/ Language: Русский / Genre:prose_rus_classic,

Дневники

Лев Толстой


Толстой Лев Николевич

Дневники

Лев Николевич Толстой

(1828-1910)

Дневники

Содержние:

Дневник - 1847

Дневник - 1850

Дневник - 1851

Дневник - 1852

Дневник - 1853

Дневник - 1854

Дневник - 1855

Дневник - 1856

Дневник - 1857

Дневник - 1857 (Путевые зписки по Швейцрии)

Дневник - 1858

Дневник - 1859

Дневник - 1860

Дневник - 1861

Дневник - 1862

Дневник - 1863

Дневник - 1864

Дневник - 1865

Дневник - 1870

Дневник - 1871

Дневник - 1873

Дневник - 1878

Дневник - 1879

Дневник - 1881

Дневник - 1882

Дневник - 1883

Дневник - 1884

Дневник - 1885

Дневник - 1886

Дневник - 1887

Дневник - 1888

Дневник - 1889

Дневник - 1890

Дневник - 1891

Дневник - 1892

Дневник - 1893

Дневник - 1894

Дневник - 1895

Дневник - 1896

Дневник - 1897

Дневник - 1898

Дневник - Дилог

Дневник - 1899

Дневник - 1900

Дневник - 1901

Дневник - 1902

Дневник - 1903

Дневник - 1904

Дневник - 1905

Дневник - 1906

Дневник - 1907

Дневник - 1908

"Тйный" дневник 1908 год

Дневник - 1909

Дневник - 1910

"Дневник для одного себя"

Дневник - 1847

17 мрт. [Кзнь.] Вот уже шесть дней, кк я поступил в клинику, и вот шесть дней, кк я почти доволен собою. [...] Здесь я совершенно один, мне никто не мешет, здесь у меня нет услуги, мне никто не помогет следовтельно, н рссудок и пмять ничто постороннее не имеет влияния, и деятельность моя необходимо должн рзвивться. Глвня же польз состоит в том, что я ясно усмотрел, что беспорядочня жизнь, которую большя чсть светских людей принимют з следствие молодости, есть не что иное, кк следствие рннего рзврт души.

Уединение рвно полезно для человек, живущего в обществе, кк общественность для человек, не живущего в оном. Отделись человек от обществ, взойди он см в себя, и кк скоро скинет с него рссудок очки, которые покзывли ему все в превртном виде, и кк уяснится взгляд его н вещи, тк что дже непонятно будет ему, кк не видл он всего того прежде. Оствь действовть рзум, он укжет тебе н твое нзнчение, он дст тебе првил, с которыми смело иди в общество. Все, что сообрзно с первенствующею способностью человек - рзумом, будет рвно сообрзно со всем, что существует; рзум отдельного человек есть чсть всего существующего, чсть не может рсстроить порядок целого. Целое же может убить чсть. Для этого обрзуй твой рзум тк, чтобы он был сообрзен с целым, с источником всего, не с чстью, с обществом людей; тогд твой рзум сольется в одно с этим целым, и тогд общество, кк чсть, не будет иметь влияния н тебя.

Легче нписть десять томов философии, чем приложить ккое-нибудь одно нчло к прктике.

18 мрт. Я читл "Нкз" Ектерины, и, тк кк дл себе вообще првило, читя всякое сурьезное сочинение, обдумывть его и выписывть из него змечтельные мысли, я пишу здесь мое мнение о первых шести глвх этого змечтельного произведения.

[...] Понятия о свободе под првлением монрхическим суть следующие: свобод, говорит он, есть возможность человек делть все то, что он должен делть, и не быть принужденным делть то, что не должно делть. Я бы желл звть, что понимет он под словом должно и не должно; ежели он рзумеет под словом, что должно делть, естественное прво, то из этого ясно следует, что свобод может только существовть в том госудрстве, в зконодтельстве которого прво естественное ни в чем не рзнствует с првом положительным мысль совершенно верня. [...]

19 мрт. Во мне нчинет проявляться стрсть к нукм; хотя из стрстей человек эт есть блгороднейшя, но не менее того я никогд не предмся ей односторонне, т. е. совершенно убив чувство и не знимясь приложением, единственно стремясь к обрзовнию ум и нполнению пмяти. Односторонность есть глвня причин несчстий человек. [...]

21 мрт. В Х глве излгются основные првил и опснейшие ошибки, ксющиеся до уголовного судопроизводств.

В нчле этой глвы он здет себе вопрос. Откуд происходят нкзния и откуд происходит прво нкзывть? Н первый вопрос он отвечет: "Нкзния происходят от необходимости охрнения зконов". Н второй отвечет тоже весьм остроумно. Он говорит: "Прво нкзывть приндлежит одним зконм, делть зконы может только монрх, кк предствитель всего госудрств". Во всем этом "Нкзе" предствляются нм постоянно дв рзнородные элемент, которые Ектерин постоянно хотел соглсить: именно, сознние необходимости конституционного првления и смолюбие, то есть желние быть неогрниченною влстительницей России. Нпример, говоря, что в монрхическом првлении только монрх может иметь зконодтельную влсть, он принимет существовние этой влсти з ксиому, не упоминя прои 1000 схождения ее. Низшее првительство не может нклдывть нкзний, ибо оно есть чсть целого, монрх имеет это прво, ибо он есть предствитель всех грждн, говорит Ектерин. Но рзве предствительство госудрем нрод в неогрниченных монрхиях есть выржение совокупности чстных, свободных волей грждн? Нет, выржение общей воли в неогрниченных монрхиях есть следующее: я терплю зло меньшее, ибо если бы не терпел его, подвергнулся бы злу большему.

24 мрт. Я много переменился; но все еще не достиг той степени совершенств (в знятиях), которого бы мне хотелось достигнуть. Я не исполняю того, что себе предписывю; что исполняю, то исполняю не хорошо, не изощряю пмяти. Для этого пишу здесь некоторые првил, которые, кк мне кжется, много мне помогут, ежели я буду им следовть. 1) Что нзнчено непременно исполнить, то исполняй, несмотря ни н что. 2) Что исполняешь, исполняй хорошо. 3) Никогд не спрвляйся в книге, ежели что-нибудь збыл, стрйся см припомнить. 4) Зствь постоянно ум твой действовть со всею ему возможною силою. 5) Читй и думй всегд громко. 6) Не стыдись говорить людям, которые тебе мешют, что они мешют; снчл дй почувствовть, ежели он не понимет, то извинись и скжи ему это. Сообрзно с вторым првилом, я хочу непременно кончить комментировть весь нкз Ектерины.

[...] В глве XIII говорится о рукоделиях и торговле. Спрведливо змечет Ектерин, что земледелие есть нчло всякой торговли и что в той земле, где люди не имеют своей собственности, земледелие процветть не может; ибо люди обыкновенно больше пекутся о вещх, им приндлежщих, чем о вещх, которые от них могут быть всегд отняты. Вот причин, по которой в ншем отечестве земледелие и торговля процветть не могут до тех пор, покуд будет существовть рбство; ибо человек, подвлстный другому, не только не может быть уверен постоянно влдеть своею собственностью, но дже не может быть уверен в своей собственной учсти. Потом: "Искусным земледельцм и ремесленникм должно двть премии". По моему мнению, в госудрстве рвно необходимо нкзывть зло, кк вознгрждть добро.

25 мрт. Недостточно отврщть людей от зл, нужно еще их поощрять к добру. Длее он говорит, что тех нродов, которые по климту ленивы, ндо приучть к деятельности отнятием у них всех способов пропитния, исключя труд; змечет тоже, что эти нроды обыкновенно бывют склонны к гордости, и что смя эт гордость может служить орудием к истреблению лени. Нроды, по климту ленивые, всегд бывют одрены пылкими чувствми, и ежели бы они были деятельны, то госудрство было бы несчстнее. Лучше бы сделл Ектерин, ежели бы скзл: люди, не нроды. И в смом деле, приклдывя ее змечния к чстным лицм, мы нйдем, что они чрезвычйно спрведливы.

Потом он говорит, что в многонселенных стрнх мшины, зменяющие руки рботников, чсто не нужны и пгубны, что для вывозимых рукоделий чрезвычйно нужно употреблять мшины, ибо те нроды, которым мы продем их, могут купить ткие же товры у соседственных нродов.

Я думю совершенно нпротив, мшины для рукоделий, внутри госудрств обрщющихся, бесконечно полезнее мшин для рукоделий вывозимых товров. Ибо мшины для рукоделий общеполезных, сделв эти рукоделия много дешевле, улучшили бы состояние грждн вообще; между тем кк вывозимые товры приносят выгоды только одним чстным лицм. Мне кжется, что причин бедности низшего клсс в Англии есть т, что: во-первых, он не имеет поземельной собственности, и, во-вторых, потому, что тм все внимние исключительно устремлено н торговлю внешнюю.

Весьм спрведливо говорит Ектерин, что великое зло для торговли суть монополии. По моему мнению, монополия есть зло и притеснение торговле, купечеству и смим гржднм. Для торговли это есть зло потому, что ежели бы монополии не существовло, то вместо одного лиц или компнии, знимющейся этой чстью торговли, знимлись бы ею большее число торгующих. Для купе 1000 честв потому, что оно лишено учстия в этой чсти торговли. И для грждн потому, что кждый монопол дет кк бы свои зконы гржднм. К несчстию, это зло в ншем отечестве пустило глубокие корни.

Длее Ектерин говорит о том, что весьм бы было полезно устроить бнк; но, чтобы грждне не сомневлись в неприкосновенности этого бнк, нужно, чтобы он был учрежден при кком-нибудь блготворительном зведении.

Чрезвычйно стрнны многие мысли Ектерины; он постоянно хочет докзть, что, хотя монрх не огрничен ничем внешним, он огрничен своей совестью; но ежели монрх признл себя, вопреки всем естественным зконм, неогрниченным, то уже у него нет совести, и он огрничивет себя тем, чего у него нет. Потом Ектерин стрется докзть, что ни монрх, ни блгородные не должны знимться торговлею. Что монрх не должен знимться торговлею, это ясно, ибо ему не нужно бы было дже торговть, чтоб звлдеть всем в своем госудрстве, ежели бы он этого хотел.

Но почему же блгородные в России не должны торговть? Ежели бы у нс был ристокртия, которя бы огрничивл монрх, то в смом деле ей бы и без торговли было бы много дел. Но у нс нет ее. Нш ристокртия род исчезет и уже почти исчезл по причине бедности; бедность произошл оттого, что блгородные стыдились знимться торговлею. Дй бог, чтобы в нше время блгородные поняли свое высокое нзнчение, которое состоит единственно в том, чтобы усилиться. Чем поддерживется деспотизм? Или недосттком просвещения в нроде, или недосттком сил со стороны угнетенной чсти нрод.

[...] В XV глве говорится о дворянстве. Здесь Ектерин определяет, что есть дворянство и ккя обязнность его; именно, обязнностью его он полгет зщищение отечеств и чинение в оном првосудия. Основными првилми же его он полгет добродетель и честь. Montesquieu признвл только одну честь основнием (principe) всего монрхического првления, он же прибвляет к ней еще добродетель; в смом деле, добродетель может быть принят з основние монрхического првления. Но история докзывет нм, что этого еще никогд не было. Змечтельн ее мысль о том, что никто лишить прв дворянств не может дворянин, ежели он достоин этого звния. В зключении о дворянстве он говорит, что пользовться слвой и почестями имеют прво те, которых предки достойны были слвы и почестей. После бсни Крылов о гусях против этой ложной мысли ничего больше скзть нельзя. [...]

26 мрт. В XX глве содержтся рзные сттьи, требующие объяснения. Снчл говорится о преступлении в оскорблении Величеств. Именно - это преступление есть совокупление слов с действием, стремящееся ко вреду монрх или монрхии. Нпример, когд гржднин выходит н площдь и возбуждет нрод словми, то он нкзывется, но не з слов, з действие, которого нчлом или следствием были эти слов. Речи же, против првительств клонящиеся, по причине трудности докзть это преступление, не должны быть нкзывемы смертью, кк вообще все преступления против Величеств, просто испрвительными нкзниями. Письм же ткого род должны быть нкзывемы смертью. Это постновление докзывет ясно, что в деспотическом првлении монрх не может ндеяться н верность грждн. Почему? Потому что, тк кк в деспотии нет договор, посредством которого одно лицо имело бы прво, грждне обязнность, и ноборот, влстью этой звлдело одно лицо посредством силы, то и говорю я: тк кк ткого договор в деспотии не существовло, то и обязнности со стороны грждн существовть не может.

[...] Вообще о "Нкзе" импертрицы Ектерины можно скзть следующее. В нем, кк я уже прежде скзл, везде мы нходим дв противоположных нчл дух революционный, под влиянием которого нходилсь тогд вся Европ, и дух деспотизм, от которого тщеслвие ее зствляло ее не откзывться. Хотя он сознвл превосходство первого, не менее того в ее "Нкзе" преоблдет последний. Он республикнские ид 1000 еи, зимствовнные большей чстью от Montesquieu (кк спрведливо змечет Мейер), употреблял кк средство для опрвдния деспотизм, но большей чстью неудчно. От этого-то в ее "Нкзе" нм чсто встречются мысли, нуждющиеся в докзтельствх, без оных, мысли республикнские рядом с мыслями смыми деспотическими и, нконец, чсто выводы, совершенно нтилогические.

При первом взгляде н этот "Нкз" мы узнем, что это был плод ум женщины, которя, несмотря н свой великий ум, н свои возвышенные чувств, н свою любовь к истине, не могл подвить своего мелочного тщеслвия, которое помрчет ее великие достоинств. Вообще мы нходим в этом произведении более мелочности, чем основтельности, более остроумия, чем рзум, более тщеслвия, чем любви к истине, и, нконец, более себялюбия, чем любви к нроду. Это последнее нпрвление проявляется во всем "Нкзе", в котором мы нходим только одни постновления, ксющиеся публичного прв, то есть отношений госудрств (ее собственных отношений, кк предствительницы оного), чем гржднского, то есть отношений чстных грждн. В зключение скжу, что "Нкз" этот принес больше слвы Ектерине, чем пользы России.

([7] преля. 8 чсов утр.) Я никогд не имел дневник, потому что не видл никкой пользы от него. Теперь же, когд я знимюсь рзвитием своих способностей, по дневнику я буду в состоянии судить о ходе этого рзвития. В дневнике должн нходиться тблиц првил, и в дневнике должны быть тоже определены мои будущие деяния. Через неделю ровно я еду в деревню. Что же делть эту неделю? Знимться нглийским и лтинским языком, римским првом и првилми. Именно: прочесть "Vicar of Wakefield", изучив все незнкомые слов, и пройти 1-ю чсть грммтики; прочесть кк с пользой для язык, тк и для римского прв первую чсть институций, и окончить првил внутреннего обрзовния, и отыгрть потерянное лме в шхмты.

(5 преля. 6 чсов утр.) Ндежд есть зло для счстливого и добро для несчстного.

Хотя я уже много приобрел с тех пор, кк нчл знимться собою, однко еще все я весьм недоволен собою. Чем длее подвигешься в усовершенствовнии смого себя, тем более видишь в себе недосттков, и првду скзл Сокрт, что высшя степень совершенств человек есть знть то, что он ничего не знет.

9 преля (6 чсов утр). Я совершенно доволен собою з вчершний день. Я нчиню приобретть волю телесную; но умствення еще очень слб. Терпение и прилежние, и я уверен, что я достигну всего, что я хочу.

17 преля. Все это время я вел себя не тк, кк я желл себя вести. Причиною тому было, во-первых, мой переход из клиники домой; во-вторых, общество, с которым я стл иметь больше сношений. Из этого я зключил, что при всякой перемене положения ндо очень основтельно подумть о том, ккие внешние обстоятельств будут иметь влияние н меня при новом положении и кким обрзом можно устрнить это влияние. Ежели мой переход из клиники домой мог произвести н меня ткое влияние, ккое же влияние произведет н меня мой переход от жизни студенческой к жизни помещичьей?

Перемен в обрзе жизни должн произойти. Но нужно, чтобы эт перемен не был произведением внешних обстоятельств, но произведением души. Здесь мне предствляется вопрос: ккя цель жизни человек? Ккя бы ни был точк исход моего рссуждения, что бы я ни принимл з источник оного, я прихожу всегд к одному зключению: цель жизни человек есть всевозможное способствовние к всестороннему рзвитию всего существующего. Нчну ли я рссуждть, глядя н природу, я вижу, что все в ней постоянно рзвивется и что кждя соствня чсть ее способствует бессознтельно к рзвитию других чстей; человек же, тк кк он есть ткя же чсть природы, но одрення созннием, должен тк же, кк и другие чсти, но сознтельно употребляя свои душевные способности, стремиться к рзвитию всего существующего. Стну ли я рссуждть, глядя н историю, я вижу, что весь род человеч 1000 еский постоянно стремился к достижению этой цели. Стну ли рссуждть рционльно, то есть рссмтривя одни душевные способности человек, то в душе кждого человек нхожу это бессознтельное стремление, которое соствляет необходимую потребность его души. Стну ли рссуждть, глядя н историю философии, нйду, что везде и всегд люди приходили к тому зключению, что цель жизни человек есть всестороннее рзвитие человечеств. Стну ли рссуждть, глядя н богословию, нйду, что у всех почти нродов признется существо совершенное, стремиться к достижению которого признется целью всех людей. И тк я, кжется, без ошибки з цель моей жизни могу принять сознтельное стремление к всестороннему рзвитию всего существующего.

Я бы был несчстливейший из людей, ежели бы я не ншел цели для моей жизни - цели общей и полезной, полезной потому, что бессмертня душ, рзвившись, естественно перейдет в существо высшее и соответствующее ей. Теперь же жизнь моя будет вся стремлением деятельным и постоянным к этой одной цели.

Теперь я спршивю. Ккя будет цель моей жизни в деревне в продолжение двух лет? 1) Изучить весь курс юридических нук, нужных для окончтельного экзмен в университете. 2) Изучить прктическую медицину и чсть теоретической. 3) Изучить языки: фрнцузский, русский, немецкий, нглийский, итльянский и лтинский. 4) Изучить сельское хозяйство, кк теоретическое, тк и прктическое. 5) Изучить историю, геогрфию и сттистику. 6) Изучить мтемтику, гимнзический курс. 7) Нписть диссертцию. 8) Достигнуть средней степени совершенств в музыке и живописи. 9) Нписть првил. 10) Получить некоторые познния в естественных нукх. 11) Соствить сочинения из всех предметов, которые буду изучть.

18 преля. Я нписл вдруг много првил и хотел им всем следовть; но силы мои были слишком слбы для этого. Теперь же я хочу дть себе одно только првило и прибвить к нему другое тогд только, когд я уже привыкну следовть одному. Первое првило, которое я нзнчю, есть следующее No 1. Исполняй все то, что ты определил быть исполнену. Не исполнил првил.

19 преля. Встл чрезвычйно поздно и только в 2 чс определил, что делть в продолжение дня.

14 июня. [Ясня Полян.] Почти через дв месяц берусь я з перо, чтобы продолжть свой дневник. Ах, трудно человеку рзвить из смого себя хорошее под влиянием одного только дурного. Пускй не было бы хорошего влияния, но не было бы и дурного, и тогд бы в кждом существе дух взял бы верх нд мтерией; но дух рзвивется рзлично. Или рзвитие его в кждом существе отдельно соствляет чсть всеобщего рзвития. Или упдок его в отдельных существх усиливет его рзвитие во всеобщем.

16 июня. Дойду ли я когд-нибудь до того, чтобы не звисеть ни от кких посторонних обстоятельств? По моему мнению, это есть огромное совершенство; ибо в человеке, который не звисит ни от ккого постороннего влияния, дух необходимо по своей потребности превзойдет мтерию, и тогд человек достигнет своего нзнчения. Я нчиню привыкть к 1-му првилу, которое я себе нзнчил, и нынче нзнчю себе другое, именно следующее: смотри н общество женщин кк н необходимую неприятность жизни общественной и, сколько можно, удляйся от них. В смом деле, от кого получем мы слстолюбие, изнеженность, легкомыслие во всем и множество других пороков, кк не от женщин? Кто виновт тому, что мы лишемся врожденных в нс чувств; смелости, твердости, рссудительности, спрведливости и др., кк не женщины? Женщин восприимчивее мужчины, поэтому в век добродетели женщины были лучше нс, в теперешний же рзвртный, порочный век они хуже нс.

[ПРАВИЛА]

Мрт - мй 1847 г.]

Првил внутренние или в отношении к смому себе рзделяются н првил обрзовния нрвственного и првил обрзовния телесного. Здчей первых есть: рзвить волю, умственные способности (обдумнность и деятельность). Воля бывет н рзличных ступенях 1000 рзвития, смотря по тому, нд ккой чстью человек он преоблдет. Три глвные момент ее влдычеств суть: преоблдние нд телом, преоблдние нд чувствми и нд рзумом. В кждый момент ее преоблдния он сливется в одно с той чстью человек, нд которой он преоблдет, тк что уже не существует более этой чсти смостоятельно, существует только воля, одрення способностями этой чсти человек.

Ежели воля преоблдет нд телом, что есть низшя ступень ее рзвития, то тело перестет существовть смостоятельно, существует одн воля телесня. Ежели он преоблдет нд чувствми, то ни тело, ни чувств более не существуют смостоятельно, существует одн воля телесня и чувствення; ежели же воля преоблдет нд рзумом, то рзум перестет существовть смостоятельно, существует одн воля телесня, чувствення и рзумня. Ибо когд воля преоблдет нд ккой бы то ни было из этих чстей человек, то он может отречься от требовний кждой этой чсти человек. Ежели же он может отректься, то он может и выбирть; ежели же он выбирет, то он и определяет деяния кждой из этих чстей человек; ежели же он определяет все деяния человек, следовтельно, ни тело, ни чувств, ни рзум не могут действовть смостоятельно, и одн только воля может зствить их делть то или другое.

Низшее преоблдние воли есть преоблдние ее нд телом. Эту ступень рзвития воли мы нходим почти у всех людей, он есть необходимое условие существовния человек, хотя и есть немногочисленные исключения: млденчество, дряхлость и болезни, кк телесные, тк и духовные (птия, немия). Воля телесня хотя и смостоятельн, но, однко, подлежит влиянию чувств и рзум. Вторя степень преоблдния воли - преоблдние ее нд чувствми, или воля чувствення, встречется реже. Хотя воля чувствення выше воли телесной, не менее того н нее имеет влияние высшя способность дух - рзум.

Высшя же степень преоблдния воли есть преоблдние ее нд рзумом. Когд воля преоблдет нд рзумом, то ни тело, ни чувств не существуют более смостоятельно, существует одн воля рзумня. Эт степень преоблдния есть высшя степень рзвития дух человек; в этом положении дух совершенно отделяется от тел, он более не связн им. Эту степень рзвития воли мы весьм редко встречем. В этом состоянии воля повелевет рзуму мыслить, и мыслить об том только, что рзумно. В этом положении души тело, чувств и рзум перестют существовть смостоятельно, существует одн воля, одрення телесными, чувственными и рзумными способностями человек; в этом положении дух человек восходит н высшую степень своего рзвития и совершенно отдляется от всего вещественного и чувственного; в этом положении души рзум мыслит только потому, что воля хочет, чтобы он мыслил, и мыслит о том, не о другом, потому что именно этот предмет мышления избрл воля. Н тковую степень воли ничто не имеет влияния.

Для того, чтобы рзвить волю вообще и дойти до высшей ступени ее рзвития, ндо необходимо пройти и низшие ступени. Сообрзно с этим делением воли, я и првил нрвственные, имеющие предметом рзвить волю, делю н три отдел: н 1) првил для рзвития воли телесной, 2) првил для рзвития воли чувственной, 3) првил для рзвития воли рзумной.

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ВОЛИ ТЕЛЕСНОЙ

Првило общее. Все деяния должны быть определениями воли, не бессознтельным исполнением телесных потребностей. Тк кк мы уже скзли, что н волю телесную имеют влияние чувств и рзум, то эти две способности должны определить првил, по которым бы могл действовть воля телесня для своего рзвития. Чувств дют ей нпрвление и укзывют цель ее, рзум же дет способы, которыми телесня воля может достигнуть этой цели.

Првило 1) Кждое утро нзнчй себе все, что ты должен делть в продолжение целого дня, и исполняй все нзнченное дже в том случе, ежели исполнение нзнченного влекло з собою ккой-нибудь вред. Кроме рзвития воли, это 1000 првило рзовьет и ум, который будет обдумннее определять деяния воли. Првило 2) Спи кк можно меньше (сон, по моему мнению, есть ткое положение человек, в котором совершенно отсутствует воля). Првило 3) Все телесные неприятности переноси, не выржя их нружно. 4) Будь верен своему слову. 5) Ежели ты нчл ккое бы то ни было дело, то не бросй его, не окончив. 6) Имей всегд тблицу, в которой бы были определены все смые мелочные обстоятельств твоей жизни, дже сколько трубок курить в день. 7) Ежели ты что-нибудь делешь, то нпрягй все свои телесные способности н тот предмет, который ты делешь. Ежели же переменяется твой обрз жизни, то переменяй и эти првил.

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ВОЛИ ЧУВСТВЕННОЙ

(Чувств сми нзнчют себе цель.)

Источник всех чувств есть любовь вообще, которя рзделяется н дв род любви: любовь к смому себе, или смолюбие, и любовь к всему нс окружющему. (Я не призню любви к богу; потому что нельзя нзывть одним именем чувство, которое мы имеем к себе подобным или низшим существм, и чувство к высшему, не огрниченному ни в прострнстве, ни в времени, ни в силе, и непостижимому существу.) Эти дв основные чувств действуют взимно одно н другое. Общее првило: все чувственные деяния не должны быть бессознтельным исполнением потребностей чувств, но определением воли. Все чувств, имеющие источником любовь ко всему миру, хороши, все чувств, имеющие источником смолюбие, дурны. Рссмотрим кждый рзряд чувств порознь. Ккие чувств происходят от смолюбия? 1) Слволюбие, 2) корыстолюбие, 3) и любовь (между мужчиной и женщиной).

Теперь посмотрим, ккие должны быть првил для преоблдния воли нд кждым из этих чувств.

Првил для подчинения воле чувств смолюбия

Првило 8) Не зботься о одобрении людей, которых ты или не знешь, или презирешь. Првило 9) Знимйся более см с собою, чем мнением других. 10) Будь хорош и стрйся, чтобы никто не знл, что ты хорош. (Слволюбие бывет полезно другим, но не смому себе.) 11) Ищи в других людях всегд хорошую сторону, не дурную. Всегд говори првду. Ежели, действуя для себя, деяния твои кжутся стрнными, то не опрвдывй свои деяния ни перед кем. К првилм для подчинения чувств воле нужно прибвить еще одно следующее. 12) Никогд не выржй своих чувств нружно.

Првил для подчинения воле чувств корыстолюбия

Првило 13) Живи всегд хуже, чем ты бы мог жить. 14) Не переменяй обрз жизни, ежели бы дже ты сделлся в десять рз богче. 15) Всякое прирщение к твоему имению употребляй не для себя, для обществ.

Првил для подчинения воле чувств любви

Првило 1-е. Отдляйся от женщин. 2-е. Убивй трудми свои похоти.

Чувств, происшедшие от любви, суть: 1) любовь ко всему существующему, 2) любовь к отечеству, 3) любовь к известным лицм.

Првил для подчинения воле чувств всеобщей любви

Првило 16. Жертвуй всеми прочими чувствми любви любви всеобщей, тогд воля будет требовть одного исполнения потребностей любви всеобщей и будет преоблдть нд нею. Првило 17-е). Жертвуй десятую долю всего того, чем ты можешь рсполгть, для блг других.

Люби себя рвно с другими и помогй более тем, которые несчстнее и тебе удобнее помогть.

Првил для подчинения воле чувств любви отечеств любви известных лиц

18) Эти все чувств подчиняются одно другому в том смом порядке, в котором они здесь стоят.

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ВОЛИ РАЗУМНОЙ

Првило 19) Определяй с нчл дня все твои умственные знятия. 20) Когд ты знимешься, стрйся, чтобы все умственные способности были устремлены н этот предмет. 21) Чтобы ничто внешнее, телесное или чувственное не имело влияния н нпрвление твоей мысли, но чтобы мысль определял см себя. 22) Чтобы никкя боль, кк 1000 телесня, тк и чувствення, не имел влияния н ум.

Ккое бы ты ни нчл умственное знятие, не бросй его до тех пор, покуд ты его не кончишь. Тк кк это првило может повести к большим злоупотреблениям, то здесь нужно его огрничить следующим првилом: имей цель для всей жизни, цель для известной эпохи твоей жизни, цель для известного времени, цель для год, для месяц, для недели, для дня и для чсу и для минуты, жертвуя низшие цели высшим.

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ПАМЯТИ

Првило 23) Соствляй конспект из всего, чем знимешься, и учи его низусть. 24) Кждый день учить стихи н тком языке, который ты слбо знешь. 25) Повторяй вечером все то, что узнл в продолжение дня. Кждую неделю, кждый месяц и кждый год экзменуй себя во всем том, чем знимлся, ежели же нйдешь, что збыл, то нчинй снчл.

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Деятельность бывет трех родов. Деятельность телесня, чувствення и умствення. Сообрзно с этим и првил для рзвития деятельности рзделяются н првил для рзвития деятельности телесной, чувственной и умственной.

) Првил для рзвития деятельности телесной

Првило 26) Придумывй себе кк можно больше знятий. 27) Не имей прислуги. 28) Не требуй помощников в том деле, которое ты можешь кончить один.

Првил для рзвития деятельности чувственной

Кк уже скзно, что все чувств, происходящие от смолюбия, дурны, то, следовтельно, здесь нм следует только дть првил, по которым могл бы рзвиться деятельность чувств, происходящих от любви вообще. Првило 29), относящееся к любви вообще. Чтоб кждый день любовь твоя ко всему роду человеческому выржлсь бы чем-нибудь. Првило 30), относящееся к любви к отечеству. Будь полезен, сколько ты можешь, отечеству. 31), относящееся к любви к известным лицм. Стрйся кк можно больше нходить людей, которых бы ты мог любить больше, чем всех ближних. 32), относящееся к любви к родственникм.

Првил для рзвития деятельности умственной

Првило 32) Не делй chateaux en Espagne [воздушных змков (фр.)]. 33) Стрйся дть уму кк можно больше пищи.

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ УМСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ

Мы имеем пять глвных умственных способностей. Способность предствления, способность пмяти, способность срвнения, способность делть выводы из этих срвнений и, нконец, способность приводить выводы эти в порядок.

Првил для рзвития способности предствления

34) Очень полезны для рзвития этой способности все игры, требующие сообржения.

О првилх для рзвития способности пмяти я уже говорил.

Првил для рзвития способности срвнения

35) Изучй хорошо те предметы, которые ты срвнивешь. 36) Всякую новую тебе встретившуюся мысль срвнивй с теми мыслями, которые тебе известны. Все отвлеченные мысли опрвдывй примерми.

Првил для рзвития способности делть выводы

36) Знимйся мтемтикой. 37) Знимйся философией. 38) Всякое философическое сочинение читй с критическими змечниями.

Првил для рзвития способности приводить выводы в порядок

39) Изучи систему своего существ. 40) Все твои сведения по одной ккой-нибудь отрсли знния приведи к одному общему выводу. 41) Все выводы срвни между собою, и чтобы ни один вывод не противоречил другому. 42) Пиши сочинения не мелкие, но ученые.

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ЧУВСТВ ВЫСОКИХ И УНИЧТОЖЕНИЯ ЧУВСТВ НИЗКИХ, ИЛИ ИНАЧЕ:

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ЧУВСТВА ЛЮБВИ И УНИЧТОЖЕНИЯ ЧУВСТВА САМОЛЮБИЯ

Првило общее: чем более исполняешь ты ккую-нибудь из твоих потребностей, тем более он усиливется, и чем менее исполняешь ты ее, тем менее он действует. 42) Любя всех рвно, не исклю 543 чй и смого себя из этой любви. 43) Кждого ближнего люби тк же, кк и смого себя, но двух ближних люби более, нежели смого себя.

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ОБДУМАННОСТИ

Всякий предмет осмтривй со всех сторон. Всякое деяние осмтривй со стороны его вред и его пользы. При всяком деянии рссмтривй, сколькими способми оно может быть сделно и который из этих способов лучший. Рссмтривй причины всякого явления и могущие быть от него следствия.

Дневник - 1850

14 июня 1850. [Ясня Полян.] Опять принялся я з дневник и опять с новым рвением и с новою целью. Который уж это рз? Не помню. Все рвно, может, опять брошу; зто приятное знятие и приятно будет перечесть, тк же кк приятно было перечесть стрые. Мло ли бывет в голове мыслей, и которые кжутся весьм змечтельными; кк рссмотришь, выйдет пустошь; иные же точно дельные - вот для этого-то и нужен дневник. По дневнику весьм удобно судить о смом себе.

Потом, тк кк я нхожу необходимым определять все знятия вперед, то для этого тоже необходим дневник. Хотелось бы привыкнуть определять свой обрз жизни вперед, не н один день, н год, н несколько лет, н всю жизнь дже; слишком трудно, почти невозможно; однко попробую, снчл н день, потом н дв дни - сколько дней я буду верен определениям, н столько дней буду здвть себе вперед. Под определениями этими я рзумею не морльные првил, не звисящие ни от времени, ни от мест, првил, которые никогд не изменяются и которые я соствляю особенно, именно определения временные и местные: где и сколько пробыть, когд и чем знимться.

Предствляются случи, в которых эти определения могут быть изменяемы; но в том только случе я допускю ткого род отступления, когд они определены првилми; поэтому-то в случе отступлений я в дневнике буду объяснять причины оных.

[...] Последние три год, проведенные мною тк беспутно, иногд кжутся мне очень знимтельными, поэтическими и чстью полезными; пострюсь пооткровеннее и поподробнее вспомнить и нписть их. Вот еще третье нзнчение для дневник.

17 июня. Встл в 8-м чсу, до 10 ничего не делл, от 10 до 12 читл и дневник, 12 до 6 звтрк, отдых, некоторые мысли о музыке и обед, 6-8 музык, 8-10 хозяйство.

Когд бывю в птическом рсположении, то я зметил, что очень возбуждет меня к деятельности всякое философическое сочинение, - теперь читю Montesquieu. Мне кжется, что я стл лениться оттого, что много слишком нчл, поэтому вперед не буду переходить к другому знятию, покуд не выполню нзнченного. Для того, чтобы я не мог отговривться тем, что не успел соствить систему, буду вписывть в дневник кк првил общие, тк и првил по чсти музыки и хозяйств.

Из првил общих. То, что предположил себе делть, не отклдывй под предлогом рссеянности или рзвлечения; но тотчс, хотя нружно, принимйся з дело. Мысли придут. Нпример, ежели предположил писть првил, то вынь тетрдь, сядь з стол и до тех пор не вствй, пок не нчнешь и не кончишь.

Првил по чсти музыки. Ежедневно игрть: 1) все 24 гммы, 2) все ккорды, рпеджио н две октвы, 3) все обрщения, 4) хромтическую гмму. Учить одну пьесу и до тех пор не идти длее, пок не будет мест, где будешь остнвливться. Все встречющиеся cadenza переклдывть во все тоны и учить. Ежедневно, по крйней мере, четыре стрницы музыки рзыгрывть, и не идти, пок не нйдешь нстоящий doigte [рсстновк пльцев (фр.)].

По чсти хозяйств. Всякое прикзние обдумть со стороны его пользы и вред. Ежедневно лично осмотреть всякую чсть хозяйств. Прикзывть, брнить и нкзывть не торопиться, помнить, что в хозяйстве, больше чем в чем-нибудь, нужно терпение. Всякое днное прикзние, хотя бы оно окзлось и вредным, отменять только по своему усмотрению и в крйней необходимости.

Зписки. Зиму третьего год я жил в Москве, жил очень безлберно, без службы, без знятий, без цели; и жил тк не потому, что, кк говорят и пишут многие, в Москве все тк живут, просто потому, что ткого род жизнь мне нрвилсь. Чстью же рсполгет к лени и положение м 1000 олодого человек в московском свете. Я говорю: молодого человек, соединяющего в себе некоторые условия; именно, обрзовние, хорошее имя и тысяч десять или двдцть доходу. Молодого человек, соединяющего эти условия, жизнь смя приятня и совершенно беспечня, ежели он не служит (то есть серьезно), просто числится и любит полениться. Все гостиные открыты для него, н кждую невесту он имеет прво иметь виды; нет ни одного молодого человек, который бы в общем мнении свет стоял выше его. Приезжй же тот же брин в Петербург, его будет мучить, отчего С. и Г. Горчковы были при дворе, я не был; кк бы попсть и вечер к бронессе З., н руту к грфине А. и т. д., и не попдет, только ежели может взойти в слоны эти, опирясь н ккую-нибудь грфиню. И ежели он не вырос тм, или ежели не умеет переносить унижения, пользовться всяким случем, и проползти хотя с трудом, но без чести.

18 июня. Встл в семь с половиной, до 11 ничего, 11-12 музык, 2-5 хозяйство, 6-8 о музыке, 8-11 нряд, музык и чтение.

19 июня. Вчершний прошел довольно хорошо, исполнил почти все; недоволен одним только: не могу преодолеть слдострстия, тем более, что эт стрсть слилсь у меня с привычкой. Теперь, исполнив дв дня, делю рспределение н дв дня: 19 июня. 5-8 хозяйство и мысли о музыке, 8-10 чтение, 10-12 писть мысли о музыке, 12-6 отдых, 6-8 музык, 8-10 хозяйство. - 20 июня. 5-10 хозяйство и дневник, 10-12 музык, 12-6 отдых, 6-10 хозяйство.

Из првил общих. Случется, что вспомнишь что-нибудь неприятное и не обдумешь хорошенько этого неприятного, ндолго испортишь юмор.

Всякую неприятную мысль обсудить: во-первых, не может ли он иметь следствий; ежели может иметь, то кк отвртить их. Ежели же нельзя отвртить, и обстоятельство ткое уже прошло, то, обдумв хорошенько, стрться збыть или привыкнуть к оному.

1850. 8 декбря. [Москв.] Пять дней писл я дневник, пять месяцев в руки не брл. Пострюсь вспомнить, что я делл в это время и почему я тк отстл видимо от знятий. Большой переворот сделлся во мне в это время; спокойня жизнь в деревне, прежние глупости и необходимость знимться своими делми принесли свой плод. Перестл я делть испнские змки и плны, для исполнения которых недостнет никких сил человеческих. Глвное же и смое блгоприятное для этой перемены убеждений то, что я не ндеюсь больше одним своим рссудком дойти до чего-либо и не презирю больше форм, принятых всеми людьми. Прежде все, что обыкновенно, мне кзлось недостойным меня; теперь же, нпротив, я почти никкого убеждения не призню хорошим и спрведливым до тех пор, пок не вижу приложения и исполнения н деле оного и приложения многими. Стрнно, кк мог я пренебрегть тем, что соствляет глвное преимущество человек, - способностью понимть убеждения других и видеть н других исполнения н деле. Кк мог я дть ход своему рссудку без всякой поверки, без всякого приложения? Одним словом, и смым простым, я перебесился и пострел.

Много содействовло этой перемене мое смолюбие. Пустившись в жизнь рзгульную, я зметил, что люди, стоявшие ниже меня всем, в этой сфере были горздо выше меня; мне стло больно, и я убедился, что это не мое нзнчение. Может быть, содействовли этому тоже дв толчк. Первое - проигрыш Огреву, который приводил мои дел в совершенное рсстройство, тк что дже, кзлось, не было кдежды попрвить их; и после этого пожр, который зствил невольно меня действовть. Отыгрыш дл же более веселый цвет этим действиям. Одно мне кжется, что я стл уже слишком холоден. Только изредк, в особенности когд я ложусь спть, нходят н меня минуты, где чувство просится нружу; то же в минуты пьянств; но я дл себе слово не нпивться. Зписки свои продолжть теперь не буду, потому что знят делми в Москве, ежели же будет свободное время, нпишу повесть из цыгнского быт.

Зметил в себе я еще вжную перемену: я стл более уверен в себе, то есть перестл конфузиться; я 1000 полгю, что это оттого, что имею одну цель в виду (интерес), и, стремясь к ней, я мог себя оценять и приобрел сознние своего достоинств, которое тк много облегчет отношения людей. [...]

Првил для обществ. Избирть положения трудные, стрться влдеть всегд рзговором, говорить громко, тихо и отчетливо, стрться смому нчинть и смому кончть рзговор. Искть обществ с людьми, стоящими в свете выше, чем см. С ткого род людьми, прежде чем видишь их, приготовить себя, в кких с ними быть отношениях. Не зтрудняться говорить при посторонних. Не менять беспрестнно рзговор с фрнцузского н русский и с русского н фрнцузский. Помнить, что нужно принудить [себя], глвное, снчл, когд нходиться в обществе, в котором зтрудняешься. Н бле приглшть тнцевть дм смых вжных. Ежели сконфузился, то не теряться, продолжть. Быть сколь можно холоднее и никкого впечтления не выкзывть.

Знятия н нынешний день. 11. Сидеть дом, читть, вечером нписть првил для обществ и конспект повести. Знятия н 8 декбря. С утр читть, потом до обед дневник и рсписние н воскресение дел и визитов. После обед читть и бня, вечером, ежели не устну очень, повесть. Утром, тотчс после кофе, письм в контору, тетушке и Перфильев[у].

13 декбря.] 12 декбря, хотя я и не выписл в дневник, провел я хорошо, т. е. не в прздности. Поездил к влстям и в клубы, вследствие чего убедился: первое, что в обществе с теперешним нпрвлением я успею; что игрть, кжется, вовсе перестну. Кжется, что стрсти у меня к игре больше нет, впрочем, не отвечю: нужно попробовть н деле. Случя искть не буду, но выгодного не пропущу. Знятия н 13 декбря: переговорить с Петром о прошении н высочйшее имя и о том, могу ли я перейти служить в Москву? Писть письм тетушке и Перфильевым, ехть к князю Сергею Дмитриевичу и к Крюкову, читть, сделть покупки (кмелии) и книги о музыке, обедть, читть и зняться сочинением музыки или повести.

[14 декбря.] Недоволен я собой з вчершний день; первое, з то, что слушл все ругтельств грфини н Всеньку, которого я люблю, и второе - что от глупой деликтности вечер вчер пропл у меня тунью.

Нужно нынче велеть нписть прошение, съездить к Всеньке, обедть у Горчков и вечером сделть что-нибудь из нчтого; глвное, нписть письм.

15 декбря. Недоволен очень я вчершним днем. Первое, что ничего не сделл кстельно Опекунского совет; второе, что ничего не писл, и третье - нчл ослбевть в убеждениях и стл поддвться влиянию людей.

Встть очень рно, с утр почитть, потом зняться дневником, писньем и письмми, в 12 чсов ехть в Совет, к Евреинову, к Крюкову, к Аникеевой и к Львову; обедть дом и писть еще; потом в тетр и опять знимться дом.

Првил для обществ. Не переменять нзвния, всегд нзывть одним и тем же мнером.

Ни млейшей неприятности или колкости не пропускть никому, не отплтивши вдвое.

16 декбря. Исполнил все, исключя писнья. Всегд вствть рно. С утр писть письм и повесть, съездить н Клымжный двор и в бню, послть в Совет и ко Львову, обедть дом и вечером у князя Андрея Ивнович игрть и волочиться з княгиней. Купить сукн и нот после обед.

17 декбря встть рно и зняться письмом Дьякову и повестью, в 10 чсов ехть к обедне в Зчтьевский монстырь и к Анне Петровне, к Яковлевой. Оттуд зехть к Колошину, послть з нотми, приготовить письмо в контору, обедть дом, зняться музыкой и првилми, вечером к девкм и в клуб. 18-го быть в Совете, у Львов, у Евреинов, у князя Андрея Ивнович и просить о месте.

Првил общие. Ложиться, когд ничего нужное не здерживет, в 12 чсов и вствть в 8, кждый день 4 чс знимться музыкой серьезно.

18 декбря. Встть в 9 1/2, до 10 1/2 читть, до 12 писть и принять Волконского, 12 до 2 caa шляться, писть и писть до вечер. Обедть дом.

19 декбря исполнил то, что нзнчено 18.

20 декбря в 10 к Волконскому, в 11 до 2-х письм и повесть. До 3 1/4 музык, до 9 у Дьяковых, дом писть о музыке. Вот уже 11 чсов вечер, и я ничего не писл, и недоволен собою з то, что конфузился у Дьяковых.

21 декбря с 8 до 10 писть, с 10 до 2-х достть денег и фехтовть. С 2 до 6 обедть где-нибудь, с 6 до ночи дом писть и никого не принимть. У Львов узнть о службе Сережи. К грфине Авдотье Мксимовне.

Не читть ромнов.

22 декбря до 12 писть о музыке и нлизировть, съездить к грфине и обедть; ежели не получу денег, нписть Либину и Петру Евстртову. Писть 1-е письмо.

24 декбря встть в 12, писть письм в контору. Велеть прислть рсчет. Обедть дом с Лптевым, до обед съездить к мощм, вечером учить генерл бс и сонту, ежели в духе, писть 1-е письмо.

Првил. В крты игрть только в крйних случях. Кк можно меньше про себя рсскзывть. Говорить громко и отчетливо.

Првил. Кждый день делть моцион. [...]

28 декбря. Очень собою недоволен; глвное же потому, что был не здоров; нынче же последовть следующему првилу: ежели болен, то можно не исполнить предположенного, но и другого не делть. Съездить к Горчковым, перечесть дневник и исполнить неисполненное. В Нескучный ехть и волочиться з княгиней. К вечеру с Николем Горчковым ехть к цыгнм и уклдывться.

29. Живу совершенно скотски; хотя и не совсем беспутно, знятия свои почти все оствил и духом очень упл. Встть рно, до 2 чсов никого не принимть и не выезжть, в 2 ехть к Чулкову, к Дьяковым и обедть, к князю, просить о месте. Обдумывть н просторе о будущих действиях во всяком новом месте. Утром писть повесть, читть и игрть, или писть о музыке, вечером првил или цыгне.

30 декбря. Првило. Искть положений трудных. Встть рно. Уклдывться, все приготовить, вписть в дневник свое пребывние в Москве, просить Колошин узнть о месте и в 3 чс ехть.

[31 декбря. Покровское.] 31 декбря был в дороге - виделся с Щербтовым и решился взять стнцию, был у почтмейстер, но не довольно основтельно переговорил с Щербтовым.

Дневник - 1851

[1 янвря. Ясня Полян.] 1 генвря 1851 был в Покровском, виделся с Николенькой, он не переменился, я же очень много и мог иметь н него влияние, ежели бы он не был столько стрнен; он или ничего не змечет и не любит меня, или стрется делть, кк будто он не змечет и не любит.

2-е генвря. Крестины пробыть с своими, ехть к Дьяковым и в ночь в Тулу. Зключить тм с Щербтовым условие, воротиться в ночь 3-го в Ясную, пробыть до вечер, и 4-го в ночь ехть в Москву. В Туле оствить доверенность и прошение, быть у председтеля.

12 генвря. Москв. Встть в 8, ехть к Иверской, перечесть все кстельно стнции, передумть, зписть и ехть к Ттищеву.

13 генвря. Стнцию сдл - хрктер не выдержл. Обоз пришел. Николя отпустил. Вел себя дурно.

Првило - делть копии со всех писем и иметь их у себя в порядке.

14 генвря. Угрызения совести, денег почти нет, к Сергею Дмитриевичу Горчкову, к Колошиным.

17 янвря. 1851. С 14-го вел я себя неудовлетворительно. К Столыпиным н бл не поехл; денег взймы дл и поэтому сижу без грош; все оттого, что ослбел хрктером. Првило. Менее, кк по 25 к. сер., в ерлш не игрть. Денег у меня вовсе нет; з многие же векселя срок уже прошел плтить; тоже нчиню я змечть, что ни в кком отношении пребывние мое в Москве не приносит мне пользы, проживю я длеко свыше моих доходов.

Првило. Нзывть вещи по имени. С людьми, которые о денежных делх говорят поверхностно, скрывть положение своих дел и, нпротив, стрться остнвливть их и нводить н этот предмет.

Чтобы попрвить свои дел, из трех предствившихся мне средств я почти все упустил, именно: 1) Попсть в круг игроков и, при деньгх, игрть. 2) Попсть в высокий свет и, при известных условиях, жениться. 3) Нйти место выгодное для службы. Теперь предствляется еще четвертое средство, именно - знять денег у Киреевского. Ни одно из всех четырех вещей не противоречит одно другому, и нужно действовть. Нписть в деревню, чтобы выслли скорее 150 р. сер., ехть к Озерову и предложить лошдь, велеть нпечтть в гзетх еще. Съездить к грфине и выжидть, узнть о приглшениях н бл Зкревских, зкзть новый фрк. Перед блом много думть и писть. Ехть к князю Сергею Дмитриевичу и поговорить о месте, к князю Андрею Ивновичу и просить о месте. Зложить чсы.

Узнть у Евреинов, где живет Киреевский, и ехть к нему. В 1 1/2 к Евреинову, оттуд, ккого род ни был бы ответ, ехть к Николю Всильевичу.

18 [янвря]. Вел себя ни хорошо, ни дурно. Мло упругости. Н 19 - место. Знятия: быть в мнеже, у Чертовой, у Горчковых, у князя Николя Михйлович. К вечеру бнк. Писть историю дня.

25 янвря. Влюбился или вообрзил себе, что влюбился, был н вечеринке и сбился с толку. Купил лошдь, которой вовсе не нужно. Првил. Не предлгть никкой цены з вещь не нужную. Кк входишь н бл, тотчс звть тнцевть и сделть тур вльс или польки. Нынче вечером обдумть средств попрвить дел. Быть дом.

28 феврля. Много пропустил я времени. Снчл звлекся удовольствиями светскими, потом опять стло в душе пусто; и от знятий отстл, то есть от знятий, имеющих предметом свою собственную личность. Мучло меня долго то, что нет у меня ни одной здушевной мысли или чувств, которое бы обусловливло все нпрвление жизни - все тк, кк придется; теперь же, кжется мне, ншел я здушевную идею и постоянную цель, это - рзвитие воли, цель, к которой я двно уж стремлюсь; но которую я только теперь сознл не просто кк идею, но кк идею, сроднившуюся с моей душой.

Прогрмм звтршнего дня. Встть в 9 чсов. Знимться энциклопедией и нписть конспект. Идти н похороны, потом н гимнстику, обедть и с 6 до 12 знимться одному или с Колошиным. Не курить. Помнить, что исполнение предположенного соствляет все счстье моей жизни и ноборот.

1-е мрт. Првило: Действовть в зтруднительных случях всегд по первому впечтлению. Встть в 8 1/2, знимться до 12. От 12 до 1 музык, от 1 - до 2 знятия, от 2 1/2 до 6 отдых. Не искть знкомых, вечер дом, знятия.

2-е мрт. Немного стл я ослбевть, оттого, глвное, что мне нчинло кзться, что сколько я нд собой ни рботю, ничего из меня не выйдет. Эт же мысль пришл мне потому, что я исключительно знимлся нпряжением воли, не зботясь о форме, в которой он проявлялсь. Пострюсь испрвить эту ошибку. Теперь я хочу приготовиться к кндидтскому экзмену; следовтельно, вот форм, в которой должн проявиться воля; но недостточно взять тетрдь и читть, нужно приготовить себя для этого, нужно знимться системтически; нужно достть себе вопросы по всем предметм и по ним соствить конспекты. Нужно приискть студент, который бы мог двть нствления и толковния.

Звтр утром читть "Энциклопедию" снчл с спрвкми по Неволину, от 8 чсов до 12-ти; в 12-ть идти и отыскть студент; в 2 в гимнстику; от 6-ти до ночи знимться "Энциклопедией" или чем другим, и чс для музыки. Првило. Помнить при всяком деле, что первое и единственное условие, от которого звисит успех, есть терпение и что более всего мешет всякому делу и что особенно мне много повредило - есть торопливость.

7-го мрт. Нхожу для дневник, кроме определения будущих действий, полезную цель - отчет кждого дня, с точки зрения тех слбостей, от которых хочешь испрвиться.

Нынче. Утром долго не вствл, ужимлся, кк-то себя обмнывл. Читл ромны, когд было другое дело; говорил себе: ндо же нпиться кофею, кк будто нельзя ничем знимться, пок пьешь кофей. С Колошиным не нзывю вещи по имени, хотя мы об чувствуем, что приготовление к экзмену есть пуф, я ему этого ясно не выскзл, Пуре принял слишком фмильярно и дл нд собою влияние: незнкомству, присутствию Колошин и grand-seigneurству [брственности (фр.)] неуместному. Гимнстику делл торопясь. К Горчковым не достучлся от fausse honte [ложного стыд (фр.)]. У Колошиных скверно вышел из гостиной, слишком торопился и хотел скзть что-нибудь очень любезное - не вышло. В мнеже поддлся mauvaise humeur [плохому нстроению (фр.)] и по случю брыни збыл о деле. У Бегичев хотел себя выкзть и, к стыду, хотел подржть Горчкову. Fausse honte. Ухтомскому не нпомнил о деньгх. Дом брослся от рояля к книге и от книги к трубке и еде. О мужикх не обдумл. Не помню, лгл ли? Должно быть. К Перфильевым и Пнину не поехл от необдумнности. Все ошибки нынешнего дня можно отнести к следующим нклонностям:

1) Нерешительность, недостток энергии. 2) Обмн смого себя, то есть предчувствуя в вещи дурное, не обдумывешь ее. 3) Торопливость. 4) Fausse honte, то есть боязнь сделть что-либо неприличное, происходящя от одностороннего взгляд н вещи. 5) Дурное рсположение дух, происходящее большей чстью 1) от торопливости, 2) от поверхностного взгляд н вещи. 6) Сбивчивость, то есть склонность збывть близкие и полезные цели для того, чтоб кзться чем-либо. 7) Подржние. 8) Непостоянство. 9) Необдумнность. [...]

8 мрт. Опять долго не очнулся, однко преодолел. Николеньке нписл письмо (необдумнно и торопливо). В контору - тою же, мною принятою глупою формою (обмн себя). Гимнстику делл неосновтельно, т. е. слишком мло сообржясь с своими силми, эту слбость я вообще нзову: зносчивость, отступление от действительности.

Смотрелся чсто в зеркло. Это глупое, физическое себялюбие, из которого кроме дурного и смешного ничего выйти не может. С Пуре опять конфузился (обмн себя). Н коннозводств 1000 е действовл слбо, первый поклонился Голицыну и прошел не прямо, куд нужно. Рссеянность. Н гимнстике хвлился (смохвльство). Хотел Кобылину дть о себе нстоящее мнение (мелочное тщеслвие). Много слишком ел з обедом (обжорство). Поехл к Волконскому, не кончив дел (недостток последовтельности). Нелся слдостей, зсиделся. Лгл.

Знятия н 9-ое. С 8-10 счет долгм. Письм: тетушке и Ферзену. 10 до 11 гимнстик. Музык с 11 до 12. С 12 до 3 к Пнину, Перфильевым, Беер, Аникеев, Бегичев и делец [?]. О деньгх. Обедть у Горчковых, о месте. Дом читть и писть, что в голову придет, конспект читнного или дже выписывть. Соствить журнл для слбостей. (Фрнклиновский.)

9 мрт. Долго не вствл (недостток энергии). Ислвину письмо (невнимтельность). Выехл в скверных перчткх и без шубы (необдумнность и торопливость). Пнину рсскзывл про свою постройку (желние выкзть). У Оливье и Беер (нерешительность и трусость). У Горчковых - ложный стыд и желние выкзть. Поехл к Киреевской (неосновтельность) тк (трусость). Знятия н 10. Встть в 8. От 8 до 9 письм, от 9 до 11 музык, 11 до 1 фехтовнье. 1 - до 2 1/2 Аникеевы и гулять, гимнстик, обедть к Львову. Вечер читть и дневник.

10 мрт. Долго не вствл. С Озеровым говорил дурно и нвязывл лошдь. Низость. Пуре. Обмн и торопливость. Бегичеву солгл, что зню сибирских Горчковых. Шубы не взял, торопливость и неосновтельность. В совете трусость. В гимнстике тщеслвие. У Львов - смондеянность и ффектция. Выписок не делл, лень. Журнл пишу торопливо и неотчетливо.

Знятия н 11-е мрт. Рспоряжения кстельно фуфйки и лошдей, дневник, Фрнклиновский журнл и писть до 10, с 10 до 11 гимнстик, с 11 до 12 музык. Гулять и обедть до 6. С 6 выписки и читть.

11 мрт. Писл письмо хорошо, немного торопливо, гимнстику делл торопливо. У Исленьев мло dignite [достоинств (фр.)] и в мнеже тоже (рссеянность). Обедть ждл, трусость. С Бегичевым откровенен, хотел выкзть. С Михлковым трусость, желние выкзть и неисполнение првил. Знятия н 12-е. С 10 до 11 рспоряжения кстельно лошдей и Пуре. С 11 до 3 - концерт. Волконский. Обед. Вечером выписки и читть. Концерт и читть. Рно ложиться спть.

12 мрт. Скверно, скверно и скверно весь день провел, звтр объясню; все оттого, что вчер лег в 3 чс и зшел Зубков. Знятия. С 8 до 9 дневник, с 9 до 10 гимнстик, с 10 до 12 читть и выписки. С 12 до 2 Беер, Муромцев и Дьяковы. С 2 до 4 гимнстик - обед, с 6 до 10 читть и писть. Или Зубков.

Вчер. Был целый день не свой 1) оттого, что не высплся, 2) желудок рсстроил. Когд дойду я до того, чтобы сознвть свои силы, то есть вперед знть, что я перенесу и что нет. Првило. Когд что-нибудь зхочется, кк физически, тк и морльно, то обдумть, предствляет ли исполнение оного более трудностей, чем выгод; ежели нет, то можно приводить в действие.

Встл, фехтовл, рспорядился, попл к Беер, не поговорил о деле, трусость, поторопился, не познкомился с Булгковым, трусость, уехл от Беер без цели, ожидя чего-то особенного, и стл игрть, слишком ндеясь н себя. У Волконского спл, слбость. Домой поехл без шубы, необдумнность. Из концерт к Шевлье. Ожидл чего-то особенного. В концерте не подошел к Перфильевой, когд хотелось.

Способность весьм вжня в жизни есть способность быстро переносить свое внимние с одного предмет н другой; в особенности же я зметил это после сильного ощущения рдости или горя.

Првило - Кк только обстоятельство, которое тебя знимло, не требует твоей деятельности, стрйся устремить все твое внимние н другой предмет или знятие.

13 мрт. Утром збыл нписть Зубкову и ленился делть выписки. Лень. Приехл Жднов, и я поехл к Исленьеву, когд были другие дел. Трусость и рссеянность.

Н гимнстике боролся с Билье, мло гордост 1000 и, fierte. Зехл в лвочку, обжорство. Дом ленился выписывть. С Ислвиным хотел себя выкзть, тоже и у Беер, и притом трусость.

Знятия н 14. С 8 до 9 рспоряжения, читть и выписки, с 9 до 10 гимнстик, с 10 до 11 Пуре, с 11 до 12 писть. С 12 до 3-х к Муромцеву, Дьякову и коннозводство. С 3 до 5 обед. С 5 до вечер читть и писть. Зубков или концерт. Читть о фехтовнии.

20 мрт. [...] Две глвные стрсти, которые я в себе зметил, это стрсть к игре и тщеслвие, которое тем более опсно, что принимет бесчисленное множество рзличных форм, кк-то: желние выкзть, необдумнность, рссеянность и т. д. Вечером перечесть дневник со дня приезд в Москву, сделть общие змечния и поверить денежные издержки и долги в Москве.

Приехл я в Москву с тремя целями. 1) Игрть. 2) Жениться. 3) Получить место. Первое скверно и низко, и я, слв богу, осмотрев положение своих дел и отрешившись от предрссудков, решился попрвить и привести в порядок дел проджею чсти имения. Второе, блгодря умным советм брт Николеньки, оствил до тех пор, пок принудит к тому или любовь, или рссудок, или дже судьб, которой нельзя во всем противудействовть. Последнее невозможно до двух лет службы в губернии, д и по првде, хотя и хочется, но хочется много других вещей несовместных; поэтому погожу, чтобы см судьб поствил в ткое положение.

Много слбостей имел я в это время. Глвное, мло обрщл внимния н првил нрвственные, звлекясь првилми, нужными для успех. Потом, имел слишком тесный взгляд н вещи; нпример, двл себе много првил, которые все можно было привести к одному - не иметь тщеслвия. Збывл, что условием, необходимым для успех, есть уверенность в себе, презрение к мелочм, которое не может инче произойти, кк от морльной возвышенности.

[21 мрт.] 20. Утром знимлся писнием и чтением, писл мло, был не в духе и боялся попрвить. Првило. Лучше попробовть и испортить (вещь, которую можно переделть), чем ничего не делть. [...]

22 мрт.] 21. Знимлся довольно хорошо, исключя недосттк твердости и с желнием выкзть. Обедл дом. О деньгх ничего не сделл и не придумл. Обмн себя. Писл выписки, змечния и дневник, слишком торопясь. Хорошую можно нписть книгу: жизнь Ттьяны Алексндровны.

[Знятия н 23.] Встть в 8. С 8 до 10 читть и писть. С 10 до 11 гимнстик. С 11 до 2 рспоряжения о деньгх, в коннозводство, в совет. Верхом до 4. Обедть дом. Дневник и змечния нчть рньше. Вечером могу куд-нибудь поехть чс н дв. Необходим гимнстик для рзвития всех способностей. Гимнстик пмяти. Кждый день учить что-нибудь низусть. Английский язык.

23 [мрт]. Встл в 8 1/2. Читл и писл, не попрвил писнья. Обмн себя. Гимнстику ленился. У Колошин трусил, явно говорил свое мнение у Беер. Говорил о своем обрзе жизни, желние выкзть. С Волконским обедл и много рсскзывл про себя, желние выкзть. Вечером читл без системы, необдумнность. В концерте не подошел к Зкревской - трусость. Ухтомскому поклонился, трусость. Не мог поклониться Львовой, трусость. Дом зсиделся з 12 с Костенькой, мло твердости.

Првило. Стрться формировть слог: 1) в рзговоре, 2) в письме. [...]

24 [мрт]. Встл немного поздно и читл, но писть не успел. Приехл Пуре, стл фехтовть, его не отпрвил (лень и трусость). Пришел Ивнов, с ним слишком долго рзговривл (трусость). Колошин (Сергей) пришел пить водку, его не спровдил (трусость). У Озеров спорил о глупости (привычк спорить) и не говорил о том, что нужно, трусость. У Беклемишев не был (слбость энергии). Н гимнстике не прошел по переплету (трусость) и не сделл одной штуки оттого, что больно (нежничество). У Горчков солгл, ложь. В Новотроицком трктире (мло fierte). Дом не знимлся нглийским языком (недостток твердости). У Волконских был неестествен и рссеян и з 1000 сиделся до чсу (рссеянность, желние выкзть и слбость хрктер).

[Знятия н] 25. С 10 до 11 дневник вчершнего дня и читть. С 11 до 12 гимнстик. С 12 до 1 нглийский язык. Беклемишев и Беер с 1 до 2. С 2 до 4 верхом. С 4 до 6 обед. С 6 до 8 читть. С 8 до 10 писть. Переводить что-нибудь с инострнного язык н русский для рзвития пмяти и слог. Нписть нынешний день со всеми впечтлениями и мыслями, которые он породит.

31 [мрт]. Читл, не писвши дневник, и поздно. До 12 считлся. С 12 до 2 говорил с Бегичевым слишком откровенно, тщеслвно и обмнывя себя. С 2 до 4 гимнстик, мло твердости и терпения. С 4 до 6 обедл и покупки сделл ненужные. Дом не писл, лень. Долго не решлся ехть к Волконским. У них говорил слбо, трусость. Вел себя плохо. Трусость, тщеслвие, необдумнность, слбость, лень.

[5 преля. Пирогово.] Утром знимлся хорошо, порхл н охоту и в Пирогово, неосновтельно. У Сережи лгл, тщеслвился и трусил.

[Знятия н] 6. С 5 до 10 писть. С 10 до 11 обедня. С 12 до 4 обед. С 4 до 6 читть. 6 до 10 писть.

6 [преля]. Ничего не исполнил. Лгл и много тщеслвия, говел неосновтельно и рссеянно. Сбивет меня очень мысль об истории с Гельке, нынче после обед опишу ее. Хочу писть проповеди.

17 [преля]. Ничего не писл - лень одолел!! Нынче хочу нчть историю охотничьего дня. Долго рзговривл с тетенькой. Он очень добр и очень высокой души, но очень одностороння. У нее есть одн колея, в которой он чувствует и мыслит, дльше же этой колеи ничего. [...]

Ничем лучше нельзя узнть, идешь ли вперед в чем бы то ни было, - кк попробовть себя в прежнем обрзе действий. Чтобы узнть, вырос или нет, ндо стть под струю мерку. После четырех месяцев отсутствия я опять в той же рмке. В отношении лени я почти тот же. Слдострстие то же. Уменье обрщться с подднными - немного лучше. Но в чем я пошел вперед, это в рсположении дух.

19 [преля]. Приехли Николеньк, Влерьян и Мш. Звтр поеду в Тулу, решусь нсчет службы и Воротынку отдм з шестндцть тысяч ссигнциями. Я стл религиозен еще более в деревне.

[20 мя. В дороге из Сртов в Астрхнь]. 20 преля я уже не писл дневник и до 20 мя. Я вспомню, однко, день з день этот месяц. Он очень интересен.

Последнее время, проведенное мною в Москве, интересно тем нпрвлением и презрением к обществу и беспрестнной борьбой внутренней. Приезд в деревню. Тул. Щербтов кзлся добрым и милым. Арсеньев болен. В Ясной к обедне. В Пирогове Мш. Сереж пдет морльно. Говение, проповеди. Псх в Ясную, в Тулу: Исленьев, Чулков, Перфильев, [1 нерзобр.], Арсеньев. Гртунг, вечером в Покровское. Несколько дней, Влерьян, Мш. В Тулу, нзд. В Ясном. В Тулу. Исленьев. Селезнев. Москв. Костеньк. Зубков. Николеньк. Путешествие. В Кзни. Шувловы. Зыбин, Згоскин, Оголин, Юшковы. В Сртов. Мйор. Немцы. Виды. Шторм. Рыбки. Немцы.

[30 мя. Строглдковскя]. Пишу 30 июня в 10 чсов ночи в Строглдковской стнице. Кк я сюд попл? Не зню. Зчем? Тоже. Хотел бы писть много: о езде из Астрхни в стницу, о кзкх, о трусости ттр, о степи, но офицеры и Николеньк идут к Алексееву ужинть, пойду и я. Я рсположен любить кпитн, но отдляться от других. Может быть, скверные.

[Мрт - мй 1851 г.] [...] Есть люди, которые все рзумное понимют быстро, всему изящному сочувствуют живо и все хорошее чувствуют, но которые в жизни, в приложении, не умны, не изящны и не добры. Отчего бы это? Или есть две способности: восприимчивости и воспроизведения - или недостет той способности, которую нзывют гением или тлнтом, или, нконец, нтуры слишком чистые всегд слбы и птичны, и потому способности не рзвиты.

[...] Что нтуры богтые ленивы и мло рзвивются, это, во-первых, 1000 мы видим в действительности, во-вторых, ясно, что несовершенные нтуры стремятся рскрыть мрк, который покрывет для них многие вопросы, и достигют усовершенствовния и приобретют привычку рботть. Потом: труды, предстоящие нтуре богтой, чтобы идти вперед, горздо больше и не пропорционльны с трудми нтуры несовершенной в дльнейшем рзвитии.

Лмртин говорит, что пистели упускют из виду литертуру нродную, что число читтелей больше в среде нродной, что все, кто пишут, пишут для того круг, в котором живут, нрод, в среде которого есть лиц, жждущие просвещения, не имеет литертуры и не будет иметь до тех пор, пок не нчнут писть для нрод.

Я не буду говорить о тех книгх, которые пишутся с целью нйти много читтелей, - это не сочинения, это произведения вторского ремесл, ни о тех ученых и учебных книгх, которые не входят в облсть поэзии.

(Где грницы между прозой и поэзией, я никогд не пойму; хотя есть вопрос об этом предмете в словесности; но ответ нельзя понять. Поэзия - стихи. Проз - не стихи; или поэзия - все, исключя деловых бумг и учебных книг.) Все сочинения, чтобы быть хорошими, должны, кк говорит Гоголь о своей прощльной повести (он выпелсь из души моей), выпеться из души сочинителя. Что же доступного для нрод может выпеться из души сочинителей, большей чстью стоящих н высшей точке рзвития, нрод не поймет. Ежели дже сочинитель будет стрться сойти н ступень нродную, нрод не тк поймет. Тк же кк когд мльчик шестндцти лет читет сцену нсильствовния героини ромн, это не возбуждет в нем чувств негодовния, он не ствит себя н место несчстной, но невольно переносится в роль соблзнителя и нслждется чувством слдострстия, - тк и нрод поймет совсем другое из того, что вы зхотите скзть ему. Рзве "Антон Горемыку", "Genevieve" поймет нрод? Слов доступны, кк выржения мысли, но мысли недоступны. У нрод есть своя литертур - прекрсня, неподржемя; но он не подделк, он выпевется из среды смого нрод. Нет потребности в высшей литертуре и нет ее. Попробуйте стть совершенно н уровень с нродом, он стнет презирть вс.

