/ Language: Русский / Genre:nonf_publicism,

Литературная Газета 6363 № 11 2012

Литературка ЛитературнаяГазета

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

Именины книжки детской

Именины книжки детской

Ранним утром 26 марта 1943 года из метро "Охотный ряд" и "Площадь Свердлова" выбегали мальчишки и девчонки в залатанных валенках и стареньких пальтишках. Позади была вторая военная зима, и бледные, исхудавшие лица ребят хранили следы этой тяжкой поры. Но ребячьи глаза горели, оживление нарастало по мере приближения к Колонному залу Дома союзов. У входа их встречали женщина-майор с орденом Красной Звезды - директор Детгиза Людмила Дубровина - и знаменитый писатель Лев Кассиль в командирском морском кителе с орденом "Знак Почёта". С лёгкой руки Кассиля праздник и называют "Книжкиными именинами". Колонный зал ещё не прогрелся после суровой зимы, но весна словно пришла вместе с детскими голосами и Неделей детской книги. Именно в 43-м ставшая неотъемлемой частью жизни советских детей, Неделя тогда длилась всего один день. А вернул праздник детям России после духовной разрухи 90-х не кто иной, как А.С. Пушкин. В 1999 году во Дворце детского творчества на Воробьёвых горах с большим успехом прошла Неделя книги, приуроченная к 200-летию со дня рождения великого поэта. Открывалась она в том же Колонном зале балом в стиле пушкинской эпохи. А через год надеемся торжественно отметить 70-летие этого "великого почина".

И сколько бы мы ни сетовали на снижение интереса к чтению, на утрату детской литературой издательских позиций, пока звучит михалковская "Песенка юных читателей":

Книгу, всем понятную,

Умную, занятную,

Мальчики и девочки -

Все читать хотят!

- надежда не потеряна! Всё зависит от нас, взрослых, выросших на великих детских книгах.

: Empty data received from address

Empty data received from address [ url ].

Третий московский открытый конкурс создателей современного романса «Авторская романсиада»

Третий московский открытый конкурс создателей современного романса «Авторская романсиада»

В конкурсе принимают участие поэты и композиторы - профессионалы и любители.

1-й этап конкурса - поэты присылают в "Литературную газету" ОДНО стихотворение лирического содержания. Лучшее стихотворение публикуется в "ЛГ" и становится основой для создания романса композиторами - участниками конкурса. Срок отправки стихотворения - до 4 апреля.

2-й этап конкурса - авторы-композиторы представляют на конкурс два романса: один - созданный на текст победителя литературного конкурса, второй - по собственному выбору.

Первый романс оценивается жюри по присланному нотному тексту, романс-победитель исполняется профессиональным артистом-вокалистом в гала-концерте 23 мая 2012 года.

Второй романс оценивается жюри в процессе исполнения на конкурсе 23 мая 2012 года.

Срок подачи музыкального материала - до 18 мая 2012 года.

Более подробно ознакомиться с положением о конкурсе вы сможете на сайте www.romansiada.ru

Премии молодым деятелям культуры

Премии молодым деятелям культуры

СОБЫТИЕ

Дмитрий Медведев и лауреаты премий Президента Российской Федерации для молодых деятелей культуры 2011 года: архитектор Арсений Чакрыгин (Нижний Новгород), артист Мансур Мусаев (Чеченская Республика) и певица Венера Гимадиева (Москва) после церемонии награждения в Кремле.

: Empty data received from address

Empty data received from address [ url ].

Партминимум и партмаксимум

Партминимум и партмаксимум

ЗЛОБА ДНЯ

Отныне у нас, договорившись, 500 человек могут создать партию. Это, как кто-то заметил, "трамвай в час пик". Партий теперь будет великое множество. А какие партии нужны стране и реально на что-то способны?

Выставка добчинских?

Андрей ФУРСОВ, историк:

- Партийность вообще и многопартийность в частности - феномен, совершенно чуждый России, нашей жизни и истории. Неслучайно он возникает и "цветёт" именно в периоды системных кризисов общества, будь то начало ХХ века или рубеж ХХ-XXI веков. Резкая активизация партийной жизни в России есть мера её регресса или упадка.

В истории страны, по существу, не было ни одной настоящей партии. Были или мизерабельные, ничтожно комичные организации властолюбцев-неудачников, жаждавших порулить вместо царя либо вместо КПСС и обделавшихся с головы до ног, или "корпорации служебных воров", для которых партийное объединение - прикрытие грабежа и форма организации.

Кто-то скажет: а как же Коммунистическая партия Советского Союза? Но КПСС никогда не была партией. Партией была РСДРП, вступившая на путь превращения в некую органичную составляющую русской реальности с дальнейшим переформатированием, как сказали бы сейчас, сначала в большевистскую партию с её жёстким внутренним строением, а затем в монолитную сталинскую (после избавления от всяких уклонов и уклонистов).

Термин "партия" происходит от слова part - "часть". КПСС была не частью целого в соседстве с другими частями, а всеохватывающим и всерегулирующим явлением, т.е. по определению не была партией. Как не была и корпорацией публичного права.

Нынешнее дозволение создавать партии аж из пятисот человек, судя по всему, доводит партийно-политическую жизнь России до абсурда, приглашая на рельсы партстроительства кого угодно, чуть ли не сумасшедших. На эту стройплощадку слетится масса добчинских со всей страны. Василий Розанов о похоронах Льва Толстого писал, что они стали "выставкою Добчинских": "Вы будете говорить? - И я буду говорить". - "Мы все теперь будем говорить". - "И уж в другое время, может, нас и не послушали бы, а теперь непременно выслушают".

Литературная "выставка добчинских" сопутствовала не только похоронам Льва Толстого, но и, как оказалось, похоронам старой России. "Партийная выставка" добчинских наших дней, скорее всего, предвещает похороны партийно-политической жизни России, этого уродливого, карикатурного в русских условиях западного кафтана, который тщетно пытаются напялить на русское тело. При этом забывают, что на самом Западе партийно-политическая жизнь, по сути, сходит на нет, что от неё осталась лишь оболочка, а место политики заняла комбинация административной системы и шоу-бизнеса.

России нужны не партии, тем более в огромном числе (как говаривал П. Ершов в "Коньке-Горбунке", "эк их, дряней, привалило"), а сильная и честная центральная власть, опирающаяся на государствообразующий русский народ и другие коренные народы России, которые "сплотила навеки великая Русь". Власть, защищающая национальные интересы, способная предложить новые смыслы и долгосрочную стратегию их реализации во всё более опасном мире.

Шагаем и левой, и правой

Владимир ПЕТУХОВ, руководитель центра комплексных социальных исследований Института социологии РАН:

- Исследования говорят, с одной стороны, о заинтересованности значительного числа россиян в многопартийности и расширении политической конкуренции как атрибутов демократии, а с другой, крайне скептическом отношении к партийно-политической системе, сложившейся в стране за минувшее десятилетие. Когда есть "партия-доминанта" и две-три формально оппозиционные партии, которые, однако, всё чаще воспринимаются людьми как инструмент самоорганизации элитных групп, но никак не народного представительства.

Во всяком случае, Государственная Дума, где представлены ведущие партии, по мнению большинства россиян (52%), лишь отчасти выражает волю избирателей. Конечно, "зеркального представительства" всего многообразия интересов ни один парламент мира дать не может. Тем более что интересы постоянно меняются, трансформируются. Но стремиться к созданию условий для максимально возможного выражения политических настроений чрезвычайно важно. И есть некоторые основания полагать, что предстоящая трансформация партийно-политической системы России изменит ситуацию.

В условиях существующего социального расслоения остро необходима современная левая партия, апеллирующая не к советскому прошлому, а к мировой, особенно европейской практике социал-демократии.

Потенциально растёт социальная база новой либеральной партии. Городской средний класс, значительная часть молодёжи фактически не имеют представительства, хотя при благоприятных условиях такая партия могла бы претендовать на 15-17% избирателей.

И, наконец, говоря о будущем политическом ландшафте, нельзя не заметить крепнущей волны нового русского национализма. За все пореформенные годы в стране не сформировалась умеренная националистическая партия, в результате чего инициатива перешла к уличным, радикальным националистам. Между тем представляется чрезвычайно важным направить энергию националистов, особенно их "умеренного большинства", в конструктивное и "просвещённое" русло.

К следующим парламентским выборам страна наверняка будет иметь иную, чем сейчас, конфигурацию партийно-политической системы. Причём изменения могут коснуться и организационного устройства партий.

Дело в том, что становление многопартийности в России пришлось на времена, которые принято называть эпохой заката традиционных, вертикально интегрированных партий с фиксируемым членством, "партийными ячейками", лидерами и т.п. Поэтому можно предположить, что на смену им постепенно будут приходить более гибкие образования. Например, "партии одного интереса", "общественно-партийные холдинги", межпартийные альянсы и т.п.

Главное - устранить формально-бюрократические препоны для политической самоорганизации граждан. Они доказали свою бесперспективность и вред с точки зрения обеспечения политической стабильности.

К порядку из хаоса

Сергей КАРА-МУРЗА, член Союза писателей России:

- Вопрос я бы уточнил так: полезно ли для выживания России множество партий именно сейчас?

Многопартийность нам не по душе, она - разделение. Мы больше привыкли не конкурировать, а договариваться. Но ведь сейчас мы не в таком состоянии! Народ расколот, между осколками - конфликты интересов, мало кто может их связно описать. Будем ходить по кругу, пока не вольём этот хаос в рамки порядка, хоть постылого. Для этого культура "разделённого в себе" общества (Запада) выработала механизм, который называется партии. Партия представляет не целое, а его часть. Она - приказчик этой части в её борьбе с другими за свой особый интерес. Противно нам это? Очень противно, но придётся этим воспользоваться, раз дошли до жизни такой, а там видно будет.

Я, например, был противником Союза правых сил (СПС), мне претили замыслы и повадки этих "сил". Но мне было нужно, чтобы эта партия выздоровела, довела до кондиции программу и лозунги, ясно и верно выразила то, что на уме у "новых собственников". Сейчас, уйдя в тень, правые всё равно делают своё вредоносное дело, только скрытно. А легальная партия обязана выставлять на обозрение свою программу в разных формах.

Конечно, партия углубляет раскол общества, ибо даёт стоящей за ней группе язык и самосознание. Но поздно жалеть о потерянном рае, надо пройти через холод размежевания. Новая сборка общества начнётся, только когда части поймут себя и других, выложат на стол интересы, претензии и средства торга или давления. А то и ультиматум. Это и должны сделать партии. Партия покажет истинное лицо группы, а не будет напяливать маску и кричать, что она выражает "интересы народа". Чтобы срывать эти маски, как раз и нужна многопартийность.

Каждая партия служит "зеркалом" других партий, куёт их самосознание. Умная партия не станет делать своё "зеркало" кривым, ибо сама в него смотрит. Так мы и получим образ нашего общества. Тогда туман начнёт рассеиваться, в хаосе проступят черты порядка, и мы начнём преодолевать распад. Это сейчас - условие выживания России. Ведь реформаторы 90-х демонтировали не только советский народ, но и общество, а собрать ничего не смогли, кроме организованной преступности.

Партия - это лаборатория, она варит для своей паствы идеологию - картину мира и человека, государства и хозяйства согласно с представлениями о добре и зле этой группы. В этом смысле партий у нас пока нет, клоны КПСС - совсем для другого общества. Они не могут выработать ни образ будущего, ни наметить путь к нему, ни предвидеть главные угрозы.

Но этому мы в "семье партий" быстро научимся. Система партий, пусть поначалу небольших, станет коллективным автором спасительного проекта - во взаимной борьбе их частных программ. Тогда и выборы обретут смысл и станут честными по сути.

Это, конечно, не решит проблемы, но чуть-чуть поможет.

Кстати

Доктор Стокман: [?]Главная беда в том, что все люди в этой стране - рабы партий. Да, впрочем, пожалуй, на этот счёт и на свободном Западе не лучше. И там свирепствуют сплочённое большинство, и либеральное общественное мнение, и вся эта чертовщина. Но условия жизни там шире, крупнее. Люди там способны убить, но они не станут пытать тебя медленно. Они не берут в такие тиски свободную человеческую душу, как у нас.

Один из толпы: Да он говорит, как настоящий враг народа!

(Из пьесы Генрика Ибсена "Враг народа", 1882 г.)

: Empty data received from address

Empty data received from address [ url ].

: Empty data received from address

Empty data received from address [ url ].

: Empty data received from address

Empty data received from address [ url ].

: Empty data received from address

Empty data received from address [ url ].

Достойно ли мы встретим юбилей Лермонтова?

Достойно ли мы встретим юбилей Лермонтова?

ДОСАДНЫЙ ПОВОД

В самом конце ХХ века отметили мы 200-летие со дня рождения А.С. Пушкина. Много было парадных и помпезных мероприятий, однако многое было и сделано к этому юбилею: выпущены замечательные книги, поставлены спектакли и кинофильмы, открыты новые и обновлены старые экспозиции, отреставрированы пушкинские усадьбы и дома, где жил наш великий поэт.

Не за горами и юбилей поэта, подхватившего перо погибшего Пушкина, М.Ю. Лермонтова. Уже и указ президента подписан о праздновании этого юбилея. Но так ли достойно мы готовимся его встретить?

Закрыт на реставрацию Дом-музей М.Ю. Лермонтова на Малой Молчановке в Москве, но есть надежда, что в юбилейном 2014 году он распахнёт двери и мы увидим обновлённую экспозицию, достойно рассказывающую о московском периоде жизни поэта. Постоянно проводятся работы по благоустройству усадьбы Тарханы. Но есть и другие адреса, неразрывно связанные с жизнью и творчеством поэта, где дела обстоят не столь благополучно.

Вот, например, единственный сохранившийся в Санкт-Петербурге дом (ул. Са[?]довая, 61), где в 1836-1837 гг. жил М.Ю. Лермонтов. Официально он находится под государственной охраной в категории объектов культурного наследия регионального значения по решению Малого совета Санкт-Петербургского горсовета от 07.09.1993 г. № 327 (под № 203 он значится в перечне объектов культурного наследия на территории Санкт-Петербурга по состоянию на 14.02.2012 г.). Правда, если посмотреть на этот дом, зайти в него или хотя бы взглянуть на фотографии, помещённые в Интернете, то начинаешь сомневаться в существовании этой охраны. Дом находится в таком катастрофическом состоянии, что на него страшно смотреть: обшарпанные стены, разбитые окна, покосившаяся лестница в парадной, искорёженный мозаичный пол, выбитые ступени. В квартире, где жил поэт, потолки подпёрты досками и на них стойкая плесень от постоянных протечек. Да и установленная в 1962 году мемориальная доска со словами: "В этом доме жил Михаил Юрьевич Лермонтов в 1836-1837 гг. Здесь он написал стихотворение "Смерть поэта" снята в 2006 году.

А ведь именно из этого дома прозвучал на всю страну гневный голос поэта в защиту чести и достоинства Пушкина, именно здесь Лермонтов общался с писателями и известными людьми своего времени, совершенствуя и оттачивая дар стихотворчества. Именно здесь собирались его друзья, обсуждали театральные и литературные новости, строились планы на будущее, велись горячие философские и политические споры. Лермонтову в стенах этого дома хорошо писалось. Здесь он работал над романом "Княгиня Лиговская", переделывал для цензуры драму "Маскарад", создавал новые варианты поэмы "Демон", написал много стихотворений, в том числе, несомненно, работал над стихотворением "Бородино". Именно в этой квартире 20 февраля 1837 г. Михаил Юрьевич был взят под арест по "Делу о непозволительных стихах[?]", после чего в марте 1837 года был переведён служить на Кавказ.

Не буду останавливаться на изложении истории дома, выполненных надстройках и перестройках. Заметим лишь, что когда до перестройки дом начали расселять, к жильцам приходили сотрудники Музея города и сопоставляли план квартиры 1837 года с современным её расположением. По словам жильцов, план совпадал с действительностью, только нужно было убрать перегородки в дверях комнат, чтобы открылась их анфилада. То есть, несмотря на все переделки, мемориальная основа дома сохранилась до наших дней.

Общественность Санкт-Петербурга и всей России неоднократно обращалась в разные инстанции, начиная от Пушкинского Дома, администрации Санкт-Петербурга, вплоть до президента Российской Федерации с просьбой о скорейшем ремонте (уже, наверное, можно говорить о восстановлении) дома и открытии в нём если не музея, то хотя бы мемориально-культурного лермонтовского центра.

Об истории дома и многолетней борьбы (в прямом смысле слова) за его сохранение рассказывается в книге, подготовленной группой энтузиастов во главе с Зоей Бобковой: "Лермонтов. Его последний дом в Санкт-Петербурге: сборник документов, статей, отзывов, фотографий" (Гатчина, 2011). Они проводят в доме лермонтовские поэтические вечера, обивают пороги чиновников разного ранга, с тем чтобы привлечь внимание к судьбе памятника.

Среди подписавших многочисленные обращения в защиту дома многие уважаемые в стране люди: нобелевский лауреат академик РАН Ж.И. Алфёров, член-корреспондент РАН Н.Н. Скатов, лидер партии "Справедливая Россия" С.М. Миронов, известные писатели, филологи и др.

Приводимые же в книге ответы различных чиновников просто поражают равнодушием к судьбе культурного наследия страны: вроде бы все "не против" и даже "за", но почему-то "воз и ныне там".

Вызывают недоумение и некоторые отписки, по-другому не назовёшь, обосновывающие невозможность организации в доме музея: нет-де экспонатов, лермонтовские мемориальные вещи и рукописи находятся в Пушкинском Доме, который не находит нужным передавать их[?] Да и не нужно передавать! Разве практически не на пустом месте возник в своё время Государственный музей А.С. Пушкина в Москве? А разве много оригинальных экспонатов было в прекрасном Музее М.Ю. Лермонтова в Тамани? Для начала можно было бы изготовить муляжи необходимых предметов, а там, глядишь, нашлись бы доброхоты, готовые пожертвовать или продать музею любимого поэта подлинные вещи (пусть и не лермонтовские) XIX века: мебель, книги, картины, позволившие бы воссоздать в музее подлинный колорит эпохи. А мемориальным является сам дом, который необходимо отремонтировать, восстановить на втором этаже анфилады комнат, лепнину, создать необходимую инфраструктуру.

Схожая судьба у дома Реброва в Кисловодске. В расположенном рядом со знаменитой Нарзанной галереей доме кавказского помещика и винодела Алексея Реброва в своё время гостили Пушкин и Пущин, Лермонтов и Давыдов, Белинский и Лев Толстой, останавливался император Александр II. В мезонине украшенного деревянными колоннами здания Михаил Юрьевич поселил героиню своего романа, после чего оно получило ещё одно название - дом княжны Мэри. Есть и акварель поэта, на которой он, предположительно, изобразил фрагмент дома.

Сегодня дом Реброва - это обильно поросшие диким виноградом руины со своеобразным запахом, используемые торговцами как туалет и свалка для мусора.

