/ / Language: Русский / Genre:nonf_publicism

Газета Завтра 883 (42 2010)

Газета ЗавтраГазета


Александр Проханов СМЕНА ЗВЁЗД

В последние месяцы тема НАТО стала одной из самых острых тем, наполнивших политические и идеологические дискуссии России. Заявление Юргенса о том, что России необходимо вступать в Североатлантический блок, взорвало общественное сознание, возродило массу полузабытых мифов, вспышку старинных фобий, питает подозрительность общественного мнения России относительно истинных намерений российской власти: уж не задумал ли господин Юргенс сменить рубиновые кремлёвские звёзды на чёрные игольчатые звёзды, являющиеся эмблемой НАТО?

     Чтобы лучше понять смысл этой дискуссии, получить дополнительное представление о том, чем является сегодняшнее НАТО, я отправился в Брюссель, где расположена центральная штаб-квартира Северо-атлантического альянса, и провёл там неделю, будучи личным гостем спецпредставителя России в НАТО Дмитрия Олеговича Рогозина.

     НАТО — это гигантская военно-политическая организация, охватившая своими объятиями практически все страны Европы и Северной Америки и контролирующая 800 миллионов жителей. В обычных вооружениях НАТО превосходит силы России в среднем в 20, а то и 30 раз. Само качество организации, уровень организационных технологий, способных аккумулировать гигантские потенциалы, направлять эти потенциалы на достижение намеченных НАТО целей, являют собой абсолютно новую, не имеющую прецедента в предшествующей мировой истории организационную культуру, которая, к сожалению, отсутствует у нынешней России.

     Отношения НАТО и современной России во многом определяются ядерным паритетом, препятствующим прямому военному давлению на нашу страну. Под защитным зонтиком этого паритета происходит сегодня сложное взаимодействие НАТО и современной России. Это взаимодействие включает в себя сферы соперничества, где отсутствуют согласие и договорённость: расширение НАТО на Восток, истинные мотивы которого тщательно маскируются НАТО. Действия НАТО далеко за пределами своих геостратегических пространств, что представляет северо-атлантический альянс как организацию, претендующую на глобальные воздействия. Настойчивые намерения НАТО разместить противоракетные системы на территориях, максимально приближенных к границам современной России, что грозит сломать ядерный паритет и обесценить ядерные возможности России.

     Зонами сотрудничества, где наблюдаются сближение НАТО и России, являются совместное противодействие международному терроризму, столь ощутимому для России в зоне Северного Кавказа; борьба с международным пиратством, где наши корабли участвуют в совместной охране проходящих в океане конвоев; борьба с международными наркотическими картелями, направляющими в Россию гигантское количество убийственного зелья, а также совместные научные разработки, результатом которых является создание приборов и систем, обнаруживающих ядерные материалы, которые могли бы быть использованы террористическими группами.

     Однако цели, которые заявлены НАТО как причины, сохраняющие весь грандиозный массив организации, не объясняют её существование и скрывают тайную сущность Северо-атлантического альянса. Разгромив советский блок, НАТО не только не сократило свой арсенал военно-политических средств, но увеличивает его и продолжает его рафинировать, усложнять и наращивать, ориентируя на некие закрытые от реального понимания цели.

     Что это за цели? Будущее, близкое и отдалённое, таит в себе новые угрозы, ставящие под сомнение сам факт существования европейской белой цивилизации. Исламский демографический пассионарный взрыв выбрасывает на территорию современной Европы огромное количество представителей исламского мира, что приводит к неизбежной и неуклонной исламизации Европы.

     Китайское могущество и китайская экспансия в мире достигли таких угрожающих размеров, что сегодняшняя финансово-экономическая система Америки и Европы попала под контроль Китая. Долг американцев Китаю составляет десятки триллионов долларов.

     Истощение ресурсов земли и повышение спроса на энергоносители делают борьбу за ресурсы неизбежной уже в ближайшие десятилетия. Нехватка пресной воды, урана, полиметаллов превращают ближайшее будущее в сферу острых конфликтов. Потепление климата, таяние антарктических льдов, повышение уровня мирового океана грозит затоплением значительных территорий современной Европы.

     Проблема переселения огромных масс населения на новые земли, обретение и удержание этих новых земель, закрепление их как нового ареала белой цивилизации — всё это уже не является сферой фантастики.

     Будущее представляет из себя загадку. Сама эта загадочность будущего, эта мировая загадка является громадным вызовом. НАТО с её колоссальным опытом глобальных воздействий, глобальной аналитики, глобальных концептуальных представлений, эта организация, по мнению западных теоретиков, является силой, способной реагировать на перечисленные вызовы.

     Именно этот новый взгляд на себя самих, осмысление новых, стоящих перед белой цивилизацией задач будут сформулированы в новой геостратегической концепции организации НАТО. Эту концепцию обнародуют в недалёком будущем в Лиссабоне на саммите стран НАТО.

     Современной России предстоит взаимодействовать не с той, знакомой нам традиционной организацией, с которой мы сражались в годы "холодной войны", а с организацией нового, во многом загадочного для нас типа.

     Каким должно быть это взаимодействие? Что являет собой современный северо-атлантический альянс? Какие угрозы возникают для нас в результате обнародования новой геостратегической концепции НАТО? Какие новые возможности открываются для нашего с ней взаимодействия? Всеми этими вопросами занимается спецпредставительство России при штаб-квартире НАТО, главой представительства является Дмитрий Рогозин.

     У Рогозина особая судьба, особый дар, особая миссия. Он является политиком нового типа. Международник, знаток нескольких языков, имеющий вкус к дипломатии, он ещё молодым человеком был направлен президентом Путиным в качестве спецпредставителя в Калининград в момент пика конфликта, который был развязан недружелюбными, окружающими Калининградскую область, прибалтийскими странами. Благодаря его пластичной и одновременно острой политике были достигнуты договорённости, по которым перемещения граждан России из Калининграда в коренную Россию и обратно осуществляются вне визового режима. Положение русского населения в Калининграде, закрытом со всех сторон недоверчивыми балтийскими странами, стало гораздо легче.

     На наших глазах происходил взлёт Рогозина в качестве лидера новой патриотической партии "Родина". Трагедия его крушения как лидера, трагедия партии, трагедия рогозинской опалы. Неудачу такого масштаба многие политики воспринимают как свою личную необратимую трагедию. Для Рогозина период его публичной партийной политики стал частью обретаемого им политического опыта.

     Явившись российским послом в НАТО, Рогозин предстаёт в качестве дипломата абсолютно нового типа, к которому не привыкли западноевропейские бюрократы. Вместо чопорного, сухого, закрытого для общения человека, какими были многие его предшественники, Рогозин являет собой яркого, открытого, исполненного экспромтами, экспрессивного политика, способного к внезапным, жёстким и непререкаемым действиям, которые сменяются открытостью, пластичностью и мягкостью, что обескураживает западных дипломатов.

     Он может вскочить на мощный мотоцикл, напялить на себя защитный шлем и, пренебрегая всеми мыслимыми и немыслимыми пределами безопасности, с грохотом носиться по бельгийским автострадам. А вслед за этим нарядиться в смокинг с галстуком-бабочкой и на торжественных раутах демонстрировать верх аристократизма и элегантности.

     Изнурительная, с утра до ночи, работа в офисах, где непрерывно просматриваются документы, проходят встречи с экспертами, с российскими дипломатами, аналитиками и военными. А потом рандеву с дипломатами НАТО. Всё это перемежается приёмами и домашними ужинами, где он в обществе очаровательной жены принимает у себя натовских генералов и дипломатов. На этих приёмах за непринуждёнными коктейлями обсуждаются тонкие, не решаемые в иной обстановке вопросы.

     Триумфом его пребывания на этом посту были события 2008 года во время грузинской агрессии. Нападение грузин на Цхинвал, первые часы жестоких сражений вызвали шок у многих представителей военно-политической элиты России и русских СМИ. Этот шок был прерван ныне знаменитым заявлением Рогозина, в котором он объявил нападение грузинских военных на российских миротворцев, убийство российских солдат актом нападения на всю страну в целом, оценил это как акт агрессии, на который Россия будет отвечать всеми доступными ей средствами.

     Именно после этого заявления Рогозина последовал запоздалый отпор российских СМИ, начало информационной войны с Западом. Непрерывные встречи Рогозина с представителями западной журналистики, денные и нощные пресс-конференции сделали его, закрытого политика и дипломата, публицистом и пропагандистом российской точки зрения. Западные бюрократы как-то отказали ему в проведении одной важнейшей пресс-конференции, не предоставив для этого свой традиционный конференц-зал. Тогда Рогозин пригласил всю огромную массу журналистов в свою штаб-квартиру. Его помощники с помощью молотков и кувалд разрушили перегородки, разделявшие помещение на отсеки, в открывшееся пространство пустили журналистов, и Рогозин провёл одну из самых своих блестящих пресс-конференций.

     Благодаря его виртуозным переговорам с западными, главным образом американскими генералами, были сорваны планы НАТО по отправке контингента морской пехоты к берегам Грузии. Именно усилия Рогозина были ощутимы в момент, когда американская администрация готовилась посадить самолёты НАТО на аэродромы Грузии и соседнего Азербайджана. Нам ещё предстоит узнать о значительном вкладе Рогозина в политические усилия России, предотвратившей появление больших масс американского Шестого флота в Чёрном море.

     Наблюдая Дмитрия Рогозина в его повседневной работе, я сделал для себя заключение, что этот блестящий период его политической судьбы является далеко не последним.

      НАТО, будучи могущественной военной организацией, в своих воздействиях на остальной мир далеко не всегда использует военную силу. В распоряжении НАТО — новое организационно-информационное оружие, с помощью которого, при поддержке силового фактора, удаётся нейтрализовать и разрушить противника. Именно так был разрушен Советский Союз. Именно проявлением этого экспансионистского оргоружия можно объяснить тот вброс, который совершён сегодня в общественное сознание России: вброс, связанный с возможностью вступления России в НАТО.

     Не является ли часть сегодняшней политической российской элиты вольной или невольной агентурой Северо-атлантического блока?

     Господин Юргенс, вы — гражданин России или офицер НАТО?

ТАБЛО

l По мнению наших источников в Филадельфии, подписанные Дмитрием Медведевым и Уго Чавесом документы о российско-венесуэльском экономическом и военно-техническом сотрудничестве, включающие соглашение о строительстве АЭС, вызовут озабоченность команды Обамы, где склонны рассматривать венесуэльскую атомную программу как аналог иранской и прямую угрозу для безопасности США...

      l Слова нового председателя Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Михаила Федотова о том, что приоритетом его деятельности будет десталинизация общественного сознания России, носят политически ангажированный характер и равносильны публичному признанию собственной профнепригодности и/или заявлению об отставке с занимаемой должности, однако сегодня полностью вписываются в программу "либерального реванша" с восстановлением в РФ полностью прозападного властного режима по типу 90-х гг., отмечают эксперты СБД…

      l Согласно утверждениям наших источников в Тегеране, заключенный с Израилем контракт на строительство завода по производству БПЛА стоимостью 400 млн. долл. плюс закупленные израильские "беспилотники" на сумму 150 млн. долл. обойдутся госбюджету РФ более чем в три раза дороже, чем собственная разработка соответствующих технологий. В то же время эти соглашения полностью лежат в русле "израилизации" российской армии, в которой сегодня офицерские должности массово замещаются репатриантами из Земли Обетованной, чем во многом и объясняется полное закрытие российских военных училищ…

      l Открытие в Немецком историческом музее первой после войны выставки, посвященной Адольфу Гитлеру, носит знаковый характер, поскольку отражает критическое (88% по итогам соцопросов) недовольство немцев действующей социально-политической системой, отвечает их ожиданиям сильной власти в стране, а также снимает "табу" с итогов Второй мировой, включая идеологические, финансово-экономические и геополитические аспекты поражения Третьего рейха, передают из Берлина…

      l Как сообщили из Шанхая, экстренно назначенная здесь на 18 октября встреча руководителей ведущих центробанков мира будет иметь решающую роль для развития дальнейших событий, поскольку ФРС и правительство США намерены в ноябре дополнительно эмитировать свыше 2 трлн. долл. для покрытия текущих расходов и национализации "плохих долгов" ряда крупнейших финансовых институтов, поэтому им необходимо получить гарантии от крупнейших держателей своих ценных бумаг, что те согласятся с частичной потерей своих активов, — в противном случае не исключено развязывание целого ряда военных конфликтов "средней интен-сивности" по периметру границ КНР...

      l Нападение боевиков-террористов на парламент Чеченской Республики было приурочено к визиту министра внутренних дел РФ Рашида Нургалиева в Грозный и предстоящим переговорам во Франции между Дмитрием Медведевым, Ангелой Меркель и Николя Саркози. Целью этой акции была демонстрация того, что силовые структуры федеральной власти не контролируют обстановку на Северном Кавказе, а угрозы со стороны террористов настолько серьёзны, что России нужно срочно принимать все предложения Запада по интеграции в его структуры обеспечения безопасности, включая НАТО, сообщили из Парижа...

      l Совместная пресс-конференция госсекретаря США Хиллари Клинтон и министра обороны США Роберта Гейтса, посвященная предстоящему принятию новой стратегической концепции НАТО, продемонстрировала желание официального Вашингтона полностью сохранить и даже усилить свой контроль над этим военно-политическим альянсом и в то же время значительно сократить расходы на его финансирование. Одним из центральных пунктов этой программы является втягивание в военное сотрудничество с НАТО РФ, что должно подорвать отношения стратегического партнерства между Москвой и Пекином, сообщают из Брюсселя...

      l Наши источники в Ташкенте сообщают, что переговоры между правительством Хамида Карзая и движением "Талибан", которые после уничтожения трех автоколонн с горючим начались с ведома и под прикрытием военного командования США в Афганистане, касаются прежде всего перераспределения доходов от экспортного наркотрафика в пользу нынешней вооруженной оппозиции...

      l Встреча глав правительств государств-участников Таможенного союза, которая завершилась подписанием весьма выгодных для Республики Беларусь соглашений по поставкам нефти и газа, позиционировала Путина как сторонника не только сохранения и укрепления российско-белорусского Союзного государства, но и поэтапного восстановления "Большой России" с реинтеграцией Казахстана и Украины, такие оценки распространены в околоправительственных кругах...

      l По слухам, циркулирующим в околокремлёвских кругах, в ближайшее время на подпись к президенту РФ Дмитрию Медведеву может поступить проект указа об амнистии, где будут фигурировать имена Михаила Ходорковского и Платона Лебедева. Именно с этим связываются два последовательных "пересмотра" Генпрокуратурой РФ инкриминируемых бывшим руководителям ЮКОСа объёмов похищенной нефти в сторону значительного уменьшения — якобы "из-за арифметической ошибки"...

Агентурные донесения службы безопасности «День»

ОДИН ИЗ НАС

У ШАФАРЕВИЧА

ИГОРЬ ШИШКИН. Игорь Ростиславович, я прошу вас высказать свою точку зрения сразу на несколько, на мой взгляд, взаимосвязанных проблем. В многочисленных публикациях, посвящённых анализу современного состояния России и перспективам её развития, совершенно не учитывается такое явление, как "малый народ". Понять подобную страусиную позицию авторов вполне можно. Зачем трогать опасную для себя тему внутреннего врага. Однако если мы сделаем вид, будто чумы не существует, она никуда не исчезнет. Напротив, станет опаснее, так как мы не выработаем необходимых лекарств. Вы обогатили мировую социологию теорией "малого народа", исследовали причины его появления, формы существования и способы воздействия на окружающую среду. Поэтому я хотел бы спросить: как вы видите будущее России с учётом фактора "малого народа"? Кстати, Лев Николаевич Гумилёв считал, что это воздействие подобно воздействию бледной спирохеты на организм человека.

     Второй мой вопрос тесно связан с первым. Каково, по вашему мнению, современное состояние русского народа, сохранил ли он достаточно сил, чтобы ответить на вызовы XXI века? Я спрашиваю вас об этом потому, что в патриотических кругах стало очень модным говорить о народе в самых мрачных тонах, обвинять его в политической пассивности и равнодушии к нуждам страны. В качестве доказательства приводится обычно провал всех попыток создания русских общественных и политических организаций. Хотя в связи с этим невольно вспоминается Солоневич. В эмигрантских кругах было принято утверждать, что народ не понял Деникина, и поэтому большевики (тогдашняя форма проявления "малого народа") победили. Солоневич давал им прекрасный ответ: Деникин и народ — слишком несоизмеримые величины и, наверное, это все же он не понял своего народа и тем обрек себя на поражение.

     ИГОРЬ ШАФАРЕВИЧ. Ваши вопросы касаются будущего нашего народа. Прошлое мы можем анализировать и осмысливать на основании фактов, добытых историками. Но я твёрдо убеждён, что даже всей суммы этих фактов недостаточно для того, чтобы предвидеть будущее. Тут можно только указать на некоторые тенденции и возможные варианты. Причина в том, что, как мне представляется, история народа, подобно эволюции живого мира или жизни одного человека, не является естественно-научным процессом. В ней в каждый момент имеется свобода выбора между множеством разных путей, и только благодаря этому жизнь и имеет смысл.

     Возвращаясь конкретнее к судьбе нашего народа, мне кажется, что его будущее в ближайшее время так или иначе зависит от того, что сейчас он находится под властью слоя, полностью подпадающего под категорию, названную Кошеном "малый народ". Я с этим явлением столкнулся, когда в начале 70-х годов прошлого века написал для Самиздата, и ещё больше для самого себя книгу, в которой попытался понять роль идеологии социализма в человеческой истории. Тогда я обнаружил поразительный тогда для меня факт, что эта идеология всегда возникала в узких кружках, противопоставлявших себя остальному народу и основным традициям его жизни, например, в кружке философов вокруг Платона в Платоновской академии в IV веке до рождения Христа, а после установления христианского общества — в бесконечных сектах павликиан, богомилов, катаров, вальденсов, баптистов и т.д., и уже в XIX веке — в ряде течений, пытавшихся создать учение научного социализма.

     Для меня было большим подспорьем, когда я позже узнал, что в рамках своей совершенно своеобразной теории на очень близкое явление обратил внимание Лев Николаевич Гумилёв. В рамках его концепции это понятие называется антисистемой. Как примеры он приводит и те же христианские секты, цитирует и Кошена, но также и ряд течений ислама, мне малознакомых. То, что два человека, размышляя совершенно независимо друг от друга (в то время мы даже не были знакомы), приходят к близким взглядам, конечно, делает более вероятным объективную убедительность некоторого общего ядра этих взглядов.

     Итак, мы можем исходить из того, что сейчас наша страна, да и большая часть мира находятся под властью некоторого "малого народа" или антисистемы, и, зная громадное число подобных феноменов в истории, мы можем экстраполировать и определённые последствия этого в нашей жизни. Прежде всего, то, что "малый народ" всегда формирует общество, не опирающееся на традиции, выработанные историей, даже общество, враждебное им, как бы пирамиду, поставленную на вершину, то есть неустойчивое общество, подверженное кризису. Гумилёв даже подчёркивает, что феномен антисистемы или "малого народа" носит больше духовный, чем социальный характер.

     Это обстоятельство я в своё время иллюстрировал множеством примеров течений предсоциалистического типа. Как говорит Гумилёв, основой всех антисистем было отрицание всех форм жизни в принципе. Он пишет: "В отрицании была их сила, но также и слабость. Отрицание помогало им побеждать, но не давало победить". Пример этого мы видим в эпоху военного коммунизма, да и все 70 лет господства коммунистического режима в России. Часто, как и в нашей истории, это противостояние самому принципу жизни маскируется некоторыми материальными интересами — пайками для номенклатуры или денежными богатствами олигархов. Но всё равно оно проявляется в стремлении заменить жизнь техникой, деревню — городом, а небольшой город — мегаполисом. Награда же носит чисто абстрактный характер. Вряд ли можно сформулировать, чем материально жизнь у миллиардера слаще, чем у миллионера.

     Из этих общих соображений уже можно было бы предсказать, что общество, навязываемое сейчас Западом большой части остального мира, неустойчиво. Но существует и ряд конкретных признаков надвигающегося кризиса этого общества. Об этом есть целая литература. Так что такой тезис, мне кажется, можно надёжно принять. В ближайшее время, то есть в XXI веке, скорее в его первой половине, нас ожидает грандиозный кризис — распад всего западного типа жизни — кризис и экономический, и национальный, и духовный. Но сейчас нас интересует другой вопрос: как это отразится на судьбе русского народа?

     В связи с этим надо обсудить такое горькое наблюдение. Уже лет восемнадцать, как появилась возможность создавать разные группы людей единых взглядов. Много было и попыток такого толка объединения на русской национальной государственной основе, в некоторых из них я и сам принимал участие. И надо признать, что никакого русского патриотического движения так и не возникло. И это почти ведь за 20 лет! Этому можно дать два объяснения.

     Вариант "а" — это типичный признак умирания нашего народа. То есть русский народ вымирает, чему можно было бы указать ряд причин, но они (причины) самый факт не отменяют. Такой вывод может быть подкреплён и другими наблюдениями, например, отсутствием какой-либо реакции на притеснение русских в Латвии, Эстонии, в Чечне при власти Дудаева, в Будённовске и т.д.

     Но даже если принять и такой, самый пессимистический вывод, остаётся вопрос: что же, русский народ уйдёт из истории, как ушла когда-то цивилизация майя в Центральной Америке, останки которой скрыты джунглями? Неужели наша тонкая культура, основанная на специфических психологических особенностях русского народа, ничего не передаст будущему человечеству? К этому вопросу мы ещё вернёмся.

     И второй вариант "б" — заключался бы в том, что патриотическая интеллигенция, формировавшая все те движения, о которых шла речь, исходит из одного мировоззрения, а в народе постепенно вырабатывается какой-то другой подход к жизни. Все попытки создать какое-то патриотическое движение формулировались в некоторых декларациях или манифестах, и все они, безусловно, исходили из какого-либо французского взгляда вроде такого призыва: "Итак, вперёд, сыны Отчизны! Для вас день славы настаёт". И до сих пор господствует такое настроение, что народ — это стадо, которое нужно хорошенько возбудить, побольше упрекнуть, только тогда оно станет способным к действиям, но в чём заключаются эти действия, до сих пор не ясно.

     И это берёт начало ещё в советское время, с антикоммунистических призывов. Я знал в те времена таких антикоммунистов, свято веровавших, что стоит избавиться от власти коммунистической партии, и всё как-то наладится само собой — достаточно захватить Кремль хоть одной ротой, хоть дивизией. Но оставался за кадром вопрос: что же будет на следующий день? Можно, конечно, сменить политбюро, но вряд ли оно окажется лучше, чем предшествующее. А новый социальный уклад? Ведь он не может быть создан ни командиром роты, ни командиром дивизии, он вырабатывается народом по каким-то неведомым нам законам. И только когда его контуры проясняются, приходит тогда время вождей, может быть, даже и командующих ротой. То есть сейчас важно понять, что же происходит в гуще народа.

     Меня поражает одно явление. Никогда, живя в нечеловеческих условиях, когда годами не платят зарплаты и пенсии, при отключении энергии, сидя в темноте и холоде, русские не становятся шахидами. Вообще не популярны столь знакомые формы протеста: террор, создание своих партий, может быть, подпольных, баррикады, забастовки… Слышно о совсем другой реакции: голодают. Сколько я знаю, это нечто совсем новое в истории. Мне, по крайней мере, неизвестно ни одного такого прецедента. Тогда создаётся впечатление, что патриотическая интеллигенция и народ говорят на разных языках — так, что один другого не понимает. Это похоже на хождение в народ в 70-е годы XIX века.

     Если же рассуждать о нашем будущем, то такое рассуждение имеет смысл, только если предполагать, что это будущее у нас есть. Тогда жизненно важными становятся наблюдения, сделанные Гумилёвым. "Антисистемы, — говорит он, — существуют очень долго, меняя свои вместилища. А если им приходится сменить символ веры и догмат исповедания, не беда". Это сказано как будто специально о перевороте 1989-91 годов, хотя написано гораздо раньше, но имеет и прямое отношение к нашему будущему. Кажется, что один раз попав во власть "малого народа", большой народ обречён, так как будет создано неустойчивое общество, которое погибнет в возникшем кризисе, но сам "малый народ" изменит символ веры, как говорит Гумилёв, и захватит власть в новом обществе, столь же нежизнеспособном, и т.д.

