/ / Language: Русский / Genre:nonf_publicism

Газета Завтра 923 (30 2011)

Газета ЗавтраГазета


Александр Проханов -- До встречи на кресте

Демоны летают над Россией. Силы тьмы сорвались с цепей и рыщут по русским городам и сёлам, словно распечатаны врата ада, и оттуда вырвались несметные полчища, вторглись в нашу русскую жизнь. Куда ни посмотри, повсюду беда, смерть, растление и неистовые бесчинства. Тати разворовывают и добивают последние остатки русского государства. Тонут корабли, падают самолёты, взрываются электростанции, арсеналы русской армии превращаются в прах в результате таинственных непрерывных взрывов. Идёт чудовищная атака на русских детей: их топят, растлевают, отравляют инъекциями, кормят ядовитой пищей, — по всей Руси идёт избиение младенцев.

Растление народа стало смыслом культурной политики. Убиение в человеке чести, совести, героизма — задача, над которой работают брызжущие ядовитой слюной кинескопы. Гей-парады еще не вырвались на московские улицы, но уже вовсю проходят в театрах, на телеканалах, в министерствах, на содомитских вечеринках властной элиты.

Академики-русофобы открыто говорят о тупиковом русском пути, ратуя за расчленение России. Тлетворные демоны обрядились в епитрахили и рясы и вершат своё демоническое дело внутри православной церкви. Стяжательство, златолюбие, стремление к роскоши, обожание дорогих машин, погоня за деньгами. Похожие на царские хоромы жилища священников наполнены драгоценностями и дорогим убранством. Атеисты-бизнесмены напяливают рясы, превращая приходы в акционерные общества и игорные дома. Церковное возрождение, которое переживала Россия в 90-е годы, ожидание того, что сонмы православных подвижников наполнят церковь огненной энергией служения и преображения, — эти надежды не оправдались. Презрев кровь новомучеников, не вняв урокам истории, когда тучное, равнодушное к народу духовенство в начале прошлого века предало идеалы Христа, предало своего царя и пошло из храма в наполненный смутой мир, став частью этого смутного мира.

Сегодняшняя церковь подвергается великой урозе. И, в лице молодых иерархов-обновленцев, она повторяет губительный опыт своих предшественников. Своим образом жизни, своим плотским материализмом отвращает от церкви измученный, жаждущий правды русский народ.

Именно в этих условиях прозвучала недавно по телевизору жуткая проповедь Александра Невзорова, который с дьявольским блеском в глазах, исполненный невероятной гордыни, поносил православие, отрекался от веры, возводил страшную хулу на церковь, подтверждая свою богоборческую проповедь примерами из жизни современных церковников — златолюбцев и лицемеров.

Этим бешеным бесовским атакам Россия даёт отпор. Множество русских людей среди нынешнего адского пиршества остаются преданными идеалам веры, чести и благородства, не отвергают ценности русской культуры и русской истории, подают примеры высокого стоицизма и служения.

Православные монастыри — это крепости, о стены которых разбиваются адские полчища. Как в древние русские времена в период нашествий и пожарищ спасались за монастырскими стенами ремесленники и крестьяне, философы и летописцы, затворившись за церковными вратам, отбивая на стенах атаки супостатов, так и сегодня монастыри являются центрами духовного русского сопротивления. Монахи и монахини, старцы, объединённые в духовное братство, вершат свой молитвенный подвиг, не просто сами спасаясь от "князя мира сего", но и спасая русский народ.

Кого не увидишь в сегодняшних монастырях?! И кротких старушек-богомолок, и израненных, пробитых пулями ветеранов недавних и давних войн. Русских предпринимателей и купцов, стремящихся основать своё дело не на голом чистогане, а на идее служения государству российскому.

Генералы спецслужб и батюшки из ближних и дальних приходов — все они переступают пороги монастырей и, стоя на молитвах в храме, составляют единое духовное русское братство.

Недаром на монастыри начались атаки и гонения, исходящие из недр самой обновленческой церкви. Новое поколение иерархов, получивших образование на Западе, в золочёных мантиях, через которые проступают чёрные пятна экуменизма, ведёт атаки на древний православный уклад, на православную традицию, на исповедников фундаментальной православной веры, стремясь изменить чин православного богослужения. Изменить язык, на котором тысячу лет наши предки возносили молитвы перед битвой, провожали в последний путь своих героев и мучеников, славили великие русские победы. Начнут с отказа от церковно-славянского ангельского языка, а кончат отказом от икон и священной литургии.

Одной из духовных твердынь является Свято-Боголюбский монастырь, окормляемый дивным русским пастырем архимандритом отцом Петром.

Здесь, уходя в трёхдневный затвор, без хлеба воды, и сна денно и нощно монахини молятся за спасение России.

Здесь усилиями монахинь отроки и отроковицы вырываются из объятий порока, спасаются от растлителей, наполняются православной верой, готовятся к бескорыстному служению Родине.

Не потому ли боголюбский дух столь неприемлем для некоторых церковных иерархов, чья нога ни разу не ступала на святую боголюбскую землю, словно вокруг монастыря прочерчен невидимый защитный круг, через который не в силах перешагнуть стопа лицемера и тайного богохульника?

Не решился заехать в монастырь и президент Медведев, посетивший Владимир и промчавшийся мимо монастырских стен с воем сирен и блеском тревожных мигалок, будто тайная сила отгоняла его от стен священной обители.

Летними ночами, когда окрестные леса и поля погружены в мягкую тьму, когда спят города и селения, можно видеть, как над Боголюбским монастырём светится воздух. Будто от куполов, колоколен, монашеских келий подымается ввысь к небу таинственное свечение. Трепещут и переливаются тончайшие серебряные нити. Эти нити суть молитвы монахинь, их молитвенные сны, возносящиеся в небеса к Богу.

Среди этого нежного серебра тонкой золотой нитью сверкает молитва русского праведника, могучего государственника, ветерана Великой Отечественной войны, монархиста и сталиниста, архимандрита отца Петра.

Заходите и выбирайте: здесь футболки оптом онлайн магазин Sohostudio.

-- Табло

+ Изменение даты президентских выборов с 11 на 4 марта 2012 года, обусловленный якобы переносом выходных дней в связи с праздником 8 марта, следует рассматривать как важный смысловой сигнал со стороны Путина влиятельным международным параполитическим структурам, сообщили из Нью-Йорка…

+ Подписанный президентом РФ Дмитрием Медведевым указ, приравнивающий с 2013 года пиво к другим алкогольным напиткам и устанавливающий дополнительные ограничения на его продажу и потребление, вряд ли будет способствовать росту его популярности, особенно в молодежной среде, поскольку одними только запретительными мерами проблему "пивного алкоголизма" не решить, а "социальные лифты" для молодёжи в современной России практически не функционируют — прежде всего из-за сырьевого и коррумпированного характера её экономики, полагают эксперты СБД...

+ Нынешней осенью в России ожидается 40-50%-ный рост цен на бензин, сообщают наши источники в околоправительственных кругах, отмечая, что данная акция спланирована руководством крупнейших нефтяных компаний, как отечественных, так и зарубежных, недовольных "патерналистской" позицией Путина и не желающих его возвращения на президентский пост в 2012 году. Повышение цен на бензин, против которого активно выступал и ответственность за недопущение которого взял на себя действующий премьер-министр РФ, должно разрушить имидж Путина как ответственного политика, отвечающего за свои слова и решающего намеченные задачи...

+ Согласно мнению наших источников в Филадельфии, отказ спикера палаты представителей Конгресса США Джона Бейнера от продолжения диалога с Бараком Обамой по проблеме повышения лимита государственного долга сразу после заявления 44-го президента США о достижении компромисса по данному вопросу выглядит как явное издевательство республиканцев над главой государства...

+ Выделение для Греции 160 млрд. долл. финансовой помощи является беспрецедентным шагом со стороны Евросоюза и Международного валютного фонда, поскольку означает, что на каждого гражданина этой страны будет выделено около 15 тысяч долларов, то есть практически половина годового дохода. Если аналогичные меры будут приняты и в отношении других европейских государств-должников, это вызовет серьёзную девальвацию евро, такая информация поступила из Берлина...

+ Выдача бывшего президента Республики Сербская Краина Горана Хаджича Международному трибуналу в Гааге стала последним шагом правительства Бориса Тадича "на пути в Европу", где его сегодня, в условиях кризиса, всё равно никто не ждёт, однако этот шаг, несомненно, будет способствовать получению льготных кредитов властными и аффилированными с ними структурами Республики Сербия, передают из Белграда...

+ Как сообщают из Бейрута, жесткое публичное выступление Муаммара Каддафи в Сирте, вновь заклеймившего агрессию против Ливии, и очередные успехи верных ему частей в боях с оппозицией, создавшие угрозу падения Бенгази накануне месяца рамадан, в течение которого длится мусульманский пост и не будут вестись военные действия, еще больше осложняют задачу США, Франции и Великобритании по свержению "льва пустыни", делая её практически невыполнимой до конца текущего года, если только не будет принято решение о проведении наземной операции...

+ Вторжение подразделений Корпуса стражей исламской революции (КСИР) в иракский Курдистан являлось частью согласованного между Тегераном и Анкарой плана по разделу сфер влияния после вывода американских и союзных им военных контингентов с территории Ирака, после чего будут приложены совместные усилия двух региональных держав и по урегулированию армяно-азербайджанского конфликта, вне зависимости от позиции России, утверждают наши информаторы в Ереване...

Обратите внимание! качественное изготовление пластиковых карт по доступным ценам надежная компания «RealCard».

Александр Нагорный, Николай Коньков -- Норвежская бойня

22 июля у канцелярии премьер-министра в столице Норвегии Осло прогремел взрыв, унесший семь жизней, а молодежный лагерь правящей Трудовой (Рабочей) партии на острове Утейя был расстрелян — как утверждалось вначале, террористом-одиночкой, одетым в полицейскую форму. Но чудовищная цифра в 92 убитых и более сотни раненых подростков — это какая-то запредельная "эффективность", вряд ли доступная для непрофессионала. А задержанный и уже признавшийся в совершении этого преступления Андерс Беринг Брейвик, при всей его страсти к охоте и он-лайн играм, профессионалом-спецназовцем, обученным стрелять на поражение в жизненно важные центры человеческого организма, отнюдь не являлся. И даже если преступников было двое, как следует из некоторых источников информации, всё равно остаются многочисленные вопросы. Попытаемся взглянуть на главные аспекты разразившейся трагедии.

Первый из них — это всё более ощутимый кризис господствующей на Западе либеральной доктрины, которая имеет своей целью создание, выражаясь словами Александра Зиновьева, "глобального человейника", лишенного любых культурно-исторических корней и легко управляемого с помощью современных IТ-технологий. Эта суперлиберальная модель вызывает к жизни массовый терроризм и экстремизм со стороны людей разных этносов, конфессий, культур и цивилизаций, которые на утрату собственной идентичности отвечают самым естественным и прямым путём: насилием. Насилие становится самым приметным знаком современности, а либерализм закономерно перерождается в "электронный фашизм".

Впрочем, декларированная причастность Брейвика к праворадикальным кругам, выражающим активное и растущее недовольство сверхлиберальной иммиграционной политикой официального Осло, из-за которой перед Норвегией возникает пусть не близкая, но вполне реальная перспектива превращения в мусульманское государство, вряд ли может служить "идеологическим обоснованием" таких действий, названных "казнью культурных марксистов и мультикультуралистских предателей категории А и Б".

Второе обоснование, которое появилось, было связано как раз с "мусульманским аспектом". Не успели стихнуть выстрелы, как некая, дотоле не слишком известная исламская группировка "Ансар-аль-Джихад аль-Алами" ("Помощники глобального джихада"), взяла ответственность за теракты в Норвегии на себя — якобы, за участие норвежских военных в операциях на территории Афганистана и за публикацию норвежскими газетами карикатур на пророка Мухаммеда.

Всё это очень похоже на банальный "перевод стрелок", поскольку ни "праворадикальная", ни "исламская" версии этих терактов, по большому счёту, не выдерживают никакой критики. Психопат-одиночка, возомнивший себя "сверхарийским сверхчеловеком", конечно, в состоянии, если он хорошо обучен военному ремеслу, хладнокровно и беспощадно убивать молодых соотечественников только за их приверженность другим политическим взглядам. Но с учётом обнаруженной на острове бомбы и взрыва, прогремевшего в Осло, вся "праворадикальная" версия становится нереальной: структура, которая в состоянии подготовить и осуществить теракт подобных масштабов, не может сплошь состоять из непрофессионалов-психопатов, не соображающих, какие внутриполитические последствия вызовет устроенная ими бойня.

Что же касается "помощников глобального джихада" и прочих "исламских радикалов", то они, как уже давно известно по пресловутой "Аль-Каиде" и Усаме бен Ладену, зачастую оказываются тесно связаны с американскими спецслужбами. Поэтому, даже приняв "исламскую" версию, стоит задаться вопросом: а не тянутся ли нити теракта дальше именно в эту сторону? Тем более, что и причина в данном случае более чем очевидна: дело здесь даже не в самой Норвегии, которая заявила о том, что с 1 августа прекращает участие в агрессии против Ливии, а в том, что её примеру могут последовать другие союзники США по НАТО. И тогда, вследствие "эффекта домино", всё военно-политическое господство США в современном мире рассыплется буквально в одночасье.

Вашингтон, и без того стоящий на грани дефолта и краха доллара, сегодня явно имеет на руках необходимого набора "пряников" для того, чтобы держать в полном повиновении своих геостратегических сателлитов. К тому же, Норвегия, богатая энергоносителями и недавно получившая от России огромные уступки в акватории Баренцева моря, по большому счёту не очень-то в американских "пряниках" и нуждается.

Конечно, всё, сказанное выше, — вовсе не утверждение, а гипотеза. Но необходимо заметить, что она даёт весьма правдоподобный ответ на ключевой для подобных ситуаций вопрос "Qui prodest?", "Кому выгодно?" Объективно у рулевых американской политики сегодня весьма велико искушение применить к проявляющим хотя бы малейшую строптивость и независимость союзникам "кнут" — но не в форме традиционной для позапрошлого века "политики канонерок", а в форме точечных операций спецслужб, ответственность за которые будут брать на себя "помощники джихада", "поклонники Гитлера", "красные бригады" и другие подставные структуры с фиктивными названиями. При этом те, "кому надо", в политическом руководстве государств-сателлитов США, должны эти сигналы воспринять и интерпретировать правильно.

В данном случае свидетельством правильного восприятия и правильной интерпретации с норвежской стороны, видимо, должно стать вовсе не официальное признание "ливийской" версии терактов, хотя эту версию сразу же озвучили несколько ведущих глобальных масс-медиа: мол, в гибели десятков норвежцев виноваты сторонники Каддафи, решившие нанести удар вовсе не по Великобритании или по Франции, которые играют важнейшую роль в агрессии против Ливии, но готовы к отражению любых атак террористов, а по маленькой, беззащитной и никак не ждавшей подобных эксцессов Норвегии. Свидетельством того, что сигнал понят и принят к исполнению, станет решение официального Осло и после 1 августа продолжить участие в агрессии против Ливии, параллельно возобновив закупки американских treasures.

То, что в американском истеблишменте существуют весьма влиятельные группы, которые не остановятся ни перед чем для защиты и продвижения своих интересов, наглядно показали события 11 сентября 2001 года. И целенаправленная работа по "зомбированию" психологически неустойчивых клиентов в направлении "выполнения нужных актов" — давняя забава американских спецслужб, которые инициировали еще в 60-х гг. эксперименты по моделям профессора Тимоти Лири. Именно здесь и может крыться ключ к раскрытию ситуации. Но им, конечно, вряд ли воспользуются следователи Норвегии, которым будут активно помогать всё те же американские спецслужбы. И политический эффект, скорее всего, окажется именно таким, какой и нужен Вашингтону.

Надо заметить, что наша страна находится в куда более опасном и нестабильном положении, чем Королевство Норвегия. Премьер-министр Йонс Столтенберг заявил, что "такого ужаса Норвегия не переживала со времен Второй мировой войны".

За первую половину 2011 года только в Северокавказском федеральном округе РФ было совершено 93 теракта, 48 человек убито и около сотни ранено. Норвегия занимает первое место в мире по уровню жизни, Россия — только 65-е, при этом уровень социального и регионального неравенства и, соответственно, внутриполитического конфликтного потенциала в нашей стране запредельно высок, что создаёт благоприятную почву для деструктивного воздействия внешних сил.

В то же время Россия является одним из крупнейших доноров американской экономики (не только финансовых, но и сырьевых), одновременно — единственная в мире — обладая ракетно-ядерным потенциалом, способным нанести США неприемлемый военный ущерб. Так послужит ли норвежская бойня если не уроком, то хотя бы предупреждением для нынешних "хозяев" Кремля, которые вполне могут оказаться между наковальней внешнего давления и молотом отчаявшихся сограждан?

Советуем приобрести петли мебельные по оптимально-низким ценам.

Михаил Делягин -- Эра прощаний

Мы забыли, что живем в прекрасном, волшебном и удивительном мире. Для восторга и удивления мы просто слишком привыкли к нему, и эта привычка — главное, что мешает нам жить.

Человечество сейчас переживает глубочайшие изменения, подобных которым не было на всем протяжении письменной истории.

Жить в этих изменениях страшно, — но захватывающе интересно. Наше поколение умрет от чего угодно, но не от скуки.

ПРОЩАЙ, ПРИРОДА!

Прежде всего кардинально меняются отношения человечества с природой: мы вошли в сферу действия "закона сохранения рисков".

Это математически не доказанная, но явная эмпирическая закономерность: снижение индивидуальных рисков значимого числа элементов системы не меняет общего риска. Он "возгоняется" с индивидуального на общесистемный уровень, на котором он может разрушить систему.

Мы увидели это на рынке американских деривативов. Они были созданы не для спекуляций, а для страхования рисков, — и риски покупателя первоклассной корпоративной облигации стали на порядок ниже рисков корпорации-эмитента. Сведение индивидуальных рисков почти к нулю загнало общий риск на общесистемный уровень и обрушило систему.

Это же происходит, например, в здравоохранении. Развитый мир уже несколько поколений успешно лечит больных детей. Обреченные на раннюю смерть еще три четверти века лет назад уже более двух поколений живут полноценную долгую жизнь, — подрывая тем самым генотип своих обществ.

Сознательного выхода из этой ловушки нет: мы — люди, и никогда не откажемся от возможности лечить даже чужих детей. Но последствия этого непонятны и, скорее всего, будут наступать стихийно, а значит — разрушительно. Аналогичные процессы развиваются во многих других сферах.

Второе направление переформатирования отношений человека с природой — распространение технологий формирования сознания.

Мы привыкли сводить глобализацию к упрощению коммуникаций, волшебным образом не замечая, как обеспечившие его технологии изменили характер всей человеческой деятельности: наиболее рентабельным из общедоступных видов бизнеса стало прямое формирование сознания.

А "наиболее рентабельный из общедоступных" видов бизнеса — значит наиболее массовый вид деятельности. Мы идем к этому уже 20 лет, и идём быстро. Последствия этой революции непонятны, а может быть, и непознаваемы. Ведь главным объектом воздействия человечества становится сам инструмент его познания, причём воздействие это хаотично.

Колоссально растут обратные связи — и, как выразился один богослов, "кажимости и мнимости победили в борьбе с данностями". В результате мир становится всё менее познаваемым.

Системы управления не приспособлены к массовому применению технологий формирования сознания, но вынуждены их применять как самый эффективный инструмент и, все более напоминая обезьяну с гранатой, делают все более серьезные ошибки. Их эффективность снижается, возникает перманентный кризис управления.

Снижение познаваемости мира снижает значимость науки. Пока человек менял мир, надо было знать о нем максимум, — чтобы не зайти ненароком в какую-нибудь трансформаторную будку. Но теперь человек меняет свое восприятие мира, а это дело намного более субъективное и интуитивное, чем наука.

Результат — наука даже в наиболее развитых странах превращается в социальный уклад, а ее поддержка уже напоминает поддержку государством французских крестьян в 60-70-е годы, когда те поддерживались как культурный, а не коммерческий феномен, как часть национального образа жизни.

Исключений всё меньше.

Снижение потребности в науке снижает потребность и в образовании. Еще недавно оно было инструментом созидания наций и лишь потом подготовки специалистов, — а сейчас оно по всему миру штампует "детей Фурсенко", "квалифицированных потребителей", вырождаясь в инструмент социального контроля, каким оно было до ХХ века.

ПРОЩАЙ, РАЗУМ!

Развитие компьютеров скоро подарит нам полностью биологизированный интерфейс, и мы сможем задавать ему вопросы так же легко, как и друг другу. Доступ к компьютеру станет полностью равным и свободным, — и, поскольку компьютер есть выражение формальной логики, мы станем равны по доступу к ней.

Пока конкуренция между людьми и организациями основана именно на различиях в способности к формальной логике. Когда компьютер сделает нас равными по доступу к ней так же, как Интернет сделал равными по доступу к недостоверной информации, конкуренция будет вытеснена во внелогические формы мышления.

Таких форм две. Первая — творчество.

Человечество пока не умеет воспитывать способности к творчеству так же массово, как оно научилось воспитывать способности к логике. Просто не было потребности, из-за чего вершиной в этой сфере так и остались достижения экспериментальной советской педагогики 60-х-70-х годов.

Возможно, через некоторое время эту проблему удастся решить, — но, пока этого не произошло, конкуренция будет вестись на основе врожденных способностей к творчеству.

Она будет менее социальной и более биологической, чем сейчас: человек, родившийся без способностей, будет иметь меньше возможностей. Каждая цивилизация будет по-своему преодолевать обострившуюся трагедию столкновения бездарных детей элиты и талантливых выходцев из социальных низов. Где-то неспособных будут выкидывать из элиты, где-то наоборот — будут уничтожать таланты, чтобы они не мешали своим ровесникам из элиты. Каждая цивилизация будет давать на этот вызов свой ответ, — и разница между ними резко вырастет.

Оборотная сторона способности к творчеству — психологическая неустойчивость. Чем более творческим является человек, тем менее устойчив он психологически. Граница между коллективом творцов и толпой шизофреников может оказаться подвижной и условной.