А скоро ли окончательно разрушится Чёртов мост в Середниковском парке?

И это только перечень, думаю, далеко не полный, мест, связанных с именем М.Ю. Лермонтова. А сколько ещё памятников истории и культуры ждут своего часа?

Можно долго решать "нерешаемые" вопросы о форме собственности памятников культуры, искать в бюджетах всех уровней необходимые суммы, которых всегда не хватает, переадресовывать бумаги с муниципального уровня на федеральный и обратно.

На самом деле вопрос один. Хотим мы сохранить памятники своей истории и культуры или нет? Если хотим, то найти решение всех проблем можно. Нужны только желание и воля. Если же такого желания нет, то тут и начинают нагромождаться проблемы с финансированием, собственностью, концепциями развития и т.д.

Да и отсутствие бюджетных денег (их всегда нет) не помеха. Мог бы один из благотворительных фондов объявить сбор средств по подписке на восстановление этого памятника культуры. Вспомним восстановление всем миром храма Христа Спасителя.

Неужто оскудела земля Русская Третьяковыми и Щукиными, Мамонтовыми и Морозовыми?

Александр САХАРОВ, председатель Московского филиала межрегионального Лермонтовского общества

Служивший детству

Служивший детству

СЕРГЕЙ АЛЕКСЕЕВ - 90

Когда 1 апреля 1922 года в селе Плискове Винницкой области в семье врача Петра Сергеевича Алексеева появился долгожданный ребёнок, отец сказал: "Сергей будет хирургом, как и я". Елена Александровна, тоже медицинский работник, согласилась: "Конечно. Кем же ещё быть нашему сыну?"

Однако судьба распорядилась по-своему[?]

Ах, детство, детство! В его родном Плискове школа была, но только начальная. Поэтому родители отправили Серёжу учиться в Москву, где жили сёстры Елены Александровны, у которых не было своих семей.

В столице Алексеев попал в железную клетку строгой дисциплины и порядка, царивших в доме его тёток. Всё по расписанию: подъём, завтрак, школа, прогулка, уроки, сон. Не дай бог выбиться из графика! Наказания были самыми разными: от лишения развлечений - скупых, но всё же! - до лишения любимых "взрослых" брюк. Их ему сшили - модные, навыпуск. До этого Сергей ходил в шортах, которых он, само собой, стеснялся. Провинившегося племянника тётки переставали водить в театр, на спектакли Таирова, которые ему особенно нравились. Лишали почти всего. "Поэтому, когда я пошёл в армию, тамошняя дисциплина показалась мне раем", - признался как-то Алексеев.

Семейство Ганшиных, нужно признать, было совершенно удивительным и много дало юному Сергею. Старшая из сестёр, Клавдия Александровна, с медалью окончила престижный университет в Сорбонне и стала первой женщиной-учёным в новой России. Член-корреспондент Академии наук, заведующая кафедрой французского языка в МГУ, профессор, автор французско-русского словаря, многих солидных работ.

Средняя, Мария Александровна, - тоже профессор, заведовала кафедрой английского языка в Московском государственном институте иностранных языков. Благодаря её наставничеству автор этих строк получила второе высшее образование и, став преподавателем в том же вузе, по сей день использует в учебных целях написанную Марией Александровной "Грамматику английского языка".

Юлия Александровна - специалист по русской филологии, профессор Московского пединститута. Её сборником диктантов пользовались многие поколения преподавателей и студентов. Лидия и Антонина занимались хозяйством, хотя также получили прекрасное образование.

Учёные сёстры мечтали, чтобы племянник пошёл по их стопам и стал научным работником. А Сергей мечтал о небе. Записался в аэроклуб, а после окончания школы поступил в лётное училище. Тогда все мальчишки мечтали стать Чкаловыми, Байдуковыми, Беляковыми.

[?]Лето 1941 года. Курсантов Полтавского лётного училища вывезли в лагерь для полевых учений. Лагерь - рядом с западной границей. И в первый же день войны - массированная бомбёжка. В несколько минут лётное поле превратилось в ад. Лишь один самолёт успел подняться в небо. Те, кто находился на поле, остались там навсегда. Уцелели немногие, побежавшие к лесу. Среди них - курсант Алексеев. Выживших в этой бомбёжке направили в Оренбургское лётное училище. Там их обучали полётам на новых машинах.

Оренбургские степи[?] Пролетая в вышине и любуясь их строгой красотой, курсант Алексеев не мог и предположить, что когда-нибудь всё это ему понадобится. Что когда он станет писателем, то будет списывать с памяти, как с живой картины, увиденное и пережитое в те юные годы. "Взыграла, разгулялась вьюга - метель по всему Оренбургу. Темень кругом. Ветер по-разбойному свищет. Жалит лицо и руки колючими снежными иголками", - написал Сергей Алексеев в повести "Жизнь и смерть Гришатки Соколова". И вместе со своим героем коченел, вспоминая, как добирался до аэродрома в зимнюю стужу или стоял в карауле[?]

Многое увиденное и пережитое в те годы найдёт своё место в его исторических книгах: война, победа, горести и радости, лишения и стройки. Ведь он жил и мужал вместе с историей своей страны, её народом, который станет основным героем его произведений.

После войны армия сокращалась.

Начальство, узнав, что у Алексеева есть вузовский диплом - полный курс исторического факультета Сергей прошёл за полтора года, ещё будучи студентом лётного училища, - предложило ему поступить в Высшую дипломатическую школу. Карьера дипломата казалась весьма привлекательной. В то время в Оренбургском пединституте преподавали эвакуированные из Москвы профессора университета.

Однако перед самым отъездом на учёбу произошёл несчастный случай. В одном из учебных полётов самолёт вдруг стал терять высоту: заглох мотор. Падая, Сергей свалил машину на крыло, и, сломавшись, оно смягчило удар. С повреждённым позвоночником, с сотрясением мозга и тяжёлыми травмами он оказался в госпитале. Всё время, пока Сергей был между жизнью и смертью, его мать, Елена Александровна, дежурила у больничных ворот. Ни в дождь, ни в бурю ни на минуту не покидала свой пост: "Только бы сын остался жить". И небо услышало её - сын стал поправляться.

Лечение в санатории продлилось до зимы, а когда Сергей выписался, приём в дипломатическую школу уже закончился. В министерстве, куда он обратился, предложили временно поработать редактором в Дет[?]гизе. Сергей согласился - потому что не знал, что это такое. В стране был кадровый голод, а у Алексеева - диплом государственного пединститута. Алексеев думал, что в Детгизе он временно, до поступления следующей осенью в Высшую дипломатическую школу. А остался навсегда. Увлёк энтузиазм сотрудников издательства, директора Константина Пискунова. Все они истово, с полной самоотдачей служили детству, детской литературе.

В Детгизе Алексеев начал писать. Об освобождении Руси от многовекового монголо-татарского ига и доблести русских ратников. О Петре и его морских баталиях за выход к Балтийскому морю. Об Иване Грозном и расширении границ государства Российского. О походах Суворова и подвиге простых солдат. И, конечно же, о великих Отечественных войнах: с Наполеоном и с гитлеровскими захватчиками. Даже в таких "мирных" произведениях, как "История крепостного мальчика", присутствует тема войны, когда герой получает из рук самого Суворова медаль за спасение жизни русского офицера, раненного под Измаилом. В "Охоте на императора" - знаменитая Шипка и освобождение братского народа Болгарии от турецкого ига. История России неотделима от истории её войн.

Жизнь Сергея Петровича была насыщена радостью творчества, множеством интересных событий и незабываемых встреч. Написанные в увлекательной, доступной для детей форме, его повести и рассказы переведены на многие языки мира. С.П. Алексеев дважды удостаивался звания лауреата государственных премий - СССР и РСФСР, международного диплома Г.Х. Андерсена, многих отечественных и международных наград. Его "История СССР" в течение десяти лет использовалась в качестве стационарного учебника для начальной школы. Тридцать лет Сергей Петрович руководил журналом "Детская литература".

"Мои книги для тех, - писал Сергей Алексеев, - кто любит родную историю, кто гордится нашим великим прошлым, кто, став взрослым, и сам не пожалеет своих сил для создания на нашей древней земле богатого и справедливого государства".

Валентина АЛЕКСЕЕВА, Владимир АЛЕКССЕВ

Полёт беркута

Полёт беркута

ЮБИЛЯЦИЯ

В Новосибирской области в рамках празднования 90-летия со дня выхода первого номера журнала "Сибирские огни" - старейшего "толстого" журнала России - прошёл поэтический фестиваль имени Павла Васильева "Русский беркут". Гостями мероприятия стали известные литераторы России и ближнего зарубежья: поэт и главный редактор журнала "Байкал" Булат Аюшев; поэт, прозаик, ведущий еженедельной программы "Достояние республики" на телеканале "Культура", главный редактор журнала "Новая юность" Глеб Шульпяков; писатель, главный редактор журнала "Начало века" Геннадий Скарлыгин; президент фонда "Сибирские огни" поэт Алексей Ивантер; поэт и православный публицист из Харькова Станислав Минаков; писатель и общественный деятель Валерий Казаков и многие другие. "Литературную газету" представляла поэт, зав[?]отделом литературы Марина Кудимова.

В течение фестивальных дней участники говорили о творчестве, обсуждали проблемы современной литературы и читали новосибирцам стихи. Само собой, присутствовали и виновники торжества, без которых событие едва ли состоялось, - Владимир Берязев, поэт, главный редактор журнала-юбиляра; Станислав Михайлов, поэт, завотделом поэзии "Сибирских огней".

Фестиваль открылся в театральном зале Новосибирской государственной областной научной библиотеки. Нельзя не отметить слаженную работу сотрудников библиотеки, курировавших выступления гостей. Там же прошли встреча с журналистами и пресс-конференция. Речь на ней велась о ярких страницах истории первого общероссийского "толстого" литературного журнала.

Участие во встрече приняли министр культуры Новосибирской области Наталья Ярославцева, руководитель департамента массовых коммуникаций Марина Панова. Коллектив редакции "Сибирских огней" поздравил первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации РФ по науке, образованию, культуре и информационной политике Виктор Косоуров.

Соб. инф.

Шестидесятник

Шестидесятник

ЭПИТАФИЯ

На 78-м году жизни скончался известный литературный критик, литературовед, прозаик, принадлежавший к поколению шестидесятников, Станислав Борисович РАССАДИН.

Именно он, опубликовав в 1960 году в "Юности" статью под названием "Шестидесятники", ввёл в обиход этот термин.

Трудно переоценить всё, что им было сделано.

Выпускник филологического факультета МГУ, перу которого принадлежит множество ярких литературно-аналитических и критических статей в центральной прессе и "толстых" журналах, он стал автором очерков и книг о судьбах и творчестве Н. Носова, Я. Смелякова, К. Кулиева, О. Мандельштама, А. Галича[?] Книг "Русские, или Из дворян в интеллигенты", "Русская литература: от Фонвизина до Бродского", книг о поэзии, критике и драматургии[?]

Рассадин долгие годы плодотворно работал в "Литературной газете", журнале "Юность", выступал как публицист в "Огоньке", других изданиях. Мужественный человек, беспредельно преданный русской литературе, до последних дней жизни сотрудничал с "Новой газетой". С уходом Станислава Борисовича мы обострённо ощущаем образовавшийся вакуум.

Светлая память ему.

Сердечные соболезнования родным и близким нашего коллеги.

Союз писателей Москвы

Там будет бал…

Там будет бал…

ДЕТИ И КНИГИ

Раньше мы гордились тем, что Россия самая читающая страна в мире. Наши дети наизусть знали сказки и стихи любимых русских авторов: Пушкина, Бажова, Михалкова, Аксакова, Носова, Волкова, Толстого, Катаева и многих других. Они зачитывались "Волшебником Изумрудного города", "Аленьким цветочком", "Золотым ключиком", сопереживали любимым героям, вместе с ними готовы были сражаться до победы над злом. Так ли это сейчас? Читают ли наши дети добрые книги? Понимают ли они книжных героев?

Универсальное рекламное предприятие "Традиционный русский Бал" и фонд поддержки семьи, материнства и детства "Планета женщин" 1 апреля 2012 года в 2 часа дня откроют первый благотворительный "Русский детский бал-маскарад книжных героев". Праздник пройдёт в Колонном зале Екатерининского дворца Культурного центра Вооружённых сил РФ им. М.В. Фрунзе в Москве, по адресу: Суворовская пл., д. 2.

Детский бал-маскарад книжных героев задуман, чтобы разобраться в этом вместе с его участниками и зрителями. Подготовка к такому масштабному костюмированному действу поможет вспомнить любимых персонажей. Буратино, Герда, Василиса Премудрая, Емеля, Иван Царевич - герои разных книжек, но они могут встретиться на нашем балу и вместе исполнить тур вальса или польку. И каждый маленький читатель сможет в этот день побыть хотя бы в костюме любимого героя. Погрузиться в атмосферу бала в лучших русских традициях поможет главный консультант мероприятия Оксана Захарова, профессор, доктор исторических наук и автор популярной книги "Русский бал XVII - начала XX века".

Благотворительный "Бал-маскарад книжных героев" проводится с целью содействия социальной адаптации детей из детских домов. Проект поможет узнать, что волнует современных детей, что составляет для них ценность сегодня, как они знакомятся с миром, как понимают и воспринимают окружающую среду.

Детский бал - это превосходная возможность весело и культурно провести время со своими сверстниками и родителями, потанцевать, а также познакомиться со многими новыми интересными людьми и поиграть в занимательные танцевальные игры - котильоны. Такой проект всероссийского масштаба должен стать ежегодным. Только тогда это даст положительный эффект и приумножит количество читателей.

Соб. инф.

Читай хотя бы в парке!

Читай хотя бы в парке!

ДЕТИ И КНИГИ

В Центре культуры и искусства "Меридиан" в рамках Всероссийской недели детской и юношеской книги прошёл семейный праздник "Читай-Парк", посвящённый Году Российской истории и 200-летию Победы в Отечественной войне 1812 года.

На улице, перед главным входом в ЦКИ "Меридиан", расположился детский автобус "Бампер" - одновременно и книжный магазин, и уникальный просветительский проект, который знакомил детей с удивительным миром литературы.

Библиотеки Юго-Запада приглашали всех на тематические площадки, где проходили викторины, литературное лото, турниры эрудитов, творческие конкурсы, виртуальные путешествия.

Также в программе были выставка-ярмарка ведущих издательств России, торжественное награждение победителей конкурса "Лидер чтения", литературное фотоателье, посвящённое российской истории, где все желающие могли сфотографироваться в образах различных героев. В рамках праздника лучшие спектакли показали театры-студии округа: "Маленькая принцесса" театра-студии "Сценка", "Морозко" и "Король-олень" театра-студии "Откровение", "Сказки гуляют по свету" клуба "Надежда".

Прошли выставки "История российского костюма", "Энциклопедия героев", "Страницы истории" (художник С. Гонков), "Полёт фантазии", "Времена года" (художник-флорист С. Колезнева), выставка фотоклуба "Новатор".

Организаторы праздника: префектура ЮЗАО г. Москвы, Департамент культуры г. Москвы, Управление культуры ЮЗАО г. Москвы, Юго-Западное окружное управление образования Департамента образования г. Москвы, ЦБС "Черёмушки", ЦБС "Юго-Запад", ГУК "ЦКИ "Меридиан".

Соб. инф.

Литинформбюро

Литинформбюро

ЛИТФЕСТИВАЛИ

В Национальной библиотеке Чувашской Республики прошёл IV Чебоксарский фестиваль современной поэзии "ГолосА". Программа была насыщена поэтическими чтениями, лекциями о современной литературе, презентациями поэтических книг. Выступали поэты из Москвы, Рязани, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Казани, Саратова, Самары, Чебоксар. Особенность фестиваля "ГолосА" - повышенное внимание к поэтическому переводу.

В этом году фестиваль "Длинные истории Перми" посвящён визуальной поэзии. Поэтические мотивы появятся на 26 бетонных заборах и 10 торцевых стенках зданий в центре города. Тему для фестиваля выбрали в связи с тем, что Пермь в 2012 году объявлена "библиотечной столицей" России. Художники развернут на многометровых бетонных заборах изобразительные эквиваленты стихов. Проекты будут посвящены выразительности поэтического текста - ритму, структуре и текстуре.

В Бердске прошла встреча с участниками всероссийского поэтического фестиваля им. Павла Васильева - Г. Скарлыгиным (поэт, Томск), В. Берязевым (поэт, главный редактор "Сибирских огней", Новосибирск), В. Казаковым (писатель, общественный деятель, Беларусь-Москва).

ЛИТФОРУМЫ

В резиденции Посла Великобритании в России был устроен приём в честь 10-лет[?]него юбилея международного фестиваля русской поэзии "ПУШКИНвБРИТАНИИ" (Лондон) - крупнейшего форума поэзии русского зарубежья. Проект инициирован живущим в Лондоне российским литератором Олегом Борушко. К сожалению, снова вызывает сомнения презентативность российской делегации. Но это, видимо, неизбежное зло зарубежных мероприятий.

Свыше двух тысяч издательств из 44 стран представили свою продукцию на завершившейся международной Лейпцигской книжной выставке-ярмарке. Россия на сей раз была представлена на форуме довольно скромно - лишь несколькими издательствами.

Важным событием в рамках выставки-ярмарки стал литературный фестиваль "Лейпциг читает", являющийся крупнейшим в Европе. В нём приняли участие 2780 авторов и сотрудников издательств, для которых было подготовлено около 2600 различных мероприятий.

ЛИТПРАЗДНИК

Российский фонд культуры провёл в московском театре "Модерн" большой благотворительный детский праздник, приуроченный к 99-й годовщине со дня рождения классика детской литературы Сергея Михалкова. На спектакль приехали 300 ребят из 13 московских и подмосковных детских домов и интернатов. В подарок они получили книги со стихами Михалкова, а также диски с записью его стихо[?]творений в исполнении автора.

ЛИТКОНКУРСЫ

В Рязанской области завершается смотр-конкурс "Книжное приключение", который проводится на базе областной детской библиотеки. В литературной игре принимают участие 37 школьных команд из Рязани, Рязанского, Рыбнов[?]ского, Ряжского, Ухоловского, Старожиловского, Спасского, Михайловского, Милославского, Пронского районов. Итоги смотра-конкурса будут подведены 30 марта в Рязанском городском дворце детского творчества на торжественной церемонии закрытия Недели детской и юношеской книги.

Международный конкурс для иностранных издательств и переводчиков "Читай Россию/Read Russia" продлил срок приёма работ на конкурс до 16 апреля. Премия, учреждённая Институтом перевода в 2011 году, будет вручаться ежегодно и присуждаться в четырёх номинациях. Победителями в каждой номинации становятся переводчик (или группа) и издательство, в котором была издана книга. В конкурсе уже принимают активное участие переводчики и издательства из Италии, Франции, Германии, Великобритании и Испании. "Длинный" и "короткий" списки соискателей премии будут опубликованы на официальном сайте.