     Вот вы, Игорь Сергеевич, обратили моё внимание на очень интересный пример, рассмотренный Гумилевым, — на опричнину. Прежде всего здесь интересно то, что Гумилёв утверждает, что опричнина не была социальным явлением. Это не был, например, террористический путь утверждения власти дворянства вопреки старинному боярству и так далее, как писали раньше. Интересно, что такой взгляд нашёл подтверждение уже в последнее время. Гумилев считал опричнину типичным проявлением антисистемы. Как он говорит, официально опричнина просуществовала семь лет. Она была упразднена в 1572 году. Несколько её вождей: князь Вяземский, князь Черкасский, Грязнов и Басманов были казнены, но большинство ушло в дворяне, монахи, приказные и т.д. Как пишет Гумилёв, "бывшие опричники остались самими собой. Они чувствовали, думали так же, как и до ликвидации опричнины". По-видимому, это есть пример того, как антисистема может сменить символ веры. Влиянием этого слоя Гумилёв и объясняет Смуту. В Смуте же весь этот слой и погиб. Как пишет Гумилёв: "Второе ополчение (это ополчение Минина и Пожарского) было лишено всех традиций опричнины и всех людей, которые были так или иначе с опричниной связаны". Это был довольно редкий пример полного избавления от власти "малого народа".

     Конечно, нельзя ожидать, что ситуация точно повторится в кризисе цивилизации, построенной по моделям Запада, а этот кризис, несомненно, будет основным явлением XXI века. Но в любом случае это будет крушение цивилизации, доминировавшей во всём мире, по крайней мере с XV-XVI веков, то есть с эпохи Великих географических открытий. Если "малый народ", который правит нашей страной уже многие десятилетия, не сгорит весь в этом кризисе, как сгорели наследники опричников в Смуту, то власть его будет крайне ослаблена, и у нас появится реальная возможность не дать ему ещё раз удержаться у власти, опять сменив символ веры, как это формулирует Гумилёв.

     Мне кажется, что тут лежит жизненная задача того слоя, который очень неопределённо называют патриотической интеллигенцией. Задача заключается в том, чтобы перестать понукать реальный народ. Цель истинной интеллигенции — понять, продумать, подвести в систему и выразить нерасчленённые тенденции, которые вызревают внутри народа. Говоря короче, сменить психологию жертвенных революционеров на психологию почвенников.

     Ведь как ни представлять себе будущее русского народа, то есть рассматривать варианты "а" или "б", которые мы обсуждали, несомненным кажется, что приходит конец властвованию Западной цивилизации. Духовно эта цивилизация основывалась на культивировании идеала господства и власти как применительно к другим народам и странам, так и ко всему миру. В моём детстве повсюду было развешены изречения Френсиса Бэкона, написанные им ещё в конце XVI века или самом начале XVII: "Знание — сила" и "Победить природу". Русские же могут предложить другой подход к жизни: "Сосуществовать, жить вместе как применительно к народам, так и во всей природе".

     Например, немцы двигались на Восток в течение тысячи лет, уничтожили славянские и балтийские племена на своём пути (болгарских славян, пруссов, поморян, сорбов и т.д.). Английские переселенцы тоже уничтожили североамериканских индейцев. Но если мы посмотрим перечень народов, плативших дань киевскому князю, например, в "Повести временных лет", то увидим, что большая их часть сейчас живёт в русском государстве по-прежнему, обладая автономией, парламентом и президентом. А некоторые стали независимыми государствами, часто очень враждебными относительно России. Причём именно сознание своей национальности они выработали, находясь в пределах и под защитой России.

Юрий Мухин РУСОФОБИЯ АНТИСТАЛИНИЗМА

Давайте задумаемся, если вести речь о сталинизме, что именно под этим подразумевает русофобская часть нашего общества?

     Это не экономические, политические или идеологические аспекты. Во-первых, подобные вопросы русофобам не по уму (подходящие слова-то они знают, а что эти слова обозначают — нет). Во-вторых, тут настолько велико преимущество сталинизма, что им и говорить не о чем. Ведь если человек хоть немного представляет себе трудности управления народным хозяйством (если он хоть немного экономист, что в переводе с греческого и означает "хозяин"), если он хоть немного представляет себе трудности победы в войне со всей Европой, то при слове "Сталин" он автоматически снимет шляпу. Судите сами.

     Во Второй мировой войне СССР под руководством Сталина сражался практически со всей Европой и уничтожил 75% вооруженных сил Германии и её союзников, 15% уничтожила американская армия и 10% британская. Великая Отечественная война унесла треть тех богатств, что накопили все наши предки, начиная от Рюрика. Тем не менее, СССР отменил карточки на продукты в 1947 году — через два года после войны, а Франция — в 1949, Англия — в начале 50-х. Через пять лет после отмены карточек хлеб, мясо, сливочное масло уже стоили в 2,5 раза дешевле, сахар в два раза. За эти же пять лет в США цены на хлеб выросли на треть, в Англии — в два раза, во Франции — более чем вдвое. Цены на мясо в США увеличились на четверть, в Англии — на треть, во Франции — вдвое. По темпам экономического роста сталинский СССР никто и никогда не опережал. Русофобам тут говорить не о чем и они вопят о Гулаге.

     Что тут скажешь? Да, есть в сталинизме вещи, которые русофобы и знают твердо, и понимают с болезненной отчетливостью — при сталинизме такие, как они, в лучшем случае валили бы лес. И то — если бы им очень сильно повезло.

     С ними понятно, но начнем с того, зачем антисталинизм генетически русофобскому Западу? Он-то почему вскормил и вскармливает этих мемориальцев и прочих "правозащитников" с их антисталинизмом? Почему оплачивает и почему сам ведет оголтелую клевету на Сталина?

     Ведь антисталинизм не вчера начался, а в 1956 году, когда шла яростная идеологическая борьба двух систем. И всё, что признавалось в одной системе с плюсом, в другой оценивалось с минусом и наоборот. У нас бесплатная медицина, а у них она качественнее. У нас бесплатное образование, а у них оно тоже почти бесплатное, но лучше. У нас нет безработицы, а у них пособие по безработице больше, чем у нас зарплата. У нас Гагарин в космос полетел, а у них автомобиль в каждой семье, они на Луну высадились, а мы людей бережем. И так во всём. Мы называем свою родину СССР, а они — Россией. И те в Америке, кто говорил не "Россия", а "Советский Союз", считались левыми, да и были ими.

     И по формальной логике пропагандистской борьбы, если КПСС на XX съезде начала борьбу со сталинизмом, то Запад обязан был поддерживать Сталина. Но Запад радостно поддержал Хрущёва. Почему?

     Давайте всё разложим по полочкам. Запад — враг России? Да. А кто был самый страшный наш враг на Западе? Гитлер. Что он о нас внушал "цивилизованным нациям"? Я много раз цитировал Гитлера, но есть вещи, которые нужно вбивать в русские головы. Гитлер писал, сам выделяя: "Мы, национал-социалисты, совершенно сознательно ставим крест на всей немецкой иностранной политике довоенного времени. Мы хотим вернуться к тому пункту, на котором прервалось наше старое развитие 600 лет назад. Мы хотим приостановить вечное германское стремление на юг и на запад Европы и определенно указываем пальцем в сторону территорий, расположенных на востоке. Мы окончательно рвём с колониальной и торговой политикой довоенного времени и сознательно переходим к политике завоевания новых земель в Европе. Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены" .

     Остановимся, чтобы осмыслить сказанное.

     Гитлер решил завоевать Россию (СССР). А почему? Что, у нас есть какие-то земли, прекраснее, скажем, соседних Германии земель Франции или Голландии? Или у нас климат лучше и оливы с миндалем растут, как в Греции или Италии? Или у нас подмосковные крестьяне выращивают такие же прекрасные виноград и апельсины, как Испания и Португалия? Какого чёрта он к нам попёрся? И Гитлер поясняет, что толкает его в сторону России не алчность, а… жалость к нам, русским.

      "Сама судьба указует нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось её государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства" . Если вы считаете, что Гитлер интеллигенцией считал каких-то гумилевых-буниных, то ошибаетесь. Этих Гитлер и в грош не ставил. Он поясняет, кого лишилась Россия из-за большевиков.

      "Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам — превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. Именно так были созданы многие могущественные государства на земле. Не раз в истории мы видели, как народы более низкой культуры, во главе которых в качестве организаторов стояли германцы, превращались в могущественные государства и затем держались прочно на ногах, пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в её высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своими собственными силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго держать в своем подчинении это громадное государство. Сами евреи отнюдь не являются элементом организации, а скорее ферментом дезорганизации. Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель" .

     Суть идеи Гитлера: русские — недочеловеки, неспособные не то что изобрести что-нибудь полезное, но неспособные даже на элементарное — на что способны были, скажем, эфиопы уже 2,5 тысячи лет назад, — на создание собственного государства. И если государство у нас и было, то только потому, что мы, русские, догадались попросить немцев нами править. Немцев большевики выбили из России, и русский народ вынужден был просить евреев им править — а куда нам, бедным, без правителей деваться? Ну, и что взять с русских — с рабов, недочеловеков? Хамы, быдло, ни на что не способны! И Гитлер вел немцев осчастливить нас: он начал против нас войну с гуманитарными целями — чтобы спасти нас, несчастных, заменив толковыми немцами бестолковых евреев.

     Вы, скажете, что немцы были больны расизмом а я спрошу — а что, они уже выздоровели? Кто это сказал? Да и разве одни немцы больны? А англосаксы? Надо просто посмотреть, как в их фильмах изображены русские, и умному этого будет достаточно. А евреи? У них же расизм в самой тяжелой форме — они только сверху бело-голубые, а внутри коричневые.

     То, что Гитлер смотрел на нас, как на рабов, это не пропагандистский прием — это его, немца, суть — немцу не надо доказывать и объяснять, что он имеет от рождения право стоять над русскими. Немец знает, как и еврей, что он самый умный, что ему русские должны, поскольку они только на роль рабов и годятся. Да, конечно, если расистам что-то надо, то они тебе польстят в глаза, назовут "культурным человеком", но они-то знают, кто ты, русский, на самом деле — "русиш швайн".

     Карикатурно, но верно по сути это показано в романе Ярослава Гашека "Похождения бравого солдата Швейка": "Разбудили также еврея в корчме, который стал рвать на себе пейсы и сожалеть, что не может услужить панам солдатам, а под конец пристал к ним, прося купить у него старую, столетнюю корову, тощую дохлятину: кости да кожа. Он требовал за неё бешеные деньги, рвал бороду и клялся, что такой коровы не найти во всей Галиции, во всей Австрии и Германии, во всей Европе и во всем мире. Он выл, плакал и божился, что это самая толстая корова, которая по воле Иеговы когда-либо появлялась на свет Божий. Он клялся всеми праотцами, что смотреть на эту корову приезжают из самого Волочиска, что по всему краю идет молва, что это не корова, а сказка, что это даже не корова, а самый тучный буйвол. В конце концов он упал перед ними и, обнимая колени то одного, то другого, взывал: "Убейте лучше старого несчастного еврея, но без коровы не уходите".

     Его завыванья привели писаря и повара в совершенное замешательство, и они в конце концов потащили эту дохлятину, которой погнушался бы любой живодёр, к полевой кухне. Ещё долго после, когда деньги уже были у него в кармане, еврей плакал, что его окончательно погубили, уничтожили, что он сам себя ограбил, продав им задешево такую великолепную корову. Он умолял повесить его за то, что на старости лет сделал такую глупость, из-за которой его праотцы перевернутся в гробу.

     Повалявшись еще немного в пыли, он вдруг стряхнул с себя всю скорбь, пошел домой в каморку и сказал жене: "Эльза, жизнь моя, солдаты глупы, а Натан твой мудрый!"

     Немцы сегодня даже мудрее, чем при Гитлере, — тот требовал от них самим работать, а они сегодня в Германии, как евреи в Москве, — только на "умной работе". А у станков и на комбайнах всё больше турки да югославы — недочеловеки.

     Вот, скажем, завизжал на советских ветеранов А. Подрабинек. Ну, чего? Что ветеранам Подрабинек, что Подрабинеку ветераны? Откуда эта тупая злоба: "Презрение потомков — самое малое из того, что заслужили строители и защитники советского режима"? Эта злоба всё оттуда: не могут простить подрабинеки "советскому режиму", что это русские (советские) в мае 1945 вошли в Берлин. И ведь особенно обидно расистам, что в это время, словами поминальной молитвы раввината Израиля, подрабинеки "…шли, как овцы, на убой".

     В минуты опасности (если ее осознают) любой умный народ выдвинет вождем самого умного, самого справедливого вождя, и с ним победит и возвысится. А под чьим руководством мы, русские (советские), стали сверхчеловеками? Под чьим руководством возвысились? Задумайтесь об этом, и станет понятно, откуда ненависть к Сталину у Запада. Не Сталин страшен расистам, а мы, русские, когда мы становимся сами собой. Не Сталина поливают дерьмом свои и импортные русофобы. Что Сталину до их помоев? Кто они, и кто Сталин? Это же даже не смешно…

     Клеветой на Сталина, простите за грубое, но точное слово, "опускают" наших русских (советских) предков, а посредством этого и нас. Они нас, сегодняшних, убеждают — не были наши предки победителями Европы, не были!!! Рабами были. Должны были быть рабами немцев или евреев, да тем при Сталине не обломилось. Ну, так рабами Сталина были — всё равно рабы! Рабы, рабы, рабы!!! Быдло!

     Ну, в самом деле, если 170 миллионов русских (советских) выполняли волю маленького, кровожадного, гнусного диктатора, то кто они? Правильно, рабы!

     С этими русофобами импортного разлива всё ясно, но мне скажут, что есть и русские антисталинисты.

     Есть, а почему их не должно быть? Если люди по своему умственному развитию и воспитанию годятся только на то, чтобы их "опускать", то почему бы их и не "опускать"? Это про них можно сказать словами Подрабинека: "Презрение потомков — самое малое из того, что они заслужили". Но их это презрение как раз и не волнует — их волнует, чтобы русофобы называли их культурными. Они прямо млеют от похвалы русофобов. А русофобы похвалят, потом приходят домой и говорят: "Эльза, жизнь моя, гои глупы, а Натан твой мудрый!". Но, так ведь это так и есть.

     Ведь что такое сталинизм для нас, для русских (бывших советских)? Сталинизм это — мы можем сами! Можем всё!

     Драматург Корнейчук в 1952 году водил по Киеву итальянскую делегацию, и когда те увидели телевышку и узнали, что на Киев регулярно вещает телевидение, они опешили — в это время в Италии о телевидении еще и не помышляли. Откуда телевидение в СССР? Да оттуда, что при Сталине учили, что изобретателем радио был не итальянец Маркони, а русский Попов. И учили не потому, чтобы воспитать патриотизм, а чтобы внушить — ты, русский (советский), сам можешь всё! И самого страшного врага победить, и создать всё что угодно. Сталинизм — это уметь всё самому! Сталинизм — это быть сверхчеловеком.

     А кто такой антисталинист? Это тот, кто пролез к власти руководить хозяйством страны, после чего объявил, что хозяйство страны может и должно работать без руководства, а руководство страны должно ходить на охоту, на рыбалку, кататься на лошадях или на "байках". Антисталинист — тот, кто считает себя экономистом, а экономическую часть предвыборной программы ему пишут американцы. Антисталинист — тот, кто нахапал у народа предприятий, а потом начал звать из-за границы менеджеров этими предприятиями управлять. Антисталинист — тот, кто кичится своими телевизионными талантами, а сам клепает копии иностранных телепередач, вроде "Поля чудес". Антисталинист — тот, кто даже не способен сам объяснить народу, зачем он нужен во власти и нанимает американских специалистов провести выборы.

     И все эти дегенераты ума и воли, все эти антисталинисты автоматически становятся русофобами, внушают остальным, что их личная тупость и безволие — это признак всех русских. Нет, дегенераты! Это только ваш признак — признак русофобов. А мы — русские, мы можем всё!

     А если сегодня не можем, то лишь потому, что сегодня нами управляет не Сталин.

Александр Нагорный, Николай Коньков РЕЙС КОГАЛЫМ—МОСКВА

Выдвижение Сергея Собянина на пост главы столичного правительства большинством комментаторов было воспринято как торжество характерного для Путина "византийского" стиля руководства, когда главный выгодоприобретатель, видимо, остаётся в стороне, а все риски берут на себя подставные лица. Кто снял Лужкова? Президент Медведев. Кто назначил Собянина? Президент Медведев. А кто такой сам Собянин? А Собянин, как следует из его биографии, — один из ближайших сотрудников Путина, руководитель администрации президента РФ в 2005-2008 гг., глава избирательного штаба Дмитрия Медведева на президентских выборах 2008 г., руководитель аппарата премьер-министра РФ с 2008 г. и вплоть до нынешнего назначения, личный друг Игоря Сечина et cetera.

     То есть всё выглядит таким образом, что действующий премьер-министр руками президента поставил на ключевую позицию столичного мэра человека, в лояльности которого он, Владимир Путин, в отличие от показной лояльности Юрия Лужкова, не имеет ни малейших сомнений. Что ж, эта версия имеет все права на существование.

     Но вопрос заключается вовсе не в том, является Сергей Собянин действительно "стойким путинцем" или нет, а в том, какие тенденции сегодня вынесли эту фигуру в фокус политического внимания.

     Лужков, при всех его плюсах и минусах, либералом проамериканского толка никогда не был: с Чубайсом времен РАО "ЕЭС России" жил буквально на ножах, монетизацию льгот в столице практически саботировал, систему социальной помощи населению развивал, митинги "правозащитников" по 31-м числам разгонял регулярно, права сексуальных меньшинств, мягко говоря, не праздновал, хотя тот же Владимир Ресин, с его засвеченной тягой к трансвестизму, не один год ходил у Юрия Михайловича в первых замах. Добавьте сюда особую позицию "лучшего мэра" по Севастополю и Крыму — и вам станет очевидно, что в концепцию "либерального реванша", получающую сегодня всё большее распространение и влияние в "медведевском" Кремле, Лужков совершенно не вписывался.

     Точно так же очевидным и бесспорным можно считать тот факт, что все эти годы "человек в кепке" представлял во "властной вертикали" не самого себя, а всю, если можно так выразиться, "старономенклатурную" столичную гвардию, успешно сменившую свои властные полномочия советского периода на материальные и прочие активы по всему миру, не исключая, конечно, и Российскую Федерацию. Отставку Лужкова — если тот, конечно, каким-то образом не "накосячил" прямо перед этим в недоступных нашему обозрению кулуарах отечественной политики, — в данных кругах должны были воспринять как явное покушение на свой статус и перспективы дальнейшего благополучия. И соответственно обеспокоиться. Но нет, никакой негативной реакции не было, если не считать таковой весьма умеренные и по форме, и по содержанию заявления Иосифа Кобзона и Зураба Церетели.

     То есть Собянина на пост столичного мэра перенесли те же самые "политические ветра", которые перенесли на пост председателя Совета при Президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Михаила Федотова, бывшего министра печати и информации в правительстве Гайдара.

     Утверждают, что Собянин тесно связан с олигархическими группами "нефтяного"профиля: ТНК по родственной линии, и "Лукойлом" — по кадровой. Действительно, долгое время бывший мэр Когалыма, одного из городов, где зарождалась империя "ЛУКойла" (в названии "ЛУКойла" "ЛУК" расшифровывается как "Лангепас—Уренгой—Когалым"), был верным слугой своих хозяев. И уже в 1996 году "засветился" на федеральном уровне, став сенатором от Ханты-Мансийского автономного округа.

     Но деятельность Собянина на посту губернатора Тюменской области, куда его продвинули всё те же нефтяники, недовольные Леонидом Рокецким, и откуда он, собственно, попал уже на верхние этажи "властной вертикали", продемонстрировала, что Сергей Семёнович вовсе не лишен собственных амбиций и в ходе их последовательной реализации вполне способен менять приоритеты, друзей, врагов и покровителей.

     Поэтому степень зависимости Собянина от каких-то "обязательств" по отношению к тем или иным лицам, даже немало сделавшим в прошлом для его карьеры, не стоит преувеличивать. И если до своего назначения мэром Москвы он действительно мог считаться и даже быть "человеком Сечина" или "человеком Путина", то вовсе не обязательно он останется таковым и после назначения.

     В настоящее время мы видим четкое разделение ролей между действующими президентом и премьер-министром РФ. Это касается практически полного спектра актуальных проблем, начиная с приоритетов модернизации-реиндустриализации и вплоть до отношений с Беларусью и отставки Лужкова.

     Конечно, в "точке бифуркации" Путин, если бы он был действительно заинтересован в предстоящем выборном цикле 2011-2012 гг., имел все возможности не на словах, а на деле поддержать Лужкова — например, перевести его конфликт с Медведевым в рамки "Единой России" через Пленум или даже внеочередной съезд партии, где Владимир Владимирович выступал бы в качестве третейского судьи. Такая ситуация — даже вне зависимости от содержания принятого решения — давала бы ему практически стопроцентные гарантии возвращения в Кремль в начале 2012 года, поскольку всем бы стало ясно, кто реально решает ключевые проблемы. Но этого по каким-то причинам не произошло.

     Поэтому вовсе не исключается такой вариант развития событий, при котором Собянин будет медленно, постепенно, но, может быть, более активно переходить на сторону Медведева, поскольку более слабая величина в нынешнем тандеме в дальнейшем открывает для него собственный путь к высшей политической власти. Да и олигархическим структурам гораздо выгоднее иметь во главе государства более слабого в политическом отношении человека, чем того, кто разгромил компанию ЮКОС, посадил целый ряд её руководителей и в любой момент может нанести удар по другим целям.

     Не говоря уже о том, что Путина категорически "не переваривают" весьма влиятельные политические силы в США, а значит — и их клиентелла внутри Российской Федерации. Поэтому проамериканская ультралиберальная "группа советников" типа Тимаковой, Юргенса, Павловского и других, которая пытается "направлять" Медведева "в нужную сторону", активно лоббирует процессы ускоренного вступления России в НАТО и в ВТО, что моментально лишает нашу страну её нынешнего де-факто нейтрального статуса и возможности балансировать между основными геостратегическими "центрами силы", в первую очередь — США и КНР.

     Та "перезагрузка" отношений с Америкой, которая осуществляется сегодня "медведевским" Кремлём, грозит России прежде всего тем, что нашу страну попытаются использовать в качестве если не "разменной монеты" в торге с Китаем, то "пушечного мяса" в политическом противостоянии с ним. Причем начальной ареной такого противостояния, скорее всего, окажутся республики бывшей советской Средней Азии, включая Казахстан, по территории которого проходит часть Транссиба.

     Лужков, который неоднократно возвращался к теме переброски вод сибирских рек в Среднюю Азию, который через свои референтные "старономенклатурные" группы был тесно связан с интересами тамошних власть предержащих, ни под каким видом не согласился бы участвовать в подобных геостратегических играх. Собянину они, напротив, могут показаться интересными и перспективными. Причем интересными и перспективными ровно настолько, чтобы примкнуть к лагерю "либерального реванша" точно так же, как Сергей Семёнович примыкал сначала к сибирским "нефтегазовым баронам", а затем — к "путинским силовикам". И очень похоже на то, что в его блистательном карьерном полёте, начатом из далёкого Когалыма, Москва — вовсе не последний, не конечный пункт назначения. А раз так, то Собянин на посту мэра обречён всё делать "правильно" с точки зрения своей либеральной целевой аудитории: разрешать ранее запрещенное и запрещать ранее разрешенное, тем самым подгоняя ситуацию в российской столице к "нужным", оптимальным для "либерально-реваншистской" партии параметрам.