Поэтому конкуренция на основе способности к творчеству снизит эффективность управления. Килотонны литературы на эту тему самим своим объёмом доказывают безуспешность попыток в этой сфере.

Но, помимо творчества, есть и другая форма внелогического мышления — мистика. Снижение познаваемости мира, ощущение беспомощности повышают ее притягательность — и потребность в ней растет во всем мире.

Об этом свидетельствует и динамика соответствующих запросов в Интернете, и размножение всяческих сект. В США, например, более миллиона людей везде ходят с рюкзачками. В отличие от наших бывших зэков, этот миллион благополучных американцев в любой момент ждет не ареста, а Судного дня, — и считает недопустимым предстать перед Господом без смены белья.

Военизированные социальные ритуалы, которыми с 50-х годов насаждалась лояльность в ряде корпораций, всё больше уступают место ритуалам мистическим.

Три года назад наиболее передовое в социальном отношении общество мира — США — возглавил первый после Гитлера политик мистического типа, который говорил: "Я не знаю, как буду решать проблемы страны, но точно решу их". Это мистика чистой воды: именно на ней строилась предвыборная кампания Барака Обамы.

ПРОЩАЙ, ДЕМОКРАТИЯ!

В индустриальных технологиях каждый человек был ценностью: из него можно было выжать прибыль. Его нужно было отловить, обуздать, обучить, поставить к станку — и сделать так, чтобы он был ещё и доволен. В разъяснении последнего заключается одна из исторических заслуг нашей цивилизации: она показала, что, если о работнике не заботиться, он заберет завод себе и будет сам организовывать свою жизнь. Из понимания этого выросло общество массового потребления и "благосостояние для всех".

Но постиндустриальные технологии по сравнению с индустриальными сверхпроизводительны. Пока это информационные технологии, — а впереди ещё и биологические. Возможно, даже мы застанем массовое биологическое преобразование человека, что непредсказуемо изменит социальные отношения; — но пока мы живем в мире информационных технологий. Даже они резко повышают продуктивность производства и при имеющемся уровне потребления делают огромные массы людей ненужными с точки зрения производства потребляемых человечеством благ.

Эти "ненужные люди" — средний класс: он много потребляет и сравнительно мало производит.

В рамках рыночной парадигмы развитые страны перешли на корпоративное понимание эффективности: не для всего общества в целом, а лишь для отдельно взятой, вырванной из страны корпорации. Средний класс нужен лишь обществу в целом, но с точки зрения бухгалтерской логики обособленной корпорации он бесполезен и подлежит социальной утилизации — как основная часть населения России в парадигме "экономики трубы". В этом отношении мы находимся в одной лодке с зажиточными американцами и даже европейцами.

Сейчас развитый мир в интеллектуальном отношении стоит перед выбором, от которого его бросает в дрожь. Кажется очевидным, что средний класс должен жить, и жить хорошо, потому что его представители — люди, а значит, нужно их беречь даже без эквивалентной отдачи. Увы: этот естественный путь требует отказа от мысли о том, что человек живёт ради прибыли, что для Запада идеологически невозможно.

Ведь он по историческим меркам только что победил нас, думающих по-другому, только что сделал эту победу и победившую коммерческую парадигму высшей ценностью, — как можно отказаться от собственной победы?

Сама мысль о таком отказе порождает пугающую неопределенность: а какими после него будут мотивы массовой деятельности? Как и почему будет устроено общество?

Да, советская цивилизация прошла по этому пути достаточно далеко, но при всех достижениях ее пример не вдохновляет: она погибла.

Всё это отталкивает мир на проторенный путь реализации корпоративных принципов эффективности: кто слишком много потребляет и слишком мало производит, тот подлежит социальной утилизации.

Это именно средний класс развитых стран: нищие африканцы, медленно умирающие на 1-2 доллара в день, потребляют не так много.

И мы видим идущее с середины 90-х годов обнищание американского среднего класса, которое сейчас ускорилось за счет кризиса. Мы видим медленное, но всё же идущее обнищание среднего класса и в благополучной Европе.

И мы видим вопросы.

Как сделать так, чтобы социально утилизируемые оставались довольны и не устраивали бунтов или хотя бы исходов, укрепляющих конкурентов?

Как помочь занимающимся утилизацией чувствовать себя честными и добрыми людьми, а не палачами?

Есть и системные проблемы. Так, демократия, которая осуществляется от имени и во имя среднего класса, без самого этого класса выродится в информационную диктатуру "нового типа".

А ведь она и без того переживает глубочайший кризис: упрощение коммуникаций превращает стандартные демократические институты в их противоположность.

Смысл формальной, западной демократии заключается в том, что обществом должна управлять наиболее влиятельная в нем сила, — но не только маленькие, но даже и крупные общества из-за упрощения коммуникаций часто оказываются в ситуации, когда наиболее влиятельная в них сила оказывается для них внешней. И строжайшее соблюдение всех демократических формальностей отдает их под внешнее управление, разрушительное хотя бы из-за своей безответственности.

Содержательный смысл демократии — обеспечение максимального учета управляющей системой интересов и, главное, мнений управляемых.

Но, пытаясь технологиями формирования сознания чего-либо добиться от того или иного общества, вы видите: эффективнее всего влиять не на все общество, а на его элиту — на людей, участвующих в принятии и реализации значимых решений или являющихся образцами для подражания.

Второй тип столь же важен для управления, как и первый: притягательность и понятность команды "делай, как я" непревзойденна, несмотря на все достижения логики и высоты духа. Поэтому успешный клоун не менее важен для управления, чем министр, — и последнему остается лишь посочувствовать.

Как только становится ясным, что воздействие на сознание элиты намного рентабельнее, чем воздействие на сознание общества, — она оказывается под концентрированным и хаотическим ударным воздействием технологий формирования сознания.

И ее сознание трансформируется не просто быстрее — она начинает мыслить по-другому, не так, как всё остальное общество. Результат — не просто непонимание, а разрыв общественного сознания.

Если обычно информационный сигнал проходит из социальных низов наверх к элите, и та реагирует на этот сигнал, то сейчас этот сигнал не проходит вовсе, а если и проходит, то воспринимается неадекватно. Это кризис управления — и, соответственно, кризис традиционной, формальной демократии.

И вот, в условиях этого кризиса начинает размываться сам фундамент демократии, средний класс.

Это политическая сторона проблемы его утилизации, — но есть и экономическая сторона.

Если исчезнет средний класс, вместе с ним исчезнет и ключевая часть современного спроса. А рынок без спроса — это уже не рынок. Таким образом, коммерческая парадигма отомрет в любом случае: не по-хорошему, из-за сознательной попытки спасти средний класс, так по-плохому, из-за его стихийного уничтожения.

ПРОЩАЙ, РЫНОК!

Как будет устроен мир после демократии и рынка, — неясно, но всё больше стратегических решений уже принимается на нерыночной основе.

Первый пример — твердое стремление Евросоюза к 2020 году вырабатывать на альтернативной основе 20% энергии. Ведь альтернативная энергетика в основном дотируется. Да, солнечными батареями покрылся весь юг Европы, а Германия преодолела чудовищные перекосы, когда благодаря субсидиям было выгодно освещать солнечную батарею электрической лампочкой. Но всё равно — альтернативная энергетика нерыночна.

Её смысл глубже: вновь объединить Запад общим делом. Ведь после уничтожения советской цивилизации перед ним встал вопрос: "Кто мы и зачем?" Если раньше Запад объединял борцов "за прибыль и свободу против коммунизма" — то кто он после выполнения этой миссии?

Попытки придумать новых объединяющих врагов: нас, Китай, международный терроризм, — провалились. В итоге придумали проблему глобального изменения климата.

И разоблачение множества фальсификаций на эту тему не снижает градус энтузиазма борцов, потому что реальность им не важна: нужно придумать общее дело, которое вновь скрепит Запад, — и ради этого можно массово распространять даже заведомо нерентабельные технологии.

Другой пример — Китай: его руководство еще в начале 2000-х осознало, что при быстром развитии ему не хватит воды, земли и энергии. Попытались притормозить рост, но эта попытка провалилась, да еще и создав угрозу нестабильности. И после проведения Олимпиады-2008 года Китай начал массовую замену технологий новыми, экологическими, — что при китайской структуре цен отнюдь не всегда рентабельно. Тем не менее, у них нет другого выхода, кроме этой антирыночной деятельности.

Наконец, элиты Польши и Прибалтики в свое время поставили задачу создать, по сути, новые народы — и ради этого стали рвать беспримерно выгодные для них экономические отношения с Россией. Стратегическая задача была для них неизмеримо важнее любых коммерческих соображений.

Таким образом, стратегические решения всё чаще принимаются на внерыночной основе. Коммерческая парадигма потихоньку вытесняется и в итоге перестанет быть ключевой.

Кризис среднего класса — частное проявление всеобъемлющего перехода человечества в качественно новое, еще непонятное нам состояние.

Все привычные социальные отношения, от семьи до межгосударственной конкуренции, приспособлены к индустриальным технологиям, — а мы уже 20 лет переходим к технологиям постиндустриальным. И социальные отношения начинают перенастраиваться, приспосабливаясь к новым технологиям. Это касается всего — в том числе и экономики.

На поверхности глобальный кризис проявляется через кризис глобальных монополий: сложился глобальный рынок, на нем образовались монополии и, как и положено, начали загнивать, — но в основе лежит качественно более глубокий процесс. Именно он, а не судороги глобальных монополий, определит будущее.

Итальянское белье jadea высокого качества по привлекательным ценам.

-- Сделали всё возможное...

70-тилетие начала Великой Отечественной Войны оголтелые десталинизаторы "отметили" новыми нападками на роль Сталина в истории России, обвинив его в поражениях лета-осени 1941 года.

О реальной роли Сталина и его решений в предвоенный период, мы беседуем с историками-антиревизионистами Алексеем Байковым и Александром Дюковым.

"Завтра". Итак, начнём с главного вопроса: виновен ли Сталин в принятии роковых решений, которые привели к разгрому РККА в приграничных сражения лета 1941-го года?

Алексей Байков. Начнём с того, что разгром Красной Армии в сражениях у границ был результатом решений Сталина. Это совершенно ясно — поскольку он был руководителем советского государства. К нему сводилась вся, как ныне модно говорить, вертикаль власти.

Вопрос же вины Сталина в поражении Красной Армии летом 1941-го года — это отдельный вопрос.

Что мы видим? Начнём с главного — Сталин это единственный человек в СССР, который мог принять ключевое решение — начать мобилизацию.

О чём идёт речь? Объявить мобилизацию — это значит дать приказ призвать резервистов в войска, дать приказ перевести промышленность на военные рельсы, дать приказ забрать из народного хозяйства трактора и автомобили в армию и так далее, и тому подобное.

Сталин был единственным человеком, кто мог сказать: всё, с этого момента мы становимся воюющим государством.

Но, понятно, что даже при самом авторитарном режиме один человек всем управлять не может. Даже самый талантливый и незаурядный "диктатор и узурпатор" будет принимать решения на основании неких подсказочек, некоего обобщённого коллективного мнения его советников из разных областей знания.

В частности, по вопросам мобилизации, кроме мнения военного руководства, такой руководитель должен опираться на данные разведки. При этом речь идёт об очень тонких материях — потому что по ряду причин, о которых мы поговорим чуть позже, мобилизацию необходимо объявлять в тот момент, когда промедление смерти подобно — ни раньше, ни позже.

Сталин действовал на основании тех сведений, которые ему поставляла наша внешняя разведка. А наша внешняя разведка, как сейчас это стало известно после опубликования некоторых сводок и документов, вопреки мифам, некоторым образом ошиблась с определением масштабов концентрации и темпов развёртывания немецких войск в непосредственной близости от нашей границы. Сетования на то, что Сталину много раз соообщали, что война начнётся именно 22-го, а он не послушал, смехотворны хотя бы потому, что о "точной" дате начала войны был просто вал сообщений и, например, о том, что война "обязательно начнётся 15 мая", сообщений было больше.

Но по обобщённым данным внешней разведки, немцы к середине июня не имели достаточно сил для полномасштабного нападения на СССР.

А что такое мобилизация? Это прежде всего удар по народному хозяйству. Применительно к весенне-летнему периоду это обозначает срыв сезона сельхозработ. На Сталине лежала тяжесть принятия ключевого для жизни страны решения, при этом выбирать ему приходилось из двух "хуже". Ошибёшься — голод, не ошибёшься — всё равно плохо, война.

При этом необходимо отметить, что всё что можно было сделать по-тихому, мы сделали. И даже начали собирать группировку на границе для отражения возможного германского нападения — примерно с начала мая 1941-го года, но уже было поздно.

"Завтра". Возможна ли была альтернатива? То есть какая-то такая последовательность решений, при которой Красная Армия окажется в состоянии разгромить немцев в приграничном сражении и перенести войну на территории, контролируемые рейхом?

А.Б. Да, разумеется — теоретически при максимально благоприятном развитии событий, если бы мы начали создавать группировку в начале марта, а немцы бы этого не заметили и ничего не предприняли бы, то Красная Армия могла бы разбить вермахт в приграничном сражении и продвинуться на Запад. Но и в этом случае быстрой и бескровной войны не получилось бы. Поскольку, например, наши мехкорпуса не являлись эффективными механизмами современной маневренной войны. Немецкий опыт разгрома Франции был, к сожалению, воспринят в СССР неправильно. Это привело к созданию механизированных корпусов, громоздких и плохо управляемых, где было очень много танков, мало пехоты и ещё меньше — частей снабжения.

Понадобилось два года боёв, чтобы появились наши танковые корпуса и армии с практически идеальной на тот момент организационно-штатной формой. Именно после того, как у Ставки появились в достаточном количестве эти инструменты войны, немцы стали терпеть раз за разом всё более катастрофичные поражения, которые привели к крушению рейха. Достаточно вспомнить операцию "Багратион", где во многом именно в результате маневренных действий наших танковых армий и корпусов была практически уничтожена немецкая группа армий "Центр", а группа армий "Север" была до конца войны изолирована в Курляндии. Эта катастрофа вермахта вполне сопоставима с киевской катастрофой Красной Армии 1941-го года.

Возвращаясь к ситуации 1941-го года, можно уверенно сказать, что, если бы группировку начали собирать в начале марта, и мы опережали бы немцев в темпах развёртывания, то в конце июня Красная Армия выиграла бы приграничное сражение.

Но есть одно "но" — всё это время немцы должны тупо следовать утверждённым заранее планам и не реагировать на изменение ситуации. Вот это "но", и является тем, чего упорно не хотят понимать Солонин и прочие ревизионисты всех мастей.

Военно-политическая ситуация в Европе начала 40-х годов — это не компьютерная игра. С той стороны решения принимали не роботы, а вполне себе живые и небесталанные люди, у которых имелась одна из мощнейших разведок в мире, которая явно не зря ела свой хлеб.

Допустим, мы начали скрытое выдвижение войск к границе не в начале мая, а в начале марта. Или ещё пуще — начали в начале марта мобилизацию. Как на это немцы отреагируют? Как это отразится на их военном планировании? Как отреагируют на это Англия и США? Сплошная неопределённость.

Не забываем о том, что у нас с Германией подписан и действует договор 1939 года. Не забываем о том, что никаких дипломатических манёвров в отношении СССР, никаких требований Германия не предьявляет. Не забываем о письме Гитлера Сталину, где фюрер сообщает, что где-то 15-20 июня он собирается начать отвод на Запад дивизий из Польши, расквартированных там якобы для того, чтобы их не тревожила английская авиация.

Не стоит считать Сталина и советское правительство наивными доверчивыми дурачками — они сделали всё, что бы выяснить истинные намерения Гитлера.

Заявление ТАСС от 14-го июня взялось не на пустом месте. И это очень грамотно составленный и своевременный документ, который предлагал Германии лишь два варианта действий — либо Гитлер или другой высший руководитель рейха должен официально во всеуслышание разделить изложенную в Сообщении ТАСС позицию, то есть, от имени германского государства подтвердить высказанную в нем беспочвенность слухов о готовящемся нападении. Либо немцы могли никак не реагировать на Сообщение ТАСС.

Первое означало бы, что немцы отказались от планов войны с СССР или же, минимум, перенесли дату нападения на более поздний срок. Молчание означало бы, что решение о войне в Берлине принято, и Гитлер от него не отступится.

Как известно, немцы никак не прореагировали на Сообщение ТАСС. Поэтому последнюю предвоенную неделю переброска войск на запад велась в СССР практически открыто — неизбежность войны стала очевидной для всех.

Тем не менее, немцам удалось реализовать совершенно уникальный на тот момент времени приём — они действительно напали внезапно.

Как до этого начинались войны? Сперва идёт обмен дипломатическими нотами, некий период напряжённости, в течение которого обе стороны стягивают войска к границе. Немцы, как мы уже говорили, соблюдали на дипломатическом фронте гробовое молчание. Вообще-то, тогда все знали о склонности Гитлера к авантюрам, но никто из мировых лидеров, включая, безусловно, и Сталина, не мог предположить, что Гитлер решится на политическое самоубийство путём внезапного, подлого и вероломного военного нападения на СССР, без какой-либо дипломатической подготовки и мотивировки агрессии.

Александр Дюков. Когда мы сечас говорим о событиях 1939-го года, о событиях 1941-го года — то есть через семьдесят лет, мы находимся в ситуации, когда мы знаем, что произойдёт. Мы знаем, что будет такая вот последовательность событий: в 1939 году завершатся ничем англо-франко-советский переговоры, после чего будет заключён советско-германский договор, после чего Германия нападёт на Польшу и так далее. Нам всё это известно.

Если же мы становимся на точку зрения человека, который принимает решения в то время, в 1941 году, мы видим не единую линию движения, а веер возможностей.

Какая из этих возможностей сбудется — мы не знаем, в отличие от нас сегодняшних. Мы можем только предполагать, что, возможно, так пойдут события или этак, — как мы, сегодняшние, например, совершенно не знаем что нас ждёт в 2012 году.

Какие варианты были в 1941 году?

По отдельным сообщениям разведки, исходя из опыта который был, ясно, что одним из рассматривавшихся в Кремле вариантов был и шантаж со стороны Берлина. Например всё могло восприниматься как попытка отторгнуть часть Украины или часть Прибалтики — как это, например, было сделано с Судетами. То есть, аннексия территории без введения боевых действий. Или, может, полувоенным путём — с инициацией каких-то там восстаний. То есть варианты того, в чём Гитлер был мастером своего дела.

Несомненно, рассматривались и варианты войны. И наверняка почти все эти варианты предусматривали некий предвоенный период, подготовку к ведению боевых действий, дипломатические ноты, выдвижение каких-то претензий.

Что в апреле-мае 1941 года точно знают в Кремле?

Во-первых: какие-то немецкие войска вроде как где-то сосредотачиваются. Сколько их, для чего они сосредотачиваются — разведка не выявила. Вернее, она выявила некий объём войск, но не скорость, с которой эта группировка развёртывается и пополняется свежими частями, техникой и так далее

Во-вторых: хорошо видно, что и на Западной Украине, и в Прибалтике зашевелились всякие бандеровцы и лесные братья. Дело доходит то того, что агентурными способами перехватываются планы восстаний — например, в Литве был перехвачен план восстания, назначенного на май 1941 года.

На Украине такой детальный план восстания был перехвачен НКВД в начале июня.

То есть существовал фактор самой что ни на есть "пятой колонны", и именно поэтому в апреле-мае было принято решение о масштабной депортации по всей приграничной территории — от Балтийского до Чёрного моря.

А.Б. Кстати, это ещё одно свидетельство того, что Сталин и советское правительство знали и понимали, что война будет и уже начинали к ней готовиться.

А.Д. Знали. Но не знали ещё, какую форму примет эта война, к чему готовиться. То, что какие-то предварительные подготовительные мероприятия делались, — это безусловно. И странно было бы, если бы этих подготовительных мероприятий не было.

А.Б. Необходимо прямо сейчас подвести некую черту и снять со Сталина основное обвинение ревизионистов: Сталин слепо верил в пакт 1939 года, безоговорочно доверял Гитлеру, и нападение Германии на СССР 22 июня 1941 года оказалось для него полнейшей неожиданностью. Всё это ложь. Сталин и правительство СССР знали о надвигающейся опасности войны с гитлеровской Германией и сделали всё возможное для отражения этой угрозы.

А.Д. Да, всё так, но по состоянию на середину июня 1941 года Сталин не знал характера надвигающейся конфронтации с Германией, что это будет: военный шантаж, поддержка рейхом мятеж-войны сепаратистов, или же прямое военное столкновение. Поэтому он находился в ситуации, когда веер возможностей был крайне велик и сделать единственно верный выбор просто не представлялось возможным.

"Завтра". Ещё совсем недавно казалось, что государственные мужи осознали катастрофический вред, который приносят манипуляции с историей.

Нынешняя попытка массовой десталинизации сознания вызывающе неумела и безграмотна, но, тем не менее, государство вот-вот может объявить этот балаган своей официальной позицией.

Что вы думаете об этом?

А.Б. Вообще-то, если подразумевать под десталинизаций реальное движение от тоталитаризма к демократии, то я только за. Иосиф Виссарионович жил и работал в такое время, когда невозможно было обойтись без подобных методов управления, однако сейчас у нас совершенно другое общество

Но нам нужна в первую очередь десталинизация тоталитарного мышления некоторой категории граждан, которые считают, что с историей нашей родины можно делать что угодно, сообразуясь с текущими политическими веяниями.

Нельзя проводить десталинизацию сталинскими методами — например, просто взять и директивно назначить Сталина плохим.

Против такой десталинизации, проводимой псевдосталинскими методами, я, как историк и сталинист, решительно возражаю.

А.Д. Что представляет собой нынешняя кампания по десталинизации?

На самом деле было бы достаточно большим упрощением считать, что тот проект, который предоставили широкой публике Караганов и Федотов — это то, что им заказали в Кремле или на Старой площади.

Что имело место быть? Имело место быть стечение нескольких вполне объективных факторов.

Во-первых. У нас есть Совет по правам человека при президенте РФ. Я понимаю так, что поскольку у нас в парламенте нет либеральных партий, они были в парламент не допущены, в качестве определённой моральной компенсации представителям праволиберального крыла был выдан в пользование этот Совет при президенте, государственная организация.