Подведены итоги IX Московского международного поэтического конкурса "Золотое перо". Из сорока трёх участников лауреатами в номинациях "Лучшие стихи народов России", "Лучшее лирическое стихотворение", "Лучшее посвящение Великой Отечественной войне" и "Нечаянная радость" названы соответственно А. Елфимова из Сыктывкара, москвич О. Дем[?]ченко, туляк В. Савостьянов и самарец М. Анищенко. Символическое серебро в этих номинациях досталось башкирскому поэту М. Салимову, сыктывкарскому лирику А. Попову и сразу двум хранителям памяти о войне - Ю. Манакову с Рудного Алтая и А. Серёгиной из Подмосковья. В номинации "Лучшее патриотическое стихотворение" поэтические дипломы присуждены кишинёвскому старейшине Н. Савостину, красноярцу А. Щербакову и жительнице Ксто[?]во А. Калининой. Диплома "Лучшие стихи о Москве" признана достойной М. Затонская из Сарова.

ЛИТПРЕМИИ

В результате тайного голосования на заседании комиссии при администрации Псковской области по премиям в области культуры и искусства обладателем основной награды за лучшее произведение в области литературы стала Н. Вершинина за книгу "Безупречный рыцарь" нового времени Александр Николаевич Яхонтов". Дополнительные премии присвоены В. Орлову, автору книги "Храмы Псковской земли", и Л. Федотовой за сборник стихотворений "На Россию охотников много".

ЛИТУТРАТА

Скончалась Рена Литвин - одна из самых известных в Израиле переводчиц русской классики. Литвин познакомила израильтян с творчеством Александра Островского, Марины Цветаевой, Александра Пушкина и Иосифа Бродского. Перед смертью она успела перевести "Мёртвые души" Гоголя.

«ЛГ»-рейтинг

«ЛГ»-рейтинг

[?] Амурская лира (антология амурской поэзии) /  Редактор-составитель А. Падалко; издатель С. Сонин. - Белогорск,   2012. - 350 с. - 500 экз.

О великой дальневосточной реке Амур сложено множество стихов и песен, наверное, не меньше, чем о Волге. "Шуми, Амур, наш батюшка[?]", "Плавно Амур свои воды несёт[?]", "У высоких берегов Амура часовые Родины стоят[?]". О нём писал ещё М. Ломоносов:

[?]где Амур

В зелёных берегах крутится,

Желая паки возвратиться

В твою державу от Манжур[?]

Антология амурской поэзии вобрала в себя стихотворения почти четырёхсот авторов, начиная с ХIХ века и по нынешнее время, которые родились, жили или живут в этом крае или писали о нём. Есть в книге и раздел, в котором собраны стихотворения тех, кто побывал в БАМлаге или посвятил свои строки этой страшной странице отечественной истории, среди них - П. Флоренский, Ю. Домбровский, Н. Заболоцкий, А. Цветаева, А. Ахматова. Напечатаны в ней и стихи таких известных поэтов, как П. Комаров, Л. Завальнюк, Ф. Чуев, М. Пляцковский[?]

Книга не претендует на академичность, но то, что она будет востребована читателями, несомненно. Издал её на свои средства Сергей Сонин - поэт и предприниматель, который живёт в небольшом дальневосточном городе Белогорске.

[?] Данилевский Г.П. Сожжённая Москва . - М.: АСТ, 2012. - 320 с. - (Серия "Книга на все времена"). - 2000 экз.

Книга знаменитого беллетриста и историка Г. Данилевского повествует о подвиге, навеки оставшемся одним из ярчайших в российской истории. О высоком патриотизме самых обычных людей. Вступая в Москву, Наполеон намеревался торжествовать победу, но оказался в западне. Опустошённый, разграбленный и полусожжённый город стал предвестником краха нашествия и владычества Наполеона в Европе. Роман "Сожжённая Москва" - не только о великом городе - он о национальном подъёме русского народа. Когда в Москву входят войска Наполеона, обычные москвичи становятся героями, способными на колоссальный риск и высокое самопожертвование.

[?] Владимир Огнев. Путём Одиссея . - М.: Три квадрата, 2011. - 344 с. - 1000 экз .

В книгу известного литературоведа, фронтовика Владимира Фёдоровича Огнева вошли путевые очерки о странствиях автора по литературной Европе и миру. Это увлекательная история, в которой даются портреты крупнейших писателей минувшего века - Италии, Германии, Чехословакии, Венгрии и других стран. Автору довелось дружить с такими выдающимися личностями, как Пабло Неруда, Бертольд Брехт, Рафаэль Альбертини, Тонино Гуэрра. "Я занимался в жизни разными делами, серьёзными и не очень. Но главное, что оставило след, - расширение горизонта литературного мира", - пишет Огнев. Его книга - прямое тому подтверждение. Снабжённая подробным указателем имён, насыщенная информацией, она предназначена не только специалистам, но и всем интересующимся литературой и искусством.

Место встречи

Место встречи

Центральный Дом литераторов

Большая Никитская, 53

Большой зал

30 марта - презентация книги Марка Розовского "Папа, мама, я и Сталин", вечер ведёт Евгений Сидоров, начало в 19.00.

Малый зал

28 марта - подведение итогов конкурса "Лучшая книга 2010-2011", начало в 18.30.

29 марта - Совет по публицистике, образованию, науке, культуре, творчеству МГО СП России. "Образование. Воспитание. Литература. Современные реалии", ведущий - Сергей Лебедев, начало в 15.00.

Клуб метафизического реализма ЦДЛ, ведущий - Сергей Сибирцев, начало в 18.30.

30 марта - юбилейный вечер Юрия Доронина, начало в 18.30.

31 марта - творческий Клуб московских писателей, ведущая - Ольга Журавлёва, начало в 14.30.

"Лютня Ориолы" - литературно-философский вечер "Мужское и Женское Начало: точки сближения и разъединения", ведущий - Леонид Володарский, начало в 17.00.

Литературный клуб "Классики XXI века"

Страстной бульвар, 8

29 марта - круглый стол, посвящённый 90-летию со дня рождения М.Ю. Лотмана, начало в 19.30.

Булгаковский дом

Б. Садовая, 10

2 апреля - "Поэтическая встреча двух столиц": презентация литературного проекта "Зелёная среда" (СПб), начало в 20.00.

Клуб "Проект ОГИ"

Потаповский переулок, 8/12

1 апреля - презентация книги Александра Тимофеевского "Кулинария эпохи застолья", начало в 19.00.

Литературный салон "На Самотёке"

Садовая-Самотёчная, 8

3 апреля - "Литературному радио - 5 лет", начало в 19.00.

История любви

История любви

В уже очень далёком 1955 году, в жаркое воскресенье 11 сентября, более 100 поэтов Москвы отправились на улицы и в книжные магазины столицы для встречи с любителями стихов. Так начиналась история Дня поэзии.

На следующий год День поэзии проходил с ещё большим размахом, и тогда же из печати вышел первый альманах с тем же названием, замысел которого возник у Владимира Луговского, а в подготовке участвовала редколлегия, в которой были Ярослав Смеляков, Павел Антокольский, Семён Кирсанов, Роберт Рождественский и другие. В стране была удивительная хрущёвская "оттепель". В сборнике появились тогда стихи реабилитированных Павла Васильева, Николая Заболоцкого и других "опальных" поэтов, а главное - стали доступны миллионам читателей стихи Марины Цветаевой. Огромное, "амбарное" издание искренне полюбилось миллионам читателей. Расхожий штамп "зеркала российской поэзии" навсегда "приклеился" к нему, а ежегодная регулярность выпусков вплоть до 1990 года и растущие тиражи впечатляли.

Последний "светский" "День поэзии" вышел в 1990 году, после чего он прекратил своё существование. Поэтов тогда вытеснила политика. Несколько робких попыток возродить регулярный выход издания ни к чему не привели[?]

Возрождению издания "День поэзии", несомненно, способствовал новый праздник - Всемирный день поэзии ЮНЕСКО, который по решению 30-й (1999 года) Парижской сессии отмечается в день весеннего равноденствия - 21 марта.

21 марта 2006 года на круглом столе "служителей муз", проведённом в стенах Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации, единодушно прозвучало настояние собравшейся поэтической "элиты" о возрождении "Дня поэзии" - издания, за свою пятидесятилетнюю историю ставшего символическим для нескольких генераций отечественных поэтов.

Итак, в 2006 году, в год своего 50-летия, ежегодный альманах "День поэзии" вышел в свет. На его страницах было 114 авторов, более 400 стихотворений, десяток эссе-воспоминаний о творчестве собратьев по литературному цеху. В принципе срез российской поэзии был дан в полном объёме.

В качестве председателя редколлегии мне повезло много поездить с новыми номерами издания. Москва и Московская область, Санкт-Петербург, Воронеж, Нижний Новгород, Тарханы, Нальчик[?]

Сколько пожатых рук! Сколько встреч со старыми и новыми поклонниками поэзии!

А далее "Дни поэзии" стали опять выходить ежегодно, под попечительством президента ассоциации "Лермонтовское наследие" М.Ю. Лермонтова, который, не обладая поэтическим даром, сохранил лермонтовскую кипучую душу и жажду деятельности во славу словесности российской. Кстати, именно за ассоциацией зарегистрирован в Федеральной службе по надзору "бренд" издания.

Сейчас передо мною лежит альманах "День поэзии. 2011", оказавшийся шестым после своего "второго рождения". Он включает в себя 120 участников из России, а также ближнего и дальнего зарубежья. Не будем делить их на "генералов" и "рядовых" поэзии. Не будем удивляться, что кого-то нет среди его авторов. Они входили в состав издания в другие годы и войдут ещё.

По установившейся традиции обложку альманаха украшают портреты четырёх великих поэтов-юбиляров: Михайлы Ломоносова (300 лет со дня рождения), Фёдора Глинки (225 лет), Николая Гумилёва (125 лет) и Владислава Ходасевича (125 лет). Углублённые эссе об их творчестве можно прочитать на страницах сборника.

Особенностью "Дня поэзии. 2011" является то, что он вышел как бы 13-м (дополнительным) номером популярного журнала "Юность", что, несомненно, привлечёт к сборнику дополнительный контингент любителей поэзии.

Возглавляет "День" коллективный орган - редакторат, состоящий в этом году аж из четырёх человек, что обеспечивает ширину "поэтического" охвата и оценку глубины резерва нашей поэзии, про которую кто-то мудро сказал: "Поэзия - один из самых субъективных видов творчества и восприятие её - субъективно".

"У поэтов есть такой обычай[?]" - написал однажды Дмитрий Кедрин, продолжение этого стихотворения известно каждому рифмующему. Однако ведь есть ещё и пушкинское: "Друзья мои, прекрасен наш союз[?]".

Трудно переоценить социальную значимость поэзии, переживающей сейчас не лучшие годы. Но она должна возродиться. Непременно.

Именно этому способствует ежегодный выпуск альманаха "День поэзии", дарящего нам новые имена и несущего на себе горделивый отблеск славы - той великой поэзии, которая, как и всякое духовное действо, беспомощно-наивна на фоне плотского мира и вместе с тем - бессмертно-неуязвимо!

Андрей ШАЦКОВ, координатор проекта "День поэзии. XXI век"

«День поэзии» – навсегда

«День поэзии» – навсегда

"ЛГ" уже сообщала о том, как отмечался Всемирный день поэзии в Париже, в Москве - в Театре на Таганке, в картинных галереях столицы, в творческих клубах.

В рамках празднования Всемирного дня поэзии 21 марта прошла встреча и в подмосковной лермонтовской усадьбе Середниково. Здесь состоялась презентация очередного выпуска альманаха "День поэзии". В нём - более ста авторов из Москвы, Санкт-Петербурга, Нижегородской области, Казахстана, Израиля, Белоруссии и других регионов мира. В некотором смысле - тоже традиционно всемирный "День поэзии".

Встречу провёл поэт Андрей Шацков. В Середниково приехали поэты из Москвы, Подмосковья, Перми, Санкт-Петербурга... Андрей Шацков зачитал благодарственное письмо от бывших наших соотечественников - израильских участников "Дня поэзии". Также от имени участников альманаха он выразил благодарность поэту и предпринимателю Дмитрию Мизгулину, при поддержке которого вышел альманах.

На встрече были объявлены новые лауреаты Международной лермонтовской премии. Ими стали замечательные поэты Владимир Костров (Москва) и Наталья Гранцева (Санкт-Петербург). Правнучатый племянник великого поэта и его полный тёзка М.Ю. Лермонтов вручил лауреатам этого года почётные дипломы и медали премии. Стихи лауреатов прочитал народный артист России Валентин Клементьев.

Состоялось традиционное чтение стихов "по кругу". В нём приняли участие Иван Щёлоков (Воронеж), Евгений Юшин, Виктор Кирюшин, Андрей Романов (Санкт-Петербург), Владимир Хохлев (Санкт-Петербург), Кирилл Козлов (Санкт-Петербург), Александр Ивушкин (Волоколамск), Сергей Телюк, Аршак Тер-Маркарьян, Наталья Полякова, Александр Климов-Южин, Юлия Гиацинтова и другие. Поэт Сергей Мнацаканян рассказал о том, как проходили праздники поэзии в недавние советские годы, вспомнил о стотысячных тиражах альманаха: "То, что "День поэзии" продолжается, - сказал он, - позволяет надеяться и на будущие тиражи. Главное, чтобы этот огонь творчества, поэтического слова не погас...". Эту же мысль выразили в своих выступлениях многие из присутствовавших. Встреча проходила на втором этаже в большом зале лермонтовского имения. Конечно, в этом зале незримо присутствовало дыхание гения - Михаила Лермонтова.

Соб. кор.

«И корабль плывёт…»

«И корабль плывёт…»

В том, что нынешний альманах "День поэзии" вышел в свет, повинна и "Юность" - журнал, без которого очень трудно представить сегодняшнюю палитру современной литературы.

Можно даже сказать и так, вовсе без преувеличения, что вся современная литература вышла когда-то из "Юности". Попробуйте это оспорить?! Не получится.

Журнал "Юность" давно миновал критический период, когда можно было поплакаться в жилетку на благотворную тему: журналы никому не нужны и литература никому не нужна. "Юность" нужна своим преданным читателям, которые знают всех без исключения редакторов: Катаева, Полевого, Дементьева, Липатова и Валерия Дударева. Тираж журнала растёт[?] Но главное, журнал по-прежнему остаётся Домом поэтов.

Очередной поэтический ковчег - альманах "День поэзии" - отправился в плавание по бурным житейским волнам. Новелла Матвеева берёт с собою в дорогу компас и лот, "потворствуя прибою, с волною за волною"; бежит Лиля Газизова, словно бегущая по волнам, "через реку времён устало / Гонит лодку Харон седой" (Александр Городницкий). "Там сицилиец жил и скиф, богемец и литвин, / Троянский конь летел сквозь миф, персидский спал павлин", - вторит ему Наталья Гранцева; "Выйду к озеру случайно, / Где зима со всех сторон[?]" - путается в пространстве, словно в словах, Елена Исаева, а Инна Кабыш пророчествует: "[?]И сквозь ветровое стекло / Мой воздух свободы дымится...".

А море гневливо, "на море чёрная буря: Так и вздулись сердитые волны, Так и ходят, так воем и воют[?]"

Чья эта метафора: Феллини или Рембо?

Если Рембо, то компас явно клонит в сторону "Пьяного Корабля":

Я знаю рвущееся небо, и глубины,

И смерчи, и бурун, я знаю ночи тьму...

Если Феллини, то эта история или метафора ещё более загадочна.

"Верные друзья", устремлённые общим делом, отправляются в путешествие по морям, по волнам. Сегодня здесь, а завтра там.

Критика привыкла препарировать творчество поэта на отделы, жанры, вехи, этапы. А у поэзии свои логика, порядок вещей, идущий вразрез с концепциями и критиками, и прочая. Собственно, природа поэзии сродни водной стихии.

Разве не так?

Ощущение стиха невесомое, солнечное, летучее. Поступь поэзии легка, несерьёзна. Да, конечно, обычно поэты, склонные впадать в салонный драматизм, чересчур озабочены своим отражением в зеркале. Но на это не надо обращать особого внимания. Поэт не должен бояться быть смешным, нелепым, слабым...

Нужно просто писать стихи. Только и всего. Уйти напрочь от того, что навязывают время, журнальная критика, мейн[?]стрим. Найти защиту в самоиронии, чтобы если что, то вроде как вас ведь предупреждали: всё это несерьёзно, по-стрекозьи, понарошку, кровь - не кровь, а клюквенный морс!

А что если поэзия - эта несерьёзная наука о душе - всерьёз и надолго?!

Поэтическая лодочка отправляется вплавь из сегодня в завтра:

Я мечтала о морях и кораллах.

Я поесть хотела суп черепаший.

Я шагнула на корабль, а кораблик

Оказался из газеты вчерашней[?]

Ничего страшного. Рукописи не только не горят, но и не тонут. В больничной книге в момент кончины Рембо кто-то сделал такую надпись: "10 ноября 1891 года в возрасте 37 лет скончался негоциант Рембо". По иронии судьбы останки Рембо были отправлены на баке уходящего на Восток фрегата с выставленной из гроба и указующей путь в Эфиопию десницей. Говорят, он якобы занимался работорговлей.

Но ведь мы-то знаем его как поэта, а про рабов ничего не знаем. Поэтому не важно кто, не важно как, не важно на чём, газете вчерашней, старом тазу по морю в грозу, важно, чтобы все добрались целы и невредимы. И чтобы их голос был услышан. Там, в счастливом завтра. Из не менее счастливого сегодня.

Что за идиотизм? Разве сегодня мы счастливы?

Ну да. Пока стихи случаются, пишутся, выдумываются, выдуваются, словно шаманское камлание из нутра, высасываются из пальца, это - чудо и счастье!

И поэтому поэтический корабль плывёт[?]

Попутного ветра и семь футов ему под килем, лопни моя селезёнка!

Игорь МИХАЙЛОВ

Совместный проект "ЛГ" и Ханты-Мансийского банка

Поэзия

Поэзия

Наталья ГРАНЦЕВА

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

* * *                                                                                                    

Восемнадцатый век - заповедник идей,

Век строительных бумов, публичных смертей,

Хор имперских побед, золотое собранье

Древнегреческих грёз, древнеримских затей.

Восемнадцатый век - просвещенья парад,

Генеральский апрель, фаворит-маскарад,

Легион страстотерпцев и гвардия магов,

Поединок гордынь в звездопаде наград.

Ты к богам обращался и верил Христу,

Ты стоял часовым у страны на посту,

Ты высаживал розы и двигал границы,

Мерил небо аршином и спал на лету.

Восемнадцатый век, ты забыт, как старик,

Девятнадцатым веком убийств и интриг,

Сдан в архивную пыль ты, как в дом престарелых,

Твой мундир обветшал, старомоден язык.