     Проблема здесь не в том, что Собянин — априорный конформист, а в том, что он, да и не только он, практически лишен возможности политического выбора. "Либерал-реваншисты", несмотря на свою относительную малочисленность и непопулярность в широких слоях населения, тем не менее, четко знают, чего они хотят, прекрасно организованы, пользуются широкой информационной и репутационной поддержкой извне, обладают значительными финансовыми и властными ресурсами. А те, кто находится вне данного проекта, не видит себя в нём или даже противится ему, напротив, никак и никем не организованы, не имеют никакой позитивной программы и уповают прежде всего на сохранение нынешнего статус-кво. Если всё таким же образом будет идти и дальше, то первые просто обречены на победу, а вторые — на поражение.

     Выше уже говорилось о Михаиле Федотове, который сразу после вступления в новую должность заявил, что видит своей основной задачей ни много ни мало — десталинизацию российского общественного сознания. Видимо, такова не только его личная внутренняя установка, но и сделанный ему властный заказ. Наша власть, задав резкий рост потребительских тарифов и цен, прекрасно понимает, что это приведёт к дальнейшему снижению уровня жизни подавляющего большинства населения нашей страны и, соответственно, к росту протестных настроений, справиться с которыми будет куда сложнее, чем с полумифическими "приморскими партизанами". Наша власть прекрасно понимает, что порождает не только социальную несправедливость, но и жажду социальной справедливости. А мировым символом государства социальной справедливости был, есть и остаётся сталинский Советский Союз. И Сталин, как глава этого государства. Поэтому Сталина оказалось нужным еще раз дискредитировать, а "патерналиста" Лужкова пришла пора уволить.

Сергей Черняховский ТАЙНА ОТСТАВКИ

Собянин может оказаться хорошим мэром Москвы, может оказаться плохим. Не в этом дело. Дело в том, что если, как считается, он и являлся плодом некого компромисса и его назначение и учитывает различные элитные интересы, то оно не учитывает прежде всего интересы Москвы и москвичей. Их мнение просто было проигнорировано и при определении фигуры "мэроблюстителя" — мэром Собянин если и станет, — то тогда, когда он заслужит доверие москвичей — и будет избран ими на честных всеобщих городских выборах. Их мнение было проигнорировано и при отрешении от должности Лужкова, который, хороший он или плохой, Мэром действительно был.

     Лужкову, безусловно, можно предъявить много претензий. И политических, и градостроительных.

     Лужков в 1991 году предал партию, в которой тогда состоял, и перешёл на сторону её откровенных врагов.

     Лужков в 1993 году предал Конституцию своей страны и перешёл на сторону сторонников государственного переворота, организованного Ельциным. И принял в нём самое активное участие. Лужков отключал свет в здании Верховного Совета и организовывал его блокаду. Верный ему ОМОН жестоко избивал людей приходивших поддержать Конституцию и законную власть — избивал, не разбирая, стариков, подростков, женщин.

     И если бы вдруг оказалось, что Медведев утратил доверие к Лужкову в силу участия последнего в двух государственных переворотах, предательстве КПСС и антиконституционном мятеже 1993 года… Тем более, что до запрета КПСС Медведев был её членом, а, будучи юристом, не мог не понимать, что и её запрет с последующим роспуском, и расстрел Верховного Совета и Съезда народных депутатов были сугубо незаконными действиями... Только сняли Лужкова вовсе не за это.

     В 1996 году именно Лужков и своим административным ресурсом, и — в не меньшей степени — своим укрепившимся тогда авторитетом обеспечил в Москве полуживому Ельцину победу над Зюгановым, тем самым помешав стране освободиться от безумия власти тогдашнего президента и его Семьи, лишив наше общество шанса прийти к стабилизации и выздоровлению. Но сняли Лужкова вовсе не за это.

     Елена Батурина, супруга Юрия Михайловича, одновременно является долларовым миллиардером и самой богатой женщиной России. Только так было давно, и были слухи об использовании служебного положения в корыстных целях, то есть о коррупции — хотя никто верность этих слухов не доказал.

     И начали они активно циркулировать как раз тогда, когда у власти появилась потребность оказать репутационное давление на Лужкова.

     Правда, в современной России предъявлять действующему политику обвинения в коррупции — низкопробный цинизм, поскольку сегодня коррупция — вовсе не нарушение правил. Это способ и система существования правящего класса. И сняли Лужкова вовсе не за это.

     Лужкову ставят в вину его архитектурно строительную активность — и особенно ее стилистические особенности.

     Забавная мотивация для утраты доверия — по расхождению художественных вкусов. За эстетические особенности пока в истории, как кажется, еще никого от должности не отрешали.

     Есть вопросы по оценке эстетики Лужкова. Но с эстетической точки зрения вполне можно считать оправданными и претензии Хрущева к выставленным в Манеже специфическим произведениям искусства — честно говоря, куда более спорным, чем "лужковский стиль".

     А протесты "художественных активистов" против них, да и всей Лужковской эстетики очень напоминают борьбу с джазом или фокстротом.

     Только освободили его от должности все равно не за это.

     Да за 18 лет у любого руководителя накопится то, с чем можно спорить. И будет нравиться спорить тем, кто ничего особенного не сделал. Это же хобби и страсть тех, кто ничего не может, — указывать тем, кто может, на их действительные или мнимые ошибки.

     И уже никто не вспоминает ни о новом МКАДе;

     — ни о Третьем кольце;

     — ни о миллионах построенных квадратных метров жилья — в том числе и бесплатного;

     — ни о том, что Москва в 90-2000-е оказалась единственным городом в России, где предоставляли бесплатное муниципальное жилье;

     — ни о помощи театрам и школам,

     — ни о надбавкам пенсионерам — обреченным на вымирание в 1990-е, о возвращении к которым так мечтает собирающаяся вокруг Медведева политическая нечисть той эпохи;

     — ни о выживших благодаря Лужкову музеях;

     — ни о возвращаемых детским садам помещениям, розданных по принятым федералами законам неизвестно в чьи руки;

     — ни о замененных на современные здания разваливающихся пятиэтажках;

     — ни о том, что Москва из заваленного снегом и помойками черного неосвещённого города конца перестройки стала городом, полным света в любое время дня;

     — ни о том, что скучные и заброшенные спальные окраины столицы за время правления Лужкова стали как будто иллюстрациями к сказке "Незнайка в Солнечном городе" или не менее сказочному Изумрудному городу;

     — ни о том, что в 1998 году он спас страну от подготовленной Березовским диктатуры Лебедя;

     — ни о том, что он одним из первых выступил в 2005 году против введенного людоедами из правительства 122-го Закона о монетизации льгот,

     — ни о том, что сумел сделать так, чтобы пенсионеры Москвы ничего не проиграли от введения в действие этого закона,

     — ни о том, что он строил тогда, когда остальные воровали...

      Ни о чем этом теперь говорить нельзя. Потому что столичного мэра сняли "в связи с утратой доверия" со стороны президента. То есть по каким-то личным (или не совсем личным, но выдаваемым за личные) основаниям.

     Можно — принимать это с верноподданническим вострогом. Можно — думать.

     Мол, доверял-доверял Дмитрий Анатольевич Юрию Михайловичу, а теперь уже не доверяет, утратил тот президентское доверие. И верно, это ведь Путин, кадровый офицер-чекист, называл своим главным недостатком "излишнюю доверчивость к людям", а вот Медведев — не так прост. Чуть где что не так — в отставку!

     Вопрос — зачем он это делает. Ответ как будто неочевиден. Зато всем было видно, как это делалось: "человек — это стиль".

     Причем под словом "человек" здесь подразумевается вовсе не Дмитрий Анатольевич Медведев как таковой, а некий "коллективный президент Медведев" — та социальная функция, к которой имеет отношение не только сам Медведев, но и его ближайшее окружение, а также ближайшее окружение людей из этого ближайшего окружения.

     Как и в аналогичном случае с диффамационной атакой на Лукашенко, атака на Лужкова велась грязно: непрофессионально, то есть и неквалифицированно, и неточно. Максимум агрессии, минимум фактов, работа по аналогиям при полном отсутствии причинно-следственных связей. И, вдобавок, вели обе атаки практически те же самые силы, которые осенью 1999 года вели диффамационную атаку против Евгения Примакова в пользу Владимира Путина. Вспомнили молодость...

     Чего хотели инициаторы четырех(!) фильмов "Крестный батька" от Лукашенко? Ответ неочевиден, но читаем: каких-то преференций по транзиту российских энергоносителей через территорию Республики Беларусь. Скорее всего, согласия Минска на какие-то "серые схемы" украинского образца или — в случае его отказа — на продажу всего белорусского газотранспортного комплекса газпромовским структурам. То же касается и "околокатынских" заигрываний Медведева с польской стороной: "гордым шляхтичам" явно предлагалась не только морально-политическая сатисфакция, но и вполне серьёзный реальный бизнес...

     Лукашенко съездил в Пекин и привёз оттуда инвестиционные контракты на несколько миллиардов долларов, а также связанные и несвязанные кредиты — то есть обозначил разворот от России в сторону ее восточного потенциального конкурента. После чего Кремль снова с пафосом заговорил о российско-белорусском единстве, которое не могут омрачить никакие "семейные ссоры" и разногласия по оплате энергоносителей и прочая ерунда…

     А отсюда вопрос: чего же Медведев хотел, но так и не получил от Лужкова?

     Окончание следует

Владислав Шурыгин ТАБУРЕТКОЙ ПО ДЕСАНТУ

ОБРАЩЕНИЕ ДЕСАНТНИКОВ К ГРАЖДАНАМ, ПРЕЗИДЕНТУ, ФЕДЕРАЛЬНОМУ СОБРАНИЮ РОССИИ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ.

     Вопиющий случай неуставных отношений и хамства министра обороны А. Сердюкова по отношению к нашему боевому товарищу Герою России гв. полковнику Андрею Красову (начальнику Рязанского филиала Общевойсковой академии ВС РФ) произошел 30.09.2010 г. Посещая учебный центр "Сельцы" под Рязанью, А. Сердюков в грубой форме, нецензурной бранью оскорблял Героя России гв. полковника Андрея Красова, унижая при подчиненных его профессиональное и личное достоинство. Оскорблены и религиозные чувства десантников, на собственные средства построивших в "Сельцах" Храм Ильи Пророка — духовного покровителя войск. И это уже четвертый воинский храм, который А. Сердюков приказывает снести.

     Подобное самодурство проявлялись им и ранее. Этот человек не имеет авторитета ни у войск, ни у ветеранов, ни у населения. Молодёжь не хочет служить под началом такого министра. Он показал неспособность руководить войсками при принуждении Грузии к миру в августе 2008 г. Мы помним как Президент страны "рассказывал" министру обороны о ходе боевых действий и развитии операции, а не наоборот. Стыдно министру обороны смотреть в глаза людям, которые на поле боя защитили Отечество. Вот и стали неугодными целые войска.

     Сегодня Воздушно-десантные войска министром обороны преднамеренно подвергаются изощренному гонению, в том числе:

     — Воздушно-десантное училище уже оторвано от войск. Руководить им поручается постороннему лицу: видимо, для того, чтобы навсегда "искоренить" дух победителей из офицеров, защитивших Россию от распада в прошедшем десятилетии и от унижения в нынешнем, принесших славу Отечеству в Афганистане, в Чечне, в Югославии, в Грузии;

     — уничтожается структура управления войсками. Штаб ВДВ выселяется на З00 км. от ставки ВГК. Из структуры ВДВ исключены важнейшие компоненты, позволяющие им действовать в удаленных и изолированных районах. Сейчас там некому защитить интересы России;

     — для войск прекращена допризывная подготовка по ВУС. Родители призывников оплачивают аэроклубам парашютную подготовку молодёжи, желающей служить в ВДВ;

     — статус 242-го учебного центра ВДВ и десантных бригад намеренно принижен по сравнению с аналогичными формированиями в других войсках;

     — уничтожается уникальный музей 80-летней истории войск, давших Отечеству сотни Героев, из которых более половины посмертно. Это во всех странах называется вандализмом.

     Международный союз десантников и "Союз десантников России" (135 организаций, 35000 членов и сотни тысяч сочувствующих, осуществляющие патриотическое воспитание и подготовку молодёжи к военной службе в 64 регионах России) обращаются к Президенту России с требованием расследовать эти факты и принять необходимые меры.

     Отданные за Родину жизни наших товарищей, собственный боевой путь и многолетнее служение Народу России позволяют нам требовать моральной сатисфакции. Оскорбление Героя России А. Красова — это оскорбление всех защитников нашей Родины.

     Мы обращаемся к партиям, общественным и религиозным организациям; к ветеранам и молодёжи, которой только предстоит служить в армии; к гражданам страны — поддержите наше требование!

     Региональным организациям «Союза десантников России» обсудить и принять меры по защите войск, чести и достоинства военнослужащих, избрать делегатов на чрезвычайную всероссийскую конференцию "Союза…".

     Оставляем за собой право на проведение акций и мероприятий в защиту чести и достоинства военнослужащих.

Владислав Ачалов, председатель "Союза десантников России", полный кавалер орденов "За службу Родине в ВС СССР", генерал-полковник;

Альберт Слюсарь, председатель Международного союза десантников, Герой Советского Союза, генерал-лейтенант

     30 сентября глава Минобороны Анатолий Сердюков посетил учебный центр "Сельцы" Рязанского высшего командного училища ВДВ. "Министр прилетел на вертолёте, — рассказал вице-президент Ассоциации Героев России, Советского Союза и полных кавалеров ордена Славы, Герой Советского Союза генерал-майор ВДВ Александр Солуянов. — Выйдя из вертолёта, министр принялся нецензурно оскорблять начальника центра Героя России полковника Андрея Красова. Недовольство министра вызвал деревянный храм Ильи-пророка, расположенный на территории учебного центра, господин Сердюков потребовал его снести". По словам генерала Солуянова, полковник Красов попытался объяснить министру, что храм построен на деньги спонсоров, ветеранов ВДВ и Рязанской епархии. Объясняя, почему на территории центра появилась церковь, Красов сказал, что "с 2011 года здесь будут учить будущих армейских капелланов, 90% из которых составят православные священники". Однако министра Сердюкова объяснение не удовлетворило. По словам Солуянова, министр ответил господину Красову нецензурной фразой, а в заключение сказал: "Денег на этот центр ВДВ не давать! Это училище вообще надо сократить. Полковника этого наглого снять".

     15 октября Союз десантников России (объединяет 135 общественных организаций и занимается подготовкой к военной службе в 64 регионах РФ) на заседании центрального совета принял решение обратиться к президенту Дмитрию Медведеву, патриарху Кириллу и гражданам России (текст обращения публикуется).

     Эксперты утверждают, что скандальный визит министра Сердюкова в Сельцы, это часть продуманной в его окружении комбинации по установлению полного контроля над войсками ВДВ, которые до сего дня считались личным резервом президента России и на этом основании избегали тотального реформирования, которому подверглась вся остальная Российская армия. Теперь в МО хотят положить конец такому "двойному" статусу ВДВ и заняться их реформой.

     Согласно последней информации, план "реформирования" ВДВ таков:

     — Ликвидация ВДВ как единой "вертикальной" структуры, расформирование штаба ВДВ с переформированием его в управление ВДВ имеющее только административные и обучающие функции.

     — Ликвидация кадрового управления ВДВ, с вливанием его в общее управление кадров СухВо и "вливанием" кадров ВДВ в общий котёл.

     — Реформирование дивизий ВДВ и "раздача" их создаваемым региональным командованиям.

     — Создание некоего управления специальных операций с передачей ему спецназов ГРУ, разведки ВДВ и спецназа ВВ.

     Фактически речь идёт об уничтожении наиболее боеспособной структуры нашей армии под видом её "реформирования".

     Одним из ключевых элементов этого плана является дискредитация командования ВДВ с последующей его "зачисткой" и заменой на преданные министру и начальнику Генерального штаба Макарову кадры. Над головой командующего ВДВ генерала Владимира Шаманова уже давно сгущаются тучи. И вполне может быть, что "высочайший" гнев в Сельцах — это часть антишамановской программы.

     Этот метод уже прекрасно отработан нынешним руководством Минобороны.

     Можно вспомнить судьбу Главного Разведывательного управления, которое после волюнтаристского увольнения в запас его начальника генерала Валентина Корабельникова, было тут же отправлено под топор реформы, в ходе которой оно было обвально сокращено, бригады спецназа ГРУ частью расформированы, частью переданы в округа, ключевые управления сокращены или вообще расформированы. В результате этой "реформы" возможности ГРУ как разведывательного органа катастрофически сократились.

     Теперь, похоже, та же участь ждёт и ВДВ.После "реформы" от некогда легендарных войск, на создание которых ушли десятилетия, останутся только воспоминания…

Владимир Винников МЕГАМАШИНА

Волны политической нестабильности, идущие по стране после отставки Юрия Лужкова, натыкаясь на реалии провинциального политического пейзажа, порой приобретают самые фантасмагорические очертания, в которых при желании можно разглядеть немало интересного и даже символичного.

     Вот, например, тверской губернатор Дмитрий Вадимович Зеленин (в прошлом — член совета директоров известного АО "Микродин", а затем — один из топ-менеджеров "Норильского никеля"), побывав недавно на торжественном приёме в Кремле, с немалым изумлением узрел в собственной тарелке... вполне живого и здорового дождевого червяка. О чём не преминул сообщить в собственном Twitter`е: "Такое случается и в Александровском зале. Вместе с говядиной подают салат с живыми дождевыми червями". И даже выложил соответствующую фотографию, сделанную личным мобильником. Вот эту.

     Ну, казалось бы, что тут такого — червяк себе и червяк. Неприятно, конечно, однако с кем и где не бывает... Тем более, что в следующей своей записи Зеленин оценил произошедшее как "своеобразный способ подчеркнуть, что салат свежий". И по фотографии видно, съесть сам салат, несмотря на наличие в нём червя, ничуть не побрезговал.

     Но что тут началось?! Какой переполох?! Классик отечественной литературы — кстати, не только уроженец тверской земли, но и человек, два года побывший там вице-губернатором, — Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, как некурящий, просто отдыхает в сторонке.

     После первого шока: "Не может быть!", "Это нонсенс!" (шеф-повар Кремля Анатолий Галкин), за "честь кремлёвского мундира" вступился не кто иной, как Сергей Эдуардович Приходько, ныне — помощник президента Российской Федерации, а до того — заместитель руководителя администрации президента РФ и первый начальник управления президента РФ по внешней политике.

     С корректностью и тактом, присущими дипломатам, он заявил: "К счастью, я занимаюсь вопросами внешней политики, но должен был бы, наверное, порекомендовать своим коллегам-юристам ввести в формулировки по оценке деятельности губернаторов такую статью, как увольнение по слабоумию. А о безответственности и глупости говорить даже не буду. Всем тем, кто хочет позвать господина Зеленина к себе в гости, я бы посоветовал серьёзно подумать, прежде чем это делать".

     Видимо, эту сентенцию стоит понимать так, что "своего" червяка Зеленин должен был или не заметить, или с благодарностью за высочайшее доверие съесть, но ни в коем случае не делать этот инцидент достоянием гласности: его в гости пригласили, а он... Мол, заставь этих губернаторов в Twitter писать, они и лоб себе расшибут. То Белых, то Зеленин этот...

     Впрочем, с учётом приведенных выше этапов биографии нынешнего тверского губернатора, а также того факта, что Тверской областью он "рулит" с 2004 года, то есть уже шесть с лишним лет, сентенция о "слабоумии" особенно впечатляет. Нет, ну если субъектом Федерации и вправду мог столько лет управлять слабоумный человек, то что можно думать о России в целом?

     Пресс-секретарь управделами президента РФ Виктор Хреков добавил, что если информация о наличии дождевого червя в салате, поданном на кремлевском приеме, не подтвердится, распространивший эту информацию губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин может быть наказан. М-да, маразм крепчал... Как можно доказать или опровергнуть такое? "Его поймали, арестовали, велели паспорт показать..." Впрочем, со слов самого Хрекова, почти сразу же выяснилось, что "предварительный анализ фотографии, которая публикуется в ряде СМИ (см. выше. — В.В. ), показывает, что она не соответствует ни месту проведения, ни сервировке стола на данном протокольном мероприятии в Большом Кремлевском дворце".

     То есть широкую российскую общественность кто-то: то ли сам Дмитрий Зеленин, то ли некто от его имени и в его личном блоге, — намеренно попытался ввести в заблуждение с целью дискредитировать Кремль как средоточие государственной власти...

     Заговор? Или просто изящная попытка "околостоличного" губернатора обезопасить себя от внезапной отставки, с упреждением "засветившись" с таким вот — нарочно не придумаешь! — курьёзом? Мол, "если снимать Зеленина — скажут, что сняли "за кремлёвского червяка", позору не оберешься, пусть сидит на своём месте и дальше"?

     Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин с фирменной тверской издёвкой больше века назад писал про "медведя на воеводстве": "Хотя Осел, воспользовавшись первым же случаем, подвиги Топтыгина в лучшем виде расписал, но Лев не только не наградил его, но собственнолапно на Ословом докладе сбоку нацарапал: "Не верю, штоп сей офицер храбр был; ибо это тот самый Таптыгин, который маво Любимова Чижика сиел!" И приказал отчислить его по инфантерии". Как видим, классика не стареет — разве что вместо Чижика фигурируют то Гамбургеры, то Кремлёвские Червяки...

Роман Нестеренко МОЛЧАНИЕ ХОМЯЧКОВ

Тема ювенальной юстиции и ювенальных технологий вообще для российской общественности не нова. В разных форматах и обёртках лоббисты ювенальной юстиции пытаются протолкнуть через законодательные органы свои сомнительные новшества на протяжении уже четырёх лет — начиная с 2007 года, особенно напирая на тот факт, что Россия обязана ввести у себя подобную систему правосудия и опеки ввиду подписания ею некоторых международных соглашений на пути следования в Евросоюз.

     О чём идёт речь?

     Во-первых, предлагается особая система юстиции и исполнения наказаний, то есть более мягкое и гуманное правосудие для "детей".

     "Детьми" предлагается считать всех преступников в возрасте до 18 лет, и за преступления не сажать, как сейчас, пусть и в отдельные исправительные учреждения для малолетних, а "перевоспитывать" через разнообразные "программы реабилитации" (занятия спортом, просветительные беседы, общественно-полезный труд).

     Даже если мы поверим, что сторонники подобного подхода не являются врагами народа, а просто "слепо" копируют европейские образцы, необходимо чётко понимать, что в современной нам России, в сложившихся социальных и экономических условиях, внедрение механизмов подобной ювенальной юстиции приведёт к тяжелейшим последствиям.

     Нам будет обеспечен колоссальный рост подростковой наркомании, так как несовершеннолетние наркоторговцы, потеряв страх окончательно ввиду относительной безнаказанности, придут в каждую школу и каждый двор.

     Мы сразу же получим огромное число тяжких насильственных преступлений: и уголовных, и политических. Нет сомнения, что профессиональная преступность будет просто счастлива от возможности использовать практически не подлежащих ответственности несовершеннолетних исполнителей. Нет сомнения, что моментально появятся крупные молодёжные банды — так как в обществе существует значительное напряжение, вызванное стремительным социальным расслоением и нерешаемыми межнациональными проблемами последних лет.

     И если с бандами молодых "русских фашистов" правоохранительные структуры ещё будут бороться ввиду ярко выраженного правоприменительной практикой избирательного действия ст. 282 и антиэкстремистского законодательства в целом, то перед молодёжным экстремизмом и терроризмом других расцветок и идеологий МВД и ФСБ будут бессильны.

     И кстати — тут же открывается огромный потенциал использования в массовых акциях неуязвимой для закона несовершеннолетней молодёжи, что вполне может привести к дестабилизации политического положения в стране по оранжевому образцу киевского Майдана-2004.

     Во-вторых, навязываемая международными соглашениями России "ювенальная юстиция" призвана не только изменить систему судопроизводства и наказания малолетних правонарушителей, но и в корне изменить систему взаимоотношений родителей, ребёнка и государства. Проще говоря, де-факто государство собирается лишить родителей права на воспитание своих детей, да и вообще — всех родительских прав.