Пускй идет вперед высший круг, и нрод не отстнет; он не сольется с высшим кругом, но он тоже подвинется. Pourquoi dire des subtilites, quand il y a encore tant de grosses verites a dire [К чему говорить о мелочх, когд еще остется скзть о многих вжных истинх (фр.)]. Искли философльный кмень, ншли много химических соединений. Ищут добродетели с точки зрения социлизм, то есть отсутствия пороков, нйдут много полезных морльных истин.

[...] Кк меняется взгляд н жизнь, когд живешь не для себя, для других! Жизнь перестет быть целью и делется средством. Несчстие делет добродетельным - добродетель делет счстливым - счстье делет порочным.

Есть дв род счстья: счстье людей добродетельных и счстие людей тщеслвных. Первое происходит от добродетели, второе от судьбы. Нужно, чтобы добродетель глубоко пустил корни, чтобы последнее не имело вредное влияние н первое. Счстие, основнное н тщеслвии, рзрушется им же: слв злоречием, богтство - обмном. Основнное н добродетели счстие - ничем.

[...] Говорить, что жизнь есть испытния, что смерть есть блго, отчуждя нс от всех горестей, - не должно. Это не есть ни утешение в потерях близких людей, ни нрвственное поучение. Сочувствовть этому невозможно инче, кк в отчянии, отчяние есть слбость веры и ндежды в бог. Кк нрвственное поучение, эт мысль слишком тяжел для души молодой, чтобы не поколебть веру в добродетель. Ежели человек лишился существ, которое он любил, он может любить другое; ежели же нет, то оттого, что он слишком горд. Нчло зл в душе кждого.

[...] Струхи тетушки и стрики дядюшки считют себя обязнными з прво иметь племянников плтить нствлениями, кк бы они ни были бесполезны. Им дже неприятно, когд племянники ткого пов 1000 едения, что их советы неуместны; им кжется, что они лишены должного.

Нет ничего тяжеле, кк видеть жертвы, которые для тебя делют люди, с которыми ты связн и должен жить; особенно же жертвы, которых не требуешь, и от людей, которых не любишь. Смя обидня форм эгоизм - это смопожертвовние.

[...] Все описывют слбости людские и смешную сторону людей, перенося их н вымышленные личности, иногд удчно, смотря по тлнту пистеля, большей чстью неестественно. Отчего? Оттого, что слбости людские мы знем по себе, и чтобы выкзть их верно, ндо их выкзть н себе, потому что известня слбость идет только известной личности. У редких достет силы сделть это. Личность, н которую переносят собственные слбости, стрются сколько можно искзить, чтобы не узнть смих себя. Не лучше ли говорить прямо: "Вот кков я. Вм не нрвится, очень жлею: но меня бог тким сделл". Никто не хочет сделть первого шг, чтобы не скзли, нпример: "Вы думете, что ежели вы дурны и смешны, то и мы все тоже". От этого все молчт. Это похоже, кк в провинции н бл ездят: все боятся приехть первыми, от этого все приезжют поздно. Покжи всякий себя, кков есть, то, что было прежде смешным и слбостью, перестнет быть тким. Рзве это не огромное блго избвиться, хотя немного, от ужсного иг - боязни смешного. Сколько, сколько истинных нслждений теряем мы от этого глупого стрх. [...]

2 июня 1851. Ах, боже мой, боже мой, ккие бывют тяжелые, грустные дни! И отчего грустно тк? Нет, не столько грустно, сколько больно сознние того, что грустно и не знешь, о чем грустишь. Я думл прежде - это от бездействия, прздности. Нет, не от прздности, от этого положения я делть ничего не могу. Глвное, я ничего похожего н ту грусть, которую испытывю, не нхожу нигде: ни в описниях, ни дже в своем вообржении. Я предствляю себе, что можно грустить о потере ккой-нибудь, о рзлуке, о обмнутой ндежде. Понимю я, что можно рзочровться: все ндоест, тк чсто будешь обмнут в ожидниях, что ничего ждть не будешь. Понимю я, когд тятся в душе: любовь ко всему прекрсному, к человеку, к природе, когд готов все это выскзть, попросить сочувствия, и везде нйдешь холодность и нсмешку, скрытую злобу н людей, и оттого грусть. Понимю я грусть человек, когд положение его горько, тяжелое, ядовитое чувство звисти двит его. Все это я понимю, и в кждой ткого род грусти есть что-то хорошее с одной стороны.

Свою же грусть я чувствую, но понять и предствить себе не могу. Жлеть мне нечего, желть мне тоже почти нечего, сердиться н судьбу не з что. Я понимю, кк слвно можно бы жить вообржением; но нет. Вообржение мне ничего не рисует - мечты нет. Презирть людей - тоже есть ккое-то псмурное нслждение, - но и этого я не могу, я о них совсем не думю; то кжется: у этого есть душ, добря, простя, то кжется: нет, лучше не искть, зчем ошибться! Рзочровнности тоже нет, меня збвляет все; но в том горе, что я слишком рно взялся з вещи серьезные в жизни, взялся я з них, когд еще не был зрел для них, чувствовл и понимл; тк сильной веры в дружбу, в любовь, в крсоту нет у меня, и рзочровлся я в вещх, вжных в жизни; в мелочх еще ребенок.

Сейчс я думю, вспоминя о всех неприятных минутх моей жизни, которые в тоску одни и лезут в голову, - нет, слишком мло нслждений, слишком много желний, слишком способен человек предствлять себе счстие, и слишком чсто, тк ни з что, судьб бьет нс, больно, больно здевет з нежные струны, чтобы любить жизнь; и потом что-то особенно слдкое и великое есть в рвнодушии к жизни, и я нслждюсь этим чувством. Кк силен кжусь я себе против всего с твердым убеждением, что ждть нечего здесь, кроме смерти; и сейчс же я думю с нслждением о том, что у меня зкзно седло, н котором я буду ездить в черкеске, и кк я буду волочиться з кзчкми, и приходить в отчяние, что у меня левый ус хуже првого, и я дв чс рспрвляю его перед зерк 1000 лом. Писть тоже не могу, судя по этому - глупо.

Et puis cette horrible necessite de traduire par des mots et aligner en pattes de mouches des pensees ardentes, vives, mobiles, comme des rayons de soleil teignant les nuages de l'air. Ou fuir le metier. Grand Dieu! [А потом эт ужсня необходимость выржть в словх и выводить кркулями горячие, живые и подвижные мысли, подобные лучм солнц, озряющим воздушные облк куд бежть от ремесл! Великий боже! (фр.)]

8 июня. [Стрый Юрт.] Любовь и религия - вот дв чувств - чистые, высокие. Не зню, что нзывют любовью. Ежели любовь то, что я про нее читл и слышл, то я ее никогд не испытывл. Я видл прежде Зиниду институточкой, он мне нрвилсь; но я мло знл ее (фу! ккя грубя вещь слово! - кк площдно, глупо выходят переднные чувств). Я жил в Кзни неделю. Ежели бы у меня спросили, зчем я жил в Кзни, что мне было приятно, отчего я был тк счстлив? Я не скзл бы, что это потому, что я влюблен. Я не знл этого. Мне кжется, что это-то незнние и есть глвня черт любви и соствляет всю прелесть ее. Кк морльно легко мне было в это время. Я не чувствовл этой тяжести всех мелочных стрстей, которя портит все нслждения жизни. Я ни слов не скзл ей о любви, но я тк уверен, что он знет мои чувств, что ежели он меня любит, то я приписывю это только тому, что он меня понял. Все порывы души чисты, возвышенны в своем нчле. Действительность уничтожет невинность и прелесть всех порывов. Мои отношения с Зинидой остлись н ступени чистого стремления двух душ друг к другу. Но, может быть, ты сомневешься, что я тебя люблю, Зинид, прости меня, ежели это тк, я виновен, одним словом мог бы и тебя уверить.

Неужели никогд я не увижу ее? Неужели узню когд-нибудь, что он вышл змуж з ккого-нибудь Бекетов? Или, что еще жлче, увижу ее в чепце веселенькой и с тем же умным, открытым, веселым и влюбленным глзом. Я не оствлю своих плнов, чтобы ехть жениться н ней, я не довольно убежден, что он может соствить мое счстие; но все-тки я влюблен. Инче что же эти отрдные воспоминния, которые оживляют меня, что этот взгляд, в который я всегд смотрю, когд только я вижу, чувствую что-нибудь прекрсное. Не нписть ли ей письмо? Не зню ее отчеств и от этого, может быть, лишусь счстия. Смешно. Збыли взять рубшку со склдкми, от этого я не служу в военной службе. Ежели бы збыли взять фуржку, я бы не думл являться к Воронцову и служить в Тифлисе. В ппхе нельзя же! Теперь бог знет, что меня ждет. Предюсь в волю его. Я см не зню, что нужно для моего счстия и что ткое счстие. Помнишь Архирейский сд, Зинид, боковую дорожку. Н языке висело у меня признние, и у тебя тоже. Мое дело было нчть; но, знешь, отчего, мне кжется, я ничего не скзл. Я был тк счстлив, что мне нечего было желть, я боялся испортить свое... не свое, нше счстие. Лучшие воспоминния в жизни остнется нвсегд это милое время. А ккое пустое и тщеслвное создние человек. Когд у меня спршивют про время, проведенное мною в Кзни, я небрежным тоном отвечю: "Д, для губернского город очень порядочное общество, и я довольно весело провел несколько дней тм". Подлец! Все осмеяли люди. Смеются нд тем, что с милым рй и в шлше, и говорят, что это непрвд. Рзумеется, првд; не только в шлше, в Крпивне, в Стром Юрте, везде. С милым рй и в шлше, и это првд, првд, сто рз првд.

(11 июня 1851. Квкз. Стрый Юрт, лгерь. Ночь.) Уже дней пять я живу здесь и одержим уже двно збытой мною ленью. Дневник вовсе бросил. Природ, н которую я больше всего ндеялся, имея нмерение ехть н Квкз, не предствляет до сих пор ничего звлектельного. Лихость, которя, я думл, рзвернется во мне здесь, тоже не окзывется.

Ночь ясня, свежий ветерок продувет плтку и колеблет свет нгоревшей свечи. Слышен отдленный лй собк в уле, перекличк чсовых. Пхнет зсыхющими дубовыми и чинровыми плетьми, из которых сложен блгн. Я с 1000 ижу н брбне в блгне, который с кждой стороны примыкет к плтке, одн зкрытя, в которой спит Кноринг (неприятный офицер), другя открытя и совершенно мрчня, исключя одной полосы свет, пдющей н конец постели брт. Передо мною ярко освещення сторон блгн, н которой висит пистолет, шшки, кинжл и подштнники. Тихо. Слышно - дунет ветер, пролетит букшк, покружит около огня, и всхлипнет и охнет около солдт.

Спть не хочется; писть - чернил нету. До звтр. По мере впечтлений дня буду писть и письм. [Знятия н 12.] С 5 до 8 писть. С 8 до 10 купться и рисовть. С 10 до 12 читть. С 12 до 4 отдых. С 4 до 8 перевод с нглийского. С 8 до вечер писть. Продолжть делть гимнстику. Счетную книгу и Фрнклиновскую.

[12 июня.] 11 июня. Встл поздно, рзбудил меня Николеньк приходом с охоты. Я ищу все ккого-то рсположения дух, взгляд н вещи, обрз жизни, которого я ни нйти, ни определить не умею. Хотелось бы мне больше порядк в умственной деятельности, больше смой деятельности, больше вместе с тем свободы и непринужденности. Вчер я почти всю ночь не спл, пописвши дневник, я стл молиться богу. Слдость чувств, которое испытл я н молитве, передть невозможно. Я прочел молитвы, которые обыкновенно творю: Отче, Богородицу, Троицу, Милосердия Двери, воззвние к нгелу-хрнителю и потом остлся еще н молитве. Ежели определяют молитву просьбою или блгодрностью, то я не молился. Я желл чего-то высокого и хорошего; но чего, я передть не могу; хотя и ясно сознвл, чего я желю. Мне хотелось слиться с существом всеобъемлющим. Я просил его простить преступления мои; но нет, я не просил этого, ибо я чувствовл, что ежели оно дло мне эту блженную минуту, то оно простило меня. Я просил и вместе с тем чувствовл, что мне нечего просить и что я не могу и не умею просить. Я блгодрил, д, но не словми, не мыслями. Я в одном чувстве соединял все, и мольбу и блгодрность. Чувство стрх совершенно исчезло. Ни одного из чувств веры, ндежды и любви я не мог бы отделить от общего чувств. Нет, вот оно чувство, которое испытл я вчер это любовь к богу. Любовь высокую, соединяющую в себе все хорошее, отрицющую все дурное.

Кк стршно было мне смотреть н всю мелочную - порочную сторону жизни. Я не мог постигнуть, кк он могл звлекть меня. Кк от чистого сердц просил я бог принять меня в лоно свое. Я не чувствовл плоти, я был - один дух. Но нет! плотскя - мелочня сторон опять взял свое, и не прошло чсу, я почти сознтельно слышл голос порок, тщеслвия, пустой стороны жизни; знл, откуд этот голос, знл, что он погубит мое блженство, боролся и поддлся ему. Я зснул, мечтя о слве, о женщинх; но я не виновт, я не мог.

Вечное блженство здесь невозможно. Стрдния необходимы. Зчем? не зню. И кк я смею говорить: не зню. Кк смел я думть, что можно знть пути провидения. Оно источник рзум, и рзум хочет постигнуть... Ум теряется в этих безднх премудрости, чувство боится оскорбить его. Блгодрю его з минуту блженств, которя покзл мне ничтожность и величие мое. Хочу молиться; но не умею; хочу постигнуть; но не смею - предюсь в волю твою! Зчем писл я все это? Кк плоско, вяло, дже бессмысленно вырзились чувств мои; были тк высоки!!

Утро я провел довольно хорошо, немного ленился, солгл, но безгрешно. Звтр нпишу письмо Згоскиной, хотя черновое. Рисовл не тщтельно. Вечером любовлся облкми. Слвные были при зхождении солнц облк. Зпд крснел, но солнце было еще н рсстоянии сжени от горизонт. Нд ним вились мссивные, серо-пунцовые облк. Они неловко кк-то соединялись. Я поговорил с кем-то и оглянулся: по горизонту тянулсь серо-крсня темня полос, окнчиввшяся бесконечно рзнообрзными фигурми: то склонявшимися одн к другой, то рсходившимися, с светло-крсными концми.

Человек сотворен для уединения - уединения не в фктическом отношении, но в морльном. Есть некоторые чувств, которые поверят 1000 ь никому не ндо. Будь они прекрсные, возвышенные чувств, теряешь во мнении того человек, которому их поверяешь, или дже дшь возможность о них догдывться. Поверяя их, человек не сознет их вполне, только выржет свои стремления. Неизвестность привлекет более всего. Мы живем теперь с бртом между ткими людьми, с которыми нм нельзя не сознть взимное превосходство нд другими; но мы мло говорим между собой, кк будто боимся, скзв одно, дть догдться о том, что мы хотим от всех скрывть. Мы слишком хорошо знем друг друг.

Меня порзили три вещи: 1) рзговоры офицеров о хрбрости. Кк зговорят о ком-нибудь. Хрбр он? Д, тк. Все хрбры. Ткого род понятия о хрбрости можно объяснить вот кк: хрбрость есть ткое состояние души, при котором силы душевные действуют одинково при кких бы то ни было обстоятельствх. Или нпряжение деятельности, лишющее сознния опсностей. Или есть дв род хрбрости: морльня и физическя. Морльня хрбрость, которя происходит от сознния долг и вообще от морльных влечений, не от сознния опсности. Физическя т, которя происходит от физической необходимости, не лишя сознния опсности, и т, которя лишет этого сознния. Примеры первой человек, добровольно жертвующий собой для спсения отечеств или лиц. 2) Офицер, служщий для выгод. 3) В турецкой кмпнии бросились в руки неприятеля, чтобы только нпиться, русские солдты. Здесь только пример с ншей стороны хрбрости физической и потому все.

13 июня. Я продолжю лениться, хотя собою доволен, исключя слдострстия. Несколько рз, когд при мне офицеры говорили о кртх, мне хотелось покзть им, что я люблю игрть. Но удерживюсь. Ндеюсь, что дже ежели меня приглсят, то я откжусь.

3 июля. Вот что писл я 13-го июня, и все это время потерял оттого, что в тот же день звлекся и проигрл своих 200, Николенькиных 150 и в долг 500, итого 850. Теперь удерживюсь и живу сознтельно. [...] Был в нбеге. Тоже действовл нехорошо: бессознтельно, и трусил Брятинского. Впрочем, я тк слб, тк порочен, тк мло сделл путного, что я должен поддвться влиянию всякого Брятинского... Звтр буду писть ромн, переводить и скжу Кнорингу подождть и пострюсь достть денег. В среду поеду в Грозное.

[...] Сейчс лежл я з лгерем. Чудня ночь! Лун только что выбирлсь из-з бугр и освещл две мленькие, тонкие, низкие тучки; з мной свистел свою зунывную, непрерывную песнь сверчок; вдли слышн лягушк, и около ул то рздется крик ттр, то лй собки; и опять все зтихнет, и опять слышен один только свист сверчк и ктится легенькя, прозрчня тучк мимо дльних и ближних звезд.

Я подумл: пойду опишу я, что вижу. Но кк нписть это. Ндо пойти, сесть з зкпнный чернилми стол, взять серую бумгу, чернил; пчкть пльцы и чертить по бумге буквы. Буквы соствят слов, слов - фрзы; но рзве можно передть чувство. Нельзя ли кк-нибудь перелить в другого свой взгляд при виде природы? Описние недостточно. Зчем тк тесно связн поэзия с прозой, счстие с несчстием? Кк ндо жить? Стрться ли соединить вдруг поэзию с прозой, или нслдиться одною и потом пуститься жить н произвол другой?

В мечте есть сторон, которя лучше действительности; в действительности есть сторон, которя лучше мечты. Полное счстие было бы соединение того и другого.

4 июля. Я собою почти доволен; исключя того, что я это время кк-то пуст. Нет мыслей; ежели и есть, то они мне кжутся до того ничтожными, что не хочется их писть. Не зню, отчего это? Подвинулся ли я в критическом отношении, или упл в творческом. Звтр поеду в ул и в Грозное. Поговорю с бртом о деньгх и решу о поездке в Дгестн Решительно ничего писть не могу, хотя есть личности стоящие.

Кк ничтожно проходят дни! Вот нынешний. Кк, ни одного воспоминния, ни одного сильного впечтления. Встл я поздно с тем неприятным чувством при пробуждении, которое всегд действует н 1000 меня: я дурно сделл, проспл. Я, когд просыпюсь, испытывю то, что трусливя собк перед хозяином, когд виновт. Потом подумл я о том, кк свежи морльные силы человек при пробуждении и почему не могу я удержть их всегд в тком положении. Всегд буду говорить, что сознние есть величйшее морльное зло, которое только может постигнуть человек. Больно, очень больно знть вперед, что я через чс, хотя буду тот же человек, те же обрзы будут в моей пмяти, но взгляд мой незвисимо от меня переменится, и вместе с тем сознтельно. Я читл "Horace". Првду скзл брт, что эт личность похож н меня. Глвня черт: блгородство хрктер, возвышенность понятий, любовь к слве, - и совершення неспособность ко всякому труду. Неспособность эт происходит от непривычки, непривычк - от воспитния и тщеслвия.

[...] Обедли втроем, кк и обыкновенно: я, брт и Кноринг. Попробую нбрость портрет Кноринг. Мне кжется, что описть человек собственно нельзя; но можно описть, кк он н меня подействовл. Говорить про человек: он человек оригинльный, добрый, умный, глупый, последовтельный и т. д.... слов, которые не дют никкого понятия о человеке, имеют претензию обрисовть человек, тогд кк чсто только сбивют с толку. Я знл, что брт жил с ним где-то, что вместе с ним приехл н Квкз и что был с ним хорош. Я знл, что он дорогой вел рсходы общие; стло быть, был человек ккуртный; и что был должен брту, стло быть, был человек неосновтельный. По тому, что он был дружен с бртом, я зключл, что он был человек несветский, и по тому, что брт про него мло рсскзывл, я зключл, что он не отличлся умом. Рз утром брт скзл мне: "Нынче будет сюд Кноринг, кк я рд его видеть". "Посмотрим этого фрнт", - подумл я. З плткой я услыхл рдостные восклицния свидния брт и голос, который отвечл н иих столь же рдостно: "Здрвствуй, морд". Это человек непорядочный, подумл я, и не понимющий вещей. Никкие отношения не могут дть прелести ткому нрицнию. Брт, по своей привычке, отрекомендовл меня ему; я, бывши уже нстроен с невыгодной стороны, поклонился холодно и продолжл читть леж.

Кноринг - человек высокий, хорошо сложенный, но без прелести. Я призню в сложении ткое же, ежели не больше выржения, чем в лице: есть люди приятно и неприятно сложенные. Лицо, широкое, с выдвшимися скулми, имеющее н себе ккую-то мягкость, то, что в лошдях нзывется "мясистя голов". Глз крие, большие, имеющие только дв изменения: смех и нормльное положение. При смехе они остнвливются и имеют выржение тупой бессмысленности. Остльное в лице по пспорту. Он при мне, кк я зметил, удерживлся. Когд первые минуты свидния прошли, когд повторились несколько рз вопросы, после молчний: "Ну, что ты?" и ответы: "Д вот, кк видишь", он обртился ко мне с вопросом: "Ндолго ли-с, грф, сюд?" Я опять отвечл холодно. Я имею особенность узнвть срзу людей, которые любят иметь влияние н других. Должно быть оттого, что я см люблю это. Он из тких людей. Н брт он имеет нружное влияние. Нпример, подзывет его к себе. Желл бы я знть, может ли быть, чтобы человек сознтельно стрлся приобрести влияние н других. Мне это кжется тк же невозможным, кк кзлось невозможным рзыгрывть a livre ouvert [с лист (фр.)]; впрочем, я пробовл это; тк почему людям последовтельным посредством прктики не дойти до этого. Тковые люди при всяком поступке имеют ткого род зднюю мысль. Мыслей тк много может вмещться в одно время, особенно в пустой голове.

10 вгуст 1851. [Строглдковскя.] Третьего дня ночь был слвня, я сидел в Строглдковской у окошк своей хты и всеми чувствми, исключя осязния, нслждлся природой. Месяц еще не всходил, но н юго-востоке уже нчинли крснеть ночные тучки, легкий ветерок приносил зпх свежести. Лягушки и сверчки сливлись в один неопределенный, однообрзный ночной звук. Небосклон был чист и зсеян звездми. Я люблю всмтривться ночью в покрытый звездми небосклон; м 1000 ожно рссмотреть з большими ясными звездми мленькие, сливющиеся в белые мест. Рссмотришь, любуешься ими, и вдруг опять все скроется, кжется - звезды стли ближе. Мне нрвится этот обмн зрения.

Не зню, кк мечтют другие, сколько я ни слыхл и ни читл, то совсем не тк, кк я. Говорят, что, смотря н крсивую природу, приходят мысли о величии бог, о ничтожности человек; влюбленные видят в воде обрз возлюбленной. Другие говорят, что горы, кзлось, говорили то-то, листочки то-то, деревья звли туд-то. Кк может прийти ткя мысль? Ндо стрться, чтобы вбить в голову ткую нелепицу. Чем больше я живу, тем более мирюсь с рзличными нтянутостями (affectation) в жизни, рзговоре и т. д.; но к этой нтянутости, несмотря н все мои усилия, [привыкнуть] не могу. Когд я знимюсь тем, что нзывют мечтть, я никогд не могу нйти в голове моей ни одной путной мысли; нпротив, все мысли, которые перебегют в моем вообржении, всегд смые пошлые - ткие, н которых не может остновиться внимние. И когд попдешь н ткую мысль, которя ведет з собою ряд других, то это приятное положение морльной лени. которя соствляет мое мечтние, исчезет, и я нчиню думть.

Не зню, кким ходом збрели в мое гуляющее вообржение воспоминния о ночх цыгнерств. Ктины песни, глз, улыбки, груди и нежные слов еще свежи в моей пмяти, зчем их выписывть; ведь я хочу рсскзть историю совсем не про то. Я змечю, что у меня дурня привычк к отступлениям; и именно, что эт привычк, не обильность мыслей, кк я прежде думл, чсто мешет мне писть и зствляет меня встть от письменного стол и здумться совсем о другом, чем то, что я писл. Пгубня привычк. Несмотря н огромный тлнт рсскзывть и умно болтть моего любимого пистеля Стерн, отступления тяжелы дже и у него. Кто водился с цыгнми, тот не может не иметь привычки нпевть цыгнские песни, дурно ли, хорошо ли, но всегд это доствляет удовольствие; потому что живо нпоминет. Одн хрктеристическя черт воспроизводит для нс много воспоминний о случях, связнных с этой чертою. В цыгнском пенье эту черту определить трудно; он состоит в выговоре слов, в особом роде укршений (фиоритур) и удрений.

Я пел у окн одну, хотя не из любимых моих песен "Скжи, зчем", - но песню, которую говорил мне Ктя, сидя у меня н коленях в тот смый вечер, когд он рсскзывл мне, что он меня любит и что окзывет рсположение другим только потому, что хор того требует, но что никому не позволяет, кроме меня, вольностей, которые должны быть зкрыты звесою скромности. Я в этот вечер от души верил во всю ее пронырливую цыгнскую болтовню, был хорошо рсположен, никкой гость не рсстроил меня. З то и вечер, и песню эту люблю. Я пел с большим одушевлением, зстенчивость не сдерживл моего голос и не путл переходов, я с большим удовольствием слушл смого себя. Тщеслвие, кк всегд, прокрлось в мою душу, и я думл: "Мне очень приятно себя слушть, но еще приятнее, должно быть, слушть меня посторонним"; я дже звидовл их удовольствию, которого я лишен был, кк вдруг, переводя дух и прислушивясь к звукм ночи, чтобы еще с большим чувством пропеть следующий куплет, я услыхл шорох под своим окошком. "Кто тут?" - "Это я-с", - отвечл мне голос, которого я не узнл, несмотря н уверенность его, что ответ этот был совершенно удовлетворителен. "Кто я?" - спросил [я], рздосдовнный тем, что рсстроено мое мечтние и пение кким-то профном. "Я домой шел-с, д остновился, слушл". - "А, Мрк?" - "Тк точно-с. Это вы, кжется, вше сиятельство, изволите клмыцкие песни петь?" - "Ккие клмыцкие песни?" - "Д я слышл, продолжл он, не змечя моего огорчения и обиды, - что голос схож с ихними рейлдми". - "Д, клмыцкие". Нужно было этому хромому Мрке глупым своим рзговором испортить мое удовольствие; теперь уж кончено, я не мог продолжть ни мечтть, ни петь. Сейчс пришл мне мысль, что я пою очень дурно, что смех, который я слышл н соседнем дворе, был произведен м 1000 оим пением. Я очнулся под неприятным впечтлением. Знимться я тоже не мог, спть мне не хотелось; притом же Мрк, кк видно было, был в хорошем рсположении дух и был совершенно невинным орудием рзочровния. Я изъявил ему свое удивленно, что он еще не спит, он скзл мне весьм вычурными и непонятными словми, что у него бессонниц. У нс звелся рзговор. Узнв, что не хочу спть, он попросил позволения взойти ко мне, н что я соглсился, и Мрк уселся с своими костылями против моей постели.

Личность Мрки, которого зовут, однко. Лукою, тк интересн и ткя типическя кзчья личность, что ею стоит зняться. Мой хозяин, стрик ермоловских времен, кзк, плут и шутник Япишк, нзвл его Мркой н том основнии, что, кк он говорит, есть три постол: Лук, Мрк и Никит Мученик; и что один, что другой, все рвно. Поэтому Лукшку он прозвл Мркой, и пошло по всей стнице ему нзвние: Мрк.

Мрк - человек лет двдцти пяти, мленький ростом и убогий; у него одн ног несоответственно мл срвнительно с туловищем, другя несоответственно мл и крив срвнительно с первой ногой; несмотря н это, или скорее поэтому, он ходит довольно скоро, чтобы не потерять рвновесие, с костылями и дже без костылей, опирясь одной ногою почти н половину ступни, другою н смую цыпочку. Когд он сидит, вы скжете, что это среднего рост мужчин и хорошо сложенный. Змечтельно, что ноги у него всегд достют до пол, н кком бы высоком стуле он ни сидел. Эт особенность в его посдке всегд поржл меня; снчл я приписывл это способности вытягивния ног; но, изучив подробно, я ншел причину в необыкновенной гибкости спинного хребт и способности здней чсти принимть всевозможные формы. Спереди кзлось, что он не сидит н стуле, только прислоняется и выгибется, чтобы зкинуть руку з спинку стул (это его любимя поз); но, обойдя сзди, я, к удивлению моему, ншел, что он совершенно удовлетворяет требовниям положения сидящего.

Лицо у него некрсивое; мленькя, по-кзцки глдко остриження голов, довольно крутой умный лоб, из-под которого выглядывют плутовские, серые, не лишенные огня глз, нос, згнутый концом вниз, выдвшиеся толстые губы и обросший козлиной рыженькой бородкой подбородок - вот отдельно черты его лиц. Общее же выржение всего лиц: веселость, смодовольство, ум и робость. Морльно описть я его не могу, но сколько он вырзился в следующем рзговоре - передм. Еще прежде у нс с ним бывли отношения и рзговоры. В тот же смый день он пришел ко мне, когд я уклдывл вещи для звтршней поездки. У меня сидел Япишк, которого он боится, весьм спрведливо полгя, что Япишк будет звидовть всему тому, что я дм Мрке. Мрку я выбрл своим учителем по-кумыцки. "У меня до вс, вше сиятельство, можно скзть (он любит употреблять это вствочное предложение), будет просьбиц". - "Что ткое?" "После позвольте скзть; впрочем, - скзл он, одумвшись и теперь, улыбясь, взглянув н Япишку, - ежели бы крндшик и бумжк, я мог [бы] письменно..." Я ему покзл все нужное для письм н столе; он взял бумжку, сложил ноги и костыли в ккую-то одну неопределенную кучу, уселся н полу, нгнул голову нбок, мусолил беспрестнно крндш, улыблся и с большим трудом выводил н колене ккие-то кркули; через пять минут я получил следующее послние, рзумеется криво и кругло нписнное, которое он подл мне и, обртившись к Япишке, скзл: "Вот, дядя, тут сидишь, д не знешь, что писно". - "Д, грмотей!" - отвечл тот нсмешливо. "Осмелюсь просить вс, вше сиятельство, что ежели милость вш будет, то есть нсчет дорожного смовр, и вперед готов вм служить, ежели он стренькой и к ндобности не потребуется" Улыбку, с которой я ему скзл: "Хорошо, возьми", - он, верно, принял з одобрительную его литертурному тлнту; потому что ответил тою же смодовольною и хитрою улыбкой, с которой и прежде обрщлся к Япишке. - Вот и все.

Ночью же рзговор у нс звязлся следующий. "Вы еще отдыхть не изволит 1000 е?" - "Нет, не спится; ты где был?" - "Тоже, признться скзть, спть не хотелось - по стнице прогулялся, зшел кой-куд, д вот и домой шел". Ндо зметить, что я имел, позвв его [к] себе и нчв рзговор, тйную цель может ли он быть моим Меркурием и возьмется ли з это дело, которое, хотя я и знл, что он очень любит, не мог нзвть прямо по имени. У меня есть т особенность, что вещи, которые я делю не увлекясь, обдумнно, я все-тки не могу решиться нзвть по имени и прямо приступить к ним. В его же рзговоре есть т особенность, что у него их дв: один обыкновенный, который он употребляет в случях, не предствляющих ничего особенного и особенно приятного; при ткого род обстоятельствх он держит себя очень просто и прилично; ежели же речь коснется чего-нибудь выходящего из колеи его привычек, то он нчинет говорить вычурными и непонятными, не столько словми, сколько периодми; при этом дже и нружность его совершенно изменяется: глз получют необыкновенный блеск, нетвердя улыбк искривляет уст, приходит всем телом в движение и см не свой. Рзговор и рсскз Мрки очень збвен, особенно его ходтйство для К. Л..., который был к нему "очень привержен" и который, добившись желемой цели, по слбости здоровья не мог воспользовться трудми Мрки.

22 вгуст. 28 мое рождение, мне будет 23 год; хочется мне нчть с этого дня жить сообрзно с целью, которую см себе поствил. Обдумю звтр все хорошенько, теперь же принимюсь опять з дневник с будущим рсписнием знятий и сокрщенной Фрнклиновской тблицей. Я полгл, что это педнтство, которое вредит мне; но недостток не в том, стеснить рзмшистых движений души никкой тблицей нельзя. Ежели тблиц эт могл подействовть н меня, то только полезно, укрепляя хрктер и приучя к деятельности; поэтому продолжю тот же порядок.

С восход солнц зняться приведением в порядок бумг, счетов, книг и знятий; потом привести в порядок мысли и нчть переписывть первую глву ромн. После обед (мло есть) ттрский язык, рисовние, стрельб, моцион и чтение.

4 сентября. Ко мне приехл брт с Блтою 27 числ. 28-го минуло мне 23 год. Много рссчитывл я н эту эпоху, но, к несчстию, я остюсь все тем же, в несколько дней я успел переделть все то, чего не опрвдывю. Резкие перевороты невозможны. Имел женщин, окзлся слб во многих случях - в простых отношениях с людьми, в опсности, в крточной игре, и все тк же одержим ложным стыдом. Много врл. Ездил бог знет зчем в Грозную; не подъехл к Брятинскому. Проигрл сверх того, что было в крмне, и, приехвши нзд, целый день не спросил у Алексеев денег, кк того хотел. Ленился очень много; и теперь не могу собрть мыслей и пишу, писть не хочется.

1851. 29 ноября. Тифлис. Я никогд не был влюблен в женщин. Одно сильное чувство, похожее н любовь, я испытл только, когд мне было 13 или 14 лет; но мне [не] хочется верить, чтобы это был любовь; потому что предмет был толстя горничня (првд, очень хорошенькое личико), притом же от 13 до 15 лет - время смое безлберное для мльчик (отрочество): не знешь, н что кинуться, и слдострстие в эту эпоху действует с необыкновенною силою.

В мужчин я очень чсто влюблялся, первой любовью были дв Пушкин, потом 2-й - Сбуров, потом 3-ей - Зыбин и Дьяков, 4 - Оболенский, Блосфельд, Ислвин, еще Готье и многие другие. Из всех этих людей я продолжю любить только Дьяков. Для меня глвный признк любви есть стрх оскорбить или не понрвиться любимому предмету, просто стрх. [...] Все люди, которых я любил, чувствовли это, и я змечл, им тяжело было смотреть н меня. Чсто, не нходя тех морльных условий, которых рссудок требовл в любимом предмете, или после ккой-нибудь с ним неприятности, я чувствовл к ним неприязнь; но неприязнь эт был основн н любви. К бртьям я никогд не чувствовл ткого род любви. Я ревновл очень чсто к женщинм. Я понимю идел любви совершенное жертвовние собою любимому предмет e44 у. И именно это я испытывл. Я всегд любил тких людей, которые ко мне были хлднокровны и только ценили меня. Чем я делюсь стрше, тем реже испытывю это чувство.

[...] Живопись действует н способность вообржть природу, и се облсть прострнство. Музык действует н способность вообржть вши чувств. И ее облсть - грмония и время. Поэзия действует н способность вообржть кк то, тк другое, то есть действительность или отношения нших чувств к природе. Переход от живописи к музыке есть тнцы. От музыки к поэзии - песни. Отчего музыку древние нзывли подржтельною? Отчего к кждому переходу не присоединить ккое-нибудь чувство? Отчего музык действует н нс, кк воспоминние? Отчего, смотря по возрсту и воспитнию, вкусы к музыке рзличны? Почему живопись есть подржние природе, очень ясно (хотя оно не полно); но почему музык есть подржние ншим чувствм и ккое сродство кждой перемены звук с кким-нибудь чувством? Нельзя скзть. Природ подлежит ншим пяти чувствм, чувств, кк: отчяние, любовь, восторг и т. д. и их оттенки, не только не подлежт ншим пяти чувствм, но дже не подлежт и рссудку. Музык имеет дже перед поэзией то преимущество, что подржние чувствм музыки полнее подржния поэзии, но не имеет той ясности, которя соствляет приндлежность поэзии.

Свобод состоит в отсутствии принуждения делть зло; ежели тким обрзом понимть свободу, то понятно, что он имеет это кчество. Совершенной свободы нет, но более или менее происходит от большей или меньшей влсти и искушения в обртном отношении.

Я допускю влсть рок только в том, что не имеет отношения к добру и злу (внутреннему). Никкое положение человек не может зствить быть добрым или злым.

Влстью рок я выржю - чему быть, тому не миновть и - "д будет воля твоя".

Все томы имеют сферическую форму и обрщются вокруг своей оси. Зкон тяготения есть зкон - центробежной и центростремительной силы. Чувство осязния происходит от трения обрщющихся томов. Осязние было бы дже тогд, если бы не было двления. Чем меньше двление, тем яснее чувство осязния.

22 декбря 1851. Видел стрнный сон о Митеньке. 21 декбря того же год в 12 чсов ночи мне было что-то, вроде откровения. Мне ясно было существовние души, бессмертие ее - (вечность) - двойственность ншего существовния и сущность воли. Свобод срвнительн: в отношении мтерии человек свободен, в отношении бог - нет.

Нынче 22 декбря меня рзбудил стршный сон - труп Митеньки. Это был один из тех снов, которые не збывются. Неужели это что-нибудь знчит? Я много плкл после. Чувств вернее во сне, чем няву. Ложное рссуждение возбуждет поэтическое чувство.

Дневник - 1852

1852. Генвря 2. Когд я искл счстия, я впдл в пороки; когд я понял, что достточно в этой жизни быть только не несчстным, то меньше стло порочных искушений н моем пути - и я убежден, что можно быть добродетельным и не несчстливым.

Когд я искл удовольствия, оно бежло от меня, я впдл в тяжелое положение скуки - состояние, из которого можно перейти ко всему - хорошему и дурному; и скорее к последнему. Теперь, когд я только стрюсь избегть скуки, я во всем нхожу удовольствие.

Чтобы быть счстливу, нужно избегть несчстий, чтобы было весело, нужно избегть скуки.

Tout vient a point a celui qui sait attendre [Все приходит вовремя для того, кто умеет ждть (фр.)].

Плтон говорит, что добродетель соствляют три кчеств: спрведливость, умеренность и хрбрость. Спрведливость есть, мне кжется, морльня умеренность. Следовть в физическом мире првилу - ничего лишнего - будет умеренность, в морльном - спрведливость. Третье кчество Плтон есть только средство сообрзовться с првилом - ничего лишнего - Сил.

У всех молодых людей есть время, в которое они не имеют никких твердых понятий о вещх - првил, и соствляют кк то, тк и другое. В это время обыкновенно они чуждются интересов прктических и живут в мире морльном. Эту переходную эпоху я нзывю - юность. У иных людей юность продолжется больше, у других меньше. Дже есть люди, которые всегд остются юны, другие, которые не были юными. От чего звисит продолжительность этой эпохи? Кзлось бы, тк кк, я скзл, в это время молодые люди знимются соствлением твердых понятий о вещх и првил, то чем умнее молодой человек, тем скорее должн пройти эт эпох: он соствит себе првил и будет жить по ним. Но в действительности совершенно нпротив. Прктическя сторон жизни, чем дльше мы подвигемся в ней, больше и больше требует ншего внимния; но чем больше имеет человек нклонности к рзмышлению (и поэтому нходит в нем нслждение морльное), тем больше стрется он удлить от себя срок этого переход; чтобы соствить верные понятия о вещх и верные првил для жизни, недостточно целого век рзмышления; хотя он н пути этом и идет вперед, но необходимость требует перестть соствлять првил, но действовть по кким бы то ни было уже соствленным. Поэтому все мы, входя в прктическую жизнь, нчинем действовть, основывясь н тех несовершенных и недоконченных првилх и понятиях, н которых зстл нс необходимость.

Продолжительность этого период докзывет ум, но не способствует успехм в прктической жизни. Легче действовть н основнии простых, несложных и хотя и неверных, но соглсных между собой првил, которые я принял, не рзбиря их, чем н основнии првил, которые, может быть, и верны, но недостточно объяснены и приведены к единству. От этого и успевют в свете дурки больше, чем люди умные.

Дв змечния для пистеля belles-lettres [беллетрист (фр.)]. - Тень, ежели и ложится н воде, то очень редко ее можно видеть, и когд видишь, то он нисколько не поржет.

Всякий пистель для своего сочинения имеет в виду особенный рзряд идельных читтелей. Нужно ясно определить себе требовния этих идельных читтелей, и ежели в действительности есть хотя во всем мире дв тких читтеля - писть только для них. Описывя типы или пейзжи, необыкновенные для большинств читтелей, никогд не выпускть из виду типы и пейзжи обыкновенные - взять их з основние и, срвнивя с ними необыкновенные, описывть их.

5 феврля 1852 (Николевк - еду в отряде). Я рвнодушен к жизни, в которой слишком мло испытл счстия, чтобы любить ее; поэтому не боюсь 1000 смерти. Не боюсь и стрдний; но боюсь, что не сумею хорошо перенести стрдний и смерти. Я не совершенно спокоен; и змечю это потому, что перехожу от одного рсположения дух и взгляд н многие положения к другому. Стрнно, что мой детский взгляд - молодечество - н войну для меня смый покойный. Во многом я возврщюсь к детскому взгляду н вещи.

1852 год феврля 28. В отряде (около Тепликичу). Никогд в действительности не опрвдывл я для себя смого ожидний своего вообржения.

Я желл, чтобы судьб ствил меня в положения трудные, для которых нужны сил души и добродетель. Вообржение мое любило предствлять мне эти положения, внутреннее чувство говорило, что у меня достнет для них силы и добродетели. Смолюбие мое и уверенность в силе своей души росли, не нходя опровержений. Случи, в которых я мог опрвдть свою уверенность, но не опрвдывл ее, я извинял тем, что мне предствлялось слишком мло трудностей и я не употреблял всех сил своей души.

Я был горд, но гордость моя не опирлсь н делх, но н твердой ндежде, что я способен н все. От этого нружня гордость моя не имел уверенности, твердости и постоянств, я из крйней ндменности переходил в излишнюю скромность.

Состояние мое во время опсности открыло мне глз. Я любил вообржть себя совершенно хлднокровным и спокойным в опсности. Но в делх 17 и 18 числ я не был тким. Отговорки, которую я обыкновенно употреблял, что опсность не был ткой великой, ккую я вообржл, нет у меня. Это был единственный случй покзть всю силу своей души. И я был слб и поэтому собою недоволен.

Я только теперь понял, что обмнчив уверенность в будущие дел, что можно рссчитывть н себя только в том, что уже испытл. Что уверенность эт уничтожет смую силу и что ндо ни один случй не считть ничтожным для того, чтобы приложить в нем все силы.

Одним словом, не отклдывть до звтр, что можно сделть сегодня.

Кк ни просто это првило, кк ни чсто я его слышл, я понял и сознл его истину только теперь.

Есть только один известный путь, по которому мысль может перейти в убеждение.

20 мрт 1852. Строглдковскя. Сейчс перечел я свой стрый дневник с июля 1851 год и кое-что нписнное в этой книге. Удовольствие, которое доствило мне это чтение, зствляет меня продолжть дневник, чтобы н будущее время приготовить себе ткое же удовольствие. Некоторые мысли, нписнные в этой книге, порзили меня иные своей оригинльностью, иные своей верностью. Мне кжется, что я уже потерял способность писть и думть тк бойко и смело; првд, смелость эт чсто соединен с прдоксльностью; но зто и больше уверенности [Теперь мне стло лень думть и убеждть себя в чем-нибудь. Однко я не меньше, чем прежде, ни верю, ни сомневюсь. Во всем рвновесие. Мне стло лень убеждться, зто я ткже устл и рзуверяться и хрню с зботливостью те веровния, которые хлопотливый ум мой оствил в покое, и боюсь рзочровться в них, дже думть о них. (Примеч. Л. Н. Толстого.)].

Ндо признться, что одно из глвных стремлений моей жизни - было увериться в чем-нибудь - твердо и неизменно. Неужели с годми рождются и сомнения? В дневнике я ншел много приятных воспоминний - приятных только потому, что они воспоминния. Все время, которое я вел дневник, я был очень дурен, нпрвление мое было смое ложное; от этого из всего этого времени нет ни одной минуты, которую бы я желл возвртить ткою, ккою он был; и все перемены, которые бы я желл сделть, я бы желл их сделть в смом себе.

Лучшие воспоминния мои относятся к милой Волконской.

Во всем дневнике видн одн глвня идея и желние: это избвиться от тщеслвия, которое подвляло собой и портило все нслждения, и отыскивние средств избвиться от него.

Я перестл писть дневник почти уже семь месяцев.

Сентябрь провел я в Строглд 1000 ковской, то в поездкх в Грозную и Стрый Юрт; ездил н охоту, волочился з кзчкми, пил, немного писл и переводил, В октябре месяце я с бртом поехл в Тифлис для определения н службу. В Тифлисе провел месяц в нерешительности: что делть, и с глупыми тщеслвными плнми в голове. С ноября месяц я лечился, сидел целых дв месяц, то есть до нового год, дом; это время я провел хотя и скучно, но спокойно и полезно - нписл всю первую чсть.

Генврь я провел чстью в дороге, чстью в Строглдковской, писл, отделывл первую чсть, готовился к походу и был спокоен и хорош. Феврль провел в походе - собою был доволен. Нчло мрт говел, скучю и ленюсь. Отпрвляясь в поход, я до ткой степени приготовил себя к смерти, что не только бросил, но и збыл про свои прежние знятия, тк что теперь мне труднее, чем когд-нибудь, снов приняться з них.

Хотя все это время я о себе очень мло думл, но мысль о том, что я стл горздо лучше прежнего, кк-то зкрлсь в мою душу - и дже сделлсь убеждением. Действительно ли я стл лучше? Или это только ткя же ндмення уверенность в своем испрвлении, которую я всегд имел, когд вперед определял себе будущий обрз жизни?

Сколько я мог изучить себя, мне кжется, что во мне преоблдют три дурные стрсти: игр, слдострстие и тщеслвие. Я уже двно убедился в том, что добродетель, дже в высшей степени, есть отсутствие дурных стрстей; поэтому, ежели действительно я уничтожил в себе хотя сколько-нибудь преоблдющие стрсти, я смело могу скзть, что я стл лучше.

Рссмотрю кждую из этих трех стрстей. Стрсть к игре проистекет из стрсти к деньгм, но большей чстью (особенно те люди, которые больше проигрывют, чем выигрывют), рз нчвши игрть от нечего делть, из подржния и из желния выигрть, не имеют стрсти к выигрышу, но получют новую стрсть к смой игре - к ощущениям. Источник этой стрсти, следовтельно, в одной привычке; и средство уничтожить стрсть - уничтожить привычку. Я тк и сделл. Последний рз я игрл в конце вгуст следовтельно, с лишком шесть месяцев, и теперь не чувствую никкого позыв к игре. В Тифлисе я стл игрть с мркером н пртии и проигрл ему что-то около тысячи пртий; в эту минуту я мог бы проигрть все. Следовтельно, уже рз усвоив эту привычку, он легко может возобновиться; и поэтому, хотя я не чувствую желния игрть, но я всегд должен избегть случя игрть, что я и делю, не чувствуя никкого лишения.

Слдострстие имеет совершенно противоположное основние: чем больше воздерживешься, тем сильнее желние. Есть две причины этой стрсти: тело и вообржение. Телу легко противостоять, вообржению же, которое действует и н тело, очень трудно. Средство против кк той, тк и другой причины есть труд и знятия, кк физические - гимнстик, тк и морльные - сочинения. Впрочем, нет. Тк кк это влечение естественное и которому удовлетворять я нхожу дурным только по тому неестественному положению, в котором нхожусь (холостым в 23 год), ничто не поможет, исключя силы воли и молитвы к богу - избвить от искушения. [...]

Тщеслвие есть стрсть непонятня - одно из тех зол, которыми, кк повльными болезнями - голодом, срнчой, войной - провидение кзнит людей. Источников этой стрсти нельзя открыть; но причины, рзвивющие ее, суть: бездействие, роскошь, отсутствие збот и лишений.

Это ккя-то морльня болезнь вроде прокзы, - он не рзрушет одной чсти, но уродует все, - он понемногу и незметно зкрдывется и потом рзвивется во всем оргнизме; нет ни одного проявления, которое бы он не зрзил, - он кк венерическя: ежели изгоняется из одной чсти, с большей силой проявляется в другой. Тщеслвный человек не знет ни истинной рдости, ни горя, ни любви, ни стрху, ни отчяния, ни ненвисти - все неестественно, нсильственно. Тщеслвие есть ккя-то недозреля любовь к слве, ккое-то смолюбие, перенесенное в мнение других - он любит себя не тким, кким он есть, 1000 кким он покзывется другим. Эт стрсть чрезвычйно рзвит в нш век, нд ней смеются; но ее не осуждют; потому что он не вредн для других. Но зто для человек, одержимого ей, он хуже всех других стрстей он отрвляет все существовние. Исключительня черт этой стрсти, общя прокзе, есть чрезвычйня прилипчивость. Мне кжется, однко, что, рссуждя об этом, я открыл источник этой стрсти - это любовь к слве.

Я много пострдл от этой стрсти - он испортил мне лучшие год моей жизни и нвек унесл от меня всю свежесть, смелость, веселость и предприимчивость молодости.

Не зню кк, но я подвил ее и дже впл в противоположную крйность: я остерегюсь всякого проявления, обдумывю вперед, боясь впсть в прежний недостток. Не зню, случй или провидение сделли тк, что стрсть эт редко удовлетворялсь, тк что я испытывл только одни стрдния, которые он доствляет; или влияние брт, который почти не понимет, что ткое тщеслвие, или отдление от тщеслвного круг и обрз жизни, который зствил меня смотреть с серьезной точки н свое положение, только я уничтожил совершенно эту стрсть во время моей болезни в Тифлисе. Не могу скзть, чтобы стрсть эт был совершенно уничтожен; потому что чсто я жлею о нслждениях, которые он мне доствлял, но, по крйней мере, я понял жизнь без нее и приобрел привычку удлять ее. Я только недвно испытл в первый рз после детств чистые нслждения молитвы и любви. Еще по дневнику по моему прошлой зимой видно, что я хотел истребить эту стрсть; но я нпдл только н те проявления, которые были мне неприятны, не поняв того, что ее нужно выдернуть с корнем, чтоб от нее избвиться. Мне кжется, что теперь я это сделл; но еще имею нклонность к ней и поэтому должен остерегться новой зрзы.

20 мрт. Встл в 9-ом чсу. Очень болели зубы перед рссветом. Чстью от лени, чстью от болезни не пошел н ученье. Читл стрый дневник и писл новый до обед. Алексеев все тк же скучен - те же бесконечные рсскзы о вещх, которые никого знимть не могут; то же неумение слушть и робкий, нетвердый взгляд. Должно быть, мой взгляд н него действует, и от этого мне кк-то совестно н него смотреть, - (Юнкер Мхин.) После обед писл, пришел Дурд, помешл мне; но мне совестно было его выгнть, потому что прежде я его принимл хорошо. Он должен быть хитрый плут, рсскзывл мне про стычку Хджи-Мюрт с Арслн-Хном з мечеть. Интересно бы было их посмотреть. Дурд стл отчего-то очень добреньким и хорошего мнения о русских; прошлого год с гордостью рсскзывл, кк он бил кзков.

Стрнно, что ни один из пропсти чеченцев, которые трутся около русских, не покзл тех дорог, которые покзл Бот; они все очень корыстолюбивы. Когд я спршивл об этом Дурду, он мне скзл, что, верно, Бот очень рссердился. С ккой стти я рсскзывл Дурде, что я см видел, кк Бот струсил от грнты, когд я не видл этого? После Дурды я пошел к Яновичу; но умысел другой тут был. С тех пор кк я встретил Помчишку (должно быть, не нечянно с ее стороны), он мне чсто лезет в голову, мне труднее стло удерживться. У Янович был юнкер; но он мне тк не понрвился, что я, увидв, не взошел в комнту. Когд мы пошли с Яновичем, я чему-то смеялся и мне хотелось, кк говорит Николеньк, поигрть в голышку. Дй бог, чтобы почще приходило это рсположение дух. Я двно не был тк весел, кк сегодня, это потому, что знимлся. Сколько выгод, кжется, в труде; в лени ни пользы, ни удовольствия, и все-тки он большей чстью берет верх.

Янович тк мне нрвится своей добродушной, откровенной скромностью, что в несколько дней привык к нему, кк к строму знкомому. Я с ним игрл в шхмты рссеянно и торопливо, делл гимнстику, при чем присутствовл и Сулимовский. Потом, не зню с ккой стти, я позвл Дмитрия и смеялся нд ним. Это было глупо. Еще сыгрл несколько пртий тк же дурно в шхмты, и Янович пошел ужинть, я сел писть письм Влерьяну и Андрею. Я сочинил эти пис 1000 ьм в то время, когд получил письмо Андрея; тогд я был сердит и мне кзлось очень хорошо; теперь же, нпротив, был в хорошем рсположении дух; и из этого соединения двух рсположений вышли письм, которые мне не нрвятся. Досд и выржения совершенно женские. Читл Тьер и ложусь спть 1/2 12-го.

Звтр встну порньше и пострюсь провести день кк можно полнее. Проклятя лень! Ккой бы я был слвный человек, коли бы он мне не мешл. Я беспокоюсь и скучю о брте - мне все лезут скверные мысли н этот счет в голову.

21 мрт. Я встл в 8-м чсу, прочел глву Тьер во время чю; потом пошел с Дмитрием и с собкми походить. Что было с моей стороны довольно глупо; потому что лучше было идти н учение, еще лучше совсем не ходить; потому что я опять простудил зубы. Ничего не зтрвил, пришел домой и переводил до обед; з обедом говорил о пожрх с Хилковским и довольно хорошо. Слвный стрик! Прост (в хорошем знчении слов) и хрбр. В этих двух кчествх я уверен; и притом его нружность не исключет, кк нружность Сулимовского, все хорошее. Алексеев увлекся сеном, и взгляд его был тверд. Я совершенно убежден, что тщеслвие происходит от физического и морльного бездействия. После обед переписывл 1-ую чсть и рботл без всякого принуждения. Дй бог, чтобы это всегд тк было. Приехл Султнов, в восторге от того, что получил собк. Змечтельня и оригинльня личность. Ежели бы у него не было стрсти к собкм, он бы был отъявленный мерзвец. Эт стрсть более всего соглсн с его нтурой.

Приехл брт, я рсскзывл ему, кк мне неприятно было нписть непрвду в отзыве, который от меня требовли, ндеясь, что он меня совершенно успокоит н этот счет, скзв, что это пустяки; нпротив, он нходит, что я сделл скверно. Стрнно, кк он с своими рыцрскими првилми чести, которым он всегд верен, может уживться и дже нходит удовольствие с здешними офицерми. Отчего нм с ним кк-то неловко с тех пор, кк я приехл из Тифлис? Не оттого ли, что мы слишком полюбили, иделизировли друг друг зочно; и ожидли друг от друг слишком много?

Порядок знятий, который я принял, то есть утром перевод, после обед корректур и вечером повесть - очень хорош. Не зню только, когд гимнстику; это непременно нужно - ккое-нибудь упржнение кждый день. Теперь 11-й чс, я ужиню и сейчс лягу спть.

Когд знимешься, то время идет тк скоро, что хотелось бы остновить его. В прздности оно идет тк тихо, что хотелось бы гнть его. Что приятнее? Трудно решить. Зню только то, что в воспоминниях один день, проведенный в знятиях, рвняется трем прздным. По этому рсчету в прздные дни время должно бы было идти скорее, выходит ноборот.

22 мрт. Встл в 10-м чсу, потому что ночью болели зубы - тк сильно, что я впросонкх охл и вскрикивл. Выпил дв сткн кофе, чтобы противодействовть кмфре, которой я много поглотл по случю зубной боли, и после этого потел целое утро. Пришел брт и Янович; они мне немного помешли, но я продолжл переводить. Обедл дом; после обед немного зленился; хотя и рботл, но не тк усердно, кк вчер. [...] Корректур сделл не тк много, кк вчер, и не тк чисто; это глвное, чтобы не ндоел труд. Проигрл Яновичу две пртии в шхмты - без црицы; и в этом видно, кк он скромен. Не продолжл повесть чстью оттого, что не успел, чстью оттого, что я сильно нчиню сомневться в достоинстве первой чсти. Мне кжется слишком подробно, рстянуто и мло жизни. Подумю об этом. [...]

27 мрт, утро. [...] Читл "Отечественные зписки" з феврль. "Проселочные дороги" очень хороши, но жль, что подржние. Нынче буду делть корректуры, может быть, и писть.

27 мрт, 12 ч. ночи. Хотя не совсем здоровилось, я делл корректуры до 11 чсов, - и делл корректуры не совсем чисто и отчетливо; обедл, почитл и продолжл ту же рботу, пришел брт, я ему читл писнное в Тифлисе. По его мнению, не тк 1000 хорошо, кк прежнее, по-моему, ни к черту не годится. Хотел облегчить свой труд; но писря переписывть не могут; следовтельно, нужно рботть одному.

По случю одной сттьи А. Дюм о музыке я вспомнил, ккого огромного нслждения я лишен здесь. Почти все мечты счстия рзрушены действительностью в моем вообржении, исключя счстия ртист. Я хотя в очень несовершенном виде, но испытл его в деревне, в 1850 году.

Звтр буду переписывть, писть письмо Сереже и обдумю 2-й день: можно ли его испрвить или нужно совсем бросить?

Нужно без жлости уничтожть все мест неясные, рстянутые, неуместные одним словом, неудовлетворяющие, хотя бы они были хороши сми по себе.

Постоянство и решительность - вот дв кчеств, которые обеспечивют успех во всяком деле. Ложусь спть, 1/2 первого.

29 мрт. [...] С некоторого времени меня сильно нчинет мучть рскяние в утрте лучших годов жизни. И это с тех пор, кк я нчл чувствовть, что я бы мог сделть что-нибудь хорошее. Интересно бы было описть ход своего морльного рзвития; но не только слов, но мысль дже недостточн для этого.

Нет грниц великой мысли, но уже двно пистели дошли до непреступной грницы их выржения. Игрл в шшки, ужинл, ложусь спть. Меня мучит мелочность моей жизни - я чувствую, что это потому, что я см мелочен; все-тки имею силу презирть и себя, и свою жизнь. Есть во мне что-то, что зствляет меня верить, что я рожден не для того, чтобы быть тким, кк все. Но отчего это происходит? Несоглсие ли - отсутствие грмонии в моих способностях, или действительно я чем-нибудь стою выше людей обыкновенных? Я стр - пор рзвития или прошл, или проходит; все меня мучт жжды... не слвы - слвы я не хочу и презирю ее; принимть большое влияние в счстии и пользе людей.

Неужели я тк и сгсну с этим безндежным желнием? Есть мысли, которые я см себе не говорю; тк дорожу ими, что без них не было бы для меня ничего. Я писл повесть с охотой; но теперь презирю и смый труд, и себя, и тех, которые будут читть ее; ежели я не бросю этот труд, то только в ндежде прогнть скуку, получить нвык к рботе и сделть удовольствие Ттьяне Алексндровне. Ежели примешивется тут тщеслвня мысль, то он тк невинн, что я извиняю ее в себе, и приносит пользу - деятельность.

Тщеслвия я тк боялся и тк презирю, что не ндеюсь, чтобы удовлетворение его доствило мне ккое-нибудь удовольствие. А ндо ндеяться н это, потому что инче что остнется - из чего двигться? Любовь, дружб! Невольно и эти дв чувств я принимю з увлечение, обмн молодого вообржения. Рзве они доствляли мне счстие? А может быть, я только был несчстлив. Одн эт ндежд поддерживет желние жить и стрться. Ежели возможно счстие, полезня деятельность и я испытю их, по крйней мере, я буду в состоянии пользовться ими. Господи, помилуй.

30 [мрт]. День Псхи. Спл хорошо и встл поздно, в 10 чсов. [...]

Я в первый рз после трех дней вышел, ходил по двору до 11 чсов; в 11 пришли ко мне все офицеры под хмельком, и с ними Броневской, в нем нет ничего змечтельного, но кк новое лицо, которое - я это чувствовл, обрщющее н меня нпряженное внимние, он смутил меня.

Я отобедл очень дурно дом; потому что от Алексеев ни к обеду, ни к ужину меня не приходили звть. Я к Алексееву больше не хожу ни обедть, ни ужинть. Потом поехл верхом к брту - у него компния, пьянствующя. Поездил з зйцми, видел одного - поделл гимнстику, нпился чю и пошел к брту, узнв от Буемского, что тм все уже неблгопристойно пьяны. Известие было верно. Я зстл их тщивших ккого-то стрик в хту. Лдыженский пьяный тк же глуп и смешон, кк и трезвый. [...]

Николеньк нсилу говорит и смотрит н меня глзми, которые говорят: я с тобой соглсен, что это скверно и что я жлок; но мне это нрвится. Он пьяны 1000 й чрезвычйно похож н пьяного Арсеньев. Предскзние Ермолов сбывется н нем, к несчстью. Ермолов збыл скзть: или с ум сойдет. Мне кжется, что я от скуки рехнусь. Презирю все стрсти и жизнь, увлекюсь стрстишкми и тешусь жизнью. Я этого не могу инче объяснить, кк привычкою увлекться и жить. Глупые привычки!

До обед, чсов в 11, и до зкт солнц, чсов в 6, ндо уствть.

Нужно рботть поусерднее; то я нчиню лениться. Ложусь спть 1/2 12-го.

31 мрт. Просыплся в 6 чсов, перебудил всех; но от лени не встл и проспл до 9. Пил чй, читл; пришел Алексеев и помешл мне знимться до обед. [...] После охоты я болтл с Блтой до ужин; он мне рсскзл дрмтическую и знимтельную историю семейств Джеми. Вот сюжет для Квкзского рсскз. [...]

1-е преля. Опять просыплся в 8-м, но зснул и проспл до 10-ти. Читл "Современник", в котором все очень дурно. Стрнно, что дурные книги мне больше укзывют н мои недосттки, чем хорошие. Хорошие зствляют меня терять ндежду. Писл глву о молитве, шло вяло. [...] Писл, писл, нконец, стл змечть, что рссуждение о молитве имеет претензию н логичность и глубокость мыслей; не последовтельно. Решился покончить чем-нибудь, не вствя с мест, и сейчс сжег половину - в повесть не помещу; но сохрню кк пмятник. [...]

3-е преля. Встл в 12-ом чсу; только что успел нпиться чю, позвли обедть. Без Алексеев совсем не тк скучно; притом же нынче я был в духе. После обед пришел Николеньк, я предлгл ему читть 16 глву, он меня оскорбил холодностью. Писл немного, поехл верхом, был у Михил Сехин, сделл выстрел, который очень польстил моему смолюбию, проехлся полем и вернулся пить чй. Приехл Султнов, и пришли все офицеры. Звтр еду н охоту. Слушл очень знимтельные рсскзы Хилковского о кзчей линии в Южной Сибири.

З ужином был простодушно весел. Рбот с Внюшкой подвигется. Я меньше конфужусь. 1-я глв, стихи, нписн, но я не соствил о ней никкого мнения - скорее дурн, чем хорош; ежели я в нерешительности. 1/2 1 ложусь с нмерением встть звтр со светом.

4 преля. Меня рзбудил в 8-м чсу Хилковский, скоро подошли и другие. Ветер был тк силен, что мы принуждены были вернуться с Хилковским. Брт поехл с Султновым в Шелковую. Он стрстный охотник; но не молодец-охотник, и имеет пристрстие к нружным признкм и словм охотничьим, и злоупотребляет ими.

Я трусил снчл, когд ехл домой, - стыдно. Обедл дом; читл и проспл дв чс; потом еще читл и пошел ходить по стнице с дурными змыслми. Энергия ослбевет, стрсть увеличивется. У меня нет постоянной энергии; но он почти периодически возбуждется и потом ослбевет.

От чего возбуждется и пдет энергия? От род ли знятий, или людей, которых я вижу; или от физических причин? Не зню; это интересно и полезно бы было знть.

Нужно перевести некоторых собк. Звтр рспоряжусь. Пвлычу не буду отдвть.

З ужином встретил Бумгртен и Вержбицкого. Не очень конфузился, но впл в другую крйность - много говорил. Глупо, что присутствие смого ничтожного человек зствляет меня переменяться; глвное, змечть з собой эту перемену и стрться, чтобы ее не было - но не могу инче. Должно быть, это пройдет смо собой и должно принести мне пользу. Ложусь без 10 минут 12.

5 преля. Встл в 10-м чсу, читл до обед. Писл очень мло, поехл н охоту и в бню. Читл, ходил ужинть. Алексеев до того глуп, что я больше к нему ни ногой. Скучно, беспрестнно remettre a sa place [ствить н свое место (фр.)]. С дурком ничего не сделешь. Лучше, кроме служебных, никких отношений с ним не иметь. [...] Получил от Ттьяны Алексндровны письмо и 100 рублей. Нпряженной деятельностью и энергией могу я только выкупить эту эскпду. Ложусь спть 1/4 12. Звтр встю с светом и кончю 1-й 1000 день и пересмтривю его.

6 преля. Встл в 6 чсов и был этим очень доволен. Писл до обед. Обедл дом. Еще писл, но не тщтельно; потому что клонил сон. Чтобы рзгуляться, в 5 чсов поехл верхом, вернулся в 7-м и дописл 1-й день; хотя не тщтельно; но слог, кжется, чист, и прибвления не дурны.

У меня Япишк, послушю его, поужиню и лягу спть.

Всем днем доволен. Без 5 минут 11.

7-е преля. 11 чсов ночи. Хотя просыплся в 7-м чсу, я не мог преодолеть лени и встл только в 9. Перечел и сделл окончтельные попрвки в первом дне. Я решительно убежден, что он никуд не годится. Слог слишком небрежен и слишком мло мыслей, чтобы можно было простить пустоту содержния. Однко я решился докончить корректуры всей первой чсти и звтр примусь з второй день. Пошлю ли я, или нет это сочинение? Я не решил. Мнение Николеньки решит это дело. Я об нем очень беспокоюсь, и мне н душе кк-то тяжело и жутко. Очень хочется мне нчть коротенькую Квкзскую повесть; но я не позволяю себе этого сделть - не окончив нчтого труд.

Обедл дом. Читл прекрсные сттьи Бюффон о домшних животных. Его чрезвычйня подробность и полнот в изложении нисколько не тяжел. В 6 чсов ездил верхом и глупо рссердился н собк. Читл "Стрый дом", о поездкх н Алеутские остров. Довольно интересно, хотя дурно нписно.

8 преля. Встл в 7-м чсу и читл "Стрый дом". День был тк хорош, что я поехл в поле; и ездил до 12 чсов. Обедл, принялся писть, но был не в духе; поэтому, нписв две стрницы, бросил. До вечер читл. Очень беспокоился з брт; нконец, он приехл с ккой-то сльной компнией, которя, с присоединением Япишки, ндоедл мне до 12-го чсу. Ушли, я ужиню и ложусь спть.

Утром получил грубую и глупую зписку Алексеев об учении. Он окончтельно решился докзть мне, что он имеет возможность мне ндоедть. Утром перевел одну глву Стерн.

Увижусь звтр с Алексеевым и переговорю об учении.

Меня очень подмывет ехть н море; но не н чем и не кончено нчтое дело.

10 преля. Встл в 8-м чсу. Поленился - учился; потом принялся з ромн; но, нписв две стрницы, остновился; потому что мне пришл мысль, что второй день не может быть хорош без интересу и что весь ромн похож н дрму. Не жлею, отброшу звтр все лишнее. [...]

14 преля. [Кизляр.] Проснулся в 7 чсов, поехл охотиться, ничего не зтрвил, в 12 чсов приехл в Кизляр. [...] Читл Стерн. Восхитительно. [...] Читл "Histoire d'Angleterre", и не без удовольствия. Я нчиню любить историю и понимть ее пользу. Это в 24 год; вот что знчит дурное воспитние! Боюсь, что это будет нендолго. Ложусь спть, 9 чсов.

16 преля. Встл в 9. Читл "Вечного жид", Ермк и предние о Петре Великом. Есть ккое-то особенное удовольствие читть глупые книги; но удовольствие птическое. [...]

