсилиттор должен быть готов скзть все что угодно, что может быть полезно для сенс. Ему нужно делть это естественно, передвя сообщения кк свои собственные, без никких рекций.

Упржнения

Ю Студент и тренер снчл стоят рядом друг с другом. Студент говорит "Здрвствуй" тренеру. Если тренер чувствует, что "Здрвствуй" действительно дошло до него, он говорит "Хорошо". Если нет, он или игнорирует "Здрвствуй", или объясняет ошибку. Когд "Здрвствуй" доходит н небольшом рсстоянии, тренер отходит дльше. Он нчинет обрщть свое внимние в сторону, и не смотреть н студент. Студент должен добиться внимния тренер с помощью "Здрвствуй". Это здние усложняется до тех пор, пок студент не сможет спокойно добивться внимния тренер, когд тот нходится н рсстоянии в 15 метров и знят чем-то другим. Цель не в том, чтобы кричть, в том, чтобы передть сообщение именно с той силой и нмерением, которые необходимы. Вы можете пробиться до другого человек просто с помощью вшего нмерения, дже не повышя голос.

Ю Следующее упржнение--просто говорить. Студент и тренер сидят друг перед другом. Студент должен, не остнвливясь, говорить что угодно тренеру. Упржнение преднзнчено для того, чтобы студент продолжл говорить, не истощясь, не смущясь и никк не регируя. Он может говорить о своих переживниях, своих убеждениях, о фрнцузской кухне, это невжно. Тренер не поддерживет рзговор, но делет внимтельный и зинтересовнный вид. Делйте это до тех пор, пок студент не почувствует больше свободы в общении.

Ю Теперь студент берет ккие-то выскзывния из приготовленного списк или из книги, и естественно передет кждое из них тренеру. Он берет предложение из книги, понимет его, делет предложение своим собственным, и ясно и естественно его передет. Тренер должен чувствовть, что сообщение действительно доходит до него, без никкого нпряжения или усилий тренер. Сообщение должно звучть естественно, кк будто студент его только что придумл, не прочитл. Студент должен действительно чувствовть сообщение, иметь его в виду и передвть его кк свое собственное. И тренер должен действительно получить сообщение. Упржнение продолжется до тех пор, пок студент не сможет с удобством говорить любое зрнее приготовленное выскзывние кк свое собственное.

Получение сообщения

Фсилиттор должен уметь получть любые сообщения, ккие только может выскзть клиент. Ему нужно выслушть, понять сообщение и дть клиенту знть, что сообщение получено и понято. Фсилиттор должен делть это естественно и беспристрстно, не регируя н сообщение или способ его передчи.

От того, нсколько хорошо фсилиттор получет сообщения клиент, звисит не только кчество решений фсилиттор. Клиенту помогет уже то, что кто-то действительно выслушивет все, что он говорит, и понимет его ситуцию. Это смо по себе очень редко встречется во взимоотношениях людей и дет весомую чсть результтов.

Фсилиттор подтверждет получение кждой существенной чсти сообщения. Это знчит, что фсилиттор должен нстроиться н потребность клиент в подтверждениях. Ему нужно не только вообще выглядеть зинтересовнным, ему нужно выржть дополнительный интерес и понимние к тем моментм, которые особенно вжны для клиент. Дже если фсилиттор вообще-то никк не зинтересовн в днной теме, во время сенс ему нужно СДЕЛАТЬ себя зинтересовнным и отржть интерес клиент к днной теме.

Обычно тот, кто получет сообщение, отмечет звершение существенного момент с помощью подтверждения получения, кивя, улыбясь, или выскзывя звершющее утверждение. Глвное, чтобы отпрвитель сообщения почувствовл, что его выслушли и поняли.

Для целей процессинг вжно, чтобы подтверждющие звуки фсилиттор не двли неподходящей окрски сообщению. Фсилиттор должен брть сообщение точно тким, кким оно есть, не регируя н него, не стновясь в ккую-то позицию по отношению к сообщению, и ему нужно выржть клиенту именно это.

Единственное опрвдние для выржения ккого-то отношения к полученному сообщению--включение этого прием в применяемую технику. Это не знчит, что фсилиттор получет прво не понимть клиент или выржть ккие-то мнения нсчет клиент. Это просто знчит, что иногд есть возможность устновить полезное нпрвление изменения просто способом прием сообщений. Можно быть внимтельным слуштелем, но все же переосмысливть полученное полезным для другого человек способом. Когд клиент описывет свою ситуцию, чуть более восторженное, чем ожидлось, восклицние: "Отлично!", может поощрить клиент переосмыслить ситуцию кк преимущество, не кк проблему. Но обрщйте пристльное внимние н взимопонимние с клиентом и точно знйте, что вы делете, прежде чем пробовть что-то в этом роде.

Тем, кк вы получете сообщения, вы по сути упрвляете потоком сообщений клиент. Вы можете нчть или прекртить сообщение, вы можете нпрвить клиент к ккому-то эмоционльному состоянию, вы можете изменить тему, вы можете провести переосмысление, вы можете извлечь скрытый мтерил, и тк длее. И вы можете сделть это, когд клиент будет считть, что вы просто сидите и слушете его, не деля ничего особенного. Довольно большя чсть мстерств фсилиттор состоит в искусстве получения.

Когд вы просто сидите и слушете все, что говорит клиент, и ждете, к чему он придет, вы не особенно ценны для него. Но когд вы получете сообщения, одновременно следя з их ходом и принимя решения о дльнейшем нпрвлении, то результты потрясюще улучшются.

Вм нужно быть ктивным получтелем. Вы упрвляете потоком внимния и общения клиент.

Упржнения

Ю Выслушивние:

Студент просто сидит и внимтельно слушет, ничего не деля и не говоря. Тренер постоянно говорит о чем угодно. Студенту нужно оствться зинтересовнным и он должен никк не регировть. Ему нужно нпрвить свое внимние н осознвние того, что говорит другой человек, кк он это говорит, и кк он в этот момент выглядит. Он должен ощутить получение сообщения кк ктивное действие.

¤ Белиберд:

Тренер говорит осмысленно звучщую чепуху или звуки. Студенту нужно двть подходящую ответную рекцию и подтверждение получения, кк будто действительно что-то говорится. Другими словми, ему нужно сохрнять взимопонимние с тренером, покзывя тренеру, что его слушют и понимют. Студент, очевидно, должен обрщть внимние скорее н то, кк что-то говорится, не н содержние.

¤ Подходящие ответы:

Тренер говорит студенту рзнообрзные утверждения. Это могут быть утверждения из списк, из книги, в которой есть дилоги, или просто только что придумнные тренером. Некоторые из них очень обычные, некоторые очень неожиднные, некоторые оскорбительные или пошлые, некоторые неврзумительные, некоторые неполные. Студент должен внимтельно выслушть и получить полное сообщение. Если он не получет его, он должен попросить повторить или рзъяснить сообщение. Если сообщение неполное, ему нужно поощрить тренер звершить его. Когд он понял сообщение, он должен дть подходящий ответ или подтверждение получения, которые соответствуют содержнию сообщения и покзывют тренеру, что его полностью поняли.

Примеры:

Т: "З-з-з-кукреку-ш-шить"

С: "Что это знчит?"

Т: "Я увидел, что мух летет"

С: "Аг"

Т: "Я буду знменитым"

С: "Змечтельно"

Т: "Ты идиот несчстный!"

С: "Возможно"

Т: "Проблем в том..."

С: "Гм?"

Т: "что я хочу есть"

С: "Я понимю"

Т: "Это отличный сенс"

С: "Я рд, что ты тк считешь"

¤ Точк:

Тренер говорит что-то студенту. Студент должен получить сообщение тк, чтобы остновить поток, двя тренеру почувствовть, что сообщение звершено. Студент должен ответить с подходящей силой и ясностью, чтобы поствить очевидную точку, но не подвляя собеседник. Это имеет отношение к окончтельности того, что говорит студент, и к определенной решительности в его голосе. Может срботть и простое "Спсибо", звершение не обязтельно связно со сложностью утверждения.

¤ Зпятя:

Теперь тренер выскзывет студенту утверждение и студенту нужно ответить тк, чтобы поощрить продолжение сообщения. Ему нужно поощрить тренер скзть больше н ту же тему, продолжить нчтое. Это можно сделть, просто выжидтельно взглянув н собеседник, подняв брови, скзв: "Угу?", или "Продолжйте, пожлуйст", или что-то еще. Это должно соответствовть ситуции, не быть чрезмерным или недостточным, поэтому нужно порботть нд тонкостями.

¤ Звязывние рзговор:

Тренер просто притворяется, что ничего не делет, скучет глядя вокруг, или знят чем-то. Студенту нужно звязть рзговор с тренером. Не просто ккой-нибудь рзговор, соответствующий тому, о чем тренер думет. Один из способов сделть это--зметить, н что обрщено внимние человек, и зговорить об этом.

¤ Изменение темы:

Тренер и студент нчинют говорить н определенную тему, и тренер стрется придерживться этой темы. Здч студент в том, чтобы изменить тему. Тренер более или менее сопротивляется, и следует з студентом, только если действительно чувствует побуждение сменить тему. Студенту нужно упржняться в том, кк плвно нпрвлять рзговор в другое русло, еще кк более грубо прерывть рзговор и менять его нпрвление. Можно использовть связи текущей темы с той темой, о которой нужно поговорить, создвя мостик между ними. Резкое изменение поведения тоже может изменить устновившуюся тему.

Рздел 3: Принципы процессинг

Делйте что-то

Основное првило процессинг можно сформулировть тк:

Если что-то происходит--не делйте ничего.

Если ничего не происходит--делйте что-то.

Процессинг проводится, чтобы двть положительные изменения. Это общя цель процессинг: изменение к лучшему. Если уже происходит достточно положительных изменений, вм не нужно ничего делть. Только если положительных изменений недостточно, вм нужно что-то сделть, чтобы их вызвть.

Нет особой пользы в том, чтобы проводить много рзных техник, двть многочисленные вопросы, укзния и тк длее. Вжен результт; что клиент переживет ккое-то положительное изменение.

Иногд положительное изменение состоит из циклов вход в ккие-то проблемы и выход из них с другой стороны. Оно может быть тяжелым и волнующим, оно может быть рдостным, это не глвное. Глвное, что это изменение. Если происходит изменение и мы придерживемся принципов процессинг, то это изменение нверняк будет хорошим.

Фсилиттор может считть себя ремонтником для клиент. Не он является причиной изменений, клиент. Поэтому у него нет прв вмешивться, если клиент уже очень хорошо изменяется. Но если у клиент ничего не получется, то первоочередня здч фсилиттор--сделть что-то, что угодно, чтобы что-то происходило.

Основное мстерство фсилиттор--знть, когд говорить и когд молчть. Знть, когд продолжть делть то же смое и когд переходить к чему-то другому.

Первое из этих првил--чсть цикл общения в процессинге. Если вы спросили клиент о чем-то и его внимние все еще нпрвлено внутрь в поискх ответ, не прерывйте его. Если он отвечет вм, тоже не прерывйте его.

Знть, когд продолжть делть то же смое и когд переходить к чему-то другому--чсть цикл ответной рекции сенс. Нблюдйте з клиентом и змечйте, кк все происходит. Если процесс дет хорошие изменения, идите дльше в том же нпрвлении. Если он не дет изменений, подумйте, что еще можно сделть.

Обучющийся фсилиттор должен рзвить это кк внутреннее чутье. Если что-то происходит, пусть оно происходит. Если ничего не происходит, нчните что-то.

Фсилиттор присутствует для того, чтобы зпускть вещи в движение, если они не движутся. И нблюдть з их движением, если они движутся.

Если вы сели перед клиентом, скзли "Здрвствуйте", и он смопроизвольно нчл удивительный процесс обнружения нового, ничего не делйте. Вы можете подумть о том, что не дли клиенту никких рзумных укзний. Не волнуйтесь об этом. Если клиент получет пользу, все в порядке. Когд он нчнет снижть скорость, нчинйте думть, что делть дльше.

Если вы выбрли технику, который покзлсь вм очень подходящей для клиент, но он ничего не дет--меняйте технику. Не зстревйте в том, что это "должн" быть подходящя техник. Не терпите полчс, когд ничего не происходит. Нескольких минут более чем достточно, чтобы увидеть, будет ли процесс действовть. Техники не всегд рботют тк, кк ожидется, или кк нписно в учебнике. Не волнуйтесь, просто зймитесь чем-то другим.

Если что-то происходит--не делйте ничего.

Если ничего не происходит--делйте что-то.

Упржнение

Ю Возьмите словрь и нугд рскройте его. Если слово, не которое упл вш взгляд, интересно для вс, прочитйте определение. Когд оно вм уже неинтересно, нугд переверните стрницы. Продолжйте переворчивть стрницы, пок не нйдете чего-то интересного, читйте, пок интересно, переворчивйте стрницы, если неинтересно.

Эмоции

Эмоции--это способы обрщения с жизненными переживниями и способы смовыржения. Эмоции можно описть кк "э" - энергию в "моцио" движении.Это поток жизненной силы, излучемый человеком.

Эмоции, которые выржются в нстоящем времени для взимодействия с нстоящим, не хорошие и не плохие. Это просто способ обрщения с тем, что есть.

Иногд эмоции зстывют и повторяются позже, в отрыве от ситуции. Нпример, это чсто происходит в трвмтических ситуциях. Эмоционльня перегрузк сохрняется в уме, зтем ктивизируется и повторяется в другой немного похожей ситуции.

Многие человеческие неприятности происходят именно от этого: проигрывние зписей эмоций в несоответствующей ситуции. Чсто люди горячо отстивют свое прво повторять эмоции из прошлого, и дют изощренные опрвдния, почему эти эмоции кк рз првильны.

Одн из нших целей в преобрзующем процессинге--превртить зстывшую энергию зконсервировнных эмоций в свободную энергию, которую люди смогут использовть в нстоящем времени для смовыржения.

Эмоционльный зряд

Мы нчинем процессинг ккого-то мтерил, только когд в нем обнружен эмоционльный зряд.

Эмоции укзывют н то, что в мтериле есть ктивня энергия. Если клиент выржет эмоцию по ккой-то теме, это знчит, что дння тем достточно ктульн для него, он достточно зинтересовн в ней, чтобы получить ккую-то пользу от рботы с этой темой.

Мы говорим, что тем имеет зряд или зряжен, когд в ней есть зстывшя эмоция. Что-то нкпливется. Это может быть кк положительня, тк и отрицтельня эмоция. Человек может быть рдостно взволновн по поводу своих возможностей, которые он собирется рскрыть. Или он может нкпливть злость по поводу чего-то, с чем он не может спрвиться. Или он сохрняет горе из ккого-то прошлого события.

Теоретические рссуждения о том, что првильно и что непрвильно, что произошло и чего не произошло, мло помогют людям. Вжно рботть с тем, по поводу чего они что-то чувствуют. И если кжется, что клиент вообще ничего не чувствует, нм нужно обнружить, что он нкпливет и не чувствует.

Невозможно теоретически предскзть, ккие облсти зряжены. Нм нужно нблюдть кждого отдельного человек, не просто делть теоретические предположения. У одного человек может не быть никкого эмоционльного зряд по поводу того, что в него стреляли во Вьетнме. У другого может быть большой эмоционльный зряд по поводу того, что он сломл ноготь. Мы ориентируемся н смый доступный эмоционльный зряд, не н то, что должно по идее быть зряжено.

Большинство зрядов существуют в форме потенцильного (возможного) зряд. Это знчит, что сейчс ктивных эмоций в них нет, но могут быть в определенных обстоятельствх. Определенные явления могут ктивизировть или включить эмоцию, и тогд с ней можно рботть.

Многие клиенты снчл выглядят мло эмоционльными. Это нм н смом деле не мешет. Мы все рвно будем ориентировться н эмоции. Обязтельно есть то, в чем клиент зинтересовн, чего он боится, или что-то еще, дже если он этого не покзывет явно. Глвное в том, чтобы руководствовться эмоциями, не ккими-то логическими рссуждениями.

Активизция

Чтобы мы могли рботть с чем-то в сенсе, оно должно быть ктивно. Мы не просто сидим, рссуждем, говорим о прошлом и тк длее. Мы рботем с тем, что действительно происходит в жизни человек прямо сейчс.

Нилучший мтерил для рботы--то, что уже явно происходит в повседневной жизни человек и требует улучшения. Это нверняк ктивня тем, если человек живет ей. Поэтому если клиент приходит и говорит, с чем у него сейчс проблемы в жизни, то это явно ктивня тем, готовя к тому, чтобы ей знялись и прояснили ее.

Жизнь чсто поднимет вопросы, нд которыми люди должны порботть. Можно дже скзть, что в этом все преднзнчение жизни. Он преподносит ситуции, в которых человек должен чему-то нучиться. Обычно если жизнь привлекет внимние человек к ккой-то теме, то нверняк он уже подготовлен к ее изучению.

Темой, ктивной в жизни клиент, может быть почти все что угодно, которое клиент считет достточно вжным, и выносит н обсуждение в нчле сенс кк беспокоящее. Это может быть проблем, огорчение, зтруднение, недостющя способность, желемый результт. Рз клиент поднимет эту тему, знчит он ктивн.

Если клиент не поднимет никкой темы, то фсилиттор может ктивизировть что-то.

Фсилиттор может ктивизировть только те облсти, которые потенцильно зряжены для клиент. По крйней мере у клиент должны быть в этой облсти возможности, которых он не осознет. Фсилиттор привлекет внимние клиент к ткой облсти, и тким обрзом ктивизирует ее. Фсилиттор может угдть, что облсть подходит для ктивизции, или просто выбрть общую облсть из списк смых вероятных тем.

Никогд не рботйте с темой, которя не ктивн. Покзтель этого--интерес клиент. Если он зинтересовн в улучшении этой облсти, то он ктивн. Если он не зинтересовн в ней, он не ктивн.

Циклы

Фсилиттор рботет циклми.

Цикл--это действие, которое нчинется, продолжется и зкнчивется. Цикл открывется, некоторое время остется открытым, и зтем зкрывется. Некоторые циклы повторяются.

Слово "цикл" используется в терминологии компьютерного прогрммировния. Оно описывет одно звершенное действие или нбор комнд, особенно повторяющихся. Шги вычисления квдртного корня из числ могут соствлять цикл. В нем есть нчло, продолжение и конец. Можно повторно проводить этот цикл и вычислять квдртные корни чисел.

Большинство техник предствляют собой циклы. Техник нчинется в определенных обстоятельствх, он состоит из определенных шгов или действий, и есть определенные обстоятельств, в которых мы делем вывод, что техник зкончен.

Рбот с определенной проблемой--цикл. Большой цикл может знять несколько сенсов.

Кждый сенс--цикл. В нем есть определенный ритул, определенные способы нчл, продолжения и звершения сенс.

Из компьютерной терминологии мы можем еще взять понятие вложенных циклов. Вложенные циклы--это циклы внутри циклов. Во время прохождения большого цикл выполняются циклы поменьше. Большой цикл сложения списк чисел может включть в себя вложенный цикл сложения двух чисел. Можно много рз выполнять мленький цикл, прежде че звершить большой цикл.

Цикл решения проблемы клиент может состоять из нескольких циклов сенсов. Кждый сенс может состоять из нескольких циклов техник. И кждя техник может состоять из меньших циклов действий.

Фсилиттор обрщет особое внимние н вложенные циклы, когд необходимо рботть с несколькими вещми срзу. Во время рботы с проблемой А всплывет неотложня проблем Б и зхвтывет внимние клиент. Можно быстро решить Б и зтем, вернувшись к проблеме А, зкончить ее. Это будут вложенные циклы.

Нпример, мы рботем с зстенчивостью клиент несколько сенсов. Он приходит н сенс после небольшой втомобильной врии, огорченный по этому поводу. Дже хотя "зстенчивость" еще не звершен, мы переходим к "втомобильной врии", потому что это более срочня тем. В середине сенс рботы с врией клиент вспоминет, что он оствил включенным гз в своем доме. Мы дем ему позвонить кому-то, чтобы решить эту проблему, зтем возврщемся к втомобильной врии. А зтем, скорее всего в следующем сенсе, мы возврщемся к проблеме зстенчивости. Это вложенные циклы.

Фсилиттор действует и говорит не просто нугд. Он хорошо осознет открытие и зкрытие циклов, и его действия соглсуются с этим. Он легко умеет одновременно отслеживть несколько циклов рзной величины.

Цикл прояснения

Основное, что мы делем в процессинге--ктивизируем облсть, готовую к изменению, и проясняем ее. Можно скзть, что снчл мы нходим проблему для прорботки, зтем рботем нд ней.

Дв основных действия фсилиттор:

1. Активизировть проблемы

2. Решть ктивные проблемы

Вот тк просто все, что мы делем. Все остльные действия--соствные чсти этих двух действий. Единствення более фундментльня тем--обосновния для проведения процессинг.

Под "Активизировть" мы имеем в виду сосредоточиться н облсти, вынести ее н обсуждение, пробудить ее не-нилучшие стороны. Если клиент рссмтривет облсть и осознет, что что-то нужно улучшить, то эт облсть ктивн. Если клиент не знет об этой облсти, или совсем не здумывется о ней, то он не ктивн.

Если у клиент уже есть ктивня тем, н которую обрщено его внимние, то действие 1 не нужно и мы срзу переходим к действию 2, знимясь тем, что есть. Обычно полезнее рботть именно нд тем, что уже ктивно у клиент. Обычно мы нчинем именно с того, что решем уже ктульные проблемы.

По мере того, кк все больше и больше жизненных проблем клиент решются, фсилиттору нужно все чще выполнять действие 1. То есть если клиент не выдвигет для решения никких проблем, то это делет фсилиттор. Он может делть это, основывясь н нблюдениях з клиентом, или он может последовтельно проходить общие рспрострненные проблемы.

Активизируйте облсть

Проясните ктивизировнную облсть

Упржнение

Ю Соствьте список людей, которых вы знете. Поствьте "2" нпротив тех, у которых уже есть ккие-то ктивные проблемы, и "1" нпротив тех, которым нужно снчл что-то ктивизировть.

Цикл вопрос

Есть определенный цикл, который фсилиттор чсто использует в сенсе. Это цикл здвния вопрос и получения ответ клиент. Он нчинется тогд, когд фсилиттор решет здть определенный вопрос, и звершется, когд клиент получил вопрос и ответил н него. В этом цикле есть несколько вложенных циклов:

- Проверьте, готов ли клиент к укзнию или вопросу.

- Дйте клиенту укзние или вопрос

- Клиент ищет в своем уме ответ или рекцию

- Клиент рсскзывет вм, что он получил

- Проверьте, зкончил ли клиент описние обнруженного

- Дйте клиенту подходящее подтверждение получения сообщения

- Проверьте, звершен ли цикл для клиент

Этот цикл отличется от цикл обычного общения тем, что нм нужно поощрить человек нйти ответы в собственном уме. Мы не просто тк рзговривем. Нм не нужны шблонные ответы. И нм дже не нужны просто ответы. Мы не здем вопросы, чтобы получть првильные ответы, мы здем вопросы, чтобы поощрить клиент открыть что-то новое или увидеть что-то по-другому. Вжно то, куд нпрвлено внимние клиент между вопросми.

Процессинг идет в ритме обрщения внимния то внутрь, то нружу. Мы нпрвляем внимние клиент н что-то внутри него. Он воспринимет, что это, и зтем нпрвляет чсть своего внимния нружу, чтобы рсскзть об этом фсилиттору. Фсилиттор подтверждет получение этого сообщения. Зтем фсилиттор опять говорит или делет что-то, поощряя клиент получить больше информции изнутри себя. И тк длее.

Вжно не прерывть клиент, когд он ищет ответ н вопрос внутри. Это смое лучшее, что он может делть. Не прерывйте его только из-з того, что это требует некоторого времени. Если внимние клиент снружи и он не делет ничего полезного, вм стоит подумть, о чем его спросить. Но если он уже обрбтывет что-то по обсуждемой теме, оствьте его в покое.

Точно тк же кк знть, что говорить, мстерство фсилиттор еще и в том, чтобы знть, когд молчть.

Упржнение

Ю Нйдите кого-то и спросите его о том, что вы хотите знть. Используйте все пункты цикл вопрос.

Звершение циклов

Процессинг проводится с помощью звершенных циклов. Мы нчинем что-то, оно продолжется, и оно зкнчивется. Это циклы, последовтельности действий. Фсилиттору нужно хорошо влдеть проведением циклов. Он должен уметь открывть тему. Ему нужно уметь продолжть или повторять технику, пок он необходим. Он должен уметь звершть или зкнчивть тему.

Фсилиттор должен уметь нстойчиво доводить до конц то, что он нчинет. К тому же ему нужно быть достточно нблюдтельным, чтобы змечть, когд клиент уходит от темы, и обязтельно возврщться к исходной теме.

Процессинг длеко не линеен. Несколько вещей могут происходить одновременно, и не всегд очень упорядоченно. Но тем более фсилиттору нужно отслеживть, ккие циклы еще открыты, и зкрывть их по возможности.

Вжно, чтобы фсилиттор ориентировлся н результты. Ему нужно помнить о том, чтобы звершть действия. Циклы должны зкрывться.

Но циклы фсилиттор и циклы клиент--совсем не одно и то же. Фсилиттору нужно зкнчивть нчтые действия. Если он приступил к кком-то делу, он должен сделть его, если, конечно, не появляется чего-то явно лучшего. Но тк или инче ему нужно доводить до конц свои действия. А в том, что ксется клиент, чсто полезно нчть неогрниченный цикл. То есть отпрвить его в новом положительном нпрвлении. Этот цикл будет продолжться и звершится в будущем в жизни. Зкрытие ткого цикл может огрничить результты до рмок днного сенс, что не обязтельно. Но все рвно это знчит, что фсилиттор зкнчивет действие, предоствив новое нпрвление клиенту. Для фсилиттор это зкрытый цикл, успешно звершенное действие. Для клиент это новое нчло, которое будет продолжться в жизни.

Упржнение

Ю Студент выбирет вопрос или укзние, которое требует многословного ответ. Нпример, "Рсскжи мне об огурцх" или "Что ты думешь о черносливе?". Студенту нужно построить и поддерживть взимопонимние с тренером, и ему нужно придерживться вопрос, пок он дет изменения, ему нужно зметить, когд он звершен, и изящно оствить эту тему. Зтем он выбирет другой вопрос. Тренер рзыгрывет поведение, которое тренирует способность студент устнвливть взимопонимние, уходит от темы и тому подобное.

Нблюдение

Фсилиттор нблюдет, рссчитывет и действует. То есть сенс--это повторяющийся цикл:

- зметьте, что происходит с клиентом

- выберите подход к этому

- сделйте или скжите что-то

Нблюдение здесь--одн из ключевых соствляющих.

Фсилиттору нужно использовть все доступные восприятия. Это знчит, что в идельном случе вы специлист по языку тел и ясновидящий. Если это не тк, не отчивйтесь, просто стремитесь стть тким в будущем.

Просто смотря н человек и слушя его, вы можете узнть о нем очень многое, если вы знете, н что обрщть внимние. Это одн из причин, по которым лично я не веду подробных зписей во время сенс и не знимюсь другими отвлекющими ритулми. Для меня горздо ценнее смотреть н человек и нблюдть з тем, что происходит.

Некоторые из элементов язык тел, з которыми вы можете нблюдть, это:

- поз

- оттенок кожи

- дыхние

- движения глз

- жесты рук

- движения головы

Некоторые слуховые покзтели, к которым вы можете прислушивться, это:

- высот голос

- скорость

- ритм

- использовние определенных слов

С помощью этих рзнообрзных покзтелей, вы можете узнть, нпример:

- Ккя из нескольких возможных облстей больше всего зряжен?

- Клиент смотрит н кртинки, рзговривет с собой, или что-то ощущет?

- Он вовлечен в происшествие или отстрнен от него?

- Ккие у него стртегии мышления?

- Ответы н вопросы д/нет.

- Когд процесс звершен.

Тело клиент может ответить н большинство вших вопросов. Он может не осознвть этого, и вы вполне можете змечть больше, чем он.

Чем больше информции вы получете от человек, тем лучше вы можете оценить, что делть дльше. И чсто т информция, которую вы получете прямым нблюдением, лучше той, которую человек рсскзывет вм.

Упржнение

Ю Понблюдйте з несколькими другими людьми. Зпишите все, что вы можете зметить об их языке тел, способе дыхния, жестх, и тк длее. Прислушйтесь к тому, кк они говорят, и зпишите особенности их способ речи.

Кк нйти то, с чем нужно спрвиться

Чсто в сенсх с новыми клиентми они не говорят, с чем же именно они хотят спрвиться, но очевидно, что ккя-то проблем есть. Снчл нм нужно рзобрться с змештельством н поверхности, прежде чем мы сможем добрться до того, к чему можно применить процесс.

Тк что первый шг--это нйти то, что подходит для одного из инструментов, которые у нс есть. Мы ищем определенные признки, укзывющие н одну из нших основных техник. Нпример:

- Нежелтельное ощущение предполгет повторное переживние происшествий.

- Нелогичные утверждения предполгют поиск пробелов, искжений, или фиксировнных идей.

- Нежелтельные черты личности предполгют объединение противоположностей.

- Потерянные способности предполгют возврщение утрченных чстей.

- Сосредоточение неприятностей в ккой-то облсти предполгет рзгрузку.

- Нежелтельня рекция предполгет процессинг восприятия

- Огрниченный взгляд н жизнь предполгет переосмысление, то есть изменение смысл.

Чсто несколько из этих признков перекрывются. Здч фсилиттор в том, чтобы выбрть нилучший из инструментов для днной ситуции. Незчем волновться, если это не смый совершенный выбор. Лучше сделть что-то, чем ничего.

Желтельно знимться определенной темой, стремиться к определенному результту; это обычно дет нилучшие и смые устойчивые результты. Но есть польз и от поиск чего-то конкретного для рботы. Это совсем не потеря времени, ткой поиск--процесс см по себе.

Чсто проблем клиент просто в том, что он зпутлся и не знет, чего хочет. Прояснение этого иногд является концом процесс, тк кк клиент уже совершенно доволен, зня, к чему он стремится.

Вот некоторые инструменты для того, чтобы помочь клиенту выяснить, чего он хочет:

- Дилог (взимное обсуждение)

- Оспривние нелогичностей

- Прояснение результт

Это процессы с неопределенным нчлом. Мы нчинем с зпутнной или рсплывчтой ситуции. Мы рботем нд тем, чтобы четче определить, что происходит. Этот процесс звершен, когд скрытя информция обнружен и уточнен. Этим можно полностью решить всю проблему клиент или перейти к более конкретному и глубокому процессу.

Клиент может прийти с чувством психического нпряжения по поводу рботы. В дилоге, выясненяя, что происходит, клиент может обнружить, что н смом деле он хочет поговорить со своим нчльником о повышении зрплты. Приняв ткое решение, клиент звершет для себя этот вопрос, и больше нет ничего, что мы могли бы сделть в сенсе. Клиент хочет предпринять действие в жизни, не в сенсе.

Другой клиент тоже может прийти со стрессом н рботе. В небольшом дилоге рскрывется, что н рботе он чувствует себя неловко и зстенчиво, с друзьями смело и общительно. Это укзывет н то, что можно провести объединение противоположностей или процессинг восприятия. Можно перейти к этим техникм, кк только прояснится, что именно происходит. Нпример, рзделенность н противоположности вряд ли рзрешится только с помощью дилог, здесь нужно что-то посильнее.

Не стоит волновться, если выяснение плюсов и минусов ситуции клиент в нчле сенс знимет некоторое время. Процесс выяснения тоже полезен для клиент, дже если вы считете, что ничего для него не сделли.

Просто понимть то, о чем человек говорит--эффективный процессинг. Если вы не знете, что еще делть, пострйтесь понять его состояние. Выржйте искренний интерес и получите ясную кртину его текущей ситуции.

Клиент может прийти н сенс, не предлгя ккой-то конкретной жлобы, но с тким видом, что у него что-то не лдится. Поэтому вм, может быть, придется вытягивть из него информцию.

"Нд чем ты хочешь порботть?"

"Может быть, ты что-то хочешь изменить?"

"Может быть, тебя что-то беспокоит?"

"Кк у тебя дел н рботе?"

"Может быть, что-то не тк, кк должно быть?"

Взимопонимние

Для эффективного общения необходимо взимопонимние (рппорт).

Взимопонимние--это когд двое или больше людей соглсовывют свои рельности. Они в чем-то близки друг к другу, они соглсны взимодействовть, они договорились о способх общения, и они более или менее понимют друг друг.

Взимопонимние обычно больше подсознтельно, чем сознтельно. Если вы посмотрите н двух людей, которые глубоко вовлечены в рзговор, то вы зметите определенное сходство между ними, которого они скорее всего не осознют. Они, возможно, похоже сидят, делют похожие жесты в похожем ритме, говорят с похожими интонциями и темпом, дышт с похожей скоростью.

Это смые зметные признки взимопонимния. Когд есть взимопонимние, есть копировние. Язык тел в чем-то соглсовн. Собеседники чувствуют, что понимют друг друг, но не всегд могут объяснить почему, кроме того что второй собеседник "дельно говорит".

Еще вы зметите, что дв человек, которые не понимют друг друг или не лдят, не особенно копируют друг друг физически. Один из них нклонен вперед, другой нзд, один говорит высоким голосом, другой низким, один делет жесты, другой нет. И опять же, они скорее всего совсем не осознют этих рзличий.

Фсилиттор--это человек, который осознет, что он делет, общясь. Он использует смо общение кк инструмент. В том числе некоторые фкторы, которые обычно являются подсознтельным общением. Фсилиттор осознет то, о чем многие люди и не догдывются.

Фсилиттору нужно поддерживть взимопонимние с клиентом. Тогд общение протекет горздо лучше, вы можете выяснить, что происходит, и вы можете горздо эффективнее что-то сделть с этим.

Одно из основных умений, которому фсилиттору нужно нучиться--уметь достигть взимопонимния с кем угодно. Пок он не рзовьет свои восприятия и влдение языком тел, он не сможет делть этого. Он будет успешен только с теми клиентми, которые и тк очень похожи н него.

Дело в том, что вы можете построить взимопонимние, просто деля то же, что делет клиент. Если клиент сидит, скрестив ноги и откинувшись нзд, и вы сделете что-то похожее, то вы построите некоторое понимние. Если он говорит зрительными терминми и делет жесты в воздухе, то вы сможете объясниться с ним горздо лучше, если будете делть то же смое. Если он говорит очень быстро, то вы лучше с ним полдите, если тоже будете быстро говорить.

Это не знчит, что вм нужно точно подржть клиенту. Это знчит, что вы просто должны осознвть построение ккого-то сходств. Вы можете подстроиться под скрещенные руки клиент, скрестив ноги. Если он использует одни слов, связнные с ощущениями, вы можете использовть другие, и все рвно подстроиться под него.

Вы, конечно, можете склонить клиент использовть вш язык тел и способ общения. Но помните, что фсилиттор--смый гибкий из присутствующих в сенсе людей. Вм горздо легче снчл встретить клиент тм, где он нходится. А потом вы можете повести его куд-то еще.

Зметьте, что взимопонимние--это не бстрктня вещь. Оно строится и нрушется очень конкретными и рельными действиями. Если вы не знете об этих действиях, взимопонимние может кзться згдочной случйной вещью. Кк фсилиттору вм полгется знть о них.

Основные инструменты для построения взимопонимния--это вш язык тел, особенности речи и выбор слов.

Что ксется язык тел, вы можете нстроиться н другого человек с помощью тких способов:

- поз; вы сидите ровно или ссутулившись; нклонившись вперед или нзд.

- положение конечностей; скрещенные или нескрещенные руки и ноги; рук подпирет голову.

- жесты или их отсутствие.

- скорость и ритм движений; постукивние рукми по столу или ногми по полу.

- темп дыхния

Что ксется особенностей речи, вы можете подстроиться с помощью:

- высоты голос

- скорости речи

- интонции

- ритм

Что ксется употребления слов, вы можете змечть и подстривться под ткие вещи:

- ккие слов клиент в основном использует: зрительные, слуховые, или кинестетические (связнные с ощущениями)?

- он говорит бстрктными или очень конкретными словми?

- он говорит о возможностях (могу, может быть, хотелось бы, рзвлечение) или о необходимостях (должен, обязн, нужно, требуется)?

- он в основном говорит о себе или о других?

Примеры зрительных выржений: "Я не вижу причин...", "Он не хочет посмотреть мне в глз", "Мне это неясно", "Кртинк побольше кк будто в тумне", "Это темное дело".

Слуховые выржения: "Я скзл см себе", "Это ни о чем не говорит", "Это звучит впечтляюще", "Я слышл, ...".

Кинестетические выржения: "Я зстрял", "Это был тяжелый удр", "Я пришел в чувство", "Я пытюсь удержться", "Он ускользнул от меня".

Абстрктня речь, не относящяся к восприятиям: "Мне очень интересно, кк связны между собой те проблемы, которыми мы знимемся", "Вжно не думть о нших общих зботх".

Первый шг--зметить, что делет клиент. Обртите внимние н то, кк он сидит, двигется, рзговривет, выржется, и тому подобное. Потом вм нужно в чем-то скопировть его поведение, чтобы достичь с ним взимопонимния.

Вы, нверное, уже делете что-то из этого. В любом случе вм нужно рзвить эту привычку подстривться под людей, с которыми вм нужно достичь взимопонимния. Это не должно быть очевидной и сознтельной вещью, которую змечет клиент. Просто естествення и гибкя способность быть в грмонии.

Это особенно вжно, когд у клиент ткое поведение, к которому нужно специльно подстривться. Если вы попытетесь что-то объяснить возбужденному, громко говорящему, жестикулирующему человеку, будучи спокойным, тихим и сдержнным, у вс просто ничего не получится. Анлогично вы вряд ли чего-то добьетесь, пытясь рисовть бстрктные кртины для человек, который в основном ощущет.

Прежде чем думть о том, что делть с клиентом, вм нужно достичь с ним взимопонимния. До этого любые попытки сделть что-то для клиент тртятся впустую. Но смо по себе достижение взимопонимния ничего не дет клиенту. Конечно, может быть очень приятно, что кто-то тебя понимет, но это не считется процессингом.

С новым клиентом, или в нчле сенс, снчл нужно построить взимопонимние. Делйте все необходимое, чтобы достичь этого. Может быть, вм нужно минут десять поговорить с клиентом, чтобы рскусить его особенности и подстроиться под него. Если вм придется провести весь первый сенс, достигя взимопонимния, то это будет лучшее использовние времени, чем пытться рботть без соглсовнности.

Снчл постройте взимопонимние.

Зтем сделйте что-то для клиент.

Упржнения

Ю Поговорите с другим человеком и специльно не подстривйтесь под его язык тел. Сидите по-другому, дышите по-другому, используйте другие жесты. Зметьте результт.

Ю Теперь кк можно точнее подстривйтесь под язык тел другого человек во время рзговор. Зметьте рзницу.

Ю Дв человек сидят спиной друг к другу. Один из них говорит предложение. Другой стрется точно повторить его, используя ту же высоту голос, скорость, интонцию и ритм, пок второй человек не решит, что предложение ткое же. Повторяйте до тех пор, пок не сможете свободно делть это. Есть определенное уникльное ощущение, когд кто-то другой очень похоже копирует твой голос.

Ю Нйдите ккие-то устные выскзывния в книге или в гзете. Зметьте, слов кких восприятий говорящий в основном использует: зрительные, слуховые, или кинестетические; или восприятия не упоминются. Постройте предложения, которые подходят к системе восприятия этого человек.

Ю Объясните ценность взимопонимния в процессинге.

Подстройк и ведение

Одно из основных првил процессинг--то, что вы СНАЧАЛА достигете взимопонимния с человеком, ПОТОМ делете что-то для него. Другими словми, подстриветесь и ведете.

Подстройк по сути ознчет, что вы соглшетесь с человеком в том, что он сейчс делет. Вы подржете ему. Если он скучет, подстройтесь под его скуку; если он полон энергии, будьте полны энергии; если он говорит медленно, говорите медленно. Вм не нужно делть точно то же смое, и делть точно то же бывет дже вредно для здоровья. Но вы всегд можете подстроиться чем-то вшим под что-то у клиент. Если вы это ккуртно сделете, то вы об почувствуете, что в чем-то понимете друг друг.

Если вы больше ничего не сделете, кроме построения взимопонимния, то ничего особенного из этого не получится. Вы об можете приятно провести время, но это не будет нстоящим сенсом. Вряд ли клиент будет плтить з это деньги.

Чтобы это был сенс, вм нужно привести клиент туд, куд бы он не пошел см. Или по крйней мере вм нужно привести его туд быстрее, чем он бы дошел см. Приведение клиент куд-то мы нзывем "ведением".

Вообще-то н смом деле клиент см создет все свои изменения, поэтому, если быть точным, вы не можете ничего с ним сделть. Вы не можете взять и привести его куд-то. Но вы можете общться и поощрить его измениться, и если он последует вшему призыву, он изменится.

Ведение--это все, что вы говорите и делете, чтобы поощрить клиент изменить свое умонстроение, получить доступ к дополнительной информции, обнружить что-то новое, или посмотреть с другой точки зрения. Обычно можно вести клиент, говоря что-то. Вы можете здвть вопросы, можете двть укзния, или объяснять что-то. Вы к тому же можете просто изменить способ рзговор о чем-то и посмотреть, пойдет ли з вми клиент.

Если клиент соглшется с вшим изменением, он следует з вми. Нпример, если вы просите его посмотреть н проблему с рзных точек зрения, и он нчинет отвечть, то он уже соглсился с тем, что есть несколько рзных точек зрения.

Обычно клиент непроизвольно соглшется с предпосылкой вопрос. Если он срзу его не отбрсывет, он неявно соглшется с тем, что подрзумевется в вопросе. Во всех вопросх что-то предполгется. Поэтому лучше, если в вших вопросх предполгется что-то полезное.

Может, вы знете шуточный вопрос: "Ты уже перестл бить свою жену?". Если человек вообще соглшется ответить н этот вопрос, он соглшется с предпосылкой о том, что он когд-то бил свою жену. Что бы он ни ответил, "Д" или "Нет", дело в принятии вопрос.

Поэтому не здвйте вопросы, которые зствляют клиент соглситься с чем-то не особенно полезным. Не здвйте вопросы, в которых предполгется, что он беспомощня жертв, или что улучшться тяжело, или что-то в этом духе. Если у вс есть выбор, пусть в вших вопросх предполгется, что клиент является причиной событий в своей жизни и что до улучшения рукой подть.

Ничего не оценивйте вместо клиент, не говорите ему, что ему нужно делть в жизни. Вместо этого ведите его к общим истинм: причинению, целостности, положительным нмерениям, многочисленности точек зрения, богтству выбор, увеличению осознния, могуществу, любви, рдости и обучению. Он см зполнит это конкретным содержнием. При кждой возможности ведите его к общим желтельным целям, и только к тем конкретным целям, которые выскзл см клиент.

Вы узнете, что вш прием срботл, когд клиент действительно последует з вми. Если он не принял вопрос, вм нужно попробовть что-то другое. Ничего стршного. С опытом вы нучитесь в основном делть то, с чем клиент будет соглшться.

Скжем, клиент приходит и рсскзывет вм о небольшой проблеме:

К: "Я сегодня немного подвлен"

Ф: "А, ты сегодня себя подвленно почувствовл?"

К: "Д, сегодня утром"

Обртите внимние, что произошло. Снчл клиент поместил свое чувство в нстоящее время, кк будто оно происходит сейчс. Кроме того, он отождествил себя с этим чувством. Н первый взгляд фсилиттор просто повторил то же смое кк вопрос, но н смом деле он изменил время и глгол. Он изменил время н прошедшее и превртил отождествление в чувство. В днном случе клиент принял вопрос вместе с предпосылкой, и вырзил это, тоже скзв об ощущении в прошедшем времени. И может быть, больше ничего и не нужно делть по этой проблеме, у клиент уже ее нет, и можно перейти к чему-то другому.

Но если клиент отвечет: "Д, я подвлен и думю о смоубийстве", что ж, нш прием не срботл и нм нужно подумть о чем-то лучшем. Во всяком случе, это был поспешня и неккуртня попытк. Вообще-то говоря, вм не стоит пытться тк легко отделывться от чувств клиент. Если подробнее выяснить, почему и кк он себя чувствует "подвленно", можно получить мтерил для горздо более глубокого изменения. Но иногд, если вы спешите, некоторые быстродействующие уловки могут пригодиться.

Ведение основно н подстройке. Вряд ли вы сможете вести без взимопонимния. А подстройк--один из смых ндежных способов достижения взимопонимния. Но если вы знете, что у вс с клиентом хорошее взимопонимние, вы можете прямо вести его. Вы можете ни с того, ни с сего здть вопрос, который приведет клиент к чему-то новому, дже не выяснив, где он сейчс.

Подстройк--это не только взимопонимние. Вы к тому же специльно подстриветесь под форму проблемы, с которой вы собиретесь рботть. Это улучшет взимопонимние, и кроме того, дет вм знть, н првильном ли вы пути. Это кк бы повторение клиенту того, что он сообщил, для того чтобы лучше узнть, соглсен ли он с ткой формулировкой.

К: "Меня очень рсстривет, когд мой муж поздно приходит домой"

Ф: "Итк, твой муж поздно приходит домой, и это тебя рсстривет?"

К: "Вот именно, я не зню, что с ним делть"

Здесь фсилиттор в основном повторил то, что услышл от клиент. Он не изменил ни времени, ни того, кто является причиной, ни того, что происходит, и тому подобное. Хорошо, если он использовл тот же тон и скорость речи, что и клиент. Клиент подтверждет, что это првильное предствление о том, что он скзл. Он чувствует, что его понимют, и это говорит вм, что вы подстроились под его проблему. Если клиент вместо этого говорит:

К: "Нет, нет, я рсстривюсь, когд он еще не пришел"

вы понимете, что нужно изменить для првильной подстройки:

Ф: "Аг, ты его ждешь, и это тебя рсстривет"

К: "Д"

Вполне можно попробовть несколько рз, прежде чем вы поймете, что клиент вм говорит. Если вы поняли его непрвильно, вы просто выслушивете ответную рекцию и соответственно попрвляете то, что говорите. Если вы поймете клиент првильно, он соглсится и будет удовлетворенно выглядеть.

Когд вы смогли подстроиться под ситуцию клиент, вы можете подумть о том, чтобы повести его куд-то еще. Нш клиентк, нверное, получит пользу, если поймет, что он является причиной своих чувств. Если вы просто скжете ей это, он скорее всего отбросит эту идею. Это слишком резкое изменение. Но вы можете пойти в этом нпрвлении, умело предполгя ее причиной в своих вопросх.

Ф: "А что в ожиднии рсстривет тебя?"

К: "Я все больше и больше злюсь"

Ф: "Кк это у тебя получется?"

К: "Я думю о том, что могло с ним случиться"

Ф: "Ты делешь кртинки этого?"

К: "Д"

Ф: "Где они нходятся?"

К: "Ну... Нверное, прямо передо мной"

Ф: "Они большие или мленькие?"

К: "Большие"

Ф: "Итк, ты делешь прямо перед собой большие кртинки того, что могло произойти с твоим мужем. Ты тк стновишься злой?"

К: "Д, нверное тк"

Вы вынудили ее отчсти признть, что он является причиной своих чувств, и побудили ее понять, кк он это делет. К этому вы ее вели. Зтем вы повторили ей то, что вы обнружили, проверив, соответствует ли это ее предствлениям. Он соглсилсь, тк что вы привели ее н новый уровень осознния этой проблемы. Вы еще не изменили смой проблемы, это будет следующим шгом. Вы можете провести повторное переживние кртинок кк происшествий, вы можете попросить ее делть более полезные кртинки, или вы можете провести переосмысление проблемы с тем смыслом, что он очень любит муж. Все эти способы ведения основны н том, что вы подстриветесь под клиент.

Подстройк и ведение похожи н движение из А в Б. Подстройк устнвливет то место, где мы нходимся, пункт А Зтем мы нцеливемся н более желтельный пункт Б. Фсилиттор ведет, и может быть, клиент следует. Деля ряд попыток, мы нстойчиво стремимся в пункт Б, и если мы будем змечть ответную рекцию и продолжть попытки, мы туд попдем.

Вы можете поощрять людей изменяться, дже когд они не осознют этого. Но вряд ли это будет очень результтивно. Нпример, вы можете соствить н листке список полезных приемов ведения и просто выдвть их клиенту, не выясняя, где он нходится. Возможно, некоторые приемы срботют и клиент получит от этого ккую-то пользу. Отчсти мы делем что-то вроде этого во всех общих процессх, нпример в нших готовых модулях процессинг. Мы здем вопросы и укзния, не определив исходную точку. Если у клиент есть что-то конкретное, с чем он хочет спрвиться, то ткой подход не особенно эффективен. Но если у клиент нет н уме ничего конкретного, он может рсширить свои взгляды н ккие-то новые облсти.

Процессы с нчлом и звершением всегд предпочтительнее общих неогрниченных процессов, если есть возможность их применить. Поэтому если у клиент происходит что-то конкретное, можно выяснить, что это, и преобрзовть его во что-то лучшее--ткое изменение лучше, чем просто проводить общий процесс из списк и игнорировть проблему клиент.

Кстти, вы можете вести и без слов, вм не обязтельно говорить при ведении. Нпример, если кто-то быстро и возбужденно дышит, и вы подстроитесь под его дыхние, зтем стнете дышть медленнее, то человек может последовть з вми. Более медленное дыхние сделет его более рсслбленным. Вм не нужно говорить ни слов, просто дышть.

Снчл выясните с клиентом, где он нходится.

Зтем покжите ему путь к месту с большей свободой выбор.

Упржнения

Ю Объясните н примерх подстройку и ведение

Ю Звяжите рзговор с кем-то. Выясните, чем он знимется или ккого мнения он придерживется. Говорите ему о том, кк вы его понимете, пок он не удовлетворится вшим понимнием. Зтем предложите ему другое действие или точку зрения. Зметьте, последовл ли он з вми.

Ю Тренер симулирует у себя проблемную ситуцию. Студенту нужно подстривться под нее, пок тренер не будет доволен, зтем двть тренеру примеры другого взгляд н проблему, пок тренер не почувствует желния последовть з студентом. Повторяйте до тех пор, пок студент не нучится легко подстривться и вести.

Глубин процессинг

Вы можете проводить процессинг с рзной глубиной. Вы можете прорбтывть одну и ту же проблему очень поверхностно, очень тщтельно, или средне.

Если клиент пришел в подвленном состоянии, потому что у него был "нпряження неделя", вм, может быть, удстся рзвеселить его с помощью шутки или некдот. Может быть, он остнется в хорошем нстроении н протяжении сенс. И если его подвленное нстроение ничего особенного из себя не предствляет, то может быть, больше ничего и не нужно. Но скорее всего лучше подойдет более глубокий подход.

Чтобы глубже спрвиться с проблемой, вм нужно узнть, с чем он связн, почему он существует, чем он поддерживется, ккие переживния он повлекл з собой, ккой урок можно из нее извлечь, и тк длее.

Мы могли бы скзть, что ищем причину проблемы. Но обнружение причины--не больше чем видимость. Причины могут быть н многих уровнях. Нет никкой единственной причины, по которой у клиент есть в жизни определення нелогичность. "Просто потому"--нстолько же основтельня причин, кк и все другие. Но можно зметить, что чем глубже мы копем, тем совершеннее кжутся причины.

Некоторые из нших техник очень легкие, другие помощнее. Это не знчит, что крупноклиберные инструменты лучше, все звисит от того, что именно нужно. Иногд лучше подходит плстырь, иногд хирургическя оперция.

Дилог--это довольно легкя техник. Простой положительный совет легче. Повторное переживние глубже.

Не думйте, что просто потому, что вы провели повторное переживние и прояснили центрльное происшествие, вы ншли "нстоящую причину" проблемы, которой вы зниметесь. Возможно, эт причин убедительнее, чем нйдення с помощью простого дилог, но он не стновится из-з этого окончтельной истиной.

Н смом деле любя "причин", которую вы нходите в ходе процесс, просто убеждет клиент в том, что ему нужно прямо сейчс измениться. Более глубокий процесс просто дет более убедительную причину проблемы и более неотрзимое обосновние для того, чтобы измениться. В любом случе все это сводится к убеждениям клиент.

Вш выбор техники звисит от того, что вы зметили в ситуции клиент, и от огрничений во времени. Вм нужно делть тк, чтобы клиент всегд хорошо себя чувствовл в конце сенс. Если он поднимет вжную тему з пять минут до того момент, когд вы плнируете зкончить сенс, то может быть лучше применить ккое-то временное средство или просто обртить внимние клиент н что-то другое. А потом, когд у нс будет больше времени, можно в следующий рз вернуться к этой теме и действительно порботть нд ней.

Многие позитивные техники, нпример вообржение и зземление, игнорируют особенности состояния клиент, и просто улучшют его смочувствие. Они н смом деле не проясняют никких проблем, но достигют цели процессинг. Мы могли бы скзть, что зземление--поверхностня техник, но это не совсем спрведливо. Это просто другя рзновидность техник, и обе рзновидности нужны.

Если клиент проходит только глубокие процессы, в которых для всего нходятся убедительно звучщие причины, то он может слишком прочно соглситься с этой общей идеей. Это не особенно полезно и придет процессингу отчсти отрицтельную нпрвленность.

Рекомендуется применять техники рзной глубины. Не оствляйте клиент или себя с убеждением, что есть только одн првильня глубин прояснения проблем.

Влияние н клиент

В физике есть принцип под нзвнием "Теорем о неопределенности Гейзенберг", которую вполне можно применять к любому взимодействию людей, включя сенс процессинг. По сути этот принцип утверждет, что невозможно пронблюдть или измерить что-то, не изменив его хоть немного.

Немецкий физик Вернер Гейзенберг интересовлся в основном чстицми, меньшими, чем том. И именно здесь этот принцип стновится очевиднее всего. Здесь есть досдня проблем: невозможно измерить то, что делет ткя чстиц, ни изменив того, что он делет. Поэтому вообще невозможно узнть, что он НА САМОМ ДЕЛЕ делет, потому что кк только вы измеряете это, чстиц делет что-то другое. Одно из явлений, обсуждемых в квнтовой физике--что чстиц иногд является чстицей, иногд волной. Он выглядит совершенно инче в звисимости от того, кк вы ее нблюдете.

Подумйте о том, что происходит при фотогрфировнии другого человек. Когд он знет, что вы снимете его, он неизбежно меняет свое выржение лиц и позу тел. Дже если вы незметно сделли снимок, если вы потом покжете его кому-то еще, он обязтельно чуть-чуть изменит свое отношение к этому человеку. И вы, сделв фотогрфию, будете немного по-другому взимодействовть с этим человеком, основывясь н опыте снятия фотогрфии. Нельзя ПРОСТО сделть снимок, не повлияв кк-то н человек, дже если это крошечное изменение остнется незмеченным.

А в сенсе процессинг это тем более зметно. Дв человек проводят целый чс вместе, общясь друг с лругом. Они никк не могут не повлиять друг н друг. И в этом один из змыслов процессинг. Вся цель в том, чтобы клиент вышел из сенс кк другой, лучший человек с большей свободой выбор, после того кк он провел это время с фсилиттором. Если фсилиттор и его действия не оствили бы никкого впечтления у клиент, он бы, конечно, не изменился.

Одно из нших основных првил состоит в том, что фсилиттор должен быть беспристрстным. Тк кк мы соглсуем это с тем очевидным фктом, что мы неизбежно воздействуем н клиент?

Прежде всего, беспристрстность не знчит, что вы не воздействуете н клиент. Беспристрстность ознчет, что вы не стновитесь н чью-то сторону, не предпочитете одну крйность другой. Вы не пропгндируете ккие-то конкретные идеи или обрз действий кк првильные. Вы позволяете клиенту быть тким, кк он есть, и желть того, чего он желет. Вы помогете ему в том, чего он хочет, никк не оценивя этого.

Преобрзующий процессинг основн н определенных убеждениях. Нпример, н том, что личность является причиной, что улучшение возможно, что рзвитие восприятий--это хорошо, что з кждым явлением стоят положительные нмерения, и что целостность лучше рздробленности. Вся нш систем основн н этих больших и общих идеях. Эти идеи не рзделяют людей н првых и непрвых, и не нпрвлены против чего-то. Поэтому совершенно безопсно применять их и ожидть, что люди будут соглшться с ними. Мы не нвязывем их, мы обсуждем их, и мы не против того, чтобы у клиент были другие идеи.

Но иногд человек нстроен против одного из этих ключевых принципов процессинг. Обычно можно обойти это препятствие и поощрить его измениться, но иногд мы не можем этого сделть. В тком случе мы должны увжть целостность этого человек, его способ создния своей рельности, и отступить. Процессинг преднзнчен для тех людей, которые хотят измениться и быть большей причиной в жизни.

Беспристрстие ознчет не судить, не оценивть и не регировть н то, что выдет клиент. Что есть, то есть. Это единствення эффективня позиция, если вы хотите помочь клиенту измениться. Чтобы помочь ему измениться, вм нужно передть ему ккие-то сообщения, н которые он отрегирует внутренне и внешне, и тким обрзом изменится.

Мы не можем избежть влияния н клиент. Но мы можем влиять н него, поддерживя его в том, чего он хочет, деля его сильнее, двя ему больше свободы выбор, больше осознния, и больше рдости в жизни. И мы можем увжть его целостность.

Клиент--это не только его сознтельный ум. У него еще есть под-сознние и сверх-сознние. Мы обязуемся помочь не только сознтельной чсти, всей личности.

Можно окзывть влияние, соглсующееся со всей личностью. Нельзя окзывть влияния, не соглсующегося со всей личностью.

Вы можете в своих вопросх постоянно подрзумевть, что клиент см является причиной по отношению к определенной проблеме, дже если он сознтельно утверждет, что полностью является ее следствием. Вы можете делть это, исходя из уверенности в том, что н более глубоком уровне он полностью является причиной по отношению к своей проблеме, и это обнружится, если мы немного порботем с проблемой.

Чем лучше вы знете, чего клиент н смом деле хочет, тем точнее и конкретнее вы можете н него повлиять, в то же время увжя его целостность. Вы можете следовть тому, что он открыто говорит, но конечно не только этому. Если клиент говорит вм, что хочет избвиться от своей чувственной чсти, то вм лучше его не слушться. Вы можете верить клиенту, когд он выскзывет положительное желние, но не доверяйте тому, что он хочет от чего-то избвиться. Когд вы рзберетесь в этом деле глубже, вы обнружите совсем другую ситуцию и веские причины, по которым клиент см создл эту чсть.

Не воздействуйте н клиент нугд. Что бы вы ни говорили, змечйте влияние этого н клиент. Оценивйте для себя, привело ли это клиент дльше в нужном ему нпрвлении. Делйте соответствующие попрвки, деля вши сообщения более эффективными.

Не бойтесь воздействовть н людей. Но воздействуйте н них тк, чтобы двть им в жизни больше свободы выбор, не огрничивя их возможности.

Цикл ответной рекции

В сенсе процессинг постоянно происходит очень вжный цикл. Если упрощенно описывть сенс, можно скзть, что фсилиттор делет что-то, змечет результт, и зтем делет что-то другое. Опытный фсилиттор хорошо умеет решть, что делть, и быстро приспосбливется к тому, что нблюдет.

Преобрзующий процессинг основн н выполнении действий, помогющих клиенту измениться. Он проводится не нугд. Кто-то должен змечть и нлизировть, что происходит с клиентом, и предпринимть нилучшее действие. Поэтому и нужен фсилиттор, не просто книг или компьютер.

Фсилиттор и клиент стремятся достичь определнного результт, когд они проводят процесс или делют что-то еще в сенсе. Результт может быть не особенно точным и конкретным, но должно быть ккое-то предствление о том, куд мы нпрвляемся. У фсилиттор должн быть цель кждого выполняемого действия.

Пронлизировв ситуцию, фсилиттор выбирет, ккую технику применить. Он не обязтельно срботет. Все, что можно сделть--это выбрть нилучший инструмент для воспринимемой ситуции, основывясь н теоретических знниях, опыте и здрвом смысле.

Зтем фсилиттору нужно зметить ответную рекцию, которую он получил. То, что он сделл, дло ккие-то результты. Клиент скорее всего кк-то отрегировл и ответил. Фсилиттору нужно кк можно точнее зметить, что происходит. Учитывются всевозможные восприятия. Язык тел клиент, тон голос, выскзывния, и тк длее.

Зтем фсилиттору нужно срвнить ответную рекцию с желемым результтом. Получен ли ответ н вопрос, идем ли мы в нужном нпрвлении, действует ли техник, продвигется ли клиент? Определите, нужно ли что-то изменить, и если д, то что нужно изменить прежде всего?

Пронлизировв ситуцию, фсилиттор снов делет или говорит что-то. Это не просто повторение того, что он сделл или скзл в прошлый рз, оно учитывет ответную рекцию н предыдущие действия. И цикл нчинется снчл.

Чем быстрее фсилиттор может выполнять этот цикл, тем лучше он может всегд достигть мксимльных результтов. Если бы он узнвл только после сенс, кк идут дел, и вносил попрвки только в следующем сенсе, то это не было бы нстолько же эффективно, кк когд он нлизирует происходящее кждое кждые пять минут. Хороший фсилиттор воспринимет и нлизирует все время. Он знет, кк подействовл кждый вопрос и кк именно идут дел.

Чтобы хорошо это делть, нужно рзвить несколько умений. Во-первых, змечть то, что происходит перед вми. Змечть, кк люди выглядят, звучт и ощущются, змечть, что они н смом деле говорят, и тк длее. Это достигется в основном с помощью того, что вы держите свои чувств открытыми, остетесь в нстоящем времени, обрщя свое внимние н клиент. Еще полезно зрнее рзрботть кк можно больше отличительных особенностей, чтобы знть, н что обрщть внимние. Если у вс есть слово для чего-то, его легче зметить. В других чстях этого учебник вы нйдете дополнительные особенности того, что вы воспринимете.

Еще одно необходимое умение--быстро думть без подготовки. В сенсе нет времени сидеть и обдумывть кждый ответ клиент. Вм нужно продолжть делть что-то. Чсто лучше продолжть двигться, чем остнвливться и пытться придумть совершенное действие. Поэтому вм нужно уметь быстро принимть решения. И вм нужно быть готовым принимть несовершенные решения.

Еще вм нужно уметь делть много рзнообрзных вещей; вм нужн гибкость в поведении. Вм нужно быть готовым делть все необходимое, чтобы клиент продолжл движение. Вм нужно быть более гибким, чем человек перед вми. Тогд с чем бы он ни приходил, вы будете знть что делть. Невозможно рзрботть мехническую прогрмму действий и ожидть, что вы сможете спрвиться с кждым, кто придет. Вм нужно быть готовым делть смые рзные вещи и всегд быть н шг впереди клиент.

Упржнение

Ю Возьмите словрь и попробуйте нйти в нем слово "Прояснение". Снчл попробуйте зрнее точно решить, что вы будете делть, чтобы его нйти, сколько стрниц будете переворчивть, и тк длее. Потом сделйте это кк обычно, то есть нчните где-то, змечйте, где вы, и приспосбливйтесь к ответной рекции. Ккой из способов действует лучше?

Зстывшие мысли

Одн из основных здч процессинг--высвободить то, что зстряло. Мы в основном знимемся зстрявшими мыслями и зстрявшими эмоциями. Мы нзывем это "зряженными" облстями; мысль или эмоция, зкреплення не нилучшим обрзом. Когд нет поток, нкпливется зряд или нгрузк. Нм нужно снов привести их в движение.

Вселення подвижн. Все в ней постоянно двигется и изменяется. Ничто в ней не остется тким же. Если что-то не двигется или остется тким же, оно не нходится во вселенной.

В преобрзующем процессинге мы считем внутреннее ядро личности неподвижным. То есть мы предполгем, что у личности есть бессмертня чсть, которя никогд не вовлеклсь в физическую вселенную и никогд не вовлечется. Это рвнознчно идее высшего "я". Поэтому в ккие бы проблемы ни ввязывлсь воплощення чсть личности, мы всегд можем скзть, что это не совсем см личность. Личность всегд может отстрниться от зтруднения и решить его. Всегд есть внутреннее, неподвижное я, которое безупречно и остется в совершенном, целостном рвновесии. Поэтому можно скзть, что вы можете быть ВНУТРИ физической вселенной, но вы не ПРИНАДЛЕЖИТЕ ей.

Из-з того, что живые существ инстинктивно чувствуют некоторую приязнь к неподвижному совершенству, они иногд в змештельстве пытются применить эту идею к отдельным чстям подвижной вселенной, хотя здесь эт идея ненужн. Это проявляется кк попытки зморозить то, что преднзнчено для движения. Вселення постоянно меняется. Попытки делть вид, что он не движется, легко приводят к неприятностям. Почти что все нелогичности нходятся в этой ктегории; действия н основе зстывшых идей вместо рельности.

Если говорить упрощенно, в процессинге зстывшие зстревния обнруживются и приводятся в движение. Процесс звершен, когд то, что было зстрявшим, двигется.

Вот некоторые примеры зстревний и соответствующих подвижностей:

эмоционльные рекции, основнные н прошлых происшествиях

эмоционльные рекции, соответствующие ситуциям

фиксировнные идеи

восприятие того, что здесь есть

првильно / непрвильно, двузнчня логик

постепенные грдции, бесконечно-знчня логик

номинлизция: ("любовь")

глголы процессов: ("любить")

отождествление себя или других: "Я ленивый"

конкретные особенности в восприятиях: "Я сейчс себя устло чувствую"

Будьте нстороже кждый рз, когд клиент нстивет, что что-то ИМЕННО ТАК, не инче. Особенно если кто-то окзывется прв, кто-то другой непрв.

И следите з словми, которые описывют действия и процессы кк ВЕЩИ. Мы нзывем это номинлизциями; то, что должно быть глголом, преврщено в существительное. "Отношения", "обязтельств", "доверие" и "увжение"--ткие слов. Рельность--это то, что человек делет. Вы нигде не нйдете "увжения", где бы вы его ни искли. Это чисто умствення бстркция, и определение "увжения" сильно отличется у рзных людей. Именно поэтому люди нчинют нелогично действовть, когд мыслят номинлизциями. Когд они смогут мыслить действиями и процессми, они смогут нчть действовть вместо того, чтобы сидеть и беспокоиться об этом.

Дело в том, что любя зстывшя идея о чем угодно почти всегд неверн. Удобно считть физические объекты довольно неизменными, дже если это не совсем тк. Можно нзывть стул "стулом", и он скорее всего будет похож н стул еще несколько лет, дже хотя триллионы электронов постоянно влетют и вылетют из него. Но когд мы говорим о действиях, процессх и ощущениях, то мы в другой ситуции. Процессы и эмоции по определению движутся. Если мы предполгем, что они не двигются, то мы нмного быстрее попдем в неприятности. Поэтому мы выбирем первой целью и рзморживем именно окменевшие предствления о происходящих процессх и эмоциях.

А теперь, прежде чем вы пойдете и уничтожите все фиксировнные идеи в мире, двйте немного умерим пыл. Нш цель--не-нилучшие ситуции, неэффективные зстывшие мысли. Если они очень хорошо служт человеку, оствьте их в покое. Видите ли, зстывшие мысли--это чсто основы побуждения к успеху. Кто-то может, чтобы достигть успех, зморозить ткие мысли, кк: "Я зслуживю успех", "У меня все будет получться", и чувство сильного желния достигть результтов. Не убирйте ткие вещи, если они эффективно действуют. И конечно, дже "хорошие" фиксировнные идеи действуют только тогд, когд человек применяет их кк более или менее гибкие принципы, не мехнически и не вслепую.

Помимо конкретных действий, которые вы предпринимете кк фсилиттор, осознвйте обрзовтельные стороны того, что вы делете. Желтельно, чтобы клиент нучился мыслить и действовть подвижными ситуциями, чтобы он мыслил и чувствовл гибко, не зстрявшими кускми, и чтобы он нучился бесконечно-знчной логике. Эффективные процессы прояснения рзвивют эти умения. Но вы можете следить з общей ситуцией, чтобы клиент понял основную мысль. При случе вствляйте ккие-то обрзовтельные объяснения. Не оценки о клиенте, общую информцию о зтргивемых принципх.

Когд зкнчивть процесс?

Цикл ктивизции в процессинге состоит в том, чтобы ктивизировть то, что зряжено, зтем извлекть из него рекции до прояснения. Это цикл процесс, и в более широком мсштбе это цикл целого модуля процессов.

Нм нужно ктивизировть ткое количество вещей, с которыми мы можем спрвиться. Нм нужно получить нибольшую пользу из того, что мы ктивизировли.

Мстерство звершения процесс состоит в его звершении именно тогд, когд мы получили из него мксимум изменений, и кк рз перед тем, кк клиент может нчть сопротивляться продолжению этого процесс.

Звершение процесс именно тогд, когд получено нибольшее количество изменений, вжнее любых конкретных явлений. Но чтобы точно зметить этот момент, мы следим з определенными признкми.

Основные признки звершения процесс:

- Скорость изменений стихл

- Клиент свободнее обрщется с днной темой

- Клиент опять обртил внимние н внешний мир

- Клиент улыбется или удовлетворенно выглядит

- Может быть, осознние чего-то нового по днной теме

Обычно вжнее звершить тему, чем звершить ккую-то технику. Вы можете использовть рзные техники, чтобы получить результт по прорбтывемой теме. Любя из техник может исчерпть себя, и вы можете перейти к другой технике. По общей теме стремитесь не только к прекрщению изменений, но и к большей свободе в обрщении с ней. Когд тем звершен, клиент готов снов отвлечься от нее, хорошо к ней относится, и осознл изменение этой темы.

Уменьшение скорости изменений ознчет, что что-то изменилось, и продолжение рботы по той же теме дст сейчс мло или вообще никких изменений.

Свобод в обрщении с темой в основном ознчет, что внимние клиент уже не вовлечено в днную проблему. Он может отбросить ее и обртить внимние н внешний мир.

Нм нужно, чтобы клиент проявил признки удовлетворенности результтом. Он должен иметь больше возможностей, чем рньше.

Осознние нового ознчет, что клиент понял, что что-то изменилось. Не тк уж вжно, может ли он интеллектульно объяснить проблему. Вжно, что он знет, что изменение произошло.

Упржнение

Ю Объясните н примерх звершение процесс

Ответвления

В сенсе вы будете рботть с рельными живыми людьми. Все они рзные, они ведут себя по-рзному и ствят вс перед рзными ситуциями. Нельзя рссчитывть н то, что вы просто сделете плн и будете ему точно следовть. Если бы вы тк делли, вы бы не знимлись рельным живым человеком перед вми. Сенс процессинг двухсторонний, вы взимодействуете с клиентом. Вы делете или говорите что-то, потом клиент делет или говорит что-то, вы змечете это, и основывясь н его рекции, выполняете вше следующее действие, и тк длее.

Фсилиттор несет ответственность з доведение до конц определенных действий. Он нчинет определенные циклы и процессы, и следит з тем, чтобы они звершились. Но чще всего это происходит не по прямой линии. Всплывют другие вещи, с которыми нужно спрвиться. Нм иногд нужно перейти к другому, более неотложному циклу, и потом вернуться к основному циклу. Или нм бывет нужно одновременно жонглировть несколькими большими и мленькими циклми.

Гибкость фсилиттор проявляется в том, нсколько хорошо он спрвляется с ответвлениями поток сенс. Нсколько хорошо он регирует н все, что всплывет у клиент, одновременно нстойчиво достигя свои цели сенс.

Здесь нужно принимть решения. Фсилиттору нужно оценить несколько возможных нпрвлений действия, их срочность, и нужно выбрть из них подходящие.

Полезно быть гибким, уметь спрвляться со всем, что всплывет посреди чего-то другого, уметь при необходимости делть ответвления, и жонглировть несколькими ктивными циклми одновременно.

Упржнение

Ю Тренер дет студенту вообржемую тему для "процессинг". Нпример, "комки в овсяной кше" или "нет кожуры н пельсине". Студент здет вопросы и звязывет дилог по этой теме, стрясь довести ее до прояснения. Тренер снчл следует з ним, но потом выдет рзнообрзные ситуции, требующие внимния. Он может выдвть ккие-то сообщения, не соглшться, рсстривться, поднимть другие темы, требующие процессинг, и тк длее. Студенту нужно подходяшими способми спрвляться с этими моментми ответвления, не теряя из виду первончльную тему.

Ритулы

Может быть очень удобно строить сенс в соответствии с определенными повторяющимися кждый рз ритулми. Это особенно удобно для нчинющего фсилиттор, который еще недостточно уверен в своей гибкости. Но и фсилитторы с любым уровнем мстерств могут с пользой применять отдельные элементы повторяющегося ритул.

Если вы используете определенный ритул, к которому клиент привык и связывет его с получением результтов, улучшением смочувствия, или с профессионльным мстерством фсилиттор, то ткой ритул имеет определенную ценность, усиливя вше влияние. Фсилиттор может меньше убеждть клиент в эффективности сенс и больше полгться н ритул, убеждющий клиент. Тк что дже если у фсилиттор был тяжелый день и он не делет ничего особо остроумного, клиент может все рвно получить хорошие результты, змечя те элементы, которые связны в его уме с хорошими результтми.

Я тк откровенно это здесь объясняю, чтобы вы не попли в ловушку проведения одного только ритул. Некоторые терпевты могут пытться прктиковть мехническое, стндртное проведение зрнее нписнного сценрия. Это может быть эффективным некоторое время, если сценрий нписн достточно хорошо. Но это не идет ни в ккое срвнение с сенсом, в котором фсилиттор действительно присутствует и знимется рельным клиентом перед собой. Результты ритульных сенсов чсто в итоге исчезют. Через несколько лет клиент может понять, что н смом деле никто его не слушл и основные проблемы остлись нетронутыми.

Я предлгю использовть любое внушение или ритул сознтельно и экономно. Знйте, что вы делете, и нблюдйте влияние этого н клиент. Меняйте то, что вы делете, если оно уже не дет клиенту больше свободы.

Есть много преимуществ в проведении сенсов с клиентом в одной и той же обстновке. Лучше кждый рз использовть одну и ту же комнту, или по крйней мере очень похожую комнту. Двйте клиенту один и тот же стул и сми сдитесь н тот же стул, что и рньше. Сохрняйте обстновку довольно постоянной.

Использовние знкомого нчл и звершения сенс тоже облегчет дело. Вы не должны говорить одни и те же слов, но вы можете делть одно и тоже действие. Нпример, вы просто сдитесь н стул в нчле сенс, и встете в конце сенс. Здесь не обязтельны ккие-то слов.

Нет ничего плохого в том, чтобы делть некоторые процессы немного ритульными. Выполнение чего-то знкомого может быть легче и для фсилиттор, и для клиент. Но ритул не должен быть чрезмерным.

Чего нужно стртельно избегть--тк это чтобы фсилиттор не стл роботом с предскзуемой рекцией н действия клиент. Фсилиттору нужно сохрнять контроль нд сенсом, и быть более гибким, чем клиент. Если клиент получет контроль нд сенсом, большя чсть волшебств исчезет и клиент остется без помощник.

Итк, ритулы слов и действий используются, чтобы дть сенсу знкомую схему. Они не должны зменять присутствие фсилиттор.

Типичное построение сенс

Лично я предпочитю проводить кк можно меньше мехнических ритулов в сенсх. И я предпочитю кк можно меньше убеждть клиент в моих теориях. Я предпочитю беспримесный подход--рботть с клиентом передо мной, с тким, ккой он есть.

Я не веду зписей во время сенс, если мне не нужно зпоминть что-то конкретное. Я не использую никких формльных слов для нчл и звершения сенс. У меня нет никких проблем с вовлечением клиент в сенс. Я стрюсь знимться человеком передо мной, не множеством вещей, которые не имеют к нему никкого отношения.

Все же я использую некоторые повторяющиеся кждый рз элементы для обознчения моего сенс. Они могут быть нстолько незнчительны, что клиент может не змечть их сознтельно, но их достточно для создния прострнств сенс.

Обычно мой клиент учствует в сенсе, кк только он сел н свой стул. Я не использую никких формльных слов для обознчения нчл сенс, поэтому у клиент нет понятия "до сенс". Он зходит, мы здоровемся, он сдится и он учствует в сенсе.

С кждым клиентом мы обычно всегд проводим сенс в одном и том же прострнстве, сидя н одних и тех же стульях. Это могут быть стулья по рзные стороны стол или просто друг нпротив друг. Я не веду зписей во время сенс, поэтому мне не тк уж нужен стол. У меня есть листки с процедурми техник, и иногд я рисую н бумге, объясняя что-то, поэтому все-тки неплохо иметь стол.

Я кк можно меньше рзговривю перед сенсом. Или я просто здоровюсь, или мы немного рзговривем, не ксясь ум клиент. Можно скзть про погоду или отпустить шутку. Кк рз столько, чтобы клиент вошел и сел н свой стул, чувствуя себя уютно и удобно. Я избегю здвть вопросы тип: "Кк дел?" или "Кк поживете?" до сенс. Их я буду использовть кк вопросы в сенсе. Я спршивю об этом, только если я готов помочь клиенту в его делх во время сенс.

Большинство моих сенсов нчинются просто с того, что я сжусь нпротив клиент, более или менее подстривюсь под его позу, и внимтельно смотрю н него. Большинство клиентов нчинют говорить и рсскзывют мне, н что обрщено их внимние. Если человек упоминет что-то не-нилучшее, к чему привлечено его внимние, то мы будем нд этим рботть. Если у клиент был прекрсня неделя, и его внимние обрщено только н сенс, то я выбирю процесс из ккого-то моего общего модуля.

Если клиент не нчинет говорить, конечно, нчиню я. Если я подозревю, что нм нужно порботть с чем-то конкретным, то я спршивю: "Ты с чем-то хочешь сегодня порботть?". Я спршивю это, основывясь н внешних покзтелях клиент, и н том, кк чсто он встречлся с новыми проблемми в прошлом. Если мне кжется, никких проблем нет, я просто говорю клиенту, что я плнирую делть дльше.

Я не рботю с зготовленными инструкциями действий. В предыдущем сенсе я мог зписть дльнейшие возможные действия, и чсто они вполне подходят. Или если мы проходили шги определенного модуля процессов, чсто подходит следующя техник из списк. Но в остльном я нчиню сенс кк чистый лист. Я хочу посмотреть, что з человек передо мной сегодня. Я стрюсь не иметь зготовленных предствлений о том, в чем дело с клиентом.

Итк, в нчле сенс первый выбор--знимться конкретной проблемой клиент или брть общий процесс. Если у клиент есть конкретня проблем, к которой привлечено его внимние, то я всегд отдю ей предпочтение. Это дет нибольшую пользу з нименьшее время.

Большинство используемых техник я уже использовл рньше, поэтому я имею предствление о том, ккие слов я буду использовть. Но я не использую стндртных слов, особенно когд знимюсь конкретной проблемой. В процессх из модулей я довольно точно следую нписнным словм, но я подчеркивю рзные стороны процесс в звисимости от того, что происходит.

Я не стрюсь зрнее проверить, зряжен ли определенный вопрос. Я просто здю вопросы и дю укзния. Если это вызывет ккие-то изменения, то мы продолжем процесс, пок он дет изменения. Если он не производит изменений, то я кк можно быстрее перехожу к чему-то другому. Ни клиент, ни я, не здерживем никкого внимния н вопросх, которые ни к чему не привели, мы просто продолжем двигться дльше. Незчем извиняться или делть что-то еще; пробовть рзные вещи--чсть процедуры процессинг.

Мы продолжем рботть с кждой облстью, пок он дет изменения. То есть пок не произойдет ккое-то прояснение или осознние, или пок не исчерпются изменения в этой облсти. Глвное--получить мксимльный результт по общей проблеме, нд которой мы рботем. Используемые техники и вопросы--это просто средств для этого, и никогд не должны стновиться вжнее результт.

Я не использую никких формльных слов, чтобы скзть клиенту, что он звершил процесс. Он обычно знет, когд он звершил что-то. Я просто немного укрепляю это с помощью кких-то приятных подтверждений.

Я обычно стремлюсь к тому, чтобы сенс длился примерно чс. Но мой основной ориентир--получить существенный результт в том, нд чем мы рботем. Если мы получем большой результт по проблеме, я уже не нчиню чего-то нового. Если получение хорошего результт знимет больше времени, тк тому и быть. Я всегд зкнчивю сенс н хорошей ноте.

Для звершения сенс я тоже не использую формльных слов. Клиент обычно уже чувствует, что мы близки к звершению. Я просто делю что-то, немного нрушющее зведенный порядок, нпример, оглядывюсь н комнту, встю, или что-то в этом духе. Или я нчиню говорить о следующем сенсе.

Я мло говорю с клиентом после сенс. Это совсем несложно, но большя чсть того, о чем он хотел поговорить, уже всплыл в сенсе.

После сенс я делю мои зметки о сенсе и клду их в дело клиент. Я зписывю только то, с чем шл рбот, ккие действия предприняты и ккие результты получены. Еще я зписывю несколько предположений о том, что можно сделть в следующий рз.

Большинство клиентов совершенно не змечют, что у сенс есть ккя-то модель или схем. Они могут дже не змечть, что я делю что-то системтическое и техническое. Они могут просто зметить, что мы сели, поговорили, и их проблемы кк-то исчезли.

У кждого свои вкусы. Незчем проводить сенсы точно тк же, кк кто-то другой. Нйдите то, что эффективно для вс в достижении целей преобрзующего процессинг. Не отклоняйтесь от основ и кодекс процессинг, но используйте огромный выбор возможных стилей вшей рботы.

Вообржение

Можно поощрять людей использовть один из ключевых инструментов преобрзовния--вообржение. Использовть и в сенсе, и в жизни. Процессы действуют именно блгодря вообржению. Изменение возможно блгодря вообржению. По сути дел, что вы можете вообрзить, то вы можете и сделть.

Первое препятствие, которое нужно преодолеть--то, что большинство людей считют вообржение чем-то незнчительным и несерьезным, без никкой осяземой ценности. В этом есть глубокя ирония. Вообржение--смя могуществення способность человек, с помощью которой можно восстновить всевозможные сверх-способности, считется, что оно невжно.

Не нужно внчле убеждть людей в нстоящей причиняющей, творческой силе вообржения. Достточно уговорить их вообржть что-то, игрть с вообрженным, исследовть сценрии " что, если...".

Убеждение в том, что воспринятя информция--"просто вообржение", чсто бывет преимуществом при рботе с новым клиентом. Оно знчительно облегчет встречу лицом к лицу с определенными вещми. Клиенту не нужно зщищть рельность того, что он воспринимет. Мы соглшемся, что это "просто игр".

Вообржение--это ключ к вспоминнию прошлых жизней, телептии, стрльным проекциям, и многим другим интересным знятиям в сенсе. Горздо легче нчть с вообржения, не убеждть клиент снчл, что это РЕАЛЬНО. Если он соглсен вообржть это, рельно оно или нет, то достточно скоро он встретится с рельностью того, что он воспринимет.

Поэтому помните о том, чтобы никогд не спорить с клиентом о том, РЕАЛЬНЫ ли прошлые жизни, другие измерения, умершие родственники, или что угодно другое. Ему не обязтельно верить в рельность этого, чтобы процессы действовли. Ему просто нужно соглситься вообрзить это.

Когд человек готов свободнее обрщться с тем, что он воспринимет, вы можете посвятить его в тйну побольше. Все, что можно воспринять, где-то существует. Ключевой способ устновить конткт с любой рельностью--вообрзить ее.

Подстривйтесь под убеждения клиент. Если он приходит и просит о сенсх с прошлыми жизнями, конечно, говорите о прошлых жизнях кк о рельности. Но если вы обнруживете, что он отвергет эту идею, то он может достичь тех же результтов, знимясь тем, что он считет метформи и фнтзией. Не принуждйте клиент верить в то, в чем он неудобно себя чувствует. Это просто ненужно. Нм нужно, чтобы он верил в то, что изменение возможно, и что он см может кк-то измениться. Это все, во что нужно верить клиенту.

Чем больше человек готов свободно вообржть, тем лучше. Это не знчит, что ему нужно збыть свое физическое окружение; просто ему нужно уметь вообржть другие вещи. Чсто новые клиенты относятся ко многим вещм с точки зрения следствия. Они ждут, чтобы с ними что-то произошло, они ждут, чтобы что-то всплыло и покзлось. И они остерегются создть что-то смостоятельно. Это полня противоположность того, что нм нужно.

При вспоминнии происшествия нм нельзя сидеть и ждть, чтобы оно появилось смо по себе, без никких действий клиент. Иногд это происходит, но это всего лишь уловк, которую клиент рзыгрывет см с собой, чтобы оствться в счстливом неведении. Прояснение происшествий рботет горздо лучше, если клиент берет н себя ответственность.

Вообржение, полезное для повторного переживния--это не сознтельный рсчет того, что должно быть, и тщтельное построение этого. Нет, нм скорее нужно первое побуждение, то, чего человек ожидет. Очевидный выбор, который не нужно снчл вычислять.

Скжем, вы стретесь ввести клиент в происшествие. Все, что он видит--"дверь". Вы спршивете его: "Это дверь чего?", и он нчинет теряться. "Ну я не зню, но может быть, рз мы говорили о деньгх, то может быть это бнк, или может быть, мгзин, потому что у меня не хвтет денег, я не зню". Это не то вообржение, которое нм нужно, это просто человеческя нерешительность. Нм нужны те побуждения, которые он отбросил, потому что они были слишком очевидными или слишком стрнными. Нпример, он снчл подумл об особняке прошлого век, но особняк был очень похож н тот, который он видел по телевизору, поэтому он отбросил его. Нм нужно, чтобы клиент был готов принять первый очевидный выбор. Не нужно, чтобы то, что всплывет, имело смысл. Нм скорее нужно что-то вроде: "Гм, это светля стен, сделння из досок, и это... о, похоже н особняк, вроде бы с небольшой бшенкой вверху, и здесь есть дорожк, которя ведет... , к колодцу". Нм нужен этот текучий процесс обнружения нового.

Вообржение--это не сознтельное, логическое, умственное построение. Это скорее то, что течет через подсознние или другие кнлы. Это то, что личность нходит по кусочкм, не зня точно, куд это приведет.

Если человек слишком нлитичен, то ему иногд нужно снчл пройти очень нлитические упржнения с вообржением, прежде чем он сможет просто дть течь вообржению. Пусть он логично, шг з шгом, строит что-то. А когд он лучше овлдеет вообржением чего-то логичного, он может постепенно нчть более интуитивно понимть, что лучше вообрзить.