Ты повержен во лжи эротических чад,

Твой Гомер и Вергилий по-русски молчат

И по Лете плывут, как алмазные льдины,

В свите маленьких ангелов и арапчат...

Владимир КОСТРОВ

МОСКВА

* * *

                                                       Вл. Соколову

Ты сказал, что от страшного века устал.

И ушёл, и писать, и дышать перестал.

Мне пока помогает аптека.

Тяжело просыпаюсь, грущу и смеюсь,

Но тебе-то признаюсь: я очень боюсь,

Да, боюсь двадцать первого века.

Здесь бумажным рулоном шуршит Балахна,

На прилавках любого полно барахла,

И осенний русак не линяет,

И родное моё умирает село,

И весёлая группа "Ногу свело"

Почему-то тоску навевает.

Знать бы, как там у вас?

Там, поди, тишина,

Не кровит, не гремит на Кавказе война.

И за сердце инфаркт не хватает.

Здесь российская муза гитарой бренчит

Или матом со сцены истошно кричит.

Нам сегодня тебя не хватает.

Я почти не бываю у близких могил,

Но друзей и родных я в душе не избыл.

Мне они, как Афон или Мекка.

Я боюсь, чтобы завтра не прервалась

Меж живыми и мёртвыми вечная связь,

Я боюсь двадцать первого века.

Олеся НИКОЛАЕВА

МОСКВА

СЛОЖНЫЙ ГЛАГОЛ "БЫТЬ"                                                                                         

Кошки горящий взгляд,

Птицы тревожный крик.

Ветер ночной сад

Пробует на язык.

Рьяно ему в ответ

Брешет приблудный пёс.

В зелени лунный свет

Порист, как купорос.

Всё это - "жизнь проста",

Как говорится здесь:

Тяжкая суета,

Страх, шебуршенье, взвесь.

Писк средь травы густой,

Возле кустов - возня.

Именно что - простой -

Стать учили меня.

Попросту - выживать,

Теснить с разных краёв,

Выдавливать, выживать

Всяких там воробьёв.

[?]Лучше уж спать, плыть,

Разрывать у берега сеть,

Сложный глагол "быть"

В тесной груди вертеть.

Валерий МИХАЙЛОВ

АЛМА-АТА

ЗВОН

Как барбариса зимний куст

В пожухлых листьях сер и пуст,

Сквозит шершавой немотою,

Так и душа его пуста,

И ягод чёрные уста

Молчат под коркой неживою.

Лишь семечки одни не спят,

Под ветром не они ль стучат,

Как в бубен, в мёртвую кожурку?

Им хочется на землю пасть,

Или взойти, или пропасть,

Но всё ж пробить немую шкурку.

И этот невесомый звон

Сквозь бесконечный стылый сон

Летит, летит, покуда тихо,

Как эхо мёрзлое крови,

В надежде жизни и любви,

Сквозь времени пустое лихо.

Игорь ПАНИН

МОСКВА

Крым

(Зарисовки)

Побродив по лысому мысу,

неохота плестись к воде,

где неспешно сгорает - мыслю -

разномастный табун людей.

В невесёлом пансионате

с интерьером а-ля совок

будет очень напиться кстати

и продрыхнуть без задних ног.

Мертвецов имена в почёте

меж братающихся морей.

Их "собрания" не прочтёте,

прежде свистнет краб на горе.

Обострения посезонны,

началось это не вчера.

Ни малейшего нет резона

глянуть в смежные номера.

Там, откушавши кашки манной,

уморительны и тихи,

престарелые графоманы

сочиняют взахлёб стихи.

Юрий БЕЛИКОВ

ПЕРМЬ

* * *

Придут друзья, готовые предать.

И не заметят, что предать готовы.

А я чинить их помыслам вреда

не стану и скажу: "Отдать швартовы!"

И отплыву[?] В печали[?] Ведь моим

друзьям такие предстоят печали!..

Я предан ими, но я предан им,

не распознавшим даже, что предали.

Андрей РОМАНОВ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

* * *

Мы с тобою в тринадцатом классе,

После долгой блокадной войны,

Осознали на свадебной трассе,

Что друг в друга навек влюблены,

Ну так горькие знанья отсей-ка

Там, где ленты свисают с венка,

Чтоб твою красоту Маросейка

Оценила ещё до звонка[?]

Тривиальный покрой маркизета,

Сладкий благовест школьных котлет[?]

Твой дневник публикует газета

Через триста бессмысленных лет!

Пусть цветёт винегрет на тарелке,

Ведь, устав от сомнений и муз,

Наши правнуки, стоя на Стрелке,

Заключают внебрачный Союз.

Отступи от проверенной схемы,

Нам с тобою она ни к чему,

Наплевать, что не сдали ЕГЭ мы,

Совершая полёт на Луну,

Нам неведомы райские кущи

И времён бесшабашная плеть,

Мы с тобою гордимся грядущим,

О котором не стоит жалеть.

Леонид КОЛГАНОВ

КИРЬЯТ-ГАТ, Израиль

НЕБЕСНАЯ ПРАНА

(О воде, песке и Высшей Свободе)

Боже, дождь обрушь на нас мгновенно,

Распахнувши жилы волглых пран,

Чтобы расширялся словно вена

От прилива крови - Иордан!

Жду, Господь, что длань твоя отмерит

Мне в удел, - плач вод и стон снегов,

Дабы - преполнясь, что Кинерет,

Из песчаных я ушёл кругов, -

Как река в разливе, к Океану,

Устремясь, - чтобы найти покой...

Так вот, бросив Ясную Поляну,

Из себя - в народ - ушёл Толстой,

Так, - забыв про высшую породу,

Трон отбросив, - как гремящий ларь,

Обретая Высшую Свободу,

В свой народ ушёл российский царь.

Сергей КОЗЛОВ

ХАНТЫ-МАНСИЙСК

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Вдруг обновились лес и поле,

И содрогнулся свод небес,

Всё сотворённое глаголет:

Христос Воистину Воскрес!

Иссякла смерть, открылась вечность,

И шепчет зеленея лес,

Что видел Богочеловечность:

Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Как можно верить в смерть и тленье?!

Как жить без Божеских чудес?!

Как не понять, не слышать пенье -

Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Куда и как идти без цели?

И жизнь какой имеет вес?

Когда б не знать, что в новом теле

Христос Воистину Воскрес!

Ослепший мир несётся в пропасть,

В неправде тонет лжесловес,

Но каждый год приходит новость:

Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Мир без Спасителя бесплоден,

Не осушить без веры слёз.

Грядёт сквозь вечность День Господень!

И Судией грядёт Христос!

Пятикнижие

Пятикнижие

ПРОЗА

Александр Громов. Государственное дело : Рассказы. - Самара: Русское эхо, 2011. - 128 с. - 500 экз.

Верите ли вы, что, если пройти крестным ходом по изнывающим от засухи полям, непременно случится долгожданный дождь? Пожалуй, если бы Громов написал рассказ об этом, развязка выглядела бы искусственной. Но он написал о том, как крестный ход меняет людей, в нём участвующих. Ненадолго, но открывает в них новую глубину - а в самую первую очередь меняет священника, укрепляющегося в вере: это повествование автору удалось без натяжки. Рассказы Громова хочется назвать православными - безо всякой иронии, так как важен в них не антураж, а смысл. Человек жаждет поверить в Бога, он, перефразируя Тютчева, даже и просит этой веры - но просить мало, надобно потрудиться. Громов назидателен, куда же без этого в сборнике, который называется "Государственное дело"! Но его умное назидание не опошляет собственную цель, и за одно это автору стоит сказать спасибо.

ПОЭЗИЯ

Лев Лосев. Стихи . - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2012. - 600 с. - 2000 экз.

Это самое полное издание стихов Льва Лосева, литературоведа, ленинградского поэта-эмигранта, скончавшегося в 2009 году. Лосев обратился к поэзии в 37 лет, перед этим тяжело болел. Поэтому его стихи - творчество зрелого, сложившегося мужчины: умного, наблюдательного, язвительного и притом сентиментального. Их можно назвать эталонными эмигрантскими стихами: кажется, не было другого такого бередящего лосевский талант события, как отъезд из СССР. Эмиграция не обратила его в "европейца без гражданства"[?] Он, конечно, преподаёт русскую литературу американцам, он охотно и много посещает европейские музеи, но кажется, что он живёт в двух измерениях, всегда дер[?]жит в уме "самый северный город Европы". Время от времени в его стихах появляется и русская провинция, но выдаёт в Лосеве человека, мало с ней знакомого. Однако тонкость, чувство меры, самоирония спасают Лосева от фальши и оставляют просто хорошим поэтом.

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

Евгения Иванова. Александр Блок : последние годы жизни. - СПб.: Росток, 2012. - 608 с. - 1500 экз .

В январе 1918 года Александр Блок создал поэму "Двенадцать", стихотворение "Скифы" - и оставшиеся ему три года жизни более стихов не писал. В этом же месяце он написал статью "Интеллигенция и революция" и с тех пор развивал эту тему в новых критических статьях, составивших солидный сборник. Хорошо зная Блока-поэта, мы совсем не так близко знакомы с Блоком-критиком, а между тем именно эти работы характеризуют эволюцию его мировоззрения в последние годы жизни. Книга Евгении Ивановой - объёмное и тщательное исследование контактов и трудов Блока в послереволюционные годы. "На советскую власть" он работал много: и в издательстве "Всемирная литература", и в режиссёрском управлении БДТ, состоял членом различных литературных комиссий - и, однако, умирая, так и не смог получить разрешение на выезд из России для лечения. Иванова показывает, как иссякали надежды и менялись рассуждения поэта; это знание важно и для понимания мотивов и финала его поэтического творчества.

МЕМУАРЫ

Любовь Шапорина. Дневник : В двух томах, с комментариями. - М.: Новое литературное обозрение, 2011. - 1000 экз.

Дневник Любови Васильевны Шапориной начинается в 1898 году, когда ей - девятнадцать. А заканчивается в 1967-м, в год её смерти. Это целая эпоха в истории России. "Дневнику" повезло наконец увидеть свет - и не повезло с рецензентами. Признавая масштаб исторического свидетельства, они снисходительно говорят о "наивном патриотизме институтки", истово любившей Россию. Между тем это была женщина, создавшая первый в СССР театр марионеток, художница и переводчик, друг Ахматовой и Лозинского. В отличие от многих "ненаивных" она никогда не обольщалась жестами власти, видела насквозь фальшь пропаганды, пережила блокаду Ленинграда, открыто ходила в церковь и всё время вела дневник, который мог стоить ей жизни. Беря за доказательство его интимные, предельно искренние строки, рецензенты говорят об "иррациональном антисемитизме" Шапориной - и это о женщине, никогда не встречавшей этого обвинения в жизни, гневно осудившей "дело врачей". Увы, публикация "Дневника" рассказала нам нечто важное не только о XX веке, но и о нашем времени.

ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Людмила Дунаева. Дождь . - М.: Никея, 2011. - 80 с. - 10 000 экз.

Иногда бывает, что мы недовольны близким человеком, но не решаемся ему об этом сказать, чтобы не обидеть. А он недоволен нами и тоже не решается сказать, чтобы не обидеть. Мы оба желали добра, но поняли его каждый по-своему! И вот два хороших человека, которым по большому счёту не на что обижаться, живут с тяжёлым сердцем. Не правда ли, знакомая картина? А что если эти люди, пока ещё не близкие, поговорив по душам, могли бы стать хорошими друзьями, а не поговорив - расходятся и остаются каждый со своей полуправдой? С этими превратностями общения приходится нелегко даже взрослым. Чудесная маленькая повесть Людмилы Дунаевой - это добрая, нисколько не банальная, прекрасно иллюстрированная сказка о дружбе, написанная тёплым, простым языком. А ещё - повод для тихой искренней беседы о труднопостижимой правде: добрый порыв не менее важен, чем практическая польза, но не всё, что кажется нам добром, так же воспринимается человеком, которому мы его предназначаем. Взаимопонимание - маленькое чудо, и даётся оно не сразу.

Книги предоставлены магазинами "Библиоглобус" и "Фаланстер"  

Т.Ш.

Право не любить детей

Право не любить детей

КНИЖНЫЙ  

  РЯД

Бенуа Дютёртр. Девочка и сигарета . - СПб.: Азбука, 2011. - 224 с. - 3000 экз.

Я люблю детей и не испытываю симпатий к тем, кто исповедует нежелание их иметь (чайлдфри). Я не курю и не люблю, когда курят в моём присутствии. Судя по всему, книга французского писателя Бенуа Дютёртра "Девочка и сигарета" должна была пройти, не задев меня. Но ей непостижимым образом удалось пробиться сквозь систему моих симпатий и антипатий. Дютёртр сотворил главное чудо публичного выступления: я услышала то, что не имела желания слушать. Цитата: "В современном мире защищают только слабых. А разве обычный человек сорока или пятидесяти лет не заслуживает сочувствия?"

Но обо всём по порядку. Безымянный герой Дютёртра работает в мэрии какого-то славного старинного города. В городе ведётся беспощадная борьба за чистоту воздуха: курить можно только дома и в специально оборудованных курилках, которые есть далеко не во всех конторах. Наш герой - курильщик, хотя не заядлый. Главное, что побуждает его курить, - борьба за своё право курить. Наш герой не любит детей. И у него для этого есть основания. Дети - маленькие идолы этого города.

Начать с того, что мэр вовсю использует детей для обретения популярности у горожан. Втихомолку уволив большое число взрослых сотрудников, он создал в стенах мэрии огромный детский сад и раздул штат помощников воспитателей. Теперь коридоры этого учреждения забиты играющими детьми, которым нельзя даже сделать замечание: это будет расценено как агрессия против детства. В общественном транспорте воспитатели рассаживают детей. Дети не приучены уступать место взрослым и даже пожилым пассажирам. Более того: сами старушки, которым тяжело стоять в проходе с сумками, поглядывают на сидящих детишек с умилением. Когда наш герой едет навестить родственников жены, дети за столом постоянно перебивают взрослых своими жалобами и темами, взрослый разговор так и не завязывается.

Всё это кажется герою Дютёртра дикостью. "Когда я был маленьким, мне надо было молчать, слушаться учителей и родителей, работать, учиться, а главное, терпеливо ждать, пока меня примут в мир взрослых[?] Поколения поменялись идеалами - теперь взрослые стали завидовать детям и жалеть об утраченной непосредственности, чистоте, свежести, бодрости. Участники первых реалити-шоу уже старались вести себя не как зрелые, ответственные люди. Они охотно учились петь, танцевать, спать в общих спальнях, всенародно ссориться по пустякам и целоваться в знак примирения. Избавившись от взрослого страха показаться смешными, они кичились своей простотой перед аудиторией, тоже по большей части состоящей из малолеток, властителей рекламного рынка". Этот до боли знакомый образ - не безымянный город Дютёртра; похоже, это картина из нашей жизни.

В итоге читателя уже не удивляет, что наш герой не любит детей и не хочет становиться отцом. Он мечтает о немногом: создать маленький островок безопасности, тихое пристанище свободы, где можно, когда захочется, выкурить сигарету, выпить вина и повести задушевный разговор с умным взрослым человеком. И вроде бы у него - образованного, хорошо зарабатывающего чиновника - всё для этого есть. Но однажды, когда он тайком курит сигарету в кабинке туалета мэрии, туда заглядывает маленькая девочка. Герой сердито выгоняет её с полным сознанием своей правоты. Дальнейшее оборачивается леденящим душу кошмаром. Девочка ябедничает на мужчину - а ведь ребёнок по определению всегда говорит правду! К делу подключаются родители и воспитатели, которые объясняют девочке, какую именно "правду" она должна говорить, - и вот уже героя сажают в тюрьму по обвинению в преступлении против детства и мать девочки требует с него денег в качестве моральной компенсации малышке.

Кажется невероятным? Но ведь только недавно в Москве был арестован "педофил", одним из определяющих доказательств виновности которого был признан детский рисунок кошки "с хвостом фаллической формы". И ведь уже сегодня социальная служба может забрать ребёнка из семьи на том основании, что осерчавшая мать дала сыну подзатыльник. И уже сейчас в школах детские психологи предлагают такие тесты, которые подсказывают детям негативные ответы о своих семьях. "Возьмите цветные карандаши. Достаньте один любой карандаш, - говорят психологи, - и нарисуйте свою семью". Дети нередко берут чёрный: он похож на простой, им удобно рисовать. Из этого психологи делают вывод о тяжёлой обстановке в семье. Невероятное - уже не в книге, а рядом с нами.

Следует, разумеется, сказать, что в этой уродливой фантасмагории виноваты не дети, а взрослые. Взрослые, а не дети исповедуют такое извращённое понимание защиты детства. Дети - податливая глина в руках взрослых, которые устанавливают для них нормы поведения. Это взрослые, подогревая общественное негодование на педофилов, расширяя круг "преступлений против детства", одновременно производят и рекламируют детскую косметику и откровенную одежду, прививают детям вкус к стилю чувственному и броскому, совершенно не детскому стилю. Таково положение вещей в мрачной книге Дютёртра, но гораздо хуже, что в справедливости его слов можно удостовериться, зайдя в каждый второй детский магазин.

Не меньшее достоинство "Девочки и сигареты" - глубина. В небольшой книге (чтение займёт часа три-четыре) с помощью немногих средств автору удаётся пустить в ход сложный гармоничный механизм, где все функции будут исполнены и в назначенный момент сойдутся в кульминации. Это книга не только о гипертрофированной заботе о детях, превращающей их в чудовища, но и об истерической поп-культуре, которую Интернет сделал орудием суда, убийства или отпущения грехов, о фальшивых улыбках политиков и о никем не оценённом благородстве слабого. И ещё эта книга о будущем терроризма, об экологии города и о том, что надо беречь мужчин среднего возраста. Потому что именно они не попадают ни в одну из категорий людей, которых принято беречь. Герой Дютёртра заявляет: "Право на жизнь - это и право на опасные удовольствия". И отдаёт это право за опасное удовольствие спасти жизнь другого человека.

Татьяна ШАБАЕВА

Не наступи на тихий василёк

Не наступи на тихий василёк

КНИЖНЫЙ  

  РЯД

Владимир Сухомлинов. Уходящей любви чудотворные капли : Стихи, поэма. - М.: Издательский дом "Золотое перо", 2012. - 64 с. - 750 экз.

В наше время стихотворного фиглярства, скудной на чувства филологической зауми, прогорклой постмодернистской иронии - читай: постпофигистской (то есть когда уже совсем на всё наплевать) серьёзные  и чистые стихи Владимира Сухомлинова смотрятся как тихий василёк в поле - незатейливо и естественно, особенно на фоне крикливо цветущих привередливых оранжерейных див.

У Сухомлинова всё серьёзно, всё взаправду и всё - самое главное. И при этом - никакой патетики и нравоучительности. Обаятельная интонация беззащитности перед не слишком справедливым порядком вещей, мудрое смирение, понимание, приятие.

Жизнелюбива женская природа.