17 преля. Встл поздно - читл до обед и после обед до 2 чсов рзные глупости. Писл новую глву "Ивины"; но вышло дурно. [...]

19 преля. Встл в 9, читл ккую-то глупость, немного писл, ходил стрелять ворон, обедл, опять читл (больше для процесс чтения). Нписл большое письмо Митеньке в ответ н его, которое получил нынче. Писл немного. Зуб болит. Здоровье не хорошо, не дурно.

Есть особенный рзряд скучных людей, которые вечно нходятся в стрхе, чтобы в их отношении не збылись. Человек, который всегд говорит првду, не может быть болтуном. Получя письмо от человек, которого любишь, меньше желешь знть: что случилось, чем то, кк смотрит этот человек н то, что случилось. Я вспомнил эпизоды Эстшевского сд и жлею, что не поместил их в повести.

[21 преля, Орешинк.] 21 преля. Собрлся ехть рно; но не мог выехть прежде 11. Притом же здержл Перепелицын. Ззвл к себе, чтобы покзть свое ще 1000 гольство, и поехл со мною, чтобы приобрести сверх своих хороших приятелей еще приятеля грф. Дмитрий пропл, Перепелицын обеспокоился, и мы рзъехлись, чему я очень рд. Ничего не зтрвил. Ежели звтр будет то же, то уничтожу борзых. Убил зйц и, кжется, нчиню любить ружейную охоту. Писл; но писнье мне кжется плохо.

Не зню, хорошо ли я сделл для здоровья, что поехл, но для удовольствия очень хорошо. Целый день я был н воздухе и в движенье. Весн и время проходит; болезни никогд не пройдут. Будь у меня деньги, купил бы здесь именье, и уверен, что сумел бы - не тк, кк в России, - хозяйничть выгодно. Орешинк.

22 преля. Шндрковскя пристнь. Встл очень рно, и ежели ничего не зтрвил, то нслждлся прелестным утром. Собки и скчут и нет; поэтому не зню, н что решиться. В Большой Орешевке говорил с умным мужиком. Они довольны своим житьем, но недовольны рмянским влдычеством. После обед и отдых ходил стрелять и думл о рбстве. Н свободе подумю хорошенько выйдет ли брошюрк из моих мыслей об этом предмете. [...]

24 преля. [Кизляр.] Встл рно, чувствовл себя очень слбым и поехл до Кизляр. Дорогой потерял Улчин, убедился, что собки не скчут, и выслушл в Серебряковке от крестьянин птетическую и нтянутую историю, от которой, однко, слезы нвернулись мне н глз, о том, кк он после 40 лет хотел видеться в России с родными. "Не чувствую. Вот просто кк дерево, только сердце тк и бьется, кк голубь. Тут всплеснул вот тк рукми и повлилсь "мтушк родимя, встнь д проспись, прилетел к тебе грничня кукушочк"; тут обморок меня и нкрыл". Доехл до Кизляр в 11 чсов, без приключений. Досдовл, морльно рсстроен, здоровье в том же положении, ежели не лучше. Звтр еду домой. [...]

10 мя. [Строглдковскя.] [...] Звтр принимюсь з продолжение "Детств" и, может быть, з новый ромн. Ложусь, 2 чс. С звтршнего дня встю рно.

11 мя. Встл рно, но не могу отвыкнуть от привычки читть. Писл немного, без всякого смолюбия и очень легко. Мне пришло н мысль, что я очень был похож в своем литертурном нпрвлении этот год н известных людей (в особенности брышень), которые во всем хотят видеть ккую-то особенную тонкость и змысловтость. Спл долго после обед, читл, рссердился н Внюшку з трнтс. [...]

[16 мя. Пятигорск.] 15, 16 мя. Ехл ночью, поэтому не писл; впрочем, и особенного ничего не случилось и не придумлось, исключя того, что Буемский тк же збвен, и я тк же скучен, но менее рздржителен. В Пятигорске музык, гуляющие, и все эти, бывло, бессмысленно-привлектельные предметы не произвели никкого впечтления. Одно - юнкерство, одежд и делние фрунт в продолжение получс нелепо, беспокоило меня. Не ндо збывть, что глвня цель моего приезд сюд - лечение; поэтому звтр посылю з доктором и ннимю квртиру, один, н слободке.

18 мя. Встл рно, писл "Детство", оно мне опротивело до крйности, но буду продолжть. [...] Писл "Письмо с Квкз", кжется, порядочно, но не хорошо. Буду продолжть: 1) знятие, 2) привычки рботть, 3) усовершенствовнно слог. Ложусь спть. 11 чсов.

22 мя. Встл в 1/4 5, пил воды, куплся, рзболелсь голов и очень ослбел. Ничего не писл, болтл с Буемским о мтемтике и рсскзывл ему бнкет Плтон, который збыл. Очень бы я желл повторить мтемтику; не зню только, способен ли я теперь н это. Буемский меньше стл пикировться и нчинет слушться. Обедл, спл, пил воды, переписывл письмо, з второй чстью которого придется подумть. Перечитывл глву "Горе" и от души зплкл. Действительно, есть мест прекрсные; но есть и очень плохие. Я стновлюсь чрезвычйно небрежен во всем. Ндо себя принудить. Ложусь, 11 чсов.

23 мя. Тот же обрз жизни, чувствую и веду себя довольно хорошо. С Буемским в лду. Был Пяткин, которому я, неизвестно почему, 1000 очень обрдовлся и изъявил ее. Докончил письмо довольно хорошо; нписл Андрею о книге и проекте. "Детство" кжется мне не совсем скверным. Ежели бы достло терпенья переписть его четвертый рз, вышло бы дже хорошо. Ложусь, без 1/4 12.

26 мя. Встл в 6. Шел дождь. Куплся и потом пил воду. Был доктор, и был в Алексндровской глерее. Кончю последнюю глву. Чувствую себя довольно хорошо, но нчинют побливть ноги и зубы. Глерея очень збвн, врнье офицеров, щегольство фрнтов и знкомств, которые тм делются. Морльно чувствую себя хорошо. Звтр кончю "Детство", пишу письм и нчиню окончтельно пересмтривть. Ложусь. 11 чсов.

Встл в 1/2 5. 27 мя. Обыкновенный обрз жизни, утром окончил "Детство" и целый день ничего не мог делть. Нчло, которое я перечитывю, очень плохо; но все-тки велю переписть и тотчс же пошлю. Сжусь з ужин 1/4 11 и сейчс после лягу. Нписл холодное и небрежное письмо Николеньке.

29 мя. Встл в 5-м чсу. Обыкновенный обрз жизни, здоровье нехорошо, горло болит. Ничего не писл. Хлопочу о фортепино. Мечтл целое утро о покорении Квкз. Хотя я зню, что вредно для обычных знятий зноситься, не могу отвыкнуть. Мы ценим время только тогд, когд его мло остлось. И глвное, рссчитывем н него тем больше, чем меньше его впереди. 20 минут 11-го, сжусь ужинть.

30 мя. Обыкновенный обрз жизни; нписл письмо Ттьяне Алексндровне, которое не послл и которым недоволен. Ничего не делю и подумывю о хозяйке. Есть ли у меня тлнт срвнительно с новыми русскими литерторми? Положительно нету. Сжусь ужинть 1/2 11.

31 мя. Встл рно, пил воды, куплся, пил чй и до обед ничего не делл. Не спл; писл о хрбрости. Мысли хороши; но от лени и дурной привычки слог не обрботн. Пил воды, был в веселом рсположении дух. Был у меня писрь, отдл и прочел ему первую глву. Он решительно никуд не годится. Звтр переделывю вторую и, по мере того кк буду переписывть, буду переделывть. [...]

1 июня. Встл в 1/2 5, пил воду, куплся, пил чй, читл и опять ничего не делл до обед. Толковл про всякие глупости с Буемским и имел глупость прочесть ему несколько глв из "Детств". Я вижу, что ему не понрвилось; и не говорю, чтобы это было потому, что он не понимет, - просто дурно. Писец переписл 1-ю глву порядочно; я был тк ленив, что дже не приготовил в целый день следующей. Звтр перепрвляю с утр столько глв, сколько успею... Не спл днем; поэтому ложусь сейчс, 10 минут 10-го.

2 июня. [...] Вечером читл, думл, пил дом воду, но ничего не делл. Хотя в "Детстве" будут орфогрфические ошибки - оно еще будет сносно. Все, что я про него думю, это - то, что есть повести хуже; однко я еще не убежден, что у меня нет тлнт. У меня, мне кжется, нет терпения, нвык и отчетливости, тоже нет ничего великого ни в слоге, ни в чувствх, ни в мыслях. В последнем я еще сомневюсь, однко. Ложусь.

10 минут 10-го.

3 июня. Встл рно, пил дом воду, вел обыкновенный обрз жизни. З обедом слишком много ел, ничего не делю, и ежели что делю, то дурно.

[...] Змечю в себе признк стрости. Я чувствую и сожлею о своем невежестве и от души говорю фрзу, которую чсто слыхл от пожилых людей и которя всегд меня удивлял: "Теперь и жлею, что не учился, но уже поздно!" Грустно знть, что ум мой необрзовн, неточен и слб (хотя и гибок), что чувств мои не имеют постоянств и силы, что воля моя тк штк, что от млейшего обстоятельств все добрые мои нмерения рзрушются, - и знть и чувствовть, что зродыши всех этих кчеств во мне есть или были и им недоствло только рзвития. Сколько времени я стрюсь обрзовть себя! Но много ли я улучшился? Пор бы отчяться; но я еще ндеюсь и рссчитывю н случй, иногд н провидение. Ндеюсь, что что-нибудь возбудит во мне еще энергию и не нвсегд я погрязну с высокими и блгородными мечтми о слве, поль 1000 зе, любви в бесцветном омуте мелочной, бесцельной жизни. Ложусь. 10 минут 10-го.

4 июня. Обыкновенный обрз жизни, писл письмо с Квкз мло, но хорошо. Чувствую себя хорошо. Я увлеклся снчл в генерлизцию, потом в мелочность, теперь, ежели не ншел середины, по крйней мере, понимю ее необходимость и желю нйти ее. Читл "Чсы блгоговения", перевод с немецкого - книг, которую бы я прочел без внимния, или увлекся бы ей, или с нсмешкой; теперь же он подействовл н меня. Он подтвердил мои мысли нсчет средств к попрвлению моих дел и прекрщению ссор. И я твердо решился при первой возможности ехть в Россию, и coule que coute [во что бы то ни стло (фр.)] продть чсть имения и зплтить долги, и при первой встрече окончить миролюбно - без тщеслвия, все нчтые неприязненности и впредь стрться добротой, скромностью и блгосклонным взглядом н людей подвлять тщеслвие. Может быть, это лучшее средство, чтоб избвиться от моего неуменья иметь отношения с людьми. Ложусь. 40 минут 10-го. Писрь здержл. Один пьян, другой не умеет писть. Несчстие.

5 июня. [...] Известно, что в целом лесу не нйти двух листов, похожих один н другого. Мы узнем несходство этих листов, не измеряя их, по неуловимым чертм, которые бросются нм в глз. Несходство между людьми, кк существми более сложными, еще более, и узнем мы его точно тк же по ккой-то способности соединять в одно предствление все черты его, кк морльные, тк и физические. Эт способность соствляет основние любви. Нз собрния недосттков соствляется иногд ткой неуловимый, но чрующий хрктер, что он внушет любовь - тоже в известных лицх. [...]

7 июня. Встл в 1/2 6, принял внну, пил воду, был спокоен и здоров, переписывл и попрвлял до 6 вечер, пил воду и читл прельский "Современник", который гдок до крйности. Чувствую себя гордым, не зню чем? Однко доволен собой морльно. [...]

11 июня. Мне лучше. Встл в 8, несмотря н слбость и пот, писл и попрвлял. Обедл, читл "Историю" Гум Крл I. Лучшее выржение философии есть история. Ложусь, 11-й чс. Собою доволен.

15 июня. Несмотря н ветер, был в внне. Писл. Кончил вторую чсть, перечел ее и опять очень недоволен, однко буду продолжть. После обед не писл. Купил фуржку, рхт-лукуму и спичек. Все ненужное. О пчпорте не спросил. Спрошу звтр и поговорю с хозяйкой о своем корме. Ложусь, без пяти минут 11.

16 июня. Встл рно, был в вннх, и что-то стло грустно смотреть н порядочных людей. Мне приходит в голову, что я был им. Глупое тщеслвие! Я теперь порядочнее, чем когд-нибудь. [...]

20 июня. Встл в восемь, пил воды, потом писл. Прибвил описние уборки порядочно. Внюшк плох. Доктор был, я его не зстл, он привез "Современник", в котором повесть М. Михйлов "Кружевниц", очень хорош, особенно по чистоте русского язык - слово рспуколк. [...]

22 июня. Встл рно, пил воды, куплся. Я змечю, что рзговор нчинет иметь для меня много прелести - дже глупый. Болтл с гусром - он веневский, и с шттским, которому солгл вчер. Нписл недурную глву игры, нзвлся к Дроздову. Обедл, спл, пил воды, был у Еремеев и Дроздов. Был зстенчив, но приличен. Собой доволен. Нчиню чувствовть необходимость и желние в третий рз переписть "Детство". Может выйти хорошо.

Г-ж Дроздов, должно быть, зл, и збвно смотреть, кк он боится, чтобы ее не приняли з провинцилку. Еремеев тк же глуп и безлберен, кк был всегд. Збвен тем, что знет московских высших чиновников и т. д., и тем, что здешние г-д обыгрывют его, и тем, что у него есть не свои деньги и глупя жен, я мог ему звидовть! Зинид выходит з Тиле. Мне досдно, и еще более то, что это мло встревожило меня. Зпислся. Ложусь. 12.

26 июня. Не спл всю ночь от зубной боли. Утром весь рзнемогся и немножко трухнул. Получил письмо от Ттьяны Алексндров 1000 ны, которое огорчило меня. Приготовил дв письм: ей и Сереже; ндо нписть Беерше, Николеньке и о прогрммх. Мечтл о своем возврщении в Россию. Уже не тк рдостны эти мечты, кк бывли прежде.

27 июня. Встл в 8. Здоровье лучше. Писл письм Алексееву и Ислвину (порядочно), отпрвил тетеньке и Сереже. Звтр ндо нписть тетушке Юшковой и Беерше. Читл Hume, писл "Детство", читл Rousseau. Были хорошие мысли, но все улетели. [...]

29 июня. Встл в 9. Был доктор. Он посылет н Железноводск. Переписл последние глвы. Обедл, писл, пил воды, куплся и пришел домой очень слбый. Прочел "Profession de foi du Vicaire Savoyard". Он нполнен противоречиями, неясными - отвлеченными местми и необыкновенными крсотми. Все, что я почерпнул из нее, это убеждение в небессмертии души. Ежели для понятия о бессмертии необходимо понятие воспоминния о предыдущей жизни, то мы не были бессмертны. А ум мой откзывется понять бесконечность с одной стороны. Кто-то скзл, что признк првды есть ясность. Хотя можно спорить против этого, все-тки ясность остнется лучшим признком, и всегд нужно поверять им свои суждения.

Совесть есть лучший и вернейший нш путеводитель, но где признки, отличющие этот голос от других голосов?.. Голос тщеслвия говорит тк же сильно. Пример - неотомщення обид. Тот человек, которого цель есть собственное счстье, дурен; тот, которого цель есть мнение других, слб; тот, которого цель есть счстие других, добродетелен; тот, которого цель - бог, велик. Но рзве тот, которого цель бог, нходит в том счстие? Кк глупо! А кзлось, ккие были прекрсные мысли. Я верю в добро и люблю его, но что укзывет мне его, не зню. Не отсутствие ли личной пользы есть признк добр. Но я люблю добро; потому что оно приятно, следовтельно, оно полезно. То, что мне полезно, полезно для чего-нибудь и хорошо только потому, что хорошо, сообрзно со мной. Вот и признк, отличющий голос совести от других голосов. А рзве это тонкое рзличие - что хорошо и полезно ( куд я дену приятное), имеет признк првды - ясность? Нет. Лучше делть добро, не зня, почем я его зню, и не думть о нем. Невольно скжешь, что величйшя мудрость есть знние того, что ее нет.

Дурно для меня то, что дурно для других. Хорошо для меня то, что хорошо для других. Вот что всегд говорит совесть. Желние или действие? Совесть упрекет меня в поступкх, сделнных с добрым нмерением, но имевших дурные следствия. Цель жизни есть добро. Это чувство присуще душе ншей. Средство к доброй жизни есть знние добр и зл. Но достточно ли для этого целой жизни? И ежели всю жизнь посвятить н это, рзве мы не будем ошибться и невольно делть зло? Мы будем добры тогд, когд все силы нши постоянно будут устремлены к этой цели. Можно делть добро, не имея полного знния того, что есть добро и зло. Но ккя ближйшя цель: изучение или действия? Отсутствие зл есть ли добро? Нклонности и судьб укзывют н путь, который мы должны избрть, но мы должны всегд трудиться с целью доброю. Неужели всякое рзвлечение, удовольствие, не приносящее пользы другим, есть зло? Совесть меня не упрекет в них; нпротив, он одобряет. Это не голос совести. Совесть рно или поздно упрекет во всякой минуте, употребленной без пользы (хотя бы и без вред). Рзнообрзие труд есть удовольствие. Ложусь, без 1/4 11.

30 июня. Встл в 8, куплся, пил воды дом, рзмышлял, обедл.

[...] Всякое добро, исключя добр, состоящего в довольстве совести, то есть в делнии добр ближнему, условно, непостоянно и незвисимо от меня. Все три условия эти соединяет добро в добре ближнему. Удовлетворение собственных потребностей есть добро только в той мере, в которой оно может способствовть к добру ближнего? Оно есть средство. В чем состоит добро ближнего? Оно не безусловно кк личное добро. Или добро то, что я нхожу тким по моим понятиям и нклонностям. Поэтому нклонности и мер рзум не имеют влияния н достоинство человек. Сребролюбец 1000 добр, ежели он дет денег; мудрый добр, ежели он поучет; ленивый добр, ежели он трудится для других. Но взгляд этот подлежит сомнению, потому что он объективен. Облегчть стрдния людей есть добро субъективное. Но где грниц между стрднием и трудом? Стрдние физическое ясно, и то условно от привычек. Хочется мне скзть, что делть добро - двть возможность другим делть то же, отстрнять все препятствия к этому - лишения, невежество и рзврт. Но опять нет ясности.

Вчер меня остнвливл вопрос, неужели удовольствия без пользы дурны; нынче я утверждю это. Человек, который поймет истинное добро, не будет желть другого. Притом не терять ни одной минуты влсти для познния делния добр есть совершенство. Не искть пользы ближнего и жертвовть ею для себя есть зло. Между тем и другим - большей или меньшей мерой деятельности - есть огромное прострнство, в котором поствил творец люден и дл им влсть избирть. Ложусь. 11 чсов.

1 июля. Встл поздно, погод дурня, ездил н почту, получил деньги и письмо, в котором пишет о поднных векселях Копылов. Нпишу письмо звтр Андрею и Сереженьке. Я могу лишиться Ясной, и, несмотря ни н ккую философию, это будет для меня ужсный удр. Обедл, писл мло и дурно, ничего не сделл доброго. Звтр кончу "Детство" и решу его судьбу. Ложусь, 1/2 12.

2 июля. Встл в 5. Ходил гулять, окончил "Детство" и попрвлял его. Обедл, читл "Nouvelle Heloise" и нписл черновое письмо редктору. Спрведливость есть крйняя мер добродетели, к которой обязн всякий. Выше ее - ступени к совершенству, ниже - порок. [...]

4 июля. Внюшк рзбудил меня в 5-м чсу. Встл, окончил попрвлять и нписл письм: Федуркину (хорошо), Копылову (порядочно), Ттьяне Алексндровне (все хорошо), Беерше (умно, но небрежно). Нписл доверенность и прошение и все отпрвил н почте довольно ккуртно. Обедл и ничего не делл, пил воды; с слишком большим удовольствием смотрел н Крюкову и злословил. Имел неосторожность выпить бутылку кислых щей и вследствие этого рспрыглся и теперь потею.

Цель, нйдення мною в жизни, не тк уж знимет меня. Неужели это не истинное, твердое првило, одн из тех мыслей, которые под влиянием смолюбия, тщеслвия и гордости тк же скоро рождются, кк исчезют? Нет, это првило истинно. Моя совесть говорит мне это. Я хочу, чтобы вследствие одного этого умозрения вся жизнь моя пошл бы лучше и легче. Нет, првило это нужно подтверждть действиями, и тогд действия опрвдются првилом. Нужно трудиться.

Нписть письмо Николеньке и Дьякову. Снчл писть "Письмо с Квкз". [...]

6 июля. [Железноводск.] Встл в 6. Зубы все рзболелись, однко поехл в Железноводск и, несмотря н ужсные стрдния, не стонл и не сердился. Спл, болтл с [Буемским] и игрл в шхмты. Я говорил с ним о цели, которую я ншел в жизни. Жлею, что я это сделл. Видно, я уже не тк дорожу этой мыслью, коли решюсь рсскзывть и докзывть ее другим; впрочем, это лучшее из всего, что я думл или читл. Это - првд. Ложусь. 12-й чс.

7 июля. [Железноводск.] Встл в 6, зубы болели, и чувствовл большую слбость, пил воду. Лес очень хорош. Нписл письмо к Ттьяне Алексндровне, которое не пошлю, и письмо Николеньке. Ндо торопиться скорее окончить стиру моего "Письм с Квкз", то стир не в моем хрктере. Пил воду, куплся, опять простудил зубы, и теперь болят. Лягу в 11.

8 июля. Встл в 8. Пил воду и куплся, писл "Письмо с Квкз" порядочно. Зубы болели, читл с большим удовольствием "Confessions". Приехл Хилковский и Алифер. С первым рссуждл о моих ртиллерийских плнх, он скзл дельное опровержение - негоризонтльное положение колес. Подумю об этом. Буемский вступился в рзговор, и я оскорбил его. Ложусь с стршной зубной болью. 11-й чс.

10 июля. Встл поздно и в смом дурном рсположении дух. [...] Две мысли прелестные и возможные, 1000 но слишком хорошие, чтобы сбыться. Жить втроем: Николеньк, Мш и я. Влерьян, рзумеется, будет мешть; но эти три лиц тк хороши, что они и его бы сделли хорошим. 2-я) Отдть Ясную Николеньке и получть ежегодно 600 рублей серебром. Ежели я остнусь служить здесь, то сделю это. Ложусь. 11 чсов.

15 июля. Встл в 6. Нгрубил Буемскому. Обыкновенный обрз жизни здоровье и состояние души. "Письмо с Квкз" лежит н столе, и я не принимюсь з него. Читю Руссо и чувствую, нсколько в обрзовнии и тлнте он стоит выше меня, в увжении к смому себе, твердости и рссудке - ниже. [...]

18 июля. Вчер не мог долго зснуть от ревмтизмов и лунного свет, сидел у окн и думл много хорошего. Встл поздно. Пил воду, куплся, знкомился, гулял, болтл и ровно ничего не делл. Обдумывю плн русского помещичьего ромн с целью.

Я молюсь тк: боже, избви меня от зл, то есть избви меня от искушения творить зло, и друй мне добро, то есть возможность творить добро. Буду ли я испытывть зло или добро? - д будет воля твоя! - Неужели я никогд не выведу понятие о боге тк же ясно, кк понятие о добродетели? Это теперь мое сильнейшее желние.

Нкзние есть неспрведливость. Возмездие не может определять человек, он слишком огрничен, - он см человек. Нкзние, кк угроз, неспрведливо, потому что человек жертвует верным злом сомнительному добру. Устрнение - дже смерть - спрведливы. Смерть не есть зло, ибо это есть несомненный зкон бог. Понятие о боге проистекет из сознния слбости человек.

Ложусь. 1/2 10. Мне кжется, что все время моего пребывния в Железноводске в голове моей перербтывется и приготовляется много хорошего (дельного, полезного), не зню, что выйдет из этого.

20 июля. Ночь не спл, встл в 6, пил воду дом, был у Рожер. Перешел в 8-й No. Здоровье кк будто лучше; но все ничего не делю. Не курю с нынешнего дня. Звтр нчиню переделывть "Письмо с Квкз" и себя зменю волонтером. Ложусь. 1/2 10.

3 вгуст. [Пятигорск.] Встл рно. [...] Хилковский уехл. Рсположение дух прекрсное, провел целый день в сду. Читл "Politique". В ромне своем я изложу зло првления русского, и ежели нйду его удовлетворительным, то посвящу остльную жизнь н соствление плн ристокртического избиртельного, соединенного с монрхическим, првления, н основнии существующих выборов. Вот цель для добродетельной жизни. Блгодрю тебя, господи, дй мне силы.

6 вгуст. [Глюгй.] Дорог: мечты, мелкие досды, безлберщин. Думю и передумывю о походе и все ни н что не решился. Обдумю с бртом и когд узню все хорошенько. Будущность знимет нс больше действительности. Эт нклонность хорош, ежели мы думем о будущности того мир. Жить в нстоящем, то есть поступть нилучшим обрзом в нстоящем - вот мудрость. В Глюге. Познкомился с рмейским кпитном и поеду к нему в К.

11 [вгуст]. Встл рно, гулял, обедл дом, спл, гулял. Нет ни воздержния, ни деятельности, ни последовтельности. Дже и думть ни о чем не хочется. Упрекнуть, однко, себя не в чем; и то хорошо. Можно поглупеть со здешним обрзом жизни. Пример - Николеньк.

Примусь з струю методу: вперед определять знятия. Охот, дом письмо Сереже, читть Contrat Social. После обед - обдумывть плн помещичьего ромн и гулять верхом.

15 [вгуст]. Дурное утро. Был н ученьи, ездил верхом. Болтл с Алексеевым, Хилковским. [...] Простот Вот кчество, которое я желю приобрести больше всех других. Звтр будет Бригдный, и я нзнчен дежурным.

16 [вгуст]. Был дежурным. Провел весь день в безлберной деятельности. Очень устл и многое узнл, хотя ненужное, но новое.

17 вгуст. [Строглдковскя.] Был н смотру. Лучшее, что я могу ожидть от службы, это то, чтобы выйти в отствку. Придя с смотр, спл до 9 чсов. Гол 1000 ов очень свеж. Причины упдк литертуры: чтение легких сочинений сделлось привычкой, сочинение сделлось знятием. Нписть в жизни одну хорошую книгу слишком достточно. И прочесть тоже.

Дисциплин необходим только для звоевтелей. Для кждого человек существует один особенный путь, по которому кждое положение делется для него истинным. Ничто не убедило меня в существовнии бог и нших отношений к нему, кк мысль, что способности всем животным дны сообрзно с потребностями, которым они должны удовлетворять. Ни больше, ни меньше. Для чего же дн человеку способность постигть: причину, вечность, бесконечность, всемогущество? Положение это (о существовнии бог) - гипотез, подтверждення признкми. Вер, смотря по степени рзвития человек, дополняет ее првдивость.

18 вгуст. Вот четыре првил, которыми руководствуются люди: 1) Жить для своего счстия. 2) Жить для своего счстия, деля кк можно меньше зл другим. 3) Делть для других то, что желл бы, чтобы другие делли для меня. 4) Жить для счстия других. Целый день был н службе или с бртом и офицерми. Плн ромн нчинет обознчться.

25 [вгуст]. Убил бекс. Дв рз н ученье. Нельзя требовть возможности совершенной невинности от смого себя. Кк чсто весь род человеческий отступл от спрведливости! Ндо рботть умственно. Я зню, что был бы счстливее, не зня этой рботы. Но бог поствил меня н этот путь: ндо идти по нем.

28 вгуст 1852. Мне 24 год; я еще ничего не сделл. Я чувствую, что недром вот уже восемь лет, что я борюсь с сомнением и стрстями. Но н что я нзнчен? Это откроет будущность. Убил трех бексов.

29 [вгуст]. Ходил с Николенькой н охоту; убил фзн и зйц. Спл, получил письмо из Петербург от Ислвин (гдкое письмо, н которое я отвечу вместо колкостей, кк я было хотел это сделть, истинным презрением молчнием) и от редктор, которое обрдовло меня до глупости. О деньгх ни слов. Звтр писть письм: Некрсову, Буемскому - и сочинять.

2 сентября. Конное ученье. Вечером убил трех фзнов. Ккя прелесть "Двид Коперфильд".

3 сентября. Видел месяц с левой стороны. Влечение души есть: добро ближним. Влечение плоти есть: добро личное. В тинственной связи души и тел зключется рзгдк противоречщих стремлений. Я, должно быть, недоспл и, придя с ученья, был очень не в духе. Употреблю все время, которое принужден буду остться здесь, н то, чтобы быть лучше и приготовить себя к той жизни, которую я избрл.

5 сентября. Целый день был дом. Горло болит. Нписл письмо к Некрсову. Лень писть, хочется.

19 сентября. Охотился. Плн моего ромн, кжется, достточно созрел. Ежели теперь я не примусь з него, то, знчит, я неиспрвимо ленив.

22 сентября. Зубы перестли болеть, и я сел было писть, но приехл Цезрхн и помешл мне. Ходил с Сулимовским н охоту, убил трех фзнов. Читл "Историю войны 13 год". Только лентяй или ни н что не способный человек может говорить, что не ншел знятия. Соствить истинную, првдивую историю Европы нынешнего век. Вот цель н всю жизнь. Есть мло эпох в истории, столь поучительных, кк эт, и столь мло обсуженных - обсушенных беспристрстно и верно, тк, кк мы обсуживем теперь историю Египт и Рим. Богтство, свежесть источников и беспристрстие историческое, невиднное - совершенство. Перед тем, кк я здумл писть, мне пришло в голову еще условие крсоты, о котором и не думл, - резкость, ясность хрктеров.

24 сентября. Писл лениво, и хотя не слишком скверно, но нсколько хуже того, кк я думл! Нет сходств. Ндо писть и писть. Одно средство вырботть мнеру и слог.

27 сентября. Я почти убедился, что предствление мое не пойдет; нпишу в Питер, чтобы окончтельно убедиться в этом. Здоровье хорошо, писл немного, болтл с Николенькой и провел день хорошо. В числе вопросов, которые я стрюсь решит 1000 ь в моем ромне, вопрос об оскорблениях знимет и сильно зтрудняет меня. Или я слишком горд, или действительно я был слб в тех случях, только когд я вспоминю о них, я чувствую что-то вроде рскяния.

29 сентября. [...] Читл новый "Современник". Одн хорошя повесть, похожя н мое "Детство", но неосновтельня.

30 сентября. Нездоровится, ног и скулы ломят. Писл немного, ездил н охоту. Получил письмо от Некрсов - похвлы, но не деньги.

1 октября. Отпустил Шклик, порядочно. Ежели я кждый день буду писть по стольку, то в год нпишу хороший ромн. Скучно без Николеньки, хотя устроил порядок.

2 октября. Встл рно, дом читл, пришел Николеньк. Я пошел к нему до обед. После обед спл, походил, нписл письмо Ттьяне Алексндровне, любовлся н Япишку. Япишк, сфгильды, кзчьи хороводы с песнями и стрельбой, шклки и слвня звездня ночь - слвно. Особенный хрктер. Нписл пол-лист хорошо. Мне с Николенькой бывет иногд неловко. Лучшее средство не стесняться. Ежели неприятно с ним быть - не быть с ним.

4 октября. Рзрешил вопрос о зключении ромн: после описи именья, неудчной службы в столице, полуувлечения светскостью, желния нйти подругу и рзочровния в выборх, сестр Сухонин остновит его. Он поймет, что увлечения его не дурны, но вредны, что можно делть добро и быть счстливым, перенося зло.

Убил четырех фзнов, был в бне. У Алексеев, который уволил меня от дежурств.

5 октября. [...] Мне кжется, что я здесь, н Квкзе, не в состоянии описть крестьянский быт. Это смущет меня.

8 октября. Был весь день до вечер в стрнном положении непреодолимой птии: ни читть - ни писть. Читл ккую-то дрянь, потом нписл 1 1/2 лист. Ндо нвсегд отбросить мысль писть без попрвок. Три, четыре рз это еще мло. Вчер посылл Внюшку в кзрмы з грубость. Я больше, чем когд-нибудь, решился выйти в отствку; н кких бы то ни было условиях. Служб мешет двум призвниям, которые единственно я сознл в себе, особенно лучшему, блгороднейшему, глвному, и в том, в котором я более уверен нйти успокоение и счстие. Все решится тем, предствил или нет меня Бриммер. Ежели предствил, то я жду писть в Петербург, и ежели нет, то я тотчс же подю в отствку.

13 октября. Почт мучет меня ожиднием. Ходил с Николенькой и один, убил двух фзнов, много писл, [...] Хочу писть квкзские очерки для обрзовния слог и денег.

19 октября. Простот есть глвное условие крсоты морльной. Чтобы читтели сочувствовли герою, нужно, чтобы они узнвли в нем столько же свои слбости, сколько и добродетели, добродетели - возможные, слбости необходимые. Мне пришл мысль знимться музыкой, Тем или другим, но ндеюсь, что с звтршнего дня нчну рботть неусыпно. Мысль ромн счстлив - он может быть не совершенство, но он всегд будет полезной и доброй книгой. Поэтому ндо з ним рботть и рботть, не перествя.

Ежели письмо от редктор побудит меня писть очерки Квкз, то вот прогрмм их: 1) Нрвы нрод: ) История Сл., b) Рсскз Блты, с) Поездк в Ммкй-Юрт. 2) Поездк н море: ) История немц, b) Армянское упрвление, с) Стрнствовние кормилицы. 3) Войн: ) Переход, b) Движение, с) Что ткое хрбрость?

Основния "Ромн русского помещик". Герой ищет осуществления идел счстия и спрведливости в деревенском быту. Не нходя его, он, рзочровнный, хочет искть его в семейном. Друг его, он, нводит его н мысль, что счстие состоит не в иделе, [в] постоянном, жизненном труде, имеющем целью - счстие других. [...]

21 октября. Писл мло (3/4 лист). Вообще был целый день не в духе; после обед помешл Япишк. Но рсскзы его удивительны. Очерки Квкз: 4) Рсскзы Япишки: ) об охоте, b) о стром житье кзков, с) о его похождениях в горх.

28 октября. С нынешнего 1000 дня нужно снов считть время своего изгнния. Бумги мои возвртили: стло быть, рньше половины, то есть июля месяц 1854 год, я не могу ндеяться ехть в Россию, выйти в отствку рньше 1855 год. Мне будет 27 лет. Ох, много! Еще три год службы. Ндо употребить их с пользой. Приучить себя к труду. Нписть что-нибудь хорошее и приготовиться, то есть соствить првил для жизни в деревне. Боже, помоги мне. Писл очень мло, ездил н охоту и болтл у Николеньки. Он эгоист.

29 октября. Последнее слово подтвердилось нынче. Впрочем, я см глуп, что принял к сердцу его змечние о том, что у него у смого мло денег. Нписл письмо Ттьяне Алексндровне - грустное письмо... Ездил с собкми... Николеньк пришел ко мне и читл мне свои зписки об охоте. У него много тлнт. Но форм нехорош. Пусть он бросит рсскзы об охоте, обртит больше внимния н описния природы и нрвов; они рзнообрзнее и очень хороши у него. Ничего не писл, не читл.

31 октября. Вчер и нынче писл немного. Зуб болит. Прочел свою повесть, изуродовнную до крйности.

8 ноября. Открыл тетрдь, но ничего не нписл. Нписл письмо редктору, которое успокоило меня, но которое не пошлю. Ходил н охоту, в бню, к брту и, кжется, простудился.

13 ноября. Выпил сткн и поехл с собкми, ездил до ночи, еще выпил чихиря, зшел к Хилковскому отдть деньги и просидел чс дв. Николеньк очень огорчет; он не любит и не понимет меня. В нем стрннее всего то, что большой ум и доброе сердце не произвели ничего доброго. Недостет ккой-то связи между этими двумя кчествми. Прекрсно скзл Япишк, что я ккой-то нелюбимой. Именно тк я чувствую, что не могу никому быть приятен и все тяжелы для меня. Я невольно, говоря о чем бы то ни было, говорю глзми ткие вещи, которые никому не приятно слышть, и мне смому совестно, что я говорю их.

17 ноября. Целый день был дом, писл немного. Все, что нписно, слишком небрежно подмлевно, много придется переделывть. Звтр еду в Шелковую. Еще рз писл письм Дьякову и редктору, которые опять не пошлю. Редктору слишком жестко, Дьяков не поймет меня. Ндо привыкнуть, что никто никогд не поймет меня. Эт учсть, должно быть, общя всем людям, слишком трудным.

[25 ноября. Строглдковскя.] 20, 21, 22, 23, 24, 25 охотился очень скверно, в Пробоче и Шелковой, но был хорош и не скучл. Кк-то говорил с Николенькой, чстью открыл ему отчсти плн своей жизни и говорил о метфизике Н. С. Метфизик - нук о мыслях, не подлежщих выржению слов. Нынче приехл домой и был глупый Сверидов; вчер писл немного, порядочно. Прочел критику о своей повести с необыкновенной рдостью и рсскзл Оголину.

26 ноября. Был с Оголиным н охоте, сидел у брт.

После обед нчл писть хорошо и получил письмо от Некрсов. Мне дют 50 р. сер. з лист, и я хочу, не отлгя, писть рсскзы о Квкзе. Нчл сегодня. Я слишком смолюбив, чтобы нписть дурно, нписть еще хорошую вещь едв ли меня хвтит. [...]

28 ноября. Видел ужсный сон про Ттьяну Алексндровну. Ездил с Епишкой, ничего не змордовл. Был у брт, пробовл писть, нейдет. Видно, прошло время для меня переливть из пустого в порожнее. Писть без цели и ндежды н пользу решительно не могу. [...]

29 ноября. Ездил з дудкми, был в бне и у Николеньки. Получил письмо из Ясной и 100 р. Примусь з отделку описния войны и з "Отрочество". Книг пойдет своим чередом.

30 ноября. Много думл, но ничего не делл. Звтр утром примусь з переделку описния войны, вечером з "Отрочество", которое окончтельно решил продолжть. Четыре эпохи жизни соствят мой ромн до Тифлис. Я могу писть про него, потому что он длек от меня. И кк ромн человек умного, чувствительного и зблудившегося, он будет поучителен, хотя не догмтический. Ромн же русского помещик будет догмтический. [...]

1 декбря dea . Писл целый день описние войны. Все стирическое не нрвится мне, тк кк все было в стирическом духе, то все нужно переделывть. [...]

3 декбря. Писл много. Кжется, будет хорошо. И без стиры. Ккое-то внутреннее чувство сильно говорит против стиры. Мне дже неприятно описывть дурные стороны целого клсс людей, не только личности. [...]

4 [декбря]. Нписл пол-лист. Я с кким-то стрхом пишу этот рсскз. Был н охоте, отослл собк. Был Абилез, и я поручил ему выучить ястреб. Не зню зчем.

5 [декбря]. Ездил с офицерми н рыбльство. Писл пол-лист. Рсскз будет порядочный. Получил милое письмо от Сережи, - н которое отвечл.

7 [декбря]. Встл поздно. Ездил н дурцкую стничную охоту с Сулимовским. Он был у меня. Не мог писть больше четверти лист. Мне кжется, что все нписнное очень скверно. Ежели я еще буду переделывть, то выйдет лучше, но совсем не то, что я снчл здумл.

8 [декбря]. Был н охоте, стрелял три рз по оленю. Писл немного, без всякой охоты. Решительно тк плохо, что я пострюсь звтр кончить, чтобы приняться з другое.

9 [декбря]. Ходил н охоту. Снег. Писл лист дв. Ндеюсь звтр кончить.

10 [декбря]. Целый день был дом, докончил рсскз. Еще рз придется переделывть его.

11 декбря. Был н смотру у Левин. Ездил верхом. Решительно совестно мне знимться ткими глупостями, кк мои рсскзы, когд у меня нчт ткя чудня вещь, кк "Ромн помещик". Зчем деньги, дурцкя литертурня известность. Лучше с убеждением и увлечением писть хорошую и полезную вещь. З ткой рботой никогд не устнешь. А когд кончу - только был бы жизнь и добродетель - дело нйдется.

24 декбря. Сочельник. Окончил рсскз. Он не дурен.

26 декбря. Читю Лермонтов третий день. Был у Николеньки. Алексеев видел, и мы с ним нчинем мириться; но я конфузился. Когд я буду всегд и во всех обстоятельствх совершенно свободен! Ничего не писл; но звтр нчну непременно. Встретил поздно обнявшегося кзк с кзчкми и с удовольствием вспомнил о кутежх с женщинми. Особенно утро, когд выходишь. Отослл с Сулимовским рсскз и рсскзл ему.

27 декбря. Долго спл, стл было писть ромн. Офицеры помешли мне. Ездил верхом и, приехвши, читл и писл стихи. Идет довольно легко. Я думю, что это мне будет очень полезно для обрзовния слог. Я не могу не рботть. Слв богу; но литертур пустяки; и мне хотелось бы писть здесь уств и плн хозяйств.

Дневник - 1853

[1 янвря. Червлення?] 1) Выступил с дивизионом: весел и здоров.

6 [янвря. Грозня]. Был дурцкий прд. Все - особенно брт - пьют, и мне это очень неприятно. Войн ткое неспрведливое и дурное дело, что те, которые воюют, стрются зглушить в себе голос совести. Хорошо ли я делю? Боже, нстви меня и прости, ежели я делю дурно.

12 [янвря]. [...] Здумл - очерк: "Бл и бордель". Горло болит, но в духе.

21 янвря. Писл немного, но тк неккуртно, неосновтельно и мло, что ни н что не похоже. Умственные способности до того притупляются от этой бесцельной и беспорядочной жизни и обществ людей, которые не хотят и не могут понимть ничего немного серьезного или блгородного. Я без грош денег, и это положение зствляет меня бояться, чтобы не подумли обо мне дурно, что и докзывет, что я мог бы сделть дурное. В крты не хочу больше игрть, не зню, кк поможет бог. Ккую же хвленую пользу делет мне Квкз, когд я веду здесь ткую жизнь? Приехв в Тулу, я невольно вступлю опять в колею Куликовских, Гш и Лютиковых. Нет, бст!

20 феврля. [Лгерь н Кчклыковском хребте.] Выступили из Грозной в Куринское без дел. Стояли тм недели две, потом стли лгерем н Кчклыковском хребте. Было 16 числ ртиллерийское дело ночью и 17 днем. Я вел себя хорошо. Был во все это время в выигрыше, но теперь без грош, хотя мне и должны. Не выдержл в этом отношении хрктер, однко вел себя вообще хорошо. Нынче Оголин скзл мне, что я получу крест. Дй бог - и только для Тулы.

10 мрт. [Лгерь у реки Гудермес.] Крест не получил, н пикете сидел по милости Олифер. Следовтельно, квкзскя служб ничего не принесл мне, кроме трудов, прздности, дурных знкомств... Ндо скорей кончить. [...]

16 преля. [Строглдковскя.] Двно не писл. Приехв около 1-го преля в Строглдковскую, я продолжл жить тк же, кк жил в походе. Кк игрок, который боится счесть то, что з ним зписно. Проигрл, шутя, Сулимовскому 100 р. сер. Ездил безуспешно в Червленную для получения свидетельств о болезни. Хотел выходить в отствку; но ложный стыд - вернуться юнкером в Россию, решительно удерживет меня. Подожду производств, которое едв ли будет - я уж привык ко всевозможным неудчм. В Новоглдковской, ежели не согрешил в стрстной вторник, тк только потому, что бог спс меня. Хочется взойти в струю колею уединения, порядк, добрых и хороших мыслей и знятий. Помоги мне боже. Я теперь испытывю в первый рз чувство чрезвычйно грустное и тяжелое - сожление о пропщей без пользы и нслждения молодости. А чувствую, что молодость прошл. Пор с нею проститься.

17 преля. Встл рно, хотел писть; но поленился, д и нчтый рсскз не увлекет меня. В нем нет лиц блгородного, которое бы я любил; однко мыслей больше. Перечитывл свое "Детство". [...]

18 преля. Встл рно, читл вещь Авдеев "Летучий змей", писл недурно. Плн рсскз только теперь нчинет обознчться с ясностью. Кжется, что рсскз может быть хорош, ежели сумею искусно обойти грубую сторону его. Все-тки провел много прздного времени от непривычки рботть. [...]

28 преля. Встл рно, ничего не мог нписть, целый день нездоровилось. Кунки и комнд моя ндоедли, игрл с ними. Получил книгу со своим рсскзом, приведенным в смое жлкое положение. Это рсстроило меня; брт, Жукевич и Янович уехли. Получил отпуск, которым не нмерен воспользовться.

29 преля. Нписл очень мло, был в духе. Нет привычки рботть. Николеньк едет звтр и был особенно мил.

30 преля. Ходил н 1000 охоту, которя был неудчн. Ничего не писл. Сулимовский при мне скзл Оксне, что я ее люблю. Я убежл и совсем потерялся... Ндо подумть о моих долгх Нписть Копылову. Звтр нпишу. Меня сильно беспокоит то, что Брятинский узнет себя в рсскзе "Нбег".

[7 мя.] 4, 5, 6, 7. Ничего особенного. Деньги 40 р. з рсскз получены н почте. Нынче писл довольно много, изменил, сокртил кое-что и придл окончтельную форму рсскзу. [...]

8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 мя. В эти семь дней ничего не сделл. [...] Получил письм от Некрсов, Сережи и Мши - все о моем литерторстве, льстящее смолюбию. Рсскз "Святочня ночь" совершенно обдумл. Хочу приняться и вступить опять в колею порядочной жизни - чтение, писние, порядок и воздержние. Из-з девок, которых не имею, и крест, которого не получу, живу здесь и убивю лучшие год своей жизни. Глупо! Господи, дй мне счстья.

15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22 мя. [...] Бросил рсскз и пишу "Отрочество" с ткой же охотой, кк писл "Детство". Ндеюсь, что будет тк же хорошо. Долги мои все зплчены. Литертурное поприще открыто мне блестящее; чин должен получить. Молод и умен. Чего, кжется, желть. Ндо трудиться и воздерживться, и я могу быть еще очень счстлив.

22, 23, 24, 25, 26, 27 [мя]. Ровно ничего особенного. Писл мло, зто окончтельно обдумл "Отрочество", "Юность", "Молодость", которые ндеюсь кончить. Нынче прислл мне Алексеев бумгу, по которой Бриммер обещет уволить меня в отствку с шттским чином. Кк вспомню о своей службе, то невольно выхожу из себя. Я еще не решился, хотя по теперешнему моему взгляду н жизнь, удержвшемуся от того, который я соствил себе в Пятигорске, мне не следует здумывться. Подумю хорошенько. Все не могу привыкнуть к пунктульности и порядку, хотя стрюсь.

[29 мя.] Я ошибся: вчер было 28-е. Нынче 29-е. Писл и обдумывл свое сочинение, которое нчинет ясно и хорошо склдывться в моем вообржении. Решился, посмотрев 56 сттью, выходить в отствку и просил об этом Алексеев. [...]

30 [мя]. Писл довольно много и легко. Мне пришл мысль о моих оствшихся долгх и сильно беспокоил меня. Ндо будет копить деньги, чтобы все зплтить их. Это необходимо для моего морльного спокойствия.

31 мя. Ничего не писл целый день. История Крл Ивнович зтрудняет меня, игрл с мльчишкми, которые стновятся дерзки - я слишком избловл их. Ужинл у Б. и в этом ложном положении вел себя хорошо.

23 июня. Почти месяц не писл ничего. В это время ездил с кункми в Воздвиженскую. Игрл в крты и проигрл Султн. Едв не поплся в плен, но в этом случе вел себя хорошо, хотя и слишком чувствительно. Приехв домой, решился пробыть здесь месяц, чтобы докончить "Отрочество", но вел себя целую неделю тк безлберно, что мне стло очень тяжело и грустно, кк всегд бывет, когд недоволен собою. Вчер Гришк рсскзывл, что я был бледен, после того кк меня ловили чеченцы, и что я не смею бить кзк, который удрил ббу, что он мне сдчи дст. Все это тк меня рсстроило, что я весьм живо видел очень тяжелый сон и, поздно проснувшись, читл о том, кк Обри перенес свое несчстие и кк Шекспир говорит, что человек познется в несчстье. Мне вдруг непонятно стло, кк мог я все это время тк дурно вести себя. Ежели я буду ожидть обстоятельств, в которых я легко буду добродетелен и счстлив, я никогд не дождусь: в этом я убежден. [...]

25 июня. Нынче получил от Сережи письмо, в котором он пишет мне, что князь Горчков хотел писть обо мне Воронцову, и бумгу о отствке. Не зню, чем все это кончится; но я нмерен н днях ехть в Пятигорск. Ни в чем у меня нет последовтельности и постоянств. От этого-то в это последнее время, что я стл обрщть внимние н смого себя, я стл см себе невыносимо гдок. Будь у меня последовтельность в тщеслвном нпрвлении, с которым я приехл сюд, я б 1000 ы успел в службе и имел повод быть довольным собой; будь я последовтелен в добродетельном нпрвлении, в котором я нходился в Тифлисе, я бы мог презирть свои неудчи и опять был бы доволен собою. С млого и до большого этот недостток рзрушет счстье моей жизни. Будь я последовтелен в своей стрстности к женщинм, я бы имел успех и воспоминния; будь я последовтелен в своем воздержнии, я бы был гордо-спокоен. Этот проклятый отряд совершенно сбил меня с нстоящей колеи добр, в которую я тк хорошо вошел было и в которую опять желю войти, несмотря ни н что; потому что он лучшя. Господи, нучи, нстви меня.

Не могу писть. Я пишу слишком вяло и дурно. А что мне делть, кроме писнья? Сейчс обдумывл свое положение. В голове вертелсь ткя куч рзнородных мыслей, что я долго не мог понять ничего, кроме того, что я дурен и несчстен. После этого времени тяжелого рздумья в голове моей обрзовлись следующие мысли: цель моей жизни известн - добро, которым я обязн своим подднным и своим соотечественникм; первым - я обязн тем, что влдею ими, вторым - тем, что влдею тлнтом и умом. Последнюю обязнность я в состоянии исполнять теперь, чтобы исполнять первую, я должен употребить все звисящие от меня средств.

Первою мыслью моей было соствить для себя првил в жизни, и теперь я невольно возврщюсь к ней. Но сколько времени я потерял дром! Может быть, бог устроил жизнь мою тк, с целью дть мне больше опыт. Едв ли бы я тк хорошо понял свою цель, ежели бы я был счстлив в удовлетворении своих стрстей. Вперед определять свои действия и проверять исполнение их было блгою мыслью, и я возврщюсь к ней. С нынешнего вечер, в кких бы я ни был обстоятельствх, я дю себе слово кждый вечер исполнять это. Чсто препятствовл мне в этом ложный стыд. Дю себе слово сколь возможно преодолевть его. Будь прям, хотя и резок, но откровенен со всеми, но не детски откровенен без необходимости. Воздерживйся от вин и женщин. Нслждение тк мло, неясно, рскяние тк велико! - Кждому делу, которое делешь, предвйся вполне. При кждом сильном ощущении воздерживйся от движений, обдумв рз, хотя бы и ошибочно, действуй решительно.

[...] Звтр. Встть рно, писть "Отрочество" до обед - после обед пойти к хохлм и поискть случя сделть доброе дело, потом писть "Дневник квкзского офицер" или "Беглец" - до чю. Побегть. Писть "Отрочество" или "Првил в жизни".

27 июня. Встл поздно. Писл утром довольно хорошо "Отрочество". У Алексеев не спросил денег. После обед до смого вечер читл и обдумывл "Зписки квкзского офицер". Был легкомысленен с ребятишкми. Не ходил от дождя искть доброго дел, и непоследовтелен нсчет Слмниды. Япишк, кжется, ндует меня. Звтр. Встть рно и писть "Отрочество" кк можно тише, стртельнее. З обедом спросить денег; после обед, что бы ни было, пойти искть доброе дело и о Слмниде. Вечером писть "Зписки квкзского офицер" или, ежели будет мло мыслей, то продолжть "Отрочество".

28 [июня]. Утром писл хорошо. Мльчишки помешли перед обедом, спросил денег, добрых дел не ншел. Япишки нет. После обед ничего не делл. Утром неосновтельно скзл Бршкину, что пойду н охоту, и вечером из ложного стыд не откзлся и потерял дорогое время и хорошее рсположение; после ужин у Алексеев.

Писл немного "Дневник квкзского офицер" и "Рубку лес" и обдумл. Когд во время писния придут тк много неясных мыслей, что зхочется встть, не позволять этого себе. Звтр с утр писть "Отрочество" до обед. После обед до вечер писть "Дневник квкзского офицер".

29 [июня]. Утро вел себя хорошо, но после обед ничего не делл. Тк хорошо обдумнный плн "Зписок квкзского офицер" покзлся мне нехорошим, и я провел все после обед с мльчишкми и Япишкой. Бросил Гришку и Вську в воду. Нехорошо. Хорошо ли или дурно, всегд ндо писть. Ежели пишешь, то привыкешь к труду и обрзовывешь 1000 слог, хотя и без прямой пользы. Ежели же не пишешь, увлекешься и делешь глупости. Нтощк пишется лучше. [...]

8 июля. Встл поздно. Нчл было писть, но нейдет. Я слишком недоволен своей бесцельной, беспорядочной жизнью. Читл "Profession de foi du Vicaire Savoyard", и, кк и всегд при этом чтении, во мне родилось пропсть дельных и блгородных мыслей. Д, глвное мое несчстие - большой ум. Спл после обед, игрл немного с мльчишкми и сделл очень дурно, что не только не остновил, но подл повод срмить Япишку.

Не могу докзть себе существовния бог, не нхожу ни одного дельного докзтельств и нхожу, что понятие не необходимо. Легче и проще понять вечное существовние всего мир с его непостижимо прекрсным порядком, чем существо, сотворившее его. Влечение плоти и души человек к счстию есть единственный путь к понятию тйн жизни. Когд влечение души приходит в столкновение с влечением плоти, то первое должно брть верх, ибо душ бессмертн, тк же кк и счстие, которое он приобретет. Достижение счстия есть ход рзвития ее. Пороки души суть испорченные блгородные стремления. Тщеслвие - желние быть довольным собой. Корыстолюбие - желние делть более добр. Не понимю необходимости существовния бог, верю в него и прошу помочь мне понять его.

9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 июля. [Пятигорск.] Уехл из Строглдковской без млейшего сожления. Дорогой Арслн-Хн опротивел мне до смерти. Приехв в Пятигорск, ншел Мшу, пустившуюся в здешний свет. Мне было больно видеть это - не думю, чтобы от звисти, но неприятно было рсстться с убеждением, что он исключительно мть семейств. Впрочем, он тк нивно мил, что в скверном здешнем обществе остется блгородной. Послл письм: Брятинскому - хорошее, Бриммеру - порядочное и Мооро - скверное. Влерьян блгорзумен и честен, но нет в нем того тонкого чувств блгородств, которое для меня необходимо, чтобы сойтись с человеком. Брон хороший человек. Кк недостет у Влерьян и Николеньки ткт, чтобы не смеяться нд нружностью и мнерми людей, когд сми они тк плохи в этих отношениях. Вообще мне было тяжело и грустно. Этого чувств я не испытю, я уверен, свидевшись с Сережей, еще более с Ттьяной Алексндровной. [...]

18 [июля]. Встл поздно, думл прекрсно, писл хорошо, но мло. Пришел Николеньк. Я читл ему нписнное. И кжется, хорошо. Обедл у Мши, спл тм, ходил гулять и ужинть к Нйтки. Провел время без пользы и скучно. Холодность ко мне моих родных мучет меня. [...] Звтр встть рно и писть, писть до вечер, чтобы кончить "Отрочество".

18 [июля]. Встл поздно. Николеньк помешл. Только нчл писть, кк пошел к Мше и пробыл целый день: был в концерте Кристини. Плохо. Отчего никто не любит меня? Я не дурк, не урод, не дурной человек, не невежд. Непостижимо. Или я не для этого круг? Мш тк мил, что невольно жлеешь, что некому понять ее прелести. Дрянь, кк Кмпиони, нрвится ей. Жлко. Звтр обедть в Бешту и писть, писть.

19 [июля]. Ничего не писл утром, вечер провел у Мши безлберно. Только вечером приятно поболтл с броном о интересующем меня хозяйстве. Теперь 11 чсов. Звтр буду писть, только вечерком пойду к Мше.

23 июля. Переписл первую глву порядочно. Был у Мши недолго. Труд, труд! Кк я чувствую себя счстливым, когд тружусь.

24 июля. Встл в 8, перепрвил 1-ую глву и ничего не писл целый день, читл "Claude Genoux". Ходил к Мше, у которой очень скучно. Бульк пропл. Получил письмо от Мооро: Бриммер здержл мою отствку.

Встть рно и писть, не остнвливясь н том, что кжется слбо, только чтобы было дельно и глдко. Попрвить можно, потерянное без пользы время не воротишь.

25 июля. Исключя чсов трех, проведенных н бульвре, знимлся целый день; но переписл только 1 1/2 глвы. "Новый взгляд" нтянуто, но "Гроз" превосходно. [... 1000 ]

27 [июля]. [...] Читл "Зписки охотник" Тургенев, и кк-то трудно писть после него. Целый день писть.

26 [вгуст. Железноводск]. Ничего не делл. Решился бросить "Отрочество", продолжть ромн и писть рсскзы Квкзские. Причин моей лени т, что я не могу писть с увлечением. Я ожидю ккого-то счстия в этом месяце и вообще с 26 год моего возрст. Хочу принудить себя быть тким, кким, по моим понятиям, должен быть человек. Молодость прошл. Теперь время труд. [...]

28 [вгуст. Пятигорск]. [...] Утром нчл кзчью повесть, потом для приезд Николеньки и отъезд Теодорины и своего рождения ходил в тир, ездил в колонию и водил Мшу н бульвр. Весело не было. Труд только может доствить мне удовольствие и пользу. Ложусь спть, буду читть.

10 сентября. [Пятигорск.] Ничего не делл, болтл с Мшей, делл плны о жизни всем вместе в Москве. Лень и сознние лени стршно мучют меня. Звтр буду рботть хоть гдость; но только чтобы быть довольным собой, то жизнь с постоянным рскянием - мук!

11 сентября. Влерьян и Мш уехли. Я писл утром и вечером, но мло. Не могу одолеть лень. Придумл в присест писть по глве и не вствть, не окончив. Спл долго после обед. Теперь чс 4.

12 сентября. Встл поздно. Окончил Историю Крл Ивнович до обед. После обед шлялся, был в церкви, где испытл весьм тяжелое чувство, потом н бульвре ходил с Клунниковым и увел его с собой. Целый вечер пропл. Звтр утром пойду в прк, обдумю глву Беглец. Нпишу ее до обед. После обед полежу и обдумю глву "Отрочеств" - непременно.

13 сентября. Утром был тоск стршня. [...] Потом пришл мысль "Зписок мркер", удивительно хорошо. Писл, ходил смотреть собрние и опять писл "Зписки мркер". Мне кжется, что теперь только я пишу по вдохновению, от этого хорошо.

14 сентября. Окончил нчерно и вечером нписл лист нбело. Пишу с тким увлечением, что мне тяжело дже: сердце змирет. С трепетом берусь з тетрдь. Звтр приедут Влерьян и Мш. [...]

18, 19 [сентября]. Ничего не делл, нынче нчл было писть, но лень одолел, вечером был у Смышляев и писл стихи.

Юмор может быть только в том случе, когд человек убежден, что недоскзнные и стрнно скзнные мысли его будут поняты. Он звисит от рсположения и еще более от слуштелей или от инстинктивного мнения о слуштелях.

[28 сентября.] 27, 28. Ничего не делл. Не пишется. Перечитывл свой ромн Влерьяну. Решительно все ндо изменить, но смя мысль всегд остнется необыкновенною. Вечером вздумл писть стихи и не пишу. Влерьян притворялся, что у него зубы болят, - или дурно переносил боль. Нчиню подумывть о Турецком походе. Нпрсно. Ндо быть последовтельным, в особенности в том блгородном, прекрсном нмерении, которое я принял, - т. е. быть довольным нстоящим.

29 [сентября]. Утром нписл глву "Отрочеств" хорошо. После обед ездил верхом с 6 до 8 чсов. Был у Аксиньи. Он хорош, но не тк нрвится мне, кк прежде. Предлгл ей взять ее. Он, кжется, соглсится. В "Смерть ббушки" придумл хрктерную черту религиозности и вместе непрощения обид.

[1 октября.] 30. 1 октября. Вчер и нынче нписл по глве, но не тщтельно. Вчер поссорился с Мшей и нмерен нписть ей откровенное письмо.

2 [октября]. Писл глву "Отрочеств", встл в 5 чсов. Всё "отрочество" предствляется мне в новом свете, и я хочу зново переделть его. Влерьян и Мш едут. Хочу писть письмо князю Андрею Ивновичу и Сергею Дмитриевичу.

[3 октября.] Нынче, 3-го, ничего не делл; приехл Арслн-Хн.

[6 октября.] 4, 5, 6. Пришл мысль о переводе. Писл письм и доклдную зписку. Провожл Влерьян и Мшу. [...] Ужсно грустно! По 1000 стрюсь звтр прогнть эту грусть деятельностью.

7 [октября]. Утро, ходил к Принцу, который опять нговорил мне неприятностей, которые чс н четыре рсстроили меня. З обедом читл "Profession de foi" и вспомнил единственное средство быть счстливым. После обед нчл было писть "Девичью", но тк неккуртно, что бросил - нужно пересмтривть снчл. Был у Дроздовых, ездил с ними верхом и провел вечер.

13 [октября. Строглдковскя]. Был н охоте, нписл письм Мслову и Бршкину. Убил двух фзнов. Читл нынче литертурную хрктеристику гения, и это сочинение рзбудило во мне уверенность в том, что я змечтельный по способностям человек, и рвение к труду. С нынешнего дня примусь. Утро писть "Отрочество" и "Беглец" после обед и вечером. Мысли о счстии.

[14 октября.] Ничего не делл того, что предположил, ленился, читл. Нписл четверть лист "Девичьей". Хочу принять з првило, нчв одно дело, не позволять себе знимться ничем другим, для того, чтобы не пропдли мысли, которые будут приходить, зписывть их ккуртно в книгу с следующим подрзделением: 1) Првил, 2) Познния, 3) Нблюдения. Нынче, нпример, нблюдения: нд пением, Япишкой; Познния: о миссиях в Осетии Северной и Грузии, и Првил: не позволять себе ничем отвлекться до окончния нчтого труд.

15 [октября]. Утром писл мло, читл Головнин с удовольствием. Обедл, игрл в крты, чем потерял чс три времени. Докончил "Девичью", ужинл, нписл длинное письмо Николеньке и несколько нблюдений, првил и сведений.

16 [октября]. Встл рно, читл Головнин, писл Университет Володи, который и кончил, обедл у Алексеев, читл Головнин, писл. [...] Игрл в префернс после ужин и слишком торопливо нписл нблюдения, сведения, мысли и првил.

18 октября. Встл поздно. Был Аиб, Аверьянов и Япишк. Нписл пол-лист, после обед нписл еще глву. Вечер весь игрл в крты. Это скверня привычк. [...]

19 октября. Зписл Нблюдения, Сведения, Мысли и Првил. Ходил с Громном в сды, убил зйц. Обедл один с Громном. [...] Нписл глву "Отрочеств". Ужинл, дописл нынешнего дня Сведения, Нблюдения, Мысли и Првил и ложусь. Блгодря бог, я доволен собой, но стрнное я испытывю чувство беспокойств, когд я бывю внешне и внутренне спокоен, кк будто кто-то говорит мне: вот ты хорош теперь, никто кроме тебя этого не знет.

20 октября. Арслн-Хн, приехв во время обед, остновился у меня и тем помешл мне знимться вчер. [...] До обед читл превосходный ромн Смуэля Вррен. После обед спл, проснувшись, перепрвил, и то плохо, одну глву до ужин. После ужин прочел "Инвлид" и чс дв по тлсу знимлся геогрфией. Кжется, войн будет. Алексеев скзл мне, что пехотных юнкеров уже потребовли к экзмену. Говорят, что у Шмиля 40000 в сборе и он сбирется нпсть н князя Воронцов.

22 октября. Встл поздно, до обед писл немного, после обед был у Громн, к которому приехл офицер Смурского полк и рсскзывл много знимтельного о деле в Зктлх. Писл потом, несмотря н присутствие мльчишек, и после ужин игрл в крты.

"Отрочество" опротивело мне до последней степени. Звтр ндеюсь кончить. Идея писть по рзным книгм свои мысли, нблюдения и првил весьм стрння. Горздо лучше писть все в дневнике, который стрться вести регулярно и чисто, тк чтобы он соствлял для меня литертурный труд, для других мог соствить приятное чтение. В конце кждого месяц, пересмтривя его, я могу выбирть и рзносить из него все, что нйдется змечтельного, для легкости же н отдельном листе буду соствлять крткое оглвление кждого дня.

23 октября. Проснулся я нынче очень поздно и с тем недовольным рсположением дух. [...] Дурное рсположение дух и беспокойство помешли мне знимться. Я прочел "Нденьку", повесть Жуков 1000 ой. Прежде мне довольно было знть, что втор повести - женщин, чтобы не читть ее. Оттого что ничего не может быть смешнее взгляд женщины н жизнь мужчины, которую они чсто берутся описывть; нпротив же, в сфере женской втор-женщин имеет огромное преимущество перед нми. Нденьк очень хорошо обстновлен; но лицо ее смой слишком легко и неопределенно нбросно; видно, что втор не руководил одн мысль.

Я берусь з свою тетрдь "Отрочеств" с кким-то безндежным отврщением, кк рботник, принужденный трудиться нд вещью, которя, по его мнению, бесполезн и никуд не годн. Рбот идет неккуртно, вяло и лениво.

Докончив последнюю глву, нужно будет пересмотреть все снчл и сделть отметки и нчерно окончтельные перемены. Переменять придется много; хрктер Я вял, действие рстянуто и слишком последовтельно во времени, непоследовтельно в мысли. Нпример, прием в середине действия описывть для ясности и выпуклости рсскз прошедшие события, с моим рзделением глв, совсем упущен. Во все время обед и после я не мог, д и не нходил ндобности - преодолеть птическую тоску, которя овлдел мною.

Докончив "Нденьку", я снов сел з отвртительное "Отрочество", но Илияс помешл мне; тк что я, не желя прогнть его и терять время дром, пошел н охоту. Опять порботл нд "Отрочеством", кое-кк дописл одну глву и пошел ужинть, после игрл в крты.

С охоты, подходя к дому с северной стороны, я полюбовлся видом серых гор из-з кмышовых крыш домов и черной, тесовой, увенчнной крестом крыши чсовни.

Дв рекрут рзговривли н площди, и один из них, в то время кк хотел слегк зсмеяться шутке своего товрищ, издл звук вроде кшля или перхоты, что чсто бывет с людьми, ведущими непрвильный обрз жизни.

"Довольствовться нстоящим!" Это првило, прочитнное мною нынче, чрезвычйно порзило меня. Я живо припомнил все случи в моей жизни, в которой я не следовл ему, и очень удивительно покзлось, что я не следовл ему. Нпример, в ближйшем ко мне по времени случе в моей службе я хотел быть юнкером-грфом, богчом, с связями, змечтельным человеком, тогд кк смое полезное и удобное для меня было бы быть юнкером-солдтом. Кк много интересного я тогд мог бы узнть в это время и кк много неприятного избежл.

Но тогд положение мое было ближе ко мне; поэтому-то я не тк ясно видел его. Зтронутые стрсти (гордость, тщеслвие, лень) двли другой вид положению и подскзывли уму другие рзмышления.

Верь рссудку только тогд, когд убедишься, что никкя стрсть не говорит в тебе.

В бесстрстном состоянии рссудок руководит человеком, но когд стрсти облдют им, они руководят и его рзумом, придвя только больше пгубной смелости в дурных поступкх.

24 октября. Встл рньше вчершнего и сел писть последнюю глву. Мыслей нбрлось много; но ккое-то непреодолимое отврщение помешло мне окончить ее. Кк во всей жизни, тк и в сочинении прошедшее обуслвливет будущее зпущенное сочинение трудно продолжть. с увлечением и, следовтельно, хорошо. Обдумывл перемены в "Отрочестве", но не сделл никких. Ндо н легкую руку нбрость зметки и просто нчть переписывть снов.

До обед читл критику описния войны 1799 год России с Фрнцией, после обед без всякой охоты пошел стрелять в цель с Громном. Прекрсня погод соблзнил меня, и я пошел н охоту, н которой убил зйц и пробегл з чклой до поздней ночи. После ужин игрл в крты до 12 чсов. Кк легко делются дурные привычки! Я уж привык игрть после ужин.

Читя сочинение, в особенности, чисто литертурное, - глвный интерес соствляет хрктер втор, выржющийся в сочинении. Но бывют и ткие сочинения, в которых втор ффектирует свой взгляд или несколько рз изменяет его. Смые приятные суть те, в которых втор кк будто стрется скрыть свой личный взгляд и вместе с тем остется 1000 постоянно верен ему везде, где он обнруживется. Смые же бесцветные те, в которых взгляд изменяется тк чете, что совершенно теряется. [...]