В основном в сенсх используется интуитивное, подсознтельное вообржение. Внимние к тому, что всплывет из ум. Более опытный исследовтель может использовть вообржение по-другому, меняя всю свою рельность с помощью сознтельного вообржения, но это уже другой рзговор.

Фильтры восприятия

Чсто люди считют свои восприятия "окнми" в мир, которые позволяют им воспринимть мир тким, ккой он есть н смом деле.

Но горздо точнее считть человеческие восприятия фильтрми, которые здерживют большую чсть рельности и пропускют только очень узкий дипзон.

Непосредственный пример этого--то, что глз видит только небольшую чсть чстотного спектр свет. Вы можете видеть оттенки крсного, орнжевого, желтого, зеленого, голубого, синего, фиолетового, белого. Но глз человек не видит ультрфиолетового и инфркрсного, они просто не входят в видимый дипзон. А огромные дипзоны рдиоволн, рентгеновских лучей, микроволн, и тк длее--тем более.

1 Герц 102 104 Гц 1 МГц 102МГц 104 106 108 1010 1012 1014 1016МГц

Анлогично и с другими человеческими восприятиями; они пропускют только небольшую чсть огромного спектр чстот. Человеческое ухо слышит чстоты от 20 до 20.000 Герц у молодого человек, и горздо меньше у пожилого. Все звуки вне этого дипзон не слышимы. Многие животные используют более высокие или низкие чстоты звук. Нпример, летучие мыши используют высокочстотный звук в своей рдрной системе. В целом кждое из чувств человек охвтывет только мленькую чсть горздо большей шклы.

И это еще не все. Человеческие восприятия нстроены только н это конкретное время и измерение. Создется иллюзия, что все существующее перед нми является чстью рельности, происходящей здесь в 1993 году, или в том году, когд вы читете эту книгу. И что есть только одн првильня версия событий, происходящих перед нми. Блгодря этой иллюзии можно очень узко сосредоточиться н рельности. Именно это мы и делем н этой плнете.

Тем не менее мир устроен инче. Жизнь многомерн. Нет никких основний переживть только 1993 год, не срзу 1776, 1492, 1993 и 2012 одновременно. Рзве что вши восприятия говорят вм, что вы существуете только в 1993 году. Это не тк. В сенсе, нпример при повторном переживнии, можно продемонстрировть, что люди существуют во всевозможных других временх и местх.

Физические чувств пропускют только одну версию из многих. Прямо перед вми в том же месте есть много измерений рельности. Но чтобы добрться до них, вм нужно выйти з рмки физических чувств.

Чувств--не единственное, что отфильтровывет рельность. Ум тоже в основном знят этим. Убеждения личности служт именно для того, чтобы покзывть ей только ту рельность, которя соответствует ее убеждениям.

В сенсе мы рботем с фильтрми людей. Нм совсем не обязтельно срзу от всех них избвляться. Во-первых, мы просто хотим помочь людям приобрести полезные фильтры вместо тех, которые не особенно хорошо им служт. Нпример, вместо убеждения в том, что все преследуют вс, вы можете считть, что все хотят помочь вм, и тогд скорее всего жизнь будет рдостнее.

Во-вторых, нм нужно поощрять людей идти по пути преодоления своих огрничений, постепенного отбрсывния своих фильтров, и переживния большей чсти рельности. Переход от одномерного человек до полного осознния себя кк многомерного существ--большой прыжок. Он должен выполняться постепенно. Большинство людей сошли бы с ум, если бы непосредственно окзлись в нстоящей рельности.

Восприятия и фильтры восприятия--это инструменты, которые мы используем в преобрзующем процессинге. Личность меняет свою рельность, просто воспринимя вещи по-другому. Именно в этом мы ей и помогем. Он воспринимет что-то не нилучшим обрзом, мы проводим ккие-то процессы, и тогд он нчинет воспринимть что-то инче. И оно СТАНОВИТСЯ другим. Или, говоря точнее, личность теперь переживет ту чсть всеобщей рельности, которую он предпочитет, вместо той, которя ей не нрвится. И это изменяет ее рельность. Обе эти возможности, кк и все другие, продолжют существовть во всеобщей рельности, и будут существовть всегд.

Зземление

Результты, которые мы получем, нужно зкреплять в той рельности, в которой живет человек. Кроме того, желтельно помогть людям вообще быть лучше укрепленными в рельности.

Термин "зземление" относится к тому, нсколько личность удобно себя чувствует и соглсовн с рельностью тм, где он нходится. Нсколько он встречет лицом к лицу прктические рельности. Можно скзть, нсколько твердо он стоит н земле.

В сенсе можно соприкоснуться со многими сверхъестественными и необычными рельностями. Человек может встретиться с совершенно другими и иногд фнтстическими точкми зрения, которых он не переживл рньше.

Это иногд приводит к тому, что личность вылетет, рстягивется, носится между этими новыми точкми зрения. Физическя рельность стновится кк бы прозрчнее, рзреженнее и менее рельной. Смо по себе это не хорошо и не плохо, но человек может быть недостточно урвновешен. Он может чувствовть головокружение и потерю ориентции, с потребностью держться з что-то. Ему нужно зземление.

Человек можно зземлить, просто приводя его в конткт с окружющей обстновкой. Попросите его вернуться обртно и осмотреть комнту, спросите его, ккое сегодня число, где он нходится, или что-то еще.

Соприксться с физической рельностью, взимодействовть с ней--это зземление. Зземленность во многом связн с ощущениями. Это чувство присутствия. Очень полезно в для зземления попросить человек походить вокруг и поприксться к физическим объектм.

Физическя рбот--это зземление. Рбот н земле с рстениями--конечно, зземление. Рбочие обычно лучше зземлены, чем служщие, и конечно больше зземлены, чем ученые, которые знимются только идеями об идеях. Зземление ознчет знимться тем, что действительно есть, без особых идей об этом.

Восстновление ресурсов

Можно скзть, что у человек есть определенное количество вещей в своем прострнстве. Его рельность нселен чем-то, что он создл. У него есть ккое-то умственное, эмоционльное и физическое имущество. Оно дет ему чувство прострнств, изобилия, и зземленности.

Когд мы збирем что-то у человек, у него появляется чувство нехвтки чего-то. Дже если то, что мы збрли, не двло ему никкой пользы, вредило ему или изнуряло его.

У кждого человек кк бы есть определення "емкость", способность что-то иметь. Если эт емкость не зполнен, он чувствует, что ему чего-то не хвтет, что он мленький, или что у него нет связей с рельностью. Когд он кк-то зполняет свою емкость, он чувствует, что всго у него достточно, что он большой, и что он зземлен. Конечно, сму емкость можно изменить, и личность сможет иметь больше.

Преобрзующий процессинг нпрвлен не н избвление от чего-то, не н устрнение и выкидывние чего-то, скорее н изменение, н преврщение того, чего вы не хотите, в то, что вы хотите.

Но иногд нши действия исчерпывют те ресурсы, для которых у человек есть емкость. Это обычно ккя-то проблем, беспокойство или болезнь, которых у человек больше нет. Может быть, у ншего клиент есть определення емкость для дрмтических событий в жизни, и эт емкость был зполнен семейными ссорми, несчстными случями и болезнями. Мы рботем с ним и проясняем причины ссор, несчстных случев и болезней. Н первый взгляд, это здорово. Мы освободили его от некоторых нежелтельных чстей его жизни. Но может быть не очевидно, что все это служило для того, чтобы вносить ккое-то оживление в жизнь клиент. Хоть это и было вроде бы нежелтельно, оно все-тки двло "чем зняться". Для людей очень чсто лучше что-то, чем ничего.

Если мы исчерпли ресурс, нм нужно восстновить его. Если у человек есть емкость н события, нельзя просто збирть у него все события. Если же мы збирем ккие-то нежелтельные события, нм лучше зменить их ккими-то желтельными происшествиями с похожим уровнем оживления.

Нилучшие техники урвновешены сми по себе. Они изменяют, ничего не отнимя и не прибвляя. Или они восстнвливют одновременно с исчерпывнием. Но иногд мы используем техники, которые не урвновешены сми по себе и нм нужно урвновешивть их с помощью других техник.

Повторное переживние происшествий может исчерпывть ресурсы из-з того, что нейтрлизуются ощущения. Ощущения, которых клиент не хотел иметь, но тем не менее ощущения. Это может привести к нехвтке ощущений.

Рсфиксировние идей тоже может нейтрлизовть то, что человек привык иметь. Если он см не зменит фиксировнность чем-то еще, он может чувствовть, что чего-то не хвтет.

Есть техники, которые можно использовть специльно для восполнения ресурсов:

- Смотреть н теперешнее физическое окружение и взимодействовть с ним. Приводить клиент в конткт с тем, что физически нходится перед ним, обрщя внимние н его восприятия. Это зземляет человек, устнвливет его взимодействие с рельностью. Может быть, рньше умственные конструкции зменяли взимодействие с рельностью. Теперь можно познкомить человек с нстоящим физическим окружением, с улучшенными восприятиями и осозннием.

- Предствлять себе вообржемые сценрии, покзывющие изобилие выбор в обсуждемом вопросе. Вместо того, чтобы звершть процесс отсутствием чего-то устрненного, можно создть его избыток, покзывя человеку, что он ничего не теряет. Это ствит его в положение причины. Он просто думет о многочисленных примерх влдения тем ресурсом, нд которым мы рботем. Но не ккого-то фиксировнного способ влдения, именно тк, кк предпочитет см человек. И он может делть это с помощью кртинок, звуков и ощущений. Если мы устрнили потребность есть некчественную пищу, то естественно вообрзить много примеров того, что человеку по-нстоящему нрвится есть.

- Строить связи с будущим, к которому человек нпрвляется. Уточнять будущие цели, или по крйней мере общее нпрвление. Тогд стновится яснее, что человек не просто уходит от того, чего он не хочет, он вместе с тем движется к тому, чего он хочет. Построение связи с будущим можно еще проводить в форме испробовния человеком своих вновь обретенных способностей, с помощью вообржения нескольких сценриев их применения в будущем. Это нзывется "подстройк будущего". Мы просим клиент увидеть, услышть и ощутить, кк все это будет происходить н смом деле. Подстройк будущего дет клиенту опыт, укрепляющий проведенную рботу. Если рньше внимние клиент было зкреплено н прошлом, или н нежелтельном будущем, и мы высвободили это зстрявшее внимние, то рзумно попросить клиент вообрзить желтельные сценрии будущего, выбрть их по своему усмотрению, увидеть и ощутить, кк это будет, и тк длее.

Все пустоты зполняются

Если вы збирете или уничтожете что-то, знимющее ум человек, и не оствляете ему ничего взмен, то скоро эт пустот зполняется чем-то другим. Если ни вы, ни вш клиент не зботитесь о том, что это будет з зполнение, оно вполне может окзться кким-то случйным мусором. И по првде говоря, оно скорее всего будет более случйным, чем то, что было в уме рньше. Почему бы не дть смому человеку прво выбирть то, чего он хочет в своем прострнстве. Дйте ему свободу выбор в том, с чем устнвливть связь. Именно для этого преднзнчены процессы восстновления ресурсов.

Больше того, делйте все возможное, чтобы в любой технике поддерживть рвновесие. Если вы поощряете человек уйти от чего-то, нйдите мест получше, к которым двигться. Если вы збирете что-то, нйдите что-то лучшее взмен.

Увжйте целостность личности. Вы не имеете прв збирть у нее переживние, не помогя ей иметь переживния получше. Все, что существует в ее рельности, существует по глубоко положительной причине, дже если внешне это выглядит инче. Мы помогем ей улучшить эти вещи, чтобы жизнь был рдостнее. Мы делем это, преобрзовывя чсти ее ум.

Человеку может быть очень полезно и познвтельно уйти от своей обычной мехнической рутины и отпрвиться исследовть что-то новое. Это одн из основных вещей, которые мы делем с людьми в процессинге: мы отрывем их от фиксировнных привычек и точек зрения. Но следите, чтобы не оствлять людей в невесомости без ориентиров. Если они избвились от своего строго способ существовния и не хотят возврщться, то им лучше иметь новое место нзнчения.

В процессинге безответственно просто нобум вышвыривть личность из головы, совершенно не зботясь о том, куд он нпрвится дльше. Смое этичное действие--выяснить у клиент, чем он хочет знимться, и помочь ему достичь этого.

У человек могут быть зметны признки опустошения. У него может быть потерянный вид, пустые глз, отчужденный взгляд, отсутствие внимния. Еще он может другими способми восполнять свои ресурсы в рельном мире, нпример едой. У толстых людей обычно исчерпн энергия, или говоря точнее, энергия вес зполняет их емкость и зземляет их.

Если в конце сенс или процесс клиент выглядит потерянно, чувствует нерельность, головокружение или любые другие признки опустошения, звершите сенс восстнвливющим процессом. По крйней мере попросите клиент осмотреть комнту и скзть вм, что здесь есть. Или пусть он рсскжет вм, что он собирется делть после сенс.

Хороший результт преобрзующего процессинг--человек, который может лучше взимодействовть с миром. Нш цель здесь не в том, чтобы зствить людей изолировться от жизни, в том, чтобы помочь им жить полнокровной жизнью.

Снчл может кзться большим подвигом, и желнной целью, прекртить связи с миром и улететь в голубую пустоту без збот и ответственности. И люди, конечно, имеют прво это делть. Но нш цель не в этом. Цель преобрзующего процессинг в том, чтобы делть людей более способными знимться чем-то, смотреть в лицо большей чсти жизни, рсширять свою сферу влияния, больше и лучше делть, больше осознвть.

Здч преобрзующего процессинг в том, чтобы делть людей больше. Двть им облсть побольше, в которой они могут действовть, больше емкости к жизни. Поэтому если вы змечете, что люди стновятся меньше, менее способными и менее готовыми взимодействовть с миром, вм нужно восстновить их зпсы. Им нужно оглядеться вокруг и нучиться удобно себя чувствовть в этом мире.

Многомерность

В преобрзующем процессинге мы поощряем личность выбрть желтельную рельность вместо нежелтельной. Не то чтобы одн рельность был по своей природе првильнее или лучше другой. Фокус просто в том, чтобы иметь ту рельность, которя вм больше всего нрвится.

В процессинге мы изменяем для клиент смысл и содержние прошлого, будущего и нстоящего, мы отсоединяем его от того, с чем он не хочет быть связнным, и строим ему связь с новыми возможностями.

Можно скзть, что есть огромное поле возможностей. Все возможности уже существуют. И вот личность выбирет определенный нбор этих возможностей кк свою рельность. Он делет это, игнорируя большинство возможностей и выделяя те возможности, которые он желет переживть. Другими словми, он устнвливет связь с определенными рельностями, и остется отсоединенной от других рельностей.

Большинство людей не осознют, что они это делют. И вы, фсилиттор, может быть, тоже не особенно осознете сми, кк вы это делете. Тем не менее это полезня модель, которую можно использовть кк принцип процессинг.

Инче говоря, мы просто поощряем человек изменить свои мнения. Если он может полностью верить, что его жизнь другя, думть, ощущть, и ожидть, что его жизнь другя--то это действительно тк! Любя техник процессинг, которую мы используем--это просто способ помочь клиенту решить, что теперь пришло время изменить свои мнения.

Жизнь может рзвивться по смым рзным путям. Человек сознтельно или подсознтельно выбирет свое нпрвление. Если он не рд тому, что происходит, то процессинг может помочь ему понять, что именно происходит, и кк он может сделть другой выбор.

Но жизнь идет не просто шг з шгом. Н смом деле личность--не только одн единиц осознния, которя знимется чем-то одним. Если это внешне выглядит тк, то только из-з того, что личность сосредоточивется н одной единице осознния и игнорирует триллион других единиц осознния, которые делют что-то еще.

И по сути дел это именно то, что "не в порядке" с людьми н этой плнете. Сознние личности рсколото н множество кусочков, и личность делет вид, что бсолютно не знет о большинстве из них. Делет вид, что он лишь является небольшой чстью своего всеобщего сознния. Этот сознтельный ум, который считет себя "я", может очень огорчиться, не получя того, что хочет, потому что он не понимет, что остльня чсть--это тоже "я". Это тот случй, когд првя рук не знет, что делет левя.

В процессинге мы рботем нд тем, чтобы соглсовть друг с другом рзные стороны личности. Мы стремся создть более грмоничное объединение. Мы стремся сделть личность более целостной.

Смое прозическое проявление этого в том, что личности нужно больше осознвть свои подсознтельные процессы. Он должн посмотреть в лицо тому, что это тоже он, и нучиться при необходимости их соглсовывть.

Большинство подсознтельных процессов мы просто оствляем в покое, если с ними все в порядке. Нпример, большинство людей, приходящих к вм, умеют говорить. Они могут подумть что-то, потом скзть соответствующее предложение н подходящем языке. Они и не догдывются, кк они н смом деле это делют. Они могут описть ккие-то известные им слов и грммтические првил, но скорее всего они ни имеют ни млейшего понятия о том, где они н смом деле хрнят это, и кк грммтически првильные предложения просто появляются. Это подсознтельный процесс. Для большинств людей он рботет хорошо, поэтому мы не собиремся им знимться. И конечно, мы не собиремся от него избвляться.

Скорее мы будем рзбирться с теми подсознтельными процессми, которые учствуют в эмоционльных рекциях личности. В любом случе именно они чще всего выходят из строя. Если у человек есть эмоционльные рекции, которые окзывют ему плохую службу, то можно сделть много хорошего, выяснив, кк эти рекции устроены. Чсто эмоционльня рекция используется в отрыве от ситуции. Может быть, он был рзумной 20 лет тому нзд, но он зстыл и повторяется снов и снов в нстоящем времени в неподходящей обстновке. Изменить эту рекцию--основня цель повторного переживния.

Это приводит нс к многомерности времени. Внешне кжется, что время ккуртно, упорядоченно и линейно движется вперед. Прошлое уже произошло, увековечено в кмне, и его нельзя изменить. Будущее еще не произошло, поэтому мы о нем ничего не можем знть. Все это н смом деле не тк. И это к счстью, потому что инче большинство нших техник не рботли бы.

Современня физик уже много лет поддерживет идею многомерности вселенной и обмнчивости линейного времени. Общепринятые убеждения все еще горздо грубее. Но приятно знть, что нш "передовя" философия процессинг хорошо соглсуется с современной нукой. Блгодря этому нм легче объяснять ншу философию.

Не соглшйтесь с клиентом в том, что прошлое нельзя изменить. Многие люди приходят с убеждением, что они должны быть подвлены, потому что у них было "тяжелое детство", "нет обрзовния", отец не любил их, или что-то еще. Н смом деле прошлое--это по сути всего лишь опрвдние того, кк человек попл в сегодняшнюю ситуцию. Кжется логичным, что вы именно ткой кк есть, потому что прошлое "докзывет", что вы сюд попли. Мы не собиремся полностью уничтожть эту идею, он иногд полезн. Если мы сможем изменить прошлое, то человеку покжется очевидным, что он должен быть другим сегодня.

По крйней мере, что ксется прошлого, нм нужно привести клиент в больший конткт с ним. Конткт с положительными и приятными вещми, которые произошли в прошлом, может быть хорошим ресурсом для него. А "отрицтельные" вещи, которые произошли в прошлом, нм желтельно превртить в уроки. Можно пойти еще дльше и добвить ресурсы к прошлому. Нпример, попросить клиент посмотреть, ккой бы был его жизнь, если бы он был более уверенным в себе, более предприимчивым, более смелым и тк длее. Простое вообржение льтернтивного жизненного пути влияет н смочувствие клиент сегодня.

Можно рботть с прошлым, и с будущим тоже. Можно нйти прошлые или будущие версии личности и поговорить с ними, попросить совет, или просто подружиться с ними. Вы можете помочь прошлому "я" спрвиться с тяжелой ситуцией. Или вы можете узнть у будущего "я", что оно сделло, чтобы преодолеть сегодняшние проблемы, и использовть этот совет сегодня.

Прекрсно, если клиент считет это збвной игрой с вообржением, это совсем не должно быть серьезным. Просто помните о том, что в вообржении есть рельность.

Анлогично и с прошлыми жизнями. Можно считть прошлый жизненный путь просто линейной историей прошлого, которую невозможно изменить. Эт модель иногд полезн. Но во-первых, жизненный путь не линеен, во-вторых, он не единственный, и в третьих, его можно изменить. Вы можете взимодействовть с прошлыми жизнями, клиент может пойти и посетить их, при желнии поговорить со своими прошлыми "я", извлечь ккие-то уроки из этих жизней. Это дже не должно считться чем-то в прошлом, с этим можно войти в конткт прямо сейчс. Вы можете повлиять н "прошлое" и оно может повлиять н "сегодня". Время--это всего лишь видимость. Просто не особенно серьезно к нему относитесь. Сохрняйте шутливое и приключенческое отношение.

В нстоящем времени тоже есть льтернтивные рельности. Нпример, именно их человек исследует во сне. Сны--это не просто иллюзии, это другой вид рельности. Может быть очень полезно исследовть любые проявляющиеся рельности, и пробовть создвть мостики между ними. В преобрзующем процессинге мы не знимемся их истолковнием, но нужно поощрять людей рсширять свой горизонт н новые рельности.

Прпсихологические явления, экстрсенсорные восприятия, телептия, стрльные проекции, и тк длее, тоже достигются с помощью большего осознния рельностей з пределми общепринятой физической рельности. Эти способности рзвивются, когд личность учится взимодействовть с необычными рельностями.

Еще в процессинге нужно учитывть, что у личности есть много уровней сознния. Личность, с которой мы говорим--это длеко не все. Есть и более высокие, и более низкие уровни, н которых он одновременно действует. Мы вполне можем считть ее подсознтельные мехнизмы более низким уровнем, чем ее сознние. Но нлогично есть еще более высокие уровни, с точки зрения которых клиент н стуле можно считть подсознтельным процессом.

Одно из основных убеждений в системе преобрзующего процессинг - то, что есть уровень, н котором клиент никогд не был вовлечен в эту вселенную и никогд не имел зблуждений. Этот уровень мы нзывем "неподвижным". Это первичный источник движения, который см не двигется. И есть дже более высокие уровни, и есть уровни между "неподвижным" и "человеком".

Здесь совсем не обязтельно углубляться в формльности и обознчть причудливыми нзвниями и числми рзнообрзные уровни сознния. Глвное--осознвть, что есть многочисленные уровни сознния, и что всегд есть более высокий уровень с большим обзором.

С человеческой точки зрения клиент может считть, что он несчстен, и что его жизнь состоит из случйных неспрведливых стрдний, движения нощупь в темноте отчяния. Но если посмотреть с более высокого уровня, кртин полностью меняется. Пострдвших нет, все происходит точно в соответствии с плном, чтобы испытть уроки жизни. С точки зрения более высокого уровня все это известно и понятно.

Процессинг основн н той идее, что личность является причиной по отношению к своему состоянию. Мы системтически помогем личности осознть это в кк можно большем количестве рзных облстей жизни. Зметьте, что когд мы делем это, мы поднимем ее н более высокий уровень сознния. Он не думл, что является причиной, когд пришл, и мы понемногу покзывем ей это.

Не оствляйте клиент в огрниченном, рздробленном умонстроении, когд доступен более высокий уровень осознния, понимния и целостности.

Помните, что цель процессинг не в том, чтобы избвиться от кких-то чстей личности. Цель в том, чтобы объединить эти чсти кк большую, более способную, более осознющую, более целостную личность. В ходе этого мы убирем нежелтельные шблоны поведения, мы нходим, что же здесь есть н смом деле, и мы рзвивем новые кчеств личности. Но не попдйте в ловушку, считя, что личности будет лучше, если мы избвимся от ее подсознния или чего-то еще. Перед вми большя и целостня личность, не только небольшя чсть.

Не беспокойтесь, если вся эт идея о многомерности кжется вм немного стрнной и тумнной. Вм не обязтельно понимть всю ситуцию полностью, чтобы проводить процессинг. Но вм нужно стремиться к полной кртине. Просто не зводите слишком много фиксировнных идей о том, что рельно и что нерельно. Будьте открыты к обсуждению новых рельностей, и помогйте другим делть это. Продвигйтесь по нпрвлению к причине, не к следствию. Продвигйтесь по нпрвлению к умению спрвляться с большим объемом вещей.

Человек перед вми

Преобрзующий процессинг--это не мехническя деятельность. Это не стндртня процедур, повторяющяся кждый рз. Нельзя сплнировть зрнее, что вы с клиентом обнружите. Поэтому одно из основных првил в процессинге:

Знимйтесь человеком перед вми!

То есть не знимйтесь теоретическим клиентом, который существует только в книге или в вшем уме. Знимйтесь рельным человеком, который сидит сейчс перед вми.

Вы можете хорошо подготовиться, понять основные принципы процессинг, узнть много рзных техник, и получить опыт в том, что эффективно и что нет. Но когд вы сидите перед клиентом в сенсе, вжно то, что вы с ним рельно делете. Он не ткой, кк другие. Он дже не ткой, кк в прошлом сенсе. Вм нужно рботть с ним тким, ккой он есть. Не тким, кким он должен быть, или кким он когд-то был.

Двдцть лет нзд люди менялись меньше. Вполне можно было ожидть, что человек придет через неделю без особенных изменений. Теперь это уже не тк Люди живут между сенсми, они делют что-то, они учтся чему-то, они попдют в неприятности.

Клиент может получить пользу дже от общей прогрммы процессинг, преднзнченной для среднесттистического человек. Мы можем нпрвить клиент по ткой прогрмме, если он зхочет, после того кк спрвимся с его основными жизненными проблемми. Но мы не можем зрнее все подробно сплнировть. Мы не знем, кк именно он будет себя вести.

Конечно, можно нвязть человеку шблонный способ обрщения с ним. Вы можете это сделть. Просто нужно убедить клиент в том, что это единственный првильный путь к улучшению. Но это не тк эффективно.

Человек ведет свою собственную жизнь. То, во что он вовлечен, обычно укзывет, н что ему нужно обртить внимние. Нибольшую пользу можно извлечь из того, что есть прямо сейчс. Если у человек неприятности с женой, то скорее всего рбот с этой проблемой будет очень полезн. Если его внимние обрщено н рботу, то нм нверное нужно помочь ему спрвиться с этим.

Рботть с тем, во что клиент вовлечен, не только легче всего, это к тому же дет больше всего пользы. Клиент зинтересовн и общителен, то есть ктивно учствовть в сенсе. Результты срзу же видны в его жизни и более устойчивы. Кждый рз, когд у клиент есть ктульня проблем, привлекющя его внимние, зймитесь ей в первую очередь.

Дже если вы используете общую технику, нпример чсть модуля процессов, все рвно рботйте именно с клиентом перед вми. Вм нужно приспособиться к человеку. Вм нужно спрвляться именно с теми зряженными облстями, которые всплывют. Не просто двйте следующие укзния; змечйте, что происходит. Цикл ктивизции состоит в том, что вы выносите н обсуждение ккую-то тему, спрвляетесь с ней, потом беретесь з ккую-то другую тему. Дже если вы повторяете один и тот же вопрос, вм нужно отдельно спрвляться с тем, что рскрывет кждый вопрос. Может всплыть огорчение, озбоченность, недорзумение, ощущение, фиксировння идея. Спрвьтесь с этим, потом вернитесь к процессу. Обычно достточно просто подтвердить понимние или провести небольшой дилог, но иногд может потребовться другя техник, нпример повторное переживние.

Вм, фсилиттору, нужно присутствовть с клиентом. Нужно, чтобы вше внимние было в основном обрщено н клиент, н то, что он делет и говорит, кк он регирует и отвечет. Вм нужно змечть, в чем его действия отличются и в чем похожи н других вших клиентов или н известные вм принципы.

Еще вм нужно быть достточно гибким, чтобы спрвляться с тем, что происходит. Вм нужно иметь выбор и предпринимть нилучшие действия в соответствии с тем, что вы змечете у клиент. Вм нужно иметь инструмент, подходящий к ситуции клиент. Вы не должны делть все безукоризненно, но вм нужно осознвть ситуцию клиент, и что вы собиретесь делть в связи с этим.

Вне сенс вы рботете с теориями и моделями процессинг. Но когд вы сдитесь перед рельным клиентом, вы рботете с ним. Единственное, в чем вы никогд не ошибетесь--это знимться клиентом перед вми.

Знимйтесь человеком перед вми

Упржнение

Ю Опишите, что для вс ознчет знимться человеком перед вми? Кк вы можете делть это?

Учстие в сенсе

Фсилиттору нужно следить з тем, нсколько клиент учствует в сенсе. Под "учстием" я имею в виду, что клиент зинтересовн в своей собственной ситуции и готов рсскзывть о ней фсилиттору. Может покзться, что это смоочевидно, и что незчем подробно н этом остнвливться. Но то, что клиент присутствует физически, еще совсем не знчит, что он готов учствовть в собственном изменении. Обычно это тк, но нельзя считть это смо собой рзумеющимся.

Сенс чще всего успешен нстолько, нсколько клиент учствует в нем. Конечно, фсилиттор должен знть, что делть, но учстие клиент всегд очень вжно. Сколько бы ни знл фсилиттор, сенс неудчен, если клиент в нем не учствует.

Говоря "Учстие", мы говорим еще рз, что нм нужно присутствие клиент в сенсе. Необходимо, чтобы он был здесь, чтобы его внимние было обрщено н ншу проблему, и чтобы он был соглсен общться.

Нет смысл проводить ккие-то техники без учстия клиент. Нужно, чтобы он снчл окзлся здесь.

Многие люди не стремятся к процессингу или чему-то похожему. Может быть, они не знют, что им нужно измениться, или что можно измениться при содействии ккого-то помощник. Если им сейчс не нужно изменяться или они не догдывются, что вы можете им помочь, то они не придут к вм.

Если же человек пришел к вм, по собственному желнию, то нверняк он хочет измениться и дст вм попробовть помочь ему.

Если человек пришел и не особенно интересуется тем, что с ним происходит, то в этом виновт фсилиттор. Д, иногд нужно немного порботть, чтобы добиться первончльного учстия клиент в сенсе. Но если он потом потерял интерес, то скорее всего вы что-то не тк сделли.

Смя вероятня причин того, что клиент не зинтересовн в прорботке ситуции--что фсилиттор знимется не тем, чего хочет клиент. Может быть, фсилиттор не спросил у клиент, в чем тот зинтересовн, может быть, он проигнорировл это, или может быть он идет по не эффективному для клиент пути. В тких случях клиент теряет интерес и нчинет думть о чем-то другом.

Рз человек пришел, он зинтересовн в чем-то. Если можно основть н этом сенс, отлично, мы ншли себе дело. Если нет, фсилиттору нужно или немного покопться и нйти, в чем он зинтересовн, или предложить ему новую тему и зинтересовть его этой темой.

Еще одн возможня причин того, что человек не зинтересовн ничего решть--то, что он просто очень хорошо себя чувствует, или очень увлечен чем-то другим. Чтобы зинтересовться своей внутренней рельностью, человеку нужно обртить внимние вовнутрь и исследовть себя. Если вокруг происходит очень много интересного, то человек предпочитет знимться этим. Поэтому, если внимние человек полностью обрщено н внешний мир, прекрсно, ему не нужно никкого процессинг. Если бы все вокруг были полны энтузизм и их внимние было бы обрщено н внешний мир, то им не нужно бы было никкого процессинг. Процессинг нчинется, когд что-то нужно улучшить. Если человек знят тем, что у него все отлично получется в жизни, то скорее всего он вообще не придет, хотя ткое иногд бывет. Вероятнее вы приведете его в ткое состояние во время сенс. Возможно, вы решили ккую-то проблему, клиент с энтузизмом рвется испытть себя в жизни, и уже не зинтересовн в дльнейшем процессинге, Чудесно, это то, что нм нужно. Звершите сенс и пусть он добьется успехов в жизни. Невжно, что он получил только 20 минут из своего чс, это его не будет волновть.

Но если клиент по-другому не-учствует в сенсе, это другое дело. Если он отчужденно выглядит, отвлекется другими вещми, говорит н другие темы, чем его теперешняя ситуция, нервничет, и тк длее, то что-то не в порядке. Вы рботете не с тем, с чем вм нужно рботть.

Если он снчл был зинтересовн и рзговорчив по прорбтывемой теме, потом вдруг перестл, то очевидно, что-то произошло. Вот некоторые вринты:

- Мы уже прояснили тему и не зметили этого.

- Мы попли н более глубокий уровень темы, но все еще знимемся стрым вринтом.

- Клиент рсстроился чем-то.

- Мы соприкоснулись с тем, что клиент не хочет рскрывть

- У клиент появилсь ккя-то неотложня проблем.

Во всех этих случях фсилиттор не зметил, что происходит, или недостточно ясно общлся.

Если тем, которую мы нчли, прояснен для клиент, и он уже не обрщет н нее внимние, то клиент рздржет, если фсилиттор продолжет говорить о ней. Клиент скучет или сопротивляется.

Если обнружилось что-то более тяжеловесное, фсилиттор игнорирует это, то клиент тоже будет не особенно счстлив. Нпример, мы рботем с повторяющимися вопросми, и появляется сильное ощущение в теле, связнное с конкретным происшествием. Клиент может потерять интерес к технике с повторением, пок мы не спрвимся с происшествием. Если происшествие прояснится, то можно продолжить процесс с повторением, если он еще не прояснился вместе с происшествием.

Клиент может рсстроиться по поводу ккого-то действия фсилиттор или по поводу чего-то, н что он обртил внимние. Может быть, вы перебили его, может быть, кто-то шумит з дверью. В любом случе вм нужно зняться огорчением, рз оно есть. Клиент зинтересовн в огорчении, поэтому вм нужно говорить именно об этом.

Почти что рскрытя тйн очень мешет продвижению. Клиент может потерять желние рзговривть или нчть жловться и обливть грязью фсилиттор. Если клиент жлуется и критикует, этим нужно зняться. То же явление может произойти, просто если фсилиттор не получет сообщений клиент. Нпример, если фсилиттор рссеянно выглядит, или не сообщет клиенту, что услышл его.

Клиент может зполучить ккую-то проблему и нпрвить н нее внимние. Нпример, сенс зтягивется, и он беспокоится о своей мшине н плтной втостоянке или о том, что куд-то опздывет. Вм нельзя игнорировть это. Возможно, небольшой дилог улдит дело, вы можете предложить компромисс. Но иногд все, что можно сделть-- это отпустить клиент спрвиться со своей проблемой. Нпример, если ему нужно пойти в тулет, не пытйтесь отговорить его.

У опытного фсилиттор редко бывют ткие проблемы, или они очень глдко решются. В иделе фсилиттор создет прострнство, в котором люди чувствуют естественное желние учствовть в сенсе.

Когд я провожу сенсы с новыми людьми, они учствуют с того момент, когд сели н стул. У меня уже несколько лет нет никких проблем с недосттком учстия. Никких огорчений, никкого нежелния общться, никких проблем, никких зтянувшихся техник. Не нужно никкого вводного времени, я не встречл никого, кто сомневлся бы перед тем, кк срзу же рсскзть мне свою ситуцию.

Если фсилиттор создет безопсное прострнство, если с ним легко говорить, и он искренне зинтересовн в клиенте, то клиент будет вести себя тк же. Он рсскжет, что у него н уме, что его тревожит, и будет сотрудничть в том, чтобы прояснить это.

Поддерживйте интерес клиент к теме и его желние говорить с вми

Упржнения

Ю Объясните н примерх или подручных предметх, что ткое учстие в сенсе.

Ю Выпишите пять признков учстия в сенсе и пять признков недосттк учстия.

Нерешительность

Фсилиттор зкнчивет то, что нчл. Это одно из отличий сенс процессинг от обычного рзговор. То, что ктивизировно, доводится до прояснения.

В этом цикл ктивизции--что-то ктивизируется и потом проясняется.

Или по-другому: что-то уже ктивизировно и теперь проясняется.

Если фсилиттор не знимется тем, что вынесено н обсуждение, и не проясняет его, то кчественного процессинг не получется. Неспособность зкончить нчтое действие мы нзывем "нерешительностью". Здесь этот термин ознчет, что фсилиттор нерешителен, спорит см с собой, и передумывет.

Если я принял решение пойти в мгзин и купить бутылку молок, н полпути туд я решил все-тки не делть этого, и пошел обртно домой--это нерешительность. Я просто потерял свое время.

Скжем, клиент говорит в нчле сенс, что у него неприятности с женой и с рботой. Я принимю решение, что лучше всего зняться его рботой. Мы нчинем ккие-то процессы по теме его рботы. Посреди этих процессов я решю, что лучше вместо этого поговорить о его жене. Это нерешительность. Я нчл рботть с чем-то и не звершил этого.

Вжнее зкончить то, нд чем мы рботем, чем рботть нд нилучшей темой.

Но в этом есть определенные тонкости. Вм нужно учитывть внимние клиент. Не стоит знимться чем-то одним, если внимние клиент в основном обрщено н что-то другое. Если вы нчли проводить техники с "рботой", и вдруг вы об с клиентом поняли, что все дело в "жене", то конечно, измените тему. Но не меняйте ее просто потому, что у вс появилсь блестящя идея, что "жен" лучше. Не выдергивйте внимние клиент из той темы, н которую вы его нпрвили.

Знимйтесь тем, н что в основном обрщено внимние клиент, или н что вы его нпрвили. Это чще всего только одн или две облсти в одном сенсе. Не меняйте плн просто потому, что мысли клиент блуждют вокруг темы и он упоминет что-то другое. Если он вдруг упоминет неприятности с "втомшинми" или "нлогми", не меняйте цель процесс. Придерживйтесь темы.

Вы не должны быть нерешительны именно нсчет темы, цели сенс. Если тем действительно окзывется недорзумением, то измените ее. Но не меняйте тему просто потому что вы или клиент подумли о чем-то еще по ходу дел. Зметьте это, но не меняйте темы, которой вы зниметесь.

При прорботке темы, которя является целью, вм могут пригодиться рзнообрзные техники. При рспутывнии проблемы может выясниться, что другой подход эффективнее. Обртите внимние, другой подход, не другя тем. Нпример, вы можете нчть с легкого дилог, нйти фиксировнную идею, спрвиться с ней с помощью рсфиксировния, провести еще дилог, встретиться с нежелтельным ощущением, спрвиться с ним с помощью повторного переживния, и зтем обнружить, что вся облсть прояснен. Это не нерешительность, это рбот с человеком перед вми.

Все, кроме решения и прояснения присутствующей или вынесенной н обсуждение проблемы--нерешительность. Если клиент приходит н сенс, его внимние обрщено н ккое-то зтруднение, вы им не зниметесь--это нерешительность. Если вы спршивете его "Кк поживет твоя мм?", он грустнеет, вы беретесь з другую тему--это нерешительность.

Это н смом деле очень легко. Просто знимйтесь тем, что здесь есть. Обычно основня причин нерешительности--сомнения и неуверенность фсилиттор в своей способности спрвиться с тем, что есть. Он может чувствовть себя недостточно опытным, могут всплыть очень жуткие вещи, он может подумть, что это зймет слишком много времени, или что-то еще.

Фсилиттору нужно не регировть н то, что всплывет. Он должен не нервничть и не беспокоиться, когд выходит нружу то, что он вызвл. Нихудшя услуг, которую вы можете сделть кому-то--это сделть вид, что вы помогете ему, потом пойти н попятный, когд он действительно рскрылся. Если вы и нервничете по поводу того, что всплывет, то по крйней мере не покзывйте этого и все рвно продолжйте дльше.

Проблемы можно ктивизировть блгодря тому, что фсилиттор создет безопсное прострнство и помогет клиенту. Фсилиттор должен нести з это ответственность. Ккя бы ни был тем, он должен придерживться ее и помогть клиенту столько, сколько необходимо.

Ориентируйтесь н внимние клиент. Вполне приемлемо отложить тему в конце сенс и вернуться к ней в другой рз, дже хотя он еще не прояснен, если клиент может легко отвлечь свое внимние от этой темы. Но то, н чем зкреплено внимние клиент, должно быть доведено до ккого-то прояснения. Если ктивизировння тем не полностью прояснен, ее нужно по крйней мере вернуть в пссивное состояние.

Фсилиттору нужно быть внимтельным к тому, что происходит с клиентом, н что в основном обрщено его внимние, вовлечен ли он в сенс, и тк длее. Фсилиттор сознтельно подстривет свои действия под клиент. Но он не изменяет своей цели из-з одной только прихоти клиент.

Нельзя рссчитывть н клиент в том, что он будет следить з незвершенными темми. Это рбот фсилиттор, который делет все необходимое, чтобы доводить темы до звершения, дже если клиент суетится, не совсем понимя, что происходит.

Упржнение

Ю Объясните н примерх или подручных предметх нерешительность

Процессы и техники

В этом курсе мы будем рзличть процессы и техники. Дв этих слов чсто используются кк синонимы, но это может зпутывть смысл того, что мы делем в сенсе. Поэтому двйте точнее определим эти термины.

Процесс--это то, через что проходит клиент. Это деятельность по доведению ктивной облсти до прояснения. Фсилиттор упрвляет процессом, клиент выполняет его. Процесс--это упрвляемое полезное изменение, происходящее з некоторый промежуток времени. У процесс есть нчло, стдия изменения, и звершение.

Техник--это конкретный тип действий, используемый фсилиттором. В нее входит определення схем слов и действий фсилиттор. В ней могут быть определенные слов и зплнировнные шги. Могут быть определенные покзтели того, когд применять эту конкретную технику и когд он звершен. Техник может быть преднзнчен для прорботки определенного тип мтерил, или для ктивизировния определенных типов проблем, или для того и другого вместе.

Мы проводим сенс, чтобы произошли процессы. Фсилиттор использует определенные техники, чтобы нчинть и звершть процессы. Ни одн техник не грнтирует того, что процесс нчнется или звершится.

Узнть о том, что процесс нчлся, продолжется или звершен, можно нблюдя и выслушивя клиент. Если что-то ктивизировно, внимние клиент привлечено к этому, и он думет, ощущет или говорит об этом. Можно зметить это. Если процесс продвигется, то мы видим, что что-то происходит. Клиент углубляется в тему, нходит новое, или рзбирется в теме, и освобождется от нее. Что-то происходит. Когд процесс звершен, клиент снов обрщет свое внимние н внешний мир, выглядит счстливо или удовлетворенно, и возможно говорит об этом. Можно зметить это.

Техники--это инструменты фсилиттор, которые он использует для того, чтобы нчинть, изменять и звершть процессы. Он не знет зрнее, срботют ли они. Если в его нборе инструментов достточно техник, то он может полгться н то, что всегд сможет сделть что-то полезное. Но ему нужно уметь использовть рзные инструменты, когд они нужны.

Одн техник может соответствовть одному процессу, но это не всегд тк. Клиент может выскзть жлобу н что-то, и можно прояснить ее, использовв только объединение противоположностей. Или можно использовть рекурсивную технику, нпример снов и снов здвть вопрос "Подумй о доверии смому себе". Это может вызвть ккие-то изменения, повторяя укзния, мы исчерпем все рекции, и нверное, человек осознет что-то новое по этой теме.

Еще могут пригодиться несколько техник для звершения процесс. Если вы спршивете клиент: "Что ты хотел бы испрвить?", он делет стрдльческий вид и говорит "Мне не хвтет уверенности в себе", то вы вряд ли спрвитесь с этим с помощью только одной техники. Вм может потребовться дилог, процессинг вообржения, повторное переживние происшествий, объединение противоположностей, и всевозможные другие вещи, прежде чем вы звершите эту тему.

Большой процесс может состоять из нескольких мелких процессов. Можно скзть, что клиент в жизни проходит процесс личного рзвития, и процессинг является чстью этого процесс. Кждя большя тем, которую можно прорботть, нпример "Мм", "Зстенчивость" или "Общение"--это по сути дел процесс. И можно проходить через меньшие процессы, звершя чсти общей проблемы или темы.

Вжно то, что клиент проходит через процессы, не сколько техник мы с ним использовли. Если он может просто сидеть н стуле и проходить процесс, когд никто не говорит ни слов, это змечтельно. Если он проходит процессы, дже не нходясь в формльном сенсе, это прекрсно. Вы нходитесь в сенсе, чтобы помочь клиенту пройти через кк можно более полезные процессы. В преобрзующем процессинге нет никких других скрытых целей. З нстойчивое использовние кких-то конкретных техник не дют орденов.

Упржнение

Ю Выпишите пять процессов, через которые вы сми прошли з прошлый год. Выпишите пять техник, которые вы знете.

Энергия

Внешне кжется, что в процессинге рбот идет со словми и понятиями, вопросми и ответми, мыслями и знчениями, то есть с чем-то умственным. И действительно, мы в основном рботем с умственными процессми. Но н смом деле нш цель глубже.

Мы рботем с энергией. Мы рзвивем способность личности обрщться с энергиями, и мы высвобождем зстрявшие энергии в ее прострнстве.

Вселення состоит из энергии. Почти что все в жизни можно описть кк энергетические явления, происходящие в прострнстве. Это относится кк к физической рельности, тк и к эмоционльным, умственным и духовным рельностям. Рельность--это энергия в прострнстве.

Энергии во вселенной все время естественно движутся и текут. Вселення подвижн. Естественное состояние всего внутри вселенной--двигться и течь.

Энергии, которые человек использует в жизни, тоже естественно движутся и текут. Неприятности нчинются тогд, когд энергии блокируются и не двигются.

Если поток энергии блокируется, энергия нкпливется в том месте, где он здержн. Это похоже н плотину н речке. Вод нкпливется и обрзует неподвижное озеро.

Нкоплення неподвижня энергия преврщется из рельного поток в потенцильный поток. Он уже не течет, но может потечь, если дть ей для этого ккой-то кнл. Именно эту потенцильную энергию мы нзывем "зрядом", когд говорим об уме. Отдельное скопление энергии, подвешенное в прострнстве, мы нзывем "гребнем", или стоячей волной.

Если энергия нкпливется в одном месте, он стновится все плотнее. Чем больше вложено неподвижной энергии, и чем меньше прострнство, тем плотнее энергия. Говоря физически, мтерия--это сгущення энергия. Анлогично и в эфирном прострнстве личности. Плотно нкопившяся энергия имеет мссу и вес. Мы иногд нзывем ткую концентрировнную энергию "мссой".

В прктическом процессинге мы нцеливемся н нкопленную энергию, которя не течет. Мы рботем нд тем, чтобы эт энергия потекл снов. Окжется, что "мсс" исчезл. Н смом деле энергия потекл снов и уже проявляется не в форме мссы или зряженной облсти, просто кк подвижные потоки.

Дилог в сенсе и ритулы рзнообрзных техник--это просто средств для того, чтобы ктивизировть энергетические явления человек и поощрить его высвободить зстрявшие облсти.

Конкретные слов фсилиттор и клиент сми по себе не вжны. Здч сенс не в том, чтобы кк-то получить точное выржение проблемы в словх. Случйные мысли и беспокойств клиент тоже не особенно вжны.

Вжно, н что укзывют утверждения, выржения и рекции клиент. То есть основополгющие энергетические структуры. Именно эти энергетические структуры нм нужно прояснить, рстворить или изменить.

Н первый взгляд смущет то, что есть уровень еще глубже, чем энергетические явления, и действительно тким уровнем является мысль. Это уровень основных постултов и мнений личности. То есть первичня творческя мысль, которя фктически формирует рельность личности.

Есть огромное отличие между первичными мыслями постултов и вторичными мыслями внешних рекций, рсчетов, волнений, ндежд, догдок и тк длее. В словх они звучт очень похоже, но по сути очень отличются.

Первичные мысли создют рельность личности. В них нет сомнений, они не звисят ни от чего другого, это не предмет для ндежд и рзмышлений. Первичня мысль просто говорит, что это тк, и это тк.

Рельности, созднные первичной мыслью, проявляются кк энергетические явления. Эти явления можно воспринимть, измерять, можно влиять н них, изменять их.

Регируя н существующие энергетические явления, люди вырбтывют всевозможные вторичные явления. Думют о том, что происходит, создют кртинки этого, сопротивляются этому, отрицют это, и тк длее. Этими вторичными явлениями мы в основном и знимемся во время сенс.

Если бы мы знимлись только вторичными, внешними рекциями, то мы мло чего достигли бы. По сути нм нужно, чтобы личность перестл создвть эти вещи, поэтому мы не собиремся обрщть ни них особое внимние. Во внешнем беспорядке невозможно нйти решение. Нпример, можно бесконечно спорить о том, кто прв и кто непрв, или обсуждть, кким ужсным было ккое-то происшествие, но это ни к чему не приведет, пок вы не зйметесь основополгющими структурми.

Мы считем, что продвигемся вперед, когд рботем с энергетической структурой. То есть мы нходим облсть зстрявшей энергии и рботем нд ее высвобождением. Это и есть процесс: постепенное высвобождение зстрявшей энергии.

Когд мы освободили достточно энергии и он нчинет двигться, обычно обнруживется лежщя ее в основе первичня мысль. И именно изменение первичной мысли дет рельное изменение. Чем быстрее мы можем до нее добрться, тем лучше. Тем не менее не очень-то рзумно с смого нчл искть только первичную мысль. Это может привести вс к нерешительности нсчет вторичных мыслей вместо упрвления процессом. Лучший способ добрться до первичной мысли--высвободить зстрявшую энергию, возобновить ее течение.

Чем лучше вы кк фсилиттор умеете воспринимть, что "здесь что-то есть", тем лучше вы можете нпрвлять клиент к улучшению. Вм нужно рзвить чувство того, когд вы приближетесь к скоплению энергии. И вм нужно рзвить собственное восприятие клиентом того, что здесь что-то есть. Это по сути дел экстрсенсорные восприятия, но их не тк уж трудно рзвить.

У вс есть достточно других инструментов в преобрзующем процессинге, чтобы выяснить, с чем вы имеете дело, и прорботть его. Вм не нужно для этого быть экстрсенсом. Но небольшое чувство того, нходитесь ли вы н првильном пути, может очень пригодиться.

Нши инструменты для обрщения с энергией обычно семнтические. Мы рзговривем о чем-то, здем вопросы, меняем смысл и тк длее. Но некоторые из нших техник прямее рботют с зстрявшей энергией. Можно взимодействовть с телом человек, высвобождя зстрявшую энергию прямым контктом, не речью. Объективные техники тоже в чем-то более прямые, чем субъективные. Можно нйти и другие более прямые способы рботы с энергиями в прострнстве личности, в обход ловушек обмнчивой речи.

При содействии процессм изменения вм нужно поддерживть движение энергии. Скорость процессинг служит покзтелем этого. Если много вещей всплывют и проясняются, это укзывет н движение энергии. Движение энергии во время прорботки темы--хороший признк. Нм нужно высвобождение зстрявших энергий, не умные объяснения или блестящие идеи. Высвобождение энергии обычно приводит к прояснению облсти, и к обнружению лежщих в ее основе первичных мыслей.

Зряженные облсти

У кждого человек есть темы, в которых у него больше всего возможностей измениться. Это обычно те облсти, н которые он обрщет много внимния, но которые его не устривют. Облсти проблем, противоречий, рзноглсий, рзочровний, неудч, и тк длее.

Если в ккой-то облсти есть нкопившяся, непрояснення энергия, можно нзывть облсть "зряженной". Это ознчет, что он нгружен весом непроясненных вещей. Иногд полезно считть это электрическим явлением. Есть энергия, которя не течет и которой не позволяют течь, и которя поэтому нкпливется кк зряд. Рз есть зряд, то конечно, есть возможность его рзрядить. И его рзрядк не только возобновит поток энергии, но и дст прекрсную возможность извлечь из этого ккой-то урок.

Что ксется эффективности процессинг, то обнружение и прорботк зряженных облстей дет больше результтов з меньшее время, чем рбот нугд. Если вы хотите построить гидроэлектростнцию, то вм лучше нйти большое горное озеро, не присмтривться к прудм. Идите туд, где нкоплен потенцил.

Можно обрщться с блокировнной энергией не только кк с энергетическим потенцилом, но и кк с рельными кускми зстывшей энергии. Восприимчивый или ясновидящий человек может воспринимть скопления энергии в прострнстве человек или в его теле. Они могут кзться, нпример, черными или тяжелыми. И они могут предствлять собой что-то непроясненное, не сообщенное, ккое-то трвмтическое происшествие в прошлом, потерю, нехорошие чувств, или что-то еще. Дже при случйном взимодействии между людьми неизбежно происходит обмен энергиями, и если некоторые из них пристют и остются, они могут кзться плотными скоплениями вокруг тел. Тогд роль процессинг в том, чтобы нйти эти облсти, выяснить их содержние и возобновить их течение.

Фсилиттор может рссмтривть эти вещи более или менее мтерильно. В основном преобрзующий процессинг нпрвлен просто н то, что делет человек, и кк он является причиной. Энергетические явления, нкопленные зряды и тк длее, относятся скорее к тем последствиям, которые человек вызывет, не спрвляясь с чем-то. Блгодря этому они укзывют н глубокие проблемы. Если энергия нкпливется, знчит, человек с чем-то не спрвляется, поэтому желтельно рскрыть это и поощрить человек взять з это ответственность. И тогд энергия потечет снов.

Воспринимемые нкопления энергии - чсто более ндежня подскзк, чем то, что человек думет и говорит. Но все это звисит от предпочтений и способностей фсилиттор и клиент в том, кк прорбтывть вещи. Нш первоочередня цель все же в том, чтобы нходить зряженные облсти и прояснять их.

Н смом деле, чтобы нходить зряженные облсти, не нужно экстрсенсорных восприятий. И кстти, это очень просто с новыми клиентми. Они просто зходят и говорят вм, к чему привлечено их внимние, и это зряження облсть. Трудно не нйти облсть, выяснить, что происходит в ней и з ней.

По мере того кк мы проясняем основные облсти, о которых человек знет, может требовться больше ухищрений, чтобы нходить зряженные облсти. Человек может не выклдывть их срзу же. Тогд здч фсилиттор в том, чтобы здвть соответствующие вопросы и выявить скрытые зряженные облсти, чтобы потом прорботть их.

Язык тел

Чтобы выяснить то, что происходит с человеком, нилучший инструмент--его тело. Состояние тел отржет его общее состояние. Эт информция очень полезн, и для смого человек, и для фсилиттор.

Лучше всего, если см человек нходится в грмоничных отношениях со своим телом и чувствует, что происходит с телом. Но дже если это не тк, фсилиттор может собрть много информции.

Внешний язык тел человек говорит крсноречивее всяких слов. Нблюдя з позой, движениями глз, дыхнием и цветом кожи, можно узнть о том, что человек делет в своем уме. Можно получить ту же информцию, прислушивясь к особенностям его тон голос. И все это просто нблюдя и слушя человек. Если вы добвите немного экстрсенсорных восприятий, это просто будет горздо легче.

Язык тел--это большя тем, и овлдение им в совершенстве требует большого опыт и тренировки. Здесь мы ддим только некоторые смые полезные вещи, которые можно змечть.

Если вы не знете, что ознчют движения тел, можно просто змечть моменты изменения. Нпример, если клиент бсолютно неподвижно сидел и вдруг нчинет ерзть или шрить глзми--это изменение. Или если он изменил свою скорость дыхния--это изменение.

Скжем, вы попросили клиент зкрыть глз и вернуться в прошлое происшествие. Снчл он просто неподвижно сидит, его глз не двигются. Но вдруг вы видите, что его глз двигются з векми, голов чуть-чуть дергется, и дыхние учщется. Скорее всего это знчит, что он ншел происшествие. Интересно, что см он мог этого не зметить. Подсознтельно происшествие прямо перед ним, но сознтельно он может этого не признвть. Поэтому, если он не нчл говорить см, спросите его "Что это?" или "Что ты видишь?".

Когд мы знимемся происшествиями, тело чсто покзывет, что есть в происшествии, и кк человек относится к нему. Если его зрчки двигются, то знчит, в происшествии есть н что смотреть. Если он вдруг чсто и тяжело здышл, знчит, происходит что-то волнующее или тяжелое.

Если клиент нклонился вперед, то он скорее всего нходится в происшествии, прямо учствуя в событиях. Если он откидывется нзд, то он скорее всего видит происшествие н рсстоянии.

Нельзя скзть нверняк, что происходит, только по одним движениям тел. Но они дют вм прекрсную подскзку. Особенно если вы змечете изменения в ответ н вши укзния. Если вы спршивете: "Есть ли в этом происшествии еще одн точк зрения?", и клиент вдруг откидывется нзд, то скорее всего это ознчет внешнюю точку зрения, нблюдение н рсстоянии.

Есть целый нбор сигнлов, которые говорят о том, ккие восприятия человек использует. Чтобы упростить это, можно подрзделить восприятия тел н "зрительные", "слуховые", и "кинестетические". То есть, кртинки, звуки и ощущения. Что человек в основном воспринимет сейчс, ткже что в основном он хрнит в своем уме. То, что нходится в уме, в основном состоит из сочетний кртинок, звуков и ощущений. Когд человек ищет что-то в своем уме, его тело может отржть вид этой информции, что это в основном--кртинки, звуки или ощущения.

У ощущений низкя чстот, они медленные и глубокие. У слуховых восприятий чстот выше, они быстрее, подвижнее. У зрительных восприятий смя высокя чстот, они быстрые и переменчивые. Эти особенности во многом зметны по языку тел.

Человек дышит неглубоко, верхней чстью груди, когд обрбтывет зрительную информцию. Он дышит глубоко и медленно, когд обрбтывет кинестетическую информцию. И кк-то средне, когд обрбтывет слуховую информцию.

При перерботке зрительной информции человек чсто смотрит вверх, выпрямляется, и делет жесты в воздухе. При перерботке слуховой информции человек чсто смотрит в сторону, нклоняет голову в сторону и скрещивет руки. При перерботке кинестетической, человек чсто смотрит вниз и сутулится.

При обрботке зрительной информции человек говорит быстрее и более высоким тоном голос, чем при обрботке слуховой информции. При обрботке кинестетической информции он говорит более низким, медленным тоном голос.

Вы можете быть более или мене специлистом по истолковнию всех этих рекций тел. Но вм совсем не обязтельно знть их полностью, чтобы проводить элементрный процессинг. Если вы змечете изменения и рекции, и змечете, когд клиент выглядит счстливо и удовлетворенно, когд нет, вы можете просто прекрсно проводить вши сенсы.

Но если вы очень хорошо знете язык тел, с его помощью вы можете делть чудес. Люди будут уверенно зявлять, что вы читете их мысли, хотя н смом деле вы просто смотрите н них.

Упржнение

Ю Понблюдйте з несколькими людьми. Зметьте признки зрительной, слуховой и кинестетической обрботки информции в их языке тел.

Якоря

Использовние якорей основно н том принципе, что простые кинестетические, зрительные или слуховые сигнлы могут быть связны с более сложными явлениями в рельности человек. Якорь действует кк кнопк, которя может ктивизировть определенную облсть.

У людей уже есть свои системы якорей. Нпример, если у человек есть зпутння структур в уме, которя сводится к идее "Жизнь тяжел", то он говорит о ней с определенной интонцией, принимет определенную позу, и тк длее. Это зкрепляет идею и держит кнопку нжтой. Если бы он говорил с другой интонцией или в другой позе, то ему было бы горздо сложнее войти в роль "Жизнь тяжел".

Якоря србтывют и у смого человек, и когд другие делют что-то похожее. Если бы я зговорил с тким человеком точно тк же, кк он, использовл похожие слов и похожую позу тел, то это могло бы втомтически ктивизировть его ощущение "жизнь тяжел", без никких его сознтельных мыслей.

Якоря очень точны. Просто "грустный" голос не дет того же эффект. В терминх слуховых особенностей это может быть очень конкретня интонция, темп, высот звук, использовние определенных слов. В ощущениях это может быть определенное прикосновение, определенное положение чстей тел. Зрительно это может быть вид определенного жест, поднятя бровь, улыбк, или что-то еще, увиденное человеком. Ккя-то стря фотогрфия может мгновенно вызвть целый нбор воспоминний, ощущений и рекций. Зпхи--тоже мощные якоря, тк кк они чсто идут в обход фильтр ум.

Кк фсилиттору вм нужно знть о якорях, потому что вы неизбежно устнвливете и ктивизируете якоря у клиентов. Вм нужно по крйней мере избегть ктивизции негтивных якорей в неподходящее время, но вы к тому же можете нучиться более сознтельно использовть якоря, кк еще один мощный инструмент своей профессии.

Чтобы использовть якоря, вм нужно четко осознвть, что делет клиент, вм нужно прекрсно осознвть, что вы делете, и вм нужно быть достточно гибким, чтобы делть ткие изменения вшего поведения, которые могут действовть кк якоря.

Техник объединения противоположностей--отличное место для использовния якорей. Мы рботем с двумя явно отличющимися чстями человек. До звершения процесс очень вжно сохрнять отчетливое рзличие между ними. Вы постоянно переключетесь между двумя чстями, и если вы чересчур их смешете, может получиться путниц.

Кждя противоположность зметно отличется от другой. Если вы будете просто внимтельно нблюдть з клиентом, вы зметите, что он использует другой тон голос для кждой противоположности, и подстривет позу тел и выржение лиц, говоря о кждой из них. Он нверняк использует другой нбор слов, сосредоточивясь н кждой из противоположностей.

Узнйте кк можно больше о собственной системе якорей клиент. Очень вжно использовние речи. Нпример, одн сторон может говорить о том, что НУЖНО делть, о том кк все ТЯЖЕЛО, об ОБЯЗАННОСТЯХ и НЕОБХОДИМОСТЯХ. Другя сторон может говорить о том, что ХОЧЕТСЯ делть, что ПРИЯТНО, кким СВОБОДНЫМ хочется быть, и тк длее. Здесь очень вжно, чтобы вы говорили с первой стороной терминми жесткой необходимости, со второй стороной терминми приятных возможностей. Тким обрзом вы можете построить взимопонимние с кждой из сторон, зодно обознчить их. Свободня сторон не будет сотрудничть, если вы скжете ей, что он ДОЛЖНА делть.

Еще полезно создть свою систему обознчений. Устновите определенные отличительные черты, чтобы определять, что к чему относится. Я обычно нзнчю кждой из противоположностей свою сторону, то есть левую или првую. Я спршивю клиент, ккие стороны ему кжутся подходящими, или просто выбирю произвольно. Потом, когд я говорю с одной из сторон, я слегк поворчивю свою голову в этом нпрвлении и передвигю туд свои руки. Тк строится систем якорей, которя проясняет, с ккой стороной мы рзговривем.

Ничто не мешет вм использовть ккие-то свои жесты кк якоря. Это хорошо действует, если вы следите з тем, что делете. Просто сделйте жест, когд присутствует определенное явление. А зтем вы можете вернуть это явление, по крйней мере чстично, повторив тот же жест.

Якоря действуют лучше всего, если клиент не обрщет н них сознтельного внимния. Эффективнее всего едв зметные движения, ничем не выделяющиеся из обычного поведения. Это инструмент не для сознния, это инструмент для достижения взимопонимния с подсознтельными чстями личности.

Еще одно преимущество якорей в том, что вы можете ктивизировть несколько из них одновременно. В объединении противоположностей вы можете сделть именно это, когд приближетесь к звершению процесс. Когд нчинет происходить объединение, вы можете спосбствовть ему, смешивя якоря. Постепенно смешивйте использовние речи. Познкомьте одну противоположность с обрзом мыслей другой противоположности, используя ее собственный язык. Нчните соствлять предложения с одновременным использовнием выржений обоих противоположностей. "НУЖНО, чтобы тебе было ПРИЯТНО, я думю, ты понимешь НЕОБХОДИМОСТЬ СВОБОДЫ".

Для сознния клиент это совершенно згдочно, но это удивительно эффективно. Если провести смешивние слишком рно, он просто бессмысленно. Но если сделть это, когд объединение уже происходит, то получится глубокий и мощный результт.

Анлогично в объединении противоположностей можно использовть зрительные и кинестетические положения рук. Вы можете вытянуть руки перед собой лдонями вверх, и попросить клиент сделть то же смое. Зтем попросите клиент вообрзить кждую из противоположностей в рзных рукх. Это устнвливет руки кк якоря. Кк только он убедится в том, что сделл это, попросите его свести руки вместе. Одновременно сведите вместе свои руки и сложите их. Тким обрзом дв якоря сливются и очень эффективно помогют слиянию чстей. Особенно если вы делете это, одновременно переходя от четкого выделения чстей с помощью речи, к неожиднному слиянию якорей речи. Тк кк все это действует в основном подсознтельно, оно стновится немного мистическим переживнием для клиент. Он просто вдруг стрнно и по-другому себя чувствует, неизвестно почему.

Якоря--это чсть большей темы могуществ символов. Одн простя кртинк может вызвть всевозможные ощущения и рекции, в звисимости от того, что с ней связно в уме человек. Если вы свяжете переживние с простой кнопкой, вы сможете зтем возврщть его, ктивизируя кнопку.

Кк и все нши инструменты, эти принципы, конечно, преднзнчены для того, чтобы помогть людям, увеличивть их свободу выбор, увжть целостность личности.

Упржнения

Ю Понблюдйте з рзговривющим человеком. Зметьте, кк он обознчет определенные состояния своей интонцией и жестми.

Ю Воспроизведите якоря другого человек. Проверьте, возврщют ли они состояние человек, когд вы используете их.

Ю Попросите другого человек вспомнить приятную (ресурсную) ситуцию из прошлого. Когд он будет действительно переживть это состояние, внесите произвольный якорь. Зтем проверьте, возврщет ли он это состояние.

Первый сенс

Первый сенс, который вы проводите с клиентом, определяет, придет ли он еще. Это, конечно, не повод нервничть, но просто отдвйте себе отчет в том, что вм нужно получть результты с смого нчл.

Если клиент нпрвил к вм другой довольный клиент, то у вс есть небольшой зпс. Кто-то будет поддерживть вс с другой стороны, рсскзывть о своих успехх, и тк длее. Это помогет.

Если клиент пришел, просто прочитв реклмное объявление, просто посмотреть, чем вы зниметесь, то вжнее, чтобы вы чего-то достигли в первом сенсе.

Позвольте срзу же рзъяснить, что не обязтельно решть большую чсть проблем человек в первом сенсе. Вжно, чтобы клиент хорошо себя почувствовл и поверил в вши возможности. Если вы еще и прорботете что-то, тем лучше.

Не теряйте время, подробно объясняя, что же ткое процессинг. Мло кому это нужно. Люди обычно это скоро збывют. Лучшее, что вы можете сделть--это ввести их в сенс, дть им понять, что вы готовы им помочь, и что их дел можно попрвить.

Кроме того, если вы слишком хорошо все объясните, это скорее всего подействует кк звершение, кк смоцель. Человек может скзть: "А, вот что это ткое. Ну спсибо, до свидния." Вм лучше оствить в секрете, что это ткое, и просто сделть это.

Не объясняйте принципы процессинг подробнее, чем несколько простых предложений, нпример: "Я здю вм вопросы, мы выясняем, что происходит в вшем уме, и мы изменяем это".

Вы можете сослться н других людей и другие нпрвления, если человеку нужны ссылки. Вы можете скзть: "В процессинге используются идеи Альфред Коржибского, который рзрботл в тридцтых годх "Общую семнтику"". Или вы можете вствить что-то еще, связнное с процессингом. Хорошо подходит "Нейро-лингвистическое прогрммировние", оно внушительно звучит. Если клиент упоминет ккие-то другие нпрвления, оствьте у него впечтление, что преобрзующий процессинг и похож, и отличется от них.

Не лгите клиенту, будьте честными в том, что вы делете. Но вм не нужно читть ему длинные теоретические лекции. Процессинг--это не теория, процессинг--это то, что вы рельно делете. Честнее провести его с клиентом, чем объяснять, кк он возник.

И вм не нужно зсорять ум клиент, убеждя его в своих теориях, прежде чем вы обнружите, кк н смом деле устроен его ум. Перед вми сидит уникльный человек, дйте ему возможность быть тким, ккой он есть.

Мы предполгем, что человек пришел по собственному желнию. Если это не тк, выясните, может он все-тки хочет нд чем-то порботть. Если нет, поблгодрите его з то, что он пришел, и попросите его прийти, если он почувствует, что ему это нужно.

Большинство людей приходят с ккой-то проблемой. Если вы можете вынести ее н обсуждение и срзу же зняться ей, вы ншли себе дело. Клиент естественно вовлекется в процесс и вм не нужно ничего объяснять. Это может быть очень просто:

Ф: "Здрвствуйте, меня зовут Флемминг, сдитесь."

К: "Здрвствуйте. Спсибо."

Ф: "Итк, чем я могу вм помочь?"

К: "У меня проблем с депрессией."

Ф: "А кк вы попдете в депрессию?"

и мы уже вошли в процесс.

Кк можно быстрее нпрвьте внимние клиент внутрь, н то, что он хочет изменить. Если его внимние еще не нпрвлено н то, что ему нужно изменить, здвйте ккие-то вопросы, чтобы выявить это. Продолжйте спршивть, пок не обнружите чего-то.

Ф: "Итк, для чего вы пришли?"

К: "Ну, я просто хочу узнть, что ткое процессинг."

Ф: "Хорошо, у вс есть то, что вы хотели бы изменить?"

К: "Что знчит "изменить"?"

Ф: "Ну, должно что-то быть по-другому в вшей жизни?"

К: "Я хотел бы меньше злиться."

Ф: "Рсскжите мне, когд вы злитесь."

А если бы вы вместо этого нчли читть лекцию о принципх процессинг, вы окзлись бы н зыбкой почве. Горздо лучше сделть что-то для клиент.

Процесс, который я чще всего провожу в первом сенсе - объединение противоположностей. Во-первых, потому что люди обычно жлуются именно н свою рзделенность н противоположности. Одной стороне не нрвится, что делет другя. Во-вторых, объединение противоположностей рботет почти что с кждым, почти без объяснений. И оно не умственно, человеку трудно уклониться от его выполнения. Оно обычно зкнчивется з один сенс с отличным звершенным результтом.

В первом сенсе я еще чсто использую творческое изменение восприятий. То есть просто помогю клиенту понять, что у него в уме есть кртинки, звуки и ощущения, и что он может изменить их. Особенно если он зявляет, что нходится под влиянием того, что он очевидно делет см. Нпример:

К: "Я всегд критикую себя."

Ф: "То есть ты рзговривешь см с собой?"

К: "Э... д."

Ф: "А откуд слышен этот голос?"

К: "Откуд слышен?"

Ф: "Д, он нходится внутри головы, или откуд он слышен?"

К: "Мм... Нверное, сзди."

Ф: "Это твой голос или кого-то другого?"

К: "Н смом деле похоже н голос моей ммы."

Ф: "Хорошо. Что голос говорит?"

К: "Ты всегд все делешь не тк, кк нужно!"(обвиняющим тоном)

Ф: "Хорошо. Передвинь его вперед."

К: "То есть передвинуть голос?"

Ф: "Д, передвинь его вперед."

К: "Хорошо, он впереди."

Ф: "Отлично, теперь пусть он говорит очень быстро."

К: "Хорошо."

Ф: "И отодвинь его подльше, чтобы его не было слышно."

К: "Хорошо."

Ф: "А что бы ты хотел, чтобы голос говорил?"

К: "Ты прекрсно умеешь это делть!"

Ф: "Хорошо, придвинь голос опять поближе и пусть он говорит это тк, чтобы ты в это верил."

К: "Д."

Ф: "А теперь передвинь его з спину."

К: "Хорошо, тк оно горздо лучше."(улыбк, розовый оттенок кожи)

Если покзть человеку, что он может быть причиной, это полностью меняет дело. Для многих людей может быть глубоким откровением, что можно почувствовть себя по-другому, просто переместив кртинки или звуки и изменив их особенности.

Когд вы получили хороший результт в том, что вынес н обсуждение клиент, вы можете зкончить сенс небольшим объяснением того, что произошло. Просто чтобы помочь ему понять, что вы делли это с ккой-то целью, и в основе этого лежт ккие-то принципы. И если он поймет идею того, что вы сделли, он сможет потом см лучше использовть этот принцип. Но зметьте, что объяснения горздо полезнее и эффективнее ПОСЛЕ того, кк человек испытл, что это ткое н смом деле.

Под конец спросите клиент, когд он хочет прийти в следующий рз, и нзнчьте ему сенс.

Процедур или результт

В "Теории систем" есть принцип, который очень хорошо подходит для понимния процессинг.

По сути он утверждет, что если вы хотите чего-то, то можно твердо устновить или процедуру действий, или результт, но нельзя твердо устновить и процедуру, и результт одновременно.

Вы можете соствить последовтельность шгов определенной процедуры. Вы можете решить, что именно ткя процедур првильн, и вы можете убедить других людей следовть ей. Хорошо, если эт процедур обычно приносит ккую-то пользу. Но нельзя скзть с уверенностью, что именно он принесет. Обстоятельств бывют рзными, поэтому невозможно предскзть, кк будет действовть процедур и что из нее получится.

Можно вместо этого стремиться к определенному результту. Вы можете выбрть желтельный результт и зявить, что именно его вы получите. Будет сделно все, чтобы добиться этого результт. Что именно, невозможно предскзть зрнее, потому что обстоятельств бывют рзными.

Это непостоянство связно с тем, что рельный мир постоянно меняется. Он кждый рз другой и все время движется. В этом движении есть определенные принципы, но для среднего человек оно кжется в основном беспорядочным. Во всяком случе не первый взгляд оно случйно. Если мы присмотримся к нему, в нем можно обнружить некоторый смысл. Но этот смысл тоже движется.

В процессинге мы применяем определенные фиксировнные структуры к той неупорядоченности, которую мы нходим. Процесс--это взимодействие между фиксировнной структурой и неупорядоченностью. Кстти, мы делем и противоположное: мы применяем беспорядочность к тем фиксировнным структурм, которые нходим. В любом случе, действие происходит, когд фиксировнность встречется с движением.

Если бы мы пытлись зфиксировть и процедуру, и результт, мы бы уже не знимлись рельным миром. Это возможно в уме кк идельня ситуция. Это не получется в ншей общей подвижной рельности.

Допустим, я рзрботл процедуру для открывния окн в моей комнте. Он может быть ткой: "Встть, пройти 10 шгов вперед, повернуть нлево, пройти 5 шгов вперед, повернуть нпрво, пройти 1 шг вперед, поднять првую руку н уровень глз, вытянуть ее вперед, взяться з ручку большим и укзтельным пльцми, повернуть ручку по чсовой стрелке н пол-оборот, потянуть ручку к себе". Я проверил эту процедуру и обнружил, что он для меня действует. Но что, если я оствлю эту инструкцию моей жене, чтобы он выполнил ее, когд меня не будет дом. Он может нчть с другого стул, пойти в другом нпрвлении, ее шги другой длины, и ее рук тоже. Он может в итоге прийти к холодильнику и перевернуть бутылку молок, недоумевя, что же я имел в виду. Дже если бы я дописл в конце: "И теперь окно должно быть открыто", это бы вряд ли помогло.

Моя жен знет, кк открывть окн, поэтому было бы горздо проще оствить ей зписку: "Открой окно, если стнет слишком жрко". Если бы он не знл, что ткое окн, я бы снчл покзл ей несколько окон и нучил ее открывть их.

Я обсуждю здесь этот вопрос потому, что есть более стрые школы процессинг, в которых считется, что определенные "првильные" процедуры дют неизменные результты. Ткой подход может создвть у фсилиттор неверие в свои силы, потому что ему обычно приходится делть ккие-то скрытые уловки, чтобы теория сходилсь с прктикой. Он выполняет процедуру кк нписно, клиент не получет нужного результт. Фсилиттору тогд приходится или быстро сделть что-то еще для нужного результт, притворяясь, что все в порядке, или соврть в отчете и зявить, что клиент получил нужный результт. Тк или инче, ткой подход может делть из фсилиттор преступник. Если фсилиттор легко к этому относится, ткой подход может быть эффективным. Но по иронии судьбы, чем точнее и првильнее он стремится все делть, тем больше он вынужден зкрывть глз н то, что не вписывется в его теорию.

Я не хочу этим скзть, что нельзя использовть фиксировнные процедуры, или нельзя стремиться к определенному результту. Просто если вы смешете их без никких возможностей соглсовния, вы можете попсть в неприятности. Рекомендуется понимть отличие между процедурми и результтми.

Если нш клиент просит о чем-то конкретном, рзумнее всего рботть именно нд этим. Если он хочет решить определенную проблему, то было бы глупо не помочь ему в этом. Вжно, что мы помогем ему в том, в чем ему нужн помощь, не кк мы это делем. Клиент н смом деле не особенно волнует, ккую технику вы используете, если его проблем решется. Вот это он нверняк зметит.

Если вы фиксируете результт, то процедуры должны приспосбливться к обстновке. У клиент уникльня ситуция, нигде и никогд не было ткой же ситуции. Будем ндеяться, что у нс есть техники, преднзнченные для похожих ситуций, но нельзя скзть с уверенностью, будут ли они эффективны в этой конкретной ситуции.

Допустим, клиент нервничет нсчет вождения мшины. Мы здемся целью, чтобы у него были приятные чувств к вождению мшины. Чтобы нчть рботть нд этой проблемой, мы проходим список ключей рзблокировния. Было бы ошибкой думть, что когд список будет звершен, клиент перестнет нервничть. Мы никк не можем знть этого зрнее. Скорее всего список поможет, он обычно помогет. Но и в этом мы не можем быть уверены. Нервничющему водителю может потребовться повторное переживние, рсфиксировние идей, объединение противоположностей, или что-то еще, прежде чем мы нконец преобрзуем его проблему в что-то лучшее.

А смые еретические новости--то, что нет особой зслуги в звершении процедур, которые никуд не ведут. Если после трех вопросов списк рзблокировния я обнруживю, что это не особенно эффективно действует, и скорее у клиент нежелтельное ощущение, то вполне можно переключиться н повторное переживние. Звершение списк рзблокировния просто потому, что в нем есть еще ккие-то вопросы, вряд ли принесет кому-то ккую-то пользу.

Кк фсилиттор, постоянно делйте попрвки курс. Вы похожи н пилот, летящего к нмеченной цели. Если вы обнружили, что сбились с курс, просто сделйте попрвку, чтобы лететь к цели. Нет ничего прведного в кком-то одном нпрвлении, глвное--доберетесь ли вы до цели кртчйшим путем.

Чем быстрее вы можете делть попрвки, тем лучше. Если вм нужен чс, чтобы обнружить, что вы сбились с курс, то вы достигете меньших результтов, чем тот, кто может попрвлять курс кждую минуту.

Просто помните, что когд вы стремитесь к определенному результту, то могут потребовться рзные процедуры. У вс есть целый нбор техник. Всегд используйте инструмент, лучше всего подходящий для вшей здчи. Если инструмент уже не подходит, используйте другой.

Это не дет вм прв быть нерешительным и не зкнчивть нчтое. Не колебйтесь то туд, то сюд между вшими инструментми. В некоторых инструментх есть встроення естествення инерция--увжйте ее. Во время изготовления нбор полок, вы не колеблись бы, что использовть - гвозди или шурупы. Если вы обнружили, что шурупы горздо лучше гвоздей, вы можете выдернуть уже вбитые гвозди и зменить их шурупми. Но не смешивйте рзнообрзные техники в неэффективную мешнину. Если вм нужно переключиться, переключйтесь, но используйте кждую технику в чистом виде.

В этом курсе обучения вжны именно конкретные результты. Вы рботете нд чем-то конкретным и вы придерживетесь этого, пок не измените его. Вы применяете для этого соответствующие техники.

Другой подход к процессингу--проводить зрнее подготовленную прогрмму техник. Именно тк мы проводим модули процессинг. Нпример, можно соствить список зготовленных процедур н тему общения. Мы продолжем кждую процедуру, пок не получим ккой-то положительный результт. Невжно ккой результт, лишь бы положительный. И тогд можно предположить, что если мы системтически проведем достточно много тких процедур, то мы сделем человек свободнее по теме общения. Это скорее всего получится, и это хороший плн. Следовние зготовленным процедурм требует относительно небольшого мстерств, поэтому довольно легко построить ткую прогрмму.

Проблем появляется, только если мы предполгем, что 50 конкретных процедур, выполненных одн з другой, будут всегд двть ккой-то точно определенный результт. Нет уж, тк не получится. Если у вс есть теоретически неогрниченный зпс рзнообрзных техник по общению, и вы применяете их одну з другой, пок клиент не достигнет определенного результт, то ткой плн рзумнее. Но еще лучший плн--чтобы фсилиттор облдл гибкостью и мстерством, и использовл техники, которые эффективнее всего дют желемый результт.

Одно из преимуществ фиксировнных процедур по срвнению с техникми, ориентировнными н результт--то, что зготовленные процедуры могут открыть неожиднные облсти. Можно получить интересные сюрпризы из того, с чем клиент стлкивется при ответх н вопросы, и это может быть полезно. Иногд то, о чем клиент не знет и не спршивет, может быть облстью очень плодотворного продвижения.

Всегд осознвйте, что вы фиксируете в сенсе. Если вы твердо устнвливете процедуру, будьте готовы к переменным результтм. Если вы твердо устнвливете результты, будьте готовы к изменению процедур.

Можно твердо устновить только что-то одно:

или процедуру, или результт.

Упржнение

Ю Нпишите точную процедуру ккого-то повседневного домшнего дел, нпример, кк брть молоко из холодильник. Дйте этот листок кому-то другому и попросите его выполнить процедуру, не рскрывя, что должно получиться. Зметьте, получился ли нужный результт. Зтем вместо процедуры скжите ему ожидемый результт и посмотрите, что у него выйдет.

Гибкость

В нуке под нзвнием "Кибернетик" есть зкон, который утверждет, что в любой системе чсть с нибольшим дипзоном возможностей упрвляет системой. Нпример, в лодке вы можете поворчивть руль, и тким обрзом упрвлять нпрвлением движения лодки. Невозможно упрвлять нпрвлением с помощью корпус лодки, потому что он не ткой гибкий. Чтобы упрвлять игрльным втомтом, нужно дергть з ручку, потому что он дет нибольший эффект из всего того, н что можно воздействовть.

Это относится и к группм из двух и больше людей. В фирме глвный тот, у кого больше всего свободы действий. У мшинистки и секретря огрниченный выбор действий, и жесткие првил того, кк они могут выполнять эти действия. А нчльник может сделть что-то с любой чстью фирмы и у него широкий выбор возможностей, кк он может это сделть. Поэтому он и нчльник.

Это относится и к сенсу процессинг. Человек, у которого больше всего возможностей, упрвляет сенсом. Это очень вжно. Один из нших основных принципов--что фсилиттор должен упрвлять сенсом. Но он не упрвляет сенсом, если он не смый гибкий из присутствующих.

Общеизвестные школы процессинг отстивют идею, что фсилиттор должен быть связн неизменными првилми поведения. Должен быть один-единственный првильный способ действий в кждой ситуции. У фсилиттор мло свободы выбор, и большинство его действий продиктовно поведением клиент или полученными письменными инструкциями.

Ткой фсилиттор будет упрвлять сенсом рзве что тогд, когд клиент зствляют быть еще менее гибким. Если мы внушим клиенту, что он должен только отвечть н вопросы и больше ничего не делть, то ткой подход может срботть. У фсилиттор будет чуть больше выбор, чем у клиент, и он будет упрвлять сенсом.

Но кк только клиент или его подсознние поймет, что определенные действия обязывют фсилиттор регировть зрнее определенным обрзом--то он уже не будет получть ничего стоящего от процессинг. Он сможет, возможно не осознвя этого, водить фсилиттор з нос. Если он нчинет ворчть, фсилиттор спршивет, что он скрывет. Если он говорит, что происшествие исчезло, фсилиттор спршивет его о принятом тогд решении. Если он говорит, что осознл что-то новое, фсилиттор зкнчивет процесс; если он говорит, что нходится вне тел, фсилиттор зкнчивет сенс. Другими словми, клиент может упрвлять фсилиттором кк кнопочной системой.

Есть строе првило, что фсилиттор плюс клиент вместе больше, чем то, с чем нужно спрвиться клиенту. Вместе они могут спрвиться с тем, с чем клиент не мог спрвиться один. Это урвнение искжется, если клиент получет упрвление нд сенсом. Если фсилиттор предскзуем, то клиент почти что одинок в сенсе. Нет другого мыслящего человек, который мог бы помочь ему спрвиться с тем, что всплывет.

Вы нужны в сенсе кк живой, мыслящий человек, достточно гибкий, чтобы спрвиться со всем, что может предложить клиент. Это единственный способ звоевть увжение клиент и единственный способ обрщться с рельными живыми людьми. Люди очень рзные и очень по-рзному регируют. Вм нужно всегд быть н шг впереди и быть готовым к рзному.

Есть првил действий в сенсе. Но ни одно првило не должно мешть вм гибко рботть с клиентом перед вми. Првил--это инструменты, не огрничения. Есть несколько узких этических првил о том, чего вы должны не делть, нпример вы должны не оценивть клиент, не опровергть его и не вредить ему. В остльном у вс есть в основном возможности, инструменты, вспомогтельные средств, ориентиры, и тк длее. Можное использовть много конкретных првил, но быть с клиентом и знимться тем, что происходит, вжнее их всех.

Не учите клиент тем првилм, по которым вы действуете. Учите его философским принципм, но не точным шгм тех техник, которые вы используете. Не ствьте его в положение, когд он может сидеть и нблюдть, делете ли вы все "првильно", или когд он может предскзть, что вы сделете дльше. Когд он это делет, он уже не учствует в сенсе и процессинг не особенно эффективен.

Фсилиттор беспристрстен по отношению к проблемм клиент. Но это не знчит, что вм нужно все время быть ндоедливым и формльным. Это не знчит, что вм нужно все время прямо сидеть и холодно в упор смотреть н клиент. Если вы должны делть это, клиент не должен, то его мехнизмы упрвления получют преимущество. Будьте готовы вести себя кк угодно, чтобы сохрнять взимопонимние с клиентом, и всегд быть н шг впереди его по гибкости.

Фсилиттору полезно рзвить свою гибкость поведения. То есть выбор действий, которое вы можете сделть. Если вы можете игрть в смых рзных ролях, использовть рзнообрзные эмоции, видеть вещи рзных точек зрения, и упрвлять своим телом--то вы сможете сохрнять взимопонимние с любым клиентом в любой ситуции, не ослбляя упрвления.

Человек, у которого больше гибкости в поведении, упрвляет сенсом.

Упржнение

Ю Нпишите список причудливых вещей, которые может сделть клиент. Зпишите, кк вы можете регировть н кждое из этих действий.

Нпрвления

Сми результты процесс или сенс не тк вжны, кк то нпрвление, которое мы устнвливем.