Далее происходит трагедия в Смоленске — и, как ни странно, разрядка в отношениях между Россией и Польшей.

У кого-то в Кремле возникает мысль — а может, если мы что-то ещё признаем или осудим, то, может, ещё с кем отношения улучшатся? Мысль сама по себе не опасная, дипломатическая, допускающая простор для толкований.

Резюмируем: власть хотела сделать несколько внешнеполитических шагов, чтобы немножко улучшить свой имидж, но поручила разработку этих шагов Совету по правам человека при президенте, где, как мы уже знаем, засели сами знаете кто. В результате из семи экспертов со стороны, пятеро экспертов приглашены из "Мемориала".

Другими словами, перед нами классический случай "хотели как лучше, а получилось как всегда". Хотелось дипломатии — а получилась вакханалия.

Подготовил Сергей Загатин

Если Вам необходима персонализация пластиковых карт в Москве , то компания «RealCard» - это то, что Вам нужно.

Олег Щукин -- Мегамашина

Как обычно, более-менее внятная информация об очередном, 58-м по счёту, ежегодном заседании Бильдербергского клуба, которое состоялось 9-12 июня в швейцарском городке Сент-Мориц, поступает со значительным опозданием. "Наднациональная верховная власть интеллектуальной элиты и банкиров мира", как некогда определил суть "Бильдерберга" один из его "отцов-основателей", ныне 96-летний Дэвид Рокфеллер, не случайно считается одним из важнейших управляющих институтов современного мира, задающим основные направления и пути жизни всего человечества.

Нынешний Бильдерберг-2011 был отмечен прежде всего ощутимым усилением китайского присутствия — едва ли не впервые в его работе приняли участие представители КНР: заместитель министра иностранных дел Фу Ин и профессор-экономист Пекинского университета Жуань Юпин. Важный, хотя и не ключевой, пост главы Управляющего комитета (Steering Committee) Бильдербергского клуба перешёл к председателю Deutsche Bank Йозефу Аккерману.

Высказывается предположение, что эти знаковые перемены были обусловлены прежде всего ведущей ролью Германии и Китая в предстоящем спасении "зоны евро", которая находится под угрозой распада в связи с многомиллиардными государственными долгами таких стран, как Испания, Италия, Ирландия, Греция и Португалия. Последующее решение Евросоюза и МВФ о выделении необходимых объёмов финансовой помощи всем "проблемным" членам ЕС вполне соответствует этому предположению.

Всеобщее удивление вызвал тот факт, что официальных представителей от России на нынешнем "Бильдерберге" не было, зато от Швеции присутствовал глава "Северстали", миллиардер и близкий друг Анатолия Чубайса Алексей Мордашов. Наличие у олигарха шведского паспорта до сих пор как-то не афишировалось.

Отдельным сюжетом — возможно, связанным с недавними громкими терактами в Норвегии, — стоит считать присутствие на заседании Бильдербергского клуба вице-председателя Citigroup Питера Орсзага, с одной стороны, и кронпринца Норвегии Хокона, с другой. Как известно, еще в сентябре прошлого года Центробанк Норвегии, управляющий её Нефтяным фондом, подал против американской финансовой корпорации Citigroup суверенный иск о компенсации убытков на сумму 835 млн. долл., и до решения этого вопроса была практически заморожена покупка американских ценных бумаг. Реакция Citigroup на этот демарш норвежцев была весьма характерной и показательной: "Иск не имеет под собой оснований, и мы будем активно защищать свою правоту". Насколько активно и с применением каких мощных средств способны защищать свою правоту американские банки, хорошо видно на примере Ливии.

Уже не составляет секрета тот факт, что одной из главных, хотя и не афишируемых, причин нынешней атаки на Муаммара Каддафи являются 38 млрд. ливийских долларов, благополучно "съеденных" в кризисные 2008-2010 гг. Goldman Sachs и другими транснациональными финансовыми монстрами. В норвежском случае непосредственная "цена вопроса" значительно меньше, но и теракты по затратам на них — далеко не массированные ракетно-бомбовые удары с применением авиации и военно-морских сил. Всё куда более дёшево, но не менее "сердито".

По странному стечению обстоятельств оказался на нынешней встрече Бильдербергского клуба и Эрна Солберг, лидер оппозиционной Консервативной партии Норвегии, в которой якобы состоял уже сознавшийся, по утверждениям СМИ, и во взрывах в Осло, и в убийствах на острове Утейя Андерс Беринг Брейвик, с параноидальной настойчивостью готовивший эти теракты в течение долгих девяти лет. Вполне вероятно, что высокие стороны так и не договорились между собой? Или, наоборот, — договорились?

Во всяком случае, расхаживая в специальных красных манишках по охраняемым так, что муха не пролетит, окрестностям отеля Suvretta, участники Бильдерберга-2011 могли, как всегда, в неформальной обстановке обсуждать и даже решать между собой — в меру своей компетентности и возможностей — самые щекотливые вопросы современности и ближайшего будущего. В том числе, разумеется, будущего нашей страны, России.

Весьма симптоматичным именно с этой точки зрения стал феерический приём, который был оказан буквально через несколько дней после завершения Бильдербергской встречи действующему премьер-министру РФ Владимиру Путину, прибывшему в Женеву для участия в юбилейной сессии Международной организации труда (МОТ) 15-16 июня 2011 года. А программу — видимо, его будущего правления — обрисовал тоже российский участник Бильдербергского клуба Анатолий Чубайс, выступая в день своего 56-летия на Петербургском международном экономическом форуме. Эта программа была выражена всего в двух пунктах: ускоренное вступление России в ВТО, экономическая интеграция с Евросоюзом и США путем тотальной приватизации государственной собственности и создания фактически единого экономического пространства с упрощенным визовым, таможенным и финансовым контролем. Ни о какой "демократизации" речи уже не шло — видимо, соблюдение привычных идеологических ритуалов "бильдербергам" уже ни к чему. Не до жиру — быть бы живу? Похоже, что современное человечество вступает в полосу таких потрясений, что привычные механизмы управления, в число которых входит и Бильдербергский клуб, могут отказать.

Строительство домов. Лучшее на рынке: целесообразное проектирование магазинов - гарантия качества. Работаем для вас.

Владимир Бушин -- Человек из погреба

Окончание. Начало — в №№ 28-29

Есть досадный физический изъян — плоскостопие. Было время, когда из-за него даже в армию не брали. Но есть ещё плоскоумие. Вот с ним нельзя страдальцев допускать до писания книг и до вякания по телевидению. У вас и Пивоварова именно плоскоумие, т.е. умы ваши прямолинейны, неподвижны и лишены всякой способности к сопоставлению фактов и явлений, к ассоциациям. Ещё один пример вашего плоскоумия я только что привёл. А вот и пивоваровское. Он негодует: выборы в прибалтийских республиках летом 1940 года дали высокие результаты, порядка 90-95 процентов. И плоскоумный пупсик гневно восклицает: "Что это за обстановка, что за власть, когда так голосует!" Тут, мол, явно рука Москвы. Ему не приходит на ум сравнить данные цифры с тем, что у него буквально под носом: например, в 2007 году были выборы в Узбекистане, и за Каримова проголосовали 88% избирателей. Потом — выборы в Белоруссии, и за Лукашенко 85%, потом — в Казахстане, за Назарбаева голосуют 95%. И чья тут рука? Но, конечно, есть и такие факты: недавно Совет Федерации переизбрал на новый срок генерального прокурора, которого за одно лишь дело подмосковных прокуроров можно было бы бы судить вместе с ними. И как? 99%. Скоро СФ будет избирать своим председателем Матвиенко, которой в лучшем случае пора на отдых. Но заранее можно предсказать: будет 100%. Вот тут и ищи руку.

Так обстоит дело с млечами Солонина. А если установить такую же шкалу знаний о жизни вообще и о Советской жизни в частности и принять за единицу измерения сван, то и тут больше 0,2 свана он, увы он не набирает. Меньше, чем Горбачёв на президентских выборах 1996 года. Действительно, вот пишет, что коммунисты разрушили почти все дореволюционные дворцы, а "немногие уцелевшие превратили в загаженные коммунальные ночлежки" (с.477). Например, трепло? Зимний превратили в ночлежку? Нет, там мирового значений художественный музей. Архангельское загадили? Из Останкино сделали коммуналку? Это ныне какой-нибудь авен захватил особняк Алексея Толстого — и гадит там одним своим присутствием. Какая-то Мамахада развалилась в квартире великой Марии Бабановой. А в Советское время еще с 1918 года в разгар Гражданской войны дворцы и усадьбы превращали в музеи, в театры, в картинные галереи, их отдавали пионерам и школьникам... На что вы рассчитываете, когда так нагло лжете?

И ведь пытается охватить все сферы Советской жизни, всё вызывает у него приступы бешенства, даже довоенные громкоговорители, которые он неизменно называет "черными тарелками": "На всех столбах висела черная тарелка, от нее было много треска и мало толка"(с.424). Это от вас только треск да визг, а советский народ с этих "тарелок", сявка самарская, вкушал роскошные яства мировой культуры — музыку Баха и Чайковского, поэзию Пушкина и Шиллера, пьесы Шекспира и Гоголя, спектакли Малого и МХАТа, песни хора Пятницкого и Поля Робсона... А сейчас включаешь роскошный цветной гадюшник, и что там? Либо тандем после очередной катастрофы талдычит, как прекрасна стала жизнь под их руководством, либо их невежественные прислужники Гозман да Солонин исходят злобным враньём, как отвратительна была жизнь Советская: "Люди в основной своей массе были малограмотны..." (с.424) "Поэты и артисты рвали друг другу глотки, строчили доносы" (с.481).

И кому же вырвали глотку, допустим, поэты Пастернак или Слуцкий, кому — артисты Утёсов или Райкин? На кого писала доносы, скажем, несравненная Майя Плисецкая?.. Между прочим, она однажды в беседе по телевидению тоже сказала, что все, буквально все писали доносы. Журналист спросил: "И вы с Родионом Щедриным?" Прима вспылила: "При чём здесь мы?" И оскорблённая прекратила беседу.

Плетясь по следам полоумных наставников, наш мыслитель, конечно же, не мог обойти вопрос репрессий: "Сажали за 30-минутное опоздание к станку... Давали полновесный лагерный срок за 30-минутное опоздание... В январе 1941 года 3,6 миллиона сидели в лагерях" (с.435, 436, 478). Полновесный срок это сколько — 5 лет, 10? Так вот, брехло, запомни и передай детям:

Указ Президиума Верховного Совета СССС от 26 июня 1940 г.

"п.5. За самовольный уход с предприятий и учреждений предаются суду и по приговору народного суда подвергаются тюремному заключению сроком от 2 до (!) 4 месяцев.

За прогул без уважительных причин (опоздание на 21 минуту) караются исправительно-трудовыми работами по месту работы на срок до(!) 6 месяцев с удержанием из зарплаты до (!) 25%". 2-4 месяца заключения и не свыше 6 месяцев неполной зарплаты это "полновесный срок"?

Суров закон, но до войны оставалось всего один год.

Что же касается заключенных в 1941 году, то их, конечно, было не 3 млн. 600 тысяч, а 2 млн. 417 тысяч. Вообще же, "За всё время правления Сталина количество заключенных, одновременно находящихся в местах лишения свободы, никогда не превышало 2 млн. 760 тысяч" (И.Пыхалов. Время Сталина. Л. 2001.С.16). Это много? Много. Но примерно 1,5% населения, что мало соответствует понятию "массовые репрессии". Неужели не настанет время, когда полоумным клеветникам будут давать полновесные сроки?

Я колебался, писать ли ещё и о том, что историк, как гоголевская девчонка черноногая, не знает, где лево, где право. Ведь жена может на развод подать. Трудно поверить, но вот цитата: "Шепетовка — важный железнодорожный узел Левобережной Украины"(с.328). Да она от Левобережья верст за 250! Но он опять: "Летом 1941 года большая часть Левобережной Украины была оккупирована"(с.412). Да не Лево-, а Правобережной! И вот с такими чучелами Сено-Солома приходится спорить. Впрочем, здесь возможно другое: наш учёный думает, что Днепр течет из Черного моря на север. Тогда, конечно, Шепетовка на самом что ни есть Левобережье. Это напомнило мне, как моя жена ездила с подругой в Египет. На обратном пути из Хкргады жена подруге и говорит: "Вот и в Африке побывали" — "Что? В какой ещё Африке?" — изумилась и, пожалуй, даже оскорбилась та. "Ну, Египет же это Африка". Подруга так и не поверила. А особенно интересно, что она — кандидат географических наук. Вот бы познакомить её с Солониным, а, может, и поженить. Каких бы деток нарожали на египетском Левобережье!

Но самое-то главное в этом человеке даже не редкостное невежество, а всепроникающая ненависть. Он смотрит на родину глазами недобитого фрица. И ненавидит не только Советскую власть, советских людей, наших военачальников, но даже и наше оружие. Для него наши танки, например, — стальные черепахи, монстры, чудовища (с.269)...

В конце Финской кампании, спустя несколько часов уже после подписания перемирия, наши войска взяли Выборг. Солонин хотя и пишет в конце книги, что "отнюдь не считает себя компетентным в сугубо военных вопросах" (с.464), но на протяжении всего фолианта только тем и занят, что поучает, как надо было бы действовать нашему командованию именно в сугубо военных вопросах: "гораздо проще и эффективнее было бы" (с.43)... "бомбардировщики можно было бы быстро перебазировать" (с.53)... "6-ю армию Паулюса можно было бы разгромить, не дожидаясь выхода к Сталинграду"(с.257) и т.д.

Вот и здесь: "Штурмовать Выборг было вовсе незачем — надо было бы спокойно дождаться 12 часов 13 марта" (с.319), т.е. времени прекращения огня. Это совет из разряда давно известных: не следовало защищать Ленинград, надо было бы объявить открытым городом (В.Астафьев); не следовало брать Берлин, надо было бы окружить и ждать, когда он сдастся и т.д. Солонину и в голову не приходит, что в суматохе и напряжении боёв командование могло не знать о достигнутой в далёкой Москве договорённости, что сообщение о ней могло задержаться и т.п.

Но больше-то всего изумляет здесь вот что: "Разумеется, финны не отказали себе в удовольствии проучить зарвавшегося агрессора" (с.320). Что значит "проучить" — отбили наступление? удержали город? Ничего подобного, город взяли. Но, конечно, были с нашей стороны и жертвы. И речь здесь не о финнах, а о том, что автор не мог себе отказать в удовольствии поглумиться над павшими при этом соотечественниками.

Он клубится ненавистью. Родина для него — "большая зона" (с.423). Хотя сам-то никогда за решеткой не был. Она для него — "страна нищих и людоедов" (с.477). Хотя сам-то никогда нищим не был, но книгу его иначе, как людоедской, не назовешь.

Злобность и невежество соседствуют у Солонина с редкостной политической пошлостью путинско-медведевского пошиба: "учение карлы-марлы". Вы помните, как Путин на одном из заседаний с улыбочкой авгура подарил Г.Зюганову в день его рождения "Коммунистический манифест"? Что, мол, осталось от вашего коммунизма после нашего предательства и погрома. А не забыли, что случилось с Медведевым, когда ему в Америке подарили советский плакат 20-х годов с призывом этого "Манифеста": "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Бедняга чуть не грохнулся замертво. Недавно китайцы отметили 90-летие своей компартии. В докладе по этому случаю Генеральный секретарь ЦК КПК тов. Ху Цзиньтао, в частности, сказал: "Китайские коммунисты глубоко убеждены, что основные положения марксизма являются неоспоримой научной истиной" ("Правда", 5 июля 2011). Вам известно, пошляк самарский, чего достиг Китай за двадцать лет под знаменем этой истины и во что за тот же срок превратили Россию ваши братья по разуму, глумящиеся над этой истиной?

Из ненависти к родине естественно проистекает похвала её врагам и самому главному из них: "Гитлер объединил всех немцев в одном государстве, дал каждому рабочему работу и достойную зарплату, создал впечатляющую систему социальной поддержки материнства и детства, многократно расширил территорию рейха, провел немецкую армию под триумфальной аркой Парижа, не обидел никого из представителей старой элиты Германии, кто согласился с новой властью" (с.477). На недавнем Каннском кинофестивале примерно за такие речи о Гитлере известный датский режиссер фон Триер, несмотря на извинение, был освистан и изгнан с фестиваля. А этому Кулистиков даст премию.

Да, Гитлер много объединил под своей рукой, и не только немцев, но и австрийцев, поляков, чехов, хотел и русских — не удалось, а потом всё рассыпалось.

Да, он дал всем работу, в том числе — у газовых печей и в крематориях, в которых с особым удовольствием нацисты сжигали соплеменников Солонина.

Да, создал систему поддержки детства, чтобы потом формировать фольксштурм из подростков-смертников.

Да, расширил территорию рейха, чтобы потом всё испохабить и сдать.

Да, провел немецкую армию под триумфальной аркой в Париже, чтобы потом руководители этой армии подписали безоговорочную капитуляцию в Берлине.

Да, никого не обидел из элиты, поскольку элита его и поставила у власти и поддерживала изо всех сил. Точно так же, как у нас, только не старая, а новая элита грабителей.

Марк Семенович, вы говорите, что раньше работали кочегаром. Ведь благородная профессия! Не вернуться ли вам к ней, когда вас выпустят из погреба? Ведь как отрадно! Может быть, Господь и вызвал вас из небытия именно для этого. И книжки свои могли бы использовать как топливо. Ведь в них столько пыла! И Пивоварова пригласили бы напарником. Я мог бы посодействовать с устройством вам обоим. У меня много друзей среди кочегаров.

Недавно зашел ко мне старый односум Беркович, между прочим, еврей, взял у меня почитать вашу книжечку, Солонин. Через несколько дней заглянул, чтобы вернуть. А мне накануне читатель с Кубани прислал пару бутылок прекрасного домашнего вина. Я позвал гостя в кухню и пригласил отведать. Выпили по одной. А потом гость мой сказал:

— Я просто обалдел от дури и наглости этого Солонина, если взять даже только еврейскую тему, которой я, понятное дело, особо интересовался. Пишет, что в директиве Ставки от 2 июля 41-го года "О порядке эвакуации населения и материальных ценностей" предусмотрено всё — как быть и с лошадьми, и с коровами, и со свиньями, а о евреях — ни слова! Да там же говорилось о населении, обо всём населении, а ему обязательно надо, чтобы о евреях — отдельно, особо и в первую очередь. И откуда такие берутся! Жалуется, что евреев не предупредили о лютом антисемитизме фашистов. Да ведь с тех пор, как Гитлер пришел к власти, восемь лет только об этом и твердили. Помнишь фильмы "Профессор Мамлок", "Болотные солдаты", "Семья Оппенгейм"? Разве это не предупреждение?

— Между прочим, — сказал я,— их по сценариям да книгам евреев и ставили режиссеры-евреи: Раппапорт, Мачерет, знаменитый Григорий Рошаль… Но многие зрители-евреи им не верили. Вот критик Сарнов. У него на Украине жили дед и бабка. Он рассказывает, что, когда деду говорили о зверствах фашистов, он отвечал: "Не верю. Я знаю немцев, это культурный народ". И что же? В оккупации они погибли. И кого винит их учёный внук? "Это, скорее всего, русские, те самые, богоносные"… А что пишет о Бабьем Яре! "Там убито 52 тысячи евреев". Да не пятьдесят, а все сто. И не только евреев.

— Даже известный юдофил Евтушенко, которого покойная Римма Казакова считала самого евреем, писал:

Здесь русские лежат и украинцы,

С евреями лежат в одной земле.

— Но особенно возмутил меня списочек тех, кто евреев спасали. Это 18 тысяч поляков, украинцев, белорусов, литовцев даже, которые особенно отличились в сотрудничестве с фашистами по истреблению евреев, — и ни одного русского! Да их спасали не тысячи, а миллионы русских солдат!

— Дело не только в спасении евреев, — сказал я.

— Нет! Всё дурью и злобой пропитано. Пишет, что и армия, и народ не желали воевать. А вот когда увидели, что немцы зверствуют, тогда народ и поднялся, тогда и началась Отечественная война.

— Это их любимая заточка.

— Защитники Брестской крепости, Одессы, лётчики Задорнов и Харитонов в первые дни войны сбившие тараном немецкие самолёты, первые Герои за время войны — никто из них никакого зверства немцев своими глазами просто увидеть ещё не успел, но знали, конечно, что они обрушили бомбы на наши города. Да если бы фрицы нагрянули только для того, чтобы обучить нас игре на губной гармошке, народ и тогда бы поднялся во весь рост.

— Еще пишет, что если бы Гитлер ликвидировал колхозы, вот тогда народ возликовал бы и кинулся в объятья захватчиков.

— Ну, вот сейчас ликвидировали почти все колхозы. И что? Только там крестьяне и живут прилично, где колхозы сохранились.

— Как ты думаешь, Беркович?.. Вот сейчас страну потрясли одна за другой трагедии: под Петрозаводском разбился старый Ту-134, погибло 47 человек; через три дня в Волге затонул огромный и такой же старый теплоход "Булгария", погибло более ста человек, среди которых много детей; на другой день в Томской области потерпел аварию Ан-24, погибло 7 человек…Три чудовищные трагедии… Как, по-твоему, встретил эти известия человек, который не отказал себе в удовольствии?..

— Как? — перебил меня приятель. — В таком духе, как его создатели, сидящие в Кремле: пошлют телеграммку, поставят свечечку и деньжат подкинут, назвав это "компенсацией". А? Миллион компенсации за мать, миллион компенсации за дочь, компенсация за жену, компенсация за пятилетнего сына… Разбогатеть можно на таких компенсациях. Вот до какой степени они одичали, озверели, потеряли человеческий облик. Но при всём этом хватает сообразительности не поехать туда. Боятся, что мордобоем дело может не ограничиться. И ведь так повелось с самого начала.

— Да я помню, что Путин сказал, когда "Курск" затонул, но ещё был жив: "Зачем мне туда ехать? Я же не водолаз, не специалист, я только дзюдоист и только мешать буду".