25 октября. С утр пересмотрел "Отрочество" и решился переписывть его снов и нсчет изменений, перемещений и прибвлений, которые нужно в нем сделть. Чсов в 10 пошел н охоту и проходил до ночи. Читл новый, весьм плохой "Современник". Ужинл и теперь ложусь спть. Нынче целый день был для меня морльным отдыхом, необходимость которого тк чсто бессознтельно сознешь в себе.

[...] Я нчиню жлеть, что слишком поспешно послл "Зписки мркер". По содержнию едв ли я много бы ншел изменить или прибвить в них. Но форм не совсем тщтельно отделн.

26 октября. Встл не рно и с ломотой устлости во всех членх. С утр рботл порядочно нд перепиской и приведением в порядок "Отрочеств", но скоро позвли обедть, после обед, почитв немного и посидев с Алексеевым, который приходил ко мне, сделл очень мло.

[...] Описние борьбы добр со злом в человеке, покушющемся или только что сделвшем дурной поступок, всегд кзлось мне неестественным. Зло делется легко и незметно, и только горздо после человек ужсется и удивляется тому, что он сделл.

Простой нрод тк много выше нс стоит своей исполненной трудов и лишений жизнью, что кк-то нехорошо ншему брту искть и описывть в нем дурное. Оно есть в нем, но лучше бы говорить про него (кк про мертвого) одно хорошее. Это достоинство Тургенев и недостток Григорович и его "Рыбков". Кого могут знять пороки этого жлкого и достойного клсс? В нем больше доброго, чем дурного; поэтому естественнее и блгороднее искть причины первого, чем второго.

В стрину я думл, что, взяв себе з првило быть основтельным и ккуртным в своих знятиях, я могу следовть ему; потом чсто повторяемые и никогд в точности не исполняемые ткие првил нчли убеждть меня в том, что они бесполезны; теперь же я убеждюсь, что эти припдки, постоянно ослбевющие и снов возобновляющиеся, соствляют нормльное состояние периодической к смому себе внимтельности.

Ндо привыкть всегд и во всем писть четко и ясно, то чсто бессознтельно неясность или неверность мысли скрдывешь от смого себя неестественными оборотми, помрушкми и рзмхми. [...]

28, 29, 30 октября, 31 октября и 1-е ноября. [Хсв-Юрт.] 28 и 29. Провел в том сознтельном тяжелом бездействии, которое происходит от постоянно знимющей неприятной мысли. [...] Ходил 29 целый день н охоте, болтл с Епишкой, игрл в крты и читл биогрфию Шиллер, нписнную его свояченицей. Чрезвычйно зметен в ней поверхностный взгляд н великого человек сентиментльной женщины и лиц, слишком близкого поэту, поэтому нходящегося под влиянием мелочных домшних недосттков, утртившего должное увжение [к] поэту.

31 [октября]. [...] Я читл "Кпитнскую дочку", и увы! должен сознться, что теперь уже проз Пушкин стр - не слогом, - но мнерой изложения. Теперь спрведливо - в новом нпрвлении интерес подробностей чувств зменяет интерес смых событий. Повести Пушкин голы кк-то. Вот мысли, которые приходили мне в эти четыре дня и которые я успел отметить для пмяти в мленькой книжке.

Невозможно следовть определениям рзумной воли только вследствие ее выржения. Необходимо употреблять хитрости против своих стрстей. Добро приятно делть для кждого; но стрсти чсто зствляют нс видеть его в превртном свете. А рссудок, действуя непосредственно, бессилен против стрсти, он должен стрться действовть одной н другую. В этом зключется мудрость.

[...] Шиллер совершенно спрведливо нходил, что никкой гений не может рзвиться в одиночестве, что внешние возбуждения - хорошя книг, рзговор подвигют больше в рзмышлении, чем годы уединенного труд. Мысль должн рожться в общес 1000 тве, обрботк и выржение ее происходит в уединении.

[...] Одн из глвных причин ошибок ншего богтого клсс состоит в том, что мы не скоро привыкем к мысли, что мы большие. Вся нш жизнь до 25 иногд и больше лет противоречит этой мысли; совершенно ноборот того, что бывет в крестьянском клссе, где 15 лет млый женится и стновится полным хозяином. Меня чсто поржл эт смостоятельность и уверенность крестьянского прня, который, будь он умнейшим мльчиком, в ншем клссе был бы нулем.

Стрнно, что все мы тим, что одной из глвных пружин ншей жизни деньги. Кк будто это стыдно. Возьмите ромны, биогрфии, повести: везде стрются обойти денежные вопросы, тогд кк в них глвный интерес (ежели не глвный, то смый постоянный) жизни и лучше всего выржется хрктер человек.

Есть рзряд милых, блгородных (хотя большей чстью несчстных в жизни и неувжемых), которые кк будто живут только для того, чтобы выжидть случя пожертвовть собой для другого или для чести, и которые живут только с той поры, с которой нчинется это пожертвовние.

Чсто случлось мне удивляться и звидовть основтельному и точному взгляду людей, читвших мло.

Всякое оконченное нчерно сочинение пересмтривть, вымрывя все лишнее и не прибвляя ничего. Это первый процесс.

Читя рсскз ккой-то нглийской брыни, меня порзил непринужденность ее приемов, которой у меня нет и для приобретения которой мне ндо трудиться и змечть.

[...] Бывют лиц, к числу которых приндлежит и мое и кким я хочу вырстить героя "Ромн русского помещик", которые чувствуют, что они должны кзться гордыми, и чем более стрются выкзть н своем лице выржение рвнодушия, тем более кжутся ндменными.

Чсто в сочинении меня остнвливют рутинные, не совсем првильные, основтельные и поэтические способы выржения; но привычк встречть их чсто зствляет писть их. Эти-то необдумнные, обычные приемы в вторе [?], недостток которых чувствуешь, но прощешь от чстого употребления, для потомств будут служить докзтельством дурного вкус. Мириться с этими приемми - знчит идти з веком, испрвлять их - знчит идти вперед его.

2, 3 ноября. [...] Вчер звязлся между мной и несколькими офицерми спор о ценности жловнных титулов; причем Зуев выскзл без всякой последовтельности свою звисть к моему титулу. В ту минуту мысль, что он считет меня тщеслвным своим титулом, кольнул мое смолюбие; теперь же я от души рдуюсь, что он дл подметить в себе эту слбость. Кк опсно верить мыслям, являющимся в жру спор.

Всегд жить одному: дорогое првило, которое я пострюсь соблюдть.

Почти всякий рз при встрече с новым человеком я испытывю тяжелое чувство рзочровния. Вообржю себе его тким, кков я, и изучю его, прикидывя н эту мерку. Рз нвсегд ндо привыкнуть к мысли, что я исключение, что или я обогнл свой век, или - одн из тех несообрзных неуживчивых нтур, которые никогд не бывют довольны. Нужно взять другую мерку (ниже моей) и н нее мерять людей. Я реже буду ошибться.

Долго я обмнывл себя, вообржя, что у меня есть друзья, люди, которые понимют меня. Вздор! Ни одного человек еще я не встречл, который бы морльно был тк хорош, кк я, который бы верил тому, что не помню в жизни случя, в котором бы я не увлекся добром, не готов был пожертвовть для него всем.

От этого я не зню обществ, в котором бы мне было легко. Всегд я чувствую, что выржение моих здушевных мыслей примут з ложь и что не могут сочувствовть интересм личным.

Вчер перешел н квртиру. Ежели я буду принужден прожить здесь месяц, я уверен, что употреблю его с пользой. Уже вчер вечером я почувствовл то рсположение к истинной пользе, под влиянием которого нходился в Тифлисе, в Пятигорске. Нет худ без добр. [...]

4 ноября. Вчер провел весь день, ничего не деля. Болтл с посетителями и перечитывл ккой-то стрый "Современник". [...]

Не дорожить мнением, которого ты не увжешь. Я хотел скзть: не дорожить мнением людей, которых не увжешь; но это было бы непрвильно, потому что дже те люди, которых ты презирешь, могут в некоторых случях быть основтельными судьями. Ошибк, которой я хочу избегнуть, состоит только в том, чтобы не стрться (кк чсто это случется с людьми тщеслвными) выкзывть себя тким, кким бы не увжл другого. [...]

5 ноября. Зубы рзболелись у меня утром тк, что я не мог зснуть и встл рно. Нчл пересмтривть "Отрочество"; но, кроме вымрок, ничего не сделл.

[...] Я совершенно убежден, что я должен приобрести слву; дже от этого я тружусь тк мло: я убежден, что стоит мне только зхотеть рзрботть мтерилы, которые я чувствую в смом себе. [...]

7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 [ноября. Строглдковскя]. Оствил Акршевскому почти половину "Отрочеств" для переписки. Проигрл Соковнину 42 рубля и уехл из Хсв-Юрт, оствшись должен около 10 р. Посетители не двли мне тм минуты покоя, тк что совершенно сбили с толку.

[...] Я никогд не открывлся в любви, но, вспоминя ту стршную гиль, которую я врл с особми, мне нрвившимися, с тонкой змысловтой улыбочкой, я крснею от одного воспоминния. Рзговоры, которые читешь в нших великосветских ромнх pour tout de bon [всерьез (фр.)], - две кпли воды похожи н них. Нужно убедиться в том, что прздность и беспорядочня жизнь (то есть без порядк) не только вредн в житейском деле, но может быть причиной смых ужсных пороков и поступков с моей стороны, кк я испытл это нынче. Я тк слб! Нужно бояться прздности и беспврядочности тк же, кк я боюсь крт.

В рзговорх с Епишкой меня порзили следующие вещи.

Кк Миньк - кривой - колдун бил зверей потных, которых черти ему с гор пригоняли; кк он, встретившись с чеченцми, превртил себя и Ивн Ивныч в дв лоховых куст, и кк потом его посдили в передний угол, обсели кругом и стли увещевть, кк стрики говорили ему: - Это скверно, Миньк, брось это, и т. д.

Еще восклицние в родительном пдеже: "Ккого горя!"

И еще дв рсскз о том, кк Епишк ездил из Акся с кунком гулять н свдьбу к чеченцм, и кк он трусил, несмотря н покровительство зятя, и кк удивлялся ему: "Хехехе, кзкишь! кзкишь!" И о том, кк он убил ночью н охоте холоп Ильин, кк он побежл з своими товрищми и звл их присутствовть при том, кк он будет просить у него прощенья, кк он умер дорогой н одре (брусья рбы), н который его с трудом положили, кк потом он, перевернув свое ружье снстью от себя, подл его Всилию Гвриловичу и упл ему в ноги, кк потом, придя домой, он зстл у жены бл, и кк только что он скзл про свое горе, все ббы рзбежлись.

[16 ноября.] 15. Встл рно, принялся писть; но, несмотря н обилие мыслей и ккуртность писния, нписл весьм мло.

[...] Было время, что сознние рзвилось во мне до ткой степени, что зглушло рссудок, тк что я не мог ничего думть, кроме о том: о чем я думю?

Меня чсто поржло, кк могут люди внутренно нслждться своими фрзми без мыслей, - одними словми. Может быть, что н известной степени рзвития ум точно тк же сочувствует словм, кк н высшей степени - он сочувствует мыслям. Епишк говорит, что, чтобы умно скзть, ндо сперв постоять у веник, то есть отвернуться в угол и подумть.

17, 18 ноября. Вчер встл рно; но писл мло. Две глвы "Девичья" и "Отрочество", которые я тк долго не могу окончтельно обрботть, здерживли меня. Обедл, игрл в шхмты дурно и еще хвстлся.

[...] Взял историю Крмзин и читл ее отрывкми. Слог очень хорош. Предисловие вызв 1000 ло во мне пропсть хороших мыслей. Нынче прибил Алешку. Хотя он и был виновт, я недоволен собой з то, что рзгорячился.

[...] Кзки говорят: эт ружье, и бедный употребляется в смысле лсктельном, - соболезно-лсктельном. Ектерининского времени люди нзывли служщих мтушкиными детьми.

Есть собственные имен, нзвния вещей, животных и лиц, которые обрисовывют быт известного круг лучше, чем описния. Нпример: бык Алексеич, ящик - ббушкин шктулк.

Япишк объяснил мне, нконец, мнимое увеличение Терек; он был уже и глубже; теперь же, отклоняясь от гор, переменяя ложе и нходя дно более упругое, он стновится шире.

Хорош тоже песня, которую он скзл мне:

"Во слвном во городе во Киеве, У слвного был у князя Влдимир, Жил-был девиц, душ крсня, Согрешил т девиц богу тяжкий грех, Породил девиц млд юношу, Того был Алексндр Мкедонского. Со того стыд крсн девиц С грду вон ушл; Он шл-прошл не стежкой, не дорожкой, А шл-прошл тропиною звериною. Нвстречу крсной девице доброй молодец, Доброй молодец, Илья Муромец. Кк и стл он крсну девицу крепко спршивть, Чьего ты, крсн девиц, роду-племени. Д я род-то девиц не простого. Крсн девиц богтырского".

[...] Случется, что вдруг чувствуешь, что н мне остлсь по збывчивости удивлення физиономия тм, где уже нет более причины удивляться (В глву "Концерт").

Кто-то рсскзывл Епишке, что будто я отдл человек в солдты з то, что он здушил мою собку. Ткя ужсня клевет всегд поддерживет меня в блгородных мыслях, что делть добро есть единственное средство быть счстливым. Ежели только смотреть с другой точки зрения н жизнь - с ккой бы то ни было, - ткя одн клевет рзрушет все счстье жизни.

Некоторые люди кк будто сми себя обмнывют, стрясь о своем обрзе жизни говорить в прошедшем или в будущем, но не в нстоящем.

Ничто столько не препятствует истинному счстью (состоящему в добродетельной жизни), кк привычк ждть чего-то от будущего. Между тем кк для истинного счстья, состоящего во внутреннем смодовольстве, будущее ничего не может дть, все дет прошедшее.

Чем моложе человек, тем меньше он верит в добро, несмотря н то, что он легковернее н зло. [...]

19, 20, 21, 22 [ноября]. Я, кжется, обчелся числми, потому что решительно не могу припомнить, что я делл эти четыре дня.

[...] Один из глвных и более всего неприятных для меня моих пороков есть ложь. Побудительня причин большей чстью - хвстовство, желние выкзть себя с выгодной точки. Поэтому, чтобы не допускть себя до той степени рзвития тщеслвия, в которой уж нет времени одумться и остновиться, дю себе првило: кк только почувствуешь щекотние смолюбия, предшествующее желнию рсскзть что-нибудь о себе, одумйся. Молчи и помни, что никкя выдумк не дст тебе в глзх других больше вес, кк истин, которя для всех имеет осязтельный и убедительный хрктер. Всякий рз, когд почувствуешь досду и злобу, остерегйся всякого отношения с людьми, особенно с звисящими от тебя. Избегть обществ людей, любящих пьянство, и не пить ни вин, ни водки. [...]

В русском простом нроде есть убеждение, что черный (брюнет) не может быть хорош собой, и дже черный есть почти синоним дурной: "кк цыгн".

Музык - есть искусство посредством троякого сочетния звуков - в прострнстве, времени и силе, воспроизводить в вообржении рзличные состояния души.

Большя чсть мужчин требуют от своих жен достоинств, которых сми они не стоят. [...]

В простом нроде существует убеждение, что присутствие зрителей при кончине мучительно для умирющего, что душе тяжеле выходить из тел (то же и при родх).

Н мне всегд невольно отржется тон человек, с которым я говор 1000 ю: он говорит нпыщенно, и я тоже, он мямлит, и я тоже, он глуп, и я тоже, он говорит дурно по-фрнцузски, и я тоже.

С 23 октября по 1 декбря. Несколько рз был н охоте, бил зйцев и фзнов. Почти ничего не читл и не писл все эти дни. Ожидние перемены жизни беспокоит меня, серя шинель до того противн, что мне больно (морльно) ндевть ее, чего не было прежде. Вчер зезжл Султнов. Получил третьего дня от Арслн-Хн письмо и шшку. Днным првилм - именно, не пить - изменял кждый день.

Несмотря н то, что Япишк человек не строго век и что он бывл в прикосновении с обрзовнием, от уединенной ли его жизни, или от других причин трудно встретить человек более стринного хрктер, особенно речь его.

[...] Чсто скромность принимется з слбость и нерешительность; но когд опыт докжет людям, что они ошиблись, то скромность придет новую прелесть, силу и увжение хрктеру.

(Шиллер) Для некоторых людей огонь вдохновения преврщется в рбочий светильник. Литертурный успех, удовлетворяющий смому себе, приобретется только посредством всесторонней обрботки предмет. Но и предмет должен быть высокий, для того чтобы труд всегд был приятен.

Чем больше человек привыкет к приятному и изящному, тем более он себе готовит лишений в жизни. Из всех этих привычек лишение привычки иметь отношения только с изящными видми ум - смое тяжелое.

Влдимир мог обртить свой нрод в принятую им веру потому только, что он стоял н одной степени обрзовния с ним, хотя и выше его в общественном знчении. Нрод верил ему. Ни один влдетель обрзовнного госудрств не в состоянии сделть того же.

Несколькими словми в одном из своих рсскзов Епишк превосходно вырзил мнение кзков о знчении женщин. "Ты, жен, - холопк, - рботй, - говорит муж жене, - я згулял".

Хорош тоже подслушнный рзговор о зиме: А. Нынче зим с моря идет. В. Д, крылом.

Кзк - по-ттрски знчит бобыль. [...]

2 декбря. Встл охотно, хотел приняться з "Отрочество", но без предыдущих тетрдей ншел неудобным; н новое же ни н что еще не решился. Привел в порядок свои бумги и письм, обедл дом, читл "Отечественные зписки". После обед говорил и игрл в шхмты с несносным Олифером, читл и с тким же сильным нсморком ложусь спть.

Првило от лени - порядок в жизни, порядок в умственных и физических знятиях.

Есть дв желния, исполнение которых может соствить истинное счстие человек, - быть полезным и иметь спокойную совесть.

Тщеслвие - происходит и усиливется от морльного беспорядк в душе человек. Я прежде только инстинктивно понимл, предчувствовл необходимость порядк во всем; теперь только я понимю ее.

[...] Я решился, окончив "Отрочество", писть теперь небольшие рсскзы, нстолько короткие, чтобы я срзу мог обдумть их, и нстолько высокого и полезного содержния, чтобы они не могли нскучить и опротиветь мне. Кроме того, по вечерм буду письменно соствлять плн большого ромн и нбрсывть некоторые сцены из него. [...]

3 декбря. Встл рно, но ничего не мог нчть. Кзчий рсскз и нрвится и не нрвится мне.

[...] У меня есть большой недостток - неумение просто и легко рсскзывть обстоятельств ромн, связывющие поэтические сцены.

[...] Я был в нерешительности нсчет выбор из четырех мыслей рсскзов. 1) "Дневник квкзского офицер", 2) Кзчья поэм, 3) Венгерк, 4) "Пропщий человек". Все четыре мысли хороши. Нчну с смой, по-видимому, несложной, легкой и первой по времени - "Дневник квкзского офицер".

11, 12, 12, 14, 15, 16 [декбря]. Нсморк и горловя боль не прекрщются. Дв рз имел неосновтельность ходить н охоту (с Сулимовским). Третьего дня приехл Алексеев. Нчл вчер "Зписки фейе 1000 рверкер", но нынче ничего не писл, кончил "Историю" Крмзин.

[...] Читл рсскз Писемского "Леший". Что з вычурный язык и непрвдоподобня кнв!

[...] Сулимовский с обыкновенной своей грубостью рсскзл мне, кк Пистолькорс ругет меня з Розенкрнц; это сильно огорчило меня и охлдило к литертурным знятиям, но объявление "Современник" н 1854 год снов возбудило меня к ним.

17 декбря. [...] Целый день читл "Историю".

[...]Устрялов свойствми русского нрод нзывет. преднность к вере, хрбрость, убеждение в своем превосходстве перед другими нродми, кк будто это не общие свойств всех нродов? - и будто нет у русского нрод отличительных свойств?

[...] Кждый исторический фкт необходимо объяснять человечески и избегть рутинных исторических выржений.

Эпигрф к истории я бы нписл: "Ничего не утю". Мло того, чтобы прямо не лгть, ндо стрться не лгть отрицтельно - умлчивя. [...]

19, 20 декбря. Вчер, хотя и чувствовл себя лучше, не писл ничего.

[...] Одно, чем, кк мне кжется, вознгрдилось месячное бездействие, в котором я нхожусь, это - тем, что плн "Ромн русского помещик" ясно обознчился. Прежде, предугдывя богтство содержния и крсоту мысли, я писл нудчу. Не знл, что выбирть из толпы мыслей и кртин, относящихся к этому предмету.

[...] Читя философское предисловие Крмзин к журнлу "Утренний свет", который он издвл в 1777 году и в котором он говорит, что цель журнлу состоит в любомудрии, в рзвитии человеческого ум, воли и чувств, нпрвляя их к добродетели, я удивлялся тому, кк могли мы до ткой степени утртить понятие о единственной цели литертуры - нрвственной, что зговорите теперь о необходимости нрвоучения в литертуре, никто не поймет вс. А прво, не худо бы, кк в бснях, при кждом литертурном сочинении писть нрвоучение - цель его. В "Утреннем свете" помещлись рссуждения о бессмертии души, о нзнчении человек, "Федон", жизнь Сокрт и т. д. Может быть, в этом был и крйность, но теперь впли в худшую.

Вот цель блгородня и для меня посильня - издвть журнл, целью которого было бы единственно рспрострнение полезных (морльно) сочинений. В который принимлись бы сочинения только с условием, чтобы при них было нрвоучение, печтние или непечтние которого звисело бы от воли втор. Кроме того, что без исключения из журнл этого был бы исключен полемик и нсмешк нд чем бы то ни было, по смому нпрвлению своему он не стлкивлся бы с другими журнлми.

[...] Кто-то скзл, что знние живописи необходимо поэту. Читя нынче слвную сттью о выствке, я понял это.

Чтоб сочинение было увлектельно, мло того, чтобы одн мысль руководил им; нужно, чтобы все оно было проникнуто и одним чувством. Чего у меня не было в "Отрочестве".

21 декбря. Здоровье несколько лучше, но не могу еще успокоиться. Звтр поеду в Кизляр, ежели только не пройдет совершенно. Получил письмо от Зуев и Акршевского, он не переписл и не прислл мне "Отрочеств". Это меня бесит. "Отрочество" из рук вон слбо - мло единств и язык дурен. Ничего дже не читл. Приехл Султнов и променял собк. [...]

22 декбря. Здоровье, кк кжется, лучше; но тоск неодолимя. Утром писл предисловие ромн. Вечером спл до ужин, потом писл письмо Николеньке и болтл с Епишкой. [...]

Дв выржения в Епишкине рсскзе понрвились мне. Бб воет: "Где горе не ходило и н нс, бедных" - ...и, уговривя его уступить, другя говорит: "Уж пять-то рублей тебя не родили!.."

24 декбря. Встл поздно и до позднего вечер провел день н охоте. Убил зйц и фзн. Здоровье морльное и физическое еще не совсем хороши. [...]

Мне пришл мысль пересмотреть все мои пр 1000 вил, привести их в порядок и приучть себя к исполнению их. По нескольку месяцев кждого. До тех пор не здвть себе нового, пок месяц ни рзу не изменю тому, которое здл.

25, 26 декбря. Вчер встл поздно, был с визитом у Алексеев, который тотчс же отдл его мне, и целый день ничего не делл. Нынче все время, исключя того, в которое меня отрывли рзные гости, рботл нд приведением в порядок првил. После ужин писл грустное письмо тетеньке Ттьяне Алексндровне.

Взял себе четыре првил: по одному из кждого рзряд. См еще не зню, хорош ли, или нет, эт метод.

[28 декбря.] 27, 28 декбря. Вчер был н охоте, убил зйц и двух фзнов. Алешк не уехл, чему я очень рд, потому что письмо к тетеньке было несообрзно с первым првилом - оно огорчило бы ее.

Нынче писл утром "Ромн русского помещик", хотя и мло, но хорошо, после обед прочел "Инвлиды" и нчл было писть "Зписки фейерверкер", но глупое требовние Алексеев послть Алешку в Стрый Юрт и ужин рзвлекли меня. После ужин болтл с Епишкой до петухов.

29, 30, 31 декбря. 29-го был н охоте целый день и ничего не убил. Вчер. Писл утром "Ромн русского помещик", вечером угорел и спл. Нынче писл утром "Ромн русского помещик", вечером н охоте и в бне. После ужин нписл письм Влерьяну и Ттьяне Алексндровне.

Встретил Новый год з письмми и потом помолился. Алешк уехл. Получил письмо от Влерьян и Мши, которое изменило мои чувств к ней.

Мнер, принятя мною с смого нчл, писть мленькими глвми, смя удобня.

Кждя глв должн выржть одну только мысль или одно только чувство.

ПРАВИЛА

1853. 15 октября.

1) Иметь при себе всегд крндш и тетрдку, в которой зписывть все змечтельные сведения, нблюдения, мысли и првил, которые приходится приобретть во время чтения, рзговор или рзмышления, и вечером зписывть их по отделм в особой книге.

2) Не нчинть не только нового сочинения, совершенно не окончив строго, но дже чтения, не окончив нчтого.

16 октября. 3) Позволять себе физический труд (охоту, гимнстику), с целью дть отдых уму, только тогд, когд ум действительно много рботл. А то птию, леность ум, которые уничтожить лучшее средство состоит в том, чтобы рботть, чсто принимешь з устлость. Устлость может быть только после труд; трудом можно нзвть только то, что вырзилось внешне.

4) Перечитывя и попрвляя сочинение, не думть о том, что нужно прибвить (кк бы хороши ни были проходящие мысли), если только не видишь неясности или недоскзнности глвной мысли, думть о том, кк бы выкинуть из него кк можно больше, не нрушя мысли сочинения (кк бы ни были хороши эти лишние мест).

18 октября. 5) Из ложного стыд или деликтности не перествть спршивть о незнкомом предмете до тех пор, пок ясно не увидишь, что человек, которого ты спршивешь, см не знет его, или до тех пор, пок ты не поймешь его с ткой ясностью, что в состоянии см объяснить его другому.

6) Не позволять себе обдумывть предмет, з который по другим знятиям ты не можешь приняться.

7) Не соствляй себе мнения о человеке до тех пор, пок твой первый взгляд н него не изменится.

8) Н всякое свое сочинение, критикуя его, не збывть смотреть с точки зрения смого огрниченного читтеля, ищущего в книге только знимтельности.

9) Не гдть ни об чем.

10) Всегд иметь вместе с другими рботми одну ткую, которя бы не допускл попрвок и тем приучл бы к обдумнному, ккуртному, сосредоточенному труду.

22 октября. 11) Когд приходят мысли о изменении обрз жизни, то обдумывть, откровенно ли внушет ткую мысль рссудок, или по внушениям дурных нклонностей, - лени, непостоянств. 12) Зписть все змечтельное, случившееся со мной и виденное н Квкзе, и продолжть вести ткого род зписки в дневнике, где бы я ни нходился.

МЫСЛИ

16 октября 1853. 1) Испытывемое иногд непреодолимое желние зменить умственные знятия физическим трудом не есть признк непостоянств или лености, но необходимя потребность отдых.

2) Н охоте отдыхет ум и трудится тело; совершенно ноборот тому, что бывет в кбинетных знятиях, и поэтому-то он тк и приятн столько же увлечением, сколько и этим совершенным отсутствием чувств и мыслей.

3) Не может быть, чтобы лекря и колдуны не верили сми в свою силу. Они бессознтельно стрются зглушить здрвый смысл ндеждой н случй и стрются говорить и действовть кк можно необдумннее, ндеясь, что инстинкт откроет и покжет им истину.

4) Искусство писть хорошо для человек чувствительного и умного состоит не в том, чтобы знть, что писть, но в том, чтобы знть то, чего не нужно писть. Никкие генильные прибвления не могут улучшить сочинения тк много, кк могут улучшить его вымрки.

5) Японцы спрведливо думют, что сношения с инострнцми и долженствующие последовть от них зимствовния вредны для нрод, не умеющего отличть блестящего от полезного. Нроду нужно пройти по трудной дороге открытия, чтобы уметь ценить его и пользовться им.

[...] 7) Пробный кмень ясного понимния предмет состоит в том, чтобы быть в состоянии передть его н простонродном языке необрзовнному человеку..

8) Тк нзывемые порядочные люди, gens comme il faut, ствя себя весьм высоко в собственном мнении, кк скоро выходят из своей сферы и входят в сферу, в которой не ценятся условные достоинств порядочности, пдют горздо ниже людей непорядочных, которые, не гордясь ничем, стрются приобретть хорошее. Первые смотрят сверху и бездействуют, поэтому пдют; вторые смотрят снизу и трудятся, поэтому влезют.

9) Мнение, которое мы получем при первом взгляде н человек, обыкновенно изменяется более или менее скоро, и до тех пор, пок не произошло этой перемены, всегд будешь или слишком хорошо, или слишком дурно судить о человеке. Кк о предмете, до тех пор, пок не привел его в движение.

10) Интерес "Отрочеств" должен состоять в постепенном рзврщении мльчик после детств и потом в испрвлении его перед юностью.

11) Притом внутренняя история его должн для рзнообрзия уступть место внешней истории лиц его окружющих, тк чтобы внимние читтеля не постоянно было устремлено н один предмет.

НАБЛЮДЕНИЯ

16 октября [1853 г.].

2) Млое рсстояние между глз (особенно с приподнятыми крями) есть один из млых несомненных физиогномических признков, это есть признк глупости.

3) Зверчик, рсскзывя мне про одного своего больного, скзл с удивительной уверенностью, что у этого человек болезнь ветряня - ветер поднялся, ну его и душить.

17 октября. 18 октября. 4) Чсто оттлкивющя нс холодность в людях происходит от сосредоточенности человек н одном знятии или от резкого рзличия сферы, которой он живет, мы принимем эту холодность з гордость или мизнтропию.

5) Нроды мло обрзовнные известны большей чстью другим нродм под нзвнием, не имеющим ничего общего с нстоящим именем, которым нрод см нзывет себя и корень которого доискться весьм трудно. [...]

6) Я видел во сне девушку, в которую был влюблен, и при этом с ткой верностью вообржение воспроизвело не ее, меня, в том чудном состоянии души, когд человек бывет искренно влюблен, что я проснулся влюбленным. Когд душ человек во сне - не был рзвлеченной внешними предметми, и вступет в то состояние души, в котором нходилсь прежде (что случется и няву, когд нм кжется, что ккой-нибудь фкт повтор 1000 ялся уже несколько рз), он воспроизводит все предметы, в то время отржвшиеся в ней. Это одн из причин сновидений. [...]

7) В склонности простого русского нрод перевирть нзвния есть ккое-то основние. Никогд я не встречл, чтобы переврнное нзвние было неблгозвучно и кроме того не имело бы русского нзвния и еще отношения к месту или лицу, которому оно приндлежит. Аргун - Вргунй, Невинномысскя Безвинк и тк длее.

8) Один из змечтельнейших признков гибкости русского язык зметен в изменении повторяемого стих в песнях, нпример, ни одной песни нет, особенно веселой, лихой, в которой этот refrain не изменялся бы иногд 3, 4 мнерми, нпример:

По горенке милый ходит,

Тяжело вздыхет (тяжко воздыхет, тяжко он вздыхет, плчет, воздыхет).

И ндо зметить, что эти изменения невольно бессознтельны, когд он поет с увлечением.

9) Чсто я змечл, кк простой нрод, в припдке учтивости, относит учтивые выржения к себе, или к животному, тому, кому бы они, кзлось, нзнчены, говорит ты.

[...] 12) Мне чсто случется вдруг испытывть необъяснимое беспокойство, тоску тяжелую и вместе приятную. Это признк рождения высокой мысли, - тк скзть, морльные потуги.

12) У пистелей, описывющих известный клсс нрод, невольно к слогу прививется хрктер выржения этого клсс. Желние передть свою мысль выржется дже в обрзе выржения. При изустном рсскзе это еще более зметно. Епишк, рсскзывя про что-нибудь, из своего лиц предствляет неодушевленные предметы.

[...] 14) Чсто бессознтельно обмнывешь см себя в вжности приходящих мыслей. Стрешься не уяснять их себе, для того чтобы, уяснив и тем более вырзив их, не увидть всю их пустоту.

15) Н человек нходит душевное зтмение - т. е. ткое положение, в котором он теряет способность рзличть хорошее от дурного и збывет свои обдумнные нмерения. Ткое положение бывет следствием или стрсти, или, нпротив, птии, и есть переходня ступень от добр к пороку.

16) Отличное морское выржение: Якорь збрл.

ПРАВИЛА И ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ

Декбрь 1853 г. - янврь 1854 г.

[...] 1) Не обдумв поступок, будь нерешителен, обдумв, будь решителен.

2) Кждому делу предвйся вполне, стрясь сделть его нилучшим обрзом.

3) Всегд трудись.

4) Не лги.

5) Не тщеслвься.

6) Не гдй.

7) Не мечтй.

8) Чем хуже положение, тем более усиливй деятельность.

9) Блюди порядок в физических и умственных знятиях.

10) В удовлетворении кждого чувств физического и морльного будь воздержн.

Основные првил

1) Целью кждого поступк должно быть счстье ближнего.

2) Довольствовться нстоящим.

3) Искть случев сделть добро.

Првил испрвления

[...] 3) В тяжелом положении стрйся чще думть, что оно могло быть еще хуже.

4) Бойся прздности и беспорядк.

5) Ничего не ожидй от будущего.

6) Бойся лжи и тщеслвия, которое производит ее.

7) В минуты сильных ощущений стрйся принудить себя к бездействию.

8) Блюди порядок в физических и умственных знятиях.

9) Чем хуже положение, тем более усиливй деятельность.

10) Бойся тщеслвия.

11) Преодолевй тоску трудом, не рзвлечением.

12) Верь рссудку только тогд, когд убедишься, что никкя стрсть не говорит в тебе.

Првил прктические

1) Зпоминть и зписывть все полезные сведения и мы 1000 сли.

2) Не нчинть ни нового чтения, ни нового сочинения, не окончив строго. Исключя "Ромн русского помещик".

3) Стрться делть движение кк можно регулярнее.

4) Не соствляй себе мнения о человеке до тех пор, пок твой первый взгляд не изменится.

5) Поступки людей объясняй не своими чувствми, теми, квтврые ты в них предполгешь.

6) Не гдй.

7) Дурно ли, хорошо - всегд рботть.

8) Вствть рно - до солнц.

9) По субботм пересмтривть все сделнное в продолжение недели.

10) Писть всегд и все четко и ясно.

11) Быть воздержнным в питье и пище.

12) Не двть и не знимть денег.

13) Нчтое, дже дурное дело не оствлять, не окончив.

14) С утр определять знятия н день и стрться исполнять их.

15) Не верить мыслям, родившимся в споре.

16) Жить всегд одному.

17) Не повторять чужих мыслей.

18) Не брть крт в руки.

19) Стрться сделть приятной жизнь людей, связнных со мною.

20) Избегть б..... и пьяниц.

21) Зписывть приход и рсход.

22) Верить первому побуждению.

23) Кждый день перечитывть все првил.

24) Кждый месяц из дневник выписывть првил.

Првил литертурные

1) Цель всякого сочинения должн быть польз - добродетель.

2) Предмет сочинения должен быть высокий.

3) Избегть рутинных приемов.

4) Окончив сочинение нчерно, пересмтривй его, исключя из него все лишнее, но не прибвляя ничего. [...]

Предположения

1) Издвть нрвственный журнл.

2) Соствить религиозное руководство простому нроду в проповедях.

3) Нписть русскую историю с Михил Ромнов до Алексндр Блгословенного, объясняя человечески все исторические события.

4) Испрвить молитвы.

5) Соствить для пмяти выписку из русской истории.

6) Нписть првил для жизни в деревне.

7) Нписть общие првил для жизни.

8) Время изгнния употребить н усовершенствовние хрктер.

9) Нписть "Ромн русского помещик"

10) Писть мелкие полезные рсскзы.

Вписывть в дневник только првил и змечния, относящиеся до предположенных рбот.

Стрться зпоминть преступления првил и зписывть их.

Отдвть прикзния только тогд, когд спокоен.

Не следовть безусловно првилу, не испытв его.

Избегть противоречия вообще, тем более с людьми близкими.

Кк только мысль с трудом вклеивется в рсскз, зписывй ее в примечниях и, не остнвливясь н ней, иди дльше.

Ежедневно делй движение н воздухе.

Блюди порядок в одежде: он дст спокойствие в приемх.

Избегй осуждений и перескзов.

Избегй кждого движения и выржения, могущего оскорбить другого.

Пиши 1) нчерно, не обдумывя мест и првильности выржения мыслей; 2) рз переписывй, исключя все лишнее и двя нстоящее место кждой мысли, и 3) рз переписывй, испрвляя непрвильности выржений.

С 9-го по 17-е.

1) Сочинение кжется горздо лучше, когд его читешь, чем когд его пишешь.

2) Нчинть готовить успех с низших ступеней - в судх с писрей.

3) Не позволять себе рсходов, делемых для тщеслвия.

4) Плотские стрсти нходят удовлетворение в нстоящем, душевные стрсти често 38e любие, корысть - в будущем, совесть - только в прошедшем.

Дневник - 1854

2 генвря. [Строглдковскя.] Встл не рно, писл целое утро третью глву "Его прошедшее", кжется хорошо, по крйней мере, писл с увлечением.

[...] Вписывть в дневник только мысли, сведения или примечния, относящиеся до предполгемых рбот. Нчиня кждую рботу, пересмтривть дневник и выписывть из него все к ней относящееся н особую тетрдку. Првил выписывть из дневник кждый месяц. Зпоминть и зписывть крндшом кждый день все преступления првил и вписывть в дневник.

3 генвря. Предположено было писть утром "Ромн русского помещик", что и исполнил, хотя мло. Вечером - "Зписки фейерверкер", что и исполнил, хотя принялся поздно, потому что после обед влялся и перечитывл письм Ттьяны Алексндровны.

[...] После Бородин священники по одному убеждению долг сми принимли н себя обязнность хоронить тел, лежвшие без погребения до отступления Нполеон и рспрострнявшие зрзу. Ткие и военные подвиги оствлись не только без нгрды, но и неизвестными, тк кк совершвшие их избегли говорить о них, боясь нкзния з противозконные поступки, в которые они их вовлекли. Нпример, священник, дрвшийся с фрнцузми, не думл о нгрде, только боялся нкзния.

Не нзнчть себе првил, не испытв его. [...]

4 генвря. Предположено было утром писть "Ромн русского помещик", вечером "Зписки фейерверкер", пойти н охоту, ежели хорош погод, и спросить денег. Все утро писл "Ромн русского помещик", но тк мло и неудовлетворительно, что продолжл с сумерек до ужин, но только сделл вымрки. После же обед читл "Инвлиды". Рзговор с Воейковым не дется мне. [...]

5 генвря. Утром писть "Ромн русского помещик". Не только утро, но и после обед усердно бился нд четвертой глвой и только при огне нписл ее, хотя и не остлся совершенно доволен.

[...] Чсто в сочинении здерживет желние вклеить хорошую или хорошо вырженную мысль; поэтому, кк только мысль с трудом вклеивется, вписывть ее в дневник, не остнвливясь н желнии поместить ее именно тм-то. Мысль см нйдет себе место. [...]

6 генвря. Утром "Ромн русского помещик". Выписывл утром из строй тетрди пятую глву "Ивн Чурис", но под предлогом холод ленился. Гулять до обед. Только что вышел, позвли обедть; после обед гулял, пил кофе и игрл с мльчишкми. Писть "Зписки фейерверкер". Рскрыл тетрдь, но ничего не нписл, до ужин болтл с Чектовским о солдтикх. З ужином звязлся метфизический рзговор. После ужин весело болтл с Епишкой.

Бесстрстие, то есть всегд одинковый, хлднокровный взгляд, соствляет мудрость стриков.

Солдт Жднов дет бедным рекрутм деньги и рубшки. Теперешний фейерверкер Рубин, бывши рекрутом и получив от него помощь и нствления, скзл ему: когд же я вм отдм, дяденьк? - Что ж, коли не умру, отдшь, умру, все рвно остнется, отвечл он ему.

Я встретил безногого угрюмого солдт и спросил, отчего у него нет крест. Кресты дют тому, кто лошдей хорошо чистит, скзл он, отворчивясь. И кто кшу слдко врит, подхвтили, смеясь, мльчишки, шедшие з ним.

Спевк, строевой ефрейтор, получил от Рубин н сохрнение 9 р. сер. Он пошел гулять и вынул их с своими деньгми. Ночью у него укрли их; и, несмотря н то, что Рубин не упрекл его, он не перествя плкл, убивлся от своего несчстия. Рекрутик Зхров просил Рубин успокоить его, предлгя свой единственный целковый. Взвод сделл склдчину и выплтил долг. [...]

7 янвря. Предположил утром быть н охоте 1000 . Встл довольно рно, но нписл письмо, прежде чем пойти н охоту. Порош был дурня, поэтому не убил ничего и вернулся к обеду. Громн приехл и едет в Тифлис. Он добрый и честный млый. После обед писть "Зписки фейерверкер". После уход офицеров зснул и спл до чю. Пришел Чектовский и снов помешл мне. После ужин сидел у Жукевич и теперь, ничего не сделв в целый день, ложусь.

Русский - или вообще простой - человек в минуту опсности любит покзывть, что чувствует, или действительно чувствует больше стрх потерять порученные ему или собственные вещи, чем жизнь.

[...] Епишк с Гичиком н вечерней зре отпрвлялись в буруны и ехли до петухов. Чтобы узнть, где есть улы и тбуны, Епишк выл по-волчьи. Когд собки откликлись, они подъезжли к улу, ловили лошдей и гнли их к дому. Но чсто блудили - до зри не вернуться домой, бед! - тогд Епишк слезл с коня и пускл его вперед, скзв, что он убьет его, ежели он обмнет. Конь выводил к стницм. Тогд, привязв снчл коней в тернх, Гичик перепрвлял Епишку, и этот последний гнл коней в горы, продвл з 1/10 цены, прятл бумжки в зпрвы и возврщлся. [...]

8 генвря. Утром "Ромн русского помещик". Писнье не шло кк-то. Нужно следовть првилу исключть, не прибвляя. Обедли рно. Гулять. Гулял после обед.

Вечером писть "Зписки фейерверкер". Писл довольно много, но принялся поздно, от холоду. Чс дв в сумеркх лежл н печке. Быть одному. Никто и не приходил. Стршный холод второй день много мешет мне.

Нужно писть нчерно, не обдумывя мест и првильности выржения мыслей. Второй рз переписывть, исключя вее лишнее и двя нстоящее место кждой мысли. Третий рз переписывть, обрбтывя првильность выржения.

Избегй осуждения и перескзов.

Солдты носят суконные нгрудники.

Избегй кждого движения или выржения, могущего оскорбить другого. [...]

9 генвря. Выписывть првил. Исполнил только вечером, и то не в книгу, в тетрдку. Вообще я не решился нсчет првил. Хотя зню, что они полезны, не зню, кк воспользовться ими. Кжется, что я их рзделю н испытнные и неиспытнные. Пересмотреть нписнное. Тоже исполнил, только поздно вечером и почти ничего не перепрвил. Гулять. Гулял до обед. Спросить у Алексеев о предствлении. Исполнил, когд он был у меня.

Холод стршный, и притом у меня нсморк, что вместе побудило меня провести весь день без мыслей и без дел. Писть "Зписки фейерверкер", ежели успею. Не успел вечером, хотя был в духе.

Отступления: 1) Встл поздно. 2) Рзгорячился, прибил Алешку. 3) Ленился. 4) Был беспорядочен. 5) Был грустен. [...]

[11 янвря.] 10 и 11 генвря. 10-го утром - "Ромн русского помещик". Встл очень поздно и от холод ничего не мог делть. Притом же Жукевич, Епишк и ногйцы мешли мне. Гулять и переписть письмо Пелгее Ильинишне. Вышел гулять, но от холод тотчс же вернулся. Письмо кое-кк переписл. Вписть мысли и првил. Не сделл. Вечером "Зписки фейерверкер". От холод после обед ушел к Жукевичу и безлберно провел весь вечер и ночь.

1) Влялся. 2) Пдл духом. 3) Злился - удрил кошку и 4) вообще збыл о првилх. 5) Гдл. [...]

11 [янвря]. Утром пришел домой, но Жукевич и рзные посетители не позволили ничем зняться. После обед пришли Оголин, Жукевич, кунки из Строго Юрт и до сумерек не двли мне покою. Во время чя пришел Чектовский. Я жловлся ему н свои несчстия и только 1/4 стрницы успел нписть "Зписок фейерверкер". Узнл, что Кноринг убит.

1) Осуждл, 2) ленился, 3) не имел решительности и 4) вообще упл духом. 5) Гдл. [...]

12 генвря. Утром гулять и "Ромн русского помещик". Встл очень поздно. Пригрелся - почти угорел против печки, нсморк увеличился. Притом же приш 1000 ел Оголин, и я ничего не писл. Гулять. Исполнил. После обед. Мысли и првил. Придя домой, лег н кровть и зснул. Проснувшись, открыл тетрдь и обдумл, но не нписл основную мысль. Вечером "Зписки фейерверкер". Тоже рскрыл тетрдь, но вместо дел мечтл о Турецкой войне и Клфте. З ужином узнл, что переведен в 12 бригду, и решился зехть домой. [...]

13 генвря. Утром писть "Отрочество". Утром встл поздно, ходил в кнцелярию, к Жукевичу и Кирке. Нписл только письмо Сулимовскому. Вечером "Зписки фейерверкер". Вечер провел то с офицерми, то с юнкерми. Только немного переписл "Песни лебедя" и пересмотрел строе. Узнть о шубе. Исполнил. Спросить денег. Не исполнил. После ужин нписл дерзкое письмо редктору.

1) Ленился, 2) был нерешителен, 3) солгл, что был знком с Сухотиным. [...]

14 генвря. Утром и вечером писть "Отрочество". Хотя встл не рно и не слишком усердно, но принялся з дело, когд пришли офицеры, и я имел слбость не только не удлить их, но и выпить с ними лишнее. [...] До ужин нписл лист дв. Д после ужин - один. [...]

16 генвря. [...] Меня порзил нынче поэтической крсотой зимняя погод. Н небе поднявшийся тумн, сквозь который только белеется солнышко. Н дороге нчинющий оттивть нвоз, и в воздухе влжня сырость. [...]

[17 янвря.] События. Смерть Кноринг и мои перевод. Знятия. Пересмотрел "Отрочество". Четыре мысли к првилм и одн к рсскзм. Глвные отступления: лень, нерешительность, беспорядочность и тоск. Рсходов 12-10. Вообще недоволен итогми всей недели.

Пересмотрел.

19 янвря [Щедринскя] (вторник). Докончить "Отрочество" и уехть. Исполнил. Встл рно и до смого отъезд писл или хлопотл. Отслужил молебен - из тщеслвия. Алексеев очень мило простился со мной. Он и Жукевич прослезились. Доехл до Щедринской. Перечел "Отрочество" и решил не смотреть его до приезд домой, дорогой писть квкзские "Зписки фейерверкер".

Вчер очень порзило меня то, что првил, которые я с тким трудом соствляю, все и горздо лучше, чем у меня, нписны в збучке. Тк что мне кжутся - не првил, зписывнье их - пустякми. Фрнклиновский журнл другое дело. Выписывть глвные пороки и стрться избегть их. И писть мысли. Стло быть, в моем обрзе знятий только т перемен, что зменяется только тетрдк првил тетрдкой Фрнклиновской.

Нынче, думя о том, что я полюбил людей, которых не увжл прежде, товрищей, я вспомнил, кк мне стрнн кзлсь привязнность к ним Николеньки. И перемену своего взгляд я объяснял тем, что в квкзской службе и во многих других тесных кружкх человек учится - не выбирть людей, в дурных дже людях видеть хорошее.

Кзчк скзл мне, что, говорят, Турцию рспустили.

В "Отрочестве" я решил сделть следующие попрвки.

1) Укоротить глву "Поездк н долгих". 2) "Грозу" - упростить выржения и исключить повторения. 3) "Мшу" сделть приличней. 4) Соединить "Единицу" с "Дробью". 5) "Ключик" - прибвить то, что нйдено в портфеле. 6) "Мечты о мтери" изменить. 7) Приискть зглвие "Перемелется, мук будет". 8) "Дубков и Нехлюдов" - переменить нчло и добвить описние нс смих и ншего положения во время беседы. [...]

20 [янвря. Стрый Юрт]. Встл рно. Приехл в Николевскую и Стрый Юрт. Известие о том, что мне не вышло крест, очень огорчило меня; но стрнно через чс я успокоился. Сулимовский достл мне окзию, и еду звтр, не остнвливясь. [...]

21 генвря. [Глюгевскя.] [...] Вот фкт, который ндо вспоминть почще. Теккерей 30 лет собирлся нписть свой первый ромн, Алексндр Дюм пишет по дв в неделю.

Никому не нужно покзывть, до нпечтния, своих сочинений. Больше услышишь суждений вредных, чем дельных с 1000 оветов. [...]

22, 23, 24, 25, 26, 27 янвря. Был в дороге. 24-го в Белогородцевской, 100 верст от Черксск, плутл целую ночь. И мне пришл мысль нписть рсскз "Метель". [...]

Ничто тк не пордовло меня и не нпомнило мне Россию дорогой, кк обозня лошдь, которя, сложив уши, несмотря н рскты сней, глопом стрлсь обогнть мои сни. [...]

28, 29, 30, 31 янвря. 1, 2 феврля. [Ясня Полян. Ровно две недели был в дороге. Порзительного случилось со мной только метель. Вел же я себя довольно хорошо. Ошибки мои были: 1) Слбость с проезжющими. 2) Ложь. 3) Трусость. 4) Рссердился рз дв.

Николеньки и Сережи нет, мне столько хочется подумть, поделть и почувствовть, что писть буду мло в дневник.

2 феврля. Проснулся поздно, поговорил с стростой и Осипом, ншел все в лучшем порядке, чем ожидл. Обошел хозяйство. Нездоровится. Приехл Влерьян. [...]

[3 феврля.] 3 янвря. Проснулся рно, горло болит, несмотря н что поехл н мельницу и осмотрел место для конного двор. Болтл все больше о хозяйстве, послл письмо Щелину. Говорят, я произведен. [...]

4 феврля. Встл рно, после тяжелой, беспокойной и бессонной ночи. Нписл письмо Готье, съездил в церковь, отобедл, нписл прикзния и встретил тетеньку. Очень нездоровится.

[...] Глвный недостток моего хрктер и особенность его состоит в том, что я слишком долго был морльно молод и только теперь, 25 лет, нчиню приобретть тот смостоятельный взгляд н вещи - муж, который другие приобретют горздо рньше 20 лет. [...]

6 феврля. Встл рно, рспорядился кое-чем, взял с собой деньги 600 р. в Совет и поехл в Тулу. Видел Гелке и кончил с ним дело, хотя и не совсем хорошо, но удовлетворительно.

[...] Происшествия с 17 [янвря] по 6 [феврля]. Выехл 19-го в Стрый Юрт, узнл неудчу о кресте. Ехл дурно и плутл одну пмятную ночь. 2-го феврля приехл в Ясную, устлый и нездоровый, ншел дел в порядке, себя отствшим, испрвившимся и устрелым. Бртья уехли в Москву. Арсеньев умер, Черксский и Нертов зрезлись. 6-го был в Туле, кончил дело с Гелке и узнл о своем производстве.

Знятия. Докончил "Отрочество". Решился уничтожить зписывние и приведение в порядок првил. Придумл три првил, необходимые для успех в жизни. Сделл много рспоряжений, нписл несколько писем, но вообще немного отстл от порядк и деятельности. [...]

8 феврля. [Покровское.] В 12 чсов мы выехли и в 9 приехли. Я вел себя дорогой не совсем хорошо. Мш и тетеньк очень милы, и я не видл, кк прошел день. [...]

10 феврля. Встл чсов в 9, пошел во флигель, тм нписл письмо Алексееву, был у бронессы и хотя был неловок, но не стыдлив. После обед нписл звещние и болтл. [...]

13 феврля. [Ясня Полян.] 11 кончил дело с звещнием и выехл в 10, приятно болтл дорогой с Вергни, дом зстл всех бртьев и Перфильевых. Митеньк огорчил, Сереж пордовл меня. Получил письмо от Некрсов, он недоволен "Рсскзом мркер". Ничего не делл об дня. Но провел их очень приятно, несмотря н горловую боль. [...]

16, 17, 18 феврля. [Москв.] Ничего не помню, исключя того, что приехл в Москву. Беспорядочен физически и морльно и сделл слишком много рсходов. [...]

14 мрт 1854 год. Букрест. Нчиню новую тетрдь дневник после почти месячного промежутк, во время которого я тк много переиспытл, перечувствовл, что мне не было времени думть и еще меньше зписывть. С Квкз я приехл в Тулу, видел теток, сестру, Влерьян и узнл о своем производстве. Все три брт и Перфильевы приехли ко мне и увезли меня в Москву. Из Москвы я проехл в Покровское, тм простился с тетушкой Пелгеей Ильиничной, Влерьяном, 1000 с Мшей и Сережей. Эти дв прощнья - особенно последнее - были одни из счстливейших минут в моей жизни. Оттуд поехл к Митеньке, который почти по моему совету бросил Москву, - и через Полтву, Кишинев и т. д. третьего дня приехл в Букрест. Я был счстлив все это время!

Служебное положение мое здесь неопределенно, и я уже с неделю снов сомнительно болен. Неужели снов нчнется для меня пор испытний?

Впрочем, я см виновт, счстье избловло меня: я опустился и во многом имею упрекнуть себя со дня выезд моего из Курск и до сей минуты. Грустно убедиться, что я не умел переносить счстия тк же, кк и не умел переносить несчстия. Нынче пойду к комндиру дивизии в корпусной штб, сделю кой-ккие покупки, погуляю и приду домой писть письм и обедть. После обед зймусь чем-нибудь и перед вечером поеду в бню. Вечер просижу дом и зймусь "Отрочеством".

15 июня. Ровно три месяц промежутк. Три месяц прздности и жизни, которой я не могу быть доволен. Недели три я был у Шейдемн и жлею, что не остлся. С офицерми бы я лдил и с бтрейным комндиром умел бы устроиться. Зто дурное общество и зтення злоб от своего неблестящего положения хорошо бы подействовли н меня. Я сердился бы, скучл, стрлся бы подняться морльно нд своим положением и стл бы лучше - рботл бы.

Откомндировние меня в штб пришло в то смое время, когд я поссорился с бтрейным комндиром, и польстило моему тщеслвию. Болезнь моя, во время которой я не мог дже вернуться н струю колею знятий и честного труд с одной целью добр, докзл мне, до ккой степени я испортился. Чем выше я стновлюсь в общественном мнении, тем ниже я стновлюсь в собственном. Я имел несколько рз женщин, лгл, тщеслвился и, что всего ужснее, под огнем вел себя не тк, кк ндеялся от смого себя.

[...] В последний рз говорю себе:

Ежели пройдет три дня, во время которых я ничего не сделю для пользы людей, я убью себя.

Помоги мне, господи.

До обед пишу письм: Сереже и теткм, Волконской, ежели успею. После обед продолжю "Зписки фейерверкер".

23 июня. Во время переход от Силистрии к Мю я ездил в Букрест. Я игрл и принужден был знимть деньги. Положение, унизительное для кждого, и для меня в особенности. Нписл письм: тетеньке, Мите, Некрсову и Оське. Все еще не зню, з что приняться, и поэтому ничего не делю. Кжется, что лучше всего рботть з "Ромном русского помещик".

24 июня. С утр сел з рботу; но ничего не сделл и рд был, когд мне пришел помешть Горчков. После обед у генерл читл Бернже, ездил к доктору, который объявил мне, что мне должно делть оперцию и лечиться месяц полтор, и болтл до ночи с Шубиным о ншем русском рбстве. Првд, что рбство есть зло, но зло чрезвычйно милое.

2 июля. Читл Gilbert и Gilberte. Здоровье все status quo [в прежнем положении (лт.)]. "Зписки фейерверкер" все более определяются, нынче, 3 июля, кжется, зймусь.

3-го июля. Целый день читл, рбот никк не хочет идти. Вечером болтл с Прушинским, Олхиным и Андроповым. Проигрл глупо Прушинскому porte-feuille Поленькин и, несмотря н его отговорки, отдл ему.

Невольно, кк только я остюсь один и обдумывю смого себя, я возврщюсь к прежней мысли - мысли об усовершенствовнии; но глвня моя ошибк причин, по которой я не мог спокойно идти по этой дороге, - т, что я усовершенствовние смешивл с совершенством. Ндо прежде понять хорошенько себя и свои недосттки и стрться испрвлять их, не двть себе здчей совершенство, которого не только невозможно достигнуть с той низкой точки, н которой я стою, но при понимнии которого пропдет ндежд н возможность достижения. То же, что было со мной в хозяйстве, в ученье, в литертуре, в жизни. В хозяйстве я хотел достигнуть совершенств и збывл, что прежде нужно было испрвить несовершенств 1000 , которых слишком много, хотел првильного рзделения полей, когд мне нечем было их удбривть и сеять.

Нужно взять себя тким, кким есть, и испрвимые недосттки стрться испрвить, хорошя же нтур поведет меня к добру без книжки, которя столько времени был моим кошмром. Я один из тех хрктеров, которые, желя, отыскивя и готовые н все прекрсное, не способны именно поэтому к постоянно хорошему.

4 июля. Глвные мои недосттки. 1) Неосновтельность (под этим я рзумею: нерешительность, непостоянство и непоследовтельность). 2) Неприятный тяжелый хрктер, рздржительность, излишнее смолюбие, тщеслвие. 3) Привычк к прздности. Буду стрться постоянно нблюдть з этими тремя основными порокми и зписывть всякий рз, что буду впдть в них. [...]

5 июля. Читл во время чю, обед и десерт, утро же все писл одно письмо тетеньке, которое пошлю, несмотря н то, что фрнцузский слог его мне очень не нрвится. Мне со дня н день стновится труднее объясняться и писть по-фрнцузски, ндо же эту глупую мнеру писть и говорить н языке, который плохо знешь! А сколько хлопот, потерянного времени, неясности в мыслях и нечистоты в природном языке из-з этой мнеры, необходимо!

Вечером нписл с глву "Зписок фейерверкер" с увлечением и порядочно. Олхин дв рз был у меня, чего мне совершенно не нужно зписывть, потому что чудесные выржения глупости, которые вырывлись у него, я не зпомню от того, что зпишу их. Поел фруктов, несмотря н понос, и поручил Олхину ннять фортепьяно, вот две ошибки против основтельности. Глвный мой недостток состоит в недосттке терпимости к себе и другим. Это не првило, мысль, которую почему не зписть сюд. Он нпомнит через несколько времени то морльное состояние, в котором я нходился 5-го июля 1854 год.

6 июля. Целый день читл то Лермонтов, то Гете, то Alphonse Karr'a и не мог приняться з дело. [...]

7 июля. Скромности у меня нет! вот мой большой недостток.

Что я ткое? Один из четырех сыновей отствного подполковник, оствшийся с 7-летнего возрст без родителей под опекой женщин и посторонних, не получивший ни светского, ни ученого обрзовния и вышедший н волю 17-ти лет, без большого состояния, без всякого общественного положения и, глвное, без првил; человек, рсстроивший свои дел до последней крйности, без цели и нслждения проведший лучшие год своей жизни, нконец изгнвший себя н Квкз, чтоб бежть от долгов и, глвное, привычек, оттуд, придрвшись к кким-то связям, существоввшим между его отцом и комндующим рмией, перешедший в Дунйскую рмию 26 лет, прпорщиком, почти без средств, кроме жловнья (потому что те средств, которые у него есть, он должен употребить н уплту оствшихся долгов), без покровителей, без уменья жить в свете, без знния службы, без прктических способностей; но - с огромным смолюбием! Д, вот мое общественное положение. Посмотрим, что ткое моя личность.

Я дурен собой, неловок, нечистоплотен и светски необрзовн. Я рздржителен, скучен для других, нескромен, нетерпим (intolerant) и стыдлив, кк ребенок. Я почти невежд. Что я зню, тому я выучился кое-кк см, урывкми, без связи, без толку и то тк мло. Я невоздержн, нерешителен, непостоянен, глупо тщеслвен и пылок, кк все бесхрктерные люди. Я не хрбр. Я неккуртен в жизни и тк ленив, что прздность сделлсь для меня почти неодолимой привычкой. Я умен, но ум мой еще никогд ни н чем не был основтельно испытн. У меня нет ни ум прктического, ни ум светского, ни ум делового. Я честен, то есть я люблю добро, сделл привычку любить его; и когд отклоняюсь от него, бывю недоволен собой и возврщюсь к нему с удовольствием; но есть вещи, которые я люблю больше добр, - слву. Я тк честолюбив и тк мло чувство это было удовлетворено, что чсто, боюсь, я могу выбрть между слвой и добродетелью первую, ежели бы мне пришлось выбирть из них.

Д, я 1000 нескромен; оттого-то я горд в смом себе, стыдлив и робок в свете.

Утром писл эту стрницу и читл "Louis Philipp'a". После обед уже очень поздно нчл писть "Зписки фейерверкер" и до вечер нписл довольно много, несмотря н то, что у меня были Олхин и Андропов. После уход Андропов я облокотился н блкон и глядел н свой любимый фонрь, который тк слвно светит сквозь дерево. Притом же после нескольких грозовых туч, которые проходили и мочили нынче землю, остлсь одн большя, зкрыввшя всю южную чсть неб, и ккя-то приятня легкость и влжность в воздухе.

Хозяйскя хорошенькя дочк тк же, кк я, лежл в своем окне, облокотившись н локти. По улице прошл шрмнк, и когд звуки доброго стринного вльс, удляясь все больше и больше, стихли совершенно, девочк до глубины души вздохнул, приподнялсь и быстро отошл от окошк. Мне стло тк грустно-хорошо, что я невольно улыбнулся и долго еще смотрел н свой фонрь, свет которого зслоняли иногд кчемые ветром ветви дерев, н дерево, н збор, н небо, и все это мне кзлось еще лучше, чем прежде. [...]

8 июля. Утром читл и писл немного. Вечером побольше, но все не только без увлечения, но с ккою-то непреодолимой ленью. Решился не брть фортепьян и ответил Олхину, что у меня денег нет, чем он, верно, обиделся, тем более, что я подписл просто "весь вш". Открыл я нынче еще поэтическую вещь в Лермонтове и Пушкине; в первом "Умирющий глдитор" (эт предсмертня мечт о доме удивительно хорош) и во втором Янко Мрнвич, который убил нечянно своего друг. Помолившись усердно и долго в церкви, он пришел домой и лег н постель. Потом он спросил у жены, не видит ли он чего-нибудь в окне, он отвечл, что нет. Он еще рз спросил, тогд жен скзл, что видит з рекой огонек; когд он в третий рз спросил, жен скзл, что видит - огонек стл побольше и приближется. Он умер. Это восхитительно! А отчего? Подите объясняйте после этого поэтическое чувство.

9 июля. Утро и целый день провел, то пиш "Зписки фейерверкер", которые, между прочим, кончил, но которыми тк недоволен, что едв ли не придется переделть все зново или вовсе бросить, но бросить не одни "Зписки фейерверкер", но бросить все литерторство; потому что ежели вещь, кзвшяся превосходною в мысли, - выходит ничтожн н деле, то тот, который взялся з нее, не имеет тлнт. То читл Гете, Лермонтов и Пушкин. Первого я плохо понимю, д и не могу, кк ни стрюсь, перестть видеть смешное (du ridicule) в немецком языке. Во втором я ншел нчло "Измил-Бея" весьм хорошим. Может быть, это покзлось мне более потому, что я нчиню любить Квкз, хотя посмертной, но сильной любовью. Действительно, хорош этот крй дикий, в котором тк стрнно и поэтически соединяются две смые противоположные вещи войн и свобод. В Пушкине же меня порзили "Цыгне", которых, стрнно, я не понимл до сих пор.

Девизою моего дневник должно быть "Non ad probandum, sed ad narrandum" [Не для докзтельств, для рсскз (лт.)].

11 июля. Перечитывл "Героя ншего времени", читл Гете и только перед вечером нписл очень мло. Почему? Лень, нерешительность и стрсть смотреть свои усы и фистулы. З что и делю себе дв упрек. Нынче Боборыкину, который был тут и едет к генерлу, поручил свой рпорт о переводе. Еще упрек з то, что посмеялся нд Олхиным при Боборыкине.

11 июля. Утром Олхин пришел мне объявить, что он едет в Леово, и хотел поручить своих лошдей и вещи, от чего я невольно отделлся, скзв ему, что у меня нет денег. В смом деле, я опять в смом зтруднительном денежном положении: ни копейки, по крйней мере, до половины вгуст, не предвидится ниоткуд, исключя фуржных, и должен доктору. Не предвидится, я говорю, потому что нынче получил "Современник" и убежден, что рукописи мои сидят где-нибудь в тможне. Это дело я рзъясню, кк выздоровлю. Вечером я имел случй испытть вообржемость своего перерождения к веселой жизн 1000 и. Хозяйскя прехорошенькя змужняя дочь, которя без пмяти глупо кокетничл со мной, подействовл н меня - кк я ни принуждл себя - кк и в стрину, то есть я стрдл ужсно от стыдливости.

Нынче в рзговоре с доктором исчез глупый и неспрведливый взгляд, который я имел н влхов, - взгляд, общий всей рмии и зимствовнный мной от дурков, с которыми я до сих пор водился. Судьб этого нрод мил и печльн. Читл я нынче и Гете и Лермонтов дрму, в которой ншел много нового, хорошего, и "Холодный дом" Диккенс. Вот уже второй день, что я покушюсь сочинять стихи. Посмотрим, что из этого выйдет.

Упрекнуть должен себя нынче только з лень, хотя писл и обдумл вперед много хорошего, но слишком мло и лениво.

12 июля. С утр чувствовл в голове тяжесть и не мог преодолеть себя, чтобы знимться. Весь день читл "Современник". [...]

14 июля. Утром, кроме обыкновенного чтения Гете и подвертыввшихся книжонок, нписл Жднов, но нсчет личности Веленчук все еще не решился. [...]

Может быть, я не перерботю свой хрктер, сделю только одну и вжную глупость из желния перерботть его. Есть ли нерешительность кпитльный недостток - ткой, от которого нужно испрвляться? Не есть ли дв род хрктеров одинково достойные: одни решительные, другие обдумнные? Не приндлежу [ли] я к последним? И желние мое испрвиться не есть ли желние быть тем, чем я не есмь, кк говорит А. Karr? Мне кжется, что это првд. Есть недосттки более положительные (бсолютные), кк-то лень, ложь, рздржительность, эгоизм, которые всегд недосттки.

15 июля. Рно нынче рзбудил меня доктор, и, блгодря этому случю, я нписл в утро довольно много - все переделывл строе - описние солдт. Вечером тоже пописл немного и читл "Verschworung von Fiesko". Я нчиню понимть дрму вообще. Хотя в этом я иду совершенно противоположным путем большинству, я доволен этим кк средством, дющим мне новое поэтическое нслждение. [...]

[20 июля. Мро-Домняско.] 19, 20 июля. Вчер утро читл и сбирлся к отъезду. Вечером выехл смым безлберным и нерешительным обрзом с Млышевым в Мр-Домняск, где и пробыл нынешний день. З эти об дня упрекю себя 1) з нерешительность при выезде, 2) з рздржительность вчер утром с Алешкой и 3) немножко з лень вчер.

21 июля. [Синешти.] Рно утром меня рзбудили и повезли в Синешти. Вообще недоволен я сегодняшним днем. [...] Вчер збыл зписть удовольствие, которое мне доствил Шиллер своим "Рудольфом Гбсбургским" и некоторыми мелкими философскими стихотворениями. Прелестн простот, кртинность и првдоподобня тихя поэзия в первом. Во втором же порзил меня, зпислсь в душе, кк говорит Бртоломей, мысль, что, чтобы сделть что-нибудь великое, нужно все силы души устремить н одну точку. [...]

22 июля. Опять переход, несмотря н который я бы был доволен сегодняшним днем, ежели бы не глупое требовние Крыжновского, чтобы я ехл в Леово. Я ходил к нему утром и имел слбость и глупость не рзбудить его; потом зснул, пообедл и нписл немного. Здоровье хорошо, и звтр являюсь к обоим нчльникм и подю об рпорт. Упрек з нерешительность с Крыжновским.