Помните, что н смом деле мы не изменяем клиент. Мы поощряем его измениться, чтобы получить больше возможностей и способностей. Нилучшие изменения--те, которые клиент будет сохрнять и поддерживть см после звершения сенс.

Если мы сможем изменить нпрвление клиент в жизни, то это дст горздо больше пользы, чем только то, что произошло в сенсе. Если вместо движения в нпрвлении неудч, печли и несчстных случев, клиент теперь движется к успехм, рдостям и удивительным сюрпризм--то это сильно изменит его жизнь. Ккой именно будет результт, мы еще не знем.

Слишком полный и окончтельный результт в одном сенсе может н смом деле помешть дльнейшему продвижению. Если клиент думет, что он теперь все это понял и больше ничего не нужно делть, то он не будет дльше рсти в этой облсти. Если, с другой стороны, мы нчнем для него путешествие, которое он будет продолжть см и рботть нд этим см, то это дст во много рз больше пользы.

Нстоящя польз и изменение происходят тогд, когд человек чувствует себя по-другому и действует по-другому. Это не вычисляется нлитически. Поэтому не всегд хорошо, когд клиент получет отличное большое осознние чего-то нового, объясняющее все, тк что ему больше не нужно ничего искть. Ценнее, если он теперь чувствует себя более способным, уверенным, и будет действовть по-другому. В чем он изменился и что ткое изменение ознчет--это ему нужно испытть, игря в игру жизни, не просто вычислить, рзмышляя об этом во время сенс.

Устнвливя нпрвление, обычно эффективно иметь и то, от чего уходить, и то, к чему идти. Если клиент помнит, ккой был рньше его жизнь, и ясно предствляет себе свое будущее, то он будет двигться вперед.

Упржнение

Ю Нпишите некоторые из нпрвлений, в которых имеет смысл двигться человеку. В кких нпрвлениях вы двигетесь сми?

Инструменты

Во многом вш здч кк фсилиттор--двть людям инструменты, с помощью которых они могут полнокровнее жить. Кроме того, что вы дете им лучше себя почувствовть во время сенс, вжно, что они извлекют из сенс.

Дйте голодному человеку рыбу, и он будет сыт в этот день. Нучите его ловить рыбу, и он сможет кормить себя всю жизнь. Учите людей ловить рыбу, не просто двйте им ее.

Вы можете помочь людям обнружить новые способности, полезные знния, нпрвление в жизни, ресурсы, которые они могут использовть в любое время, и уверенность в том, что они руководят своей жизнью.

Некоторые из вших техник клиент может выполнять см. Это в основном относится к процессингу вообржения и восприятий. Не ждите, что он см будет выполнять повторное переживние или дилог. Но он может обнружить свое внутреннее предствление о чем-то и изменить его упрвляющие особенности восприятия. Он может см выполнять переключение сценрия. Он может предствлять себе желемое будущее и делть его более привлектельным.

Нибольшее, что вы можете сделть для клиент--это покзть ему, что он создет свою собственную рельность, что он является причиной. Если он действует кк причин, он может см определить, что ему нужно делть.

Охотно обсуждйте философские принципы, когд это кжется нужным. Не держите в тйне принципы преобрзующего процессинг. Срзу же после звершения процесс--отличный момент для того, чтобы обсудить принципы, н которых основн процесс, чтобы клиент смог понять их и теоретически, и прктически.

Упржнение

Ю Нпишите список инструментов, которые вы используете в своей жизни.

Абстркции

Абстркция--это упрощение более сложной рельности. То есть вместо того, чтобы описывть все, что происходит, человек передет только сокрщенное описние или символическую модель, которя по его мнению соответствует происходящему.

Пример этого--нш речь. Вместо того, чтобы передвть другим сму вещь или ситуцию, мы просто обменивемся словми. Слов и предложения--это символы, которые обознчют рельные или вообржемые события, взгляды и идеи о них, или ккие-то еще идеи и взгляды. Речь может быть очень и очень полезной.

Но вместе с тем очень вжно для собственного здрвомыслия осознвть степень упрощений. Когд мы теряем это из виду и нчинем использовть бстркции кк что-то рельное, то приходим к зблуждениям. Осознвние бстркций--очень цення способность. Имея ее, человек может по необходимости упрощть вещи и сообщть их, но он вместе с тем может смотреть н вещи рельно, когд это нужно.

Есть шкл степеней бстркции:

Обобщения

Оценки

Предположения

Мнения

Дополнительные выводы

Выводы

Описния

Сттистик

Нзвния

Восприятия

Мкроуровень

Микроуровень

Вселення ткя, ккя есть. Если бы мы охвтили созннием все процессы, происходящие перед нми, вплоть до мельчйших сверх-микроскопических явлений, то мы могли бы скзть, что устновили прямую связь с тем, что происходит. Но это можно еще упростить в большой происходящий процесс, нпример, что мимо проезжет мшин. Это огромное упрощение по срвнению с нблюдением движения кждого отдельного электрон. Но для людей это вполне приемлемо. И вот кто-то воспринимет проезжющую мимо мшину. Он может увидеть цвет и формы, может услышть звуки, и тк длее. Это длеко не все происшествие, это только моментльный снимок, огрниченный искжениями и дипзоном человеческих восприятий. Теперь человек может кк-то нзвть или обознчить происходящее. Он может скзть "Мшин". Это бстркция, упрощение того, что он действительно воспринимет. Он может использовть ккие-то бстрктные числ или термины, чтобы описть то, что воспринимет. Это "Форд Турус 1976 год выпуск с клифорнийским номером". Это нзвние относится к целой группе вещей, которые очень упрощены. Зтем можно сделть выводы, что мшин куд-то едет, что ее ведет кто-то с водительскими првми, что у нее есть руль и тормоз, дже хотя мы их не видим. Можно еще больше отвлечься от рельности и сделть вывод, что водитель скорее всего пьян или ходил н второсортные водительские курсы, и окзывемся в облсти мнений и предположений. Можно оценить это: "Он идиот". Можно обобщить все происшествие в ккую-то идею, нпример: "Пожилые люди не могут водить мшину".

Кждый шг уводит нс все дльше от того, что н смом деле происходит. Мы добвляем бстркции бстркций одну к другой. Мы используем символы о символх о символх и тк длее.

Все это прекрсно, если оно соответствует ншим целям и мы не теряем из виду, с чего мы нчли.

Если человек не змечет, нсколько он упрощет вещи и рссмтривет их отдельно от рельности, то пор повернуть этот процесс обртно. Мы в чстности хотим, чтобы человек устновил тесную связь с тем, что воспринимется кк происходящее. В человеческом мире мы этим и огрничивемся. Но человеку нужно осознвть, что восприятия--это тоже бстркции. Если он что-то воспринимет, это еще не знчит, что другие с ним соглсятся. Рзные люди извлекют рзные восприятия из ситуций. Но если человек по крйней мере нходится в конткте со своими восприятиями, он в лучшем состоянии, чем тот, кто действует н основе идей об идеях о том, что он когд-то слышл.

Семнтический процессинг--это рзвитие осознния того, ккие уровни бстркции используются, и приближение к уровню процессов рельности. То есть осознние того, кк рельность построен из процессов, которые можно воспринимть.

Упржнение

Ю Возьмите любое явление рядом с вми. Пронлизируйте его по шкле бстркций снизу вверх и сверху вниз, исследуя, кк можно знимться этим явлением н рзных уровнях бстркции.

Преобрзовние

Мы не знимемся избвлением от чего-то, дже хотя иногд тк кжется внешне. Процессинг--это технология не для устрнения нежелтельных вещей. Это технология для изменения. Он преднзнчен для преобрзовния мир человек, не для избвления от него.

Один из основных принципов преобрзующего процессинг--то, что личность см создет свою рельность. Что бы ни нходилось в уме или жизни личности, оно есть здесь, потому что он помещет это сюд. Он ответственн з то, что ее дел нходятся именно в тком состоянии. Если личность хочет что-то изменить, то снчл нужно выяснить, кк он создет ткое положение дел, и тогд можно будет изменить это тк, кк он предпочитет.

У человек обычно есть подсознтельный (несознтельный) ум. Личность притворяется, что не создет чего-то, и все это вклдывет именно в этот ум. Но он все рвно несет нстолько же полную ответственность з все это. Просто личность предпочитет считть, что этого н смом деле не существует, или что это не имеет к ней никкого отношения. Он имеет прво тк считть. Но если он хочет изменить что-то, он снчл должн взять з это ответственность.

Вот что мы по сути делем в процессинге: мы берем что-то из црств подсознния, поощряем личность исследовть это и понять, что он является причиной по отношению к этому, преобрзуем это тк, кк желет личность, и возврщем это обртно в подсознние.

Клиент может тк не считть, когд приходит н сенс. Большинство клиентов приходят с желнием избвиться от чего-то. Они еще не знют, что хотят потерять чсть себя. Не вступйте в споры об этом, но не теряйте из виду те знния, н которые вы опиретесь. Никогд не принимйте з чистую монету историю о том, что клиент является несчстной жертвой того, от чего ему нужно избвиться.

Личность создет весь свой мир. Нет "ккого-то другого мест", куд можно было бы выкидывть что-то.

Вы можете преобрзовывть вещи, вы можете объединять их, вы можете видоизменять их. Но если вы пытетесь отбрсывть их и избвляться от них, вы только отрицете то, что сми создете.

Может покзться, что что-то исчезло, потому что после успешного прояснения первончльной ситуции уже нет. Не потому, что от нее избвились, потому что он превртилсь во что-то лучшее.

То, от чего мы "избвляемся"--это недорзумения, нерзберих, мшинльность, непонимние, змештельство, и тк длее. Но это не "вещи", это не вещество, которое мы вывозим подльше. Это явления, укзывющие н определенное положение дел. Когд мы преобрзовывем тот способ, которым личность создет вещи, появляются другие явления.

Процессинг стновится горздо проще, когд вы понимете это. Вы будете получть лучшие и более устойчивые результты, и вы будете по-нстоящему ценным для вших клиентов.

Мы ни от чего не избвляемся

- Мы преобрзуем его

Упржнение

Ю Выпишите несколько проблем, которые у вс были в жизни и которые вы превртили в свои ресурсы, когд решили их.

Рельный мир

С помощью процессинг мы ндеемся помочь людям воспринимть и жить в рельном мире.

Рельный мир состоит не из слов и не из символов. Все, что можно скзть словми и символми--это НЕ рельный мир. Невозможно кк-то точно скзть, кким рельный мир ЕСТЬ. Что бы вы ни скзли, он не ткой.

Рельный мир состоит не из чего-то в прошлом. Все, что можно вспомнить--это НЕ рельный мир. Ни одно воспоминние не скжет вм, что происходит в рельном мире. Что бы вы ни изучили, чему бы вы ни нучились, что бы вы ни поняли, это не рельный мир.

Рельный мир состоит не из чего-то в будущем. Что бы вы ни мечтли, ндеялись, желли бы пережить или иметь, это не нходится в рельном мире.

Рельный мир--это то, что нходится здесь прямо сейчс. Прирвнивние его к словм, воспоминниям или ндеждм только лишет его яркости. Его нужно ВОСПРИНИМАТЬ. А особенно его нужно ОЩУЩАТЬ.

Рельный мир--это первичное переживние. Все, что можно подумть или чувствовть О НЕМ--это не рельный мир. Ответы и рекции н переживние--это не переживние, они вторичны.

В рельном мире нет ничего НЕПРАВИЛЬНОГО. Он содержит то, что в него вклдывется сейчс. Он не является првильным или непрвильным. Если что-то непрвильно, это не рельный мир. Мир, где что-то "непрвильно"--это призрчный мир зблуждений.

Рельный мир текуч и изменчив. Он все время движется. Все, что фиксировно, не нходится в рельном мире. Этот мир--непрерывное подвижное отржение того, что в него вклдывется. Единственный способ изменить его--снчл взять ответственность з то, что в нем нходится. Отрицние не меняет рельного мир. Но если вы воспринимете рельный мир ТАКИМ, КАКОЙ ОН ЕСТЬ, вы к тому же можете превртить его во что угодно еще, что вы хотите воспринимть.

Средств мссовой информции и обрзовние в ншем обществе в основном преподносят несуществующий фльшивый мир. Они преподносят искженную, стилизовнную кртину одного процент рельности, и пытются обмном убедить вс, что это рельность. И что все, что не соответствует последнему выпуску этой искженной кртины, не может быть рельным. Это хитря уловк, но н смом деле это вы обмнывете сми себя, деля вид, что кртинки и символы вещей рельны, см рельность--фнтзия. Это н смом деле довольно збвный фокус. По крйней мере некоторое время. Теперь пришл пор его рзгдть.

Если вообще есть то, что действительно стоит сделть для другого, тк это покзть ему, что з кртинкми в его уме есть мир. Рельный мир.

Упржнение

Ю Объясните н примерх рзницу между кртинми мир и восприятиями.

Нелогичность

Фсилиттору нужно быть очень терпимым к нелогичности.

Большя чсть того, что мы прорбтывем, нелогично. Ощущения и идеи используются в отрыве от контекст. Люди делют то, что совершенно бессмысленно в их теперешней ситуции. Они действуют в полном противоречии с тем, чего они, кзлось бы, хотят. Они регируют н то, чего нет. Они основывют свои действия и рекции н гллюцинциях в своем уме и не смотрят н то, что происходит н смом деле. Они срзу же фбрикуют нелогичные обосновния для подкрепления того, что они делют.

Прежде всего вм нужно уметь змечть это. Вм нужно рспознвть нерзумные вещи. Вы не обязны об этом никому говорить, но вм нужно змечть это для себя. "Гм, это явно бессмыслиц".

Не попдйте в ловушку нхождения обосновний вместе с клиентом. Это был бы медвежья услуг для него. Не нходите подходящих и "логичных" причин того, что клиент тк зпутлся. "Ну, неудивительно, что он ткой нервный, отец бил его в детстве". "Конечно, он злой, кто-то знял место, где он обычно ствит мшину".

Ищите именно то, что необосновнно. Не обрщйте внимния н всевозможные опрвдния и придерживйтесь своего мнения, что это нелогично. Углубляйтесь в бессмыслицу все дльше и дльше до тех пор, пок не нйдете основную бессмыслицу, которую легко испрвить. Вы можете подумть: "Это же глупо, почему он это делет?", попросить клиент посмотреть н это и рсскзть, что это. И в конце концов вы нйдете недорзумение или несоответствие, с которого нчлсь нелогичность. "Аг, вот почему он это делет!". И когд клиент поймет это, он сможет легко это испрвить.

Не оценивйте клиент и не опровергйте его. Когд вы змечете ккую-то нелогичность, не оценивйте ее кк хорошую или плохую. Не говорите: "Посмотрите н этого идиот, он действительно чокнутый, с ним будет трудно что-то сделть". Зметьте себе, что его поведение или мышление нелогично. Не критикуйте, просто зметьте это. И всегд держите исходную личность клиент вне этого. Он это делет, но не является этим. Мы всегд предполгем, что человек по своей сути здрвомыслящий, и когд он поймет, что он делет, он приведет это в порядок.

Тк что постоянно высмтривйте нелогичное поведение. Но относитесь к нему лсково, принимйте то, что есть, без осуждения. И помогйте человеку рскрыть основы своего поведения. Просто помогйте ему соствить полное предствление о том, что происходит, с чего бы мы ни нчли.

Если клиент говорит "Этот стол сделн из зеленого сыр", вм тк совсем не кжется, не говорите: "Нет, ты что, не видишь?". Скжите: "Д, ты можешь его описть?". Попросите клиент воспринять больше, и дть больше подробностей. Никогд не опровергйте того, что он воспринимет. Любые восприятия обосновнны, дже если они не соглсуются с вшими.

Если клиент говорит: "Мне очень грустно, потому что пять лет нзд умерл моя мм", не говорите: "Ты просто зстрял в прошлом, приди нконец в себя!" Действительно очень нелогично делть вид, что н тебя воздействует то, что произошло пять лет нзд, и повторять стрые ощущения в совершенно других обстоятельствх. Но мы не критикуем это. Мы интересуемся, кк клиент ухитрился сделть это. Попросите его описть печль, вернуться и повторно пережить смерть мтери, чтобы выяснить, что не звершено. Если мы достточно рссмотрим все это, кусочки, не соответствующие ситуции, вернутся н свои мест, и вся проблем будет решен.

- Нелогично иметь ощущения, которые не подходят к теперешней ситуции

- Нелогично действовть, исходя из идей, не из рельной ситуции

- Нелогично не соглшться с смим собой

- Нелогично скрывть от себя свои способности

- Нелогично огрничивть себя

Нилучшя позиция фсилиттор--доброе восхищение. Искренний интерес к тому, кк это получется, что люди тк действуют и мыслят. Внимние к нерзумным вещм и их исследовние, обнружение их основ.

Нелогичность н смом деле очень и очень интересн. У кждого есть в жизни много нелогичности. Вш здч в том, чтобы зметить мленькие нелогичности, которых все остльные не змечют. И зтем прорботть эти нелогичности без критики, с большим интересом. Выясните, кк они устроены, что дет им силы. Рботйте вместе с клиентом, выясняя, что же это ткое н смом деле. И когд вы об узнете, что же это, нелогичности уже не будет.

Рздел 4: Стили техник

Есть много рзных стилей процессинг, рзнообрзных техник, и много общих тем для прорботки.

Фсилиттору нужно свободно влдеть смыми рзными техникми и рзными ситуциями, чтобы иметь возможность выбрть смый подходящий инструмент для встретившейся ситуции.

Вот некоторые из чще всего используемых инструментов:

Дилог--обсуждение проблемы, рссмотрение проблемы с рзных точек зрения, нцеливние н то, что происходит.

Отслеживние нелогичностей--исследовние и оспривние нелогичных утверждений, обнружение лежщих в основе мехнизмов.

Переосмысление--поощрение человек увидеть что-то в другом свете.

Рсфиксировние--рскрепощение фиксировнных идей.

Повторное переживние--прояснение кинестетических рекций с помощью переживния событий по-другому.

Рекурсия--повторение одного и того же действия или вопрос, чтобы исчерпть рекции н него.

Объединение противоположностей--соединение вместе противоположных чстей личности.

Возврщение утрченных чстей--восстновление потерянных чстей личности.

Процессинг восприятия--выделение и изменение восприятий, связнных с проблемой.

Процессинг сущностей--рбот с явлением кк с живой и незвисимой единицей.

Рекурсия

Суть рекурсивных техник в том, чтобы повторно делть или говорить одно и то же. Нпример, можно снов и снов здвть один и тот же вопрос. Не из-з того, что не получен ответ, для того чтобы извлечь все возможные ответы н вопрос.

Идея рекурсивных процессов в том, что повторное рссмотрение облсти в конце концов проясняет ее. Оно пробивется через любые мехнизмы общения и зствляет человек посмотреть н то, что есть н смом деле.

При прорботке облсти мы рботем нд тем, чтобы рскрыть првду о ней. Првду обычно нельзя получить прямо, особенно если облсть зряжен. Вокруг првды нслоен непрвд, недорзумения, и тк длее. Если человек спросить об этой облсти, он скорее всего ответит с помощью одного из нслоений вокруг этой темы. Повторяя цикл вопрос, можно постепенно снять нслоения и увидеть, что происходит н смом деле.

Рекурсивные техники состоят из одного укзния или вопрос, или из нескольких укзний или вопросов. Если есть несколько укзний, они дются последовтельно снов и снов.

Рекурсивные процессы бывют субъективными (нпрвленными не внутренний мир) и объективными (обрщенными н внешний мир). Субъективные процессы поощряют человек исследовть свои убеждения, взгляды, ощущения и тк длее. Объективные процессы поощряют его исследовть свою окружющую обстновку.

Рекурсия действует с помощью исчерпния имеющихся ответов. Повторно обрщя внимние н узкую облсть, человек исчерпывет оттуд рекции. Тогд он вынужден посмотреть глубже и нйти новый подход к облсти.

Рекурсия--это техник, которую можно проводить мехнически и все же получть результты. То есть можно довольно легко нучить неопытного фсилиттор только и делть, что здвть один и тот же вопрос до появления результт. Это не особенно глдко и приятно, но это более или менее эффективно, если и фсилиттор, и клиент соглсны довести процесс до конц.

Эту технику можно с пользой выполнять и смостоятельно. Не нужно много думть, чтобы просто повторять одно и то же, поэтому мысли о том, что делть дльше, не отвлекют от процесс.

Медитция--это по сути дел рекурсивня техник, выполняемя смостоятельно. Человек сдится с простым нмерением в уме, нпример присутствовть здесь, или обрщть внимние н свои мысли, или достичь ккого-то результт. Зтем он змечет возникющие рекции. И зтем он возврщется к исходной цели. Это повторяющийся цикл. В конце концов все рекции стихют и человек просто присутствует здесь, с ясным осозннием, уже без рекций н это. И в принципе это конец процесс. Но ткой процесс можно делть с рзной глубиной, поэтому можно продолжить дльше и проделть процесс н более глубоком уровне.

В сенсе рекурсия--это простой способ охвтить определенную облсть. Повторные вопросы сми по себе выносят н рссмотрение рзные стороны днной темы. Еще они чсто выносят н поверхность вещи, подходящие для других техник.

Если всплывет что-то более тяжеловесное, чем просто рзные точки зрения, то может быть очень нужно сделть ответвление н подходящую технику. Нпример, нежелтельня кинестетическя рекция требует повторного переживния, рзделенность н противоположности требует объединения противоположностей, и тк длее.

После ответвления и прояснения конкретного явления можно вернуться к рекурсивной технике и продолжить ее. Если, конечно, не стло очевидно, что он звершен с помощью более глубокой техники, н которую мы переключились.

Рекурсивные вопросы обычно довольно общие. Они не требуют конкретного ответ, по своей природе имеют много ответов. Они не сосредоточивются н чем-то конкретном, они рссредотчивются н много рзных точек зрения. Все по определенной теме, но нм нужны много рзных сторон этой темы. Тем должн быть не особенно конкретной для клиент, формулировться кк общее явление.

Вот некоторые примеры вопросов, подходящих для рекурсивного спршивния:

"Рсскжи мне о сексе"

"Что может быть интересным?"

"В чем ты добился успех?"

"Подумй о взимоотношениях"

Если клиент приходит и рсскзывет вм об эмоционльно зряженной облсти, рекурсивные вопросы обычно не нужны. Рзве что вы не можете придумть ничего лучшего. Всегд можно повторять ткие вопросы:

"Рсскжи мне о _____"

"Что ты думл о _____"

"Что произошло в связи с _____?"

"Чего ты не понимешь в _____?"

Но горздо лучше, если вы можете провести взимный дилог или выделить явление, для которого можно использовть более конкретную технику. Но удобно иметь простую технику, н которую всегд можно опереться.

В общем, рекурсивные техники больше подходят кк способ вынесения мтерил н поверхность, когд клиент не змечет ничего особенного в том, что происходит. Если клиент дет вм конкретную жлобу или ккой-то конкретный мтерил, то вм скорее всего не нужно использовть рекурсивную технику.

Огорчения

Когд человек вдруг рсстривется, прежде всего нужно выяснить, что вызвло огорчение. Особенно если это огорчение зкрывет доступ к чему-то более существенному.

Если кто-то вдруг огорчился из-з ккого-то действия другого человек, у него кк бы нжлсь кнопк. Есть определенный вид действий, или определенный подрзумевемый смысл, который выбил предохрнитель в уме человек. Нм нужно выяснить, ккой это предохрнитель, прежде чем мы сможем прорботть то, с чем он связн.

Человек может рсстроиться из-з того, что кто-то его не слушет, из-з того, что его опровергют, из-з того, что он что-то не звершил, из-з того, что его не любят, из-з слов, которые используют другие люди, из-з нпоминния о чем-то болезненном, и из-з многих других причин.

Обычно причин огорчения скрыт. Его вызвло то, что у всех н виду, но обязтельно есть и соответствующя скрытя сторон. Нпример, человек рсстроился из-з слов другого человек, которые он воспринял кк рвнодушные. Если посмотреть глубже, то огорчение связно с тем, что он ожидл от другого человек чтения своих мыслей. Другой человек "должен" был знть его чувств и мысли, и действовть в соответствии с ними. Но другой не знл, и нверняк см человек не знет, что именно произошло.

По сути дел кждый см создет свое собственное огорчение и является его причиной. Но для нчл лучше всего обнружить, что вызвло огорчение. А потом мы сможем порботть нд тем, кк это связно с смим человеком, и почему и кк он создет эту рекцию огорчения.

Вообще-то говоря, вы можете просто спросить человек, чем он рсстроен, и он что-то ответит. Или вы можете покопться чуть глубже, пройти через происшествие включения рекции и рзобрться в том, что именно произошло.

Еще один подход--использовть зготовленный список способов того, кк можно огорчиться ("рзблокировние"). Это требует меньше мстерств от фсилиттор, и ткой список удобно иметь кк последнее средство. Есть много способов соствить ткой список. Это просто список рзнообрзных возможностей выйти из душевного рвновесия. Опровержения, сообщения, получение которых не подтвердили, недорзумения, и тк длее.

Простой, но эффективный способ спрвиться с огорчением по поводу других людей--небольшя техник под нзвнием "Четыре волшебных вопрос":

1. "Что _____ сделл не тк, кк нужно?"

2. "Чего _____ не сделл?"

3. "Что ксется _____, что ты сделл не тк, кк нужно?"

4. "Что ксется _____, чего ты не сделл?"

Эти вопросы довольно общие, чтобы охвтить большинство причин огорчений, но клиент скорее всего см точно укжет кнопки, включившие огорчение.

Если клиент рсстроился из-з вс, вы можете подствить в вопросы "я", если из-з кого-то другого, то подствьте имя этого человек.

Можно здть другие похожие вопросы:

"Что я должен был знть?"

"Что _____ должен был знть?"

"Что ты должен был знть?"

"Что должно было быть известно?"

Что именно использовть, звисит от ситуции. Но основня идея здесь в том, что огорчение присутствует потому, что кто-то не знл, чего ожидет другой человек, и сделл что-то инче.

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в четырех волшебных вопросх

Плохие поступки

Бывет, что клиент в прошлом сделл то, чего он стыдится и поэтому скрывет. Он прикрепил к ккому-то своему прошлому или теперешнему действию ярлык "плохое" и утивет его.

Цель процессинг совсем не в том, чтобы человек рскрыл свои тйны. Мы не собиремся ничего осуждть, поэтому н смом деле невжно, что конкретно человек сделл. Ему не нужно исповедовться и быть прощенным.

Но мехнизмы, здействовнные в том, что человек обознчет ккие-то свои прошлые действия "плохими", и следовтельно, удерживет себя от похожих действий в будущем, нносят довольно большой вред.

Нш подход в том, чтобы выявлять хорошее в людях. Если мы посмотрим достточно глубоко, то любое действие, в прошлом, в нстоящем или в будущем, основно н положительном нмерении. Если это кжется инче, мы просто посмотрим внимтельнее или рссмотрим это по-другому.

Когд вы встречетесь с вроде бы ПЛОХИМИ вещми, которые сделл клиент, то вш здч в том, чтобы рскрыть всю ситуцию, рскрыть положительные нмерения, извлечь положительные уроки, увеличить гибкость человек, его терпимость и принятие себя тким кк есть. Мы стремся добиться, чтобы он смог принять себя тким, кк есть, без потребности себя осуждть.

Одно из смых взрывоопсных явлений--когд плохой поступок почти что обнружен, но не полностью. Скрытое действие почти что рскрыто, но не совсем, и человек не уверен, другие люди знют о нем или нет. Это горздо хуже, чем когд поступок держится в тйне или когд рскрыт.

Человек, который "почти что рзоблчен", чсто стновится в зщитную позицию или рсстривется, и ткует того человек, который "почти что рзоблчил". Единственный способ рзобрться с этим--вынести н обсуждение то, что скрывется, и провести его переосмысление, сняв ярлык "плохое". А это трудновто сделть, если мы не знем, что скрывется. Поэтому нужно вынести все это вместе н обсуждение, и кк можно тщтельнее прояснить всю эту облсть.

Фсилиттор может случйно, своими мнерми, нвести клиент н мысль, что его тйны почти что рскрыты, и тким обрзом вызвть бурную рекцию. Это может случиться, если фсилиттор не полностью присутствует, и клиент не уверен, поняли его или нет. И это может случиться, если фсилиттор знимет оценивющую позицию, и клиент остерегется выносить н обсуждение чувствительные темы.

Должно быть совершенно безопсно сообщть что угодно фсилиттору. Ему нужно быть беспристрстным и открытым к обсуждению чего угодно, не испытывя потребности оценивть это. Он рботет, чтобы извлекть из всего хорошее, поэтому не нужно ничего скрывть.

"Может быть, ты чего-то мне не рсскзл?"

"Может быть, мы нтолкнулись н то, что может унизить тебя в моих глзх?"

"Может быть, я почти что узнл что-то о тебе?"

"Может быть, ты чувствуешь, что я буду осуждть то, что ты рсскжешь?"

"Может быть, я чего-то не понял?"

"Ккое в этом положительное нмерение?"

Трнсовые состояния

Фсилиттор должен быть знком с гипнотическими трнсовыми состояниями. По всей вероятности вы не сможете избежть введения вших клиентов в по крйней мере легкий трнс, поэтому вм лучше знть, что вы делете.

Трнс--это состояние, когд человек чстично отключен от своей физической окружющей обстновки и восприимчив к приему новых идей.

Люди обычно все время входят в трнсовые состояния и выходят из них. Если вы читете журнл и видите реклму ментоловых сигрет, н которой люди отлично проводят время, ктясь н лыжх, и вы чувствуете себя бодрее и жизнердостнее--то это трнс. Вы н секунду збыли о вшем теперешнем окружении и стли восприимчивым к другим переживниям.

В процессинге нужно, чтобы люди менялись к лучшему. Чтобы они увидели вещи по-новому, получили новые ресурсы, почувствовли себя по-другому, и изменили свою жизнь.

Вряд ли вш клиент изменится н основе логики. И он нверняк не изменится н основе того, что он уже делет. Вм нужно привести его в совершенно другое прострнство, чем то, в котором он обычно нходится, и вм нужно поощрить его совершенно по-новому взглянуть н вещи. Вм нужно привести его в состояние, в котором он готов и желет обнружить что-то новое и изменить то, что он делет.

Вм не нужно для этого гипнотизировть человек. Формльный гипноз обычно подрзумевет, что терпевт выполнит всю рботу з клиент, который просто будет что-то получть. Нм не хотелось бы, чтобы нши клиенты тк считли. Клиент является причиной, и именно клиент выполняет рботу. Фсилиттор присутствует только кк проводник и консультнт.

Тем не менее легкий трнс может быть полезен. Одно то, что клиент приходит к вм в непривычную обстновку, и вы проводите чс в отрыве от повседневной жизни, деля что-то необычное, уже вводит его в другое состояние. Состояние, которое обычно ознчет для человек, что он более восприимчив к изменениям. Ему горздо легче измениться в сенсе процессинг, чем если бы вы рзговривли с ним н его рбочем месте.

Иногд, чтобы осуществить глубокое изменение з короткое время, нужно чуть больше трнс. То есть можно ослбить сознтельный нлиз клиент и обртить внимние н подсознтельную чсть личности.

Позвольте мне подчеркнуть здесь: никогд ни в кких обстоятельствх не пытйтесь подвить клиент. Никогд ни в кких обстоятельствх не пытйтесь нрушить целостность клиент. И особенно когд он больше всего уязвим.

Личность состоит из сознтельной и бессознтельной чстей. Мы знимемся ВСЕЙ личностью, не только сознтельной чстью. Сознтельный ум--это только небольшя чсть личности. Это по своей природе т чсть, которую личность лучше всего осознет. Многие люди дже считют, огрничивя себя, что они ЯВЛЯЮТСЯ своими сознтельными умми. К счстью, это не тк.

Сознтельный ум - это чсто одно из нших основных препятствий в том, чтобы помочь человеку измениться. Нстоящее изменение происходит подсознтельно, и обычно сознтельный ум сопротивляется этому. Нш здч в том, чтобы хитростью добиться соглсия сознтельного ум н процесс изменения, и добиться его помощи в этом.

Мы берем информцию, которую человек дет нм сознтельно, но нм нельзя использовть те выводы, которые у него уже есть. Если бы он действительно знл, что происходит, он бы уже см изменился. Его описние своих желний и ситуции может быть не совсем верным.

Вш клиент может прийти и скзть: "Кк я ненвижу быть безрботным!". Это его сознтельное нмерение и желние. И если он сейчс безрботный, то кжется, что он очень несчстен и жизнь к нему неспрведлив. Это никогд не окзывется тк, когд мы смотрим чуть глубже. Скорее всего подсознтельно он желет переживний в роли безрботного, чтобы нучиться чему-то. Это позволяет ему делть определенные вещи, в которых он нуждется, но не признет их сознтельно. Если бы мы выслушли только сознтельную чсть рсскз, мы бы сделли клиенту медвежью услугу. Мы бы упустили все то хорошее, что есть у него внутри и чего он еще не осознет.

Чсть ншей рботы в том, чтобы грмоничнее соглсовть сознтельную и подсознтельную чсти личности. Мы делем это тем, что привлекем внимние сознния к подсознтельному мтерилу. Еще мы делем это, более прямо рботя с подсозннием.

Чем поверхностнее трнсовое состояние, тем больше вы рботете с созннием. Чем глубже трнсовое состояние, тем больше вы рботете с подсозннием.

Клиент чсто входит в трнс, когд вы просите его сделть то, чего он обычно не осознет. Нпример, человек обычно лучше всего знком с одной или двумя системми восприятия. Может быть, он хорошо осознет, что он делет с кртинкми и звукми в своем уме, но не знет об ощущениях. В тком случе, если вы попросите его ощутить что-то, он может войти в трнс. Или если он в основном осознет ощущения и звуки, то зрительное вообржение вводит его в трнс.

Если человек обычно мыслит мелкими детлями, то большие обобщения могут ввести его в трнс. Если он мыслит в основном необходимостями, то возможности вводят его в трнс. Поймите, человек постоянно делет все это. Но некоторые действия сознтельны, некоторые подсознтельны. Если вы попросите его сделть то, чего он не делет сознтельно, то вероятнее всего он сделет это подсознтельно, и вы вступите в общение с его подсознтельными процессми, прося его об этом.

Человек в более глубоком трнсе более восприимчив. Это знчит, что вы несете горздо больше ответственности з то, что вы говорите и делете. Все то, что вы говорите или делете, должно быть положительно нпрвлено для клиент. И причем не просто то, что вм кжется хорошим, оно должно соответствовть целостности днного конкретного клиент.

Один из способов избежть неверных внушений--говорить неопределенные общие и очень положительные слов. "Обрти внимние н удивительные новые возможности, которые открывются для тебя в будущем". Это безопсное внушение. Мы предоствляем смому человеку уточнить, ккие именно это будут возможности. Если бы вы скзли: "Я хочу, чтобы ты звтр утром зпислся в полицейскую кдемию", не зня точно, хочет ли этого человек, то вы горздо легче могли бы попсть в неприятности. Это слишком конкретно и не соглсовно с целостностью личности.

Если вы змечете, что вш клиент явно нходится в трнсе во время сенс, у вс есть возможность сделть ккие-то положительные внушения. Вм уже не нужно тк хитрить с сознтельным умом клиент, вы можете просто попросить его двигться в положительном нпрвлении.

Если клиент только что вошел, сел н стул и рсскзл вм о своей проблеме, он не восприимчив к тким утверждениям, кк: "Теперь ты можешь зметить, что твоя жизнь глубоко и удивительно меняется!". Он может скзть: "Послушй, о чем ты говоришь? Мы еще не решили мою проблему." Его сознтельный ум сопротивляется ткой откровенной попытке изменить его. И действительно, скорее всего полезно порботть с его проблемой и выяснить, в чем тут дело. Но потом будет совсем неплохо, если клиент примет ткое утверждение. Нпример, это может быть хорошим звершением сенс. Если клиент выходит из сенс, видя, кк его жизнь удивительно меняется, это здорово. Не тк уж вжно, дем ли мы это кк вопрос или кк укзние, эффект тот же. "Мне интересно, змечешь ли ты, что твоя жизнь глубоко и удивительно меняется?", или "Предствь себе, кк твоя жизнь глубоко и удивительно меняется", для подсознтельного ум это знчит почти одно и то же.

Вы можете зметить углубление трнс по языку тел человек. Он рсслбленнее выглядит, неподвижнее сидит, его мускулы рзглжены. Он обрщет меньше внимния н комнту и больше н другую рельность. Он обычно медленнее дышит и менее охотно рзговривет.

Чсто полезно зкончить сенс, попросив вообрзить что-то, после прорботки проблемы, выяснения ее корней и тому подобного. И если во время этого вообржения клиент рсслбляется и стновится очень восприимчивым, то вы вполне можете незметно сделть кк можно более положительные общие внушения. Вы можете попросить его предствить, что жизнь увлектельно и фнтстически меняется, и он скжет: "Д, я вижу это!". Потом, когд он снов обртит свое внимние н повседневную жизнь, это новое нпрвление отчсти остнется с ним, дже если он не сможет сознтельно объяснить почему.

Если вш клиент вошел в трнс, сделйте все необходимое, чтобы вернуть его внимние к физическому окружению до того, кк он уйдет. Ему нужно быть хорошо зземленным и нходиться в нстоящем времени в конце сенс.

Делйте все необходимое, чтобы сохрнять взимопонимние с вшими клиентми, и с сознтельной, и с подсознтельной чстями. Увжйте целостность клиент. Рботйте со всей личностью, не только с небольшими чстями, Ориентируйтесь н то, чтобы сделть личность целостнее. Осознвйте, что вы говорите и делете, и кк это влияет н клиент. Буьте ответственны з свое общение.

Свободный стиль сенс

В с определенный момент в моей крьере фсилиттор, я обнружил, что все больше и больше использую немного другой стиль процессинг, чем рньше. Менее жесткий и зплнировнный, более гибкий и непредскзуемый. Это, конечно, совсем не ново и совсем не я это изобрел. Нверное, именно это обычно эффективнее всего в помощи или процессинге: действовть, исходя из универсльных принципов, без зготовленных шгов, но быть достточно гибким, чтобы спрвляться со всем, что встречется.

Я зметил, что все больше и больше фсилитторов говорят о способх лучшей рботы с клиентми, ищут эти способы и экспериментируют с ними. Теперь есть больше людей, готовых нести ответственность з создние своих собственных принципов и обрз мыслей. Вот некоторые из моих мыслей о том, кк лучше всего изменить рботу с людьми.

Прежде всего, должно быть ясно, зчем мы кк фсилитторы рботем с клиентми. Любя цель подозрительн, кроме того чтобы помочь клиенту измениться к лучшему, кк можно эффективнее, глубже и быстрее. Проведение сенсов рди следовния шгм н листке бумги, для удовлетворения собственных фиксировнных идей, для получения кк можно больших денег, или для чего-то еще--все это может увести фсилиттор в сторону. И по првде говоря, его позиция по отношению клиенту был бы довольно предтельской, если бы он притворялся, что делет что-то одно, делл что-то другое.

Но не нужно слишком серьезно относиться к этому. Просто если вы сосредоточиветесь н рельном клиенте перед вми и н его потребностях, не н фиксировнной модели, кким он ДОЛЖЕН быть и что ему ДОЛЖНО быть нужно, то вы скорее всего получите лучшие результты.

По-моему, сенс - это просто:

¤ Здесь есть клиент

¤ Клиент сейчс нходится в определенном состоянии и имеет определенные желния изменений в будущем. Он отличется от всех других клиентов и дже от смого себя в любой другой момент времени, кроме "сейчс".

¤ Здесь есть фсилиттор.

¤ Фсилиттор нблюдет клиент, общется с ним и выбирет, что делть.

¤ Фсилиттор имеет в своем рспоряжении много инструментов.

¤ Фсилиттор выбирет инструмент, который ему кжется подходящим, и рботет этим методом с клиентом. Когд другой инструмент подходит лучше, фсилиттор переходит к нему.

¤ Конкретня тем прорбтывется, пок он доступн, и пок он не изменится тк, что клиент будет удовлетворен.

Инструменты фсилиттор можно считть "шведским столом" вещей, которые он может сделть. Все они доступны в любое время, ЕСЛИ они подходят к ситуции. Вместо того чтобы приспосбливть клиент под технику, фсилиттор приспосбливет технику под клиент.

Можно ориентировться не н фиксировнную последовтельность техник, знимться клиентом в его ситуции и использовть тот процесс, который нилучшим обрзом приведет клиент в лучшее состояние.

Когд мы позволяем фсилиттору принимть больше решений, ему горздо легче принимть ответственность з нилучшие результты у клиент. Он не только ждет, когд клиент получит результт, но и ктивно рботет нд этим, постоянно выбиря нилучший метод.

Когд фсилиттор лучше осознет нчльный и конечный моменты процессов, он может сделть сенс горздо эффективнее. Если фсилиттор нчинет с того, что нблюдет теперешнюю ситуцию клиент, определяет ситуцию, желтельную для клиент, и зтем выбирет нилучший путь для ее достижения--то весь процесс горздо лучше упрвляем и успех ндежнее.

Сенс можно считть последовтельностью циклов:

Ситуция -> Процесс -> Результт

Ситуция -> Процесс -> Результт...

Когд мы нчинем сенс, может быть очевидно, нд чем рботть. Обычно это то, о чем скзл клиент. Фсилиттор смостоятельно нлизирует ситуцию и выбирет способ ее прорботки. Он применяет этот способ с целью прояснения ситуции. Происходит ккое-то изменение или результт. Это может быть конечный желемый результт, может и нет, но обязтельно что-то происходит или чего-то не происходит. Фсилиттор змечет, что произошло, и использует эту информцию, чтобы определить, что делть дльше. Он может выбрть еще одну технику и применить ее к той же проблеме, или может решить, что лучше снчл спрвиться с другой проблемой.

Когд фсилиттору нужно змечть точные моменты нчл и конц процесс, это вынуждет его горздо лучше осознвть, что н смом деле происходит, чем при мехническом проведении процедуры. Зготовленные роботизировнные процедуры чсто притупляют у фсилиттор восприятие того, что происходит н смом деле, и дют ему мло выбор в том, кк лучше всего помочь клиенту.

Глвное в свободном стиле процессинг--гибкость. Фсилиттору нужно быть более гибким, чем клиент, всегд нходиться н шг впереди и всегд иметь нготове подходящую технику.

В кибернетике есть тк нзывемый "зкон необходимого рзнообрзия". Он утверждет, что в любой системе т чсть, у которой больше дипзон возможностей, упрвляет системой. Что ксется сенс или любого другого вид дилог, человек, у которого больше возможностей действий и выскзывний, больше упрвляет дилогом. Можно легко упрвлять человеком, который должен делть вещи определенным фиксировнным обрзом, и у которого небольшя свобод выбор. Нужно просто выяснить, в чем состоит его фиксировнное поведение, и тогд можно нчинть и прекрщть его по желнию.

Нпример в сенсе процессинг, если клиент змечет, что фсилиттор всегд здет ему определенный вопрос, когд клиент жлуется н кого-то, или что фсилиттор всегд зкнчивет процесс, когд клиент рсскзывет, что осознл что-то новое, и улыбется--то клиент может использовть это знние, чтобы упрвлять ходом сенс. Может быть, не совсем сознтельно, но клиент нчнет упрвлять сенсом. И он в ткой же степени не будет учствовть в сенсе. Тинственное волшебство фсилиттор испряется, когд клиент упрвляет им.

Фсилиттор, который обучен более мехническим процедурм, может н первый взгляд посчитть свободный стиль процессинг нерешительным и неккуртным. Фсилиттор изменяет свои действия, когд изменяется клиент, и не обязтельно знимется определенным вопросом до его полного исчерпния.

Но если учесть скзнное выше о гибкости, ситуция выглядит совсем инче. Именно фсилиттор с мехническим стилем рботы будут скорее всего водить з нос.

Можно скзть, что нерешительность--это неумение звершть нчтое. Нчинть что-то, потом передумывть, нужно ли вообще это делть, нчинть что-то еще, но фктически не знимться им, и в итоге получть множество недоделнных действий. Но хитрость в том, что нужно чутко регировть н едв уловимые изменения у клиент. Если вы не приспосбливетесь к отклонениям клиент от курс, то вы можете не получить вшего результт. Если вы не следите з клиентом, то он может пойти в одном нпрвлении, вы в другом. Вм нужно звершть вещи, сохрняя взимопонимние с клиентом.

Вжен не цикл техники, желемое изменение клиент. Мы проводим процессинг не технике. Техник--это не ккя-то сущность, которое стновится счстливее, когд ее доводят до звершения. Мы рботем с человеком перед нми.

Продолжение неподходящей техники смо преврщется в нерешительность, тк кк не звершется цикл прояснения ситуции клиент. Но "хорошо обрботнный" клиент, зметив, что фсилиттор продолжет спршивть одно и то же, обычно в конце концов уступет фсилиттору, приспосбливется под технику и получет ккой-то результт. Тким обрзом, мехнический процессинг довольно хорошо рботет, но во многом это гонк н выносливость, и клиентов нужно убеждть следовть письменному сценрию игры.

Если клиент не имеет прв изменяться и может выскзывть только то, что подходит к днной технике, то он не полностью учствует в сенсе. Конечно, фсилиттор выслушивет выскзывния клиент и зписывет их, но многие выскзывния игнорируются, потому что они не подходят к днной технике.

Зметьте, нпример, что клиентм, получющим сенсы в мехническом стиле, чсто очень нужно поговорить до или после сенс. Есть многое, что не вписывется в форму сенс, и поэтому клиенты огрничены в своих выскзывниях во время сенс. Это н смом деле признк недосттк учстия в сенсе, и фсилиттор, и клиент. Они рботют не нд тем, чем клиенту действительно нужно зняться, делют что-то другое.

Сенс в свободном стиле обычно нчинется с двустороннего дилог. И под дилогом я не имею в виду мехническое здвние вопросов из зготовленного списк. Я имею в виду нстоящий рзговор и рботу с клиентом для выяснения того, что происходит. Можно применить много полезных уловок, но по сути это просто рзговор С КЛИЕНТОМ. Не просто говорите что-то КЛИЕНТУ, не просто поощряйте КЛИЕНТА говорить, это должен быть двухсторонний обмен. ВЫ должны быть зинтересовны и учствовть в сенсе. Большинство людей знют, кк это делть, но многие збывют об этом в роли фсилиттор.

Простя проблем может быть решен одним дилогом, или похожими техникми. Может быть, клиент просто недостточно рссмотрел проблему, и ее решение стнет очевидным в ходе рзговор о ней. Вопросы фсилиттор обычно обнруживют ккой-то скрытый мтерил.

Поэтому или проблем решится с помощью дилог, или стнет очевидной ситуция. Это позволяет фсилиттору определить, ккой из инструментов лучше всего подходит к ситуции. Нличие инструментов звисит от обучения и изобреттельности.

Првило здесь ткое: чем больше у вс есть возможностей, тем лучше, тем вероятнее у вс есть тот вринт, который подойдет для решения здчи.

Нверное, есть некоторые основные ктегории техник, общие для рзных систем процессинг. Сейчс я использую ткие техники:

¤ Отслеживние нелогичностей: Исследовние ход нелогичностей в речи или поведении клиент. Нйти фиксировнные идей, скрытые предположения, ложную информцию, противоречивые решения, пробелы, обобщения, неоцененные последствия, и тк длее, и увеличить свободу выбор в обсуждемой облсти.

¤ Гештльт процессинг: Процессинг "чстей" личности, нпример ролей, подсознтельных мехнизмов, рзделенной н чсти энергии, и тк длее. Они могут быть противоположностями, которые нужно объединить, им бывет нужно больше свободы выбор, их может быть нужно привести в нстоящее время, отменить их, или что-то еще.

¤ Повторное переживние происшествий: Прослеживние источник нежелтельной кинестетической рекции до событий, в которых он содержится. Обнружить скрытый мтерил, пережить его с рзных точек зрения, обнружить момент подвления, рскрыть роль личности кк причины этого, извлечь уроки из происшествия, и тк длее.

¤ Процессинг восприятия: Изменение внешних или внутренних восприятий путем прямой рботы с тем, кк человек их себе предствляет. Обнружить то, кк человек использует особенности восприятия, и рзвить лучшие способы их использовния с помощью вообржения.

Не беспокойтесь, если что-то из этого кжется вм незнкомым или стрнным. Суть не в том, чтобы использовть точно те же инструменты, которые сейчс использую я, скорее в том, чтобы нчть собирть собственный нбор инструментов.

Если в ккой-то момент сенс стновится очевидно, что днный инструмент уже не смый лучший, я переключюсь н инструмент получше, и продолжю рботть с проблемой новым методом. Нпример, если я плнировл прояснить что-то с помощью легкого дилог, или повторного (рекурсивного) спршивния, но вдруг появляется нежелтельное ощущение, тесно связнное с проблемой, то я чще всего прорбтывю это ощущение с помощью более мощной техники повторного переживния, зтем снов оценивю ситуцию. Зчем использовть скрепку, если лучше получится ломиком? В мире компьютеров можно нйти хорошие нлогии с рзными стилями процессинг. Совершенно мехнический процессинг неопытного фсилиттор можно срвнить с рботой н стромодной большой вычислительной мшине. Вы подготвливете инструкции н пчке крточек перед сенсом. Вы дете мшине проявить свои способности, через чс получете рспечтку результтов, и можете оценить, нсколько хорошо рботет вш прогрмм. В звисимости от результтов вы делете новую пчку крточек, и подготвливетесь к лучшему результту в звтршнем сенсе.

Процессинг в свободном стиле больше похож н интерктивный грфический экрн современного компьютер. Все инструменты видны кк мленькие кнопки н экрне. Вы выбирете ту, которя кжется интересной, и смотрите, что он делет. Если он не дет нилучшего результт, вы выбирете другую кнопку, и используете другой инструмент. Вы можете сделть множество выборов и попрвок во время сенс, и горздо быстрее получить результт. И это выглядит горздо ккуртнее, потому что вы все время нблюдете з результтми своих действий.

Именно тк я обычно нчиню рботть с клиентом. Провожу с ним дилог о том, для чего он пришел, выбирю подходящую технику, и рботю с ним. Я всегд знимюсь тем, что доступнее и вжнее всего, с помощью смого эффективного и быстродействующего из инструментов.

Через несколько сенсов проблем стновится все меньше и меньше, тк кк мы уже спрвились с основными неприятностями в жизни человек. Вот тогд я нчиню более общие зрнее подготовленные модули, более системтично охвтывющие рзнооборзные облсти жизни. Но если клиент см рсскзывет что-то о своей жизни, я всегд считю это лучшим покзтелем того, нд чем нужно рботть. С кким бы мелким рздржением клиент ни пришел н сенс, я использую это для рскпывния более глубоких проблем. А когд нет ничего очевидного для рботы, то я выбирю следующую процедуру из ккого-то общего модуля.

Чтобы отслеживть долгосрочные циклы рботы с клиентом, я зписывю незвершенные действия н специльный листок, с обртной стороны обложки ппки клиент. Я нзывю их "открытыми циклми". Открытый цикл--это ккя-то большя тем, которя всплыл или которую вы нчли, но которя не был звершен з один сенс. Цикл был открыт и нужно в будущем его зкрыть.

Нпример, клиент говорит, что хотел бы спрвиться с "неуверенностью", и эт тем окзывется более долгосрочной, чем только один сенс. Мы зписывем это н листке кк открытый цикл, и кждый рз, когд мы проводим технику по теме неуверенности, я зписывю технику в этот цикл.

Нчло общего модуля--тоже открытие цикл. Поэтому я зписывю н листке "Общение", "Взимоотношения", или ккое-то другое нзвние моего общего модуля, и день его нчл. Посреди одного большого цикл я нчиню другой, если что-то кжется более подходящим и доступным. Нпример, можно открыть цикл "Предствление о смом себе", чтобы прорботть всплывший недостток смоувжения. Зтем в подходящий момент мы возврщемся обртно к предыдущему незвершенному циклу.

Еще я должен зметить, что я не использую никкого специльного оборудовния, обстновки, и формльной схемы сенс, и не веду зписей во время сенс. В основном потому, что кк я обнружил, они мешют моей гибкости и моей способности нблюдть клиент. Я предпочитю рсходовть мое свободное внимние н выяснение того, что делет клиент, не смотреть вниз, зписывя то, что он говорит, и тому подобное. И кстти, я обнружил, что стл горздо лучше осознвть и то, что я делю, и то, что делет клиент, когд перестл вести ткие подробные зписи, кк рньше. Теперь я пишу только одну стрницу зписей после сенс, отмечя основные циклы, которые произошли в сенсе.

Кто-то может скзть, что горздо сложнее проводить сенсы в свободном стиле, чем в мехническом стиле, когд точно известно зрнее, что нужно делть. Может быть, для этого действительно требуется больше знний. Мехнические процедуры были изобретены, чтобы нучить проводить процессинг людей с огрниченными знниями. Но я думю, что если фсилиттор с смого нчл зймет другую позицию, свободный стиль окжется для него смым естественным и совсем не тким уж сложным, кк можно подумть. Кк я уже говорил, большинство людей знют, кк рзговривть с другими людьми. Нужно только немного отшлифовть умения, и добвить дополнительные способы взимодействия с людьми.

Свободный стиль отличется еще и тем, что в нем придется больше знчения понимнию основных принципов, не просто зпоминнию процедур. Если вы достточно хорошо понимете основные принципы, вы всегд можете тут же н месте придумть ккие-то процедуры.

Сенс в свободном стиле

Последовтельность использовния чще всего применяемых техник

Рздел 5: Дилог

Дилог--это групп техник, которые проводятся в рзговорном стиле. Клиент может и не знть, что вы следуете ккой-то конкретной системе. Внешне кжется, что вы просто рзговривете между собой о чем-то. Вы действительно рзговривете, но у фсилиттор есть четкое нмерение решить конкретную обсуждемую проблему. Вы рботете вместе, выясняя, что это з проблем, и исследуя ее с рзных сторон.

Говорить о том, что есть

В сенсе процессинг мы обычно поддерживем рзговор с клиентом о его проблемх. Но вжно знть некоторые особенности того, о чем клиент должен говорить.

Клиенту полезно говорить о том, что есть. Не о том, чего нет или что может быть.

Рзговор о том, что не в порядке и кк все н смом деле должно быть, не дет особого облегчения. Есть люди, которые проводят большую чсть своего времени, жлуясь, но не получют от этого никкого улучшения.

Снчл "говорить о том, что есть", звучит немного непонятно. В основном из-з того, что нш язык огрничен и чсто обмнчив. Можно вроде бы очень рзумно говорить, вообще ни о чем не говоря. Политики--мстер в этом деле. Но лучше, когд нши клиенты не знимются ткими рзговорми.

Результт в процессинге дют не слов, которые говорит клиент. И по првде говоря, дже не те слов, которые говорите вы. Результт дет то, что мы действительно соприксемся с ккой-то структурой в рельности клиент, узнем что-то о ней, и подпрвляем ее, чтобы он действовл лучше для клиент.

Слов имеют смысл лишь нстолько, нсколько они обознчют что-то. Слово или выржение--это только символ. Смо по себе оно не имеет никкой ценности, но его использовние опрвдно нстолько, нсколько оно укзывет н что-то рельное. Рельное или в физическом мире, или в субъективном мире личности. В преобрзующем процессинге мы знимемся субъективным миром личности, ее умом. Но мы все рвно говорим о рельностях, о том, что действительно существует.

Клиент волнует всегд что-то. Что-то очень определенное, которое можно воспринять и подробно пережить. Это не бывет "ничего" и не бывет "может быть". Это всегд что-то конкретное, не что-то неопределенное и общее.

Поэтому нужно делть все, чтобы клиент говорил о том, что он воспринимет. Если ему трудно что-то воспринимть, рбот фсилиттор в том, чтобы поощрить клиент соприкоснуться с чем-то, воспринять его и рсскзть о нем.

Клиент должен говорить о том, что он воспринимет. Не о том, чего нет или что может быть.

Не ожидйте от клиент, что он см будет понимть это рзличие. В основном его бед именно в этом--он не воспринимет, мыслит зстывшими символми. Именно поэтому он пришел к вм, тк что вм нужно помочь ему изменить это. Обртите его внимние н то, что он может действительно воспринимть в своем уме, и в звисимости от того, что это, используйте рзнообрзные техники для прорботки.

Нм не нужно, чтобы клиент здвл себе вопросы, выскзывл догдки и передвл мнения других людей. Не поможет, если он будет сидеть и проводить мозговую тку того, что с ним не в порядке. "Может быть это, может быть я то, может быть это погод" ничего не дет. Процессинг--это не догдки. Это рбот с восприятиями.

Мы не можем рботть с "ничего" с помощью восприятий. Если у клиент в уме есть черное облко, чувство одиночеств, или глухой звук--с этим можно рботть. Мы не можем рботть с тем, что он не выигрл в лотерею, или что нчльник не повысил его по службе, или что его жен должн быть с ним лсковее. Можно нчть с любой из этих тем, но мы немедленно переводим рзговор н то, что происходит с ним смим в связи с этим. Может быть, у него есть определенное неприятное ощущение из-з того, что он не получил повышения по службе, и мы порботем с этим. Может быть, у него есть ккие-то зстывшие происшествия, связнные с его женой, и они его беспокоят. Может быть, у него есть конкретное предствление о своем будущем, о котором можно поговорить. Мы всегд преврщем ничего в что-то, и зтем рзговривем о нем.

Рзниц не просто в используемых словх. Вы можете получить ккое-то предствление о том, что происходит, основывясь н словх клиент. Но вм к тому же нужно рзвить чувство того, воспринимет ли клиент то, что здесь есть, или нет. Если он воспринимет, он может описть более подробно, ЧТО именно он воспринимет. Можно посмотреть н это внимтельнее. Если нельзя посмотреть внимтельнее, то это из-з того, что мы ничем конкретным не знимемся.

Вот некоторые примеры того, что может скзть клиент:

Здесь что-то есть

Здесь ничего нет

"Я чувствую нпряженность внутри"

"Он скзл, чтобы я не попдлся ей н глз"

"Я хочу быть модельером одежды"

"Моя жизнь кжется мне огрниченной"

"Я чувствую слбость, когд мне нужно принимть решение"

"Это кк-то тумнно"

"Я себя унизил"

"Я думл, что я неудчник"

"Теперь я хочу стть лучше"

"Я чувствую устлость"

"Я скзл ему, что люблю его, но он не ответил"

"Темно и я слышу, что что-то двигется"

"Детей должно быть видно, но не слышно"

"У меня никогд ничего не получется"

"У нс проблемы в отношениях"

"Может быть, мне просто не везет"

"Он никогд не зботится обо мне"

"Я бы лучше стл врчом"

"Кк ты думешь, в чем моя бед?"

"Ты думешь, что я слишком слбый?"

"Я не зню"

"Мой терпевт скзл, что мне не хвтет уверенности"

"Моя жизнь рзвливется"

"Хотелось бы знть, когд мне стнет лучше"

"Я просто не зню, что происходит"

"Может быть, я просто слишком неуверен в себе" "В книжке нписно, что у меня отцовский комплекс"

"Ты думешь, что я переутомился?"

"Мне кжется, я просто вообржю это"

"Я ндеюсь, что мне стнет лучше"

Не тк уж плохо, когд клиент говорит что-то неконкретное, не относящееся ни к чему. Это просто знчит, что пор поощрить его соприкоснуться с конкретными детлями. Клиент чсто приходит и просит о чем-то очень неопределенном. Это чсть его проблемы; он не совсем знет, чего он хочет. Поэтому вш первоочередня здч--сделть тему обсуждения более рельной и для вс, и для клиент. Выясните конкретнее, чего он хочет. И тогд рботйте с теми конкретными рельностями в его мире, которые помогут этого достичь.

Если клиент говорит, не воспринимя, попросите его воспринимть, потом говорить.

Если клиент не говорит о чем-то конкретном и воспринимемом, то это признк того, что он еще не учствует в сенсе. Учстие в сенсе--это по сути дел вовлеченность клиент во что-то осяземое. Что-то интересное, что-то существующее, то, о чем он хочет поговорить.

Когд вы привели клиент в конткт с тем, что он исследует и о чем говорит, то вы можете рсслбиться. Это именно то, что нужно. Может быть, он некоторое время будет продолжть дльше см по себе, просто рсскзывя о том, что он воспринимет. А когд он выдст вм все, что может, или уйдет от темы, вм просто нужно вернуть его внимние к тому, что есть, что интересно, и что связно с обсуждемой темой.

Упржнение

Ю Поговорите с кем-то, и когд он говорит не о том, что воспринимет, просите его воспринимть.

Дилог

Дилог--это широкое общение для определения того, что происходит. Общение двухстороннее: и фсилиттор, и клиент рботют нд тем, чтобы выяснить, в чем же дело. Они об воспринимют и продвигются ближе к понимнию обсуждемой темы.

Дилог--это взимное общение с целью понять тему

Н первый взгляд проведение дилог похоже н обычный рзговор. Собственно говоря, клиент может и не знть, что иcпользуется ккя-то конкретня техник. Но дилог--это точно нпрвлення деятельность. Он нпрвлен н то, чтобы получть все более ясную кртину того, что нходится в определенной облсти. Мы стремся нйти подход к тому, к чему нужно подобрться. К чему именно, мы внчле не знем.

Мы нчинем с более или менее неопределенной темы, или дже со слбого подозрения н то, что с чем-то нужно порботть. Может быть, клиент просто зшел к вм, теперь он сидит н стуле перед вми, и ни вы, ни он не знете точно, нд чем лучше всего порботть. Вы выясняете это именно с помощью дилог. Клиент дет общую беспокоящую его тему, нпример "Рбот", но не знет точно, что нсчет "рботы" нужно изменить. Мы нчинем дилог, чтобы выяснить, о чем мы н смом деле говорим.

Дилог идет от общего к конкретному

Мы нчинем с тумнной ситуции. Или мы вообще не знем, что происходит, или мы еще не знем достточно, чтобы решить, что делть. Есть ккя-то неопределенность. Мы собиремся добыть конкретные детли.

Мы не рссчитывем н то, что нужно выяснить только что-то ОДНО. Скорее мы выясняем все больше и больше о том, что это. Это может быть сложня ситуция со многими подробностями. Мы обнруживем подробности по одной.

Могут получиться несколько результтов:

1) Ситуция прояснилсь. Мы выяснили столько, что проблемы уже нет или больше ничего не нужно делть. Или теперь клиенту стло ясно, что он должен делть, и ему просто нужно пойти и предпринять что-то в жизни. В обоих случях это звершение дилог кк процесс.

2) Мы встретились с кким-то конкретным явлением в общей облсти, для которого требуется одн из нших специлизировнных техник. Мы нтолкнулись или н нежелтельные ощущения в теле, или н противоположности, или н что-то еще, для которого у нс есть специльня эффективня техник. Мы не знимемся чем попло. Но если мы нходим знкомую структуру, которя очевидно является ключом к днной теме, то нужно зняться этой структурой. Когд мы звершем выбрнную технику, мы возврщемся, смотрим, кк обстоят дел с общей темой, и если нужно, продолжем дилог, углубляясь в тему.

Если у нс нет темы в нчле сенс, то в тком случе мы используем дилог для получения темы. Дилог остется нпрвленным процессом, он нпрвлен н результт, получить то, нд чем рботть. В этом случе мы не ответвляемся н другую технику, пок не определим, нд ккой темой мы будем рботть.

Проводя дилог, фсилиттор здет вопросы, которые помогют клиенту больше узнть о днной теме и увидеть, ккя он н смом деле. Фсилиттор и клиент рботют вместе, чтобы выяснить, в чем дело. Это не просто метод поощрить клиент говорить, фсилиттор должен быть тоже ктивно зинтересовн в прояснении темы.

Фсилиттор может использовть рзнообрзные методы здвния вопросов:

Поощрять рзговор: Здвть вопросы о мыслях, мнениях, ощущениях, и т. д. н эту тему.

Поощрять рссмтривть: "Кким тебе это кжется теперь?", "Что это ткое?", узнвть подробности.

Высвобождть, рскрепощть: Использовть ключи рзблокировния и рзгрузки.

Отслеживть нелогичности: Вылвливть фиксировнные идеи: "Почему это тк?", "Н чем это основно?". Спршивть о подробностях, когд они пропущены, неопределены или обобщены. Исследовть все, что "невозможно", или что клиент "должен делть". Исследовть убеждения: "Кто тк скзл?", "Почему ты тк считешь?".

Повторять услышнное: Описывть клиенту свое понимние и спршивть, что имеется в виду.

Вжно не покзывть нерешительность, уходя от темы, и не оценивть то, что всплывет. Мстерство дилог в том, чтобы уговорить клиент посмотреть н определенные вещи, не нрушя кодекс фсилиттор.

Кким бы методом ни здвлись вопросы, кто-то может сбивть клиент с толку, опровергть, оценивть его, и тогд дилог не дет результтов. Рзниц в том, нсколько хорошего взимопонимния фсилиттор достиг с клиентом. Фсилиттору нужно не противостоять и не оценивть, только помогть смотреть и понимть.

Очень полезно поощрять клиент описывть, что здесь есть, что он воспринимет, и тк длее. Он обрщет внимние н внутренний мир, говоря о том, что нходится в его прострнстве. Бесполезно, когд клиент здет вопросы снружи. Если он просто здет себе вопросы и говорит вм, чего он не знет, то мы н смом деле не помогем ему.

"Может быть", "возможно", "кто знет", просто не дют изменений. Нужно, чтобы клиент продолжл рссмтривть и ощущть то, что есть, и продолжл рсскзывть об этом. Может быть, он воспринимет не окончтельную истину, это не вжно. Вжно, что он продолжет рссмтривть и общться.

Техник дилог

Дилог--это неформльный метод оценки или прояснения облсти. Фсилиттор здет вопросы о днной облсти, клиент отвечет. Это продолжется до тех пор, пок не будет собрно достточно информции, или облсть прояснится.

Дилог можно применять в процессинге для нескольких целей:

1. Чтобы выявить зряженные облсти для последующей рботы.

2. Чтобы сузить облсть и зтем применить к ней более конкретную технику.

3. Кк смостоятельный процесс, чтобы прояснить облсть для клиент.

Первое применение дилог--обычно в нчле сенс, когд вроде бы клиент ничего не тревожит. Нш цель снчл не в том, чтобы прояснить что-то, просто нйти то, что нужно прояснить.

Второе применение дилог--вступление в другую технику. У нс есть общя зряження облсть, но нужно точно выяснить, что именно происходит, чтобы знть что с этим делть. Кк только мы получем достточно информции, мы переключемся н более мощную технику.

Третье использовние дилог--кк смостоятельный процесс. Мы нчинем с зряженной облсти. Мы доводим ее до звершения с помощью одного только дилог.

Цель процесс дилог в том, чтобы и фсилиттор, и клиент нстолько поняли суть темы, что он или прояснится для клиент, или он узнет, что с ней делть. Цель в том, чтобы достичь взимного понимния о том, что это, и чтобы клиент взял з это ответственность. В процессе достижения этого тем может рствориться, и это будет звершением процесс.

Проводя дилог, кк и любой другой процесс, мы не стремся выяснить, в чем именно проблем клиент. Нет чего-то одного, что бы мы искли. Мы стремся вынести н свет новый мтерил, предоствить больше точек зрения, рскрепостить вещи, и тк длее. Что именно это знчит, звисит от клиент.

Суть проведения дилог не просто в том, чтобы поощрить клиент говорить. Дилог двухсторонний. Фсилиттор помогет клиенту прояснить тему, здвя подходящие вопросы. Он поощряет клиент продолжть рссмтривть и описывть то, что здесь есть, пок не достигет результт.

Чтобы помогть клиенту, фсилиттор может здвть рзнооборзные вопросы по теме:

¤ возможные причины,

¤ идеи,

¤ мысли,

¤ мнения,

¤ информция,

¤ решения проблемы,

¤ попытки решения,

¤ неудвшиеся решения,

¤ ощущения, чувств,

¤ средств испрвить ситуцию,

¤ улучшение,

¤ попытки избвиться,

¤ помощь,

¤ время, место, состояние и событие,

¤ кто, что, где, когд и кк,

¤ что можно с этим сделть,

¤ возможно ли взять з это ответственность,

¤ кк обстояли бы дел без этого.

И любые другие вопросы, которые помогют прояснить то, о чем мы говорим. И фсилиттор, и клиент должны быть зинтересовны в том, чтобы выяснить все по днной теме. Фсилиттор не просто выбирет, что еще скзть, чтобы клиент продолжл говорить, он стрется поощрить клиент обнружить что-то новое.

Глвное, чего не нужно делть в дилоге--это не быть нерешительным в том, нд чем мы рботем. Мы стремся прояснить первончльную тему, что бы еще ни выскзывл клиент по ходу дел. Фсилиттор всегд возврщется к основной теме.

Любой вопрос преднзнчен для того, чтобы помочь клиенту рссмотреть тему, не для нвязывния идей фсилиттор. Фсилиттор может выяснить, что клиент скзл, помочь ему подытожить это, но он не добвляет к этому собственных оценок.

Если окзывется, что обсуждемый вопрос не подходит для одного только дилог, фсилиттор переключется н подходящую технику:

¤ фиксировнным идеям соответствуют шги рсфиксировния

¤ трвмтическим происшествиям соответствует процедур повторного переживния

¤ рзделенности н противоположности соответствует объединение противоположностей

¤ и тк длее

Но это только если основня тем дилог окзлсь не ткой, кк ожидлось. Любя всплывющя информция о других зряженных облстях просто змечется для использовния в дльнейшем.

Еще, если дилог ни к чему не приводит, можно переключиться н что-то более сильное иди более точное. Или можно использовть ключи рзгрузки или рзблокировния, чтобы более системтично охвтить днную облсть.

Дилог--это основной процессинг. Это одн из смых вжных техник, которыми нужно овлдеть. Но для фсилиттор, привыкшего к мехническим процедурм, дилог может окзться сложным. В нем нет мехнических процедур. Но с понимнием определения процессинг, с упржнениями и прктикой он стновится очень простым.

Пример дилог:

Ф: "Хорошо, следующя тем--яблоки. Ты зинтересовн в рботе с этой темой?"

К: "Д, это меня очень беспокоит."

Ф: "Хорошо, рсскжи мне об этом."

К: "Бу-бу-бу."

Ф: "Понятно, кк ты н смом деле относишься к этому?"

К: "Бу-бу-бу."

Ф: "Ясно, ты собирешься что-то сделть, чтобы испрвить положение с яблокми?"

К: "Бу-бу-бу."

Ф: "Хорошо, что тогд произошло?"

К: "Бу-бу-бу."

Ф: "Понятно, кк ты это объясняешь?"

К: "Бу-бу-бу."

Ф: "Аг, тк у тебя есть решение проблемы с яблокми?"

К: "Бу-бу-бу."

Ф: "Интересно, кк ты это будешь делть?"

К: "Бу-бу-бу."

Ф: "Понятно, кк ты теперь относишься к яблокм?"

К: "Очень хорошо, мне кжется, что у меня больше не будет проблем с яблокми."(выглядит тк, кк будто у него гор с плеч свлилсь)

Кк здвть вопросы

Одно из вших глвных действий с клиентом--здвть ему вопросы. Если рзбить н соствные чсти все, что делет фсилиттор, то получится приблизительно вот что:

¤ Змечйте, что клиент говорит

¤ Змечйте, что клиент делет

¤ Принимйте решения, ккой подход использовть

¤ Здвйте вопросы

¤ Говорите клиенту, чтобы он сделл что-то

¤ Делйте что-то сми

Если вы не знете, что делть, то здвть вопросы--это почти что смое безопсное действие, которое вы можете предпринять. И дже если у вс есть другие возможности, это чсто все рвно ндежнее всего. Здвть вопросы--это один из нших глвных инструментов в процессинге. Любой вопрос лучше, чем никкого.

В здвнии вопросов есть несколько целей:

1. Вынести н обсуждение и ктивизировть новый мтерил, с которым мы потом будем рботть.

2. Определить, с чем мы имеем дело, и выбрть соответствующие действия.

3. Поощрить клиент изменить отношение к теме, нд которой мы рботем.

Эти цели четко отличются одн от другой и обычно кждый вопрос служит только одной из целей. В любом случе фсилиттору очень полезно знть, для чего именно он здет вопрос, чего он стрется достичь. Все же любой вопрос лучше, чем вообще ничего не делть. Но рбот горздо эффективнее, если фсилиттор знет, зчем он спршивет то, что спршивет.

Вопросы первого тип используются, чтобы нйти общую облсть, которой можно зняться. Они используются, если мы нчинем н пустом месте и клиент еще не предложил чего-то подходящего для рботы. Нпример, в эту ктегорию попдет то, что фсилиттор говорит в нчле сенс:

"Кк поживете?"

"Кк прошл неделя?"

"У вс есть то, нд чем вы хотите сегодня порботть?"

"Что вы хотели бы изменить в своей жизни?"

Фсилиттор не здет в сенсе просто общепринятых и вежливых вопросов. Вопросы здются с целью. Поэтому если вы спршивете: "Кк дел?", то это не для того, чтобы получить ответ тип: "Спсибо, хорошо", для того, чтобы получить ответ: "Ну, лучше чем н прошлой неделе, но вчер у меня был ссор с мужем". Здвйте вопросы с нмерением получить мтерил.

Вопросы из первой ктегории совсем не обязтельно прямо спршивют о состоянии человек. Это могут быть ккие угодно вопросы. Глвное в том, чтобы вынести н обсуждение то, что нужно изменить. Если у клиент в жизни дел идут хорошо, нужно больше ловкости, чтобы что-то поднять. Можно использовть более общие вопросы, зтргивя облсть с неожиднной стороны. Нпример:

"Кк ты думешь, что ткое человек?"

"Кто может общться?"

"Есть ли то, что должно никогд не меняться?"

"Где ты можешь нйти себе прострнство?"

Многие из нших процессов в модулях относятся к этой ктегории. Мы просим клиент рссмотреть немного необычный вопрос, ожидя, что всплывет то, нд чем мы сможем порботть. Мы н смом деле не знем, что всплывет; все подойдет.

Вопросы второго тип здются, когд что-то ктивно, но нм нужно больше узнть о нем, чтобы решить, что делть. Мы здем вопросы, чтобы сузить цель. Здем не для того, чтобы см вопрос помог клиенту. Здем, чтобы фсилиттор получил достточно информции и смог решить, в кком нпрвлении действовть. Выяснить того, чего хочет клиент, чсто очень полезно для него, хотя это не основня здч фсилиттор. Вся проблем может решиться, если просто определить, в чем он. Или фсилиттор может получить достточно информции и понять, что делть с этой проблемой.

Дилог--это в основном вопросы второго тип. Фсилиттор и клиент рботют вместе, выясняя, в чем дело. Это сходящийся процесс. Мы придерживемся одной темы, стрясь приблизиться к тому, в чем суть дел.

Примеры вопросов:

"И чсто это происходит?"

"Ты это ощущешь, видишь, или слышишь?"

"А кк это связно с тобой?"

"Кто тм был?"

"Что произошло?"

Вопросы третьего тип более прямо преднзнчены для того, чтобы поощрить клиент измениться. Это тот случй, когд мы очень хорошо себе предствляем, нд чем мы рботем, и знимемся этим. Здч теперь в том, чтобы рскрепостить мышление и эмоции клиент по всей теме, поощрить его преодолеть огрничения, больше осознвть, видеть вещи по-новому, рзвить ккие-то новые ресурсы.

Один хорошо поствленный вопрос из этой ктегории может изменить жизнь человек. Но не стрйтесь построить совершенный вопрос. Просто здвйте любые вопросы, которые рскрепощют днную облсть. Это конечно, не единственное, что вы можете делть, есть еще много других техник, которые не обязтельно состоят из вопросов.

Вопросы, которые вы здете, могут быть преднзнчены для того, чтобы высвободить зстрявшие потоки, чтобы переосмыслить проблему, отбросив огрничения, или чтобы предоствить клиенту новые точки зрения.

Если клиент отчсти зстрял в чем-то, что должно произойти или не произойти, можно исследовть нпрвления и грницы этого. Допустим, клиент нстивет, что он никогд не сделет "Н.".

Один из смых эффективных нборов вопросов:

"Что случится, если ты сделешь Н.?"

"Что случится, если ты не сделешь Н.?"

"Чего не случится, если ты сделешь Н.?"

"Чего не случится, если ты не сделешь Н.?"

Они кк бы нводят н мысль, что во всем есть ккя-то польз. Ккое бы действие вы ни обсуждли, есть преимуществ в том, чтобы делть это, и преимуществ в том, чтобы не делть этого. Желтельно преобрзовть фиксировнность в гибкость.

Переосмысление--это рскрепощение смысл идеи. Вы помещете ее в другие рмки, тк что он перестет быть проблемой. Это обычно достигется изменением или содержния идеи, или ситуции. Вот пример переосмысления ситуции:

К: "Я всегд несколько рз проверяю, все ли в порядке, и зкрыты ли двери. Это выводит из себя мою жену."

Ф: "А где бы это подходило к ситуции?"

К: "О, если бы я был бортмехником н смолете."

Иногд человек считет проблему полностью отрицтельной, и поэтому чувствует себя огрниченным. Но чсто его поведение отлично подходит к другой ситуции. Если поощрить клиент понять это, можно принести ему много пользы. При кчественном проведении переосмысления клиент может перенести свое поведение из той облсти, где оно ненужно, туд, где оно соответствует обстновке. Он может получить новую возможность для достижения своих желний.

Переосмысление содержния--это изменение знчения идеи или поведения. Здесь особенно полезно нходить во всем положительные нмерения. Нпример, тк:

К: "Моя жен всегд кричит н меня, когд я поздно прихожу домой."

Ф: "О, знчит, он очень зботится о тебе?"

К: "Э... Я рньше тк об этом не думл."

Он нвесил н ее поведение ярлык "Плохое". Нверное, ему полезнее изменить свое мнение, считть это проявлением зботы жены и ее желния быть с ним.

Проводить переосмысление не обязтельно только вопросми, это могут быть просто утверждения. Но преимущество вопросов в том, что тк вы вряд ли что-то оцените з клиент. Вы просто предлгете идеи: "А что если посмотреть н это тк: _____?" Вы не говорите ему, что делть. Если у вс хорошее взимопонимние с клиентом, вы можете безнкзнно выскзывть утверждения, если вы уверены, что они выржют собственные мнения клиент.

Может быть очень полезно просто предлгть рзнообрзные точки зрения в форме вопросов:

"Кк бы это выглядело с нейтрльной точки зрения?"

"Если бы у тебя был вся необходимя уверенность в себе и смелость, кк бы это произошло по-другому?"

"Ккой урок можно из всего этого извлечь?"

Использовние вопросов--это по сути дел уловк с ншей стороны. Внешне кжется, что вопрос здется для получения ответ. Иногд нм нужны ответы. Но смя вжня сторон вопрос--то, что блгодря ему что-то происходит.

Вопрос не бывет нейтрльным. Он всегд подрзумевет что-то, и при здвнии вопрос и выдче ответ всегд что-то происходит н многих уровнях.

Если я спршивю:

"Что он с тобой сделл?"

в моем вопросе подрзумевется, что "Он" сделл что-то с клиентом, то есть клиент был следствием определенного действия, причиной был этот другой человек. Н смом деле, здвя ткой вопрос клиенту, мы нвязывем ему ткую версию событий. Поэтому нм лучше нвязывть что-то более полезное для клиент. Нпример, обычно лучше делть клиент причиной, не следствием. Лучше здть ткой вопрос:

"Кк ты попл в ткую ситуцию?"

Тогд клиент стновится ктивным учстником события.

Фсилиттор, который считет, что он здет совершенно нейтрльные вопросы, опснее, чем тот, который знет, что любые вопросы, утверждения и действия фсилиттор кк-то влияют н клиент. Прекрсно, если вы стретесь быть кк можно нейтрльнее, но не считйте, что вы не влияете н клиент.

Н смом деле смый эффективный подход--подрзумевть в вших вопросх ту рельность, движение к которой лучше всего послужит клиенту. Здесь не имеется в виду вш личня оценк. Ткой подход не основн н ккой-то морли. Это не ккя-то теория из книжки. Это естественный путь увеличения гибкости и свободы клиент. Единственное, н чем вм нужно нстивть--это ткие вещи, кк целостность, положительность и причинение. Всегд безопсно подрзумевть, что дел пойдут лучше, что клиент стнет более целостным, и будет больше осознвть, что он является причиной.

"Что ты собирешься делть после того, кк изменишься?"

"Ккое в этом положительное нмерение?"

"Есть ли точк зрения, из которой ты для себя создл это?"

Именно умелое использовние вопросов дст вм большую чсть вших результтов кк фсилиттор. Несколько хорошо поствленных вопросов могут дть столько же, сколько дли бы много чсов мехнической рботы.

Будет здорово, когд вы сможете получть отличные результты, првд?"

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в проведении дилог с другим человеком.

Результт

Люди обычно чего-то хотят. В чстности люди идут к вм кк к фсилиттору именно потому, что чего-то хотят. Обычно они хотят многого.

Когд вы прорбтывете что-то конкретное в сенсе, обычно есть ккой-то желтельный результт процесс. Есть то, что клиент желет от этого получить. Это цель процесс.

Есть определенные критерии того, кк устновить звершенный хорошо сформировнный результт. Фсилиттор может явно оговорить результт с клиентом перед процессом, или дть результту вырбтывться по ходу дел.

Дилог с целью определения результт--это см по себе эффективный процесс. Иногд это все, что нужно для решения проблемы. Когд клиент выяснил, чего он н смом деле хочет, то чсто больше ничего и не нужно, он может пойти и нчть делть это в жизни. Это в случе результт в жизни, нпример повышения по службе. Если это результт в сенсе, нпример прояснение нежелтельного ощущения, то нужно еще порботть нд ним.

Вот критерии звершенного результт:

1. Он должен быть сформулировн положительно. Просто избвиться от чего-то не подходит кк результт. Чего ценного для себя он желет вместо этого? Это должно быть что-то конкретное и желтельное.

2. Должен быть ккой-то конкретный воспринимемый признк достижения результт. Должн быть возможность проверить, есть ли у человек результт или нет. И не просто идея, конкретное воспринимемое докзтельство. Откуд человек будет знть, что результт достигнут?

3. Должны быть уточнены обстоятельств. Когд результт желтелен, где и с кем? Чтобы превртить желемый результт в рельность, нужны подробности, где и кк он воплотится в жизнь.

4. Результт должен быть во влсти смого человек. Ндежд н то , что кто-то другой просто нчнет вести себя по-другому, не подходит кк результт. Результтом должно быть то, что сделет и сохрнит см человек. Оно не должно звисеть от везения или действий кого-то другого.

5. Результт должен вписывться в экологию жизни человек. Он должен соответствовть всему остльному, что человек делет или хочет делть. Кк получение результт отрзится н его жизни? Может ли быть ккя-то польз от того, что он не будет достигнут? Есть ли ккие-то положительные или отрицтельные побочные результты?

В ходе рзговор вы можете определить все эти соствные чсти результт. По мере обнружения чстей вы можете описывть их клиенту и проверять, этого ли он хочет.

Результт скорее всего будет рсти и изменяться по ходу рботы. Человек может обнружить, что н смом деле он хочет чего-то другого.

Здесь мы нходим пропущенные чсти результт. Цель или результт--это не просто изолировнный бстрктный кусочек, не связнный ни с чем другим. Чтобы результт был эффективным, он должен быть очень конкретным, он должен быть вписн в жизнь человек, и нужно рзобрться с воздействиями этого результт н другие вещи в жизни человек.

Определение результт может очень естественно привести к процессу обртного прослеживния, кк человек собирется его достичь. Это особенно нужно при рботе с результтом, который человек будет достигть в жизни.

Суть обртного прослеживния в том, что мы движемся нзд от результт, выясняя, что клиенту нужно сделть, что ему нужно сделть перед этим, и тк длее, пок мы не перейдем к тому, что клиент уже нчл делть прямо сейчс. Тким обрзом будущее связывется с нстоящим и результт уже н подходе.

"Что тебе нужно, чтобы получить этот результт?"

"Ккие ресурсы тебе нужны?"

"Что тебе нужно, чтобы это получить?"

"Что тебе нужно сделть перед этим?"

"Ккой первый шг ты можешь сделть сейчс?"

"Что нужно, чтобы ты решил сделть этот шг?"

Еще один процесс, который можно провести с результтом--это переместиться в будущее и посмотреть н вещи тк, кк будто уже достиг результт. Пусть он воспримет то, что тм есть. Что он видит, слышит и ощущет? Пусть он возьмет это знние с собой обртно в нстоящее, чтобы результт подтлкивл его вперед.

Упржнение

Ю Помогите другому человеку определить свой результт в ккой-то облсти по его выбору.

Рскрытие смысл

Прояснение смысл--техник, очень полезня во многих отношениях. Прояснить смысл ознчет выяснить, что люди имеют в виду, когд говорят о чем-то. О чем они говорят? Ккой смысл они придют словм и символм?

Большинство людей используют много терминов, не очень-то понимя, о чем они говорят. Больше того, они отвечют и регируют, основывясь н символх, не сознвя, что ознчют эти символы.

Очень чсто человек живет и мыслит в неопределенностях, регирует н бстркции, взимодействует с ними, кк будто он точно знет, что они ознчют. Человек вполне может думть, что он понимет что-то, просто потому что он знет ккие-то слов об этом.

Если человек использует неопределенные слов и символы, регирует н ситуции, основывясь н символических знчениях, то у него не особенно хорошя связь со своей рельностью.

Нм нужно, чтобы клиент устновил связь именно с рельностью восприятий, не с идеями об идеях о восприятиях. Это рельность непосредственного переживния, не символических предствлений. Это живя, подвижня рельность, не рельность окменевших понятий. Это рельность, состоящя из процессов, не из зстывших "вещей".

Прояснить то, что знчт используемые человеком символы--это простя и мощня техник. Можно просто спросить:

"А что это знчит?"

или

"Кк ты определяешь слово _____?"

или

"Ккой опыт (переживние, событие) обознчет _____?"

Суть не в том, чтобы зменять одно отвлеченное определение другими бстрктными словми. Идея здесь в том, чтобы слов были связны с ккими-то рельными переживниями и восприятиями человек. Если он говорит: "Но я ЛЮБЛЮ свою семью", нельзя считть смо собою рзумеющимся, что мы знем, что это знчит, или что он это знет. Что ознчет для него "любовь"? Что он делет, выржя любовь, что он переживет?

Конечно, прояснять знчения имеет смысл только в тех вопросх, которые особенно вжны для клиент, то есть в том, чего он хочет, или с чем у него неприятности.