Тут с "Комсомольской правдой" в руке вошла жена. Она, видимо, вполуха слышала наш разговор и потому сказала:

— Три трагедии? А вот четвёртая! — и протянула газету. В газете сообщалось, что 10 июля 74-летний писатель Эдвард Радзинский очень спешил на своём "вольво" на дачу в Красновидово. Так спешил, что на крутом спуске у Аносинского монастыря решил обогнать мешавшую ему машину и с этой целью выскочил на встречную полосу. И тут — лоб в лоб врезался в "ниссан", в котором ехала молодая пара. 24-летняя Мария Куликова погибла на месте. Возбуждено уголовное дело. Любитель быстрой езды в больнице: у него подскочило давление. Было, как у космонавта 120, и вдруг — 180. И ещё впервые в жизни — сотрясение мозга. Однако первое интервью "Комсомолке" уже дал: "Я сейчас один. Никого не желаю видеть. Дорогие мои, мне сейчас плохо, никто не может мне помочь. Девушка погибла..."

— Ну, нет! — сказал Беркович.— Помощники сыщутся. Он же любимый писатель Путина, и с Бушем на дружеской ноге, посылал ему свои сочинения, переписывался. Сыщутся!

Я вспомнил, что в своё время писатель Александр Межиров задавил одного артиста. И что? Удрал в Америку. Говорят, помог ему в этом Евтушенко. И продолжал печататься в "Литературке".

— Но как ему теперь жить с сознанием, что своими руками убил человека! — сокрушалась жена.

— Да, своими руками, державшими руль машины, он убил одного человека. А кто подсчитает, сколько человек, особенно стариков-ветеранов, он и такие, как Солонин, убили своим словом — ложью, клеветой на Советское время, на Великую Отечественную войну, на Сталина! Если Солонин клевещет на отца Сталина, то Радзинский грязно оклеветал его мать, тихую, богобоязненную женщину. А теперь ему, убийце, плохо…

Я разлил остатки вина. Не чокаясь, выпили на помин души Марии Куликовой.

Лучшее предложение: городской номер по разумной цене в короткие сроки.

Владимир Карпец -- Битва за историю

В числе "красных дат календаря" ни 29 июля, ни 2 августа не значатся. А между тем речь идет о годовщине "промежутка событий", изменившего не только отечественную, но и мировую историю. В эти дни 1572 года в 50 вёрстах южнее Москвы, недалеко от нынешнего Подольска, в бою сошлись русские войска под предводительством воеводы князя Михаила Ивановича Воротынского (1510-1573) и армия османского вассала крымского хана Девлета I Гирея (1512-1577). Речь идет о так называемой Битве при Молодях или Молодинском сражении, сопоставимом по значению с Куликовской и Бородинской битвами, со сражениями под Сталинградом и на Курской дуге.

Летом 1572 года из Крыма на север двинулось 120 тысяч всадников при поддержке 20 тысяч янычар и 200 пушек. Возле деревеньки Молоди они столкнулись с 50-тысячным отрядом князя Воротынского. Армия была не просто остановлена — она была полностью, поголовно уничтожена. Это была последняя крупная битва Руси со Степью, поставившая точку на экспансии обломка Золотой Орды — Крыма — и разрушившая еще о ту пору лелеемые "пантюркистские" и "панисламистские" замыслы в отношении если не всего Русского пространства, то Среднего и Нижнего Поволжья по крайней мере. Османская Империя считала Казанское и Астраханское ханства, присоединенные Иваном Грозным к Русскому государству, своими вассальными землями. Теперь история переломилась.

Тем не менее, как справедливо указывает публицист и историк Николай Стариков, "информацию про битву при Молодях можно вообще отнести к разряду закрытой. Найти данные про эту битву трудно, но можно — в специализированных справочниках. Например, в "Энциклопедии вооружений" три строчки про неё написано". "Запрещенной победой" называет её другой исследователь — Александр Прозоров.

Почему ?

Эта великая победа произошла в царствование Иоанна Васильевича Грозного и организована непосредственно Царем, а основную роль в битве сыграл пятитысячный опричный отряд под командованием воеводы князя Димитрия Ивановича Хворостинина (?— 1591).

30 июля за рекой Пахрой у деревни Молоди Передовой полк Хворостинина настиг арьергардные отряды армии Девлет-Гирея и разгромил их. Хан остановил наступление и начал отвод своих войск из-за Пахры, сначала направив против Хворостинина находившийся при нем 12-тысячный отряд. Передовой полк, отступая, подвел противника под удар подошедшего к месту боев Большого полка, укрепившего свои позиции спешно поставленным "гуляй-городом", в котором находился командовавший Большим полком князь Воротынский. 2 августа крымская армия штурмовала "гуляй-город", оборону которого возглавил воевода Хворостинин. Затем под стенами деревянной крепости Большой полк смог обойти неприятельскую армию, нанеся мощный удар с тыла. Одновременно противника атаковала пехота, которую возглавил Хворостинин. Она решила исход боя. Но сами опричники под Молодями почти все полегли.

Защитники Москвы полностью вырезали всех янычар и османских мурз, на нем погибло почти все мужское население Крыма. Среди погибших были сын, внук и зять самого Девлет-Гирея. Имея, по разным оценкам, то ли втрое, то ли вчетверо меньше сил, русские воины навсегда устранили исходившую из Крыма опасность.

Осенью 1572 года опричнина была официально отменена — на самом деле потому, что опричников не осталось.

Нам внушали и продолжают внушать, что опричники были "горазды" только против своих, а от чужих бежали. Это ложь. Еще одна официальная легенда. Будто бы спустя 10 месяцев после Молодинской битвы князь Воротынский был обвинён в намерении околдовать царя, который — тоже будто бы — лично подсыпал угли к бокам 63-летнего князя, а затем по дороге в Кирилло-Белозерский монастырь князь скончался. Эта "версия" основана на "Истории о Великом князе Московском" князя Андрея Курбского, который сам, между прочим, стал "оппозиционером" после того, как "провалил" Ливонскую войну. Важнейшее обстоятельство: имя князя Воротынского не упоминается в царском "Синодике опальных".

Геополитические итоги Молодинского сражения огромны. За время царствования Иоанна Васильевича Грозного наша страна увеличилась в размерах более, чем в двадцать раз. Европа, состоявшая тогда ( кроме Священной Римской германской Империи) из разрозненных княжеств и королевств, трепетала от турецкой мощи — и справедливо: если бы не Русь, ее постигли бы неминуемые захват и исламизация. Папа Римский более всего хотел, чтобы Иоанн Грозный не ограничился исконными Русскими землями, а пошел бы в "миссионерский" поход на мусульман, "отвоевав" для него, Папы, Константинополь. "Государства всея вселенныя не хотим" — ответил тогда Русский Царь иезуиту Поссевину. После Победы, оставаясь Православным государем, он, как и все Рюриковичи, считал себя покровителем также и Ислама — прежде всего в Поволжье.

"По своим масштабам, — пишет историк Николай Скуратов, — сражение при Молодях превосходит Куликовскую битву, между тем об этом выдающемся событии не пишут в школьных учебниках, не снимают фильмы, не кричат с газетных полос. Это и не удивительно — ведь в противном случае можно дойти до пересмотра нашей истории и героизации Ивана Грозного".

Нашу историю запрещали коммунисты. Запрещают либералы. Запрещают латинствующие клерикалы.

Мы освободим её.

Мы предлагаем зеркала на заказ по разумным ценам.

Александр Тарнаев -- Вернём украденную Родину!

"Народное ополчение" — это не только те, кто собрался в огромном количестве на Нижегородской площади, и не только те, кто во время выборов придут на избирательные участки и проголосуют за Коммунистическую партию Российской Федерации. Ополчение — это огромное количество русских людей. Некоторые из них вне политики, но в наше страшное, грозное время, когда отменяется человек, они остаются людьми, сохраняют в себе ценности, которые делают человека человеком. Это те люди, которые под страшным давлением официальной пропаганды, под бичами кинескопов, загоняющих людей кого в "народный фронт", кого в казино, кого в средний класс, остаются верными идее не денег, не богатства, не стяжательства, а добра, справедливости и русского братства. Это те, кто под напором ужасных обстоятельств, когда кругом падают самолёты, горят леса, умирают дети, не падают духом, не становятся безвольными, аморфными, глухонемыми. А остаются чуткими, зоркими, страдающими и сострадающими людьми, не позволяя унынию и печали поселиться в их сердце. Это и те, кто, видя, как глумится власть над народом, как попираются все святые нормы, когда чинится произвол, когда обижают вдову, когда угнетают сироту, когда казнят безвинного, когда садисты истязают весь наш многострадальный народ, не наполняются ненавистью, которая разрушает и человека, и всё, что его окружает. Они сохраняют стоицизм, они не покидают окоп под свистом невидимых пуль, той страшной шрапнели, которая выкашивает из наших рядов по миллиону соотечественников в год. И ждут, когда вернётся в Россию русская воля, русское чудо. Народное ополчение — это русское чудо.

Александр Проханов

"Доколе терпеть будем иноземных захватчиков на своей земле? Поднимемся за страну нашу!"

Кузьма Минин, 1611 год

КПРФ объявила в Нижнем Новгороде о формировании "Всенародного ополчения имени Минина и Пожарского". За его создание единодушно проголосовали полторы тысячи участников Народного Вече, которые прибыли в столицу Поволжья из тридцати российских регионов.

В настоящее время Россия находится в драматическом положении. "Прошедшее с момента разрушения СССР смутное двадцатилетие, — отметил в своём выступлении на Народном Вече лидер КПРФ Геннадий Зюганов, — обернулось для наших народов невиданными потерями. За эти двадцать лет страна недосчиталась 15 миллионов человек, из них 14,5 миллионов — русские". Развалены промышленность, оборонный комплекс, армия, сельское хозяйство, социальная сфера, образование, здравоохранение. Большинство населения влачит жалкое существование.

Борис Ельцин пришёл к власти на волне стремления народа к большей демократии, к устранению диктата одной партии, к ликвидации номенклатурных привилегий. Однако, едва взобравшись на вершину, он сразу же предал вознёсший его туда народ. "Демократия по-ельцински" свелась к ограждению законно избранного парламента колючей проволокой и стрельбе по нему из танков, к развязыванию войны на территории собственной страны, к принятию состряпанной на крови российских граждан Конституции, наделяющей президента чуть ли не царскими полномочиями, а власть народа низводящей до "кухонного" уровня. Его демагогические заявления о борьбе с привилегиями выродились в прямо противоположное — "распил" общенародной собственности между "своими", наделение себя и приближённых дорогостоящими льготами за государственный счёт.

В конечном итоге, он скомпрометировал всё, что громогласно декларировал с трибун и обещал людям. Абсолютному большинству поверившего его демагогии народа первый президент России принёс неисчислимые беды, а окружившему его меньшинству преподнёс несметные богатства. Он продолжил начатое ещё Горбачёвым преступное разоружение страны и поставил её "на колени" перед Западом.

На ожиданиях "подъёма России с колен" вошёл во власть новый "мессия" — Владимир Путин. Многие наши сограждане поверили в то, что он сможет возродить страну, действительно улучшить жизнь людей. Однако коленопреклонёнными перед недругами России оказались сам "настоящий полковник" и вскормленная под него нынешним "лондонским сидельцем" Б.Березовским "карманная" партия — "Единая Россия". В полный рост встали терроризм и бандитизм, олигархи и криминал, чиновники и коррупция, наркомания и торговля людьми. "С колен" поднялись нищета и беспросветная нужда миллионов людей, цены на продукты питания и услуги ЖКХ, стоимость транспортных расходов и всех товаров.

За период правления В.Путина и его "дублёра" Д.Медведева страна очутилась в социально-экономическом, политическом и идеологическом тупике, охвачена жестоким системным кризисом. В большинстве жизненно важных сфер государства и общества, в системе обороны и безопасности угрожающе нарастает разрушительный потенциал. Продолжается целенаправленное уничтожение её экономики и аграрного сектора, дальнейшее разграбление кучкой нуворишей природных богатств. Стремительно сокращается население, усиливается процесс его обнищания, гигантского имущественного расслоения, трудящиеся находятся в униженном состоянии, утратив большую часть социально-экономических прав и свобод.

Создаются ударные отряды для подавления патриотических сил и оппозиционных слоёв населения.

В общественно-политической жизни страны активно реализуется процесс закрепления власти за политическим классом, состоящим из олигархов и других крупных богачей, прибравших к рукам народную собственность, властных чиновников из числа малокомпетентных и не достойных высших государственных должностей людей, но входящих в окружение нынешних руководителей России, а также коррумпированную бюрократию и организованную преступность.

Анализ итогов двадцатилетней деятельности российской власти показывает, что она в угоду США и другим западным странам действует вопреки национально-государственным интересам страны и её народа. Первый президент Б.Ельцин дал ход, а его преемники В.Путин и Д.Медведев продолжили реализацию процессов, направленных на разорение и утрату независимости России.

Перечислю коротко:

— ликвидированы гаранты стратегического ядерного паритета — уникальные БЖРК с ракетами "Скальпель", осуществляется уничтожение не уязвимых для ПРО США стратегических ракет СС-18 "Сатана";

— значительно снижена боеспособность российской армии, осуществляется её бездумное перманентное "реформирование" и фактическое разоружение;

— продолжается вывоз в США по предательской сделке "Гор—Черномырдин" оружейного урана, укрепляющего ядерную мощь США;

— российская экономика из плановой превратилась в клановую, разрушено наукоёмкое и высокотехнологичное производство, в том числе многие предприятия отечественного ВПК, утрачены важные технологии производства стратегического оружия сдерживания;

— растёт сырьевая зависимость страны, активы России в виде нефтегазовых доходов "заложены" в США, осуществляется воровская приватизация общенародной собственности.

— утрачена продовольственная безопасность страны;

— продолжается развал образования, науки, здравоохранения, социальной сферы.

По оценкам независимых экспертов, к 2015-2017 году Россия утратит возможность нанесения как ответного ядерного удара, так и применения других видов вооружения против вероятных агрессоров. США впервые с начала ядерной гонки получат шанс надежно "накрыть" российский стратегический ядерный потенциал системой ПРО и арсеналом высокоточных крылатых ракет. К тому же времени Россия окончательно попадёт в экономическую и продовольственную зависимость от ведущих империалистических государств.

Для достижения такого результата сейчас создаётся так называемый "народный фронт" В.Путина — объединение крупного капитала, государственных чиновников (в значительной части — коррумпированных) и их политических халдеев-"единороссов". Его главная задача — продлить существование обанкротившейся прозападной власти, которая призвана окончательно лишить страну ядерного паритета с США и НАТО, создать условия для расчленения России.

Грабительский олигархо-чиновничий режим высасывает из страны всё для своего обогащения. А тем временем россияне вымирают, нефть, газ, металлы, лес и капиталы из России вытекают, учёные уезжают, теплоходы тонут с пассажирами, подводные лодки — с экипажами, самолёты падают, метро, вокзалы и аэропорты взрываются.

На днях в Волге утонул прогулочный теплоход "Булгария" вместе со многими людьми, в том числе детьми. Его владельцем, по сообщениям СМИ, является миллионер-"единоросс". Эта страшная трагедия стоит в одном ряду с многочисленными подобными авариями: Саяно-Шушенская ГЭС, шахта "Распадская", авиакатастрофы и т.д. КПРФ на протяжении многих лет неоднократно предупреждала о таком сценарии развития событий из-за сильной изношенности инфраструктуры, оборудования и средств транспорта, снижения квалификации управляющего и технического персонала.

Однако власть игнорирует все эти предупреждения. Более того, вся наша страна превращена питерско-мафиозным кланом в дырявую "Булгарию". Ещё немного — и Россия, как тот теплоход, пойдёт ко дну.

Состоявшийся в начале июля IX Пленум ЦК КПРФ сделал вывод о том, что сохранение правящего режима губительно для страны. Поэтому замена такой власти — главный способ возрождения России, изменения её судьбы в интересах всего общества и ликвидации внешних угроз.

Но олигархо-чиновничья Орда, закамуфлированная под названием "Единая Россия", так просто не сдастся. Она будет цепляться за свои кресла и богатства до последнего. Придумывают для этого различные уловки типа "рублёвского фронта". Однако у тех, кто предаёт свой народ, защищая интересы олигархов и мировой закулисы, "фронт" может быть только "власовским".

Между тем, в поддержку "судьбоносной инициативы", призванной, по-видимому, заменить ранее широко разрекламированные и с треском провалившиеся "план Путина", "Стратегию-2020" и прочие "единороссовские" проекты, заголосили на все лады партийные функционеры, олигархи, чиновники, придворные "политологи", борзописцы и челядь от шоу-бизнеса.

По сообщениям СМИ, вице-премьер В.Зубков объявил о вхождении в путинский "народный фронт" якобы многомиллионного по численности Российского аграрного движения, о существовании которого большинство жителей села даже не догадывается. На очереди, надо полагать, объявление о вступлении на "линию фронта" его зятя, министра обороны А.Сердюкова, со всей российской армией.

Всем своим 22-тысячным коллективом влилась в "ОНФ" и знаменитая прежде Магнитка, где премьер на днях с большой помпой дал старт работе мощного стана, купленного у немецкого машиностроительного концерна SMS-DEMAG. Наверное, к массовому походу на "фронт" металлургов призвали две кипрские компании: Mintha Holding Limited и Fulnek Enterprises Ltd, — которым принадлежит свыше 85% акций Магнитогорского металлургического комбината. Можно открывать Кипрское отделение "рублёвского фронта". Тем более, что и управляемая кипрской компанией "Frontdeal Ltd" "Северсталь" со своим Череповецким металлургическим комбинатом и другими предприятиями также вошла в число "фронтовиков".

Не исключено, что аналогичную структуру придётся создавать на Британских Виргинских островах, где находится фирма "A-Finance", владеющая некогда гордостью нашей оборонки — Арзамасским машиностроительным заводом. Вскоре под путинские знамёна подойдут и отставшие "войска" — ведь, по данным независимых экспертов, до 70-80% предприятий и компаний, территориально расположенных в России, на самом деле принадлежат различным иностранным структурам.

А как потянулись к заветной кормушке разномастные отечественные "бой-френды" нынешней власти: прикормленная верхушка отраслевых, предпринимательских, творческих и прочих союзов, ассоциаций и общественных организаций, депутаты, предприниматели, банкиры, попса! Да, они располагают огромным резервом финансовых средств и желают заработать "на политике" еще больше. Да, за ними большинство руководителей регионов и муниципалитетов, охраняющих свои кресла, демонстрирующих свою преданность, припадая к стопам "его величества" Путина. Но…

Выступая недавно в Пскове, "главный фронтовик" заявил: "…Народный фронт, как пылесос — аккумулирует всё лучшее…" Оговорка, что называется, по Фрейду. Если вспомнить, что пылесос втягивает только мусор, то становится понятным — лучшей характеристики для этого детища "партии власти", чем высказанная его руководителем, не придумать.

Чтобы не дать политическим махинаторам обмануть наших сограждан, в ответ на создание "псевдонародного власовско-рублёвского фронта" КПРФ поддержала предложения многих патриотических организаций Нижегородской области, Алтайского края, других республик, краев и областей России о создании Всенародного ополчения имени Минина и Пожарского. Как уже было не раз в истории нашей Родины, сам народ решил подняться на защиту Отечества от иноземного порабощения. 16 июля на священной нижегородской земле было созвано Народное Вече, которое объявило о формировании ополчения.

Выступая на этом форуме представителей общественных организаций из разных регионов страны, лидер российских коммунистов Г.А.Зюганов заявил о необходимости "великого похода за свободу, независимость и счастье нашей Родины" и установления народной власти в стране. "Главным в стране будет труженик. Умом и талантом создаются все основные ценности на земле. Самыми уважаемыми профессиями будут врач и учитель, рабочий и крестьянин, инженер и ученый, военный", — сказал Председатель ЦК КПРФ.

Ох, как не понравилась такая перспектива нашим противникам, какой вой поднялся в их стане! Коммунистов обвиняют в историческом невежестве, чуть ли не в святотатстве, в отсутствии новых идей. Ну что ж, давайте сделаем экскурс в прошлое.

В истории много схожих событий. В 1612 году, когда за стенами Московского Кремля засели бояре-изменники, приведшие на Русь иноземных польских захватчиков, ополчение Минина и Пожарского спасло Родину от порабощения и гибели. Пламя народного освободительного движения, избавившего Русь от политического режима грабителей и политических проходимцев, возгорелось из искры стремления простых людей к Закону и Справедливости. Прошло двести лет — и в Отечественную войну 1812 года вновь по всем городам и весям поднялось народное ополчение. Захвативший Москву Наполеон еле успел сбежать из неё в свой Париж.

Лозунг Великого Октября "Вся власть Советам!", как ни удивительно, перекликается с решением ополченцев Минина и Пожарского, создавших свой законодательный и представительный орган — "Совет всея земли".

Нынешней осенью, точнее — 7/8 ноября 2011 года (28 октября по старому стилю), исполняется 400 лет с того дня, когда князь Пожарский прибыл в Нижний Новгород и вместе с Мининым приступил к организации ополчения. А в июле — ровно 70 лет с памятных для многих ветеранов дней, когда по всей стране началось формирование дивизий народного ополчения для борьбы с гитлеровцами.

Ополченцев 1611 года благословил патриарх Гермоген из темницы Чудова монастыря, призвавший "не отдавать Русь врагам" и "вести ополчения к Москве". Ополченцы 1941 года — рабочие, крестьяне и народная интеллигенция — шли на фронт согласно Постановлению Центрального Комитета партии большевиков, подписанному Сталиным 2 июля. В своем выступлении по радио на следующий день И.Сталин отметил высокий патриотический подъем советского народа. "Поднимутся миллионные массы нашего народа, — говорил он. — Трудящиеся Москвы и Ленинграда уже приступили к созданию многотысячного народного ополчения на поддержку Красной Армии. В каждом городе, которому угрожает опасность нашествия врага, мы должны создать такое народное ополчение, поднять на борьбу всех трудящихся, чтобы своей грудью защищать свою свободу, свою честь, свою Родину в нашей Отечественной войне с германским фашизмом".