23 июля. Нынче с утр ходил объясняться и являться к нчльству. Вышло, что Крыжновский скзл, чтобы я ехл в бтрею. Тишкевич нсплетничл мне это, и я шел к Крыжновскому с дрожщими губми. Но несмотря н всю злобу, я был слб и позволил змслить это дело. Остльное время дня читл хорошенькую повесть Бернр и нписл письмо Влерьяну. Меньше, чем когд, я со дня своего выздоровления чувствую себя способным к общежитию и рвнодушно-веселому взгляду н жизнь. Подл другой рпорт о переводе.

Упрекю себя з лень. В целый день ровно ничего не сделл.

24 июля. [Курешти.] Утром Новережский с подтянутой мордой принес мне нзд мой рпо 1000 рт с ндписью Крыжновского. Все эти мелкие неприятности тк меня рсстроили, что я решительно целый день был см не свой, ленив, птичен, не в состоянии ни з что приняться, с людьми молчлив, стыдлив до поту. Я это испытл у Боборыкин, снчл с Зыбиным, Фриде и Блюзек, вечером с Крыжновским и Столыпиным. Я слишком честен для отношений с этими людьми.

Стрнно, что только теперь я зметил один из своих вжных недосттков: оскорбительную и возбуждющую в других звисть - нклонность выствлять все свей преимуществ. Чтобы внушить любовь к себе, нпротив, нужно скрывть все то, чем выходишь из общего рзряд. Поздно я понял это. Не буду подвть рпорт, пок не буду в состоянии звести лошдей, и употреблю все средств для этого. Пок не буду ни с кем иметь других отношений, кк по службе. Упрекю себя з лень.

29 июля. Испрвление мое идет прекрсно. Я чувствую, кк отношения мои стновятся приятны и легки с людьми всякого род, с тех пор кк я решился быть скромным и убедился в том, что кзться всегд величественным и непогрешным вовсе не есть необходимость. Я очень весел. И дй бог, кк мне кжется, чтобы веселье это происходило от смого меня; от желний всем быть приятным, скромности, необидчивости и внимтельности з вспышкми. Тогд бы я всегд был весел и почти всегд счстлив. [...]

30 июля. [Рымник.] Сделл верхом переход до Рымник. [...] Стрик все не клняется мне. Обе вещи эти злят меня. С встречвшимися бшибузукми вел себя хорошо. Объяснился с Крыжновским. Он, не зню зчем, советует мне прикомндировться к кзчьей бтрее; совет, которому я не последую. Желчно спорил вечером с Фриде и Боборыкиным, ругл Сержпутовскому и ничего не сделл, вот три упрек, которые делю себе з нынешний день.

31 июля. [Фокшны.] Еще переход до Фокшн, во время которого я ехл с Монго. Человек пустой, но с твердыми, хотя и ложными убеждениями. [...] Отношения мои с товрищми стновятся тк приятны, что мне жлко бросить штб. Здоровье кжется лучше.

1 вгуст. Встл поздно и все утро читл Шиллер, но без удовольствия и увлечения. После обед, хотя и был в рсположении знимться, от лени нписл чрезвычйно мло. [...]

12 вгуст. Утро нчл хорошо, порботл, но вечер! Боже, неужели никогд я не испрвлюсь. Проигрл остльные деньги и проигрл то, чего зплтить не мог. - 3 тысячи рублей. Звтр продю лошдь. [...]

13 вгуст. Проснулся не поздно и утро рботл хорошо, но после обед зто, исключя - прекрсной комедии "Свои люди сочтемся", целый вечер шлопутничл. [...]

15 вгуст. Встл рно и ездил в Одобешти. Прогулк эт кк-то не удлсь мне. Немного нписл и очень плохо, спл, ездил н скчку и вечер провел дом. Повторяю то, что было уже мною нписно: у меня три глвные недосттк: 1) бесхрктерность, 2) рздржительность и 3) лень, от которых я должен испрвляться. Буду со всевозможным внимнием следить з этими тремя порокми и зписывть. Уже после, ежели я испрвлюсь от этих, примусь з исполнение двух првил довольств и снискивй и я любви. Не и теперь буду стрться не упускть их из вид.

17 вгуст. [Текуч.] Переход от Фокшн до Текучи, во время которого я кк-то съехлся с генерлом и Столыпиным, проехл время приятно, ежели бы не звтрк, во время которого я был нерешительно-стыдлив. В полдень высплся, прочел чудную комедию "Бедность не порок", погулял и нписл несколько стрниц. [...]

20 вгуст. Окончил "Рубку лес". Schwach [плохо (нем.)]. Обедл у Столыпин, был слишком резок с Крыжновским. [...]

24 вгуст. [Вслуй.] Дневк в Аслуе. Я испытл нынче дв сильных, приятных и полезных впечтления. 1) Получил лестное об "Отрочестве" письмо от Некрсов, которое, кк и всегд, подняло мой дух и поощрило к продолжению знятий, и 2) прочел З. Т. Кк стрнно, что только теперь я убе 1000 ждюсь в том, что чем выше стрешься покзывть себя людям, тем ниже стновишься в их мнении.

[...] Все истины - прдоксы. Прямые выводы рзум ошибочны, нелепые выводы опыт - безошибочны. Я осудил нынче Столыпин, гордился письмом Некрсов и ленился. 3) Вжнее всего для меня испрвление от бесхрктерности, рздржительности и лени.

6 сентября. [Скуляны.] Вжнее всего для меня в жизни испрвление от лени, рздржительности и бесхрктерности. Любовь ко всем и презрение к себе!

11, 12, 13, 14, 15, 16 сентября. [Кишинев.] Ездил в Летичев. Много нового и интересного. Болел зубми. [...] Высдк около Севстополя мучит меня. Смондеянность и изнеженность: вот глвные печльные черты ншей рмии общие всем рмиям слишком больших и сильных госудрств.

[...] Получил "Детство" и "Нбег". В первом ншел много слбого. Времення - при теперешних обстоятельствх - цель моей жизни - испрвление хрктер, попрвление дел и делние кк литертурной, тк и служебной крьеры.

17 сентября. Вел себя дурно. Ничего не делл, вечер бегл з девкми, против предположения выходил со двор. Плн соствления обществ сильно знимет меня. [...]

23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 сентября, 1, 2, 3, 4, 5 октября. Плн обществ перешел в плн журнл - для большей чсти 7-ых, но не для меня и для Фриде. По случю журнл я не еду, и журнл подвигется слбо; я мло рботю и веду себя дурно. Звтр приезжют князья. Пускй это будет для меня эпохой. Мне необходимо нписть сттью в пробный листок. [...]

21 октября. Много прожил я жизни в эти дни. Дел в Севстополе всё висят н волоске. Пробный листок нынче будет готов, и я опять мечтю ехть. Столыпин, Сержпутовский, Шубин, Боборыкин едут и уехли. [...]

2 ноября 1854. Одесс. Со времени деснт нгло-фрнцузских войск у нс было с ними три дел. Первое, Алминское, 8 сентября, в котором тковл неприятель и рзбил нс; второе дело Липрнди 13 сентября, в котором тковли мы и остлись победителями, и третье, ужсное дело Дненбсрг, в котором снов тковли мы и снов были рзбиты. Дело предтельское, возмутительное. 10 и 11 дивизия тковли левый флнг неприятеля, опрокинули его и зклепли 37 орудий. Тогд неприятель выствил 6000 штуцеров, только 6000 против 30 [тысяч]. И мы отступили, потеряв около 6000 хрбрых. И мы должны были отступить, ибо при половине нших войск по непроходимости дорог не было ртиллерии и, бог знет почему, не было стрелковых бтльонов. Ужсное убийство. Оно ляжет н душе многих! Господи, прости им. Известие об этом деле произвело впечтление. Я видел стриков, которые плкли нвзрыд, молодых, которые клялись убить Дненберг. Велик морльня сил русского нрод. Много политических истин выйдет нружу и рзовьется в нынешние трудные для России минуты. Чувство пылкой любви к отечеству, восствшее и вылившееся из несчстий России, оствит ндолго следы в ней. Те люди, которые теперь жертвуют жизнью, будут гржднми России и не збудут своей жертвы. Они с большим достоинством и гордостью будут принимть учстие в делх общественных, энтузизм, возбужденный войной, оствит нвсегд в них хрктер смопожертвовния и блгородств.

В числе бесполезных жертв этого несчстного дел убиты Соймонов и Кмстдиус. Про первого говорят, что он был один из немногих честных и мыслящих генерлов русской рмии; второго же я знл довольно близко; он был членом ншего обществ и будущим издтелем журнл. Его смерть более всего побудил меня проситься в Севстополь. Мне кк будто стло совестно перед ним.

Английские проходы продолжют блокировть Одессу. Море, к несчстию, тихо. Говорят, что 27 было дело опять без результтов и что 3 будет приступ. Я не успею приехть рньше 5-го, но мне чудится, что я еще не опоздю.

[3 ноября.] 2 октября. В Одессе рсскзывли мне трогтельный случй. А 1000 дъютнт дежурного генерл приехл в N-ский госпитль, где лежт рненые 4-го корпус из Крым. Глвнокомндующий князь Горчков, скзл он им, прикзл блгодрить вс з хрбрую вшу службу и узнть... Урр! - рздлись слбые и недружные голос со всех коек. Слвня, великя нгрд Горчкову з его труды. Лучше портрет н шею.

Н перевозе в Николеве лоцмн рсскзывл мне, что 26-го было дело, н котором отличился Хомутов, взял будто пропсть пленных и орудий, но что 26-го из 8000 нших воротились только 2 тысячи. В Николеве [?] офицер подтвердил эти слухи. Нхимов и Липрнди, говорят, рнены. Неприятель получил подвоз войск и рсполгется н зимовые квртиры. Бог знет, что првд. Еще рсскзывл мне лоцмн некдот про кзк, который поймл ркном и вел глицкого князьк и вел к Менчикову. Князек выплил в кзк из пистоля. Ей, не стреляй, скзл кзк. Князек еще рз выплил и опять не попл. Ей, не блуй, скзл кзк. Князек в третий рз (всегд до трех рз) промхнулся. Кзк нчл его лупить плетью. Когд князек пожловлся Менчикову, что кзк его бил, кзк скзл, что он его учил стрелять, коли он нчльник, д не умеет плить, что же его кзки вовсе не будут знть. Менчиков рссмеялся. Вообще в нроде больше слышно о нгличнх, чем о фрнцузх.

5 ноября.] 4, 5 октября. [В пути из Одессы в Севстополь.] В Николеве не мог ничего видеть. Слухи же не пишу, потому что окзлись все нелепы: после 24, исключя осдных рбот, ничего предпринимемо не было.

От Херсон до Олешко везли меня н лодке. Лоцмн рсскзывл про перевоз солдт: кк солдт в проливной дождь лег н мокрое дно лодки и зснул. Кк офицер прибил солдт з то, что он почеслся, и кк солдт н перевозе зстрелился от стрху, что просрочил дв дня, и кк его бросили без похорон. Теперь лодочники пугют друг друг, проезжя речкой мимо того мест, где брошен солдт. "Ккой роты?" - кричт они.

[...] Видел фрнцузских и нглицких пленных, но не успел рзговориться с ними. Один вид и походк этих людей почему-то внушили в меня грустное убеждение, что они горздо выше стоят ншего войск. Впрочем, для срвнения у меня были фурштты, провожвшие их.

Ямщик, привезший меня сюд, рсскзывл, что 24 мы бы совсем збрли нгличн, коли бы не измен. Грустно и смешно. "Ондысь, говорит, провезли шестериком железную крету, должно, под Менчиков". Встретил и своих рненых, слвный нрод, жлеют нчльство и говорят, что они несколько рз ходили н приступ, но не могли удержться, потому что обходил левый флнок; они рды придрться к одному непонятному, следовтельно для них многознчительному, слову, чтобы им объяснять неудчу. Им слишком бы грустно было верить в измену.

11 ноября. [Севстополь.] Я приехл 7-го, все слухи, мучившие меня дорогой, окзлись врньем. Я прикомндировн к 3 легкой и живу в смом городе. Все укрепления нши видел издли и некоторые вблизи. Взять Севстополь нет никкой возможности - в этом убежден, кжется, и неприятель - по моему мнению, он прикрывет отступление. Буря 2-го ноября выкинул до 30 судов - 1 корбль и 3 проход.

Общество ртиллерийских офицеров в этой бригде, кк и везде. Есть один, очень похожий н Луизу Волконскую, - я зню, что он скоро ндоест мне; поэтому стрюсь видеться с ним реже, чтобы продлить это впечтление. Из нчльников порядочными людьми окзывются здесь - Нхимов, Тотлебен, Истомин. Меншиков кжется мне хорошим глвнокомндующим, но несчстно нчвшим свое военное поприще с меньшими силми против втроо сильнейших и лучше вооруженных. Обе стороны были войск необстрелянные; поэтому преимущество численное было в 10 рз ощутительнее. Необстрелянные войск не могут отступть, они бегут.

20 ноября.

Когд же, когд, нконец, перестну

Без цели и стрсти свой век проводить

И в сердце глубокую чувствовть рну

И средств не з 1000 нть, кк ее зживить.

Кто сделл ту рну, лишь ведет бог,

Но мучт меня от рожденья,

Грядущей ничтожности горький злог

Томящя грусть и сомненья.

Симферополь.

23 ноября. [Эски-Орд.] 16-го я выехл из Севстополя н позицию. В поездке этой я больше, чем прежде, убедился, что Россия или должн псть, или совершенно вреобряовться Все идет нвыворот, неприятелю не мешют укреплять своего лгеря, тогд кк это было бы чрезвычйно легко, сми же мы с меньшими силми, ниоткуд не ожидя помощи, с генерлми, кк Горчков, потерявшими и ум, и чувство, и энергию, не укрепляясь, стоим против неприятеля и ожидем бурь и непогод, которые пошлет Николй Чудотворец, чтобы изгнть неприятеля. Кзки хотят грбить, но не дрться, гусры и улны полгют военное достоинство в пьянстве и рзврте, пехот в воровстве и нживнии денег. Грустное положение и войск и госудрств.

Я чс дв провел, болтя с рнеными фрнцузми и нгличнми. Кждый солдт горд своим положением и ценит себя; ибо чувствует себя действительной пружиной в войске. Хорошее оружие, искусство действовть им, молодость, общие понятия о политике и искусствх дют ему сознние своего достоинств. У нс бессмысленные ученья о носкх и хвткх, бесполезное оружие, збитость, стрость, необрзовние, дурное содержние и пищ убивют в нем последнюю искру гордости и дже дют ему слишком высокое понятие о врге.

В Симферополе я проигрл последние деньги в крты, теперь живу с бтреей в ттрской деревне и испытывя только теперь неудобств жизни.

26 ноября. Живу совершенно беспечно, не принуждя и не остнвливя себя ни в чем: хожу н охоту, слушю, нблюдю, спорю. Одно скверно: я нчиню стновиться, или желть стновиться, выше товрищей и не тк уже нрвлюсь. Вот почти верные известия из Севстополя. 13 числ был вылзк в неприятельские трншеи, против 3, 4 и 5 бстионов. Ектеринбургский полк против 4-го бстион знял трншеи врсплох, выгнл и перебил неприятеля и отступил с потерею трех - рнеными. Офицер, комндоввший этой чстью, был предствляем в. к. Николю Николевичу. "Тк вы герой этого дел? - скзл ему князь, - рсскжите, кк было дело". - "Когд я пошел с бстион и стл подходить к трншее, солдты остновились и не хотели идти". - "Ну что вы говорите..." - скзл князь, отходя от него. "Кк вм не совестно", - зметил ему Философов. "Ступйте прочь", - зключил Меншиков. Я уверен, что офицер не врл, и жлею, что он не зубст.

Вылзк с 3-го бстион был неудчн. Офицер, увидв чсовых, вернулся з прикзниями к дмирлу и дл время приготовиться. О вылзке с 5 бстион подробностей не зню. Вообще эти известия еще не совсем достоверны, хотя и более вероятны, чем дикие слухи о взятии кких-то 30 орудий.

Липрнди нзнчен комндующим войск в Севстополе. Слв богу! Исключя успехов, которые он имел в этой кмпнии, он любим и популярен не [...], рспорядительностью и умом. К добру или не к добру, но к сильной досде, безденежье удерживет меня дом; то я бы был уже н южном берегу в Евптории или вернулся бы в Севстополь.

7 декбря. 5 был в Севстополе, со взводом людей - з орудиями. Много нового. И все новое утешительное. Присутствие Скен видно во всем. И не столько присутствие Скен, сколько присутствие нового глвнокомндующего, не уствшего, не передумвшего слишком много, не зпутвшегося еще в предположениях и ожидниях. Скен побуждет, сколько может, войск к вылзкм. (Я говорю - сколько может, ибо побуждть действительно может только Меншиков, двя тотчс нгрды - чего он не делет. Предствления, выходящие через три месяц, действительно ничего не знчт для человек, всякую минуту ожидющего смерти. А уж человек тк глупо устроен, что, ожидя смерти, он ожидет и любит нгрду.) Скен сделл трншейки перед бстионми. Но бог знет, хорош ли эт мер, хотя он a86 и докзывет энергию. Говорят, одну ткую трншейку из восьми человек сняли [?], но глвное, чтоб вынести днем из трншей этих рненых, ндо другим рисковть быть рнеными. Трншеи эти без связи с бстионми, отдлены от них больше, чем от рбот неприятеля. Скен звел порядок для относу рненых и перевязочные пункты н всех бстионх. Скен зствил игрть музыку.

Чудо, кк хорош Севстополь. Мне третьего дня чрезвычйно грустно было. Я чс дв провел в плте рненых союзников. Большя чсть выписн, - умерли и выздоровели, остльные попрвляются. Я их ншел человек пять, около железной печки, фрнцузы, нгличне и русские болтли, смеялись и игрли в крты, болтли кждый н своем языке, только сторож принорвливлись к инострнным языкм, говоря н кком-то стрнном нречии - гй д, знком. Англичн кричит - у у к , русский кричит - ой, и т. д. Когд я вышел н берег, солнце уже сдилось з нглийскими бтреями, кое-где подымлись облчк дыму и слышлись выстрелы, море было тихо, мимо огромных мсс корблей неслись ялики и шлюпки, н Грфской игрл музык и долетли звуки труб ккого-то знкомого мотив, Голицын и еще ккие-то господ, облокотясь н перил, стояли около нбережной. Слвно!

Из новостей о вылзкх вот что спрведливо. Вылзок было много, не столько кровопролитных, сколько жестоких. Из них змечтельны две. Одн, в конце прошлого месяц, в которой взято три мортиры (и одн брошен между бстионом и их рботми), пленный фрнцузский офицер, рненный зубом [1 нерзобр.], и много ружей; другя, в которой лейтеннт Титов выходил с двумя горными единорожкми и ночью стрелял вдоль их трншеи. Говорят, в трншее был стон ткой, что слышно было н 3-м и 5-м. Похоже н то, что скоро я отпрвлюсь. Не могу скзть, желю я этого или нет.

Дневник - 1855

23 янвря 1855. [Позиция н реке Бельбек.] Я прожил больше месяц в Эски-Орд под Симферополем. Кзлось скучно, теперь с сожлением вспоминю о той жизни. Впрочем, есть отчего пожлеть о 14 бригде, попв в 11-ую. Лучше 1-ой и хуже 2-ой я не видел в ртиллерии. Филимонов, в чьей я бтрее, смое сльное создние, которое можно себе предствить. Одховский, стрший офицер, гнусный и подлый полячишк, остльные офицеры под их влиянием и без нпрвления. И я связн и дже звишу от этих людей! Был в Севстополе, получил деньги, говорил с Тотлебеном, ходил н 4-й бстион и игрл в крты. Собой очень недоволен. Звтр следует пойти в бню. Переписть проект о штуцерных бтльонх и нписть доклдную зписку.

28 янвря. Дв дня и две ночи игрл в штосе. Результт понятный - проигрыш всего - яснополянского дом. Кжется, нечего писть - я себе до того гдок, что желл бы збыть про свое существовние. Говорят, Персия объявил войну Турции, и мир должен состояться.

3, 4, 5 феврля. Был в Севстополе. Покзывл Кшинскому проект. Он кк будто недоволен. Не удлось быть у Крснокуцкого, который был у меня и не зстл. Флот в сборе, что-то предпринимют. В Евптории дел - просился туд, но тщетно.

6, 7, 8 феврля. Опять игрл в крты и проигрл еще 200 р. сер. Не могу дть себе слово перестть, хочется отыгрться, вместе могу стршно зпутться. Отыгрть желю я все 2000. Невозможно, проигрть еще 400 ничего не может быть легче; тогд что? Ужсно плохо. Не говоря уже о потере здоровья и времени. Предложу звтр Одховскому сыгрться, и это будет последний рз. Переводил бллду Гейне и читл "Горе от ум". Звтр непременно писть и много.

12 феврля. Опять проигрл 75 р. Бог еще милует меня, что не было неприятностей; но что будет дльше? Одн ндежд н него! В Евптории было дурное дело, отбитя тк, которую нзывют рекогносцировкой. Время, время, молодость, мечты, мысли, все пропдет, не оствляя след. Не живу, проживю век. Проигрыш зствляет меня немного опомниться.

14 феврля. 5 феврля Хрулев подвел 120 легких орудий н 100 и 300 сжен и открыл огонь по городу. Неприятель отвечл слбо. Бтльон греков и Азовского пошел н штурм. Его подпустили в упор и тогд только грянули по нем кртечью и бтльным огнем из ружей. Потери, кк говорят, от 5 до 8 сот человек.

Отряд отступил, и войск рсположились по квртирм. В Севстополе с 11 н 12 феврля полк зувов тковл новый редут и был отбит. Довольно этого, чтобы скзть "дело было выгодно для нс". Ншу потерю определяют от 2 до 5 сот человек. Мысль об отствке или военной кдемии все чще и чще приходит мне. Я писл Столыпину, чтобы он выхлопотл меня в Кишинев. Оттуд уже устрою одно из этих двух.

[16 феврля.] 15, 16. Проигрл еще 80 р. сер. Нчл писть "Хрктеры", и кжется, что эт мысль очень хорош, и кк мысль и кк прктик. Еще рз хочу испытть счстия в крты.

[19 феврля.] 17, 18, 19. Проигрл вчер еще 20 р. сер. и больше игрть не - буду.

20 феврля. Не совсем достойные вероятия люди рсскзывли мне нынче много новостей. Редут, против которого был отбит тк Селенгинским и Минским полком, построен по нзнчению и воле госудря. Меншиков будто уехл в Петербург, и место его должен зступить Горчков. Пруссия будто объявил войну Австрии. Послезвтр еду в Севстополь и узню все подробно.

Нынче писл и звтр буду писть проект с тем, чтобы покзть его Скену.

1-е мрт. Анненков нзнчен продовольствовтелем обеих рмий. Горчков н место Меншиков. Слв богу! 18 феврля скончлся госудрь, и нынче мы прини 1000 мли присягу новому импертору. Великие перемены ожидют Россию. Нужно трудиться и мужться, чтобы учствовть в этих вжных минутх в жизни России.

2, 3, 4 мрт. В эти дни я дв рз по нескольку чсов писл свой проект о переформировнии рмии. Подвигется туго, но я не оствляю этой мысли. Нынче я причщлся. Вчер рзговор о божественном и вере нвел меня н великую громдную мысль, осуществлению которой я чувствую себя способным посвятить жизнь. Мысль эт - основние новой религии, соответствующей рзвитию человечеств, религии Христ, но очищенной от веры и тинственности, религии прктической, не обещющей будущее блженство, но дющей блженство н земле. Привести эту мысль в исполнение я понимю, что могут только поколения, сознтельно рботющие к этой цели. Одно поколение будет звещть мысль эту следующему, и когд-нибудь фнтизм или рзум приведут ее в исполнение. Действовть сознтельно к соединению людей с религией, вот основние мысли, которя, ндеюсь, увлечет меня.

6,7, 8, 9, 10, 11 мрт. Я еще проигрл 200 р. Одховскому, тк что зпутн до последней крйности. Горчков приехл со всем штбом, я был у него, был принят хорошо, но о переводе в штб, которого весьм желю, ничего не зню. Просить не буду, но буду дожидть, что он см это сделет, или письм тетки. Имел слбость позволить Столыпину увлечь меня н вылзку, хотя теперь не только рд этому, но жлею, что не пошел с штурмоввшей колонной. Вообще поездк эт с 9 до 11 нполнен интересными событиями. Броневский один из милейших людей, которых я встречл когд-либо. Воення крьер не моя, и чем рньше я из нее выберусь, чтобы вполне предться литертурной, тем будет лучше.

12 мрт. Утром нписл около лист "Юности", потом игрл в ббки и болтл с Броневским. У нс соствился плн основть пнсион. Он вполне рзделяет эту добрую мысль.

13 мрт. Писл "Юность" и письмо Ттьяне Алексндровне. Плн пнсион зреет. Мне тк много не удвлось, что для достижения этого я буду рботть пристльно, деятельно и осмотрительно.

14, 15, 16 мрт. Вчер писл "Юность", но нынче в целый день ничего не сделл. Отчсти оттого, что вчер Лугинин здержл меня и я поздно [вернулся], отчсти оттого, что был утро н прде.

17 мрт. Нписл около лист "Юности" хорошо, но мог бы нписть больше и лучше. И лег поздно.

18 мрт. Я перечел стрницы дневник, в которых я рссмтривю себя и ищу пути или методы к усовершенствовнию. С смого нчл я принял методу смую логическую и нучную, но меньше всего возможную - рзумом познть лучшие и полезнейшие добродетели и достигть их. Потом я постиг, что добродетель есть только отрицние порок, ибо человек добр, и я хотел испрвиться от пороков. Но их было слишком много, и испрвление по духовным нчлм возможно бы было для духовного существ, но человек имеет дв существ, две воли. Тогд я понял, что нужн постепенность в испрвлении. Но и то невозможно. Нужно рзумом подготвливть положение, в котором возможно усовершенствовние, в котором ниболее сходятся воля плотскя с волей духовной, нужны известные приемы для испрвления. И н один из этих приемов я нпл случйно, я ншел мерило положений, в которых легко или трудно добро. Человек вообще стремится к жизни духовной, и для достижения целей духовных нужно ткое положение, в котором удовлетворение плотских стремлений не противоречит или совпдет с удовлетворением стремлений духовных. Честолюбие, любовь к женщине, любовь к природе, к искусствм, к поэзии.

Итк, вот мое новое првило, кроме тех, которые я двно поствил себе, быть деятельным, рссудительным и скромным. Быть деятельным всегд к цели духовной, обдумывть все свои поступки н том основнии, что те хороши, которые стремятся к целям духовным. Быть скромным тк, чтобы нслждение довольств собой не переходило в нслждение возбуждть в других похвлы или удивления. Хотел я тоже чсто системтически рботть для своего мтерьяль 1000 ного блгосостояния, но цель эт был слишком многообрзн, и притом я делл ту ошибку, что хотел обрзовть его незвисимо от обстоятельств. С своим же теперешним првилом буду рботть для улучшения своего блгосостояния в той мере, в которой оно будет доствлять мне средств к жизни духовной, и буду рботть тк, чтобы только не препятствовть обстоятельствм. Нзнчение мое, сколько мог я понять из 10-летнего опыт, не есть прктическя деятельность; поэтому хозяйство более всего несообрзно с моим нпрвлением. Нынче мне пришл мысль отдть свое именье в ренду зятю. Я этим способом достигну трех целей, рзвяжусь с зботми хозяйств и привычкми молодости, огрничу себя и рзвяжусь с долгми. Нписл нынче около лист "Юности".

20 мрт. Дв дня не писл ничего ровно, исключя брюльон письм Влерьяну и двух писем Некрсову. Одно - ответ н полученное от него нынче, в котором он просит меня присылть ему сттьи военные. Приходится писть мне одному. Нпишу Севстополь в рзличных фзх и идиллию офицерского быт.

21 мрт. Ничего не делл. Получил восхитительное письмо от Мши, в котором он описывет мне свое знкомство с Тургеневым. Милое, слвное письмо, возвысившее меня в собственном мнении и побуждющее к деятельности. Но нынче я целый день был морльно и физически болен. 24-го идем в Севстополь.

27 мрт. Первый день псхи. Третьего дня был в Севстополе, поездк эт кк-то особенно приятно удлсь мне. У всех нших Южных я видел искреннее удовольствие видеть меня - дже до Бшибузук и Крыжновского. Приятнее же всего было мне прочесть отзывы журнлов о "Зпискх мркер", отзывы смые лестные. Рдостно и полезно тем, что, поджигя к смолюбию, побуждет к деятельности. Последнего, к несчстью, еще не вижу - дней пять я строчки не нписл "Юности", хотя нписл, нчл "Севстополь днем и ночью", и не принимлся еще отвечть н милые письм дв Некрсов, одно Влерьян, Мши, Николеньки, тетки. Предлгли мне чрез Невережского место стршего дъютнт, и я, обдумв хорошенько, принял его - не зню, что выйдет. Првду говорит Тургенев, что ншему брту литерторм ндо одним чем-нибудь знимться, в этой должности я буду более в состоянии знимться литертурой, чем в ккой-либо. Подвлю тщеслвие - желние чинов, крестов, это смое глупое тщеслвие, особенно для человек, уже открывшего свою крьеру. Я нынче ничего не делл и поэтому, должно быть, в кком-то стрнном холодно-злобном нстроении дух. В Севстополь идем мы не 24, 1-го преля.

28 мрт. Утром нписл стрницы четыре "Юности", но вечер, исключя нескольких слов "Севстополя", ничего не делл, отчсти оттого, что много гостей было, отчсти оттого, что нездоровится.

29 мрт. Нписл стрниц восемь "Юности" и не дурно, но не нписл писем. Звтр еду в Севстополь квртирьером ншей бтреи. Узню положительно, что знчит постоянный огонь, который слышен уж третий день оттуд, говорят о отбитом штурме н 5-м бстионе, н Чоргуне и о сильном бомбрдировнии.

[1 преля. Севстополь.] 30, 31 мрт и 1 преля. Бомбрдировние и больше ничего. Вот уж 6-й день, я в Севстополе 4-й. Нсчет переход моего не удлось, потому что, говорят, я только подпоручик. Досдно. Пороху нет!

2 преля. Вчер пришл бтрея. Я живу в Севстополе Потерь у нс уже до пяти тысяч, но держимся мы не только хорошо, но тк, что зщит эт должн очевидно докзть неприятелю [невозможность] когд бы то ни было взять Севстополь. Нписл вечером две стрницы "Севстополя".

3, 4, 5, 6, 7-е утром. Все дни эти тк знят был смыми событиями и отчсти службой, что ничего, исключя одной несклдной стрнички "Юности", не успел нписть еще. Бомбрдировние с 4-го числ стло легче, но все продолжется. Третьего дня ночевл н 4-м бстионе. Изредк стреляет ккой-то проход по городу. Вчер ядро упло около мльчик и девочки, которые по улице игрли в лошдки: они обнялись и упли вместе. Девочк - дочь 1000 мтроски. Кждый день ходит н квртиру под ядр и бомбы. Нсморк ткой ужсный, что я ни з что приняться не могу.

11 преля. 4-ый бстион. Очень, очень мло нписл в эти дни "Юности" и "Севстополя"; нсморк и лихордочное состояние были тому причиной. Кроме того, меня злит - особенно теперь, когд я болен, - то, что никому в голову не придет, что из меня может выйти что-нибудь, кроме chair a canon [пушечное мясо (фр.)] и смой бесполезной. Хочу еще влюбиться в сестру милосердия, которую видел н перевязочном пункте.

12 преля. 4-й бстион. Писл "Севстополь днем и ночью" и, кжется, недурно и ндеюсь кончить его звтр. Ккой слвный дух у мтросов! Кк много выше они нших солдт! Солдтики мои тоже милы, и мне весело с ними. Вчер взорвн еще горн 5-й, стрельб, кк кжется, увеличилсь с ншей стороны и уменьшилсь с ихней.

13 преля. Тот же 4-й бстион, который мне нчинет очень нрвиться, я пишу довольно много. Нынче окончил "Севстополь днем и ночью" и немного нписл "Юности". Постояння прелесть опсности, нблюдения нд солдтми, с которыми живу, морякми и смым обрзом вейны тк приятны, что мне не хочется уходить отсюд, тем более что хотелось бы быть при штурме, ежели он будет.

14 преля. Тот же 4-й бстион, н котором мне превосходно. Вчер дописл глву "Юности" и очень не дурно. Вообще рбот "Юности" уже теперь будет звлекть меня смой прелестью нчтой и доведенной почти до половины рботы. Хочу нынче нписть глву "Сенокос", нчть отделывть "Севстополь" и нчть рсскз солдт о том, кк его убило. [...]

21 преля. Семь дней, в которые я решительно ничего не сделл, исключя двух перебеленных листов "Севстополя" и проект дрес. Третьего дня у нс отбиты ложменты против 5 бстион, отбиты со срмом. Дух упдет ежедневно, и мысль о возможности взятия Севстополя нчинет проявляться во многом.

24 преля. 4-й бстион. Я получил из дом 300 р., отдл Мещерскому и Богевичу, но остльные не отдю, потому что хочется поигрть. Получил письмо от тетки, которое передл, для передчи князю, Ковлевскому. Эти две приятные вещи, я думю, больше всего оттолкнули меня от рботы, тк что я в кком-то ужсно холодном прктическом рсположении и дух и в дв дня н бстионе отделл только несколько листочков "Севстополя".

8 мя. Вчер зступил н бстион. Ровно ничего не делл все время, но приятно, очень приятно провел это время. Из письм Пелгеи Ильиничны ничего не вышло. Должно быть, к лучшему. Послл "Севстополь" и получил вещи и "Зписки фейерверкер" кончу н днях.

19 мя. {Позиция н реке Бельбек.] 15 мя я нзнчен комндовть горным взводом и выступил в лгерь н Бельбек в 20 верстх от Севстополя. Хлопот много, хочу см продовольствовть и вижу, кк легко крсть, тк легк, что нельзя не крсть. У меня нсчет этого воровств плнов много, но что выйдет, не зню. Природ - восхитительн, но жрко. Все время ничего не делл.

11 июня. Утром знимлся легко и с большим удовольствием, но нчл поздно и не повторил вечером. Кроме того, бесхрктерен был дв рз в прижигнии лписом и в том, что ел вишни. Итого три.

Смешно, 15-ти лет нчвши писть првил, около 30 все еще делть их, не поверив и не последовв ни одному, все почему-то верится и хочется. Првил должны быть морльные и прктические. Вот прктическое, без которого не может быть счстья, умеренность и приобретение. - Деньги.

12, 13, 14, 15 [июня]. Дв дня делл ученья, вчер был в Бхчисре и получил письмо и сттью от Пнев. Меня польстило, что ее читли госудрю. Служб моя в России нчинет меня бесить тк же, кк и н Квкзе. [...]

16 июня. Целый день рботл, и несмотря н то, что здоровье хуже, я доволен своим днем и ни в чем не имею упрекнуть сеоя. Ур. Окончил "Зписки юнкер", нечетко и нехорошо, но послть можно.

17 июня. Встл 1000 поздно, здоровье нехорошо, рботл все нд "Зпискми юнкер". [...]

18 июня. Утром кончил "Зписки юнкер", нписл письмо и послл. После обед поленился читть Пен. Но делл ученье, вечером нписл проспектус мленькой "10 мя". [...]

19 июня. Утро знят был бумгой Крыжновского о квитнции и хозяйством. Только читл. После обед пописл немного "10 мя", но очень мло. [...]

20 июня. Встл поздно, читл, хозяйничл и нписл немного "10 мя". После обед же ужсно, непростительно ленился, все читл Пенденис. Здоровье хуже. [...]

21 июня. Встл поздно, читл, нписл письмо Мше. После обед ленился, но зто после чю нписл много и с удовольствием. Здоровье лучше.

22 июня. Кково! В целый день ни в чем не могу упрекнуть себя. Писл много "10 мя" и нписл письмо Ттьяне Алексндровне. [...]

23 июня. Целый день писл. Окончил нчерно и вечером лист нбело переписл. Тщеслвился ужсно перед Столыпиным, 1. Не выдержл хрктер - не нписл письм. 2. Впрочем, это извиняется. Лучше пишется, когд скоро. Н звтр. Пересмотреть всю "Весеннюю ночь" с точки зрения цензуры и сделть изменения и variantes.

24 июня. Беру себе з првило для писнья соствлять прогрмму, писть нчерно и перебеливть, не отделывя окончтельно кждого период. См судишь неверно, невыгодно, ежели чсто читешь, прелесть интерес новизны, неожиднности исчезет, и чсто вымрывешь то, что хорошо и кжется дурным от чстого повторения. Глвное же, что с этой методой есть увлечение в рботе. Целый день рботл и ни в чем не могу упрекнуть себя. Ур!

25 июня. [...] Звести две тетрдки 1) Првил и 2) Н звтр; во второй вымрывть по мере исполнения и просмтривть первые числ. Или лучше 4 отдел дневник: 1) Првил, 2) Н звтр, 3) Мысли, 4) Фкты. [...]

26 июня. Кончил "Весеннюю ночь", уж не тк хорошо кжется, кк прежде. Упректь себя не могу ни в чем.

27 июня. [Бхчисрй.] Был в Бхчисре, читл Ковлевскому "Весеннюю ночь", которой он остлся очень доволен. Еще польстило моему смолюбию и рссердило против Крыжновского то, что я узнл от Ковлевского, что я двно приглшен учствовть в Брюссельском журнле. [...]

[30 июня. Позиция н реке Бельбек.] 28 июня. Употребление дня. Утром рно выехл из Бхчисря, приехл к себе, поел, рспорядился, нписл немного дневник и поехл в Севстополь. Н Инкермне отдл деньги Ельчнинову, зехл к штбным, которые более и более мне стновятся противны, и нконец в Севстополь. Первя встреч был бомб, которую рзорвло между Николевской и Грфской (н другой день около библиотеки - пули). Вторя - было известие о смертельной рне Нхимов. Броневский, Мещерский, Клошин - все меня любят и милы. Н возвртном пути н другой день, 29 июня, которое утром провел чстью у офицеров бтреи, чстью у Мещерского, я н Инкермне, Ншел брон Ферзен и был рд ужсно. Действительно, я, кжется, нчиню приобретть репутцию в Петербурге. "Севстополь в декбре" госудрь прикзл перевести по-фрнцузски.

Фкты. Есть люди, по своей хрбрости похожие н зводских жеребцов, которые ужсно стршны н выводке и коровы под седлом. 2) Покойный Тертюковский был, говорят, чисто русский хорошенький молодой офицерик. Стоя н бтрее, похлопывя ногой и в лдони, кричл, бывло: первое, второе, третье... 3) В Волынском редуте, перед приступом, одн бомб пдл з другой. Никто не приходил и не выходил, мертвых рскчивли з ноги и з руки и бросли з бруствер. 4) Интересный весь рсскз Никифоров о бегнье. 5) При контузии человеку кжется, что он летит кверху. [...]

30 июня. Приехл домой, был в смом гдком рсположении дух, нписл дв письм - Влерьяну и Пелгее Ильиничне, читл, рспоряжлся. Должен сделть себе сильный упрек з рздржительность. Звтр примус 1000 ь з "Юность".

5 июля. Нчиню сильно лениться. Теперь только нстло для меня время истинных искушений тщеслвия. Я много бы мог выигрть в жизни, ежели бы зхотел писть не по убеждению.

Фкты: Солдты, сидя верхом, ужсно любят петь. Лень, лень, лень.

6 июля. Ндеюсь, что нынче последний день прздности, в которой я провел всю неделю. Нынче целый день читл ккой-то нелепый ромн Бльзк и только теперь взял перо в руки. Мысли: Писть дневник офицер в Севстополе рзличные стороны, фзы и моменты военной жизни. И печтть его в ккой-нибудь гзете Я думю остновиться н этой мысли, хотя глвное мое знятие должно быть "Юность" и "Молодость", но это для денег, прктики слог и рзнообрзия Упреки 1) Лень; 2) рздржительность.

8 июля. Здоровье очень худо, и не могу рботть. Ровно ничего не делл. Мне нужно собирть деньги, 1) чтоб зплтить долги, 2) чтоб выкупить имение и иметь возможность отпустить н волю крестьян. [...]

12 июля. Целый день не писл ничего, читл Бльзк, знимлся только ящиком новым. И решил, что денег кзенных у меня ничего не остнется. Дже удивляюсь, кк могл мне приходить мысль взять дже совершенно лишние. Я очень рд, что выдумл ящики, которые будут стоить целковых 100 с лишком. Вечером проигрл в ерлш 8 р. 1) Лень, 2) лень, 3) лень, рздржительность дв рз, итого четыре. Звтр пишу "Юность" с утр.

17 июля. Здоровье хуже. Ничего не делл. Три првил: 1) быть, чем есть: ) по способностям - литертором, b) по рождению - ристокртом. 2) Никогд ни про кого не говорить дурно, и 3) рсчетливым в деньгх. [...]

19, 20 июля. Сегодня получил письмо от Пнев, "Зпискми юнкер" довольны, нпечтют в VIII книжке. [...]

24, 25 июля. Вчер нчл писть "Юность", но ленился. Нписл только 1/2 лист, нынче целый день рсклдывл псьянс. 1) Првило. Кждый день нписть из головы, по крйней мере, лист и переделть столько же. До этого не ложиться спть. 2) Првило. К кждому делу, необходимому, но к которому чувствуешь отврщение, приступть кк можно быстрее.

Не зню, кким ходом мыслей или просто воспоминньем вернулся я нынче, говоря с Хонзини [?], к прежнему взгляду н жизнь, цель которой есть блго и иделом добродетель. Мне возврщение это было чрезвычйно приятно, и я ужснулся, кк длек я от этого взгляд, кк прктичны и дурны были мои последние мысли и првил. Они, однко, будут мне полезны. Для жизни добр нужн известня степень успех, которя достигется этими првилми. Д, н мне отрзилось военное общество и выпчкло меня. Звтр выпишу все првил. Конец месяц. Нынче получил дв письм из деревни и одно от Алексеев. Для "Юности": Гроз в доме, кк зтворяют окн. Лень, лень сильня.

[2? вгуст.] Сегодня, рзговривя с Столыпиным о рбстве в России, мне еще ясней, чем прежде, пришл мысль, сделть мои четыре эпохи истории русского помещик, и см я буду этим героем в Хбровке. Глвня мысль ромн должн быть невозможность жизни првильной помргоикя обрзовнного ншего век с рбством. Все нищеты его должны быть выствлены и средств испрвить укзны.

8 вгуст. Был в Бхчисре, но не удлось ехть в Симферополь с большой компнией, которя звл меня. Столыпины нгоняют н меня тоску. Нписл письмо Пневу, Сереже и Влерьяну. Здоровье хорошо. Нписл рпорты о лфете и экстренных суммх. Не успел зняться "Юностью", звтр. Вечером мог бы сделть кой-что - лень. [...]

25 вгуст. Сейчс глядел н небо. Слвня ночь. Боже, помилуй меня. Я дурен. Дй мне быть хорошим и счстливым. Господи, помилуй. Звезды н небе. В Севстополе бомбрдировк, в лгере музык. Добр никкого не сделл, нпротив, обыгрл Корсков. Был в Симферополе.

2 сентября. Неделю не писл дневник. Проигрл 1500 рублей чистыми. Севстополь отдн, я был тм в смое мое рожденье. Нынче р f61 ботл нд соствлением описнья хорошо. Должен Розену 300 рублей и лгл ему.

17 сентября. Вчер получил известие, что "Ночь" изуродовн и нпечтн. Я, кжется, сильно н примете у синих. З свои сттьи. Желю, впрочем, чтобы всегд Россия имел тких нрвственных пистелей; но слденьким уж я никк не могу быть, и тоже писть из пустого в порожнее - без мысли и, глвное, без цели. Несмотря н первую минуту злобы, в которую я обещлся не брть пер в руки, все-тки единственное, глвное и преоблдющее нд всеми другими нклонностями и знятиями должн быть литертур. Моя цель - литертурня слв. Добро, которое я могу сделть своими сочиненьями. Звтр еду в Королес и прошусь в отствку, утро пишу "Юность". [...]

21 сентября. Я пропду, ежели не испрвлюсь. С теми днными хрктер, воспитнья, обстоятельств и способностей для меня нет середины, или блестящя, или жлкя будущность. Все силы моего хрктер н испрвление. Глвные пороки. 1) Бесхрктерность - неисполнение преднчертний. Средство испрвления 1) знть общую цель и 2) обдумывть и зписывть будущие деяния и исполнять их, хотя бы они были дурны. Цель моя 1) добро ближнего и 2) обрзовние себя в ткой степени, чтобы я был способен делть его. Вторя в нстоящую минуту вжнее первой, поэтому и помни все сделнные преднчертния, хотя бы они были противны первой общей цели. Нзнчть вперед деяния, снчл кк можно меньшие и легкие и, глвное, не противоречщие одни другим.

Моя глвня цель в жизни есть добро ближнего, и цели условные - слв литертурня, основння н пользе, добре ближнему. 1) Богтство, основнное н трудх, полезных для ближнего, оборотх и игре, и нпрвленное для добр. 2) Слв служебня, основння н пользе отечеств. В дневнике буду рзбирть, что я сделл кждый день для достижения сих четырех целей и 2) сколько рз не исполнил преднзнченного.

Звтр для первой пишу письм теткм и брту Дмитрию, узню о пище, здоровье и помещении людей, для второй соствляю плн сттьи и пишу ее (или "Юность") и "Юность", для третьей делю счеты и пишу стросте, для четвертой узню местность.

23 сентября. Нписл письмо тетке Пелгее Ильиничне, советовл и обещл грекм помощь, которую подм. Для 2) соствил плн "Севстополя в вгусте", для 3) нписл стросте, для 4-й ездил н позицию. Не писл "Юности", не позботился о людях и не делл счетов. [...]

1-ое октября. Все эти три дня был в беспрестнных хлопотх и передвижениях; вчер дже выпустил две кртечные грнты. Не умывлся, не рздевлся и вел себя безлберно. Совершенно збыл свои цели. Для 1) в это время ровно ничего не сделл; ни в чем себя не принудил и не удержл, для 2) просил о нгрдх солдтм, для 3) ничего, для 4) ничего не мог сделть, для 5) стрелял и хлопотл довольно много.

Для 1) звтр пишу "Юность" и "Севстополь в вгусте" во что бы то ни стло, для 2) пишу брту Николеньке и Крыжновскому, для 3) пишу счеты и письмо Влерьяну, для 4) пишу "Юность" и "Севстополь в вгусте", для 5) еду к Тетеревникову и прошу что-нибудь сделть.

10 октября. Нхожусь в лениво-птически-безысходном, недовольном положении уже двно. Выигрл еще 130 р. в крты. Купил лошдь и узду з 150. Ккой вздор! моя крьер литертур - писть и писть! С звтр рботю всю жизнь или бросю все, првил, религию, приличия - все.

21 ноября. Я в Петербурге у Тургенев. Проигрл перед отъездом 2800 и 600 р. перевел с греком пополм н своих должников. Взял в деревне 875 р. Мне нужнее всего держть себя хорошо здесь. Для этого нужне глвное 1) осторожно и смело обрщться с людьми, могущими мне вредить, 2) обдумнно вести рсходы и 3) рботть. Звтр пишу "Юность" и отрывок дневник.

Дневник - 1856

9, 10 янвря 1856 год. Я в Орле. Брт Дмитрий при смерти. Кк дурные мысли, приходившие мне, бывло, нсчет него, уничтожились в прх. Мш и Т. А. ходят з ним. Влерин опять не нрвится мне. Мне ужсно тяжело. Я не могу ничего делть, но здумывю дрму.

2-е феврля. Я в Петербурге. Брт Дмитрий умер, я нынче узнл это. Хочу дни свои проводить с звтр тк, чтобы приятно было вспоминть о них. Звтр привожу в порядок бумги, пишу письм Пелгее Ильиничне и стросте и нбело "Метель", обедю в шхмтном клубе и все пишу еще "Метель" и вечером зхожу к Тургеневу, утром чс гуляю. Прочел стрницу дневник, очень дельную, в которой говорю, что не ндо смешивть совершенств с усовершенствовнием и стремиться ко второму отрицтельно. Мои глвные недосттки, привычки к прздности, беспорядочность, слдострстие и стрсть к игре. Буду рботть против них.

[5 феврля.] 5) Блгодря богу веду себя хорошо второй день.

[...] История десятского. Строст продл хлеб помещик н семь тысяч и, отлучившись по делм, велел десятскому их крулить. Десятский взял деньги и бежл в Одессу, где рзжился. Но чтобы бежть, он дл две тысячи помещику, который дл ему фльшивую вольную. Через десять лет десятский стосковлся по родине. Он взял с собой тысяч десять из двухсот ссигнциями, которые нжил, и приехл в деревню. Встретившись с дядей, он просил его проводить к бртьям и не утерпел - открыл ему себя, дв ему две гысячи и обещя бртьям по стольку же. Дядя ввел его в деревню, но, когд они въехли, он схвтил его з шиворот и зкричл: крул. Десятского схвтили и посдили в острог. Дядя ничего не соглсился взять в нгрду от помещик и возвртил ему две тысячи.

Сцен пьяного. Выходя н Вознесенский проспект, зметил толпу. Дв господин в чуйкх выводили пьяного, мленького стричк без шпки, в ннковом сюртуке, и сжли н извозчик, который, глвное, требовл, чтобы его подрядили, и зкрывл полость. Господ в чуйкх были в зрте. Сверху проспект покзлся городовой в змшевых перчткх; он шел, попрвляя их лдонями. Стричок весь сморщился. Господ в чуйкх отошли от извозчик и повели стричк н тротур. Городовой: Что? буянит, и длиння история, которую городовой не слушет. Веди. Его повели. Городовой, попрвляя перчтки, пошел з ними, кк будто гуляя по тротуру, но, подойдя к стричку, он огромным кулком удрил его в спину и снов стл попрвлять перчтки, рз, другой - и опять перчтки. Публик стл рсходиться. Вишь, публику собрли.

История любви Б. и К. Стрый ярыг и выросшя из сугроб Т. брышня встретились н железной дороге; в один чс, сидя рядом, они были н ты. Б. ншел, что он не хочет ничем жертвовть понпрсну. Он писл, что требует величйших докзтельств любви - 10 р., чтобы подкупить горничную и в 2 чс ночи прийти к нему. Слишком трогтельно и хорошо, чтобы описть.

Никогд не будировть, когд что-нибудь случится ткое, что ведет к этому, то сейчс скзть, что это зствит нс будировть.

Увжение к женщинм. Есть три род отношений к женщинм. Одних увжешь почему-нибудь - иногд по пустякм, з связи, к стыду - выше себя - несчстье. Иногд любишь, ценишь, но третируешь ребенком - несчстье. Иногд увжешь тк, что больно несоглсие в мнениях и хочется спорить, - хорошо.

7 феврля. Поссорился с Тургеневым. [...]

13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 феврля. Ничего не делл. Нынче ходил и рдовлся толпе у блгнов и изучл хрктер русской толпы, слушющей ортор. Обедл у Тургенев, мы снов сходимся. [...] Пишу прежде всего Епишку или "Беглец". Потом комедию, потом "Юность".

1000 12 мрт 1856. Двно ничего не зписывл и нхожусь уже недели три в тумне. Притом нездоров. Плн комедии томит меня. Мир зключен. С Тургеневым я, кжется, окончтельно рзошелся. Приезжл Сзонов, внушил невырзимое отврщение. Здумл "Отц и сын".

21 мрт. Третьего дня нечянно прочел письмо Лонгинов и послл ему вызов. Что будет, бог знет; но я буду тверд и решителен. Вообще это имело н меня блгое влияние. Я решюсь ехть в деревню, поскорей жениться и не писть более под своим именем. А глвное - всегд и со всеми быть сдержнным и осторожным в рзговоре.

Деятельность, чистосердечие, довольство нстоящим и снискивние любви. Глвня моя ошибк в жизни состоял в том, что я позволял уму стновиться н место чувств, и то, что совесть нзывл дурным, гибким умом, переходить н то, что совесть нзывл хорошим. Отчего любовь, нходящяся в душе, не нходит удовлетворения при столкновении с человеком, который возбуждет ее. Смолюбие уничтожет ее. Скромность есть глвное условие sine qua non [необходимое условие (лт.)] для взимной любви.

4 преля. Одно из глвных зол, с векми нрстющих во всевозможных проявлениях, есть вер в прошедшее. Перевороты геологические, исторические необходимы. Для чего строят дом в 1856 году с греческими колоннми, ничего не поддерживющими?

19 преля. Кончил дже попрвки "Отц и сын", которых, но совету Некрсов, нзвл "Дв гуср" - лучше. Привел в порядок бумги и хочу приняться з серьезную рботу "О военных нкзниях". [...]

22 преля. Ничего не пишу. Мое отношение к крепостным нчинет сильно тревожить меня. Чувствую потребность учиться, учиться и учиться.

23 преля. Утро был у Медем. Обедл у Блудов. Вечер у Квелин. Прелестный ум и нтур. Вопрос о крепостных уясняется. Приехл от него веселый, ндежный, счстливый. Поеду в деревню с готовым писным проектом.

24 преля. Нбросл конспекты проектов. Слушл прелестный проект Квелин. Был у Кутлер и видел слвную девочку, его belle-s?ur [невестку, свояченицу (фр.)].

25 преля. Утром пришел Горбунов. Приятно для смолюбия видеть его улучшение. Потом пошли к Милютину, который объяснил мне многое и дл проект о крепостном прве, который я читл з обедом. Нписл для себя проект проект и доклдной зписки. Был у Тургенев с удовольствием. Звтр ндо знять его обедом.

5 мя. Был обед Тургенев, в котором я, глупо оскорбленный стихом Некрсов, всем нговорил неприятного. Тургенев уехл. Мне грустно тем более, что я ничего не пишу.

8 мя. Вчер узнл, что отпуск мой выйдет очень не скоро. Обедл у Блудов. Скучно. Ездил н остров с Шович. Приятно. Вечером сидел у Оболенского с Аксковым, И. Киреевским и другими слвянофилми. Зметно, что они ищут врг, которого нет. Их взгляд слишком тесен и не здевющий з живое, чтобы нйти отпор. Он не нужен. Цель их, кк и всякого соединения умственной деятельности людей совещниями и полемикой, знчительно изменилсь, рсширилсь и в основнии стли серьезные истины, кк семейный быт, общин, првослвие. Но они роняют их той злобой, кк бы ожидющей возржений, с которой они их выскзывют. Выгоднее бы было более спокойствия и Wurde [достоинств (нем.)]. Особенно кстельно првослвия, во-первых, потому, что, признвя спрведливость их мнения о вжности учстия сего элемент в нродной жизни, нельзя не признть, с более высокой точки зрения, уродливости его выржения и несостоятельности исторической, во-вторых, потому, что цензур сжимет рот их противникм.

Третьего дня был у Милютин Николя. Он обещл вести меня к Левшину.

11 мя. Вчер утром нписл письмо Ттьяне Алексндровне и доклдную зписку. В 2 чс был в Министерстве внутренних дел. Левшин сухо меня принял. З что не возьмешься теперь в России, все переделывют, для переделки люди стрые и потому неспособные. Обедл у Шевич, нписл у Нек 1000 рсов проект и послл. [...]

12 мя. С утр пришел Михил Ислвин, потом Соковнин и Тим. Тим просил писть текст в листке. Я очень рд. Обедл у Некрсов. Фет - душк и слвный тлнт. Мне было весело. Вечер пробыл у Толстых, читл "Гусров". Тм есть Мльцев, миля и почему-то ужсно смешня женщин - нивность ккя-то 35-летняя, непритворня, и струшечьи морщинки и пукли. Вернувшись домой, ншел зписку от Вськи и Аполошки и ужсно обрдовлся, кк влюбленный. Кк-то все светло стло. Д, лучшее средство к истинному счстию в жизни это: без всяких зконов пускть из себя во все стороны, кк пук, цепкую путину любви и ловить туд все, что попло, и струшку, и ребенк, и женщину, и квртльного.

13 мя. Встл в 9. Пошел н гимнстику. Без друзей скучно. Читл "Морской сборник". Погодин с нслждением прибил бы по щекм. Подля лесть, припрвлення слвянофильством. Новя штучк. Все прзднеств московские ккя нерусскя черт. Левшин скзл, что доклдывл министру; но все-тки дл ответ evasif [уклончивый (фр.)]. Буду писть проект, несмотря н то. Обедл у Кокорев. Щи, вренец, шмпнское, золотя солонк н русский мнер. Дичь, безвкусие, неясность. Сттья Кокорев умн, но безобрзн, он перебирет все рны экономические слегк. Зшел к М. Г. Ничего, ничего, молчние. Тургеневых не было дом. Опять провел вечер у Толстой. Опять струшк Мльцев.

15 мя. Встл поздно, привел в порядок бумги, нписл письмо Тургеневу. Был Алексндр Николевн. Пошел к Фету, с ним н биржу, оттуд к Дюссо обедть с Мкровым, Мещерским, Горбуновым, Долгоруков[ым]. Оттуд в тетр.

[...] Нынче встл в 3. Пришел Королев, Горбунов и Долгоруков. Первый неглупый и милый млый. Повел его обедть к Некрсову. Он плох, но я его нчиню любить. Оттуд поехл в штб. Отпуск выйдет звтр. [...]

16 мя. Встл поздно, пришел Фет и Трузсон. Последний прелестно скзл, что второй гуср писн без любви. Ездил к Констнтинову, обедл у Некрсов, они мне очень льстили. [...]

17 мя. Утром пришли Горбунов и Долгоруков, Прц и Колбсин 2-й, последнему отдл из 10 процентов издние "Детств" и "Отрочеств". Поехл в 12 чсов, было скучно дорогой. Снчл с А. Лнским, потом с встрийским кким-то дипломтом. Читл "Лишнего человек". Ужсно приторно, кокетливо, умно и игриво.

18 мя. [Москв.] Приехл в 10 прямо к Перфильевым. Дв толстые бутус. Всеньк все-тки хорош, и очень. Ездил обедть к стрым Перфильевым. Вреньки не было; но не было скучно. Приезжл ккой-то игрок с рзлитой желчью, из рмян, с Влдимиром н шее и хорошенькой женой, урожденной грфиней Пниной. Избитый тип и отношения в литертуре, но который мне первый рз привелось видеть. После обед ездил в Кунцево. Зстл пустую дчу прехорошенькую, книги, сигры, сткн воды, зпотевший от льду, который в нем рстял. Дружинин первого встретил в сду, потом Боткин, вечером пришел Григорьев, и мы болтли до 12-ти весьм приятно. Одни говорят, что ругют, другие говорят, больше литерторы. что "Гусров" хвлят.

19 мя. [Сергиев посд.] Боткин довез меня в 8 чсов до конторы, и я поехл в Троицу с кривым стричком, худощвым молодым человеком и смешливым, рыжим, крсным офицером. Было очень скучно, д и голов рзболелсь тк, что я с тетенькой был сух. Он все т же. Тщеслвие, мленькя, крсивя чувствительность и доброт. В церкви рут: Мльцев, Горчковы, Тлызин, простой нрод рстлкивют солдты. Вечером поболтли с тетенькой, в 12 чсов пошел посидел еще чсик у Горчковых. Я был весел.

20 мя. [Сергиев посд. - Москв.] Проснулся поздно, почитл ккое-то житие, зписл две, три штуки и пошел в церковь. Опять оно н меня ншло, то же рсположение дух, игривое. Был в ризнице. Точно рек покзывют и тут же приклдывется, струшк-зрительниц тк и воет от рдости. Евмений утщил к себе, я его просил писть в Ясную. 1000 Нскоро простился с тетенькой, обещя ее взять в деревню, и уехл.

Брыни со мной ехли, одн учительш прелестня, згореля от ходьбы. У Перфильевых пробыл вечер с Костенькой. Юрий Оболенский приезжл. Поедем с ним обедть к С. Акскову.

21 мя. Утром были Клошины и Згоскин. Обедл у Аксков. Познкомился с Хомяковым. Остроумный человек. Спорил с Констнтином о сельском чтении, которое он считет невозможным. Вечером у Горчковых с Сергеем Дмитриевичем спорил о совершенно противном; Сергей Дмитриевич уверял, что смый рзвртный клсс крестьяне. Рзумеется, я из зпдник сделлся жестоким слвянофилом.

22 мя. Обедл у Дьяковой. Не узнл Алексндрин Оболенскую, тк он переменилсь. Я не ожидл ее видеть, поэтому чувство, которое он возбудил во мне, было ужсно сильно. От них ездил к Аксковым, слушл 4-й отрывок. Хорош, но стрик зхвлили. Вернулся к Дьяковым, тнцевл немного и выехл оттуд, с Алексндром Сухотиным, стрстно влюбленным человеком.

Д и теперь мне ужсно больно вспомнить о том счстии, которое могло быть мое и которое достлось отличному человеку Андрею Оболенскому. Сухотину рсскзл свое чувство, он понял его тем более, что его, кжется, рзделяет.

28 мя. [Ясня Полян.] В дороге. M-lle Vergani, смя ощутительня деспотк, которую я видел когд-либо, кк всегд бывет это с нерусскими. Зезжл в Судково, слвня тм жизнь. В Ясном грустно, приятно, ни несообрзно кк-то с моим духом. Впрочем, примеривя себя к прежним своим ясенским воспоминниям, я чувствую, кк много я переменился в либерльном смысле. Ттьян Алексндровн дже мне неприятн. Ей в 100 лет не вобьешь в голову неспрведливость крепости. Дорогой сочинял стихи, кжется, плохи. Нынче делю сходку и говорю. Что бог дст. Был н сходке. Дело идет хорошо. Мужики рдостно понимют. И видят во мне ферист, потому верят. Я, по счстию, ничего слишком не соврл и говорил ясно. Ужинл и болтл с тетенькой. Нписл стрниц пять "Дневник помещик". 2-й чс, ложусь спть.

29 мя. Вствл в 6, но зснул и спл до 12. Посидев с тетенькой до 1 1/2 - пошел в церковь полями. Очень приятно. Потом н Грумнт, выбрл деревья, выкуплся и выпил молок. Домой приехл верхом, обедл, болтл с тетенькой и Нтшей, нписл три письм двум бртьям и Всеньке и пошел н сходку. Совсем было рсстроилось, но теперь идет н лд. 12 чсов, поужинл, еду к Мше.

30 мя. [Покровское.] Приехл в Покровское в 10-м чсу. С Влерьяном было неловко. Я все еще не понимю его. Мш, дети ужсно милы. [...] Ходил в купльню, звтркл, спл, нписл письмо Тургеневу. Проснулся в 6, выкуплся, игрл с детьми, объяснился с Влерьяном, ужинл и ложусь спть. Мне что-то неловко здесь, и я чувствую, что не я в этом виновт.

31 мя. [Спсское - Покровское.] В 5-м чсу утр поехл верхом к Тургеневу. Приехл в 7, его не было дом, болтл с Порфирьем и дописл в пмятной книжке. Дом его покзл мне его корни и много объяснил, поэтому примирил с ним. Он приехл, я позвтркл, погулял, поболтл с ним очень приятно и лег спть. Рзбудили меня к обеду. Семейство его дяди плохо. Бледные - морльные немки, поэтому, нверно, дурные в этой обстновке помещичьей. Рсскзывли дело убийств упрвляющим мужик, и з обедом был доктор, который дл свидетельство, что мужик не убит. Поехли домой, приятно болтли, рвно и дом, где рзные смешливые брышни. Хочется писть историю лошди.

1 июня. [Покровское.] Встл в десять, шлялся то с детьми, то с Влерьяном, то с Тургеневым, с которым куплся, то с Мшей. Потом ктлись н плоту, музицировли немного. Отношения Мши с Тургеневым мне приятны. С ним мы хороши, но не зню, оттого ли, что он или я другой. [...]

2 июня. Встл в 11-м чсу, пошел к Мше и детям. Очень хорошо болтл с Тургеневым, игрли "Дон-Жун". После звтрк пошли ктться по реке, потом обедли и рзъехлись. Мш с Влерьян 1000 ом поехли провожть меня. [...]

3 июня. [Ясня Полян.] Троицын день. Приехл в 5-м чсу и, пройдя сквозь нсквозь провоненный дом, испытл огромное нслждение у окн н сд. Прочел "Дон-Жун" Пушкин. Восхитительно. Првд и сил, мною никогд не предвидення в Пушкине. [...] Вечером сходки не было. Но узнл от Всилья, что мужики подозревют обмн, что в коронцию всем будет свобод, я хочу их связть контрктом. Что это сделк, кк он вырзился.

4 июня. Встл в 5, гулял, признюсь, с ужсно эротическими мыслями. Читл первые стихотворения Пушкин. Потом рзбирл свои стрые тетрди, непонятня, но миля дичь. Решил писть "Дневник помещик", "Кзк" и комедию. З первое примусь з "Кзк". Звтркл, спл, обедл, гулял, куплся в Воронке, читл Пушкин и пошел к мужикм. Не хотят свободу.

7 июня. Проспл до 11 чсов и проснулся свежий. [...] Читл Пушкин 2 и 3 чсть; "Цыгне" прелестны, кк и в первый рз, остльные поэмы, исключя "Онегин", ужсня дрянь. Вечером беседовл с некоторыми мужикми, и их упорство доводило меня до злобы, которую я с трудом мог удерживть.

9 июня. Встл в 9, поясниц болит хуже. Читю биогрфию Пушкин с нслждением. Все обдумывется ромн помещик. Не могу быть весел. Тетеньк осживет меня, нынче он говорил про нследство покойного Митеньки, про интриги и кк стрнен Николеньк [?]. Он промолчл, "ничего не скзл". Довольно тяжело. Пришло в голову письмо Блудову о крепостных, которое нбросл. Ездил к Гимбуту, не зстл дом. Обртился к объездчику об деле. И в бне к Алешке.

Вечером делл рсчет рбочих дней; что з нелепые отношения! Всех дней строгой половиной без прздников мужицких 10500. Нужно же для обрботки полей смым большим числом 5000; всегд поголовня. Летом приходится от мя до октября кк рз н бумге ровно с положением, зимой нечего делть мужикм и уйти они не могут. Дв сильных человек связны острой цепью, обоим больно, кк кто зшевелится, и кк один зшевелится, невольно режет другого, и обоим простор нет рботть.

10 июня. Встл в 9. Боль в пояснице все усиливется. Читл биогрфию Пушкин и кончил. Гулял по Зкзу, кое-что придумл. Глвное, что "Юность" ндо писть предпочтительно, не оствляя других: "Зписок русского помещик", "Кзк" и комедии, особенно для последней глвня тем окружющий рзврт в деревне. Брыня с лкеем. Брт с сестрой. Незконный сын отц с его женой et cet. *. Объездчик приходил и не зстл, потом уж было поздно. Нписл было зписку Дуровой [?], но, боюсь, слишком нежно. Вечером был сходк. Окончтельно откзлись от подписки. Об оброке речь осенью. И я буду осень в деревне. Теперь же свободен.

13 июня. Встл в 5, ловил рыбу, шлялся. [...] Читл прелестнейший рсскз "Чеченк" Николеньки. Вот эпический тлнт громдный. [...] Говорил нынче с Агфьей Михйловной, он рсскзл про слепого мужик, который все-тки рботет, вертит ккую-то мшину. С звтршнего дня Пойду по всем мужикм; узню о их нуждх и буду отдельно уговривть в обязнные.

14 июня. Встл в 9. Шлялся. Поехл с Нтльей Петровной к Гимбуту и к Арсеньеву. [...] Читл Николенькин рсскз, опять зплкл. Рсскзывя кзчью песнь - тоже. Нчиню любить эпически легендрный хрктер. Попробую из кзчьей песни сделть стихотворение.

15 июня. Встл в 10. Шлялись с Дьяковым, много советовл мне дельного, о устройстве флигеля, глвное, советовл жениться н Влерии. Слушя его, мне кжется тоже, что это лучшее, что я могу сделть. Неужели деньги остнвливют меня. Нет, случй. [...]

18 июня. Приехл Дьяков, и уговорил его ехть вместе к Арсеньевым. Влерия болтл про нряды и коронцию. Фривольность есть у нее, кжется, не преходящя, но постояння стрсть. Приезд мой с Дьяковым был неловок, кк будто обещл им что-то.

22 июня. Целый день один с тетенькой до 1000 м, в прздности, урывкми игря и читя "Ньюкомов". Вечером долго не мог зснуть, был в мечттельном рсположении дух и соствил ясно не н бумге, в голове плн "Юности". С 18 июня я не зписывл, и один день у меня пропл кк-то. Нчинется сильное сердцебиение.

23 июня. Совсем нездоров, сердцебиение мешет ходить, зубня боль. Утром дописл дневник и зметки. Целый день дом, н рыбной ловле, читя "Ньюкомов"...

24 июня. Были у Арсеньевых с тетушкми. Влерия был ужсно плох, и совсем я успокоился.

26 июня. Встл в 9-м, читл "Ньюкомов", переписл зметки, перечел "Юность", хотел писть, но тк и остновился. Мужик убрли. Делл гимнстику, ел постный обед дом и поехл с Нтльей Петровной к Арсеньевым. Встретил еще н дороге послнного. У них Трсов. Влерия в белом плтье. Очень мил. Провел один из смых приятных дней в жизни. Люблю ли я ее серьезно? И может ли он любить долго? вот дв вопрос, которые я желл бы и не умею решить себе. Уезжя оттуд, Нтлья Петровн стршно болтл. Мне стло противно. Вчер получил письм от Колбсин, Некрсов, Перфильев и Тургенев. Ндо писть.