Ты нужен, лишь пока пригоден ты

Для дома, быта, продолженья рода.

Как из теплицы свежие цветы[?]

   ("Жизнелюбие")

Никакой агрессии, озлобленности, угрюмости. Есть печаль. Мягкое сожаление. Теплота. "Эта книга не только о России, её истории и характере. Она - скорее всего, о странах с названиями "Душа", "Любовь", "Испытания", - сказано в аннотации. Остаётся только согласиться. Несмотря на пронзительную гражданскую поэму "Родина", посвящённую сыну Володе, книга в целом - о странствиях души, о том, что ей уже пришлось пережить и ещё придётся. В широком смысле - вся русская классическая литература именно об этом.

Владимир Сухомлинов - традицио[?]налист. Но он не перепевает чьи-то мотивы, а сочиняет свои собственные, с интонационным и смысловым своеобразием. И хотя все стихи тематически и настроенчески разные, объединяет их одно - явственно ощутимая доброта взгляда, достаточно редкое явление в современной себялюбивой поэзии. Это стихи, мимо которых не проскочишь, а обязательно спот[?]кнёшься, задумаешься, почувствуешь, как заболело сердце и стало одновременно и тяжело, и легко, как будто и умереть готов, потому что всё уже прожито и чувствуешь: жизнь только начинается, такая огромная и непонятная, прямо из детства...

В кофтёночке залатанной

Бабуля, рядом внук.

Вагон вконец расшатанный.

Колёсный перестук.

Проносится Останкино,

Ей внук кричит: "Смотри,

Смотри, бабуля, зайка там!"

Фантазии, мечты[?]

<[?]>

Вздыхает бабка: "Детонька,

Ложись и успокойся".

Он отмахнулся нехотя -

Весь мир ведь за оконцем.

Бабуля виновато:

"В лесу живём, у поля.

Москва тяжеловата.

И всё бегом. Эх, горе[?]"

Есть огород вдоль тына,

Чуть пенсии и воли,

А дочь в Москве без сына.

Российское бездолье[?]

("Мальчик у окна")

Анастасия ЕРМАКОВА

Дуэль на пальцах

Дуэль на пальцах

ЛИТПРОЗЕКТОР

Таня ФИРСТОН

Ольга Лукас. Новый поребрик из бордюрного камня . - М.: Комильфо, 2011. - 256 с. - 5000 экз.

Считается, что Москва и Питер - вечные соперники, дуэлянты и игроки.

Сражаются, дескать, они за звание истинной имперской столицы.

Неспешная и церемонная дуэль двух столиц - питательная почва для писательского творчества. Благо что бескровная и почти безобидная. Выбираешь сторону какой-нибудь из столиц, разминаешь пальцы - и вперёд! Продукт бешено продаётся либо там, либо там. Всё зависит от того, в кого "стреляешь".

Однако есть такая чудесная стезя - зависание над схваткой. Чтобы всем сестр[?]м по серьгам, что называется. Вот тут нужно что-то острое, чтобы на каждой новой странице то в кипяток, то в ледяную полынью. И к концу книги читатель измученно спрашивает: "Что это было?"

Другое направление - милые "плюшевые" книжечки, где никаких контрастных ванн, а сплошное отдохновение очей, плед на коленках и ножки в тазике с тёплой водой. Вопросов тоже много, но ответы абсолютно не важны.

Вот, например, милейший автор Ольга Лукас скреативила некий опус - "Новый поребрик из бордюрного камня". Затея хороша - побудить москвича и питерца понимать вербальные и невербальные сигналы друг друга. И не ссориться. Чтоб весело было!

Первый "Поребрик" вышел удачным - читатель от души повеселился, и автор решил написать сиквел. И - опа! - опять "скушали".

Правда, некоторые наивные читатели начинают искать там ответы, подсказки, умные мысли и выводы. Напрасно. Вам же уже сказали - веселитесь и развлекайтесь. Выключите голову напрочь. От ума, как известно, - горе. И что ж такое искромётное и доселе нечитаное хочет предложить нам Ольга Лукас (в содружестве с художницей Натальей Поваляевой)?

Итак, допустим, вы (немосквич и непитерец) абсолютно ничего не знаете о характере питерского жителя. А вам очень надо узнать нечто важное, от чего, скажем, может зависеть успех вашего бизнеса. Вот тут прямо с третьей страницы: "А ветер? Знаете, какой в Питере ветер? Что плохо лежит - всё унесёт. Поэтому у нас всё в городе лежит исключительно хорошо". Только вы обрадуетесь, что у питерцев всё хорошо лежит, как на пятой странице - бац - питерец открывает окно "[?]чтобы в его затхлую жизнь ворвался свежий невский ветер и унёс прочь всё, что плохо лежит. Но ветер почему-то презрительно крутит носом и наконец уносит несколько крупных купюр разного достоинства".

То есть доверять денег питерцу нельзя. Питер ужасен, да, да, да! Так, в нём в изобилии встречаются "Психи всех мастей, фрики всех пород, городские сумасшедшие из других городов и деревенские дурачки из окрест[?]ных деревень, непризнанные гении, талантливые безумцы".

Напугались? Ай, бросьте! Это не взаправду. Это всего лишь тонкий "девочковый" юмор. При комментариях такой "ржаки" обычно разражаются скобочками, чтобы стало понятно - это очень смешно. Игривый автор, дабы окончательно закрепить за собой звание записной острячки, сочиняет крайне мутную и многословную главу о торговле фуфельками и пухряками. Что это? Да неважно! Какой-то товар, который требуется продать. С продажей фуфелек питерец справляется из рук вон. Наногламурный пухряк у питерца тоже не пойдёт. Покупатели напуганы питерским продавцом настолько, что просто не в состоянии оценить даже нечто, скорее всего, очень нужное всякому продвинутому современному человеку. Посему, очевидно, в Питере следует искать духовной пищи и большой любви.

Если же вы как гипотетический деловой человек отправитесь в Москву после Питера, то будете приятно удивлены деловой хваткой москвича. Москвич - существо бегающее и снующее, помешанное на деньгах и гламуре. Москву он любит потребительски (но патриотизма не чужд). Там "[?]можно делать всё, что можно, а что нельзя - тоже можно, но по специальным расценкам". Деньги от москвича никуда не улетают. Они рядом с ним с самого рождения. Новенького москвича даже измеряют с помощью стодолларовых купюр. Вначале москвич в длину долларов четыреста. Потом он подрастает и начинает измерять себя сам с помощью тысячеевровой бумажки.

Вот вы, деловой человек, уже и радуетесь, и руки потираете, подъезжая к Москве. А она уже сверкает навстречу вам своими пёстрыми обитателями и гостями. В Москве в отличие от Питера безумцев и юродивых нет. В Москве "[?]всё яркое, летучее, редкое и недолговечное".

Если вы уже прихватили с собой тестовый груз фуфелек и пухряков, то, поймав стремительно пробегающего мимо москвича, доверьтесь ему. Он непременно носит в кармане мегафон, превышающий размер кармана в три раза. У него обязательно есть прилавок. Разложив там фуфельки, он достанет мегафон и продаст их очень быстро и так выгодно, что за последнюю фуфельку будут сражаться хозяйка подпольного элитного BDSM салона и садовод-новатор из ближнего зарубежья. Но! На наногламурный пухряк московского запала не хватит. Обломавшаяся на фуфельках публика не отважится на новую покупку, хотя пухряк, судя по всему, круче. Москвича постигнет неудача. Они с питерцем пожмут друг другу руки, ибо тут достигнут отрадного примирения.

Культурную пищу в Москве найти ещё можно. Но вот настоящую любовь значительно сложнее.

И вообще про любовь в "Новом поребрике" смутно и сумбурно. Про секс - да, есть. Про то, что питерец после хорошего секса поёт в душе (в тексте ударения нет, поэтому неясно, что имеется в виду - гигиена или духовность). Москвич поёт в лифте.

И примерно в таком духе умилений от разного рода дурацких поступков жителей обеих столиц выполнена книжечка удобного формата. Неплохой бумаги. С картинками такими смешными и очень иллюстративными. Художница тоже нашла свою милую манеру. И получилось вполне себе сиропно.

Поэтому если будете дарить такую книжечку кому-нибудь, то заверните в бумажку с непременным бантиком. Приложите открыточку с котиком. А дарить её вы сможете и в Москве, и в Питере (да и где угодно в принципе). Потому как москвич найдёт в ней стёб над питерцем, питерец - ухмылку над москвичом, а житель любого другого города порадуется, что в двух таких замечательных и зажравшихся городах так много дебилковатых, но, в сущности, добрых существ.

Если же вы (или одарённый вами человек) случайно забудете эту удобную книжку где-нибудь в поезде или автобусе, поликлинике или родильном доме, то не огорчайтесь. Пусть немного порадуются водители, машинисты, медсёстры и врачи. Порадуются-порадуются - и тоже забудут её где-нибудь.

Не на полку же книжную её ставить в самом деле[?]

Смерть длиною в жизнь

Смерть длиною в жизнь

ПРЕМЬЕРА

Кшиштоф Занусси в очередной раз убеждает нас в том, что жизнь - лишь смертельная болезнь, передающаяся половым путём. На этот раз в театральной форме - постановкой пьесы знаменитого провокатора Эжена Ионеско. Очередная, вот уже четвёртая подряд, премьера Театра на Таганке вносит разнообразие в премьерный репертуар этого сезона, разбавляя комедии размышлением на "единственно серьёзную" философскую тему.

Трагифарс "Король умирает" - это, как всегда бывает у Ионеско, экзистенциальное философствование на сцене, но решённое в духе Занусси, оно сделалось максимально сосредоточенным, лишившись горькой насмешливости француза. Сам Ионеско, утверждающий, что правда вымысла выше реальности, этот законченный формалист, разрушающий язык не только в лингвистическом, но и в художественном смысле этого слова, признавал свою позднюю пьесу в достаточной степени литературной. Больше не слышны со сцены многократные повторения и перечисления, девальвирующие слово, каламбуры, заставляющие зрителя порой волей-неволей прыснуть смехом, несмотря на трагичность происходящего. Увидевшая свет в феврале 1963 года пьеса сильно преобразилась в прочтении Занусси: во многом потеряна абсурдистская направленность как благодаря сокращению изначального текста, так и трактовке сценографии и костюмов, приближающей действие к нашей собственной повседневности. Кшиштоф Занусси оживляет Беранже, переодевая короля из красной мантии в современный деловой костюм, а вместо скипетра вручая ему мобильный телефон. Готический тронный зал заменяет подобие офиса. Здесь нет жанровой чистоты. Болезненно-нервозный "антитеатр" берёт себя в руки, укрощая свой порыв всё свести к пароксизму. Гротескная, почти карикатурная игра актёров заменяется глубоким драматизмом, вместо отстранения - вживание в образ, так смущавшее Ионеско. Исполняющий главную роль Валерий Золотухин признаётся, что ныряет в глубины, от которых самому страшно становится, каждый раз умирает на сцене сам за себя: ведь зритель-то пришёл посмотреть не на короля, а на Золотухина. И при всём этом трагический каркас пьесы остаётся, "онормаливаясь", так что страх смерти, пронизывающий всё существование героев, выходит из своей сказочности и нелепости прямо в зрительный зал, обретая плоть и кровь в неожиданно камерных монологах.

Казалось, что и сам Ионеско на этот раз прямолинейно воспринял поднятый вопрос, и сквозной персонаж Беранже, появлявшийся прежде в "Бескорыстном убийце", "Носороге" и "Воздушном пешеходе" как маленький, рассеянный, безвластный порой даже над своими настроениями человечек, теперь предстаёт уже совершенно лишённым комизма героем. Беранже I - устроитель государства, серьёзный деловой человек. В его руках находилась власть над народом, землёй, солнцем и стихиями, он был абсолютно уверен в себе, но и этот сильный правитель сталкивается с непреодолимым препятствием - смертью.

Собственно, эта тема и стала предметом полуторачасовой медитации героев на полупустой сцене Таганки. Из фатального несовпадения собственной королевской воли с мировой рождается трагический абсурд, вылившийся в размышления вслух. Брошенное в чужой и неприветливый мир сознание Беранже никак не может смириться с иррациональностью происходящего, бессмысленностью жизни, бесцельностью смерти. "О-о-о, зачем я родился, если родился не навсегда? Проклятые родители! Какая глупая, подлая шутка!" - вырывается у измученного короля. Экзистенциальные вопрошания ставят в тупик не только Беранже, но и зрителя. Из черноты с оттеняющим молчанием вдруг прямо в лоб произносятся отчаянные гипнотизирующие монологи короля. С последней надеждой он ищет спасения у своего народа, вглядываясь в нас с края сцены. Единственное звериное желание - желание жить, хотя бы даже с зубной болью, заставляет могущественного правителя унизиться и снизойти до толпы, ниже толпы. Но мольбы лишь отскакивают многократным эхом от холодных стен и столь же беспомощного зрителя.

Герой будто по нелепой ошибке помещён в свои обстоятельства: абсурдным кажется и его появление, и необходимость исчезнуть. Несмотря на неумолимость времени и понукаемой им судьбы, оно пусто и бессмысленно. Так что отношения символических пространства и времени в спектакле непропорциональны. Пространство хищно, оно захватывает персонажей, не отпуская короля, не позволяя решиться на фатальный выход. Пространство расширяется: от тела короля, сковавшего собственную экзистенцию, к его тронному залу со сдавливающими бетонными стенами и сужающейся перспективой, гибнущему государству к мировой материи как таковой. Чтобы выйти отсюда, нужно отрешиться от своего тела по частям. Даже жарк[?]е "не рекомендовано для здоровья умирающих", чтобы не возобновлять чувственную связь с предметным миром, окружающим обречённого короля.

И если пространство постоянно напоминает о своём существовании, вбирая в себя жизнь пятерых героев, присутствие времени за почти полным отсутствием действия, напротив, делается незримым. Мысли о смерти почти неподвижны на фоне смертельной тишины: музыкальный комментарий заменяет работа света. Наставляющая короля властная и настойчивая Маргарита (Любовь Селютина) - персонаж статичный, жестикуляция её сдержанна в противоположность, кстати, к взывающей к жизни Марии (Ирина Линдт), которая, развевая подолом своего роскошного кроваво-красного платья, мечется в отчаянных порывах по сцене. Всё движение жизни сведено к умиранию. Всё символическое время спектакля обращается в мифическое безначальное и бесконечное ожидание, оттягивание эсхатологического момента. Здесь не работает софизм "Пока мы есть, смерти нет, а когда есть смерть - нет нас". Королевство живёт в постоянном ожидании, присутствии смерти. Когда всему уготован один финал, поступки лишены логики и смысла, всё ненормальное давно стало нормальным, равно как и наоборот. Неважно, когда наступит конец: через сорок-пятьдесят лет, через триста лет или в конце спектакля, потому что время подвижно, оно растягивается и сжимается, так как не имеет смысла: "Пять минут назад я родился, три минуты назад - женился", - рассуждает герой Золотухина. Время неизбежно, тоталитарно и деструктивно. Его власть сильнее человека, сильнее его воли и представления, сильнее даже короля. Единственное, что дозволено человеку, - умереть достойно: от смерти, а не от страха.

Когда нам не оставили ни выбора, ни конкретного рецепта, остаётся лишь рассуждать, как всё-таки хороша злодейка жизнь, и спорить о вечных вопросах. Быть может, в этом споре что-то да родится, по крайней мере каждый зритель уйдёт из зала обременённым собственными рассуждениями о своём короле.

Анна ЧУЖКОВА

О пользе бесполезного

О пользе бесполезного

ВЫСТАВКА

В выставочном зале "Ходынка" прошла выставка работ художника Михаила Горлова - художника, работающего в нелёгком жанре книжной и журнальной графики.

Мы стали мудрее. Мы уже знаем, что в нашем мире борьба за свободу приводит к рабству, что благими намерениями вымощена дорога в ад, что камень, отброшенный строителями, оказывается краеугольным, что последние становятся первыми, а первые - последними, что мудрость мира есть безумие пред Господом, что сохраняющий душу свою теряет её[?] и что наибольшую пользу миру приносит бесполезное. Так устроен наш мир, что иначе и не могут до времени строиться взаимоотношения духа и плоти, Бога и Кесаря. С тех пор, как искусство выделилось в отдельную самостоятельную область человеческой деятельности, в списке бесполезного оно занимает первое место. Искусство, знающее свои истоки и конечные цели, бесполезно для мира по самой своей природе. Что есть искусство как не свидетельство о возможности другого мира с его небесными красками, о чуде преображения, о живом присутствии Творца, орудием которого служит настоящий художник? И что может быть, чем искусство, устроенное по законам духа, бесполезнее миру, устроенному по законам плоти? В обезбоженном, десакрализованном современном мире только искусство ещё способно напомнить людям о существовании Иного, и это именно то, что так раздражает мелких бесов современной культуры. Поэтому судьба настоящего искусства в нашем мире - оставаться в забвении, быть брошенным, быть бесполезным. И слава Богу. Наконец-то пристальный взгляд социума не следит за каждым движением художника, наконец-то от искусства отхлынут те, кто пришёл в него за нравоучением, кто хотел пользы миру, кто хотел всего того, что искусство дать неспособно. Наконец-то в тиши и спокойствии можно не спеша отделить зёрна от плевел. И когда мы будем сомневаться в том или ином случае, мы будем спрашивать себя: "А достаточно ли это бесполезно?"

Александр ЦАРИКАЕВ

Поэт от земли и небес

Поэт от земли и небес

ЭПИТАФИЯ

Я попросил Тонино показать его рабочий кабинет. Он сказал:

- Хорошо.

Он иногда вставлял в свою речь русские слова, но обычно с осторожностью, как человек, который знает цену слову и стесняется говорить на неродном языке, понимая, что какие-то шероховатости всегда неизбежны. А тут я ещё заметил ироничную улыбку в его глазах. Вскоре я понял её причину.

Мы стали подниматься вместе с ним и Галиной Илларионовой по узенькой лестнице на второй этаж его дома в Пеннабилли, где они жили с женой Лорой. На стенах висели картины небольшого размера - и его собственные, и подаренные ему, а также фотографии. Среди них фотография Параджанова с его дарственной надписью.

Мы попали в маленькую комнату: письменный стол у окна, стул, по бокам книжные шкафы. Оказалось, это и есть его любимый "рабочий кабинет". Не знаю, не измерял, но площадь его наверняка была не больше десяти квадратных метров.

- Вот здесь я и люблю работать, - перевела его слова Галина. - Видишь, какой красивый вид из окна.

Вид был очень красивый: роскошная зелёная долина, изумительные очертания холмов вдалеке, лёгкая дымка, бездонное небо.

- А почему такой маленький?

- Тут была одна комната, побольше. Но я попросил сделать перегородку. Не люблю работать в большом пространстве. Мысли куда-то улетают. А потом ищи их, - ответил Тонино и погладил поднявшегося вслед за хозяином любимого пса по имени Баб[?] (подарок Антониони).