     Рассмотрим механизмы, с помощью которых это безумие, уже перемалывающее миллионы человеческих судеб на Западе, может коснуться и сотен тысяч российских семей.

     Предусматривается повсеместное, в том числе — в школах и детских дошкольных учреждениях, введение должности "уполномоченного по правам ребёнка", не просто собирающего "доносы" детишек, "обиженных" на своих родителей и учителей за "нарушение прав ребёнка", но и активно выведывающего подобный "компромат". При этом, согласно западным нормам, которым Россию заставят следовать, под "нарушением прав ребёнка" понимаются вещи, которые у нас считаются нормой семейного воспитания. Отшлёпал ребёнка, или пригрозил отшлёпать. Не разрешил смотреть порносайты. Заставил убирать в своей комнате или делать зарядку по утрам. Запретил курить "травку" или не дал карманных денег столько же, сколько родители дают одноклассникам. Не позволяешь общаться с "педиками" или "дурной компанией" т.п. Не досмотрел, как "оставленный без присмотра" 14-летний "ребёнок" набил во дворе шишку – себе или товарищу.

     За всё это, на основании доноса соседей или "показаний" самого ребёнка "омбудсмен" через ювенальный суд может возбудить дело об отъёме ребёнка в детский приют. При этом абсолютно отрицается известная некритичность и даже фантазийность детской психики, а мнение социального работника становится истиной в последней инстанции. Тем самым государство делегирует органам опеки колоссальную власть, практически освобождая их от ответственности за свои действия.

     И всё это — не страшная сказка, а повседневная жизнь Европы и США, где "ювенальные" технологии используются уже сравнительно давно. Их итог печален для нормального человека — миллионы отобранных детей, разрушенных семей и искалеченных судеб. Согласно данным журнала "Шпигель", за один только 2008 год в Германии таким образом отобрано у семей около 70 тысяч (!) детей, из них около половины — с формулировкой "недостаточно хорошее материальное положение семьи".

     Если учесть, что лоббисты ювенальной юстиции проталкивают именно европейские нормы "хорошего материального положения семьи", то в зоне потенциального риска оказывается более 80% семей в России.

     Более того — проект Федерального закона № 198484-5 "О внесении изменений в Федеральный закон "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации" и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях обеспечения гарантий прав детей на надлежащее воспитание", внесённый не так давно на рассмотрение в Государственную думу, де-факто подготавливает юридическую почву для изъятий детей по мотиву "недостаточной заботы".

     Нам принятие этого закона преподносится как необходимая мера для согласования российского и общеевропейского семейного законодательства, но есть ряд нюансов, которые лично мне не дают спать спокойно.

     Например: статья 27 Конвенции ООН о правах ребенка (один из основных документов, на которые ссылаются поборники ювенальных технологий и с которым должны быть синхронизированы российские законы) даёт такую формулировку: "1. Государства-участники признают право каждого ребенка на уровень жизни, необходимый для физического, умственного, духовного, нравственного и социального развития ребенка. 2. Родитель(и) или другие лица, воспитывающие ребенка, несут основную ответственность за обеспечение в пределах своих способностей и финансовых возможностей условий жизни, необходимых для развития ребенка".

     Вышеупомянутый же законопроект содержит следующее определение: "Право ребенка на заботу включает обеспечение ребенку уровня жизни, необходимого для его физического, психического, социального, духовного и нравственного развития, его материальное содержание, в том числе обеспечение питанием, одеждой, обувью, жильем, а также уход за малолетним ребенком".

     Чувствуете разницу формулировок? А если добавить, что "необходимый уровень" будет рассчитываться, исходя из европейских нормативов?

     При этом, как показывает европейская практика, под удар ювенальной системы чаще всего попадают не представители "социального дна", а, в первую очередь, основа основ западного общества — средний класс. Из семей изымают, как правило, нормальных, физически и генетически здоровых, воспитанных и ухоженных детей.

     Вокруг ювенальной юстиции на Западе возникла целая отрасль криминальных услуг. Нет сомнения, что в России, если мы допустим подобное развитие событий, будет всё то же самое, только хуже и в гораздо большем количестве.

     Несомненно, получит развитие криминальное "коммерческое" усыновление, главным образом — за границу. В одних только США принять ребёнка из России готовы около 200 тысяч семей. Ввиду такого "спроса" только за 2007-2008 гг., когда лоббисты наиболее активно принялись проталкивать введение ювенальной юстиции, в России открыли 63 новых агентства по усыновлению. Не исключено, что данная законодательная инициатива вообще предпринта для удовлетворения потребностей этого рынка, впрочем, как и введение (абсолютно незаконное, кстати) обязательного "Паспорта здоровья ребёнка", которое позволит создать злоумышленникам своеобразный банк данных по выбору "живого товара" с соответствующими физическими и интеллектуальными параметрами. Останется только наметить "объект покупки", взять его в разработку и в течение нескольких месяцев изъять из семьи. Или не изымать, если заплатят родители. Прибыль, таким образом, получается в любом случае.

     Не хочется говорить об "экспорте" российских детей "на органы", но и это тоже весьма вероятная составляющая подобного криминального бизнеса.

     Другим доходным бизнесом, несомненно, станут так называемые "фостерные" семьи. При массовом изъятии детей, в стране, где и так на улице до двух миллионов беспризорников, никаких детских домов не хватит. На Западе, в США и Германии, подобных детей помещают во временные "опекунские" ("фостерные") семьи. Расходы на содержание ребёнка оплачивает государство. Обычно в подобной "семье" — 20-30, а то и сорок детей. Бизнес довольно доходный, тем более, что состав семей для такого рода деятельности будут определять сами ювенальные чиновники. Но самое неприятное в этом деле, судя по зарубежному опыту, состоит в том, что подобные семьи для получения в своё распоряжение детей всё более широко используют разного рода сектанты, гомосексуалисты, педофилы и порнографы. То же самое, несомненно, будет и у нас.

     Наконец, при нашем-то размахе коррупции, выгоднейшим криминальным бизнесом может стать хорошо оплаченное "спасение" детей от "ювенальщиков", ими же самими и организованное. За хорошие деньги изъятого ребёнка смогут возвратить буквально с любой стадии изъятия. Но, разумеется, чем дальше зашло дело — тем дороже.

     С точки зрения предполагаемых рисков в России под ударом окажутся нормальные, прежде всего — русские, семьи, относящиеся к так называемому среднему классу. То есть те самые хомячки, которые пережили 90-е, не пропали в дефолт, где-то чего-то провернули, как-то где-то прокрутились, и в целом чувствуют себя пока нормально.

     Кредит за иномарку выплачен, квартирка по ипотеке обихожена, каждое лето — отдых в Таиланде или Египте, политикой не интересуемся, Шнурову поддакиваем, детей вырастим, на ноги поставим, устроим в нормальный ВУЗ...

     А вот тут-то и прокол. Воспитанием детей, судя по всему, теперь намерено заниматься государство в лице специальных чиновников.

     На всемирной выставке научных достижений "ЭКСПО-2010" от имени России в качестве чуть ли не основы экспозиции был выставлен проект высокотехнологичных "городов для детей". Причём делается это в рамках реализации форсайт-проекта "Детство-2030", который продвигает не кто-то там, а сама руководитель аппарата Общественной палаты Российской Федерации Алина Радченко.

     Было бы просто здорово, если именно забота о детях была предложена сегодня в качестве основы развития страны, — казалось бы, чего ещё и желать! Но речь в форсайт-проекте идёт отнюдь не о мерах по обеспечению демографического подъёма. И не о возобновлении порушенной в эпоху реформ системы охраны детского здоровья с её ежегодными диспансеризациями, бесплатным детским спортом и почти бесплатным отдыхом. И уж, тем более, не о комплексе мер, способствующих нравственному оздоровлению, патриотическому воспитанию, духовному и культурному росту подрастающего поколения.

     Ничего из вышеперечисленного даже не планируется. Официальной целью проекта является "смена идеологии и парадигмы в обществе", ибо "пришло время сменить приоритеты, отношение к теме и проблемам детства, изменить существующие в общественном сознании, но уже устаревшие позиции". Под "устаревшими" и "мешающими развитию" детей понимаются ВСЕ традиционные подходы к воспитанию и образованию ребёнка.

     То, что родители любят своих детей и что дети должны расти в семьях, объявлено безнадёжно устаревшими стереотипами. Как и то, что каждый ребёнок нуждается в присмотре и контроле взрослого. У нас, мол, общий дискурс (направленность) на "оградительное" детство: родители и школа, как могут, пытаются оградить ребёнка от зла: от ложных ценностей, дурной компании, наркотиков, разврата и т.д. А это, по мнению авторов форсайт-проекта, очень плохо и несовременно. Вот за границей правильный дискурс: "компетентное" детство (ребёнок имеет право сам "всё попробовать" и выбрать, что ему больше нравится), "прикольное" детство (пусть изощряется, как хочет, лишь бы не ограничивать его "свободу выбора") и "охранительное" детство (от вмешательства взрослых, вечно пытающихся своим воспитанием нарушить "права ребёнка"). Именно этому "передовому опыту" нам предлагается следовать.

     Утверждается, что "нуклеарная" (обычная) семья — вообще штука безнадёжно устаревшая, и уже к середине 2020-х годов она должна уступить место законодательно уравненным с нею в правах "новым формам" совместной жизни: "множественным", "гостевым" и другим (например, "однополым") современным семьям. Поэтому вместо семейного (а затем – и школьного) воспитания предлагается, чтобы дети вырастали вне семьи — "в многообразной среде различных воспитательных сообществ, клубов, детских организаций и др.", как "в развитых странах".

     Собственно, от данной инициативы Алины Радченко и возглавляемого ею фонда "Моё поколение" якобы в шоке оказались все: и госчиновники, занимавшиеся подготовкой экспозиции России на "ЭКСПО-2010", и журналисты многочисленных изданий, и специалисты.

     Но маловероятно, что такой проект был бы преподнесён на высшем уровне мировому сообществу благодаря воле одного только чиновника.

     Скорее всего, речь идёт о некой проверке "на вшивость" общественного сознания — достаточно ли оно атомизировано, достаточно ли спокойно спят хомячки, чтобы можно было безбоязненно приступать к следующей стадии глобализации в России — к прямой селекции "общечеловека толерантного потребляющего".

     Не за горами тот день, когда в сфере родительства будет введена "проверка знаний и компетенций биологических родителей". Когда это произойдёт — родители утратят все свои права на ребёнка и должны будут ещё доказывать государству, что имеют право воспитывать "продукт зачатия", как именуется ребёнок в новейших законопроектах.

     Судя по форсайт-проекту, основные цели воспитания успешного ребёнка в РФ выглядят так:

     — "личная успешность", ради которой можно пойти на всё и пожертвовать всем;

     — отказ от всех принципиальных установок "устаревшего" мира взрослых, включая патриотизм, семейные ценности, национальное и религиозное своеобразие, национальную культуру, традиционные мораль и нравственность;

     — восприятие "взрослого мира" (и "биологических родителей") как чего-то отжившего, бесперспективного, путающегося под ногами у молодых, от чего необходимо как можно скорее избавляться.

     Подобное развитие событий означает конец России и физическую гибель русского народа.

     Да, конечно, сопротивление ювенальному безумию растёт, объединяя людей совершенно разных взглядов: православных (хотя сильно удивляет упорное молчание Патриарха по поводу происходящего), мусульман, ультраправую молодёжь и незабвенных коммунистических старушек Анпилова; но пока среднестатистический хомячок не вспомнит, что он всё-таки хищник (в отличие от пропащих западноевропейских овец), имеющий родство с саблезубыми тиграми прошлого, и не станет защищать хотя бы свою норку, свою семью, своих детей — положение будет только ухудшаться.

«МНЕ НЕЗАЧЕМ БОЛЬШЕ ЖИТЬ...»

В качестве иллюстрации к данной статье приводим свидетельство из Украины, где ювенальные технологии были введены еще при «оранжевом» президенте Ющенко и действуют вплоть до нынешнего дня, хотя теперь есть надежда на то, что новое руководство страны пересмотрит и соответствующее законодательство, и связанную с ней порочную практику.

      "Мне незачем больше жить", — повторяла Юлия Матяш, у которой социальная служба Украины отобрала двоих детей.

     Жизнерадостная, цветущая молодая женщина бросилась под поезд вечером того же дня, когда у нее отобрали двоих детей. Эта трагедия произошла 15 сентября в Лохвицком районе Полтавской области.

     У Юлии Матяш сначала забрали старшего ребёнка, семилетнего Максима. Мать сразу же пошла за ним в социальную службу и взяла с собой младшую дочь (она никогда не оставляла детей одних дома). Когда Юлия вошла в кабинет, на неё сразу набросились сотрудники социальной службы и стали отнимать полуторагодовалую дочь. Юлия хотела вырваться и убежать, но ей стали угрожать, что если она сейчас же не отдаст ребенка, то к ней приедут с нарядом милиции. Чтобы не напугать и не поранить ребенка, Юлия согласилась отдать дочь. Документов ей не дали. Вышла из здания социальной службы одна.

     Целый день она просидела дома. На звонки почти не отвечала, тем же, кто прорывался, говорила: "Берегите детей! Эта самое важное!" и беспрестанно рыдала. Детские кровати пустые, куда попадут ее дети — неизвестно. Около одиннадцати вечера она вышла из дома и пошла по дороге. Подойдя к железнодорожным путям, увидела идущий поезд и бросилась под него.

     Сейчас, чтобы снять с себя вину за происшедшее, чиновники заявляют, что Юлия Матяш была алкоголичкой. "Это полнейшая ложь!" — в один голос утверждают знакомые, друзья, соседи: Юля никогда не была пьющей. Да, мать-одиночка, но у неё была прекрасная ухоженная квартира, уютная кухня — даже удивительно видеть такое благополучие в украинской глубинке.

     "Освещавшая" самоубийство Юлии местная газета тоже вылила массу грязи на погибшую. Было написано, что в вечер накануне самоубийства она сидела в баре(!) с друзьями, что часто оставляла детей одних, избивала их, что она не посещала детей в больнице, хотя ей было разрешено это делать, и даже памперсы вынуждены были приносить учителя! Всё это — бессовестная ложь, которую распускают чиновники. Ведь всего полдня прошло с того момента, как она лишилась детей и до того, как она погибла! Как и когда она могла посещать детей?

     В той же статье приведен и комментарий начальника социальной службы Н.Д. Ивашиной: "Мне следователь сказал, что перед тем, как кинуться под поезд, она написала в телефоне: "Мне надоело жить!" На самом деле, следователь в течение двух недель с момента гибели Юлии ни разу не опросил родственников, ни разу не видел Юлиного телефона и даже не мог знать, что подобной надписи у Юли в телефоне не было! Мало того, что довели мать до самоубийства, еще и стремятся опорочить память замечательного человека, прекрасной матери, которая души не чаяла в своих детях.

     И этот случай самоубийства матери — не единственный в Лохвицком районе. До того еще две матери добровольно ушли из жизни после того, как социальная служба отобрала у них детей. Заметьте, матери — не пьющие и не наркоманки. Одна из них просила: "Не забирайте у меня детей — я покончу жизнь самоубийством!" После того, как всё-таки забрали — повесилась. За них вообще некому было заступиться, дела так и замяли.

     Когда после гибели Юлии её родная сестра пришла за детьми, своими племянниками, Ивашина заявила: "Мене ображають — не віддам сьогодні дітей!" ("Меня оскорбляют — не отдам сегодня детей!"). И детей в тот день не отдала. Получается, судьба детей зависит не от закона, а от желания или нежелания чиновника. Люди, столкнувшиеся с ее деятельностью, считают, что начальница получает удовольствие когда изымает детей из семьи. После гибели Юлии Ивашина Н.Д. отказалась предоставлять ближайшим родственникам какие-либо документы вообще(!). Причиной, скорее всего, было то, что документов на тот момент попросту не было.

     Медики, работающие в местной больнице, рассказывают, что к ним часто привозят здоровых, ухоженных, чистых детей, отнятых от родителей. Местные жители боятся говорить в открытую, просят помощи, чтобы прекратить это самоуправство. Надеются, что хоть кто-нибудь окажется способен остановить этот беспредел. Изъятия детей продолжаются. Через несколько дней после гибели Юлии в Лохвицком районе состоялся очередной суд по лишению родительских прав у следующей жертвы — матери семилетней Яны. Ей повезло, испуганные смертью Юлии чиновники оставили ей ребёнка, даже говорили что она "прекрасная мать", хотя еще за неделю до того шансов на подобный благополучный исход почти не оставалось.

     Со слов очевидцев, были случаи, когда за отнятых детей сотрудники социальной службы требовали серьезную сумму в качестве выкупа; после чего детей возвратили, но пригрозили матери: "Если будешь поднимать шум, больше ты их не увидишь!"

     Такова ситуация в Лохвицком районе прекрасного Полтавского края.

     Глядя на фотографию красивой молодой женщины, невольно возникает вопрос: почему Юлия решилась на такой ужасный шаг? Ведь все утверждают, что она была веселым жизнелюбивым человеком и всегда говорила, что сильна духом. На этот вопрос отвечает местная жительница, также лишенная родительских прав: "Вы не представляете, какой это ужас, когда у тебя отбирают детей! То, что я пережила, — это страшно! Кто это может выдержать?! Отрывают самое родное и дорогое. Это такой шок и боль, что женская психика просто не выдерживает! Я сама была близка к самоубийству — настолько нестерпимо, когда у тебя вырывают из рук ребенка, он кричит, просит о помощи у тебя — матери, и ты понимаешь, что ничего не можешь сделать, и ты больше никогда его не увидишь! Его судьба в этих страшных жестоких руках! В такой ситуации ломается самая сильная психика — ведь отнимают больше, чем жизнь, — отнимают сам смысл жизни. Зачем жить, если в этом мире любая зарвавшаяся чиновница может просто так отнять у тебя то, что тебе дороже жизни, твою кровинушку, твое дитя?!

     Вы осуждаете Юлию что она покончила жизнь самоубийством? А у вас отнимали детей? И десять минут такой пытки невозможно выдержать. Вы думаете, просто так тысячи матерей во Франции, Израиле и других странах, где работает ювеналка, кончают жизнь самоубийством? Это бесчеловечная реальность ювенальной юстиции. Теперь дошла очередь и до Украины! Сделайте всё, чтобы это остановить!"

     P.S. Вопрос к Министерству семьи и молодежи: почему в стране противозаконно внедряются ювенальные технологии, если ювенальная юстиция законодательно не введена и была не принята Верховной Радой? Причиной этому иностранные гранты и давление со стороны Евросоюза, за которые мы расплачиваемся смертью наших матерей. Ведь работники социальных служб являются подчиненными этого Министерства и выполняют инструкции и распоряжения вышестоящих органов. Сейчас наше Минсемьи превратилось в Министерство разрушения семьи и развращения молодежи — на чьей совести гибель этих молодых женщин? На совести тех, кто вводит ювенальные технологии.

     Также к этому добавляется самоуправство на местах. Поэтому требуем немедленно прекратить произвол чиновников. А также отменить все законодательные акты, приводящие к таким страшным последствиям.

http://sovest.dnepro.org/2010/2154.html

Архимандрит Петр (Кучер) КАМЕНЬ ВЕРЫ

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

     Дорогие братья и сестры!

     В сегодняшнем Евангельском зачале повествовалось о том, как Господь призвал к Себе учеников чудесной ловлей рыб на Генисаретском озере.

     Всю ночь будущие апостолы, а тогда еще простые рыбаки ловили рыбу, но ничего не поймали. Если брать в мистическом смысле — не призвали ни одной души ко спасению, т.к. были еще не просвещены светом Евангелия, не было основания спасать: Господь Иисус Христос еще не пострадал к тому времени на Кресте, и у апостолов не было полномочий и знаний. А когда наступил день, то пришел Иисус Христос, Который есть Свет миру, и повелел им закинуть сети еще раз. Поверив Его словам, апостолы "ввергоша мрежи в море и яша множество рыб многое" (Лк. 5; 6), здесь сети прообразовали Евангельскую проповедь. Таким образом, Господь показал им, что они будут "ловцы человеков". Апостолы уверовали во Христа Бога и его учением, Его словом стали улавливать людей в сети Евангельской проповеди и приводить в Церковь Христову. Только при свете дня, т.е. при свете Христовой веры, можно обращать людей ко спасению. Нужно молиться за ближних и поступать по примеру Господа, Который оставил нам образец для подражания, пострадал за нас и этой жертвенной любовью через Голгофские мучения привел к вере род человеческий. Вот в какую сеть улавливал души Господь.

     Итак, апостолы загрузили рыбой первую лодку, она прообразует собой земную Воинствующую Церковь. А затем из нее, как пишется далее в Евангелии, начали загружать и вторую лодку, которая символизирует Церковь Торжествующую, Небесную. Стало быть, мы словом Божиим, проповедью Евангелия ловим людей и сначала приводим их в Церковь — корабль спасения, в это общество верующих, живущих еще на земле, а уже потом отсюда души пересаживаются в другую лодку — в Церковь Небесную.

     Посмотрите, какая премудрость Божия, которую никому до конца не дано понять, заложена в каждом Евангельском слове.

     Так велик был улов рыбы, что апостолы позвали еще рыбаков себе на помощь, это обозначает то, что Господь поставил им еще соработников для проповеди Христова учения — кроме первых двенадцати, Им были призваны еще 70 апостолов и вместе с ними апостольские мужи. Они посвятили епископов и священников, которые преемственно из поколения в поколение трудятся и по сей день. Далее в Евангелии пишется, что сети начали прорываться от множества рыб. Господь так попустил, потому что этим было образно показано различное состояние членов Христовой Церкви.

     Сети могли бы остаться целы, но они начали прорываться от духовной тяжести, т.е. от человеческой гордыни, за наши грехи прорываются сети и мы выпадаем из Церкви.

     Выпавшие из сетей рыбы — это еретики, сектанты и прочие неправославные люди, все те, кто слушает глас сатаны, ибо учитель всех сектантов, противников Христа был, есть и будет один и тот же — диавол. Раньше были язычники, потом появились еретики: ариане, македоняне, несториане, иконоборцы и прочие, кто восставал на Господа. Затем появились католики, протестанты, баптисты, извратившие Христово учение и отвращавшие народ от Истины. А сегодня сплошь и рядом уже открытые сатанисты, оккультисты, всякие лекари-экстрасенсы, которые работают сатане и отвлекают нас от спасения, от познания Истинного Бога.

     Наши настоящие враги это не те, которые убивают тело, а которые губят души, как сказал Господь: "Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити" (Мф. 10; 28). Сейчас особенно активно работает сатана и его клевреты — падшие ангелы, и количество душ, погубленных ими, растёт не по дням, а по часам.

     Возвратимся далее к Евангельскому тексту: "Видев же Симон Петр, припаде к коленома Иисусовома" (Лк. 5; 8), т.е. он познал свои немощи, припал к Иисусовым коленам и возблагодарил Бога. На примере апостола Петра Господь нам показал образец истинного христианина, который смирился и понял, что это не он с другими рыбаками наловил рыбы, а Всемогущий Бог совершил такое чудо. Господь этим показал, что "без Мене не можете творити ничесоже".

     И вот что с Божией помощью "натворили" простые рыбаки — просветили весь мир Евангельской проповедью. Когда ты делаешь что-нибудь доброе и у тебя получается — той же рыбки наловил, — то не говори, что это ты сам сделал, а помни, что это через тебя делает Бог. Надо благодарить Его и смиряться, что Он нас, недостойных, призвал к добрым делам и возложил на наши плечи такую обязанность, такое важнейшее дело — быть христианином и проповедью Евангелия, своей жизнью и делами приводить людей ко спасению.

     Нужно вдумываться в каждое слово Евангелия, потому что это золото, которому нет цены. И сказал Господь Петру: "Отселе будеши человеки ловя" (Лк. 5; 10). Эта чудесная ловитва была для апостола как бы тренировка или подготовка к просвещению человеков, ведь рыба прообразовала, как мы уже говорили, человеческие души.