И вот теперь, в противовес "Общероссийскому народному фронту" В.Путина, призванному защитить антироссийские деяния нынешней власти, коммунисты России создают Всенародное ополчение. "Сегодня "Единая Россия" пытается прикрыться "Народным фронтом", — сказал Г.Зюганов в одном из выступлений перед активистами партии. — Признаюсь вам, что большего цинизма я себе даже не мог представить: они обращаются к народу… К народу, который предавали почти 20 лет, у которого отняли все сбережения, отняли право свободно перемещаться по стране и навещать своих родственников, отняли рабочие места и право нормально отдыхать… Поэтому прямо заявляем, что в ответ на попытки прикрыть "Единую Россию" красивыми словами мы поддержали инициативу Нижнего Новгорода, Алтайского края и других регионов создать широкое народное ополчение в защиту труда, мира, справедливости и братства всех народов нашей державы".

Так что исторические аналогии и параллели здесь вполне уместны, и не "единороссовским" фальсификаторам прошлого нашей страны говорить об исторической неграмотности.

Один из известных представителей "кузницы кадров" власти и околовластных структур — Высшей школы экономики — возмущался названием формируемого с участием КПРФ движения, расценив его как "издевательство над великим смыслом, который заложен в идее Народного ополчения". Нет, господин Поляков, народ поднимается как раз против издевательства над ним и издевательского "реформирования" его жизни по рецептам вашей "школы экономики" и редактирующего их "вашингтонского обкома". Чтобы власть и богатства на нашей святой земле принадлежали самому народу, а не вашим забугорным "кураторам" и их адептам отечественного "разлива". Так что самое время вспомнить о великой идее Народного ополчения и славном примере объединения народа против иноземного закабаления.

Ведь если бы в обожаемой вами Америке какой-нибудь высший руководитель работал в ущерб своей стране на пользу России, он получил бы титул "агента Кремля", и его с позором выгнали бы из Белого дома в Вашингтоне. Причём, надо отметить, без всякого народного ополчения, а через систему выборов. Правда, могли бы и "замочить", как это было не раз в американской истории. У нас же фактический правитель страны, предпочитающий американские стратегические интересы российским, возглавляет самую крупную партию "Единая Россия". За 12 лет доруководился до того, что теперь создаёт для своей защиты целый "фронт". Что остаётся делать народу, если выборы у нас "липовые", поскольку их итоги фальсифицируются вашими соратниками? Вот и приходится ополчаться против предательской власти и творимого ею беззакония.

Секретарь Президиума Генсовета "ЕР" Сергей Неверов пошёл дальше своего патрона, Бориса Грызлова, когда-то провозгласившего своё спикерское кредо: "Госдума — не место для дискуссий". Для Неверова и ему подобных уже вся Россия — не место для дискуссий. "О чём дебатировать с коммунистами?" — вопрошают они.

Да хотя бы о провальных результатах выполнения "плана Путина", "Стратегии-2020" и прочих "мыльно-пузырных" проектов, столь широко рекламируемых вами перед выборами. О том, почему мы бездумно разоружаемся перед США и Западом, разбомбившими Югославию, Ирак, Афганистан и Ливию, уничтожаем свой ядерный потенциал, обеспечивающий стратегический паритет, продаём за бесценок Америке оружейный уран, разрушаем свой оборонный комплекс, а военную технику планируем покупать за границей.

Почему, катаясь на очередном яхтенном шедевре Абрамовича, отправляя многомиллиардные финансовые резервы за границу, вы клянчите инвестиции у иностранцев? Или эти "резервные фонды" уже вами "распилены"? Вот они, парадоксы России: ХХ век — освоение космоса, ХХI век — освоение бюджета.

Можно подискутировать и о "бедственном" положении ваших депутатов, губернаторов, чиновников, живущих "на одну зарплату" в роскошных квартирах, загородных и зарубежных виллах, а также о многомиллионных состояниях их чад и домочадцев, нажитых "непосильным трудом". Не мешало бы поговорить и о ваших детках, сбежавших от армейской службы за границу, в фальшивые аспирантуры и на военные кафедры в малодоступных для простых ребят ВУЗах, в престижные фирмы, банки и госструктуры, или "закодировавшихся" от исполнения конституционной обязанности "липовыми" медицинскими справками.

Ещё много о чём можно было бы с вами подебатировать, вот только способны ли вы к честному и принципиальному разговору на такие темы?

Помалкиваете вы и о программе "фронта", пряча, как всегда, за частоколом трескучих фраз и пустопорожних обещаний свои отнюдь не государственные интересы. КПРФ же с момента создания в 1993 году никогда не скрывала от народа своих программных целей. Так же и сейчас, при создании Всенародного ополчения, мы чётко заявляем о своих приоритетах и предложениях.

Мы не олигархи и не чиновники-коррупционеры. Мы живём в России и не собираемся уезжать из неё. У нас, как и у простого рабочего, крестьянина, учителя, врача, инженера, безработного и пенсионера, нет ни больших денег, ни административного ресурса, ни властной вертикали. Но у нас есть общая цель — покончить с господством антироссийской прозападной власти, добиться достойного существования для всего народа. Мы понимаем, что России не выжить в этом мире, не удержать просторы и природные богатства без сильного социалистического государства, мощного общенародного сектора экономики, возвращения народовластия и уважения к человеку труда.

Лидер КПРФ Геннадий Зюганов заявил на IX июльском Пленуме ЦК, что партия имеет чёткую программу возрождения страны, которая проста, понятна и детально сформулирована. Вот её основные положения. КПРФ предлагает:

Вернуть в общенародную собственность природные богатства России, сырьевые и другие ведущие отрасли промышленности: электроэнергетику, машиностроение, металлургию, авиастроение, транспорт, ВПК, нефтяные и газовые месторождения, лесное хозяйство, незаконно приватизированные заводы и шахты.

Эта мера позволит сосредоточить в руках государства крупные финансовые ресурсы, направить их на восстановление экономики, обороноспособности, сельского хозяйства и решение социальных проблем.

Обеспечить продовольственную безопасность страны. Довести выделение средств для поддержки сельского хозяйства до 10% расходной части бюджета, проводить целенаправленную политику импортозамещения в сфере производства продуктов питания. Взять за основу возрождения села поддержку коллективных хозяйств по производству и переработке сельхозпродукции, восстановление потребкооперации.

Укрепить обороноспособность государства, повысить боеготовность Вооруженных Сил, их оснащённость современным оружием, поднять авторитет военной службы. Приоритетное внимание уделить противоракетной обороне, стратегическим ядерным и военно-космическим силам. Прекратить бездумное "реформирование" Армии и Флота, ликвидацию ядерного оружия, закрытие военных учебных заведений, уничтожение военной науки. Обеспечить социальные гарантии и жильё военнослужащим, ликвидировать задолженность военным пенсионерам. Установить обязательность воинской службы для всех мужчин призывного возраста и годных по состоянию здоровья, после прохождения которой дать им преимущественное право для учёбы в ВУЗах, работы в правоохранительных и государственных органах.

Осуществлять строгий контроль над финансовой системой. Преобразовать Центральный банк России в государственный не только по названию, но и по своим реальным функциям. Создать другие государственные банки: Внешторгбанк, Сбербанк, Стройбанк, Сельхозбанк. Аккумулировать в них бюджетные средства для последующего инвестирования в промышленность, сельское хозяйство, строительство, ЖКХ и социальную сферу, исключив участие в спекулятивных финансовых операциях. Государственные валютные средства использовать исключительно на инвестиции в отечественную экономику. Ввести жёсткие меры по предотвращению оттока капитала за рубеж.

Ввести прогрессивное налогообложение доходов граждан, освободив от налогов малоимущих лиц. Сократить разрыв в уровне жизни между богатыми и бедными.

Снизить налоги на труд и производство, освободить от налогообложения средства, направляемые на развитие производства, освоение новой техники, пополнение оборотных средств предприятий, а также средства, выделенные на научные исследования и разработки. С целью экономического стимулирования ввести дифференцированное налогообложение.

Повысить эффективность государственного управления. Осуществить анализ результатов работы госструктур и их руководящего состава, на основе чего провести реорганизацию органов госуправления. Сократить число чиновников, усилить их ответственность за надлежащее исполнение обязанностей и злоупотребления. Законодательно запретить семейственность в работе госструктур. Поддержать различные формы самоорганизации народа для контроля за госаппаратом.

Усилить борьбу с преступностью. Осуществить перераспределение сил и средств органов правопорядка с целью сосредоточения их усилий на борьбе с терроризмом, организованной преступностью, распространением наркотиков, тяжкими преступлениями и опасными преступниками. Улучшить материально-техническое обеспечение оперативно-розыскных служб, а также социальную защиту сотрудников правоохранительных структур.

Решительно подавить коррупцию, осуществив, прежде всего, проверку имеющихся материалов о коррупционных признаках и очищение верхних эшелонов власти, правоохранительных структур и судов от продажных кадров. Ввести в практику обязательное, подлежащее опубликованию в СМИ декларирование не только доходов, имущества, но и расходов высших должностных лиц в центре и субъектах Федерации, руководящих сотрудников государственного аппарата, органов правопорядка и местного самоуправления, судей, а также членов их семей. Усилить уголовное наказание за коррупцию, предусмотреть лишение уличённых в ней лиц профессиональных пенсий и привилегий, а также конфискацию имущества, нажитого преступным путём.

Активизировать развитие наукоёмкого производства, снизить налоги на него. Увеличить финансирование науки. Привлечь представителей научных центров к управлению отраслями экономики и участию в работе конкретных предприятий.

Остановить обнищание населения, начать срочную борьбу с бедностью. Ввести госконтроль за ценами на товары первой необходимости, топливо, а также на пассажирские железнодорожные, авиационные, водные и автобусные перевозки. Установить прожиточный минимум на уровне 10-12 тысяч рублей в месяц. Расширить платежеспособный спрос населения за счет повышения зарплат, пенсий, стипендий и детских пособий. Гарантировать, что их размер не может быть ниже прожиточного минимума. Вернуть льготы незащищенным категориям граждан.

Обеспечить доступность и высокое качество здравоохранения. Предоставить нуждающимся лекарства бесплатно либо на льготных условиях. Содействовать занятию людей спортом. Возродить детско-юношеские спортшколы, клубы и секции.

Объявить мораторий на все реформы в системе образования. Восстановить гарантии высококачественного всеобщего бесплатного образования, независимо от места проживания и уровня доходов семьи. Сохранить его светский, развивающий характер. Обеспечить бюджетное финансирование подготовки основной массы специалистов в вузах. Резко увеличить зарплаты профессорско-преподавательского состава и педагогов.

Усилить ответственность власти за состояние ЖКХ. Резко повысить ассигнования на строительство дешевого жилья и ремонт системы ЖКХ. Ограничить размер коммунальных платежей суммой, не превышающей 10% от совокупного месячного дохода семьи. Запретить выселение из квартир семей с детьми, инвалидов, пенсионеров и лиц с доходом ниже прожиточного минимума.

Обеспечить территориальную целостность России, надежную и эффективную защиту соотечественников за рубежом, прежде всего на постсоветских территориях. Разработать и реализовать программу мер по развитию транспортной инфраструктуры и различных отраслей экономики Сибири, Дальнего Востока и Севера России, прекращению оттока населения оттуда. С целью обеспечения гражданам свободы передвижения, снижения стоимости авиа- и железнодорожных билетов ввести государственное регулирование транспортных тарифов, которые понизить до приемлемого уровня. Активизировать работу по созданию российско-белорусского Союзного государства, а также способствовать скорейшему преодолению последствий трагического разрыва между народами СССР. Приоритетное внимание уделить экономической реинтеграции России, Белоруссии, Украины и Казахстана.

Проводить внешнюю политику, ориентированную на отстаивание национальных интересов страны, а не узкой группы олигархов, на укрепление международных позиций России. Усилить кадры дипломатической службы высокопрофессиональными и патриотически настроенными специалистами. Провести ревизию состояния международных отношений и расторгнуть договоры и соглашения, ущемляющие интересы России.

Прекратить безудержную коммерциализацию культуры и средств массовой информации. Воспрепятствовать пропаганде насилия, разврата, бездуховности, цинизма и пошлости. Защитить национально-культурные и духовные традиции народов страны — основу единства многонациональной России. Обеспечить объективное изучение истории и культуры России в качестве основы патриотического воспитания.

Для того, что выполнить программу КПРФ, мы обязаны противопоставить псевдонародному "единороссовскому фронту" объединение всех патриотических сил, разделяющих нашу тревогу и боль за судьбу Отечества. Нужно дать на декабрьских выборах в Госдуму жёсткий бой марионеточному режиму и сбросить хомут проамериканского либерализма, накинутый на шею русского народа двадцать лет назад. Власть национальной измены должна быть заменена властью народного доверия. Именно поэтому мы зовём всех, кому надоел 20-летний беспредел в России, в Народное ополчение.

Сегодня КПРФ — единственная политическая сила, которая предлагает альтернативу воцарившемуся в стране дикому олигархо-бандитскому капитализму, реальную программу возрождения сильной и процветающей России.

Призываю всех коммунистов и наших сторонников, всех честных и неравнодушных к судьбе Отечества людей встать в ряды ВСЕНАРОДНОГО ОПОЛЧЕНИЯ! По всем вопросам вступления в ополчение необходимо обращаться в местные организации КПРФ.

Вместе спасём страну от гибели!

Лучшее предложение: домашняя одежда выгодно в магазине Темпо плюс.

Виктор Плужников -- Деревенька моя...

Деревня я неграмотная, и мысли у меня невесёлые, да и путаные. А тут ещё беда навалилась: у братьев-белорусов кризис. Иду огорченный. Захожу в магазин. "Хозяин" называется. Большой магазин, двухэтажный. На всех этажах товары белорусские: холодильники, газовые плиты, стиральные машины, пылесосы… "Как так? — думаю. — У них кризис, а они вон сколько товаров производят. У нас нет кризиса, и продукции нашей нет. Значит, чтобы не было кризиса, не надо ничего производить?"

Иду домой, хочу поделиться с кем-нибудь своими мыслями. Захожу в подъезд своего дома, а там таджики ремонт делают "Привет, товарищи!" — говорю. Они улыбаются. Но вижу, что не понимают. "Вот, — думаю, — скоро на своём языке поговорить не с кем будет". Обидно.

У нас в колхозе вся техника иностранная. Трактор у нас ХТЗ (Украина) поломался. Поломка пустяковая — на двигателе кольцо уплотнительное вышло из строя. Кольцо немцы выпускают. Одно евро оно стоит. Ждать пришлось неделю — пока из Европы привезли. Простоял трактор. Время ушло. А что поделаешь? Сами же трактора не производим.

В нашем колхозе свёклу сахарную выращивают. Свёкла требует высоких технологий. Мы стараемся. Да вот беда — ни семян, ни ядохимикатов, ни техники у нас отечественной нет. Говорят, не производим. Семена в Италии попросили, ядохимикаты в Китае, сеялки — в Голландии. На уборку наняли комбайн из Германии. Привезли его, комбайн, с инструктором — немцем. Тот перед тем, как начать работу, стал свой флаг немецкий к кабине пристраивать. Как мы в сорок пятом к рейхстагу.

Я ему снизу кричу: "Сними флаг! Это моя страна — Россия. Это наша земля". А он в ответ: "Мой комбайн — моя территория". И что-то по-немецки ещё добавил — послал, видимо. Ушёл я с поля боя, обидно мне стало, очень обидно. А что поделаешь? Свёклу-то убирать надо.

В соседнем колхозе в хуторе Виноградном турки на своих комбайнах хлеб убирают. Наши комбайнёры уже постарели, а молодых нет — на заработки в Москву уехали. Хорошие ребята — турецкие хлеборобы. Но …обидно всё-таки.

Есть у нас в районе техникум садоводства и виноградарства, он кадры селу куёт. В прошлом году ему исполнилось 105 лет. На юбилей гостей понаехало со всей России. Был там и я — как бывший выпускник отделения механизации сельского хозяйства. Пока гости собирались, пошёл я техническую базу посмотреть. Вижу, на площадке стоят трактора МТЗ-5 и МТЗ-50. Обоим по полвека. Думаю: молодцы, ребята, музей организовали. Оказалось, не музей это. На этих тракторах будущие кадры села практику проходят. Спрашиваю у одного высокопоставленного гостя: "Как же так? Раньше, в 70-х, когда я учился, сначала именно у нас в техникуме появлялась новая техника, а потом уже такая появлялась в колхозах. Какие же из ребят выйдут кадры, если современной техники не знают?"

Чиновник от сельского хозяйства сказал: "Техникум относится к Москве, а Москва далеко. Вот когда область возьмёт его себе, положение изменится к лучшему".

Был там и областной депутат от "Единой России". Он руководит фирмой, которая иностранными тракторами торгует. А ещё он раз в год гонки на тракторах устраивает. Говорят, единственные в России. Думаю: подойду, может, какой покалеченный трактор и даст в техникум — на гонках-то много переворачивается. Ребята бы отремонтировали. Не подошёл, постеснялся. До сих пор себе простить не могу. Ведь с тех пор ничего не изменилось в техникуме.

хутор Крымский, Усть-Донецкий район, Ростовская область

P.S.

Недавно Путин в область приезжал. В одном из хозяйств чай пил. Молодой паре: агроному и бухгалтеру (они к его приезду семью собрались создать), — квартиру обещал. Повезло ребятам. А в нашем колхозе бригадир на учительнице жениться собрался. А у них тоже квартиры нет. И Путин теперь нескоро приедет. Не повезло ребятам. Обидно.

Заманчивое предложение: интернет магазин матрасов по доступным ценам.

Екатерина Глушик -- Так и живы

Вера — домработница. Новые времена равных и неограниченных возможностей предоставили ей возможность именно эту. Приехала в Москву из молдавского села молодая, полная надежд и планов на дальнейшую учёбу, устроилась на работу по лимиту на завод комплектовщицей и сразу получила место в общежитии. Третьяковка, Исторический музей, Музей Пушкина, театры, концерты — жадно приобщалась к культурной жизни. По выходным ездила по подмосковным усадьбам… В те три года столичной жизни и накопила свой культурный багаж. Неплохой.

Поступила на заочный, но родила от своего коллеги, который любил, но не строил серьёзных планов. Не отчаялась. Учёбу, как думала, отложила. Оказалось — бросила. Когда была в декретном отпуске, тут, что называется, всё и началось — перестройка перешла в катастройку. Комнату, в которой жила с ещё одной девочкой с завода, отдали Вере, матери-одиночке, успела последние советские блага в жилищном вопросе ухватить.

Предприятие закрыли. Не досидев до конца декретный отпуск, пошла работать. Знакомые устроили домработницей к англичанину, представителю одной из фирм. Ребёнка оставляла с соседкой. Слава Богу, сын мало болел. До сих пор Вера, хотя почти двадцать лет прошло, тепло вспоминает Гарри. Он жил один, работы по уборке квартиры было не так много, своё бельё он носил в чистку. Так что стирать не приходилось, ел в ресторанах, поэтому ни продукты таскать, ни жарить-парить тоже не надо было. Гарри всегда привозил подарки, называя это знаками внимания. Но эти знаки были для матери-одиночки весьма существенны: красивая сумочка, духи, хороший кофе… Вежливый, корректный. Он часто уезжал, и Вера получала оплачиваемый отпуск по целой неделе.

Всё было хорошо, пока Гарри не завёл себе подругу из местных. Дама переселилась в его квартиру, и работы добавилось в разы. Элеонора требовала каждую неделю мыть окна (а их в квартире было пять), стирать и гладить не только их с Гарри белье, но и приносимое от своей мамы, которой трудно самой стирать. Потом, правда, сказав, что не хочет таскать туда-сюда белье, Элеонора вменила в обязанность домработнице раз в неделю ходить к её маме и выполнять всю домашнюю работу и там. Вера должна была также покупать продукты на рынке, где дешевле, готовить каждый день обед из 3-х блюд. О подарках нечего было уже и помышлять. Элеонора ввела систему штрафов, наказывая рублём, стимулируя домработницу рыночными методами. Оштрафовала как-то даже за то, что Вера не на ту полку положила выглаженные рубашки: якобы пара, собираясь с театр, не могла найти, в итоге успела только ко второму отделению… Копеечные доходы, поскольку цены росли, а зарплата была "стабильной", стали нищенскими. Гарри только смущённо улыбался, когда в редкий раз видел домработницу.

Вера стала подумывать о другой работе, но её пришлось не просто подыскивать, но искать: Гарри скоропостижно, что называется, завершил деятельность в России, уехал, а Элеонора отправилась обратно к маме.

Новое место ей подыскала подруга: в хорошей семье, где молодая мама занималась аптечным бизнесом, были уже няня, повариха, нужна была помощница для уборки, стирки, глажки. Зарплата была относительно неплохой — позволяла сводить концы с концами.

Если в последнее время у Гарри работала по 9 часов в день, то здесь больше 6 часов не приходилось. Хорошо. До тех пор, пока… Хозяйка родила ещё одного, а в это время — кризис. Семья кинулась в жёсткую экономию, уволила пожилых няню и повариху, оставив молодую Веру, и все обязанности легли на неё. К тому же приходилось мотаться за город, где "обедневшими" аптекарями был выстроен особняк. Зарплату не повысили, а работала Вера уже по 10 часов в день. И уже мечтала только найти работу, на которую не приходилось бы мотаться за город на электричках, таская туда и продукты — богачи тоже были рачительны, старались не покупать продукты в дорогом магазине элитного посёлка.

Работу нашла. Опять же через приятельницу. Бывшая преподаватель института нефти и газа стала работать в нефтяной компании, что позволило ей нанять домработницу. Интеллигентная, обходительная, она дружила с соседкой Веры. И та порекомендовала золотую просто и женщину, и работницу. В трёхкомнатной квартире жили Полина, ровесница Веры, её муж и сын-школьник. Полина очень обрадовалась такой помощнице. Вера тихо приходила, мыла, стирала, гладила. Хозяйка любила до работы попить с Верой кофе. Делилась: полгода у неё работала женщина, которая съедала все из холодильника (готовила хозяйка сама), за мытьё окон требовала по 100 долларов, была неаккуратна и часто не являлась, хотя месячную зарплату получала исправно. Полине, доценту, дочери офицера, неудобно было призывать к порядку, неловко было удерживать зарплату за неотработанные дни. И она нарадоваться не могла на появившуюся исполнительную Веру.