- Ну вот, - продолжил он. - Теперь можете посмотреть дом, сад, Галя и Лора всё покажут. А я поработаю. Перерыв мой закончился.

Спустившись с нами в сад, он направился в мастерскую, просторный, с картинной галереей дом по соседству. Там его ждал какой-то художник - Тонино терпеть не мог простоя в работе и пустопорожних разговоров. Ему на тот момент было 86, и, как сказала Лора, он "держит счёт каждой минуте".

Мы прогуливались по усадьбе, а рядом всё равно был Тонино. Он был тут во всём. Особо меня поразил в его знаменитом "Саду забытых фруктов" памятник Феллини и Мазине. Как его назовёшь памятником? Это небольшой высоты два цветка из бронзы на круглом плоском каменном постаменте. Когда поднимается солнце, отражения цветков начинают сходиться, пока не сливаются в поцелуе. А потом расходятся - до следующего восхода солнца. В отражениях цветков легко угадываются профили Мазины и Феллини. Тут были поэзия, красота, философия. Не знаю, кто бы ещё мог придумать подобное. Как и фонтан, который я видел в маленьком приморском городке. Фонтан называется ковёр-самолёт: мозаичный, кажется, гонимый ветром, гуттаперчевый ковёр словно парит над землёй, одаривая её струями стекающей воды. Это тоже он придумал. Как и ещё много других фонтанов, которые теперь радуют людей. Как и картину "Усатый ангел" в церковке Пеннабилли. Как и удивительный лозунг "Нефть Италии - это её красота". Чего он только не напридумывал! Его одарили в 2004-м титулом лучшего сценариста Европы. Но всякие титулы - это что-то, к нему никак не относящееся. Да и они ему были не особо нужны. Ему и так жилось в радость, хотя и мудрость его была бездонна.

Он очень любил свою Италию, как и Россию, родину его Лоры, Россию с её морозами и вечным бедламом, где у них была в Москве небольшая квартирка рядом с метро "Красные ворота", в которой он тоже придумал и двери с резными листьями, и простые крепкие крестьянские шкафы[?]

Теперь Тонино Гуэрры не стало. Он был сказочник, фантазёр, невероятный труженик. Он был Поэт. Он как будто заглянул к нам из эпохи Возрождения (к этому, ещё прижизненному, определению он всегда относился с юмором). Но теперь-то всем ясно: таких, как он, уже не будет.

Тонино похоронили в скале над его домом, откуда открывается вид на цветущий миндальный сад и долину реки Мареккья. Так он просил.

Владимир СУХОМЛИНОВ

Детство и юность в Самаре прошли…

Детство и юность в Самаре прошли…

КНИЖНЫЙ  

  РЯД

Самарские судьбы. Биографическая энциклопедия. - Самара: Издательский дом "ДОБРУСИЧ", 2011 .

Серию биографических энциклопедий под общим названием "Самарские судьбы" Издательский дом "Добрусич" начал выпускать с 2010 года, успев порадовать читателей тремя книгами. Первая вышла весной 2010 года, состояла из 140 биографий известных самарцев и людей, чьи жизненные пути так или иначе соприкоснулись с этим волжским городом и его областью. В конце того же года была выпущена вторая книга, которая включала в себя уже 232 биографических повествования. И, наконец, в минувшем году вышла третья книга - с изложением судеб ещё 240 видных деятелей как исторических, так и современных в сфере экономики, культуры и спорта, а также в государственной и общественной жизни.

Эта энциклопедическая серия, по мнению специалистов, явление уникальное. Экс-губернатор области Константин Титов, например, заявил, что такой проект - единственный в России. Так это или нет, не так уж и важно, но книги действительно читаются с интересом, тиражи расходятся в считаные дни. И неспроста - ведь это не сухие информационные издания вроде справочников Who is who. Коллектив писателей и журналистов во главе с самарским публицистом Виталием Добрусиным создал живописную литературную панораму человеческих жизнеописаний, руководствуясь главной идеей этого медиапроекта: "Судьба - вот самый увлекательный сюжет!"

В самом деле Самарский край оказался богат на сведения о жизни и деятельности самых различных, по-своему видных и зачастую просто уникальных людей, начиная с исторических лиц первой величины (Тамерлан, Пётр Первый, Сталин) и кончая многими уже позабытыми личностями - такими, как фольклорист и писатель этнограф Павел Якушкин или, скажем, террористка Хиония Гусева, пырнувшая ножом в 1914 году Григория Распутина, а в 1919-м - патриарха Тихона (оба, кстати, тогда выжили). А ещё эти занимательные биографические энциклопедии могут удивить даже искушённого читателя. Вы, возможно, думали, что писатель Артём Весёлый, трагически погибший на Лубянке в годы репрессий, столичный человек. Ан нет, коренной самарский волгарь. Или знаменитый актёр и режиссёр Олег Ефремов. Конечно, по рождению он москвич, но, во-первых, род Ефремовых ведёт свою историю из Самарской губернии, во-вторых, детство Олега прошло именно в Самаре. Ну а уж про то, что классик советской литературы Алексей Толстой и классик отечественного кинематографа Эльдар Рязанов родом из Самарского края, знают, наверное, не очень многие.

Немало в энциклопедии сведений об известных людях, не родившихся в Самаре, но привеченных и взлелеянных ею на своих волжских берегах. Одним из таких людей является известный прозаик и публицист, автор эпопей о Великой Отечественной войне и главный редактор "Литературной газеты" с 1962 по 1988 год Александр Борисович Чаковский. Кроме общеизвестных фактов о жизни и деятельности лауреата Сталинской, Ленинской и Государственной премий, секретаря Союза писателей СССР, депутата Верховного Совета СССР, председателя Советского комитета солидарности с народами Латинской Америки и прочая, прочая, прочая, энциклопедия с нескрываемой симпатией повествует о неизвестных страницах жизни А.Б. Чаковского в Самаре. Оказывается, родители Саши, родившегося в 1913 году в Петербурге, вскоре после революции и Гражданской войны перебрались в Самару. Там и прошли детство и юность будущего писателя. В школе № 6 им. Ломоносова он получил среднее образование, на заводе им. Масленникова трудился, там же, в заводском литературном объединении, начался его творческий путь. И именно из Самары Александр Чаковский уехал в Москву, поступив там монтёром на "Электрозавод", а затем - в Литературный институт, который он окончил в 1940 году.

Дальше были его книги об Анри Барбюсе, Мартине Андерсен-Нексе, о Парижской коммуне. Потом военные дороги в составе редакции газеты Волховского фронта "Фронтовая правда". В годы войны вышла первая часть его блокадной трилогии "Это было в Ленинграде" - "Военный корреспондент" (1944 г.). Вторая книга, "Лида", была издана в 1946 году, третья, "Мирные дни" - год спустя. А ведь всё началось с заводского литературного кружка в Самаре[?] Волжане бережно хранят память о своём согражданине 20-х и 30-х годов Александре Борисовиче Чаковском - так же, как и о многих видных людях, внёсших и вносящих свой вклад в уникальную историю города и области.

Биографическая энциклопедия, насчитывающая пока три тома, по замыслу её создателей, будет продолжена. Более того, она является только составной частью обширного медиапроекта "Самарские судьбы", включающего в себя ещё цикл телефильмов, журнал-ежемесячник и интернет-портал. И уже налицо весомые плоды общественного внимания и признания: помимо интереса широкого читателя создатели "Самарских судеб" удостоены многих отечественных и зарубежных наград, в том числе телепремии "ТЭФИ-регион".

Николай БОРСКИЙ

От «Аватара» до Шварценеггера

От «Аватара» до Шварценеггера

КНИЖНЫЙ  

  РЯД

Кино США на рубеже веков. - М.: "Канон+" РООИ "Реабилитация", 2012. - 480 с. - 28 с. цв. вкл. - 1000 экз .

Американское кино знакомо нашим зрителям, похоже, не хуже отечественного. Действительно, когда телевидение ежедневно крутит десятки лент США и Голливуд за неделю выпускает фильмов больше, чем у нас делается за год, они поневоле не останутся в тени.

Это что касается количества. В отношении качества киноведам ещё нужно работать и работать, чтобы зрители научились отличать медную монету от золотой. Если ориентироваться лишь на зазывные рекламные аннотации, можно подумать, что в прокат выходит один шедевр за другим. На самом деле это далеко не так. Объективную картину попытались нарисовать авторы сборника "Кино США на рубеже веков".

Структура сборника продумана до мелочей, поэтому его можно считать хорошим образцом библиофильской культуры. В первой части рассматриваются проблемы американского кино, его тенденции, в первую очередь ведущие к успеху, способствующие доминированию их продукции на мировом кинорынке.

В книге собраны работы шести киноведов высочайшей квалификации. Это Т. Ветрова, А. Дорошевич, И. Звегинцева, Г. Краснова, М. Теаракопян и Т. Царапкина. Размышления, примеры и выводы специалистов крайне интересны. Несмотря на чёткую структурированность, читать книгу можно с любого места и в любом порядке. Выделять какую-либо "проблемную" главу не то что непедагогично, а просто нелепо. И уж тем более бессмысленно пересказывать - тогда придётся повторять текст от слова до слова, настолько содержательными получились эти материалы. О чём бы ни шла речь - о мюзиклах или анимации, о "чёрных фильмах" или влиянии новых технологий - всё представляет собой увлекательное чтение.

Под стать теоретическому разделу сборника энциклопедические блоки "Фильмы" и "Актёры". Здесь собраны "сливки". Но даже рассказы о хорошо знакомых картинах представляют собой захватывающее чтение. Не говоря уже о биографиях популярных артистов - тут и творческий путь, и личная жизнь, разумеется, без намёка на "желтизну". По сути дела, каждое жизнеописание представляет собой законченную новеллу. Не все кумиры наших зрителей представлены в сборнике, да это и необязательно там, где придерживаются мудрого принципа: лучше меньше, да лучше.

Александр ХОРТ

Будущее в наших руках

Будущее в наших руках

Сергей МИРОНОВ, лидер партии "Справедливая Россия"

Все последние годы страна медленно скатывается к пропасти. В самое последнее время скорость этого скатывания резко возросла. Пропасть уже совсем рядом. Если ещё десять лет назад можно было думать, что от пропасти удастся отвернуть медленно и постепенно, и для того были достаточные основания, то сегодня без решительных мер пропасти не миновать. Под решительными мерами я понимаю решительное реформирование. Решительное противодействие реформированию и есть гарантированное падение в пропасть.

О реформировании, модернизации сегодня говорят все. Но вот что понимать под реформированием? Реформа - это, конечно, изменение. Если ничего не меняется, то реформы никакой нет. А если меняется? Можем ли мы любые изменения назвать реформой? Конечно, нет! Вчера шёл дождь, а сегодня идёт снег - изменение налицо, но это явно не реформа. Реформой можно назвать только такие изменения, которые происходят в результате наших действий. И опять-таки не всяких действий, очень важен предмет, на который действия людей направлены. Если пристроить к дому флигель, будет ли это реформа? Никто так не скажет, скажут - реконструкция. Реформой принято называть изменения в общественной сфере. И опять не всякие, а только целенаправленные и положительные. Если обязательно положительные, то по чьей оценке? Если по оценке самих реформаторов, результат перестройки вполне положителен. Тут нам не обойтись без социал-демократического принципа "большинства", только оценка большинства может сказать нам, во что вылились изменения - в реформу или в геноцид.

И, наконец, самое главное - целенаправленность. Реформа предполагает, должна предполагать известный и заранее объявленный результат и средства, при помощи которых этот результат предполагается достигать. Если не объявлены заранее либо цели, либо средства - это не реформа, а что-то другое. Вот у нас само собой сложилось определение:

Реформа - это целенаправленные изменения в общественной жизни, осуществляемые по плану с целью достижения заранее объявленного результата и оцениваемые как положительные большинством тех, кого эти изменения касаются.

А теперь давайте вместе задумаемся, много ли реформ было в нашей стране? А ведь изменения в общественной жизни даже за последние сто лет происходили гигантские, и не один раз. Вот только на каждом историческом отрезке большинство тех, кого те или иные изменения непосредственно касались, оценивали такие изменения отрицательно. Но почему? Может, потому, что такие псевдореформы "происходили" сами? Происходили в результате взаимодействия множества более или менее случайных факторов, а не в результате целенаправленных действий общества, достигшего согласия по целям и плану их достижения.

Я предлагаю обществу такую общую цель - социал-демократическое устройство жизни.

Пусть эта цель окажется не окончательной, пусть после её достижения мы увидим впереди цель ещё более прекрасную и переключимся на достижение этой ещё более прекрасной цели, но для этого нужно сначала пройти вперёд к цели под названием "Социал-демократия".

Да, я открыто заявляю, что я социал-демократ, и считаю, что социал-демократия - лучшая идеология. Возможно, вы со мною согласитесь.

Социал-демократия находится в одном ряду с либерализмом (ЕР, ПД) и этатизмом-коммунизмом (КПРФ). Обе эти идеологии - проявления крайнего, проявление ярко выраженного главенства кого-то. Для либерализма - это главенство отдельной личности, для этатизма - это главенство государства. При либерализме всё подчинено отдельной личности, при коммунизме - государству. Крайнее, экстремальное проявление чего-либо - это экстремизм. Следовательно, эти идеологии - экстремистские идеологии.

Социал-демократия - идеология уравновешивающая. Каждый шаг в сторону от оголтелого эгоизма - это шаг в сторону социал-демократии. Каждый шаг в сторону от государства-ГУЛАГа - это шаг в сторону социал-демократии. Все те, кто не приемлет ни эгоизм, ни ГУЛАГ, они все в душе социал-демократы. Понять эту простую мысль в состоянии каждый человек. Социал-демократия ровно посередине между либерализмом и коммунизмом, а ведь положение в центре - самое устойчивое положение.

Все люди разные. Одни очень сильные (очень богатые, очень хитрые, очень подлые и т.п.), которых мало. Другие не очень сильные (не очень богатые, не очень хитрые, не очень подлые и т.п.), которых много. Тысячелетняя история человечества показывает, что правила (законы) для многих всегда устанавливали немногие. Всегда это было несправедливо. Несправедливо это и сейчас в нашей стране. Великие умы издавна понимали эту проблему. У Г. Гроция так прямо и сказано: "Многие сами по себе слабые, желая избегнуть угнетения со стороны более сильных, чем они, объединяются для установления и соблюдения общими силами правосудия, чтобы, не будучи в состоянии порознь равняться силами с могущественными, одолеть их сообща". Такое объединение многих с целью победы всех над олигархами и есть социал-демократия.

Несправедливость в жизни была всегда. Когда несправедливость достигала невыносимого предела, происходили бунты и революции. Бунтами и революциями двигали чувства, и, как только чувство невыносимости несправедливости слегка утихало, заканчивались и революция, и бунт, если, конечно, могущественные не подавляли их раньше. Социал-демократ в большей мере полагается на рассудок, а не на чувства. Прекрасно чувствуя всю несправедливость, социал-демократ тем не менее подчиняет свои действия разуму. А разум подсказывает ему две самые важные вещи: во-первых, как должно быть устроено справедливое сосуществование людей и, во-вторых, что одним махом этого добиться нельзя. Отсюда вывод: действовать нужно постоянно, постепенно и до конца.

Люди обречены на то, чтобы жить вместе, сообща. Достаточно оглянуться вокруг, чтобы убедиться в том, что люди живут не поодиночке. Достаточно заглянуть в историю, чтобы убедиться - так было всегда. Достаточно хоть немного задуматься над этими фактами, чтобы понять - это неспроста. Человеческое общество, его существование - естественный факт. Люди не объединяются в общество по своему желанию, они уже объединены, они рождаются, уже будучи членами общества. В первые же годы жизни каждый человек врастает в общество множеством корней - языком, обычаями, традициями[?] Таким образом, социал-демократия - самая естественная идеология.

Вне общества, вне взаимодействия с себе подобными человеку невозможно сохранить себя. В обществе личная несамодостаточность человека возмещается взаимодействием. От других он получает то, на что неспособен сам, один, а им даёт то, в чём нуждаются они. И чем большее количество людей вступает во взаимодействие не по принуждению, а осознанно, тем бо[?]льшую совокупную выгоду они могут получить. Таким образом, социал-демократия - самая выгодная идеология.

Демократия - это такая форма правления, при которой все граждане имеют равные права на управление государством. Непосредственно или через своих представителей, но равные независимо от пола, расы, цвета кожи, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного положения, рождения или любых иных обстоятельств. Следовательно, демократия - это такая форма правления, при которой именно "многие" (socialis - общественный) устанавливают законы для всех, а значит, сочетание слов "социал-демократия" самое правильное сочетание слов.

Многие хотели бы прикинуться социал-демократами. Нужно научиться отличать настоящих социал-демократов от фальшивых. Настоящая социал-демократия - самая справедливая идеология, а настоящий социал-демократ - самый справедливый человек. Справедливость проще пареной репы - это когда хорошо и большинству тоже. Большинство составляют врачи, учителя, рабочие, инженеры, крестьяне, а не банкиры и нефтяные магнаты. Это не значит, что банкирам должно быть плохо. Это значит, что врачам с учителями тоже должно быть хорошо. Социал-демократы требуют, чтобы все государственные решения принимались в интересах большинства, а не меньшинства. Там, где социал-демократы у власти, так и происходит. Достаточно взглянуть на примеры таких близких и ещё более холодных Швеции, Норвегии, Финляндии, Канады. Оказывается, что географическое положение и его особенности не обрекают людей на плохое качество жизни. Следовательно, справедливость, которую исповедует социал-демократия, достижима.

Кто, кроме оголтелых эгоистов и оголтелых этатистов, может быть против такого общественного устройства? Именно такое общественное устройство я вам и предлагаю. Решайте.

Но я сразу же и предупреждаю - такое общественное устройство само не наступит. Нам вместе придётся поработать для того, чтобы оно наступило. Нам предстоят реформы: целенаправленные изменения в общественной жизни, осуществляемые по плану с целью достижения заранее объявленного результата и оцениваемые как положительные большинством тех, кого эти изменения касаются.

Я готов огласить, пока очень укрупнённо, план предстоящей работы.   Во-первых, без плана работа по реформированию, по отворачиванию страны от пропасти просто не может быть сделана, а главная сегодня общая задача - повернуть в сторону от пропасти.

Во-вторых, такая работа не может быть проделана без активного участия большинства. Я очень рассчитываю на ваше участие! Но как можно рассчитывать на участие кого-то в работе, если он не знает, в чём эта работа состоит? Как можно рассчитывать на бескорыстное участие в работе, если этой работы не требует душа человека?

Основой предлагаемой реформы должна стать реформа политическая. Именно этого - политической реформы - как огня боится нынешняя властная вертикаль. Принцип нынешней властной вертикали: как бы сделать всё по-новому, чтобы было всё по-старому. Это - путь в пропасть. Политическая реформа нужна стране, как воздух, и основой этой реформы должна стать социал-демократия.