     Иисус Христос показал рыбакам, что они должны научиться проповедовать и обращать людей к Богу. Так Господь наставлял будущих апостолов, как родители учат ходить годовалых младенцев. И вот апостолы Евангельским благовестием сами наловили рыбы и наполнили лодки, т.е. оправдали чаяния Своего Божественного Учителя и призвали людей к вере во Христа. Так созидалась и наполнялась чадами Церковь Христова.

Владимир Бушин МАТЕРИНСКИЙ КАПИТАЛ

В цветущую и благоухающую ныне эпоху демократии мы уж так насмотрелись на эту скорбную картину!.. Множество самых разных граждан отечества: известные учёные, многоопытные, но отринутые властью государственные деятели, академики и бывшие министры, генералы и адмиралы, лауреаты самых высоких премий, включая Сталинскую, Государственную и Нобелевскую, персонально и коллективно, порой до полусотни блистательных имён сразу, обращаются к отцам отечества по различным вопросам катастрофического бытия России — и никакого реагажа! И как на этом фоне выглядит, допустим, недавнее негодование "Правды" по поводу того, что высокие инстанции отставляют без внимания неоднократные обращения к ним совсем не по пустячным вопросам Героя социалистического Труда писателя-фронтовика Ю.В.Бондарева. Да они просто смеются в ответ. Что для них Герой! Что для них, почти сплошь и в армии-то не служивших, фронтовик! Недавно В.Путин прямо заявил, что ему надоела критика в свой адрес, и он на неё просто не обращает внимания. Да ещё присовокупил: "Мы всё делаем правильно!" Это ж какая самоуверенность... А в "Литературке" я прочитал, что, оказывается, есть специальная инструкция или даже закон, разрешающие не отвечать на запросы или критику. А дела-то всё страшней и страшней...

     В самом факте обращения граждан к властителям, разумеется, ничего нового нет. И Пушкин взывал к Николаю Первому: "Во всем будь пращуру подобен!" И Лев Толстой писал то царю, то Столыпину. И Горький, Булгаков, Пастернак — Сталину... Но в нынешнюю глухую пору некоторые "дети страшных лет России" предлагают идти дальше. Так, Галина Анисимова из Астрахани, заявив в "Советской России" по поводу намерения Медведева переименовать милицию в полицию, что "большего оскорбления для всех нас, граждан России, победивших и полицейских и полицаев, трудно придумать", тут же в отчаянии предлагает: "А не обратиться ли нам к матерям Медведева и Путина? Поговорили бы они со своими сыночками, чтобы одумались они и отказались от никчёмных преобразований, занялись бы более нужным в нынешнее время делом".

     По-моему, предложение дельное. Действительно, почему нам не использовать такого рода огромный "материнский капитал"? Ведь нередко, когда преступник захватывает заложников и грозит, если не выполнят его требований, уничтожить ни в чем не повинных людей, милиция срочно разыскивает родителей террориста, и те, взывая к совести и милосердию, вороша воспоминания о золотом детстве, пытаются урезонить его и отказаться от никчемных преобразований живых соотечественников в трупы. И не редко удаётся достичь благополучного исхода: возможный убийца отказывается от своего страшного замысла и добровольно сдаётся властям. Так почему же не попробовать этот способ и в отношении тех, кто захватил Кремль и сделал заложниками своих реформ весь народ? Надо! Больше того, надо было в своё время обратиться бы и к матери Гайдара, когда тот вдруг с бухты-барахты возглавил правительство и начал свои людоедские реформы: "Дорогая Ираида Павловна, что вытворяет ваш отпрыск! Пристыдите его, недотыку, напомните слова из сказки "Хозяйка медной горы" его деда, вашего отца Павла Бажова: "Что, мастер Данила, не выходит твоя чаша?" Ведь ничего не выходит у него: обещал малахитовую чашу с мёдом, а вышла чугунная — с ядом для России. Поспособствуйте во имя и этого деда и другого — Аркадия Петровича". Думаю, небезнадёжно было бы воззвать и к матери Чубайса, когда он ещё не был электрическим чайником, но уже — первым вице-премьером: "Глубокоуважаемая Раиса Хаимовна, ваш пострел совершенно житья не даёт русскому народу. Приструнили бы вы его, голубушка, ведь просто оборзел до последней степени, заявляет, что готов уморить 30 миллионов во имя своих реформ и уже много в этом преуспел. Напомните ему, что отец его Борис Моисеевич был членом партии с 1939 года (партбилет № 3397566) и полковником Красной Армии, коммунистом, политработником" и т.д. И к матери премьера Фрадкова надо бы: "Любезная Берта Ивановна, с чего ваш сыночек-то таким уродился — не в городе Богдан, не в селе Селифан. Ведь словечка громкого молвить не смеет. Пожалуйста, взбодрите его хоть не надолго. А то — уберут с поста, никто и не вспомнит о нём и будут спрашивать друг друга: "Да был ли Фрадков-то? Может, Фрадкова-то и не было?" и т.д.

     Да, всё это хорошо бы. Может, и вняли бы кремлёвские сыночки проникновенному материнскому слову. Но, дорогая товарищ Анисимова, во-первых, а живы ли эти матушки? Ну, мать Гайдара, моя соседка по даче, слава Богу, жива, но, увы, по известной причине взывать к ней уже бесполезно. Мать Электрического Чайника родилась в 1918 году, и тут надежд на диалог маловато. Да и остальных властителей взять: одному уже под пятьдесят, другому — под шестьдесят, третьему — под семьдесят. А если у кого родители и живы, то ещё вопрос, позволяют ли им их средства выписывать газеты, в которых вы предполагаете обратиться к ним, читают ли они эти газеты? Ни то, ни другое неизвестно. Вон даже сам президент только в интернете недавно открыл и скачал "Мертвые души" Гоголя и знает теперь, что есть маниловщина, которой пристыдил на днях губернаторов, проявивших нерадивость в борьбе с пожарами. Правда, тут больше подошла бы обломовщина, но Гончарова президент ещё не скачал. Это он оставил на второй срок. Ему, как сыну секретаря райкома, наверняка памятны слова Ленина о том, что коммунистом можно стать только тогда, когда обогатишь свою память знанием всех богатств, что выработало человечество. И он понимает, что это в еще большей степени относится к президенту великой державы. Нельзя же всё сразу... Вот он ещё раскумекает, что такое хлестаковщина, смердяковщина, сванидзевщина, а уж потом...

     Это, говорю, во-первых, а, во-вторых, могу признаться, что я лично и по почте на кремлёвский адрес, и через газеты не раз обращался не только к самим нашим державным дуумвирам, но и к их женам, к "ночным кукушкам", как говорится, которые, по народной вере, всегда могут перекуковать "кукушку дневную", — такую, допустим, как тот же Чубайс-Чайник или Радзинский, Грызлов или Млечин, Миронов или Веллер. И каков результат? Я, допустим, писал супруге президента и указал на конверте — "Лично". А ответ получил от неведомого мне тов. В.Шуверова, какого-то советника из Управления президента. 2 июня сего года он отписал мне: "Ваше обращение на имя С.В.Медведевой рассмотрено. В соответствии с ч. 3 ст.11 Федерального закона "О порядке рассмотрения обращений граждан" обращения, содержащие некорректные и оскорбительные выражения, при рассмотрении в государственных органах оставляются без ответов по существу поставленных вопросов".

     О, как много тут смыслов! Видимо, об этом законе я и читал в "Литературке" и, признаться, не очень верил, что такой закон есть. Но, оказывается, есть грызловский закончик. И по нему, действительно, даже для самых высших государственных органов, главное — тон обращения, а не существо дела. Тон должен быть куртуазный. И если кто напишет правителю на манер пушкинского Золотого петушка: "Царствуй, лежа на боку!.. Чуть не всю Россию от Иркутской области до Рязани пожар охватил, а ты о безвизовом режиме с великой Данией хлопочешь, орденочки новые придумываешь, как вешать их решаешь, поздравляешь футболистов, победивших могучую Андорру (40 тыс. населения, территория — два футбольных поля), полицаев, как бульдогов, завести хочешь... Проснись, лежебока маниловский!", — такой вопль останется без внимания, ответ может прийти только от тов.Шуверова или г-на Изуверова.

     Но дело не только в этом. А еще и в том, что ведь обращался-то я не в орган государственной власти, а лично к тов. Медведевой, никаких постов не занимающей, и на кремлёвский адрес только потому, что не знаю домашний. К тому же моё письмо было лишь ответом на письмо её высокопоставленного супруга, поздравившего меня, как фронтовика, с 65-й годовщиной Победы. Как можно не ответить на поздравление! Для нас, коммунистов, это немыслимо. А супруге — из понятного соображения, что сам президент очень занят, он то на Кубе, то в Финляндии, то в Бразилии, то в Тьмутаракани... Где тут письма читать? Супруга же, говорю, никаких государственных постов не занимает, у неё время есть, да и писем ей наверняка гораздо меньше. Ну, может, и прочитает, может, и передаст моё словцо благодарности высокопоставленному супругу.

     А главное, в моём письме, разумеется, не было и не могло быть по отношению к адресату ничего оскорбительного. Ну как можно... Мы, коммунисты... Наоборот! Письмо начиналось с обращения "Дорогая Светлана!" И тут же я ещё и поздравлял её с премией имени Кирилла и Мефодия. Кто, кроме Радзинского и Сванидзе, ещё поздравил? А дальше — я советовал внимательней беречь супруга, ограждать его от дурного влияния. Да ещё писал, что хочу подарить ей мою книгу о Солженицыне и сборник стихов разных лет самого широкого диапазона — и политических, и сатирических, и эротических. Какие же тут оскорбления? Где они? А мерзавцами по ходу письма я называл Горбачева, Ельцина и Собчака. Но ведь никто из них не брат и даже не сват уважаемой Светланы Владимировны.

     Так вот, личное письмо было перехвачено и до адресата не дошло. Это настоящая перлюстрация на высшем государственном уровне. А нам говорят: демократия, права человека... Права на переписку лишена сама первая леди королевства! Правда, среди откликов на мою статью "И лицо, и мысли" в "Завтра", где было кое-что сказано о президенте, был и такой:

     "Светлана. Спасибо автору! Ваша публицистика и с юмором, и с глубоким смыслом. Я думаю, Медведев, прочитав это, тоже (! как я, Светлана?— В.Б.) не обидится, а от души посмеется над своими собственными ляпами. И впредь постарается быть внимательней. Он вполне способен воспринимать справедливую критику. И в культурном отношении не безнадёжен".

      И "тоже", и весь текст заставляли задуматься: откуда такая осведомлённость о восприимчивости Медведева к справедливой критике, о его персональной культурной небезнадёжности? Простые смертные вроде бы это не замечали...

     А вот еще ответ от 20 мая с.г.: "Ваше обращение на имя С.В.Медведевой рассмотрено. Информация принята к сведению.

     Советник Е.Зыбкин".

     Товарищ Зыбкин, мы давно вылезли из зыбки и знаем цену каждого слова вашего зыбкого ответа. Но ведь до адресата письмо опять не дошло. Это хуже, чем перлюстрация, при которой письмо лишь читают или копируют, но адресат его всё же получает. Понятно, что всегда и везде перлюстрировались письма разных смутьянов, тем более, в смутную пору, когда режимы сотрясали революции. Так, 7 июня 1849 года Маркс писал Энгельсу из Парижа в Кайзерслаутерн (Пфальц), где тот как раз в те дни и орудовал не оружием критики, а критикой оружием: "Прежде всего ты должен мне ответить, пришло ли это письмо неповреждённым. Я полагаю, что письма опять любовно вскрываются". И сколько таких меток в их переписке за десятки лет! Но всё-таки письма-то доходили до адресатов!

     И ведь это касалось не только революционеров. Известно, в частности, что в Австрии читались письма Екатерины Второй к Шарлю де Линю, служившему ранее в русской армии, участвовавшему в осаде Очакова, в Германии — к Эрбергарту Циммерману, бывавшему в России, писавшему о ней, во Франции и Швейцарии — к самому Вольтеру. Но может ли всё это утешить Светлану Владимировну первопрестольную?

     Так вот, товарищ Анисимова, письма по высоким адресам не доходят. Что же теперь делать? Я — человек настойчивый и решил продолжить свои усилия в этом же направлении: написал письмо уже не супруге президента, беззащитной женщине, лишенной права переписки, а их сыну Илюше, в надежде на то, что уж молодой-то человек не позволит на ниве прав человека бесчинствовать всяким Изуверовым. Но об этом — в другой раз.

     Книгу стихов Владимира Бушина "В прекрасном и яростном мире", куда вошли и ранние стихи, и произведения последних лет, можно приобрести в пункте распространения газеты по адресу: Москва, Комсомольский проспект, д. 13, а также прислав заявку на адрес редакции.

Анастасия Белокурова, Борис Гришин ДЫМ БЕЗ ОГНЯ?

В сентябре этого года в Геленджике прошёл 8-й международный Гидроавиасалон. Нам есть, чем гордиться — это единственный в мире авиасалон, специализирующийся на гидроавиации. Проводится он раз в два года и, так совпало, что в 2010-м году весь мир отмечает столетие первого гидросамолёта. Но не это замечательное совпадение стало поводом для статьи, заставило нас отправиться к спрятавшейся за горным хребтом маленькой морской бухте — тем более, что и в Геленджике о вековом юбилее гидроавиации почему-то не вспомнили…

     Гидроавиасалон проводится на испытательной базе КБ им. Бериева — разработчика современного реактивного самолета-амфибии Бе-200. Более того, Гидроавиасалон и Бе-200 появились на свет почти одновременно. Рискнём предположить, что геленджикское авиашоу во многом и задумывалось "под Бе-200", для того, чтобы наиболее ярко представить его миру. И это, конечно, прекрасная идея — ведь самолёты, способные дружить с водной стихией, — совершенно особенный и очень интересный вид авиации, достойный собственного салона. Однако до сих пор про Бе-200 в нашей стране вспоминали только "на парадах" — когда на различных авиа-шоу он сбрасывал раскрашенную под триколор воду, имитируя тушение пожаров, да в теленовостях, когда МЧС отправлял эту машину тушить лесные пожары где-то в Европе, Китае или Индонезии. И неизменно нам говорили: "российский самолёт-амфибия — лучший в мире, самый надёжный, самый быстрый, самый мощный среди себе подобных". Но вот этим летом беда пришла в нашу страну, на Родину Бе-200, и он оказался в центре внимания. Слушая буквально фронтовые сводки об очередном русском селе, погибшем под огнём небывалых пожаров, мы невольно вспоминали строки из мемуаров авиаконструктора Александра Яковлева: "Для десятков миллионов мирных жителей советских городов, подвергавшихся безнаказанным терроризирующим налетам врага, было непостижимо и непонятно, где же наши летчики, где же наша авиация, о которой в течение пяти-шести лет перед войной так часто и так восторженно писалось в газетах, как о самой мощной, многочисленной и передовой? Многие искали ответа на мучительный вопрос: как получилось, что к войне наша авиация оказалась неподготовленной? Ведь все были уверены, что "если завтра война", враг будет немедленно сломлен и разбит, что наша могучая авиация нанесет по врагу уничтожающий удар".

     Замените в этих словах советского авиаконструктора "войну" на "пожар", а "врага" на "огонь" — и вы буквально перенесетесь из лета 1941-го в лето 2010-го. Точно так же миллионы мирных жителей смотрели в затянутое гарью пожарищ небо и восклицали — "Где же наша авиация?! Где могучие Бе-200, которые так красиво сбрасывали воду цветов флага РФ на авиашоу?!". Телевизионные журналисты первым делом озвучили довольно странную версию — оказывается, пожарные самолёты не могут летать… из-за дыма! Но вот сам премьер Путин сел в пилотское кресло Бе-200 — и самолёт бояться дыма сразу перестал! На самом же деле, как и в 41-м, реальная беда вскрыла неприглядную правду. Наша авиация оказалась не готова к решению поставленных перед ней задач. Дело в том, что на вооружении МЧС в 2010 году оказалось… всего четыре самолёта Бе-200, один из которых находился в ремонте — получил повреждения, когда тушил пожары в Индонезии. Ещё два Бе-200 есть в самом КБ им. Бериева и предназначены для испытаний. Оказывается, наше доблестное МЧС закупило за 12 лет всего 4 лучших в мире пожарных самолёта-амфибии! Конечно, поражение в борьбе с пожарами — не вина летчиков и конструкторов. Вспомним ещё несколько строк из мемуаров Яковлева: "Что же это было? Где истоки трагедии летних месяцев? Мучительнее всего было думать, что невероятное напряжение, с которым трудились работники авиационной промышленности, что вся наша работа оказались впустую. С каждым днём становилось всё яснее: допущены какие-то просчёты".

     Просчёты, которые допущены уже в наше время, яснее-ясного — государство бросило национальных авиапроизводителей на произвол судьбы, финансирования хватает только для парадов. Косвенно это признал даже глава МЧС Шойгу, пообещав в дни пожаров заказать у ТАНТК им. Бериева ещё восемь самолётов Бе-200. Значит, понимает, что именно их нехватка привела к столь тяжёлым последствиям!

     Между тем, восемь самолётов — огромный контракт для ТАНТК им. Бериева. Если Шойгу не обманет, контракт может поспособствовать развитию легендарной фирмы, специалисты которой и так настоящие герои — смогли за эти годы сохранить научно-техническую базу, школу, разработали новые модели самолётов да ещё придумали уникальный праздник водоплавающей авиации — Геленджикский гидроавиасалон.

     Чем порадовал он нас в таком непростом 2010 году? Впечатления получились противоречивыми…

     Выходим на площадку испытательной гидробазы ТАНТК им. Бериева. Одетый в белую парадную форму оркестр Черноморского флота играет на фоне красавца, неизменного главного героя гидроавиасалонов — Бе-200. Слева стоит ещё один, возле него — два Бе-103, это другая современная разработка бериевцев, лёгкий универсальный двухмоторный самолёт-амфибия малого класса. Один из них раскрашен в "динамовские" бело-голубые цвета, другой — совершенно белый, это новинка, модификация модели, по сути, её полёты на гидроавиасалоне — часть испытаний. Кроме того, на площадке мы увидели два гидросамолёта ЛА-8 Самарского КБ "Аэроволга" с чешскими двигателями, европейский вертолёт Еврокоптер и американский Робинсон R-44 "Клипер". В качестве приятного ретро-сюрприза рядом стоял легендарный краснозвёздный По-2 (У-2), снабженный поплавками, который вскоре спустили на воду и, после прогонки движка, отправили в полёт с акватории бухты. Открыл же лётную программу морской вертолет Ка-27 с флагом РФ. Вслед за ним продемонстрировала блестящий групповой пилотаж четверка Л-39 вяземской группы "Русь". Взлетели они с недавно открывшегося неподалёку от гидробазы нового геленджикского аэропорта. Использование его площадки и ВПП — ещё одна особенность нынешнего салона. Отсюда взлетали также Ил-114 и Ан-3Т, осуществлявший выброску парашютистов. В аэропорту мы с радостью увидели и легендарный самолёт-амфибию Бе-12…

     И вот "на сцену" выходят главные участники программы — самостоятельно спустившись на воду, два Бе-200 и два Бе-103 взлетают с акватории и приступают к групповому пилотажу — зрелище необыкновенное. Кроме того, в программе — показательное тушение пожара на судне, спасение с воды терпящих бедствие и многочисленные сбросы воды в непосредственной близости от зрителей. После сброса оба Бе-200 разворачиваются над склоном гор и, снижаясь над городским пляжем, садятся на море, производят в режиме глиссирования забор воды, вновь взлетают… В это время диктор по громкоговорителю рассказывает о больших летно-технических возможностях этих самолётов. Однако оказывается, что Бе-200 только в этом году получил европейский сертификат — теперь, возможно, появятся и зарубежные заказчики. А вот Бе-103 уже имеет американскую лицензию, за океаном даже появились первые покупатели. И вновь мы задаёмся вопросом: а где же эти самолёты у нас? Почему не закупают их лесная и водная охрана, погранвойска и другие госслужбы? Похоже, власти совсем забыли о возможностях гидроавиации… Вспоминается фото из старого советского журнала — будто огромная стая уток, на Енисее в ожидании рассвета замерли десятки водоплавающих Ан-2 на поплавках — эти самолёты, способные взлетать и садиться без аэродрома, везде, где есть вода, обслуживали огромные речные бассейны. Благодаря гидроавиации в советской стране не было забытых Богом уголков! А современный Бе-103, как и многие люди в России XXI века, без работы.

     Возвращаясь к тому, как прошёл 8-й гидроавиасалон, понимаешь, что он отражает состояние дел в стране. С одной стороны — огромный интерес зрителей, отличная работа организаторов, увлекательная, зрелищная программа, великолепная техника, мастерский пилотаж… С другой — отчего же так мало самолётов? Где же не только наша авиация — отчего так мало зарубежных участников? Почему только одна пилотажная группа? Где же палубная авиация? Почему не дали полетать прибывшему в Геленджик легендарному Бе-12? Как же так, ведь этот самолёт — "визитная карточка" КБ Бериева, одна из самых красивых машин в истории авиации. Самолёт прилетел с базы Черноморского флота в Севастополе, его пилоты — русские крылатые моряки, вынужденные годами противостоять провокациям и давлению марионеточного "оранжевого" режима. Сейчас на Украине острота ситуации спала, и вдвойне обидно, что севастопольцам не дали показать пилотаж на уникальной машине в небе российского Геленджика. Говорят, остающиеся долгое время без капремонта Бе-12 уже не могут работать с воды. Но Ил-114 тоже, например, не может работать с воды, но его многочисленные показательные полёты мы с удовольствием наблюдали. Почему же было не дать хотя бы полетать Бе-12, ведь это совершенно необыкновенное зрелище, это гордость отечественной морской авиации!

     И все эти вопросы в основном можно адресовать российской власти. Да, стоит выразить благодарность Министерству промышленности и торговли РФ: без его поддержки гидроавиасалон вообще бы не состоялся. Но совершенно очевидно, что эта поддержка недостаточна! И, кроме того, без зарубежных участников такое мероприятие выглядит недостаточно представительным, местечковым… Где же наши дипломаты? Почему было не пригласить хотя бы итальянцев на знаменитых Canadair — CL415, которые тушили этим летом пожары на Волге?

     На второй и третий день салона лётная программа оказалась вообще сорвана — но это, пожалуй, единственное, в чём нельзя обвинить российские власти. Суровый штормовой норд-ост, скорость которого достигала 25 метров в секунду, сделал погоду над бухтой нелётной. Но в последний день ветер всё же утих, что позволило одному из Бе-200 взять на борт журналистов московских телеканалов — они отправились в столицу, чтобы вновь рассказать своим зрителем о том, как замечательно обстоят дела у нас с гидросамолётами. Но наступит ли настоящая лётная погода хотя бы для развития в стране пожарной авиации? Что ж, в 2012 году, когда должен будет пройти следующий Гидроавиасалон, мы уже будем знать, выполнил ли Шойгу своё обещание.

      Геленджик—Москва

Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ

Всё советское — плохое! Раньше от этом кричала либеральная шпана, сейчас об этом заговорили и либеральные паханы. Да и то сказать: разве не плохи открытые Алферовым быстрые опто— и микроэлектронные компоненты, которые создаются на базе многослойных полупроводниковых гетероструктур, за разработку которых академик получил нобелевскую премию? Это же открытия советского времени. Отменить как символ тоталитаризма и закрыть тему, запретить мобильные телефоны, в которых используется это открытие! Чем пользуется непросвещённое человечество! Воистину, не ведают, что другие творили! А другие творили советское!

     Ну, а "Тихий Дон"? Тоже промахнулись с нобелевкой. Надо было обождать, пока подрастет и откроет тайну бытия: всё советское — плохое. А "Оскар" за фильм "Война и мир"? Толстому нобелевку не дали, а советскому фильму по роману графа кинематографическую нобелевку — дали. Просто лазутчики советские в премиальных комитетах сидят.