Прояснить желемый результт--это чсто все, что нужно клиенту. Нпример, он может прийти и скзть: "Я хочу быть счстливым". Не предполгйте, что это втомтически имеет ккой-то смысл, может быть, и нет. Нужно выяснить, что он имеет в виду. Кк это получется, что он изолировн от того, чтобы быть счстливым? Если бы он действительно хотел быть счстливым и был соединен с тем, что это обознчет, он бы просто БЫЛ счстливым. Но он не счстлив из-з того, что он строит структуры в своем уме, удерживющие его от того, чего он хочет. Рзгдку того, кк он это делет, можно нйти, прояснив, что он имеет в виду. Что знчит "счстливый"? Что бы он переживл, если бы был счстливым? Что бы он делл? С чем связно это желние, кк он этого хочет? Это ощущение? Что он делет в связи с этим?

Жлоб проясняется нлогично. "У меня неприятности во взимоотношениях" не обязтельно имеет смысл. Нужно выяснить, что знчт эти слов. Что знчит "неприятности"? Кк они воспринимются? Что ткое взимоотношения? Кто к кому относится и кк?

Когд проясняется то, что действительно имеется в виду, не-нилучшя ситуция чсто бесследно исчезет. Потому что проблемой было в основном недорзумение, вопрос умственных определений, неспособность построить связь с тем, что происходит н смом деле.

Если вы кк фсилиттор будете просто осознвть, что рельность нужно воспринимть и переживть, что он подвижн, сделн из взимосвязнных процессов, целостн, и вы будете просто стрться понять, кк слов клиент обознчют что-то в этом роде, то многие и многие проблемы будут волшебно изменяться. Вм не нужно для этого зпоминть никких особых вопросов или процедур, вм нужно просто стремиться прояснить, что же н смом деле имеется в виду.

Это в смом чистом виде "Семнтический процессинг". Что же все-тки клиент имеет в виду? Определите связь того, что он говорит, думет и чувствует, с процессми, не просто с символми.

Упржнение

Ю Выберите любое утверждение, скзнное другим человеком. Выясните, что он н смом деле имеет в виду, к чему это утверждение относится в терминх переживний.

Ключи

Чсто проблем держится н определенных моментх, которые можно нзывть "ключми". Нпример, человек рсстривется не просто потому, что с ним плохо обрщются. Нверняк есть конкретные вещи, которые вызывют его огорчение. И цу кждого человек они свои. Можно сделть списки возможных ключей, но нельзя знть зрнее, ккие из них подойдут.

Нпример, человек может рсстроиться из-з того, что воспринял "предтельство", или из-з "внезпности" ккого-то действия, или из-з того, что его "остновили". В кждом из этих слов нет никкого точного смысл, это очень субъективно. Но для определенных людей вжны определенные ключи. Некоторые ключи вообще вжны для человек, другие - ключевые в его конкретных проблемх. Нпример, "мой отец никогд не УВАЖАЛ меня". Мы н смом деле не знем точно, что это знчит (по крйней мере если мы не спршивем о подробностях, восприятиях и тк длее), но иногд может быть достточно подтвердить понимние того, что этот конкретный ключ вжен для человек. Во время проведения дилог клиент может вдруг понять: "А, теперь я понял, меня никогд не УВАЖАЛИ". Тк может решиться вся проблем.

Не тк просто определить, что ткое ключи. Ключми могут быть всевозможные вещи. Это ккие-то кчеств или действия, которые вжны кк символы. Это бывют символы хороших или плохих вещей. Ключи чсто рскрывют и решют проблему, просто когд их берут и рссмтривют. Можно считть, что это просто рзные стороны проблемы.

Если клиент см нтолкнулся н ключ, просто подтвердите понимние этого, и дйте ему возможность полностью извлечь все, что связно с этим ключом. Если ключ рскрыл что-то, то обычно нет особого смысл уточнять, что он н смом деле знчит.

Вы можете использовть списки ключей в проведении дилог. Тогд вм не ндо будет нпрягться, чтобы придумывть хорошие вопросы. Вы можете просто взять следующий ключ из списк и спросить клиент, подходит ли он. Д, вм нужно построить вопрос с этим ключом, но это совсем просто, если у вс есть список ключей. Тк что вы можете спросить: "В отношении твоей рботы, может быть что-то не увжлось?". Если клиент не особенно регирует н это, возьмите другой ключ из списк и здйте вопрос с ним. Если ключ включет ккую-то рекцию у клиент, рботйте с ним, пок ключ кк-то действует. Выслушйте то, что клиент говорит об этом, обсудите это, спросите о других примерх, или сделйте что-то еще.

Списки ключей довольно произвольны. Но если вы соствляете вш собственный список, понимйте, что ключи должны придвть силы человеку, не подтверждть идеи, слишком длекие от того, что мы делем. Во всех вших вопросх есть подрзумевемые предположения, тк что делйте их полезными. Лучше, когд они ведут к увеличению единств, ответственности и способностей. Решить, что кто-то "придурок"--не особенно хороший ключ. Понять, что сделл "ошибку"--горздо полезнее. Потому что это приводит к обучению и объединению.

Рзблокировние

Рзблокировние--это использовние в дилоге списк ключей для высвобождения ккого-то положительного нпрвления. Эти ключи дют фсилиттору возможность соствить список содержтельных вопросов, которые по своей природе рзблокируют облсть.

Мы нчинем с ккого-то положительного нмерения, способности, или облсти жизни, в которой человек не достигет успех. Положительное нпрвление должно быть хотя бы рсплывчто определено или нзвно. Тем должн быть положительной и причиняющей, не отрицтельной или следствием. "Счстливое змужество", или по крйней мере "Змужество", но не "Неудчное змужество". "Финнсовя ндежность", не "Бнкротство". "Игр ни пинино", не "Неумение игрть". Ключи в списке--это в основном те фкторы, которые могут мешть положительному результту.

сдерживть

препятствия

ресурсы

попытки

неудчи

последствия

оценки

внутренние зпреты

неудержимое

нвязчивое

ошибки

беспокойство

мешть

игнорировть

непрвильно понимть

изменяться

подвлять

скрывть

збывть

возржть

не хвтет

достигть

учиться

соглшения

Порядок ключей не особенно вжен.

По кждому ключу соствляется вопрос. Конкретня формулировк звисит от вшего подход к теме. Это может быть:

"Что ксется _____, может быть, ты что-то сдерживешь?"

или

"Может быть, что-то сдерживлось нсчет _____?"

или

"Может быть, ты сдерживешь себя в отношении _____?"

или

"Может быть, кто-то что-то сдерживет в связи с _____?"

Узнйте все, что клиент может скзть об этом. Спршивйте снов, пок есть ответы. Не делйте это мехнически, вм просто нужно получить все, что есть. Вы можете здвть рзные вринты вопрос, чтобы охвтить все стороны, или можете просто спршивть:

"Есть ли что-то еще, что сдерживется нсчет _____?"

Вы можете говорить это и в прошлом времени, и в нстоящем. Мы в основном зинтересовны в нстоящем.

Когд один ключ звершен, переходите к следующему. Ключи, которые окзывются неинтересными, просто быстро проходите.

В любой момент по ходу рзгрузки тем может проясниться и вы можете зкончить спршивть.

Еще вы можете обнружить более конкретное явление, требующее другой техники. Может окзться, что это н смом деле нежелтельное ощущение, и лучше подойдет повторное переживние. Или это рзделенность н противоположности, и лучше подойдет объединение противоположностей. В тком случе переключйтесь н соответствующую технику. Если тем не прояснилсь, вернитесь обртно и продолжйте идти по списку.

Кк я уже скзл, формулировк рзблокирующих вопросов звисит от того, нд чем вы рботете и ккой подход кжется смым подходящим. Но вот пример использовния приведенных выше ключей. Это просто примеры вопросов с кждым ключом, которые могут дть вм предствление о формулировке:

"Может быть, что-то сдерживется нсчет _____?"

"Есть ли ккие-то препятствия к получению _____?"

"Ккие ресурсы есть для достижения _____?"

"Ккие попытки ты делешь в отношении _____?"

"Бывют ли у тебя ккие-то неудчи с _____?"

"Ккие могут быть последствия достижения _____?"

"Делет ли кто-то ккие-то оценки нсчет _____?"

"Есть ли у тебя внутренние зпреты в связи с _____?"

"Есть ли у тебя неудержимые желния в отношении _____?"

"Может быть, у тебя есть нвязчивые мысли нсчет _____?"

"Делешь ли ты ккие-то ошибки в отношении _____?"

"Может, тебя что-то беспокоит нсчет _____?"

"Мешет ли тебе что-то делть _____?"

"Игнорируется ли что-то в _____?"

"Может быть, что-то непрвильно понимется в связи с _____?"

"Изменилось ли что-то нсчет _____?"

"Подвляешь ли ты что-то в отношении _____?"

"Может быть, кто-то что-то скрывет нсчет _____?"

"Збыто ли что-то про _____?"

"Возржешь ли ты против чего-то в _____?"

"Может быть, тебе чего-то не хвтет в связи с _____?"

"Достигешь ли ты чего-то в том, что ксется _____?"

"Ккие уроки ты извлекешь из _____?"

"Есть ли у тебя ккие-то соглшения нсчет _____?"

Упржнение

Ю Рзблокировние

Рзгрузк

Рзгрузк--это использовние списк ключей для прояснения ккой-то зпутнной или зтумненной общей облсти. Нпример, "Рбот", "Моя жизнь", или "Женщины". Список рзгрузки--это полезный ориентир в проведении дилог н ккую-то тему. Он может см по себе прояснить тему, или выявить ккие-то более конкретные явления, которые можно зтем прорботть с помощью более сложных техник.

Известно

Мысли

Идеи

Мнения

Чувств

Рекции

Решения

Нерзрешимое

Попытки

Интересно

Згдочно

Скрыто

Удивительно

Положительно

Отрицтельно

Полезно

Постоянно

Меняется

Многообещюще

Любопытно

Желтельно

Нвязно

Сдерживется

Не существует

Остлось без ответ

Непрвильно понято

Соствляйте вопросы н основе кждого ключ. Есть много способов делть это. Нпример:

"Что известно о _____?"

или

"Что ты знешь о _____?"

Узнйте все, что клиент может скзть об этом. Повторяйте вопрос или здвйте его по-другому, чтобы проверить, есть ли что-то еще. Когд ключ звершен или уже не интересен, переходите к следующему.

Продолжйте до тех пор, когд или тем прояснится, или мы добудем что-то более осяземое и сможем прорботть это специльной техникой.

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в рзгрузке

Пробелы и искжения

Когд люди говорят, они пропускют большое количество мтерил. По смой природе язык говорится не все. В словх и предложениях подчеркивются определенные зстывшие символы, связнные с тем, о чем идет речь. Это дет возможность понять, что имеет в виду другой человек, но длеко не все.

То, что говорится явно--это поверхностня структур. Это то, что человек лучше всего осознет. Есть более глубокя структур, которя точнее предствляет происходящее. Глубокя структур--это вряд ли нбор слов. Это скорее нбор восприятий, ощущений, идей, и тк длее.

Когд человек говорит, он пропускет определенные чсти глубокой структуры. То, кк он пропускет информцию, говорит многое о том, что происходит в его уме. Восстновление пропущенного мтерил может дть вжные ключи к улучшению его ситуции.

В полное и хорошо сформировнное описние входит то, что именно происходит, кто именно это делет, когд и кк. В нем првильно определено, кто является причиной и ккие именно обстоятельств. Чсто очень плодотворно выяснить и исследовть те чсти выскзывний человек, которые отклоняются от полного описния.

Вот основные ктегории пробелов и искжений, встречющихся в человеческом общении. Для кждого пробел или искжения есть способ, которым фсилиттор может ответить, чтобы восстновить пропущенную информцию.

1. Простой пробел: Упущены подробности. Не включен движущя сил или предмет деятельности.

К: "Я злюсь"

Ф: "Из-з чего ты злишься?", "Н кого ты злишься?"

К: "Мое дело обнкротили"

Ф: "Кто его обнкротил?"

2. Обобщенные ссылки: Обобщены люди, вещи и события. Не говорится, что это конкретно.

К: "Они меня не слушют"

Ф: "А кто именно тебя не слушет?"

К: "Это невжно"

Ф: "А что именно невжно?"

3. Пробелы в срвнении: Делется срвнение, но не укзывется, с чем.

К: "Лучше уйти"

Ф: "Лучше уйти, чем что?"

К: "Это просто хуже всего"

Ф: "А хуже чего именно?"

4. Потеря исполнителя: Пропущен вторитет, источник или исполнитель. Оценки и суждения без источник.

К: "Хорошо быть вежливым"

Ф: "По чьим словм это хорошо?", "Для кого это хорошо?"

К: "Нехорошо дерзить"

Ф: "Кто тк скзл?", "Для кого нехорошо дерзить?"

5. Укзние н необходимость: Что человек должен/не должен, обязн/не обязн делть, что необходимо, что нужно делть. Пропущены последствия, точные причины и следствия.

К: "Я должен о ней зботиться"

Ф: "Что произойдет, если ты будешь о ней зботиться?"

"Что произойдет, если ты не будешь о ней зботиться?"

"Что не произойдет, если ты будешь о ней зботиться?"

"Что не произойдет, если ты не будешь о ней зботиться?"

6. Укзние н возможность: То, что человек может/не может, мог бы/не мог бы, сможет/не сможет сделть. Это возможно или невозможно. Не включены причины.

К: "Я не могу стть лучше"

Ф: "Что тебе мешет?"

К: "Может быть, у меня ничего не получится"

Ф: "Из-з чего у тебя может ничего не получиться?"

7. Причин и следствие. Говорится, что будто бы один человек является причиной состояния другого человек, без подробностей того, кк он это делет, и кк будто см человек не может ничего с этим поделть. Не включено собственное причинение.

К: "Он меня огорчил"

Ф: "Кк именно он тебя огорчил?"

"Что бы случилось, если бы ты не огорчился?"

"Бывет ли, что ты не огорчешься в ткой ситуции?"

К: "Он мешл мне делть то, что я хочу"

Ф: "Что именно он делл?"

"Что бы случилось, если бы ты все рвно делл то, что хотел?"

"Ты когд-нибудь делл то, что хотел?"

"Тк ты из-з нее не делл то, что хотел?"

8. Укзние н всеобщность: Что-то обобщется кк происходящее все время, или кк никогд не происходящее. Ткие слов, кк все, все, всегд, все время, никогд, никто, кждый, ни один, только. Подробности и исключения пропущены. Нет контр-примеров.

К: "Меня никто никогд не слушет"

Ф: "Тебя НИКОГДА никто не слушл?"

"Ты можешь вспомнить случй, когд кто-то тебя слушл?"

"Что бы случилось, если бы кто-то стл тебя слушть?"

К: "Кждый мужчин, с которым я встречлсь, плохо со мной обрщлся"

Ф: "Ни один мужчин никогд с тобой хорошо не обрщлся?"

"Ты можешь вспомнить случй, когд мужчин с тобой хорошо обрщлся?"

9. Неуточненный глгол: Общий глгол, который не описывет, что н смом деле происходит. Доверять, любить, нрвиться, поддерживть, помогть. Пропущены конкретные происходящие или желтельные действия.

К: "Он меня не любит"

Ф: "А ккие ее действия говорят тебе об этом?"

"Кк именно он тебя не любит?"

К: "Мне нужно, чтобы он помогл мне"

Ф: "Что именно ты хочешь, чтобы он сделл?"

"В чем тебе нужн помощь?"

10. Чтение мыслей: Человек зявляет, что знет внутреннее состояния сознния кого-то другого, или ожидет от кого-то другого знния собственного состояния. Это скорее всего искження догдк, или по крйней мере пропущены подробности, кким обрзом это известно.

К: "Он не зботится обо мне"

Ф: "Откуд ты это знешь?"

"Ккие именно ее действия скзли тебе об этом?"

К: "Он знет, что я чувствую"

Ф: "Ккие твои действия скзли ей о том, что ты чувствуешь?"

"Откуд ты знешь, что ей известно, что ты чувствуешь?"

11. Преврщение глголов в существительные (номинлизция): Слов, описывющие процессы (глголы), преврщены в вещи (существительные). Человек думет о чем-то, кк о зстывшей вещи, тогд кк н смом деле это происходящее сейчс действие.

К: "В нших отношениях не хвтет доверия"

Ф: "Кто кому не доверяет, в чем, и кк?"

"Кк бы ты хотел, чтобы вы доверяли друг другу во время вших отношений?"

К: "Мне не хвтет уверенности"

Ф: "А в чем тебе нужно быть уверенее?"

Ответ фсилиттор--это обычно оспривние неполного сообщения клиент. Ни в коем случе не врждебное, фсилиттор сохрняет полное взимопонимние и лучшие нмерения. Но ему нужно быть нстороже, когд что-то пропускется или искжется. Он должен знть, что чего-то не хвтет, и нстивть н восстновлении пропущенных чстей, если это полезно для клиент.

Нет смысл оспривть все пробелы и искжения. Они используются все время и это не обязтельно вжно. Фсилиттору нужно осознвть ту цель, которую он достигет в днном процессе или сенсе. Если ккой-то мтерил необходим для успешного звершения процесс, его нужно восстновить. Если он не нужен, нет смысл оспривть пробел. Если клиент приходит и говорит: "Это был отличня неделя", не говорите: "Для кого отличня? В чем именно он был отличной?". Вряд ли это что-то дст. Но если он говорит: "У меня испортились отношения", то нверняк вы получите полезный мтерил, выяснив, что он имеет в виду.

Восстновление пропущенного мтерил особенно полезно в нчле сенс. Нужно выяснить, о чем клиент говорит, и что н смом деле происходит. Тким обрзом можно рскрыть что-то еще, которое скжет нм, ккую технику применить дльше. Еще восстновление пропущенного мтерил может быть смостоятельным звершенным процессом, который решит проблему.

Упржнение

Ю Рспознвть и регировть н рзные виды пробелов и искжений

Отрицние

Отрицтельного не существует.

В рельном мире нет тких вещей, кк "Нет __(Чего-то)__". Это чисто умствення конструкция. Ткие идеи, кк "Нет увжения", "Нет доверия", "Нет счстья", можно нйти только в чьем-то уме. Невозможно действительно нблюдть отсутствие ккой-то роли, действия или мтерии в окружющем мире. Есть всевозможные вещи, которые можно нблюдть. Среди них нет отрицтельных. Мир полон вещми, которые есть. Идеи о том, что должно быть, но чего нет, связны с умственными и эмоционльными рекциями людей н то, что ЕСТЬ.

Отрицние--это тоже только умственное построение. И причем оно обычно имеет смысл только для сознтельной чсти личности. Подсознние игнорирует отрицние.

Если вы будете усиленно пытться НЕ думть о слоне, вы вряд ли достигнете большого успех. Единственный способ понять эту здчу--нчть с мыслей о слоне, зтем подумть "Вот об этом я не буду думть". Но вы, конечно, уже подумли о нем. Это слон незвисимо от того, говорите вы ему д или нет.

Если вы усиленно сосредоточиветесь н том, чего вы не хотите, вы снбжете его энергией. Невжно, желете вы этого или боитесь его, вы все рвно нчинете привлекть его. Если вы сильно эмоционльно сосредоточиветесь н чем-то, вы притягивете его к себе.

Клиентм бывет сложно это понять. Очень чсто клиент приходит и просит избвить его от чего-то. Он хочет, чтобы "Не было злости", "Не было неудч", или что-то в тком роде. Но тк не получится. Противостояние существующему поведению может только сделть его хуже. Клиенту нужно принять то, что у него уже есть, и только тогд он сможет это изменить. Попытки отрицть то, что есть, могут только подпитывть это энергией.

Не противодействуйте тому, кким клиент есть и что он делет. Дльнейшее рзделение его н противоположности вряд ли ему поможет. Стрйтесь помочь ему преодолеть рзделенность н противоположности.

Стрх--это пример подпитки нежелтельного. Бояться Н. дет почти что тот же результт, что говорить "Я очень хочу Н.". Рзличие только в умственной гимнстике, подсозннию все рвно.

Когд можете, преврщйте отрицтельное в положительное. Если клиент чего-то не хочет, чего он хочет вместо этого? Если он думет, что у него есть отсутствие чего-то, выясните, что он н смом деле воспринимет, нзывя это отсутствием.

Анлогично, в рельном мире не бывет отсутствия чего-то. Любое восприятие отсутствия создется в уме человек. Что есть, то есть. "Отсутствия" здесь быть не может. Поэтому вопрос отсутствия требует особого внимния. Трудно рботть с тем, чего нет.

Люди чсто попдют в неприятности с тем, чего нет. Когд люди действуют н основе символов в своих умх, и когд они считют, что эти символы рельны, то могут получиться всевозможные осложнения. Человек прикрепляет ярлык к встреченному явлению, потом збывет о смом явлении и думет, что произошел именно ярлык.

Преобрзующий процессинг преднзнчен для того, чтобы прояснять ткие недорзумения. Мы рзбиремся в связях между тем, что действительно есть, и тем, что человек себе предствляет в своем уме. Мы проясняем семнтические рекции.

Если я зглядывю в мой бумжник и у меня есть предствление о том, что в нем должны быть несколько зеленых кусочков бумги с числми н них, их тм нет, то я прикрепляю ярлык к ситуции: "Нет денег". Но это не то, что здесь есть. "Нет денег"--это не вещь, и ее здесь нет. Здесь в моей руке есть бумжник.

Предствление о том, что "Нет денег", может вынудить меня пойти и сделть что-то плодотворное. Тогд ткое прикрепление ярлык, нверное, полезно. Но оно может к тому же угнетть меня и вынудить прикрепить к себе ккие-то огрничивющие ярлыки. Я "неудчник", потому что у меня "нет денег" в крмне, и поэтому "У меня никогд ничего не получится".

А если бы я нчл c с более положительной точки зрения, я бы пошел в другом нпрвлении. "Вот кошелек. Аг, посмотрим, что я должен в него положить? Нверное, деньги. Двй-к нйдем где-то способ получить деньги..."

Отрицние--это одн из основных вещей, которые фсилиттору нужно преобрзовть.

Позиции восприятия

В кждом событии есть много рзных позиций, или точек зрения, с которых его можно переживть. Упрощя, можно выделить 4 основных позиции:

1-я позиция: Позиция человек, который выполняет, переживет или получет смо событие. Глвный учстник, центр событий.

2-я позиция: Позиция другого человек, который тоже учствует в событии. Может быть, второстепенный учстник или тот, кто предоствляет переживние человеку в первой позиции.

3-ья позиция: Позиция нблюдтеля з тем, кк происходит событие. Не ктивный учстник, тот, кто нходится н месте действия.

4-я позиция: Позиция того, кто не нходится н месте действия, но получет информцию о нем н рсстоянии.

Нпример, если Джо стрижется у прикмхер, то Джо нходится в первой позиции (1П). Прикмхер нходится во второй позиции (2П). Другой клиент, ждущий своей очереди, нходится в третьей позиции (3П). Жен Джо, которя ждет его дом, нходится в четвертой позиции (4П).

Переживния с рзных позиций сильно отличются. Когд человек переживет событие с нескольких рзных позиций, он горздо полное воспринимет событие.

Изменение позиции восприятия может быть полезным дополнением к любому процессу. Собственно говоря, это смостоятельня техник. Чсто человек зфиксировн в одной из позиций, и переживние с других позиций может рскрыть для него всю суть обсуждемой темы.

Проводя дилог, можно использовть позиции восприятия просто кк еще один источник возможных вопросов. Позиции восприятия особенно полезны, когд ясно, что клиент воспринимет ситуцию только с одной позиции. И особенно, когд эт одн позиция огрничен.

К: "Мне приходится очень тяжело, потому что мой нчльник взвливет н меня всю рботу"

Ф: "А кк ты думешь, что он чувствует при этом?" (1П -> 2П)

К: "Он опять обвинял меня и мы громко спорили"

Ф: "Кк ты думешь, что слышли те, кто был рядом?" (1П -> 3П)

К: "Я слышл, что женьшень дет человеку больше энергии"

Ф: "А кк бы ты себя чувствовл, если бы у тебя было больше энергии?" (4П -> 1П)

Изменение позиции восприятия--это хороший способ предоствить клиенту те возможности, которые недоступны с его огрниченной позиции.

К: "Я зстрял в узком месте"

Ф: "А что бы сделл Супермен?" (1П -> 3П)

К: "Я чувствую ткую беспомощность, видя, кк он попдет во все большие неприятности"

Ф: "А если бы ты был н ее месте, что бы ты сделл?" (3П -> 1П)

Смен позиций восприятия входит в некоторые техники кк чсть процедуры. Переживние происшествий с рзных точек зрения основно н той же идее. Если происшествие можно с удобством переживть с любой из точек зрения, то оно обязтельно проясняется.

В объединении противоположностей есть встроенные сдвиги позиций. Мы перемещем определенное поведение с позиции 1 в позицию 3, мы ствим его чсти в позицию 2 по отношению друг к другу, мы объединяем их, и зтем мы перемещем поведение обртно в позицию 1.

Возврщение утрченных чстей в основном выполняется с точки зрения второй позиции.

Свободное влдение изменениями позиций восприятия--один из смых изящных инструментов фсилиттор. У рзных позиций рзные преимуществ и недосттки в рзных обстоятельствх, и чем лучше фсилиттор может использовть эти позиции, тем быстрее он может привести клиент к тому, чего тот хочет достичь.

Положительные ощущения и побуждения эффективнее всего в первой позиции, когд человек их действительно чувствует и переживет. Поэтому если клиент воспринимет свои положительные ощущения с ккой-то другой позиции, нм стоит переместить его в эти ощущения.

Первя позиция--вовлечення. Остльные три позиции отстрнены.

Нежелтельные ощущения нносят больше всего ущерб в первой позиции. Но по крйней мере они здесь доступны. Нм нужно в итоге преобрзовть их в третьей или четвертой позиции.

Нежелтельное поведение трудно преобрзовть в первой позиции. Но когд мы выносим его во вторую позицию, клиент может рссмотреть его и что-то с ним сделть.

Желемую способность можно исследовть в ком-то другом в третьей позиции, зтем примерить ее к себе в первой позиции.

Рздел 6: Фиксировнные идеи

Фиксировнные идеи

Для фиксировнных идей нужен особый подход. Они предствляют собой уникльные возможности для изменения. Если фиксировнные идеи оствить нетронутыми, некоторые из них могут сильно мешть продвижению человек в жизни. Если их изменить, можно ожидть глубоких улучшений.

Можно скзть, что фиксировння идея--это зстывшее предствление, которое оторвно от соответствующей ситуции и используется повсюду без никкой проверки. Это мысль, которя взят кк вечня истин и никогд не пересмтривется.

Вообрзите н минутку человек, который бсолютно уверен, что все желтое для него опсно. Его жизнь основн н избегнии желтых вещей. Вы можете оценить сложности ткого человек в жизни Это влияет н его привычки питния, привычки в покупкх, его общественную жизнь, его приоритеты в жизни, и тк длее. Если он делет зкз в ресторне, то одним из его основных критериев выбор служит цвет пищи. Он не лдит с людьми, которые любят носить желтую одежду. Когд ему дрят что-то желтое, он считет это скрытой попыткой убить его. А если его пытются убедить в том, что желтый цвет бсолютно безвреден, он уже знет, что это не тк, и не собирется рисковть своей жизнью, исследуя это. У него вполне достточно опыт, который подкрепляет его убеждения о желтом цвете. Когд ему дется влсть, то желтый цвет влияет н все его решения. Если он упрвляет овощным мгзином, то в продже никогд нет бннов, и рботники, носящие желтое, долго не продерживются.

Ткое поведение было бы нстолько длеко от нормы, что большинство людей считли бы этого человек ненормльным. Но он может использовть свою идею незметно, скрывя ее, и он может тк и не обнружиться. Может быть, кто-то просто зметит, что у человек немного чудковтые привычки.

Н смом деле большинство людей стрдют от фиксировнных идей. Есть широкий круг рзновидностей фиксировнных идей. Некоторые из них кжутся явно дурцкими, некоторые довольно рзумными. Некоторые из них выствляются нпокз, некоторые нстолько скрыты, что дже см человек не знет, что использует их.

Фиксировнные идеи непохожи н другие виды мтерил, которым мы знимемся. Сми по себе они не мтерильны. Это идеи, мысли. Это не ощущения, не события, не люди и не вещи. Они кк бы невидимы. В них нет ничего осяземого, что можно было бы взять и рссмотреть. Поэтому они чсто трудноуловимы. Все последствия фиксировнной идеи: ощущения, рекции, переживния, и тому подобное, мтерильны. Но см идея совершенно неосязем.

Могущество фиксировнной идеи именно в том, что это неосяземя идея, оторвння от соответствующей ситуции. Это знчит, что он может применяться в широком круге ситуций. Он кжется подходящей для любых ситуций. Он стновится првилом, применимым везде.

Фиксировнные идеи чсто мешют прояснению прорбтывемой темы. Нпример, если нш вышеописнный друг устроил большую дрку с тем, кто предложил ему сткн желтого лимонд, то это происшествие не прояснится, если мы будем рссмтривть только то, что фктически произошло, и ккие были эмоционльные рекции. Сколько бы мы ни изучли смо трвмтическое происшествие, мы добъемся полноценного прояснения. Только если мы зймемся смой фиксировнной идеей, мы действительно чего-то достигнем.

Когд в ккой-то облсти есть фиксировнные идеи, восприятия в ней отчсти блокировны. Нельзя рссчитывть н то, что мы просто тщтельно исследуем ситуцию, поговорим о ней, и он прояснится. Фиксировння идея делет ткую технику неэффективной.

Если во время процессинг обнруживются фиксировнные идеи, они стновятся основной и первоочередной мишенью.

Типы фиксировнных идей

Есть много типов фиксировнных идей. Они служт рзным целям, влияют н рзные облсти в мире человек, и для их прорботки требуются рзные техники.

Общее у них всех--то, что они фиксировны, не подвижны. Они используются в отрыве от ситуции. Это зстывшие смыслы ситуций, используемые вместо восприятия происходящего. См человек создет их, но он уже не осознет, кк он это делет.

Вот некоторые типы фиксировнных идей:

Фиксировнные предположения- Информция, которую человек предполгет истинной, не здумывясь об этом, и которя никогд не проверяются. Скрытые предположения.

Фиксировнные необходимости - То, что должно быть только тк, или не может быть тк. Ожидются неуточненные плохие последствия, если не будут соблюдться определенные првил.

Фиксировнные шблоны поведения- Шблоны ролей, действий, и отношений, которые человек втомтически сохрняет. Нвязчивые шблоны поведения.

Фиксировнные убеждения - Основные првил о мире, по которым человек живет, не осознвя, что он их выбрл.

Фиксировння првот - Нвязчивя потребность делть себя првым, других непрвыми.

Эти ктегории отчсти произвольны и перекрывются. Тем не менее они полезны в том, что для рзных ктегорий подходят рзные техники.

Зметьте, что мы знимемся фиксировнностью этих типов идей. Нет ничего плохого в том, что есть убеждения и желния. Нм нужно, чтобы человек получил свободу выбор, и чтобы идеи стли гибкими инструментми, которые можно использовть или не использовть по желнию.

Мы ищем то, что взято в отрыве от обстоятельств, возведено в рнг всеобъемлющего обобщения, и никогд не проверяется.

Кк нходить фиксировнные идеи

Фиксировння идея--это обычно решение или вывод, которое см человек сделл в ккой-то момент, и тем смым устновил втомтический способ обрщения с жизнью, не требующий его присутствия. Это ккя-то конкретня идея, которую человек считет очень ценной, но не сознет, что использует ее. Он использует ее кк истину, и ему кжется, что он отлично ему служит. Это фиксировнный, нерзумный способ спрвляться с жизнью. Это способ быть првым. Чсто это к тому же способ делть других непрвыми. Фиксировння идея по определению делет ккой-то обрз действий првильным. Дже болезнь может служить ей. Человек зкрывет глз н фиксировнную идею. Он не знет, что использует ее. Он нстолько уверен в ней, что никогд ее не пересмтривет. Если он см подходит к ней вплотную, он просто кжется ему очевидной истиной и он не рзбирется в этом дльше.

Фиксировння идея укзывет н облсть, в которой человек не воспринимет. Поэтому вокруг фиксировнной идеи могут собрться и удерживться всевозможные вещи. Прояснение этой идеи может высвободить огромное количество другого мтерил.

Фиксировння идея не мтерильн. Это просто идея или утверждение. Но из-з нее может сохрняться много проблем. Человек видит проблемы не ткими, ккими они есть, и поэтому они в днной облсти не решются. Фиксировння идея создет видимость, что никкой беспорядочности нет и что все всегд нходится в определенном состоянии. Поэтому нкпливется незмечення беспорядочность.

Можно подозревть, что поблизости есть фиксировння идея, если человек не может мыслить в определенной облсти. Есть определення зстопоренность, которя вряд ли имеет смысл для кого-то другого, кроме человек с фиксировнной идеей.

Фиксировння идея не сдется добровольно. Он устроен тк, чтобы ускользть от обнружения и отрицть свое существовние. Вм нужно згнть человек в угол и вынудить его точно выскзть идею, прежде чем он признет, что он ее использует.

Если вы подозревете фиксировнную идею в определенной облсти, вовлеките клиент в дилог о ней, спршивя его о логике того, что происходит. Фиксировння идея--это зстывший кусочек логики. Если мы будем продолжть добивться от клиент логических обосновний в днной облсти, он в конце концов будет вынужден выдть исходный кусочек логики, фиксировнную идею, которую мы ищем. Фиксировння идея--это по своей природе нелогичность, используемя кк основ для логики.

Смый эффективный способ зсечь фиксировнную идею--повторять вопросов: "Почему?". Снчл клиент будет двть очень логично звучщие ответы, но если вы будете спршивть о логических обосновниях и тому подобное, и будете продолжть делть это, то вы скорее всего дойдете прямо до основной нелогичности.

К: "Я не собирюсь больше выходить змуж"

Ф: "А почему не собирешься?"

К: "Потому что с мужчинми слишком много неприятностей"

Ф: "А почему это тк?"

К: "Они все время пристют"

Ф: "А почему они все время пристют?"

К: "Потому что... МУЖЧИНЫ--ЖИВОТНЫЕ!"(смех)

Когд человек точно нходит свою фиксировнную идею, он почти всегд рдуется или смеется. Ему это очень нрвится, и когд он сознет, что же он только что скзл, ему это кжется очень збвным. Человек может еще сохрнять эту идею, но по крйней мере он ее осознет.

Вот несколько примеров фиксировнных идей: "Я лучше зню", "Мне нужно, чтобы обо мне зботились", "Все они идиоты", "У меня больное колено", "Никто не знет", "Кто-то другой об этом позботится".

Фиксировнные идеи могут всплыть, когд вы проводите общий дилог по ккой-то теме. Возможно, вы не ищете именно фиксировнные идеи, но одн из них всплывет. Если появляется ткя идея, рзберитесь с ней срзу же.

Чще бывет, что вы подходите вплотную к фиксировнной идее в ходе процессинг, и тем нчинет кк бы фиксировться. Человек не может обдумывть эту тему, говорит очень нелогичные вещи, или очень смоуверен в этой теме, но н смом деле не спрвляется с ней.

Спросите о принципх, по которым он действует:

"Н основе кких принципов ты здесь действуешь?"

"Кким првилм ты следуешь?"

"Что ты знешь о _____?"

А зтем углубитесь в то, что он скзл, что звучит хоть немного фиксировнно. Выясните, ккие принципы лежт в основе этих принципов, и тк длее:

"А н основе чего это?"

"Откуд ты это знешь?"

"Почему это тк?"

Мы н смом деле не ищем логичных причин и объяснений. Мы поощряемь человек рскрыть очень нелогичную причину. Чтобы сделть это, нм нужно кк бы обхитрить его, згнть в угол и вывести н чистую воду. У него не должно быть времени, чтобы построить рзумные объяснения. Лучше, если он необдумнно выложит что-то. Поэтому здвйте вши вопросы очень быстро. Быстря последовтельность вопросов и ответов скорее всего решит дело.

Поствьте человек в зтруднительное положение. Не интересуйтесь никкими другими всплывшими проблемми. Мы нпрвляемся прямо к фиксировнной идее, которя лежит в основе неприятностей в днной облсти.

При рскрытии фиксировнной идеи отчсти оспривйте клиент. Но помните о том, что вм нужно сохрнять взимопонимние. Не пытйтесь докзть, что человек в чем-то непрв. Игрйте в игру. Он стрется дть логичные причины, вы стретесь поймть его н использовнии основной нелогичности. Не просто ккой-то ошибки мышления, конкретной фиксировнной идеи, которя является основой его способ мышления и действий в жизни.

Общее рсфиксировние

Можно подготовить рзные подходы для рзных видов фиксировнных идей. Есть много вринтов, поэтому нельзя обрщться со всеми ними одинково. Но есть определенные основные принципы того, что нм нужно с ними сделть.

Фиксировнные идеи нужно высвободить. А конкретнее нужно высвободить те идеи, которые огрничивют человек. Их нужно "рсфиксировть". Основные способы рсфиксировния идеи:

¤ Определите те способы, которыми фиксировння идея послужил клиенту

¤ Исследуйте последствия использовния и не-использовния идеи

¤ Поместите идею в ситуцию

Зметьте, что фиксировння идея непохож н другие явления, о которых мы обычно ведем дилог. Ее нужно не просто обсудить, увидеть с рзных сторон и описть. Он ФИКСИРОВАНА, это идея или/или, не допускющя чего-то среднего. Снчл человек неспособен обсуждть ее. Это фиксировння истин. Снчл вы можете рзве что выслушть случи, когд человек использовл идею, и причины, по которым это очевидно истин. Мы постепенно превртим ее в более гибкую идею, но снчл это может быть невозможно.

Определите, кк эт идея служит человеку

Чсто в ответ н некоторые вопросы человек выдет длинный список того, в чем фиксировння идея полезн для него. Это кк бы втомтическое явление, которое очень полезно для высвобождения идеи. Поэтому если ткое происходит, просто дйте клиенту перечислить все свои обосновния. Если вопрос не вызывет особой рекции, попробуйте другой.

"Чего _____ помогл тебе достичь?"

"Что _____ помогл тебе предотвртить?"

"Что _____ позволяет тебе делть?"

"Что _____ позволяет тебе иметь?"

"Кем _____ позволяет тебе быть?"

"Что првильно в _____?"

"Ккие преимуществ _____?"

"Кк можно использовть _____ против других?"

"Ствит ли _____ других в невыгодное положение?"

"К чему _____ тебя привел?"

"Из чего _____ тебя вывел?"

"Решением чего был _____?"

"Что _____ решил?"

Исследуйте последствия

В звисимости от того, ккя это фиксировння идея, исследовние последствий может быть основной здчей, или может не подходить. Оно особенно полезно для тех фиксировнных идей, когд человек ДОЛЖЕН или НЕ МОЖЕТ делть чего-то. Обычно человек н смом деле не исследовл окончтельные последствия делния или не-делния того, о чем он говорит. Поэтому мы просто спршивем, что бы произошло, если бы он сделл это, или если бы идея был истинной, и что бы произошло, если бы он не сделл этого, или если бы идея был ложной. А еще чего бы не произошло. Мы спршивем в основном о положительных вещх, не о жлобх н проблемы. Мы стремся покзть, что всегд есть то, что человек получет, и то, что он теряет, незвисимо от того, что он выбирет.

"Что случится, если ты сделешь _____?"

"Что случится, если ты не сделешь _____?"

"Чего не случится, если ты сделешь _____?"

"Чего не случится, если ты не сделешь _____?"

Поместите идею в ситуцию

Мы стремимся к тому, чтобы человек нучился обдумывть эту идею. Для этого ему нужно уметь сопоствлять ее с другими идеями и с рзными ситуциями. Поэтому, когд мы уже более или менее высвободили идею другими методми, можно попросить человек сделть это:

"В чем ценность _____?"

"В чем вжность _____?"

"Когд _____ может быть подходящей идеей?"

"Когд _____ может быть неподходящей идеей?"

"С чем можно срвнить _____?"

"Куд _____ подходит?"

Рбот с фиксировнной идеей звершен, когд нш клиент может принять или отбросить ее, когд у него есть выбор нсчет нее, и когд он превртилсь из фиксировнной неопределенности в гибкий принцип. Это может и не быть кким-то внезпным озрением. Идея просто уже не фиксировн, это одн идея среди других идей. Человеку может кзться невероятно смешным, что он когд-то ее использовл, или он может продолжть считть ее рзумным принципом.

Иногд извлекются поверхностные фиксировнные идеи, которые близки к основной фиксировнной идее, но не совсем совпдют с ней. Дже если вы знете это, все рвно полезно вствить полученное в вопросы рсфиксировния. Нстоящя фиксировння идея может появиться, когд мы уберем то, что зкрывет ее.

Не упускйте возможности извлечь основную фиксировнную идею. Это может дть клиенту очень крупные и устойчивые изменения.

Упржнения

Ю Поупржняйтесь в технике рсфиксировния

Ю Поупржняйтесь в обнружении фиксировнной идеи

Встроенные комнды

Подсознтельный ум обрбтывет информцию н многих уровнях. В то время кк сознтельный ум предпочитет, чтобы у сообщения было одно четкое знчение, подсознние менее рзборчиво. Поэтому оно чсто регирует н встроенные и побочные сообщения основного полученного сообщения. Оно чсто воспринимет буквльно те вещи, которые не имелись в виду буквльно, и ноборот.

Из-з этого подсознние в основном стновится просто интересной бурлящей кшей дурцких ссоциций. Но нм для целей процессинг особенно интересн обрботк встроенных комнд.

В определенных условиях человек регирует н чсти выскзнных предложений кк н комнды, и выполняет их, не осознвя этого. Нпример, это чсто происходит с содержнием трвмтических происшествий, когд человек был ошеломлен и нходился без сознния. Все зпислось кк бессознтельный мтерил, и все оно воспринимется буквльно и выполняется кк комнды. В случе трвмтического происшествия это связно с тем, что человек ошеломлен и у него нет другого выбор.

Но дже когд человек нходится в полном созннии и никкого стресс нет, определенные чсти сообщений идут в подсознние и обрбтывются буквльно, без сознтельного выбор. Средний человек может отслеживть только 7+-2 (от пяти до девяти) чстей информции одновременно. Все остльное идет в подсознние.

Фсилиттору нужно сознвть это. Вы можете использовть это знние для помощи клиенту, или по крйней мере вм нужно стрться не использовть это негтивно.

Если бы я скзл кому-то:

"Я не думю, что ты скоро умрешь"

может быть, я скзл бы это, чтобы подбодрить его. Этот человек тоже может тк считть сознтельно. Но в этом предложении есть встроення комнд:

"... ты скоро умрешь!"

Моя интонция произнесения влияет н восприятие этого сообщения. Еще влияет то, ккое у нс взимопонимние. Если у нс хорошее взимопонимние, и я ствлю удрение н последнюю чсть предложения, то я по сути дел прикзывю человеку скоро умереть. Это, конечно, не особенно полезно делть.

Вы, конечно, зметите, что именно тк делют многие родители. Они чсто говорят своим детям, что те умрут, упдут, порнятся, и тк длее. Они делют это, чтобы помогть, но н смом деле они прогрммируют своих детей болеть, быть невезучими, и вообще быть следствием.

Подсозннию безрзличны отрицния. Если вы говорите: "НЕ упди, то убьешься!", для подсознния это знчит именно "Упди, убьешься!". В любом случе, чтобы понять, что это знчит, человеку нужно создть кртинку того, кк он упдет и убьется. Кртинк в уме привлекет человек к этой ситуции, и чем больше эмоционльной окрски он в нее вклдывет, тем больше кртинк его привлекет. "НЕ"--это всего лишь бстрктное понятие, имеющее смысл для сознтельного ум.

Интересно, что эти принципы встроенных комнд можно использовть и положительно. Что, если я скжу:

"Некоторые люди считют, что можно быстро достичь отличного смочувствия"

Сознтельно человек будет считть, что я просто говорю в третьем лице о людях вообще. Но его подсознние вместе с тем услышит комнду:

"... быстро достичь отличного смочувствия"

Особенно если я выделю ее в своей речи, и у нс хорошее взимопонимние, то комнд войдет в подсознние без млейшего сопротивления.

Дело в том, что люди горздо чще зпутывются со своими сознтельными умми, чем с подсозннием. Если бы я просто прямо скзл человеку:

"Быстро достичь отличного смочувствия!"

то он бы взвесил это сознтельно решил бы, что для этого утверждения нет рзумных обосновний, что я не имею прв тк говорить, и отбросил бы его.

Помните, что именно собственные мнения человек создют его рельность. Если он действительно считет, что быстро достигнет отличного смочувствия, то тк оно и будет. Если он считет, что не может себя хорошо чувствовть, ну тк тогд он не может.

Дело в том, что 99% мнений человек нходятся вне его сознния. Именно подсознние является основным хрнилищем того, во что человек верит НА САМОМ ДЕЛЕ. Он может сознтельно скзть: "Конечно, я хочу хорошо себя чувствовть", но подсознтельно он знет, что еще не может хорошо себя чувствовть, потому что не удовлетворено ккое-то условие. Поэтому нм всегд нужно вовлекть подсознние в ншу рботу.

Общее првило процессинг состоит в том, что если человек знет причину чего-то, ситуция продолжет существовть, то это не т причин. Если бы он знл ее, он, конечно, мог бы изменить ситуцию. Рз он не может этого сделть, знчит, ответ скрыт в той чсти его ум, которую он НЕ осознет.

Есть несколько методов рботы с подсозннием. Обычно в процессинге мы берем то, что не осознется, и переносим его в сознние человек. Тогд он может превртить его в то, что он хочет. Блгодря перенесению мтерил в сознние человек см сохрняет полученные результты.

Еще один способ рботы--прямо знимться подсозннием и дже не вовлекть сознтельный ум. Это бывет нужно, когд сознтельный ум не сотрудничл бы, если бы знл, что происходит. Ткие техники выходят з рмки этого учебник, но может быть полезно знть несколько из них.

Фсилиттор несет большую ответственность, тк кк он может незметно внедрять что-то в подсознние другого человек. Кк бы вы ни стрлись не делть этого, вы неизбежно вводите что-то. Поэтому вжно осознвть, КАК вы влияете н клиент, и делть это только этично и с пользой для него.

Встроенные комнды с общими положительными целями, или конкретными укзниями в сенсе, безопсны и полезны в рботе. Общими положительными комндми могут быть:

"Интересно, кк <скоро ты добьешься успех>"

"Вообще-то понимть, что <ты см являешься причиной своей рельности>, очень помогет в жизни"

"Я зню технику, с помощью которой можно <выяснить, кто ты ткой н смом деле>"

"Интересня идея--<быть счстливым>"

"Проблем в том, можно ли <быть ответственным>"

Конкретными укзниями в сенсе могут быть:

"Теперь у тебя есть возможность <зкрыть глз и нйти происшествие>..."

"Скжи мне, ты можешь <нйти ккие-то другие точки зрения в этом происшествии>"

"А можно <посмотреть н это по-другому>?"

"Что бы случилось, если бы <у тебя остлсь эт способность>?"

"Посмотри н свое будущее и скжи мне, в чем <оно теперь улучшилось и изменилось>?"

Вм нужно осознвть, чего вы в это время стретесь достичь, и до ккой глубины вы проясняете проблему. Не вовремя встроенное положительное укзние может подействовть кк повязк, зкрывющя ту проблему, которую мы стремся рскрыть.

В нчле сенс нм нужно устновить с клиентом ткую рельность: что клиент может предложить что-то очень вжное для прояснения, и что мы добудем смое глвное по днной теме. В это время полезны встроенные советы, говорящие клиенту, что он может сделть это. Здесь не нужны советы о том, что дел у него идут прекрсно и все в порядке. Когд мы ншли и решили ккие-то крупные проблемы, желтельно устновить ткую рельность: что эти проблемы окончтельно решены и вызовут положительные изменения в будущем клиент. Встроенные советы ткого тип полезны в конце сенс.

Обртите внимние, что "комнд" и "совет" ознчют почти одно и тоже в сенсе. Н смом деле никогд нельзя скзть нверняк, сделет ли клиент то, что вы ему скзли. Кроме того, дже хотя вы упрвляете сенсом, клиент имеет полное прво отбросить любой вш совет о том, что ему нужно делть. Процессинг проводится, когд клиент является причиной, не следствием, Вы можете предлгть ему идеи, советы, вопросы, принципы, укзния, или что-то еще. Если он принимет их, и они полезны для него--хорошо. Если он не принимет их, вм нужно попробовть что-то еще.

Чтобы быть ответственным специлистом по общению, вм нужно осознвть, кк вши сообщения влияют н людей, и вм нужно нпрвлять свои действия тк, чтобы достигть кк можно более этичного и желтельного результт в днной ситуции. Увжйте целостность кждого человек, с которым вы рботете.

Рздел 7: Прояснение рекций--повторное переживние происшествий

Прояснение нежелтельных рекций

Нверное, вы, кк и большинство людей, не всегд регируете н жизненные ситуции тк, кк вм хотелось бы. Может быть, вы не всегд чувствуете себя тк, кк хотелось бы, и не всегд поступете нилучшим обрзом. Вы можете скзть: "Ну, никто не совершенен, это же жизнь". Возможно, это и тк, но мы нверняк можем сделть что-то, чтобы дел пошли лучше. Есть мощные техники для прорботки рекций.

Проблем появляется тогд, когд человек втомтически регирует н ккую-то ситуцию. Не плнируя этого сознтельно и не принимя решения, он просто срзу же испытывет определенные чувств или предпринимет определенные действия. Хорошо, если рекция дет нужный результт. Если же он не эффективн, мы говорим о нежелтельных рекциях.

Обычно рекция основн н информции или обучении, полученных в другом месте и в другое время. То есть человек стл тк регировть, основывясь н одном или многих событиях, которые произошли много лет нзд. Или он воспринимет ситуцию совсем не ткой, кк есть, и регирует н основе совершенно другой рельной или вообржемой ситуции.

В любом случе, если вш рекция ненужн или неприятн, то ее нужно прояснить. Можно прояснить, с чем н смом деле связн рекция, можно нйти соответствующую ей ситуцию, и можно построить более ясный способ регировния, который лучше подходит к днной ситуции.

Если у вс сводит живот кждый рз, когд вы собиретесь что-то скзть вшему нчльнику--это не особенно полезня рекция. Ее можно прояснить. То есть можно прорботть это ощущение, узнть о нем больше--почему оно здесь есть, с чем оно связно. Можно звершить то, что не зкончено, и добвить те ресурсы, которых не хвтет. В процессе этого нежелтельное ощущение скорее всего исчезнет, или по крйней мере уменьшится. Не потому, что мы от него избвимся, потому, что мы поместим его обртно в соответствующую ситуцию, выяснив, с чем оно связно. Мы внесем ясность во все это, и тогд человек сможет иметь более ясные, полезные рекции.

Повторное переживние

По ходу жизни человек получет смый рзнообрзный опыт. Мир полон того, что можно переживть н собственном опыте. По-видимому, суть в том, чтобы переживть жизнь кк можно полнее и извлекть из нее кк можно больше уроков.

Может быть целесообрзно подрзделить жизненные переживния н события или происшествия. Происшествие--это блок переживний, которые обрзуют одно целое по происходящей деятельности, моменту времени, месту, учствующим лицм, или знчению переживния для человек. Событие--это когд что-то происходит или кто-то что-то делет.

Мы будем использовть слов "событие" и "происшествие" почти что с одним и тем же знчением. Но "событие" будет в основном обознчть то, что случилось или что было сделно. "Происшествие" будет скорее обознчть отрезок времени кк нечто целое. В "происшествии" больше сюжет, чем в "событии". Но продолжительность и протяженность происшествия полностью звисят от того, что мы считем событием.

Мы будем нзывть "событием" то, что действительно произошло, "происшествием" ту пмять, которую человек об этом сохрняет.

Человек иногд придет событиям знчение и смысл, выходящий з рмки их содержния, и поэтому позволяет им влиять н другие переживния. Событие, когд вы в три год обожгли пльцы, может много лет влиять н вше обрщение с кухонной плитой. Это чсть обучения: извлекть смысл из пережитых событий.

Иногд события не лучшим обрзом влияют н ощущения и действия человек. Незнчительня врия с втомшиной может увековечиться в пмяти со смыслом "мшины опсны", и человек может чувствовть неприятный стрх кждый рз, когд сдится в мшину. Событие, когд человек побили в детстве, может дть ему чувство вины и неполноценности в зрелом возрсте.

Влияние события или происшествия н человек определяется только тем, кким обрзом он его переживет и ккой смысл ему приписывет. И то и другое нходится во влсти человек, дже хотя он может не осознвть этого.

Если тот способ, которым человек пережил происшествие, не дет ему пользы, то нм нужно перестроить переживние. Человеку нужно повторно пережить событие. Пережить его снов, по-другому.

Бывет, что человек все время сохрняет, кк чсть нстоящего времени, происшествия с ошеломляющим или трвмтическим содержнием. Они н смом деле не являются чстью нстоящего времени, но из-з того, что в них есть что-то непроясненное, эти происшествия соединены с нстоящим временем тк, кк будто нходятся в нстоящем. Все нчлось с того, что эти происшествия не были полностью пережиты, и поэтому человек постоянно носит с собой нпоминние об этом. Нпоминние чсто состоит из связнных с событием ощущений, которые повторяются кк зпись в отрыве от ситуции.

С помощью повторного переживния события человек может собрть те чсти переживния, которые он пропустил в первый рз. Кроме того, он может рссмотреть событие с нескольких точек зрения, не только с одной огрниченной точки зрения. Он может пережить событие с большим и знниями, которые у него теперь есть. К тому же он может обнружить другой смысл события, понять, что в нем есть положительня ценность, и извлечь из него ккой-то урок.

Повторное переживние изменяет событие. Мы говорим не об объективном событии, дже хотя оно тоже в чем-то изменится. Для человек вжно то субъективное событие, которое существует в его рельности. Он сможет более гибко обрщться с событием, он превртит его в положительный для себя ресурс, и событие зймет свое место в соответствующем контексте, вместо того чтобы хрниться в неподходящем месте рельности личности.

Повторное переживние придет событиям совершенно новый смысл.

Что ткое повторное переживние?

Его можно еще нзывть "возвртом", "прояснением происшествий", "прояснением копий", "прояснением избыточности", или "облегчением трвмтических происшествий".

Если говорить просто, мы знимемся зстывшими копиями событий, происходящих где-то в другом месте во времени и прострнстве. Человек сохрняет у себя эти добвочные копии, потому что он не смог спрвиться с смим событием. Когд незконченное дело звершется, добвочня копия уже не нужн и исчезет кк тковя--он "прояснен".

Мы обычно нзывем добвочные копии "происшествиями". Это может немного смущть, потому что смо событие тоже можно нзывть "происшествием". Но двйте договоримся в основном нзывть этим словом точную копию события. Когд добвочня копия устрнен, можно скзть, что происшествие "прояснено", "стерто" или "исчезло". Конечно, рельное событие остлось тем же, но пропл его копия. Можно скзть, что рельное событие стло более "ясным".

Зчем нм прояснять эти копии?Дело в том, что они чсто зпутывют умственные и эмоционльные рекции человек. Потому что в противоположность рельным событиям, происшествия-копии сохрняются в нстоящем времени. Они стновятся фильтрми, через которые человек воспринимет нстоящее время, и они стновятся прогрммми, определяющими рекции человек. Это не особенно полезно. Вообще-то говоря, человеку лучше иметь дело с тем, что происходит сейчс.

В технике повторного переживния мы нходим происшествия, прикрепленные к нежелтельным рекциям. Мы переживем в них то, что не было полностью пережито. Мы изучем содержние происшествия до тех пор, пок оно не исчезнет из теперешней окружющей обстновки и вернется н соответствующее ему место. Если мы снов и снов проделем это столько рз, сколько необходимо, мы преобрзуем нежелтельные рекции в более полезные.

Избыточные зписи событий

Человеку полезно помнить события, которые он пережил. Он может нучиться чему-то и может знть, что он этому нучился. Но есть клсс воспоминний, которые могут вызвть проблемы.

Если вы пережили не то, что собирлись пережить, происходит нечто интересное. Вместо того чтобы просто извлечь для себя урок, изюминку или суть переживния, вы можете сделть мгновенный снимок всего происшествия, и сохрнить его, чтобы обрботть позже.

По ходу жизни вы переживете что-то и извлекете из этого уроки. Вы проходите через последовтельность событий, у кждого из которых есть нчло, сюжет и конец. Если вы прошли через здумнные нчло, сюжет и конец тк, кк вы плнировли, то все хорошо. Это событие исчерпно, кким бы оно ни было, и вы извлекли из него тот опыт, который вм был нужен. Н смом деле невжно, были ли события нзвны "хорошими" или "плохими", были ли они приятными или неприятными. Если вы извлекли из них желемое переживние, они не будут вносить никких ошибок в поведение.

Неприятности бывют с не полностью пережитыми происшествиями, из-з перегрузки информцией. Предположим в виде упрощенной модели, что человек может обрботть определенное количество переживний в единицу времени. Если количество получемых переживний не превышет предельно допустимого, то человек легко спрвляется с тем, что происходит, и извлекет из этого уроки. Но если предел превышется, получемые переживния ошеломляют его.

Когд возможности по обрботке информции перегружются, то ум не просто игнорирует происходящее. По-видимому, он делет мгновенные полные копии событий и хрнит их неогрниченное время. Видимо, идея этого в том, чтобы обрботть их "позже".

Если это просто перегрузк по количеству или по скорости получения информции, то обычно можно нверстть упущенное. Нпример, вы пошли н лекцию и получили много новой информции з короткий промежуток времени. Возможно, вы не смогли оценить смысл всего срзу, но после усвоения в течение нескольких дней вы можете свободно влдеть полученной информцией.

Но если вши умственные системы перегрузились именно содержнием события, то вы можете вообще его не обрботть. Нпример, если в происшествии больше силы и эмоций, чем вы готовы пережить, то вы можете тк никогд его и не обрботть. Нпример, если человек удрил мшин, он может быть неспособен перерботть ткую силу, дже очень медленно, тк что происшествие вообще не обрбтывется. Или когд кто-то умирет и бсолютно несоглсен н это, он может оствить это необрботнным.

По ходу жизни человек довольно хорошо спрвляется с большинством событий. Он змечет, что происходит, он стновится мудрее, получя опыт, и нбирет только дополнительный опыт. Зтем происходит происшествие, в котором слишком многое случется слишком быстро. Создется полня копия события для того, чтобы обрботть его позже. Он полностью сохрняется в нстоящем времени кк зстывшее происшествие.

Бед в том, что происшествие продолжет нстивть н том, чтобы его обрботли. Оно делет вид, что все еще происходит сейчс, и выдет свои чсти н обрботку. Но если большя чсть происшествия остется ошеломляющей, выдвются только мленькие чсти происшествия, с которыми человек может спрвиться.

Человек, не змечя, что это необрботнное происшествие, может считть эти чстички происшествия теперешними событиями и побуждениями. Он может по ошибке считть, что они происходят сейчс, и рзыгрывть зново чсти происшествия, считя их своими интуитивными рекциями в нстоящем.

Другими словми, непрорботнное происшествие стновится втомтической прогрммой, которя выполняется в отрыве от ситуции. Ум стрется кк можно лучше приспособить рекции к ситуциям, но ему это непросто сделть. Эти рекции чще всего ненужны и зводят человек в неприятности.

Вся проблем в том, что рекции идут из неизвестного источник. Если человек не понимет, что ктивно непрорботнное происшествие, и просто втомтически регирует, то его действия оздчивют и его смого, и других. Если бы он полностью осознвл, в чем же дело, он бы быстро понял, что тк регировть глупо, и прекртил бы это делть.

Непрорботнное происшествие может со временем успокоиться. Если окружение или нмерения человек стновятся менее похожими н первончльное событие, то необрботнное происшествие может смо по себе зтихнуть и уже не привлекть к себе внимния. Но если обстновк опять стновится похожей н что-то из этого происшествия, то оно может снов возбудиться и снов втомтически повторяться в жизни.

Чтобы првильно сортировть переживния, человеку нужно сознтельно оценивть события. Ему нужно решть, что имеет знчение, что нет. Если он не делет тких оценок, ум придет всему одинковое знчение. Поэтому все в необрботнном происшествии втомтически считется одинково вжным.

Тк кк в необрботнном происшествии хрнится ВСЁ, включя боль, силу и эмоции, оно получет несорзмерную вжность. Все его стороны считются нстолько вжными, что человек ни з что не сохрнял бы их сознтельно в нстоящем, если бы у него был выбор. Нпример, если событие--"удрил мшин", то цвет втомшины может считться нстолько же вжным, что и боль удр, которя нстолько же вжн, кк поездк к универмгу.

Когд чсти события повторяются в жизни позже, результты могут выглядеть довольно глупо. У человек может появиться головня боль, когд он едет в универмг, он может нчть недолюбливть крсные мшины, или что-то в этом роде. Н смом деле это просто необрботнное происшествие пытется привлечь к себе внимние, но если никто не змечет его, оно стновится некоторыми довольно стрнными втомтическими рекциями человек в жизни.

Подводя итоги, можно скзть, что любое событие, которое перегрузило способность человек обрбтывть переживния, зпислось кк необрботння точня копия, и остется необрботнным, плывя во времени, вызывя нежелтельные втомтические рекции--это мишень прояснения происшествий.

Время

Мы интересуемся теми происшествиями, которые зстряли в нстоящем, но н смом деле должны быть в другом месте. В основном происходит недорзумение со временем. Что-то, приндлежщее к ккому-то другому периоду времени, кжется происходящим прямо сейчс в нстоящем.

Не только время может быть тк зпутно. Кроме "Когд", чсто перепутывются "Где" и "Кто". Вообще-то говоря, если что-то не полностью пережито и не оценено "Кем-то" "Где-то" "Когд-то", то содержние этого происшествия может попсть в другие "Кто", "Где" и "Когд". Эту идею может быть трудно понять срзу, поэтому мы снчл применяем ее ко времени, тк кк здесь ее проще всего понять.

Обычно считется, что время идет вперед непрерывным рзмеренным потоком. Если рссмотреть его более внимтельно, окзывется, что это длеко не тк. Время не обязтельно непрерывно, оно не обязтельно идет вперед, оно очень изменчиво, и есть бесконечное количество возможных потоков времени. Ткие знния зново обнруживются в теории относительности, в квнтовой мехнике, и они все лучше понимются. Но для большинств людей это до сих пор что-то довольно фнтстическое.

Для нчл трдиционное предствление о времени, которое общепринято в этой цивилизции в это время, дст нм рбочую теорию того, кк оргнизовны происшествия.

Обычно считется, что некоторые вещи происходят перед другими. Есть прошлое, то есть то, что уже произошло. Есть нстоящее, то есть то, что происходит прямо сейчс, и есть будущее, то есть то, что еще не произошло.

Рз люди считют именно тк, можно ожидть, что происшествия окжутся упорядоченными в соответствии с этими идеями. Но будьте готовы встретиться с совершенно другими способми упорядочивния происшествий, по мере того, кк вше мышление будет стновиться более гибким.

Если люди предполгют, что время идет вперед, то необрботнные происшествия чсто плывут вперед в нстоящем. Они промркировны кк происходящие "сейчс", но тк кк они не оценивются и не сортируются, и тк кк "сейчс" постоянно движется вперед, происшествия движутся вперед вместе с человеком. Когд происшествия проясняются, ситуция испрвляется. Происшествия получют свою првильную мркировку во времени и перемещются обртно н соответствующее место во времени.

Обычно считется, что прошлое влияет н нстоящее. Поэтому люди нлогично упорядочивют происшествия в своих умх. То есть считется, что более рнние происшествия являются причиной поведения и рекций в более поздних происшествиях. Это совсем не обязтельно тк, но если человек тк это устроил, то мы с этого и нчнем.

Чсто окзывется, что происшествия рссортировны во времени в виде последовтельностей. В связи с кким-то нежелтельным ощущением можно нйти целую цепь происшествий, которые содержт одно и то же ощущение в рзных ситуциях. Обычно смое рннее происшествие--смое мощное или трвмтическое, более поздние берут свою силу из смого рннего происшествия.

В типичной цепиError! Reference source not found. смое рннее происшествие, которое мы нзовем "Центрльным", содержит боль и бессознтельность. Можно еще нзывть его "происшествием силового отпечтк", тк кк именно в нем определенный нбор рекций силой впечтлся (зпечтлелся, зпрогрммировлся) в уме.

Следующее по силе--"Происшествие эмоционльной трвмы". Оно обычно связно с потерей или угрозой потери. Оно берет свою силу из более рннего "происшествия силового отпечтк". В нем содержится сильня неприятня эмоция, нпример, печль, стрх, горе, ужс.

В-третьих, есть "Происшествие включения рекции". Это ситуция, в которой нжлсь умствення кнопк и воспроизвелсь зпись чсти трвмтического содержния из "происшествия отпечтк" или "происшествия эмоционльной трвмы". Неудобство в тком происшествии вызвно нерзумной втомтической рекцией, не рельными внешними обстоятельствми.

Обычно цепь рспутывется в обртном порядке. То есть снчл доступны смые поздние (и легкие) происшествия, зтем цепь постепенно прорбтывется нзд во времени вплоть до центрльного трвмтического происшествия. После прояснения центрльного происшествия вся цепь рзряжется и содержние этого происшествия больше не сохрняется в нстоящем времени.

Рно или поздно подсознтельное убеждение в том, что более рнние происшествия являются причиной более поздних, рспутывется и уже не применимо. Но внчле может быть очень удобно проклдывть курс с помощью мехнизм цепей происшествий.

Отпрвные точки

Не стоит прямо спршивть о конкретном происшествии. Дже хотя мы догдывемся, что у человек были ккие-то трвмтические происшествия в жизни, мы редко просим его вынести что-то н обсуждение. Мы интересуемся только теми происшествиями, у которых есть нежелтельный остток в нстоящем.

Другими словми, чтобы нйти отпрвную точку в повторном переживнии, мы нчинем с чего-то нежелтельного в нстоящем. Если оно не переживется сейчс, или не является нежелтельным, то нм не нужно проводить с ним повторное переживние.

Нилучшя отпрвня точк --нежелтельное физическое ощущение. То есть то, что человек может ощущть прямо сейчс в своем теле. Н это есть несколько причин.

Во-первых, ощущения более нвязчивы, чем, скжем, зрительные или слуховые восприятия. У ощущений более низкя чстот и их горздо труднее рзмещть во времени и в прострнстве. Большинство людей могут довольно легко изменять кртинки, создвемые в уме. Они могут перемещть их, делть их больше, меньше, и тк длее. Ощущения горздо легче обобщются н ВСЁ прострнство и время.

Люди редко жлуются н то, что у них в уме зстряли ккие-то кртинки. В основном неприятности связны с ощущениями, которых человек не может изменить. Ощущения довольно тесно связны с действиями и поведением человек. Чтобы делть что-то инче в жизни, человеку ндо ПОЧУВСТВОВАТЬ желние делть это инче. Сколько бы ни было обдумывния и зрительного вообржения, оно не изменит поведения человек, если он не ощутит желния делть что-то по-другому.

Во-вторых, ощущения довольно вещественны. Можно следить з ними по тому, что человек действительно ощущет в своем теле. Человеку трудно уйти от боли в животе, и он скорее всего будет оствться до тех пор, пок мы ее не проясним. Блгодря этому горздо сложнее обмнывть. Если бы мы знимлись просто кртинкми или словми, человеку было бы горздо легче обмнуть себя в том, что процесс зкончен, хотя происшествие еще ктивно.

Нужно рзличть ощущение ощущений и мысли об ощущениях. Должны быть ккие-то рельные восприятия, которые человек может описть. Если он говорит, что он "безндежен", нм нужно узнть, что это для него знчит в восприятиях. Откуд он знет, что он "безндежен"--это нходится в его животе, или в его голове, это ощущение пустоты, тяжелого груз, колющее ощущение, или что это? Одних слов недостточно, нм нужны рельные, ощутимые восприятия, которые есть прямо сейчс. Это обычно ознчет ккое-то ощущение в физическом теле, но не обязтельно. "Я чувствую твердые стены вокруг", "Мое прострнство мягкое" тоже вполне подходят.

Зпх и вкус тоже полезны для того, чтобы определить нежелтельное ощущение. Это дже меньше всего искженные чувств.

Обычно желтельно получить ккое-то словесное описние нежелтельного ощущения. Но это нужно только для того, чтобы было легче говорить об этом ощущении. Человек должен опознвть ощущение в основном по конкретным восприятиям. Нужно, чтобы он мог ощущть его сейчс, и умел рспознть его снов.

Чтобы узнть ощущение, можно просто спросить:

"У тебя бывют ккие-то нежелтельные чувств или рекции?"

Или во время рзговор о чем-то другом вы можете зметить, что имеете дело с нежелтельным ощущением.

Клиент может срзу же удчно определить ощущение, нпример: "зудящя боль, которя движется вверх по моей првой руке". Если он не делет этого, мы спршивем его о подробностях.

Чтобы выяснить, ккое это ощущение, полезно знть особенности ощущений, нпример: вес, темпертур, жесткое/мягкое, вибрция, сопротивление, трение, твердость, вязкость и тк длее. Многим людям тяжело определять, из чего состоит ощущение, и им нужн помощь в этом. Бывет дже, что человек нстивет н том, что у нежелтельного ощущения невозможно определить никких кчеств, кроме того что это "подвленность". Вм нужно уметь глдко спрвляться с этим и все рвно определять другие особенности ощущения.

Вместо того чтобы просто ни с того, ни с сего спршивть о нежелтельных ощущениях, можно использовть для их обнружения более системтичный подход. Можно рсспросить человек о рзных сторонх его жизни: семья, рбот, здоровье, увлечения, несчстные случи, потери, и тк длее. Можно зметить, в кких облстях есть нежелтельные ощущения, или ккие облсти вообще зряжены. Если человек озбочен ккой-то облстью или обрщет н нее особое внимние, то скорее всего в ней можно нйти нежелтельные ощущения. После собеседовния можно системтически пройти все эти облсти и спршивть о нежелтельных ощущениях, пок все облсти не прояснятся.

Или можно нчть с подготовленных списков клссов ощущений и спросить, есть ли у клиент нежелтельное ощущение в кждом из этих клссов. Нпример, можно спросить о болях, неудобствх, двлениях, нпряженностях, и тк длее. Можно еще спросить о более бстрктных чувствх и эмоциях, нпример, о стрхе, злости, печли, угнетенности, безндежности, рзочровнии, если только мы связывем слов с тем, что можно воспринять и рспознть.

Или можно нчть со списк чстей тел, или со списк того, что у большинств людей есть в жизни, и попробовть нйти нежелтельные ощущения в кждой из этих облстей.

Схем происшествий

Способность втомтического ответ

Есть способность, которую клиенту нужно нучиться использовть и доверять ей, чтобы повторное переживние было успешным. Ее легче всего объяснить, если придть ей человеческие кчеств.

Можно предствить себе, что в библиотекх подсознтельного ум есть человечек, который зведует ктлогом информции. Это библиотекрш, ее рбот в том, чтобы по зпросу нходить смую подходящую информцию. Если вы позволяете ей делть свою рботу, он делет ее хорошо. Он всегд знет, где хрнится информция или где ее искть.

Если определення тем уже ктивн и ктульн, библиотекрш обычно срзу же дет ответ. Если вопрос неожиднный, бывет нужно больше времени. Именно библиотекрш может вдруг выдть вм то, о чем вы збыли, но хотели знть. Допустим, вы збыли номер телефон или чье-то имя, решили, что нужно его вспомнить, но не думли об этом несколько чсов или дней. Вдруг этот ответ всплывет в вшем уме. Это библиотекрш порботл нд здчей и теперь дл вм ответ.

Для процессинг нм нужны немедленные ответы. И нужные ответы обычно нходятся поблизости, если тем уже ктивн. Нпример, если клиент озбочен нежелтельным ощущением, то связння с этим информция уже нходится под рукой.

Обычно мы ищем ккую-то информцию, которую клиент не знет и не понимет сознтельно. Если бы он уже знл ответы сознтельно, то он бы уже двно рзобрлся с проблемой см и не нуждлся бы в сенсе процессинг.

Одн из предпосылок преобрзующего процессинг - то, что у человек уже есть все нужные ему ответы. Но он может не осознвть, что они у него есть, и ккие это ответы. Когд он пытется сознтельно рзобрться в ситуции и ищет ответы в том, что ,кк он знет, ему уже известно, то он обычно добивется немногого.

Чтобы получть полезные информцию из подсознния, клиенту нужно нучиться двть себе волю и просто двть мтерилу появляться втомтически. Ему нужно отчсти оствить в стороне свое чувство логики и не пытться логически рзобрться в ситуции. Если он сможет делть это, мы будем продвигться горздо быстрее, особенно в повторном переживнии, но и в других процессх тоже.

Клиенту нужно использовть свою способность втомтического ответ. Он есть у кждого, кждый может делть это. Но дело в том, что человеку нужно н минутку отствить в сторону свой сознтельный ум, чтобы дть пройти подсознтельному импульсу. Ему нужно уметь доверять своей интуиции и просто двть чему-то появляться.

Допустим, мы определили конкретное нежелтельное ощущение у клиент. Теперь следующий шг--нйти происшествие, в котором содержится это ощущение. Клиент может сознтельно знть о нескольких происшествиях, и конечно можно нчть с них для рзминки. Но рельные результты получются из того, что выдет мехнизм втомтического ответ. Когд клиент не помнит никких других происшествий с этим ощущением, мы продолжем спршивть: "Есть ли более существенное происшествие с ощущением _____?", и что-то всплывет--это горздо ценнее.

Нежелтельное ощущение прояснится не н том мтериле, о котором клиент уже сознтельно знет. Оно прояснится с помощью мтерил, который клиент збыл, но хрнит в своем подсозннии. Чем рньше мы доберемся до этого мтерил, тем лучше. Чтобы добрться до него, клиенту нужно ослбить сознтельный контроль, и позволить подсозннию выдть мтерил.

Если мы определили, что у клиент есть ощущение Н., и вы просите его "перенестись обртно во времени в происшествие, в котором содержится ощущение Н.", то будет мло пользы, если он нчнет рзмышлять: "Аг, сейчс вспомню, в тридцть седьмом году я жил с моей тетей, и тогд я учился в школе, тк что это, нверное, ...". То есть он пытется сознтельно рзобрться в ситуции с помощью того, о чем он уже знет. Лучше, если он н время прикроет свой сознтельный ум и пойдет туд, куд его приведет мехнизм втомтического ответ. Он может скзть: "Я вижу зеленую стену, я не зню, где я, но у меня болит шея". Он берет восприятия, которые всплывют из подсознния с помощью мехнизм втомтического ответ. Снчл в них может быть мло смысл, они могут быть неполными и схемтичными, и они могут быть не связны с тем, что он помнит сознтельно, но это хорошо, это нм и нужно.

Мехнизм втомтического ответ--это, конечно, не человечек. Это н смом деле не библиотекрш, у него нет никких личных черт. Это бсолютно беспристрстный мехнизм, который просто кк можно лучше делет свою рботу. По првде говоря, это дже не мехнизм, прирождення способность, способность получть любую информцию откуд бы ни было. Но чсто удобнее обрщться со способностью втомтического ответ кк с мехнизмом, мшинкой, которой вм просто нужно доверять.

Мехнизм втомтического ответ рботет беспристрстно и охотно, дже если человек не в лучшей форме. Именно поэтому нм нужно с ним рботть. См он не зблуждется. Но он охотно выдет основу зблуждений человек, если вы дете ему это сделть. Другими словми, он обеспечивет горздо более прямой доступ к ключевому мтерилу в уме, чем доступ сознтельного человек. В тком смысле это рзновидность интуиции.

Можно скзть, что мехнизм втомтического ответ--это олицетворение подсознния. Вообще-то говоря, обычно подсознние знет горздо больше, и горздо беспристрстнее и рзумнее, чем сознтельня личность. Ткое количество мтерил скрывется от сознтельного человек по увжительной причине, из-з того, что он может плохо ее использовть, непрвильно понять, или информция может ошеломить его.

Еще в способности втомтического ответ есть предохрнительный мехнизм. Он передет вм только тот мтерил, с которым вы можете спрвиться. Он дет информцию по кусочкм, чтобы вы могли легко ее перерботть и извлечь из нее уроки. Вполне может иметься более вжня или открывющя больше тйн информция, но предохрнительные мехнизмы могут не двть ее, пок вы не готовы к ней. Но если вы будете продолжть просить больше мтерил и спрвляться с тем, что обнруживете, то постепенно вы нучитесь спрвляться с более глубокими вещми, и все это постепенно прояснится.

Другими словми, информция втомтического ответ предоствляет ндежный путь к решению проблем, к увеличению знний и способностей. Остерегйтесь нсилия нд мехнизмом втомтического ответ. Притворяясь вторитетом или нстойчиво требуя, можно зствить человек рссмотреть то, к чему он не готов. Но это может повредить человеку и не рекомендуется.

Есть тонкя грнь между поощрением клиент исследовть то, что есть, и принуждением его знимться тем, к чему он не готов или что не его. Для этого есть строгое првило, чтобы фсилиттор был беспристрстным и не двл оценок. Очень вжно, чтобы фсилиттор нучился чувствовть, помогет ли он клиенту нходить новые возможности, или огрничивет клиент, нвязывя ему нежелтельную информцию.

Отчсти именно предохрнительный мехнизм подсознтельного ум и вызвл проблему с необрботнными происшествиями. Мехнизм стрется зщитить сознтельную личность от всего, с чем т не готов спрвиться. И есть определенные переживния в жизни, которые могут окзться человеку не по силм. Поэтому, не позволяя человеку свлиться и выйти из строя, подсознние прячет от него тревожный мтерил, пок человек не стнет готов спрвиться с ним. Проблемы возникют, если человек тк никогд и не стновится готовым к мтерилу. Вот это мы и испрвляем при повторном переживнии. Мы делем человек более способным спрвляться с тем, что он переживет в жизни.

По-видимому, подсознние всегд делет нилучший выбор из имеющихся возможностей. В не-нилучшей ситуции оно выбирет меньшее зло. Поэтому если трвмтическое событие ошеломляет сознтельный ум, подсознние отгорживет зпись события и делет ее доступной только нстолько, нсколько человек может с ней спрвиться. Конечно, в ткой прогрмме действий есть свои недосттки, но по сути это делется, чтобы зщитить личность.

"Плохие" вещи, нежелтельные ощущения и другие зблуждения, существуют только потому, что это нименьшее зло из нескольких возможных. Инче говоря, есть что-то более вжное, чем избегть этих неприятностей. Или человек достигет чего-то положительного, имея их, или он избегет чего-то худшего. Мы совсем не избвляемся от нежелтельных вещей, рссмтривем ситуцию и нходим новые возможности и осознния, чтобы восторжествовло более грмоничное состояние.

Тк что мехнизм втомтического ответ очень вжен в процессинге. Нужно, чтобы он был союзником и клиент, и фсилиттор. Он нпрвлен н нибольшую пользу для клиент и знет больше, чем сознтельный клиент и фсилиттор.

Единственное првило, которое клиент должен знть о мехнизме втомтического ответ

Бери то, что получешь!

То есть если вы змечете, что всплывет, и верите, что в этом есть ккой-то смысл, процессинг будет проходить глдко. Нет никкой другой сложной мехники, з которой нужно бы было следить.

Прошлые жизни

Ну если мы берем все, что всплывет из подсознтельного ум, можно нтолкнуться н некоторые стрнные вещи. Первые сюрпризы дет техник перемещения все рньше и рньше, для обнружения центрльного происшествия. Тк вот, если мы вернулись к смым рнним происшествиям в жизни человек, но еще не ншли центрльного происшествия, и спршивем о чем-то более рннем, то что можно нйти?

Во-первых, могут всплыть внутриутробные происшествия. То есть происшествия, пережитые зродышем в утробе мтери. Плвние в жидкости, толчки, слышние внутренних звуков тел мтери, голосов снружи, и тк длее. Чсто окзывется, что в этом периоде были зкреплены шблоны поведения н всю жизнь. Иногд можно обнружить происшествия вплоть до зчтия и рньше, переживния спермтозоид и яйцеклетки.

Но что, если нш цепь происшествий все еще не прояснилсь, и нм нужно искть происшествие рньше. Что выдет нм мехнизм втомтического ответ? Обычно это, по-видимому, происшествия из прошлых жизней. Если человек твердо верит, что они не существуют, он может не позволить им появиться, но если он дет информции появляться, всплывют именно прошлые жизни.

Переживния в предыдущих жизнях, в этом веке, в средние век, в библейские времен, в кменный век, Атлнтид и тк длее. И возврщясь еще рньше, цивилизции н других плнетх, в других видх тел, и тк длее.

Фсилиттору не нужно верить или не верить в то, что говорит клиент. Если что-то всплывет, то нужно рссмотреть это(имеет ли оно ккое-то отношение к ситуции клиент. В процессинге не обязтельно иметь полную модель того, откуд это приходит и кк оно упорядочено. Лучше относиться ко всему этому непредвзято.

Чсто центрльное происшествие--трвмтическое происшествие в прошлой жизни. Обычно в текущем периоде жизни довольно мло действительно мощных происшествий. Быть убитым, змученным под пыткми, быть съеденным, сожженным, взорвнным и тк длее--вот что может совершенно перегрузить ум.

По сути дел мы идем туд, куд нс приводит цепь происшествий. Обычно это все рньше и рньше, пок мы не нходим сильное дрмтическое происшествие, которое объясняет нежелтельное ощущение и проясняет его при повторном переживнии. Можно пройти по этой цепи через несколько или много происшествий. Цепь может охвтывть всего несколько лет или миллирды.

Рекомендуется не фиксировться н ккой-то одной модели того, кк устроены прошлые жизни. Рссмотрев несколько происшествий в прошлых жизнях, кто-то может сделть вывод, что он последовтельно прошел в определенном порядке через определенный период времени. Это не обязтельно тк, поэтому не зстревйте н этом. Есть и более фнтстические возможности.

Мы знимемся происшествиями из прошлых жизней точно тк же, кк и любыми другими происшествиями, здесь нет никких особенностей в технике. Мы все тк же идем вслед з нежелтельным ощущением. Обычно мы не пытемся искть конкретные случи или события, просто берем то, что всплывет.

Не будьте слишком логичным, пытясь соствить плн прошлых жизней в соответствии с ккой-то моделью. Если вы попробуете последовтельно рсположить вши прошлые жизни в рзных периодх времени, вы рно или поздно нтолкнетесь н противоречия. Некоторые события и жизни будут перекрывться во времени, будет несколько версий одних и тех же событий, и тк длее. Это не имеет никкого знчения для процессинг. Нверное, эти явления лучше объясняются более гибкой моделью, с многочисленными возможными прошлыми и будущими, с многочисленными точкми зрения, льтернтивными рельностями, многочисленными измерениями, и тк длее. Но все это снчл сложнее понять, тк что беспокоиться об этом тоже не нужно. Мы еще поговорим об этом.

Есть еще ткя вещь, кк будущие происшествия, которые можно с пользой прорбтывть. Но это более сложня тем, тк что мы зймемся ей позже.

Переживние происшествий

Пользу в повторном переживнии дет не просто обнружение происшествий, прежде всего их переживние. Или скорее ПОВТОРНОЕ переживние. Мы проходим через происшествия и добвляем в них новое осознние, новые нблюдения, и новые ресурсы. Мы переживем их лучше, чем они были пережиты.

Можно обрщться с происшествием, кк с гологрфическим кинофильмом. В кждом происшествии есть все восприятия. Трехмерное цветное изобржение, прострнственное воспроизведение звук, огромное рзнообрзие ощущений. Чтобы выяснить, что в нем есть, и зтем переосмыслить его, нм нужно смотреть фильм, слушть зпись звук, ощущть ощущения.

Обычно нужно покзть фильм происшествия несколько рз, рзными способми, с рзных точек зрения, и тк длее, прежде чем оно прояснится.

Когд мы ншли происшествие, повторное переживние которого нм нужно провести, первый шг--это поощрить клиент нчть проходить через него. Лучше снчл, но обычно мы нчинем с того, что появляется первым.

Мы предполгем, что человек МОЖЕТ вернуться в происшествие. Мы делем вид, что он перемещется обртно во времени в смо событие. Тк это или нет н смом деле, невжно. Это подходящя метфор.

Нм нужно, чтобы клиент переживл происшествие, кк будто оно происходит в нстоящем. Снчл ему не обязтельно быть полностью В происшествии в своей собственной позиции, но ему нужно нходиться в том же времени.

Еще он может не перемещться в происшествие, поднять его в нстоящее. Это рзличие не особенно вжно, и то и другое--только модели. Вжно, чтобы клиент переживл событие, кк бы нходясь в нем.

Вспоминть происшествие, удленное во времени--это другя техник. Это тоже полезно, и может считться безопснее, но не действует тк глубоко, кк повторное переживние происшествия. Переживние происшествия не ознчет вспоминть его или воспроизводить в пмяти, переживние ознчет действительно быть в происшествии, нблюдть его, взимодействовть с ним.

Но мы не хотим зствлять человек снов переживть то, с чем он не смог спрвиться рньше. Глвное првило здесь в том, что клиент должен нучиться с удобством переживть происшествие. Снчл он может просто просмотреть происшествие и не особенно переживть его, зтем постепенно он может нучиться действительно ощущть происходящее. Или если он считет, что ему никк не по силм его собствення позиция в происшествии, то можно нчть с другой позиции. Он может понблюдть з происшествием в роли мухи н стене или кого-то еще. Зтем, когд он несколько рз пройдет происшествие, он сможет немного приблизиться к происшествию.

Нм нужно, чтобы клиент прошел через происшествие. Он не должен просто сидеть, думть и говорить о происшествии. Ему нужно пережить его, и это обычно ознчет последовть з потоком событий через происшествие.

Нет особой зслуги в том, чтобы ощущть кк можно больше боли при прохождении происшествия. Првило здесь в том, чтобы переживть столько, сколько вы можете с удобством переживть. Лишние мучения не помогют прояснению. Если вы будете все время переживть происшествие с очень удобной позиции, то в конце концов, боль в нем покжется пустяком, вы сможете прямо ее пережить и рзобрться с ней.

Большинство новых клиентов держтся кк можно дльше от событий в происшествии. Но под руководством фсилиттор они могут понять, что можно с удобством пережить чсть происшествия, и когд они успешно сделют это несколько рз, они стнут более уверенными и будут смелее относиться к переживнию.