О том, что нефть дорожает, Вера знала не из биржевых сводок, а по той важности и значимости, которой наполнялась бывший доцент, а нынешний помощник генерального директора компании по продаже нефти. Уже никаких чаепитий с домработницей, никаких душевных бесед о своём, о женском. Уже помыкания и недовольства. Круг обязанностей расширился. И стал включать готовку, посещение химчисток, ателье, ЖЭКа, сберкассы. В орбиту забот опять включились родственники: папа из Подмосковья был перевезен в Москву в приобретённую квартиру, в которой после ремонта нужно было убраться. А потом убираться раз в неделю. Ну и готовить, конечно. С папой нужно было ходить по поликлиникам, сидеть в очередях…

Вера рассказывает как-то буднично обо всём: везде одно и то же. Тебя принимают на работу, очертив круг обязанностей. А потом этот круг расширяется, а зарплата не повышается. Вот и у Полины, некогда интеллигентной преподавательницы, за 8 лет уборка одной квартиры вылилась в 4: нефтяная заправила купила квартиру соседей, то есть это уже две квартиры, купила квартиру папе — туда надо ходить раз в неделю, приобрела квартиру повзрослевшему сыну — и там наводи порядок раз в неделю, куплена дача, куда Вера едет в четверг вечером с ночёвкой, чтобы к приезду хозяев в пятницу всё убрала и приготовила. Получает 22 тысячи рублей, не имея права ни на больничный, ни на оплачиваемый отпуск. Чужие деньги никто не считает. Не считает их и Вера: Полина при ней зачитывала договор юристу, из которого следовало, что заработная плата хозяйки составляет 754 тысячи рублей в месяц. Вера решилась и попросила добавить к её тогдашним двадцати тысячам хотя бы на проездной. Хозяйка поворчала и добавила две, не преминув сообщить, что Вера получает больше профессора.

Уходит на работу Вера в семь утра, приползает домой, как сама выражается, в 8 или 9 вечера. Если бы не соседка, присматривавшая за сыном, неизвестно, как и в кого бы он вырос.

Раньше, когда была заводской рабочей, летала к себе домой каждый год. Сейчас — раз в три года на поезде плацкартом на неделю: больше, чем на 10 дней капиталистка-нефтяница не разрешает отлучаться. Ни о выставках, ни о концертах, ни о музеях, на которые с такой охотой бегала, и речи не идёт: и времени нет, и сил, и средств.

…Как-то посмотрела аттестат зрелости хозяйки: у той было три тройки, а у Веры — ни одной...

Лучшие предложения: гостиницы сочи цены и качество отличные!

Юрий Рябинин -- Легенды московских кладбищ

Когда я рассказываю малознакомым людям о том, что у меня вышла книга по истории московских кладбищ, на меня смотрят с удивлением и даже с некоторым смущением. Спрашивают, что же послужило причиной взяться за такую мрачную тему. И мне каждый раз приходится перед ними почти что извиняться, как будто бы своим упоминанием о кладбищах я испортил кому-то настроение.

Разъяснения мне приходится начинать издалека. Изначально объясняю людям, что я коренной москвич, что мне дорога моя малая родина и поэтому стараюсь рассказать о Москве то, чего никогда не рассказывали до меня. По-моему, это естественно. О кладбищах писали мало, потому что в советское время это было практически запретной темой, как будто данной стороны жизни не существовало.

В целом на моё решение заняться москвоведением повлияла моя бабушка с тремя классами образования. Так же как и я, коренная москвичка, она рассказывала мне всяческие старые московские байки, бывальщину. Например, от неё я услышал историю о том, как у Белорусского вокзала она купила дрова и везла их на телеге по всей Тверской улице до самого Кремля, и дальше до дома. Моё воображение рисовало эту картину: парадная Тверская улица, по ней на повозке едет бабушка, тогда ещё молодая женщина, и понукает лошадёнку.

Наслушавшись таких вот историй, я вдруг почувствовал себя причастным к московской старине и стал писать на эту тему. Вначале у меня получались стандартные материалы и очерки о всяческих известных домах, местах и тому подобном, себя я ещё не нашёл. Затем совершенно случайно ко мне попала небольшая газета "Приходские Вести", выпускаемая храмом Всех Святых в Красном Селе. Там просто так, безо всякой цели, я опубликовал три очерка о московских кладбищах: Введенском, Новодевичьем и Алексеевском монастырском.

Газета "Приходские Вести" прежде даже не получала писем читателей, но после этих статей они стали приходить. В одном письме было написано: "Читатели ждут этого". Вот такая многозначительная фраза.

Тогда я вдруг понял, что данная тема может заинтересовать людей, и принялся буквально строчить очерки о кладбищах. В 2003 году в журнале "Москва" в течение года вышло двенадцать моих очерков, материала набралось практически на книгу, которая и увидела свет спустя два-три года. Она называется "Жизнь Московских Кладбищ". Так я стал москвоведом-некрополистом.

Книга "Жизнь московских кладбищ" состоит из отобранных мною историй, происшествий, былин, её никак нельзя назвать справочником или сухим списком дат и фамилий. Приведу некоторые примеры того, что меня заинтересовало и вошло в книгу.

Однажды к гравёру пришёл клиент и попросил на памятнике, помимо имени и даты, выбить бутылку, на которой было бы написано "рябиновая настойка". Оказывается, покойный очень любил её, и родственник решил таким образом ему воздать. Гравёр убедил его с большим трудом, что выбивать на надгробии бутылку попросту неэтично, предложив заменить её веточкой рябины. На том и порешили.

Однажды на одном новом кладбище недалеко от МКАД я увидел следующую картину: в ограде на покрывале лежит человек в плавках и загорает, одновременно вслух читая книгу. Потом мне удалось выяснить, почему он это делал. Оказывается, они с женой любили вслух читать романы. Жена ушла из жизни, а он решил таким образом продолжить их традицию.

Существует старинная московская легенда о Лазаревском кладбище, где находилось фамильное захоронение семьи Сандуновых. Один из Сандуновых учредил знаменитую баню на Неглинной улице — в общем, людьми они были состоятельными. Легенда начинается с того, что умирает представительница рода. Её сыновья — два брата позже обнаруживают, что остались практически без гроша. Они не понимают, куда подевались все фамильные драгоценности. Позже им вспоминается строка из завещания, в которой говорилось непременно положить в гроб шёлковую подушку. Братья тут же бросились на кладбище, разрыли могилу, нашли подушку, но ничего, кроме отсыревших перьев внутри неё не было. Но вопрос, куда же делись бриллианты, остался открытым. Сейчас Лазаревское кладбище срыто, но легенда живёт до сих пор. Я встречал некоторых москвоведов, которые говорят, что в парке, оставшемся на месте кладбища, могут быть какие-то драгоценности.

В Москве существует весьма колоритное Введенское кладбище, которое раньше называли Немецким. На его территории стоит часовня. Ходит поверье, что, если на её стене написать свою просьбу, то она непременно исполнится. Не удивительно, что вся часовня исписана. Почему меня заинтересовали эти надписи? Они отражают интересы нашего времени. К примеру, там я встретил такую просьбу: "Господи, помоги мне выйти на эту сессию и сдать её" или: "Господи, помоги мне подготовиться и сдать начерталку завтра на четыре, пожалуйста", "Господи, помоги мне сдать все экзамены по теории и практике на отлично, чтобы получить права на вождение автомобиля. Хочу хорошо знать правила дорожного движения. Сделай так, чтобы у меня получились все упражнения и задачи на автомобиле, чтобы я стала отличным водителем. Аминь!", почти молитва. А рядом: "Господи, помоги, чтобы Асман вернул мне деньги", и прямо под ней: "Господи, сделай так, чтобы меня никогда не тревожили по финансовым вопросам".

В процессе написания книги я так же сделал одно открытие. Существует мнение, что на могиле Булгакова лежит гоголевский камень. Это совсем не так. Мне попалась фотография гоголевского памятника тех лет, когда он стоял в Даниловском монастыре. В камне была вырублена достаточно большая ниша для неугасимой лампады. Этой ниши на памятнике Булгакову нет. Куда она могла деться? Я проконсультировался с одним специалистом, и он сказал мне, что я, скорее всего, прав. Анализ, проведённый криминалистами, показал, что порода камня надгробия Булгакова, вовсе не из тех краёв, откуда был получен гоголевский камень.

Буквально в этом месяце вышло исправленное и дополненное издание моей книги, которое должно вот-вот поступить на прилавки магазинов. Напоследок, по традиции, я пожелаю всем быть как можно позже в этой книге упомянутыми.

Выгодное автокредитование Сбербанк условия разумные.

Борис Лизнёв -- Первый план

Я ехал в маршрутном такси в полном одиночестве. На одной из остановок дверь автобуса откатилась в сторону и внутрь вошла женщина. Бодрая, энергичная, несмотря на жару. С виду ей было лет сорок пять. Усевшись на сидение, она разложила вокруг себя множество сумок, авосек, пакетов, достала откуда-то мобильный телефон, набрала номер, начала разговор. Закончив говорить, женщина стала быстро просматривать содержимое памяти телефона.

Внезапно на экране мобильного появилась картинка эротического содержания, за ней другая, за ней ещё одна. Заметив мой недоумённый взгляд, женщина повернулась ко мне и сказала: "Да, да, не удивляйтесь, этот телефон для моего сына. Пусть привыкает к виду женщины, пусть хоть посмотрит, как выглядят настоящие бабы. А то ведь происходят ужасные вещи! Десятый класс, а он даже не задумывается о том, что пора встречаться с девушками".

Женщина продолжила свой рассказ, она говорила громко, совершенно ничего не стесняясь. Сама родом с Дона, казачка из станицы Романовской, в Москве долго добивалась того, чтобы устроить сына в элитную школу. "И что же в классе этой особой школы происходит, как думаете?", — спросила она меня. Я промолчал, внимательно слушая собеседницу. Не дожидаясь моего ответа, она продолжила: мальчики дружат с мальчиками, девочки с девочками. Причём мальчики чуть ли не губы красят, подводят ресницы, носят серьги, используют духи, может, они ещё и друг с другом целуются?

Затем женщина рассказала, как долго ей пришлось добиваться этой школы, потому что она считала, что именно там лучшие учителя, лучшая учебная программа, дисциплина, но впоследствии приняла решение забрать сына оттуда — ведь он казак и должен быть казаком. "Лучше бы он каждый день дрался со сверстниками и возвращался домой избитый. А то ни воли, ни желания, ни особого влечения. Однажды его даже побил какой-то мелкий хлюпик, а он, здоровый двухметровый детина, не мог ему как следует ответить. Разве это настоящий мужик?"

"Два года назад он как-то привёл домой свою девочку. В девочке сто пятьдесят сантиметров росту, ножки — что ваши ниточки. Мы — Захаровы с Дона, у нас порода, все предки высокие и нам не нужны никакие семимесячные", — продолжала рассказывать попутчица. Она быстро разобралась со сложившейся ситуацией, даже позвонила матери той девочки, а сыну наказала: "Чтобы этого такого тут больше не было".

"Ну а муж ваш, он занимается воспитанием сына?", — спросил я. "А что муж?" — ответила она. "Не нужен нам никакой муж. Где они, мужики-то? Сейчас бабы стали мужиками, мужиков сейчас нет, все хлюпики. Мужики хороши были, когда их на фронт гнали, там они готовы были совершить подвиги, там творили большие дела, а в повседневной жизни, когда перед ними тысячи мелких хлопот, тысячи поступков, каждую минуту требующих их внимания, действия и выбора, тут они и пасуют, становятся бессильны. Сына я уж как-нибудь сама воспитаю, безо всяких мужиков. У нас порода, мы — донские казаки".

Затем женщина начала рассказывать о себе. Её род происходит из станицы Романовская. Прадед Захаров был фабрикантом, крупным капиталистом, владел фабриками по пошиву полушубков для нужд армии и стал миллионером. А бабка тоже была не проста. Влюбилась в волостного судью. Узнав об этом, её отец выдвинул ультиматум: "Если ты выйдешь за него, то от меня получишь только сундук с барахлом. А если нет, то унаследуешь фабрики и все мои миллионы". И бабка выбрала любовь, вышла замуж за волостного судью, и вместо неимоверного состояния получила обещанный сундук приданого. Позже этот сундук всё же сыграл роль в жизни семьи Захаровых. Мать моей случайной попутчицы во время войны выжила благодаря вещам из этого сундука, продавая их одну за другой.

"Вот такие мы, Захаровы с Дона. И я всё сделаю, чтобы мой сын стал мужиком. Не отдам я его в этот Содом и Гоморру", — подытожила свой рассказ женщина. И тут маршрутка подошла к её остановке. Автобус замер, дверь снова отъехала в сторону, и, собрав все свои сумки с авоськами, моя попутчица вышла наружу.

Очутившись на тротуаре, она тут же кого-то о чём-то спросила, дала затрещину случайно задевшему её мужику, подошла к милиционеру, задала вопрос, широко улыбнулась, тот заржал. Все её действия при этом выглядели естественными и гармоничными, словно они были частью некоей природной силы, воплотившейся в виде человека. От этой женщины исходили волны эмоций, оживляющие всё вокруг, приводящие людей в движение, как будто бы дело происходило не на московской улице в полдень, когда все плетутся по горячему асфальту, как сонные мухи, а на донской ярмарке.

Анна Серафимова -- Жили-были

Игорь, вернее, Игорь Сергеевич очень возмущён. Дело в том, что он добился, чтобы в их дворе обустроили автостоянку. Для этого тротуар углубили в сквер, спилив несколько деревьев, заасфальтировав освобождённое место. Получилось очень хорошо, удобно. Поставил машину под окнами соседей — и прекрасно. Правда, эти соседи с первого этажа большой радости не испытывали от того, что под их окнами отныне газуют машины, стоянка, тем более, у них машины нету. Но на всех не угодишь. Вообще люди очень эгоистичны: у них нет автомобиля, и вот они уже рожи кривят, когда им газу поддают в буквальном смысле. Не графья, подышите и таким свежим воздухом. Для всякого современного россиянина — своя степень свежести что севрюги, что воздуха. А Игорь Сергеевич, поживающий на 5 этаже, очень доволен.

И другие соседи, хотя им в окна не урчали выхлопными газами, радости не выражали ещё и потому, что деньги на обустройство автостоянки сняли со статьи "Капитальный ремонт". И подъезды, давно ожидавшие покраски, остались ждать новых поступлений от жильцов по графе "капремонт". Некоторые даже ворчали на бесплатный комфорт автовладельцев: ведь буквально в трёх метрах от дома — платная автостоянка. Чего тратить общие средства на комфорт автовладельцев? Но их и не спрашивал никто. Поставили перед фактом: вот автостоянка. А подъезды и козырёк над входной дверью кто будет ремонтировать? Денег нет. Платите заново коммунальные платежи, аккумулируйте средства, которым мы и без вашего ведома найдем применение.

Игорь был доволен. Он, хлопоча об обустройстве стоянки, рассудил просто: чем платить каждый месяц 6 тысяч рублей за место на стоянке, лучше даст в ЖЭКе на лапу 20 тысяч — и на продолжительное время обеспечен даровым комфортом.

И вот какие-то идиоты то и дело ставят на место автомобиля Игоря свои машины! Добивался он, а пользоваться его трудами кто-то будет! Игорь Сергеевич почти месяц хлопотал, чтобы деревья спилили, добивался разрешения на порубку, чтобы профинансировали работы... А кто-то — на готовое. "Вот у нас народ! — криком кричал Игорь Сергеевич во дворе. — Никак совок не можем изжить! Всё на халяву. Все задарма! Палец о палец не ударят, а удобства подавай! Всё кто-то должен горбатиться. А пользоваться — первыми бегут. Не на того напали!"

Он выяснил, чья машина чаще всего занимает облюбованное им место, и пошёл внушить владельцу, что тот не прав. Жигулёнок принадлежал пенсионеру, который раньше работал нефтяником на предприятии, нехилую часть акций которого Игорь Сергеевич очень удачно заполучил в свое время, и сейчас стриг доходы. Мужик-захватчик места смешно говорил на "о", потому что на разработку открытых нефтезалежей приехал из какой-то волжской деревни, да так и не обучился правильному литературному произношению, в натуре. Народ обнаглел! Не-а, пацаны, если гайки не закрутить, они, эти представители доживающего поколения, себе ещё и права наряду с нормальными полноценными людьми требовать будут!

Лопотал мужик, мол, земля — общая! Вот он — совок. Опять — "общее"! Да у нас уже и кладбища не общие! И там землю — купи, тогда и ложись. Есть привилегированные кладбища, а есть для бедняков. Сейчас государственная граница проходит между бедными и богатыми. Чего вы суетитесь со своими страхами, что у нас границы распахнуты, мол, все, кому не лень, проникают, мол, ослабили контроль на границе… Смехота! Те границы, которые действительно важны хозяевам жизни, на надежном запоре! Это границы между винерами и лузерами. Чтобы ни один бедняк не просочился на особо охраняемую территорию винеров! Чужие здесь не ходят! Всё на запорах, всё за заборами, всё на кодовых замках по системе "свой-чужой".

Этот мужик не только не думал убирать свою рухлядь, но на резонный аргумент Игоря Сергеевича о том, что это он добился обустройства стоянки, значит, имеет право, выдал, мол, ты ни дня не работал ни на буровой, ни в геологоразведочной партии, не тянул нефтепровод, а разбавлял коктейли, работая барменом в ресторане, где и наворовал деньги на приобретение акций. Но ведь пользуешься тем, во что не вложил ни секунды своего времени и ни грамма сил! Нет, разбаловали народ! Надо им языки укорачивать. А то — кердык демократии! Они же в своих рассуждениях дальше пойдут! И чего им ещё в башку взбредёт? Этой опасности нельзя недооценивать, нечего в демократию с этой толпой играть.

Жена говорила давно, мол, давай переедем в престижный район, где всё с нулевого цикла сделано для успешных людей. А то живем среди голодранцев. Кто у нас соседи? Бывшая училка, бывший инженер, пара конструкторов, работница музея, библиотекарь… Слава Богу, пара солидных бандитов приобрели здесь квартиры, поэтому шпана местная обходит дом стороной, не беспредельничает: тут без них есть, кому беспределом заняться. А Игорь ей: "Дура, да скоро они все переедут либо на кладбища, либо на окраины, а сюда переместится элита: слышала же, что весь третий этаж скупила помощница депутата, владелица сети вип-борделей-саун для местных депутатов и чиновников. Будем жить с нормальными людьми. Место-то золотое: тихий центр, сквер, пруд недалеко. Не мы должны отступать, ты пойми, мы — хозяева жизни. А они должны отступать, освобождать нам территорию".

Так что пришлось с Жигулём конкретно разобраться. Да просто по-хорошему не понимает народ!

Рекомендуем приобрести: ортопедические матрасы орматек для Вас и Вашей семьи.

Марк Любомудров -- Слова и дела соборные

Собор, соборность — исконно русские понятия. Неотъемлемая часть нашего национального менталитета. Большевики стремились уничтожить, оклеветать (как и всё русское) эту особенность. Поэтому только с падением большевистской русофобской диктатуры оказалось возможным возобновить традицию.

Первый собор состоялся в 1993 году. Его тема — "Пути духовного обновления русского народа и его движения к национальному возрождению". Заседания проходили в Даниловом монастыре. И это не случайно: патриархия поддержала инициативу, предоставила собору свою резиденцию. Считаю долгом напомнить имена главных организаторов, стоявших у истоков новой общественной организации: дипломат Юрий Луньков, покойный Вадим Кожинов, политолог Игорь Кольченко, Станислав Куняев, писатель Олег Волков. Помогал и тогдашний митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне патриарх). В Совет собора ввели тогда и меня.

Собор имел большой успех, и традиция быстро укоренилась. Он стал трибуной русской мысли по актуальным проблемам. Его объединительный пафос привлёк множество сторонников — патриотов не только России, но и из других стран.

Нынешний майский ХV-й собор посвятили важной теме: "Базисные ценности — основа единства народов". Эти ценности были перечислены в специальном листке-предуведомлении, который роздали всем участникам. Напомню некоторые из названных: справедливость, мир, свобода, честность, патриотизм, солидарность, культура, национальные традиции и т.п.

Во вступительном слове патриарх Кирилл свёл перечень ценностей в краткую триаду: Вера, Родина, Свобода. Я не убеждён, что эта формула идеальна. Вспомнилась похожая триада, провозглашённая итальянским политическим движением начала ХХ века — Вера, Родина, Труд. Выше ли ценность свободы ценности труда? Не уверен…

В соборах изначально принимало участие духовенство. И слово церкви всегда звучало на соборных встречах. Сложилась традиция: открывалось заседание выступлением патриарха. В содержательной речи патриарха Кирилла на ХV соборе меня, однако, насторожила категоричность, с которой были размежёваны деятельность церковная и политическая: "Церковь не будет вовлекаться в политическую борьбу". Неужто Его Святейшество стал заигрывать с "Вашингтонским обкомом", который, конечно, опасается, что русское церковноначалие возглавит национально-освободительное движение народа. Известно, что Бжезинский назвал православие главным врагом США.

Надо напомнить, что в трагические и, нередко, победоносные времена отечественной истории церковь принимала самое деятельное участие в политических событиях, а лучшие церковные пастыри вдохновляли народ на подвиг и сопротивление злу. Хрестоматийно прославлены Сергий Радонежский, патриарх Гермоген, Иоанн Кронштадтский, патриарх Тихон, митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн — их имена навечно вошли в политическую историю России.

Предполагаю, что церковь вне политики неизбежно превращается в контору по предоставлению ритуальных услуг и перестаёт влиять на судьбу народа и государства. Увы, политическое бессилие церкви сложилось ещё в ХIХ веке… Отпечаток такой ложной установки всё явственнее проявлялся в соборных встречах последних лет. Произошло то, чего опасались мы, основатели соборного движения: постепенное его обюрокрачивание. Это позволило нашим критикам и оппонентам (не только из русофобского лагеря) говорить о господстве "умиротворяющей скуки, знакомой по партийным съездам", о "ритуальности происходящего". Постепенно множилось число тех, кто полагал, что имеет место подконтрольная Кремлю "политическая анестезия", очередное "выпускание пара", что соборы "скорее, наркотик, чем лекарство"…

Увы, хотя бы отчасти с этим приходится согласиться. Находятся силы, которые хотели бы по адресу соборных встреч приклеить печально знаменитую реплику председателя Госдумы Грызлова: "Дума не место для дискуссий". Трибунность, политическая острота и гражданская скорбь во многом ушли из соборных речей. "Умеренность и аккуратность" стали характерными для выступлений. Образцом такой безликости на ХV соборе явилось слово руководителя Малого театра, известного артиста Юрия Соломина (быть может, не случайно он был назначен первым в списке ораторов).