     А уж спутник земли искусственный (не могли совки несчастные натуральный сделать) — тоже советское изобретение. О полёте в космос забыть навсегда, как о явлении чисто советском. И задумано, и разработано, и осуществлено-запущено именно в этот проклятый период времени. Да, строгий железный занавес преграждал жаждущим свободный проезд в Европу за шмотками, а вот в космос путь был открыт. Закрыть! Космическую станцию "Мир" потопить! Научные спутники не запускать! Завет демократов в этой части почти полностью выполнен. В роли космических таксистов у американских дядь еще послужим, а потом и слетим с орбиты. В советские времена жили под лозунгом "Поехали!", в антисоветские — "Приехали!"

     А закон о всеобщем образовании впервые в мире? Советские, опять же, штучки. Заменим на педофилию под названием "ювенальная юстиция". Всеобщее образование было плохим, а повальная педофилия — хорошей. Всеобщая грамотность — чистый совок! Сейчас с этим позорным явлением прошлого последовательно, беспощадно борются бесстрашные борцы с советским тяжким наследием. Фурсенко им в помощь. И успехи налицо: 30% россиян абсолютно безграмотны — констатирует ВЦИОМ. 28% уверены, что Солнце вращается вокруг Земли, и не иначе. Лишь 77% призывников имеют среднее образование, остальные его не получили, а 5 % совершенно безграмотны — не умеют ни читать, ни писать. Ну, хоть какие-то достижения! Хоть какие-то подвижки от совка в либерализм! "В битве за космос победил советский учитель", — признавали американцы. Так доведем учителя зарплатой до такого дистрофизма, чтобы он не то, что победить бы не смог, а просто даже и в борьбе участвовать не мог с чем бы то ни было западным, а уж тем паче американским.

     А победа над фашизмом? Это тоже чисто советское явление. Цивилизованная демократическая Европа, откуда к нам и тогда, и сейчас нагрянула полиция, фашизм взращивала и всячески укрепляла, холила и лелеяла, а советский строй, советский человек поверг фашизм. Отменить победу как явление советское! 9 мая предать забвению, вознести 2 сентября, день окончания Второй мировой войны. Порицать победу в Великой Отечественной войне и победителей, обливать её демократиалиями. Возродить фашизм (то есть теорию превосходства депутатов над избирателями), возродить полицаев, возродить газовые камеры и не в замкнутых пространствах, а на открытом воздухе — дымомор. Подвижки есть? Ещё какие! Депутаты народ за людей не считают, а полиция уже на пороге, Россия превращена в крематорий и газовую ловушку.

     Заводы закрыли, колхозы-совхозы (советчина несчастная!) разорили, Дома культуры перепрофилировали в бордели (вот уж пика советскому воспитанию!) Нет, "Уралмаш" и "Норникель" пока не взрывают. А вот на Саяно-Шушенской уже процесс пошёл.

     И заменить всё советское вполне кратными изобретениями времен благословенной демократии. Да святится имя ея! Гетеропроводники заменить на изобретение Япончика и Исмаилова "проводка денег в западные банки и оффшоры"! Сколько там той нобелевской премии? Миллион. Не смешно ли? Академики… Да шпана вы мелкая со своими достижениями. Серьезным уважаемым людям с вами и говорить западло. Проводники денег через оффшоры триллионы получают. А вы — ми-ил-ли-он! Велика важность!

     Вместо советских спутников пусть будут фейерверки и стрельбы на улицах. Это касается каждого человека! Как бабахнет! Как шарахнет! Под окнами или прямо в окно, в вагоне метро. И ты чувствуешь свою сопричастность. А то летает где-то что-то. И кто видит, что там летает? А тут — летают человеческие тела, машины, куски арматуры. Весомо, грубо, зримо. Реалити-шоу.

     Что касается пики всеобщему образованию, то цифры говорят сами за себя. Советскому образованию противопоставили антисоветскую безграмотность и беспризорность. Есть предмет для гордости швыдких: дети сейчас свободны. Раньше какой выбор: 10 лет обязательного всеобщего среднего образования без права помилования и досрочного освобождения. Сейчас выбор широкий: могут ширяться, продаваться. За что либералы боролись, на то мы напоролись.

     Кстати, нобелевский комитет опять сплоховал! Демократия у нас вовсю бушует, не щадя никого, а комитет никого лучшего не нашел и двух физиков советской школы наградил. Блогер выразит "фи" по этому поводу? Заклеймит советских наймитов из нобелевского комитета? Пусть будет построже, как с батькой вон был — ужасти! Мол, доколе?

     Как в несвободе не размножаются, так при демократии ничего не творят хорошего, а лишь вытворяют.

     Всё советское плохо? Нет, не всё. Некоторые родившиеся в советское время от родителей-советских граждан — действительно никуда не годны. Но не как советские, а просто как подлецы, иуды и твари продажные. Таковые имеются на всех континентах и во всех странах.

Евгений Лукьяненко НЕ ВСЁ ЕЩЁ СКАЗАЛ!

22 октября у Бориса Ильича день рождения. И поздравляя его с юбилеем, как не порадоваться тому, что и ныне наш классик готов еще многое сказать — с таким же творческим вдохновением, как и во времена молодости.

     Уже три года будоражат читателей Украины и России его художественно и философски мощная поэма об И.В. Сталине "В замкнутом круге" и одноименный сборник стихов, получивший подзаголовок "Из оккупационной тетради". Но поэт не удовлетворяется этим. Недавно издал собрание сочинений в шести томах и по-прежнему продолжает искать и писать, поражает современников новыми мудрыми и пронзительными строками, образами, размышлениями…

     Человек естественной, непреходящей скромности, он, тем не менее, еще в первые годы творчества сознательно и открыто взял себе "исключительные льготы и права" — "первым встать", "когда загромыхает в поле ратном", "когда прорыв или совсем провал", а в повседневных трудах — вновь-таки "первым встать", чтобы "засеять поле утром для вселенской жатвы золотой".

     Борис Олейник всегда был и остается правофланговым в жизни и в литературе.

     Он ведь — "от корней, из первовека". У него — свой незабвенный комиссар, отец, погибший на полях сражений Великой Отечественной войны. В его сердце всегда святой образ "седой ласточки" — матери, великой труженицы и самоотверженной хранительницы рода. Сам он с нелегкого послевоенного детства постиг трудности и поэзию труда, человеческой взаимоподдержки, стойкости в испытаниях…

     Именно от этих начал, мне кажется, и исходит его жизненная и творческая мечта, обретшая на многие десятилетия живые, сильные крылья. Поэт, политик, общественный деятель Борис Олейник делом утвердил давно принятое им идейно-нравственное кредо, о котором коротко и четко заявил:

     "Я — коммунист.

     И этим всё сказал…"

     Мне лично радостно и светло от того, что вот такой именно человек — рядом со мной в строю единомышленников, увлекающий этот строй за собой.

     Но сейчас хочется больше и убедительнее отметить даже не его партийность, а ту нравственную родовую силу людей труда, которая, охватив когда-то жизнь юного еще мечтателя, потом навсегда утвердила его на позициях защитника социальной справедливости, украинского патриотизма, интернационального братолюбия, здорового славянофильства, народной православной веры…

     Сущность человека не определяется партбилетом. Сколько вокруг таких, которые были лишь носителями членского билета одной партии, потом другой. А ныне уже и третьей…

     Борис Олейник партбилета не меняет. И не потому, что он какой-то фанатик, догматик, консерватор. У него на действительность — собственный, самостоятельный, творческий взгляд. Случается, что этот взгляд как раз расходится с нормативным воззрением, отработанным теперешними партийными верхами. Раскольничества, разумеется, никакого в том нет. Есть лишь стремление к разностороннему осмыслению явлений и точек зрения на них, желание поправить негибких в чем-то людей, скажем, далеких от культуротворческого процесса и не ведущих рациональной культурной политики. Пружинистая позиция Бориса Олейника все-таки нередко осмысливается ими и помогает делу.

     "В замкнутом круге" оккупационного режима, который утвердился у нас после 1991 года и до сих пор еще в ряде позиций не преодолен, бороться за социальную справедливость по-настоящему, защищать братьев-сербов по-настоящему, утверждать чистую украинско-российскую дружбу по-настоящему — еще и сейчас для украинского поэта и мыслителя — задачи нелегкие, а то и опасные.

     "Свидетель и судья — поэт" все еще здесь "в роковом пространстве":

     "В него же первого — и недруг,

      И друг направит свой заряд".

     Но:

     "Когда утихнет поле брани,

     Словам сквозь ужас предстоит

     Увидеть, как на той же грани

     Поэт у знамени стоит..."

     А иначе честный, неподкупный, стойкий человек и не может. Ведь по-прежнему "трубит Трубеж", по-прежнему не позволяют народы разрушать могилы воина-москвича под Харьковом и воина-киевлянина в Орле. И ведь по-прежнему еще правят вожди "такие, что беда", и по-прежнему "гуляет панство", по-прежнему нужно противостоять грабителям народа, торговцам святынями. И не только на украинской земле, не только на Андреевском спуске в Киеве…

     Борис Олейник живет действительностью, своим временем. И вся его философия — во имя Времени, очищенного от "переодеванья душ", без "пятой колонны", без загребущих "третьих". Времени — с проснувшимися наконец-то душами, добром, "сурмами совести" (сурмы — призывные трубы — Е.Л.), с молитвой за светлый грядущий день…

     Таким и стоит он на грешной и праведной земле, "чистый перед совестью, потомками, планетой". И еще скажет не одно мудрое и большое свое слово. Слово человека, не поступающегося чистыми и благородными принципами, слово Борца и Поэта.

      г. Киев

      Редакции газет «Завтра» и «День литературы» братски приветствуют мастера украинского слова, классика современной поэзии Бориса Ильича Олейника, желают ему долголетнего вдохновения и публикуют несколько стихотворений нашего давнего и любимого друга и автора.

Борис Олейник «В ЗЕМНУЮ ОСЬ КОРНЯМИ ВПЛЕТЕНЫ...»

ЕВРОПЕ

     Мы жили здесь едва ль не до потопа.

     В земную ось корнями вплетены.

     И перед тем, как нас учить, Европа,

     Ты на себя взгляни со стороны.

     Хоть ты зовешь нас хутором надменно,

     На ту издевку мы не держим зла.

     Ведь мы белили Хаты нашей стены,

     Когда ещё в пещерах ты жила.

     Жируй себе, ухоженно и сыто,

     Мы — уточнять с усмешкой не хотим,

     Какая б тебе выпала планида,

     Когда б мы плуг, и колесо, и жито

     Не подарили пращурам твоим.

     Не упрекнём и в том, какая доля

     Тебе вещалась знаками беды,

     Когда бы стан козацкий в Диком Поле

     Не усмирил нашествие орды.

     Живи себе. Мы со своим уставом

     В твой монастырь вовеки не пойдём.

     Изволь и ты не трогать наше право

     Самим благоустроить отчий дом.

     Да, мы на вас в гешефтах не похожи —

     Не ловкачи менять или копить.

     Но даже вам шагреневую кожу

     В час роковой, увы, не докупить.

     Дела земные всем оплатит небо.

     И Судный День придёт, чтоб покарать

     И тех, кто предал побратимство Эльбы,

     И тех, кто сербов бросил умирать…

     А жизнь идёт. И все мы в ней пребудем:

     Кто — при бандуре, кто-то — при мошне.

     А что после себя оставим людям —

     Судить уж не тебе, да и не мне.

     В дом наших предков есть для всех дорога,

     Чьи помыслы не строятся на зле.

     Придите с миром! Нас же, ради Бога,

     Жить не учите на родной земле.

     У каждого — свои гербы, столицы,

     Свой лад, в каком рождались и росли.

     И цель своя — вблизи или вдали.

     Вам по душе — когда в руке синица.

     А нам по сердцу — в небе журавли.

     Мы таковы. А таковы уж вы.

      РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЕМ

     Старомодный поэт из наивного доброго часа,

     Где была ещё совесть, а честь вызывала на бой,

     Я почти в полусне отключился от заданной трассы

     И себя ощутил в нереальности жизни другой.

     Привиденьем бреду под какие-то мерзкие звуки,

     Где все жрут или пьют, и ложатся вдвоём на виду…

     Где над Вечным Огнём согревают нечистые руки,

     И на плиты святые спокойно справляют нужду.

     И кишат суетливо, и всё продают неустанно…

     В этом шабаше хищном стою одинокий, как перст.

     А вокруг ни души, ибо души пустынными стали,

     Лишь у ног моих пёс так же молча косится окрест.

     Что за скрежет в ночи? Это пара юнцов низкорослых,

     В одуренье последнем надгробие деда найдя,

     Отдирает звезду — и сдаёт дефицитную бронзу,

     А на выручку колется, в землю сырую сходя…

     И настолько уже это было снести невозможно,

     Что опомнился я — и в далёкое детство проник.

     Вижу — светит навстречу доверчивый лучик в окошке,

     Где привычно к тетрадям мой первый учитель приник.

     Он спросил меня: — Сыну, а что так бледны твои щёки?

     — Да приснилось… — запнулся, — такое, хоть с дерева вниз!..

     — То козаче, не сон. Прогулял ты, я помню, уроки,

     На которых как раз проходили мы… капитализм.

      К ПРОБЛЕМЕ "ХУДОЖНИК И РЕВОЛЮЦИЯ"

     У сатрапа гнев, как буря — обходи за три версты…

     Отомстит, когда в скульптуре — неточны его черты:

     "Кто меня, посланца Бога, осмеял во весь гранит?"

     Скульптор кается убого, но вердикт уже гремит:

     "Смерть!" И судьи кровожадно потирают руки: враг!..

     Кесарь сжалился: "Ну ладно — срок пожизненный в горах".

     …Через год иль два, пожалуй, хитрый, подлый, как шакал,

     Фаворит сатрапа главный в скалах мастера сыскал.

     И сказал ему: "Негоже гробить зря такой талант.

     Скалы — слава тебе, Боже… У меня есть чудный план:

     Коль не хочешь сгинуть сдуру — гору выше всех найди

     И правителя фигуру — ликом к звёздам! — возведи.

     А когда закончишь дело, угодив царей царю,

     Выходи на волю смело — от короны говорю!"

     …И полжизни, днём и ночью, грезя счастьем без оков,

     Покорял великий зодчий ту скалу до облаков.

     Но когда гранитный кесарь достигал венцом высот,

     Власть тирана наконец-то сбросил в ярости народ.

     "А, прислужничек сатрапский! — взяли бедного творца. —

     Вот теперь за норов рабский досидишь ты до конца.

     А чтоб легче эту кару ты сносил, пускай с тобой

     Посидит теперь напару и любимый кесарь твой!"

     …Вместе цепь грызя в изгнанье, стали долю проклинать —

     Что один: "Да если б знал я…" Что другой: "Когда бы знать…"

      ПОСЛЕДНИЙ

     И он придёт, с печалью мировою,

     Момент, когда в края, где вечны сны,

     В конце концов, уйдёт Последний Воин

     Великой и Священной той войны.

     Душа бойца потусторонним краем

     Шагнёт спокойно на Высокий Суд.

     И от осколков давних — перед раем

     Вокруг неё сияния взойдут!

     И даже Пётр, кто все века спокоен,

     Дивясь на чудо этой новизны,

     У Всеблагого спросит: "Что такое?"

     И Бог ответит: "Се — Последний Воин

     Великой и Священной той войны.

     Ты отворяй Ему ворота града

     И — грешного — с почётом в рай впусти.

     Он на земле изведал столько ада,

     Что Я Его на все века простил!"

     Прощальный залп пронзит затишье остро,

     И в горький миг своих сиротских грёз

     Такую боль услышит вечный космос,

     Что и, из камня высечен, Апостол

     За веками сдержать не сможет слёз…

Перевёл с украинского Евгений Нефёдов

Александр Федоровский ЗА РУССКУЮ ЧЕСТЬ!

Положим, братья названные, заповедь крепкую:

     Слушать большему брата меньшего,

     А меньшему — брата большего.

     А дружка за дружку всем вставать!

     Богатырская клятва

     Всё больше греха уныния, все больше люди говорят о том, что оскудело наше Отечество богатырями и Русь-земля пуста стоит. Это лукавый всевает свои мысли, и сеет он их на горькую почву национального позора и унижения.

     Но если богатырь от слова Бог, то разве могут у народа Божьего перевестись богатыри?

     Когда, наслушавшись былин и посмотрев фильм про Илью Муромца, моя дочь спрашивает: "А где сейчас наши богатыри?" — я ей показываю на наших друзей:

     — Вот, смотри, Александр Харчиков. Этот богатырь под стать Илье, враги боятся одного его голоса.

     Другого ты тоже знаешь, с большой такой бородой, мы с тобой заходили к нему.

     — Это где вся квартира в иконах?

     — Да. Это Константин Душенов. Это такой богатырь, что в одиночку может биться с целой тьмой.

     — А еще?

     — А еще был богатырь по имени Лев. Его в открытом бою никто не мог одолеть, и потому враги подкрались и убили его, когда он уснул. Его звали генерал Рохлин, а Тамара Павловна — его жена.

     — Тетя Тамара его жена?

     — Да, его жена. Она тоже богатырь, хоть и женщина. Так что богатыри на Руси есть и всегда будут, дочка, только пока не собрались на одной заставе.

     О русских героях, вставших за честь своего народа, и поведем речь.

     Александр Харчиков — мой друг. Мы познакомились десять лет назад. Я тогда собирал песни для солдат в Чечне, и мы с другими корреспондентами во время командировок раздавали их в роты и батальоны группировки для поддержания морального духа солдат и офицеров. Несколько новых песен удивили меня. Православные ребята из РНЕ, которые мне их дали, объяснили: "Это Александр Харчиков. Он — красный, но наш".

     Я разыскал Александра Харчикова. Мы подружились. Он подарил мне свою песню, посвященную курдам-героям. Тогда по всей Европе и в Москве прокатилась волна самосожжений курдов, протестующих против предательской выдачи курдского национального лидера Абдуллы Оджалана. Этим ребятам Александр Харчиков и посвятил свою песню "Два факела живых на мостовой…". Он был тронут, что я курд и за русских. А я был рад, что познакомился с настоящим русским человеком, каких помнил только по советским кинофильмам: искренним, надежным, не меняющим, несмотря на пылкость характера, своих убеждений. Одним словом — верным.

     За верность и ни за что иное Господь вдохнул в этого немолодого и уже успевшего поседеть человека песенный дар и разящее слово. Он, как и старый казак Илья Муромец, получил свою силу за горячее желание послужить Родине. И зазвучало над Русью Слово великой обиды за оскорбленную Родину и за плененный народ.

     Как древний летописец, Александр Харчиков откликнулся на все события русской жизни. Ни один акт национальной трагедии русского народа — от измены Советскому государству до кровавых войн, от бесприютных детей до униженных офицеров, не прошел мимо его взора. Все герои и предатели страны навечно впечатаны в народную память. Пытаясь сберечь самое дорогое для русского сердца, Александр словно заново собирал Россию, ее легендарные страницы, ее вождей и героев. Не смиряясь со смертью, он поднимал мертвых воинов и вождей из могил и бросал их в бой за попранные святыни, за оскорбленную русскую честь. Не книги и не статьи, а его голос на митингах и демонстрациях сокрушил полувековую ложь о Сталине.

     Песни Александра Харчикова стали частью национального самосознания русских. Для всенародного признания не понадобилось никаких СМИ. Вот это русское чудо, ибо, как говорил Николай Васильевич Гоголь: "Русский народ — это ухо", имея в виду чувствительность наших людей к слову.

     Однако и враги хорошо знают эту чувствительность. Изобличенная певцом тьма беснуется и хочет клеветой и угрозами сломить поэта. Русский народ не в первый раз сталкивается с тем, как плебейское меньшинство травит (в прямом и переносном смысле) его национальных гениев и самородков. Сергей Есенин, Николай Клюев, Василий Розанов, Михаил Меньшиков, Павел Васильев, Михаил Шолохов, Николай Рубцов, Дмитрий Балашов — все они держали удар христоненавистников: кто до ран, а кто до смерти.

     Задача клеветников проста — убить возвышенную душу народа, а для этого затоптать, залить нечистотами ее живоносные родники. Я теперь понимаю, что встречая на своем пути русских людей особого рода, таких, как Александр Харчиков, семья Рохлиных, Александр Лукашенко, Владимир и Надежда Квачковы, Константин Душенов, Александр Проханов и других, пусть не известных, но верных, я стремился припасть к этим чистым родникам народной души.

     Эти люди стали для нации примером самопожертвования и образчиками русского характера. Не за подвиги только и не за свои таланты удостоились они славы у людей, а за то, что разделили с народом горечь утрат и плена.

     Генерал Лев Рохлин пал в бою с врагами Отечества. Его семью преследуют до сих пор. Что им нужно от них? Семья генерала — это жена, сын и дочь, все трое тяжело болящие, все трое на инвалидности. Чего хотят от этих измученных, живущих в обычных "хрущевках" и не имеющих средств на лечение людей? Здесь нам наука. Бесы не выпускают из рук даже изможденного праведника, пока он с Божией помощью не наберет молитвенных сил и не даст им по рогам. В своей "Экспресс-газете" (развратный еженедельник "Комсомольской правды") нечистые опубликовали очередную клевету на семью генерала — по разнузданности и отсутствию правдоподобия очень похожую на ту, что развернута против русского поэта Александра Харчикова, депутата Юрия Шутова и главы Белоруссии Александра Лукашенко.

     Дочь генерала Рохлина прореагировала мгновенно: "Сегодня они объявили меня на всю страну наркоманкой, а завтра найдут в парадной и скажут, что я скончалась от передозировки? Кажется, это так у них делается?" Гибель отца и многолетние провокации против матери и всей семьи многому научили дочь генерала. Мы все знаем: ни одна газета, ни один сайт, ни один суд не начнут войну против русского человека, пока им не поступит приказ сверху и спецслужбы не начнут курировать процесс. Остается только удивляться, каким нерусским сбродом заполнены штаты спецслужб. Басаева за захват родильного отделения в Буденновске прозвали гинекологом. Как назвать этих эфесбешных вояк с женщинами и инвалидами — даже на ум не приходит. Какая-то плесень.

     За что в Кремле ненавидят нашего национального лидера — Александра Лукашенко? За то, что на оккупированной территории Советского Союза он сохранил часть русского государства, не отдал врагу русские заводы, не распустил армию. Он сохранил наше государство, где он, государь, защищает своих подданных, а не пришлых воров и убийц. Кто там, прикрываясь именем России, визжит про нефть и газ, что им чего-то не доплатили? Вам, собаки, ничего и не положено. Батька! Бери столько, сколько надо. Это наше русское, общее с тобой добро. И никто, кроме наших народов, не имеет на него права.

     За что 5 лет нехристи глумились над Константином Душеновым? Бесконечные обыски, взломы, допросы?

     20 лет бьется русская нация за право жить и иметь свое национальное достоинство, свое имя, свой Божий образ — против проклятого образа бешеных ростовщиков, преступивших заповеди Господа. Эту историческую битву Бога с сатаной и изобразил в своем фильме христианский воин Константин Душенов. Ученик великого подвижника и учителя русского народа владыки Иоанна, ревностный исповедник православной веры Константин Юрьевич Душенов приговорен к 3 годам заключения.

     6 лет судят офицеров Владимира Квачкова, Роберта Яшина, Александра Найденова. 6 лет русские офицеры бьются с сынами погибели. За рыжего беса, которого нам выдают за государственного деятеля, офицерам хотели дать пожизненное заключение. Мы не знаем, о каком государственном деятеле идет речь. Мы слышали о государственном и политическом преступнике, который по законам любого государства должен быть приговорен к смертной казни.

     Владимир Квачков, Роберт Яшин и Александр Найденов — наши герои. Народ их любит. За то, что воевали, за то, что в тюрьмах и на суде дают отпор врагам России, показывая пример стойкости и воинского братства. Народ давно понял, что полковника Квачкова судят не за подставную пешку по прозвищу Чубайс. Этого комедианта на бронированном драндулете вытащили, чтобы скрыть настоящую причину расправы.