Обычно слишком углубляются в происшествия только те клиенты, которые проходили ккие-то другие требующие погружения виды терпии. Примерми могут быть "Ребефинг" (повторное рождение) и "Консультировние по переоценке". Эти терпии чсто вводят человек в полное повторное переживние происшествий, чтобы вплотную добрться до эмоционльного содержния. Человек могут вдобвок поощрять кричть, вопить, ктться по полу и тк длее, если это кжется нужным. Это один из способов повторного переживния, и он эффективен кк техник. Но для нших целей общя идея в том, чтобы постепенно и с удобством подходить к трвмтическому содержнию. И когд мы подбиремся достточно близко, оно уже чстично облегчено и не тк трвмтично, кк кзлось.

Итк, мы приводим клиент в нчло происшествия. Зтем мы просим его пройти через происшествие до конц. Можно еще скзть "переживи происшествие от нчл до конц", в звисимости от того, что лучше понятно.

Клиент может по ходу дел рсскзывть о том, что происходит, или он может пройти через происшествие и потем рсскзть о нем, по своему усмотрению. Большинство клиентов предпочитют рсскзывть по ходу происшествия. В любом случе нм нужно услышть рсскз клиент о том, что происходит.

Если окзывется, что происшествие центрльное и его можно прояснить, то мы продолжем проходить через него, пок оно не прояснится. Если стновится очевидно, что это не центрльное происшествие, нм нужно побыстрее переместиться рньше.

В центрльном происшествии должны быть:

- Боль и/или бессознтельность

- Ситуция, соответствующя ощущению

- Сообщение или урок, которые были упущены

- Решение или вывод по отношению к событию.

Рз происшествие оствило устойчивое нежелтельное ощущение, в нем нверняк произошло что-то мощное. В происшествии силового отпечтк это чсто связно с болью, но не обязтельно. Произошло то, чего было физически слишком много з слишком мленький промежуток времени. Поэтому если происшествие--"зтошнило по дороге в бнк", то оно вряд ли центрльное. Если это "удление корней зуб без обезболивния", то может быть. Если это "съеден зживо людоедми", то скорее всего это центрльное происшествие.

В центрльном происшествии еще должны быть обстоятельств, соответствующие "нежелтельному" ощущению. Идея здесь в том, что ощущение звисло н неопределенное время, потому что человек збыл соответствующие ощущению обстоятельств. Когд мы нйдем соответствующее время, место и ситуцию, оно должно быстро проясниться. Поэтому в центрльном происшествии ощущение должно иметь смысл. Это должно быть очень естественное ощущение в ткой ситуции.

Что нм нужно рзличть--тк это первый отпечток и более поздние рекции. Клиент может их снчл постоянно смешивть, тк что фсилиттору нужно хорошо рзличть их. "Тугое двление вокруг пояс" очень логично, если вс сжимет до смерти удв. Но оно совсем нелогично кк рекция н получение счет з телефон.

Клиент обычно горячо зщищет свои рекции. "Конечно, у меня болит голов, Джо меня обругл". Фсилиттору нужно понимть, что не особенно рзумно регировть плохим смочувствием н всего лишь символические утверждения. Неприятные кинестетические рекции н слов, выржения, обстоятельств, ожидния и тк длее, нзывются "семнтическими рекциями". Человек регирует н символ, смысл, кк будто это физическя ситуция. Если в рекции есть болезненные физические ощущения, то это говорит о трвмтических происшествиях.

Поэтому если клиент шел по улице и вдруг, БАХ!, у него появилсь головня боль--это рекция. Вопреки любым попыткм обосновть ее, это рекция, основння н скрытых в уме трвмтических происшествиях. Происшествие, в котором внезпно появляется боль--это происшествие включения рекции. Символ или восприятие включило ощущение.

Происшествие включения рекции вряд ли прояснит нежелтельное ощущение. Д, оно может временно ее облегчить, но нс это не удовлетворяет. Нм нужно получить центрльное происшествие, чтобы все это больше никогдне случлось.

Основня информция, которую мы извлекем из происшествия включения--это что именно включило рекцию. Это дет нм полезную информцию, говорящую нм о возможном содержнии предыдущего происшествия отпечтк.

Можно попросить клиент остновить кдр фильм точно в тот момент, когд происходит включение рекции. Поэтому если это было "вдруг зболел голов", нужно узнть, что именно произошло. Если последовтельность был: "Я посмотрел н крсную мшину, подумл, не съесть ли мороженое, и вдруг зболел голов", это дет нм ценную информцию. Скорее всего мы нйдем некоторые из этих детлей, вместе с ощущением, в предыдущем происшествии отпечтк.

Поэтому если это происшествие включения рекции, пройдите его не больше пры рз. Обязтельно выясните, что именно включило рекцию. Зтем спросите о более рннем или более глубоком происшествии, содержщем это ощущение. Здйте этот вопрос в тот момент, когд внимние клиент обрщено н момент рекции в происшествии включения.

Кк уже было скзно, когд вы добрлись до центрльного происшествия, в нем должны быть обстоятельств, которые физически соответствуют днному ощущению. Ощущение не должно просто всплывть во время происшествия, оно должно быть уместным или явно входить в происшествие. Это может быть ощущение кого-то другого, и это не обязтельно ощущение клиент. Но это или то, что клиент зчем-то решил иметь в этом происшествии, или то, чт он решил взять из происшествия.

В центрльном происшествии есть скрытый смысл, который ждет, чтобы клиент ншел его. Есть ккой-то урок, который нужно из него извлечь, ккое-то послние, то, что клиент должен был зметить, но не зметил. Это не бывет просто бессмысленное, случйное событие. Если его достточно внимтельно рссмотреть, в нем всегд окзывется ценный урок для ншего клиент.

В центрльном происшествии есть ккое-то решение или вывод, которые клиент тогд сделл. Решение--это тот способ, которым клиент спрвился с трвмтической ситуцией. Именно решение вместе с ошеломляющим содержнием и упущенным уроком приводят к зстревнию всего этого происшествия.

Решение--это обычно бегство от того, что действительно происходит в происшествии. Человек не может спрвиться с тем, что н смом деле происходит, тк что он пытется умственно решить все это, принимя ккое-то решение. Он может решить, что н смом деле его здесь нет, что н смом деле ничего не происходит, что н смом деле происходят очень хорошие вещи, или что теперь он будет все делть по-другому. Решение изменяет что-то для того, чтобы было легче переносить трвмтическую ситуцию.

Процедур повторного переживния

Вот обзор того, кк я провожу повторное переживние происшествий. Мой подход не должен быть ЕДИНСТВЕННО првильным, это просто принципы и шги, которые окзлись для меня эффективнее всего.

Цель повторного переживния--преобрзовть нежелтельные ощущения в более желтельные. То есть мы нчинем с ощущения, которое не особенно полезно для человек, и зкнчивем ощущением, которое он предпочитет.

Теория, лежщя в основе повторного переживния, утверждет, что ненужные сейчс ощущения связны с непроясненными происшествиями из ккого-то другого времени. Где-то в другом месте происходит событие, которое не полностью звершилось или не полностью обрботно.

Рз происшествие удерживет стойкое ощущение, в нем нверняк есть ккое-то физическое содержние, связнное с ощущением. Человек не может получить головную боль из-з беспокойств о чем-то. У него не может появиться тревожность из-з того, что ему говорят другие. Внешне может тк кзться, но это только поверхностные происшествия, во время которых включился более глубокий мтерил.

В происшествии, удерживющем ощущение, есть обстоятельств, соответствующие ощущению. Не ккие-то искусственные причины вроде: "Конечно, у меня нчлся приступ, он меня оскорбил", объективные физические обстоятельств. Если вм н голову упло дерево, то головня боль--подходящя рекция. Но слов других людей или то, что вы видите, объективно не могут повредить вшей голове. Если вс зстрелил в спину лучший друг, ощущение предтельств очень уместно. Если у вс появилось пятно н куртке, то ткое чувство скорее всего неуместно.

Мы проясняем здесь смешивние символов с рельными вещми. Сильные эмоционльные и физические рекции, которые вписывются в дрмтические события с бурной физической деятельностью, совсем не вписывются в ситуции, где есть только символ этой деятельности. Увидеть мшину--это НЕ то же смое, что попсть в врию; слово "идиот"--это НЕ то же смое, что избивение кмнями н городской площди; мысль о будущем--это НЕ то же смое, что нсильствення смерть.

Если бы люди просто регировли н то, что есть перед ними, не регировли н символы событий, которых здесь нет, жизнь был бы горздо легче. Именно в этом мы стремся им помочь, проводя повторное переживние.

Есть смысл прояснять только те происшествия, которые нложены н нстоящее время, о чем говорит устойчивое нежелтельное ощущение. Есть огромное количество ужсных событий, которые можно пройти, но которые не имеют отношения к жизни человек. Фсилиттор, соединяющий клиент с ккими-то трвмтическими происшествиями, которые не были ктивны, делет полную противоположность своей рботы.

Отпрвной точкой всегд служит теперешнее нежелтельное ощущение, не ккое-то конкретное происшествие, дже если мы знем, что оно было у клиент. Невжно, что он сломл себе ногу 10 лет нзд. Если это не беспокоит его сейчс, нет смысл брться з это.

И нет смысл прорбтывть то, что было нежелтельным ощущением в прошлом. Если его нет сейчс, им не нужно знимться. И это знчит именно СЕЙЧАС. Ощущение должно отчсти присутствовть в сенсе, чтобы можно было з него взяться. Не нзвние ощущения и не воспоминние об ощущении, САМО ощущение. Не обязтельно в полном рзгре, но должно быть то, что клиент может ОЩУТИТЬ.

Неуклюжий фсилиттор может легко поместить в нстоящее клиент много вещей, которых тм не было. Он может убедить клиент рскопть то, с чем не было никких проблем, и зтем создть с этим проблему. Это ничего не докзывет, кроме того, что ткому фсилиттору ндо лучше знть основы своего дел.

Прошлое не влияет н клиент. Нет смысл убеждть его в этой теории, это ненужно и по сути неверно. Мы проясняем те происшествия, которые присутствуют в нстоящем, но которые ДОЛЖНЫ быть в кком-то другом месте и в кком-то другом времени. Прошлое никому не вредит. Но если человек копирует ккое-то ошеломляющее происшествие из прошлого и питет его энергией сейчс, то он легко создет себе проблемы. Стновится проблемой то, что он вклдывет в нстоящее, не то, что было или чего не было в прошлом н смом деле.

Поэтому нм нужно нчть с того, что есть в нстоящем. Не с символ, не с того, о чем человек думет, с того, что он действительно воспринимет сейчс. Здесь из всех видов восприятий лучше всего использовть ощущения. Н это есть несколько причин. Зрительные и слуховые восприятия слишком легко меняются и их сложнее точно укзть по срвнению с ощущениями, потому что это более высокочстотные и локлизовнные (огрниченные в прострнстве) восприятия. У ощущений чстот меньше и они горздо меньше локлизовны. Именно из-з этого ощущения могут быть проблемой. Ощущения просчивются в нстоящее из других мест и времен, потому что их сложнее рзличить. Злость, которую ощущет человек, может кзться вполне уместной, и только после некоторого исследовния можно зметить, что это злость пятилетней двности. Кртинки вряд ли тк легко его обмнут. Рзличие между кртинкми из прошлого и кртинкми из нстоящего совершенно очевидно для большинств людей.

Нм нужно именно ощущение. Можно изобрести много техник для извлечения нежелтельных ощущений. Можно говорить клиенту о том, чего люди обычно не хотят иметь, и нблюдть, есть ли у клиент н это ккя-то рекция. Но проще всего просто спросить:

"У тебя бывют ккие-то нежелтельные ощущения?"

Большинство людей могут что-то нйти в ответ н этот вопрос. Еще нежелтельные ощущения могут всплыть сми по себе, просто во время общего рзговор с клиентом. Я обычно использую кждый шнс прояснить происшествия, когд всплывет четко определенное ощущение. Я использую возможность, пок он есть.

"Чувство"--это немного несовершенное слово, потому что оно охвтывет несколько знчений. Поймите, что мы в основном ищем ощущения и чувств в теле, не слов, не вторичные чувств и не мысли. Нм нужно, чтобы клиент устновил связь с фктической рельностью, которую можно ощутить. Если клиент говорит о "мучительной тревоге", он совсем не обязтельно устнвливет связь с чем-то. А тем более общие неопределенности, нпример "огорчение", "депрессия", "обид".

Нм нужны вещественные восприятия. Суть не в том, чтобы получить хорошее описние, в том, чтобы воспринять что-то. Хорошо, если оно описно, но убедитесь в том, что эти слов обознчют рельные особенности ощущений и кинестетики. Можно змечть ткие детли восприятия:

чсть тел, двление, вес, теплот, движение, вибрция, плотность, вязкость, структур, трение, ускорение, жесткое, острое, тупое, врщение, рсширение, сжтие, тянет, рстягивет, упругое, гибкое, горящее, искрящееся, пузырящееся, кипящее, тугое, свободное, твердое, гзообрзное, жидкое, вялое, нпряженное, густое, открытое, змкнутое, зудящее, форм, место, рвновесие, мслянистое, сухое, удушливое, подвляющее, плоское, высокое, круглое, зостренное, прилипчивое, зстывшее, мягкое, и тк длее.

Глвное, чтобы чувство ОЩУЩАЛОСЬ. Для этого, конечно, нужно, чтобы у человек было ккое-то внутреннее осознние ощущения. У большинств людей оно есть. Но некоторые люди нстолько зпутлись в символх, что нужно немного порботть, прежде чем они узнют, что символы--это не всегд рельные вещи.

Рбот, зтрчення н точное определение ощущения, зтрчен с пользой. Блгодря ей стновится горздо легче нйти происшествие.

Когд мы достточно точно определили ощущение, следующий шг--нйти происшествие. Есть много способов спросить о происшествии, но нужно помнить несколько ключевых вещей.

Мы ориентируемся н ОЩУЩЕНИЕ. Именно оно кк путеводня нить приведет нс к происшествиям, которые нужно прояснить. Поэтому не просите клиент НАЙТИ происшествие. Это чсто подрзумевет, что клиент сможет увидеть происшествие, прежде чем войти в него, и требует зрительного поиск. То, что человек может видеть н рсстоянии--обычно НЕ то, что его беспокоит. Нм нужно получить происшествие через ощущения.

И мы ищем то, о чем человек пок НЕ знет сознтельно. Если бы он знл, что это, у него не было бы проблем с этим. Нм нужно использовть мехнизм втомтического ответ, чтобы узнть что-то скрытое. Поэтому мы не хотим, чтобы клиент думл о происшествиях и пытлся вычислить, ккое из них выбрть. Он не должен что-то вычислять, ему нужно просто брть то, что всплывет. Что бы вы ему не говорили, поощряйте его просто дть происшествию появиться. Я обычно говорю что-то вроде:

"Зкрой глз, и теперь, ощущя (ощущение _____), перенесись обртно во времени к происшествию, в котором содержится это ощущение."

Все рзговоры о "возврщении" или "перемещении" во времени нужны просто для того, чтобы приспособиться к убеждению клиент в том, что происшествие нходится "в другом месте". Н смом деле оно не нходится где-то в другом месте. То происшествие, которое нм нужно прояснить, нходится прямо здесь и связно с тем ощущением, которое нходится прямо здесь. Н смом деле не нужно куд-то перемещться, просто зметить то, что здесь есть. Для большинств людей это немного непривычнее, чем идея о том, чтобы вернуться и нйти более рннее происшествие.

Хорошя нлогия этого--кинопленк. Вы можете держть ее перед глзми. Вы можете двигть кинопленку вверх или вниз, чтобы увидеть рзные чсти фильм, или вы можете зпустить ее перед глзми и увидеть, кк происходят события в фильме. Это "прохождение" фильм. Вы никуд не перемещетесь, перемещете фильм и создете иллюзию движения и действия в рзных местх. "Рельный" мир не тк уж сильно отличется от фильм. Вы н смом деле не двигетесь, перемещете рзные чсти рельности в центр своего внимния.

Поэтому может быть лучше дть клиенту укзние, которое оствляет его неподвижным и приводит действие в нстоящее. Нпример:

"Удерживя ощущение _____, дй появиться происшествию, в котором оно содержится."

Клиенту нужно соглситься двть происшествию появляться по кусочкм. Он может получить не рзвернутую четкую кртину, только рзрозненные кусочки. Это прекрсно. Нужно отбивть у него охоту думть о происшествиях, пытться вычислить смое логичное происшествие. Нм нужны именно нелогичные, ненужные вещи, не что-то логичное.

Фсилиттор помогет сложить происшествие по кусочкм, здвя вопросы о том, что тм есть. Клиент может скзть: "Я вижу только зеленую стену". Тогд можно спросить о других восприятиях: "Тепло или холодно, ночь или день, внутри чего-то или снружи, из чего сделн стен, н кком он рсстоянии, ккой у нее зпх, есть ли ккие-то звуки" и тк длее. Обычно н эти вопросы есть ответы, дже хотя клиент снчл не зметил их. Когд мы склдывем вместе больше детлей, происшествие стновится яснее.

Когд мы получили более полную кртинку того, что тм есть, в ней может еще не быть движения. Тогд мы спршивем о том, что было до этого и после этого. Кк ты попл в это место, куд ты шел? Зтем постепенно зпустите последовтельный сюжет.

Ткя помощь нужн новому, неуверенному клиенту. Более опытный исследовтель может вскочить прямо в происшествие и срзу же полностью воспринимть его. Но первые несколько рз, большинству людей нужно много укзний о том, кк получить происшествие. По ходу дел нужно рзобрться со многими беспокойствми клиент, нпример, вообржет он это или нет.

Не нужно пытться убедить клиент в том, что это РЕАЛЬНО, что это действительно внутриутробные происшествия, или что это действительно прошлые жизни, и тк длее. Суть не в этом. Н смом деле, чем больше клиент готов вообржть что-то, тем легче ему будет позволить появиться полезному мтерилу. Происшествия не подются ему втомтически, ему нужно вообржть их. Он может делть это с помощью мехнизм вотмтического ответ, но ему нужно тк или инче вообржть происшествия. Если просто сидеть и ждть, что что-то произойдет, то это не дст особой пользы.

Клиент является причиной, и в смих происшествиях, и в повторном переживнии происшествий. Мы не собиремся нсильно пичкть его этой идеей, но и конечно не собиремся скрывть это. Если он рссчитывет пережить что-то кк следствие, то это не тк эффективно. Это действует для некоторых людей, но кк бы устнвливет им неверное нпрвление. Если клиент сидит и ждет, что что-то произойдет, и говорит: "Я ничего не вижу", то нм нужно довести до его сознния идею: "Тк увидь что-то!!". Мы не собиремся говорить это прямо, но идея именно ткя. Вы видите что-то, видя его. Это не делется ВАМ. Если нужно, мы обсуждем это с хорошим взимопонимнием, пок клиент не поймет, что ОН учствует в этом. Не опровергйте его рельность, просто мягко нпрвляйте его.

Не нужно зствлять человек нблюдть происшествие с "его собственной" позиции. Нет ничего особо блгородного в стрднии от большой боли в происшествии. Н смом деле ошибк прежде всего в том, что человек отождествляет себя с одним из персонжей происшествия и его ощущениями. Нм нужно вывести человек из этого, не вводить еще глубже.

Если что-то в происшествии болезненно, можно снчл переживть его н некотором рсстоянии. Желтельно кждый рз нблюдть происшествие с удобной точки зрения, не с смой болезненной позиции. По мере прохождения через происшествие все оно может стть более удобным и то, что было болезненным, может стть пустяком.

Пользу в прояснении происшествия дет не обязтельно рзрядк сильной боли, ее повторное переживние до безрзличия. Это эффективно, но грубовто.

Что мы стремся сделть--тк это дть больше свободы и гибкости, чтобы человек перестл зстревть в единственной неэффективной возможности. Вместо обязтельного присутствия ккого-то ощущения, желтельно добвить свободы выбор. Можно в итоге превртить боль во что-то другое, но скорее мы рзовьем способность с удобством НЕ быть в этой боли.

Когд мы получили происшествие, нм нужно пережить его. Клиент может считть это "прохождением через" происшествие, кк будто он движется сквозь него. Это прекрсно. Но будет лучше, если он сможет дть происшествию произойти перед собой, не проводить себя через происшествие.

Я обычно не использую слишком формльных укзний, чтобы провести человек через происшествие. Глвное--поощрить его воспринимть то, что есть, включя последовтельность происшествия. Если он делет это см, отлично. Если нет, я нпрвляю его через происшествие. Что происходит дльше, что ты видишь, куд ты идешь?

Клиент обычно рсскзывет мне, что он переживет. Рзговор об этом чсто делет происшествие рельнее, ткже держит события н некотором рсстоянии. И вы можете лучше помогть клиенту, если все время знете, где он нходится.

Может всплыть информция о времени, продолжительности или месте происшествия. Но он не существенн для прояснения происшествия. Ткя информция может быть доступн и клиент может ее выскзть, но я ее не требую. Подчеркивние дты и времени чсто поощряет вычисление того, кким должен быть логический ответ. И это к тому же может зкрепить жесткое предствление о линейности времени. Можно обойтись без этого убеждения.

Итк, вы просите клиент пройти через происшествие с ккого-то мест, где оно нчлось, до ккого-то мест, где оно зкончилось. Обычно человек это довольно хорошо знет. Просто после определенного момент это уже другое происшествие. Нм только нужно убедиться в том, что клиент не остновился из-з чего-то в происшествии.

Чсто клиент зстывет кк рз перед тем, кк происходит что-то бурное и невыносимое. Эт остновк может быть неожиднной для клиент. Чсто происшествие снов приходит в движение, если просто спросить, происходит ли дльше то, н что человеку не хочется смотреть. Если вопрос не помогет, то может быть, есть более безопсня точк зрения, с которой можно пережить происшествие и оно будет более терпимо. Или же можно просто еще рз пройти через первую чсть происшествия, или посмотреть, можно ли перепрыгнуть в чсть после "плохой" чсти.

Когд мы один рз прошли через происшествие, у нс есть несколько возможностей в звисимости от того, кк у нс обстоят дел.

Может быть вполне очевидно, что происшествие не центрльное, просто ккя-то включення рекция. В тком случе нужно срзу же добрться до более глубокого происшествия.

Если клиент не совсем рзобрлся в том, что произошло, или не полностью пережил происшествие с глвной точки зрения, то мы возврщемся в нчло и снов проходим через происшествие.

Если дння точк зрения стл довольно безобидной, можно попробовть пережить происшествие с другой точки зрения с смого нчл.

Суть в том, чтобы мы ншли происшествие, в котором есть ккое-то исходное, необрботнное крупное потрясение. Мы проясняем происшествие, "примеривя" его к себе рзными способми, понимя его, оценивя его, добвляя в него положительные кчеств, нходя скрытый смысл, и тк длее. Деля это, мы изменяем подсознтельную прогрмму, которя неблгоприятно влиял н человек, и он учится нилучшим обрзом нслждться теперешней жизнью.

Фсилиттору нужно оценить, есть ли хорошя возможность достичь этой цели с помощью днного происшествия. Если нет, нм нужно нйти что-то получше. Нет смысл тртить время н происшествия, которые не ведут к ккому-то улучшению. Нет никких происшествий, которые ДОЛЖНЫ быть прояснены рди их прояснения. Мы проясняем их рди клиент, потому что они могут дть клиенту что-то положительное.

Если происшествие слишком легкое и вряд ли дст существенный результт, желтельно кк можно быстрее перейти к следующему. Обычно в том происшествии, которое мы получили, есть ккя-то подскзк, которя ведет к более существенному происшествию. Нш цель--это центрльные происшествия, в которых есть обстоятельств, соответствующие зстрявшим ощущениям, происшествия, с помощью которых можно преобрзовть эти ощущения.

Иногд нужно пройти через цепь происшествий включения рекции, чтобы добрться до центрльного происшествия. Но вм не стоит специльно искть цепи. Я считю, что горздо лучше срзу идти к центрльному происшествию и тщтельно его прорботть, не проходить через много рзных происшествий, прежде чем вы "нйдете" центрльное. Использовние цепей более беспорядочно, может создть еще ккие-то перекрестные рекции, и всегд знимет больше времени.

Я считю, что если вы устновили хороший конткт человек с ощущением, если он использует свою способность втомтического ответ, и если вы рссчитывете, что получите центрльное происшествие, то вы его обычно получите. Если вы его не получили, то обычно можно использовть то, что мы все-тки получили, кк ступеньку н пути к чему-то более увлектельному.

Происшествие, в котором есть только нерзумня рекция, включение неприятных ощущений из другого мест и времени, дет нм новую информцию для того, чтобы нйти центрльное происшествие. В происшествии включения рекции днное нежелтельное ощущение может присутствовть, но только кк рекция н нжтие "кнопки". Ощущение объективно не вписывется в происшествие, просто появляется и позже опрвдывется.

Интересно в происшествии включения рекции не оно смо, только момент включения ощущения. Нет смысл тртить время, выслушивя все связнные с происшествием осложнения. Нм нужно знть только то, что же именно включило спящую рекцию.

Один из способов пронлизировть рекцию--попросить клиент пройти через происшествие и остновить кдр точно в тот момент, когд нчинется ощущение. Зтем можно исследовть, ккие восприятия и мысли присутствовли в этот момент. В этой ситуции есть то, что подсознтельно нпомнило клиенту о кком-то другом происшествии. Если мы узнем, ккя кнопк ктивизировл ощущение, нм будет легче нйти центрльное происшествие. Если мы обнруживем, что это крсня мшин или слово "идиот", то мы получем полезную информцию.

Итк, в происшествии включения рекции нйдите то, что нжло н кнопку, зтем попросите клиент снов удерживть ощущение и дть появиться более глубокому происшествию.

Лучше избегть попдния в бесконечную цепь происшествий. Должно быть не больше пры ступенек н пути к центрльному происшествию, мксимум.

Когд мы получили центрльное происшествие, мы рботем нд ним до тех пор, пок не проясним его, или обнружим, что он недостточно существенно. В центрльном происшествии есть ошеломляющие действия, которые человек не встретил в лицо и не прояснил, и их причин присутствует в смом происшествии.

Центрльное происшествие можно переживть от нчл до конц с любой из точек зрения. Снчл мы, рссмотрим его с той точки зрения, которую клиент считет "своей". Мы остемся в ней и проходим происшествие несколько рз, пок это продолжет двть изменения. Если прохождение перестло двть изменения в содержнии или ощущениях, или если эт точк зрения слишком ошеломляющя, чтобы посмотреть ей в лицо, можно переключиться н другую точку зрения. Вы можете спросить:

"Может быть, в этом происшествии есть еще ккя-то точк зрения?"

"Переживи происшествие снчл, с этой точки зрения."

Другими точкми зрения могут быть все учстники происшествия. Еще это могут быть всевозможные взгляды н происшествие, нпример, сверху, в роли мухи н стене, в роли безучстного нблюдтеля, и тк длее, дже если никто физически не был в ткой точке зрения в этом происшествии. Идея здесь в том, чтобы использовть точки зрения, которые вжны или полезны для клиент. Сюд могут входить и групповые точки зрения, нпример: "все мои друзья", "общество", и тк длее.

Переживние происшествия с рзных точек зрения не ознчет, что нужно мехнически прорботть все точки зрения, которые только можно вообрзить. Только те, которые вжны для клиент, и которые очевидно зряжены.

Смо прохождение через происшествие должно дть чстичное облегчение клиенту. Появится новый мтерил, стнет легче терпеть отрицтельные стороны происшествия, клиент лучше его поймет, и тк длее.

Если рекции во время переживния нчинют стихть, клиент еще не прояснил для себя суть поисшествия, то можно предпринять дополнительные меры.

Можно спросить о принятых решениях. Это знчит смостоятельно созднные истины, оценки, выводы, выбор нпрвления. Нверное, "решения" вполне охвтывют все это для большинств людей. Мы стремимся к точке зрения причины. То, что клиент решет, когд он является причиной, устойчивее всего. Вопросы о принятых решениях поощряют клиент смотреть с точки зрения причины, не следствия. Это не обязтельно те решения в происшествии, которые он воспринимет кк свои собственные, это могут быть решения кого-то другого. Не спршивйте о решениях до того, кк зтихнут эмоционльные рекции в происшествии. Но когд они зтихли, спросите что-то вроде:

"Может быть, во время этого происшествия приняты ккие-то решения?"

Еще хотелось бы знть, ккие уроки есть в этом происшествии. Что клиент извлекет из него, чему он учится? Это, конечно, предполгет, что клиент тк или инче является причиной по отношению к тому, что произошло, и в этом-то и суть. Именно поэтому мы в первую очередь и прорбтывем происшествие: чтобы клиент смог понять, что он является причиной, и кк и почему он был причиной того, что причинил.

"Ккие уроки ты можешь извлечь из этого происшествия?"

Ткой вопрос втолковывет клиенту, что никто не является следствием. То, что могло кзться ужсным и необосновнным нпдением, стновится смостоятельно созднным с целью обучения положительным переживнием. Это, конечно, полностью изменяет взгляд н происшествие.

Особенно нужно спршивть об урокх, если клиент еще не принял точку зрения причины по отношению к происшествию. Если он врое бы следствие, хорошо, может быть он и следствие, но что он может извлечь из этого, зчем оно? Если он докзывет, что никк не мог добровольно выбрть ткое, попросите его просто вообрзить пользу от события. Пусть он выдумет ккой-то дурцкий урок, который он может извлечь из происшествия. "После несчстного случя я узнл, что очень люблю шоколд", "Кмин--отличня штук, чтобы держть ноги в тепле", или что-то в этом роде. Он поймет, что в чем угодно есть что-то хорошее, и все звисит от того, кк его воспринимть.

Идея урок подрзумевет, что происшествие оргнизуется, чтобы создть положительный обучющий опыт. Дрмтическое содержние происшествия может просто быть нилучшим способом создть обучющую обстновку. Человеку может требовться определення острот необходимости, чтобы он изменил свое сознние. Нпример, человек мог не понимть, что ндо быть добрым к другим, пок кто-то, кому он нгрубил, не вытщил ружье и не зстрелил его в голову. Это, конечно, неприятно, но духовный урок может быть вжнее, чем немного физической боли и стрдний. Можно искть, нпример: "Что для меня нстолько вжно, что рди этого стоило стрдть в этом происшествии?"

Уроки могут проявляться по-рзному.

Может окзться, что из происшествия был извлечен урок, но человек этого не зметил. Нпример, он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО стл больше нслждться жизнью после несчстного случя. Происшествие срботло, человек получил из него пользу, которя был для него ценнее, чем перенесення боль. Просто поняв это, он может поменять свое предствление о происшествии с тргедии, которя вдруг с ним произошл, н положительное событие.

Еще одн возможность--что в происшествии был или подрзумевлся урок, но он не произошел и остлся непонятым. Что можно сделть--тк это нйти этот урок и усвоить его прямо здесь в сенсе, и тем смым звершить цикл. Может быть, в происшествии клиент упл с кухонного стол и удрился головой, когд пытлся укрсть печенье. Он не извлек из этого никкого урок, вырос и стл мошенником-профессионлом, с нечистой совестью и длинной цепью происшествий, в которых он попдл в неприятности из-з нечестности. Но теперь, зново переживя и переоценивя происшествие в сенсе, он может понять: "Елки-плки, лучше быть честным" или что-то в этом духе. Он может нконец-то усвоить свой урок, и все отрицтельные происшествия преобрзуются во что-то другое.

Клиенту не нужно верить, что в происшествии специльно подрзумевлся урок. Отлично, если он просто выдумывет что-то подходящее, что дет ему получить пользу от происшествия. Глвное--превртить происшествие в положительный опыт и дть ему звершиться.

Есть и другие вещи, которые можно сделть, чтобы прояснить любые нежелтельные последствия происшествия. Еще один очень эффективный подход--добвить в происшествие новые ресурсы.

Можно скзть, что происшествие перегрузилось и зстряло, потому что у человек тогд было недостточно ресурсов. Под "ресурсми" я имею в виду: полезные способности, вдохновляющие чувств, восприятия, точки зрения, рссудительность. Умственные, эмоционльные, духовные кчеств, с помощью которых легче спрвляться с ситуциями. Если у человек не совсем хвтет того, что нужно, чтобы спрвиться с ситуцией, то ситуция может его ошеломить, он может пойти в неэффективном нпрвлении, и зстрять в кком-то нежелтельном побочном последствии происшествия. Если мы сможем изменить происшествие обртно, вложив в него требуемые ресурсы, то последствия могут измениться.

Почти все, что мы делем для прояснения происшествия, сводится к добвлению в него новых ресурсов. В любом случе мы добвляем способность сознтельно исследовть и оценивть происходящее, способность, которой тогд не хвтло. Если нужно, мы еще добвляем время, тк кк можно провести в сенсе любое требуемое количество времени, рзбирясь с тем, что, возможно, первончльно зняло только несколько секунд. Еще мы добвляем нкопившуюся мудрость клиент сегодня, у которого теперь больше опыт и больше ресурсов.

Но можно пойти дльше и специльно ввести дополнительные ресурсы в происшествие. Можно попросить клиент посмотреть, чего именно ему тогд не хвтло. Попросить его посмотреть н происшествие с некоторого рсстояния, не со своей "собственной" точки зрения в происшествии. Может, он поймет, что трвмтическя чсть происшествия произошл потому, что у него было недостточно сочувствия, нстойчивости, он недостточно широко смотрел н вещи, был недостточно гибким, или что-то еще.

Обычно у личности всегд есть недостющие ресурсы где-то в другом месте. То есть у нее они были рньше, он рзвил их позже, он знет, кк их получить, он знет того, у кого они есть, он оствил их где-то и может их вернуть, или что-то еще. В любом случе он может вообрзить, что было бы, ЕСЛИ БЫ у нее были необходимые ресурсы. Если он тк или инче знет, кк вызвть недостющие ресурсы, то их можно применить в происшествии.

Можно просто помочь клиенту построить конткт с ккими-то подходящими ресурсми, зтем понять, что с их помощью происшествие обязтельно случилось бы инче. По сути дел именно к этому мы и стремимся: чтобы клиент был в тком состоянии, что не нуждлся бы в повторении происшествия. Он извлек из него урок, оно больше не беспокоит клиент, и он умеет лучше спрвляться с ситуциями.

И можно пойти еще дльше и сильно переделть происшествие. ЕСЛИ БЫ у клиент были эти дополнительные ресурсы, КАКИМ было бы происшествие? Он может понять, что с дополнительными восприятиями он не поскльзывется н шкурке бнн и происшествие стновится другим. Любые отрицтельные последствия этого происшествия прекрщются.

Нет ничего противозконного в переделывнии происшествия. Человек имеет прво держть в своем прошлом, нстоящем и будущем то, что ему нрвится. Он не обязн носить с собой трвмтические происшествия, зписнные кк можно точнее. Если ему лучше превртить свою втомобильную врию в прогулку в прке, это прекрсно.

Единствення предосторожность при изменении сюжет происшествия состоит в том, что можно потерять ккой-то более глубокий смысл. Может быть очень легко превртить "отрицтельное" происшествие в "положительное". Но этим можно просто прикрыть сверху то, что тм было н смом деле. Вроде бы "плохое" переживние может окзться чем-то совершенно другим, если его внимтельно рссмотреть, и может быть полезно оствить в неприкосновенности первончльный сюжет кк символ прошлого переживния. Нпример, трвмтический период службы в рмии может стть вжным опытом для построения хрктер человек. Ему может быть лучше оствить это тяжелым временем, чем тк рдикльно его переделывть, что оно окжется просто безобидной поездкой н природу.

Лично я прошу клиент переделть происшествие только тогд, когд более глубокя польз окзывется недоступной. Это может быть из-з недосттк времени или из-з того, что человек еще не готов посмотреть прямо в лицо слишком ужсным вещм. А обычно я просто делю все необходимое, чтобы дополнительные ресурсы вошли в конткт с происшествием, чтобы оно больше не повторилось. В остльном я оствляю происшествие тким, кким оно было, но уже с положительным смыслом, и с большей гибкостью.

Можно скзть, что когд мы используем эту процедуру, мы проясняем происшествие. Но "прояснение" не знчит, что мы избвляемся от происшествия. Мы преобрзуем нежелтельные эмоционльные рекции в желтельные эмоционльные ресурсы и усвоенные уроки. Что исчезет--тк это бесполезные зстрявшие рекции. Происшествие преобрзуется, звершется, переоценивется. Когд происшествие звершено для клиент, когд н него уже не обрщено зстрявшего внимния, то пор зкнчивть его прорботку.

Когд происшествие звершено и клиент готов двигться дльше, я прошу его вернуться в нстоящий момент, или, если он делет это см, я проверяю, вернулся ли он. При этом полезно провести небольшой процесс зземления, чтобы снов ознкомить его с теперешней окружющей обстновкой.

Если вы умеете использовть чувствительные приборы биологической обртной связи, нпример гльвнический измеритель кожного сопротивления, то он может быть очень удобным инструментом для приобщения клиент к повторному переживнию. Может быть полезно нвести клиент н нежелтельное ощущение с помощью рекций прибор, чтобы сделть для клиент рельнее его собственные рекции, и покзть ему, что искть. Я снчл покзывю клиенту, что прибор регирует не нежелтельное ощущение, зтем, если он говорит, что не может получить никкого происшествия, я нвожу его н происшествие по рекциям, которые у него неизбежно появляются, говоря: "Что это?", "Что у тебя здесь?", и тк длее при рекциях прибор. Мне достточно сделть это пру рз, чтобы человек понял, что у него в уме действительно есть что-то ткое. Без электронного прибор, "докзывющего" это, просто нужно чуть больше времени, чтобы укрепить уверенность клиент в себе.

И вот, после того кк мы звершили центрльное происшествие, я возврщюсь обртно и проверяю, кк поживет нежелтельное ощущение. Видите ли, обычно нужно больше одного центрльного происшествия, чтобы удерживть устойчивое нежелтельное ощущение. Я обычно рссчитывю нйти несколько нборов происшествий с похожими, но немного рзными ощущениями.

Я прошу клиент почувствовть, ккое теперь ощущение. Я НЕ прошу его почувствовть те же смые, очень конкретные восприятия, что и рньше. Я скорее спршивю о более общем описнии ощущения, нпример: "Кк теперь ощущется беспокойство?". Я НЕ говорю: "Попробуй ощутить зудящее двление в животе".

Нужно выяснить, кк изменилось ощущение. Если снчл это был "тяжеля врщющяся нпряженность в груди", оно может теперь превртиться во "врщющуюся нпряженность в плече". И когд мы прорботем еще один нбор происшествий, оно может превртиться в "небольшое двление в плече", и зтем оно может нконец-то исчезнуть.

Когд клиент змечет, что ощущение изменилось, это еще рз подтверждет те результты, которые мы получили при повторном переживнии происшествия. Это более вещественное докзтельство того, что случилось. Изменение ощущения покзывет, что мы продвигемся вперед, и покзывет, что еще остлось. Блгодря ему результт стновится довольно осяземым и объективным, не субъективным и интеллектульным.

Кким бы ни было ощущение теперь, оно стновится основой для следующего нбор происшествий. В кждом нборе есть немного отличющееся ощущение. В конце концов, нежелтельных ощущений по днной теме уже нет, и мы зкнчивем эту тему.

Конечно, вжно придерживться одной общей темы и не смешивть вместе много рзных вещей. Если клиент скзл, что хочет спрвиться с "беспокойством", то именно этого мы придерживемся до тех пор, когд "беспокойств" уже не будет, или клиент будет очень доволен тем, что остлось. Дже если у него есть "стрхи", "боли", "нпряженности", и всевозможные другие вещи, мы не смешивем их с первончльной темой. Поэтому общя тем должн быть не слишком широкой. И еще он должн быть не слишком конкретной по ощущениям. Мы придерживемся одной и той же темы, но в то же время рссчитывем, что структур ощущения будет изменяться после кждого витк процесс.

Я не обрщю особого внимния н то, чьими происшествиями мы знимемся или кто именно ответственен з происшествие. Цепь скрепляется ощущением, не кжущимся потоком причин-следствие. Обрщение особого внимния н то, происшествие "собственное" или "чужое", может увести нс немного в сторону. Если клиент устновил связь с происшествием, он устновил связь с происшествием, вот и все. С чем нужно рзобрться в происшествии, тк это с рзными точкми зрения. У клиент неприятности, если он может переживть только одну точку зрения в происшествии, невжно, причин это или следствие. В кждом происшествии есть несколько рзных точек зрения и векторов. Если оствить нетронутой ккую-то из них, могут остться непроясненные вещи. Нужно увеличивть гибкость человек, чтобы он прояснял рзные точки зрения и принимл з них ответственность.

Это описние охвтывет всю процедуру, которую я использую. Повторное переживние происшествий может двть очень мощные и устойчивые результты. Его можно проводить н любом уровне, от нчльного до высшего, если хорошо понимть лежщие в его основе мехнизмы.

С ясным умом вы можете видеть вечность.

Схем последовтельности повторного переживния

Упржнения

Ю Объясните н примерх цель повторного переживния происшествий.

Ю Объясните н примерх, что получется в результте повторного переживния происшествий.

Ю Поупржняйтесь в том, кк поощрять клиент точно определить ощущение для прорботки.

Ю Переживние происшествия.

Ю Многочисленные точки зрения.

Ю Использовние внчле вообржения и втомтического ответ.

Ю Остновк в ошеломляющий момент.

Ю Добвление ресурсов и извлечение уроков.

Ю Полня процедур повторного переживния.

Ю Проведите с кем-то нстоящий сенс повторного переживния.

Будущие происшествия

Прорботк будущих происшествий--интересня чсть повторного переживния. Их можно прорбтывть почти тк же, кк прошлые происшествия, но с некоторыми хрктерными особенностями.

Прежде всего, время--это просто измерение, искусственное, вообржемое рзделение переживний. Переживния н смом деле не обязтельно рздельны, но измерения делют их рздельными, и вообще-то говоря это очень удобно. Это дет возможность игрть, тк кк можно отделять вещи одну от другой, помещть их в рзные мест. Поэтому нм н смом деле не нужно избвляться от измерений.

Время--это измерение, в котором есть встроенные фиксировнные идеи, особенно н этой плнете в это время. Существует общее соглшение о том, что время--это кк бы поток, двигющийся в определенном нпрвлении. Но смые рзвитые цивилизции поняли, что есть много возможных потоков времени, и все эти потоки тк или инче существуют. И они поняли, что время--это измерение, в котором можно перемещться и проявляться в рзных местх. Некоторые из них делют это с помощью технологий, некоторые просто духовно.

Предствление о том, что кждя личность--это просто одн личность с одной линией времени, линейной последовтельностью событий от длекого прошлого до нстоящего--довольно огрничення идея. Он отлично действует для вводной рботы с происшествиями. Большинство людей довольно легко принимют идею линии времени, остльные вещи нсчет вероятных событий, прллельных измерений и тк длее, все рвно были бы для них слишком стрнными. Но рно или поздно излишне упрощенное восприятие времени рзвливется, и стновятся доступными и другие вещи.

Один из способов рсширить трдиционное предствление о линии времени--скзть, что есть будущие происшествия. Я не собирюсь убеждть кого-то в том, что есть линия будущего времени, но я выдвигю идею о том, что бывют происшествия, зстрявшие в будущем.

Обычно это получется в связи с тем, что люди держт в своем будущем невыносимые события. События, которых они не хотят и которым они сопротивляются. Люди не хотят, чтобы это произошло, но тк кк они не могут посмотреть этому в лицо, ткие события зстревют в будущем.

Здесь применимы многие из тех принципов, которые относятся к зстрявшим прошлым трвмтическим происшествиям. Будущее происшествие зстряло, потому что оно не было полностью обрботно и оценено. Оно может вызвть нерзумные эмоционльные рекции в нстоящем. Прорботв его, можно устрнить любые его отрицтельные последствия.

Рзрешите мне привести пример. Мой новый клиент скзл н прошлой неделе, что он боится вещей, которые могут произойти, и что он беспокоится о своем будущем. Когд я спросил о чем-то конкретном, он скзл, что боится больших грузовиков н своей рботе. Кждый день в его обязнности входит, с помощью знков рукми, помогть втофургонм точно подъезжть к погрузочной плтформе. Он должен проходить з ними, чтобы вернуться обртно в контору, и он все время беспокоится, что грузовик может вдруг дть здний ход и рздвить его.

Тк вот, я конечно мог попросить его определить его ощущение стрх, и я мог поискть ккие-то прошлые происшествия. Но это скорее всего пошло бы в нпрвлении прошлых жизней, клиент был не вполне готов принять эту идею. Было горздо легче объяснить ему, что возможно, он помещет что-то в будущее, и это можно изменить. Ткой подход ствит клиент в позицию причины, и не требует его веры в то, что что-то вроде этого когд-то НА САМОМ ДЕЛЕ произошло; мы договорились, что это просто что-то вообржемое.

Но здесь действительно окзлось происшествие. Я спросил клиент, что именно может случиться. Когд он смотрит н это, стновится ясно, что здесь уже есть целое происшествие. Он не выдумывет это, он просто смотрит н то, что уже есть в его будущем. У него есть очень подробное происшествие того, кк его нсмерть рздвливет втофургон. Он с легкостью проходит через первую чсть, но когд он подходит к трвмтической чсти, не может идти дльше. Мы меняем точку зрения, смотрим н происшествие н рсстоянии, и клиент удивляется тому, что у него есть точк зрения н рсстоянии. Когд он не переживет происшествие изнутри тел, он может видеть его дльше. Он может видеть, кк тело лежит н земле, кк выходят люди, он может посмотреть в окно конторы, увидеть и услышть, кк кто-то вызывет скорую помощь, и тк длее. Постепенно он переживет столько детлей происшествия, что удобно в нем себя чувствует. После прохождения происшествия несколько рз сюжет изменяется. Клиент уже не двит грузовик. Он проходит мимо грузовик, идет в контору и счстливо продолжет свою рботу. Добвлення точк зрения--видеть вещи н рсстоянии--изменил возможное событие, тк что теперь возможности склдывются инче и клиент уже не боится события. Он чувствует себя очень легко. Фктически он нходится вне своего тел, и нужно немного времени, чтобы снов зземлить его. Точк зрения снружи и легкость из происшествия остлись у клиент, и он восхищен этим.

Что устроено инче, чем с прошлыми происшествиями--тк это способ изменения происшествия. Оно не просто исчезет или рзряжется, оно преврщется во что-то другое. Когд оно превртилось в то, чего вы хотите, процессинг звершен.

Можно скзть, что для любого тип происшествий конечный результт--изменение чего-то. Вы добвляете или убирете что-то в происшествии, блгодря чему оно высвобождется, перестет быть зстрявшим и двть нежелтельные рекции. В прошлом происшествии мы обычно добвляем точку зрения и оценку человек сегодня. Происшествие случилось, когд было недостточно осознния для его оценки, поэтому теперь мы возврщемся, добвляем сознтельную оценку, и происшествие перестет быть проблемой.

Обычно не нужно менять смо прошлое событие. Можно позволить ему быть тким, кким оно было, и просто лучше его понять, но при этом изменить свое мнение и решить, что оно произошло по основтельной причине и что см являешься его причиной. МОЖНО вдобвок специльно изменить событие, но это не хрктерный для повторного переживния подход.

Тк что обычно мы дем прошлому быть тким, кким оно было. Мы просто делем все для того, чтобы извлечь из него кк можно больше. Но чтобы изменить будущее, есть горздо больше основний. Общее соглшение состоит в том, что будущее--это то, что вы будете делть позже, поэтому вм лучше обеспечить, чтобы это было что-то желтельное, не то, что вм ужсно не нрвится. Поэтому при процессинге будущего происшествия обычно недостточно просто изменить свое мнение о происшествии, что оно теперь приемлемо. Просто принять свою судьбу? Нет, когд мы рботем с происшествием, можно с тким же успехом превртить его во что-то другое.

Учтите, что будущее--это совместно создння рельность всех, кто в нем учствует. По сути оно ткое, кким люди соглшются его считть. В этом оно не отличется от прошлого; единственное отличие в том, что мы соглсны с тем, что будущее--это то, что "еще не произошло". Ну что, если групп людей договорится, что в будущем произойдет много плохого? Д, если они сделют это достточно рельным и достточно хорошо договорятся, то они окжутся првы. Это не знчит, что они хорошо умеют предскзывть. Это просто знчит, что будущее ткое, кким вы его делете.

Нет ничего, что ЯВЛЯЕТСЯ будущим. Оно ткое, кким вы делете его сейчс, и когд вы изменяете свое мнение о нем, будущее меняется. Если групп меняет свое мнение, тем лучше, будущее может стть совсем другим.

Не то чтобы будущего не существовло. Можно для простоты скзть, что оно еще не произошло. Но н смом деле оно очень рельно. Просто его можно довольно легко менять, изменяя свое мнение о том, ккое оно будет. Может быть очень удобно делть вид, что это ТОЛЬКО то, что мы вообржем, и еще не произошло. А инче люди могут нчть слишком серьезно относиться к будущему, точно тк же кк они слишком серьезно относятся к прошлому.

Несколько моих клиентов устрнили большие ктстрофы, которые у них были в будущем. Ядерня войн, землетрясения, и тк длее. Если достточное количество людей сделет это, будущее обязтельно изменится к лучшему. Особенно те события, нсчет которых есть широкое соглшение, нпример пророчеств Нострдмус или Библии, может быть вжно прояснить.

Вполне можно скзть, что один человек, проясняющий будущее происшествие группы, отчсти делет это для всех. То есть если у 100 миллионов людей есть в 1999 году происшествие ядерного конц свет, то не все они должны его прорботть. Если достточное количество людей прояснят это происшествие для себя, то срботет эффект критической мссы. Происшествие изменится для всех.

Кк и с большинством зстрявших трвмтических происшествий, нилучший способ доступ к будущим происшествиям--через ощущение в теле. Это к тому же т причин, по которой мы и собиремся прояснить их. В нстоящем есть ккое-то нежелтельное ощущение или рекция. По теории причин этого в том, что зстывшее происшествие сохрняется в нстоящем, не является просто событием в своем соответствующем времени и прострнстве. У этого происшествия есть вес, или зряд, то есть по сути в нем есть незконченное, но невыносимое дело. В нем есть незвершення деятельность, сообщение, которое не было доствлено.

Будущее происшествие устроено почти тк же, кк и прошлое происшествие. Его зряд сохрняется в нстоящем кк определенное беспокойство. Можно не нзывть будущее происшествие незконченным действием, но в чем-то это тк. Это действие или событие, которому человек неспособен посмотреть в лицо или позволить ему звершиться. Это ткое событие, что если оно случится, он может чстично потерять сознние и пережить трвму. Он просто сейчс делет это зрнее.

Теоретически можно уметь позволять случиться чему угодно, но выбирть только то, что предпочитешь. Если есть то, чему человек не может позволить случиться, и чсть его внимния зстрял н этом, то из этого может обрзовться будущее трвмтическое происшествие. Я думю, что из этого могут обрзовывться и другие неприятные конструкции, но по крйней мере в некоторых случях это стновится конкретным происшествием в будущем с дтой, временем, местом, и всем остльным.

Ткое может произойти, если человек обрщет внимние н возможность определенного трвмтического события, но ему слишком тяжело полностью принять эту возможность. Нпример, возможность, что кто-то умрет. Если человек однжды понимет, что дядя Джо может умереть, но срзу же его сознние зтумнивется и он не может обдумть эту возможность, где-то в будущем создется зстывшее нполовину зконченное происшествие. Человек не сделл бы этого, если у него не было ккого-то уже существующего огрничения или рекции. Нверное, будущее происшествие создется, только когд человек нчинет думть о нем, врждебно регирует н него, и зтем оствляет зстывшее происшествие в будущем.

Я однжды осознл, что у меня есть происшествие смерти моей жены в втомобильной врии. У происшествия был конкретня дт в будущем, время и место, и я мог очень точно определить его дту и место. Я прошел его со всеми его кроввыми подробностями, со всех точек зрения, которые мог нйти, включя последующее время для меня и детей, и тк длее. Я понял, в чем это переживние могло бы быть полезным, ккой урок мы все могли бы из него извлечь, и тк длее. После того, кк я прошел через происшествие несколько рз, оно изменилось. Все-тки грузовик не удрил ее мшину и он добрлсь до цели поездки без происшествий. И тогд у меня исчезло беспокойство, которое у меня было.

Нверное, смое глвное, что нужно включть в повторное переживние--это выяснение уроков, которые можно извлечь из происшествия. Зчем нужно ткое происшествие? Н смом деле происшествие может случиться с вми только потому, что это нилучший для вс способ усвоить определенный урок. Тк вот, уроки можно усвивть без никких трвм, и это обычно веселее. Но если вы его не совсем понимете, если вы не очень-то прислушиветесь к своим собственным сигнлм, то сил урок постепенно повышется. Если вы пропускете вжные подскзки в своей жизни, то вм иногд нужн большя встряск, чтобы очнуться. Можно избежть слишком неприятных сигнлов к пробуждению, понимя суть урок зрнее.

Когд вы прорбтывете будущее происшествие, вы можете узнть то, чему бы вы нучились с помощью происшествия. Вы можете усвоить урок и соответственно изменить свою жизнь, прямо сейчс, и вм не нужно будет проходить через рельное происшествие. Нпример, если вы пройдете через будущее происшествие чьей-то смерти, вы можете понять, что: "Я должен был скзть ей, что я люблю ее", или "Нм нужно было больше нслждться жизнью вместе". И вот, если вы берете ответственность з это решение и действуете по нему, вы изменяете будущее. Вы усвоили урок, вм больше не нужно нсильственное нпоминние. Мы говорим не только об умственном понимнии, человеку нужно действительно ПОЛУЧИТЬ УРОК и действовть в соответствии с ним.

Может быть полезно прорботть смерти и несчстные случи всех ближйших членов семьи, если человек беспокоится об этом. Не вклдывйте происшествия в будущее, если их тм нет, но если есть млейшее беспокойство, то нверное есть что-то для прорботки. Прорбтывйте кждое происшествие, пок человек не поймет, ккой урок он может из него извлечь и пок оно не превртится во что-то получше.

Нет смысл слишком серьезно относиться к будущим происшествиям. Небольшое беспокойство о возможном будущем происшествии совсем не знчит, что оно произойдет. Есть много других движущих сил, и если у вс положительные нмерения в жизни, они скорее всего победят. Будущее происшествие--это всего лишь возможное событие. Оно соревнуется со многими другими возможными событиями, чтобы стть вшей рельностью. Но вы вполне можете изменить свои шнсы в нпрвлении того будущего, которое вы предпочитете прожить.

Если вше будущее открыто и подвижно, без фиксировнных отрицтельных событий, и у вс есть достточно положительных нмерений и гибкости, чтобы спрвляться со всем, что всплывет, то вше будущее нверняк будет светлым.

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в повторном переживнии будущих событий.

Рздел 8: Гештльт процессинг

Есть клсс техник, в которых с чстями личности обрщются тк, кк будто кждя чсть является смостоятельным целым. Можно делть вид, что эти чсти--отдельные сознния, и тк с ними и рботть. Можно говорить с ними, просить их переместиться, двть им здния, и тому подобное.

По словрю Вебстер ГЕШТАЛЬТ--это "любя из целостных структур, из которых состоит все существовние, облдющя конкретными свойствми, которые нельзя извлечь из элементов этого целого, или считть просто суммой этих элементов."

Другими словми, гештльт--это что-то со своим собственным существовнием или жизнью, большее чем просто сумм того, из чего оно состоит. Человек--это гештльт, тело--это гештльт, "Япония"--это гештльт, "Дженерл Моторс" - это гештльт, "Вторя мировя войн"--это гештльт, "Рбот"--это гештльт.

Для целей процессинг мы в основном сосредоточивемся н тех гештльтх, которые являются соствными чстями клиент кк личности. То есть роли, черты личности, умственные схемы, и тк длее. Но ничто не мешет вм применять те же принципы к гештльтм, которые считются внешними, нпример к группм людей.

Для нших целей невжно, верите ли вы и клиент в то, что гештльты объективно рельны. Прекрсно, если клиент считет это просто метфорой, или упржнениями по вообржению. Иногд рботть дже проще, если клиент не особенно серьезно к этому относится.

Вот основные техники, которые попдют в ктегорию гештльт процессинг:

- Объединение противоположностей

- Возврщение утрченных чстей

- Прояснение сущностей

В объединении противоположностей мы предполгем, что клиент рсколот н две половины, в кждой из которых есть только чсть его кчеств и сознния. Эти половинки чще всего или ссорятся, или имеют проблемы, потому что кждой из них не хвтет кчеств противоположной половины. Для целей этой техники мы делем вид, что клиент может нблюдть и руководить этими чстями н рсстоянии. Мы выясняем, что это з чсти, что они делют, ккие у них кчеств, и тк длее. А зтем мы рботем нд тем, чтобы улучшить общение между ними. То есть им нужно принимть кк есть и ценить друг друг, у них должен быть ккой-то взимообмен, и они должны понимть свои взимоотношения. Обычно объединение противоположностей приводит к тому, что две половинки снов сливются в одно целое. Или по крйней мере мы поощряем их лучше рботть вместе, делиться информцией, и сотрудничть в будущем.

В возврщении утрченных чстей мы исходим из того, что есть чсть клиент, которую он где-то потерял или збыл. Может быть, во время крупных событий в своей жизни он отделил от себя свою чсть и оствил ее существовть отдельно, и возможно он все еще тм, в том моменте времени. Это может быть зметно по тому, что ему не хвтет своей вжной чсти здесь и сейчс. Мы стремся нйти недостющую чсть, приглсить ее вернуться и воссоединиться с клиентом. Клиент может поговорить с ней, и им бывет нужно примириться по некоторым рзноглсиям, прежде чем они смогут воссоединиться.

В прояснении сущностей можно обрщться с очгми сознния кк с целостными отдельными существми. Их можно снчл зметить кк чуждые энергии или мысли в теле или прострнстве человек. Обычно стоит обрщться с ними кк с чстями личности, но иногд лучше обрщться с ними кк с отдельными личностями. Обычно мы выясняем, чем они знимются, кк они сюд попли, кто они н смом деле, и тому подобное. Мы помогем им рзобрться, почему они зстряли тм, где им не место, и они обычно уходят.

Все эти техники имеют то преимущество, что вы можете знимться чертми личности н рсстоянии. Когд клиент не отождествляет себя с тем, что мы проясняем, то у него меньше зщит против изменения этого. Горздо легче изменить "злую чсть", которую он видит перед собой, чем убедить ЕГО быть более гибким нсчет злости. Общее првило состоит в том, что человек может исследовть только ту чсть себя, которую он может выделить и рссмотреть кк отдельную.

В одной из основных предпосылок преобрзующего процессинг говорится, что личность н смом деле не является своим поведением или своими личными особенностями. Поэтому ккой бы чстью личности мы ни знимлись, мы всегд можем рссмтривть ее кк отдельную от смой личности. Нет никких личных кчеств, точек зрения или ролей, которые бы действительно были смой личностью. Все это просто вещи, которые личность может себе присвивть. Ей могут более или менее нрвиться определенные черты, но нет ничего, чем личность просто постоянно ЯВЛЯЛАСЬ бы.

Возможня ловушк в процессинге ткого тип--именно то, что в нем вводится рзделение. Личности обычно лучше быть целостной, не рсколотой н чсти. Мы говорим о "чстях" в техникх, чтобы помочь изменению, но мы всегд должны помнить снов сложить чсти вместе, когд техник зкончен. Это обычно встроено в техники, но все же это нужно осознвть.

Клиент может прийти н сенс, чувствуя себя просто смим собой. Мы обрщем его внимние н ту идею, что у него есть несколько чстей, он соглшется с этим, и зтем мы улучшем их взимоотношения. Зтем, когд мы зкончили, мы снов обрщемся с ним кк с одним целостным существом. Вжно, чтобы клиент стл целостнее, чем он был внчле, ни в коем случе не менее целостным.

Изменения, которые дют гештльт-техники--одни из смых быстрых и глубоких. Нередко в одном сенсе создются крупные, устойчивые изменения в жизни. Это чсто немного згдочно для клиент и он, возможно, не зметит этого срзу, потому что мы проводим изменение вне клиент, зтем просто дем клиенту присвоить себе изменение. Он просто ощущет себя по-другому, без особых рзумных объяснений этому. Это чсто нилучшее изменение.

Основные гештльт-техники, нпример объединение противоположностей и возврщение утрченных чстей, немного огрничены в повторном применении. Они не преднзнчены для того, чтобы делть их в кждом сенсе. Если окзывется, что вы снов и снов их проводите, то вы скорее всего не делете их првильно. Возможно, для нчл вы можете провести от двух до пяти рзных сенсов с гештльт-техникми, потом клиенту может требовться еще одн кждые несколько месяцев. Проведение нмного большего количеств тких сенсов ненужно и неэффективно. С помощью этих процессов вы создете всеобъемлющие, глубокие изменения. Когд вы изменили что-то, вы его изменили.

Для иллюстрции можно скзть, что личность рзделяет свое сознние н много отдельных единиц. Он рзбивется н кусочки, которые не общются и не соглсуются друг с другом.

Чего мы стремся достичь с помощью процессинг--тк это чтобы эти единицы осознния устновили связь друг с другом и лучше соглсовлись. Мы стремимся к объединению, к тому, чтобы сделть личность целостнее.

Когд личность объединяет свое сознние, он стновится более присутствующей, более осознющей, живее, урвновешеннее, и способнее.

Объединение противоположностей

Объединение противоположностей, или урвновешивние противоположных чстей--это очень эффективный способ создвть изменения в жизни человек. Оно дет очень впечтляющие результты у новых клиентов и спрвляется с ситуциями, которые инче были бы очень сложными. Его можно использовть с любым клиентом н любом этпе процессинг.

Объединение противоположностей основно н том принципе, что если кто-то фиксируется н единственном обрзе жизни, он вместе с тем создет противоположный обрз своей жизни. Нежелтельный обрз жизни или действий чсто является обртной стороной желтельного обрз. Если человек не принимет ответственности з обе стороны, он создет между ними постоянную борьбу. Решение состоит в том, чтобы зняться обоими чстями и объединить их, если нужно.

В днной технике есть определення последовтельность, но это ни в коем случе не мехническя пошговя процедур. Вжно понять теорию, и тогд шги будут следовть естественно один з другим.

Можно скзть, что объединение противоположностей рботет с ролями. Но есть несколько тонкостей, по которым оно является отдельным и более прямым подходом.

Основня идея здесь в том, что если у клиент есть нежелтельное поведение или кчество, то у него есть чсть, делющя это, и чсть, не делющя этого. Нежелтельное кчество устойчиво, потому что оно не соглсовно с противоположной чстью.

Если клиент признет, что у него есть нежелтельное поведение, то он уже в чем-то рзделил эти две свои чсти. Т чсть, которя считет днное поведение нежелтельным--это совсем не т чсть, которя знимется этим поведением. Если бы чсти совпдли, то клиенту было бы нетрудно изменить поведение.

Итк, мы нчинем с нежелтельного поведения. Здесь не имеется в виду ощущение. Нежелтельное ощущение лучше прояснять с помощью повторного переживния. Нежелтельное поведение--это то, что клиент делет, или его взгляд н вещи. То, чем клиент является или что он делет, не то, что он думет или переживет, нпример, боль.

Клиент, к примеру, змечет, что у него проблем с тем, что он злится. С помощью дилог мы определяем, что это скорее обрз жизни, не нежелтельное ощущение, которое он получет кк рекцию. Или, говоря по-другому, оно скорее ближе к причине, чем к следствию.

Снчл мы просим клиент рзличить, что у него действительно есть ткя чсть:

"Может быть, у тебя есть чсть, которя (злится)?"

Это поощряет клиент кк бы выделить эту чсть и понять, что это не весь он. В этот момент он отделяет себя от этой чсти. Обычно для клиент это большое озрение.

Нм не нужно причудливое нзвние для этой чсти. Мы не стремимся тщтельно определить точные отличительные черты этой чсти. Это было бы совершенно другое действие. В днной ситуции создние бстркций и нзвний может увести в сторону от исходной простоты. Это дло бы клиенту способ уйти от встречи с тем, что происходит н смом деле.

Лучше, если чсть вообще не получет нзвния, кроме очевидной формулировки того, что он делет. Попытк дть чсти более детльное нзвние скорее всего вызвл бы дополнительные сложности, особенно в том случе, если нзвние было бы неверным.

Когд клиент "злится", в его внутреннем мире могут происходить всевозможные вещи. Он может игрть десяток ролей в связи с этим: "обеспокоенный гржднин", "рдикльный террорист", "отвергнутый влюбленный", и тк длее. И у него могут быть с силой впечтнные в уме цели: "создвть злость", "уничтожть злость", и тому подобное. И у него может быть сколько угодно трвмтических происшествий, содержщих злость. Сущности могут быть злыми. И у него могут быть всевозможные другие вещи, связнные со злостью. Здесь мы их не ищем. Мы поощряем клиент посмотреть в лицо простому фкту и взять з него ответственность, тому фкту, что он иногд злится, и т его чсть, которя делет это, есть здесь прямо сейчс.

Мы беремся з проблему здесь и сейчс, и не дем клиенту никкой возможности ускользнуть, помещя этот фкт в прошлое или приписывя его кому-то другому. Поступя тк, мы вынуждем клиент зняться этим прямо сейчс. С другой стороны, мы избегем утверждений, прирвнивющих клиент к этим явлениям, утверждений, которые приписывют клиенту слишком конкретные склонности и ярлыки.

Мы приписывем днное поведение "чсти" клиент, не "ему смому" именно для того, чтобы определить это рзличие, дющее возможность прояснить это поведение. Тким обрзом мы открывем путь к некоторым действиям, н которые инче новый клиент мог бы не пойти.

Если бы мы не делли рзличия, что именно "чсть" знимется этим, клиент мог бы нстивть н том, что у него есть "полное прво злиться", что "просто тк получется", или "он меня рзозлил", и проблему было бы непросто решить. Конечно, ткие утверждения клиент могут укзывть н фиксировнные идеи, но их может быть нелегко рсфиксировть у совершенно новых клиентов. Выделив эту чсть, клиент скорее всего нчнет говорить о том, что он действительно воспринимет, вместо того, чтобы зщищть себя или рссуждть, из-з чего у него неприятности.

Тк что просто поощрив клиент признть, что его чсть делет что-то нежелтельное, мы достигем нескольких вещей:

¤ Клиент выделил эту облсть своей личной рельности

¤ Он отделил ее от себя

¤ Теперь он может изучить ее

¤ Он по умолчнию признл свою ответственность з эту облсть

¤ Он открыл путь к тому, чтобы прояснить ее

¤ Он исключил много возможных сложностей нсчет этой облсти

Теперь следующий шг--получить ту чсть, которя не лдит с первой, нежелтельной чстью:

"Может быть, у тебя есть чсть, противоположня (злой чсти)?"

Клиент обычно тоже охотно дет ответ н этот вопрос. Эту чсть не нужно особо искть. Мы получем простое нзвние для этой чсти, нпример: "Моя спокойня чсть". Не вдвйтесь в поиски точных формулировок. Нм нужно не точное нзвние, просто общя облсть.

Теперь клиент выделил другую сторону медли. Он в чем-то признл, что это тоже его особя чсть, он взял з нее ответственность, и он отделил ее от себя, нблюдющего все это, "себя", с которым мы сейчс рзговривем.

Для выделения этой второй чсти может потребовться чуть больше рботы, чем для первой чсти. Клиент может снчл нстивть, что это просто "я". Никких проблем, нм просто нужно выделить, ккя это чсть "я". Небольшой дилог должен дть чуть лучшее определение, нпример: "моя спокойня чсть" или "моя логичня чсть". Естественно, клиент чувствует, что эт вторя чсть ближе к его "истинному я", и это прекрсно. Эт вторя чсть--т, которя чувствует нежелтельность первой чсти. Но любя из них может быть преоблдющей. Еще обе они могут быть более или менее нежелтельными.

В основе нших действий лежит тот принцип, что что-то целое рсколото н две противоположные чсти. Этот рскол создет постоянную борьбу, "перетягивние кнт" между двумя чстями. Нш здч в том, чтобы воссоединить эти две чсти друг с другом. Нш плн--снчл признть, что они здесь есть, потом определить, что именно рзделяет их.

Ни чсть А, ни чсть Б не являются целостными или совершенными. Внчле клиент может чувствовть, что чсть А бсолютно нежелтельн и что он хочет от нее избвиться, чсть Б--его нстоящее "Я". Ну что ж, это одн из причин, по которым у него проблем. Эти чсти рзделены недосттком принятия друг друг, взимодействия и понимния. Ткя ситуция сохрняется до тех пор, пок клиент не сможет принять обе чсти ткими кк есть, и когд обе чсти смогут принять друг друг. Несмотря н первончльное мнение клиент, окзывется, что у чсти А есть кчеств, которых нет у Б, и у чсти Б есть кчеств, которых нет у А.

Клиент может считть нежелтельными обе чсти, и это тоже прекрсно. Н смом деле с этим легче спрвиться, чем когд он считет одну из чстей "собой". Мы нпрвляемся к тому, чтобы поощрить клиент признть, что у кждой чсти есть свои достоинств и недосттки, и что плюсы и минусы двух чстей дополняют друг друг.

Выделив две чсти, можно нчть рботть с ними. Хорошее нчло для этого:

"Чем знимется (Чсть А)?"

Обртите внимние, что этот вопрос здется в нстоящем времени. Нм нужно знть, чем чсть является, и что он делет, не то, чем он был и что он делл. Это опять-тки преднзнчено для того, чтобы знимться тем, что здесь есть сейчс, и избегть отходов в сторону.

Мы не стремся выявить ккие-то плохие поступки днной чсти. Мы стремся получить предствление о том, чем эт чсть знимется, н чем он сосредоточивется. Тким обрзом мы устнвливем для клиент новые отличительные особенности, с чем эт чсть связн и ккие у нее зтруднения.

Мы не собиремся спршивть о ккой-то конечной цели или преднзнчении днной чсти. Это увело бы нс в поиски нзвний. Эт чсть скорее всего соствня, у нее нет одной-единственной цели. Попытки нйти ткую цель могут непрвильно нзвть и обобщить группу вещей, не дв особой пользы. Но клиент должен получить хорошее предствление об общем нпрвлении деятельности днной чсти, и чего он стрется достичь.

Когд мы получили все ответы для чсти А, можно переключиться н чсть Б и проделть то же смое.

Еще вы можете получить описние деятельности чсти А срзу же, кк только он рспознн. Зтем спросите о существовнии чсти Б, и что он делет.

Вы к тому же можете выяснить, чего кждя чсть решительно не делет, что он сдерживет или стрется не делть.

В звисимости от того, нсколько глдко мы продвигемся вперед с этой прой, можно в любой момент перескочить к звершющему шгу объединения, или можно предпринять еще много действий. Фсилиттор должен определить, что подходит для днного отдельного клиент и днного рзделения н чсти.

Обычно для клиент не очевидно, что у кждой чсти есть положительные кчеств, и что у одной чсти есть кчеств, которых не хвтет другой. Мы нпрвляемся именно к тому, чтобы клиент осознл это.

"Ккие хорошие кчеств есть у (чсти А)?"

"Чего ей не хвтет?"

Нет особой пользы в том, чтобы выслушивть, что не в порядке с кждой чстью, и отрицтельно оценивть это. Мы ищем положительные кчеств, или недостток положительных кчеств. Клиент ДОЛЖЕН признть положительные кчеств у кждой чсти.

Обычно одн чсть приносит больше неприятностей, чем другя. Нм иногд нужно переосмыслить некоторые вещи, которые делет чсть, и вернуть ее к более глубоким целям, чтобы клиент понял, что здесь есть положительное нмерение.

По ходу дел клиент, естественно, рсполгет две чсти спрв и слев. Когд позиции чстей определены, не перепутывйте их. Лучше всего, если позиции чстей выбирет см клиент, но вы тоже можете выбрть позиции и посмотреть, нсколько это эффективно.

Нм нужно привести две чсти в конткт друг с другом, тк что снчл нм нужно выяснить, нсколько они нходятся в конткте друг с другом именно сейчс:

"Эти две чсти есть здесь одновременно, или по очереди друг с другом?"

Снчл этот вопрос может оздчить клиент. Нм нужно знть, уходит ли одн чсть или зсыпет, когд другя приходит или стновится ктивной. Или они постоянно пререкются друг с другом. Чще всего одн в основном выключен, когд другя ктивн.

Невжно, говорят уже чсти или нет, нм нужно, чтобы они говорили. Нм нужно, чтобы они были отчсти одновременно ктивны, чтобы они могли взимодействовть и лучше объединиться друг с другом.

"Если (чсть А) могл бы говорить с (чстью Б), что бы он скзл?"

Сделйте тк, чтобы одн чсть действительно скзл что-то другой. Проведите это с обоими чстями, кк и все эти вопросы. Поощряйте рзговор, добивйтесь, чтобы чсти отвечли н сообщения, и тк длее. Клиенту не обязтельно делть из этого целое предствление, но если он хочет изобржть это в лицх, прекрсно. В основном клиент должен выслушивть то, что хотят скзть обе чсти, не пытться логически построить их рзговор.

Еще нм нужно, чтобы чсти лучше относились друг к другу. Поэтому постепенно нчните поощрять их к этому:

"(Чсть А) принимет (Чсть Б) ткой, кк есть?"

"(Чсть А) увжет (Чсть Б)?"

"(Чсть А) хорошо относится к (Чсть Б)?"

"(Чсть А) восхищется (Чстью Б)?"

"(Чсть А) любит (Чсть Б)?"

Проделйте это в обоих нпрвлениях. Не принимйте просто ответ д/нет. Нм нужно, чтобы они нчли лучше относиться друг к другу, мы продвигемся вперед нстолько, нсколько продвигются они. Поэтому проведите дилог о слбых местх в их отношениях.

По сути дел попросите кждую чсть посмотреть н другую чсть, признть, что ей нужно что-то в другой чсти, и нчть больше ее увжть. Это вступление к тому, чтобы поощрить чсти больше взимодействовть и нчть обменивться своими тйнми.

Кждя чсть может увжть что-то в другой хотя бы по чисто эгоистическим причинм. У другой чсти есть что-то, в чем нуждется первя. Но нм нужно постепенно двигться к призннию того, что вместе они соствляют одно целое.

Обртите внимние, что н этом этпе нм нужно знимться чстями по очереди. Они рзные, у них рзные взгляды и вкусы. Обрщйтесь к кждой чсти н ее языке. По возможности используйте ту же интонцию, которую использует чсть. Используйте якоря, чтобы сигнлизировть, о ккой чсти мы говорим, нпример, слегк поворчивйте голову в рзных нпрвлениях для рзных чстей.

Нс не особенно волнует, что клиент об этом думет, мы знимемся чстями и просто используем сознтельный ум клиент кк посредник. Не двйте клиенту углубляться в истории, объяснения, опрвдния или оценки. Но он может рсскзывть, что он зметил в ситуции с нейтрльной точки зрения. Нпример, он может рссмотреть последствия того, что есть две ссорящиеся противоположности:

"Ккя игр может нчться между (Чстью А) и (Чстью Б)?"

Клиент может нчть понимть нелепость рзделения себя н две несовершенных группы, которые нходятся в конфликте друг с другом.

Но вернемся к смим чстям. Когд мы признли, что у обоих чстей есть положительные кчеств, и мы нчли их движение в нпрвлении большей готовности иметь дело друг с другом, нм теперь нужно поощрить их учиться друг у друг.

"Чему может (Чсть А) нучиться у (Чсти Б)?"

У кждой чсти есть то, чего не хвтет другой. Им обоим нужно признть это, и им нужно стть готовыми обменивться тем, что есть у кждой из них.

Может пондобиться вырботть соглшение, по которому чсти смогут обменивться кчествми. Вы можете рзъяснить кждой чсти, что ей не нужно ни от чего откзывться. Они просто могут нучиться чему-то еще и нучиться лучше делть то, что они делют. Бывет нужно выяснить, чего хочет кждя чсть, чтобы они поняли, что некоторые кчеств другой чсти могут быть полезными.

Пусть клиент предствит себе, кк две чсти обменивются энергиями.

"Ты можешь предствить себе, кк они обменивются информцией и энергией?"

Ему не обязтельно подробно рсскзывть об этом. Ему лучше увидеть это или ощутить это.

Если чсти еще не нчли быстро сливться, или что-то мешет, двйте выясним, что это может быть:

"Что их рзделяет?"

Это может привести к смым рзным явлениям. Чще всего окзывется, что когд чсти приближются друг к другу, появляется неприятное ощущение. Это естественно ведет к обнружению происшествий для повторного переживния. Мы преобрзуем ощущение, зтем возврщемся к объединению противоположностей и смотрим, кк оно теперь идет. Еще можно нйти фиксировнные идеи, которые нужно рсфиксировть. Или здесь может быть ккя-то штуковин, требующя для испрвления процессинг вообржения.

Может быть, нужно время, или для клиент все это происходит слишком быстро. Это прекрсно. Тогд нм просто нужно сплнировть, кк этот процесс будет продолжться. Может быть, двум чстям нужно ощутить друг друг в жизни следующую пру недель и попробовть взимодействовть. Может быть, полное объединение--это слишком большое изменение, ошеломляющее клиент, и ему лучше сделть это постепенно. В любом случе это не проблем. Нш здч в том, чтобы здть нпрвление к большему объединению.

Если полное слияние чстей кжется своевременным, продолжйте поощрять его. Если нет, сохрняйте объединение н уровне, удобном для клиент. Ему может быть лучше всего сохрнять отдельные чсти, которые поддерживют тесные связи друг с другом, но имеют свои особые преимуществ.

Есть способ ускорить слияние чстей и сделть его более огрниченным во времени. Попросите клиент вытянуть вперед свои руки лдонями вверх и вообрзить в кждой руке одну из чстей, нблюдя, кк они обменивются энергией. Когд клиент подтверждет, что делет это, неожиднно попросите его свести руки вместе. Сделйте то же смое одновременно с ним. Это скорее всего дст толчок для полного объединения чстей, если они уже почти готовы к этому. Делйте это только в конце процесс, когд ясно, что полное объединение неизбежно.

Слияние обычно происходит довольно спокойно. Редко бывют ккие-то большие озрения об этом. Просто умствення болтовня вдруг стихет и клиент переживет новое и необычное чувство смешивния. Он может быть оздченным и не знть, что еще скзть, и это прекрсно. Не нлизируйте это.

Кк только вы зметили, что чсти нчли смешивться, измените свою речь от рзделенной между чстями к смешивнию кчеств чстей. Понемногу смешйте их кчеств. Описывйте кчеств одной чсти в словх и интонции другой чсти. И в конце концов, когд они сливются, совсем прекртите рзговор двух чстей. Теперь обрщйтесь к клиенту кк к целостной личности: "Теперь, когд у ТЕБЯ есть все кчеств ... , и ты можешь ... , кк твоя жизнь теперь изменится в будущем?"

Когд вы зкончили объединение, обртите внимние клиент н будущее. Пусть он приведет примеры использовния своих объединенных кчеств в будущем. Пусть он действительно воспримет их.

Конечный результт--то, что чсти воссоединились друг с другом. Клиент понимет, что у кждой из них есть свое место, в чем они отличются, в чем они похожи, он принимет кждую чсть ткой кк есть, и он соглсен иметь в себе обе чсти. Нверное, они стли менее рзделенными, и может быть, действительно слились в одно целое. Возможно, клиент полностью удовлетворен тем, что нчл процесс объединения, и чувствует, что остльное произойдет в жизни. Это прекрсно, мы просто восстнвливем взимопонимние и создем столько объединения, сколько желет клиент.

Клиент должен нучиться выбирть себе кчеств любой из чстей, которые он хочет использовть. Может быть, он зхочет сохрнить две отдельные чсти, чтобы использовть их в рзных ситуциях. Или может быть, он зхочет рсформировть их и использовть их соствные черты.

Под зголовком этого "Объединения противоположностей" можно делть много рзных вещей. Тем не менее это н смом деле очень простое действие. Две чсти рзделены и поэтому поддерживют нерзумное состояние. Мы делем все необходимое, чтобы воссоединить чсти, и тогд состояние изменяется.

Результты ткого подход очень зметны для клиент, и это особенно вжно для новых клиентов. Он не рзмышляет, "когд же нчнется см процессинг", или "что мне это дет". Клиент в любом случе сотрудничет с фсилиттором и см себе демонстрирует результт. Все клиенты, с которыми я проводил объединение противоположностей, очень быстро схвтывли идею и хорошо осознвли результт, который они получили в конце процесс. Для этого не требуется никкого специльного обучения клиент, и его вопросы после процесс в основном о том, "почему мне никто рньше не скзл, что это тк просто".

Мы проясняем пру противоположностей, только если одн из чстей нежелтельн для клиент. Нет смысл, и н смом деле вредно, рзбирть н чсти желтельные игры, созднные клиентом. Некоторые противоположности лучше оствить в покое, если они действуют, создвя ккое-то оживление и рдость в жизни человек.

Примеры противоположностей

Нверное, именно с помощью техники под нзвнием "Объединение противоположностей" я достиг смых змечтельных и устойчивых изменений у моих клиентов з последний год. Но при обучении других людей этой технике я понял, что может быть немного неясно, в кких конкретно ситуциях ее можно применять. Поэтому я хочу привести несколько примеров из сенсов, которые я недвно провел.

Прежде всего, объединение противоположностей--это объединение диметрльно противоположных чстей личности. Это чсть группы техник, в которых предполгется, что в соств личности входят меньшие сознтельные единицы. Эти единицы можно считть ролями, сущностями, схемми, чстями, точкми зрения, или просто единицми осознния. Иногд одно из этих нзвний окзывется более подходящим, чем другие, иногд вы просто можете выбрть любой подход.

Объединение противоположностей нужно, когд у ккого-то определенного тип поведения человек есть целый нбор личностных кчеств, и он исключет другой тип поведения и личностных кчеств, или соревнуется с ним. Это поведение повторяется снов и снов, регулярно, или в определенных ситуциях. В него должны входить ощущения или действия, это не должны быть просто мысль или идея. Это поведение должно быть в чем-то причиняющим, тем, что человек делет, не просто ситуцией следствия внешней причины или нежелтельного ощущения.

Снчл чсто есть чсть, которую клиент воспринимет кк нежелтельную, неполноценную, или рздржющую. Это не всегд тк, но чсто человек считет, что его чсть должн уйти. Ему он не нрвится, поэтому он приходит к вм, чтобы вы ее "отрезли".

Здесь есть вжное првило, что любя чсть личности полезн для чего-то. З внешней оболочкой в ней нверняк есть ккое-то положительное преднзнчение, которое он стрется выполнять для человек. Клиент может не понимть этого, но некоторые из его положительных кчеств и способностей нходятся в этой чсти. Но из-з того, что ей не хвтет других кчеств или ее цель в чем-то сбилсь в сторону или устрел, эт чсть сейчс делет что-то не совсем удчное.

Философскя основ этого--вринт принцип "Люди по своей сути добры". Можно скзть, что любя чсть человек тоже существует для чего-то по сути хорошего и положительного. Когд мы добиремся до этих хороших и положительных причин, то любые противоречия исчезют, кк дым, или с ними стновится очень легко спрвиться.

Мы к тому же предполгем, что естественное состояние личности--быть целостной, совершенной, урвновешенной и свободной. Мы предполгем, что н смом деле он не может утртить этого, может только временно рздробиться и збыть о некоторых чстях. Поэтому если у нее есть чсть, которя не совсем оптимльн и имеет огрниченные кчеств, то мы знем, что недостющие кчеств нходятся в "противоположной" чсти, которя неизбежно здесь есть. Если мы сделем тк, чтобы они лучше рботли вместе или полностью объединились, то клиенту скорее всего стнет лучше.

Вчер клиентк пожловлсь н то, что он всегд является "Жертвой", и хочет избвиться от этой своей стороны. Я спршивю ее: "Тк у тебя есть чсть, которя является жертвой?". Он говорит, что д, и тем смым создет рзделение между собой и этой чстью, блгодря чему легче прояснить эту чсть. Мы обсуждем, чем знимется ее чсть-жертв. Потом я спршивю: "У тебя есть чсть, противоположня чсти -"жертве?"". Он говорит, что не является жертвой в определенных ситуциях н рботе. Мы договривемся нзывть это ее "творческой" чстью. Зтем мы обсуждем кчеств, которые есть у кждой чсти и которых им не хвтет. У творческой чсти есть великолепные идеи и он знет, что с ними делть, но не нстойчив в этом. Собственно говоря, первое, что клиентк скзл в сенсе--это что кто-то посоветовл ей быть более дисциплинировнной, и он соглсилсь с этим. Тк вот, потребовлось немного рботы, чтобы побудить клиентку понять, что в чсти -"жертве" есть что-то хорошее. Но он скзл, что эт чсть был у нее прктически всю жизнь. Я спросил ее, знчит ли это, что эт чсть был нстойчивой в том, чтобы быть жертвой? Клиентк признл это. И я спросил, может быть, это один из вринтов дисциплины. Он удивилсь, поняв это. Зтем мы рботем нд тем, для чего кждя чсть может использовть кчеств другой чсти. Он обнруживет, что если чсть -"жертв" будет более творческой, то он сможет конструктивно использовть свои переживния, если творческя чсть узнет, кково быть дисциплинировнной жертвой, он сможет быть эффективнее. Клиентк осознет, что эт рзделенность н две чсти очень ценно для ее рботы, и н смом деле не хочет, чтобы оно рзрушилось. Он предпочитет сохрнить эти две чсти, но в более тесном общении. Он очень счстлив в связи с этим, приобрел несколько новых способностей, и уверен, что сделет большие изменения в своей жизни. Все это зняло 40 минут. Это был ее четвертый сенс, со знчительными изменениями после кждого из предыдущих сенсов. Он отлично умеет подробно вообржть, и это открывет путь к очень быстрым результтм в тких процессх.