28 июня. Встл в 10, отделл первую глву "Юности" с большим удовольствием. Зубы рзболелись хуже, после обед поехл к Арсеньевым. Влерия ужсно дурно воспитн, невежественн, ежели не глуп. [...]

30 июня. Встл в десять, дочел "Ньюкомов". Нписл стрничку "Юности", игрл симфонию пятую. Приехли Арсеньевы. Влерия слвня девочк, но решительно мне не нрвится. А ежели этк чсто видеться, кк рз женишься. Оно бы и не бед, д не нужно и не желется, я убедился, что все, что не нужно и не желется, - вредно. [...]

1 июля. Проснулся в 12-м чсу, игрл много, нписл стрнички две "Юности". [...] Провел весь день с Влерией. Он был в белом плтье с открытыми рукми, которые у ней нехороши. Это меня рсстроило. Я стл щипть ее морльно и до того жестоко, что он улыблсь недоконченно. В улыбке слезы. Потом он игрл. Мне было хорошо, но он уже был рсстроен. Все это я узню.

2 июля. Нписл письм Некрсову о "Современнике" и злости, Розену и Корскову, пообедл и поехл к Арсеньевым. Влерия писл в темной комнте опять в гдком фрнтовском кпоте. Он был холодн и смостоятельн, покзл мне письмо сестре, в котором говорит, что я эгоист и т. д. Потом пришл M. Vergani и нчлись шутливо, потом серьезно рекриминции, которые мне были больны и тяжелы. Я сделл ей серьезно больно вчер, но он откровенно выскзлсь, и после мленькой грусти, которую я испытл, все прошло. Он несколько рз говорил, что теперь: пусть по-строму. Очень мил.

3 июля. [Покровское.] Игрл. Писл немного "Юность" и в 2 после обед поехл. Неделиктно скзл при тетушке Полине, которой дл деньги, что у меня денег нет. Ехл приятно, кой-что придумл приехл в 12-ть поболтлся и лег спть.

4 июля. Дождь обложный, поездк в Мценск сложен. Послно к Тургеневу. День провел с детьми и музицируя

5 июля. Проснулся рно, куплся. Девчонк прибегл, но я был хорошо рсположен и прогнл ее. Игрл с детьми, обедл, музицировл. Приехл Тургенев. Он решительно несообрзный, холодный и тяжелый человек, и мне жлко его. Я никогд с ним не сойдусь. [...]

7 июля. [Спсское.] [...] Поехли к Тургеневу и тм теперь. Дорогой испытл религиозное чувство до слез.

8 июля. [Покровское.] Встл поздно, приехл. Сереж, Мш и Влерьян гдко поступили. Сереже неприятно, им тем пче. Провел день безлберно. Тургенев глупо устроил себе жизнь. Нельзя устроить необыкновенно. У него вся жизнь притворство простоты. И он мне решительно неприятен. Вечером ловил рыбу, и поболтли слвно с Сережей. Он хочет ехть з грницу. Слвные делли плны. Стршно, что плны.

10 июля. {Ясня Полян.] Лег спть, проснулся в 12. Игрл, обедл, поехл к Арсеньев 1000 ым. Тм были гости. Влерия очень мил, и нши отношения легки и приятны. Что ежели бы они могли остться всегд ткие.

11 июля. Хотел ехть к имениннице Лзревич, но простудился - ревмтизм, и горло болит. Целый день дом игрл, мечтл и был счстлив. Что з прелесть тетеньк Ттьян Алексндровн, что з любовь!

12 июля. Встл поздно с горловой болью. Ничего не делл. Приехли судковские. Влерия был лучше, чем когд-нибудь, но фривольность и отсутствие внимния ко всему серьезному - ужсющи. Я боюсь, это ткой хрктер, который дже детей не может любить. Провел день, однко, очень приятно.

13 июля. Встл рно, горло лучше, но спин все болит. Поехл верхом, н овсы, через Ббурино в Мясоедово. Они выморочные, вольные. Дворовые сели н землю. Я долго говорил с одним. В кбк ходят больше, фруктовые сды вырубили. Некоторые живут хуже, но все говорят, кк будто лестно, что слободные, н трвке лежи, сколько хочешь. Хочу ехть к Арсеньевым и поговорить с Vergani.

С Vergani не говорил. Зстл тм Звльевского, потом Спечинского. Добрый млый, кжется. Влерию дрзнили коронцией до слез. Он ни в чем не виновт; но мне стло неприятно, и я долго туд не поеду. Или, может, это оттого, что он слишком много мне покзывл дружбы. Стршно и женитьб и подлость - то есть збв ею. А жениться - много ндо переделть; мне еще нд собой ндо рботть. Приехл поздно.

16 июля. Дождь. Был у Брндт. Придумл фнтстический рсскз.

25 июля. Встл в 12, читл "Мертвые души" с нслждением, много своих мыслей, ничего не писл. Погод хорош. З обедом, посредством спор, рсшевелил Мшу, и потом приятно поговорили с ней. После обед поехл с Нтльей Петровной к Влерии. В первый рз зстл ее без плтьев, кк говорит Сереж. Он в 10 рз лучше, - глвное, естественн. Зклдывл волосы з уши, поняв, что это мне нрвится. Сердилсь н меня. Кжется, он деятельно любящя нтур. Провел вечер счстливо.

27 июля. Встл поздно, прздноствовл с помощью фортепьян. Писл немного "Юность" и с большим удовольствием. Непременно, с моей привычкой передумывнья, мне ндо привыкнуть писть срзу. З обедом поспорил желчно с Мшей. Тетеньк вступилсь з нее. Он скзл, что Тургенев говорит, со мной нельзя спорить. Неужели у меня дурной хрктер? Ндо удерживться, причиной всему гордость, првду скзл Влерия. После обед ездил верхом и в бню. Ничего не делл.

30 июля. Проснулся поздно. Писл глву "Экзмен", нписл листочк дв. [...]

31 июля. Встл поздно, пришл тетеньк Ттьян Алексндровн. Он прелесть доброты. Писл глву экзменов. [...]

1 вгуст. Встл поздно. [...] Просыплся рно и в пробуждении пробовл придумывть свои лиц. Вообржение ужсно живо. Успел предствить себе отц отлично. Дописл экзмены. Приехли Арсеньевы. Влерия был в конфузном состоянии дух и жестоко ффектировн и глуп. Думю вечером писть. Не писл.

9 вгуст. 7 вгуст не помню. Зню только, что в эти дни писл кждый день чс по дв и был у Арсеньевых, и Влерия возбуждл во мне все одно чувство любознтельности и признтельности. Впрочем, вспомнил. 8-го они были у нс, и Влерия глумилсь нд собой, я дрзнил ее. 8-го и 9-го я сидел дом, потому что переврл Нтлья Петровн.

10 вгуст. Я писл утро, вечером поехл к ним. Они сбирлись в бню. Мы с Влерией говорили о женитьбе, он не глуп и необыкновенно добр.

12 вгуст в десять поехл к Арсеньевым провожть. Он был необыкновенно прост и мил. Желл бы я знть, влюблен ли или нет. Приехл домой, пописл немного.

13 вгуст. Писл до двух, пришли гости из Зсеки и ндоедли до восьми. Нписл письмо с попрвкми "Детств" и "Отрочеств" Колбсину.

22 вгуст. Кончил нчерно "Юность", первую половину, и придумл "Отъезжее поле", мысль которого приводит 1000 меня в восторг. Молчние Влерии огорчет меня. Нынче протрвил руск, которого отукнул.

23 вгуст. Утром был Гимбут, я объяснился с ним, хотел попрвлять, но не приступил. Нчл "Отъезжее поле".

29 вгуст. Утром дописл глву понимния. Ездил н охоту, зтрвил двух, вечером ничего не делл, читл Берг. Кк ни презренно comme il faut [?][Здесь в смысле: ристокртизм, светскость (фр.)], без него мне противен пистель, р. л.

1 сентября. Погод гдкя, снег. Диктовл и нписл "Юность", с удовольствием до слез. Целый день дом.

4 сентября. Продиктовл три глвы, и последняя очень хорош. Ездил н охоту, ничего не ншел. Здоровье нехорошо, все болит, сон гдкий. О Влерии думю очень приятно.

6 сентября. Встл с колотьем в боку, но поехл н охоту и в Судково. Ничего не ншел. В Судкове с величйшим удовольствием вспоминл о Влерии. Приехв домой, совсем рзболелся, послл з доктором, поствил пиявки и откзл Офросимову, который присылл, но продиктовл, и порядочно, глву: "Кутеж".

[22 сентября.] 21, 22. Здоровье все плохо, переделывл "Юность" порядочно, кжется. Получил от Дружинин письмо и отвечл ему, посыля "Юность".

23 [сентября]. Здоровье попрвилось, приезжл Троицкий. Попрвил "Юность". Вторя половин очень плох.

24 [сентября]. Здоровье лучше и лучше. Приезжл m-lle Vergani, по ее рсскзм Влерия мне противн. Кончил "Юность", плохо, послл ее.

25 [сентября]. Утром хозяйственные мысли, ничего не делл, ездил к Арсеньевым. Влерия мил, но, увы, просто глуп, и это был жмущий бшмчок.

26 сентября. Был Влерия, мил, но огрниченн и фютильн невозможно.

29 сентября. [Судково.] Проснулся в 9 злой. Влерия не способн ни к прктической, ни к умственной жизни. Я скзл ей только неприятную чсть того, что хотел скзть, и поэтому оно не подействовло н нее. Я злился. Нвели рзговор н Мортье, и окзлось, что он влюблен в него. Стрнно, это оскорбило меня, мне стыдно стло з себя и з нее, но в первый рз я испытл к ней что-то вроде чувств. Читл "Вертер". Восхитительно. Тетеньк не прислл з мной, и я ночевл еще.

1 октября. [Ясня Полян.] Проснулся все не в духе. Чсу в 1-м опять зболел бок без всякой видимой причины. Ничего не делл, но, слв богу, меньше думл о Влерии. Я не влюблен, но эт связь будет нвсегд игрть большую роль в моей жизни. А что, ежели я не знл еще любви, тогд, судя по тому мленькому нчлу, которое я чувствую теперь, я испытю с ужсной силой, не дй бог, чтоб это было к Влерии. Он стршно пуст, без првил и холодн, кк лед, оттого беспрестнно увлекется. Нписл письмо Ковлевскому и отствку вчер.

7 октября. Дом прздно и не в духе.

8 октября. Поехл к Арсеньевым. Не могу не колоть Влерию. Это уж привычк, но не чувство. Он только для меня неприятное воспоминние. Зтеял было писть комедию. Может, возьмусь.

11 октября. [Лпотково.] Проснулся в 9-м, поехл охотой к Мше. Приехл в Лпотково в 5, зтрвив одного. Прочел "Bourgeois Gentil'homme" и много думл о комедии из Оленькиной жизни. В двух действиях. Кжется, может быть порядочно. Перечел весь этот дневник. Чрезвычйно приятно.

14 октября. [Покровское.] Встл рно. Порфирий с нслждением ругл мне чс дв Николя Николевич Тургенев. И Тургенев кругом виновт. Никкя художническя струя не увольняет от учстья в общественной жизни. Что лучше, увидв зрезнного, с отврщением отойти от него или дть ему хоть неловкое пособие.

Ничего не делл целый день, получил вчер письмо от Ивн Тургенев, которое мне не понрвилось. Вечером приехл Влерьян. Мне не хочется ехть в Москву. Читл "Пиквикский клуб", дорогой Molier'a.

25 октября. Встл в 8-м, немного попис 1000 л. Нписл нчло комедии и письмо Тургеневу, получил письмо от Дружинин. Хвлит "Юность", но не слишком. Мне приятно с Мшей, много болтл о своих плнх об "Отъезжем поле". Звтр, кжется, порош.

19 октября. [Судково.] Поехл в Тулу, зехл к Арсеньевым н минутку. Получил письм от Сережи, Пнев и рсписки от мйоров. [...] Вечер у Арсеньевых и ночевл. Смотрел спокойнее н Влерию, он рстолстел ужсно, и я решительно не имею к ней никкого, дл ей понять, что нужно объясненье, он рд, но рссеянно. Ольг умн. Ночевл у них.

20 октября. [Ясня Полян.] Поехл с ними в снях в Ясную. Не скучно было. Но сердит н себя з то, что не решился ей объяснить всего.

[22 октября. Судково.] Утро провел дом, читя; тетеньк все дуется. Я не выдержл этого и поехл к Арсеньевым. Снчл по своему полю ничего не ншел. У них был Пвлов, поэтому не мог нйти случя рсскзть историю Хрповицкого и для этого остлся ночевть. Немножко поговорили, обещлся утром рсскзть.

23 [октября]. Еще Влерия не встл, кк приехли Гимбуты и опять помешли рсскзть историю. После обед было очень весело. Когд Гимбуты уехли, з ужином зтеялся милый рзговор вчетвером, и я рсскзл m-lle Vergani историю Хрповицкого в кбинете, он рсскзл ее Влерии. Нпрсно я не скзл см. Я зснул почти спокойный, но длеко не влюбленный, - у них.

24 октября. {Ясня Полян.] Влерия пришл смущення, но довольня. Мне было рдостно и совестно. Я уехл. Дом помирились с тетенькой.

Поехл н бл. Влерия был прелестн. Я почти влюблен в нее.

25 октября. Был у них, говорил с ней. Очень хорошо. Чувствовл дже слезливое рсположение дух.

27 октября. Утро болен, гулял, писть ничего не могу. Приехл Влерия. Не слишком мне нрвилсь, но он миля, миля девушк, честно и откровенно он скзл, что хочет говеть после истории Мортье, я покзл ей этот дневник, 25 число кончлось фрзой: я ее люблю. Он вырвл этот листок.

28 октября. С собкми доехл до Гимбут, у него обедл, утром нписл письмо Дргну, Арсеньеву и поехл к Влерии. Он был для меня в ккой-то ужсной прическе и порфире. Мне было больно, стыдно, и день провел грустно, бесед не шл. Однко я совершенно невольно сделлся что-то вроде жених. Это меня злит. Зстл Сережу. Прочел у них "Фуст" Тургенев. Прелестно.

29 октября. С Сережей болтл целое утро. С ним поехл к Арсеньевым. Он был прост, мил, болтли в уголку.

[30 октября. Судково.] Ездил н охоту, поймл двух н логовх, одного зстрелил, ншел m-lle Vergani и с ней поехл к Арсеньевым. Нечего с ней говорить. Ее огрниченность стршит меня. И злит невольность моего положения. Много думл н охоте. Ндо больше жить жизнью. Совершенств нет. Хорошо, ежели нет худ.

[31 октября. Тул.] Ночевл у них. Он не хорош. Невольность моя злит меня больше и больше. Поехл н бл, и опять был очень мил. Болезненный голос и желние компрометировться и чем-нибудь пожертвовть для меня. С ними поехли в номер, они меня проводили, я был почти влюблен.

1 ноября. {Москв.] В дороге думл только о Влерии, не совсем здоров, приехл в Москву ночью, остновился у Шевлдышев.

2 ноября. Нписл Влерии длинное письмо. Поехл к Мше, он мил и здоров. Рсскзывл ей про Влерию, он н ее стороне. Вечером был у Боткин, очень приятно, и у Островского, он грязен и, хотя добрый человек, холодный смолюбец. Стршня мигрень.

3 ноября. Утром письмо тетеньке, у Мшеньки, ктлся с детьми, обедл у Боткин. Григорьев и Островский, я стрлся оскорбить их убеждения. Зчем? не зню. Вечером у Мши и Волконского, очень приятно.

4 ноября. Дочел "Полярную звезду". Очень хорошо, зписл дневник. [...]

5 ноября. Утром писл немного, обедл 1000 опять у Мши, в тетре "Горе от ум" - отлично. [...]

7 ноября. [Петербург.] Приехл, был у Констнтинов, он слвный, великий князь знет про песню. Ездил объясняться с Екимхом молодцом, гимнстик, обедл дом один, вечером Дружинин и Анненков, немного тяжело с первым.

8 ноября. Утром нписл злое письмо Влерии, одно не послл, другое послл. Был у Дружинин и Пнев, редкция "Современник" противн. Гимнстик. Обедли с Гончровым и Дружининым у Клее, вечером сидели у меня и Ковлевский. Поехли к Кревскому, чему я очень рд.

10 ноября. Встл в 11-м. Ничего не успел нписть, кк пришел Блюзек, поехл смотреть квртиру к Колбсину и н гимнстику. Успел тоже нписть Сереже, Мше и Констнтинову. Купил книгу, обедл дом, прочел все повести Тургенев. Плохо. Диктовл немного. С Дружининым поехл к Ольге Тургеневой. Дружинин стыдится з меня. Ольг Тургенев, прво, не считя крсоты, хуже Влерии. Много о ней думю. Ншел квртиру. Звтр переехть и в Првоведение. Видел во сне вльс с Влерией и стрнный случй.

11 ноября. С утр переезжл, читл дрянь, льстился н службу, но удержлся. Пошел к Двыдову, прочел рецензию н "Севстополь в вгусте" и "Метель", умно и дельно, поехл н квртиру. Оствили меня без спог, злился. Нписл крошечное письмо Влерии, думю о ней очень. Продиктовл чс 1 1/2. Поехл к Грдееву. С Трузсоном приехл домой, он отсоветывет жениться, слвный человек. Звтр к Констнтинову, Гончрову, в Првоведение, в штб, приготовить для переписки "Ромн русского помещик".

13 ноября. Встл в 11-м, писл второе явление комедии, н гимнстику, тм мльчик-ристокрт, в 4-м чсу к Дружинину, тм Гончров, Анненков, все мне противны, особенно Дружинин, и противны з то, что мне хочется любить, дружбы, они не в состоянии. [...] Перечел переписнный "Ромн русского помещик", может выйти хорошя вещь. Чуть-чуть подиктовл "Рзжловнного" и дописл письмо Влерии - очень холодно.

14 ноября. Встл рно, писл утром немного "Рзжловнного". К Пневу, нгнл тоску. Я стршно восприимчив к похвле и порицнью. Гимнстик весело. Дом Нечев, обедл, спл, ездил зчем-то к Ухтомскому, дописл нчерно "Рзжловнного". Звтр нписть Некрсову и объяснить цену з "Юность" и предложить Двыдову.

15 ноября. Ничего не сделл из нзнченного. С утр встл и попрвил "Рзжловнного", читл "Генрих IV" и злился н "Современник". Гимнстик, обедл у Боткин. История с "Современником", я выскзл отчсти свое мнение. Читл "Рзжловнного", приняли холодно, оттуд поехли с Дружининым к Анненкову и зстли его игрющим н оргне, поехли к Безобрзову. Собрние литерторов и ученых противно, и без женщин не выйдет. Потом ужинли с Анненковым и много толковли, он очень умен и человек хороший.

17 ноября. С утр перепрвлял "Ромн русского помещик", рстянуто жестоко. Гимнстик, обедл дом и опять то же рботл до 9 чсов. Поехл к Боткину, зстл тм Дружинин, приятно провел вечер, я был добр и скромен, и от этого хорошо было. Спорили с Боткиным о том, предствляет ли себе поэт читтеля, или нет. Он склонен к тумнности. Дружинин был добродушен. Получил 100 р. от Колбсин.

18 ноября. Перепрвлял "Рзжловнного", поехл к Боткину обедть. Читл "Ромн русского помещик". Он дл хорошие советы, говорит - порядочно, приятно болтли, был у доктор от боли в ляжке; приехв домой, поствил бнки, прочел сттью Дружинин, приехл Трузсон, снчл было скучно, потом рзболтлись до двух.

19 ноября. С утр ленился приняться. Немного нписл "Ромн русского помещик". Получил письмо от Влерии недурное, но стрнно - под влиянием рботы я к ней хлднокровен. Гимнстик, дом обедл, от пив спть зхотелось, нписл Влерии среднее письмо и от 9 до 2 рботл. Больше половины сделно.

20 ноября. Встл в 10, нписл немного. Гимнстик, обедл у Дружинин. Тм Писемс 1000 кий, который, очевидно, меня не любит, и мне это больно. Дружинин откзлся слушть меня, и это меня покоробило, дом ншел письмо от Влерии. Ничего нового в письмх, нерзвитя любящя нтур. Отвечл ей, лег в 3.

21 ноября. Встл в 1. Пришел Мйков. Гимнстик, обедл у Столыпин, неучтив был с его женой. У Боткин весь вечер, прочел "Ромн русского помещик", решительно плохо, но нпечтю. Ндо вымрывть. [...]

22 ноября. Встл в 11. Хотел писть, не шло. Гимнстик. Обедл у Пнев. Потом у Кревского до вечер. Литертурня подклдк противн мне до того, кк ничто никогд противно не было. Нписл Влерии письмо. Очень думл об ней. Может, оттого, что не видл в это время женщин.

23 ноября. Встл в 1. Тишкевнч помешл, попрвил немного, обедл дом. Попрвлял. Получил милое письмо от Влерии, отвечл ей. [...] Кк хочется поскорее отделться с журнлми, чтобы писть тк, кк я теперь нчиню думть об искусстве, ужсно высоко и чисто.

25 ноября. Встл в 9, дурно спл опять. Поехл в зверинец, рно. К Ковлевскому, он был мил. В университете дрянь игрли. Госудрь читл "Детство". В зверинце брыня со слдострстными глзми. Порботл утром и перед обедом. Обедл дом, был милый Анненков и несносный Бкунин. [...]

26 ноября. Встл в 10, писл, гимнстик, дом обедл, диктовл "Утро помещик" хорошо, приехл Блюзек, потом Дружинин, легко и приятно. Получил глупо-кроткое письмо от Влерии, поехл к Ольге Тургеневой, тм мне неловко, но нслждлся прелестным трио. Зехл к Пневу, он нгнл н меня тоску.

27 ноября. Встл в 10. Получил письмо глупое от Влерии. Он см себя ндувет, и я это вижу - нсквозь, вот что скучно. Ежели бы узнть тк друг друг, что не прямо воспринимть чужую мысль, тк, что видеть ее филицию в другом. [...]

29 ноября. Пропустил и не помню, что делл. Корректуры немного. Д, кончил "Утро помещик" и см отвез к Кревскому, тм был в духе, спор с консервтором. Кменский. Дудышкин и Гончров слегк похвлили "Утро помещик". О Влерии мло и неприятно думю.

30 ноября. Зчем-то с утр взял крету, поехл к Констнтинову. Шттское плтье еще нельзя, в мгзины, книги купил, зкзл плтье, гимнстик, все болит, обедл дом, корректур "Рзжловнного", который плох. Опоздл к Анненкову и к Дружинину и к Щербтову. [...] Получил стрховое и милое письмо от Влерии. [...]

7 декбря. Встл в 11, зписл день и игрл до гимнстики. Рук очень болел, обедл дом, дочел Carmen - слбо, фрнцузско, получил письмо от Тургенев и послл ему. Зснул, пришел Полонский, смешон, Боткин, с ним в "Гугенотов", просто нехорошо. Нписл письмо Влерии, хорошее, ни тепло, ни холодно, и письмо Кткову. Звтр нписть письм тетеньке, Николеньке, Сереже, съездить к Шевич, к Оболенскому и к Столыпину.

2 декбря. "Рзжловнного" не пропускют. Поехл в университет. Симфония прелестн. К Столыпину, он скучен. К Боткину, к Дюссо обедть. Вечер сидел с Боткиным, Дружининым и Анненковым. Приятно, денег издержл много, к Шевич нписл.

3 декбря. Ничего не пишу - читл Мериме - хорошо, думю комедию. Гимнстик, хорошо не болит. Обедл дом, зснул, был у Шевич, скучно, игрл. У Боткин, Пнев хвлит "Юность" очень. Приятно, попрвил корректуры "Рзжловнного". [...]

5 декбря. Утро читл "Обыкновенную историю", которую послл Влерии. Нписл Сереже и тетеньке. Попрвил "Рзжловнного", гимнстик, у Шевич слушл дурной рсскз, у Дружинин приятно, объяснился с Пневым. [...]

7 декбря. Встл поздно, нписл письмо Влерии, гимнстик, обедл дом, прочел "Бедную невесту", просто слбо. Хорош его любовниц. Был в цирке, ужинл неизвестно зчем у Дюссо. Прочел вторую сттью Дружинин. Его слбость, что он никогд не усомнится, не вздор ли это все.

11 декбря. Читл "Л 1000 ир", мло подействовло, гимнстик, обедл дом. К Боткину - тм зстл Анненков и Дружинин, ужинл. Мне очень грустно.

16 декбря. Встл в 1/2 3-го, свеж, пошел к Ковлевскому, взял мтерил для истории, обделл дело Б-й Зубков [?], к Боткину, у него продержл корректуры и приятно болтл, к Дружинину, от него к А. Толстому. Прутковщин. Его мть добродушно-лихя, слвня госпож.

17 декбря, проснулся в 11, стл попрвлять третью тетрдь, принесли перемрнные корректуры духовной цензурой. Пошел н гимнстику, очень был в духе. Упл. У Боткин обедл, не похвлил его сттью, он злился. Потом к Тургеневу. Лир прелестен. Но с Ольгой Алексндровной мне все неловко, виновт Внечк. Звтр ехть к Ионну и нписть Николеньке, тетеньке и Влерии.

18 декбря. Рзбудили меня в 11. Поехл к отцу Ионну, стерв! К Пневу, тм Чернышевский, мил. Н гимнстике плохо. У Пнев обедл, Боткин в восхищенье от "Юности", у меня Столыпин, Полонский, Дружинин, Анненков, Боткин, Пнев, Жемчужников, Толстой. [...]

28 декбря. Встл поздно. Все думл о комедии. Вздор. Гимнстик. Получил свидетельство. Обедл у Шевич. Блудов стерв. Вяземский зпретил последнюю глву. От Некрсов письмо. Неожиднно поехл к Дружинину. Не кончил корректуру, пришли нряженные.

29 декбря. Встл поздно, получил длинное письмо от Влерии, это мне было неприятно. Гимнстик. Злился дом. Обедл у Боткин. Нелепость и невежество цензуры ужсны. Был у Лжечников, он жлок. Дом музык. Безобрзов, Бкунин, Столыпин, Боткин, Дружинин, Анненков. Хорошо было. Нервы мои убиты до сих пор.

ДНЕВНИК ПОМЕЩИКА

28 мя [1856 г.]. В 8 чсов вечер я позвл к себе стросту Всилья молодого крсивого мужик из богтых ямщиков, который ходит в синем кзкине и говорит крсноречиво, путя господские обороты с крестьянской речью, и Осип Нумов, муж моей кормилицы, бывшего стросту, известного з колдун, хозяин и пчеловод. Осипу Нумову лет 60, но н вид не более 40. Он приземист, очень белокур, глз всегд смеются. Он умен, речист и гордится тем, что знет солнечные чсы и плны, что не мешет ему быть вполне нродным кк в жизни, речх, тк и приемх. Я объявил им, что нмерен отпустить всех крестьян по оброку, и созвл сходку для того, чтобы узнть, соглсен ли будет мир н оброчное положение при следующих двух условиях: 1) чтоб крестьянские земли все отмежевны были к одному крю, и 2) чтоб дело я имел не с кждым отдельным крестьянином, с обществом, причем общество з недоимки обязно выствлять по урочной плте нужное число рбочих.

Всилий скзл, что рзмежевку земли соствить слишком зтруднительно, н что я ответил, что зтруднения не остновят меня. Осип скзл, что иметь дело с обществом невозможно, потому что нйдется слишком много лежебоков. Он не понял меня. Когд я объяснился лучше, он змолк. Я перешел к сходке. Здрвствуйте (я не знл, скзть ли "ребят", или "друзья", или "мир", и промычл что-то), скзл я и спросил, нет ли жлоб и довольны ли нчльникми. Все молчли, я смотрел н Мтвея Егоров, богтого ямщик. "Тк довольны", повторил я. "Что ж..." - скзл кто-то. "Стло быть, довольны", - повторил я опять после долгого молчния и перешел к изложению моего предложения. Когд я скзл, что дю еще по полдесятины н душу, двое поклонились. Я скзл, что дело не в блгодрности (они перестли тотчс же), в том, чтобы ответили мне н дв вопрос. Когд объяснял, кк я понимю мои отношения к обществу, многие изъявили одобрение. Когд я говорил о перемежевке, Всилий объяснил, что т смя отходящя земля, 25 десятин, приступит к крестьянскому полю. Я ничего не понял и вырзил ему это, но один из мужиков понял, что то был речь о земле брской в крестьянском клине, которя поступит в число 1/4 десятины н душу.

Предоствив решить дело между собой, я ушел домой. Чс через 1 1/2; пришли Всилий и Осип и объявил Всилий, что нсчет обществ 1000 соглсны, чтоб я положил сумму н всех и скзл, ккую еще землю дю, чтобы они знли, сколько мне плтить могут. Общинное нчло не удивило их, они еще рзвили его. Нсчет рзмежевки земли же они изъявляли свое несоглсие, предполгя, что вся крестьянскя земля будет переделяться между ними и между мной; причем Осип прибвил, что ежели я у них з С. верхом землю отмежую, то они без хлеб остнутся. Они, видимо, предполгли во мне умысел обобрть их. Когд я объяснил, что перемежевки не будет, исключя нивозможного сосредоточения в одно всей моей земли, они соглсились. При этом я покзл это, кк я понимю, н плне. Осип стрлся не столько понимть, что я говорил, сколько уколоть Всилия его незннием плн. О цене же я скзл, что прежде нзнчения ее хочу определить все условия, и что тогд пусть сми скжут, что могут дть. Я купец, они покуптели. Это понрвилось Осипу. Еще я скзл им передть миру, чтобы определили спрвочные цены рбот, весьм неудчно объяснив необходимость не нбвлять цены тем, что я не буду брть их по высоким ценм зрбтывть оброк, и прикзл стросте поговорить с влдельцми всех долженствующих перемежевться земель о их требовниях.

Они ушли, но я не вытерпел и в темноте подошел к збору, от которого мог слышть их речи. Объяснение перемежевки понрвилось, говорили все вместе. Свеженвозные земли были одним зтруднением; кто-то один скзл, что коли у кого отойдет нвозня земля, то миром нвозить ее, и все соглсились. Влдельцми перемежевывющихся земель окзлись все, и все соглсились. Нсчет спрвочных цен почти единоглсно чрезвычйно умеренно нзнчили цены: пхоту 1 р. сер., косьбу крюком 50 к. с. и т. д. Доводом к тому, чтобы не нбвляли лишнего, было то, что коли дорого нзнчить - будут рботть чужие и своим придется брть дешевле. Кк они меня попрвили!

Я подошел к ним; сняли шпки и змолкли. Говорили только строст, Осип и Резун, бездомовник, умный плотник, говорун, лет 60, но н вид 40, худощвый, остроносый, с бородой. Я требовл, чтобы ндели шпки, говоря, что с шпкми голос пропл. Дружелюбно смеялись: цель сходки нрвилсь. Резун предложил взять земли н мльчиков. Осип нетерпеливо поддернул плечом и отвернулся. Я скзл, что земли дю только те, которые нходятся в влдении. Поняли, что Резун бил н нечистое дело.

Я предложил вопрос о том, сколько хотят сенокос в одном месте, чтобы ни мне, ни миру обидно не было. Резун скзл, что половину дть им. Я ответил, что он судит скоро, чтоб подумл: цен оброк будет звисеть от того, сколько у них будет земли. Змолчли, и звуки одобрения. Я простился и пошел, они тоже пошли, громко рзговривя. Звтр ддут ответ о сенокосе.

29 мя. В 9 чсов мне скзли, что собрлсь сходк. Я пошел к ним и предложил вопрос о сенокосе. Вообще зметно было уныние, непохожее н вчершнее рсположение дух. О сенокосе мне скзли, что у них сен слишком мло и желли бы иметь больше, именно Арковский верх и т. д. Я пошел с Осипом смотреть н плне. Он многознчительно поводил пльцем и рстолковл мне. Мы решили определить тк, что я отдю все покосы, исключя некоторых. Я вышел снов к ним из конторы и предложил вопрос тк: хотите взять по вольному контркту или нет и ккую нзнчите цену? Осип скзл: рублей 20, - кк будто не понимя, в чем дело - предложил то есть 1/3 нстоящей цены. Я снов ушел в контору, посоветовв им совещться. Я с глзу н глз объявил Всилию цену, з которую я хочу отпустить. Он ншел цену небольшою. Сообщил ему мысль приобщить дворовых к общине. Он понял тк, что крестьяне будут ннимть у дворовых. Сообщил тоже Осину о дворовых, ему понрвилось. Осип скзл вдруг, что о сенокосе несоглсны, не зня цены. Вышел к ним, объяснил о дворовых всем, обрщясь преимущественно к Резуну. Он вдруг скзл, что вообще отвечть общиной не соглсны. Мы рзошлись совсем. Они скзли, что с брщиной много довольны и жить хорошо, ежели бы я прибвил сенокос и земли. Снов я спросил, кк могут быть не соглсны, не зня цены. Проси 1000 ли открыть цену. Я скзл. Молчние. Резун скзл: нельзя. Ккой-то дерзкий голос, с желнием уколоть меня, кк мне покзлось; оброком нс всех рзорите. Много голосов, все из бедных и бездомовных: з что общество будет отвечть з неимущих и полтор оброк плтить? Я докзывл, что зрботют брщиной, одной поденной рботой в 1 1/2 рз больше. Умолкли. Я предложил советовться и ушел. Вызвл стросту, прося его убедить их. Он обещл, кк дело весьм для него легкое. Снов я пошел к ним. Уже толковли о том, сколько плтить стрикм без земли. Просили прибвить земли н мльчиков и убвить цены, я нзнчил кждый день сходки и ответ в троицын день через пять дней.

3 июня. Троицын [день]. Сходки не было, потому что я не прикзл стросте, только скзл мужикм н сходке. Всилий, однко, утром скзл мне, что мужики решительно не соглсны, что Осип скзл, что и 10 р. не зплтить, Резун один соглсен. Вечером н Грумнте встретил Кирилу, Анисимов брт, в лесу и зговорил с ним; он скзл, что нынешний год тяжел пдежом лошдей, и поэтому оброк невозможен. Потом подъехл к Осипу: он с сдержнной улыбкой умного человек, который проник, что его хотят ндуть, и не поддстся, скзл, что придется плтить по 150 рублей з нищих, что оброк велик и что строст угнеттель.

Встретил Резун, тот скзл, что он не понимет упорств других, что он соглсен и что ндо поговорить еще. Потом подъехл к Дниле (богтый семейный мужик, из ямщиков, худой, бледный, неподобострстный, но добродушный и очень умный). Он подошел ко мне, когд я зговорил об оброке, с лицом, выржющим стыд з меня, что я притворяюсь и лгу. Он отделлся общими местми, говоря, что и з мной жить хорошо, что при ппеньке моем з ними оброк тоже не стоял. Чсов в 10 я пошел ходить с Всильем и рсскзл ему весь свой плн. Всилий понял, не удивился и скзл, что он кк пред богом, тк и передо мной объяснит, что они имеют в рзуме, что я хочу сделку сделть, теперь обязтельство взять, тк кк зню, что в коронцию всем будет свобод, и глвное от этого не соглшются. Они и не знли, что я нмерен пересдить н оброк с осени. Но трудно будет рзуверить в том, что я их обмнывю. Звтр открою им свою мысль и допущу оброк хотя нескольких, ежели не зхотят обществом.

5 июня. Нынче был сходк. Когд я спросил: желют ли н оброк обществом, долго все молчли и потом стли говорить, что дорого и что некоторые пойдут, может. Скзли только, что не соглсны, когд я спросил: не соглсны? Говорили, что хлеб нет и придется плтить по 92 рубля, что некоторые пойдут. Я объяснил, что все дело решится только осенью. Молчние... Я вошел в контору и из окн нчл говорить: что цель моя в том, чтобы они откупились. Молчние. Что произойти это не может рньше выкуп из Совет, 24 лет. Яков, белобрысый бойкий мужик, скзл, что никто не доживет до этого срок. Звуки одобрения. Скзли, что оброк велик и что и тк жить хорошо. Я предложил идти н оброк тем, которые хотят, и соствить общество. Звуки одобрения; но когд я скзл, что остльные пусть вместе с другими сделют условие - контркт, послышлись испугнно-недовольные возржения, что может сделться болезнь и из всего обществ 10 человек остнется. Я скзл (необдумнно), что контркт нельзя сделть инче, кк когд все пойдут, потом скзл, что можно и совсем, вообще изложил неясно.

Снчл нпли бедняки, и из первых Яков, н то, что оброчным нечего ходить, ежели не все. Я объяснил, что кждый свободен; потом возрзили, что пусть лучше остнется н прежнем положении, то кормить в голод некому будет, и выйдя из оброк, я не приму его. Возвртились к оброку, просили отсрочку до осени; когд я скзл, что нужно мои поля бросить, они предлгли ннять их. Я скзл им пункты условия, все изъявили неудовольствие и к подписке выржли стрх. Потом я зметил, что ежели свобод будет дн общя, то условия контркт моего пусть будут недействительны. С ужсом восствли н всякое поползновение к подписке и обрщлись к оброку. 1000 Я скзл, что подписк для того, чтобы связть нследников. Они скзли, что им все рвно и у Морсочников жить. Дже те, которые были з оброк, змолкли. Стли льстить и врть официльно. "Вы нши отцы, нм хорошо".

Резун вдруг предложил отдть им всю землю. Я предложил ему отдть мне свой рмяк и споги. Зсмеялись. Я возвртился к подписке. Оскорбление говорили, что никк нельзя, кк можно, отцы не делли, и дети пусть служт, кк будто я предлгл им дть подписку в том, что кждый будет осквернять святыню. Днило, к которому я приступил, требуя объяснения откз и объясняя его ндеждой воли без выкуп, божился мошеннически, и все одобрительно подтверждли его слов, что они ничего не знют. Он скзл, что дети пусть тоже служт брину. Д, я скзл, рзве им не лучше будет? Нет, - ответил он, и все подхвтили, вольным жить хуже. И опять нчли не то льстить; видно, они испуглись чего-то, чего - еще я не понял. Я скзл, что все-тки пусть потолкуют, соглсны ли н контркт и кто соглсен н оброк? Голос из толпы, что н оброк никто не пойдет, и все одобрительно молчли. Я отошел в сд и минут через пять вернулся. Никого уже не было. Все рзошлись молч, плотники толковли с стростой о свях. Кк будто нынешние мои слов были уже тк глупы, что не стоило никкого внимния. Строст, с которым я после зговорил об этом деле, сообщил мне, что когд он нчл говорить им, они и слушть не стли и рзошлись молч. Строст, который н мою сторону клонит и, кк богтый мужик, должен желть свободы, объяснял их несоглсие, действительно, тем, что свободным хуже. Он подтверждл это примерми. Звтр нпишу черновое условие и дм им.

6 июня. Вот черновой договор, который дл стросте и который он одобрил, с тем чтобы дть его читть крестьянм. Строст объяснил мне, что они, действительно, ожидют вольной в коронцию и что они боятся, [что] я их ндую.

7 июня. Я велел собрть стриков. Строст же сделл весьм неудчный выбор. Влс, болезненный, рзвртный стрик. Мороз, добродушный плут, который отвечл мне, что он глух. Влдимир, добрый, но тупой мужик Резун, Осип и Днило. Строст им прочел еще прежде меня, я прочел снов. Резун говорил, что понимет, когд же я приступил с вопросми: хотят или нет? скзли, что лучше по-строму, что мы готовы, - одним словом, не отвечли н вопрос. Осип скзл, что хуже бы не было от того, что три дня; я докзывл нелепость его слов. Он скзл, что он стр, - с молодыми поговорите. Потом скзл, что нчльств будет много. Днило, злобный плутовской брюнет. Ямщик. Косится н других, когд говорит. Говорил, что они глупы, не понимют. Лучше служить по-строму, и что они не доживут воли. Нконец, когд я нпдл н их недоверие и скрытность, Резун, которому, между прочим, нужно от меня лошдь, скзл, что он скжет все: ндеятся свободы, я их свяжу подпиской. Я прочел последний пункт, опять толковл, просил об одном, чтобы со мной советовлись. Стли сговорчивей и обещлись подумть. Воскресенье велел созвть общую сходку. Н этой сходке Резун снов, кк будто обещя соглситься, просил прибвить земель, и все подтверждли.

Черновое письмо гр. Блудову.

Вше сиятельство!

Грф Дмитрий Николевич!

Уезжя из Петербург, я, кжется, имел честь сообщть вм цель моей поездки в деревню. Я хотел рзрешить для себя, в чстности, вопрос об освобождении крестьян, знимвший меня вообще. Перед отъездом моим я дже подвл доклдную зписку товрищу министр внутренних дел, в которой излгл те основния, не совсем подходящие к зконм о вольных хлебопшцх и обязнных крестьянх, н которых я нмерен был сделть это. Г-н министр передл мне словесно через своего товрищ, что он одобривет мой плн, рссмотрит и пострется утвердить подробный проект, который я обещл прислть из деревни.

Приехв в деревню, я предложил крестьянм идти вместо брщины н оброк вдвое меньший, чем оброк в соседних деревнях. Сходк отвечл, что об 1000 рок велик и они не в состоянии будут уплтить его. Я предлгл зрботки несоглсие. Я предложил им выйти в обязнные крестьяне рботой по три дня в неделю, с прибвкми земли, с тем чтобы, по истечении 24 лет, срок выкуп именья из злог, они получили вольную с полной собственностью н землю. К удивлению моему, они откзлись и еще, кк бы подтрунивя, спршивли, не отдм ли я им еще всю и свою землю. Я не отчивлся и продолжл почти месяц кждый день беседовть н сходкх и отдельно. Нконец, я узнл причину откз, прежде для меня непостижимого. Крестьяне, по своей всегдшней привычке к лжи, обмну и лицемерию, внушенным многолетним попечительным упрвлением помещиков, говоря, что они з мной счстливы, в моих словх и предложениях видели одно желние обмнуть, обокрсть их. Именно: они твердо убеждены, что в коронцию все крепостные получт свободу, и смутно вообржют, что с землей, может быть, дже и со всей - помещичьей: в моем предложении они видят желние связть их подпиской, которя будет действительн дже и н время свободы.

Все это я пишу для того только, чтобы сообщить вм дв фкт, чрезвычйно вжные и опсные: 1) что убеждение в том, что в коронцию последует общее освобождение, твердо вкоренилось во всем нроде, дже в смых глухих местх, и 2) глвное, что вопрос о том, чья собственность - помещичья земля, нселення крестьянми, чрезвычйно зпутн в нроде и большей чстью решется в пользу крестьян, и дже со всей землею помещичьего. Мы вши, земля нш. Деспотизм всегд рождет деспотизм рбств. Деспотизм королевской влсти породил деспотизм влсти черни. Деспотизм помещиков породил уже деспотизм крестьян: когд мне говорили н сходке, чтобы отдть им всю землю, и я говорил, что тогд я остнусь без рубшки, они посмеивлись, и нельзя обвинять их: тк должно было быть. Виновто првительство, обходя везде вопрос, первый стоящий н очереди. Оно теряет свое достоинство (dignite) и порождет те деспотические толковния нрод, которые теперь укоренились. Инвентри. Пускй только првительство скжет, кому приндлежит земля. Я не говорю, чтобы непременно должно было признть эту собственность з помещиком (хотя того требует историческя спрведливость), пускй признют ее чсть з крестьянми или всю дже. Теперь не время думть о исторической спрведливости и выгодх клсс, нужно спсть все здние от пожр, который с минуту н минуту обнимет [его]. Для меня ясно, что вопрос помещикм теперь уже поствлен тк: жизнь или земля. И признюсь, я никогд не понимл, почему невозможно определение собственности земли з помещиком и освобождение крестьянин без земли? Пролетрит! Д рзве теперь он не хуже, когд пролетрий спрятн и умирет с голоду н своей земле, которя его не прокормит, д и которую ему обрботть нечем, не имеет возможности кричть и плкть н площди: дйте мне хлеб и рботы. У нс почему-то все рдуются, что мы будто доросли до мысли, что освобождение без земли невозможно и что история Европы покзл нм пгубные примеры, которым мы не последуем. Еще те явления истории, которые произвел пролетрит, произведший революции и нполеонов, не скзл свое последнее слово, и мы не можем судить о нем кк о зконченном историческом явлении. (Бог знет, не основ ли он возрождения мир к миру и свободе.) Но глвное, в Европе не могли инче обойти вопрос, исключя Пруссии, где он был подготовлен. У нс же ндо печлиться тому общему убеждению, хотя и вполне спрведливому, что освобождение необходимо с землей. Печлиться потому, что с землей оно никогд не решится. Кто ответит н эти вопросы, необходимые для решения общего вопрос: по скольку земли? или ккую чсть земли помещичьей? Чем вознгрдить помещик? В ккое время? Кто вознгрдит его? Это вопросы нерзрешимые или рзрешимые 10-летними трудми и изыскниями по обширной России.

А время не терпит, не терпит потому, что оно пришло исторически, политически и случйно. Прекрсные, истинные слов госудря, скзнные в Москве, облетели все госудрство, все слои, и зпомнились в e0c сем, во-первых, потому что они скзны были не о прде и живых кртинх, о деле, близком сердцу кждого, во-вторых, что они откровенно-прямо-истинны. Невозможно отречься от них, опять потому, что они истинны, или ндо уронить в грязь prestige [престиж (фр.)] трон, нельзя отклдывть их исполнения, потому что его дожидют люди стрдющие.

Пусть только объявят ясно, внятно, зконом обнродовнным: кому приндлежит земля, нходящяся в влдении крепостных, и пусть объявят всех вольными, с условием оствться в продолжение шести месяцев н прежних условиях, и пусть под ндсмотром чиновников, нзнченных для этого, прикжут соствить условия, н которых остнутся отношения крестьян с помещикми, пусть допустят дже свободное переселение с земель и определят по губерниям minimum его. Нет другого выход, выход необходим. Ежели в шесть месяцев крепостные не будут свободны - пожр. Все уже готово к нему, недостет изменнической руки, которя бы подложил огонь бунт, и тогд пожр везде. Мы все говорили: это много труд, обдумывнья, времени. Нет! время приспело. Есть три выход: деньги! Их нет. Рсчетом уплтой - время нет. И третий - без земли. Можно после утвердить. Первя приготовительня мер - объявление, нечего скрывться, все знют.

10 июня. Был окончтельня общя сходк. Долго молчли н мой вопрос: соглсны ли? Нконец один мленький плюгвый бедняк зговорил з всех и объявил, что не соглсны. Общее мычнье подтвердило. Резун объяснил причины, будто бы 1) что я не дю сенокос, и 2) что мльчики будут подрстть, земли пондобятся и неоткуд их будет взять, и 3) что по 24 лет им одних своих земель мло. Я отвечл, что сенокосы дм и земли будут двть по требовнию. Опять жлобы н недостток хлеб, сенокосов и поголовную рботу, которя их рзорил совершенно. (По журнлу не выходит 130 дней н тягло.) Я скзл, что одно средство - подписк. Вопль, что мы не противничли, кк служили, тк и будем, не было бы хуже, з больных отвечть. Я решил, что дело прямо невозможно, и предоствил один оброк, осенью решится дело.

Опять является смутное понятие о их собственности н всю землю. Потом я предложил земли; никто не хотел брть, говоря, что для этого нужно принуждть: очевидное противоречие с вторым доводом Резун.

Мир, кк првил детской игры, competent в решении дел о сенокосх, но перенесите его в другую сферу, дйте ему другую здчу, здчу о выходе из помещичьей влсти, он не только не решет, но см уничтожется, и остются невежественные бессмысленные единицы. Контркт с ними невозможен, я решил одно - оброк, для того звести своих рбочих. Когд все будут н оброке, еще рз предложу контркт.

Дневник - 1857

1 янвря. [Петербург.] Всю ночь спл дурно. Эти дни слишком много слушл музыки. Проснулся в 12-м чсу, получил сухое, но милое письмо от Тургенев. Нписл письмо Влерии, короткое и сухое, и Некрсову, которое посылть мне отсоветовли. Перевел скзочку Андерсен. З обедом у Боткин прочел ее, он не понрвилсь. От Некрсов получил письмо Боткин, он лестно вспоминет обо мне. Болтли приятно, я пошел к Ольге Тургеневой и у нее пробыл до 12-го чс. Он мне больше всех рз понрвилсь. Едв удержлся, чтобы не ехть в мскрд.

2 янвря. Встл поздно, пошел н гимнстику, оттуд обедть к Боткину, от него с Анненковым к Дружинину, и у него нписли проект фонд. Утром читл Белинского, и он нчинет мне нрвиться. Стршня головня боль.

3 янвря. Очень поздно встл, прочел прелестную сттью о Пушкине и поехл к Блудовой и Шевич, первую не зстл, вторя почти откзл учстие в тетре. Гимнстик. Обедл у Боткин. От него к Толстому. Он миля, детски мелкопоэтическя нтур. [...]

4 янвря. Встл во 2-м чсу. Сттья о Пушкине - чудо. Я только теперь понял Пушкин. Гимнстик. Обедл у Боткин с одним Пневым, он читл мне Пушкин, я пошел в комнту Боткин и тм нписл письмо Тургеневу, потом сел н дивн и зрыдл беспричинными, но блженными, поэтическими слезми. Я решительно счстлив все это время. Упивюсь быстротой морльного движенья вперед и вперед. Вечером был у Дружинин, у Писемского и, против чяния, провел вечер приятно, его жен слвня женщин, должно быть.

6 янвря. Встл в 12-м чсу с головной болью, у меня сидел Бкунин, игрл с ним и с ним и с Колбсиным пошел к Боткину. Известие о освобождении крестьян. [...]

7 янвря. Встл почему-то в 7 чсов и до 2-х ничего не писл, хотя и нмеревлся, только читл и рзыгрывл. Н гимнстике торжество мйор, стоившее мне пять рублей, не удлось. Толки об укзе вздор, но в нроде волнение. Обедл дом хорошо. Спл. У Столыпин, не рсположен был слушть музыку, нервы тупы. История Кизиветтер подмывет меня.

8 янвря. Помянут мое слово, что через 2 год крестьяне поднимутся, ежели умно не освободят их до этого времени. Проснулся, слвня погод, первое лицо встретил Кизиветтер. После гимнстики поехл к Альбрехту и з скрипкой. Зстл Дружинин в дыму, больше никто не пришел обедть. Удивительно, что мне с ним тяжело с глзу н глз. Пришел Кизиветтер. Он умен, генилен и здрв. Он генильный юродивый. Игрл прелестно. [...]

11 янвря. Опоздл н чугунку, рзбудил Колбсин, пришел Чернышевский, умен и горяч. Гимнстик, один обедл дом. Спл. Рзбудил Квелин, к которому я зезжл. Пылок и блгороден, но туп. Потом Колбсин и Двыдов, у которого я взял 800 р. Он не пришл, и мне это грустно.

12 янвря. [По дороге в Москву.] [...] Три поэт. 1) Жемчужников есть сил выржения, искр мл, пьет из других. 2) Кизиветтер, огонь и нет силы. 3) Художник ценит и того и другого и говорит, что сгорел.

[...] Писть не остнвливясь, кждый день: 1) "Отъезжее поле", 2) "Юность" вторую половину, 3) "Беглец", 4) "Кзк", 5) "Пропщего", 6) Ромн женщины - "тогд орехи, когд зубов у белки нет". Любит и чувствует себя впрве тогд, когд уже дет слишком мло. 7) Комедия. "Прктический человек", Жоржзндовскя женщин и Гмлет ншего век, вопиющий больной протест против всего; но безличие.

[...] Повесть Григорович дрянь.

13 янвря. [Москв.] Спл до 2-х. Поехл к Мше. Он грустн, одинок. Полин - тщеслвня 60-тилетняя девочк. Поехл в клуб, спорил о Грновском с Черксским, сухой дилектик 1000 .

20, 21, 22, 23, 24, 25 янвря. Чтение у С. Т. Аксков. "Детство" прелестно! Бл у Нрышкиных, тнцевли две кдрили, скучно. Бл у Воейковых. Муромцев чхоточн - приятно. Островского "Доходное место" лучшее его произведение и удовлетворення потребность выржения взяточного мир. Смолюбие невозможное. Менгден змечтельня женщин. Вечер у Сушковых. Тютчев мил.

29 янвря. [В дороге.] Утро дом, визит к Аксковым, к [1 нерзобр.], обед у Шевлье. Поехл, гдко сидеть, спутники фрнцузы и поляк. Я не довольно смостоятелен, однко обдумл много "Пропщего". Едем 30, 31.

3 феврля. Indigestion [Рсстройство желудк (фр.)], холод, скук, морльня устлость. Кжется, что "Пропщий" совсем готов. Вспомнил постыдную нерешительность нсчет бумг к Герцену, которые принес мне прислнный по письму Колбсин Ксткин. Я скзл об этом Чичерину, и он кк будто презирл меня. [...]

21 нового стиля. [Приж.] Все время в дороге. Путниц в голове и в зпискх. Нынче приехл в Приж. Я один - без человек, см все делю, новый город, обрз жизни, отсутствие связей и весеннее солнышко, которое я понюхл. Непременно эпох. Аккуртность и прежде всего кждый день хотя четыре чс уединения и труд. Не мог сойтись с Тургеневым и Некрсовым. Много издержл денег, ничего ровно не видл. [...] Тургенев мнителен и слб до грустного. Некрсов мрчен.

[11/23 феврля.] 15/23. Встл поздно, коплся долго, дом с порядком, поехл к бнкиру, взял 800 фрнков, сделл покупки и перешел. Был у Львов, он мил - русскя. Читл речь Нполеон с неописнным отврщением. Дом нчл немного путешествие и обедл. Бойкя госпож, змер от конфуз. Тетр "Precieuses ridicules" и "Avare" - отлично. "Vers de Vergile" невыносимя мерзость.

19/3 мрт. Утро дом до 2. Получил письмо от Влерии. У Garnier философ, последовтель Декрт. Шлялся до 5. Обедл дом. Противный нгличнин. С Тургеневым в концерт, прелестный трио и Вирдо. Delsarte. Поднял н улице... У Тургенев грустно.

[24 феврля/8 мрт.] 25 ф./8 м. Утром зшел Тургенев, и я поехл с ним. Он добр и слб ужсно. Змок Fontainebleau. Лес. Вечер писл слишком смело. Я с ним смотрю з собой. Полезно. Хотя чуть-чуть вредно чувствовть всегд н себе взгляд чужой и острый, свой деятельнее.

[25 феврля/9 мрт. Приж - Дижон.] 26 ф./9 м. Дурно спл. В 8 поехли, дорогой игрли. Тургенев ни во что не верит, вот его бед, не любит, любит любить. Пошел в бню - мерзость. Несмотря н этот комфорт, пропсть своего род лишений для ншего брт русского. Обедл. Кфе. Писл и плохо и хорошо. Больше первое. Слишком смело и небрежно.

[26 феврля/10 мрт. Дижон.] 26/10. Спл отлично. Утром нписл глву слвно. Ходил с Тургеневым по церквм. Обедл. В кфе игрл в шхмты. Тщеслвие Тургенев, кк привычк умного человек, мило. З обедом скзл ему, чего он не думл, что я считю его выше себя. Тетр Etoile du Nord. Sakinkers [?]. Вечером нписл глву порядочно.

1/13 мрт. Встл поздно. Тургенев скучен. Хочется в Приж, он один не может быть. Увы! он никого никогд не любил. Прочел ему "Пропщего". Он остлся холоден. Чуть ссорились. Целый день ничего не делл.

4/16 мрт. [Приж.] Встл поздно. Поехл в Hotel des invalides. Обоготворение злодея, ужсно. Солдты, ученые звери, чтобы кусть всех. Им ндо умирть с голоду. Оторвнные ноги поделом. Notre dame. Дижонскя лучше. Fontainebleau. Грустно ужсно. Издержл пропсть денег. Опоздл обедть к Трубецким. Княжн рзнрвилсь. Hume и сделл и не сделл. Ндо попробовть смому. Зшел к Тургеневу. Он дурной человек, по холодности и бесполезности, но очень художественно-умный и никому не вредящий. Получил депешу от Сережи, ответил ему. Грустно ужсно. Деятельность единственное средство.

5/17 мрт. Встл в 12, убрл кое-кк портфель 1000 , пошел с Орловым в Лувр. Все лучше и лучше. [...] Зшел к Тургеневу. Нет, я бегю от него. Довольно я отдл днь его зслугм и збегл со всех сторон, чтобы сойтись с ним, невозможно.

6/18 мрт. Встл в 1. Одевшись, пошел н биржу и сделл кое-ккие покупки. Бирж - ужс. Обедл, дом противно от земляк. Пошел в "Bouffes Parisiens". Истинно фрнцузское дело. Смешно. Комизм до того добродушный и без рефлексии, что ему все позволительно. [...]

7/19 мрт. Вчер ночью мучило меня вдруг пришедшее сомненье во всем. И теперь, хотя оно не мучит меня, оно сидит во мне. Зчем? и что я ткое? Не рз уж мне кзлось, что я решю эти вопросы; но нет, я их не зкрепил жизнью. Встл рньше, усердно рботл по-итльянски. Пошел ходить н Colonne Vendome [Вндомскя колонн (фр.)] и по бульврм. В 5 зшел Тургенев, кк будто виновтый; что делть, я увжю, ценю, дже, пожлуй, люблю его, но симптии к нему нету, и это взимно. [...]

15/27 мрт. Встл поздно. Поехл в Версль. Чувствую недостток знний. [...] Пошел в Folies Nouvelles- мерзость. "Diable d'argent" тоже. Импертор с гусрми. У Тургенев. Шлялся с Рюминым, великнш, песни диких. Ездил смотреть Pere-Lachaise.

4 преля. Встл в 12. Нчл писть довольно лениво. Читл Бльзк. Пустили Брикон, я вышел, чтобы от него отделться, и вернулся в 5. Читл "Myrrha" по-итльянски, обедл нверху. Пошел смотреть Ristori - одно поэтическое движение стоит лжи пяти ктов. Дрм Рсин и т. п. поэтическя рн Европы, слв богу, что ее нет и не будет у нс. Дом нписл листок. Ложусь во 2-м чсу.

6 преля. Больной встл в 7 чс. и поехл смотреть экзекуцию. Толстя, беля, здоровя шея и грудь. Целовл Евнгелие и потом - смерть, что з бессмыслиц! Сильное и недром прошедшее впечтление. Я не политический человек. Морль и искусство. Я зню, люблю и могу. Нездоров, грустно, еду обедть к Трубецким. Нписл глупое письмо Боткину. Читл леж и дремл. Пошел к Трубецким, пр. [?] смущл меня. Тм Hartmann, Тургенев. Долго слишком остлся, и ндоело. Пошел к Тургеневу. Он уже не говорит, болтет; не верит в ум, в людей, ни во что. Но мне было приятно. Гильотин долго не двл спть и зствлял оглядывться.

7 преля. Встл поздно, нездоровый, читл, и вдруг пришл простя и дельня мысль, уехть из Приж. Пришли Тургенев и Орлов, с ними зшел к последнему, шлялся, уклдывлся, обедл с Тургеневым и нвязвшимся Крюднером у Дюрн, оттуд н минутку зшел к Тургеневу, он к Вирдо, я к Львовым. Княжн был. Он мне очень нрвится, и кжется, я дурк, что не попробую жениться н ней. Ежели бы он вышл змуж з очень хорошего человек и они бы были очень счстливы, я могу прийти в отчяние. Поболтл потом с честной и милой институткой и пошел спть спокойнее, чем вчер.

8 преля. [Приж - Амберьё.] Проснулся в 8, зехл к Тургеневу. Об рз, прощясь с ним, я, уйдя от него, плкл о чем-то. Я его очень люблю. Он сделл и делет из меня другого человек. Поехл в 11. Скучно в железной дороге. Но зто, пересев в дилижнс ночью, полня лун, н бнкете. Все выскочило, злило любовью и рдостью. В первый рз после долгого времени искренне опять блгодрил бог з то, что живу.

10 преля. [Женев.] Проснулся рно, чувствую себя здоровым и почти веселым, ежели бы не гдкя погод. Поехл в церковь, не зстл службы, опоздл говеть, сделл покупки, был у Толстых. Алексндрин Толстя вдлсь в религиозность, д и все они, кжется. Bocage - прелесть. Целый день читл "Cousine Bette", но был ккуртен в жизни. Нписл пять зглвий. В 28 лет глупый мльчугн.

15 преля. Встл поздно - бня. Читл тм предисловие "Comedie Humaine", мелко и смондеянно; читл немного историю революции и "Liberte" Emile Girardin - пусто, хотя честно. Ничего не нписл, но вновь передумл. Буду писть никртчйшим обрзом смое дело. Выходит стршно неморльно.

16 преля. Нписл письмецо Тургеневу в ответ н милое, полученное от него. Был дв рз у службы церковной. Читл "Liberte" Girardin. Хорошо, но безвыводно. Немного писл. Много передумл. Ндо делть мне три вещи: 1) обрзовывть себя, 2) рботть в поэзии и 3) делть добро. И поверять эти три дел ежедневно.

17 преля. Кжется, окончтельно обдумл "Беглец". Ходил к доктору, делл зкзы, внны, площниц. Мрия хорошо сложен. Читл "Liberte", исповедовлся. Хорошее дело, во всяком случе. Получил письмо от тетеньки.

19 преля. Дурно спл, все кк будто боялся опоздть куд-то. В 9 пошел в внну, дом читл историю Фрнции. Был н проповеди Martin. Умно, но холодно ужсно. Нписл конспект. Поскорее отобедл и пошел с Пущиными к Толстым. Встретил дв рз Мрию, недурн, но уже высокомерно учтив. Пущины прелесть добродушия. Мещерский может мне быть полезен, пойду к нему. Был стршным демокртом, нпрсно. Тоже нпрсно кокетничл с нгличнкой.

20 преля. Встл рно, внн. Читл "Dames aux perles". Тлнт, но грунт, н котором он рботет, ужсен. Депрвция Бльзк - цветочки перед этим. Церковь. Мне было весело. Нчл "Беглец", пошло хорошо, но ленился. Обедл дом, ктлся н лодке, продолжл читть и уклдывлся. Тк что в целый день, для обрзовния себя и для добр, ничего не сделл.

[21 преля. Женев-Клрн.] Встл в пять, внн, уложился, н проход. Дурня погод. Не видл, кк прошло время, с милою Толстою. Путниц. Обед у Пущиных. [...]

[22 преля. Клрн.] Встл в восемь, пописл немного "Кзк". Нчлсь беготня, все поехли в Риги. Очень приятно, беззботно весело, вернулись в восемь, поехли к Мещерским. Хорошие люди. Ничего не делл, но очень, очень приятно, веет кким-то добром, особенно Лизвет Крмзин - слвня.

24 преля. Толстя уехл, несмотря н гдкую погоду. Мне хоть совестно было, но я не поехл провожть ее. Обедл гдко в Vevey. Лизвет Крмзин хорошя, но вырботння, поэтому тяжеля особ. Чй пил с бтюшкой у Пущиных. Вечером у Крмзиной. Мещерские отвртительные, тупые, уверенные в своей доброте, озлобленные консервторы.

26 преля. Нездоровится. Немного пописл "Кзк". Получил письм от Некрсов, Тургенев и А. Толстой. Читл историю революции. Гордость. В нчле бе слово. Вечером сидел Пущин и хвстлся изо всех сил.

30 преля. [Клрн.] Встл рно, походил, читл отвртительные дел нгличн с Китем и спорил о том с стриком нгличнином. Нписл немного поэтического "Кзк"; который мне покзлся лучше, не зню, что выбрть. Целый день читл историю революции.

5 мя. Встл поздно. Буквльно целый день ничего не делл. Утром ходил в Montreux, в внну. Прелестня, голубоглзя швейцрк. Нписл ответ н полученное от Тургенев письмо. Англичне морльно голые люди и ходят тк без стыд. [...]

11 мя. [Женев.] [...] К Толстым, весело, с ними н Слев. Очень весело. Кк я готов влюбиться, что это ужсно. Ежели бы Алексндрин был 10-ю годми моложе. Слвня нтур. [...]

14 мя. [Клрн.] Встл в 5 1/2, гулял до 8 1/2. Писл "Поврежденного" лист три. Костя прелесть. Вечером пришл Крмзин с племянницей. Слвня девочк. Доброт и простот.

12/24 мя. Встл в 8, целый день читл Sarrut. Мыслей, особенно из ромн русской женщины, бездн, художественно счстливых мыслей. [...]

15/27 мя. [...] Проводил милейших Пущиных. Я их душевно люблю. Мрия Яковлевн готовность добр бесконечня. [...]

7 июня. Встл в 8, болит губ. Утром писл слвно дневник путешествия, после обед немного "Кзк", куплся, прошел до милого Бссе, и немного еще "Поврежденного". Слвно.

8 июня. Встл в 8, нездоровится. Писл "Поврежденного" один лист и письмо Некрсову и Крмзиной. Купюсь дв рз в де 1000 нь, ктлся н лодке. Получил письм от Тургенев, Некрсов, Боткин и Дружинин. Приехли чистоплотные, дурносопые нгличнки.

9 июня. Очень тяжело спл, нездоровится, встл в 7, выкуплся, снес письм н почту. Писл "Отъезжее поле" мло, но идет порядочно. Припдок деятельности нчинет ослбевть. [...]

9 июня. Я кк-то ошибся днем. Тумн кк будто, это дождь шел целый день. Слвно нписл первую глву "Юности", и нписл бы больше, но хочется скорее сделть полный круг. После обед писл дневник путешествия. Нписл мленьких листочков девять, но не кончил. [...]

10 июня. Проснулся в 6, ясно. Пошел в Веве, для векселя. Ничего не сделл. Был у Зыбиных. [...] Нписл лист четыре или больше "Путевых зписок". Отлично обдумл "Беглого кзк" и опробовл нписнное.

11 июня. Рзбил зеркло. Только этого предскзния недоствло. Имел слбость згдть в лексиконе, вышло: подметки, вод, ктр, могил. Целое утро читл "Соседей". Плохо кк произведение искусств, но милого, симптического тлнт и поэзии много. Целый день не выходил. Нписл больше после чю пять листков "Беглого кзк".

[31 мя/12 июня. Клрн - Женев.] 12 июня. Утром сходил в Блоне. Прелесть. Овльный новейший фонтн и величественные стринные террсы, треснувшие кштны и преющие лвочки. Поехл в Женеву. [...]

17 июня. [Турин - Сен-Мртен.] Проснулся рно, выкуплся, сбегл в Atheneum. Чувство звисти к этой молодой, сильной свободной жизни. Пошли в кфе. Везде можно жить и хорошо. Поехли с Влдимиром Боткиным в Chivasso. [...]

19 июня. [Грессонэ.] [...] Писл листочк дв "Кзк". Читл восхитительного Гете, "Прощнье и встреч". Ходил в Trinite. Лощин вроде Гриндельвльд, хорош. Вл. Боткин милый русский млый.

24 июня. Встл в 6, выкуплся. Читл Боткину "Поврежденного". Действительно, это плохо. "Кзк" ему понрвился. Болтли, поехл в Vevey, тм шлялся. Дом поболтли. Ровно ничего, исключя успех "Кзк".

4 июля. [Женев - Берн.] Проснулся в 9, торопясь собрлся н проход. Толп ткя, ккой я не видл никогд. Молоденький курчвый швейцрчик, чисто говорит по-фрнцузски, лжет, путет, но все склдно. Руссо был фрмсон. Рзные типы: 1) Немцы угловтые, широкоскулые, с брошкой н боку мнишки. 2) Фрнцузы, тоненькие прижне. 3) Толстые здоровяки-швейцрцы. Железня дорог. Крики, венки, приемы, путешествующему влдыке-нроду. Обед с курьером. Путешествующя школ девочек и мльчиков, с румяным, потным, скулстым регентом. фрнцузы в другом вгоне, везде хотят faire la noce [ухживть (фр.)]. Восхитительня луння ночь; пьяные крики, толп, пыль не рсстривют прелести; сыря, светля н месяце полян, оттуд кричт коростели и лягушки, и туд, туд тянет что-то. А приди туд, еще больше будет тянуть вдль. Не нслждением отзывется в моей душе крсот природы, ккой-то слдкой болью. Хорошо было до Берн, в вгоне спли, я глядел в окошко и был в том счстливом рсположении дух, в котором я зню, что не могу быть лучше. Ншел квртиру в "Couronne". Вход стрелков с музыкой был мне жлок.