Однако несколько выступлений всё же нарушили атмосферу благодушия и дежурных банальностей. Режиссёр Никита Михалков говорил о действительно важном, наболевшем: "На соборных встречах много СЛОВ, но где же ДЕЛА? Где Победы?" Я бы прибавил — где общественная, социокультурная борьба, которая обычно и приводит к реальным результатам?

Михалков критиковал модернизацию военного парада, состоявшегося 9 мая сего года. Почему не было суворовцев и нахимовцев, куда исчезла парадная (парад же!) форма и ордена участников? С возмущением говорил о недопустимости для руководителей государства принимать парад сидя… Эта оценка Михалкова имеет едва ли не всенародный характер: не глумление ли это над армией?

Не был одинок режиссёр и в критике "реформы" образования, где под видом "совершенствования" происходит полный разгром. К слову, улыбавшийся министр Фурсенко сидел в президиуме, и именно ему поручили читать приветствие собору от правительства России…

Сегодня многие сравнивают судьбы России и Китая, ищут причины процветания нашего юго-восточного соседа. Михалков назвал, как представляется, главную из них — китайские достижения стали возможными, ибо народ и государство "удержались на своей корневой системе", то есть остаются верными своей национальной природе и самобытности. Замечу, что те, кто бывал в Китае, отмечают: кем бы ни был китаец — рабочим, бизнесменом, артистом, спортсменом — он всегда, прежде всего, китаец! Многие ли из современных русских смогут аналогично проявить себя, признать, что они — русские националисты, а именно о национализме здесь и идёт речь. Эта актуальнейшая политическая тема, "ценность", не была обсуждена на соборе. И в предварительном перечне "ценностей" её стыдливо заменили словом (под номером 9) солидарность, впрочем, справедливо указав, что именно "общенациональная солидарность" является силой, обеспечивающей единство нации, её целостность и жизнеспособность. Надо ли указывать, что определение "русская" в этом контексте опустили.

Речь Михалкова, а точнее проблемы, им поднятые, нашли живейший отклик в зале. Её неоднократно прерывали овациями, а в конце часть соборян, аплодируя, встала с мест. Столь же энергично собравшиеся поддержали выступление секретаря КПРФ С.М. Обухова. Он осудил всевозрастающий цензурный гнёт, подверг безжалостной критике реформы образования, ЖКХ, деятельность СМИ. "Нынешнее телевидение проповедует три "С": страх, секс, сенсация", — сказал оратор, выразив негодование по поводу того, что карманная, послушная диктату Кремля Дума провалила закон о Высшем Совете по контролю за телевидением.

Нарушили монотонность атмосферы заседания лидер партии "Правое дело" Л.Я. Гозман, раввин З.Л. Коган, глава старообрядцев митрополит Корнилий.

Упрекая Патриархию в невнимании к политическим событиям внутри страны, в созерцательно-молчаливом отношении к опасному криминалу (уничтожение Химкинского леса, кровь Кущёвки, роскошные дворцы на Рублёвке и т.п.), Гозман почти повторил известные тезисы из обвинительного заявления епископа Чукотского и Анадырского Диомида, вслед за ним обвинил церковноначалие в сергианстве и напомнил о непримиримости патриарха Тихона, не вступавшего в компромиссы с богоборческой большевистской властью. Однако не Гозману бы говорить об этом…

Раввин Коган в свою очередь повторил призыв еврейского писателя Эдуарда Тополя к своим соплеменникам-толстосумам (ограбившим Россию): "Делиться надо!.." Митрополит Корнилий напомнил о трудовой этике — в представлении старообрядцев (вспомнил о знаменитом миллионере царских времён Рябушинском) бизнесмен, предприниматель — это "приказчик Господа". Владыка напомнил о важности сохранять и культивировать "русскость", т.е. русскую породу, традиции, многовековую культуру — именно в этом всегда преуспевали старообрядцы.

Всё так. Однако напрасными оказались ожидания того, чтобы прозвучали и получили адекватную оценку главные проблемы современной Русской Жизни. Ни звука о продолжающемся геноциде и беспрепятственном экономически разрушительном вывозе капиталов и природных ресурсов, о нищете и голодном вымирании (свыше 30 миллионов за чертой бедности), о назревшей необходимости отмены пресловутой 282 статьи УК ("гильотины для русского народа"), о сфабрикованных процессах против русских патриотов, о законе против русофобии, которая приобрела государственные масштабы и т.д. и т.п.

И всё же спасибо Собору! Будем благодарны за все добрые слова, прозвучавшие на нём. Рано или поздно они, надеемся, реализуются в дела и победы. Ведь и Божие Слово было в начале, предшествовало всему… Сегодня Собор, прежде всего, место для встреч нашей национальной патриотической элиты. Выразим признательность патриархии и патриарху Кириллу за поддержку и помощь в организации столь обширного и нелегкого предприятия, поблагодарим Союз писателей России и его председателя Валерия Ганичева и всех тех, кто вложил в собор свою энергию. Нынче не так много возможностей для встреч между патриотами России. Такая возможность — едва ли не главная "базисная ценность", реализованная "победа" Собора. "Общение" — можно смело добавить в список ценностей, изначально обозначенных оргкомитетом.

Выразим и пожелание: посвятить Собор будущего года теме русского национализма, воспитания национального и исторического самосознания народа. Уточняя столь ненавистное русофобам понятие, напомню определение, которое дал ему великий русский философ ХХ века Иван Ильин: "Национализм — это государственно-структурная политика, направленная на сбережение, приумножение и развитие нации, когда чувство личного самосохранения уступает чувству самосохранения нации, а отношение к её врагам становится беспощадным".

Подорванное тремя веками нерусской власти, русское национальное самосознание — вот что необходимо восстанавливать в первую очередь. И это станет ещё одной (после Православия) мощной силой, способной объединить и сплотить наш многострадальный народ.

Ортопедические беспружинные матрасы от ведущих производителей.

Евгения Дубцова -- Истинная Россия жива

Проблема Империи как социокультурного феномена занимает многих общественных деятелей, исследователей-культурологов, это один из главных вопросов, поднимаемых в творчестве современного российского писателя Александра Андреевича Проханова.

Известно его мнение о том, что классических империй история не знает, поскольку образование каждой из них, существовавших в истории, зависело от мотиваций создававших их людей. В понимании Проханова империями являются такие современные государства, как Великобритания, США, Китай, более того, не только Россия до 1917 и до 1991 года, но и современная Россия: "обрубленная, униженная, оскопленная, с обрезанными реальными пространствами, затоптанной идеологией. Но как только Путин понял на уровне, может быть, подсознания, что Россия — это не национальное государство, которое выстраивал Ельцин и Горбачев, сбрасывая с России окраины, в том числе славянские окраины… Как только он понял, что Россия — это империя, началось сохранение России" (интервью на 1-м канале).

С прохановской идеей относительно современной России-Империи и её будущего как Империи согласны далеко не все, понимая и трактуя А. Проханова упрощенно, нередко ошибочно отождествляя писателя с его антипатриотически настроенными героями. Важно, что в романах Александра Проханова, где подчеркивается жизненность архетипа русского воина, подчиняющегося морально-нравственному императиву, заметно стремление противостоять современной массовой культуре с её желанием объявить несправедливыми не только русско-афганскую и русско-чеченскую войны, но и Великую Отечественную войну.

Кстати говоря, в России эпохи постмодерна опрокидываются и перекраиваются представления о справедливости, с тем чтобы всячески опорочить Россию великую. Если, например, герой книги "Шалинский рейд" Г. Садуллаева приходит к достаточно спорному выводу о том, что в России время справедливых войн закончилось (последней была Великая Отечественная), то в афганских и чеченских романах Проханова война показывается справедливой: первая — потому что утверждала имперскую идею государства, вторая — поскольку являлась оборонительной и, опять-таки, защищала интересы империи. Однако для писателя не подлежит сомнению и то, что война приобретает черты демонического существа, ненасытного плотоядного чудовища, и что она — тщательно спланирована. Противостояние русских и чеченцев — чудовищная ошибка, катастрофа, спровоцированная в обстановке после развала СССР. Писатель скорбит о разъединении народов, ведь в Российской империи каждый народ "был драгоценной её краской".

Во многих произведениях Александра Проханова Россия показана расколотой на два лагеря: олигархи и оппозиция. Олигархическая верхушка (банкиры Бернер, Парусинский, агент Моссада Кугель, сладко русский вельможеподобный Вердыка и пр. и пр.) символизирует коррумпированную власть современной России, это галерея образов, складывающихся в мозаику, в одно фантасмагорическое целое, олицетворяющая абсолютное зло.

В свою очередь, оппозиция — это, помимо высших военных чинов, генералов Белосельцева ("Сон о Кабуле"), Суздальцева ("Стеклодув"), в основном, самые обычные русские люди — такие, как рядовой Звонарев, лейтенант и полковник Пушковы ("Идущие в ночи"), капитан Кудрявцев, Филя, Чиж, Ноздря ("Чеченский блюз"), подполковник Мартынов ("Сон о Кабуле") и др. Это образы героев-патриотов, воплощающих имперскую идею: в сложной ситуации утраты нравственных ориентиров они остаются солдатами своей страны, сохраняют веру в Россию великую или, подобно генералу Белосельцеву, память о ней...

Скромный, как девушка, Звонарёв, ("Идущие в ночи"), юноша со светлым взглядом, воюет потому, что так ему велит долг перед Отечеством, он — рядовой солдат, вынужденный убивать, он против жестокости. "Нельзя уши резать… Озвереешь… Детей и женщин жалеть надо… У них от горя глаза провалились…" Виктор Звонарёв представляет собой архетип русского воина, не жалеющего себя и готового умереть за Родину и за веру. Именно так поступали герои былин, житий, воинских повестей Илья Муромец, Александр Невский, Михаил Черниговский, Евпатий Коловрат и др., реально существовавшие в истории. Образ рядового Звонарёва тоже очень реалистичен, он списан с Русского Героя Евгения Родионова, который, оказавшись захваченным в плен, отказался снять крест и предать православную веру. Звонарёв, худенький паренек с синими бездонными глазами, в трудные часы плена надеется на Бога. Ему дают силы чистые воспоминания о доме, церкви, школе, девушке, к которой он испытывает светлое платоническое чувство. Этой чистоты нет у другого героя, сержанта Клычкова, потому тот и становится предателем: в его собственной жизни, а вместе с тем и его села, родителей и друзей, праздник подменяется разгулом, любовь — похотью, вера — самостью.

Автор подчеркивает, что безыскусный Звонарев в страшный час испытания полностью полагается на волю Бога, потому всё говорит и делает правильно. Вот он, образ последнего солдата Империи, великой державы, с его не бросающимся в глаза патриотизмом. Архетипическое сознание героя — свидетельство связи поколений, людей с нравственной памятью...

Человеком империи является и чеченский художник Зия ("Идущие в ночи"), чье творчество, мистическое, непонятное, символизирует всеобщую мечту о счастье и гармонии. Провидение. Подобно гранатовому дереву, расцветшему зимой вблизи огромного пожарища, оно призвано осветить последний миг жизни лейтенанта Пушкова, рассказать отцу, полковнику Пушкову о том, что видел перед смертью сын. А картина "Рай", написанная прямо на стенах разрушенного дома, свидетельствует о том, что даже и среди всеобщей гибели не уничтожается жизнь. Ощущение полноты живет в душе художника. Зия — благословенный: вокруг рушится мир, но ни один волос не падает с головы художника. Разбитые, искалеченные стены последнего бастиона чеченско-русской "цивилизации", Музея искусств, становятся символом мирового разрушения, но самым сильным, духовно крепким росткам цивилизации все же суждено выжить (не сломленный духом Звонарев, Зия), подобно тому, как прорастает в евангельской притче зерно, упавшее в землю, попирающее смерть и прорастающее тысячей новых зерен.

Если символом разрушенного единства двух народов в Грозном является Музей искусств, то символом единения не только России конца ХХ века, но России прошлой, с её огромными территориями, СССР по-прежнему остается Кремль — центр видоизменяющейся империи.

Сравним два описания в романе "Идущие в ночи": "Кремль, вознесенный на холм, розовый, белый, с резными колокольнями, башнями, плетением крестов, серебряными и золотыми куполами, казался огромным садом, распустившимся в зимней Москве", и "Кремль, розово-белый, грозный, стоял на холме, казался обугленным, с запекшимися ожогами, поломанными зубцами и башнями, оплавленными куполами, словно пронесся сквозь жестокие слои мироздания, огненные бури и вернулся обратно, неся в Москву страшную весть о конце Вселенной". Рай и ад, Империя и Антиимперия сошлись в этих описаниях, их перекрестьем стал Кремль.

В концептуальном, узловом "Сне о Кабуле" торговый комплекс, сооруженный в самом центре России, в Москве, на Манежной площади близ Кремля, выступает как олицетворение антиимперии, языческой страны, поклоняющейся золотому тельцу. И если маковки кремлевских соборов тянутся вверх, то огромный магазин, словно зеркально искаженное изображение Кремля, устремляется в самую преисподнюю: "Это был… не торговый центр, а именно храм, построенный в священном центре Москвы, опущенный в сокровенную её сердцевину, погруженный в толщу московской земли, в которой пластами сменялись эпохи — древние стоянки славян, земляные городища и насыпи, деревянные настилы и улицы, каменные мостовые и слободы. Храм прорубал пласты, проникал в глубину под Кремль, и если соборы и колокольни стремились крестами ввысь, взывали к небу, то этот храм был опрокинут вниз, стремился к центру земли, взывал к таинственному, обитавшему в земле божеству".

Сердце России, Москва, становится капищем, частью сатанинского логова, городом-моргом, её тело покрыто нерубцующимися язвами. Но неисповедимы пути Господни и, может быть, из сердца Москвы будет извлечен губительный осколок, подобно тому, как извлекается он русскими врачами из сердца афганского мальчика.

И в том, что происходит с Москвой, с Россией, нужно видеть духовный смысл, Промысел Божий — блаженной памяти митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) говорил о том, что настоящая, истинная Россия не умирала. В том, что после разгрома бригады в романе "Чеченский блюз" в живых остаются шестеро человек, тоже виден Промысел Божий: взывающие в сердце к Богу Кудрявцев и Ноздря; любящий рисовать Чиж, добрый деревенский парень Крутой; слабый, как ребенок, Филя; Таракан, собирающий бабочек, — все они одарены способностью по-настоящему любить жизнь и жертвовать собой ради неумирающей имперской идеи.

Автору удается главное — он называет вещи своими именами, кричит о тяжелейшем недуге, глубочайшем расстройстве в духовном существе современного человека, показывает глобальный масштаб кризисных процессов эпохи. Ударяя в набат, Проханов утверждает старую истину: без веры русским нельзя. Единственным спасением для лучших его героев становится вера, следование законам совести.

Всё творчество Проханова представляет собой сложнейшую метафизическую картину жизни Империи, чье прошлое, настоящее и будущее неотделимы друг от друга. Писатель, подобно футурологу К.П. Пчельникову, мыслит категориями российской цивилизации, верит в непредсказуемые глубины русского духа, столько раз останавливающегося у самого края пропасти и воспарявшего над ней, и на примере своих героев-патриотов показывает, что имперская идея по-прежнему жива.

Обратите внимание! печать пластиковых карт оставить заказ не составит труда компания «RealCard».

-- Анонс «Дня литературы»

Вышел из печати, поступает к подписчикам и в продажу июльский выпуск газеты "ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ" (2011, №7). В номере: проза Марины СТРУКОВОЙ, поэзия Людмилы АБАЕВОЙ (с предисловием Юрия МАМЛЕЕВА), Олега ДОРОГАНЯ, Максима ЗАМШЕВА и Георгия МЕЛЬНИКА, публицистика Алексея ШОРОХОВА, эссе Александра БОНДАРЯ, заметки Марка ЛЮБОМУДРОВА, посвященные XV-му Всемирному русскому народному Собору. Дмитрий ВОЛОДИХИН пишет о Захаре ПРИЛЕПИНЕ, Вячеслав ЛЮТЫЙ — об Александре СОЛЖЕНИЦЫНЕ, Станислав ЧУМАКОВ — о новой повести Веры ГАЛАКТИОНОВОЙ, статья Александра ТУТОВА посвящена 60-летию Юрия ПЕТУХОВА.

Как всегда, читатели могут ознакомиться с хроникой писательской жизни.

"ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ", ведущую литературную газету России, можно выписать во всех отделениях связи по объединённому каталогу "Газеты и Журналы России", индекс 26260. В Москве газету можно приобрести в редакциях газет "День литературы" и "Завтра", а также в книжных лавках СП России (Комсомольский пр., 13), Литинститута (Тверской бульвар, 25), ЦДЛ (Б.Никитская, 53).

Наш телефон: (499) 246-00-54; e-mail: denlit@rol.ru; электронная версия: http://zavtra.ru/ Главный редактор — Владимир БОНДАРЕНКО.

Анастасия Белокурова -- Лучше, чем вчера

"Громозека" (Россия, 2011, режиссёр — Владимир Котт, в ролях: Николай Добрынин, Леонид Громов, Борис Каморзин, Евгения Добровольская, Полина Филоненко, Дарья Семенова, Яна Поплавская, Дмитрий Иосифов, Владимир Торсуев, Валерия Гай Германика).

Когда-то давно милиционер Громов (Борис Каморзин), врач Каминский (Николай Добрынин) и таксист Мозеров (Леонид Громов) учились в одном классе и были участниками популярного вокально-инструментального ансамбля под названием "Громозека". Название ВИА — удачное сочетание фамилий героев и имени инопланетного механического учёного из советского мультфильма "Тайна Третьей планеты". Но на дворе наши дни. И повзрослевшие — а вернее, постаревшие — герои ощущают собственную неактуальность.

Нескладный трусливый толстяк Громов мечтает об оперативной работе, а вместо этого протирает штаны среди конторских бумаг. В какой-то момент он начинает подозревать в измене свою жену (Евгения Добровольская) и совершенно не догадывается, что его "бездельник"-сын не кто иной, как наёмный убийца. Нервный Каминский мечется между тоскливой женой и активной любовницей, но однажды на его операционном столе по досадной случайности умирает маленький пациент. А после и сам хирург узнаёт, что смертельно болен. Порядочный, тонко чувствующий Мозеров случайно узнаёт о том, что его равнодушная дочь (Полина Филоненко) снимается в порнофильмах, и он хочет изуродовать девушку, чтобы навсегда отбить у неё охоту к экспериментам.

Судьба фильма "Громозека" на сегодняшний день складывается весьма удачно. Картина участвовала в конкурсных программах Международного Роттердамского кинофестиваля и XXII кинофестиваля "Кинотавр", а также собрала полный зал Дома Кино в рамках внеконкурсных показов ММКФ. Снял "Громозеку" по собственному сценарию режиссёр Владимир Котт, в чьём послужном списке до этого значилось несколько телесериалов ("Охотник", "Серебряный Самурай"). И полнометражный фильм "Муха" (2008), взявший главный приз на международном кинофестивале в Шанхае и приз "Бронзовая тайга" на отечественном фестивале "Дух огня". Его брат-близнец Александр Котт известен многим как режиссёр нашумевшей "Брестской крепости".

По словам режиссёра, грустная история не вписавшихся в современность мужчин носит определение "ностальгический блокбастер". Ностальгический — не только потому, что в фильме в эпизодах заняты Яна Поплавская (Красная Шапочка), Дмитрий Иосифов (Буратино) и совершенно неузнаваемые братья Турсуевы, сыгравшие когда-то главные роли в "Приключениях Электроника". И не потому, что в финале беспросветную жизнь окрашивает старый советский шлягер "Птица счастья", которая так и не выбрала персонажей "Громозеки", сколько к ней не взывай. Ностальгией оборачивается каждая секунда "утраченного счастья".

Несмотря на близость фильма к аналогичным по духу авторским работам режиссёров Хомерики, Хлебникова и Попогребского, картина иногда выруливает на мотив традиционных американских драм про кризис среднего возраста. А унылая серость московских зимних улиц в сочетании с необходимым для современной российской жизни набором — порно, врачи, менты, таксисты, at cetera, — делает "Громозеку" интересным и за рубежом.

Как уже не раз писала автор этой статьи, отечественный кинематограф потерял своего героя, а нового придумать так и не смог. Сам режиссёр охарактеризовал своих персонажей так: "Это история людей, которые придумывают себе проблемы и с этими проблемами в голове живут". Несмотря на сочувствие, которое вызывают персонажи — ведь они так внутренне похожи на Громозеку — столь же бессмысленные и нелепые, они из тех героев, кто сам и только сам виноват в своём безрадостном бытии. В любой самой безнадёжной ситуации, будь то развал страны или всемирный потоп, следует каждый миг преодолевать и себя, и окружающий кошмар существования. Но у грустной троицы не хватает сил хотя бы не врать. Они мало способны вообще что-либо делать. Даже когда встречаются в бане и интересуются друг у друга как дела, привычно врут в ответ, что "нормально". Хотя зритель наблюдал прямо противоположное все полтора часа экранного времени.

Этот момент отсутствия деятельного положительного героя даёт значительную слабину в неплохом фильме с прекрасными актёрскими работами и рядом по настоящему отличных эпизодов — точных, как снайперский выстрел. Но соседствуют с этими эпизодами и такие откровенные спекулятивные удары под дых, как, например сцена сноса старых домов экскаватором, озвученная песней из советских времён "Как прекрасен этот мир". И никакая тоска по прошлому не может служить оправданием подобного нарратива.

Но, в отличие от упомянутых выше режиссёров "новой русской волны", "Громозека" хотя и признаёт, что "прекрасное далёко" к большинству населения нашей страны оказалось крайне жестоким, но не использует откровенную чернуху как авторский приём. Поэтому у него есть все шансы дойти до среднего зрителя и занять свою нишу.