Еще одн клиентк сегодня утром. Он скзл, что почти все время "нервничет". Я зметил, что это связно с рботой и с другими вещми, которые ее волновли. Есть ли у нее чсть, которя нервничет? Д, и причем почти все время. Хорошо, есть ли у нее чсть, которя не нервничет? Д, но он очень мленькя и слбя. Несмотря н это, клиентк действительно просит избвить ее от нервной чсти! Я не стл помогть ей в этом, спросил, ккие хорошие кчеств есть в нервной чсти. После обычного первончльного сопротивления этой идее клиентк признлсь, что этой чсти приндлежит ее сил и энергичность, и эт чсть доводит дел до звершения. Рсковння чсть чувствует себя спокойнее, но не сильн и мло что делет. Мы поощряем их общться друг с другом, нучиться принимть друг друг ткими кк есть, нучить друг друг чему-то. Чсти стновятся горздо дружественнее и обменивются информцией. Зтем я прошу клиентку вытянуть вперед свои руки лдонями вверх и вообрзить в кждой руке одну чсть. Потом прошу рсскзть о рзличии между ними сейчс. Зтем я прошу ее сблизить руки и сложить их. И срзу же я изменяю свое употребление слов, подрзумевя, что чсти теперь объединились. Теперь, когд чсти объединились, и клиентк может быть одновременно сильной и рсковнной, спокойной и энергичной, что теперь изменилось? Это обычно хорошо действует, если человек готов к этому. Здесь это улучшило внешние покзтели у клиентки, но не полностью срботло. Ей все еще трудно думть об этих кчествх кк об объединенных. У нее к тому же есть нежелтельное ощущение нервозности, которое не дет чстям полностью объединиться. Мы порботли нд этим другими способми, и продолжим это в следующем сенсе. Я включил этот пример сюд, чтобы покзть, что объединение не всегд безупречно рботет с первой попытки, но это ни в коем случе не неудч. Ситуция подходил к модели противоположностей, мы порботли с ней, получили большое улучшение, но многое еще остлось.

Иногд вы проходите шги объединения, подготвливетесь к слиянию чстей, но что-то удерживет их рздельно. Если не очевидно, что это, я спршивю: "Что их рзделяет?". Чще всего это или фиксировння идея, или нежелтельное ощущение. Фиксировнной идеей может быть ккое-то умозключение, в котором подрзумевется, что непрвильно объединять чсти или улучшть их взимоотношения. Человек может быть необычно упрям в том, что ткое поведение "плохое", не рссмтривя это поведение. Проведите дилог, чтобы узнть фиксировнную идею, он обычно довольно легко доступн. Проясните ее с помощью техник рсфиксировния. Еще один рспрострненный случй--что когд чсти сближются друг с другом, появляется нежелтельное ощущение в теле. Нпример, у меня был клиент, у которого при попытке столкнуть чсти появилсь тошнот вместе с боязнью змкнутого прострнств. Тогд зймитесь нежелтельными ощущениями с помощью повторного переживния. Потом еще рз проверьте, могут ли чсти объединиться. Иногд для этого достточно одного центрльного происшествия, иногд требуется больше времени, несколько происшествий или цепей происшествий. Клиенту с боязнью змкнутого прострнств потребовлось много происшествий в течение нескольких сенсов, состояние знчительно улучшилось, но чсти еще не полностью объединились. Это окзлся вжный узел противоречий, игрющий роль во всех чстях его жизни.

Один клиент скзл, что он сдерживет себя, что у него кк бы внутри есть плохой мльчишк, и поэтому он не зслуживет большого успех. Он быстро признл, что у него есть и "Хорошя", и "Плохя" чсти. Это не лучшие нзвния, но именно тк клиент снчл воспринял чсти. Лучше избегть прикрепления отрицтельных ярлыков к любой из чстей. Но именно тк обычно человек обычно снчл это воспринимет. Кк бы тм ни было, его "хорошя" чсть был творческой, открытой, нгельской, в соглсии с Богом. Его "плохя" чсть был грессивной и энергичной, и срзу доводил дел до звершения. Клиент совсем не осознвл зрительных восприятий этих чстей, но мы смогли поощрить их говорить друг с другом, принять ткими кк есть и любить друг друг, учиться друг у друг. Когд они построили отличное взимопонимние, я использовл уловку со сведением рук вместе, кк и в предыдущем примере. Две чсти объединились и клиент почувствовл сильный прилив энергии. Он почувствовл, что может теперь использовть все кчеств вместе или отдельно по своему выбору. Это был его смый первый сенс.

Еще одн клиентк был очень рздроблен и имел рзные нежелтельные привычки, нпример переедние. Это подходит для объединения противоположностей, но чсто не дет быстрого результт. У человек с нежелтельными привычкми бывет трудно одновременно вовлечь противоположные чсти в сенс, потому что они сильнее рзделены. Мы провели объединение "Рнимой" и "Мужской" противоположностей. У клиентки действительно были совершенно рзные роли в кждой чсти. У кждой из чстей был свой голос и свои мнеры, почти что н грни рсщепления личности. Я говорил с чстями прямо, не используя отстрнения, которое мы обычно внчле устнвливем. Но постепенно по мере улучшения взимоотношений двух чстей, клиентк нучилсь отстрняться от них, не быть ими. В конце концов они объединились в один обрз жизни, с кчествми из обоих чстей. Этот результт дл немедленные положительные изменения в жизни клиентки. Но у нее остлось еще очень многое в той же облсти, и мы рботли с этим в последующих сенсх.

Еще у одной клиентки были противоположности "Скромня / Агрессивня". Он считл злость плохой и нежелтельной, и стрлсь быть очень добрым и нежным человеком. Но большя чсть ее силы был в грессивной чсти. Он постепенно понял это и нчл брть ответственность и з эту свою чсть. Они объединились, и после этого он нучилсь быть злой, когд это нужно, и быть готовой к злости, не подвлять ее.

Большинство людей охотно принимют философию объединения противоположностей, когд они делют его в первый рз. Обычно нужно уговривть человек принять ткой кк есть "отрицтельную" чсть, но когд он осознет, что его кчеств рсколоты н чсти, он быстро понимет, что их нужно сблизить. Но некоторым людям нужно немного обсудить теорию, прежде чем они будут готовы к этому. Обычно достточно небольшого объяснения и рисунк целого, рсколотого н противоположности. Я не встречл никого, кто возржл бы против этой идеи, поняв ее. Лично я считю, что лучше всего проводить объединение противоположностей без никкого предврительного обучения клиент, но в то же время нчльное обучение не должно быть проблемой. Кк бы тм ни было, понимние философских основ объединения обычно смо по себе дет клиенту большое озрение, и придет ему силы. Это помогет ему осознть, что он является причиной, он целостен, и у него есть множество способностей и кчеств.

В основном я использовл объединение противоположностей с относительно новыми клиентми. Но я обнружил, что оно очень эффективно с людьми любого уровня продвижения н их личном пути. Принцип объединения противоположностей--это н смом деле духовный принцип очень высокого уровня. Я использовл его см с собой с хорошими результтми. Чсти, которые я объединил, прочно слились без никких побочных последствий и не оствив ничего в ктивном состоянии.

Упржнения

Ю Объясните, когд можно использовть объединение противоположностей

Ю Поупржняйтесь в процедуре объединения противоположностей

Ю Проведите нстоящее объединение противоположностей с кем-то другим

Возврщение утрченных чстей

Возврщение утрченных чстей--это восстновление чстей личности, которые он оствил или потерял где-то, которые были укрдены или одолжены кем-то другим. Здч здесь в том, чтобы сделть личность целостнее и более присутствующей.

Идея возврщения утрченных чстей взят из древних шмнских прктик. Америкнские индейцы делли это при брбнных обрядх, когд шмн путешествовл в прошлое или в другие рельности, нходил недостющую чсть личности, и приглшл ее вернуться.

Для нших целей это один из вринтов Гештльт-процессинг, и путешествует клиент. Мы не используем никких причудливых обрядов, но иногд клиенту интересно услышть о происхождении этих техник.

Большинство людей довольно охотно соглшются с той метфорой, что у них есть чсть, которую они где-то оствили. Это естественный взгляд н ткие вещи.

Возврщение утрченных чстей может проводиться кк чсть других техник, нпример повторного переживния, или отдельно. Недостющую чсть может быть нужно возвртить для того, чтобы срботл ккя-то другя техник; или для полного возврщения утрченной чсти может потребовться еще одн промежуточня техник. В чстности трвмтические происшествия тесно переплетены с потерей чсти личности. Трвмтическое происшествие могло зствить личность рсколоться и может мешть ей снов стть целостной. Довольно хрктерно, что во время трвмтического происшествия уходит чсть личности.

Люди по своей сути целостны, у них от природы есть все необходимые им кчеств. Если они внешне кжутся не ткими, то это обычно из-з того, что они тк или инче рсколоты. Если клиент "потерял уверенность в себе", то он где-то есть. Эт "уверенность" все-тки существует. Может быть, он существует 30 лет тому нзд внизу в клдовке и спит, но ее можно нйти.

Чсто можно нйти конкретные подскзки о чстях личности в речи человек. "У меня душ в пятки ушл", "Он укрл мое сердце", "Я потерял свою невинность", "Моя молодость остлсь в горх", "У меня уже нет моей юношеской силы".

"Чсть"--это обычно нбор личных кчеств, способностей, или ощущений. Человеку сейчс, той чсти, которя здесь, обычно недостет этих кчеств. Можно считть чсть собрнием единиц осознния или духовной энергии. У нее есть собственное сознние. Когд чсть воссоединяется с остльной личностью, мы уже не нзывем ее чстью, обрщемся с личностью кк с единым целым.

В общем, тк или инче у вс появляется подозрение, что не хвтет чсти личности. Это может всплыть во время рботы нд проблемой, или вы можете специльно искть это.

Один из способов нйти именно моменты потери чстей--это попросить человек просмотреть свою жизнь и зметить моменты крупных изменений. Моменты, когд он изменился, у него были ккие-то кчеств и вдруг они пропли.

Попросите клиент подтвердить, что он соглшется с этой метфорой:

"Тебе не хвтет _____ кк своей чсти?"

зтем нм по сути дел нужно пойти и нйти эту чсть.

"Мы собиремся нйти и вернуть ее!"

"Где эт чсть сейчс?"

Может быть полезно подскзть клиенту ккие-то возможности, чтобы он нчл искть эту чсть.

"Может быть, он в прошлом, или сейчс рядом, где в последний рз он у тебя был, может быть, он у кого-то другого, или он прячется?"

Чще всего окзывется, что чсть остлсь в прошлом в том времени, когд клиент ее потерял. Вторя возможность--это что он дл ее другому человеку, нпример во взимоотношениях, и он остлсь с этим человеком. Но рзное бывет. Чсть может быть в любой другой рельности. Довольно чсто он нходится в поэтичном, скзочном месте. "В сверкнии моря н восходе солнц", "В глзх ребенк", "В змке волшебник рядом с хрустльным шром".

Если клиенту трудно нйти чсть, фсилиттор может предлгть советы. Используйте свою интуицию или просто угдывйте. Кроме того, фсилиттор стрется излучть бсолютную уверенность, что эт чсть будет нйден. Если вы уверены, что чсть будет нйден, клиент поддержит вс и он будет нйден.

Когд чсть нйден, нм нужно пойти и встретиться с ней. Еще можно путешествовть, рзыскивя чсть в смых вероятных местх. Нйти ее--это не вопрос логики, клиенту нужно следовть своей интуиции, и принимть все предлгемые подскзки, ккими бы невероятными они ни были.

Если чсть нходится в прошлом, клиент возврщется туд, нлогично с повторным переживнием. Невжно, где это, мы не хотим, чтобы человек беспокоился о логике, кк мы туд попли. Мы вообржем, что мы переносимся туд, и мы тм, вот и все.

Когд мы добрлись туд, где нходится чсть, нм нужно выяснить, что он делет.

"Чем знимется эт чсть?"

Интересно, что у нее чсто окзывется целя собствення жизнь. Мленькя девочк все еще игрет н школьном дворе и рдуется. Это чсто другой вринт клиент, может быть с более молодым телом и с другими кчествми, чем у клиент сегодня.

Зтем нм нужно нчть общться с этой чстью.

"Обрти свое внимние н эту чсть"

"Скжи ей "Привет" "

Когд до клиент доходит, что это действительно его чсть, вполне может всплыть печль о ее потере. Предоствьте ему любое требуемое время, чтобы просто побыть с ней.

Человек может кк ему угодно поговорить с чстью. Они могут обменяться информцией и хорошими пожелниями, нлогично с тем, что мы делем при объединении противоположностей. Им нужно снов лучше познкомиться друг с другом.

Но глвное, чего мы стремимся достичь--это поощрить чсть вернуться.

"Спроси эту чсть, хочет ли он вернуться к тебе"

Совсем не обязтельно он хочет. Есть причины, по которым он нходится здесь, вдли от остльной личности. Обычно нужны ккие-то переговоры, или кому-то из них нужно что-то изменить в себе, прежде чем он смогут снов объединиться.

"Спроси, в чем тебе нужно измениться, чтобы он вернулсь"

"Ты соглсен сделть это?"

Чсть обычно предлгет сделть что-то очень положительное и нужное. Это может быть "больше зботиться о других", "быть более уверенным в себе", или что-то в этом духе.

Довольно чсто все это не получется звершить срзу. Клиенту и его потерянной чсти иногд нужно вырботть ккое-то взимное соглшение, может пондобиться ккой-то испыттельный срок большего взимодействия. Прекрсно, в сенсе мы проведем это тк длеко, кк можем, и сделем все необходимое, чтобы этот процесс продолжлся.

Иногд нукжно провести чсть через ккие-то изменения. Может быть, ей нужно вырсти, если это мленький ребенок. Он может пройти процесс рост и прийти в нстоящее время. Это зймет не больше пры минут.

Проверьте, чего мы достигли. Объединение чсто бывет едв зметным, поэтому спросите клиент:

"Где эт чсть сейчс?"

"Он вернулсь?"

Если чсть готов к воссоединению, бывет нужно подскзывть клиенту, кк сделть это.

"Приглси свою чсть вернуться. Покжи ей, кк ты рд, что он возврщется, и покжи, что ты будешь зботиться о ней. Протяни к ней свои руки, обними ее и прими ее в свое тело."

Когд произошло объединение, клиент чсто нходится в эйфории или в кком-то изумлении. Об этом нечего скзть, но для человек многое изменилось. Он может и не понимть, нсколько много.

В этот момент иногд нужно небольшое зземление.

Скжите клиенту, что процесс воссоединения может продолжться в последующие дни и недели.

Для других рзновидностей недостющих чстей может пондобиться немного другя последовтельность действий. Если чсть был укрден и нходится у кого-то другого, то могут потребовться другие вещи. Нм может быть нужно телептически пообщться с вором или текущим влдельцем, и договориться об условиях ее возврщения. Если нужно, можно просто збрть ее, но лучше вырботть взимовыгодное соглшение.

Возможно еще одно явление--"Подрок души". Это когд кто-то другой дл клиенту свою чсть. Ткое может произойти во взимоотношениях, и тот, кто получил чсть, может вообще об этом не знть. Можно встретиться с этим и в других техникх, нпример в прояснении сущностей. По сути дел для того, чтобы спрвиться с этим, нужно нлдить общение с чстью, выяснить, кк он сюд попл, в чем ее цель, и попросить ее вернуться к своему влдельцу.

Возврщение утрченных чстей не преднзнчено для того, чтобы проводить его много рз. Это крупное действие, которое может изменить жизнь человек, и не нужно делть это больше нескольких рз. Вы можете сделть его смое большее 3-4 рз для нчл, зтем рз в полгод мксимум.

Эт техник совсем не мехничн. Вы помогете человеку больше присутствовть здесь, проходя через любые нужные для этого шги. Мы не гоняемся з озрениями или информцией. Мы рботем нд тем, чтобы привести в нстоящее время больше духовных кчеств и чувств личности. Когд мы достигем успех, это чсто дет чудесные изменения для человек. Это очень блгодрный труд.

Упржнения

Ю Объясните н примерх или подручных предметх принцип, используемый в возврщении утрченных чстей

Ю Поупржняйтесь в процедуре возврщения чстей

Ю Проведите нстоящее возврщение утрченной чсти

Процессинг сущностей

Есть большой рздел процессинг, в котором рботют с рзнообрзными сущностями и рзными способми улучшют их отношения с клиентом.

Прежде всего зметьте, что я использую слово "сущность" в более широком смысле, чем просто дух, "зстрявший" в чужом прострнстве. Опять же, определение поможет нм лучше понять это.

"СУЩНОСТЬ, -и, ж. [от "суть"--быть] 1. ) бытие; существовние б) глвное, основное в чем-то, отдельно от его второстепенных свойств 2. То, что определенно и отдельно существует в рельности или в уме; нечто рельное смо по себе."

Итк, можно нзвть сущностью все что угодно, воспринимемое кк нечто отдельно существующее. "Флемминг Фнч"--это сущность; мое тело--это сущность; "Мм"--это сущность; "Соединенные Штты"--это сущность; головня боль может быть сущностью; проблем может быть сущностью; "Дед Мороз" может быть сущностью; "злой почтльон" может быть сущностью, и тк длее.

Сущность--это не нзвние, не ярлык, который мы к нему прикрепляем. Это действительно существующя "вещь" в себе.

Сущность может быть чстью чего-то большего, и может подрзделяться н более мелкие чсти, это невжно. Глвное, что ее можно воспринимть кк рельно существующую отдельную единицу. Это по сути то же, что можно нзвть философским термином "холон"; то, что можно считть и целым, и чстью, в звисимости от того, кк мы его рссмтривем. "Сущность" выделяет это кк что-то целостное, кк отдельную единицу. Если нм нужно рссмтривть это кк чсть чего-то большего, то может подойти слово "сторон". Нпример, мою роль "Отец" можно считть смостоятельной сущностью или просто одной из сторон моего существовния.

Не поймите меня превртно, считя "сущность" или "существо" ккой-то безусловной огрниченной единицей. Во-первых, поймите, что слов--это совсем не то же смое, что рельные вещи. Во-вторых, поймите, что можно верить во что угодно и делть это истинным. Почему бы не верить в то, что дет больше всего возможностей?

Я предпочитю считть, что нстоящий "Я"--это "бесконечный источник", который может быть чем угодно, кем угодно и где угодно по моему желнию. Я предпочитю считть, что я могу БЫТЬ чем угодно, но моя истиння природ нходится длеко з пределми црств БЫТИЯ.

Сейчс я--Флемминг Фнч, который сидит здесь и печтет н своем компьютере в 1992 году. В этой роли у меня есть определенный прошлый жизненный путь и у меня впереди есть определенное зплнировнное будущее. У меня есть определенные кчеств, определенные способности, определенные слбости, определенные интересы и тк длее. Тем не менее я не собирюсь считть, что это НАСТОЯЩИЙ я, кем я был всегд и кого я должен усовершенствовть, чтобы дел пошли лучше. Если что-то другое будет более подходящим, я могу стть этим. Совсем не обязтельны ккие-то требовния постоянств. Я могу полностью збыть о Флемминге Фнче и стть "космическим ветром", или "Дедом Морозом", доисторическим мурвейником или чем угодно еще по моему желнию. И может быть я уже ЯВЛЯЮСЬ всеми этими вещми одновременно. Я просто сосредоточивюсь в этот момент н конкретной сущности по имени Флемминг, и мне кжется, что я могу получить от него еще больше рзвлечений, тк что я сохрню его еще н некоторое время.

Основня идея в процессинге сущностей--это обрщться со всем кк с отдельными живыми единицми, с которыми можно общться. Это не знчит, что они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО являются или не являются незвисимыми существми. Можно делть вид, что все они--суверенные духовные существ с неотъемлемым првом н свободное существовние. Или можно делть вид, что все они--просто философские ктегории или рзговорные метфоры. Збвно то, что это невжно. Все они нстоящие и все они ненстоящие, в звисимости от того, кк их рссмтривть. Это прдокс, в котором вм нужно рзобрться смим.

Неприятности возникют, когд человек нчинет серьезно относится к ккой-то модели. Если вы ОБЯЗАНЫ обрщться с сущностями кк с духовными единицми, и вы ОБЯЗАНЫ спсти все сущности в мире от вечного проклятия, то вм придется нелегко. Или если вы ОБЯЗАНЫ верить, что все сущности--это химические структуры в мозгу человек, сформировнные исключительно его воспитнием в детстве, то у вс еще больше неприятностей. Кк только кто-то нчинет считть, что что-то НА САМОМ ДЕЛЕ устроено определенным обрзом, он нчинет згонять себя в угол.

Нет ничего, что являлось бы НА САМОМ ДЕЛЕ чем-то очень точным и окончтельным. Есть множество существовний и бытностей, которые существуют или могли бы существовть, в чьем-то "уме" или в соглсовнной рельности. Все, что можно кк-то воспринять, существует. Есть зиллионы возможных точек зрения. То, что кжется чем-то одним с одной точки зрения, стновится чем-то совершенно другим с другой точки зрения. Очень удобно уметь обрщться с тем, что существует, кк с отдельными единицми. Но не зблуждйтесь, считя, что то, что вы решили воспринимть, является ИСТИННОЙ ПРИРОДОЙ того, что вы воспринимете.

Хорошо, обсудив это, двйте теперь посмотрим, что можно сделть, знимясь сущностями в процессинге. Я пострюсь описть общую процедуру, объединяющую в один подход много рзных техник.

Есть много дисциплин, котоые рботют с сущностями: Эксклибур, Гештльт-терпия, Нейро-лингвистическое прогрммировние, Холодинмик, Шмнство, Мгик, и тк длее. Есть много всевозможных теорий и принципов, и много рзных путей, которыми можно идти. Я выбирю свой собственный.

Фсилиттору прежде всего нужно уметь определять, КОГДА использовть процессинг сущностей. Есть много ситуций, в которых другие подходы нстолько же подходят, тк что это не всегд однознчный выбор.

Если у человек есть нежелтельное ощущение, что мы будем использовть? Можно использовть повторное переживние и это будет прекрсно. Но я использую процессинг сущностей, если что-то укзывет н ккую-то систему в основе ощущения. Если это просто пссивное хроническое ощущение, то я прежде всего подумю о повторном переживнии. Если оно включется и выключется в определенных ситуциях, то я подозревю, что оно ктивно пытется сделть что-то, и думю о процессинге сущностей.

В процессинге сущностей чуть больше увжется целостность того, что мы проясняем, чем в повторном переживнии. Мы не просто устрняем нежелтельную рекцию. Скорее нм нужно, чтобы сущность продолжл свою рботу, но только лучше.

Сущность можно срвнить с электрической схемой или двигтелем. Он возникл, чтобы делть что-то, чтобы служить ккой-то цели. Если это полезня цель, то мы ддим сущности продолжть ее осуществлять. Но если есть ккие-то нежелтельные побочные последствия, то мы постремся испрвить их. Нпример, если двигтель сильно згрязняет воздух, ншей первой мыслью вряд ли будет уничтожить двигтель, если конечно мы не собиремся звести другой двигтель получше. Мы скорее всего отрегулируем его, или ддим ему лучшее горючее, или поствим его тм, где згрязнение не тк вжно.

Все существ по своей сути добры. Это относится и ко всем сущностям. Ккя бы ни был внешняя видимость, если мы копнем достточно глубоко, мы нйдем положительные нмерения. "Хорошие" и "положительные"--не смые подходящие здесь слов, потому что они чсто употребляются в противоположность "плохим" или "отрицтельным". Я употребляю их здесь в более целостном смысле. Основня цель кого-либо или чего-либо--удовлетворять ккую-то потребность или желние, достичь чего-то. Эт цель обязтельно хорошя для чего-то или кого-то, нет ничего, что было бы все время плохо для всех.

Идея исходной доброты, конечно, лишет смысл "уничтожить всех мерзвцев" или "избвиться от" всех проблем. Если в основе всех и всего лежт хорошие цели, то нм нужно увжть их.

Это, конечно, не знчит, что все последствия желтельны. Именно поэтому мы проводим процессинг. Если что-то происходит не тк, если вм не нрвится то, что вы получете, то можно изменить эти обстоятельств. Но если дел идут не тк, кк вы хотите, это совсем не знчит, что кто-то ХОТЕЛ вших стрдний. Если вы проследите до источник все нмерения, вы скорее всего обнружите, что они положительны. Просто нмерения могут иногд стлкивться, зпутывться и тк длее. Именно это создет нежелтельные ситуции: недорзумения.

Невжно, является ли бсолютной истиной, что все исходные нмерения хорошие. Это просто окзывется очень полезной идеей и кждый рз подтверждется. Меня нмного больше устривет это убеждение, чем убеждение в том, что люди по своей сути злы.

Я не говорю, что вообще все нмерения хорошие. Я говорю, что все ИСХОДНЫЕ нмерения хорошие. Если я рзозлился н моего сосед, решил "дть ему урок", пошел и порезл шины его мшины, то это, конечно, не особенно хорошее нмерение по отношению к нему. Но что лежит в основе этого, почему я это сделл? Если мы посмотрим достточно глубоко, то обнружим, что я сделл это для того, чтобы почувствовть себя героем, чтобы сделть мир спрведливым, или что-то в этом духе. Я просто выбрл несовершенный способ достижения моих целей, который может создть конфликты и мне, и другим.

Я предлгю ткой общий подход к сущностям:

¤ Зметьте, что здесь есть именно сущность

¤ Нчните общться с сущностью

¤ Выясните, что он по сути стрется сделть

¤ Решите, является ли он чстью вшего прострнств

¤ Выясните, кких ресурсов недостет этой сущности

¤ Постройте ей связь с этими ресурсми

¤ Помогите ей получить больше свободы выбор

¤ Если нужно, соглсуйте ее с другими сущностями

¤ Отпустите ее знимться своим делом

Бывют случи, когд эффективнее немного другие методы. Если сущность является одной из противоположностей, можно рботть с двумя сущностями одновременно и объединить их, то есть провести объединение противоположностей. Если ккой-то сущности не хвтет, может иметь смысл вринт возврщения утрченных чстей. Можно нйти ее и уговорить ее воссоединиться с остльной личностью.

Н смом деле можно скзть, что всегд зтргивются две чсти, две сущности. В объединении противоположностей очевидно, что есть две сущности--две противоположности. Но если мы вроде бы рботем с одной сущностью, то нм нужн основня сущность. То есть с чьей точки зрения эт сущность тк существует? Это может быть просто целя личность кк сущность, нпример "Флемминг". В тком случе можно улучшить взимоотношения сущности с основной сущностью. Процессинг стновится горздо осмысленнее, если всегд осознется присутствие двух сущностей, дже если это просто "Я" и "Мир".

Итк, нм нужно снчл зметить, что здесь есть именно сущность. Сюд входит принятие решения, что мы выбирем именно ткой подход к днной ситуции. Перед вми человек, который хочет улучшить что-то в своей жизни, или что-то у него получется не совсем тк, кк он хочет. У вс есть богтый выбор техник: дилог, рзблокировние, повторное переживние и тк длее. Но вы тк или инче змечете, что здесь есть что-то, живущее смостоятельно, что-то, действующее вне сознния человек.

Чтобы знимться чем-то кк сущностью, его нужно отделить от остльной личности. То есть рссмотреть снружи себя те кчеств, которыми мы теперь будем знимться кк отдельной сущностью. Чтобы выделить эту сущность, ее нужно рспознть, нзвть и удлить н некоторое рсстояние.

Сущность--это не нзвние. Но все рвно полезно иметь для нее хорошее нзвние. Легче воспринимть то, для чего есть нзвние. Это имя должно быть положительным или нейтрльным словом, не особенно отрицтельным. Немного труднее нходить хорошие нмерения того, что нзвно "плохим" или "злым". Но по сути дел можно нзывть ее кк угодно, если мы не опровергем ее. Нм нужно с смого нчл дть ей прво существовть ткой, ккой он есть.

Сущность не обязтельно считть личностью. Ее не обязтельно нделять человеческими кчествми. Просто нужно, чтобы он отдельно существовл и можно было с ней общться.

Чтобы нчть рботть с сущностью, нм нужны ккие-то восприятия по ней. Ее местонхождение, рзмер, форм, цвет, структур, звук, зпх и тк длее. Это может быть все что угодно: облко дым, окенский лйнер, человек, луч свет, плнет, все что можно вообрзить. То, ккой он кжется, может быть вжным или невжным относительно того, зчем он здесь, и в чем с ней проблем.

Обычно легче всего, когд сущность нходится в теле и с ней связно ккое-то ощущение. Кк и в повторном переживнии, мы в этом случе кк можно подробнее уточняем восприятия. Только здесь мы уточняем не ощущения, скорее "вещь".

С помощью ткого прояснения сущностей вполне можно рзобрться с болезнью. Человек знет, что болен, и хочет испрвить это. Можно спросить о местонхождении болезни. Может быть, он излучется или упрвляется из ккой-то чсти тел? Может быть, ощущение болезни сосредоточено в определенной чсти тел? Что ты воспринимешь в этой облсти? Ккя у него форм, оно твердое или мягкое, может быть, оно двигется? Постепенно мы получем некоторое предствление о том, кк болезнь проявляется, нпример, кк твердый круглый вибрирующий шр в теле.

В звисимости от того, чем мы знимемся, можно получить смые рзнообрзные проявления сущностей. Если мы знимемся групповой сущностью сознния человечеств, чтобы решить проблему голод в Сомли, получются совсем другие восприятия, чем при рботе с личной болезнью. Эт сущность может кзться золотым шром нд зднием ООН, или сеткой, охвтывющей всю плнету, или гигнтским шизофреником, курящим сигру, или чем-то еще.

Чтобы рспознть проявление сущности, нужно воспринимть, не вычислять логически, ккой он должн быть. Оно не строится логически, появляется, кк в мехнизме втомтического ответ. Нужно вообрзить, что это, чтобы хорошо его воспринять. Нужно отчсти отствить в сторону свой рционльный ум, чтобы позволить прийти восприятиям.

Когд мы определили, что здесь есть сущность, и получили некоторое впечтление о ней, следующий шг--пообщться с ней.

Прежде всего будьте готовы к тому, что ккя-то информция может быть неподходящей для того, чтобы сущность сообщл вм ее сознтельно. Видите ли, многие из этих вещей нходились вне вшего сознния не просто потому, что вы их збыли. Вш сознтельный ум не всегд знет все лучше. Есть чсти вшего подсознния (вш внутренний ум) и чсти вшего сверх-сознния (внешняя вселення), которые отлично рботют смостоятельно, и пок что не хотят рскрывть вм сознтельно свою полную природу.

Вш центр сознния--это только мленькя чсть всей вшей бытности. Это по своей природе т чсть, которую вы лучше всего осознете и которую больше всего привыкли считть собой. Но это совсем не смя умня вш чсть. И во внутреннем устройстве вшего подсознния, и в устройстве всего мир в целом есть невероятные сложности, которые выходят длеко з пределы вших теперешних сознтельных способностей. Сознтельно вы, нверное, можете отслеживть не больше трех-семи рзных вещей одновременно. А умственные мехнизмы, позволяющие вм говорить и упрвлять вшим телом, одновременно жонглируют миллионми единиц информции. Это тоже вы, просто вши подсознтельные чсти. Не считйте, что вы в своем теперешнем состоянии можете просто сознтельно взять ответственность з все это. Д в этом и нет особого смысл, большя чсть этих систем отлично рботет.

Во многих вших чстях, нходящихся вне вшего сознния, встроены зщитные мехнизмы, которые не дют вм испортить их сознтельно. Нпример, вы вряд ли случйно уничтожите свою способность говорить. Вы вряд ли вдруг уничтожите плнету Земля просто потому, что подумете об этом. Нрвится вм это или нет, сознтельный ум сделн относительно безобидным. О д, вы действительно упрвляете всем этим спектклем, но вы кк бы держите это в тйне от смого себя. Вы не зствляете физическую вселенную исчезнуть, потому что вы не знете сознтельно, кк он здесь окзлсь. Вш сознтельный ум может збвляться крсивыми скзкми, которые все объясняют, но я боюсь, что они не совсем првдивы.

К счстью, не обязтельно полностью понимть сущность, чтобы помочь ей. В сенсе процессинг, человек с человеком, вы тоже не полностью понимете клиент. Все, что вм нужно знть--это кк здвть првильные вопросы, следить з определенными покзтелями, змечть, когд дел улучшются, и тк длее. Тк же и с сущностью. Вм нужно увжть ее незвисимость и целостность.

Чтобы общться с сущностью, нм нужн систем общения. Легче всего, если можно рзговривть с ней по-русски, но это не всегд возможно. Но с этого лучше всего нчть. Итк, мы просим клиент протянуть линию общения по нпрвлению к сущности и скзть:

"Здрвствуй"

или что-то в этом духе. Еще можно скзть: "Проснись!", "Прошу внимния", или "Я здесь, чтобы помочь тебе", или что-то еще, подходящее к ситуции. Прежде всего нм нужно просто получить ответ. Вопросы и укзния обычно телептические, то есть передются умственно. Иногд человек предпочитет говорить вслух, и это тоже прекрсно.

Мы ожидем получить ответ от сущности. Не обязтельно ответ, который можно вырзить словми. Ответом может быть просто незнчительное изменение ощущения. В этом одн из причин, почему нм нужно снчл получить восприятия сущности; тогд можно зметить, кк эти восприятия изменяются в виде ответ.

Мы стремся построить взимопонимние. Это просто знчит, что когд клиент отпрвляет ккое-то сообщение, сущность его получет, и отвечет тк, что клиент может рспознть этот ответ. Если мы достигли этого, то мы можем проводить процессинг с днной сущностью.

Если можно побудить сущность скзть "Привет" в ответ, ну тк отлично, он говорит по-русски. Если он просто ворчит, меняет форму или меняет ощущение, то нм придется рботть с этим.

Если мы снчл не получем сознтельно понятные ответы, то можно спросить:

"Ты соглсн общться с нми в созннии?"

Если он не соглсн, нм просто нужно соорудить грубую посредническую систему общения. То есть можно устновить систему сигнлов. Легче всего систем "Д/Нет". Можно скзть:

"Дй нм сигнл для "Д" "

и зметить, кк изменились восприятия. Нпример, если это был боль в теле, то он может стть менее острой в виде ответ "Д". Просто зметьте, что происходит в ответ н вопрос. То же и с "Нет":

"Дй нм сигнл для "Нет" "

Когд мы узнли рекцию, ознчющую "Д", и рекцию, ознчющую "Нет", можно проводить процессинг. Обнружение этих рекций нзывется "клибровкой", вы связывете рекции сущности с тем, что вы знете, нпример с идеей "Д" и "Нет".

Если вы получили только систему "Д/Нет", то вм, конечно, нужно формулировть все последующие вопросы тк, чтобы тких простых ответов было достточно. Делть это проще, чем кжется н первый взгляд. Рекция "Д" может еще ознчть соглсие, рекция "Нет" несоглсие. Если вы можете получть более подробные ответы, то есть по-русски, или может быть в кртинкх, то вы можете здвть более сложные вопросы.

Есть многое, что можно сделть, чтобы построить и отлдить линию общения с сущностью. Могут очень пригодиться некоторые техники из обычных сенсов с клиентом. Нпример, если сущность не особенно общительн, вы можете спросить:

"Почему ты не хочешь общться?"

И пусть он сообщит любые свои сообржения и рекции. Или можно использовть ткой вопрос:

"Кем я должен быть, чтобы общться с тобой?"

Можно использовть любые обычные вопросы процессинг. Вы можете спросить об огорчениях, проблемх, использовть ключи рзблокировния, что угодно, вм известное. С сущностями можно обрщться почти тк же, кк и с "нстоящими" личностями. Особенно это имеет смысл, если клиент уже нучился чему-то подобному в предыдущих сенсх.

Если вы нлдили хорошее общение с сущностью, можно нчть выяснять, существует ли он здесь, чтобы делть что-то для вс:

"Ты что-то делешь для меня?"

"Ты здесь, чтобы помогть мне?"

Это особенно нужно, если мы используем метод "Д/Нет". В тком случе нм приходится знкомиться с сущностью небольшими шгми. Возможно, мы не можем получить четкое описние того, чем знимется сущность, но по крйней мере полезно знть, что он стрется что-то делть для вс. Если он говорит, можно спросить прямо:

"Что ты стрешься делть?" или "В чем твоя цель?"

Или если сущность говорит, можно просто срзу же спросить:

"В чем твое преднзнчение?"

Это поощрит сущность немного отстрниться от своей роли, тк что мы сможем потом подпрвить эту роль. Ткой ответ к тому же дет нм некоторое предствление о том, что это з сущность, если мы еще не знем этого.

Это совсем не мехническя процедур. Все звисит от того, ккие проблемы вы получете и с ккой сущностью имеете дело. В примерх, которые я дю здесь, в основном предполгется, что мы говорим с подсознтельной сущностью клиент.

Снчл я рсчитывю н то, что сущность является чстью клиент и у нее положительные нмерения. Можно получить ответы о том, что это не тк, и тогд нужно соответственно изменить подход. Но можно с тким же успехом искть то, что мы предпочитем нйти.

Когд вы узнете цель сущности, вжно узнть ее действительно от сущности. У клиент может быть предубеждение, что сущность "плохя", и он может интеллектульно создть иллюзию соответствующего ответ. Нм не нужен ответ, который клиент уже сознтельно "знет", нм нужен нстоящий ответ.

Если ответ, который мы получем--это ккя-то врждебня цель, нпример "Я хочу убить тебя", или что-то еще, то можно готовиться к тому, что эт сущность скорее всего не приндлежит клиенту. Еще это может быть просто огорчення чсть клиент. В любом случе отрицтельня цель изменится по ходу прорботки сущности.

Н смом деле человеку нужны только те вещи в его прострнстве, которые являются чстями его игры, которые соглсовны с его собственными целями. Поэтому если у него есть сущности, которые вроде бы нстроены против него, то или он не воспринимет их ткими, кк есть, или он по ошибке отождествляет себя с сущностями из ккой-то другой игры, не соответствующей его игре. Это чсть того, что нм нужно прояснить с помощью процессинг сущностей.

Если сущности здесь не место, мы не тк тщтельно ее прорбтывем, кк когд это чсть собственной игры клиент. Если место сущности не здесь, то мы в основном рботем нд прояснением недорзумения, кто есть кто. Если н смом деле сущность не имеет с вми ничего общего, вм лучше возвртить ее туд, где ей место, и зтем выяснить, ккими своими действиями вы собрли чужие вещи.

Прояснение происшествий может быть необходимой чстью прорботки, особенно для чуждых сущностей. Сущности могут быть зстрявшими в одном или нескольких трвмтических происшествиях, которые кк-то соответствуют тому, что вы держите в своем прострнстве. Если вы проясните происшествия сущностям, то они скорее всего поймут это недорзумение, и вернутся н свое место.

Большинство првил, используемых в повторном переживнии с обычными людьми, с тким же успехом относятся и к сущностям, но только в немного другом оформлении. Спросите ее о происшествии:

"В кком происшествии ты зстрял?"

Зтем попросите ее пережить происшествие с нчл до конц, если нужно, несколько рз. Могут всплыть более рнние, глубокие, центрльные происшествия, через которые нужно пройти, и тк длее. Возможно, что сущность групповя и после повторного переживния рзделится н несколько более мелких сущностей. Оствшиеся сущности тогд нужно провести через те центрльные происшествия, в которых эти сущности еще зстряли. Когд вы проясните происшествия, вы можете спросить кждую сущность:

"Кто ты н смом деле?"

И это зствит ее понять, где ее место. Если он не является чстью вшей игры, то он скорее всего вернется в свою игру. Если он не делет это см, вы можете дть ей любые необходимые подскзки и помощь. Нпример, вы можете рсскзть ей о ее првх н свободу воли:

"У тебя есть прво существовть"

"У тебя есть прво быть свободным"

"У тебя есть прво выбирть"

Я не считю устрнение "чуждых" сущностей чем-то очень большим и вжным. Горздо эффективнее улучшить те сущности, которые что-то делют для вс. Или, точнее говоря, нчинть с предположения, что сущности нходятся здесь, потому что они что-то делют для вс. Н смом деле не тк уж вжно, "чьими" эти сущности были первончльно. Если они нходятся в вшем прострнстве и делют что-то ценное для вс, то любыми средствми помогите им делть это лучше. "Избвление от" сущностей не дет особо большой пользы смо по себе. Это похоже н упрвление предприятием. Увольнять людей не только не особенно приятно, н этом не особенно полезно сосредоточивться. Иногд это необходимо. Но горздо плодотворнее улучшить то, что вы делете с рботющими у вс людьми.

Клиент имеет полное прво сохрнять сущности в своем прострнстве или отсылть их. Но не предлгйте ему идею, что все сущности--это что-то нехорошее, от чего нужно избвиться. Ткя идея может окзть клиенту плохую услугу. Предприятие с рботникми обычно лучше, чем предприятие без рботников.

Сосредоточивться нужно н том, чего клиент хочет в своем прострнстве и что полезно для него. Но плнет Земля--это довольно "згрязненное" место в смысле беспризорных мыслеформ. Очень легко при случйном конткте подхвтить чужие "вещи". В гостях, или просто рзговривя с кем-то, можно легко подхвтить или скопировть несколько чужих сущностей. Полезно вырботть ккой-то метод регулярного прояснения своего прострнств, и зщищть свое прострнство, чтобы перенос был минимльным.

Очищение своего прострнств от случйно перенесенных сущностей--немного другя тем, чем полномсштбный процессинг сущностей. Вы н смом деле не несете ответственности прорбтывть сущности, которые совсем не вши. Вы не обязны обрщться с ними, кк с индивидульными личностями, и помогть им рзбирться с их личными проблемми. Помните, что сущность--это всего лишь логическя конструкция, которую мы используем для обрщения с тем, что имеет для вс отдельное осмысленное существовние. Нет смысл считть что-то сущностью, если оно никк не связно с вшей игрой. Всегд нужно учитывть точку зрения. Для КОГО оно является сущностью? То, что для кого-то другого может быть вжной и ценной сущностью, может быть просто случйным "шумом", если войдет в вше прострнство. Вы никк не обязны принимть чужую оценку знчения сущности. Вы впрве просто устрнить ее, не рссмтривя. Вы никому не вредите, очищя свое прострнство от того, что действительно не вше. Вы н смом деле увжете целостность других личностей, не принимя их личные сущности кк свои собственные.

С другой стороны, те сущности, у которых более постояння прописк в вшем прострнстве, горздо вероятнее присутствуют здесь по ккой-то причине. Горздо вероятнее, что они вм кк-то служт. Если вы не зметите этого, то вы можете упустить что-то или избвиться от системы, которя н смом деле вм для чего-то нужн. Опять же, невжно, создны ли сущности кем-то другим или они "являются" кем-то другим. Если они некоторое время были постоянными жильцми в вшем прострнстве, то нверняк они что-то для вс знчт.

Поэтому я четко рзличю временные, случйно перенесенные вещи, и осмысленные сущности в прострнстве клиент. Я предпочитю считть случйные вещи не сущностями, беспризорной энергией или мыслеформми, которые нужно устрнить. Для них должно быть достточно не многим больше, чем сесть и рсслбиться н несколько минут, очистив свой ум.

Мне кжется, что нет смысл считть, что в вшем прострнстве есть ккие-то вещи, которые вм не служт. Незчем делть себя следствием. Если вы считете, что для всего в вшем прострнстве есть положительня причин, и что если у чего-то нет положительной причины, то его место не в вшем прострнстве, то жизнь и процессинг стновятся нмного проще. Невжно, првд ли это; веря в этот принцип, вы делете его првдой. Интересно, что этот прием србтывет н любом уровне. Осознть этот принцип не тк уж сложно; я обнружил, что можно без проблем нчть рботу с клиентом с этой идеи.

Итк, предположим, что у нс есть сущность. Он готов общться с клиентом и он вроде бы является зконным элементом его прострнств, тк скзть, чстью клиент. Что мы делем?

Нм нужно нйти исходное положительное нмерение сущности. Для чего он здесь, что полезное он делет? Кк упоминлось рньше, если он говорит, мы просто спршивем ее:

"В чем твое преднзнчение?", или "В чем твоя основня цель?",

или "Что ты делешь для меня?"

Снчл мы можем получть не смые основные ответы, и тогд мы копем глубже. Нпример, если первый ответ--"Мешть тебе есть", можно спросить:

"Когд ты _____ , чего ты этим добивешься?"

Нм нужно узнть, ккой должн быть конечня положительня польз. Можно обнружить, что цель сущности--"Обеспечивть здоровье". Мы обычно приходим к тому, что ЦЕННО для клиент, дже если внешняя деятельность не предствляет никкой ценности.

Чсто бывет, что у сущности есть блгородня и полезня основня цель, но ей не хвтет ресурсов или свободы выбор, чтобы достигть ее. Он делет все кк можно лучше теми средствми, которые у нее есть, но это может не тк уж хорошо получться. Если сущность знет только один способ поддерживть здоровье Джо--всеми способми мешть ему есть то, что можно считть вредным, то это может противоречить другим целям.

Нм нужно предоствить сущности больше ресурсов, дть ей больше возможностей, больше средств достижения ее основных целей.

У нс может получиться просто попросить сущность смостоятельно придумть дополнительные возможности:

"Ты можешь придумть три других способ достижения своей цели?"

Если он может, попросите ее это сделть и сигнлизировть вм кждый рз, когд он нходит еще одну новую возможность. Здесь от вс дже не требуется знние того, что он делет или что ей нужно. Некоторые сущности не рскрывют, что они н смом деле делют, только сообщют, что у них положительня цель для вс. Мы все рвно можем помочь им. Имеет знчение не вше сознтельное знние ситуции, увеличение свободы выбор смой сущности.

Когд мы больше знем о сущности, можно лучше помочь ей построить связь с полезными ресурсми. Можно или спросить ее, или догдться, что ей было бы полезно иметь. Зтем нм просто нужно нйти где-то эти ресурсы и подсоединить их. Нпример, можно обнружить, что сущности нужно больше сочувствия к другим. Нверное, где-то в опыте клиент можно нйти пример сочувствия. Есть случи, когд клиент выржл сочувствие, или он знет людей, которые им облдют. В любом случе он может вообрзить, кк это было бы--облдть сочувствием. Если клиент может устновить конткт с сочувствием или вообрзить его с подробными восприятиями, этот прием срботет. Тогд мы просто делем ккой-то ловкий творческий трюк, чтобы устновить конткт этого ресурс с сущностью. Может быть достточно просто пожелть, чтобы он стл доступен для сущности. Еще можно протянуть линию от ресурс к сущности. Или можно перенести обрз ресурс в прострнство сущности.

Еще может быть другя сущность, которую мы знем и у которой уже есть эти недостющие ресурсы. Тогд можно построить связь этих двух сущностей и поощрить их обменивться ресурсми. Им бывет нужно снчл построить взимопонимние, прежде чем стнет возможен обмен. У них могут быть огорчения или оговорки нсчет друг друг. Иногд нужно уговорить сущность принять новые ресурсы. Он может быть озбочен тем, что потеряет свою роль, если слишком сильно изменится. Можно по ходу дел двть ей подскзки, постепенно покзывя ей, что н смом деле он еще больше стнет тем, чем он есть, и дже лучше будет осуществлять свою цель.

У сущности могут быть проблемы, которые мешют ей охотно измениться или принять новые ресурсы. У нее могут быть связны с этим нежелтельные ощущения, с которыми нужно провести повторное переживние. Он может чувствовть стрх при попытке рсширить свою свободу выбор. В тком случе можно нйти происшествие со стрхом, и прояснить его. Тогд у нс может лучше получиться присоединить новые ресурсы.

Есть довольно обширный список вещей, которые можно сделть при рботе с сущностью. Глвное, чего нм нужно достичь--это дть ей больше ресурсов, чтобы он могл лучше выполнять свою здчу. Могут быть ккие-то причины, по которым он не может принять эти ресурсы, и нм нужно спрвиться с ними с помощью соответствующей техники.

Иногд основня цель сущности н смом деле не нужн. Может быть, когд-то он был необходимой, но теперь уже нет. Тогд можно:

¤ нзнчить сущности новую, более полезную цель

¤ отменить сущность

¤ отпустить ее действовть смостоятельно

Все, что вы делете с сущностью, нужно делть в сотрудничестве с ней и увжя ее целостность. Дже если вы создли ее, у нее обязтельно есть некоторя собствення воля, просто потому что он существует. Он может быть одновременно и вшей чстью, которой вы можете упрвлять, И смостоятельным существом со своими собственными првми. Две этих возможности не противоречт друг другу, дже хотя тк может кзться внешне.

Вы можете выдумть что-то новое, что сущность может делть для вс, возможно основывясь н обнруженных у нее умениях. Если предыдущей здчей было "Нпоминть мне помыть посуду" и вм больше это не нужно, вы можете попросить ее регулярно нпоминть вм стричь гзон. Не прикзывйте сущности этого, вм нужно получить ее соглсие делть это.

Если сущность н смом деле не нужн, вы можете отменить ее. Это по сути дел ознчет, что вы отменяете свое решение о том, что это отдельня сущность. Это не знчит, что вы уничтожете бедное живое существо. Вы просто принимете другую точку зрения нсчет нее, тк что он уже не имеет для вс смысл кк отдельня сущность. Для этого можно использовть несколько уловок. Вы можете попросить ЕЕ сделть это:

"Возвртись в момент своего создния"

Или если для вс имеет смысл считть сущность ВАШИМ созднием, вы можете вобрть ее обртно в себя с нмерением, чтобы он воссоединилсь с вми, и зкончил отдельное существовние. Суть не в уничтожении, скорее в воссоединении. Нельзя отменить сущность, если ее здумнные действия не зкончены. Если у нее есть ккие-то незконченные дел или огорчения, то он не воссоединится. Снчл придется прояснить эти дел.

Еще вы можете помочь сущности быть свободной и отдельной. Снчл решите все проблемы, которые мешют ей сделть это, и скжите ей о прве выбирть свою собственную судьбу. Вы можете скзть ей все, что вм кжется необходимым:

"Если хочешь, ты можешь уйти. Спсибо з твою поддержку."

Среди этих возможностей нет более и менее блгородных. Всегд есть изобилие жизни. Если вы отпускете ее, это не знчит, что вы в чем-то проигрывете. Если вы воссоединяете ее, это не знчит, что вы что-то теряете. Зпс дух неисчерпем.

Иногд сущность не имеет понятия, ккя у нее цель, збыл ее или что-то в этом роде. Вы можете обрщться с ней точно тк же. Договоритесь с ней о другой цели, отмените ее, или отпустите ее.

С большими групповыми сущностями вне вшего личного прострнств вм нужно игрть по немного другим првилм. Перед ними нельзя знимть ткую же влстную позицию, кк перед вшими внутренними сущностями, тк кк вы видите, что многие другие люди рзделяют с вми эту групповую сущность. Но н смом деле здесь не ткя уж большя рзниц. Рзве что у больших групповых сущностей больше инерции и больше собственной воли. Может быть не тк просто побудить сущность "Соединенные Штты" отменить себя, кк вы можете это сделть со своими личными умственными мехнизмми. Но идея остется той же с любой сущностью: вы должны увжть ее собственную целостность.

Могут обнружиться всевозможные группы и структуры сущностей. Сущности чсто осознют, что являются чстями ккой-то системы. Чтобы оптимизировть их существовние, бывет нужно учесть отношения между сущностями, и возможно, отношения сущностей с общей системой.

Нпример, у ншего клиент есть сущность по имени "Мм". Можно рботть с ней отдельно, дть ей больше ресурсов и тк длее. Но "Мм" может быть чстью большей системы, в которую входят "Пп", "Ребенок", "Подросток", "Боль" и "Увжение", кждя из которых является отдельной сущностью. У кждой из них есть своя незвисимя жизнь, но в то же время кждя является чстью всей системы. Иногд нужно выяснить, чем знимется кждя сущность, и ккие между ними отношения. А зтем бывет нужно добвить ресурсы в систему кк целое, и договориться о тких отношениях между сущностями, которые взимовыгодны и служт общей системе. И вы можете при необходимости подняться н ступеньку выше и считть эту систему одной сущностью.

Любую сущность можно считть чстью чего-то большего. Или ее можно рзделить н меньшие чсти. Движение в одном из этих нпрвлений полностью звисит от того, что именно имеет смысл для человек, рссмтривющего эти сущности. Если "Мм" имеет больше всего смысл просто кк отдельня сущность, то пусть он ткой и будет. Но если очевидно, что вжн вся "Семья" и другие ее члены, то нм нужно будет зняться этим. Общя идея здесь в том, что сущность, с которой мы рботем, должн к тому же иметь грмоничные отношения со своим окружением, чтобы хорошо выполнять свое преднзнчение.

Когд сущность прорботн, и мы дли ей больше ресурсов и больше способностей выполнять свою здчу, нм нужно дть ей свободу делть свое дело без помех. Сущность--это отдельня единиц, которя может рботть смостоятельно. Вм не нужно зствлять ее делть то, что он делет. Если у нее есть цель и вы сделли тк, чтобы у нее были способы достигть эту цель, и он нходится в грмонии со своим окружением, то вм нужно просто доверять ей в том, что он будет делть свое дело. Вы можете иногд проверять ее рботу, это прекрсно, и нверное, полезно. Но не думйте, что вм нужно постоянно з ней смотреть.

Описнный здесь способ процессинг сущностей может покзться н первый взгляд стрнным, непонятным или непрвильным для тех, кто привык к другим типм рботы с сущностями. Нпример, я специльно использую слово "сущность" в его словрном определении и предствляю рзные точки зрения. Но ткой подход вполне может окзться смым эффективным и более широким.

Лично я предпочитю модели, которые рботют н любом уровне. Принципы, которые можно легко объяснить и новому клиенту в первом сенсе, и более рзвитому исктелю истины. Рзниц минимльн, если модель достточно прост.

В этой глве я в основном говорил о сущностях, кк будто это отдельные духовные существ. Но совсем не обязтельно во что-то ткое верить, чтобы рботть с ними. Все это можно с тким же успехом описывть в психологических терминх. Или возможно, в терминх бизнес. Фирмы чсто соствляют тк нзывемые "Схемы отношений сущностей", чтобы рзобрться в своей модели бизнес. Сущностями могут быть "Покуптели", "Нклдные", "Деньги", и тк длее. Отношениями могут быть "Покупет", "Продет", и тк длее. Человек в соответствующей должности может проводить процессинг сущностей с бизнесом, дже не меняя используемые здесь слов.

В общем можно скзть, что процессинг сущностей--это нлживние прямого общения с духом ситуции. Не тк уж вжно, имеете ли вы это в виду буквльно или в переносном смысле.

Если вы предпочитете рссмтривть это духовно, то ткой взгляд н прояснение сущностей хорошо соглсуется с взглядом н мир мерикнских индейцев, гвйских религий, и многих других религиозных трдиций: что у всего есть душ. У кмней, деревьев, погоды, плнеты и тк длее. Вы можете стрться быть в хороших отношениях с духми физических вещей, которые вы используете, и тогд эти отношения будут взимовыгодными.

Тк что в следующий рз, когд вш мшин не зводится, и вы не знете, что еще сделть, можете попробовть провести с ней процессинг сущностей. Может быть, н смом деле злится дух двигтеля.

Упржнения

Ю Объясните н примерх принципы процессинг сущностей

Ю Поупржняйтесь в процессинге сущностей

Ю Проведите с кем-то нстоящий сенс процессинг сущностей

Рздел 9: Процессинг вообржения

Есть целя групп техник, в которых личность создет или изменяет что-то прямо в своей внутренней вселенной. Он вообржет или придумывет что-то в своем уме, или изменяет особенности восприятия того, что уже есть у нее в уме.

Здесь мы знимемся личностью полностью кк причиной. Мы не просто продвигемся к тому, чтобы он стл причиной, мы предполгем, что он уже является прямой причиной. Тк кк мы рботем с вообржемыми вещми в уме клиент, ему нетрудно соглситься с этим.

Н смом деле все, что можно создть или видоизменить в уме личности, может легко перенестись и перенесется в ее жизнь. Рбот с вообржением только кжется похожей н детские игрушки, не ткой серьезной, кк "нстоящя" жизнь. Но дело в том, что ткя рбот нстолько же рельн, или дже более рельн. Внешняя рельность личности--это отржение того, что он создет для себя в своей собственной внутренней вселенной. Хотя нм не нужно докзывть это, чтобы процессинг вообржения действовл.

Основня форм "Процессинг вообржения"--просто просить клиент создвть, изменять и уничтожть те вещи в его уме, которые связны с прорбтывемой темой. Если у него проблем с нчльником, можно попросить его создть копию нчльник. Можно попросить клиент изменить прическу нчльник, ндеть н него дурцкую шляпу и крсный нос. Можно взорвть нчльник н миллион кусочков, зтем собрть его снов. Клиент может сделть множество копий нчльник, зствить их мршировть вокруг с глупой улыбкой, сложить их всех в мленькую посылку, и сделть тк, чтобы посылк зтерялсь н почте. Что угодно, что только можно вообрзить. Глвное--тренировть способность быть причиной, создвть, изменять и уничтожть днный предмет.

У человек бывют трудности в вообржении того, с чем у него трудности в повседневной жизни. Лысому тяжело предствить себе волосы н своей голове, зстенчивому нелегко вообрзить себя общительным и компнейским, человеку с плохим зрением сложно отчетливо предствить себе что-то. В процессинге вообржения мы просим их делть именно то, что по их мнению они не могут делть. Мы делем это постепенно, снчл немного, зтем все больше и больше. Можно попросить лысого человек вообрзить один волосок н своей голове, или можно сделть ему зеленые волосы, или солому вместо волос, или что-то еще. Восстновление способности человек вообржть то, что он хочет, изменяет внешнюю рельность и нчинет привлекть то, что он хочет.

Если человек нвязчиво держится з что-то, может быть очень полезно создвть и выкидывть его. Если клиент беспокоится о своей мшине, мы просим его рзными способми создвть и уничтожть мшины. Мы делем тк, чтобы они взорвлись и чтобы их унес ветер. А зтем мы просто создем еще мшины и уничтожем их. Это рзвивет чувство прострнств клиент и преврщет недостток в изобилие.

Изобилие денег

Это очень полезня и простя техник, восстнвливющя способность личности иметь или не иметь что-то по желнию. В ней просто что-то создется, зтем вбирется в себя или выкидывется.

Эту технику можно проводить с конкретной темой, нпример с деньгми, или с более общей. Можно просить клиент создвть рзные виды денег, делть их копии, скреплять их вместе, нучиться вбирть их в свое тело, зтем еще создвть деньги, и делть тк, чтобы они исчезли смыми рзными способми.

"Сделй монетку"

"Сделй ее копию"

"Сделй еще одну копию" (и тк от 5 до 15 копий)

"Собери их всех вместе"

"Теперь втяни их в свое тело"

"Сделй бумжку в 10 доллров"

"Сделй ее копию"

"Сделй ее копию", "и еще одну", "и еще одну"...

"Собери их всех вместе"

"Выкинь их и пусть они исчезнут вдли"

"Теперь сделй слиток золот"

и тк длее.

Проводите эту технику, пок у клиент не увеличится чувство изобилия и он нучится иметь что-то и двть ему исчезнуть. Если это деньги, он должен нучиться создвть миллион доллров и рзвеивть его по ветру, зня, что он может просто создть еще доллры.

Упржнение

Ю Техник изобилия денег

Процессинг восприятия

Один из вринтов процессинг вообржения--рботть с восприятиями. Почти все, чем личность знимется, предствлено у нее в виде системы восприятий. То есть у нее есть кртинки, звуки, слов, ощущения, зпхи, и тк длее, из которых состоит ее предствление об этой теме. Эти восприятия определяют то, кк он обрщется с днным предметом во внешней жизни.

У человек с низкой смооценкой мленькя и непривлектельня кртинк себя. У человек, который боится кошек, в уме есть обрзы кошек, где некоторые их кчеств преувеличены и несорзмерно рздуты. У очень честолюбивого человек преувеличены некоторые положительные кчеств, и они мотивируют его к соответствующим действиям.

Если можно обнружить, кк клиент предствляет себе определенную тему, то можно и изменить ее, перестроить ее, или улучшить ее. Если можно выяснить, кк он делет что-то, то можно еще рсширить его репертур и нучить его кчественно выполнять другие вещи.

Люди делют то, что они делют, не просто из-з бстрктных идей. Они очень конкретными способми строят свою внутреннюю рельность, чтобы создвть свое поведение. Если они хотят изменить свое поведение, нм нужно изменить конкретные рельности, которые они используют. Одни только общие и бстрктные рзговоры совсем не обязтельно к чему-то приведут. Нм нужно изменить восприятия людей, чтобы создть нстоящее изменение.

У большинств людей не особенно хороший конткт со своими внутренними восприятиями. Когд их спршивешь, что происходит, то чще всего получешь обобщенные зстывшие идеи, без уточнения, что они ознчют. Вм нужно обртить внимние человек н конкретные восприятия, чтобы узнть то, что действительно здесь есть.

Чрезвычйнр вжно устновить конткт человек с его восприятиями. Это основ очень эффективных техник. Мы прорбтывем не просто тумнные идеи. Мы знимемся рельностями. В чстности мы прорбтывем те рельности, которые люди создют в своих внутренних вселенных. Эти рельности состоят из нстолько же осяземых и очевидных восприятий, что и внешний мир. Устновить связь с этими восприятиями и принять з них ответственность--основное в том, что мы делем для людей.

Если вы не зняты ничем другим, выясняйте, кк клиент воспринимет рельности в своей жизни. Время, зтрченное н выяснение особенностей этих восприятий, зтрчено с большой пользой.

"Депрессия"--это бстрктня идея, см по себе он ни о чем нм не говорит, если мы не знем, что он обознчет. Если мы выяснили, что он обознчет ощущение клиент в груди, тяжелое, вибрирующее и холодное, то мы чего-то достигли.

Для многих людей Зпд ощущения чсто очень нерельны. Большинство людей говорят о псевдо-ощущениях или вторичных ощущениях, и только с уговорми выскзывют свои нстоящие восприятия. "Грусть", "стрх", "ндежд", "достижение", "неудч"--все это псевдо-ощущения. Мы не знем, что они ознчют, пок не извлечем подробностей.

Чсто речь человек рскрывет стоящие з ней восприятия. Когд кто-то говорит, что он "рзрывется" или "зстрял", то нверное, это првд. Если его жизнь--"тумн", или он "ясно видит" что-то, то нверное, тк оно и есть. Если его будущее--"впереди" и он оствляет свой опыт "позди", то нверное, именно тк он и действует. Если что-то "звучит убедительно" или клиент "скзл см себе" что-то, то может быть, это буквльно тк и есть. Прислушивйтесь к тому, что говорят вши клиенты, они чсто говорят то, что вм нужно знть.

Первый шг в процессинге восприятий--собрть информцию о том, кк личность строит свою рельность. Влдейте рзнообрзными особенностями в системх восприятия. В зрительной, слуховой, кинестетической, обонятельной, вкусовой, и их элементх. Знйте рзличие между бстркциями и действительными восприятиями, и делйте все необходимое, чтобы узнть сми восприятия.

Когд вы получили информцию о том, что н смом деле происходит, вы можете пойти в нескольких нпрвлениях. Можно использовть эту информцию кк исходные сведения для других видов техник, нпример для повторного переживния происшествий. Или можно рботть с смими восприятиями. Можно помочь человеку сделть их более полезными. Желтельно, чтобы человек имел больше свободы выбор и больше ресурсов, которые он предпочитет. Есть много техник, которые искусно преобрзуют восприятия.

Когд вы узнли информцию о том, что происходит, вм нужно оценить глубину, до которой это нужно прорботть. Иногд человеку просто нужно преобрзовть умственную схему или привычку в ту, которую он предпочитет, и больше ничего не нужно. А иногд, исследуя происходящее дльше, выясняя, почему дел обстоят именно тк, можно получить ценные уроки и глубокую пользу.

Если клиент грызет свои ногти, может быть, ему просто нужно превртить свою умственную привычку в ккую-то другую. Возможно, с этим не связны большие уроки. Может быть, в его жизни не было больших трвм, из-з которых он грызет свои ногти. Возможно, с этой привычкой связно ккое-то нмерение, но мы, нверное, быстро выявим его и построим другой способ достижения той же цели.

Если у клиент есть двнее ощущение в теле, обычно желтельно выяснить, в чем тут дело. Может быть нежелтельно просто срзу же преобрзовть ощущение и потерять возможность получить ценное осознние того, что происходит. Во многих нежелтельных состояниях тел есть сообщения, которые человеку нужно получить и понять. Повторное переживние происшествий и вринты гештльт-процессинг очень эффективны для глубокой прорботки проблемы.

Нет ничего непрвильного в том, чтобы быстро и прямо изменить что-то. Если клиент плохо себя чувствует, вы поощряете его передумть и почувствовть себя хорошо, и у вс это получется, здорово, это то, что нужно. Но чсто можно получить из этого больше пользы и более устойчивые изменения, если обнружить более глубокий мтерил и извлечь из него более существенный урок.

Особенности восприятия

Вот списки особенностей в основных системх восприятия. Их чсто еще нзывют суб-модльностями. Фсилиттору нужно свободно влдеть ими и уметь узнвть их у клиент. Это кирпичики, из которых построены личные рельности. Человек может изменять их и тким обрзом изменять свою жизнь.

Зрительные

(кртинки)

Цвет

Форм

Яркость

Контрст

Зтенение

Рзмер

Увеличение

Угол зрения

Передний / Здний плн

Резкость (четкое / рсплывчтое)

Угол обзор (узкое, широкое)

Объемное / Плоское

Кря / Рмки

Фильм / Неподвижные кдры

Слуховые

(звуки)

Тон

Темп

Громкость

Тембр

Высот

Ритм

Продолжительность

Грмоничность

Времення привязк

Кинестети-ческие

(ощущения)

Темпертур

Двление

Вес

Влжность

Текстур (глдкое / шероховтое)

Нпряженность

Твердое / Жидкое / Гзообрзное

Движение

Вибрция

Ускорение

Рсширяется / Сжимется

Трение (скользкое / липкое)

Однородность

Структур

Обонятель-ные

(зпхи)

Оргнический

Неоргнический

Вкусовые

(вкусы)

Кислый

Горький

Слдкий

Соленый

Упржнение

Ю Вообрзите и воспримите кждую особенность восприятия из списк

От существующих восприятий к желтельным

Чсто нбор особенностей восприятия, связнный с текущим проблемным состоянием, отличется от нбор особенностей желтельного состояния. Обычно есть ккие-то особенности, которые являются ключом к отличию между этими состояниями. Ключевые особенности бывют рзными у рзных людей и в рзных ситуциях.

У клиент может быть мленькя, серя и длекя кртинк себя, и из-з этого он может см себе не нрвиться. Если он сделет кртинку большой, крсочной и близкой, он может себе очень понрвиться. Это чсто нстолько просто. Если мы обнруживем, что у клиент есть неприглядня кртинк, можно поэкспериментировть с рзными изменениями. Можно попросить его изменить особенности кртинки. Сделйте кртинку больше и зметьте, кк это изменило смо-ощущение клиент. Сделйте ее крсочной, зметьте, что это изменило. Приблизьте кртинку, кк клиент теперь к себе относится? Возможно, ему нужно только превртить особенности восприятия в те, к которым он лучше относится.

Когд человек обнруживет, что он упрвляет своим собственным умом, то это чсто для него большим откровение и долговременное, мощное изменение смо по себе. Большинство людей рньше не осознвли этого. Когд вы в первый рз покзывете человеку, что он может менять рзмер, положение и цвет кртинки, он получет новый инструмент, который он может оствить себе н всю жизнь. При необходимости он сможет делть это см. Ему могут быть нужны еще ккие-то инструменты, и он может тоже оствить их себе. И он может сохрнить у себя эти инструменты, потому что он является причиной.

Чсто для переход от существующего к желемому состоянию легче всего рботть в зрительной системе. Н смом деле решющее знчение имеют ощущения, но с ними труднее рботть прямо. Кртинки можно легко двигть и изменять. Можно иметь множество вещей в одной кртинке, и можно видеть одновременно много кртинок и целые фильмы. Но трудновто иметь одновременно дв рзных ощущения, тк что не тк легко перейти от одного к другому. Для этого очень удобны зрительные кртинки. Если с двумя рзными видми кртинок связны рзные ощущения, то можно попросить клиент превртить одну кртинку в другую, и скорее всего ощущения тоже изменятся.

Нужно обнружить и использовть то, что эффективно для днного человек. Одн и т же кртинк может влиять совсем по-рзному в звисимости от того, где клиент ее помещет. Если он слев, он может считться обязнностью, если он спрв, он может считться рзвлечением. Если он впереди, он может быть неопределенностью, если он сзди, он может быть ндежным фктом.

Упржнение

Ю Узнйте у другого человек то, в чем он считет себя огрниченным. Выясните, с ккими зрительными особенностями это связно в его уме. Нйдите что-то другое, в чем он чувствует свою силу, и выясните особенности восприятия. Превртите огрниченный обрз в могущественный с помощью особенностей восприятия.

Оргнизция времени

У людей бывет много рзных способов оргнизции времени. Если выяснить, кк человек это делет, можно узнть ценную информцию о том, кк обрщться с этим человеком.

Попросите клиент вспомнить событие, которое произошло вчер, увидеть кртинку этого события, и зметить, где нходится эт кртинк. Зтем событие, которое произошло н прошлой неделе, в прошлом месяце, год нзд, зтем 10 лет нзд. Зметьте, где нходятся эти кртинки по отношению друг к другу. Вы обнружите, что в этом есть определення систем. Обычно прошлое окзывется прямой или изогнутой линией, "линией времени", но возможны и другие системы. Анлогично и с будущим.

Вот некоторые рспрострненные системы:

¤ Время--это прямя линия перед человеком, с прошлым слев и будущим спрв. Чем дльше в прошлое, тем дльше влево, и тк длее.

¤ Время--это изогнутя линия с телом в нстоящем, прошлое выходит и удляется в одну сторону, будущее в другую.

¤ Время идет сзди вперед, в виде линии. Человек в нстоящем, прошлое позди, длекое прошлое длеко позди. Будущее впереди, длекое будущее длеко впереди.

¤ Прошлое беспорядочно рзбросно по всей облсти позди человек, будущее - тумн длеко впереди.

Ккую бы систему ни использовл человек, в ней есть определенный здрвый смысл. Если прошлое позди него, он его не видит, првильно? Он лучше всего видит то, что нходится прямо перед ним. Если прямо впереди рсположены несколько вещей, он не видит вещи, которые "спрятны" з другими вещми. Конечно, если кртинки не прозрчны. У человек, чье время рстянуто слев нпрво перед ним, может быть лучший обзор времени, чем у того, кто нходится посреди времени и не видит времени сзди.

Если вы будете нблюдтельны, люди будут чсто говорить вм в своей речи и своими жестми, кк они оргнизуют время. "Я оствил это позди" ознчет, что прошлое клиент позди него. "Много лет тому нзд, когд я был молодым", или жест нзд через плечо говорят о том же.

Другие особенности восприятия скжут вм о том, что еще люди делют с прошлым и с будущим. "Мое светлое будущее" именно это и ознчет. "Темное прошлое" тоже вполне очевидно, может быть, клиенту нужно сделть его светлее. Вы действительно можете попросить клиент изменить эти общие восприятия и достичь очень глубоких изменений.

Кроме конкретного способ рсположения и восприятия времени, есть несколько четко отличющихся способов обрщения со временем. Человек обычно использует в основном один из тких способов:

Сквозь время: У человек "сквозь-время" есть общий обзор времени и он считет себя немного отстрненным от него. Он хорошо умеет плнировть вещи и нстойчиво следовть определенному обрзу действий. Он знет рсписния и делет все вовремя. Он видит время перед собой, и прошлое и будущее кк непрерывный поток, и у него есть обзор продвижения плнов.

Во времени: Человек "во-времени" нходится в днном моменте. Он в основном сосредоточен н том, что происходит прямо сейчс. Он полнокровно живет и прекрсно соглсовн с тем, что происходит. Он чсто збывет или опздывет н встречи, потому что он знят тем, что делет сейчс. У человек "во-времени" будущее чсто впереди, прошлое сзди, он см прямо в текущем моменте.

Между временми: Человек "между-временми" думет о времени кк о собрнии или цепочке отдельных моментов. "О, я помню то время, когд...", или " кк нсчет того случя...". Когд он нходится в определенной ситуции, он связывет ее с другими похожими случями, но совсем не думет о них до следующего рз. Он мыслит событиями и рзными темми.

Если вы знете, кк человек перед вми оргнизует время, вы можете достичь с ним лучшего взимопонимния и вы можете использовть это знние, чтобы лучше упрвлять его изменениями. Вм нежелтельно рсходиться с клиентом, ошибочно рзмещя его время. Не говорите: "Посмотри н будущее впереди", если у клиент оно не впереди.

Кк и все системы, которые люди используют в своих умх, способы упорядочивния времени длеко не окончтельны. Если они не эффективны, их можно изменить. И дже если они успешно действуют, для клиент ценно влдеть и другими способми оргнизции времени. Человек "сквозь-время" получит пользу от умения нслждться моментом, человек "во-времени" может использовть некоторый общий обзор. Человек "между временми" может использовть больше непрерывности. В иделе люди должны уметь делть все эти вещи.

Упржнения

Ю Выясните у кого-то другого, кк он оргнизует время.

Ю Выясните для себя, кк вы сми оргнизуете время

Вовлеченность и отстрненность

Вовлеченность (ссоциция)--это когд человек нходится внетри чего-то, соединен с ним, кк ктивный учстник. Отстрненность (диссоциция)--это когд он нходится снружи чего-то, отстрнен от него, нблюдет з ним.

В жизни есть очень простой принцип--что полезно быть вовлеченным в то, чего хочешь, и отстрненным от того, чего не хочешь. И по сути дел именно этого мы и стремся достичь в процессинге: больше того, что человек хочет, и меньше того, чего он не хочет.

Хорошие ощущения, способности и желтельные кчеств ценнее всего, когд они есть. Они полезнее всего прямо "здесь", не "тм". Вы ощущете что-то прямо тм, где вы нходитесь, и скорее всего вы хотите приятных ощущений.

Неприятные ощущения, отрицтельные переживния и проблемы не тк уж весело иметь. Они полезнее кк учебные переживния, когд человек может держть их н определенном рсстоянии. Знть о них без необходимости жить ими.

Конечно, это еще не все. "Отрицтельные" вещи перестют быть отрицтельными, когд мы углубляемся в них и выясняем, в чем же тут дело. У кждого переживния есть вескя причин, по которой оно присутствует здесь. Поэтому дело не просто в том, чтобы взять и избвиться от "плохого". Но незчемо постоянно быть под воздействием худшего, что есть в вшей жизни. У вс есть прво решть, куд помещть рзные вещи в вшей жизни, и куд помещть одни вещи по отношению к другим вещм.

Проблем, если человек зстрял в одном из двух режимов. Неприятности с трвмтическими происшествиями бывют тогд, когд человек остется постоянно вовлеченным в происшествие, повторяет его зпись в нстоящем, дже хотя оно двно зкончилось. Повторное переживние происшествий испрвляет это, отстрняя происшествия. Они преврщются из постоянно ктивных мехнизмов в учебные переживния.

Человеку, который зстрял в отстрненном режиме, нлизирует все умственно и не вдется ни в ккие эмоции, не нмного лучше. Ему нужно нучиться вовлекться, связывться с тем, чего он хочет, и волновться по этому поводу.

Имеет смысл рзвивть способность вовлекться и отстрняться по желнию. Можно ндеяться, что мы будем рзвивть ее, проводя людям процессинг. Чтобы делть это, вм, конечно, нужно учить их и тому, и другому. Одно отстрнение людей от всего не учит их вовлекться.

Вы можете прямо применять этот принцип к любой рельности, с которой у клиент трудности. Если он чувствует себя зстрявшим в кком-то обрзе жизни, и вы просите его посмотреть н себя со стороны, то вы перемещете его из вовлеченного режим в отстрненный. Здесь вш глвный инструмент--рбот с особенностями восприятия.

Отстрненность связн с рсстоянием. Человек видит события или кртинки "тм". Кртинки легко перемещть, вовлекться в них и отстрняться, но н смом деле нужно делть это с ощущениями. Можно использовть зрительные особенности, чтобы упрвлять процессом. Если вы видите свое тело снружи, вы отстрнены. Если вы видите своими глзми, вы вовлечены. Если тело ощущет что-то неприятное, то н ткую ситуцию удобнее смотреть снружи.

Чсто можно отстрнить ощущение, прямо присвоив ему зрительные кчеств. Нежелтельному ощущению в теле можно присвоить цвет, потом перемещть. Нпример:

К: "У меня головня боль"

Ф: "Ккого он цвет?"

К: "Крсного"

Ф: "Хорошо, сделй ее зеленой"

К: "Д"

Ф: "Хорошо, теперь перенеси ее н стену"

К: "Д"

Ф: "И выствь ее з окно"

К: "О, кстти, головной боли уже нет"

Это простя уловк, которую можно делть когд угодно, если у вс нет времени углубляться в тему. Эт техник не выясняет, почему это ощущение здесь, но иногд облегчет боль.

Язык тел человек изменяется в звисимости от того, вовлечен он или отстрнен. Отстрненный человек откидывется нзд и обрщет свой взгляд вдль. Вовлеченный человек нклоняется вперед и обрщет свой взгляд внутрь. Вы можете зметить изменение, когд вш клиент переходит из одного состояния в другое.

Короче говоря, мы рботем нд тем, чтобы клиент был отстрнен от того, что ему не нужно, и вовлечен в те ощущения и способности, которые дют ему силы и которые он может использовть в жизни.

Вовлеченность желтельнее всего в нстоящем, отстрненность в основном применим к прошлому и будущему.

Желтельня будущя рельность чсто привлектельнее, если он рссмтривется отстрненно. Если он вообржется вовлеченно, то окзывется меньше стимулов рботть нд ее достижением. Если он отстрнен, то человек видит, чего он хочет, но вместе с тем ему ясно, что этого еще нет.

Упржнение

Ю Нйдите что-то нежелтельное, во что вы вовлечены. Измените вши восприятия н отстрненные.

Кк-будто

Один из смых прямых способов обойти огрничение--это просто сделть вид, что обошел его. Если кто-то хочет чего-то, смый легкий способ это получить--сделть вид, что оно уже есть, и действовть тк, кк будто это првд.

Это не просто упржнение по вообржению. Если клиент тк считет, прекрсно, но это горздо больше чем упржнение. Личность создет свою собственную рельность. Если мы поощрим ее создть внутри то, чего он хочет, то скорее всего это довольно быстро проявится внешне. Если человек будет действовть тк, кк будто ее умственный обрз релен, то он нверняк воплотит его.

Отличный способ спрвиться с ситуцией, когд клиент говорит, что не может выполнить определенных действий в сенсе--это попросить его притвориться, что он может. Ему и невдомек, что это н смом деле точно то же смое.

Ф: "Нйди происшествие, когд ты ощущл Н."

К: "Я не могу нйти ткого происшествия"

Ф: "Если бы ты смог, кким могло бы быть это происшествие?"

К: "Нверное, вокруг стояли бы люди"

и тк длее.

Очень полезно игрть в "кк-будто" с будущим. Тким способом строится желтельное будущее, к которому человек может двигться. Будущее стновится конкретнее и рельнее.

Ф: "Когд ты нучишься игрть н пинино, кк это произойдет, что ты увидишь, что ты услышишь?"

Эт техник не только устнвливет связь клиент с его желтельным будущим, но и дет нм полезную информцию. Есть одн уловк--попросить человек перенестись в будущее, когд он уже решил свои теперешние проблемы, зтем оглянуться нзд и посмотреть, кк он это сделл. Ткой прием действительно србтывет в большинстве случев.

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в технике "кк-будто"

Пороги

Чсто у особенностей восприятия в определенных ситуциях есть пороги. То есть если их увеличить или уменьшить з определенную предельную величину, ситуция необртимо изменится. По крйней мере нельзя будет выйти тем же путем, которым пришли.

Это похоже н сгибние плстмссовой линейки. Снчл он гибкя, ее можно согнуть, и рзогнуть обртно. Но если согнуть ее слишком сильно, он неожиднно сломется. Когд он сломн, ее нельзя просто рзогнуть обртно и вернуть в первончльное состояние.

Зблуждения зчстую были устновлены в прошлом превышением порог. Трвмтическое происшествие устновило определенные шблоны поведения, подвив человек. Мы рботем нд происшествием, пок оно не пройдет через еще один порог, и перестнет втомтически упрвлять поведением человек.

Вы можете использовть знние порогов, чтобы устрнять нежелтельные состояния и зкреплять положительные ресурсы, желтельные для человек.

Пороги--это мощный инструмент. Не применяйте его, если неясно, что именно желтельно, Нпример, можно извлечь много пользы, знимясь нежелтельным происшествием с помощью повторного переживния. Есть более быстрые способы пересечь порог и преобрзовть ощущение, но это может быть нежелтельно, если мы еще не выяснили, в чем же тут дело.

Если вы узнли достточно многое об ощущении, оно все еще здесь, и ясно, что для всей личности будет ценно его не иметь, вы можете использовть прямую пороговую технику. Нпример, можно убрть нежелтельное ощущение. Вы можете специльно несорзмерно увеличить упрвляющую способность ощущения до бесконечности.

Если клиент хочет бросить курить, и есть определенное ощущение, которое зствляет его делть это, то можно убрть это ощущение. Вы можете усилить ощущение, либо увеличивя его в рзмерх, либо быстро повторяя его. Снчл нужно нйти ту особенность восприятия, которя является основным включющим мехнизмом. Нпример, если здесь здействовн кртинк, это может быть рзмер. Если чем ближе кртинк сигреты, тем больше клиент чувствует желние ее зкурить, то вы можете взять эту кртинку и быстро сделть ее бесконечно большой. Может быть, это нужно повторять снов и снов, может быть, ее нужно просто увеличивть до бесконечности. В определенный момент пересечется порог, и увеличение кртинки уже не будет увеличивть ощущение. Человек кк бы вдруг скжет: "Эй, это уже слишком, я призню, что н смом деле упрвляю этим". В этот момент ощущение преобрзуется и втомтическя схем ломется. Но помните, вм нужно предврительно убедиться в том, что это действительно полезно для клиент, потому что вы не сможете тем же способом возвртить это обртно.

Можно делть нлогичные вещи, чтобы устнвливть положительные ощущения и делть их втомтическими. Нпример, если клиент создет положительный обрз будущего, с соответсвующими хорошими ощущениями. Вы можете сделть тк, чтобы эт кртинк приближлсь к клиенту, увеличивясь при приближении (если именно рзмер улучшет ощущение клиент), и зтем, когд кртинк совсем близко, новя кртинк, точно ткя же, открылсь в центре предыдущей и приближлсь, увеличивясь, зтем открылсь новя кртинк, приближясь и увеличивясь. И тк длее, снов и снов, очень быстро. Через несколько рз выполнения этой техники обычно устнвливется схем втомтического движения к днному сценрию.

Многие процессы построены н основе порогов, дже если это не срзу зметно. Рекурсивный процесс--по сути дел пороговый. Вы повторяете одно и то же действие или вопрос, пок не сломете ккой-то нежелтельный шблон или пок клиент не сделет прорыв к новому понимнию.

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в устрнении нежелтельного ощущения через порог.

Переключение сценрия

Переключение сценрия (взмх)--это быстрый способ устновить другое нпрвление. Его суть в том, чтобы зменить сценрий, которого клиент не хочет и который приносит ему нежелтельные ощущения, н тот сценрий, который приносит ему хорошие ощущения. Это достигется с помощью переключения несколько рз от одного сценрия к другому. Мы используем смые эффективные особенности восприятия, и покзывем подсозннию: "мы хотим этого, не того".

Для переключения сценрия нм нужны две кртинки. Одн--это ситуция, в которой человек плохо себя чувствует, другя--желтельное состояние, в котором он чувствует себя хорошо. Теперешняя ситуция вовлечен, нблюдется собственными глзми, желтельня ситуция отстрнен, нблюдется со стороны.

Скжем, клиент чсто чувствует себя беспомощным. Мы нходим пример этого, ситуцию, в которой он чувствовл "беспомощность". Мы узнем все особенности восприятия связнной с этим кртинки. Нсколько он большя, н кком рсстоянии и в кком нпрвлении, цветня или черно-беля, четкя или рсплывчтя, светля или тускля, объемня или плоскя, с рмкой или без крев. Мы выясняем, ккие дв кчеств вжнее всего в увеличении ощущения беспомощности. Скжем, это окзывются рзмер и приближенность, чем ближе и больше кртинк, тем хуже ощущение.

Зтем мы создем кртинку ресурсного состояния, кк клиент хочет себя чувствовть, со способностями, энергией, силой и уверенностью в себе. Мы просим его описть все подробности, что проявляется в признкх хорошего смочувствия и уверенности в себе клиент. Кртинк, которую он создет, должн быть отстрнен, он видит себя н рсстоянии.

Теперь идея в том, чтобы быстро зменять одну кртинку другой, изменяя упрвляющие особенности восприятия. В днном случе, когд это рзмер и приближенность, можно сделть это тк:

Ф: "Т кртинк, где ты чувствуешь себя уверенным в себе, двй н время сожмем ее в мленькую светящуюся точку, которую мы перенесем длеко н горизонт, кк звездочку... Ты сделл это?"

К: "Д"

Ф: "Хорошо. Теперь увидь н киноэкрне перед собой то, что ты обычно видел из своих глз, когд чувствуешь себя беспомощным."

К: "Д"

Ф: "Хорошо. Теперь я попрошу тебя приблизить звездочку с кртинкой ощущения уверенности в себе. Пусть он быстро приближется и увеличивется. По мере того кк он стновится очень близкой и большой, пусть он преодолеет беспомощную кртинку ощущениями уверенности и силы, которые у тебя есть, и пусть одновременно беспомощня кртинк стнет очень мленькой и исчезнет н рсстоянии." (Делет жесты рукми, покзывя это)

К: "Д"

Ф: "Хорошо. Теперь очисти экрн. Опять увидь н экрне то, что ты видел из своих глз, когд чувствовл себя беспомощным. Пусть звездочк приблизится с горизонт, и, ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ, преодолеет беспомощную кртинку ощущениями уверенности в себе" (Делет опять те же жесты)

К: "Д"

Ф: "Хорошо. Двй сделем это еще рз. ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕ." (Повторяет это несколько рз)

Ф: "Теперь сделй это см несколько рз, пок кртинк уверенности в себе не стнет приближться см собой"

К: "Д" (Выглядит уверенно, кк рньше в состоянии уверенности в себе)

Эт техник очень эффективн для построения положительной привычки или стимул к действиям. Он ничуть не зменяет прояснения лежщих в основе проблем, но он очень полезн для того, чтобы звершть более глубокийго процессинг и строить нпрвление н будущее.

Если проблем--просто "плохя привычк", возможно, больше ничего и не нужно. Нпример, если клиентк кусет свои ногти, кртинк "до"--это ее рук, приближющяся ко рту, кртинк "после"--это кк он хорошо себя чувствует и уверен в себе, ее ногти хорошо отлкировны.

Упржнения

Ю Поупржняйтесь в переключении сценрия

Ю Проведите переключение сценрия с другим человеком

Средство от фобий

Трдиционно считется, что фобию очень трудно испрвить. Не тк уж это сложно, если взяться з действующий в ней мехнизм и рзрушить его.