     Военный реформатор Владимир Квачков работал над организацией нового рода войск — Войск специального назначения, в которые были бы сведены воедино элитные подразделения всех вооруженных сил. Обученные, умные, с понятием о долге и чести — такие войска могли и под зад дать государственным изменникам. Поэтому, когда проект Квачкова был готов к представлению в Кремль, спецслужбам было поручено инсценировать нападение на Чубайса, чтобы обвинить полковника и остановить реформу армии. Вот и вся история, и десятки томов уголовного дела не замажут этой правды.

     Раньше, когда я шёл в Александро-Невскую Лавру поклониться святому князю Александру и святому митрополиту Иоанну, я знал, что на обратном пути зайду в гости к Константину Душенову. Выходя на площади Восстания, я заходил к своему старому товарищу Александру Киселеву, защитнику Дома Советов в 1993 году. В июле этого года его тоже арестовали.

     Теперь оба моих товарища в тюрьме. Один — православный, другой — коммунист, но оба русские и оба в неволе. Я спрашиваю: "Почему на русской земле, в русском городе враг врывается в квартиры русских людей и бросают их в тюрьмы?"

     Преследование и дискредитация героев русской нации удивительно точно отражает уничтожение тех державных скреп, на которых держится Российское государство. В лице генерала Рохлина и полковника Квачкова враги уничтожают офицерскую элиту государства, его армию. В лице Константина Душенова преследуют православную веру и духовную миссию русского народа. В лице великого гражданина и певца Александра Харчикова враг стремится подавить национальное достоинство народа, отнять у него голос совести и чести.

     Но этот голос не заглушить. Он уже звучит по всей России. Интернет и печать переполнены свидетельствами о политических убийствах и расправах над русскими людьми. В тюрьмах оккупантов сотни политзаключенных. Кто они? Кто те восставшие в Приморье, Астрахани, Орле и те, что готовятся восстать?

     Это рыцари чести. Та духовная гвардия, которая никогда не смирится с поражением, не отдаст свою Родину поработителям. Русская земля не пуста стоит. Враги обольщаются тем, что вот сейчас уберем одного, другого и никого у русских не останется. Дудки, скоморохи! Русская духовная гвардия держала и будет держать удар. Убрали владыку Иоанна — встал его ученик Константин Душенов. Убрали Игоря Талькова — встал Александр Харчиков. Убрали Вячеслава Клыкова — встал Михаил Назаров. Жалкие убийцы и отравители, не разумеете Христа и России. У нас всегда кто-нибудь встанет, воскреснет, споёт.

     Все разделяем с вами, братья! С тобой, Константин Душенов, исповедуем то, что исповедуешь ты. С тобой, Александр Харчиков, поем твои песни. С тобой, полковник Квачков, служим одной Родине. С тобой, Юрий Шутов, боремся за одну правду. С тобой, Александр Лукашенко, защищаем одно государство. Юрий Колчин и Николай Королев, Александр Сысоев и Александр Киселев, Владимир Белашев и Игорь Губкин — восхваляем ваше мужество и молимся за вас. Все разделяем, братья, что дал нам Христос: и крестный путь, и радость нашего Воскресения.

Анастасия Белокурова ОТСТОЙ, ПАРОВОЗ...

"Край" (Россия, 2010, режиссёр — Алексей Учитель, в ролях — Владимир Машков, Сергей Гармаш, Юлия Пересильд, Александр Баширов, Алексей Горбунов, Юрий Степанов)

     "Российское кино в ж…", или как там говорилось в нашумевшем фильме Кирилла Серебренникова "Изображая жертву", вышедшем на экраны в 2006 году. Но на дворе уже конец 2010-го, и в многострадальную чёрную дыру — а именно таких размеров достигла ныне пятая точка нашей Родины — уже вовсю въезжают на паровозах. За такую железнодорожную тряску во мраке и копоти сегодня принято выдвигать на "Оскар". Что и произошло с новым фильмом Алексея Учителя "Край" — очередным кошмарным кинополотном про "отвратительный" русский народ, в сравнении с которым поздний Дмитрий Астрахан кажется Иваном Пырьевым.

      Поначалу по ходу просмотра хочется последовать примеру героев гонконгских фильмов и жизнеутверждающе воскликнуть: "Учитель, моё кун-фу лучше твоего!". Но постепенно настроение ухудшается всерьёз и надолго. Мало кому под силу одолеть чудовищный порог восприятия бессмысленных и беспощадных перипетий сценария Александра Гоноровского, но есть такая профессия — современное российское кино описывать. Звонит, например, редактор отдела культуры и говорит многозначительно: "А вот было бы неплохо охватить всеобъемлющим творческим оком фильм "Край"...". Вот и приходится выполнять пожелание любимой редакции. Нравственные, физические и эмоциональные потери при этом никто не учитывает. В конце концов, за это платят деньги, а в советские времена ещё бы выдавали молоко за вредность.

      Итак, в очередной раз перед нами 1945 год. Вдали от священной войны, в сибирском поселении с говорящим названием Край живут и трудятся враги народа — коллаборационисты, женщины, прижившие детей от немцев, и прочий мелкокалиберный сброд разных национальностей и мастей. Командует населением безрукий начальник Колыванов (Алексей Горбунов). Иногда заходит прошвырнуться по улицам доморощенный чукча-шаман с самогонкой (Александр Баширов), задумчиво говорит: "Однака!". Ситуация оживляется, когда в посёлок прибывает брутальный танкист-фронтовик Игнат (Владимир Машков). В стиле героев сказочного эпоса он бьёт морды неугодным, завоёвывает женщин, устраивает гонки на паровозах. Ведь когда-то давно Игнат был лихим машинистом паровоза "Иосиф Сталин", но получил контузию во время аварии, в которой сам же и был виноват.

     Произведя в посёлке фурор, любитель скорости зачем-то едет на одинокий остров, где находит заброшенный паровоз. И полудикую немку Эльзу — дочь немецкого инженера, работавшего в Сибири еще до войны. Оказывается, не говорящая по-русски и ничего не знающая о войне девушка живёт в тайге аж с 1940-го. Подобно Шошанне Дрейфус из "Бесславных ублюдков", она чудом уцелела в бойне, учинённой НКВД — наёмные приезжие из Германии были расстреляны. Как ей удалось пережить несколько сибирских зим — жалкое пальтецо падает с её плеч еще во время побега под пулями — остаётся загадкой. Таким же таинственным безумием выглядит способность Игната завести паровоз и пригнать его в посёлок по собственноручно построенному мосту через бурную реку. Примем во внимание, что перед нами разворачивается миф? Тогда подобные мелочи кажутся несущественными. Однако перед нами всё же не миф, не эпос, не сказка.

     "Край, милый край" встречает Эльзу невиданным для пьющего населения патриотизмом. В бане её пытается выгнать вон ревнующая соперница, на что получает в ответ гневную проповедь о правах человека — основы демократии, заложенные в полудикого зверька, оказываются сильнее. Остальной народ, одурев от самогона, также считает ничего не понимающую Эльзу оккупанткой. Тем более, что та уговаривает Игната назвать обретённый ими в таёжном романе паровоз немецким именем. Страсти накаляются с приездом чекиста Фишмана (зачем-то опять Сергей Гармаш), с которым в "Краю" тоже обращаются не сладко. В финале парочка вместе со спасённым от русского зверства маленьким соотечественником Эльзы, отправляются в путь на дрезине. Подальше от посёлка Край — туда, где Эльза сможет притвориться глухонемой, родить любимому Игнату троих детей и жить тихо и счастливо.

     Эпоха последнего десятилетия лепит искусство в довольно занятном ключе. В нём нет попытки осмыслить современную реальность — большинство известных российских режиссёров предпочитают околовоенное ретро, где можно безнаказанно бросать камни в огород времени, которое уже никогда не вернётся. Понятно, что ответку уже никто не включит.

     Зловоние, исходящее от аборигенов посёлка "Край", многие способны воспринимать как изысканный аромат — о свойстве зрителей "находить этот душ освежающим" писала ещё американский кинокритик Паулина Кейл. Но всему же есть предел. Понятно, что РЖД значительно пополнила бюджет ленты денежными средствами, изъятыми из простых пассажиров. Так сделали бы на эти финансы отличнейший вестерн на родном материале, где мастодонтные паровозы с успехом заменили бы и конницу, и людей. Этакий "Паровозик из Ромашкино" в натуральную величину.

     Вместо этого мы опять вынуждены продираться сквозь накипь отвращения, грязь поселковых подворотен. Так называемая правда жизни уже набила оскомину даже тем, кто с энтузиазмом рукоплескал матёрой антисоветчине в другом недавнем фильме Учителя с красивым названием "Космос как предчувствие". А противопоставление "чистой" немки ужасам тоталитарного общества русских отщепенцев, заставляет вспомнить фильм "Избавление" Джона Бурмана. Да только вырожденцы американской глубинки выглядели там куда более вменяемыми созданиями. Они, по крайней мере, не разъезжали пьяными на паровозе, где вместо каноничной звезды оказывается распят медведь.

     И здесь уже даже неуместен вопрос, до каких пор нас будут пичкать подобными историями. Обидно только, что по иронии судьбы, первый фильм, показанный человечеству, носил невинное название "Прибытие поезда".

Евгений Ликов ДИНАМО БЕЗ МИЛОСЕРДИЯ

Сейчас, когда ЦСИ ВИНЗАВОД проводит ретроспективу "Синих носов" "Видео на коленке", самое время поговорить об этих видеохулиганах серьезно. Без разбрызгивания эмоций, без предвзятости. Зачем? — эти парни взяли Москву всерьёз и надолго, как бы ни противились этому оппоненты арт-группы. Оппоненты, которых, надо сказать, было всегда достаточно как слева, так и справа. Даже в чашке Петри "совриска" "Носы" далеко не положительные персонажи. Их вынуждены терпеть всевозможные осмоловские, но вот искренне симпатизировать "Носам" ни один "Радек" не станет: слишком умны "Носы" для среднего актора "контемпорари арта".

     Есть к этим парням счет и у меня. Личный и не всегда лицеприятный. Поговорим об этом? Поговорим, конечно, но сначала выясним, кто есть "Blue noses", так сказать, а натюрель.

     Я познакомился с "Носами" десять лет назад в Новосибирске. К тому же времени относятся мои первые публикации о них с попытками осмыслить данный феномен народной культуры подпольной Руси. Тогда, в рамках фестиваля галерей "Арт-Новосибирск", Слава Мизин показывал первую мини-ретроспективу безбюджетного видеоарта коллектива художников: всего за один прошедший год. Группа состояла из покойного ныне Максима Зонова (автокатастрофа), ушедшего в производство сверхкоротких фильмов и их фестивалей Дмитрия Булныгина (эстетические и этические споры), ныне "запасного" игрока, а тогда — активного соавтора Константина Скотникова (материальные разногласия) и, собственно, остающегося навсегда Вячеслава Мизина. Эпизодически к группе примыкает известный фотограф Евгений Иванов.

     Сегодня "Видео на коленке" включает работы 1999-2010, а персонифицированно проект состоит из "канонической пары": Славы Мизина и Александра Шабурова. Который и "Носом" стал не сразу, и не новосибирец вовсе, а (такой точности достаточно) свердловчанин. Но именно эти двое захватили Москву и обманули десятки доверчивых дегенератов от эстетики, обладающих зато гениальностью от экономики. Поэтому и феномен "Носов" завораживает. Ибо, согласно канонам современного искусства, произведения дуэта отвечают главному требованию красоты: они финансово успешны.

     Утверждал и утверждаю, что "Носы" являются авторами гениального сюжета, известного ныне под описательным заголовком "Целующиеся милиционеры", но о них мы поговорим позже, когда наступит черед беседы "вообще". Сосредоточимся сейчас на видео, ибо именно оно ждет реципиента в подвалах винохранилища ЦСИ ВИНЗАВОД.

     Ранние работы поражают наивностью приемов, похабством языка, юродивостью создателей и балансированием на самой грани духовной непоправимости и чуть-чуть за ней. В них преобладают эксперименты над собственным телом, причем носят данные опыты небезболезненный характер. Здесь есть место зашитым ртам и вскрываемым венам. Проблемы головы решаются воздействием на афедрон. Анальная составляющая искусства той поры является едва ли не преобладающей. От неприличия Мизина ("Мой огонь" отсылает к перевертышу огнедышащего дракона) до мистических и философских вопросов "рождения не оттуда" Кости Скотникова.

     Изобилие проливаемых физиологических жидкостей (да, чувство гадливости зрителя есть!) в пароксизме копрофильского экстаза прерывается утробным гоготом. Что это? Утонченное наслаждение сексуального девианта, смакующего запахи и звуки "естественного" организма, нарушается грубо, по-мужицки. Как-то это неинтеллигентно, что ли... Но именно эта горсть экскрементов в лицо богатому потребителю и сделала "Носов" успешными. Как в прямом смысле "пригоршня" (фекальное наслаждение), так и в переносном: в смысле "я тебя калом намажу, да еще над тобой и поиздеваюсь".

     Нет смысла читать де Сада и Захер-Мазоха, чтобы понять, частью чьей клиентеллы являются "Синие носы". К сожалению, они не субъектны.

     Они — хрестоматийный объект потребления. До такой степени, что как-то неудобно говорить о карнавальности, скоморошестве, прочем умном: это банально. Необходимо понять, как юродивый превратился в респектабельного "ситуайена", не потеряв при этом привлекательности народного героя.

     "Носам" хорошо удается гэг. Их дистанция — метры спринтера. Там есть и смех, и мысль. Вены в маленьких фильмах вскрываются не ножом, но неким агрегатом — химерой медицинского и ремесленного назначения. Игла погружена в кровеносный сосуд, насос бодро качает красящую жидкость, Мизин рисует автопортрет в технике аэрографии. Метафорично, тошнотворно, жутковато. О более экстремальном позвольте умолчать — если есть интерес, посмотрите сами. Как позвольте умолчать о смешном, которого предостаточно тоже — пересказывать клоунские выходки более нелепо, чем их совершать.

     Ретроспектива показывает относительную беспомощность "Носов" там, где они берутся за разработку фабулы и делают пародийные фильмы со сквозным действием. Не надо.

     И об отчетном событии на сем остановимся. Поскольку остались более серьезные вещи, выходящие за рамки ретроспективы видеоарта.

     Мое самое важное обвинение в адрес "Носов" можно было бы сформулировать в терминах предательства, но сделать это я не могу ни по уму, ни по совести. Хотя все предпосылки, кажется, есть.

     Давайте вспомним оригинальное название "Милиционеров". Кто не знает, слушайте: милиционеры целуются на фотоработе "Эра милосердия". Название вспахивает контекст "россиянского интеллигентского" глубоко: сорняков на поле остаться не должно. Глядя на "Эру милосердия" от "Синих носов", невольно вспоминаешь героя Зиновия Гердта, вещающего двум представителям правоохранительных органов о чем-то таком, от чего у этих двоих друг от друга "необычайным цветным узором земля и небо вспыхивают вдруг". И вот оно — впереди милосердие, обращенное на себя, бесконечный "чай вдвоем", который, как известно, "на фарфоре лиловатом".

     Это вынести трудно. Фильм-с-Высоцким — территория Эдема позднесоветского небыдла. Поэтому и невозможно такое название! Работу нужно изъять из контекста "духовности". Лучше всего — поместив в другой контекст. Бездуховный с господствующей точки зрения. Смена названия — все дела. "Целующиеся милиционеры" принадлежат уже не контексту удушающих миазмов интеллигентских испарений, а истории изобразительных искусств. Превратившись в реплику с граффити Бэнкси.

     Для протестного творца истории такое решение — измена. Особенно если учесть, что вслед за "милицанерами" стали целоваться балерины, иные персонажи номенклатурного сборника отечественных профессий. Смысл размывался, хотя балеринами, например, мог бы и усилиться. Если бы, правда, поцелуй был тройным; если бы к балетной танцовщице прибавилась пара гимнасток. Одна спортивная и одна художественная. Но это страшно, ибо как такую "троицу" ни назови, все равно вопрос о том, "куда летишь ты, птица-тройка?" окончательно не снимешь.

     Тогда как вариабельность трактовки, амбивалентность направленности, нечеткость очертаний — отличительная черта творчества "Синих носов". Поскольку они ничуть не протестующие ниспровергатели устоев. Напротив, они — традиционные для народного творчества хитрованы, хранители традиций, стражи "земли".

     Мизин—Шабуров — сметливые крестьяне, которые будут выращивать то, что принесёт урожай. Земля родит от "Целующихся милиционеров"? Будут менты. От шведской водки? Будет её реклама. От стиля "национальная резервация"? Сделаем, но найдем модель такой красоты, что дух захватит! И ведь нашли, подлецы!

     При этом никто не сможет упрекнуть арт-дуэт в абсолютной вредоносности. Есть предел, за который ни Мизин, ни Шабуров не заступают (нарушать народные табу был склонен, скорее интеллигентный Скотников... может, оттого он и того?): они, например, никогда не станут выращивать опийный мак, каким доходным бы это ни было. Примеры? Их "Пролетарский концептуализм", предложенный на соискание Премии Кандинского этого года и изображающий Россию обнаженной в кокошнике, ничуть не оскорбителен, поскольку модель Наташа красива до невероятности!

     Или "Гребаный фашизм"? Кто говорит, что в нем кощунственно попираются священные символы? Во-первых, испражняются на сакрум не люди, но обезьяны, что как бы намекает, а во-вторых, подчеркнутую маскулинность фашистского проекта напрямую выражают эрегированные фаллосы, непосредственно привязанные к вышеозначенным символам и жестам. А последнее — не так уж глупо. Я сказал бы, точно. Но "Носы" не были бы "Носами" без понижения темы: фашизм в их интерпретации придает мужественность даже женщинам. В самой грубой, естественно, форме. Народный взгляд на предмет подмечает даже присущий любому тоталитаризму гомоэротизм. И насмешничает помаленьку.

     Однако пора вернуться в винохранилище, дабы досмотреть "синематограф".

     Лучшее, чем последнее время одарило картины "Носов", были "голые бабы". Совершенно не там, где им быть должно. Но это в традиции "сексуальности подлого сословия", раз. Это в границах предрассудков консьюмеризма, два. Реклама, как писал в своем "Соблазне" Жан Бодрийяр, эксплуатирует женскую плоть в качестве эталона готовности покориться и принести наслаждение в любой момент — такова уж природа женской сексуальности. Обилие раздетых дам в видео "Синих носов" есть в том числе однозначный сигнал готовности прогнуться под существующий арт-заказ.

     Правда, женщинам от "Носов" доверять не нужно — обманут. В народе таких называют "динамы".

     А "динамо" — это по-милицейски. А "по-милицейски" — это без всякого милосердия!

Андрей Смирнов МУЗОН

БАРТО. "Ум, совесть и честь". ("Союз") 2010.

     Для краткой аттестации опусов "Барто" отлично подходит название эпичного произведения "Чёрного Лукича" — "Будет весело и страшно".

     Образы времени в доступной — от электропопа до постиндустриальных фишек — форме.

     Темы "Барто" запросто вызывают ассоциации с прозой Бретта Истона Эллиса, Паланика, Хоума. И ссылки на "философов подозрения" встречаются здесь так же часто, как аналогии с поп-музыкой. Даже в самопредставлении участников коллектива на вкладке читаешь: Алексей Отраднов — "философия молота", Мария Любичева — "пол и характер" и.т.д.

     Насколько знаю, пластинка могла получить иное название. Был вариант — "Горький", но музыканты решили, что будет сильная аналогия с альбомом "Ляписа Трубецкого" — "Тяжкий". По мне, скорее был бы намёк на великого писателя. К тому же "Ум, совесть и честь" горек по содержанию. И коли продолжать небесспорные аналогии, если уж не "Мать", то в некотором роде "По Руси".

      Ещё один вариант названия — "Пол и характер". В свете нарочитой "феминизированности" "Барто" — ещё один забавный штрих, так как отсылает к знаменитому мизогиническому тексту Отто Вейнингера.

     "Барто" — игра на публику, игра с публикой, и одновременно серьёзная работа, бескомпромиссная, в первую очередь, по отношению к себе.

     В этом смысле "Барто", несмотря на свой внешний "космополитизм", — довольно русский проект. Наш художник, если устраивает шок для аудитории, должен начинать с себя. И "жесть" носит обоюдоострый характер. Излюбленная стратегия модных художников и кинорежиссёров, когда атака на зрителя просчитана и безопасна для самого автора, "Барто" чужда.

     На концертах незаурядных исполнителей интересно наблюдать за реакцией заведения персонала и случайных посетителей. Года три назад первый фестиваль "Обратная перспектива" закрывал сет Виктора Клемешева с песнями "ДК", и доселе находившиеся в рабочей скуке мордовороты из охраны, заметно оживились. В случае "Барто" резкость заявлений, доступность модной, почти танцевальной музыки вызывает эффект открытия. "Барто" задаёт противоречивые впечатления — от восторгов — "последняя надежда андеграунда", "самое яркое явление на нашей сцене" и до яростного неприятия — "пошлая пафосная чушь и показушный протест" и "чтобы у вас из ушей ручьями хлестала кровь — никогда не слушайте". И среди моих друзей имеются как горячие поклонники, так и убеждённые ненавистники. Но это значит, что "Барто" задевает, вызывает почти физическую реакцию.

     В одной популярной оппозиционной газете некогда имелась рубрика "Неприятная истина". Представление об окружающем мире, его ценностях и ужасах формируется с открытыми глазами. Да, иногда хочется зажмуриться и убедить себя, что ничего этого не существует. Но и "Танцпол", и "Готов" — наша реальность. А по поводу лексики вспоминается стихотворение Евгения Лукина: "Нам демократия дала/ Свободу матерного слова./Да и не надобно другого/ Чтобы воспеть её дела".

     "Внутренний мир человека растворяется во внешнем, обособленность личности от мира исчезает. Отсюда спад интереса к чтению, которое всегда было способом обретения субъективных приоритетов. Конкурировать с экспансией визуальных образов сейчас может только текст, предельно сконцентрированный на предмете познания. Если не каждая буква, то каждая фраза в нем должна быть зубом дракона, пронзающим реальность", — заметил философ Алексей Лапшин.

     Знакомый философ-расолог по поводу отрицания "конституционного строя" железобетонно сформулировал: "Я в такой парадигме вообще не мыслю, меня интересует иной тип цивилизации". Пожалуй, у "Барто" схожие устремления, поэтому усмотреть конкретный социально-политический "экстремизм" в их выпадах довольно глупо. "Барто" — это неудобные и жёсткие вопросы к самим основам современного общества.

     Предыдущий альбом "Секс, насилие и хорошее настроение" показался мне более фундаментальным. Здесь встречаются самоповторы, проходные треки. Впрочем, сие вполне естественно, если помнить, что движение "Барто" носит цикличный характер. Группа возвращается, переосмысляет, захватывает новые аспекты.

     Мобильность "Барто" выражается в активном привлечении близких по духу коллег-музыкантов — на альбоме отметились Никонов из "ПТВП", Юрий Цалер ("Мумий Тролль"), Прохор и Пузо, Алексей Вдовин ("Недра") — текст песни "Че", по мотивам знаменитой "Hasta Siempre Comandante" Карлоса Пуэбло.

     Две номера от питерских музыкантов — "Танго" ("Враги") и "Маугли" ("Машнинбэнд"). "Ум, совесть и честь" — третий (или четвёртый, если считать, вышедшие в начале года "Ремиксы") альбом "Барто". Кто-то заметил правый уклон ("Маугли", "Подозрительные лица", кто-то уверенно констатирует левый ("Сердце", "Ленин"), слушатели из прокуратуры обнаружили "экстремизм" в песне "Готов", в результате чего "Барто" обрело скандальную известность даже в кругах далёких от современной культуры, а пластинка трансформировалась — "Готов" вышла в адаптированном варианте, без припева.

     Разнообразие интерпретаций — не насмешка над любителями выдавать партбилеты, скорее независимая позиция группы, прокладывающей свой путь, вне рамок известных идеологем, значительная часть которых ничто иное как — псевдонимы системы.