7 июля. [Люцерн.] Проснулся в 9, пошел ходить в пнсион и н пмятник Льв. Дом открыл тетрдь, но ничего не пислось. "Отъезжее поле" - бросил. Обед тупоумно-скучный. Ходил в privathaus [чстный дом (нем.)]. Возврщясь оттуд, ночью - псмурно - лун прорывется, слышно несколько слвных голосов, две колокольни н широкой улице, крошечный человек поет тирольские песни с гитрой и отлично. Я дл ему и приглсил спеть против Швейцерхоф - ничего, он стыдливо пошел прочь, бормоч что-то, толп, смеясь, з ним. А прежде толп и н блконе толпились и молчли. Я догнл его, позвл в Швейцерхоф пить. Нс провели в другую злу. Артист пошляк, но трогтельный. Мы пили, лкей зсмеялся, и швейцр сел. Это меня взорвло - я их обругл и взволновлся ужсно. Ночь 1000 чудо. Чего хочется, стрстно желется? не зню, только не блг мир сего. И не верить в бессмертие души! - когд чувствуешь в душе ткое неизмеримое величие. Взглянул в окно. Черно, рзорвнно и светло. Хоть умереть.

Боже мой! Боже мой! Что я? и куд? и где я?

8 июля. Здоровье нехорошо, ревмтизм в ноге, р. Погулял чуть-чуть. Нписл письмо тетеньке. Передумл "Отъезжее поле" и нчл инче. Не пишется. [...]

9 июля. Встл рно, хорошо себя чувствую. Выкуплся, не нрдуюсь н квртирку, писл "Люцерн", нписл письмо Боткину до обед. Взял Фрейтг "Soll und Haben" и Андерсен "Импровизтор" и читл, ездил н лодке и ходил в монстырь. Робею в пнсионе ужсно, много хорошеньких. Я сижу с немцем. Хитрый купец, воспитвший детей лучше себя. Стрик глухой, трогтельня история соблзненной дочери.

10 июля. Здоров, в 8 выкуплся, писл "Люцерн" порядочно до обед. Дочел Фрейтг, плох. Невозможн поэзия ккуртности. [...]

11 июля. [Люцерн - Зрнен.] Встл в 7, выкуплся. Дописл до обед "Люцерн". Хорошо. Ндо быть смелым, то ничего не скжешь, кроме грциозного, мне много нужно скзть нового и дельного. [...]

16 июля. Встл в 7, собк рзбудил, я упустил ее. Немного пописл, пошел к Сше. Что нм делть? Скучно. Жр утомительня. После обед пописл, сколько мог, несмотря н жру, читл "Вильгельм Мейстер" и "Miss Bronte". Третьего дня получил письмо от Тургенев, милое, спокойное. От Боткин недовольное. Нынче ответил им, но не пошлю. Вечером шлялся, кретинк. Возврщясь, ночь - из окн пнсион Мендельсон. Неужели слезы Sehnsucht [Стрстное желние, тоск (нем.)], которыми я чсто плчу, пропдут с годми. Я боюсь змечть это з собой. Ндо понтужиться к хрктерной, порядочной жизни.

22 июля. [Шфгузен - Фридрихсхфен.] Шфгузен. Встл в 6, выкуплся. Собки все нет - злился. Чуть-чуть пописл "Кзк", пошел к водопду. Ненормльное, ничего не говорящее зрелище. [...]

23 июля. [Фридрихсхфен - Штутгрт.] Встл в 7; куплся. Пошел в летний дворец. Миля бедность и отвртительня чопорность и придворность. [...] Отлично думется, читя. Совсем другое кзк - дик, свеж, кк библейское предние, и "Отъезжее поле" - комизм живейший, концентрировть - типы и все резкие.

Увидл месяц отлично спрв. Глвное - сильно, явно пришло мне в голову звести у себя школу в деревне для всего околотк и целя деятельность в этом роде. Глвное, вечня деятельность. [...]

30 июля. Леченье будто, прздня жизнь. Вечер с брышнями опять в Obersteinschlo?. Неловко. Дрянь нрод. А больше всего см дрянь.

81 июля. [Бден-Бден.] Утро то же. Приехл Тургенев. Нм слвно с ним. Вечер у Смирновой, смешно и гдко. Лег поздно, нездоровится.

1 вгуст. Ткой же пошлый день, взял у Тургенев деньги и проигрл. Двно тк ничто не грызло меня. Получил письм от Сережи. Мш рзъехлсь с Влерьяном. Эт новость здушил меня. Внечк мил. И мне стыдно перед ним.

5 вгуст. [Эйзенх - Дрезден.] В 9 приехл. Нездоров. Город мил. Поехл в внну, иду оттуд - Пущин. Он потерял много прелести, вне Швейцрии. Сбегл в глерею. Мдонн срзу сильно тронул меня. Спл до 4. Тетр, комедия Гуцков. Немецкя сосредоточенность. [...]

6 вгуст. [Дрезден.] Здоровье еще хуже. Пошел по книжным и музыкльным лвкм, глз рзбегются. Выбрл нот и книг, опять в глерею, остлся холоден ко всему, исключя мдонны. [...]

31-е июля ншего. [Петергоф.] Встл рно, здоровье плохо. Утро сизое [?], росистое, с березми, русское, слвно. С Некрсовым неловко. Поехли к Ртеву. Он нпоил. Некрсов дорогой говорил про себя. Он очень хорош. Дй бог ему спокойствия. Шпулинский нпугл. Я остюсь. Дружинин приехл. Я почти не воспользовлся им. Пиявки. 1000 Авдотья стерв, жль и Пнев и Некрсов.

1-е вгуст. [Петербург.] Здоровье скверно. Прочел им "Люцерн". Подействовло н них. [...]

2 вгуст. Дом, читю. Слтыков тлнт, серьезный. Здоровье плохо.

6 вгуст. Решился выехть. Все, худо ли, хорошо, обделл. Выехл в 9. Противн Россия. Просто ее не люблю. Здоровье лучше.

8 вгуст. [Ясня Полян.] Встл в 4. Лошди до 5 не приезжли. Поехл. Н полдороге встретил Всилья. Приехл в Ясную в 11. Приветствую тебя, мой... Прелесть Ясня. Хорошо и грустно, но Россия противн, и чувствую, кк эт грубя, лживя жизнь со всех сторон обступет меня. Зорин прибили н стнции, я хотел зступиться, но Всилий объяснил мне, что для этого ндо подкупить доктор. И много ткого он говорил мне. Бьет, сечет. Вот кк дорогой я огрничил свое нзнченье: глвное, литертурные труды, потом семейные обязнности, потом хозяйство - но хозяйство я должен оствить н рукх стросты, сколько возможно смягчть его, улучшть и пользовться только 2-мя тысячми, остльное употреблять для крестьян. Глвный мой кмень преткновенья есть тщеслвие либерлизм. А кк Тит - для себя по доброму делу в день, и довольно.

9 вгуст. [Пирогово.] Встл в 9, здоровье нехорошо. Строст глубоко презирет меня, и мне трудно с ним что-нибудь сделть. [...] Поехл в Пирогово. Бедность людей и стрдния животных ужсны. [...]

10 вгуст. Целый день болтовня и чувство рзочровнья в счстье, которое я ожидл. З обедом желчный спор Сережи с Мшей.

11 вгуст. [Пирогово - Ясня Полян.] Здоровье получше. Монх, гуверннтки и дже тетеньк рсстривют нш кружок. Мш рсскзл про Тургенев. Я боюсь их обоих. Сереж трогтелен с своим недоумением. Уехл домой. Меня вез Теншинов, погоревший четыре дня тому нзд, 70 лет, звирется, добр и плут. Сел со мной. Рзъяренный чиновник исколотил его з то, что зцепил. Я хотел дть 25 р., и подлое сомненье лишило меня этого удовольствия. Письмо от Pegot-Ogier.

12 вгуст. В 9-м, горло лучше. Похозяйничл недурно, пересмотрел книги, почитл Bronto; нписл Ogier, Колбсину и Некрсову. Фортепьяно отнимет время. Нписл вечером легко листочек "Кзк". Был в бне. Холод, дождь. Ндо усилия теперь против прздности и против излишнего рвения.

13 вгуст. С подрядчиком утром, отпрвлял стросту. Ленюсь ужсно и впдю в струю колею. Ездил с собкми, здоровье хорошо. Немного читл Bronte, нписл письмо Тургеневу. Приступил к отпуску с выкупом дворовых.

14 вгуст. Встл в 9. Здоровье лучше. Дождь целый день. Отпрвил в Тулу деньги Некрсову и в Пирогово з деньгми. Чуть-чуть пописл, игрл, читл Bronte. Вечер И. И. мешл. Лень ужсня.

15 вгуст. [Ясня Полян.] Целый день ничего. Читл "Илиду". Вот оно! Чудо! Нписл Рябинину. Переделывть ндо всю "Квкзскую повесть". Мужики мло идут н оброк, получил письмо от Зейде.

16 вгуст. Утро Всилий Двыдкин. Дл ему 3 р. "Илид". Хорошо; но не больше. Пошел гулять вокруг мельницы, думл о хозяйстве. Князь Енглычев. Хитрый, глупый, необрзовнный и добродушный. Поехл и зтрвил зйц. Дом хозяйничл. Нписл писулечку тетеньке, прибвил жловнье стросте. [...] Опять лень, тоск и грусть. Все кжется вздор. Идел недостижим, уж я погубил себя. Рбот, мленькя репутция, деньги. К чему? Мтерьяльное нслждение тоже к чему? Скоро ночь вечня. Мне все кжется, что я скоро умру. Лень писть с подробностями, хотелось бы все писть огненными чертми. Любовь. Думю о тком ромне.

17 вгуст. Только читл "Илиду" и отрывкми хозяйничл. Был н охоте и у Енглычевых. Грустно и мрчно в этом доме, никких воспоминний. Вернулся в 1. "Илид" зствляет меня совсем передумывть "Беглец".

18 вгуст. Встл поздно, здоровье совсем хорошо; но утром я рссердился и брнился болвном. 1000 Бед! Не зметишь, кк опять погибнешь. Читл "Илиду". Был Сереж, мы с ним приятно болтли. "Отъезжее поле" совсем обдумлось, "Квкзской" я совсем недоволен. Не могу писть без мысли. А мысль, что добро - добро во всякой сфере, что те же стрсти везде, что дикое состояние хорошо, - недостточны. Еще хорошо бы, ежели бы я проникнулся последним. Один выход.

21 вгуст. Совсем опять болен. Утром проводил Мшу, почитл чуть-чуть "Илиду", нчл писть "Зписки муж" из дн. Ходил гулять с детьми. Вообще целый день лучше, чем другие дни.

22 вгуст. Получил корректуры, перепрвил кое-кк. Ужсно взблмошно. Послл, пообедл, пошел гулять. Познявшись утром, был свеж и доволен.

23 вгуст. Ложусь рно, чувствую себя свежим. Ничего не делю. Привезли лекрство. Собк я не куплю. Лук приезжл, говорит, что мы все пропускемся через мшину. Здоровье опять хорошо.

24 вгуст. Немного попробовл пописть, но не то. Читл Гомер. Прелестно. Ездил н охоту, зтрвил одного. Нписл холодное письмо Мшеньке. Здоровье хорошо.

25 вгуст. [Пирогово - Ясня Полян.] Встл поздно, вчер объелся. Здоровье нехорошо. Читл восхитительную "Илиду". Гефест и его рботы. Сереж желчен, оскорбил тетеньку. Я рдуюсь, что понемногу вхожу в роль примирителя. Дй бог мне силы смоотвержения и деятельности, и я буду счстлив. Поехл с собкми в Ясную. Зтрвил одного, Злобный в одиночку. Коротенькое письмо от Тургенев.

26 вгуст. Здоровье тк и сяк. С утр хозяйство. Плохо во всех отношениях, больше всего, что вновь втягивет меня в крепостную колею. Не хочется мучиться, чтобы зводить новое. Решил купить землю в Ббурине. После обед змолотье. Зябрев откзлся; читл Кольцов. Прелесть и сил необъятня. Дл пять вольных. Что будет - бог знет, делть людям лучше, хотя и не пользуясь нисколько блгодрностью, все-тки дело и в душе что-то остется. Звтр еду чем свет.

28 вгуст. 29 лет. Встл в 7, Мшеньк ездил в Спсское. Это злило меня: в одиночку. Свиделись мы с ней тки холодновто. Прв тетеньк, что он не виновт во вкусе к этой среде; но вкус есть к этой отвртительной среде.

Сереж уехл. Мы с ним больше и больше сходимся. Глвное, нйти струнку, по которой игрть н человеке, и свою струнку дть ему. Приехли спсские. Скучны! Дети милы! Тетеньк прелесть. Все советы ее золото првды, под ккой бы стрнной, пошлой формой ни были. Только умей их рзобрть. Морельк плох. Читл вторую чсть "Мертвых душ", ляповто. "Отъезжее поле" ндо одно писть. И тетеньку туд. Звтр еду к Горчковым.

29 вгуст. [По дороге из Пирогов в Верхоупье.] Выехл в 6. Зтрвил одного, слвно из-под стд. Рссердился, не нйдя трнтс. Дочел невообрзимо прелестный конец "Илиды". Все мысли о писнье рзбегются, и "Кзк", и "Отъезжее поле", и "Юность", и "Любовь [?]". Хочется последнее, вздор. Н эти три есть серьезные мтерилы. Ложусь в 9. Звтр в Верхоупье, Ник. и к Горчкову. Читл Евнгелие, чего двно не делл. После "Илиды". Кк мог Гомер не знть, что добро - любовь! Откровение. Нет лучшего объяснения. [...]

1 сентября. [Пирогово.] Встл в 9, рзломн и горло болит. Читл Козлов и "Думы", хорошо. Удль форсировн, вот его большой недостток. Целый день шлялся с детьми и ничего не делл. [...]

2 сентября. Встл рно, попробовл писть, нейдет "Кзк". Читл глупый фрнцузский ромн. Ездил верхом после обед. Здоров совсем. Мшеньк эгоистическя нтур, и избловння, и огрничення. Нписл бртьям.

3 сентября. [Ясня Полян.] Нписл Влерьяну и в Женеву. [...] Поехл в Ясную, ничего не ншел. Продж нчинется лес. Денег нет. Прошл молодость! Это я говорю с хорошей стороны. Я спокоен, ничего не хочу. Дже пишу с спокойствием. Только теперь я понял, что не жизнь вокруг себя ндо устроить симметрично, кк хочется, смого ндо 1000 рзломть, рзгибчить, чтоб подходить под всякую жизнь.

6 сентября. Опять хозяйство, которое сильно втянуло меня. Поехл с собкми и ничего не ншел, д и скучно. Один обедл, попробовл читть Gacklander, скверно, и mal fait [плохо нписно (фр.)] и бестлнно. О своем писнье решил, что мой глвный порок - робость. Ндо дерзть. Вечером нписл дв листочк "Погибшего". [...]

8 сентября. Воскресенье. Послл по мужикм. Юхвн 55 лет. Все испугнно н меня смотрели, добрые. Мкрычев рсскзывл про воровство и клятвопреступление брт. Обедл один. Поехл верхом. Гимбут мошенничет. Пописл немного, и хотелось писть. Послл ответ Колбсину. Читл полученные письм Гоголя. Он просто был дрянь человек. Ужсня дрянь.

24 сентября. Встл поздно. Злой. Яков брнил. Скверно! Чудня погод, пописл немного. Я рспустился стршно во всех отношениях. Сколько нерешенных вопросов. О тяглх: прибвлять или нет? и т. д. [...]

8, 9, 10, 11 октября. [Ясня Полян.] Был в Ясном, хозяйничл довольно успешно, изредк писл. [...] Меня обругли "Петербургские ведомости".

19 октября. [Москв.] Хлопотл утро. Обедл в клубе, скучно, д и нездоровится. Вечер у Аксковых. Отвртительня литертурня подклдк.

20 октября. Пришел Фет, добродушный. Перенятя литерторскя вычурность. [...]

21 октября. Утро решил о квртире, ходил, обедл у Фет. И он смолюбив и беден. С ним у Аксковых. В тетр к Арсеньевым. Вчер был у Берс. Любочк ужсн, плешив и слб. Со всех сторон несчстья. И боже, кк я стр. Все мне скучно, ничто не противно, дже см себе ничего, но ко всему холоден. Ничего не желю, готов тянуть, сколько могу, нердостную лямку жизни. Только зчем, не зню. [...]

22 октября. [Петербург.] Поехл в Петербург, чуть не опоздл. Арсеньевы и Тлызин тм. Не очень он мне нрвится. Утро к министру, видел Зеленго и почему-то смутился. К Некрсову, тяжел. К Анненкову, мил. Обедл в клубе с Ковлевским, вечером у Толстых. Прелесть Алексндрин, отрд, утешенье. И не видл я ни одной женщины, доходящей ей до колен. Алексндр Петровн вечером; поздно, у ней морщинки.

25 октября. У Блудовой утром. Обедл у Толстых и вечер у Слтыков.

29 октября. Зстл министр. Плохо успел поговорить о деле. Обедл у Шостк. История Перовского. Прелесть Алексндрии. У них вечер.

30 октября. [Москв.] Поговорил с Колбсиным и поехл. "Смерть Пзухин" невозможня мерзость. Юшков. Деспот и дурк. Долгоруков, стреющий светский человек и бедняжк Мещерский из Приж н Квкз. Известие о свдьбе Орлов с Трубецкой возбудило во мне грусть и звисть. Приехл устлый и с жестоким нсморком и гриппом. Мшеньк все рсскзывл про себя, про меня не спросил слов. И прилскл меня. Ничего. Спл днем. Прочел книгу Н. С. Толстого. Слвно. И Севстополь Ершов хорошо. Хочу сидеть дом и писть. Петербург снчл огорчил, потом совсем опрвил меня. Репутция моя пл или чуть скрипит. И я внутренне сильно огорчился; но теперь я спокойнее, я зню, что у меня есть что скзть и силы скзть сильно; тм, что хочет, говори публик. Но ндо рботть добросовестно, положить все свои силы, тогд пусть плюет н лтрь.

7 ноября. Ничего не мог писть, от Сережи пошел в Совет, прочел "Nord". К Арсеньевым, не зстл. Дом обедл с тетушкой Полиной. Вечером читл "Дон-Кихот" и ездил в бню.

8 ноября. Встл рньше, нписл письмо Влерии. Приятно скзл себе, что это хорошо. Поехл н гимнстику с Сережей, он остется. Обедли одни, немного почитли. Тетушк собрлсь в тетр. "Жених из ножовой линии" ловкя пьес. Сдовский прекрсен, ежели бы не смоуверення небрежность. Поехл к Сухотиным. Со всеми неловко, исключя с Алексндрой Алексеевной. Отличня. Вернулся во 2-ом.

11 ноября. Пошел в Совет, к Островскому. Он х ff5 олоден. Гимнстик. Фет обедл. Прочел "Антония и Клеоптру" и рзговором рзжег меня к искусству. Ндо нчть дрмой в "Кзке". Не могу спть.

13 ноября. Утром писл немного. Гимнстик. Дом обедл. У Фет вечер очень приятно.

14 ноября. Эврик! для "Кзков" - обоих убили. [...]

17 ноября. Ездил с Сережей, дом обедл. Вечер у Аксковых, гордость стршня. Спорил о Гоголе нпрсно.

23 ноября. Писл утро. С тетенькой приятно говорили у меня. Вечером писл и поехл к Аксковым. Кжется понрвилось стрику.

24 ноября. Писл "Погибшего". Был у Тютчев[ой?]. Ужсно неловко почему-то. Слвный обед дом. Дописл "Сон" недурно. [...]

25 ноября. Встл рно, пересмтривл "Погибшего". Гимнстик немного подвигется. После обед еще пересмтривл и кончил. Вся вторя половин слб.

27 ноября. Читл "Мертвое озеро", дрянь. Зехл Фет. [...]

28 ноября. Не помню утро У Киреевой. Обедл дом. Вечер у Сушковых, приятно в кбинете - Ревский интересен. Стихи Тютчев плохи. Известие о циркуляре вчер. В клубе, глупо спорил в умной комнте.

1 декбря. В чс поехли с Мшенькой в концерт. Впечтление слбо. Киреев, Сухотин, Оболенскя, Щербтов хорошенькя. Н. С. Толстой обедл и снчл хорошо, потом убил скукой. Вечер у Дьяковых. Чудные сестры. Алексндрин держит меня н ниточке, и я блгодрен ей з то. Однко по вечерм я стрстно влюблен в нее и возврщюсь домой полон чем-то - счстьем или грустью - не зню.

3 декбря. Немного писл. Обедл у Фет. Все что-то не то. "Антоний и Клеоптр". Перевод дурен. Тетр, все время с Алексндрии. К ним чй пить, говорил ей о моем тумне. Он любит мой тумн. Прения с Михилом Михйловичем о социлизме.

5 декбря. Проснулся в чс, походил, у Берс. Дом обедл, не в духе, голов болит. С Мшенькой к Аксковым. Они меня милостиво поучют. Ивн Аксков ндрчивется. Дом спорил с бртьями.

6 декбря. Гимнстик плохо. Писл немного. Тетр, пьес мерзость. К Сушковым. Тютчев, выговор з дилектику. К Рюминым - не то. Щербтов не дурн очень.

9 декбря. Утром Арсеньев. В Ясной. Хозяйство скверно. Сходк хорошо.

10 декбря. Вернулся в Москву.

11, 12, 13... до 26-го декбря. Несколько блов невеселых. Несколько ндинских вечеров приятных, но неясных. Последнее время скучных. Перепрвк "Музыкнт". Нпечтю. Дв рз у цыгн.

26 декбря. В 12 встл, хотел позняться, кк пришел Островский, потом Сергеус с цыгнми, широкие нтуры - ерлш. Потом Аксковы. Толк об обеде. Обедли дом, тетеньк докзывл пользу пытки; оттого что детей перепугли. Констнтин Аксков. Николеньк был с ним плох. У Сушковых очень приятно.

28 декбря. Крюков и Бхметев. Визиты. Сухотин мил очень. Олсуфьевы много говорили обо мне. Досдно. Обед н кончике; речи пошлые все, исключя Пвловской. Аксков Констнтин мил и добр очень. У Сушковых В. был очень мил, но ровн. Ревский был отвртителен.

29, 30, 31 декбря. Бл у Бобринских, Тютчев нчинет спокойно нрвиться мне. Писл Николенькин сон. Никто не соглсен, я зню, что хорошо.

Дневник - ОТРЫВОК ДНЕВНИКА 1857 ГОДА

[Путевые зписки по Швейцрии]

15/27 мя. Нынче утром уезжли мои соотечественники и сожители в Клрнском пнсионе Кетерер. Я двно уже сбирлся идти пешком по Швейцрии, и, кроме того, мне слишком бы грустно было оствться одному в этом милом Клрне, в котором я ншел тких дорогих друзей; я решился пуститься в путь нынче же, проводив их.

С утр в трех нших квртирх происходил возня уклдки. Впрочем, нши хозяев поняли нс, русских, и, несмотря н то, что мы все хвстлись друг перед другом своей прктичностью, уклдывли з нс трудолюбивые мурвьи Кетереры.

Долго я пытлся достигнуть ккуртности немецкой, но теперь уж мхнул рукой, утешя себя тем, что ежели у меня и пропдют и пчкются и мнутся вещи больше, чем у прусского генерл, который уклдывлся дв дня не перествя, зто уж и никому тк рвнодушно не обойтись без пропщей вещи и не носить испчкнного или измятого плтья. Это тоже русскя прктичность в своем роде.

В 8 чсов мы все в последний рз сошлись з кетереровским чем, в мленьком Salon, с ситцевыми грдинкми и портретми Нполеон в Берлине и Фридрих с кривым носом. Все были ткие же чистенькие, общительные, жизнердостные, кк и кждый день в продолжение двух месяцев.

В конце чя в Salon вошл нш соотечественниц с своими детьми. Он искл квртиру. Стршему, 11-тилетнему мльчику ее ужсно хотелось идти в горы, тк кк мне всегд кзлось, что ходить по Швейцрии с очень молодым мльчиком, для которого "еще новы все впечтленья бытия", должно быть вдвое приятнее, я предложил мтери отпустить его со мной. Мть соглсилсь, и мльчик рысью, рскрсневшись и от рдости здиря ноги чуть не выше головы, побежл уклдывться.

В 10 чсов мы все были в известном положении уклдывющихся людей, то есть ходили без всякого дел кругом комнты и рстерянными глзми оглядывли лежщие н полу чемодны и стены комнт, все что-то вспоминя. В это время приехли из Montreux русские брышни с только что приехвшей из России мтерью и еще с кким-то господином, тоже русским; потом приехли русские из Basset, тоже нынче уезжющие. Блгодрный Кетерер з подрки, которые сделл ему нш кружок, приготовил звтрк. Не было одной комнты свободной, везде чемодны, отворенные двери, все комнты сделлись ничьи. Гости переходили из одной в другую. Било одно время, что кк будто никто не знл, кто у кого и зчем, и кто куд едет, и с кем прощться. Я знл только то, что рсстривется нш мирный милый кружок, в котором я не видл, кк прожил дв месяц, и эти дв месяц, я чувствовл, остнутся нвсегд дорогим воспоминнием моему сердцу. Это чувствовли, кжется, и все.

В 12 чсов все тронулись провожть первых отъезжющих, муж с женой Пущиных. Я ндел свой рнец, взял в руки Alpenstock [льпийскя плк (нем.)], подрок прусского 95-летнего генерл, и все тронулись пешком до проход. Нс было человек десять; првд, что большя чсть из этих людей были редко встречющиеся превосходные люди, особенно женщины, но н всем ншем обществе в это утро лежл одинковя общя всем печть ккого-то трогтельного чувств блгодушия, простоты и любовности (кк ни стрнно это выржение), я чувствовл, что все были нстроены н один тон; это докзывли и ровные, мягкие походки, и нежно исктельные звуки голосов, и слов тихой приязни, которые слышлись со всех сторон. Удивительно спокойно грмоническое и христинское влияние здешней природы.

Погод был ясня, голубой, ярко-синий Лемн, с белыми и черными точкми прусов и лодок, почти с трех сторон сиял перед глзми; около Женевы в дли яркого озер дрожл и темнел жркий возд 1000 ух, н противоположном берегу круто поднимлись зеленые свойские горы, с белыми домикми у подошвы, - с рсселинми склы, имеющими вид громдной белой женщины в стринном костюме. Нлево, отчетливо и близко нд рыжими виногрдникми, в темно-зеленой гуще фруктовых сдов, виднелись Монтрё с своей прилепившейся н полускте грциозной церковью, Вильнев н смом берегу, с ярко блестящим н полуденном солнце железом домов, тинственное ущелье Вле с нгроможденными друг н друг горми, белый холодный Шильон нд смой водой и воспетый островок, выдумнно, но все-тки прекрсно торчщий против Вильнев. Озеро чуть рябило, солнце прямо сверху удряло н его голубую поверхность, и рспущенные по озеру прус, кзлось, не двиглись.

Удивительное дело, я дв месяц прожил в Clarens, но всякий рз, когд я утром или особенно перед вечером, после обед, отворял ствни окн, н которое уже зшл тень, и взглядывл н озеро и н зеленые и длью синие горы, отржвшиеся в нем, крсот ослеплял меня и мгновенно, с силой неожиднного, действовл н меня. Тотчс же мне хотелось любить, я дже чувствовл в себе любовь к себе, и жлел о прошедшем, ндеялся н будущее, и жить мне стновилось рдостно, хотелось жить долго-долго, и мысль о смерти получл детский поэтический ужс. Иногд дже, сидя один в тенистом сдике и глядя, все глядя н эти берег и это озеро, я чувствовл, кк будто физическое впечтление, кк крсот через глз вливлсь мне в душу.

Подойдя к Берне, мленькой деревушке, где пристет проход, мы ншли в лвочкх под высокими ринми, кк всегд и везде в Швейцрии, семейство чистоплотных нгличн, пстор в белом глстуке, струху с корзинкой и двух молодых швейцрок в шляпкх, с бгровым румянцем и певучими голоскми. Все дожидлись проход. Я не умею говорить перед прощньем с людьми, которых я люблю. Скзть, что я их люблю, - совестно, отчего я этого не скзл прежде? говорить о пустякх тоже совестно. Я пошел н берег делть кмушкми рикошеты и знимлся этим до смого того времени, кк лодочник скзл, что пор сдиться в лодку и выезжть к проходу. Споги и бшмки зстучли по полу лодки, и дв большие весл стли толкть лодку. Мы подъехли под смый проход тк близко, что пен збрызгл нс. Покуд нм бросли кнт, с проход прзднично смотрели н нс пссжиры; опершись н решетку, знкомый кпитн, с фрнцузской бородкой, клняясь, встретил у трп чету Пущиных; пустили веревку, синяя, кк рспущення лзурь, вод збурлил около ярко-крсных колес, и кк будто мы побежли прочь от проход. Пссжиры передвинулись к корме, змхли плткми, и нши друзья очутились уж совсем длеко от нс и в чужой незнкомой среде людей, которые их окружли.

Тм тоже мхли другие плткми и совсем не нм, крснощекой швейцрке, которя, не обрщя н нс никкого внимния, тоже мхл бтистовым плтком. Н суше, у поворот в Монтрё, я простился еще с дорогими друзьями и с уже менее мне близкими людьми пошел в гору в Монтрё з своим молодым спутником. Нш милый кружок был рсстроен, и, верно, нвсегд; дмы, с которыми я шел, говорили о своих чстных делх, я почувствовл себя вдруг одиноким, и мне это покзлось тк грустно, кк будто это случлось со мной в первый рз.

Вместе с землякми в дв чс мы пошли обедть в пнсион Вотье. Несмотря н смые рзнообрзные личности, соединяющиеся в пнсионх, ничто не может быть однообрзнее вообще пнсион.

Мы вошли в низкую длинную комнту с длинным нкрытым столом. Н верхнем конце сидел тот смый седой чисто выбритый нгличнин, который бывет везде, потом еще несколько островитян мужского и женского пол, потом скромные, пытющиеся быть общительными немцы и рзвязные русские и молчливые неизвестные. З столом служили румяные миловидные швейцрки, с длинными костлявыми рукми, и m-me Votier в черном чепце, с протестнтской кроткой улыбочкой, нгибясь, спршивл, что кому будет угодно. Те же, кк и во всех пнсионх, пять кушний с повторениями, и те же рз 1000 говоры н нглийском, немецком и ломном фрнцузском языкх, о прогулкх, о дорогх, о гостиницх. В нчле весны обиттели пнсионов еще дичтся друг с другом, в середине лет сближются и под конец делются вргми; тот шумел прошлую ночь и не двл спть, тот прежде берет кушнье, тот не ответил н поклон. Особенно немки по своей обидчивости и нгличне по своей вжности бывют зчинщикми рздоров...

В 4 чс, нпившись кофею, я зшел з своим спутником. После рдостной торопливой беготни, которя продолжлсь 1/4 чс, он был готов и с мешком через плечо и длинной плкой в рукх прощлся с мтерью, сестрой и бртом. От Монтрё мы стли поднимться по лесенке, выложенной в виногрдникх, прямо вверх в гору. Рнец мой тк тянул мне плечи и было тк жрко, что я только хрбрился перед своим товрищем, думл, что вовсе не в состоянии буду ходить с этой ношей. Но вид озер, который все уже и уже и вместе с тем блестящее и кртиннее открывлся перед нми, и зботы о том, чтобы Сш (мой спутник) не мучился бы нпрсно, подпрыгивя по ступенькм и не оборвлся бы под 10 и кое-где 20-тиршинную стену виногрдник, рзвлекли меня, и, пройдя с полчс, я уже нчинл збывть об устлости. Уж мльчик мне был чрезвычйно полезен одним тем, что избвлял меня от мысли о себе и тем смым придвл мне силы, веселости и морльной грмоничности, ежели можно тк вырзиться.

Я убежден, что в человек вложен бесконечня не только морльня, но дже физическя бесконечня сил, но вместе с тем н эту силу положен ужсный тормоз - любовь к себе, или скорее пмять о себе, которя производит бессилие. Но кк только человек вырвется из этого тормоз, он получет всемогущество. Хотелось бы мне скзть, что лучшее средство вырвться есть любовь к другим, но, к несчстью, это было бы неспрведливо. Всемогущество есть бессознтельность, бессилие - пмять о себе. Спсться от этой пмяти о себе можно посредством любви к другим, посредством сн, пьянств, труд и т. д.; но вся жизнь людей проходит в искния этого збвения. Отчего происходит сил ясновидящих, лунтиков, горячечных или людей, нходящихся под влиянием стрсти? Мтерей, людей и животных, зщищющих своих детей? Отчего вы не в состоянии произнести првильно слов, ежели вы только будете думть о том, кк бы его произнести првильно? Отчего смое ужсное нкзние, которое выдумли люди, есть - вечное зточение? (Смерть кк нкзние выдумли не люди, они при этом слепое орудие провиденья.) Зточение, в котором человек лишется всего, что может его зствить збыть себя, и остется с вечной пмятью о себе. И чем человек спсется от этой муки? Он для пук, для дырки в стене хоть н секунду збывет себя. Првд, что лучшее, смое сообрзное с общечеловеческой жизнью спсенье от пмяти о себе есть спсенье посредством любви к другим; но не легко приобрести это счстье.

...........................................................

Я нмерен был через гору Jaman идти н Фрейбург.

В Avants, 1 1/2 чс от Монтрё, мы хотели ночевть нынче. Когд мы вышли н большую дорогу, высеченную, кк все горные дороги, фут н дв в кменном грунте, идти стло легче. Мы поднялись уже тк высоко, что около нс не видть было желто-кофейных плешин виногрдников, воздух кк будто стл свежее, и с левой стороны, с которой зходило солнце, сочнолиственные, темно-зеленые лесные, не фруктовые, деревья зкрывли нс своей тенью. Нпрво виднелся глубокий зеленый оврг с быстрым потоком; через него торчл н горе Rigi Vaudais пнсион, соствляющий кзенную partie [прогулку (фр.)] нгличнок и немок, оглянувшись нзд, виднелось уже знчительно сужившееся синее озеро, с белыми прусми и с дорожкми, которые по рзным нпрвлениям бежли по нем. Вле в синей дли с руслом Роны длеко и глубоко рсстиллся перед нми, нпрво снеговые горы Свойи обознчлись чище и яснее.

Чем выше мы поднимлись, тем реже встречли швейцрцев с корзинкми з плечми и с певучими "bonsoir, monsieur" 1000 [Добрый вечер, господин (фр.)], которыми они приветствовли нс, лес стновился гуще и чернее, дорог стновилсь грязнее, глинистее и колеистее. Может быть, это оттого, что я русский, но я люблю, просто люблю, глинистые, чуть зсыхющие, еще мягкие желтые колеи дороги, особенно когд они в тени и н них есть следы копыт. Мы присели в тени н кмне около желобк воды, из которого чуть слышно лилсь струйк прозрчной воды, я достл фляжку и нкпл рому в сткнчик. Мы выпили с нслжденьем, нд нми зливлись лесные птицы, которых не слышишь нд озером, пхло сыростью, лесом и рубленой елью. Было тк хорошо идти, что нм жлко было проходить скоро.

Вдруг нс порзил необыкновенный, счстливый, белый весенний зпх. Сш побежл в лес и сорвл вишневых цветов, но они почти не пхли; с обеих сторон были видны зеленые деревья и кусты без цвет. Слдкий одуревющий зпх все усиливлся и усиливлся. Пройдя сотню шгов, с првой стороны кусты открылись, и поктя, огромня, бело-зеленя долин с несколькими рзброснными н ней домикми открылсь перед нми.

Сш побежл н луг рвть обеими рукми белые нрциссы и принес мне огромный, невыносимо пхучий букет, но, с свойственной детям рзрушительной ждностью, побежл еще топтть и рвть чудные молодые сочные цветы, которые тк нрвились ему.

<Стрння грустня вещь - всегд несоглсуемое противоречие во всех стремлениях человек, но жизнь кк-то стрнно по-своему соединяет все эти стремления, и из всего этого выходит что-то ткое неоконченное, не то дурное, не то хорошее, грустное, жизненное. Всегд полезное противоположно прекрсному. Цивилизция исключет поэзию. Полей с нрциссми уже остется мло, потому что скотин не любит их в сене.>

Avants состоит из десятк швейцрских домиков, рзброснных у подошвы Jaman, перед нчлом глубокого зросшего оврг, который идет до смого Монтрё, н широкой просторной зеленой поляне, буквльно усеянной нрциссми. Кругом темные дубовые и сосновые рощи, вверху склистый зуб Жмнский, внизу открывется дом Риги, несколько шле и уголок синего длекого озер и лощины, с исполоснной дорогми, изгородями и Роной долиной Вле. Несколько потоков шумят около домов.

Нм укзли гостиницу: это скромный, еще необитемый пнсион. Швейцрк с зобом отнесл нши котомки в две чистенькие комнтки, дл кисленького вин и нкрыл чй н террсе. Мльчишки стреляли в цель из рблет, стрнствующий итльянец чинил посуду перед одним из домиков. Здоровые швейцрцы, с голыми по подмышки грязными рукми, уклдывли вонючий сыр, другя стря струшк, с зобом, сидя н бревне, вязл чулок перед домом, около которого было дв чхлых кусточк рознов, - вот все, что мы видели, пройдясь по деревне. Уединенно, бедно, скромно, и нд этим всем непоколебимя крсот зеленых лесистых гор, синей дли, с клочком блестящего озер и прозрчного неб, н котором белым облчком стоял мтовый молодой месяц.

Сш побегл по деревне, звел знкомство с итльянцем, узнл, сколько у него детей и хорошо ли жить в Милне, придержл пльцем фонтн около дом и, зпыхвшись, вернулся н террсу. Мы нпились чю и рзошлись в свои комнтки. Я сел было писть, но, вспомнив о друзьях, с которыми рсстлся, мне стло тк грустно, что я бросил и из окн перелез н террсу. Все уже было черно кругом, месяц светил н просторную поляну, потоки, не нрушемые дневным шумом, рвномерно гудели в глуби оврг, белый зпх нрциссов одуревюще был рзлит в воздухе, сосны и склы отчетливо рисовлись н светлом месячном горизонте.

Хозяйк мне скзл, что поля с нрциссми - скверные луг для скотины [1 нерзобр.] переводят. Неужели ткой зкон природы, что полезное противоречит прекрсному, цивилизция - поэзии? - пришло мне в голову. - Зчем же эт путниц? Зчем несоглсуемые противоречия во всех стремлениях человек? думл я, чувствуя в то же время ккое-то слдкое чувство крсоты, нполнявшее мне душу. И в себе я чувств 1000 овл противоречие. Впрочем, все эти кжущиеся несоглсуемыми стремления жизнь кк-то стрнно по-своему соединяет их. И из всего этого выходит что-то ткое неконченное, не то дурное, не то хорошее, з которое человек см не знет, блгодрить или жловться. Видно, покмест тк ндобно.

В молодости я решл и выбирл между двумя противоречиями; теперь я довольствуюсь грмоническим колебнием. Это единственное спрведливое жизненное чувство. Крсот природы всегд порождет его во мне, это чувство не то рдости, не то грусти, не то ндежды, не то отчяния, не то боли, не то нслждения. И когд я дойду до этого чувств, я остнвливюсь. Я уже зню его, не пытюсь рзвязть узл, довольствуюсь этим колебнием.

Я опять перелез в окно и скоро спокойно зснул в своей мленькой чистенькой комнтке, в которую до половины пол проникли лучи месяц.

16/28 мя. Я проснулся в 4. В окно уже виднелся бледный свет утр. Бшмки мои не были принесены, дверь зперт снружи, я отворил окно, перелез в него н террсу.

Свежий воздух охвтил меня, и дрожь пробежл по телу. Потоки, тк же кк и вчер, уединенно и рвномерно шумели внизу темного сырого оврг, нд голубым озером длеко тянулись тумнные белью тучки, Жмнский склистый зуб нверху с снегом, прилепившимся к нему, отчетливо виднелся н золотисто-голубом горизонте, рзброснные по горм шле кзлись ближе, н трве и по дороге серебрилсь морозня рос. Где-то недлеко уж звонили бубенчикми псущиеся коровы. Я постучлся к хозяйке. Костлявя, с длинными рукми, девушк отворил мне дверь, из которой пхнуло спньем, и дл бшмки и плтье. Я рзбудил Сшу, он укусил себя з мизинец, чтобы совсем проснуться, и через 1/4 чс мы были готовы, зплтили хозяйке что-то 4 фрнк з постели, чй и вино и пустились в дорогу.

Широкя вытесння дорог, извивясь, шл в гору. Спрв и слев все глуше и мрчное стновился елопый и сосновый лес. Кое-где попдлись кк бы болотц с бледной рстительностью, от недвно стявшего снег, попдлись изгороди, отделявшие одну горную пстьбу от другой, и небольшие полянки н полугорьях, к которых, позвнивя подвешенными под горло бубенчикми, пслись некрупные, но сбитые, крсивые швейцрские коровы и грциозные козочки. Дже повернувшись нзд, не было видно веселого блестящего озер, все было серьезно, уныло, но не мрчно и мягко.

С полчс от Avants мы подошли к згородке с зтворенными воротми. Опять большя полян нд овргом, и н поляне длинный шле, в котором делют сыр, с фонтном и колодой. Проходя мимо шле, мы услыхли в нем звонки и топот копыт поворчивющихся коров и голос.

- Здрвствуйте, кто тм? - спросил я, перегнувшись через зпоры в темные конюшни.

- Jae! - откликнулся оттуд зспнный грубый голос, - qui est la? [кто тм? (фр.)]

- Инострнцы. Нет ли молок? - спросили мы. К нм вышел млый лет 16-ти с лилово-желтыми зсученными рукми и ногми и тким же лицом, с тупым удивленным выржением. Другой, стрый голос слышен был из конюшни; он н своем грубом patois [местном нречии (фр.)] скзл что-то млому. Млый укзл нм н плоский чн с молоком, положил в него деревянное орудие вроде лопты без ручки и, скзв "voila" [вот вм (фр.)], скрылся в конюшне.

- Ну что, хотите? - скзл я Сше, предлгя ему деревянное орудие и укзывя н желтовтое с синим [молоко], все усыпнное сверху плвющим сором.

Сш рсхохотлся только, мы нпились воды и пошли дльше.

- И он думет, что это пить можно. Хорошо угощение! - говорил Сш, подсмеивясь нд швейцрским сырником.

У детей, кк и у простолюдинов, есть одинковое счстливое свойство нсмешливости нд привычкми и обычями, которые не похожи н ихние. Сколько рз я видл, кк нши солдты помирли со смеху нд фрнцузми, оттого что они не понимли по-русски, и нд ттрми, которые сни 1000 мли бшмки, входя в комнту. И Сш никк не мог понять, что ему в горной сырне не подется молоко, кк в пнсионе Вотье, и помирл со смеху нд этим. Больше уже до смой вершины Jaman мы не встречли жилищ; только то нд головми в кустх, то внизу нд смым овргом слышли рвномерное побрякивнье бубенчиков псущегося стд. Рз дже целое стдо, в глве которого бежл веселенькя крсня коровк с мленькой головкой и н тоненьких прямых ножкх, нткнулось н нс. Сш посторонился с увжением от коров, но поймл мленькую козочку з рог и с хохотом любовлся ворочньем ее коротенького черненького хвостик.

- Ну еще, вот тк, ну еще, - приговривл он.

Првду мне говорили, что, чем выше идешь в горы, тем легче идти; мы шли уже с чс, и об не чувствовли ни тяжести мешков, ни устлости. Хотя мы еще не видели солнц, но оно через нс, здевя несколько утесов и сосен н горизонте, бросло свои лучи н возвышенье нпротив; потоки все слышны были внизу, около нс только сочилсь снеговя вод, и н поворотх дороги мы снов стли видеть озеро и Вле н ужсной глубине под нми. Низ Свойских гор был совершенно синий, кк озеро, только темнее его, верх, освещенный солнцем, совершенно бело-розовый. Снеговых гор было больше, они кзлись выше и рзнообрзнее. Прус и лодки, кк чуть зметные точки, были видны н озере.

Это было что-то крсивое, дже необыкновенно крсивое, но это не природ, что-то ткое хорошее. Я не люблю этих тк нзывемых величественных знменитых видов - они холодны кк-то. Сш, кжется, рзделял мое мнение. Дль этого вид только интересовл его, но не нрвилсь очень. Через последний поток, который нм ндо было перейти, нм пришлось снов спускться н несколько сот шгов в глубокий оврг н мостик. Этот вид больше порзил нс.

Внизу - крутой шумный поток по кмням, через который переброшен мостик из нетесных елей; с ншей стороны, между черными, все густеющими книзу елями вьется вниз кменистя дорог, и по другой стороне, по кменистому уступистому косогору, поднимется вверх. По крутому течению все гуще и гуще ели; кое-где повырвны и переброшены н кмни крсные стволы, и корни виднеются н серебристой пене, и рядом с пеной симметрическя верхушк другой сосны, рстущей в обрыве; и книзу все гуще и гуще, круче и круче идет поток, перемешивясь с темно-зелеными верхушкми, и, нконец, н смом низу его зкрывет от глз облко, кое-где прорвнное кжущимися. совершенно черными ветвями сосен.

Перейдя мостик, Dent de Jaman кзлсь уже совершенно нд нми, мы рзличли ее рсселины и снег и кусты около нее; но идти еще было тяжело и длеко. Сш мой все стрлся идти прямее, по дигонлям, збегл вперед и отдыхл, и от этого уствл еще больше. Он уже откзывлся идти, и мне стновилось тяжело; но, зня по опыту, что ндо не верить первому моменту устлости, я, еле-еле передвигя ногу з ногу, все шел вперед по зигзгм дороги, которя поднимлсь по редкому бору.

Солнце еще не выбрлось из-з скл. Везде пусто, сыро, никого не видно и не слышно, с обеих сторон голые стволы дерев и бедня рстительность. Чем выше мы поднимлись, стновилось грязнее и грязнее от тявшего снег, ноги скользили, и мешок стршно тянул мне спину, и я уже думл, что вовсе не тк приятно ходить пешком по Швейцрии, кк все говорят, когд вдруг все переменилось. Выше меня послышлись бубенчики, [и] сильный, свежий мужской голос, который пел эту вечную швейцрскую песню с гортнными переливми; пройдя мленький зигзг, мы очутились н мленькой сырой полянке, с которой открылся еще шире, дльше и блестящее вид н озеро; солнце большей половиной выктилось из-з склы и ослепительно зблестело по голым крсным стволм сосен и по сырой трве поляны.

Взглянув вверх, нд смой головой, я увидл черную нвьюченную лошдку, которя, опустив голову вниз, кк бы обнюхивя дорогу, по смой окрине спусклсь вниз, осторожно поджимя здние ноги. Сзди скорыми шгми с плк 1000 ой в руке шел швейцрец, молодой крсивый млый в соломенной шляпе. Увидв нс, он перестл петь и только весело покрикивл н лошдку. "Bonjour, monsieur", - скзл он весело, зигрывюще удряя н последнем слоге, когд мы сошлись с ним. "Bonjour, длеко ли до Alieres?" - "Дв мленьких чсик, отвечл он, - и - хуп, хуп", - зкричл он и взялся з хвост лошди, которя, приложив уши, с кким-то шутовски веселым выржением, побрякивя бубенчикми, быстро спусклсь по смому крю дороги. Пок мы входили, до смого верх горы, мы всё видели внизу [у] себя под ногми, то тм, то сям, по извилинм дороги, черную лошдку с вьюком и слышли песню швейцрц.

Стрння вещь - из дух ли противоречия, или вкусы мои противоположны вкусм большинств, но в жизни моей ни одн знменито-прекрсня вещь мне не нрвилсь. Я остлся совершенно холоден к виду этой холодной дли с Жмнской горы; мне дже и в голову не пришло остновиться н минуту полюбовться. Я люблю природу, когд он со всех сторон окружет меня и потом рзвивется бесконечно вдль, но когд я нхожусь в ней. Я люблю, когд со всех сторон окружет меня жркий воздух, и этот же воздух, клубясь, уходит в бесконечную дль, когд эти смые сочные листья трвы, которые я рздвил, сидя н них, делют зелень бесконечных лугов, когд те смые листья, которые, шевелясь от ветр, двигют тень по моему лицу, соствляют линию длекого лес, когд тот смый воздух, которым вы дышите, делет глубокую голубизну бесконечного неб; когд вы не одни ликуете и рдуетесь природой; когд около вс жужжт и вьются мириды нсекомых, сцепившись, ползут коровки, везде кругом зливются птицы. А это - голя холодня пустыння сыря площдк, и где-то тм крсивое что-то, подернутое дымкой дли. Но это что-то тк длеко, что я не чувствую глвного нслждения природы, не чувствую себя чстью этого всего бесконечного и прекрсного целого. Мне дел нет до этой дли. Жмнский вид для нгличн. Им, должно быть, приятно скзть, что они видели с Жмн озеро и Вле и т. д.

Кроме того, н горе недвно стял снег, было сыро, я устл поднимясь, хотел пить, тут воды нигде не было. Дв шле, которые мы ншли тут почти н смой вершине, были пустые. Сш побежл было к снегу, которого з хребтом горы было много, но снег был грязен. Вид по ту сторону Жмн несрвненно грмоничнее: это до смого горизонт глубокое суживющееся мрчное, поросшее хвойным лесом ущелье. В отверстие ущелья выствляется другой хребет гор, того же строгого и величественного хрктер; в глуби и н полусктх ущелий виднелись дымки, которые одни оживляли кртину; домов и шле нигде не было видно. Н вершинх почти везде клочьями лежл снег. Спуск по ту сторону - по мленькой, едв проторенной кменистой тропинке. Тропинк эт тк мл, что мы дже сомневлись, н нстоящей ли мы дороге.

Первый дым, который нми был виден и где ндеялись спросить о дороге, остлся впрво. Около чсу мы все круто спусклись, никого не встречя, и чем дльше мы шли, тем дорог стновилсь хуже. Видно было, что вблизи выше рубили лес, и н смой дороге попдлись иногд сложенные сжени, иногд просто сброшенные сверху деревья, згрждвшие дорогу.

Я сомневлся, не сбился ли я, и, признюсь, серьезно беспокоился, но Сш, которому я сообщил свои опсения, помирл со смеху от мысли, что мы зблудились. Я тоже смеялся, и не оттого, чтобы мне смешно было, но оттого, что мы, спускясь, устли еще больше, чем поднимясь, нс рсприло, и кк это чсто бывет в подобных случях, н Сшу ншел смехун и сообщился мне отчсти.

Скжу я: "Фу, в ккую мы трущобу зшли", - и Сш спотыклся и пдл от смех и только повторял: "В трущобы зшли"; и мне почему-то стновилось ужсно смешно.

- А вон, слышите, рубят дров, - скзл я, - ндо будет спросить у этого господин.

- Я вижу и господин, - скзл Сш, помиря со смеху, и, путясь ногми, побежл вперед к господину.

Это был высокий, ху 1000 дой, рябой мужчин, ужсно грязно одетый и изнуренный, что весьм чсто встречется в Швейцрии. Он, зсучив рукв нд своими худыми жилистыми рукми, рубил дров около дороги. Н все вопросы Сши по-фрнцузски, кк пройти в Альер? длеко ли? - он отвечл тким непонятным фляфлявнием, кк будто у него был полон рот кши, и с тким диким испугнным выржением смотрел н мльчик, что Сш нчл пятиться от него. Предполгя, что он из немецкой Швейцрии и говорит н своем patois, я спросил его по-немецки; но, кроме кких-то непонятных слюнявых звуков и тех же рстерянных взглядов, я ничего не мог от него добиться. Не итльянец ли он? Сш спросил его по-итльянски. Он только пожл плечми и сделл ткую комическую рожу, что Сш лопнул, рсхохотлся и побежл прочь. Я не мог удержться и сделл то же. Я нигде не встречл ткой уродливой идиотической стрости рбочего клсс, кк в Швейцрии.

Пройдя несколько шгов, мы встретили других дровосеков ниже дороги, Сш сбегл к ним, и эти поняли его и скзли, что мы идем хорошо и через мленький полчс будем в Альере. Действительно, скоро уже дорог пошл ровно вдоль поток, между обсженными кменными изгородями; стли попдться стд, рссыпнные по полугорм, освещенным солнцем, и скоро около смой деревни мы ншли фонтн, которого нм тк хотелось.

Alieres в том же роде, кк и Avants, - десятк полтор хорошеньких домиков, н довольно длекое рсстояние друг от друг рссыпнных по зеленой долине. Тот же оврг внизу, те же потоки, те же душистые нрциссы в лугх, только больше коров и скотины виднеется в лугх и н полянх лесов. Спрв и слев неумолкемо слышлись эти бубенчики, которые тк идут кк-то к утренним косым лучм солнц, к росистой зелени и к зпху цветов, росы и стд.

Сш с одной стороны вбежл в большой дом, мимо которого мы проходили, чтобы узнть, не это ли гостиниц, я с другой уж ншел вывеску, изобржющую медведя, с ндписью кругом: "Hotel de L'ours, a la confiance" [Гостиниц Медведь: доверьтесь (фр.)]. Служнк, к которой мы обртились по-фрнцузски, пожл плечми в знк сожления, что не понимет, что, рзумеется, нс очень обрдовло, дв возможность покзть свои знния по-немецки.

Это был уже кнтон Фрибург.

Нс провели в злу с голыми столми и лвкми и дли слвного свежего хлеб и молок. Кофей, который мы зкзли, мы слышли кк жрился и терся. Но мы рды были отдохнуть, и н нс снов ншел смехун, вследствие нслждения отдых, хотя и под предлогом ндписей н чшкх и трелкх, которые нм подли. Н моей чшке было нписно просто: "Par l'amitie" [дружески (фр.)] в лвровом венке, но у Сши ндпись был длиннее: "Mon c?ur est tout attriste, je pleure en realite" [Сердце мое весьм опечлено, я плчу нстоящими слезми (фр.)]. Но лучше всего был трелк с синими рзводми, с изобржением якоря и с немецкой ндписью внизу: "Komm her und kusse mich" [Приди и поцелуй меня (нем.)]. Видно, здесь уже и в людях и в предметх боролись немецкий и фрнцузский элементы. Однко кофей был недурен, дешев чрезвычйно и подн скоро, тк что еще не было жрко, когд мы пустились в путь дльше до Montbovon, где мы нмеревлись дневть и обедть.

Дорог шл, извивясь между лугми и лесми, то в гору, то под гору. Под смым Альером мы нгнли женщину уже лет з 40, которя несл з спиной пустую корзинку. Он шл ровным охотничьим шгом, мы шли скорее, и, признюсь, не без гордости подумл, кк я легко обгонял горную женщину, и что он, глядя н нс, подумет, может быть: молодцы, хорошо идут. Услыхв з собой нши шги, он посторонилсь и произнесл этот певучий: "Bonjour, monsieur", к которому тк привыкешь н Лемне. Слово з слово, мы рзговорились, кто, куд и откуд? и, признюсь, мне стыдно стло, когд я узнл, что он, которую я хотел удивить, нынче вышл из Монтрё и, пройдя в одно утро то же смое, что мы в дв дня, был впереди нс. Мло этого, он прибвил тк, к слову, что вот се 1000 йчс здесь нложит 36 фунтов холстины в корзину и вернется нынче же в Монтрё.

Мы с Сшей только переглянулись. Вот тк молодец бб! Когд он, пожелв нм счстливого пути, повернул в сторону, я внимтельно осмотрел ее фигуру. Ничего особенного, тот обыкновенный тип рбочих женщин, которых с шляпми в виде бутылок встречешь в виногрдникх Cote и у большей чсти которых висит зоб под подбородком, плоскя спин и грудь, костлявые длинные руки, вывернутые ноги и кисля сморщення улыбк.

Н половине дороги встретили мы с удовольствием ткого же турист, кк мы, только горздо менее нвьюченного: у него был крошечня сумочк, я тщил н себе, я думю, больше пуд, и теперь, пройдя по горм около 20 верст, нчинл серьезно уствть. Притом дорог однообрзно идет по еловому лесу; кое-где ручьи, потоки или полянк с шле и фонтном; но зто беспрестнные встречи: то дльние немцы-швейцрцы с большими плкми и фрфоровыми трубочкми, то из-под горы седой стрик тянет корову з рог, з ним идет хорошенькя румяня швейцрочк с длинной хворостиной и, потупив глзки, здоровется с инострнцми, то дв мльчик, в вздернутых нбок н одной помоче штнишкх, вперед себя гонят куд-то коз и беспрестнно збегют в лес, выгоняя оттуд свое непослушное стдо, то две уродливые струхи вытскивют з хвост крсную свинью из оврг. Эту последнюю встречу мы сделли под смой деревней. Свинья пронзительно визжл, одн бб тщил ее з хвост, другя, худя, костлявя, с зобом и с кким-то стрнным тиком во рту, дввшим ей ужсно злобный вид, колотил ее плкой.

Сше моему тк смешно покзлось это зрелище, что нсилу я мог удержть его, чтобы он не прыснул прямо в нос уродливой ббе, с которой мы столкнулись нос с носом н дороге. Зто уже после он дл себе волю, хрипел, пыхтел, фыркл, и смехун продолжлся до смой гостиницы.

Montbovon живописно открылся нм под горой, н довольно большой речке, с большим городского фсд домом гостиницы, ктолической церковью и большой дорогой шоссе, которую я, признюсь, увидл не без удовольствия, после дороги, по которой мы шли нынешнее утро.

Не дошли мы до гостиницы, кк особенности ктолического кря тотчс же выкзлись: грязные оборвнные дети, большой крест н перекрестке перед деревней, ндписи н домх, уродливо вымзння сттуэтк мдонны нд колодцем, и один опухлый стрик и мльчик в глицкой болезни попросили у меня милостыню. Гостиниц был чистя, просторня, н большую ногу и совершенно пустя; нм служили отлично. Бывшя хорошенькя горничня из Берн, принрядившись и нпомдившись для ншего приезд, усиливлсь говорить с нми по-фрнцузски и без ндобности збегл в ншу комнту. Желтельно бы было, чтобы к нм не переходил в Россию обычй иметь женскую прислугу в гостиницх. Я не гдлив, по мне лучше есть с трелки, которую, может быть, облизл половой, чем с трелки, которую подет помженя плешивящя горничня, с вплыми глзми и мслеными мягкими пльцми. Госпожу эту звли Элиз, но Сш, смотревши н кртинки в зле, изобржвшие историю Женевьевы, брошенной в лес и вскормленной лнью, нзвл ее Женевьевкой, потом Женевесткой, потом Женеверткой, и слово Женевертк зствляло его смеяться до упду. Кроме того, с этого дня Женевертк стл для нс словом, ознчющим вообще трктирную служнку.

Я зкрыл ствни и лег спть до обед, Сш пошел удить рыбу н речку. Проснувшись, я пордовлся по крте, кк длеко мы отошли от Монтрё, и мне пришл мысль, что, тк кк мы стоим н дороге, ведущей из Фрибург в Интерлкен, идти лучше любовться горной природой в Оберлнд, чем по пыльному шоссе идти в Фрибург, где я мог слушть знменитый оргн н возвртном пути. Перед выступлением я прошелся по деревне. Дом большей чстью были большие, крсивые, в кждом жило по нескольку семейств; но одежд и вид нрод ужсно бедны. Н нескольких домх я прочел ндписи вроде следующей: "Cette maison a ete batie par un tel, mais ce n'est rien en comparaison de cel 1000 le que nous reserve le Seigneur. Oh mortel! mon ombre passe avec vitesse et ma fin approche avec rapidite!" [Дом сей построен имяреком, но он есть ничто в срвнении с тем жилищем, которое уготовил нм господь. О, смертный! тень моя проходит поспешно, и конец мой близится стремительно! (фр.)] - и еще рз "Oh mortel" [О, смертный (фр.)]. Что з нелепое соединение невежественной гордости, христинств, мистицизм и тщеслвной нпыщенной болтовни.

................................................

Сш ничего не поймл, проект мой ему очень понрвился, и в 5-м чсу мы пустились в путь совсем в противоположную сторону от той, в которую думли идти.

Дорог до Chateau d'Oex, где мы хотели ночевть, идет, редко где поднимясь и опускясь, по берегу большого быстрого поток. Поток этот нзывется Sarine. Несмотря н то, что он длеко не был в полном рзливе, шум его был слышен з версту, и по нем в многих местх плыли и в других, зцепившись з кмни, стояли еловые бревн, которые тким обрзом перевозят с мест н место. Иногд через месяц хозяев лес, дожидясь воды, приходят к плотинм и нходят свой лес, который они узнют по клеймм. По ровному глдкому шоссе нм кзлось тк легко идти после прежней дороги, что мы прошли чс и почти не устли, только мешки тянули нм плечи.

Мы приостновились н мосту, положив мешки н перил, чтобы они [не] тянули нм спины, и долго любовлись Сриной, которя в этом месте через большие нгроможденные друг н друг кмни довольно крутым уступрм спускется вниз. Сш очень любит всякую воду, дже не может пропустить ни одного желобк с водой, чтоб не зткнуть его рукой, и лужицы, чтоб не поболтть в ней концом плки, поэтому водопды приводят его в восхищение; но для меня водопд, слишком длекий и не окруженный зеленью, ткое же холодное зрелище, кк декорция или знменитые виды с высоких гор. Этот водопд, однко, шумел в прелестной рмке. С обеих сторон кривые, рзной величины, темные сосны, и между ними эт стремительно движущяся и однообрзно возобновляющяся беля пен, и широкие серебристые струи, и неподвижные, беспрерывно одинково обливемые то сверху, то с боков белые кмни, бревн елей, живописно, всегд живописно столкнувшихся и зцепившихся, и этот одуревющий шум; тк что вы не знете, что вод и что кмни.

Этот водопд был прекрсен. З шумом воды мы и не слыхли, кк нс нгнл шгом ехвшя н одной вороной лошди немецкя открытя бричк с мучными мешкми. Н бричке спереди сидел крсивый млый и сзди струшк.

- Попросите к ним мешкя положить, - скзл Сш.

- Рзве вы устли?

Но Сш уже тким зискивющим голосом скзл: "Bonjour, madame", - и тк вырзительно поглядел н струшку, что он посторонилсь и покзл ему подле себя место: "Сдитесь, коли вы устли", - скзл он. Сш тотчс же вскочил к ней рядом, я тоже положил свой мешок и предложил швейцрцу выпить вместе бутылку вин в первом трктире.

- Oh, ce n'est pas ca [О, не в этом дело (фр.)], - скзл, покрснев, миловидный румяный швейцрец, - venez aussi [Сдитесь и вы (фр.)], - прибвил он, двя мне место, - мы рысью поедем. Но я откзлся, скзв, что догоню их. И мой Сш с новыми знкомцми, что-то рукми рссуждя с струшкой, зтрясся от меня рысью вперед по дороге.

Я их догнл у хрчевни, подле которой молодой мельник остновил свою лошдь. Он тоже зкзл себе пив, но я попросил его выпить вин со мною. Мельник приндлежл к тому милому и поэтическому крсивому типу швейцрцев, который довольно чсто встречется в кнтонх Vaud, Женевы, Нештеля и Фрибург. Громдно широкие плечи и грудь, чрезвычйно рзвитые мышцы ног и рук, небольшя белокуря голов, румянец во всю щеку и блгодушня, кроткя, немного глуповтя улыбк. От трктир, по нстоятельному приглшению, я сел с ним рядом н телегу, и мы рзговорились. Он сирот, мельник, получет 4 фрнк, целковый 1000 , в неделю, но служит потому, что не зпислся в грждне и вовсе не нходит это зписывнье нужным.

- А что, вы не женты? - спросил я.

- Молод еще, - отвечл он.

- Что же, веселитесь тк с молодыми девкми?

Он покрснел и оглянулся н струшку, которя сидел сзди.

- Oh non! - скзл [он]. - Я не подхожу к девкм. Ca me gene [О нет! это меня стесняет (фр.)], - прибвил [он], с недоумением пожимя плечми.

- От этого он тк и здоров, - подхвтил струх.

- Что, вы его мть? - спросил я у нее.

- Нет, он тк меня довозит; я из Россиньер, вот эт деревня н горе, тм и большой пнсион есть, много инострнцев приезжют.

- А о чем вы говорили с молодым человеком? - спросил я ее.

- О! он меня збвлял, - отвечл струх, - рсскзывл, что он был в четырндцти госудрствх и восемь языков знет.

Я оглянулся н Сшу, он отворчивлся, и уши его были крсны.

Мельник немного не довез нс до ншего ночлег, повернул н свою мельницу. Подходя к Chateau d'?x, мы встречли н кждом шгу пьяных солдт, которые буйными рзвртными толпми шли по дороге, и около смой деревни нс догнл дилижнс, то есть колясочк н одной лошди, в которой ехл один пссжир, и в синих мундирных фркх с крсными обшлгми, почтовый лкей и кучер. Мы решили ехть нынче ночью дльше, кучер [скзл], что переменит лошдей и подождет нс в деревне.

Деревня большя, богтя, с высокими домми и ткими же ндписями, кк в Montbovon, с лвкми и змком н возвышении. Н площди, перед большим домом, н котором было нписно: "Hotel de ville" и из которого рздвлись отвртительные фльшивые звуки роговой военной музыки, были толпы военных все пьяные, рзврщенные и грубые. Нигде, кк в Швейцрии, не зметно тк резко пгубное влияние мундир. Действительно, вся воення обстновк кк будто выдумн для того, чтобы из рзумного и доброго создния - человек сделть бессмысленного злого зверя. Утром вы видите швейцрц в своем коричневом фрке и соломенной шляпе н виногрднике, н дороге с ношей или н озере в лодке; он добродушен, учтив, кк-то протестнтски искренне кроток. Он с рдушием здоровется с вми, готов услужить, лицо выржет ум и доброту. В полдень вы встречете того же человек, который с товрищми возврщется из военного сбор. Он нверно пьян (ежели дже не пьян, то притворяется пьяным): я в три месяц, кждый день видв много швейцрцев в мундирх, никогд не видл трезвых. Он пьян, он груб, лицо его выржет ккую-то бессмысленную гордость или, скорее, нглость. Он хочет кзться молодцом, рскчивется, мхет рукми, и все это выходит неловко, уродливо. Он кричит пьяным голосом ккую-нибудь похбную песню и готов оскорбить встретившуюся женщину или сбить с ног ребенк. А все это только оттого, что н него ндели пеструю куртку, шпку и бьют в брбн впереди.

Я не без стрх прошел через эту толпу с Сшей до дилижнс, он сел впереди, я сел с брином, и мы поехли. Ккой-то мертвецки пьяный солдт непременно хотел ехть с нми и отвртительно руглся, ужсня музык, не перествя, игрл ккой-то мрш, до того невыносимо фльшиво, что буквльно больно ушм было. Со всех сторон рзврщенные, пьяные, грязные нищие.

Зто с кким нслждением, когд мы выехли из городу, я увидл при ясном зкте прелестную Знскую долину, по которой мы ехли, с вечными звучщими живописными стдми коров и коз. Господин, с которым я сидел, был одет, кк одевются мгзинщики в Приже, имел новенькое чистенькое porte-manteau [чемодн для одежды (фр.)], плед и зонтик. Н носу у него были золотые очки, н пльце перстень, черные волос стртельно причесны, бород глдко выбрит, в лице неприятное нпущенное чопорное спокойствие, которое сохрнялось только н то время, кк он молчл. Говорил он по-фрнцузски с женев 1000 ским кцентом, видимо, подделывясь под фрнцузский. Мне кзлось, что это женевский или водский bourgeois [буржу (фр.]. Это безжизнення, притворня, нелепо подржющя фрнцузм, презирющя рбочий клсс швейцрцев и отвртительно корыстно-мелочня пород людей. После его презрительной мнеры говорить с ншим молодым кучером, который все зговривл с нми, и условий, которые он мне предложил для поездки в немной крете вместе в Интерлкен, я уже не сомневлся. Он рсчел кк-то тк, что мы с Сшей, у которых вовсе не было клди, плтили з крету чуть не втрое против его, у которого с собой было три тяжелых чемодн. И он нстойчиво уверял, что это стоило бы мне горздо дешевле, чем в дилижнсе.

Мло того, он еще рссердился н меня з то, что я откзлся, и когд мы приехли, он кк-то озлобленно скзл кондуктору, что он пойдет брть себе место в дилижнсе une fois que monsieur (это я) ne veut pas aller [рз господин не хочет ехть со мною (фр.)], и сердито мхнул н меня рукой тк энергически, что мне без шуток покзлось, что я виновт перед ним. Мне совестно уже было с ним встретиться, и я подождл его, чтобы пойти брть место в Post-bureau [почтовя контор (фр.)].

Я подошел к зтворенной двери, н которой был ндпись. Около двери сидело три человек, которые дже не посмотрели н меня. Я отворил дверь в пост-бюро. Это был грязня низкя комнт, с грязной кровтью, с кдушкми и рзвешнными плтьями. Я вышел нзд и спросил у сидевших у дверей, это ли пост-бюро. Это, - скзл мне один из сидевших грубым голосом, - идите туд, что ходите? Я вошел. Действительно, в крйнем углу стоял конторк и лежли бумги. Никого, кроме болезненной женщины с грудным ребенком, не было в почти уже темной комнте. Через минуту тот смый человек в сертуке, который велел мне войти, рзмхивя рукми и всей спиной, с фуржкой нбекрень, вошел в комнту. Я поздоровлся с ним, он зхлопнул дверь и не взглянул н меня; снчл я думл, что он чужой и чем-нибудь очень знятой или огорченный человек, но, всмотревшись ближе, и особенно, когд он прошел з конторку, я убедился, что все его движения, физиономия, походк, все это было сделно для оскорбления меня или для внушения мне увжения. Он был высок ростом, широк в плечх, но худощв; длинноног, белокур и ряб. Н нем был сертук, широкие штны и фуржк. Вообще вся рож его был отвртительн или тк покзлсь мне.