Фобия--это повторяющяся, втомтическя, неожидння, отрицтельня кинестетическя рекция н определенный полученный сигнл. Нпример, мникльный стрх высоты, змей, скрип желез по стеклу, или чего угодно другого. Человеку это не просто не нрвится, он не просто н это регирует, это бурня, неупрвляемя рекция, которя возникет у человек кждый рз при появлении определенного рздржителя.

Фобия устновлен кким-то трвмтическим происшествием, которое когд-то ошеломило человек. Сложность в том, что происшествие трудно повторно пережить обычным способом; рекция нстолько невыносим для человек, что он не может ее терпеть дже короткое время.

Решение в том, чтобы сломть втомтический мехнизм. Рекция фобии основн н движении вперед, вовлеченной рекции. Человек видит змею и теряет смооблдние. Можно рзрушить этот мехнизм, деля его отстрненным и рзворчивя его обртно во времени до пересечения порог.

Можно использовть зрительное вообржение, чтобы помочь клиенту отстрниться. Клиент вообржет, что он сидит в кинозле и смотрит н экрн. Н экрне появляется кдр из происшествия, когд у клиент был фобическя рекция, лучше всего основное происшествие, если оно известно. Фильм остновлен н черно-белой кртинке в конце происшествия, после проявления рекции. Итк, клиент сидит в кинозле, отстрненный от кдр фильм н экрне, где он видит себя в конце проявления рекции. Зтем мы отстрняемся еще н один шг, перемещемся в проекционную кбину, сдимся з стеклом, нблюдя з собой, сидящим в зле и смотрящим фильм. Когд это сделно, мы нчинем прокручивть фильм н экрне, очень быстро, в полном цвете, НАЗАД к нчлу. Когд он прокручен нзд в полном цвете, мы опять переводим его в конец и остнвливем его н черно-белом кдре. Зтем мы опять прокручивем его нзд в цвете. Мы повторяем это много рз, пок мехнизм не сломется. Это обычно знимет не больше 10 рз. Нш здч в том, чтобы сломть мехнизм рздржение-рекция. Снов и снов рзворчивя его нзд, мы пробивемся через порог.

Когд порог сломн, рекции обычно уже нет. Полезно срзу же это проверить, чтобы устновить этот фкт и овлдеть достигнутым. Если клиент боялся змей, нйдите змею и дйте ему ее подержть. Если он боялся высоты, нйдите кк можно более высокое здние и пусть клиент поднимется н нружном лифте до смой крыши.

Используйте эту технику только с фобиями. Он не преднзнчен для общего использовния с происшествиями.

Упржнения

Ю Поупржняйтесь в средстве от фобий

Ю Если вы можете нйти кого-нибудь с фобией, проведите ему средство от фобий

Рздел 10: Физическое здоровье

Чувствовть тело

Когд человек рнится или удряется, он чсто блокирует свое общение с телом и потоки между рзными чстями тел. Отчсти это естествення зщитня систем тел, предохрняющя человек от ощущения боли.

Нервня систем тел служит для того, чтобы передвть информцию в мозг и получть укзния, что делть. Если возникет внезпня боль, в системе может произойти перегрузк. Эт перегрузк, вместо того чтобы передться дльше по системе, может зстрять в некоторых облстях по пути передчи. И эт зкупорення энергия может зтем мешть передче информции через эту облсть. Кк бы перегорет предохрнитель.

Тк кк это в основном физическое явление, с ним можно очень эффективно обрщться физически. То есть если человек ушибся или порнился, полезно провести терпию н физическом уровне, чтобы снов зпустить потоки. Принципы этой терпии очень просты, и любой человек может с их помощью помочь трвмировнному человеку. Это, конечно, не зменяет квлифицировнной медицинской помощи, но это может попрвить дел рненого, до предоствления соответствующей помощи или одновременно с ней.

Если человек удрился, может быть очень полезно повторить это событие в медленных движениях. То есть поствить тело в то же положение, сделть те же движения, и приложить удривший объект к удренной чсти тел, если это возможно. Это можно сделть несколько рз. Скорее всего чсть зкупоренной боли нчнет течь снов. Снчл это может покзться нежелтельным, потому что снов возникнет боль, но если продолжть дльше, боль протечет и человек лучше себя почувствует. Он лучше поймет, что произошло н смом деле, это событие будет звершено и осмыслено, и потоки тел стнут течь.

Поэтому первый способ помочь трвмировнному человеку, когд уже предоствлен первя медицинскя помощь--помочь ему медленно повторить происшествие. Это удивительно действенно для детей. Мленький ребенок бежл и нткнулся н мебель. Попросите его покзть, что произошло. Ребенок обычно совсем не против тк сделть, и это очень полезно. Снчл он может укзть н предмет: "Ой! Это вон тот стул!". Тогд зинтересовнно спросите: "Кк это у тебя получилось?", и пусть он покжет вм, кк он бежл и где его ног соприкоснулсь со стулом. Сделйте это несколько рз, чтобы точно выяснить, кк это произошло. И обычно больше ничего не нужно делть. Боль прошл и все в порядке. Нужно только вернуть внимние ребенк к тому, что он делл: "Тк куд ты бежл?", и он снов рдостно побежит.

Для больного или серьезно трвмировнного человек есть другие подходы, чтобы зпустить потоки в его теле. Можно восстновить общение и ускорить выздоровление, системтически поощряя его почувствовть рзнообрзные чсти тел.

Фсилиттор может привлекть внимние клиент к рзнообрзным конкретным чстям тел. Лучший способ сделть это--приксться к ним. То есть фсилиттор ствит свою руку или плец н определенное место, и просит клиент почувствовть его: "Ты чувствуешь это?".

Идея здесь не просто в том, чтобы клиент воспринял прикосновение к телу. Он ОЩУЩАЕТ это прикосновение изнутри и кк можно полнее ОЩУЩАЕТ конкретную чсть тел. Это способствует потоку энергии между этой точкой и мозгом, через все промежуточные точки.

Это эффективнее, когд фсилиттор что-то знет о потокх энергии в теле.

Когд тело повреждется, боль чсто где-то зкупоривется. Если, скжем, человек прищемил плец дверью, можно считть боль сообщением, которое должно пройти от его пльц через нервную систему по его руке, по позвоночнику и в мозг. Но внезпня боль может перегрузить систему, и передстся не вся боль, ее чсть может зстрять по пути. И эт зстрявшя энергия может мешть выздоровлению и сохрнять нежелтельное состояние дольше, чем нужно.

Обычно вжнее рзвить поток через поврежденное место, чем знимться смим местом. Если ушиблен локоть, лучше зняться точкми н рукх, чем локтем. Если клиент ощутит точки н рукх, то освободятся нервные кнлы от рук ЧЕРЕЗ локоть. Освободится и чсть зкупоренной в локте энергии.

Клиент может сидеть или лежть, кк ему удобнее. Он может зкрыть глз и рсслбиться. Фсилиттор, если нужно, снчл объясняет принцип этой техники. Некоторые люди ощущют неудобство при прикосновении, поэтому чсто помогет нучное объяснение. Фсилиттор зтем нчинет с смых удленных чстей, рук или ног, выбирет точку и просто говорит что-то вроде: "Почувствуй это", ствя плец н это место. Он держит тм плец, пок клиент не сообщит, что он почувствовл плец, скзв "Д", "Угу", или к-то еще. Фсилиттор подтверждет ответ, говоря "Спсибо". Зтем он берет ту же точку н симметричной удленной чсти тел и просит клиент почувствовть ее. Зтем он возврщется к первой удленной чсти, выбирет другую точку, и тк длее.

Симметрия необходим потому, что тк устроен нервня систем. Иногд в чсти тел, симметричной по отношению к поврежденной или больной чсти, бывют псевдо-боли. Между двумя симметричными чстями происходит отржение и урвновешивние. Поэтому вжно в рвной степени знимться обоими сторонми тел. Вы можете брть точки по очереди, слев-спрв. Или вы можете брть несколько точек н одной стороне, потом соответствующие точки н другой стороне.

Зтем фсилиттор переходит выше по смым удленным чстям, приближясь к позвоночнику. Совсем не обязтельно делть это мехнически, вы можете вдруг брть неожиднное место, чтобы это было интересным. Должно быть непредскзуемым, куд вы поствите плец. Но общя идея в том, чтобы постепенно переходить от смых удленных чстей все ближе и ближе к позвоночнику и к мозгу. Обрщйте особое внимние н точки, нходящиеся дльше от мозг, чем поврежденное или больное место. Но спин тоже требует внимния и вм нужно всегд звершть рботу, переходя вверх по спине. Не просто по позвоночнику, по всей спине. Очень чсто энергия, освобождення из смых удленных чстей тел, зкупоривется в спине, поэтому нужно ей зняться в конце прорботки.

Чтобы пройтись по всему телу, можно использовть ткую систему: снчл руки, несколько точек н кждом пльце, н обоих сторонх тел, н лдонях и поверхности рук, проходя их несколько рз, зтем вверх по руке, н локтях и до плеч. Зтем тщтельно прорботть ноги тк же, кк руки, проходя их снизу доверху. Зтем живот, облсть груди и плечи. Если человек хочет, вы можете прорботть лицо, но это не обязтельно. Зтем прорботть спину, беря много точек, в основном двигясь вверх. Еще зтылок и череп.

Облсти, н которые вы зтрчивете больше всего времени--руки, ноги и спин. Избегйте интимных мест, тк кк это смущет человек. К счстью, они не игрют вжной роли в потоке нервной энергии. По крйней мере той нервной энергии, которой мы знимемся.

Прикосновение пльц обычно легкое. Но вполне можно нжимть посильнее и достигть большего, если, конечно, человек не против. Если он действительно почувствует прикосновение, оно может быть более рельным.

Вжно, чтобы клиент по-нстоящему ощущл прикосновение с помощью тел. Ему нужно не просто вообржть, что вш плец тм, и не просто знть, что плец тм. Ему нужно ощущть рельный плец по нервным кнлм тел.

Если вы что-то знете об купунктуре, точкх рефлексотерпии и меридинх, то вы, нверное, сможете делть это лучше. Но совсем не обязтельно усложнять это. Просто восстновите общение клиент со многими точкми н его теле. Кких-то технических особенностей здесь немного. Не тк уж вжно, ккие точки вы выбирете, если вы охвтывете глвные облсти и следуете общим линиям поток.

Вы можете пройтись по телу несколько рз, или только один рз. Это не должно знимть много времени. Глвное--увеличить общение, это не гонк н выносдивость. Лучше сделть много коротких сенсов, чем несколько очень длинных. Вы можете повторять это тк чсто, кк необходимо, нпример, один или дв рз в день некоторое время.

Когд вы прошлись по телу и клиент почувствовл улучшение состояния, это отличный момент, чтобы зкончить процедуру. Не ожидйте исцеления з один сенс. В любом случе глвное не в том, чтобы вылечить клиент, в том, чтобы увеличить естественное общение в теле, и тогд клиент вылечится см. Поэтому увеличьте общение в теле и н некоторое время оствьте его в покое.

Еще ткя процедур очень эффективн для мленьких детей и животных. Вм только нужно быть готовым к тому, что клиент не будет сознтельно сотрудничть с вми. Больной ребенок может быть недоволен тем, что вы к нему приксетесь, он может оттолкнуть вшу руку или удрить вс. Это ознчет "Д", не ждите вежливого ответ. Просто прикоснитесь к другой точке, и когд ребенок зметит это и оттолкнет вс, продолжйте дльше. Эмоции детей обычно очень изменчивы, и у ребенк может очень быстро улучшиться нстроение. Тк же можно рботть с больным животным. Больня кошк или собк могут шипеть, рычть или пытться укусить вс, когд вы будете приксться к ним, и они будут чувствовть это. Это хорошо, это знчит, что они ощущют прикосновение.

Возможны вринты этой основной техники. Нпример, человек может см ощущть рзнообрзные чсти тел изнутри, просто по своему желнию. Или он может см приксться к телу, если ему это удобнее, и рядом никого нет.

Еще одн возможность--детльнее прорботть конкретную облсть. Нпример, можно взять зубочистку и выбирть мленькие точки в небольшой облсти, может быть, вокруг рны.

Еще вы можете использовть эту технику ощущения с человеком в чстичном созннии или без сознния. Просто обрщйтесь к приблизительному "местонхождению" духовного существ и предполгйте, что вс слышт. Если вы не получете никких ответов или рекций, просто выжидйте некоторое время, и подтверждйте выполнение вшей комнды. Просто делйте это уверенно и целеустремленно, кк будто существо перед вми ощущет точки. Эт техник может делть чудес. Некоторые люди тким обрзом вышли из комтозного состояния, тогд кк инче они могли бы и не жить. Поэтому не недооценивйте силу этой простой техники. И не отчивйтесь из-з того, что кто-то кжется бессознтельным, он всегд рядом и придет в большее сознние, если вы будете прямо общться с ним.

Вы можете делть то же смое, если вш клиент зснул. Просто продолжйте, кк будто он вс слышит. Не пытйтесь силой рзбудить его, просто продолжйте дльше.

Ощущение тел может вызвть смые рзнообрзные явления. У клиент могут появляться стрнные ощущения, чсти тел могут подергивться или дрожть, могут всплыть кртинки происшествий. Выслушйте все, что клиент хочет скзть. Чсто нужно просто подтвердить получение сообщения, нпример скзть "Понятно". Но может дже всплыть то, для чего нужн еще одн техник, нпример повторное переживние. Не ищите тких вещей, это здесь не глвня цель, но действительно нужно использовть смую подходящую технику для того, что вы нблюдете.

Чсто во время трвмы или во время болезни эффективн только эт техник. Клиент бывет не в состоянии выполнять более утонченные субъективные техники. Но через несколько тких сенсов его состояние может достточно улучшиться, чтобы он мог спрвиться с субъективными сторонми ситуции. И вы можете использовть технику ощущения тел кк вступление в первой чсти сенс, во второй чсти провести более субъективную рботу.

Кк было скзно выше, процесс общения с телом, или любя другя техник процессинг, не зменяет соответствующей помощи квлифицировнного врч. То, что вы фсилиттор, не дет вм прв принимть медицинские решения, это не вш облсть. Не говорите клиентм, что им не нужн медицинскя помощь просто потому, что они знимются с вми. См по себе процессинг--это не лечение и не средство от всех болезней.

С помощью процессов с телом вы можете увеличить естественные способности смо-зживления человек, и улучшить результты любого медицинского лечения. Но не удивляйтесь, когд будут происходить чудес.

Упржнения

Ю Медленно повторите с кем-то рельную или вымышленную трвму.

Ю Используйте технику ощущения тел с кем-то, кому он нужн.

Болезнь

В преобрзующем процессинге основное отношение к болезни--что человек см ее создет. Болезни не бывют просто случйно, их не просто вызывют вирусы, и они возникют не просто из-з непрвильной диеты. Здоровье человек прежде всего определяется его умственным и эмоционльным состоянием.

Больному человеку очень рекомендуется поменять обстновку. Улучшить диету, витмины, меньше стресс, свежий воздух, и тк длее. Рекомендуется, чтобы он обртился к соответствующим специлистм, предпочтительно целостного уход з здоровьем. А фсилиттор сосредоточивется н внутреннем состоянии клиент и его причинх для создния болезни. И это может помочь больше всего.

Болезнь--это просто сообщение от себя к себе. Это сообщение обычно уже проявлялось рньше в других формх, но человек его проигнорировл. Если человек продолжет игнорировть эти сообщения, оно стновится все грубее, догдки и ощущения преврщются в болезнь тел. Если человек и дльше игнорирует эти сообщения, болезни постепенно стновятся острее. Этот змкнутый круг ломется только тогд, когд человек просто выясняет, с чем связн болезнь.

Чтобы поощрить больного человек увидеть свою болезнь в тком свете, требуется некоторя нстойчивость. Он болен не просто тк, он тщтельно игнорирует что-то. Поэтому он не отбросит своего отрицния без борьбы. Н смом деле вм и не нужно его откровенно убеждть. Просто помните о том, что он создет свою болезнь см, и используйте процессы, чтобы рскрыть и продемонстрировть это.

Если встречется удобный случй, проведите переосмысление болезни кк чего-то с положительной целью. Пусть клиент увидит то хорошее, что он извлек из болезни. Получил ли он больше любви, имел ли больше свободного времени, лучше ли понял других, здумлся ли нд улучшением своего обрз жизни? Что болезнь дл ему? Что он позволил ему делть? Пусть клиент не тртит время н то, чтобы жловться, в чем болезнь ему помешл. Ключ к болезни скорее в том, чего болезнь помогл ему достичь. И если он говорит, что болезнь ничем ему не помогл, нм просто нужно еще снять с нее отрицние.

Подойдут любые вообржемые выгоды от болезни. Дже если они нелогичны и невероятны. Потом мы сможем углубиться дльше и нйти ккие-то нстоящие причины болезни. Клиенту может быть потребовться привыкнуть к этой идее, прежде чем он выскжет что-то более глубокое.

При рботе с болезнью мы стремся выяснить, с чем он связн, что он стрется сообщить, или что он пытется поощрить клиент сделть. Это всегд что-то положительное. Когд мы узнем положительную цель, и ее еще можно осуществить, мы можем нйти другой путь для этого. Можно дть клиенту больше свободы выбор, тк что ему не нужно будет болеть для достижения своей цели.

Чсто одно осознние того, с чем связн болезнь, зкнчивет цикл и болезнь пропдет. В других случях клиенту нужно построить другие шблоны поведения и действительно сделть что-то, прежде чем болезнь перестнет быть нужной.

Умственного объяснения и нлитического понимния обычно недостточно. Болезнь не появилсь бы, если бы человек не игнорировл свои чувств. Хитрые умственные мхинции ничего не изменяют. Человеку нужно рельно ощутить то, что есть, и зтем позволить этому ощущению течь по-другому в своих действиях по-другому.

Обычно в болезнях есть определення систем. Рзные болезни в рзных чстях тел ознчют рзные вещи. "Знчение" болезни не бсолютно, но у людей есть довольно высокя соглсовнность в том, ккя болезнь что ознчет. Это не освобождет фсилиттор от выяснения того, что знчит болезнь клиент, но облегчет поиск.

У человек, который подвляет злость, может быть восплительня болезнь, нпример язв. Человек с зболевнием сердц, возможно, не принимет других ткими, кк они есть. Человек с рком скорее всего не принимет себя тким кк есть. Зтруднения с дыхнием чсто относятся к прострнству. Истощение ознчет, что человек сопротивляется или отрицет что-то. Проблемы с горлом укзывют н то, что чего-то не говорится. В этих соответствиях чсто есть определення логик, которя вполне отвечет здрвому смыслу.

Человеку нужно полностью изменить то узкое поведение, которым он вызвл болезнь. Ему нужно получить предостерегющее сообщение, и действовть в соответствии с ним. Если с ним произошел сердечный приступ, потому что он критичен и врждебен к другим, то ему нужно это понять и действовть по-другому. Ему нужно нчть действительно любить других и двть им прво н существовние.

Обычно первый шг в рботе с болезнью - простое общение с телом. Нм нужно улучшить конткт клиент с тем, что есть, прежде чем делть что-то еще. И улучшенные потоки энергии в теле нчнут облегчть болезнь. Поэтому ощущение рзнообрзных точек н теле--чсто хорошее нчло.

Еще одн хорошя идея--попросить клиент описть кинестетические восприятия больных чстей тел. Это может привести к многим другим процессм. Клиент может просто улучшить общение с этой чстью. Еще это может привести к повторному переживнию происшествий. Это может привести к простому процессу общения "Здрвствуй". Это может привести к процессу шестишгового переосмысления. Это может привести к процессингу сущностей.

Если болезнь нходится в очень определенном рйоне и отвечет кк отдельный гештльт, то это очень плодотворный путь. Можно поговорить с ней. Если можно здвть ей вопросы и он врзумительно отвечет, можно обменивться с ней сообщениями. И тогд мы уже близки к тому, чтобы обнружить, зчем он здесь, и что еще он может делть.

Если болезнь не отвечет кк единое целое, может очень пригодиться повторное переживние. Можно попросить клиент ощутить болезнь, кк бы он ни ощущлсь, зтем повторно пережить центрльное происшествие с этим ощущением, снов выяснить ощущение, если нужно, зняться еще ккими-то происшествиями, и тк длее. До тех пор, пок ощущение не реобрзуется полностью.

Знйте, что не нужно "избвляться" от болезни. Это сообщение, которое нужно получить, понять и учесть в действиях.

Кким проблемм соответствуют зболевния

Определенные физические зболевния чсто соответствуют определенным типм проблем. Нет никкой грнтии, что это именно тк, но чсто полезно иметь ккую-то подскзку. Тело--это инструмент, который покзывет, что происходит. Болезнь обычно укзывет н умственно-эмоционльную причину. Вот список чще всего встречющихся соответствий:

Зболевние

Возможня проблем

Нежелтельные привычки

СПИД

Аллергия

Проблемы со спиной

Рк

Простуд

Зпор

Дибет

Проблемы с глзми

Ожирение

Грипп

Проблемы с сердцем

Инфекционные зболевния

Проблемы с почкми

Болезни легких

Проблемы с животом

Проблемы с зубми

Проблемы с горлом

Опухоли

Язвы

Бегство от себя. Недостточно любит себя.

Отрицет себя. Сексульное смо-обвинение.

Отрицет собственные способности.

Недостток поддержки.

Обид, горе, ненвисть.

Змештельство. Слишком многое происходит срзу.

Зстревет в прошлом. Не может рскрепостить стрые идеи.

Потребность контролировть. Печль.

Не желет что-то видеть.

Зщищется от чего-то.

Регирует н мссовые негтивные убеждения.

Недостток любви и безопсности. Эмоционльня змкнутость.

Рздржение, злость, досд.

Осуждение, рзочровние, неудч.

Недостток прострнств. Не умеет жить смостоятельно.

Боится нового. Не способен усвивть новые идеи.

Нерешительность. Не умеет принимть решения.

Не способен выскзывться смостоятельно.

Стрые трвмы или потрясения. Угрызения совести.

Убежден в собственной неполноценности.

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в рботе с болезнями.

Нежелтельные привычки

Одн из рзновидностей клиентов, которые могут обрщться к фсилиттору--люди с нежелтельными привычкми. Конечно, можно им помочь, но это обычно не смые легкие клиенты.

Человек бывет привязн к смым рзным вещм. Чще всего встречются ткие нежелтельные привычки, кк лкоголь, нркотики, лекрств, сигреты и ед. Но это может быть и ккое-то поведение, нпример физические упржнения.

Со злоупотреблением ккими-то веществми спрвиться труднее всего, потому что оно зкрепляется химическим взимодействием с телом. Бывет сложно изменить психологию человек, если он одновременно не пройдет ккую-то физическую прогрмму и перестнет употреблять см нркотик. В теле могут быть ккие-то физические осттки нркотик и другой мусор, который нужно вычистить с помощью ккой-то прогрммы очищения.

Обычно у звисимых людей проблем рзделенности н противоположности. Алкоголик--совсем другой человек, когд он пьяный, чем когд он трезвый. Химические рекции, конечно, усиливют эту рсщепленность.

Проблем в том, что см звисимя чсть личности может не присутствовть в сенсе. Именно трезвя чсть решет, что ей нужны сенсы, и вы скорее всего рзговривете с ней. Пьяной чсти нет, если человек не выпил. А когд ктивн пьяня чсть, он не думет об интересх трезвой чсти. Вы видите проблему? Мы можем решить ее только тогд, когд приблизим друг к другу кусочки этой головоломки.

В большинстве случев противоположностей можно соединить чсти вместе с помощью простых упржнений в вообржении. У нс может это получиться и с нежелтельными привычкми, но для этого пондобится искусня рбот, и возможно дополнительное время.

Вполне можно скзть, что рскол н чсти--это основня соствляющя нежелтельной привычки. Одн сторон нвязчиво злоупотребляет чем-то, у другой из-з этого большие проблемы, обе из них действуют не лучшим обрзом.

Переедние обычно вполне очевидно рсколото. Женщин, которя попеременно то ест до рвоты, то голодет, действует в двух рзных режимх. Поскольку это не химические нркотики, с этим обычно не тк уж сложно спрвиться. Одн сторон необуздн и стремится к удовольствиям, не взиря н последствия. Другя сторон откзывет себе в нслждении и стрется все делть првильно.

Сильные противоположности почти всегд связны с ккими-то тяжелыми трвмтическими происшествиями. Это обычно детские умственные, физические или эмоционльные оскорбления, или по крйней мере их восприятие. Обычно их довольно много. Нпример, мленькую девочку чсто ругли, подвляя ее, нсчет того, что он должн хорошо себя вести и првильно кушть. Когд ей откзывют в нслждении, он подсознтельно отклывет от себя чсть, которя получет все удовольствие, но бесконтрольно, тк кк ей не позволяют быть ответственной з это.

Кроме противоположностей, еще одн ключевя вещь в нежелтельных привычкх--положительня цель. Люди делют то, что делют, в основном потому, что в этом есть ккое-то положительное нмерение или выгод. Это относится к подсозннию дже больше, чем к созннию. Не бывет просто "плохих привычек". Люди не сдятся н нркотики просто потому, что кто-то уговорил их это сделть, сейчс они не могут выбрться из этого. Люди принимют нркотики, потому что они что-то из этого извлекют.

Общественные кмпнии против нркотиков обычно до бсурд неэффективны по той же причине. Они полностью игнорируют то, что личность является причиной своего поведения и ведет себя тк, потому что это ей что-то дет. В общественных кмпниях используется ошибочня идея о том, что люди стновятся нркомнми просто потому, что не знют, кк скзть слово "Нет". Большинство учреждений по ребилитции нркомнов обвиняют их и обрщются с ними кк с больными, кк со следствиями относительно нркотиков, и никогд не знимются достоинствми нркотиков.

Рспрострненные оргнизции по борьбе с нежелтельными привычкми, нпример "Анонимные Алкоголики", отчсти успешны, потому что дют людям некоторые из тех выгод, которые люди получли от нркотиков. Они дют группу, поддержку друзей, взимодействие с обществом, цель в жизни, и тк длее. Но они не признют, что зменяют выгоды лкоголя выгодми группы. Большинство членов "АА" теперь привязны к "АА" и должны ходить н собрния несколько рз в неделю. И они сильно рсколоты н противоположности против любого взимодействия с бывшим предметом звисимости. Член "Анонимных Алкоголиков" должен держться подльше от лкоголя. В их философию входит еще и то, что рз кто-то стл лкоголиком, он нвсегд лкоголик, и поэтому он должен следовть прогрмме и оствшуюся жизнь держться подльше от лкоголя.

Процессинг действует инче. Можно достичь горздо более урвновешенных результтов. Не нужно зменять одну нежелтельную привычку другой противоположной привычкой. Чсто сложнее отучить человек от лекрств, чем от первончльной проблемы. Член "АА" обычно полностью зкрыт, и нстивет н том, чтобы вечно держться з проблему.

Зметьте, кк бурно бывшие курильщики регируют н сигретный дым. Знете ли, нчинют кшлять з десять метров и сильно волнуются. И кждый из них годми нслждлся тем, что пускл этот дым в свои легкие. Что же случилось? Нверное, кто-то внушил им ткой стрх перед последствиями курения, что создлось большое возможное трвмтическое происшествие, рсщепляющее их против курения. Они стли звисимы от не-курения и отрицют ту свою чсть, которя курил. Это труднее изменить, чем было бы рньше побудить их урвновешенно прекртить курить.

Нш рбот не в том, чтобы читть морли или решть, что люди должны делть или не делть. Рбот фсилиттор в том, чтобы освободить человек и чтобы он мог делть то, что он действительно хочет делть. Если это курение, мы поможем ему лучше нслждться этим. Если это не-курение, мы поможем ему достичь этого.

Нет плохого или хорошего поведения. Вопрос в том, чего вы этим достигете и нсколько это соглсуется с другими вещми, которых вы хотите. Большинство людей хотят изменить вредные привычки, потому что это противоречит другим их желниям. Употребление лкоголя может противоречить желнию быть хорошим водителем, употребление кокин изншивет тело, курение может противоречить стремлению к чистоплотности, и тк длее.

Смый эффективный способ спрвиться с звисимостью от ккого-то веществ--выяснить, ккие выгоды оно дет, и зтем нйти больше рзных способов получть это. Идея не в том, чтобы избвиться от возможности употреблять вещество, скорее в том, чтобы добвить ккие-то дополнительные возможности.

Подсознтельно личность всегд стремится сделть нилучший выбор в текущей ситуции. Если этот выбор окзывется не тким, ккой предпочитет сознтельный ум, то не нужно избвляться от этого выбор. Нужно добвить нстолько же эффективные дополнительные возможности, которые предпочтительнее сознтельно. Инче личность просто не будет чувствовть желние делть что-то, кроме строго выбор. Ощущения укзывют н подсознтельный выбор.

Привязнность к кким-то веществм обычно дет много преимуществ. Нпример, курение может двть рсслбление, общение с друзьями, перерывы, ускорение обмен веществ, повышение творческих способностей и увеличение прострнств. Все это хорошие и желтельные вещи для человек. Он решет прекртить курить, потому что он кшляет слизью, потерял форму, приобрел неприятный зпх, тртит н сигреты много денег, и люди возржют против его курения. Но чтобы действительно ощутить нежелние курить, ему нужно приобрести новые способы получения положительных преимуществ. Он не приобретет их всех срзу, и ему придется нучиться нескольким новым вещм. Он нучится по-другому дышть, больше рсслбляться, изменит диету, чтобы лучше перевривть пищу, зведет хобби, чтобы рзвивть творческие способности. Это произойдет в несколько стдий. Поэтому вжно рзбить проблему н соствляющие чсти и отмечть, когд одн из них улучшилсь.

Нверное, первый шг ткой рботы--поговорить с клиентом, чтобы он зметил положительное нмерение в проблеме. Для этого нужно порботть. Клиент пришел к вм, чтобы избвиться от нежелтельной привычки, вы пытетесь убедить его в том, что это хорошо? Вм нужно нучить клиент отличть две рзные вещи: принимть положительные черты чего-то и быть уверенным в невозможности что-то изменить. Он сможет эффективно изменить что-то только тогд, когд он рзберется в том, зчем оно нужно.

При нежелтельных привычкх ищите:

¤ Рзделенность н противоположности

¤ Положительные преимуществ

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в рботе с нежелтельными привычкми

Рздел 11: Вш прктик

Обстновк сенсов

Сенсы проходять более глдко, когд вш окружющя обстновк создет безопсное прострнство. От обстновки звисит внешнее оформление и рмки сенсов.

Первое, что нужно определить в обстновке сенсов--это где вы собиретесь их проводить. Смые рспрострненные вринты:

- в комнте у вс дом

- в отдельном рендовнном офисе

- в общем офисе, где есть секретрь и другие услуги

- кк целый центр процессинг с персонлом

- в офисе врч или другого специлист

- дом у клиентов

Большинство фсилитторов проводят сенсы у себя дом. Это удобнее и дешевле всего. Иногд трудно сдерживть шум и тк длее, если вы живете не один. Но вм не нужно никуд ездить, члены вшей семьи могут впускть следующих людей и рзвлекть их, пок вы зкнчивете сенс с клиентом. Некоторых людей волнует, что может кзться не совсем профессионльным проводить сенсы у себя дом, но н смом деле большинству клиентов это все рвно. Вм лучше использовть для сенсов отдельную комнту у себя дом. Он зодно может служить и офисом.

Когд вы рендуете офис, вы можете сделть свою обстновку более профессионльной. Вы можете создть прострнство исключительно для процессинг. Вы можете рендовть свой офис в деловом рйоне, где до него легче добрться или он лучше зметен. Если вы зрбтывете себе н жизнь преобрзующим процессингом, и клиенты следуют вплотную друг з другом по рсписнию, то стоит подумть об отдельном офисе. Но трудности прежде всего в нклдных рсходх. Это будет стоить вм денег, не обязтельно двя вм лучшие результты. И вм может быть нужн секретрш, чтобы встречть людей, когд вы в сенсе.

Во многих местх можно рендовть небольшой офис внутри большого офис, где есть секретрш, копировльные мшины, и тк длее, которые вместе используют несколько людей. Это может быть совсем недорого и все же выглядеть очень профессионльно. Вм тогд не нужно столько рбочей силы и оборудовния, кк если бы вы сми открыли свой офис.

Если есть другие фсилитторы, с которыми вы можете рботть, то решение может быть в том, чтобы устроить вместе нстоящий центр. Это может дть объединенную энергию совместной рботы и оргнизовнности. Тогд вы можете рзвить ткую деятельность, что будет опрвдно ннять кого-то, чтобы он знимлсь только офисной и секретрской рботой. Можно ннять кого-то, чтобы он знимлся только мркетингом, привлечением новых клиентов и тк длее. Если вы хорошо это устроите, центр может быть успешным предприятием. Но вм нужно сознвть, что в центре больше "едоков". Прибыль все рвно поступть от вших услуг по процессингу, тк что ндо будет проводить больше процессинг, чтобы позволить себе иметь персонл, который не проводит сенсов.

Может быть, вм повезет, и вы нлдите сотрудничество с мнульным терпевтом или другим специлистом по здоровью, который будет нпрвлять к вм людей. Этот врч может быть вшим клиентом, или ему просто нужно нпрвлять к кому-то людей, которые нуждются в психологической и эмоционльной рботе. В любом случе, вы сможете собирть несколько сенсов вместе и проводить сенсы в обстновке клиники. Клиентм может быть приятнее быть в той же обстновке, где они встречются со своим врчом, и будет меньше вопросов нсчет того, что же вы н смом деле делете.

В конце концов вы можете проводить сенсы дом у вших клиентов. Это избвляет вс от труд по устройству комнты. Но это знчит, что вм нужно туд ездить, и тртить н это много времени. А рбот с кем-то в его собственном доме имеет и достоинств, и недосттки. Эт обстновк скорее всего больше беспокоит клиент, нпоминя ему о всевозможных проблемх. Это может позволить вм легко добрться до его домшних проблем, но может и помешть зняться чем-то другим.

Сейчс я провожу сенсы у себя дом, и рз в неделю в медицинской клинике. До этого у меня был свой офис с витриной, еще рньше я рботл в центре. Когд у меня был свой офис, глвным преимуществом был моя уверенность в себе. Я лучше относился к тому, что я делю. Был витрин с вывеской, люди зходили в приемную со стульями для ожидния. Мой офис использовлся только для процессинг, у меня были крсивые сертификты н стене, все выглядело профессионльно. Но это никк не улучшло мои результты, и не увеличивло количество новых клиентов. И это стоило мне 700 доллров в месяц нклдных рсходов. Тк что в итоге я решил, что мне это больше не нужно.

Комнт для сенсов должн, конечно, быть отдельной комнтой с дверью, которую можно зкрывть. Вм желтельно быть один н один с клиентом, без помех снружи, и с возможностью доверительного рзговор.

Если дверь можно зкрыть н змок, тк что никто не зйдет без спрос, это прекрсно. Но помните, что некоторым клиентм не нрвятся зкрытые н змок двери.

Если людям снружи нужно это знть, повесьте н дверь объявление, что-то вроде: "Идет сенс--не беспокоить". Сделйте объявление, которое можно переворчивть н чистую сторону, когд вы не в сенсе.

В комнте для сенсов должно быть по крйней мере дв стул. Стул клиент должен быть удобным. Но не нстолько удобным, чтобы он зсыпл. Стул должен поощрять ктивное учстие клиент в сенсе, но клиент не должен отвлекться н то, что ему неудобно сидеть.

Еще вы можете проводить сенсы, когд клиент лежит, но н смом деле это не помогет процессингу.

Конечно, вм тоже желтельно удобно сидеть смому. Выберите стул, н котором вы можете долго сидеть без неудобств. Это может быть ткой же стул, кк у клиент.

Вы можете сесть з стол друг нпротив друг. Тогд вм будет удобно вести зписи, делть рисунки для клиент и тк длее. Но если вы не ведете постоянных зписей, вм вполне достточно ппки или просто блокнот в рукх, когд это нужно.

Рядом со стулом клиент может быть коробк с мягкими бумжными слфеткми. Поверьте мне, они пригодятся. И мусорня корзинк для жевтельной резинки, слфеток, и тк длее.

Комнт обствляется тк, чтобы не отвлекть клиент, но и не нводить н него скуку. Скорее всего подойдет ткя обстновк, в которой вы сми чувствуете себя уютно. Только не ствьте зеркло перед клиентом и не зводите порхющего по комнте попугя. Прекрсно, если вокруг есть рзные безделушки, они полезны, чтобы клиент смотрел н них для зземления.

Если у вс есть ккие-то сертификты в чем-то, хотя бы отдленно связнном с процессингом, повесьте их н стену. Они покзывют, что вы серьезно относитесь к тому, что делете, и внушительно влияют н клиент. Клиенты обычно только мельком смотрят н них, но предполгют, что вы квлифицировнный специлист, и не сомневются в этом.

Помогет все, с помощью чего создется чистя тмосфер. Вы можете поствить очистители воздух, которые очищют воздух от пыли. Есть устройств, которые нейтрлизуют электромгнитное згрязнение и рдицию. Блгодря этому клиент будет себя физически лучше чувствовть, и к тому же прострнство сенс будет отличться от остльного шумного мир. Тихое, безопсное прострнство, в котором клиент может рскрыться и измениться.

Вы можете использовть окружющую обстновку кк один из вших инструментов. Чтобы сильно измениться, человеку полезно быть в немного измененном состоянии. То есть быть рсслбленным и нходиться в прострнстве, где изменение кжется очень вероятным. Если вм хочется, вы вполне можете способствовть этому, создвя волшебную тмосферу. Измените освещение, зжгите свечи, нденьте шляпу с тинственными символми, или сделйте что-то еще. Это целиком вопрос личных вкусов. Вжны результты. Если обстновк сообщет клиенту, что это то место, в котором можно получить результты, прекрсно.

В комнте для сенсов должн быть приятня темпертур. Летом вм может быть нужен вентилятор, зимой обогревтель, чтобы быстро подстривть темпертуру.

Клиент может получить удовольствие от сткн воды или чшки чя.

Полезно иметь рядом книжную полку с книгми, о которых вы не против, чтобы клиент узнл. Люди иногд спршивют о том, где можно узнть больше. Особенно если вы обсуждете некоторые философские основы процессинг. Пусть под рукой будут книги, к которым можно нпрвить клиент. Или дже продвйте ему книги.

Если у вс есть ккие-то брошюры или реклмные листки, пусть они будут под рукой. Клиенту может быть нужно что-то небольшое, чтобы прочитть, или дть другу. Держите поблизости небольшую пчку вших визитных крточек, чтобы клиент мог взять несколько штук. Вы можете зписывть н их обртной стороне время следующего сенс, это еще один способ рспрострнять их.

Если в комнте для сенсов есть телефоны, выньте их из розетки или выключите звук.

В общем, просто сознвйте, что обстновк вносит вклд в эффективность процессинг. Отвлекющя обстновк мешет сенсу, хорошо приспособлення обстновк помогет ему. Знйте, что вы упрвляете обстновкой, и что вы можете приспособить ее тк, чтобы он лучше всего подходил к целям сенс.

Продолжительность сенс

Продолжительность сенс--это время, требующееся для звершения цикл основного процесс с зметным результтом. Мы рботем нд чем-то, зкнчивем его, и клиент доволен изменением.

Сенс может привести к окончтельному решению проблемы всей жизни. Если это тк--великолепно. Но ткой "кусок" бывет слишком большим. Если у человек есть зстреля проблем всей жизни, или если он просит изменить свои личностные черты, то рбот вполне может знять несколько или много сенсов.

Чсто у человек есть одн или две действительно больших проблемы, н преодолении которых сосредоточен вся его жизнь. Ккие-то действительно большие уроки, нд усвоением которых он рботет. Преодоление этих проблем может дже быть целью его жизни. В тком случе не стоит ожидть немедленного результт. Вы можете получить быстрый результт, но скорее это будет постепенное продвижение.

Не то чтобы с определенными проблемми было тяжелей спрвиться, чем с другими. Все звисит от того, сколько нмерения человек вложил в проблему. Если преодоление этой проблемы--суть всей его жизни, то он не позволит вм решить ее з пять минут. Но для другого человек решение той же смой проблемы может знять всего пять минут процессинг.

Со всем, что "всплывет" з неделю, что беспокоит или мешет человеку, можно довольно быстро спрвиться. С "проблемой недели" обычно можно спрвиться з один сенс.

Если клиент приходит и говорит: "Я поруглся со своей женой нсчет того, кто должен мыть посуду", или "У меня был втомобильня врия", или "То, что я услышл в новостях, меня очень нпугло", или дже "Мой дядя умер", это скорее всего улдится з один сенс. Конечно, если это зтронуло что-то более глубокое, оно может знять больше времени. Но с конкретным событием обычно можно очень быстро спрвиться.

Если новый клиент зходит и говорит: "У меня головные боли последние 20 лет", или "Я зстенчивый, я боюсь людей", или "Я десять лет ходил к психитру из-з депрессии, но он у меня тк и остлсь", то вы можете рссчитывть, что решение ткой проблемы зймет несколько сенсов. Иногд вы сможете спрвиться с этим з полчс, но не рзочровывйтесь, если не сможете. Но депрессия или головные боли вряд ли являются целью человек в жизни, тк что их, конечно, можно прояснить. С депрессией н смом деле довольно легко спрвиться, если человек имеет некоторое предствление о том, кк можно не быть в депрессии.

Но если кто-то построил всю свою жизнь н преодолении огрничений своей рсы, своего воспитния или религии, ему не тк леко откзться от этих огрничений. Или если у него есть высокя цель, нд которой он рботет, он может быть не готов с юмором отнестись к тому, что мешет этой цели.

К тому же проблемы, которые кк-то служт человеку, бывют очень прилипчивыми. Многие люди очень крепко держтся з то, чтобы быть "выздорвливющим лкоголиком", "пострдвшим от инцест", "жертвой изнсиловния", "звисимым от других", и тк длее. Ткие оргнизции, кк "Анонимные лкоголики", чсто потворствуют этому и укрепляют ткую роль. Они обычно зменяют нежелтельную привычку или трвму человек нестолько же нвязчивой привязнностью к противоположному. Иногд нужно много сенсов, чтобы сделть подход к этой проблеме более гибким.

Тк что в одном сенсе вм не обязтельно спрвляться с большой проблемой всей жизни. Вм не нужно беспокоиться о том, что вы не измените человек полностью чудесным обрзом. Вм нужно сосредоточивться н том, чтобы по одному звершть крупные действия. Одно крупное действие может соответствовть одной жизненной проблеме, или ее небольшой чсти.

Если вы хорошо влдеете своими инструментми, вы можете довольно точно упрвлять продолжительностью сенс. Требуемое время звисит от вшего мстерств, не от клиент.

Я чсто провожу сенсы в офисе врч, где пциенты нзнчены по рсписнию н кждый чс. Это обычно очень эффективно. Я говорю им, что сенсы в принципе длятся 50 минут и могут быть чуть больше или меньше. Если скзть клиенту, что есть определення ожидемя продолжительность, то тогд этим легче упрвлять.

Мои сенсы обычно длятся от 40 минут до полутор чсов.

Мои клиенты обычно знют, когд сенс зкончен, просто по тому количеству зряд, через который мы прошли. Нередко мы делем достточно з 30-40 минут, тк что клиент просто не может упрвиться с большим и говорит об этом. Ему нужно просто пойти и использовть это в жизни.

Если мы рботем со сложной структурой, бывет нужно больше чс, чтобы чего-то достичь. Нпример, можно потртить 20 минут, выясняя, что же н смом деле происходит, и обнружить, что это рзделенность н противоположности. Мы зтрчивем 30 минут, рботя нд этим с помощью объединения противоположностей, и обнруживем, что нежелтельное ощущение тормозит объединение. Мы проводим 30 минут, проводя повторное переживние, и спрвляемся с ощущением. А зтем 10 минут, чтобы звершить объединение противоположностей. Тк что вполне может получиться полтор чс, дже если вы рботете очень эффективно.

Нежелтельно оствлять что-то в зстрявшем состоянии. Нужно довести его до ккой-то точки облегчения. Дже если оно не звершено, желтельно оствить его в безобидном состоянии. Клиент должен чувствовть, что мы достигли успех, и что безопсно снов обртить свое внимние нружу н другие вещи.

У вс есть определенный зпс. Когд вы достигли некоторого успех, выяснили, с чем вы имеете дело, и более или менее его прояснили, то во многом от вс звисит, когд вы решите это звершить. Вы можете проделть очень тщтельную рботу и полностью зкончить все в этом сенсе, или вы можете сделть рботу н скорую руку, попросить клиент подтвердить достигнутый успех, восстновить его прочную зземленность, и попросить его вернуться и звершить остльное в следующий рз.

Если вы проводите повторное переживние, вы можете пройти через несколько происшествий и прояснить все нежелтельное ощущение з один сенс. Или вы можете прорботть только одно происшествие до его прояснения, но оствить н месте остток ощущения. Глвное, чтобы вы умели отвлечь внимние клиент от прорбтывемой темы и вернуть его во внешний мир с положительным взглядом н будущее. Если вы можете это сделть, обычно безопсно зкнчивть. Если внимние клиент все еще зфиксировно н проблеме и он недоволен в связи с этим, то вм нельзя зкнчивть сенс.

Если все остльное не срботло, сенс продолжется уже несколько чсов, и вы не знете, что делть, то вм придется прибегнуть к более грубым и дешевым уловкм. Вм все рвно нельзя зкнчивть сенс, когд клиент нходится в глубоком горе. Но вы можете использовть все, что можете придумть, чтобы обртить его внимние нружу, чтобы он подумл о чем-то другом, получил больше прострнств. Рсскжите ему некдот, нчните обсуждть вещи в комнте, пробегитесь с ним вокруг дом, сделйте неожиднное изменение в действиях. Это мло что дет для нерешенной проблемы, но это может привести клиент в состояние, когд вы можете зкончить сенс и отпустить его. А потом у вс будет время подумть и нйти выход из положения, прежде чем клиент вернется в следующий рз.

Просто продолжть те же действия--это не всегд выход, потому что может не срботть. Если вы действительно не знете, что делть, сенс просто продолжет однообрзно перемлывться, то зкончите сенс любым способом, которым умеете.

Есть несколько техник, которые можно использовть ближе к концу сенс, чтобы привести клиент в подходящее для звершения состояние. Общее првило здесь в том, что вы не должны их использовть, пок чего-то не прояснили. Нйдите что-то, нд чем рботть, примените к нему ккие-то техники, получите улучшение или прояснение, и пусть клиент осознет это. Зтем, когд приходит время зкнчивть сенс, вы можете здействовть обрщенные н внешний мир, зземляющие виды техник.

Может быть достточно просто попросить клиент осмотреться в комнте. Или поговорить о том, кк изменится его будущее н основе того, что он извлек из процесс. Это обрщет его внимние нружу, н положительное будущее. Это очень хороший способ зкончить рботу с клиентом.

Есть рзнообрзные процессы вообржения, которые можно применить в последней чсти сенс. Вообрзить положительный собственный обрз, увеличить его все больше и больше, копировть его, рспрострнять его.

Если вы плнируете проводить и процессинг отрицтельного (избвление от чего-то нежелтельного), и процессинг положительного (создние чего-то желтельного) в одном сенсе, проводите снчл отрицтельные вещи, потом положительные. После рботы клиент со всеми этими отрицтельными вещми, его чувство изобилия может уменьшиться и у него может еще остться н этом немного внимния. Процессинг положительного--отличный способ испрвить это.

Вш способ построения сенс позволяет вм упрвлять длиной сенс. Если вы не беретесь з большее количество отрицтельных вещей, чем можете прояснить, и используете положительные техники, чтобы звершть сенс, то вы можете быть довольно точным в продолжительности сенс.

Не обещйте клиенту или кому-то другому точной продолжительности сенс. Говорите им, что ориентировочно это 50 минут, или 1 чс, или 1,5 чс, или еще ккое-то время, которое вы выбрли нормой. Стрйтесь точно уложиться в это время, но не слишком беспокойтесь, если не уклдыветесь.

Если несколько клиентов нзнчены один з другим, оствляйте промежуток времени между ними. Достточно времени, чтобы проводить сенсы, чтобы люди зходили и выходили, чтобы вы делли зписи о сенсх и отдыхли. Пок вы не стнете уверены в том, что можете точнее упрвлять временем сенс, вм не стоит нзнчть сенсы с промежутком меньше двух чсов.

Дело клиент

Нм нужны ккие-то зписи того, что мы делли с клиентом. Хотя бы потому, что это збывется. Иногд проходят много месяцев или дже лет, прежде чем вы снов встречете клиент. Он может зйти, говоря о том, что вы сделли в прошлый рз, но о чем вы полностью збыли. Дело клиент должно быть под рукой, чтобы нпомнить вм об этом.

Некоторые техники проводятся только один рз. Нпример, ккя-то конкретня техник по зрительному вообржению. Стндртные вещи, нпример повторное переживние и объединение противоположностей, можно проводить любое количество рз. Но и здесь есть преимущество в том, чтобы знть, что вы сделли в прошлый рз, чтобы не делть то же смое, нйти еще один подход.

В деле клиент должно документировться продвижение клиент з время процессинг. Нпример, в деле может говориться о том, с ккими проблемми клиент пришел, что мы с ними сделли, и ккие были результты. Это дет хорошую кртину того, нсколько успешно мы делем что-то для человек, и к тому же покзывет, нсколько эффективны нши инструменты. Или это покзывет, что что-то нужно испрвить, если у нс явно ничего не получется.

Нм не нужно зписывть все рсскзы и переживния клиент. Это н смом деле бесполезно. Что нм нужно--это ключевя информция, ключевые моменты решений и действий, и зметные результты.

Я делю отчет н одну стрницу о кждом проведенном сенсе. Я использую блнк "Зметки о сенсе", приведенный в этой глве. Естественно, в нем есть строчк для имени клиент и для моего имени. В нем есть дт сенс, ткже количество сенсов, которое мы провели. Еще я зписывю, ккя плт зпрошен з сенс и сколько получено. Иногд я договривюсь с клиентом об особой цене, и могу не вспомнить этого, если не взгляну н последние зметки о сенсе. Иногд клиент может збыть свою чековую книжку, и не зплтить срзу же после сенс кк обычно, тк что мне нужен блнк, чтобы вспомнить это.

В основной чсти блнк зметок о сенсе есть три колонки с нзвниями "Ситуция", "Процесс", и "Результт". По сути дел это то, что я обнруживю, что я в связи с этим делю и что из этого получется.

Ккую бы основную жлобу или достижение ни выскзл клиент в нчле сенс, я зписывю это в первой грфе под нзвнием "Ситуция". Клиент может скзть мне, что он отлично провел неделю после последнего сенс, и у него больше нет никких проблем с нчльником. Это полезня информция, не просто дружеский рзговор, тк что нм нужно зписть ее. Но здесь ничего не нужно улживть, это прекрсно.

Когд мы нходим то, с чем нужно спрвиться, я опять пишу это в грфу "Ситуция". И что бы я ни делл с этой ситуцией, оно идет в грфу "Процесс" рядом с ней. Не только успешные действия, но и все, что я пробую делть. Тм может быть нписно "Дилог", "Повторное переживние", или что-то еще.

Что бы ни получилось из этого, идет в грфу "Результты". Нм нужны нстоящие результты, не просто то, что процесс "зкончен". Если он н смом деле не срботл, зпишите это. "Клиент остлся сердитым" или что-то еще. Зтем в грфе "Процесс" в следующей строчке зпишите, что вы сделли после этого, поместите результт в грфу "Результт", и тк длее.

В строчке "В следующий рз" внизу вы можете зписть любые вши идеи о том, что делть дльше. Вм не обязтельно следовть им, или делть с ними что-то еще. Просто во время сенс вы можете зметить, что можно в дльнейшем что-то прорботть, но не в этом сенсе. Или если вы следуете ккому-то более долговременному плну, то вы можете зписть в этих строчкх логический следующий шг. Просто кк нпоминние, когд вы откроете дело в следующий рз.

Я держу зметки о сенсх в последовтельном порядке в простой кртонной ппке. Н обложке и н корешке я пишу имя клиент. Н обложке я еще пишу нчльную и конечную дту этого дел, н случй, если мы полностью зполним одну ппку.

Что бы вы ни делли в сенсе, просто зполните блнк зметок о сенсе срзу же после окончния, и положите его сверху в дело клиент.

Чтобы отслеживть то, что мы делем н протяжении долгого времени и что остлось незконченным, я использую блнк под нзвнием "Открытые циклы". Я прикрепляю его внутри передней обложки или клду его в конец ппки.

Блнк "Открытые циклы", кк ясно из нзвния, преднзнчен для зписи циклов, которые еще не зкрыты. То есть вы нчли что-то в одном сенсе, и оно остлось незконченным. Может быть, вы зкончите это в следующем сенсе, может, в ккой-то другой рз.

Этот блнк может быть особенно полезен, когд вс прерывет что-то более неотложное. Вы рботете нд проблемой "неуверенности в будущем" клиент, но он теряет свою рботу, и эт проблем рботы стновится более срочной, посреди ее прорботки он зболевет, и болезнь стновится более неотложной. Но решив кждую проблему, вы можете вернуться и звершить незконченные циклы. Может быть, они все еще ктивны, может и нет, но по крйней мере вм нужно знть, что остлось незвершенным. Когд вы зкончите рботу с болезнью, вернитесь обртно, и проверьте проблему неуверенности в будущем. Продолжйте использовть кк основной ориентир внимние и интерес клиент, но умейте отслеживть, где было внимние клиент, чтобы нпоминть ему об этом.

Когд я открывю новый цикл и зню, что не могу звершить его в этом же сенсе, я зписывю дту в колонку "Открыт", тему в колонку "Тем". Зтем кждый рз, когд я рботю нд этой темой, я вкртце зписывю это в колонку "Изменение". Просто дту и основное действие. Нпример, 27/4/94: Объединение противоположностей. Когд в конце концов цикл звершется, проблем решен, я зписывю дту в колонку "Зкрыт".

Информция в деле клиент преднзнчен не для того, чтобы ее читл клиент. Это зписи фсилиттор. Не привлекйте к ним особого внимния, но и не скрывйте, что вы ведете зписи.

Клиент по зкону имеет прво н ту информцию, которую вы о нем зписывете. Поэтому будьте готовы к тому, что он может в конце концов ее прочитть. Делйте вши зписи увжительно и профессионльно. Зписи--это не место для критики клиент. Зписывйте то, что вы зметили, что вы сделли, и что произошло.

Если клиент потребует у вс свое дело, когд зкончит сенсы с вми, вы должны выполнить его просьбу. Это редко случется, но если клиент требует, просто сделйте это.

Зметки о сенсе

Клиент: ______________________

Фсилиттор: _________________

Дт: __________________

Сенс No: ______________

Плт: _____ Получ.: _____

Ситуция

Процесс

Результт

В следующий рз: _____________________________

______________________________________

______________________________________

______________________________________

Открытые циклы

Открыт

Тем

Изменение

Зкрыт

Зметки о сенсе-- Обрзец

Клиент: Дмитрий Ивхненко .

Фсилиттор: Флемминг Фнч .

Дт: 17 Мя 94 г. .

Сенс No: 14 .

Плт: 80 Получ.: 80 .

Ситуция

Процесс

Результт

Уже не нервничет при рзговоре со времени последнего сенс

Очень рзозлился н подругу

--------

Противоположности: злой/энергичный против спокойный/логичный

Дилог

--------

Объединение противоположностей

Это противоположности

-----------

Зтошнило, когд попробовл столкнуть их вместе.

Тошнит

-------

Повторное переживние детского происшествия

--------

Продолжение объединения противоположностей

Звершено

-----------

В основном объединились. Продолжим н следующей неделе.

Подстройк будущего

-----

Обсуждение принцип противоположностей.

"Здорово, я действительно себя по-другому чувствую!"

В следующий рз: Проверить, что произошло с .

противоположностями злой/спокойный .

Упржнения по вообржению .

.

Открытые циклы-- Обрзец

Открыт

Тем

Изменение

Зкрыт

2/3/93

Отношения с родителями

2/3/93: Рзгрузк, 9/3/93: Происшествия, 26/4/93: Возрщение чстей, 17/6/93: Общение

17/6/93

19/4/93

Неуверен-ность в будущем

19/4/93: Противоположности,

21/5/93: Вообржение

3/5/93

Пневмония

3/5/93: Ощущение тел, 4/5/93: Пере-осмысление, 6/5/93: Происшествия, 7/5/93: Происшествия

7/5/93

21/5/93

Профес-сионльный успех

21/5/93: Переключение сценрия, 25/6/93: Процессинг восприятия

Упржнение

Ю Зполните несколько блнков зметок о сенсе

Ю Сделйте обрзец дел клиент

Оплт

Есть несколько возможных схем того, кк зпршивть оплту з сенсы. Основные методы:

- плт з кждый сенс

- почсовя плт

- плт з определенное количество чсов, н которые клиент зрнее зписывется

- фиксировння цен з определенную прогрмму

- обмен профессионльными услугми

- проводить сенсы бесплтно

У моих новых клиентов, которые приходят около рз в неделю, я беру фиксировнную плту з сенс. Сенс все рвно продолжется около чс. Когд устновлен фиксировння цен, ни мне, ни клиенту не нужно смотреть н чсы, думя, кк нбегет плт.

Но если вы проводите длинные сенсы рзной продолжительности, если вы предоствляете клиенту упрвлять рсходом времени, и хотите, чтобы вм плтили з вше время, то почсовя оплт может быть лучше. Вы можете вычислять после сенс, сколько чсов и минут было зтрчено, и выписывть счет точно з это время.

Если клиент плтит з точное время, обычно удобнее снчл продть ему несколько чсов и поместить их н его счет. Обычно это делется с блокми фиксировнного рзмер, нпример по 10 чсов, или любыми другими по вшему выбору. Клиент перед нчлом процессинг покупет один или больше блоков, после кждого сенс мы вычитем использовнные чсы, и когд все они использовны, нужно продть клиенту еще ккое-то количество чсов. При этом подходе нужно больше рботть нд проджей. Клиент с большей вероятностью может откзться или иметь недостточно денег. С другой стороны, он зписывется н определенное количество чсов, тк что у нс есть достточно времени, чтобы получить хорошие результты, не беспокоясь о том, кк клиент будет оценивть результты после первого сенс.

Хотя и довольно редко, но некоторые люди берут плту з результт. То есть вы обещете определенное улучшение состояния, и устнвливете з него цену. Сколько бы времени это ни зняло, вы получете те же деньги. Это дет вм стимул быть эффективным и выполнить рботу. Но с другой стороны, вы не знете зрнее, сколько времени это зймет. И легко могут возникнуть споры, когд что-то действительно прояснено. У клиент могут быть другие ожидния, чем то, что вы имеете в виду.

Чще фиксировння цен зпршивется з конкретную прогрмму или пкет. Прогрммой может быть определення последовтельность зготовленных шгов. Мы обещем выполнить все шги и провести все техники, описнные в прогрмме. В то же время нельзя быть уверенным в конкретном результте. Но если это хорошя прогрмм, обычно получются хорошие результты определенного мсштб. Вы можете пообещть все процессы в модуле з фиксировнную цену. Но чще фиксировння цен зпршивется з прогрммы, которые клиент выполняет в свое свободное время. Мы дем ему ккие-то инструкции и он делет большую чсть рботы см, тк что от фиксировния цены ничего не теряется.

Если вм нужны услуги другого профессионл, вы можете предложить ему договориться об обмене, вши услуги н его. Это можно считть в доллрх, но обычно лучше просто обменивть услуг н услугу, со срвнимым уровнем мстерств. Инче вряд ли будет приятно, если один берет 150 доллров з сенс, другой 30. Если об профессионлы, может быть лучше всего обменяться нпрямую и игнорировть цены.

Вы можете получть многие из требующихся вм услуг, договривясь обменивть их н сенсы процессинг. Я получл смые рзные виды целостного уход з здоровьем, ремонт телевизор и кнцелярской рботы в обмен н мои сенсы.

Соглшйтесь обменивться только тем, что вм действительно нужно. Это должн быть взимовыгодня ситуция, вы об должны быть довольны тем, что получете. Не двйте кому-то десять рз полировть вш втомобиль, потому что вм его жлко и ему нужны сенсы. Пусть он сделет что-то ценное и желтельное. Рди него же, потому что инче он может чувствовть, что не зплтил кк ндо з процессинг.

Еще вы можете проводить сенсы бесплтно. Вы можете считть преобрзующий процессинг своей миссией, тем, что вы хотите делть для мир, и з что вм не нужн плт. Это прекрсно. Но тогд вм нужно сделть тк, чтобы ВЫ выбирли, кому проводить сенсы, когд и где. Бесплтное проведение сенсов позволяет вм полностью упрвлять этим и не преврщть вшу жизненную миссию в источник доход. Это перестет быть обязнностью. Не попдйте в ситуцию, когд люди могут просто звонить вм в любое время, требуя сенсов, и вы должны бесплтно их проводить. Тк может получиться нездоровый обмен, которому в конечном счете вы об будете не рды. Если вы делете это бесплтно, то это ознчет что ВЫ впрве выбирть обстоятельств.

Обычно плт з сенс нходится где-то между 30 и 150 доллрми. Плт з чс--обычно от 20 до 100 доллров. Если фсилиттор продет процессинг блокми, то обычно есть скользящя шкл, и чем больше клиент покупет, тем дешевле процессинг. Нпример, первый блок из 10 чсов--800 доллров, второй--780, третий--770, и тк длее. Если плт берется з прогрмму или з крупный результт, это обычно 500-3000 доллров.

Я отчсти соглсовывю мои гонорры с плтежеспособностью человек и с тем, нсколько трудно с ним рботть. Я провожу процессинг не из-з денег, тк что я уступчив в этом отношении. Мне нрвится помогть людям.

Если вы профессионльный фсилиттор, вм желтельно быть знятым сенсми. Если люди к вм не приходят при вших теперешних гоноррх, может быть, вм нужно их изменить, по крйней мере временно. Вы дже можете провести несколько бесплтных сенсов, чтобы привести дел в движение. Любой процессинг лучше, чем никкого, и для фсилитторов, и для клиентов. Вы можете предлгть бесплтные вводные сенсы, чтобы привлекть больше людей.

Не рекомендуется проводить сенсы в кредит. Результты процессинг не мтерильны. Нередко человек збывет, нсколько здвленным он был. Люди обычно не особенно рды плтить з то, чего у них уже нет.

Никогд не покупйтесь н идею: "Если вы только проведете мне немного процессинг, я смогу зрботть много денег, и тогд верну вм". Деятельность по получению и проведению сенсов должн быть жизнеспособной в сегодняшних рмкх. Ндежды н денежные чудес в будущем могут сделть вм и вшим клиентм плохую услугу.

Устнвливйте свои гонорры н тком уровне, когд вы достточно зрбтывете н жизнь, и вши услуги доступны для большинств людей. Не злмывйте непомерные цены из-з того, что вши услуги тк ужсно высоко ценятся. Д, вши услуги действительно ценные, но вы н смом деле не можете брть плту по цене результтов. Люди создют свои результты, не покупют их у вс. Вы действуете кк консультнт, воодушевляя людей измениться.

Люди могут плтить вм нличными или чекми, или чем-то еще, кк вм удобнее. Они могут выписывть чеки н вс лично, или н то фирменное нзвние, которое вы используете.

Некоторые фсилитторы берут только нличные, чтобы не оствлять следов для нлоговой инспекции. Вм решть, кк игрть в эту игру. В Соединенных Шттх уплт нлогов--это по своей сути добровольное действие, првительство добивется их уплты хитростью, тк что можно по зкону кк-то отделться от нлогов. Большинству других стрн везет меньше, и уплт нлогов--зкон.

По тем же причинм вы можете выдвть или не выдвть квитнцию. Большинство людей не рссчитывют н квитнции, если он плтят после кждого сенс, но им чсто нужен кусочек бумги, если они плтят з несколько чсов зрнее.

Где брть клиентов

Фсилиттору, конечно, нужны клиенты. Особенно если вы плнируете быть профессионлом и зрбтывть этим себе н жизнь. Нужно, чтобы люди могли вс нйти, и вм нужно достточно долго удерживть их внимние, чтобы познкомить их с тем, что вы делете.

Вы можете двть реклму, чтобы привлекть клиентов. Это звисит от того, где вы живете. Во многих городх уже проводится реклм ккой-то льтернтивной терпии, и вш реклм хорошо в нее впишется. Во многих городх есть местные журнлы "новой эры" по рзвитию личности или журнлы целостного уход з здоровьем, которые могут вм пригодиться.

Обычные гзеты или телефонные спрвочники тоже подходят. Вм только нужно быть осторожнее в том, кк себя предствлять. Нежелтельно перебегть дорогу психологм или психитрм. Вм может подойти нзвние со словом "Духовное". Если это "Консультции по духовному рзвитию", ни у кого не будет с этим проблем.

Лучший подход к реклме--это перечислять проблемы, не решения. Не говорите, что вы можете делть людей счстливыми и удчливыми. Перечисляйте вещи, в которых человек может узнть свои проблемы. Депрессия, препятствия в крьере, проблемы во взимоотношениях, нервозность, необъяснимые неудчи, и тк длее. Перечисляйте те вещи, которые возможный клиент может нйти у себя и скзть: "Д, это я, этот прень меня понимет!". Вм не нужно говорить, что вы собиретесь делть с этими вещми, вм просто нужно покзть, что вы о них знете.

Слово "Прояснение" довольно хорошо действует в реклме. Люди могут приходить и говорить, что им "это очень нужно", дже если вы еще не объяснили, что вы делете.

Когд люди ищут консультнт, им обычно нрвится что-то личное в реклмном объявлении. Если в нем есть вше имя и изобржение, они считют, что знют вс. К тому же многое будет проще, если они будут доверять вм, не ккому-то стилю рботы или оргнизции.

Нилучший способ получть новых клиентов--по отзывм удовлетворенных клиентов. Но вы не можете срзу же нчть с этого. Конечно, вы можете пойти и бесплтно провести процессинг нескольким людям, они пойдут и пришлют к вм своих друзей, это возможно. Но обычно нужно провести ккой-то мркетинг, чтобы нчть дело и построить клиентуру и репутцию.

Очень полезно, если вы можете нлдить связь с кким-то призннным специлистом по здоровью, врчом или мнульным терпевтом. Это обычно ккой-то специлист по целостному уходу з здоровьем, который готов посылть вм клиентов, но н смом деле подойдет любой профессионл. Если вы можете устроить тк, чтобы ккой-то центр целостного уход з здоровьем отсылл к вм тех клиентов, которым нужн некоторя умствення и эмоционльня прорботк в дополнение к физической, то у вс будет много клиентов. Обычно можно рботть с клиентми в этом центре, и рбот идет лучше. Пциенты будут считть вс просто еще одним профессионльным специлистом, и будут меньше думть о зконности того, что вы делете.

Вы можете ходить н выствки по целостному уходу з здоровьем, н встречи по прпсихологическим явлениям, и другие собрния людей, которые зинтересовны в изменениях. Вы можете рендовть себе место н тком собрнии, и устроиться проводить покзтельные сенсы. Обнружение положительных моментов в прошлых жизнях отлично подходит для этого. Вы можете брть з это плту, или вы можете делть это бесплтно, просто чтобы привлекть людей. К тому же это отличный способ быстро соствить список дрестов.

Если у вс есть список дрестов, можно рссылть им реклмные листки. Их эффективность звисит от того, где вы живете. В США нужно рссылть довольно много реклмных листков, чтобы получть ответы. Но это можно делть рзными способми. Можно писть небольшие зметки с информцией о вс и высылть их, предствляя себя кк ндежного специлист по жизни. Можно делть специльные вводные цены, высылть купоны н 50-процентную скидку в первом сенсе, и тк длее.

Если у вс есть список дресов и телефонов людей, которые вырзили некоторый интерес, то вы можете обзвнивть их. Можно иногд проходить по списку и звонить людям, которые не скзли прямо, что не зинтересовны. Узнвйте, кк у них идут дел, поддерживйте с ними хорошее общение. Если появляется что-то, в чем вы можете им помочь, говорите это им. Зписывйте результты всех телефонных звонков.

Есть много способов ускорить приток клиентов. Но основной способ получть клиентов--просто проводить кчественный процессинг. Если вы проводите его, и причем хорошо, придут новые люди. Их не обязтельно приведут именно те люди, которым вы провели процессинг. Скорее выдч дст приток. Если вы создете ккие-то улучшения у людей, то придут новые люди, которым это нужно.

Отсутствие плтящих клиентов--это не опрвдние для того, чтобы не проводить сенсов. Это может быть змкнутый круг. Для нчл вм нужны клиенты, чтобы потом те из них, которые остнутся довольны, привели новых клиентов. Поэтому при рботе с первыми клиентми не беспокойтесь, откуд они приходят и сколько они плтят. Просто нйдите людей и проведите им сенсы. Используйте вших друзей, вшу семью, знкомьтесь с людьми н улице, или просто идите в кфе или бры и говорите с людьми, используя принципы преобрзующего процессинг.

Нпечтйте визитные крточки с ндписью, что вы "фсилиттор", "специлист по прояснению", или с кким-то другим нзвнием, которое вм нрвится. Двйте их людям, с которыми вы встречетесь. Говорите им, что вы проводите процессинг, или что вы помогете измениться. Вм не нужно сильно рсхвливть себя, просто зявите о том, что вы есть. Если люди хотят знть больше, сделйте реклмные буклеты. Просто несколько стрниц, рсскзывющих о том, чем можно зняться в процессинге.

Кк рсскзывть людям о том, чем вы зниметесь

Вм не нужно продвть "Преобрзующий процессинг", или кк тм вы его предпочитете нзывть. Вм не нужно убеждть людей, чтобы они стновились верующими и следовли Системе Преобрзующего Процессинг. Конечно, вы можете это делть, если хотите оргнизовть культ, но в техническом смысле это не нужно.

Техники, преподвемые в этом учебнике, преднзнчены для того, чтобы их соглсовывли с вшими клиентми. Эти техники рботют с клиентом тм, где он нходится, и ведут его в более оптимльное состояние понятным для него способом.

Чем больше вы теряете связь с теперешним состоянием клиент и с его теперешними ожидниями, тем больше вм приходится объяснять, тем больше вм приходится продвть "Процессинг", тем больше вм приходится водить клиент з нос.

Нпример, клиент приходит и его внимние обрщено н большую проблему в жизни, скжем, отношения с кем-то, и он ожидет от вс помощи в этом. Если вы плнируете делть что-то совершенно другое с тем временем, з которое клиент плтит, то вм придется дть ему ккое-то неотрзимое обосновние этого. Инче клиент будет просто недоволен и больше не придет.

Вы можете скзть ему, что есть священня книг, в которой точно нписно, что нужно делть, и втор знет лучше всех, нд чем клиенту нужно рботть. И вы можете скзть ему, что единственно возможный путь к спсению--это подключиться к большой мшине, которя кждые пять минут дет удры током. И что кждый вторник он может говорить только те слов, которые нчинются н 'К'. Если вы хороший продвец, и особенно если з вми стоит большя оргнизция, которя поддерживет вш вторитет, то вы можете зствить ккое-то количество людей соглситься с чем угодно.

Отдельному фсилиттору горздо труднее делть то, что сильно рсходится с ожидниями людей. Будут приходить люди, которые совсем не знют, чем вы зниметесь, и они будут очень быстро опять пропдть, если вы не получите с ними результтов, и если вы не покжете им, что вы делете именно то, что им нужно.

К счстью, процессинг действует дже лучше без особого очковтиртельств. Можно проводить его, постоянно поддерживя хорошие взимоотношения с клиентми. Вм не нужно ничего им продвть, вм не нужно н них двить, вм не нужно тртить время н то, что им совсем непонятно, вм не нужно нсждть им религиозные веровния в вшей оргнизции. Вм просто нужно делть свое дело.

Преобрзующий процессинг--это ряд технических действий. Это то, что вы ДЕЛАЕТЕ, это применение вших умений и способностей.

Процессинг--это не вещь. Это не вещество, которое рздется по кусочкм. Это не лекрство, которое что-то делет с людьми без их учстия.

Не попдйте в ловушку проджи процессинг кк продукт, кк вещи, которую люди ДОЛЖНЫ иметь, инче они обречены. Если бы у вс это и получилось, люди некоторое время были бы верными покуптелями, но в конечном счете это ошибк. Потому что это ложь. Процессинг--это просто деятельность. Результты исходят от клиент, который меняет свои мнения. Он делет это см, и это не обязтельно кк-то связно с тем, сколько "единиц" процессинг он купил. Время и усилия не связны с этим прямо, все, что нужно--это чтобы клиент нчл мыслить по-другому. Это может знять у него 5 секунд, или может знять 5 лет.

Приятня сторон этого в том, что вм не нужно зщищть или объяснять првильность процессинг кк продукт. Если клиенту нужен процессинг, он может срзу же приступить к нему. Ему не нужно принимть многое н веру, прежде чем можно будет нчть процессинг.

В рзговоре с человеком, зинтересовнным в процессинге, нпрвьте его внимние н то, что он хочет изменить. Скжите, что вы можете помочь ему в этом. Не говорите, кк именно, и не обещйте чего-то конкретного, просто скжите ему, что у вс есть способы ему помочь.

Не нвязывйте людям никких идолов или нзвний, против которых они могут возржть. Не создвйте у них впечтления, что только избрння групп людей знимется этим. Не двйте им чего-то тип "нш/не нш", "з/против". Вы--человек, который может проводить определенные действия. Если человек этого хочет--прекрсно. Если не хочет--тоже прекрсно.

Это похоже н рботу водопроводчик. Иногд у людей возникют проблемы с трубми и им нужн помощь. Они не предполгют вступть в оргнизцию или верить в починку водопровод кк решение всех проблем. Но если вы почините им водопроводную систему, они будут довольны. Они позовут вс еще рз. А если вы к тому же специлист по электропроводке и ремонту втомшин, вы окжетесь для них еще нужнее. Особенно если вы хорошо умеете общться, и покзывете им ккие-то приемы и уловки, которые они могут делть сми. Скоро вы стнете консультнтом, который помогет им вести хозяйство.

Мои клиенты редко спршивют меня об источникх того, что я делю. А если и спршивют, их любопытство обычно удовлетворяется несколькими простыми выскзывниями. По сути дел они хотят чувствовть уверенность в том, что я зню, что делю. Иногд они спршивют о том, что можно почитть.

Мне удобнее всего предствлять мои техники процессинг кк пестрое собрние вещей из рзных источников. Что у них общее--тк это эффективность. Это по сути то, что вы делете, то, что вы узнли рзными способми. Не создвйте видимости, что все это исходит из единственного источник. Во-первых, это непрвд. Во-вторых, это чсто либо тревожит людей, либо преврщет их в нстоящих верующих.

Упомяните вскользь несколько имен и несколько родственных нпрвлений со сложными нзвниями. Хорошо подходят "Общя семнтик" и "Нейро-лингвистическое прогрммировние". Если люди хотят знть, кто изобрел "Преобрзующий процессинг", вы можете скзть, что он основн н принципх, рзрботнных Альфредом Коржибским в тридцтых годх, но его истоки нходятся в еще более длеком прошлом.

Не лгите людям, говорите им првду. Но не нужно вдвться в прострнные объяснения, стрясь, чтобы люди срзу все поняли. Снчл люди хотят знть в ощущениях. Они хотят чувствовть безопсность того, что происходит, они хотят чувствовть, что кто-то знет, что делет. Это не интеллектульное знние, оно н смом деле не должно быть логичным, людям просто нужно чувствовть это.

Люди, которые действительно хотят знть, кк действует процессинг, в конце концов добьются того, чтобы узнть об этом. Но не нчинйте многое объяснять, пок они это не попробуют. Снчл объясните ровно столько, чтобы клиент спокойно себя чувствовл в хороших рукх, не объясняйте подробно принципы процессинг. Говоря о процессинге, не унижйте ккие-то другие системы улучшения. Укжите, что может действовть лучше или по-другому в преобрзующем процессинге, но оствьте место для существовния и другим предметм.

Систем преобрзующего процессинг использует похожие принципы со многими другими системми. В ней есть прллели с психонлизом, гипнотическим возврщением, медитцией, ребефингом, нейро-лингвистическим прогрммировнием, гештльт-терпией, и тк длее. С помощью тких срвнений может быть легче объяснять преобрзующий процессинг и создвть у людей чувство, что они с ним знкомы. Это звисит от того, н что человек опирется. Если он ненвидит гипноз, вм желтельно укзть н рзличия между преобрзующим процессингом и гипнозом. Если он любит гипноз, вм желтельно укзть н сходств. Это ни в коем случе не "хорошее против плохого".

Не считйте себя обязнным двть по первому требовнию понятное и логичное объяснение того, ЧТО ТАКОЕ преобрзующий процессинг. Все рвно процессинг не объясняют, его ДЕЛАЮТ. Человек может получить что-то от проведения процессинг, не от рзговоров о нем. Во всяком случе это не ВЕЩЬ. Вм нужно объяснять что-то, только если это служит ккой-то цели, если объяснение помогет кому-то. Чсто люди горздо больше зинтересовывются тем, что вы делете, если это что-то тинственное, о котором вы умлчивете.

Не недооценивйте вжность того, чтобы просто быть здесь, быть ндежным человеком, рзбирющимся в жизни и уме. Вм не нужно рзыскивть людей, убеждть или уговривть их. Просто примите роль того, кто знет, и люди будут приходить к вм, когд им это нужно. И дже если люди не приходят к вм н сенсы, все рвно будьте примером того, кто знет, кк действовть.

Не тк уж вжно, кк вы нзывете свою рботу. Вы можете нзывть это прояснением, консультировнием, терпией или кк-нибудь еще. Вот только рзумно избегть слов, которые уже зняты людьми с мощными оргнизциями, которые с вми не соглсятся. Вм нельзя нзывть себя психологом или психитром, если у вс нет соответствующего формльного обрзовния. В некоторых стрнх вы можете нзывть себя консультнтом, в других это может быть проблемой.

Не предствляйте то, что вы делете, кк лечение или средство от кких-то физических или психических зболевний. Это опять же облсть людей, которые очень зинтересовны в том, чтобы не допускть чужков. И это просто прекрсно. То, что вы делете, больше нпрвлено н обучение и воодушевление; охотно признвйте, что именно клиент делет всю рботу, меняя свое отношение к жизни. В результте ткой рботы могут произойти всевозможные приятные вещи, но не обещйте ни одной из них и не зявляйте, что именно вы их произвели.

Предствляя то, что вы делете, выявляйте проблемы, которые есть у людей, не перечисляйте единственные и неповторимые блг преобрзующего процессинг, кк будто они есть. Вы можете спршивть людей, есть ли у них огорчения, зтруднения в общении, проблемы во взимоотношениях, болезни н почве психики, и тк длее. Если есть, то вм просто нужно произвести впечтление, что вы что-то знете об этом,. Вм не нужно объяснять, что вы будете делть или кким будет результт, вм просто нужно выглядеть знющим. Нчинйте рботть с людьми тм, где они нходятся, и приводите их в лучшее место. Не нвязывйте силой свое собственное идельное лучшее место.

Не продвйте свою рботу з бесценок. Не стрйтесь получить клиентов любой ценой. Это может рзочровывть людей. Чсто люди зинтересовывются больше, если они знют, что вши услуги дорого стоят и что вм не очень-то и нужны клиенты.

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в том, кк рсскзывть людям, чем вы зниметесь

Вводное собеседовние

Если вы беспокоитесь о том, что говорить новому клиенту, может пригодиться зрнее приготовленный список вопросов. Зпишите ответы, и это дст вм общее предствление о ситуции клиент. Это экономит вм время, деля вши действия более собрнными.

Я чсто использовл приведенные ниже вопросы с новыми клиентми, которые зходили в мой кбинет. Это простой способ лучше узнть клиент, нйти основные облсти, которые могут помешть продвижению, и нйти то, нд чем нужно порботть.

Срзу же после собеседовния я нчиню рботть нд смой неотложной проблемой. Но если вм удобнее сделть перерыв и переврить то, что вы обнружили, можно сделть и тк.

А. Чего клиент хочет

1. "Из-з чего вы сюд пришли?"

2. "Чего вы стретесь достичь в жизни?"

3. "Может быть, что-то не дет вм это сделть?"

4. "Что вы хотите улучшить?"

5. " Может быть, что-то или кто-то вм мешет?"

6. "Ккое у вс физическое здоровье?"

Б. Что может зтруднить рботу

7. "Может быть, у вс уже есть решения вших проблем?"

8. "Ккие лекрств и нркотики вы принимли?"

9. "С вми бывет, что вдруг все выходит не тк, когд вы меньше всего этого ждете?"

10. "Ккие другие прктики смосовершенствовния вы пробовли?"

11. "У вс хорошя пмять?"

В. Что мы знем о клиенте

12. "Ккя у вс рбот?"

13. "Чем вы интересуетесь?"

14. "Рсскжите о себе"

15. "Рсскжите о вших близких родственникх и семье"

16. "В ккие группы и обществ вы входите?"

Г. Ккя у клиент рельность

17. "Кк вы думете, что ткое человек?"

18. "Нсколько лучше вм может стть?"

Упржнение

Ю Проведите с клиентом вводное собеседовние

Дополнительня литертур

Вот короткий список книг, которые могут дополнить мтерил в этом учебнике, рскрывя похожие темы с других точек зрения:

¤ Альфред Коржибский: Нук и здрвомыслие

¤ Бйрон Льюис: Мгия НЛП без тйн--Прктический учебник по общению и изменению

¤ Ричрд Бэндлер: Используйте свой мозг для изменения

¤ Стивен Волинский: Квнтовое сознние

¤ Мйкл Тэлбот: Гологрфическя вселення

¤ Джеймс Рэдфилд: Небесное пророчество

¤ Фрэнк Гербоуд: З пределми психологии--Введение в метпсихологию

Рздел 12: Способы испрвить ситуцию в сенсе

Покзтели сенс

Одн из вших основных здч--змечть, что делет клиент, и дейстовть в соответствии с этим. Есть широкий спектр того, что можно зметить и что можно сделть. Но упрощя вещи для целей обучения, рзделим эти явления н тк нзывемые "хорошие" и "плохие" покзтели. Это определенные явления, которые можно увидеть или услышть, и которые говорят вм о том, хорошо или нет идут дел.

Что считть хорошими и плохими покзтелями, звисит от того, что мы в это время делем. Если клиент плчет в конце сенс, мы непрвильно ее зкончили, тк что это плохой покзтель. Если он плчет в нчле сенс, знчит, он уже углубился в то, нд чем нужно порботть, тк что это хороший покзтель. Но если клиент плчет в нчле кждого сенс, можно пересмотреть это кк плохой покзтель.

Ни один плохой покзтель не будет для вс проблемой, если вы отрегируете н него и выясните, что происходит. Плохие покзтели в основном говорят том, что нужно сделть что-то другое. Хороший покзтель говорит о том, что вы уже действуете првильно.

Для кждого плохого покзтеля есть действие, которое скорее всего нужно предпринять.

Общие плохие покзтели:

критично нстроен

- узнйте, что клиент скрывет, почти что рскрытое

огорчен нсчет вс

- выясните, ккое сообщение вы не зметили, или не подтвердили получение сообщения, что вы сделли или скзли, обидевшее клиент

рссеян

- выясните, в чем он действительно зинтересовн

устл

- узнйте, может быть что-то продолжется слишком долго или не хвтет сн

не рзговривет

- выясните, с чем он столкнулся, что не чувствует желния общться, или выясните, что вы скзли или сделли, из-з чего он не хочет рзговривть

Общие хорошие покзтели:

рзговривет с вми

говорит о своей ситуции

улыбется, смеется

энергичный

дружественный к вм

Плохие покзтели в нчле сенс:

жлуется н предыдущие сенсы у вс или у других фсилитторов

- выясните, чего он не рскрыл в тех сенсх

требует объяснений того, что вы собиретесь делть

Хорошие покзтели в нчле сенс:

см рсскзывет о результтх в жизни того, что вы сделли в прошлом сенсе

предлгет что-то новое, нд чем он хочет порботть

Плохие покзтели во время сенс:

говорит о вс

- нйдите то, что клиент хочет прорботть

говорит о комнте

- вернитесь к теме, в которой он зинтересовн

меняет тему

- убедитесь в том, что вы зниметесь смой ктивной из тем

отвечет, не обрщя внимния внутрь

- с помощью уговоров или уловки добейтесь от него нстоящего ответ, не просто интеллектульной болтовни

Хорошие покзтели во время сенс:

выржет эмоции нсчет того, чем мы знимемся

говорит о том, что он переживет

Плохие покзтели в конце сенс:

грустный, злой или птичный

- выясните, по ккому поводу

все еще обрщет внимние внутрь

- звершите процесс

Хорошие покзтели в конце сенс:

обрщет внимние нружу

говорит о будущем

Но чтобы точно узнть, что знчит определенное поведение, нужно изучить его. Иногд человек плчет, потому что он счстлив, или перестет говорить, потому что у него идет великолепное духовное переживние. Внешний покзтель дет вм подскзку, но вм всегд нужно исследовть его глубже, прежде чем делть ккие-то выводы. Общий подход к тому, что похоже н плохой покзтель--это спросить, что происходит. Общий подход к тому, что похоже н хороший покзтель--продолжть то, чем вы зниметесь.

Вне тел

Во время многих техник клиент может познкомиться с точкми зрения, внешними по отношению к его телу. И если рньше клиент очень прочно отождествлял себя со своим телом, то ткое переживние может окзться для него очень свежим и непривычным. Оно может вызвть определенные явления, с которыми нужно спрвиться.

До того, кк вы познкомили клиент с многочисленными точкми зрения, он может быть, и не думл, что можно быть чем-то, кроме точки зрения в своей голове. И дже если он обдумывл это, он может неудобно и неприятно себя чувствовть в новом месте. Одн из нших целей в процессинге--познкомить клиент с большим количеством рзных точек зрения, включя точки зрения вне тел.

Нпример, в повторном переживнии происшествий вы можете попросить клиент пережить происшествие с точки зрения н высоте в 10 метров. Он может прекрсно это сделть без никких особых последствий. Но еще он может к своему удивлению обнружить, что действительно ЕСТЬ ткя точк зрения, и что он получет в ней восприятия совсем по-другому, чем он привык. И он может почувствовть себя очень легким и чистым, знимя эту точку зрения.

Иногд клиент чувствует себя стрнно и ошршенно после переживния ткой точки зрения. Иногд он не очень-то хочет возврщться к точке зрения своего тел, в конткт с комнтой. Иногд он нстолько нслждется внешней точкой зрения, что хочет немного побыть тм.