Владимир Бондаренко ЗАПИСКИ ЗОИЛА

Видимо, Сергей Довлатов и с того света решил покуролесить, поиздеваться над своими поклонниками и родственниками. Отважился его былой друг, питерский прозаик Валерий Попов выпустить в знаменитой серии книгу своих воспоминаний о Довлатове и вокруг. Книгу написал, письма довлатовские собрал, фотографии к книге подобрал. Но не тут-то было.

     Наследники Довлатова категорически запретили публиковать какие-либо письма писателя. Более того, категорически запретили публиковать какие-либо фотографии, на которых хоть где-то сбоку виднеется сам Довлатов. Это меня более всего поразило. Я сам для газеты немало делал фотографий с демонстраций, литературных вечеров, митингов. И никогда не спрашивал разрешения у лиц, попадавших в объектив. Оказывается, лица эти по новому законодательству могут предъявить многомиллионный иск.

     Вообще-то я лютый противник любого копирайта. Особенно, касающегося родственников и наследников писателей. Еще гонорары пусть какой-то срок выплачивают (и то, на мой взгляд, увеличили этот срок наследства до беспредельности), но право на саму публикацию у всех этих родственничков надо отбирать. Люди, далекие от литературы, решают где и когда можно публиковать те или иные стихи, рассказы и даже фотографии своих именитых родственников. Знаю, как мучаются составители антологий и сборников, одни наследники заламывают сумасшедший гонорар, других не устраивают "соседи" их именитого предка. Те же наследники Довлатова заявили, если в ЖЗЛ выходит книга о Сталине, то эта серия не подходит к Довлатову. Третьих не устраивает сам автор или составитель.

     Вот и на бедного питерского писателя Валерия Попова налетели не только родственники, но и стаи поклонников Довлатова, учуявших в "жэзээльской" книге некую клевету и диффамацию. Ох уж, эти родственнички… Прочитал книжку Валерия Попова внимательно и обстоятельно. Не увидел в ней ни скучного официоза, ни литературного трупоедства, ни каких-то провокаций. Написана книга с уважением и несомненной любовью к своему бывшему другу.

     Конечно, это издание не похоже на обычный биографический очерк, на хронику дотошного исследователя жизни Довлатова. Но в серии ЖЗЛ выходят самые разножанровые книги. От академических исследований до спорных мемуаров, от биографических романов до литературоведческих хроник творчества. У Валерия Попова написалась книга — заметки о друге, приятеле, собутыльнике, даже в каком-то смысле о более удачливом литературном конкуренте. Не посмертная апологетика, но и не оскорбительный пасквиль, какими грешил, бывало, сам Довлатов. Но, если и есть в книжке зависть, то — белая. Да и к тому же, писать о Сергее Довлатове восторженные панегирики сегодня, когда о его жизненных, достаточно скандальных приключениях не забыли еще ни Петербург, ни русский Нью-Йорк, ни Таллин, было бы явной ложью. И о кризисе его литературном, настигшем его в абсолютно ненужной ему эмиграции, написано спокойно и с состраданием. О запойности — с пониманием и сожалением.

     А вот разобраться, как из строчкогона и чуть ли не партийного обозревателя, певца рабочего класса с трудом, но оформился лихой сатирик и создатель городских мифов, Валерию Попову удалось. Молодцы издатели из "Молодой гвардии", которые, несмотря на все запреты наследников, издали книгу "Довлатов" без всяких писем и фотографий. Молодец и Валерий Попов, который сумел самим текстом, без всякого оформления, привлечь читателя. Хотя на обложку книги, наверное, можно было дать один из рисунков Довлатова — его немало рисовали и при жизни, и после смерти, а уж запретить репродукции не в силах ни один наследник. Впрочем, это уже смотрится как вызов издательства, вызов серии ЖЗЛ, которую читают в любом виде и в любом оформлении.

     А ведь немало бывших приятелей Довлатова могло бы написать куда более горькие и жесткие строчки в адрес героя. Сам Довлатов никогда не щадил своих едва прикрытых псевдонимами героев рассказов, искажал их образы до прямых пасквилей и карикатур. Из обиженных литераторов может выстроиться целая очередь. К счастью, Валерий Попов не принадлежит к мстительным персонажам, он по складу и таланта своего, и характера, не обидчив. Если и пишет иногда в чем-то жесткие слова в адрес Довлатова, то не из мести, а отдавая дань объективности. Довлатов сам создал карикатурный образ эпохи, не жалея ни родственников своих, ни сотоварищей по Питеру. Больше всего досталось от него коллегам по эмиграции. Весело и беспощадно описывал Сергей Довлатов своих коллег по радио "Свобода" и "Новому русскому слову". Это уж набралась целая "Дюжина ножей в спину эмиграции" . Никакая газета "Правда" не смогла бы дать столь разоблачительную картину жизни эмиграции "третьей волны". Пожалуй, именно добродушное, спокойное перо Валерия Попова описало все эти эмигрантские похождения Довлатова без лишней злобы и желчности. Я бы упрекнул, скорее, автора, в излишней мягкости, которой напрочь лишен был сам герой книги.

     Кто читал мою работу о Довлатове, увидят разницу в подходе, хотя и я к герою отношусь с уважением, и талант его ценю. Уверен, не случись этой внезапной смерти без медицинской страховки, одним из первых бежал бы Сергей Довлатов обратно в Россию в начале девяностых. Там ему уже писать было не о чем. И жить незачем и не на что. Потому и успех к нему пришел не в эмиграции, а в самой России. Парадоксально, но именно те, кто завидовал Довлатову в Америке, сейчас злятся на книгу Валерия Попова. Они и науськали на него далеких от литературы родственничков.

ПОЛИЦЕЙЩИНА

Замечательное письмо пришло к нам в редакцию на прошлой неделе. По известным причинам имя автора письма я умалчиваю, но содержание его привожу почти полностью.

     "28 сентября в Златоусте арестовали главредактора газеты "Правда Златоуста" Валерия Ускова по обвинению в экстремизме. Газета стала выходить год назад. Власть сразу же стала реагировать различными способами. Пытались конфисковать тираж, арестовывали разносчиков, официальные лица выступали по местному каналу с собственными негативными комментариями.

     Особенно не нравилось издание местным коммерсантам и, естественно, властям.

     Ускова вызывали к мэру, предлагали должность, велись разные разговоры. Можно было бы сотрудничать с властью, если бы не кардинальные различия в решении многих важных вопросов.

     В последнем номере Усков затронул нашего мэра, и сразу же по местному каналу объявили, что возбуждено уголовное дело по экстремизму, якобы лингвисты нашли какую-то строку в одной из статей (не уточнили, в какой именно), которая попадает под статью. Взяли Ускова не сразу, а спустя дней 10. До этого изъяли компьютеры, провели обыск в конторе. По слухам, некоторые силовики возражали против этой акции, уж больно примитивно все выглядело, но в администрации посчитали, что всё будет "шито-крыто". На то у них есть основания, т. к. некоторые вопиющие решения, как-то оключение горячей воды на три недели и отсутствие отопления, когда температура уже минусовая, так что даже детей в детских садах не раздевали, не вызвали никакой реакции ни в области, ни тем более в центре" .

     Данное письмо написано обычным жителем Златоуста, сторонним наблюдателем. В ходе небольшого расследования, предпринятого редакцией, всплыли еще более удивительные подробности. По нашей информации, Валерий Усков брошен в тюрьму не за вышедший в печать номер газеты "Правда Златоуста", а за подготовку нового выпуска. То есть арест произошел лишь по подозрению в намерении публикации неких экстремистских материалов.

     Для абстрактного либерала во всей этой истории вопиющим кажется сам факт бесспорного нарушения прав человека и свободы слова. Для конкретного российского либерала здесь нет повода для возмущения, ибо фигурант дела не принадлежит к избранной касте "своих".

     Для меня же этот случай страшен тем, что он характеризует состояние сегодняшнего государства.

     Полицейщина — это местечковый террор при полном идеологическом вакууме власти. Это усугубляющаяся пропасть между госаппаратом и населением. Наконец, это гниение, остановка развития, бессмысленная и безнравственная попытка любыми средствами сохранить статус-кво. И еще: за всей этой прокурорской вакханалией прячется всероссийский хаос. Под маской суровой законности скрывается произвол — система частных, мелких интересов. Страшен российский олигархический феодализм — бессмысленный и беспощадный!

     С 2007 года Федеральная регистрационная служба публикует список текстов, книг, фильмов, песен и картинок, признанных экстремистскими. Список пополняется весьма спонтанно — решениями столичных, городских и областных судов. Традиция составлять списки запрещенных книг восходит к папской инквизиции. В России подобная практика применяется впервые за всю ее тысячелетнюю историю.

     По закону, для того, чтобы тот или иной материал были запрещены на всей территории страны, достаточно иска прокуратуры и положительного заключения судебной экспертной комиссии.

     Сегодня федеральный список запрещенных материалов достигает более семисот наименований, некоторые из которых заслуживают особого внимания.

     Например, за №11 значится публикация в газете "Беловская копейка", признанная Беловским городским судом Кемеровской области экстремистской. Статья озаглавлена: "Однажды мы придем с гнилыми помидорами…" О конкретном содержании публикации теперь можно только догадываться. Впрочем, заголовок говорит сам за себя.

     Самый, пожалуй, громкий запрет осуществлен под № 143. Под секиру попала так называемая Книга Великого Аятоллы Имама Хомейни "Завещание", издатель Независимый информационный центр "Тавхид". Решение о запрете книги иранского духовного лидера принято Городищенским районным судом Пензенской области в 2008 году.

     Разразился скандал. Выяснилось, что сотрудники криминальной экспертизы — филолог с трехлетним стажем Ирина Геранина и психолог с четырехлетним стажем Елена Логинова, используя в качестве пособия Советский энциклопедический словарь и труды по скрытому эмоциональному содержанию текстов СМИ, пришли к выводу: "Завещание" является призывом к насилию, эмоционально опасному для российских граждан. В частности, их насторожили такие слова Хомейни: "Решительно и всей деятельностью, и трудом выступайте за устранение всех форм зависимости", "Вы сами должны подняться на борьбу ради этого жизненно важного дела осуществления свободы и независимости".

     То, что призывы к борьбе за свободу и независимость родины считаются в современной России экстремизмом, — нисколько не удивительно. Удивительно другое: Городищенская районная прокуратура выступает в данном случае как самостоятельный игрок на международной арене, действующий отнюдь не синхронно с Российским МИДом. Ведь труды имама Хомейни не запрещены ни в одной стране мира, и подобный акт недружелюбия в отношении нашего южного соседа не может быть воспринят иначе, как часть "большой игры", ведущейся на Ближнем Востоке.

     Характерно, что действующий и поныне запрет в России на книгу Хомейни был вынесен Городищенским судом довольно небрежно, без особых церемоний. Как отмечали наблюдатели, на суде не было ни представителей издательства, ни переводчиков, ни адвокатов. Суд просто-напросто не счел нужным пригласить указанных лиц на заседание.

     Под № 221 находим книгу английского историка Тревор-Ропера "Застольные беседы Гитлера. 1941-1944гг.", изданную ЗАО "Центрполиграф". То было решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска. Это весьма популярная всемирно известная книга, переведенная на многие языки мира, при этом более чем сомнительная с исторической точки зрения. Приведенные в книге негативные высказывания в адрес евреев и славян послужили поводом к запрету издания.

     №228: печатный материал "О pэп! Как много в этом звуке для сердца ниггера слилось!" так же явился причиной отдельного разбирательства в Ленинском районном суде города Кирова.

     Всероссийского запрета за № 321 удостоилась брошюра достопамятного монаха с Афона Афанасия "Отдайте нам Родину или Вокзал—Баку (без чемоданов)". Книга была заклеймена Промышленным районным судом города Ставрополя. Учитывая, что приезд отца Афанасия в редакцию "Завтра" напоминал маленькое стихийное бедствие, искренне желаю ставропольским экспертам пережить личное знакомство с пустынножителем.

     № 374: книга "Чёрная гвардия Гитлера. Ваффен-СС в бою". Кузьминским районным судом города Москвы отчего-то принято решение запретить именно это издание, хотя подобной популярной исторической литературой забиты все полки книжных магазинов.

     №414 — это листовка с модифицированным изображением памятника Минину и Пожарскому и надписью ""Взгляни-ка, князь, какая мразь в стенах кремлевских завелась!", а также плакат с изображением Винни-Пуха с агрессивным оскалом и свастикой на рукаве.

     Под №446 обнаруживаем листовку с заголовочным комплексом, включающим карикатурное изображение некоего "виновника кризиса" в цилиндре со знаком доллара, над головой которого — кривая спада некоего показателя и заголовочный агитационный лозунг "Мы не должны платить за их кризис". Таково решение Заволжского районного суда Твери.

     Запрет под № 459 на издание Генри Форда "Международное еврейство" сопровождался в Советском районном суде города Иваново попыткой вызвать на заседание автора книги. В другом случае в качестве свидетеля спросом пользовался атаман Дутов.

     №473: интернет-публикация "Историк Игорь Пыхалов утверждает, что знает правду о депортации чеченцев и ингушей (портал Ингушетия. Ру). Решение вынесено Магасским районным судом Республики Ингушетия. Видимо, в статье, опубликованной на ингушском портале, содержались какие-то сведения, разглашение которых не понравилось другим ингушам.

     Под №493 мы находим стихотворение А. Харчикова "Готовьте списки!". Это решение Железнодорожного районного суда города Барнаула Алтайского края закономерным образом пополнило список репрессированных книг.

     №494 указывает на листовку, "содержащую фотографию Линькова Р. А. и фразу "это самый настоящий воинствующий русофоб". Таково мудрое решение Приморского районного суда Санкт-Петербурга.

     В пункте 552 находим запрещенные Салаватским городским судом Республики Башкортостан высказывания пользователя "АК-47": с начала предложения "Никогда…,,," до запятых; с начала предложения "Изе сукермаеру" до последнего слова; с начала предложения "каширный…." до кавычек; высказывания с начала предложения "Вы это … Чего завелись-то? Изя…!" до восклицательного знака; высказывания пользователя под псевдонимом Изя Цукермаер с начала кавычек "Об…" до закрытия кавычек, высказывания с начала открытия кавычек "Только…!" до точек и восклицательного знака, высказывания с начала открытия кавычек "Не с вашим….!" до закрытия кавычек, высказывания с начала кавычек "Твое…!" до закрытия кавычек.

     № 575 — материалы книги Юрия Петухова "Геноцид. Общество истребления. Русский Холокост" по решению Перовского районного суда Москвы были признаны экстремистскими. Любопытно, что книга русского подвижника, писателя-фантаста Юрия Дмитриевича Петухова попала под запрет не вся целиком. Из постановления следует, что лишь некоторые материалы этой книги представляют угрозу общественной безопасности.

     И наконец-то! Под №604 находим "Майн Кампф" Гитлера, торжественно запрещенный Кировским районным судом города Уфы. Только башкиры и только на седьмой сотне опомнились! Те же башкиры запретили нам читать книгу Бенито Муссолини "Доктрина фашизма".

     Пункт 673 особый. Под запрет попали "обнаруженные у Колчанова Андрея Владимировича файлы: 2ymgn6g.jpg; 4zv8zyx.jpg; 34y8utl.jpg; 1937-ns.jpg…".

     Далее идет перечисление на два листа непонятных имен с различными расширениями. Очевидно, при обыске у товарища Колчанова с компьютера были скачаны "экстремистские" картинки, музыка и ролики, именами которых был пополнен федеральный список запрещенных материалов.

     Под № 685 значится реклама магазина модной одежды "EXTRA" с изображением двух стилизованных молний, напоминающих символику подразделений "СС". Снова постарались антифашисты Башкирии.

     В списке значится много специфических мусульманских изданий, оценить вредоносность коих на глаз не представляется возможным. Вторым номером в списке запрещенных книг значится богословский трактат XVIII века "Книга единобожия" Мухаммада ибн Сулейман ат-Тамими. Дело в том, что сей борец с суфизмом, выступавший за возвращение к первоначальному исламу, с определенной долей условности может считаться духовным наставником современных ваххабитов.

     Показателен инцидент, случившийся в Питере, когда из Центра православной книги были изъяты пятьдесят "экстремистских" наименований церковных книг, а также брошюра философа Ивана Ильина, посвященная русскому национализму…

     Интересно, как скоро Иван Ильин попадет в список запрещенных книг?

     То, что происходит, — не имеет никакого отношения к цензуре. Цензура есть нечто осмысленное, заданное верховным принципом. Цензура может быть жесткой, может быть мягкой, но она не может быть случайной.

     Творящееся — бездарный полицейский беспредел, приправленный кислым соусом политкорректности.

     Свобода — лучше, чем несвобода. Несвобода — хуже, чем свобода. Полусвобода — равна полунесвободе. Если половины чего-то равны, значит и целые равны. Свобода — то же самое, что несвобода, но свобода — лучше.

     Дмитрий Медведев назначил либерала Михаила Федотова советником президента и председателем Совета по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека. Федотов, в бытность свою министром печати и информации, пытался закрыть газету "День".

     На днях официозный правозащитник заявил: "Одной из первоочередных задач Совета при президенте по правам человека станет десталинизация общественного сознания. Нам нужно искоренить в обществе те элементы сталинистского сознания, которые остались…".

     Итак, "им" нужно что-то искоренить. Нужно ли это нам?

     Правозащитник, собирающийся искоренять нечто в общественном сознании, — примета времени, яркий пример полицейщины. В выступлении Федотова содержится призыв преследовать граждан за их убеждения? Слово "искоренить" не может быть истолковано иначе.

     Россия стонет от несправедливости и правового беспредела. При этом один из главных правозащитников страны собирается вести борьбу с общественным сознанием, а вопиющее нарушение прав и свобод многих категорий населения его волнует мало.

     Господин "правозащитник", однажды мы придём к вам с гнилыми помидорами!..

Андрей Фефелов

Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ. ВЕЧНОСТЬ

Под этой рубрикой в нашей газете традиционно публиковалась поэтическая публицистика Евгения Андреевича Нефёдова "на злобу дня". Теперь, когда мы прощаемся с нашим другом и коллегой, провожая его в последний путь, хочется запомнить его не только страстным публицистом и остроумным пародистом, но и прекрасным русским поэтом-лириком, которому были доступны самые тонкие движения человеческого бытия. Читайте его стихи!

     Однажды в праздник или в день рожденья

     Мы собрались компанией немалой —

     Семьи в четыре, что бывает редко

     За суетой и спешкой повседневной,

     Когда дела и разные заботы

     Друзей былых, увы, разъединяют,

     Но все ж порой нас собирает случай,

     Тогда мы у стола садимся кругом

     И этот круг спасательный бросаем

     И дружбе старой, и самим себе.

     Так вот, мы созвонились, как бывало,

     И в этот вечер славно посидели,

     Провозглашали тосты и хвалили

     Хозяйкой приготовленные блюда,

     Стихи читали, пели под гитару

     И даже танцевали, хоть немного

     Искусство это подзабыть успели,

     А дети наши тут же суетились,

     Не менее, чем мы, веселью рады,

     И всем нам вместе было хорошо.

     Когда ж настало время перерыва,

     Готовить чай ушли на кухню жены,

     Посуду для мытья забрав попутно;

     Мужья ж включили верный телевизор,

     Что был, конечно, тут же, под рукою,

     Но, не найдя футбола и хоккея,

     И кинопутешествий, и мультфильмов,

     О нем без сожаления забыли

     И, захватив с собою сигареты,

     В составе полном вышли на балкон.

     О, перекуры в праздник на балконе!

     В рубахах белых чинно и спокойно

     Стоят мужчины, и плывёт беседа

     Неспешная, на темы, что достойны

     Одних мужчин, по мнению последних:

     Конечно же политика, работа

     И всяческие их перипетии...

     Но эти нескончаемые темы

     Кому-то всё же вдруг надоедают,

     И он другой заводит разговор.

     Вот и теперь один из нас внезапно

     Сказал, куда-то в ночь, на звёзды глядя,

     О том, что все дела важны, конечно,

     Но их, однако, всех не переделать,

     А главное какое — кто же знает,

     А жизнь проходит и уйдёт когда-то,

     И что оставишь — знать необходимо

     Уже сейчас, но многие, признайтесь,

     Себе всё это смутно представляют,

     А ведь бесследно страшно уходить...

     С ним соглашаясь и не соглашаясь,

     Вступили все мы в спор, но постепенно

     Сошлись на том, однако, что поэтам —

     А здесь и вправду были все поэты —

     Не так уже и страшно в этом смысле:

     Какие ни на есть, а всё же книги,

     Или хотя бы даже только строчки,

     Негромкие, но зримые, живые

     Плоды мучений наших и восторгов,

     Останутся на свете после нас.

     В известном смысле это было верно:

     Десятков, сотен поколений люди

     На свет рождались, жили, умирали,

     И даже после тех, кто правил миром,

     Лишь прах остался, но живут веками

     Симфонии, картины и поэмы,

     Живут и жить зовут людей всё новых, —

     Так было вечно, вечно так и будет,

     И в этом назначение искусства

     И счастье тех, кто с ним связал судьбу.

     Что говорить, такие рассужденья

     Всем по душе пришлись, но вместе с этим

     В сентиментальном нашем состояньи

     Нам показалось вдруг несправедливым,

     Что право и возможность жить в грядущем

     Доступны нам, а как же те, кто с нами

     Идут по жизни, — те, кого однажды

     Назвали мы любимыми своими,

     Кому сейчас обязаны немало

     За то, что стали теми, кто мы есть?

     Тут зазвучали нотки покаянья:

     Мол, в самом деле, как же так случилось,

     Что наши музы вроде бы и с нами,

     А между тем их главные заботы:

     Кастрюли, стирка, беготня по рынкам,

     Недолгий сон, работа-нервотрёпка.

     И многое еще легло на плечи

     Тех, кто, забыв свои мечты, быть может,

     Живут затем, чтобы сбывались наши,

     И вечности не требуют взамен...

     Беседа наша явно затянулась,

     Мы поспешили к тем, кого так нежно,

     Так непривычно только что жалели

     За будущую тихую безвестность;

     Они же, не притрагиваясь к чаю,

     Сидели молча; на плече у первой

     Посапывал малыш; вторая тут же

     Качала колыбельку; возле третьей

     Пригрелись двое; а дитя четвертой

     Смотрело, улыбаясь, на неё.

     Казалось бы, обычная картина...

     Но мы, войдя, остановились разом

     И молча меж собой переглянулись —

     И поняли друг друга в тот же миг.

     Мать и дитя...

     Да как же мы, ей-богу,

     Уверенные в собственных сужденьях,

     Могли так смело и наивно спорить

     О чем-то ещё более извечном,

     О чем-то ещё более бессмертном,

     Чем женщина, дарующая жизнь?

     Ее дитя — великое творенье

     Любви и мира, радости и счастья,

     Начало всех начал и продолженье

     Всех продолжений, а она с ним рядом,

     Неповторимейшее повторенье

     Святых законов жизни и природы, —

     Единственна, прекрасна, совершенна,

     Проста, обычна, многомиллионна

     И по всему по этому бессмертна

     В высоком назначении своем.

     Не потому ль поэзия возникла,

     Что были Анна Керн и Беатриче,

     Лаура, Шаганэ и Незнакомка, —

     И тысячи других, святых и грешных,

     Благодаря которым и возможны

     Симфонии, картины и поэмы,

     Где надо всеми — радостно и чисто —

     Пресветлый лик Мадонны и младенца,

     Как символ веры в жизнь, в которой вечны

     Мать и дитя. И выше истин нет.

     ...Мы расходились, и традиционно

     Шел разговор о том, что не мешало б

     Нам собираться всё-таки почаще,

     И все решили: так отныне будет,

     А это значит — будет так и вправду,

     И если встречам что-то помешает,

     В том нет беды: мы временем богаты,

     Мы всё успеем, и не верьте слухам,

     Что всё пройдет, исчезнет всё бесследно.

     Проходит жизнь. Бессмертен человек.