Социал-демократия - это прежде всего демократия. Не потому, что социал-демократы - популисты и хотят потрафить народу красивым словом-лозунгом. Социал-демократы действительно считают, что демократия есть корень решения ВСЕХ общественных проблем. Демократия жизненно, как воздух, нужна нам - большинству, тем, кто "не будучи в состоянии порознь равняться силами с могущественными, хочет одолеть их сообща путём установления и соблюдения общими силами правосудия". Там, где нет демократии, нет и не может быть одинакового для всех закона. А ведь это так важно! Многие люди, называющие себя демократами, в действительности никакими демократами не являются. Они не верят в разум своего народа. "Народу только дай волю, он такого наизбирает", - говорят такие люди. Вы знаете этих людей. А может быть, наоборот, они прекрасно понимают, что народная мудрость - не пустой звук, только их не устраивает даже малейшая возможность проявления этой мудрости? В любом случае для таких людей демократия - это власть "демократов", а не власть народа. Настоящие социал-демократы верят в свой народ, в демократию, в эффективность народовластия.

Всеобщая декларация прав человека провозгласила, что каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей. В действующей Конституции эта норма закреплена в такой редакции: каждый гражданин РФ имеет право участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своего представителя.

Реализация этого общепризнанного мирового и конституционного права возможна только через избирательные процедуры. Представительной демократии не может быть больше, чем это предполагает избирательный закон. Любой избирательный закон должен предусматривать как минимум шесть элементов:  выдвижение кандидатов; регистрация кандидатов; агитация; голосование по установленной процедуре; подсчёт голосов; процедура определения депутатов.

Если Конституция гарантирует возможность управления государством через своего представителя каждому человеку, значит, у каждого человека должны быть равные с другими права по участию в каждом этапе избирательного процесса. Неравноправие на любом из этих этапов способно значительную часть избирателей лишить СВОЕГО представителя.

Существенно упростив регистрацию политических партий и разрешив выдвижение кандидатов от любых общественных организаций, мы решим проблему первого этапа избирательного процесса. Здесь я исхожу из того, что каждый человек либо уже является членом какой-либо общественной организации, либо легко может им стать.

Регистрацию кандидатов и подсчёт голосов осуществляют избирательные комиссии. Все известные нарушения вытекают из состава комиссий, подконтрольных только одной партии. Правильный принцип формирования избирательных комиссий легко решит и эти проблемы. Если в каждую избирательную комиссию обязательно будут входить поровну представители всех зарегистрированных партий, злоупотребления в таких комиссиях станут просто невозможными. Конкуренты будут внимательно следить друг за другом и никаких нарушений просто не допустят.

Самой сложной проблемой, безусловно, является проблема выбора процедуры голосования и определения того, кто из кандидатов стал депутатом. Эту проблему невозможно решить, если не вооружиться критерием определения качества избирательной системы. Если мы согласны с конституционным принципом о том, что каждый гражданин имеет право управлять государством через своего представителя, то такой критерий становится очевидным: избирательная система тем лучше, чем бо[?]льшая доля граждан получает в результате выборов своего представителя в каждом представительном органе.

При таком критерии оценки сравнение избирательной кампании с соревнованиями, на которых есть победители и побеждённые, становится некорректным. При таком сравнении молчаливо подразумевается, что победитель победил потому, что он лучше, а побеждённый проиграл потому, что он хуже. Здесь кроется принципиальная ошибка. Выборы должны проводиться не для того, чтобы некий "лучший" кандидат стал депутатом, а для того, чтобы в идеале каждый избиратель получил своего представителя для управления государством. Так что победителями и побеждёнными на выборах являются не кандидаты, а избиратели. Объясните мне, чем хуже тот избиратель, который так и не получил в результате выборов своего представителя? Почему мы должны считать, что он справедливо оказался побеждённым? Каждый такой "побеждённый", то есть не получивший своего представителя, указывает на то, что система в отношении него дала сбой и чем больше таких сбоев, тем хуже система. Проигнорированные избирательной системой "побеждённые" избиратели либо перестают ходить на выборы, либо выходят на площадь, требуя, чтобы их игнорировать перестали.

В чём смысл одномандатной мажоритарной системы выборов, возвращение к которой общество сегодня воспринимает как благо? Смысл её заключается в том, что из, например, десяти кандидатов в округе избранным оказывается один. Он - победитель. Предположим, за него проголосовало тридцать процентов избирателей, а за каждого из оставшихся девяти кандидатов проголосовало соответственно двадцать пять, двадцать, десять и т.д. процентов избирателей. Они - побеждённые. Так мы сегодня это воспринимаем. В действительности побеждёнными оказались все семьдесят процентов ИЗБИРАТЕЛЕЙ, проголосовавшие за неизбранных кандидатов. Семьдесят процентов сограждан оказались побеждёнными, проигравшими, проигнорированными, лузерами! Разве это может быть хорошо? Наша задача сделать так, чтобы таких "побеждённых" было как можно меньше.

Так много побеждённых оказывается потому, что избранным мы считаем только одного кандидата. Давайте решим, что избранными будут, например, два кандидата. Практически без каких-либо затрат, только за счёт такого решения мы сразу же снижаем число побеждённых с семидесяти до сорока пяти процентов. А если мы решим, что избранными будут четыре, пять первых кандидатов? Простой анализ показывает, что при пятимандатных округах "побеждённых" не будет больше десяти процентов. Вот он - путь сокращения количества побеждённых, проигнорированных на выборах наших сограждан: многомандатные мажоритарные выборы. Здесь очень важно не упустить одного обязательного условия: каждый избиратель на таких выборах имеет только один голос, он голосует только за одного своего представителя. В политологии такие выборы называются многомандатные мажоритарные выборы с единственным непередаваемым голосом.

Именно в соответствии с этим принципом я и подготовил альтернативный президентскому законопроект, который сейчас вношу в Госдуму. Также в единых двухмандатных избирательных округах должны избираться и депутаты Совета Федерации от каждого субъекта Федерации.

Следующим шагом политической реформы должно стать построение федерализма и местного самоуправления, для чего Центру придётся поделиться властью с субъектами Федерации и муниципалитетами. Сейчас, когда представительные органы субъектов Федерации и местного самоуправления не представляют большинства избирателей, эта проблема не так актуальна. Не столь уж важно, назначаются чиновники на местах непосредственно из центра или опосредованно через назначенного из центра губернатора. Но, когда на местах будут сформированы действительно представительные органы, эта проблема встанет во весь рост. К этому моменту придётся в федеральном законодательстве перераспределить полномочия в пользу представительных органов власти на местах.

Что ещё более важно, предстоит перераспределить и финансовые потоки. Пока для дотационных субъектов Федерации их финансовая обеспеченность никак не зависит от деятельности органов власти, такие субъекты Федерации никогда не перестанут быть дотационными. Точно так же и местное самоуправление не сможет самостоятельно решать вопросы местного значения, пока их решение не будет финансово обеспечено. Все последние годы положение в этом вопросе только ухудшалось, центральная вертикаль забирала себе всё б[?]льшую и б[?]льшую долю общероссийского пирога. Это нужно менять. Но менять очень продуманно и аккуратно, и именно в такой последовательности: сначала формирование действительно представительных органов и только затем перераспределение финансовых потоков.

Повторю ещё раз: предполагаемая работа по реформированию буксующего политического механизма не может быть выполнена без вашего, избирателей (граждан), активного участия. От ста миллионов пар внимательных и заинтересованных глаз ничто не может укрыться. Ручное управление - не самая лучшая форма управления. У президента всего двадцать четыре часа в сутках, и он при всём своём желании не может отреагировать на все сигналы. Отсюда важнейшей задачей является создание институциональных возможностей каждому активному гражданину самостоятельно добиваться устранения выявленных недостатков. Человеческая цивилизация не изобрела ничего лучшего для этого, чем судебная система.

Я исхожу из того, что каждый судья - это прежде всего человек со своими достоинствами и недостатками. В одних обстоятельствах у человека проявляются его недостатки, а в других - достоинства. В нашей стране судебная система устроена таким образом, что для проявления своих достоинств судье нужно быть едва ли не героем. Это и есть её главный недостаток. Судьи обязательно проходят определённый отбор, поэтому судьями по определению являются люди, у которых достоинства преобладают над недостатками, и, если система не будет им мешать, эти достоинства обязательно проявятся в полной мере.

Мне как социал-демократу очевидно: совершенствование судебной системы в нашей стране лежит на пути демократизации профессионального судейского сообщества. В регулировании внутренней жизни судейского сообщества каждый судья, человек, уже прошедший строгую проверку, может и должен играть одинаковую с другими судьями важную роль.

Наряду с демократизацией необходимо совершенствовать процедуры отбора судей и процессуальные законы - основные документы, определяющие поведение судей непосредственно в процессе. Если нам удастся решить три эти задачи, через некоторое время люди перестанут сомневаться в справедливости суда. Именно суд станет тем местом, где граждане найдут квалифицированного посредника при разрешении противоречий между собой, противоречий между собой и государством, противоречий между обществом и отдельными недостаточно законопослушными согражданами. И главное звено в моих предложениях по реформированию судебной системы - это переход к выборности судей населением.

Эффективное функционирование судебной системы трудно переоценить. Только эффективная судебная система в сочетании с общественным контролем позволит совершить необходимые преобразования в политической сфере, очистить политическую систему от всего того, что накопилось в ней за многие годы.

Только эффективная судебная система, подкрепляющая эффективную экономическую политику государства, позволит отечественному бизнесу развернуться во всю ширь присущего ему потенциала. Я уверен, что судебная реформа Александра Освободителя оказалась первостепенным компонентом русского экономического чуда конца XIX века. В конце XX века такого чуда не случилось лишь по причине плохой работы государства.

Только эффективная судебная система в сочетании с общественным контролем позволит обуздать всепоглощающую сегодня коррупцию. Коррупция непобедима, если с ней не бороться. В нашей стране с коррупцией практически никто не борется.

У коррупции есть два источника - главный и второстепенный.   Второстепенный источник существует всегда, он неистребим. Чиновник может взять взятку за совершение наказуемого деяния. То есть когда наказуемым деянием является не только сама взятка, но и то, что он за эту взятку должен сделать. Подобные действия составляют неиссякаемый ручеёк коррупции. Реформированная судебная система наряду с общественным контролем вполне в состоянии сделать этот ручеёк незначительным.

Главный источник связан с законной возможностью чиновника принять или не принять то или иное решение: выдать лицензию, сдать в аренду помещение, приватизировать объект государственной собственности и т. п. Только очень устойчивый морально человек откажется от взятки за деяние, которое не является наказуемым. Таких героев не так много. В отличие от второстепенного источника этот главный источник перекрыть очень легко - не давать чиновникам законной возможности принимать решения. Для их же блага! Но и для общего блага, конечно, тоже.

Чиновники, как элементы власти исполнительной, должны исполнять решения, а принимать их должна представительная власть. Правильно, если это будет решение о том, в каком случае лицензия обязательно должна быть выдана, а в каком - обязательно не выдана. Каким критериям должен отвечать объект, чтобы он обязательно был приватизирован. Иными словами, это решения по установлению принципов, предписаний для действий всех чиновников. Чем меньше в деятельности чиновника случаев, требующих принятия решений, тем меньше коррупция. Избавить чиновников от необходимости принятия решений - это и есть законотворческая задача, задача представительных органов власти. Представительные органы власти, в которых наконец-то станут работать наши представители, обязательно справятся с такой задачей, и коррупционный поток будет со временем обязательно осушен.

Важную роль в борьбе с коррупцией должны играть и правоохранительные органы. Сегодня они чувствуют себя слишком вольготно: хотят - преследуют преступников, хотят - не преследуют. Это происходит потому, что так вести себя им позволяют нормативные акты, регламентирующие их работу. Требуется принципиально изменить модальность таких нормативных актов с "имеют право" на "обязаны". Прокурор должен быть обязан возбудить уголовное дело при малейших признаках преступления. Следователь должен быть обязан провести все необходимые следственные мероприятия для раскрытия преступления. Пристав-исполнитель должен быть обязан совершить все необходимые действия для отыскания имущества должника[?] А если кто-то из них всех необходимых действий не совершит, он должен быть обязательно наказан. Работники этих органов должны принять такую концепцию, должны согласиться с тем, что они обязаны остановить преступника, раскрыть преступление[?] От тех, кто с этим не согласится, придётся избавиться.

Три абсолютно конкретных предложения по началу реальной борьбы с коррупцией: 1) ратификация Российской Федерацией 20-й статьи Конвенции ООН "Противодействие коррупции", 2) внесение в УК изменений, приравнивающих коррупцию к государственной измене, и введение конфискации у коррупционеров и членов их семей, 3) обязательно для государственных чиновников наряду с декларацией о доходах подавать декларацию о расходах.

Имея здоровое государство, мы сможем решить любые задачи.

Давайте представим себе, что всё здесь предложенное в нашем отечестве произошло. Не завтра, ведь мы реалисты, а через несколько лет. Условия жизни в нашей стране существенно улучшатся для большинства. Очевидно, что мы все будем жить справедливее. Но не только. Мы все будем жить лучше и богаче. Наши дети смогут получать хорошее образование, все мы сможем пользоваться бесплатным государственным здравоохранением, а коренная реформа пенсионной системы обеспечит нашу старость достойной пенсией. Справедливые законы и отсутствие всё подавляющей коррупции позволят всем, кто способен к бизнесу, эти способности реализовать. Для реализации их бизнес-проектов им понадобятся умные и трудолюбивые работники. Умное и трудолюбивое большинство наконец-то будет востребовано! И тогда работники, а не рабочие места станут дефицитом. Все, кто хочет зарабатывать своим трудом, смогут это сделать. Социал-демократическая идея и в этом обретёт свою реализацию. Именно труд станет основой благосостояния большинства.

Для реализации бизнес-проектов требуются средства, инвестиции. Многие сегодня уповают на инвестиции иностранные. Но в стране есть и собственные деньги, и немалые. Если бы "стерилизованные" в низкодоходные американские ценные бумаги наши нефтедоллары были потрачены на нашу модернизацию, то мы уже сегодня жили бы в другой стране. Кроме того, каждый год из страны легально и нелегально утекают десятки миллиардов долларов. Мы все прекрасно понимаем, почему это происходит. Предлагаемое оздоровление государства сделает ненужным бегство отсюда заработанных денег. Когда выгодно будет вкладывать инвестиции в бизнес в нашей стране, эти десятки миллиардов сами найдут себе применение здесь.

Свои способности смогут наконец реализовать и способные к творчеству. Благоприятный климат позволит им довести до рынка свои разработки. Малый и средний бизнес, который сегодня выживает, как трава в пустыне, расцветёт пышным цветом. Расцветёт, создаст новые рабочие места и принесёт доходы бюджету. Наряду со средствами от справедливого налогообложения природных ресурсов и особенно высоких доходов отдельных граждан это позволит наполнить бюджет, и государству будет из чего оплачивать образование, здравоохранение, пенсионное обеспечение[?] Справедливые законы сделают использование этих средств эффективным. Жизнь в нашей стране станет привлекательной.

Сегодня ситуация кардинально отличается от той, что была в стране двадцать лет назад. Нужно признать: произошедшие за это время изменения не могли быть гладкими и безболезненными. Для этого требовалось гениальное руководство процессом. Гения не нашлось. Но нужно также признать и то, что все кардинальные, болезненные изменения в стране уже произошли. Необходимые реформы уже не требуют от большинства героических усилий и жертв. Да, десять лет потеряны напрасно, но время ещё есть! Есть пока и материальная база для безболезненного реформирования. Ещё в 1998 году нефть стоила меньше 10 долларов. Сегодня она в десять раз дороже. Для того чтобы отечественному несырьевому бизнесу развернуться в полную мощь, нужно время. Если мы не успеем с необходимыми, уже перезревшими преобразованиями, их всё равно придётся проводить, но потом без неоправданных жертв уже обойтись не удастся. Нужно торопиться. Николай Второй опоздал, и мы получили то, что получили.

По-прежнему главным вопросом остаётся вопрос: куда, в какое будущее мы все вместе хотим попасть? Я зову вас в социал-демократическое будущее. Основные черты такого будущего я предложил в своём программном заявлении. Здесь нет подробных рецептов и описаний, они есть в программе нашей партии. Здесь есть другое - системные, концептуальные, основополагающие принципы, опираясь на которые можно решить любой конкретный вопрос текущей политики.

Выбор социал-демократии - это долгосрочный выбор, выбор на десятилетия. Выбор спокойного, уверенного, поступательного развития. В интересах большинства граждан нашей страны.

«Девочки» революции

«Девочки» революции

ТЕЛЕПРОПАГАНДА

Олег ПУХНАВЦЕВ

Если эта заметка случайно обнаружится лет через двадцать, скажем, под свежесодранными обоями и некто прочтёт её, то вряд ли сообразит, кого имеют в виду. Но сегодня понятие "девочки" обладает прямой ассоциацией сами понимаете какого плана.

Современная информационная среда устроена так, что патентованная мерзость, направленная против личности или сообщества людей, неизбежно будет растиражирована СМИ. Не нужно много ума, чтобы воспользоваться этим мультипликативным эффектом.

Можно не сомневаться и в том, что принцип состязательности процесса, реализуемый телевидением, выявит охотников посудачить о жертве. Так и сейчас разговор с защитниками "девочек" обернулся осуждением Церкви. Из телепрограмм "В контексте" и "Поединок" зрители узнали, что думают о православии Ксения Собчак, Леонид Гозман, Марат Гельман, Евгений Додолев[?] Кому-то из них кажется сомнительной вся Русская церковь, кому-то храм Христа Спасителя в недостаточной степени святым местом[?].

Появление на Первом канале Марата Гельмана следует отметить особо. Каждый эфир с участием этого знакового персонажа вызывает неизменное восхищение его жизненной силой и умением приспосабливаться. Крупный учёный Петрик осуждён общественностью, выдающийся финансист Мавроди в бегах, а этот деятель по-прежнему респектабелен, бодр, хотя мог бы сидеть в кандалах вместе с "девочками" или даже вместо них - как вдохновитель, идеолог, утверждающий "право художника на радикальный жест".

Но он сидит у Максима Шевченко "В контексте", греется под софитами уютной студии, а за её пределами осваивает денежные потоки арт-рынка Пермского края, консультирует губернатора Ткачёва, который вдохновенно объявляет о совместных планах: "Нам нужен его опыт - Кубань должна греметь на культурном фронте".

Раньше начинания Марата Гельмана поддерживал политсовет "Единой России", а теперь, после скандала с "девочками", его собирается привлечь к сотрудничеству[?] протоиерей Всеволод Чаплин. Эти перспективы заинтересованно обсуждает арт-тусовка, журит Марата Александровича за коллаборационизм, а тот оправдывается (интервью порталу Open Space), рассказывает о проекте: "Всеволод Чаплин - чтобы показать, что он не такой уж мракобес, каким кажется, - объявил, что готов сделать у себя в храме Центр современного искусства"[?]