Все, что нужно знть о том, кк регировть--это избегть недосттк точек зрения и лучше познкомиться с рзными точкми зрения. Никогд не нвязывйте клиенту ккого-то дефицит точек зрения. Не подрзумевйте, что клиент н смом деле--точк зрения в его голове, или что он н смом деле--точк зрения снружи тел. Не подрзумевйте, что у клиент может быть только одн точк зрения. Помогите ему привыкнуть к тому, что у него есть много точек зрения. Не оценивйте ккие-то точки зрения кк более рельные или првильные по срвнению с другими. Но сделйте все необходимое, чтобы клиент снов полностью присутствовл в прострнстве сенс, прежде чем зкнчивть сенс.

У человек с фиксировнной идеей о том, что он является только одной точкой зрения, при переживнии внешних точек зрения может возникнуть внутренняя борьб. Он рзрывется, где он должен быть--"тм" или "здесь", и получет головную боль или сгущение умственных энергий. Это можно испрвить, если прояснить его убеждения по этому вопросу и приучить его к тому, кк одновременно иметь несколько точек зрения.

Кждый рз, когд вы приводите клиент в конткт с необычной точкой зрения, нужно провести немного времени, знкомя с ней клиент. Вы можете дть ему время попереживть вещи с этой точки зрения, рсскзть, что он воспринимет, немного поперемещться вокруг, и тк длее. Не ведите клиент куд-то еще, пок он не перерботл переживние.

После рботы с удленными точкми зрения чсто нужно зново познкомить клиент с прострнством сенс. Это улучшит его присутствие и зземленность. Попросите клиент осмотреться в комнте и обртить внимние н ккие-то предметы, спросите его о чем-то в нстоящем, или о том, что он собирется сделть дльше.

В преобрзующем процессинге знкомьте человек со многими новыми точкми зрения. Рботйте нд тем, чтобы увеличить его гибкость и подвижность по отношению к точкм зрения. Но делйте это постепенно, всегд сохрняя зземление в теперешней физической рельности. Покзывйте клиенту звезды, но делйте все необходимое, чтобы он твердо стоял н земле, когд сенс зкончен.

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в том, что делть, если кто-то обнружил внешнюю точку зрения.

Зтянувшиеся техники

Когд ккой-то процесс продолжется слишком долго, человек обычно нчинет ему сопротивляться. Этот принцип относится и к жизни, и к процессм, происходящим в сенсе. Что знчит "слишком долго", конечно, довольно субъективно. По-видимому у человек есть определенное встроенное чувство рвновесия и чувство времени, когд что-то должно меняться. Если кто-то действует вопреки этим чувствм, человек подсознтельно нчинет протестовть и стрется остновить действие. Он может змечть это сознтельно или нет, но он скорее всего устло и тяжело себя чувствует. Что-то продолжется слишком долго.

По сути дел см процесс не может продолжться слишком долго. Процесс происходит, пок он не зкончен. Но кто-то может не зметить, что процесс окончен, и дльше продолжть делть то же смое. Другими словми, можно переборщить именно в проведении техники. Он применяется, когд уже ненужн. Или действие в жизни повторяется, когд оно уже не дет никких изменений.

Скжем, вы зниметесь вимоделировнием кк хобби. Для вс нучиться делть модели смолетов--проб сил, вы рзвивете новые умения и получете удовольствие от результт. В ккой-то момент вы достете те способности, которые вы собирлись достигнуть, и результты нчинют выглядеть одинково. Если вы осознете свои ощущения и упрвляете своим временем, то именно в этот момент вы можете нйти что-то новое, интересующее вс больше. Но что, если что-то вынуждет вс продолжть строить модели смолетов? Может быть, когд вм это еще нрвилось, вы пообещли нескольким детишкм, что вы сделете для них смолеты, теперь чувствуете обязнность выполнить свое обещние, но не получете от этого никкого личного рзвития или удовольствия. В тком случе это вс может очень утомлять и рздржть. Это зтянувшееся действие; необходимость продолжть то, что н смом деле человек уже зкончил.

В сенсе, если клиент приходит ко мне и говорит, что у него неприятности с "рботой", я соствляю себе определенный плн. Может быть, я хочу использовть ключи рзгрузки для "рботы". И когд я дошел до пятого ключ, эт тем достточно прояснилсь для клиент и он нчл терять к ней интерес. Но я нстивю н том, чтобы продолжть дльше оствшиеся двдцть ключей. Если клиент не протестует открыто, он скорее всего нчинет быть устлым, рссеянным, вялым или медлительным. Он отвечет все медленнее и медленнее, ему тяжело отвечть или удерживть внимние н теме. Это из-з того, что действие зтянулось.

Чще бывет, что звершен не тем, конкретня техник, но фсилиттор этого не зметил. Кк и в примере выше, скжем, мы знимемся "рботой". Фсилиттор нчл с ключей рзгрузки. Через некоторое время они перестли двть результты, клиент просто вымучивет втомтические вопросы, не происходит никких изменений. Пришло время изменить технику, если тем еще не звершен. Может быть, нм нужно повторное переживние или что-то еще по днной теме. Но дння техник зкончен, и зтянется слишком долго, если ее продолжть.

Хороший фсилиттор никогд не перебрщивет в рботе с клиентми, Кк только он видит, что уже не получет результтов от текущей техники, он выбирет другую. Передержки происходят в основном из-з фиксировнных идей фсилиттор. Нпример, если вы ожидете, что ккой-то конкретный подход ДОЛЖЕН рзрешить проблему, он не решет ее, но вы все рвно продолжете дльше. Если фсилиттор всегд готов подобрть смую эффективную технику для текущей ситуции, не бывет никких передержек.

Неприятности с зтягивнием техник вероятнее всего, когд вы проходите зготовленный список процедур, нпример в готовом общем модуле. Это происходит из-з смешивния техник с процессми. Определенным вопросом или укзнием можно нчть определенный процесс у клиент, но зтем см вопрос кк техник может исчерпться и уже не двть изменений. Процесс нужно звершить, но нет никкой грнтии, что те же смые слов звершт его. Если вы будете просто кк робот повторять вопрос, техник зтянется слишком долго, вм придется ее прекртить, см процесс тк и не зкончится. Здесь нужно зметить, что вопрос уже бесполезен, и выбрть тот вопрос по текущей теме, который эффективен.

Очень ценно, если вы помогете клиентм лучше осознвть свои внутренние процессы, и процессы, происходящие в их жизни. Есть определенное чувство, когд вы делете что-то осмысленное, и есть определенное чувство, когд вы зкончили что-то делть. Это может не иметь ничего общего с логикой или умственным нлизом. Это ощущение, чувство, интуиция.

Вм кк фсилиттору нужно рзвить это чувство нсчет вших клиентов. Если у вс его нет, вм нужно по крйней мере позволить клиентм рзвивть свое собственное чувство и говорить вм, когд их процессы зкончены.

Если действие окзлось зтянувшимся слишком долго, способ испрвления--просто зметить это, и построить связь с его звершенностью.

К: <рздрженно выглядит>

Ф: "Может быть, мы знимемся этим слишком долго?"

К: "ДА, я уже двно рзобрлся с этим!"

Ф: "А когд это было?"

К: "Когд я понял, что могу нйти другую рботу"

Ф: "Хорошо, нм нужно было тогд зкончить с этим"

К: <стновится веселее>

Основной источник явлений, сопровождющих зтянувшееся действие--это игнорировние текущих желний человек. Он зинтересовн в чем-то, но не может ничего сделть нсчет этого, потому что его зствляют делть что-то другое. Клиент хочет зняться "рботой", но вы продолжете спршивть его о чем-то, что не помогет. Или человек, увлекющийся рзными хобби, теперь интересуется ловлей рыбы н муху, но чувствует обязнность продолжть делть модели смолетов.

Это похоже н явление сохрнения недвшихся целей. Если есть что-то, что человек хочет делть, но чувствует, что ему внутри что-то мешет, это может привести к устлости, истощению, рздржению. Способ испрвить это--осознть, что н смом деле хочешь и чего не хочешь делть. И зметить моменты, когд нмерения изменились.

Ключевое умение и деятельность фсилиттор--это нчинть процессы, желтельные для клиент, двть им продолжться, пок они не зкончены, зтем нчинть другие желтельные процессы. Если действовть по-другому, то это может привести к бесполезности сенс. Если вы стретесь зствить клиент делть что-то другое, не то, что для него эффективно, то он скорее всего устнет от этого.

"Ничего не срботло"

Неопытный фсилиттор может предполгть, что именно слов его техник эффективны для клиент. Поэтому, если просто говорить првильные слов клиенту, все будет прекрсно. Нетушки, тк не получется. Фсилиттору нужно быть здесь с клиентом, и ему нужно быть ответственным з то, что происходит, помимо всех известных ему готовых техник.

Фсилиттор, который приходит после сенс и говорит торжествующе: "Я сделл все, что должен был сделть, но ничего не срботло", не понял смого глвного в процессинге, Или можно скзть, он хорошо это продемонстрировл. Смое ценное, что вы можете сделть для человек--это быть здесь и интересовться им. Это первое, что вы делете с клиентом. Вы сдитесь, и вы здесь. Вы зинтересовыветесь человеком перед вми, и вы хотите ему помочь. Это вш рбот во время сенс. Может быть, вы изучили всевозможные теории, но все они н смом деле знчт очень мло по срвнению с вжностью днного конкретного клиент. Здесь вжны не слов в вших тетрдях и не схемы в вших учебникх. Они были вжны, когд вы учились. Когд вы в сенсе, вжен клиент, и ничто другое.

Может быть, первую пру рз при использовнии новой техники вы можете проводить ее немного мехнически. Вы можете быть слишком зняты тем, чтобы говорить првильные слов и точно следовть процедуре. Невелик бед, бывет нужно ошибиться, чтобы рзобрться в этом. Но если вы не получете ожидемого результт у клиент, не вините технику. Проведение новой техники, нверное, отвлекло вше внимние от клиент, и вы не отрегировли н то, что ему нужно н смом деле.

Не бывет опрвдний для того, чтобы не знимться клиентом. Нписнные в книгх техники--конечно, сомнительные отговорки. Нет змены того, чтобы знимться смим человеком.

К тому же "Ничего не случилось"--сомнительный отчет о сенсе. Вы всегд что-то делете с клиентом. Он всегд кк-то регирует. Это может быть совсем не то, что предполглось и хотелось, но нверняк ЧТО-ТО произошло. Если вы змечете, что произошло, вы можете использовть эту информцию, чтобы знть, что делть дльше. Просто отбрбнить несколько процедур и ничего не змечть--это потеря времени и клиент, и фсилиттор.

Быть здесь

В системе преобрзующего процессинг мы стремимся к тому, чтобы клиент присутствовл здесь и сейчс, преуспевя в жизни. Нм нужно, чтобы он больше был здесь, и лучше умел спрвляться с жизнью.

Процессинг отрицтельного, нпример, прояснение происшествий, рзгрузк тем, и тк длее, не грнтирует, что человек нходится здесь. По првде говоря, ткой процессинг может дже уменьшить присутствие клиент здесь. Мы берем ккую-то зряженную облсть, которя сейчс ктивн, и мы стирем ее, Другими словми, мы збирем то, чем человек был здесь сейчс, и мы избвляемся от этого. Хорошо, может быть, это был нерзумный, не соответствующий ситуции способ быть здесь, но все же способ. Поэтому нм лучше сделть все необходимое, чтобы клиент ншел другой способ быть здесь.

Нилучшие техники процессинг урвновешены сми по себе, и кждый рз, когд мы збирем что-то, мы обеспечивем, чтобы вместо этого здесь было что-то лучшее. Положительное урвновешивет отрицтельное. Или еще лучше, мы просто преобрзуем то, что нежелтельно, в то, что ЖЕЛАТЕЛЬНО. Объединение противоположностей чсто делет это. Прояснение происшествий смо по себе может збирть вещи, тк что в него должны входить шги по возврщению чего-то, кк в ншей полной процедуре повторного переживния.

Нм нужно, чтобы см личность был здесь. Нм нужно, чтобы он был более внимтельной, взимодействовл с миром, жил, чувствовл и дышл, выржл себя, рзвлеклсь, и делл интересные вещи.

Вы можете встретиться с людьми, которые прошли много процессинг, у которых вроде бы нет проблем в жизни, но которые не совсем здесь. Они прекрсно себя чувствуют сми по себе, но у них слбый конткт с миром. Они остются в своих удобных грницх того, к чему они привыкли. Они не пробуют делть новых вещей, они не встревют в неприятности, они всегд спокойно и безучстно регируют н жизнь.

Приятно знть, что с помощью процессинг люди могут стновиться спокойными и безучстными, когд им это нужно. Но это не конечня цель см по себе. Может быть, психитрия делет спокойных, нормльных людей, которые не причиняют никких хлопот--но НЕ преобрзующий процессинг. Систем преобрзующего процессинг нпрвлен н освобождение людей, чтобы они могли ЖИТЬ лучше, и знимться БОЛЬШИМ количеством вещей. Он нпрвлен н то, чтобы человек преодолел свои огрничения, не прятлся з ними.

Нм нужно, чтобы клиент присутствовл здесь. И до, и во время, и после сенс.

В нчле сенс нм нужно, чтобы здесь был кто-то, осознющий, что он хочет изменить или улучшить что-то. Человек, который сидит и делет вид, что его жизнь совершенн, мло чем поможет. Ему нужно посмотреть в лицо своей жизни и понять, что с ней что-то нужно делть. Ему нужно иметь потребность в изменении. Ему не нужно срзу открывть все шлюзы, прекрсно, если он берет по одной теме з рз. Но нужно, чтобы он был готов знимться тем, нд чем мы можем порботть. В нчле сенс здч фсилиттор--уткнуть нос клиент во что-то, если он еще не тм. Не верьте в сентиментльную позицию не иметь дел ни с чем. Делйте все необходимое, чтобы поощрить человек смотреть, чувствовть и знимться своей жизнью.

Клиенту нужно присутствовть при происходящих процессх. Один только обмен слов совсем не ознчет, что он действительно здесь. Ему нужно ощущть, что происходит, быть зинтересовнным в этом, знимться этим, говорить об этом. Отчсти это то, что мы имеем в виду под учстием в сенсе, но не только это. Есть рзные степени присутствия, дже когд человек зинтересовн в своей ситуции и готов рзговривть с фсилиттором. Нм нужно, чтобы он не просто умственно и нлитически обсуждл свою тему. Нм нужно, чтобы он действительно вошел в нее, был честным нсчет нее, воспринимл ее, ощущл ее.

Когд процесс зкончен, мы ожидем, что личность больше присутствует здесь. Если см процесс к этому не привел, мы добвляем к нему еще один шг. Это может быть просто процесс зземления--осмотреться в комнте, это может быть рзговор о том, что он теперь собирется делть со своей жизнью, или любя другя техник, которя приводит клиент в конткт с миром. Конечным результтом сенс всегд должно быть то, что человек больше готов иметь дело с вещми, не меньше. Больше понимния, больше способностей, больше общения, больше хороших ощущений. Было бы неудовлетворительным результтом, если бы клиент просто решил: "Аг, я просто буду игнорировть это, и тогд нверное оно не будет меня беспокоить", или "Я просто перееду в другой город, подльше от этого", или "Он просто придурок, этим все объясняется". Ткие решения--бегство от рельности. Лучшя ситуция для звершения сенс--когд клиент с энтузизмом относится ко всем тем вещм, которые он сейчс пойдет и будет делть по-новому. Не зкнчивйте сенс, когд у человек пустой ум, зкнчивйте, когд человек переполнен творческими идеями.

Присутствия клиент здесь невозможно достичь интеллектульно. Мы, конечно, можем соствить првил об этом, и техники, чтобы достигть этого. Но н смом деле именно вш здч--змечть, что личность нходится здесь; есть определення энергия, которую вы можете чувствовть. Знимйтесь личностью, которя нходится здесь, и рботйте нд тем, чтобы он больше проявлялсь в мире. Вм нужно постоянно чувствовть, нсколько успешно вы действуете, и использовть кждую возможность, чтобы поощрять личность больше присутствовть здесь.

Что может получиться непрвильно?

По сути дел вы не можете сделть что-то непрвильно кк фсилиттор, если вы присутствуете здесь с клиентом, если вы нмерены ему помочь, если вы рботете нд понимнием того, что происходит, рботете нд увеличением свободы выбор клиент, и все время выбирете нилучшую из известных вм технику.

Нет никких коврных мелких детлей, которые могли бы зпутть вс из-з того, что вы не совсем точно их поняли. Единственные ошибки, которые вы можете сделть--это очень большие, нпример не слушть клиент. Неподходящее слово в неподходящее время не тк уж вжно. Не слушть клиент сильно меняет дело.

Мне немного не хочется дже соствлять список тех вещей, которые вы можете сделть непрвильно. Вм горздо лучше думть о том, чего вы хотите достичь. Когд клиент с вшей помощью движется в првильном нпрвлении, вши дел идут хорошо. Вжны результты, не сколько попрвок вы сделли по пути. Но может быть полезно познкомиться со способми поступть непрвильно, чтобы змечть, когд вы тк поступете, и быстро менять вши действия.

Н смом деле единственное, что вы можете делть непрвильно--это не приспосбливться к тому, что происходит. Невелик бед, если вы сделли "ошибку". Но если вы не зметили последствий и не приспособились к этому, то вы можете сбиться с пути. Иногд может окзться полезным сделть "непрвильную вещь". Если вы зметите ответную рекцию клиент, вы можете лучше понять, кк что-то изменить.

Обрщйте вше внимние н ответную рекцию клиент, не н то, првильно ли вы делете что-то.

Вот н скорую руку соствленный список того, чего вм нверное нужно избегть делть с клиентми. Вы можете попробовть их сделть при обучении, чтобы увидеть, кк эти вещи ощущются и что происходит. Но не слишком ими увлекйтесь.

- опздывть

- быть грубым и недружественным

- оттлкивюще выглядеть или пхнуть

- не смотреть н клиент

- не слушть

- решть, что делть, не воспринимя клиент

- говорить тк, что не слышно

- не подтверждть, что вы услышли то, что скзл клиент

- непрвильно понимть то, что сообщется

- пытться произвести впечтление н клиент

- пытться соблзнить клиент

- приксться к клиенту неприемлемыми способми

- выносить н обсуждение темы, в которых вы не собиретесь ему помочь

- говорить о том, что никк не связно с клиентом

- переходить от одной темы к другой, ни с чем не спрвляясь

- подвлять клиент

- отвлекть клиент от процесс

- двть здний ход, когд вещи нчинют изменяться

- двть мехнические вопросы или укзния

- продолжть технику, когд ничего не происходит

- обрубть сообщение клиент

- зкнчивть его предложения

- использовть ложную дружественность

- лгть клиенту

- двть клиенту упрвлять сенсом

- тыкть рукми в лицо человеку, уменьшя его прострнство

- рзносить другим секреты, рскрытые в сенсе

- оствлять сенс без объяснений

- ругть клиент з то, кк он ведет себя в сенсе

- истолковывть з клиент его ответы

- говорить клиенту, что есть определенные вещи, которых он не должен говорить в сенсе

Некоторые из этих вещей отржют довольно очевидные нормы поведения в обществе. Нпример, вряд ли фсилиттор придет пьяным н сенс. Скорее неопытный фсилиттор может упустить из виду ккие-то из основных умений в сенсе. Он может случйно отвлечь клиент от процесс своим выскзывнием, которое он сделл с смыми лучшими нмерениями. Он может, не зметив этого, в змештельстве изменить тему. Он может пропустить мимо ушей то, что скзл клиент, потому что в это время он рссмтривл клиент.

Когд у вс есть основное нмерение быть здесь с человеком перед вми, и помочь ему получить больше свободы выбор в жизни, то большинство действий довольно логично вытекют из этого. Вы можете ошибиться именно в том, что случйно сделете ккое-то второстепенное првило процессинг вжнее общей цели. Вы можете стрться првильно выполнить технику, но не зметить, что клиент уже не с вми.

Вжны и меняют дело именно большие основные принципы, не мленькие технические детли. Впитйте в себя всеобщие основы, и вы будете достигть успех с любым клиентом в любых обстоятельствх.

Упржнение

Ю Кк испортить процессинг

Состояние следствия

Многие люди в ншем обществе нходятся в состоянии, в котором они отдли куд-то свои способности. Эти способности могут быть отдны другому человеку, группе людей, нркотику, или ккому-то вообржемому существу.

Можно нзвть это состояние "бессилием", можно нзвть его "состоянием следствия", можно нзвть это "потенцильным источником неприятностей", или можно нзвть это "созвисимостью", модным сейчс словом.

Если кто-то приписывет свою собственную свободу выбор ккой-то другой силе, то он, естественно, является следствием. Не он см отвечет з причинение своей жизни, кто-то другой или что-то другое. Его бросют в рзные стороны обстоятельств, он вынужденно попдет в ситуции, которых он не хочет и которые ему совсем не нужны.

Полностью отличется от этого состояние сил и способностей, действий с позиции причины и выбор в своей жизни. Мы кк фсилитторы считем, что люди должны быть именно в этом состоянии.

Нверное, будет довольно верно скзть, что сейчс около 98% нселения нходятся в кком-то состоянии следствия. Они рбы своей рботы, они религиозные фнтики, привязны к употреблению кких-то веществ, звисят от своих близких, или что-то еще.

К счстью, большинство людей довольно охотно переходят в состояние причины, если вы по очереди обрщетесь к отдельным облстям их жизни и покзывете людям, кк они уже причиняют свое состояние. Местми бывет нужно немного уговоров, но большинство людей примут идею, что лучше быть причиной, чем следствием. И нверняк большинство людей, которые прийдут н сенс к фсилиттору, тоже примут эту идею.

Это суть того, что мы делем в процессинге: мы поощряем людей перейти из состояния следствия в состояние причины.

Но некоторые люди многое вложили в то, чтобы быть следствием, и им нелегко откзться от своего состояния следствия. Дже когд у них есть явный выбор, они чсто возврщются в состояние следствия. Ткие люди редко добровольно приходят к фсилиттору, но это бывет. Ткими людьми нм нужно знимться более конкретно кк нходящимися в состоянии следствия, и с ними мы вряд ли добьемся успехов в чем-то другом, кроме рботы нд этим состоянием.

Никто по своей сути не является следствием. Просто у некоторых людей нм нужно копнуть глубже, чтобы добрться до причины. Н смом деле они нстолько же являются причиной, кк и все другие. Просто они постоянно причиняют свое состояние следствия. Интересно решть эту головоломку.

Кждя личность постоянно подсознтельно выбирет нилучшую возможность, которя у нее сейчс есть. Если кто-то предпочитет быть следствием, то это потому что с причиной связно что-то, худшее чем все неприятности состояния следствия. Быть побитой пьяным дружком в чем-то лучше противоположной возможности.

Этим можно зняться и с точки зрения положительного, и с точки зрения отрицтельного.

Что ксется положительного, то человек нверняк нходит что-то исключительно вжное в своем положении. Может быть, если кто-то говорит, что делть, то это обеспечивет безопсность; может быть, звисимость от героин дет душевный покой; может быть, если кто-то кждый день ругет, то это помогет что-то чувствовть; может быть, если жить вместе с лкоголиком, то есть с кем поговорить. Потому что н смом деле человек не делл бы этих вещей, если бы в этом не было ккой-то пользы, которя перекрывет недосттки. Если вы выясните положительное нмерение в этом, то могут нйтись другие, более урвновешенные способы его достижения.

Что ксется отрицтельного, то нверное с идеей быть причиной связно что-то ужсное. Есть ккие-то трвмтические происшествия, которые поддерживют идею, что небезопсно смому быть причиной. Скорее всего в них есть ккие-то ДЕЙСТВИЯ личности, которые привели к чему-то нехорошему. Ткого порядк, кк нпример, решения, из-з которых погибли люди. И личность откзывется брть з это ответственность и выбирет безопсную позицию следствия. Нпример, большинство убийц нугд--членов "семьи Мэнсон" позже стли евнгелистми-христинми, перенеся ответственность н Иисус вместо того, чтобы посмотреть в лицо своим поступкм.

Дело не в том, что человек сделл физически, кк он это воспринял. Может быть, мленькую девочку побили, потому он без спросу попробовл помыть пол н кухне. У нее могло остться впечтление, что всегд лучше не принимть решений. Может быть, к мленькому мльчику холодно относились в семье, потому что он писл в постель. Трвм отсутствия любви могл быть для него хуже всего.

Еще это могут быть вообржемые будущие происшествия. Нпример, если кто-то убедил личность в кких-то ужсных последствиях причинения. Средств мссовой информции обожют убеждть людей в том, что мир очень опсен и смые рзные вещи могут плохо зкончиться. Фундментлисты-проповедники чсто любят рисовть яркие кртины того, что произойдет, если человек не откжется от упрвления своей жизнью. Есть богтые возможности вообрзить тргичные будущие происшествия, которые создются в результте своего собственного причинения.

Это может принимть много форм, но нверняк у человек, зстрявшего в состоянии следствия, есть ккие-то трвмтические происшествия. Их скорее всего много, они тяжелые, и нверное обобщение увеличило их количество и тяжесть.

Еще нверняк есть рзделенность н противоположности. Личность тк или инче рздроблен. Он отождествляет себя с той из противоположностей, которя является следствием, и пренебрегет той противоположностью, которя является причиной. Чтобы спрвиться с этим, необходимо объединение противоположностей. Но вероятнее всего довольно скоро придется зняться трвмтическими происшествиями.

Трудность в рботе с человеком в состоянии следствия--то, что он может взяться з строе после достижения результт. Польз от процессинг основн н том, что мы приводим личность в позицию причины, тк что он с этого момент может см сохрнять результт. Личность-следствие зинтересовн в том, чтобы не быть причиной. Вы можете дть ей лучше себя почувствовть в сенсе, но зтем он может снов вернуться к своим взимоотношениям следствия, потом прийти к вм и скзть, что это не срботло. Он безответственн, тк что ей руководят обстоятельств.

Если человек нходится в тком состоянии следствия, то нет смысл рботть нд чем-то другим. Нм нужно изменить состояние следствия, прежде чем мы сможем ожидть кких-то других устойчивых результтов.

Иногд нужно изменить физическую обстновку жизни человек, прежде чем мы сможем чего-то добиться в процессинге. Если клиент живет с недружелюбной личностью, которя все время унижет его, то он может подумть об изменении этого. Может быть, он может н некоторое время уехть, пок он рботет нд этой проблемой. В любом случе полезно просто осознть свою теперешнюю ситуцию. Может быть, клиент еще не понял, что его "лучший друг" недружелюбно действует по отношению к нему. Если он знет, з чем нблюдть в поведении людей, он может жить лучше.

Общее, что мы стремся сделть--это постепенно сделть личность большей причиной. Если можно сделть ее хоть чуточку больше причиной, мы н првильном пути. Если ее нчльник подвляет ее, то если он сможет нйти хотя бы небольшой способ упрвления своими действиями, ей будет лучше.

Если нш клиент является следствием именно конкретного человек, то можно применить к этому рзные техники. Можно многими способми зняться конфликтом или проблемой между ними. Вообржть похожие проблемы, рссмтривть проблемы больше или меньше, чем эт, чтобы првильно ее оценить, нходить решения проблемы, выяснять, является ли см ситуция решением ккой-то проблемы, и тк длее. Если вы достточно нд этим порботете, в конце концов зстрявшя ситуция между ними высвободится. Можно еще порботть нд общением: "Что ты хотел бы скзть _____", "Что он может тебе скзть", и тк длее. Или рссмотреть "нехорошие поступки", которые они сделли друг другу: "Что _____ сделл не тк", "Что ты сделл не тк _____", и тк длее.

Помните, что клиент делет и создет это состояние см. Он может не соглшться с этим, и может кзться, что виновты другие. Но мы всегд движемся именно к собственному причинению клиент. Чтобы добрться до причины, иногд полезно уехть от людей или мест, которые подвляют человек. Клиенту может быть полезно нзвть кого-то "недружелюбной" или "подвляющей" личностью, и блгодря этому он может лучше себя почувствовть. Н смом деле никто глубоко внутри не является плохим, не поддерживйте эту идею. Но прекрсно, если пок что клиент определяет чье-то поведение кк подвляющее его, и отсоединяется от этого поведения. Знчит ли это, что он вообще не должен видеть этого человек, звисит от ситуции.

Когд прояснены те методы, которыми личность отдл свои способности, он больше не является следствием. Ей не нужно тртить энергию, остерегясь людей или ситуций, которые могут ее "достть". Он может быть ответственн з свои собственные действия и ее дльнейшее продвижение вперед может быть более глдким.

Состояние следствия:

¤ Нйдите людей или мест, следствием которых является клиент

¤ Оргнизуйте его жизнь, чтобы свести это влияние к минимуму

¤ Постепенно переходите к причине

¤ Прорботйте трвмтические происшествия

¤ Спрвьтесь с рзделенностью н противоположности

Упржнение

Ю Поупржняйтесь в том, кк спрвляться с состоянием следствия

Рздел 13: Истории случев

Это отобрнные описния продвижения клиентов, покзывющие использовние рзнообрзных техник, преподвемых в этом учебнике. Они нписны в повествовтельной форме и дют не все детли того, что было сделно в сенсх, скорее смые вжные действия и результты.

Это чстные случи. То, что срботло с одним человеком, не обязтельно тк же срботет и с другим. Но эти случи покзывют, ккие техники скорее всего дют результты в кких ситуциях. И они дют примеры мысленных процессов, через которые проходит фсилиттор.

Случй 1--Хронические болезни

У меня был клиентк с длинным списком серьезных болезней, которя перенесл несколько оперций по поводу опухолей и все еще кждый день ходил к врчм. Я спросил, что ее сейчс беспокоит больше всего. Он ответил, ощущение сердечного приступ, боль в ее сердце, переходящя в ее левую руку и вызывющя онемение этой руки. Это ощущение появлялось у нее кждый рз, когд он что-то съедл. Я попросил ее обртить внимние н эту облсть и описть форму, цвет, темпертуру, вибрцию и тк длее облсти боли. Тогд я попросил ее скзть: "Здрвствуй" этой облсти и т довольно хорошо ответил, тк что я решил, что можно еще с ней поговорить. Тогд я провел вринт техники под нзвнием "Шестишговое переосмысление" из нейро-лингвистического прогрммировния. Это по сути дел устновление способ общения с чстью личности или сущностью, и предоствление ей большей свободы выбор. Мы определили, что небольшое ослбление боли будет знчить "Д", усиление будет знчить "Нет". Зтем мы перешли к прояснению этой чсти. Он был несоглсн двть клиенткe сознтельно знть конкретное содержние того, о чем мы говорили, но он был соглсн двть ответы Д/Нет. Многие из них были неожиднностью для клиентки. Но все же это ощущение возржло против того, что его нзывют "чстью" клиент. При рсспросх оно нстивло, что является отдельным существом. Я перешел к процессингу сущностей, все еще не зня содержния происшествий и тому подобное. Но мы вовлекли сущность в сенс, и в конце концов он высвободилсь и унеслсь. Сидя нпротив клиентки, я см почувствовл, кк он промчлсь мимо моего ух, и срзу же после этого клиентк скзл, что вроде бы сущность исчезл и боль прошл. Это был уже шестой сенс этой клиентки, и он был нстолько же удивлен, кк и я, обнружив, что это сущность. Он рньше не испытывл ничего подобного. Ощущение после этого не возврщлось. Потом мы решили еще несколько проблем, связнных с едой, но для этого конкретного ощущения мы уже сделли все, что нужно.

У этой же клиентки был серьезно восплен пищевод и чсто были серьезные проблемы с дыхнием. Дв сенс были проведены, когд у нее был приступ этого и он не могл дышть. Первый сенс, проведенный по телефону однжды поздно вечером, нлогичным способом обнружил сущность. У сущности были злые нмерения к клиентке, клиентк полностью ненвидел ее и откзывлсь иметь с ней дело. Но я попросил ее "поместить сущность з толстую стеклянную стенку", и тогд положение улучшилось. Клиентк получил о сущности зрительное впечтление кк о безобрзном похожем н змею чудище, со многими подробностями. Он был соглсн передвть ему укзния н рсстоянии, и постепенно стл соглсн терпеть его существовние тм. В конце концов безобрзное чудище превртилось в мленького принц. С принцем мы еще немного порботли, помогли ему сориентировться, и его поминй, кк звли. Когд он ушел, ощущения зтрудненного дыхния у клиентки исчезли.

Но через три дня ее привезли в центр здоровья, где я иногд провожу сенсы, кк требующую неотложной помощи. Он не могл дышть и был в истерике. Врч по целостному здоровью в центре не знл, что с ней делть, но случйно я был тм, тк что они прервли мой сенс и привели меня к ней. Это, нверное, были смые требовтельные условия проведения сенс в моей прктике. Эт дм здыхлсь до смерти и несколько человек стояли вокруг, не зня, что делть, включя ее муж и несколько врчей. У меня не было времени сомневться в том, что я могу что-то для нее сделть. Но я был готов по крйней мере сделть ее смерть менее болезненной. Я сделл тк, чтобы он достточно рсслбилсь и хотя бы могл отвечть. Но я никк не смог построить общения с ее подсозннием, кк это было в двух предыдущих сенсх. Тогд я подошел к этому со стороны соглсия принять свое теперешнее состояние кк оно есть, извлечь из него урок, и быть соглсной течь с ним. Снчл он был совершенно несоглсн с этим, это было бсолютно "неспрведливо", потому что ткой хороший и любящий человек кк он не зслуживет ткого. Я спросил: "А кто этого зслуживет?". Д, это подошло бы для ее бывшего муж, конечно. Тем бывшего муж уже всплывл рньше. У нее было очень трвмтическое происшествие, в которой он пытлся ее убить, сжимя ей горло и зпихивя еду ей в глотку. Он вырвлсь и убежл, он потом много лет ее преследовл, несмотря н рспоряжения суд и тому подобное. Я попробовл поощрить ее зняться смим происшествием, но оно было слишком зряжено и недоступно. Но я, конечно, зметил, что ее симптомы очень хорошо соответствовли этому происшествию. Но вот теперь он здесь лежит, со всеми медицинскими дигнозми, подтверждющими ее состояние, и у нее очень рельня боль. Он чувствует, что не зслуживет этого, потому что он ткя хорошя, но другой человек должен получить по зслугм. И я тогд срзу же понял, кк это у нее появились эти симптомы. Он совершенно не принимл кк есть этого человек, и он совершенно не принимл свои чувств к нему. Поэтому эти ее чсти отделились от ее сознтельного "я" и действовли втомтически. Снчл он не признвл, что у нее вообще есть ккие-то отрицтельные чувств. Но когд я продолжил исследовть эту тему, он постепенно признл, что н смом деле он бы хотел змучить этого человек до смерти, рзрезть его н мелкие кусочки, и скормить их его родителям. У нее был рсколотость н противоположности, из которых он признвл только свое хорошее любящее "я". У другой чсти были яростные, мстительные эмоции, и он получл удовольствие от причинения боли людям. Из-з того, что клиентк не брл никкой ответственности з эту чсть, мстительность действовл втомтически. И очевидной жертвой стл см клиентк. Тк что клиентке нужно нучиться принимть кк есть эту чсть, и принимть человек, н котором мстительность основн. Я постепенно добился, чтобы он сделл это, с помощью дилог и тому подобное. Когд в конце концов он взял ответственность з эту чсть, ее симптомы стихли и он нконец-то смогл рсслбиться. Все это зняло приблизительно полтор чс. Ее проблемы с дыхнием постепенно полностью исчезли приблизительно з неделю. С тех пор у нее больше не было этих физических проблем.

Еще у этой дмы был водянк, то есть ненормльное скопление воды в теле в связи с восплениями. Я спросил ее: "Что ознчет для тебя вод?". "Жизнь, я люблю воду, мне ее все время мло." Гм, это дло мне подскзку, может быть он удерживет воду из-з того, что любит ее. Я подумл о том, чтобы сделть что-то с фиксировнными идеями, но вместо этого решил провести процесс с вообржением. Я попросил ее вообржть сткны воды, ведр воды, реки воды и тк длее. То втягивть их в свое тело, то двть им исчезнуть вдли. Клиентке стло трудно втягивть их в свое тело, когд ее стло больше чем внн. После некоторой тренировки он стл готов втягивть дже цистерны воды и тк длее. В конце концов мы вообрзили целый окен, который просто вплывет и выплывет из ее тел, с понимнием, что воды всегд будет хвтть; сколько бы он ни выпустил, эт вод может вернуться. Он немного збеспокоилсь о згрязнении в своем вообржемом окене, но мы слегк изменили смысл, чтобы окен был очищющей силой, которя уносит грязь и приносит обртно чистоту. В конечном счете он полностью нучилсь делть это, глубоко рсслбилсь и успокоилсь нсчет этого. После этого сенс жлоб н водянку больше не было.

Зключительный пример с той же клиенткой. Ее последним знчительным симптомом был "Синдром хронической устлости". Он дигностируется врчми кк вирус Эпштейн-Брр и считется неизлечимым. Клиентк обычно очень устет, и проводит большую чсть дня просто сидя без сил что-то сделть. Это продолжется уже несколько лет, предположительно потому что он съел ккую-то зрженную рыбу. Я подумл: "Ну, я н это не поддмся." "Если у нее нет энергии здесь, то где же эт энергия?". Я предположил, что он поместил энергию в неподходящее место, не бывет тк, что человек "теряет ее". Поэтому я нчл спршивть клиентку, где же эт энергия может быть. Было ли у нее когд-то много энергии в прошлом? Конечно, было, и нчл быстро всплывть вся история. До кртковременного брк с человеком, который пытлся ее убить, у нее был сексульно всепоглощющя связь с другим мужчиной. Они стрстно и восторженно относились друг к другу. Но в остльном их связь был несчстьем. Он чувствовл, что эт связь нстолько рзрушительн и неупрвляем, что ей нужно вырвться. Он вырвлсь из этой связи, снчл выйдя змуж з человек, который попытлся ее убить. Но что еще серьезнее, клиентк вырвлсь, отделив от себя ту свою чсть, в которой были вся эт стрсть и энергия, и сделв вид, что эт чсть больше не существует, потому что он рзрушительн и нежелтельн. В особенности клиентк сделл это, выйдя з своего теперешнего муж, потому что думл, что теперь нехорошо думть о ком-то другом. А стрсть и энергия были тесно связны с пмятью о мужчине, которого он хочет только збыть. Мы порботли нд этой рсщепленностью, и это сильно изменило ситуцию. Но мы еще не зкончили, это был последний проведенный сенс, неделю нзд. Это отличный пример, хотя и незвершенный.

Несколько случев--Объединение противоположностей

Вчер клиентк пожловлсь н то, что он всегд является "Жертвой" и хочет избвиться от этой своей стороны. Я спршивю ее: "тк у тебя есть чсть, которя является жертвой?". Он говорит, что д, и тем смым создет небольшое рзделение между собой и этой чстью, блгодря чему легче прояснить эту чсть. Мы обсуждем, чем знимется ее чсть-жертв. Потом я спршивю: "У тебя есть чсть, противоположня чсти -"жертве?"". Он говорит, что не является жертвой в определенных ситуциях н рботе. Мы договривемся нзывть это ее "творческой" чстью. Зтем мы обсуждем кчеств, которые есть у кждой чсти и которых им не хвтет. У творческой чсти есть великолепные идеи и он знет, что с ними делть, но не нстойчив в этом. Собственно говоря, первое, что клиентк скзл в сенсе--это что кто-то посоветовл ей быть более дисциплинировнной, и он соглсилсь с этим. Тк вот, потребовлось немного рботы, чтобы побудить клиентку понять, что в чсти-"жертве" есть что-то хорошее. Но он скзл, что эт чсть был у нее прктически всю жизнь. Я спросил ее, знчит ли это, что эт чсть был нстойчивой в том, чтобы быть жертвой? Клиентк признл это. И я спросил, может быть, это один из вринтов дисциплины. Он кк бы удивилсь, поняв это. Зтем мы рботем нд тем, для чего кждя чсть может использовть кчеств другой чсти. Он обнруживет, что если чсть -"жертв" будет более творческой, то он сможет конструктивно использовть свои переживния, если творческя чсть узнет, кково быть дисциплинировнной жертвой, он сможет быть более эффективной. Клиентк осознет, что эт рзделенность н две чсти очень ценн для ее рботы, и н смом деле не хочет, чтобы он рзрушилось. Он предпочитет сохрнить эти две чсти, но в более тесном общении. Он очень счстлив в связи с этим, получил несколько новых способностей, и уверен, что сделет большие изменения в своей жизни. Все это зняло 40 минут. Это был ее четвертый сенс, со знчительными изменениями после кждого из предыдущих сенсов. Он отлично умеет подробно вообржть, и это открывет путь к очень быстрым результтм в тких процессх.

Еще одн клиентк сегодня утром. Он скзл, что "нервничет" большую чсть времени. Я зметил, что это по-видимому связно с рботой и с другими вещми, которые ее возбуждли или которые у нее хорошо получлись. Есть ли у нее чсть, которя нервничет? Д, и причем большую чсть времени. Хорошо, есть ли у нее чсть, которя не нервничет? Д, но он очень мленькя и слбя. Несмотря н это клиентк действительно просит избвить ее от ее нервной чсти! Я не стл помогть ей в этом, спросил, ккие хорошие кчеств есть в нервной чсти. После обычного первончльного сопротивления этой идее клиентк признется, что этой чсти приндлежит ее сил и энергичность, и эт чсть доводит дел до звершения. Рсковння чсть чувствует себя более спокойно, но не сильн и мло что делет. Мы поощряем их общться друг с другом, нучиться принимть друг друг ткими кк есть, нучить друг друг чему-то. Чсти стновятся горздо более дружественными и обменивются информцией. Зтем я прошу клиентку вытянуть вперед свои руки лдонями вверх и вообрзить в кждой руке одну чсть. Потом прошу рсскзть о рзличии между ними сейчс. Зтем я прошу ее сблизить руки и сложить их. И срзу же я изменяю свое употребление слов, подрзумевя, что чсти теперь объединились. Теперь, когд чсти объединились и клиентк может быть одновременно сильной и рсковнной, спокойной и энергичной, что теперь изменилось? Это обычно хорошо действует, если человек готов к этому. Здесь это улучшило внешние покзтели у клиентки, но не совсем срботло для нее. Ей все еще трудно думть об этих кчествх кк об объединенных. У нее к тому же есть нежелтельное ощущение нервозности, которое не дет чстям полностью объединиться. Мы рботем нд этим другими способми, и продолжим это в следующем сенсе. Я включил этот пример сюд, чтобы покзть, что объединение не всегд безупречно рботет с первой попытки, но это ни в коем случе не неудч. Ситуция подходил к модели противоположностей, мы порботли с ней, получили большое улучшение, но это еще не все.

Один клиент скзл, что чувствует, кк сдерживет себя, что у него кк бы внутри есть плохой мльчишк, и поэтому он не зслуживет большого успех. Он быстро признл, что у него есть и "Хорошя", и "Плохя" чсти. Это не лучшие нзвния, но именно тк клиент снчл воспринял чсти. Лучше всего, если можно избежть прикрепления отрицтельных ярлыков к любой из чстей. Но именно тк обычно человек обычно воспринимет это снчл. Кк бы тм ни было, его "хорошя" чсть был творческой, открытой, нгельской, в соглсии с Богом. Его "плохя" чсть был грессивной и энергичной, и срзу доводил дел до звершения. Клиент совсем не осознвл зрительных восприятий этих чстей, но мы смогли побудить их говорить друг с другом, принять ткими кк есть и любить друг друг, учиться друг у друг. Когд они построили отличное взимопонимние, я использовл уловку со сведением рук вместе, кк и в вышеприведенном примере. Две чсти объединились и клиент почувствовл сильный прилив энергии. Он почувствовл, что может теперь использовть все кчеств вместе или отдельно по своему выбору. Это был его смый первый сенс.

Еще одн клиентк был очень рздроблен и имел рзные нежелтельные привычки, нпример переедние. Это подходит для объединения противоположностей, но чсто не дет быстрого прояснения. У человек с нежелтельными привычкми чсто трудно одновременно вовлечь противоположные чсти в сенс, потому что они более нсильственно рзделены. Мы провели объединение "Рнимой" и "Мужской" противоположностей. У нее действительно были совершенно рзные роли в кждой чсти. У кждой из чстей был свой голос и свои мнеры, почти что н грни рсщепления личности. В этом случе я говорил с чстями прямо, не используя отделения, которое мы обычно внчле устнвливем. Но постепенно по мере улучшения взимоотношений двух чстей, клиентк нучилсь отстрняться от них, не быть ими. В конце концов они объединились в один способ существовния, с кчествми из обоих чстей. Этот результт дл немедленные положительные изменения в жизни клиентки. Но у нее остлось еще очень много вещей в той же облсти, и мы рботли с этим в последующих сенсх.

Еще у одной клиентки были противоположности "Скромня / Агрессивня". Он считл злость плохой и нежелтельной, и стрлсь быть очень добрым и нежным человеком. Но большя чсть ее силы был в грессивной чсти. Он постепенно понял это и нчл брть ответственность и з эту свою чсть. Они объединились, и после этого он нучилсь быть злой, когд это нужно, и быть готовой к злости, не подвляя ее.

Случй 2--Депрессия

Клиентк 10 лет регулярно ходил к психитрм из-з депрессии. Он до недвнего времени регулярно принимл Прозк (рспрострненное лекрство от депрессии).

В первом сенсе я снчл провел немного легкого вспоминния. Я просил ее вспоминть то, что вызывет у нее хорошие чувств. В основном для того, чтобы выяснить, что у нее действительно есть обрзцы положительных переживний, к которым можно обртиться при необходимости. Снчл он изобрзил свое детство кк просто полностью ужсное и подвляющее. Но при вспоминнии он ншл много положительных переживний в своей жизни.

Потом во второй половине сенс я спросил ее, кк он стновится подвленной. Рньше ее никто об этом не спршивл. После выявления ее стртегии, кк стть подвленной, обнружилось следующее:

Он--очень зрительно-ориентировння личность. И еще он крйне честолюбив. Он сделл очень яркие кртинки того, чего он хочет достичь в жизни. Очень большие, крсочные, объемные кртинки, в большом количестве. И он поместил их прямо перед своим лицом. Он рньше этого не осознвл. Он рботет в кинопромышленности, тк что это были кртинки получения Оскр и тому подобное.

Проблем был в том, что он сделл тк много кртинок, и тких ошеломляющих, что повседневня рельность никк не могл срвниться с ними. Кртинки были тем, что он ДОЛЖНА делть, прямо сейчс. Он не оствил себе прострнств для достижения этих целей. Он срзу же стновилсь подвленной, змечя, что ее жизнь сегодня не ткя.

Я нучил ее влдеть упрвляющими особенностями ее внутренних восприятий. В чстности я попросил ее отодвинуть эти кртинки подльше. Мы поствили их н тком рсстоянии, что он все тк же могл ясно их видеть, но чтобы он были немного в будущем, и он могл видеть, что нужно немного пройти, чтобы добрться до них. Тогд они перестли быть ошеломляющими и ей уже не нужно было стновиться угнетенной в связи с ними.

В основном это решило ее проблему депрессии. В последующих сенсх мы сделли другие действия, чтобы зкрепить результт. Но я встречлся с ней много рз после этого, и угнетенное состояние в основном не возврщлось.

Во втором сенсе мы рботли нд способностью быть по желнию вовлеченной в прошлые происшествия или отстрненной от них. А зтем мы провели объединение противоположностей с рсщепленностью Уверення/Неуверення.

В последующих сенсх мы перешли к другим темм, в основном к ее связям с мужчинми. Ее неприятности были в основном связны с хронической рсщепленностью н противоположные способы существовния. Это окзлось почти что проблемой всей жизни, тк что мы рботли нд этим несколько сенсов рзными способми. Объединение противоположностей, повторное переживние, рсфиксировние идей, переосмысление. Ее жизнь очень изменилсь и улучшилсь. Но две ее рзные чсти продолжли существовть довольно долго. Попытки объединить их вызывли ощущение боязни змкнутого прострнств. Оно облегчилось, когд мы прояснили несколько внутриутробных происшествий. Многие рнние происшествия устновили у клиентки шблоны отключения эмоций и рсколотости. Особенно происшествия сексульных приствний ее отц.

Случй 3--Перенесение своих свойств н другого человек

Клиент приходит, чтобы решить проблемы нсчет своей подруги. Он подозревет, что у нее связь н стороне, и у него не получилось поговорить с ней об этом. Он очень рсстроен тем, что он не хочет говорить о своих чувствх.

Подчеркивние того, что ОНА должн измениться, не отрывет пути к решению проблемы. Поэтому я исследую идею, что у него смого нверное есть похожие черты. То есть он переносит н свою подругу то, что он делет см. Я спршивю, есть ли у него чсть, которя не говорит о том, что чувствует. И действительно окзывется, что есть.

У него есть рзделенность н противоположности: одн рзговорчивя, но поверхностня и безответствення, другя ответствення и деловя, но молчливя. Другими словми, т его чсть, которя ощущет рельные проблемы, нерзговорчивя. Когд он хорошо говорит, он не знимется рельными проблемми.

Мы проводим с этим объединение противоположностей. Есть нежелтельные ощущения, которые рзделяют две противоположности. Мы проводим повторное переживние, которое обнруживет происшествия в прошлой жизни в роли офицер гестпо. После их прояснения противоположности уже могут объединиться. Клиент уже умеет быть и ответственным, и общительным. Мы проводим подстройку будущего, вообржя, кк в результте этого изменятся дел.

Когд он через три недели приходит н второй сенс, дел действительно изменились. Он смог сделть многое, чего не мог рньше, и его жизнь изменилсь к лучшему. Он с энтузизмом рсскзл об этом и это изменение выглядит действительно долговременным. Все же у него остлись проблемы с подругой, и он уже почти уже не ндеется, что они когд-нибудь рзрештся. Попытки рзобрться с проблемой в этом сенсе ни к чему не приводят.

Через месяц он возврщется. Все его деловые и денежные дел идут отлично со времени первого сенс, и он совсем по-другому действует в жизни. Но он пришел, полный злости н свою бывшую подругу, которя не желет сообщть ему о своих нстоящих чувствх. Я спршивю его, что бы он сделл, если бы действовл н основе своих чувств. Он отвечет, что он пошел бы и избил ее до полусмерти, но конечно, это было бы не особенно рзумно. Но я прошу его рссмотреть, к чему прикреплены его ощущения, не его умственные оценки. Это смо собой приводит к вообржемому будущему происшествию, в котором он встречется лицом к лицу со своей бывшей подругой, покзывет ей свои нстоящие чувств, и бьет ее, пок он не рсскзывет, что он чувствует. Мы знимемся этим происшествием с рзных точек зрения и извлекем из него уроки. Основной урок в том, чтобы сообщть свои чувств, срзу же когд они есть, и не двть им копиться месяцми. Об они не сообщли то, что они чувствовли, и он кк бы предположил, что только он скрывет свои чувств. Зтем мы вообржем, кк бы события произошли по-другому, если бы у него все время был эт способность, сообщть свои чувств сейчс же. Зтем мы вообржем его смого в будущем, облдющего этой способностью, мы увеличивем хрктерные особенности этой кртины, и мы творчески рспрострняем ее н его жизнь. Он выглядит очень воодушевленным, урвновешенным, и чувствует, что проблем решен.

Случй 4--Пьянство

Клиентк приходит и просит спрвиться с ее взимоотношениями и депрессией.

Первый сенс в основном зтрчивется н то, чтобы нйти положительные стороны в ее ситуции. Он не думл о том, что см является причиной своей ситуции, и что ее ситуция может измениться, если он примет ее кк есть. Снчл он говорил о своих проблемх только кк следствие, кк ее "обижют". В основном мы проводили дилог и переосмысление, чтобы нчть движение в положительном нпрвлении. Зтем под конец сенс я прошу ее вообрзить, ккой бы он хотел быть в будущем. И это тоже устнвливет нпрвление.

Когд он приходит через две недели н следующий сенс, дел у нее идут горздо лучше. Он открылсь своему молодому человеку и они поговорили тк, кк никогд рньше. Зтем мы углубляемся в рзговор о ее взимоотношениях. Он неуверен, быть ли ей руководящей или пссивной. Мы обнруживем противоположности Женскя/Мужскя, и проводим с ними объединение противоположностей. Он рдостно взволновн, когд они объединяются.

Через две недели в третьем сенсе мы беремся з ее продолжющуюся проблему с пьянством. Снчл мы переосмысливем его и нходим в нем положительное нмерение. Зтем мы проводим процессинг сущностей с той ее чстью, которя любит выпить, и дем ей больше свободы выбор в том, что он может делть. Зтем мы вообржем будущее, в котором он может спокойно относиться к выпивке. Мы проводим процесс вообржения, кк желтельное будущее приближется к ней и увеличивется. Он чувствует себя очень хорошо и рсслбленно.

Четвертый сенс. Ее проблем с пьянством во многом решилсь. Теперь он пьет только когд злится. Снчл я рботю нд тем, чтобы точно определить особенности восприятия ощущения "желния выпить". Но зтем окзывется, что лучше зняться этим кк рзделенностью н противоположности Беззботня/Воспитывющя. Они довольно хорошо объединяются. Зтем он выскзывет желние изменить профессию и зняться чем-то другим. Я рботю нд переосмыслением ее огрничений в отношении смены рботы. Под конец мы вообржем будущее, в котором он делет именно то, что хочет.

Следующий сенс через восемь месяцев. Он срзу же говорит, что со времени последнего сенс не выпивл, дже когд злилсь. Но сейчс он немного рзочровн своей рботой и тем, что тртит много энергии н помощь другим. Мы проводим дилог и переосмысление, преобрзуя ее чувство в то, что он может быть более ценной для других, если будет делть то, что действительно хочет делть. Мы вообржем, кк он будет это делть. Он очень взволновн и уходит, чтобы сделть плны больших изменений в своей жизни.

Случй 5--Неуверенность в себе

Клиент приходит, потому что он подвленно себя чувствует и ему не хвтет уверенности в себе. Он хочет лучше использовть жизнь, но чувствует свою неготовность к этому. У него к тому же есть проблемы со взимоотношениями. Еще он безрботный и у него нет денег.

В первом сенсе мы знкомимся с его предствлением о себе. Его внутренняя кртинк себя--мленькя и слбя, и он укрепляет ее при кждой возможности. Вместо нее мы создем кртинку того, кким бы он хотел быть, и придем ей смые положительные кчеств. Мы делем ее большой, яркой и тк длее. Мы устнвливем нпрвление змещения слбого обрз сильным.

В следующем сенсе он приходит и говорит, что хорошя большя кртинк некоторое время помогл, но мешют его отрицтельные ощущения. Мы проводим с ними повторное переживние.

В следующем сенсе он приходит и говорит, что он очень интересуется прошлыми жизнями. Мы нходим положительное происшествие из прошлой жизни и он от этого многое приобретет. Еще мы обсуждем эту тему и он интересуется общими мсштбми того, что можно сделть, тк что мы обсуждем долговременные возможности, модули процессинг и тк длее.

В следующем сенсе он опять хочет порботть нд недосттком уверенности в себе. Мы нходим несколько прошлых ситуций, в которых он был уверен в себе, и несколько противоположных ситуций. Мы змечем особенности восприятия и тех, и других воспоминний. Он нчинет осознвть, кк он вводит себя в кждое из этих состояний, Зтем мы проводим вообржение того, что его любят. Он приходит в очень приятное состояние, чувствуя, что стл горздо больше любить себя.

В следующем сенсе он говорит, что он иногд приходит в угнетенное состояние. Мы переходим к противоположностям Неумелый/Всемогущий. Он не очень-то рд признть "неумелую" чсть своей чстью, но все же он стновится большей причиной по отношению к ней.

В следующем сенсе всплыли некоторые проблемы во взимоотношениях. Мы обсуждем рзные облсти и сферы жизни. Он очень злится, когд его подружк неопрятн. Мы обнруживем стртегию того, кк он вводит себя в злость. Мы нходим более полезную рекцию и устнвливем ее с помощью техники переключения сценрия.

Потом он приходит и говорит, что хотел бы быть более сосредоточенным, когд пишет. Мы выясняем его особенности восприятия состояния вдохновения. Еще он недвно был устлым. Мы ищем неудвшиеся цели и обнруживем, что он н смом деле не делет то, что хочет. Мы нходим особенности восприятия побуждений к действиям, которые ему нужны.

В следующем сенсе мы рботем нд особенностями восприятия, которые упрвляют тем, сосредоточен он или нет.

Следующий сенс я нчиню с общего процесс из списк, тк кк он не знет, с чем хочет спрвиться. Мы проводим процесс положительных воспоминний. Один из вопросов--о том, что известно, тк что мы углубляемся в обсуждение того, кк он что-то знет. Мы рскрывем некоторые из тех способов, которыми он оргнизует свой ум. Его прошлое нходится сзди него в "кртотеке". То, что он воспринимет кк объективные знния, твердое и лишено слуховых элементов. В том, что он придумывет, есть голосок, который говорит, что это непрвд. Мы используем эту информцию, чтобы сформировть кк првду еще несколько его положительных кчеств.

В следующем сенсе мы проводим процессы по общению, тк кк это очень нужно для него. Он говорит, что уже общется нмного лучше после того, что сделли рньше.

В следующем сенсе он выносит н обсуждение тему чувств вины. Оно приводит к противоположностям Озорной/Проництельный. Они в основном объединяются. Зтем мы проводим повторное переживние чувств неуверенности в себе. Зтем мы рботем нд его положительными предствлениями о себе до очень хорошего результт.

В следующем сенсе мы продолжем общие процессы вспоминния. Большинство тех инструментов, которые были ему дны в предыдущих сенсх, он уже использует см в своей повседневной жизни.

В следующем сенсе он выносит н обсуждение тему противоречий между деловыми интересми и дружбой. Мы соствляем иеррхию ценностей, по которой он действует.

В следующем сенсе он просит помочь в том, чтобы его плны осуществлялись. Мы рботем нд построением его побуждений: чтобы было что-то, от чего уходить, и что-то, к чему двигться. Он вообржет желтельное для него будущее. Мы вообржем будущее кк линию времени н полу, я прошу его пройти по ней и пережить то, через что он пройдет.

В зключительном сенсе мы проводим бизнес-консультировние. Я дю ему некоторые инструменты по плнировнию и упрвлению деловой деятельностью.

После этого он успешно нчинет крупный глобльный проект, о котором он мечтл несколько последних сенсов. Он уезжет и следует своим мечтм. Он слишком знят, чтобы еще думть о сенсх.

Глоссрий

Автомтический ответ

(Auto-Answer)

Способность двть всплывть в уме полезному мтерилу, не зня логически, кк это получется.

Активизция

(Activation)

Вопрос или зряження облсть, которые не были ктивными, ктивизируются, либо жизнью, либо фсилиттором. Прежде чем можно будет их прояснить, необходимо, чтобы они были ктивизировны.

Активизировть

(Activate)

Помещть вопрос или тему в центр внимния. Для этого нужно, чтобы внимние человек уже было обрщено н эту тему и чтобы в ней было что-то непроясненное.

Взимопонимние

(Rapport)

Состояние, в котором двое или больше людей соглсовны друг с другом. Хорошие отношения и соглсие о том, что сейчс происходит. Некоторое подржние друг другу и общение. Грмония друг с другом.

Возврщение утрченных чстей

(Soul Retrieval)

Возврщение чстей личности, которые были потеряны или оствлены где-то в другом месте.

Вторичня мысль

(Secondary Thought)

Мысль, идея или рекция, которые пытются изменить первончльную, первичную мысль ложью о ней.

Гештльт

(Gestalt)

Любя систем, которя облдет своей собственной жизнью и является больше чем суммой своих соствных чстей. Ей можно знимться кк одним целым.

Гештльт процессинг

(Gestalt Processing)

Обрщение с чстями клиент или с чстями его рельности кк с отдельными единицми, с которыми можно рзговривть и прорбтывть кждую из них по отдельности.

Гипноз

(Hypnosis)

Использовние последовтельности укзний с целью постепенно привести человек в измененное состояние, в котором можно с нименьшим сопротивлением двть ему укзния измениться.

Дилог

(Dialoguing)

Рзнообрзные рзговорные техники, используемые либо для определения того, нд чем рботть, либо для прояснения темы с помощью ее обсуждения, рссмтривния ее с рзных точек зрения и выяснения, в чем же дело.

Дух

(Spirit)

Это слово используется здесь для обознчения или отдельного существ, или вообще всех духовных энергий.

Единицы осознния

(Awareness Units)

Вымышленные чстицы осознния. Удобно говорить, что личность рспределяет свои единицы осознния по нескольким местм.

Звершение

(Completion)

Получение хорошего результт по прорбтывемой проблеме, тк что клиент может легко перестть обрщть н нее внимние.

Зземление

(Grounding)

То, нсколько личность удобно себя чувствует тм, где он нходится, и имеет связь с действительностью. Нсколько он смотрит в лицо прктическим рельностям перед собой. Тк скзть, нсколько твердо он стоит н земле.

Зряд

(Load)

Энергия, которя змкнут в уме, потому что личность оствил что-то в непроясненном состоянии.

Зряження облсть

(Loaded Area)

Облсть, которя связн с ктивными неоптимльными состояниями, нзывется зряженной. Это тем, с которой у человек зтруднения и которя дет возможность для положительных изменений.

Зтянувшяся техник

(Overdone Technique)

Техник нзывется зтянувшейся, если он проводится, когд уже ненужн и неэффективн.

Измененное состояние

(Altered State)

Состояние ум, в котором человек более рсслблен, гибок, и открыт для новых и необычных переживний.

Клибровк

(Calibration)

Приспособление к ответной рекции клиент. Изменение поведения тким обрзом, чтобы нходиться в нилучшем взимопонимнии.

Кинестетический

(Kinesthetic)

Связнный с восприятием через ощущения. Нпример, ощущение тяжести, нпряженности, положения, движения, темпертуры, влжности и тк длее. Сюд относятся и непосредственно ощущемые эмоции.

Клиент

(Client)

Любой человек, который соглсен, чтобы ему помог фсилиттор.

Ключ

(Key)

Этим словом нзывются слов в списке, кждое из которых укзывет н ккую-то сторону определенного явления. Нпример, ключи рзгрузки и ключи рзблокировния.

Кнопк

(Button)

Стимул, который вызывет у человек вынужденную не-нилучшую рекцию.

Контекст

(Context)

Общя ситуция, сред, окружение, дющие возможность определить смысл отдельной чсти ситуции.

Медитция

(Meditation)

Прктик спокойного созерцния. Обычно человек сдится и рботет нд тем, чтобы освободить свой ум и просто присутствовть.

Мир

(World)

Существующя субъективня рельность индивид, включя его мысли, чувств и восприятия окружения. Мир создется тем, кк индивид его воспринимет.

Модули

(Modules)

Подготовленные собрния тем, вопросов и процедур, которые системтически прорбтывют общие облсти, в которых люди желют усовершенствовться.

Нпрвление

(Direction)

Будущее, к которому движется личность. Тенденция, которя будет продолжться после сенс. Это более вжно, чем то что было прояснено в смом сенсе.

Нейро-линвистическое прогрммировние

(Neuro-Linguistic Programming)

Предмет, рзрботнный в 70-ых годх Ричрдом Бэндлером и Джоном Гриндером. Он посвящен тому, кк можно исследовть и изменять те способы, которыми люди предствляют себе рельность.

Нерзумность

(Insanity, Aberration)

То, нсколько личность действует исходя из фиксировнных идей прошлого. Рекции, мысли, ощущения и действия, не соответствующие тому, чего он действительно хочет. Неспособность спрвляться со случйным движением.

Нерешительность

(Indecisiveness)

Колебния из стороны в сторону между рзными возможностями, без эффективного звершения хоть чего-нибудь.

Номинлизция

(Nominalization)

Слово, которое описывет происходящий процесс кк зстывшую "вещь". Нпример, "взимоотношения" или "доверие".

Общя семнтик

(General Semantics)

Предмет, рзрботнный в 30-ых годх Альфредом Коржибским. Он посвящен смыслу смысл и тому, кк люди извлекют смысл из мир.

Общение

(Communication)

Обмен символми смысл между рзными учстникми. В него входит сосредоточенное внимние, нмерение быть понятым, общее прострнство, отдельные рельности, толковние полученного, понимние.

Объединение

(Integration)

То, что было рсколото, снов стновится целым. Восстнвливются грмония и соглсие.

Объединение противоположностей

(Polarity Integration)

Объединение рсколовшихся противоположных чстей личности, тк чтобы у нее больше не было внутренних противоречий в днной облсти.

Особенности восприятия

(Perceptual Distinctions)

Конкретные кчеств и количеств в системх восприятия. Нпример, в зрительной системе: цвет, яркость, четкость, объемность, рсстояние и тк длее.

Ответня рекция

(Feedback)

Все, что можно видеть, слышть или чувствовть о клиенте. Не ккие-то догдки, то, что происходит н смом деле. Результты любых предыдущих действий.

Ответственность

(Responsibility)

Способность и готовность признть, что являешься причиной. Способность регировть тк, кк будто руководишь происходящим.

Переключение сценрия

(Swish Pattern)

Техник, которя зменяет особенности восприятия нежелтельного нпрвления особенностями восприятия желтельного нпрвления, тким обрзом устнвливя другую втомтическую рекцию.

Переосмысление

(Reframing)

Изменение к лучшему смысл мысли, ощущения или утверждения, либо с помощью помещения в другую ситуцию, или с помощью изменения содержния.

Первичня мысль

(Primary Thought)

Мысль с творческой силой. Первичные мысли формируют рельность личности. Мысль, которя не является рекцией н что-то другое или изменением в чем-то другом.

Повторное переживние

(Re-Experiencing)

Прояснение нежелтельных ощущений и рекций, связнных с трвмтическими происшествиями. Преобрзовние отрицтельных происшествий в положительные ресурсы.

Подсознтельный ум

(Sub-conscious Mind)

Чсть ум, которую человек не осознет, и которя состоит из систем более низкого уровня. Он осознет себя и спрвляется с очень многими вещми для человек, включя речь, дыхние и пмять.

Подстроиться и вести

(Pace and Lead)

Достичь взимопонимния с клиентом, и зтем помочь ему перейти в другое (по возможности лучшее) состояние.

Подстройк будущего

(Futurepacing)

Техник, в которой клиент подтверждет свой результт, вообржя будущие события, в которых он использует свои новые изменения. Подстройк будущего к тому же зкрепляет эти изменения.

Покзтель

(Indication)

Ккое-то явление или поведение у клиент, которое говорит вм о том, нсколько хорошо у него идут дел.

Предпосылк

(Presupposition)

Сведение, которое предполгется првильным, но чсто не выскзывется явно и не докзывется.

Предствление

(Representation)

Способ субъективного структурировния рельности в уме. Нпример, предствлением о "рботе" может быть определення комбинция взимосвязнных кртинок и чувств.

Преобрзовние

(Transformation)

Когд что-то изменяется к лучшему.

Преобрзующий процессинг

(Transformational Processing)

Собрние полезных принципов и техник, ткже их применение, чтобы помогть другим проходить через положительные изменения.

Присутствие

(Presence)

Состояние, когд нходишься здесь, и имеешь достточно свободного внимния, чтобы эффективно спрвляться с происходящим здесь и сейчс.

Причин

(Cause)

Состояние, когд действуешь тк, кк будто создешь свою собственную рельность.

Происшествие

(Incident)

Субъективное переживние и пмять о событии. Искження умственно-эмоционльня копия события.

Происшествие включения рекции

(Trigger Incident)

Происшествие, в котором ккой-то стимул ктивизировл шблон рекции, устновленный в центрльном происшествии. Смо происшествие включения рекции не обязтельно трвмтично. Оно просто содержит ккое-то нпоминние.

Прострнство-время

(Space-Time)

Прострнство и время, рссмтривемые вместе кк рзные измерения одного и того же. Вселення.

Противоположность

(Polarity)

Чсть целого, отколовшяся от дополняющих ее чстей. Зстывшя крйность, борющяся со своей противоположностью.

Процесс

(Process)

Активизция проблемы или зряженной облсти, некоторя ее прорботк, и приведение к ккому-то прояснению. Это то, через что проходит клиент. Иногд "процессми" еще нзывют ккие-то зготовленные техники.

Процессинг

(Processing)

Активизция облстей, где желтельны изменения, и выполнение действий, которые изменяют их к лучшему. Общение, которое нпрвляет внимние клиент к облстям огрничений, и проясняет их. Это, нверное, смое подходящее слово для того, что делет фсилиттор.

Процессинг вообржения

(Imagination Processing)

Тренировк гибкости в вообржении рзнообрзных вещей и изменение своих внутренних восприятий.

Процессинг восприятия

(Perceptual Processing)

Обнружение конкретных особенностей восприятия, из которых состоит огрниченное состояние, и изменение их упрвляющих особенностей, чтобы создть состояние с большими способностями и свободой выбор.

Прояснение

(Clearing, Resolution)

Обнружение выход из не-нилучших состояний. Обнружение неверных ответов и зстрявшей энергии в уме или прострнстве личности, и их высвобождение. Устрнение нежелтельных состояний, звершение циклов действия.

Прояснение происшествий

(Incident Clearing)

Прохождение происшествий, которые содержт нежелтельные зстывшие рекции, и преобрзовние их в желтельные ресурсы.

Прояснение сущностей

(Entity Clearing)

Техники, которые обрщются с единицми рельности клиент тк, кк будто это отдельные существ; техники, которые знимются тем, почему эти единицы здесь, поощряя их или уйти, или рботть более соглсовнно.

Рзблокировние

(Unblocking)

Список общих ключей, используемых в дилоге, чтобы высвободить желние или способность, если недоступн более конкретня информция.

Рзгрузк

(Unburdening)

Список общих ключей, используемый в дилоге для высвобождения проблемы, когд нет более конкретных целей.

Рзумность

(Sanity)

То, нсколько человек способен терпимо относиться к беспорядочности движения в днной облсти и взимодействовть с ней, не приходя в змештельство и не пытясь ее прекртить.

Рсфиксировние

(Unfixing)

Техники, используемые, чтобы высвободить фиксировнные идеи и превртить их в гибкие принципы.

Рекция

(Reaction)

Автомтический ответ, включемый стимулом. Ощущение или действие, возникющее в ответ н внешнее воздействие. В особенности когд этот ответ основн н информции из других ситуций, не н том, что происходит н смом деле.

Результт

(Outcome)

То, чего фсилиттор или клиент стремятся достичь с помощью процесс, техники, сенс, или чего-то еще.

Рекурсивный процесс

(Recursive Process)

Один или несколько вопросов, укзний или действий, которые повторяются снов и снов, чтобы поднять и прорботть весь зряд по днной теме.

Ресурсы

(Resources)

Положительные способности, чувств, воспоминния, кчеств и восприятия, которые личность может использовть, чтобы сделть свою жизнь лучше.

Сверх-сознтельный ум

(Super-conscious Mind)

Чсть ум, которя имеет более широкий обзор того, кк устроен мир, чем сознтельный ум, и которя взимодействует с внутренним мехнизмми внешней вселенной. Сознтельный ум обычно этого не осознет.

Сенс

(Session)

Период времени, н протяжении которого фсилиттор рботет с клиентом, чтобы улучшить его состояние.

Семнтическя рекция

(Semantic Reaction)

Автомтическя рекция, основння н умственно построенном знчении события, не н восприятии смого события.

Семнтический

(Semantic)

Относящийся к смыслу; кк люди извлекют смысл из окружющего мир. Чсто это слово используется для обознчения содержния и рекций ум в противоположность нстоящим переживниям. Символы, не восприятия.

Семнтический процессинг

(Semantic Processing)

Рбот с тем, кк личность устнвливет связи со своим миром, и кк он извлекет из него смысл. Изменение ее предствлений о смысле вещей, чтобы ее жизнь улучшилсь. Процессинг, сосредоточенный н уме, в противоположность сосредоточению н внешнем окружении.

Следствие

(Effect)

Состояние, в котором личность действует тк, кк будто другие силы упрвляют ее рельностью.

Событие

(Event)

Случй, который действительно происходит где-то в прострнстве-времени.

Сознтельный ум

(Conscious Mind)

Чсть ум, с которой обычно личность себя отождествляет. Именно отсюд идет изучение, нблюдение и переживние.

Состояние следствия

(Effect Condition)

Когд кто-то считет, что он неспособен быть причиной в ккой-то облсти жизни, и что жизнь с ним жестоко обрщется.

Существо

(Being)

Бессмертный дух, которым и является личность.

Сущность

(Entity)

Единиц в прострнстве клиент, которя действует кк что-то отдельное и которую можно отдельно прорботть.

Техник

(Technique)

Инструмент, используемый фсилиттором. Систем принципов, вопросов или действий, которые преднзнчены для улучшения определенного клсс ситуций.

Трвмтическое происшествие

(Traumatic Incident)

Событие, которое содержит больше неприятных действий, чем личность способн в это время перерботть. Оно зстывет в уме кк зпись с зстрявшими шблонми рекций.

Тренер

(Trainer)

Человек, который помогет обучющемуся выполнять прктические упржнения. Он обычно игрет роль клиент в упржнениях, ткже обсуждет со студентом выполнение упржнений.

Ум

(Mind)

Рсплывчтый термин, используемый для обознчения зписей, ссоциций, фильтров восприятия и систем общения, которые личность использует для взимодействия с внешним миром.

Упрвление

(Control)

Способность нчинть, прекрщть дел и продолжть их ход.

Упрвляющие особенности восприятия

(Controlling Perceptual Distinctions)

Особенности восприятия, которые вжнее всего для изменения состояния и ощущений. Они отличются у рзных людей и в рзных ситуциях.

Упржнения

(Exercises)

Прктические здния, выполняемые, чтобы рзвить умения, исследовть и пережить определенные явления и узнть, кк они устроены.

Учстие

(Involvement)

То, нсколько клиент сосредоточил свое внимние н решении проблем, прорбтывемых в сенсе.

Фсилиттор

(Facilitator)

Специлист, который помогет другим (клиентм) проходить процессы личного рзвития. Тот, кто использует основные принципы преобрзующего процессинг, чтобы помогть другим улучшть свою жизнь.

Фиксировння идея

(Fixed Idea)

Зстывшя в уме мысль, действующя кк "истин", н основе которой личность действует, не здумывясь об этом. Он чсто преднзнчен для того, чтобы двть личности преимущество нд другими.

Холон

(Holon)

Скопление сознния, в чем-то действующее кк отдельня единиц. Он может состоять из меньших единиц или быть чстью большей единицы, но у него есть ккя-то незвисимя жизнь и цель.

Центрльное происшествие

(Core Incident)

Происшествие, в котором ситуция соответствует ощущению или рекции, и во время которого был устновлен определенный устойчивый шблон поведения. Это обычно трвмтическое происшествие, в котором есть элементы бессознтельности.

Цикл

(Loop)

Любое повторяющееся действие, выполняемое фсилиттором. Нпример, здвние вопрос и получение ответ--это цикл. Нчло рботы с темой, ее прорботк, и ее звершение--это цикл.

Шестишговое переосмысление

(Six-Step Reframing)

Техник, в которой устнвливется связь с исходным положительным нмерением не-нилучшего явления, и ему предоствляется больше возможностей и выходов.

Эмоция

(Emotion)

То состояние, которое человек чувствует по отношению к чему-то. Исток нружу. В иделе это гибкой способ кк можно более полного переживния происходящего. Если эмоция зстывет и основывется н прошлых происшествиях, то это чсто приводит к нерзумности.

Энергия

(Energy)

Подвижня субстнция, из которой все состоит.

Якорь

(Anchor)

Конкретный шблон поведения или входной сигнл восприятия, связнный с определенным внутренним состоянием. Нпример, прикосновение к ккой-то чсти тел может быть якорем для определенного ощущения. Якоря можно использовть для связи или обознчения субъективных состояний с помощью простых шблонов поведения, нпример жестов, тон голос, и тк длее. Тким обрзом простым стимулом можно возврщть определенные состояния.

Алфвитный укзтель

А

бстркция · 121

втомтический ответ · 195

ктивизция · 59

Б

безопсное прострнство · 27

белиберд · 50

беспристрстность · 28; 35

биологическя обртня связь · 210

болезнь · 271

будущее · 217; 258

будущие происшествия · 216

быть здесь · 311

В

вводное собеседовние · 300

ведение · 70

взимопонимние · 67; 70

включение рекции · 190; 201

вложенные циклы · 60

вне тел · 307

внимние · 62

внутриутробные происшествия · 205

вовлеченность · 169; 256

вовлеченность и отстрненность · 256

во-времени · 254

Возврщение утрченных чстей · 16; 127; 168; 221; 233

воздействие н клиент · 74

вообржение · 85

вопросы · 152

восприятия · 21; 87

восстновление ресурсов · 90

время · 94; 190; 216; 254

вселення · 94; 105; 121

встроенные комнды · 179

вторичня мысль · 105

выбор · 29

выслушивние · 50

Г

Гейзенберг · 74

гештльт · 221

Гештльт процессинг · 139; 221

Гештльт-процессинг · 233

гибкость · 117

гипноз · 134

глз · 108

глубин процессинг · 73

Д

движения глз · 108

делйте что-то · 55

дело клиент · 84; 287

деньги · 249

депрессия · 325

Дилог · 16; 65; 73; 127; 143; 147; 150; 168

доброт · 24

дополнительня литертур · 301

дыхние · 108

Ж

жргон · 19

жесты · 109

жизнь · 26; 59

З

зболевния · 273

звершение процесс · 80

звершение циклов · 63

звязывние рзговор · 51

зземление · 89

зметки о сенсе · 84; 289

зпятя · 51

зряд · 58

зряженные облсти · 107

зстывшие мысли · 78

зтянувшиеся техники · 308

зщитные мехнизмы · 28

здоровье · 265

знчение · 157

знчение восприятия · 21

зрительные · 68; 108

И

игр · 26

избыточные зписи событий · 188

изменение темы · 51

изобилие денег · 249

инструменты · 120

искжения · 163

истолковние · 38

истории случев · 319

К

Кк-будто · 258

клибровк · 240

крт · 23

кртинки · 108

кибернетик · 117

кинестетические · 68; 108

клиент · 16

клиенты · 295

ключи · 159

Кодекс фсилиттор · 27

комнт для сенсов · 282

Коржибский · 112

М

мнеры · 35

мстерство общения · 33

медитция · 129

между-временми · 255

мехнические процедуры · 140

мир · 25; 38

мнения · 29

многомерность · 87; 93

модель общения · 38

модуль · 96

Н

нблюдение · 64

нвязчивые шблоны поведения · 174

нпрвление · 119

нркотики · 274

нежелтельное ощущение · 192

нежелтельные привычки · 274

нежелтельные рекции · 185

Нейро-лингвистическое прогрммировние · 112

нелогичность · 65; 125; 176

необходимости · 174

неподвижный · 95

непредвзятость · 35

нерешительность · 101

несловесное общение · 38

неуверенность в себе · 328

ничего · 145

номинлизция · 78; 164

О

облегчение трвмтических происшествий · 187

обнружение · 14

обнружение фиксировнных идей · 175

обстновк · 27

обстновк сенсов · 281

обучение · 24; 208

Общя семнтик · 112

общя техник · 96

общее рсфиксировние · 177

общение · 37; 38

объединение · 229

Объединение противоположностей · 16; 127; 168; 221; 224; 230; 323

объективные техники · 129

огорчения · 131

огрничения · 26

оплт · 293

опровергть · 29

оргнизция времени · 254

особенности восприятия · 252; 253

осознние чего-то нового · 80

От существующего к желтельному · 253

ответвления · 81

ответня рекция · 40; 76

отстрненность · 169; 256

отдых · 27

открытые циклы · 140; 290; 292

отношение к клиенту · 28

отождествление · 78

отпрвитель · 38

отрицние · 166

отрицтельное · 166

Отслеживние нелогичностей · 127; 139

отсутствие · 166

оценк · 29

ошибки · 313

ощущение · 192; 204

ощущение тел · 267; 269

ощущения · 108

П

прпсихологические явления · 94

первичня мысль · 105

первичное переживние · 124

первый сенс · 112

передч сообщения · 46

переделывние происшествия · 210

переживние происшествий · 200

Переключение сценрия · 261

Переосмысление · 127; 153

плохие покзтели · 305

плохие поступки · 133

поведение · 24

Повторное переживние · 16; 73; 127; 139; 183; 186; 200; 203

подстройк · 70

подстройк и ведение · 70

подходящие ответы · 50

поз · 108

позиции восприятия · 168

покзтели · 64

покзтели сенс · 305

положительные ощущения · 169

получтель · 38

получение сообщения · 49

понимние · 147

пороги · 259

последствия · 177

првд · 23

првот · 174

предположения · 174

предпосылки · 23

преобрзовние · 123

преобрзующий процессинг · 5; 14; 16; 297

привычки · 274

примеры противоположностей · 230

присутствие · 35

пробелы · 163

пробелы и искжения · 163

проблемы · 28; 112

прогрммировние · 14

продолжительность сенс · 284

происшествие · 186

происшествие включения рекции · 190; 201; 207

происшествие силового отпечтк · 190

происшествие эмоционльной трвмы · 190

происшествия · 187; 188; 200; 203

прострнство · 27

противоположности · 224

процедур · 114

процедур или результт · 114

процедур повторного переживния · 203

процесс · 103

процессинг · 15; 37

Процессинг вообржения · 247

Процессинг восприятия · 127; 139; 250

процессинг и общение · 37

Процессинг сущностей · 127; 236

процессы и техники · 103

прошлое · 94

прошлые жизни · 198; 205

прошлые происшествия · 16

прояснение · 14; 28; 295

прояснение нежелтельных рекций · 185

прояснение происшествий · 187

прояснение рекций · 183

Прояснение сущностей · 221

пустоты · 91

пьянство · 327

Р

рдость · 24

Рзблокировние · 160

Рзгрузк · 162

рзумность · 18

Рсфиксировние · 16; 127; 177

рскрытие знчений · 157

рекции · 185

рельность · 24; 105

рельный мир · 124; 166

регрессия · 187

результт · 65; 76; 114; 155

результты · 29; 114

реклм · 295

Рекурсия · 127; 129

ресурсы · 209

решение · 202

решения · 208

ритул · 82; 83

С

свобод выбор · 29

свободный стиль · 137

сенс · 16; 83; 98; 112; 281

сенс в свободном стиле · 142

семнтические рекции · 31; 201

Семнтический процессинг · 17

ситуция · 178

сквозь-время · 254

слов · 19

словесное общение · 38

сложность · 23

слуховые · 68; 108

слуховые покзтели · 64

смысл · 38

собеседовние · 300

собственные рельности · 38

событие · 186

созвисимость · 315

состояние следствия · 315

способности фсилиттор · 35

способность втомтического ответ · 195; 207

срвнимые днные · 18

Средство от фобий · 263

суб-модльности · 252

субъективные техники · 129

существовние · 87

сущности · 236

схем происшествий · 194

Т

тйн · 29

Тй-Цзи · 41

творчество · 35

тем · 16

Теория систем · 114

терминология · 19

территория · 23

техник · 103

техник дилог · 150

типичное построение сенс · 83

типы фиксировнных идей · 174

точк · 51

точк зрения · 207

отпрвные точки · 192

точки зрения · 208

трвмтические происшествия · 201

трнсовые состояния · 134

тренер · 45

У

убеждения · 23; 174

упрвляющие особенности восприятия · 261

упржнение н терпимость · 44

упржнение по урвновешенности · 43

упржнения по общению · 37

упржнения по передче сообщений · 48

упущенный урок · 202

урвновешенность · 41

уроки · 208

учстие в сенсе · 98

Ф

фсилиттор · 5; 16; 37; 76

физик · 94

физическое здоровье · 265

фиксировнные идеи · 16; 78; 173; 174; 175; 177

фильтры восприятия · 39; 88

Х

холон · 236

хорошие покзтели · 305

хронические болезни · 321

Ц

цвет кожи · 108

целостность · 24; 91

цель · 26; 55; 155

центрльное происшествие · 191; 198; 201; 202; 208

цепь происшествий · 190; 198; 207; 208

цикл ктивизции · 96; 101

цикл вопрос · 62

цикл общения в процессинге · 55

цикл общения в сенсе · 40

цикл ответной рекции · 55; 76

цикл процессинг · 28

цикл прояснения · 61

циклы · 60

циклы сенс · 60

Ч

чсти · 16; 224; 233

чстот · 108; 192

Четыре волшебных вопрос · 131

чтение мыслей · 164

что ткое повторное переживние · 187

что-то · 145

чудес · 36

Ш

шблоны поведения · 174

Э

эмоции · 57; 58

эмоционльный зряд · 58

энергия · 105

Я

язык тел · 64; 67; 108

якоря · 110

ясновидящий · 64

Биогрфия

Флемминг Аллн Фнч родился в Копенггене в Днии 25 сентября 1959 год.

Он вырос н окрине Копенгген, зкончил тм школу и университет.

В возрсте около 15 лет он нчл интересовться метфизикой, тем, кк устроен мир, и до сих пор это изучет.

Флемминг рботл прогрммистом, влдельцем небольшой фирмы, ведущим семинров, консультнтом по менеджменту и консультнтом по личностному преобрзовнию.

Он обучлся смым рзным вещм, знимясь тем, что его интересовло. Сюд вошли многие нпрвления личностного рзвития, метфизик, лечение с помощью биоэнергетики, философия, менеджмент и теория систем.

Флемминг обучен кк мстер-специлист по нейро-лингвистическому прогрммировнию, он дипломировнный клинический гипнотерпевт и мстер-специлист по прояснению.

З много лет рботы с людьми в кчестве консультнт по личностному рзвитию и по менеджменту Флемминг рзрботл революционную систему техник совершенствовния личности--"Преобрзующий процессинг". Он многое нписл по этому предмету, обучил фсилитторов, провел семинры и в США, и в Европе.

С 1985 год Флемминг живет со своей женой и двумя детьми в Лос-Анжелесе, штт Клифорния. Он рботет кк консультнт по личному преобрзовнию и консультнт по менеджменту. Еще он ктивно учствует в междунродном сотрудничестве, координируя несколько некоммерческих общественных оргнизций, стремящихся к тому, чтобы мир стл лучше. Он особенно ктивен в рзвитии объединений н междунродной компьютерной сети Интернет.

Когд он не знят нписнием книг и рботой с клиентми, Флемминг использует свое время, игря в импровизировнных комедиях, знимясь пением, жонглировнием, ныряя с квлнгом и ездя н мотоцикле.