Где-нибудь между любителями блокбастерного попкорна и теми, кто предпочитает наслаждаться мрачным артхаусом у себя дома.

Здесь Вы найдете бесконтактные карты прайс с выгодными ценами на нашем сайте.

Фёдор Гиренок -- Семь дней в Париже

Группа учёных из России побывала во Франции, чтобы принять участие в симпозиуме, посвященном русской мысли в Париже. Мне повезло, и я оказался среди его участников.

РУССКАЯ МЫСЛЬ

Русская мысль в Париже — это, конечно же, С.Н. Булгаков и созданный им Свято-Сергиевский православный богословский институт.

Булгаков родился в Ливнах, в Орловской губернии. Сначала он примкнул к социалистам, потом стал священником. Булгаков человек сложный, недисциплинарный. Трудно сказать, что на самом деле задумал Господь, создавая Булгакова. Будучи филологом по складу своего ума, он поступил учиться не на филологический факультет, а на юридический. Зачем? Затем, чтобы, как говорил Булгаков, принимать участие в решении социального вопроса. Из-за сочувствия к рабочим он стал экономистом. Написал диссертацию и опубликовал книгу "Философия хозяйства". Поскольку японцы следят за всеми новыми идеями, постольку они эту книгу тут же перевели на японский язык, а Булгаков написал к ней предисловие.

В экономике он был богословом, в богословии — философом, в философии — софиологом. Его основная мысль вращалась вокруг Софии. Все софийно, полагал Булгаков. Во всем Премудрость Божья. Даже в смерти. "Хорошо, — писал Булгаков, — в Ливнах хоронят, и, если можно сказать про софийность и в похоронах, то скажу, софийно хоронят: печать вечности, торжество жизни, единения с природой: земля еси и в землю отыдеши…"

У нас, у русских, какое-то странное отношение к смерти. У нас почему-то перед ней нет страха. Мы ее понимаем вне связи с идеей конечности человеческого существования. Не это ли имел в виду Хайдеггер, когда его спросили, почему немцы не победили русских? Он ответил, что нельзя победить софийный народ.

О софийности русских в Париже, конечно, слышали. Но даже в Богословском институте к софиологии Булгакова относятся настороженно и, как мне показалось, отстраненно. И не только потому, что институт принадлежит Константинопольскому патриархату, а, скорее, из-за боязни прослыть пантеистами. И еще потому, что софиология оказалась вдалеке от трендов развития мировой философии.

ТРЕНДЫ МИРОВОЙ ФИЛОСОФИИ

Мировая философия стремится к упрощению. В Америке это упрощение получает легитимность под знаком когнитивных наук. Среди когнитивистов считается хорошим тоном сказать, что мыслит не человек, а мозг, и что мозг производит сознание, как печень — желчь.

Во Франции упрощение философии носит иной характер. Оно предстает как разочарование в академической философии, которая оказывается никому не нужной. Символом французского упрощения философии стал Мишель Онфре, который выдвинул лозунг: хватит копить знание и создал народный университет. Место философии, по словам Онфре, не в Сорбонне, а на телевидении. Великие дискурсы закончились. На нашу долю остались интеллектуальные революции на молекулярном уровне. Онфре патологический атеист, вступивший в борьбу с французским языком, желая вытравить из него христианский дух. Идеал Онфре — философия для всех, философия в картинках.

Во Франции сочинения Онфре издаются стотысячными тиражами. В России сочинения философов издаются стократно меньшими тиражами. У нас идеи, близкие по духу Онфре, развивает В.Дмитриев, который, правда, почти ничего не пишет.

По словам Никиты Струве, возглавляющего "ИМКА— Пресс", пространство мысли во Франции деградирует. Так ли это, не могу сказать. Но некоторые следы культурной деградации я заметил.

ДЛЯ КОГО ФРАНЦИЯ?

Еду в метро по седьмой линии. Недалеко от меня сидит негр, то есть афро-француз. Рядом с ним — француженка. Ему лет пятьдесят. Она молода. У него помятый вид, небритое лицо, засаленные штаны и поношенная куртка. Девушка одета обыкновенно. В руках у негра кусачки для маникюра. Не обращая ни на кого внимания, он сосредоточенно обрабатывает свои ногти. Ногтевые фрагменты падают ему на брюки, на куртку, на джинсы девушки. Девушка не реагирует. Никто не делает ему замечания. Глядя на этого негра, я подумал, что это, возможно, гражданин Франции. Но быть гражданином Франции — это не значит быть французом ментально.

Другой пример. Улица Сент-Мишель в Латинском квартале. Сижу в кафе. Рядом молодые люди. Возможно, студенты. Ем луковый суп. Вдруг раздается резкий свист. Поднимаю голову, смотрю, ничего не вижу. Посетители кафе не обращают внимания на этот свист. Продолжаю есть суп. Свист вновь повторяется. Посетители кафе как бы его не замечают. Я тоже делаю равнодушное лицо, но продолжаю наблюдать. Через некоторое время появляется группа темнокожих подростков от 14 до 18 лет. Они вбегают в кафе, нагло свистят и что-то злобное говорят в лицо посетителям. Откуда-то из глубины кафе возникает фигура официанта, который делает вид, что сейчас же бросится на хулиганов. Последние быстро исчезают. Восстанавливается порядок. Официант уходит. Я спокойно доедаю свой суп. Подобные выходки арабо-африканской молодежи я неоднократно наблюдал и в метро.

Мне подумалось, что будут делать эти озлобленные подростки, когда они вырастут? Не захотят ли они жить во Франции так же, как живут в странах Магриба? Но тогда они должны быть убеждены в том, что экстремизм — это говорить о том, что Франция существует для французов. Но если Франция не для французов, то тогда для кого она? Для выходцев из Магриба? А для кого тогда существует Россия?

О ЧЁМ ДУМАЮТ РУССКИЕ В ПАРИЖЕ?

Я не знаю, о чем думают французы в Москве, вероятно, о наполеоновских победах над Россией, которые в итоге стали поражением для Франции. Но я точно знаю, что русские в Париже думают и говорят только о России и о том, что в ней происходит. Например, говорят о странной либерализации уголовного кодекса, о деградации образования, об уменьшении роли государства в жизни страны, о русском экстремизме. Непонятно почему, по мнению Минюста, мысль о том что смерть предпочтительнее, чем отказ от православия, является экстремистской. А лозунг "Религия — опиум для народа" не является экстремистским. Почему идея о том, что Россия существует для русских, считается экстремистской, а Алтай для алтайцев — не экстремистской? Но если Россия не для русских, то для кого же она тогда существует? Для нерусских? Может, она для таджиков и кавказцев? Для того, чтобы качать газ для Европы? Но это же негативный смысл. В чем же ее позитивный смысл? В конце концов, Кавказ — это не Россия. Кавказ — неотъемлемая часть России, а часть несоразмерна целому. Целое нельзя принести в жертву части. Целое всегда предшествует части и определяет ее функции. Россия — это тот способ, каким русские сами себя смогли помыслить, понять. Человек вообще может жить только в том мире, который он понимает. Россия — это мир, понятый русскими. Это понимание составляет метафизическую нить существования России. Порвать ее — значит лишить Россию смысла, разрушить её.

Мне скажут, что Россия не для русских, а для россиян. Я в ответ могу только засмеяться. Даже мой сосед, сдающий квартиру внаем, хорошо знает различие между русским и россиянином. Пусть попробует россиянин снять квартиру у моего соседа, и я сразу скажу, что у него ничего не получится. Потому что под словом россиянин скрывается нерусский. И это все знают. Поэтому, когда говорят, что Россия для россиян, это означает признание того, что Россия существует для нерусских. Тем самым разрушается метафизическая структура существования России. И не нужно быть пророком, чтобы предсказать скорый распад России, обусловленный отсутствием этой структуры. Поэтому "Россия для русских" — это не экстремистский лозунг, а условие того, чтобы Россия была понятной для всех, кто живет в России.

ПАРИЖ

Париж — это, конечно, не Москва. У Парижа благородная седина, он выглядит на свой возраст. Москва молодится, уродуя себя пластическими операциями. В Москве нет ни одного заповедного, не тронутого современностью места. Все испорчено. Везде новоделы, даже в Кремле.

Слава Богу, Париж любим парижанами. Его не испортили даже нелепые свидетельства возможностей технической цивилизации. Я имею в виду башню Монпарнаса, Эйфелеву башню и пирамиду в Лувре. Даже квартал Дефанс, сплошь состоящий из высотных зданий, не портит облик города, ибо является всего лишь окраиной Парижа.

В Москве всё время что-то переделывается, перестраивается, сносится. В Париже дело обстоит не так. Например, улица Риволи. На площади Пирамид стоит статуя Жанны д`Арк. Эта статуя стоит на том месте, на котором Жанна д`Арк была ранена, воюя с англичанами. Что мы видим? Мы видим, как золотая Жанна восседает на золотом коне. Вопрос: зачем её позолотили? С эстетической точки зрения золото здесь совсем не нужно. Тем более, что французы вообще-то довольно прижимистый народ.

Ответ оказывается простым. Во время Второй мировой войны немцы захватили Париж и стали устанавливать в нём новый порядок. Парижанам это не понравилось. Чтобы привлечь их на свою сторону и напомнить французам о нелюбимых ими англичанах, Гитлер приказал позолотить статую Жанны д`Арк. Её позолотили. Но почему же после войны Жанне не вернули прежний облик? В ответе на этот вопрос содержится отличие французов от русских.

Французы не вернули Жанне прежний облик потому, что так уже необратимо случилось. Была война. А бывшее, как понимают французы, нельзя сделать небывшим. Оно принадлежит уже истории. Русские бывшее всё время делают небывшим. Поэтому в Париже на нас со всех сторон смотрит история. В Москве мы видим следы того, что бывает только после истории.

В Париже даже за семь дней можно найти много следов русской истории и культуры, но в нем очень мало следов русской мысли.

Во Франции, как сказала мне мадам Гренье, профессор славистики, все меньше и меньше русских. Но в киоске еще можно за 2 евро купить "Русскую мысль", ежедневную газету.

И самое главное, что можно понять, находясь в Париже, так это то, что большое видится на расстоянии. Россия так велика, что ее хорошо можно рассмотреть только с Монпарнаса.

Георгий Судовцев -- Апостроф

Станислав Куняев. Жрецы и жертвы Холокоста. — М.: Алгоритм, 2011, 384 с., 2000 экз.

Очень похоже на то, что Станиславу Куняеву удалось совершить невероятное: положить свой личный увесистый камешек на самую вершину информационного Эвереста, посвященного трагедии евреев в годы Второй мировой войны. Хотя сам автор предпочитает предстать перед читателями в роли добросовестного "копипастора" и отчасти мемуариста: "В полной мере своего собственного взгляда на предмет исследования мне выработать так и не удалось, и книга, выросшая из поначалу задуманной небольшой статьи, получилась весьма компилятивной. Но об этом я не сожалею: пусть читатели сами освоят избранные мною выдержки из разных книг, порой прямо враждебных, порой дополняющих или повторяющих друг друга..."

Однако такая скромность и непритязательность в большей мере демонстративна, и Станислав Юрьевич, разумеется, прекрасно понимает, что он этой своей книжкой, которая до того частями печаталась в журнале "Наш современник", натворил и что на самом деле сказал.

Куняев не оспаривает ни сам факт Холокоста, ни сакральную цифру в шесть миллионов его жертв, ни конкретные технологии уничтожения этих шести миллионов, позволяя себе разве что цитировать по этому поводу таких интеллектуалов-"ревизионистов", как Роже Гароди: "Не надо задавать вопрос, как было возможно технически такое массовое уничтожение. Оно было возможно технически, потому что оно имело место. Такова обязательная исходная точка любого исторического исследования на эту тему"; Анну Арендт: "Нацисты делали что-то прямо-таки бесполезное, если не вредное для себя, когда в разгар войны, несмотря на нехватку стройматериалов и проката, воздвигали огромные дорогостоящие фабрики уничтожения и организовывали транспортировку миллионов людей. Налицо противоречие между этим образом действий и требованиями войны, что придаёт всему этому предприятию сумасшедший и химерический характер"; или Нормана Финкельштейна: "Холокост невозможно рационально объяснить. Если нет сравнимых с Холокостом исторических событий, то он вообще возвышается над историей. Итак, Холокост уникален, потому что он необъясним, и необъясним, потому что он уникален". Это всё — "ревизионисты". Впрочем, "жрецы" Холокоста говорят примерно то же самое: "Холокост уникален и не имеет параллелей в человеческой истории" (Я.Нейснер); "О Катастрофе невозможно говорить иначе, нежели через призму невыразимости" (Я.Леоняк) и т.д., и т.п.

Из четырёх миллионов, первоначально обозначенного числа погибших в Освенциме евреев, сегодня официально признаётся полтора? Альфред Кох (да-да, тот самый) и Павел Поляник, авторы книги "Отрицание отрицания, или битва при Аушвице", "восполнили выпавшие... 2,5 миллиона новым пересчётом других потерь по всем европейским странам в других концлагерях... Так что резервы для ремонта и постоянной реставрации волшебной колонны в честь шести миллионов у жрецов Холокоста всегда найдутся, и потому выиграть у них этот спор невозможно, да и, честно говоря, не нужно... Шесть миллионов — это не предмет знания, а предмет веры, как и вся религия Холокоста".

Об "индустрии Холокоста", о "религии Холокоста", об участии верхушки еврейской общины тогдашней континентальной Европы в дискриминации и уничтожении миллионов евреев, о тесных связях между сионистами и Третьим Рейхом, о еврейских корнях многих лидеров нацистской партии и государства, о Холокосте как актуальном инструменте финансового и политического управления, обеспечивающем, в том числе, существование государства Израиль, писалось уже неоднократно, и Станислав Куняев здесь никакой Америки не открыл и никакого велосипеда не изобрёл.

Зато он, кажется, впервые указал на то, что религия Холокоста и "церковь Холокоста" построены по образу и подобию католической церкви, где место Христа занимают шесть миллионов погибших евреев, место Духа Святого — "еврейская идентичность", действует и своя "инквизиция" (любые попытки критически исследовать феномен Холокоста в подавляющем большинстве стран Европы являются уголовно наказуемыми деяниями, то есть рассматриваются как преступление), и свои "монашеские ордена", и многие другие квази-церковные структуры, а также указал на претензию "религии Холокоста" стать единственной мировой религией, вытеснив и христианство, и ислам, и буддизм, и даже традиционный иудаизм.

"Религия Холокоста", как показывает и доказывает Станислав Куняев, подобно всякой "молодой" религии, отличается повышенной агрессивностью по отношению к "старым" религиям-"конкурентам", но в то же время по отношению к хасидской ветви иудаизма и сионизму выступает в качестве их внешней оболочки, "абсолютной бронезащиты", призванной утвердить вину всего человечества, даже никак не связанных непосредственно с Холокостом его частей, перед еврейством и привилегированное положение последнего даже не среди остальных народов мира, а над ними. Что, в свою очередь, способствует возрождению и процветанию в сионистской среде самых древних и жестоких "ветхозаветных" архетипов поведения и действия.

Андрей Смирнов -- Музон

Kira Lao. "Kira Lao" ("Союз/Восход"), 2011.

Первый альбом проекта из Великого Новгорода, отмеченного премией "Степный волк-2011" в номинации "Дебют". Новгород — не самый заметный регион на музыкальной карте. Но у "Kira Lao" есть все возможности прозвучать сильнее, нежели только положительные рецензии в музыкальных изданиях и выступления на фестивалях независимой музыки.

"Kira Lao" ходит по территориям, ныне плотно истоптанным — трип-хоп, чарующий птичий девичий голос, фолк-вздохи, однако получается очень даже ярко и своеобразно. Если бы трип-хоп игрался в Древней Руси, возможно, он звучал бы именно как "Kira Lao". Даже англоязычность некоторых композиций, как правило, неубедительно вымученная на Руси, здесь не напрягает. Скорее, приоткрывается окно в иной мир или, как сказали бы культурологи, происходит диалог культур.

Сама Кира Лао — довольно бойкая, уверенная в себе особа, чему, видимо, способствует и имя, которому приписывается властность, самостоятельность, рассудительность.

Альбом "Kira Lao" небольшой — всего девять номеров на тридцать три с половиной минуты. Очевидная пристрелка, декларация о намерениях. "Наш альбом — не концептуальная история, как с точки зрения звука, так и с точки зрения стиля. Русскоязычные композиции — это эксперименты с фолком, англоязычные — ближе к трип-хопу, поп-музыке, есть даже трек в ритме танго. Наверное, поэтому весь наш альбом кажется сырым по звуку. Потому что я представляла, как должна звучать каждая конкретная песня, но не думала о саунде альбома в целом. Мы лишь зафиксировали то, что интересно нам в настоящий момент. В следующий раз нас будет интересовать что-то другое"(lenta.ru). Однако впечатления от пластинки очень симпатичные. Помимо альбомных песен, в сети можно отыскать ещё несколько номеров, как сайд-проектов, так и не вошедших на пластинку — выделяются "Лодка" и особенно "Шалфей".

"Kira Lao" — привлекательный сплав качественной музыки и архаических аллюзий, содержание пропитано трип-хопом, неофолком, dark-wave.

Мужская часть группы ответственна за гитары и битбокс, женская — это виолончель, фортепиано, синтезаторы, гусли. Интересно, что одновременно используются как инструменты, призванные успокоить, так и те, что тревожат, возмущают душу человеческую.

Ассоциации здесь в пространстве от Бьорк и Бетт Гиббонс до Coi* и Antony and the Johnsons, и от неизбежной Алины Орловой до значительного питерского коллектива Theodor Bastard.

В проекте словно воплотились всевозможные планы Великого Новгорода. Пресловутая близость к Европе и мистика рек и лесов, славянская меланхолия и нордическая суровость, купеческая мобильность и северная фундаментальность. А гусли у новгородцев — прямая ассоциация, разумеется, Садко, своей игрою на гуслях и пением покоривший царя Морского и его младшую дочь, царевну Волхову.

Гусли — вообще инструмент из правремён, они появляются уже в Книге Бытия, их изобрёл сын потомка Каина, Ламеха, Иувал. "Он был отец всех играющих на гуслях и свирели" (Быт.4:21). В последние годы гусли всё активнее используются и в современных проектах. С удовольствием припомню пластинки гусляра Егора Стрельникова и мультиинструменталиста Мити Кузнецова "Яко по морю" и "Сила по силе".

Несколько лет назад деятели, проводившие Новгородское вече, по угару углядели в Волхове ящера. Визионеров "Kira Lao" этим не удивишь, все эти "шелесты" и "круги на воде" воспринимаются ими непосредственно.

Это не пейзажи, которые открывают световую сторону мира, скорее "Kira Lao" своими плачами-причитаниями передаёт волшебную и противоречивую атмосферу русского северо-запада. Кира Лао ворожит, слышит голоса стихий и сама оборачивается ими.

"Скажем так, поэзия урбана мне не близка. Я больше люблю леса, поля, горы и все, что находится за городом. Меня, так или иначе, волнует тема взаимоотношения людей. Правда, сейчас мне это уже менее интересно, новые тексты — о взаимоотношениях с самим собой. Сейчас я вдохновляюсь эпохой начала 20 века, тем, что происходило в России до революции, читаю мемуары Вертинского и Рахманинова. Меня вдохновляют сильные личности, вроде Лени Рифеншталь, для большинства это любимый режиссер Гитлера, а для меня женщина, которая босиком занималась альпинизмом и купалась в ледяных водах Антарктики. Мне кажется, сейчас людей такого масштаба уже нет". (Интервью — http://reaktivist.ru)

-- Русь в потоках силы

В самом центре Москвы открылась выставка работ патриарха отечественного искусства, знаменитого апостола "сурового стиля", неутомимого старца Петра Павловича Оссовского.

На этот раз представлены оригиналы росписей Изборской палаты, посвященные тысячелетней судьбе русской крепости. Изборск — "крепкий орешек" Руси, форпост славянства, прикрывавший русские пространства с Запада.

Стоит он у священных истоков великой русской истории, овеян ветрами времен, окутан былинными преданиями, замкнут в своем баснословном мифическом бытие.

Оссовский словно подбирает к Изборску ключ, расшифровывает неведомое послание, начертанное на суровой замшелой кладке крепостных стен.

Оссовский пишет маслом на холсте свой гимн старому Изборску, величальную песнь любимой Псковщине, вдохновенный псалом о всей Русской земле, внятно зримой с изборских круч.

Оссовский умудренным оком мастера видит три золотых луча, три небесных столпа, три Божьих благословения, что питают энергией нашу историю. Воистину, наша вера, наш язык и наша природа — неисчерпаемые озера силы и счастья, радости и вдохновения. На этих трех достославных китенышах стоят наши грады и храмы, заводы и плотины.

Лучи сии вечные, сокровища нетленные пребывают здесь всегда, незыблемо и бесконечно. Мечемся лишь мы, помраченно кидаемся прочь, шарахаемся из стороны в сторону, пытаясь вывернуться не то наизнанку, не то вовсе свернуться в ничто, устраниться из мира, капризно увильнуть от извечной благословляющей длани невечерней зари...

Народ наш младенец, упрямо тянется к погремушкам, к пустышкам, к трещоткам, к дьявольским волынкам, к осиным гнездам, к огненным бочкам, к ядовитым ретортам, к траурным пустотам мироздания. Узрев когда-то рай, хочет испытать и ад, пройти его до конца, опалиться, умыться зловонным пламенем, или из упрямства и гордыни пасть на дорогу под железные обручи чужих колесниц.

И тогда, наверное, среди топота и ржания, криков и мутного гомона иных наречий — узреть, почувствовать, понять то, что видит в своем покойном величии русский художник Петр Оссовский, отдавший нам при помощи свечений и линий свой сокровенный опыт. Возлагающий нам на чело судьбы и творчества свой царственный венец.

Андрей Фефелов

Выставка проходит по адресу: ул. Пречистенка, 21 (м. "Кропоткинская") до 31 июля. Телефоны для справок: 637-47-71, 637-25-69

Советуем заказать беспружинные ортопедические матрасы в нашем интернет-магазине.