Владимир Познер, чтобы вставить свои пять копеек в разговор о невинно осуждённых "девочках", приглашает в студию протоиерея Дмитрия Смирнова. Хотя вернее было бы сказать - вызывает на ковёр. Тон и повадку ведущего в отношении священника можно было бы назвать неприличными, если бы речь не шла о важном этапе развития российского либерализма - его атеистической самоидентификации. По-другому в этих обстоятельствах либерал общаться с батюшкой просто не может.

Отметим и самый смешной момент интервью, когда ведущий предупреждает святого отца: "Я вообще интересуюсь религией давно. Хоть я и крещёный католик, но не верующий. Читал Библию несколько раз, взад и поперёк, вообще это совершенно замечательное произведение и важнейшее для человека, чтобы понять искусство и многое другое <[?]> Поэтому имейте в виду, что вы имеете дело с человеком, который хоть как-то, не на вашем уровне, разумеется, но всё-таки начитан в этом вопросе".

Таким изящным приёмом Владимир Познер указывает аудитории, что подозревает батюшку в намерении жульничать.

Однако встречаются на ТВ и менее сведущие в вопросах религии либералы. Есть на "Дожде" программа, названная с присущей этому каналу манерностью - "Проповедь". Глядя в объектив, проникновенно и не без ложного пафоса разнообразные светские "проповедники" обращаются к зрителю. Вот, например, Татьяна Лазарева, телеведущая комического амплуа, популяризирует митинги:

"Я проповедей никогда не слышала, вообще далека от этого всего, но мне казалось всегда, что это что-то связанное с верой, идущее от чистого сердца, что-то очень такое позитивное, связанное не с какой-то конкретной конфессией (или как там это называется, я не знаю) и не с какой-то бездумной верой в батюшку царя[?] В каждом человеке намешано, конечно, много всего разного - плохого, хорошего, но, как мы знаем, всё самое плохое и неприятное имеет тенденцию всплывать на поверхность, и вот, чтобы пробиться через этот верхний слой внутрь себя, найти себя настоящего и честного, нужно преодолевать какие-то усилия[?]".

Этот поток сознания в конце концов приводит оратора к следующему соображению: "Мне кажется, если бы сейчас был жив Сахаров, он бы нами гордился[?]"

Важно отметить деталь, которая ярко иллюстрирует принципы редакционной политики "Дождя" и, кстати говоря, "Эха Москвы". Упомянутые СМИ, рассказывая о "девочках", использовали конструкцию "панк-молебен", не сопровождая её определением "так называемый". Особенно любопытно оценивать этот факт на фоне разворачивающегося скандала с НТВшной "Анатомией протеста", в связи с которой либеральные журналисты озаботились проблемами этического свойства, вспомнили о профессиональных канонах объективности. Почему именно "Анатомия протеста", а не, к примеру, "Дело в кепке" или "Крёстный батька" вызвала столь острую реакцию, объясняется очень просто. НТВшники замахнулись на святое - задели религиозные чувства либералов. Основой идеологии нынешних протестов является вера в злого царя и культ чистоты намерений. Пропагандистское обеспечение Болотной (с их заимствованной у Юлии Тимошенко белой цветокодировкой) можно сравнить с поэтической рекламой финансовой пирамиды 90-х - "Намеренья как воздух гор чисты, в "Тибете" сомневаться нет причины[?]".

То, что из митингов с Немцовым и Пархоменко на трибуне общественность может извлечь какие-либо политические дивиденды, объяснить языком прагматизма не представлялось возможным, а потому весь комплекс пиар-средств по существу свёлся к старой формуле: "[?]Расчёты наши быстры и точны, / Доходы высоки, как горные вершины[?]"

Отметим, что публика, верующая в трансцендентальную чистоту либерализма, оскорбилась предположением о продажности своих митингов, но при этом предлагает относиться к акции "девочек" с точки зрения законов актуального искусства и примата свободы слова.

Вообще либеральная публика, беременная революцией, демонстрирует какую-то особенную, доселе невиданную агрессивность, что заставляет вспомнить об одном биологическом феномене. Когда в крысиной стае обнаруживается избыточность популяции, снижается не только рождаемость, но даже рассасываются сформировавшиеся плоды. По мнению учёных, механизм резорбции эмбрионов действует под влиянием выброса адреналина, а потому крысы в этот период демонстрируют повышенную агрессивность[?]

Наблюдая на экране споры случайных людей с некомпетентными, глядя на доморощенное телевизионное богословие, оценивая суждения атеистов о судьбах христианства, у граждан складываются ложные представления о собственных способностях и правах. "Девочки", продемонстрировавшие радикальную форму самонадеянности, тоже провоцируют на публичные высказывания тех, кого принято называть обычными людьми. Примеры, как народ заявляет о своих воззрениях, сконцентрированы не только в соцсетях. Политическая активность начинает распространяться в декорациях повседневности.

Совсем недавно довелось стать свидетелем странного действа. В электричку "Москва-Фрязино" вошла дама пенсионного возраста, остановилась в середине прохода и по-хозяйски начала лекцию продолжительностью в две станции - от Маленковской до Северянина. Сообщила, что просто так не поёт, что её творческое кредо - исполнять песни, связанные с актуальной общественной проблематикой. В этот раз поводом стало 80-летие Наины Иосифовны Ельциной, женщины с большой буквы, жены великого человека. Да, Борис Николаевич - личность огромного масштаба, прошёл тернистый путь[?]

Лишь после Яузы прозвучал первый робкий протест. Мужчина оторвался от книги и спросил: "Что вы хотите всем этим сказать?"

"Да помолчите уже, - ответила самозваная лекторша, - вам бы глаза залить после работы и ехать, ни о чём не думать. Я вам рассказываю о святом человеке, о нём врали, что он алкоголик, но я склонна верить такому безоговорочному авторитету, как Галина Павловна Вишневская. Она утверждает, что ни разу не видела Бориса Николаевича выпившим[?]"

И только после этого в электричке зашумели, а какой-то пассажир сообщил по переговорному устройству машинисту, что неизвестная дама громко и нецензурно выражается, потребовал вызвать наряд полиции. Однако в назидание публике всё-таки была исполнена тематическая песня о семейных ценностях: "А годы летят, наши годы как птицы летят"[?]

И подумалось: правильно обвиняют наш народ в недостаточной толерантности. Каждое в отдельности испытание он ещё выдержать может и даже способен проявить милосердие, но если одновременно: осквернять его храмы, насаждать сахаровские догматы да ещё и канонизировать Ельцина - тут ему действительно терпения не хватит. Глядишь, и решит побеспокоить машиниста.

Наперекор. Следствие расследования

Наперекор. Следствие расследования

КНИЖНЫЙ  

  РЯД

Мукусев В.В. Чёрная папка. История одного журналистского расследования : Документальная проза. - М.: Ра Арсис-Дизайн (ArsisBooks), 2011. - 3000 экз .

Трагической истории, лёгшей в основу этой прекрасно изданной книги, - более 20 лет, её автору недавно, трудно поверить, исполнилось 60, сменилась эпоха, другими стали журналисты, другой стала страна.

Настолько другой, что никто и представить себе не мог. И главное, что в книге интересно - кроме, конечно, описания многолетнего почти детективного расследования гибели в Югославии русских журналистов Виктора Ногина и Геннадия Куренного, - именно "сопутствующие обстоятельства", перемены в стране, мире, СМИ, жизни рассказчика[?]

Во время чтения не покидало странное ощущение горечи. Ведь всё делалось вроде бы правильно, а как замечательно начиналось в 70-е[?] Сколько было надежд, как хотелось перемен, правды, какая была борьба за возможность её говорить на ТВ, за свободу, за демократию[?]

Рассказывая о том, как складывались отношения, перешедшие в дружбу с замечательным журналистом, комсоргом Гостелерадио Виктором Ногиным, Владимир Мукусев вынужден вспоминать и о себе (вспоминает, к сожалению, очень кратко, пунктирно), о своей работе начиная с 1974 года на Ленинградском ТВ[?] В общем, головокружительная карьера: работа на всемирном фестивале молодёжи на Кубе в 78-м, потом в знаменитой Молодёжке на ЦТ, поездка в 86-м вместе с Ногиным, где тот был "ведущим", а Мукусев "ведомым", в Афганистан для съёмок фильма "Самолёт из Кабула", опасные маршруты, встречи с нашими солдатами, врачами, с главарём банды моджахедов, осознание бессмысленности этой войны[?]

К началу перестройки Мукусев - режиссёр знаменитых первых телемостов, лауреат престижнейшей американской премии "Эмми" за документальный фильм "Ленинград-Сиэтл. Год спустя". В эпоху расцвета ТВ и приближающегося развала СССР он - один из родоначальников и ведущих "Взгляда", депутат Верховного Совета РФ, в начале 90-х его чуть не назначили генеральным директором Останкино, но потом всё пошло наперекосяк.

Он вообще вынужден был покинуть ЦТ. Почему? После крушения социализма и победы долгожданной демократии, так чаемой свободы в телемире главными стали деньги, деньги и ещё раз деньги; бескомпромиссность, правдоискательство, журналистские расследования стали никому не нужны и даже опасны. С 93-го года Мукусева нет на экране федеральных каналов. Нет до сих пор[?]

1 сентября 1991 года в раздираемой гражданской войной Югославии исчезают корреспонденты Гостелерадио Виктор Ногин и Геннадий Куренной. В истории журналистского расследования, длившегося много лет, отразились и характер Мукусева, и его судьба. В 1993 году ему удалось возглавить комиссию Верховного Совета по расследованию исчезновения коллег, преодолевая сопротивление всех и вся: наших и сербских чиновников, военных, дипломатов, поначалу гостеприимных жителей деревни Костайницы, возле которой была найдена перекорёженная машина русских журналистов. И вскоре стало понятно, почему расследование так трудно продвигалось. Версия, которой имеет полное основание придерживаться Мукусев, заключается в том, что Ногин и Куренной были убиты сербскими ополченцами (к сожалению, отморозки во время гражданской войны были и среди них). СССР и потом Россия - исторические и стратегические союзники Сербии, сербы и русские - братья, потому никому не нужна была правда. Другой всё бы понял и перестал прошибать своим лбом стену, но Мукусев, "неся потери", не изменил ни себе, ни своим друзьям, ни своей профессии. И сделал всё, что мог.

1 сентября 2011 года на месте гибели Виктора Ногина и Геннадия Куренного был установлен памятник.

Пользуясь случаем, поздравляем выдающегося тележурналиста Владимира Викторовича Мукусева с юбилеем и новой хорошей книгой, которую в первую очередь рекомендую молодым журналистам!

Закончим этот краткий отклик словами, которыми кончается "Чёрная папка" - последними словами Виктора Ногина: "Не стреляйте! Мы ваши братья!.."

Александр КОНДРАШОВ

ОбТВ: штаб восстания или центр нравственной реабилитации?

ОбТВ: штаб восстания или центр нравственной реабилитации?

ТЕЛЕРЕФОРМА

В Государственной Думе по инициативе Комитета по культуре состоялись парламентские слушания "О создании общественного телевидения в РФ". Малый зал Госдумы был непривычно полон и услышал много страстных, критических выступлений в отношении нынешнего состояния ТВ. О его ангажированности, коммерциализации, аморальности и необходимости перемен. Впрочем, представители "Литературной газеты", присутствующие на слушаниях, ничего особо нового не услышали. Мы уже более 10 лет критикуем отечественное ТВ и первыми начали "бить тревогу", указывая на риски, связанные с планами по созданию ОбТВ ("Схема Федотова. Россия в опасности", № 1-2, 2012).

Не будем перечислять всех выступающих, назовём тех, кто наиболее ярко выражал противоположные точки зрения. С одной стороны, Владимир Познер и председатель Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека Михаил Федотов настаивали на необходимости срочного создания независимого (это для них ключевой фактор) от государства ОбТВ, на котором могли бы выступать люди, которые, по мнению Познера, входят в стоп-листы на федеральных каналах. Речь шла о модернизации сознания, о ТВ не для общества, а для развития общества. О направлении развития не говорилось. Ясно, что грезится нечто ультралиберальное.

С другой стороны, депутат Алексей Пушков говорил о забвении воспитательной функции на российском ТВ, Владимир Бортко и Станислав Говорухин настаивали на необходимости очищения от грязи и пошлости тех каналов, что есть, и выражали сомнение в необходимости создания ещё одного канала, к тому же неподконтрольного Госдуме - то есть народу через его избранников, а подконтрольного некоему гражданскому обществу. Но никто не объяснил, что это за общество, кто поимённо в него входит, чем оно отличается от остального народа. Неуёмной креативностью, склонностью к организации митингов и протестов? "На государственные средства планируется создать "второе "Эхо Москвы"?" - спросил Владимир Бортко. Станислав Говорухин сообщил, что в своих многочисленных поездках по стране он всегда слышал недовольство избирателей состоянием нынешнего ТВ, но никто из них не говорил о необходимости создания общественного ТВ, и закончил своё выступление вполне определённо: "Это не просто ненужное, а вредное дело".

Очевидно желание либеральных политиков, пока окончательно не улеглась "болотная" волна, ворваться на телеполе и захватить хоть какую-то его часть. Хотя странно, выборы в Думу свидетельствовали об очевидном "левом повороте", и если вправду украли голоса, то именно у левых партий, но недовольством хитроумно решили воспользоваться "правые".

Итак ОбТВ, что это в перспективе: штаб восстания или центр нравственной реабилитации?

Судя по тому, что слушания в Госдуме проигнорировали руководители всех федеральных каналов (на что с горечью обратил внимание Владимир Жириновский), окончательное решение будет приниматься не депутатами Госдумы.

Соб. инф.

Процесс ушёл

Процесс ушёл

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

Сергей Кургинян покинул популярный дискуссионный проект "России 1" "Исторический процесс". Как он сам объяснил, добровольно, так как цикл себя исчерпал, а ему необходимо сосредоточиться на политической деятельности. Хотя вполне возможно, Кургиняна как выдающегося интеллектуала - вспомним его в программе Познера, который подчас не понимал даже, о чём говорит гость, никак не соответствуя его уровню, - "достал" стиль Сванидзе и его окружения. Неизменно проигрывая в зрительском голосовании, они не могли ничего противопоставить оппоненту ни идеологически, ни исторически и потому не давали ему говорить, провоцировали и оскорбляли. Возможно, главный герой программы Кургинян, сделавший ей рейтинг, потребовал заменить оппонента на кого-то более оснащённого и менее хамовитого, но[?]

Кургиняна сменил замгендиректора ВГТРК Дмитрий Киселёв. В полемике с бывшим гендиректором той же компании Николаем Сванидзе он показал себя неплохо, хотя побеждал в зрительском голосовании уже не за явным преимуществом, как предшественник, стабильно набиравший около 90%.

Дискуссия утеряла сущностную подоплёку, теперь спорят не государственник-социалист с либералом-западником, а "умеренный" либерал с "неумеренным". То есть большинству поклонников программы, солидарных с позицией Кургиняна, смотреть стало не на что. И рейтинг проекта стремительно покатился вниз.

Зато на том же канале в преображённом виде вышел "Специальный корреспондент". Первый блин не оказался комом, хотя в качестве ведущего ток-шоу Аркадию Мамонтову есть над чем ещё работать. Но перспективы цикла как народного шоу очевидны - будущее у передачи есть.

А.К.

televed@mail.ru

Как бы писатель

Как бы писатель

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

Программу "На ночь глядя" Первого канала посетил Владимир Сорокин, он выглядел очень хорошо и молодо, хотя выяснилось, что писатель не так давно стал дедом - порадовало, что чувствует себя гость таким же, как и тридцать лет назад. Ведущий Борис Берман, несмотря на толику скандальности в известности автора "Голубого сала", создал в передаче атмосферу восхищения его творчеством, однако некоторые вопросы были с подковыркой. Отвечал писатель не спеша, взвешивая каждое слово. К сожалению, наиболее часто употребляемым писательским словом оказалось словосочетание "как бы". Вспомнилось не к месту, что в одном из первых своих интервью Сорокин так и сказал: "Я как бы писатель". С той поры многое изменилось, недооценённый "как бы писатель" стал получать литературные премии, недавно - итальянскую имени Максима Горького. Берман припомнил Сорокину, что тот когда-то включил Горького в список переоценённых писателей, среди которых у него были также Шолохов и Хемингуэй[?] Сорокин милостиво реабилитировал дореволюционного Горького за то, что он был первым русским ницшеанцем, даже усы отрастил под Ницше (интересно, под кого так изысканно подбриты усики у Сорокина?). Критически отозвался о диалогах папы Хема, про Шолохова благоразумно ничего не сказал. Далее гость говорил что-то обыкновенное, чтобы не сказать банальное - раньше-то про экскременты зажигал, теперь нет, на удивление, поскучнел, вспоминал о Боге...

В заключение Берман спросил гостя о недостатках, которые тот прощает другим людям, выяснилось, что - многие, и без спросу назвал свои: лень, непоследовательность и доверчивость. Возможно, последнее качество его и подвело, так как, несмотря на тот елей, которым Берман умащивал писателя, впечатление от его прихода в передачу было унылым. Впрочем, пишущий человек не обязан интересно говорить.

Алексей СОКОЛОВ

televed@mail.ru

Все на мозговой штурм!

Все на мозговой штурм!

ТЕЛЕАНОНС

С 27 марта на ТВ Центре стартовал цикл программ "Мозговой штурм", передачи выходят по вторникам в половине первого ночи.

"Сугубо научные проблемы - это оборотная сторона тех проблем, которые волнуют широкую аудиторию. Просто до поры до времени мы об этих проблемах - сугубо научных - не слышим, "пока гром не грянет", - говорит Анна Урманцева, автор и ведущая нового телецикла "Мозговой штурм". Он стартовал 27 марта на канале "ТВ Центр" и открылся программой "Тень Фукусимы".

- Любая проблема может обсуждаться на разных уровнях, но в конце концов утыкается в научный подход, - продолжает Урманцева. - Возьмём ленту новостей: ДТП - это проблемы математического моделирования загруженности дорог, а также проблемы пьянства, которыми занимаются психотерапевты и наркологи. Криминальные новости - проблемы криминалистических экспертиз. Подростковый суицид - нерешённые задачи, которые нужно было обсуждать с психологами и педагогами. Низкий урожай - биотехнологии. Мигранты - демография[?] Наша программа рассчитана на любознательную аудиторию. И среди телезрителей ТВ Центра таких очень много! Кому из участников нашей дискуссии поверит зритель? Чьё мнение выберет? Не будет ли он детерминирован нашей подачей материала? Несомненно, будет! Но ведь программа "Мозговой штурм" - это один из взглядов на проблему, которая в случае её особой серьёзности должна обсуждаться во всех слоях общества. Ведь это и есть демократия! У нас задача - быть понятыми нашим зрителем, и сверхзадача - стать для нашей аудитории доверенным лицом.