Я смым учтивым мнером спросил его о местх. Кк будто бы это я во сне видел, что я говорю, - никкого внимния. Я стл вспоминть, не оскорбил ли я его чем-нибудь входя, не полгет ли он почему-нибудь, что я хочу гордиться. Я снял шляпу и в коротенькую фрзу, которой я спршивл его, сколько верст до Тун, я три рз поместил monsieur - это тоже не подействовло. Я подл ему деньги, он писл что-то и молч оттолкнул мою руку. Я нчинл сердиться, и пускй меня обвиняют врвром, но у меня руки тк и чеслись, чтобы сгресть его з шиворот и рзбить в кровь его рябую фигуру. По счстью для меня, он скоро бросил мне н стол дв билет, тк же швырнул сдчу, что, ежели бы я не удержл, он бы сктилсь н пол, и он бы, верно, не поднял. Потом, рзмхивя тк же спиной и рукми и еще кк-то срдонически чуть зметно улыбясь, он вышел н улицу.

Нет, подобной бесчеловечной грубости я не только никогд не видл в России между колодникми, но я предствить себе не мог ничего подобного.

Когд я вернулся домой и не выдержл, стл жловться кучеру, который принес мне нверх мои вещи. Он пожл плечми, улыбнулся (он был молодой веселый млый и в нступющую минуту ожидл н водку). "Vous dites que c'est le buraliste qui est comme ca?" [Вы говорите, что это кссир был тков? (фр.)] - "Д". - "Que voulez-vous, monsieur - ils sont republicains, ils sont tous comme ca. Et puis il est buraliste, il est fier de ca" [Что вы хотите, мосье, - они республикнцы, они все тковы. Д кроме того, ведь он кссир, он этим и гордится (фр.)].

Я, ложсь спть, все не мог збыть бюрлист и твердил про него. А Сш хохотл. "Тк здл вм стрху бюрлист? - все спршивл он. - А Женевертк вычистит нм бшмки звтр?" - И он зливлся хохотом. Кончилось тем, что и я рсхохотлся и, перебиря весь день, зснул все-тки с веселыми мыслями.

Дневник - 1858

1858. 1 янвря. [Москв.] Визиты, дом, писл. Вечер у Сушковых. Ктя очень мил.

2, 3, 4, 5 [янвря]. Хлопоты о музыкльном обществе. Ктя слбее, но тихой ненвисти нет. Необъяснимое впечтление омерзения кокыревской речи.

6 янвря. К Аксковым. Спор с стриком. Аристокртическое чувство много знчит. Но глвное. Я чувствую себя гржднином, и ежели у нс есть уж влсть, то я хочу влсть в увжемых рукх. Дом обедл. Тетеньк рдуется н Николеньку. С детьми, бобом знимлись. Поехл в отличном духе н бл, но его не было.

7 янвря. [...] Дом слвно. Андерсен прелесть. И scherzo Бетховен. Бл мленький, грязный, уроды, и мне слвно, грустно сделлось. Тютчев вздор!

8 янвря. Нет, не вздор. Потихоньку, но зхвтывет меня серьезно и всего.

9, 10, 11, 12, 13, 14 янвря. Был рз у них от Аксковского чтения. Рут. Глупо. Алексндрин Толстя пострел и перестл быть для меня женщин. Трубецкие. Крмзины прелесть, особенно он. Дом много сидел. Мшеньк тяжел.

15 янвря. [Соголево.] Проводил Алексндрин до Клин, зехл к княжне, непрвдиво немного. Хорошо нчл писть "Смерть".

18 янвря. [Соголево - Москв.] Вчер немного попрвил вечером. Встл в 7-м. Болтли хорошо, читл, обедл. Поехл с тем, чтобы встретиться в Вышнем Волочке, но рзъехлся. Смрин рсскзывл про обед. Глупо. Скучно ехл. Дом Сереж. Просто неприятно с ним. Кк мне с Тургеневым. [...]

19 янвря. [Москв.] Тютчев. Знимет меня неотступно. Досдно дже, тем более что это не любовь, не имеет ее прелести. Встл в 8. Нписл письм, прочел глву. Николеньк советует дерево оствить. Пошел ходить с Николенькой. Толп. Кремль, Берсы. Дом с Чичериным. Философия вся и его - врг жизни и поэзии. Чем спрведливее, тем общее, и тем холоднее, чем ложнее, тем слще [?]. Я не политический человек, 1000 рз говорю себе. В тетр. "Жизнь з цря", хор прекрсен. В клуб. "Ася" дрянь.

20 янвря. Встл рно. Думл, передумывл "Три смерти" и нписл "Дерево". Не вышло срзу. Пошел н гимнстику. Ничего. М. Сухотину с язвительностью говорил про К. Тютчеву. И не перестю, думю о ней. Что з дрянь! Все-тки я зню, что я только стрстно желю ее любви, жлости к ней нет. Мшеньк едет в мскрд. Я озлобленно спорил с ней и скзл, что уеду. С Сережей опять пошло лучше. Пробежл нынче свой дневник. Кк я зметно пдю.

21 янвря. Встл в 8-м. Нписл письмо Всилью. Дневник, Евнгелие прочел и думл и переписывл "Дерево". [...]

23 янвря. Писл утро, хотя и встл поздно. Нигде не был. Дописывл после обед и прочел тетеньке, с слезми. К Свербеевым. Яшевский злобно нпл н Аксков. Хомяков вилял передо мной весьм слбо. Зшел к нему. Стря кокетк!

24 янвря. Встл поздно. Докончил "Три смерти". Гимнстик. Дом спор с Мшенькой. Приехл Чичерин. Слишком умный. Ругл желчно слвянофилов. Поехл с ним к Коршу. Спокойно и высоко умен.

25 янвря. Встл в 10. Читл утро. Гулял много. Обедл дом. Тетеньк говорил о Мшеньке. Он прв. К Фету. Звидно и рдостно смотреть н его семейное счстье. Вечер музыкльный прелесть! Вебер прелесть. Тютчев, Свербеев, Щербтов, Чичерин, Олсуфьев, Ребиндер, я во всех был влюблен. Мшеньку мне стло жлко, и я зснуть не мог от счстья до 4 чсов.

30 янвря. Фету, Чичерину и Коршу читл. Хотят погрубее. Вздор! [...]

13, 14, 15 феврля. [Ясня Полян.] Провел ночь у Шевлье перед отъездом. Половину говорил с Чичериным слвно. Другую не видл, кк провел с 1000 цыгнми до утр и в Горячем. Поехл в Тулу. Зубы все вывливются. Вчер рботл нд "Погибшим". Нчинет выходить. Любви - нет.

16 феврля. Вчер приехл Сереж. Что з чудо, что моя любовь к мысли стновится прегрдой между мной и стрыми друзьями. Хорошо устроено, что в 30 лет женятся. Все мои слишком знют меня, чтобы любить. Опять рботл нд "Погибшим". Кк будто кончил, но еще переделю. [...]

17, 18 феврля. Немного переделл "Альберт". И нбросл мысли о нкзниях. Дльше читл. Читл "Атеней". "Revue des deux Mondes". Montegut умниц. "Hipocondriac" слвня штук. Режет по целому. "Midsummer-night's Dream" ["Сон в летнюю ночь" (нгл.)] по-нглийски и по-русски. Григорьев хорош. Брндт был и ндоедл. Все голов болит. Мысли о приближющейся стрости мучют меня. Смотрюсь в зеркло по целым дням. Рботю лениво. И в физическом и умственном труде нужно зубы стиснуть.

19, 20, 21, 22, 23, 24 феврля. [Москв.] Еще три дня в деревне, очень хорошо провел. Строе нчло "Кзков" хорошо, продолжл немного. Сереж, убит, смирен. Оникеев, юмор. Черемушкин, уверенность по случю кпитл. В Туле, слвня Мш. Игрл з Сережу, зигрлся. Крнович, Звльевский. Я эмнциптор!!!! По метели в Москву. Гимнстик. Бня. Объелся.

25 феврля. Встл рно, почитл журнлы; о лорде Грее. Некрсов плохя вещь. Вргин, тетеньк и споры. Я смирился. Пошел ходить. Не в духе. Обедл без бртьев. Прочел Чичерин о эмнципции и Корш о реформе. Первя нехорошо. Нписл листок "Кзков". Игрл фнтзию, глупо, приятно. Спть в 11.

26 феврля. Встл рно. Писл рсскз Епишки о переселении с Гребня. Нехорошо. Пришел Чичерин, Всеньк, я потею и нездоровится. Гимнстик. Обед в клубе. Все это мне скучно, я вырос немножко большой. Дом Мшеньк получше. Я бирючусь немного. Пошел к себе, нписл Алексееву о песнях и Некрсову ответ н циркуляр. Пересмтривл еще "Музыкнт". Ндо всего переписть или тк отдть. Писл "Ерошку". Чихчев. Умня кокетк. Нездоровится.

1, 2, 3, 4 мрт. Утром читл, кжется, Чичерину и Коршу. Ничего. Ншли, что ничего. Ходил об дни. Вечер, концерт. Глупости нговорил Львовой, зчем он ездит [к] Олсуфьевой, подтрунивя нд дядей, и Бхметьевой оплеушил Аксков. Рботл немного, переделывл еще "Музыкнт". Вчер мигрень. Григорович приехл.

8, 9, 10 мрт. Был у Тютчевой, ни то ни се, он дичится. В концерте видел Щербтову и говорил с ней. Он мил, но меньше. Докнчивл "Музыкнт". Чичерин эллин, но хорош.

14 [мрт. Петербург]. Утром пришел Шеншин. Не ко мне, Чичерину, и это рссердило меня. У Толстых Пущины и Трубецкой. В эрмитже Ruisdal - хорош Рубенс "Блудный сын" с грубым зтылком и "Снятие с крест". Мурильо не очень. Штеен прелесть композиции. Обед у Квелин. Это все нстривнье себя. Мне с ним делть нечего. Зшел к Колбсиным. Они больны, и у меня флюс.

17 мрт. [Петербург - Москв.] Слтыков, читл. "Иделист" хорош. Он здоровый тлнт. Поехл. Орлов с женой, Корсков, Болычев. Не скучно. Зубы болели.

20 мрт. Немного писл, но отбивет продолжющяся зубня боль. Читл Чичерин сттью о промышленности Англии. Стршно интересно. С некоторого времени всякий вопрос для меня принимет громдные рзмеры. Много я обязн Чичерину. Теперь при кждом новом предмете и обстоятельстве я, кроме условий смого предмет и обстоятельств, невольно ищу его место в вечном и бесконечном, в истории. Ходил до 4 чсов. У Мшеньки писл и прочел 1/2 "L'oiseau", "L'insecte" Michelet ["Птиц", "Нсекомых" Мишле (фр.)]. Ужсно глубоко местми и местми дрянно.

21 мрт. Зубы мучительно болят. Прочитл Michelet. Нписл словечко Тургеневу. Пошел ходить. Купил брометр, обои. Обедл. Пописл немного. Я весь увлекся "Кзкми". Политическое исключет художественное, ибо первое, чтобы докзть, должно быть односторонне. У Щепкин видел Кетчер. 1000 Ничего. Мшеньк спокойн и мил. Сейчс прочел суд Le [?]. Стрик бессмысленный перед нглийским судом и двокт. Будущя революция будет революция против зконов рзум и общественности.

24 мрт. Поздно встл больнешенек. Куч упрвляющих. К. Р. бывший волонтер в улнском полку. Блгодря бог, водки не пьет. Дочёл "L'insecte". Приторно и притворно. В "Literarisches Centralblatt". Поэм в будущем, о соединении Гермнии, Эмерсон, о Шекспире и Гете, в "Athenaeum'e" спор о литертурном фонде Диккенс. Осд Лукнов. Бесчеловечность Англии. В 7 обедл, суп. Приехл тетеньк. Нписл Алексндрин Толстой и читл "Lachapelle Voyage" ["Путешествие Л-Шпеля" (фр.)]. Montluc "Commentaires". Молодец гсконец. Здоровье получше.

27 мрт. Рзбудили Островский и Горбунов, Островский несносен. Чичерин, Фет. Спор о Христе. Дом читл геологию. Поехл к Мше. Он лучше и лучше. Читл мерикнскую повесть. Писл "Светлое Христово воскресенье".

28 мрт. Островский, Аксков, Сухотин. Прздность совершення. Вечер у Сушковых. Увы, холоден к Тютчевой. Все другое дже вовсе противно.

1-е преля. В 10 встл. Чичерин, неловко с ним. Христос не прикзл, открыл нрвственный зкон, который нвсегд остнется мерилом хорошего и дурного. Поехл к Никулину. Стин. Они, зпдники, дичтся меня. [...]

9 преля. [Москв - Ясня Полян.] Выехли чем свет, весн. Новые рдости, кк выедешь из город. Потом болели зубы. В ночь приехли в Ясную.

10 преля. [Ясня Полян.] Проснулся в 12. Милые Феты, проводил их, знялся хозяйством.

11 преля. Тревожно спл, кошмр и философскя теория бессознтельности. Встл в 9. Читл "Centralblatt" и рзбирл бумги и книги. Походил, беспорядок в лошдях, обедл один, читл "Journal des Debats". Rigault - умниц. Религии нет, д и был ли т, которой он требует. Рспекл, ездил верхом. Уже нчл торопиться в решениях и робеть... Игрл немного. Нписл письм Чичерину, Николеньке, Ислвину и Меринскому. Писл с увлечением письмо офицер о тревоге.

12 преля. Встл, пошел ходить. Обругл Яков и было нстрщл стновым. Скверно, что все это больше от зуб. Дом прочел Wisman о ппх Льве 12 и Пие 8. Немного пописл. З обедом читл "Scenes de la vie americaine". Интересно бы критику нписть вообще фрнцузского ромн. Писл с богтством содержния, но неккуртно. Бегство в горы не выходит. Ездил верхом. Хозяйство тк-сяк. Ндо привыкнуть, что тк-сяк. Игрл довольно много, но неккуртно.

13 преля. Скверня погод. Читл "Athenaeum". О ппх. "Revue des deux Mondes" - дрянные повестишки. Зколодило н бегстве в горы. Оттого писл мло. Ходил и ездил верхом, безлберно игрл. Нписл письм Николеньке и Чичерину. Проезжя через прешпект, нхлынули воспоминния молодости.

14 преля. Сейчс нписл нелепое письмо А. Толстой. Прочел "Debats". Ходил немного. Вообще ничего не делл. Зто уяснил себе конец ромн. Офицер должен рзлюбить ее.

20 преля. Прелестный день, прет зелень - и тет последнее. Грустил и нслждлся. Сов пролетел, через рз хлопя крыло о крыло, потом чще и сел.

21 преля. Чудный день. Ббы в сду и н копни. Я угорелый... Письмо от Чичерин. Что-то не то. Petit, mon Prince [Мелко, князь (фр.)]. Лил в него все нкипевшие чувств, через него скорей.

25 преля. О! Гимбуд, о! злодей. С 9 до 11 1/2 лгл, ломлся и говорил про свое следствие. И это весной. Я стрдл ужсно.

С утр покоплся в хозяйстве, перечитывл военные рсскзы. Последние плохи. Получил письм от Алексеев, Николеньки, Дружинин о журнле, Колбсин и Alexandrine. (Нчинет мне ндоедть ее слдость придворно-христинскя.) Писл конец письм. Небрежно, но идет. Теперь все переделть ндо в лето.

26 преля. Выехл рно в поле, рссердился. Перечитывл все и переделывл. Ездил по зову солд 1000 т нпрсно. Обедл, спл, ходил в поле. Поотделл "Кордон", много новых мыслей. Христинское воззрение. Игрл чс три сикстми три ккорд под соловьев и нслждлся. Получил письмо от Алексндрии о "Трех смертях".

27, 28, 29, 30 преля. Все был дом. Зсечный солдт змучил меня. Вчер ездил в Судково и к Гимбуту. Грустны судковские перемены, но я не жлею. Енглычев хороший человек, звидую ему. Его кк рз достет н содержние своей жизни. Ндежд Николевн был одн. Он сердит н меня, улыбк миля. Ежели бы не пвлиньи руки.

Читл эти дни Мколея и гзеты. Нет, история холодн для меня. Перечитывл вчер квкзский дневник. Нпрсно я вообржл, что я ткой милый тм мльчик. Нпротив, все-тки, кк прошедшее, очень хорошо. Много нпомнило для квкзского ромн. В ромне дошел до второй чсти, но тк зпутно, что ндо нчинть все снчл или писть вторую чсть,

1 мя. Погод гдкя. Ничего не писл, но ншел знчительную перемену. Мрьян должн быть бедня, тк же кк и Кирк. Отчего это тк, бог знет. (...]

3 мя. Болел язык, голов. Ничего не писл об дня. Прочел 1-й том Мколея. [...] Еще обдумл "Кзков". Мрьян Собольк. Хочу попробовть последние глвы, то не сойдется.

4, 5, 6, 7, 8 мя. Приехл Сереж. Слвно болтли до 2-х чсов. Н другой день приехли все нши. Мшеньку известие об отсутствии Тургенев удрило. Вот те и шуточки. Поделом ему скверно. [...] Ничего не писл и не читл все это время, но знимлся понемногу хозяйством. Нынче они уехли, мы одни с тетенькой. [...]

9 мя. Немного невнимтельно пописл "Возврщение Кирки". Ездил верхом, зтрвил двух. Живем с тетенькой по-строму слвно. Получил письмо от Фет. Ждем нпрсно. Плочк вынут. Сходк не улдилсь о лесх.

10, 11, 12, 13 мя. Чудный троицын день. Вянущя черемух в корявых рбочих рукх; зхлебывющийся голос Всилия Двыдкин. Видел мельком Аксинью. Очень хорош. Все эти дни ждл тщетно. Нынче в большом стром лесу, снох, я дурк. Скотин. Крсный згр шеи. Был у Гимбут. Я влюблен, кк никогд в жизни. Нет другой мысли. Мучюсь. Звтр все силы.

Почти месяц не писл. Нынче 12 июня. Все это время ничего не писл. Знимлся хозяйством, но больше беготней... Был в Пирогове. Фет. Николеньк пробыл день. Отствил Всилья. Вчер приехл Тургенев. Судя по нем, я возмужл, мне легко с ним. Прочел "Три смерти", слбо. Хочу рботть, и, глвное, порядок.

14 июня. Целый день в поле. Ночь удивительня. Росистый белый тумн. Н нем деревья. Лун з березми и коростель; соловьев нет больше.

С 16 июня по 19 июля. Не пишу, не читю, не думю. Весь в хозяйстве. Сржение в полном рзгре. Мужики пробуют, упирются. Грумнтские псмурны, но молчт. Я боюсь смого себя. Прежде незнкомое мне чувство мести нчинет говорить во мне; и месть к миру. Боюсь неспрведливости... Тлнт мой звисть. Получил письмо от Фет с сттьей "Continental Review" и письмо Чичерин. Нынче еду в Тулу!

20, 21, 22 июля. В Туле улдил дело с Копыловым, но рбочих нет. Безносые, гордые солдты. Жничих хорошенькя, около нее мужики. Спор о том, можно ли быть н брщине. Н брщину 5, к мужику 4. Ивн Ивныч стрстный и слвный сдовник. Дом сходк. Зписывются косить, о мльчикх крик. Н другой день косьб. Вчер Гврил Болхин рзбивл рбочих, я призывл его и велел рботть до покров. Анисим просил прощенья.

Приходит мысль описть нынешнее лето. Ккя форм выйдет.

4 сентября Убрлся хорошо... Varis [Рсширение вен (лт.)] увеличивлся. Ездил к Николеньке и Тургеневу: первый мил очень дом, второй тяжел невыносимо Фет милшк. Были выборы. Я сделлся вргом ншего уезд. Компния Черксского дрянь ткя же, кк и их опозиторы, но дрянь с фрнцузским языком. Ездил в Алексин, нкупил лошдей. Тургенев скверно поступет с Мшенькой Дрянь Игрл в крты. Остлся f60 в выигрыше. Хочется рботть. Мне 30 лет.

15 сентября. Москв. Я стршно пострел, устл жить в это лето. Чсто с ужсом случется мне спршивть себя: что я люблю? Ничего. Положительно ничего. Ткое положенье бедно. Нет возможности жизненного счстья; но зто легче быть вполне человеком-духом, "жителем земли, но чуждым физических потребностей". Я в Москве. Дело здержит меня с неделю. Виделся с Коршем и Тютчевой. Я почти бы готов без любви спокойно жениться н ней; но он стртельно холодно принял меня. Првду скзл племянниц Тургенев. Трудно встретить безобрзнейшее существо. Болезнь морльно мучет меня. Обещл Коршу описние лет, но узость здчи претит мне. Вчер у Корш Арпетов, Лонгинов, мелкое злословие. Я ушел.

15 сентября. Москв. В Совете ничего нельзя сделть. [...] Вечер сидел у Яковлевой с тетенькой. Людей нельзя не любить: они все, мы все, тк жлки. Ужсно жлки. Описние лет не пойдет. Звтр поеду домой.

17 сентября. С тоской в душе шлялся утро. Обедл у Берс. Милые девочки! [...]

19 сентября. [Москв - Ясня Полян] Убирлся. Был н гимнстике. Сильно посвежел. Поехл. Нслждлся. Решил, что ндо любить и трудиться, и все. Уж сколько рз! Дорогой любил.

20 сентября. [Ясня Полян.] Приехл. Устл. Не любил и не трудился.

30 октября. Видел Влерию - дже не жлко своего чувств. С Мшенькой опять пошло н лд. С детьми - прекрсно. Был в Туле. Черксский не глуп, но узенькя головк. Все слвянофилы не понимют музыки. Переписывл "Кзк". Ндо еще рз. Денег нет, хозяйство плохо.

27 ноября. Нет, я тк попустился, что это невозможно. Грубое знятие хозяйством. Нынче Резун лгл, я взбесился и по мерзкой привычке скзл: высечь. Я ждл, что он придет. Послл остновить, его не догнли. Буду просить прощенья. Никогд не буду выговривть, кк после 2-х чсов. Просил прощенья, дл 3 рубля, но мучило. Вечер писл отлично "Секрет" и вижу в будущем все хорошо. Тетеньк говорит, что Сереж переменился со времени проигрыш. Верно, его тк испугло. По-своему понимет, првд.

6 декбря. Привел в порядок бумги. До обед буду переделывть нчло "Кзк", после обед зймусь мленькими.

7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 декбря. [Москв.] Немного знимлся; но хозяйствення колея, втягивя меня, слишком отвлекл меня. Нынче 13, я в Москве. Литертур, которую я вчер понюхл у Фет, мне противн. То есть я думю, что, нчв литертурное поприще при смых лестных условиях общей, дв год сдержнной похвлы и почти первого мест, без этих условий я не хочу знть литертуры, то есть внешней, и слв богу. Ндо писть тихо, спокойно, без цели печтть. Нписл зписку о дворянском вопросе и, никому не покзывя, сжег ее.

23 декбря. Приехл в Москву с детьми. Перезлог не удлся. Деньги повсюду нужны. Поехл н охоту з медведем, 21 убил одного; 22 меня погрыз. Денег промотл пропсть.

Дневник - 1859

1 янвря. [Москв.] Все это время знимлся и нынче тоже. Голов еще болит. Ндо жениться в нынешнем году - или никогд. Первый день прошел слишком тихо. Никого ровно не видл. Рботл невидную рботу.

16 феврля. Все это время рботл нд ромном и много успел, хотя не н бумге. Все переменил. Поэм. Я очень доволен тем, что в голове. Фбул вся неизменно готов. Почти никуд не ездил. Вчер был с первым визитом у князя Львов. Третьего дня провел с ним вечер у Ггрин и пришел домой влюбленный в обеих. Ночью не спл, и С. остлсь одн. Вчер тоже пять чсов не мог зснуть. Нынче спокоен. Рботю. Здоровье мое нехорошо: и желудок и нервы. Видел один сон - клубник, ллея, он, срзу узнння, хотя никогд не видння, и Чпыж в свежих дубовых листьях без единой сухой ветки и листик.

19 феврля. Еще третьего дня прошло. Опять не то. Я никому не говорил однко. И в жизни и в искусстве нужно это сосредоточенье в одном себе. [...]

9 преля. Москв. Ездил н охоту и в Петербург. В Петербурге десять дней счстливейших. В Москве опять дв рз видел Львову. Поднялось, но не с ткой силой. Было бы очень хорошо, ежели бы не здоровье. Получил деньги, продул н китйском бильярде. Рботл. Кончил "Анну", но нехорошо. [...]

9 мя. [Ясня Полян.] Неделю уже в деревне. Хозяйство идет плохо и опостыло. Получил "Семейное счстие". Это постыдня мерзость. Я ко всему окзывюсь отвртительно холоден. О Аксинье вспоминю только с отврщением, о плечх. Feuillet огромный тлнт. Мне грустно н смого себя. Сердце мое тк молчит нынешний год н все. Дже грусти нет. Одн потребность рботть и збывть - что? Нечего. Збывть, что живу. Молился нынче и хочу принуждть себя регулярно рботть и делть хоть немного добр. Ндо нписть письм Алексндрин, Боткину и "Вестнику".

28 мя. Вчер остригся, и дже это мне кжется признком возрожденья. Я недоволен собой. Порядок моей жизни рзлдился. Аксинья уходил к Троице. Сейчс ее видел. У меня был рз, были Феты, дом перестривли. Утин все стоит. Сейчс хочу пописть "Кзк".

1859. 2-е октября. Лето в хозяйстве, хндре, беспорядочности, желчности, лени. Мш построил дом и переехл.

1859. Октябрь 9. С 28 мя и по нынешний день я был в деревне. Беспорядочен, желчен, скучлив, безндежен и ленив. Знимлся хозяйством, но дурно и мло. Аксинью продолжю видть исключительно. Мш переехл от меня в свой дом, я с ней чуть не поссорился совсем. Я удрил дв рз человек в это лето. 6 вгуст я ездил в Москву и стл мечтть о ботнике. Рзумеется, мечт, ребячество. Был у Львовых; и кк вспомню этот визит - вою. Я решил было, что это последняя попытк женитьбы; но и то ребячество. [...] И вот я дом и почему-то спокоен и уверен в своих плнх тихого морльного совершенствовнья. Что бог дст.

Нынче ндо осмотреть хозяйство, решить судьбу упрвляющего, нписть письм и зняться ромном вечерком.

11 октября. С кждым днем хуже и хуже морльное состояние, и уже почти вошел в летнюю колею. Буду пытться восстть. Читл "Adam Bede". Сильно тргично, хотя и неверно и полно одной мысли. Этого нет во мне. Лошди хуже и хуже. Рссердился н Лукьян.

Дневник - 1860

1 феврля 1860. [Ясня Полян.] Вчер был бессонниц до 5 чсов утр. Читл о "degenerescence de l'espece humaine" [вырождении человеческого род (фр.)] и о том, кк есть физическя высшя степень рзвития ум. Я в этой степени. Мшинльно вспомнил молитву. Молиться кому? Что ткое бог, предствляемый себе тк ясно, что можно просить его, сообщться с ним? Ежели я и предствляю себе ткого, то он теряет для меня всякое величие. Бог, которого можно просить и которому можно служить, есть выржение слбости ум. Тем-то он бог, что все его существо я не могу предствить себе. Д он и не существо, он зкон и сил. Пусть остнется эт стрничк пмятником моего убеждения в силе ум.

1 феврля, 60. Тип русского, слишком чистого от неприкосновения к жизни.

16 феврля. Вчер сделл кое-ккие перемены по хозяйству. Читл и учил немного. Нынче. Писть "Кзков" утром, пройдясь по хозяйству. Зйти к мльчикм, октиться, обедть. Вздремнуть. Писть "Кзков" или о книгопечтнии до чю и вечером письм Борисову, Фету и бртьям о мшинх и лечебнике и Дружинину и Подчскому.

22 мя. 1860. Троицын день. Дождь. Читл Ауэрбх и "Reineke-Fuchs" ["Рейнеке-лис" (нем.)]. Перечел зписку - дельно. Пропустил все веселье грустно. Нужно любить всех, и Филт, и Ивн, и быть с ними проще. Обругл стросту и Мтвея.

26 мя. Видел необычйный сон - мысли: стрння религия моя и религия ншего времени, религия прогресс. Кто скзл одному человеку, что прогресс хорошо. Это только отсутствие веровния и потребность созннной деятельности, облечення в веровнье. Человеку нужен порыв, Spannung [нпряжение (нем.)] д.

Встл в 5, см рспорядился, и все хорошо - весело. Ее нигде нет - искл. Уж не чувство оленя, муж к жене. Стрнно, стрюсь возобновить бывшее чувство пресыщенья и не могу. Рвнодушие трудовое, непреодолимое - больше всего возбуждет это чувство. Вечером рссердился было н нвозе, слез и нчл рботть до 7 потов, все стло хорошо и полюбил их всех. Стрнно будет, ежели дром пройдет это мое обожние труд. Не мог зснуть, и нездоровилось, нписл Мшеньке.

2 вгуст. [Киссинген.]. Дв месяц почти не писл. Нынче 20 июля. Я в Киссингене. Пострюсь возвртиться нзд с нынешнего дня, до отъезд.

Вчер 19 июля. Читл историю педгогии. Лютер велик. Ходил гулять. Поденщики рботют меньше, чем вдвое меньше нших бб и 20 к. в день. Невежество, нищет, лень, слбость. Вчер же был у мерикнского пстор о школх. Все от првительств и убили своими достоинствми всю чстную конкуренцию. Преподвние религии - одн Библия без толковний и сокрщений.

18 июля. Гулял с Ауэрбхми. Читл Raumer'a.

17 июля. Был в школе. Ужсно. Молитв з короля, побои, все низусть, испугнные, изуродовнные дети.

16 июля. Был в школе млых детей - ткже плохо. Lautiermethode [звуковой метод (нем.)]. Познкомился с немцем, вольнодумным стриком. Был в поле. Knecht [Слуг (нем.)].

3 вгуст нового стиля. Читл историю педгогики. Фрнц Бко. Основтель мтерьялизм. Лютер реформтор в религии - к источникм. Бко в естествоведении. Риль в политике. Познкомился с Фрёбелем. Аристокрт либерл. Риль болтун. Искусство не может ничего дть, когд сознтельно.

4 вгуст. Риля читл и Герцен - рзметвшийся ум - больное смолюбие, но ширин, ловкость и доброт, изящество - русские. Ходил н охоту. Писл к своим.

5 вгуст. Montaigne первый ясно вырзил мысль о свободе воспитния. В воспитнии опять - глвное рвенство и свобод.

6 вгуст 1000 . Читл Риля "Kulturgeschichte" ["Историю культуры" (нем.)]. Клмбур ученый преоблдет. Он збывет искусство. Volkskunde [Этногрфия (нем.)] состоит из множеств отдельных нук. А искусство помощник, но смостоятельный. Риль же не художник и хочет сделть из своей Volkskunde мешнину искусств и нуки. Приехл Сереж. Сон в руку. Смые дурные известия. Он продулся. Николеньке хуже.

7 вгуст. Немного успел почитть Риля о клендрях. Он прв; о оргническом знчении нродных стрых клендрей и вообще нродной из нрод литертуры. Но где же место Ауэрбх? Intermediaire [Посредник (фр.)] между нродом и обрзовнным клссом. Мечтл о уничтожении рулеток. Гулял вечером. Болтл с мужикми. Мысль повести. Рботник из всех одолел девку или ббу. Формы еще не зню.

8 вгуст. Сереж хочет обществ, блеск ристокртизм действует н него. Гулял один. Форм повести: смотреть с точки мужик - увжение к богтству мужицкому, консервтизм. Нсмешк и презрение к прздности. Не см живет, бог водит.

10 вгуст. Знкомство с Фрёбелем. Либерльный болтун. Ауэрбхи 3-го уехли, и нкнуне мы слвно болтли о литертуре. Я предлгл ему ренду. Получил письмо из дому. Неприятно перенесло меня во все дрязги хозяйств.

11 вгуст. Ходил в Гриц, знкомство с молодым школьным учителем, которого знимет вопрос, по двум или по одной линейке писть. Стрик рутинер. Ннимл рботников, косил.

12 вгуст. Положение Николеньки ужсно. Стршно умен, ясен. И желние жить. А энергии жизни нет. Ездил в Героде. Ауэрбхи, дже он, - чрезвычйно милы.

13 вгуст. Николеньк уехл. Я не зню, что делть. Мшеньке плохо и ему. А я ни к чему. После обед все с Фрёбелем. Он меня стл увжть. Вечер с Лндуером.

14, 15, 16 вгуст. Ближе сошелся с Фрёбелем. Политик истощил его всего. Познкомился с Блумом и Экономом. Мло умных людей. Мысль о опытной педгогике привел меня в волненье, но не удержлся, сообщил и ослбил ее. Писл. Ауэрбхи приехли. Скопин остлся. От Николеньки получил письмо.

23 вгуст. Видел во сне, что я оделся мужиком, и мть не признет меня. Господин von из Мекленбург - "стрый порядок хорош, новый принесет бедность". Щеголяю. Кк будто обрзуется форм ромн.

24 вгуст. Читл Риля. Консервтизм невозможен. Нужны более общие идеи, чем идеи оргнизмов госудрств - идея поэзии, и ее не уловишь в Америке и в обрзующейся новой Европе. Целый день боялся з свою грудь.

29 вгуст. [Соден - Фрнкфурт.] Встл в 1/2 8. Не тк здоров. Болтл с Шнейдером о 48 г. и порядкх. [...] Дорогой пришл мысль о простоте рсскз, - живо предствляя слуштеля - Андрея. Николеньк весел. Пор перестть ждть неожиднных подрков от жизни, смому делть жизнь.

13/25 октября. Иер. Скоро месяц, что Николеньк умер. Стршно оторвло меня от жизни это событие. Опять вопрос: зчем? Уж недлеко до отпрвления туд. Куд? Никуд. Пытюсь писть, принуждю себя, и не идет только оттого, что не могу приписывть рботе того знчения, ккое нужно приписывть для того, чтобы иметь силу и терпенье рботть. Во время смых похорон пришл мне мысль нписть мтерьялистическое Евнгелие, жизнь Христ-мтерьялист. Поездк из Соден ничем не змечтельн. В Женеве College. Под диктовку историю и один склдывет. Пьяный учитель. Изуродовнные дети в salle d'asile [в приютх (фр.)]. Глупый Тургенев. Николенькин смерть смое сильное впечтление в моей жизни. Marseille. Школ не в школх, в журнлх и кфе.

28 октября. Воскресенье. Одно средство жить - рботть. Чтобы рботть, ндо любить рботу. Чтобы любить рботу, ндо, чтобы рбот был увлектельн. Чтобы он был увлектельн, ндо, чтобы он был до половины сделн и хорош. Cercle vicieux [зколдовнный круг (фр.)]; но что же делть. Гднье крт, нерешительность, прздность, тоск, мысль о смерти. Ндо выйти и 8b5 з этого. Одно средство. Усилие нд собой, чтоб рботть. Теперь чс, я еще ничего не делл. Дописть первую глву с обед. После обед письм.

Утро писл - помешли Semainville и зов обедть. Нписл не больше половины глвы. Писем не писл. Звтр до звтрк писть письм и докончить глву и 3-ю, ежели успею. Обедл у Шнгирея. Морель спорил о музыке, не может понять вне оперы. Perkennes - дур. С княгиней и Ктенькой весело. У Мшеньки. Он притворяется больной.

10 Noябpя. Лет десять не было у меня ткого богтств обрзов и мыслей, кк эти три дня. Не пишу от изобилия.

12 Nоября. Умер в мученьях мльчик 13 лет от чхотки. З что? Единственное объяснение дет вер в возмездие будущей жизни. Ежели ее нет, то нет и спрведливости, и не нужно спрведливости, и потребность спрведливости есть суеверие.

13 Nоября. Спрведливость соствляет существенную потребность человек к человеку. То же отношение человек ищет в своем отношении к миру. Без будущей жизни его нет. Целесообрзность! единственный неизменный зкон природы, скжут естественники. Ее нет в явлениях души человек - любви, поэзии, в лучших явлениях. Ее нет. Все это было и умерло, чсто не вырзившись. Природ длеко переступил свою цель, двши человеку потребность поэзии и любви, ежели один зкон ее целесообрзность.

Дневник - 1861

1/13 преля. [Веймр.] Что прошло в эти четыре месяц, трудно зписть теперь - Итлия, Ницц, Флоренция, Ливурно. Попытк писнья Аксиньи. Неполь. Первое живое впечтление природы и древности - Рим - возврщенье к искусству Гиер - Приж - сближение с Тургеневым - Лондон - ничего - отврщение к цивилизции. Брюссель - кроткое чувство семейности, письмо о Ктеньке к Мшеньке. Ейзенх - дорог - мысли о боге и бессмертии. Бог восстновлен ндежд и бессмертие. Первя и вторя ночь в Ейзенхе, крик больного ребенк чсы - лепечут. Веймр - одн девк - Liebes gutes Kind, sie sind irre [Милое дитя, вы ошибетесь (нем.)]. Landmann [Земляк (нем.)] учителя. Trobst. Герцог.

15 преля. Иен. Бессонниц с вечер. Воспитние и обрзовние не рзрешю, но спокойнее смотрю н гермнское обрзовние; в 10 н Аполду и пешком приятно и легко в Иену. Стоя жен ерыг, его писнье - ловкя болтовня и дерзкя. Ценкер пьяня, грубя скотин, одобряющя плку. Шефер, мтемтик хрктером - тип. Thibaut u Elkund, Zeiss. И с ним бесед о педгогии. Мы нчинем снчл н новых основниях. Опять бессонниц и беспокойство до чсу. Книги Ценкер и Стоя. Гермния одн вырботл педгогию из философии. Реформция философии. Англия, Фрнция, Америк подржли.

16 преля. (Веймр.) Schullehrerseminar [Учительскя семинрия (нем.)]. Прекрсно. Rechnen [Счет (нем.)] плочкми и с переводом в числ - геогрфия с порученьями измерения. (Язык нехорошо, с нпрсным трудом определения определенного.) Цвецен. Глупейшя школ, докзывющя, до чего доводят учреждения сверху. Теория без прктики. Grignon - обрзец. Пошел пешком. Н горе в лесу, упивлся природой просто и счстливо. [...] Думл дорогой, кидя кмешки, и об искусстве. Можно ли целью одной иметь положенья, не хрктеры? Кжется, можно, я то и делл, в чем имел успех. Только это не всеобщя здч, моя.

17 преля. Встл в 8. В Kindergarten [детский сд (нем.)]. Геометрическое рисовнье и плетенье пустяки. Зконы рзвития ребенк не уловишь. Они учт низусть, где только не по-ихнему, ихнее не поймешь. Рисует плки, ему смутно предствляется круг. И приучить к последовтельности нельзя тогд, когд все ново. Последовтельность есть сил отрицнья всего не того, чем хочешь быть знят. Бидермн не глуп, но ученый и литертор, которого чсть уже сидит в книге его, не в нем. Я, кроме "Детств", еще весь в себе, и потому я тк свободно сверху смотрю н них. Потом Трёбст и Келер с его мтерью. Увидв ее, я понял, что ответственность я н себя беру, увозя его. А у него шея длиння. Нынче я свободнее думю о его деятельности, ибо школ определилсь переход от прктики жизни к теории. Готовое из жизни привести в систему. Во всех нукх и особенно в естественных. Ходил гулять в хорошенький Тифорт - с Бек, Трёбстом и Кодером. Пустя болтовня. Герцогиня - глупо неловк. "Zauberflote" - восторг, особенно дуэт. Келер, кжется, нпрсно.

[9/21 преля. Берлин.] 21 преля. Встл в 5. Всю дорогу здоров и весел. Один vis-a-vis поэт, другой мекленбургский помещик с вещми и перстнем, третий рейнский рзгильдяй. Рот. Молодость не всё цветы. Ауербх!!!!!!!!!! Прелестнейший человек! Ein Licht mir aufgegangen [Луч свет мне блеснул (нем.)]. Его рсскзы о присяжном, о первом впечтлении природы "Versohnungs Abend'a", о Клузере, псторе христинств. Кк дух человечеств, выше которого нет ничего. Читет стихи восхитительно. О музыке, кк pflichtloser Genuss [необязывющем нслждении (нем.)]. Поворот, по его мнению, к рзврщению. Рсскз из "Schatzkastlein". Ему 49 лет, он прям, молод, верущ. Не поэт отрицния.

[12/24 преля.] 12 преля. Г 1000 рниц. Здоров, весел, впечтление России незметно.

14/26 преля. [Петербург.] Ковлевский, Аксков. Мне легче с ними. Толстые хорошо, но немного фльшиво. Обедл у них. Вечером у Анненков, он ншел, что я умирен.

22 [преля. Петербург - Москв]. Дорог - Погодин - сует.

25 преля. [Москв.] У меня Дмитриев, умен и спокоен. Жемчужников несчстен от смолюбия и бездрностью. Дом обедл. Ктков нстолько огрничен, что кк рз годится для публики. Флюс хуже. Зчем-нибудь д это делется.

6 мя. [Ясня Полян.] Не писл дней десять. Ехл с m-me Фет, скучл. В Туле Ауэрбхи, Головчев, Воейков для хос. Тетеньк грустн и пострел, Сереж - хорош во всех отношениях, только прзден. Меня нзнчили мировым посредником, я принял. Поехл в Тулу, много болтл и нчиню гордиться и потому глуп. Мрков откзлся от соредкторств в журнле. И вообще мысль журнл слбеет. В Пирогове хос, и с Сережей ничего не сделл. Збыл день у Берсов приятный, но н Лизе не смею жениться.

Звтр с утр "Поликушк" и читть положения. Вечером приготовить прогрмму школы и лекцию.

7 мя. С мужикми почитл положенья и больше ничего. Лень обхвтывет меня. Ермил вздохнул: господи, помилуй! Ивн Деев: тйную полицию. Немец нпрсно. Лошди противно.

8 мя. До 12-ти приготовлял историческую лекцию. Читл и зписывл ее до обед, после обед проехлся. Втянулся в хозяйственный гнев. Опять школ прекрсно и дом дв чс прздно.

9 мя. У обедни, приглсил священник читть. Их объяснение обрядов еще глупее, чем то, которое дет им священник. Господ из гимнзии. Совещние. Я их приглсил в журнл. Совещние с мужикми. Мкрыч, грубое выржение их мысли. Рсстлся дружески.

10 мя. Сереж, рзговор о рзделе. Лекция физики превосходня.

11 мя. Лекция историческя хорош, но мне нездоровилось. Поехл в Тулу. Договорились до того, что книжки нучные невозможны.

12 мя. Подл прошение о школе. Я - приходский учитель. Гимнстикой змучл. Слвные лекции в сду. Приехл домой и збирет писть "Кзк". [...]

13 мя. Встл рно, нездоровилось. Урок словесности, который не зписл, и больше ничего.

25 июня. Змечтельня ссор с Тургеневым; окончтельня - он подлец совершенный, но я думю, что со временем не выдержу и прощу его. Посредничество дло мло мтерьялов, поссорило меня со всеми помещикми окончтельно и рсстроило здоровье, кжется, тоже окончтельно. В школе идет порядок, но, боюсь, безжизненный. Я не хожу от болезни. Нписл прогрмму.

22 сентября. Москв. Я в Москве. О Тургеневе спрведливо. Я уже хотел и почему-то не нписл ему письм, в котором хотел просить прощения. Дел очень много впереди. Я держусь з него. Лиз Берс искушет меня; но это не будет. Один рсчет недостточен, чувств нет.

23 сентября. Нписл письмо Тургеневу. Был у Рчинского. Зстл сборище молодых профессоров. "Мы, умные, тоже, мол, можем просто веселиться". Чичерин гордится, чему я очень рд. Перечел письмо ему. Лучше, что не послл. Пикулин будет смотреть нынче. Не ужиню и почти здоров. Чхотк есть, но я к ней привыкю. Скучю, что слишком огрничен мой кружок. Нет ли тм ее - тм, где меня нет.

[8] октября. Ясня Полян. Вчер получил письмо от Тургенев, в котором он обвиняет меня в том, что я рсскзывю, что он трус, и рспрострняю копии с письм моего. Нписл ему, что это вздор, и послл сверх того письмо: вы нзывете мой поступок бесчестным, вы прежде хотели мне дть в рожу, я считю себя виновтым, прошу извинения и от вызов откзывюсь.

У меня дв студент, школ идет хуже. Я нчиню рзочровывться в журнле.

28 октября. Дел по школм и посредничеству идут хорошо, по журнлу не нчинлись. Писть хочется. Вчер открыл третью школу, которя 6cf не пойдет. Нписл Чичерину о студентх.

5 ноября. Был в церкви с певчими. Учителя плохи. Алексей Ивнович глуп. Алексндр Пвлович нрвственно нездоров. Ивн Ильич ндежнее всех. С стростой поссорился, дневник ясенский хорошо нчл писть. Помешли гимнзисты. Плебейское негодовние Чернов н Ауэрбх. У учителей ккие-то противные тйны. Ежели это ббы, то хорошо. Эксперименты Келер - интересны и хороши. Он мил и полезный млый. Мне хорошо и пишется. Не зню, что будет звтр. Общее ли это хорошее нстроение по времени, или только првильность перерботки желчи.

6 ноября. С утр писл дневник, порядочно. Мтерьял бездн. В школе знимлся, нлиз - ощупывнье.

Петр Всильевич пьянствовл. Гимнстик. Прочел Перевлесского - не то. После обед нпрсно пел. Вечером писнье не шло. Рботется еще - что дльше будет.

Дневник - 1862

Мя 20. Н проходе. Кк будто опять возрождюсь к жизни и к созннию ее.

Вспоминю с Москвы. Мысль о нелепости прогресс преследует. С умным и глупым, с стриком и ребенком беседую об одном. Нписл в этом духе сттью в 6-й No "Ясной Поляны". [...]

23 вгуст. [Москв.] В Москве. Не ел дв дня, мучился зубми, ночевл у Берсов. Ребенок! Похоже! А путниц большя. О, коли бы выбрться н ясное и честное кресло! Ндо писть две сттьи: о Мркове и о Комитете грмотности и Р. Подл письмо госудрю. Любовлся мневрми. Отлично - дргун зпутлся, црь скчет. Я боюсь себя, что ежели и это - желнье любви, не любовь. Я стрюсь глядеть только н ее слбые стороны, и все-тки оно. Ребенок! Похоже.

24 вгуст. Встл здоров с особенно светлой головой, пислось хорошо, но содержнье бедно. Потом тк грустно, кк двно не было. Нет у меня друзей, нет! Я один. Были друзья, когд я служил ммону, и нет, когд служу првде. Пошел к тетеньке. Струшки живут и тоже не просто, кипит сложня со всеми тонкостями жизнь. У Крыжновского, стрлся покзть, что он не збывется в величии. А кбы он знл, кк я его величие считю ему в упрек. Орлов, вот простя дур! В тетре не мог высидеть блет, црь кждый день. К Кткову. Кислый Ббст. Тоже судят все о блге России. Жен Ктков - они з нее стыдятся, он умнее их всех, он мть. О Соне меньше думю, но когд думю, то хорошо.

25 вгуст. Дом тоск. Писл сттью. Пошел ходить и ездить. Крснокуцкие (скверные мысли). Плещеев (бедня нтур). Погодин - слвня стрость и жизнь. Чудня ночь.

26 вгуст. Пошел к Берсм пешком, покойно, уютно. Девичий хохот. Соня нехорош, вульгрн был, но знимет. Дл прочесть повесть. Что з энергия првды и простоты. Ее мучет неясность. Все я читл без змирнья, без признк ревности или звисти, но "необычйно непривлектельной нружности" и "переменчивость суждений" здело слвно. Я успокоился. Все это не про меня. Труд и только удовлетворение потребности.

27 вгуст. Смущен нехорошо, но крепко сидит где-то. У Мертвго. Оттого и здоровы, что огрничены в мысли. Студенты вечером. Отличный 6-ой No. Сттья Мркову склдывется глубокя.

28 вгуст. Мне 34 год. Встл с привычкой грусти. Придумл общество для учеников мстерствм. Пко с букетом писем и цветов. Сердобольский. Суворин. Попов. Порботл, нписл нпрсно буквми Соне. Обедл нпрсно у Печкин, дом вздремнул. К Сушковым (соврл о 1000). Приятный вечер у Тютчевых. Слдкя успокоительня ночь. Скверня рож, не думй о брке, твое призвнье другое, и дно зто много.

29 вгуст. [...] Писл плохо. Обходишь сущность, и выходит болтовня. Обедл дом. Пошел к Берсу, с ним в Покровское. Ничего, ничего, молчние... Не любовь, кк прежде, не ревность, не сожление дже, похоже, что-то слдкое - немножко ндежд (которой не должно быть). Свинья. Немножко, кк сожленье и грусть. Но чудня ночь и хорошее, слдкое чувство. Зствил рзбирть письмо. Я смутился. Он тоже. У них был сцен. Все неестественно. Попов необычйно умен и приятен. Грустно, но хорошо. Мшеньк говорит: ты все ждешь. Кк не ждть.

30 вгуст. Утро рботл. Помешл Тимирязев. Рзозлил Гиляров. Дом обедл, зснул и потом к Берс. Соню к П. не ревную; мне не верится, что не я. Кк будто пор, ночь. Он говорит тоже: грустно и спокойно. Гуляли, беседк, дом з ужином - глз, ночь!.. Дурк, не про тебя писно, все-тки влюблен, кк в Сонечку Колошину и в А. только. Ночевл у них, не сплось, и все он. "Вы не любили", - он говорит, и мне тк смешно и рдостно.

31 вгуст. И утром то же слдкое чу 1000 вство и полнот любовной жизни. Писл. Дв дурк - Плещеев и Якушкин помешли, - предисловие и вствки к "Мгомету". К Тютчевым, зкорузлые синие чулки. Кк мне н них гдко. Кто-то зговорил, и мне покзлся ее голос. Крепко сидит 3-я и последняя. Не про тебя, стрый черт - пиши критические сттьи! Нчл ей писть - помешли - и хорошо. Я не могу уехть теперь - вот что. Кохновскя - стерв, и все стервы, зсохли в кринолине.

3 сентября. У них, снчл ничего, потом прогулк. "Он дурен, вы здоровый", лорнет, "приходите, пожлуйст". Я спокоен! Ехл и думл: либо все нечянно, либо необычйно тонко чувствует, либо пошлейшее кокетство, нынче один, звтр другой и, глвное, к чему отъезжющий, либо и нечянно, и тонко, и кокетливо. Но вообще, ничего, ничего, молчние. Никогд тк ясно, рдостно и спокойно не предствлялось мне будущее с женой. Вечер у Перфильевых. Скучные стрики. Зню, Всюк, зню твои грехи. Кк пошло тихое обмнывние друг друг - счеты. А может, и мне судьб тоже. Memento [Помни (лт.)], Дублицкий, стрый черт, дядя Лявон. А чувствуешь: "Mein schones Herz" [Мое прекрсное сердце (нем.)]. Глвное, кжется, тк бы просто, в пору, ни стрсти, ни стрху, ни секунды рскянья.

7 сентября. Скзл Всеньке и стл спокойнее. Всеньк жлок; тк мелко, стро, прллельно чувствуется ему. Нынче один дом и кк-то просторно обдумывется собственное положение. Ндо ждть. Дублицкий, не суйся тм, где молодость, поэзия, крсот, любовь - тм, брт, кдеты. Нжрлся с Всенькой нынче, и сопели, леж друг против друг, это твое. Вздор - монстырь, труд, вот твое дело, с высоты которого можешь спокойно и рдостно смотреть н чужую любовь и счстие, - и я был в этом монстыре и опять вернусь. Д.

Неискренен дневник. Arriere-pensee [Здняя мысль (фр.)], что он у меня, подле меня будеть сидеть и читть и..... и это для нее.

8 сентября 1862 г. Утром Ауэрбх с сттьей жены. Всеньк, Суворин. Сш Берс. Пошел-тки к Берсм к обеду. Андрей Евстфьевич в своей комнте, кк будто я что укрл. Тнечк серьезно строг. Соня отворил, кк будто похудел. Ничего нет в ней для меня того, что всегд было и есть в других, - условно поэтического и привлектельного, неотрзимо тянет. (С Сшей зшел в деревню - девк, крестьянскя кокетк, увы, зинтересовло.) Лиз кк будто спокойно влдеет мной. Боже мой! Кк бы он был крсиво несчстлив, ежели бы был моей женой. Вечером он долго не двл мне нот. Во мне все кипело. Соня нпустил н себя Берсеин ттьянин, и это мне кзлось обндеживющим признком. Ночью гуляли.

9 сентября. Он крснеет и волнуется. О Дублицкий, не мечтй. Пришел Пко и с Сшей, обедл, спл. Нчл рботть и не могу. Вместо рботы нписл ей письмо, которое не пошлю. Уехть из Москвы не могу, не могу. Пишу без здней мысли для себя и никких плнов стрюсь не делть. Мне кжется, что я в Москве уже год.

До 3-х чсов не спл. Кк 16-летний мльчик мечтл и мучился.

[10 сентября.] Проснулся 10 сентября в 10, устлый от ночного волненья. Рботл лениво и, кк школьник ждет воскресенья, ждл вечер. Пошел ходить. К Перфильевым. Дурищ Прсковья Федоровн. Н Кузнецкий мост и в Кремль. Ее не было. Он у молодых Горскиных. Приехл строгя, серьезня. И я ушел опять обезндеженный и влюбленный больше, чем прежде. Au fond [В глубине (фр.)] сидит ндежд. Ндо, необходимо ндо рзрубить этот узел. Лизу я нчиню ненвидеть вместе с жлостью. Господи! помоги мне, нучи меня. Опять бессоння и мучительня ночь, я чувствую, я, который смеюсь нд стрдниями влюбленных. Чему посмеешься, тому и послужишь. Сколько плнов я делл скзть ей, Тнечке, и все нпрсно. Я нчиню всей душой ненвидеть Лизу. Господи, помоги мне, нучи меня. Мтерь божия, помоги мне.

11 сентября. С утр писл хорошо. Чувство тк же сильно. Целый день, кк и вчер.

Не смел идти к ним. Много ходил, был у Яковлевой. Говорил Все. 1000 Никто не может помочь мне, кроме бог. Прошу его. Вечер у Перфильевых. Хорошенькие Мент. Для меня нет никого. Устл. Ккое-то физическое волнение.

12 сентября. Целый день шлялся и н гимнстике. Обедл в клубе. Я влюблен, кк не верил, чтобы можно было любить, Я сумсшедший, я зстрелюсь, ежели это тк продолжится. Был у них вечер. Он прелестн во всех отношениях. А я отвртительный Дублицкий. Ндо было прежде беречься. Теперь уже я не могу остновиться. Дублицкий, пускй, но я прекрсен любовью. Д. Звтр пойду к ним утром. Были минуты, но я не пользовлся ими. Я робел, ндо было просто скзть. Тк и хочется сейчс идти нзд и скзть все и при всех. Господи, помоги мне.

13 сентября. Ничего не было. Хотя и Сереж приехл. Кждый день я думю, что нельзя больше стрдть и вместе быть счстливым, и кждый день я стновлюсь безумнее. Опять вышел с тоской, рскянием и счстьем в душе. Звтр пойду, кк встну, и все скжу или зстрелюсь.

[14 сентября.] 4-й чс ночи. Я нписл ей письмо, отдм звтр, то есть нынче 14. Боже мой, кк я боюсь умереть. Счстье, и ткое, мне кжется невозможно. Боже мой, помоги мне.

[15 сентября.] 14 сентября. Спл только полтор чс, но свеж и нервозен стршно. Утром то же чувство. Пошел к Сереже, смеялись тм о бессмертии души. В Кремль. К стервм Тютчевым и к ним. Положение объяснилось, кжется. Он стрння... не могу писть для себя одного. Мне тк кжется, я уверен, что скоро у меня уже не будет тйн для одного, тйны для двух, он будет все читть. Были у Перфильевых. Устлый нервно, лег спть. Но спл мло, 6 чсов. Вчер - 14 - уже я был спокойнее, нынче еще спокойнее. Что-то будет.

15 сентября. Не скзл, но скзл, что есть, что скзть. Рсскзл Всеньке смерть Николеньки, плкл слезми ребенк. Звтр.

16 сентября. Скзл. Он - д. Он кк птиц подстрелення. Нечего писть. Это все не збудется и не нпишется.

17 сентября. Жених, подрки, шмпнское. Лиз жлк и тяжел, он должн бы меня ненвидеть. Целует.

18 сентября. Утром рботл, потом у ней. Ольг Зйковскя. Встретился с Сережей. Рстрепння. Обед без Лизы. Объяснение с Андреем Евстфьевичем. Поливнов. Он не просто целует, тяжело.

19 сентября. Я спокойнее. Утро проспл. Чичерин, скук. Шлянье без цели, 5 1/2 у них. Он тревожилсь. Лиз лучше, вечер, он говорит, что любит.

20, 21, 22, 23, 24 сентября. [Москв - Ясня Полян.] Непонятно, кк прошл неделя. Я ничего не помню; только поцелуй у фортепьяно и появление стны, потом ревность к прошедшему, сомненья в ее любви и мысль, что он себя обмнывет.

Хорошие известия о сттье и продже сочинений. Вдень свдьбы стрх, недоверие и желнье бегств. Торжество обряд. Он зплкння. В крете. Он все знет и просто. В Бирюлеве. Ее нпугнность. Болезненное что-то. Ясня Полян. Сереж рзнежен, тетеньк уже готовит стрднья. Ночь, тяжелый сон. Не он.

25 сентября. В Ясной. Утро кофе - неловко. Студенты оздчены. Гулял с ней и Сережей. Обед. Он слишком рссмелилсь. После обед спл, он писл. Неимоверное счстье. И опять он пишет подле меня. Не может быть, чтобы это все кончилось только жизнью.

26, 27, 28, 29, 30 сентября. В Ясной. Я себя не узню. Все мои ошибки мне ясны. Ее люблю все тк же, ежели не больше. Рботть не могу. Нынче был сцен. Мне грустно было, что у нс все, кк у других. Скзл ей, он оскорбил меня в моем чувстве к ней, я зплкл. Он прелесть. Я люблю ее еще больше. Но нет ли фльши.

1-го октября. Сдержли слово. Отличное утро. Хлопоты по хозяйству. Рссердился н Игнтьев з бнк. Всилий Ермилович приехл. После обед писл письм. Он придворным тетушкм не хочет писть - все чует. С студентми и с нродом рспростился.

15 октября. Все это время я знимюсь теми делми, которые нзывются прктическими, только 9e3 . Но мне стновится тяжел эт прздность. Я себя не могу увжть. И потому собой не доволен и не ясен в отношениях с другими. Журнл решил кончить, школы тоже - кжется. Мне все досдно и н мою жизнь, и дже н нее. Необходимо рботть...

19 декбря. Еще месяц счстья. Дурное только Стелловский, моя ошибк в отношении его. Теперь период спокойствия в отношении моего чувств к ней. Я пристльно рботю и, кжется, пустяки. Кончил "Кзков" первую чсть.

Черты теперешней жизни - полнот, отсутствие мечтний, ндежд, смосознния, зто стрх, рскяние в эгоизме. Студенты уезжют, и мне их жлко. У тетеньки сделлось новое стрческое выржение, которое трогет меня.

22 декбря. Стрнное состояние сн, кк говорит жен, однко энергии много - не курю. Студенты сердятся з то, что должны и виновты передо мной. А мне жлко этого элемент вне всех условий.

27 декбря. [Москв.] Мы в Москве. Кк всегд, я отдл днь нездоровьем и дурным рсположением. Я очень был недоволен ей, срвнивл ее с другими, чуть не рскивлся, но знл, что это временно, и выжидл, и прошло. Было объяснение з куклу, ей хотелось пощеголять своей простотой ко мне. Теперь мы пережили. Были в тетре, ничего не вышло и ей. Отц боюсь. Любовь Алексндровн мил. В Тню все вглядывюсь. Литерторов, кроме Фет, не видл и не увижу.

30 декбря. Пропсть мыслей, тк и хочется писть. Я вырос ужсно большой. Не звидую ли я? Кк не сделться стрым. Глупый вечер у Берсов. Лборд Тня чувственность. Соня трогет боязнью. Одно рзличие [?] мне больно. Я всегд буду ее любить.

Дневник - 1863

3 янвря. [Москв.] Только нынче стл немного отпускть зубня боль. Он говорит о ревности: увжть ндо, - уверенность, что это фрзы, все боишься и боишься. Эпический род мне стновится один естественен. Присутствие Поливнов неприятно мне: ндо его перенести нилучше. Мы одиноки в Москве, ндо сделть внсы; вдруг будет горе и хуже, теперь тк хорошо. Он целовл меня, пок я писл. Я чувствовл, что было не шутя, оглянулся - он плчет. Ттьян ндоедет. Меня удивляет, кк мне никого не нужно, и одиночество поржет меня, но не стесняет; ей все кжется, что дром проходит время.

5 янвря. Счстье семейное поглощет меня всего, ничего не делть нельзя. З мной стоит журнл. Чсто мне приходит в голову, что счстье и все особенные черты его уходят, никто его не знет и не будет знть, ткого не было и не будет ни у кого, и я созню его. "Поликушк" мне не нрвится. Я читл его у Берсов.

Люблю я ее, когд ночью или утром я проснусь и вижу - он смотрит н меня и любит. И никто - глвное, я - не мешю ей любить, кк он знет, по-своему. Люблю я, когд он сидит близко ко мне, и мы знем, что любим друг друг, кк можем, и он скжет: Левочк, - и остновится, - отчего трубы в кмине проведены прямо, или лошди не умирют долго и т. п. Люблю, когд мы долго одни и я говорю: что нм делть? Соня, что нм делть? Он смеется. Люблю, когд он рссердится н меня и вдруг, в мгновенье ок, у ней и мысль и слово иногд резкое: оствь, скучно; через минуту он уже робко улыбется мне. Люблю я, когд он меня не видит и не знет, и я ее люблю по-своему. Люблю, когд он девочк в желтом плтье и выствит нижнюю челюсть и язык, люблю, когд я вижу ее голову, зкинутую нзд, и серьезное и испугнное, и детское, и стрстное лицо, люблю, когд...

8 янвря. С утр плтье. Он вызывл меня н то, чтоб скзть против, я и был против, я скзл - слезы, пошлые объяснения. Сш Кузминский милый юнош, ему плохо, слишком слбо, молодо, и в среде искушений. Мы змзли кое-кк. Я всегд собой недоволен в этих случях, особенно поцелуями, это ложня змзк.

[...] З обедом змзк соскочил, слезы, истерик. Лучший признк, что я люблю ее, я не сердился, мне было тяжело, ужсно тяжело и грустно. Я уехл, чтобы збыть и рзвлечься. Аксков тот же смодовольный герой честности и крсноречивого ум. Глупенький чхоточный Ревский. Дом мне с ней тяжело. Верно, незметно много нкипело н душе; я чувствую, что ей тяжело, но мне еще тяжелее, и я ничего не могу скзть ей - д и нечего. Я просто холоден и с жром хвтюсь з всякое дело. Он меня рзлюбит. Я почти уверен в этом. Одно, что меня может спсти, ежели он не полюбит никого другого, и я не буду виновт в этом. Он говорит: я добр. Я не люблю этого слышть, он з это-то и рзлюбит меня. [...]

1863. 15 янвря. Москв. Новый дневник: нового ничего нет. Я все тот же. Тк же недоволен чсто собой и тк же твердо верю в себя и жду от себя... Еще бы я не был счстлив! Все условия счстия совпли для меня. Одного чсто мне недостет (все это время) - сознния, что я сделл все, что должен был, для того, чтобы вполне нслждться тем, что мне дно, и отдть другим, всему, своим трудом з то, что они мне дли.

Встл поздно, мы дружны. Последний рздор оствил мленькие следы (незметные) или может быть - время. Кждый ткой рздор, кк ни ничтожен, есть ндрез - любви. Минутное чувство увлечения, досды, смолюбия, гордости пройдет, хоть мленький ндрез остнется нвсегд и в лучшем, что есть н свете, в любви. Я это буду знть и беречь нше счстье, и ты это знешь. Попрвлял корректуры.

Тня с Сшей увлекли к Тулин 1000 ову. [...] З обедом весело. Мм. Тня - прелесть нивности эгоизм и чутья. Кк он отнимет у Любови Алексндровны чй или повлит ее. Люблю и не боюсь. [...]

23 янвря. Првду скзл мне кто-то, что я дурно делю, пропускя время писть. Двно я не помню в себе ткого сильного желния и спокойно смоуверенного желния писть. Сюжетов нет, то есть никкой не просится особо, но, зблужденье или нет, кжется, что всякий сумел бы сделть. Тип профессор-зпдник, взявшего себе усидчивой рботой в молодости диплом н умственную прздность и глупость, с рзных сторон приходит мне; в противоположность человеку, до зрелости удержвшему в себе смелость мысли и нерздельность мысли, чувств и дел. Еще положение: любви муж, строгой к себе, все поглощющей, сделвшейся делом всей жизни, в столкновении с увлечением вльс, блеск, тщеслвия и поэзии минуты. "Поленьк Скс" и, пожлуй, нынешняя дрм: "Грех д бед". Я никогд не испытывл более сильного и ни одной фльшивой нотой не нрушенного впечтления. Попрвлял "Кзков" стршно слбо. Верно, публик поэтому будет довольн. Был лихордк, все прздность, и все тягощусь ею. С женой смые лучшие отношения. Приливы и отливы не удивляют и не пугют меня. Изредк и нынче все стрх, что он молод и многого не понимет и не любит во мне и что много в себе он здушет для меня и все эти жертвы инстинктивно зносит мне н счет. Нынче день деятельности, был у тетеньки и Горчковых (Элен слвня), у Фет (и он с женой). Глвня перемен во мне з это время, что я нчиню любить слегк людей. Прежде всё или ничего, теперь нстоящее место любви знято, и отношения проще. В тетре знкомые. Мне рдостно, он всем нрвится.

25 янвря. Утро.

Вчер был ссор будто бы из-з большой комнты, в сущности, оттого, что мы переж..., и оттого, что мы об прздны. Прежде я думл и теперь, жентый, еще больше убеждюсь, что в жизни, во всех отношениях людских, основ всему рбот - дрм чувств, рссуждение, мысль не только не руководит чувством и делом, подделывется под чувство. Дже обстоятельств не руководят чувствми, чувство руководит обстоятельствми, то есть дет выбор из тысячи фктов...

8 феврля. [Ясня Полян.] Мы в Ясной. Исленьев и Сереж помешли, все-тки мне тк хорошо, тк хорошо, я тк ее люблю. Хозяйство и дел журнл хороши. Студенты только тяготят неестественностью отношений и невольной звистью, в которой я их не упрекю. Кк мне все ясно теперь. Это было увлеченье молодости - фрсерство почти, которое я не могу продолжть, выросши большой. Все он. Он не знет и не поймет, кк он преобрзовывет меня, без срвненья больше, чем я ее. Только не сознтельно. Сознтельно и я и он бессильны.

Дорогой мне пришло в голову, что открытие зконов в нуке есть только открытие нового способ воззрения, при котором то, что прежде было непрвильным, кжется првильным и последовтельным, вследствие которого (нового воззрения) другие стороны стновятся темнее. Мне понятно, что железо холодно, шуб тепл, солнце всходит, зходит, тело умрет, душ бессмертн. С новой же точки зрения я должен збыть про шубы и железо и не понимть, что ткое шуб и железо, видеть томы, оттлкивющие и притягивющие, тк рсположенные, что они делются хорошими и дурными проводникми чего-то ткого, нзывемого тепло, или збыть, что солнце все-тки всходит и зходит, и зря, и облк, и вообрзить себе, что земля ходит и я с нею. (Многое я объясню н известном пути тким воззрением, но воззрение это не истин, оно односторонне.) В химии еще более. Или я збудь, что во мне душ и тело, помни, что во мне тело с нервми. Для медицины - успех, для психологии нпротив.

23 феврля. Отослл свою сттью - хорош, хотя и небрежн. Нчл писть. Не то. Перебирл бумги - рой мыслей и возврщение или попытк возврщенья к лиризму. Он хорош. Не могу писть - кжется - без зднной мысли и увлеченья. "Miserables" ["Отверженные" (фр.)] - сильно. [ 1000 ...]

1 мрт. Пироговский поп тихим голосом говорит: мы ее рспетрушили, Сергей Николевич. Сереж говорит: еду з грницу. Теперь игры нет, может, и выигрю. Прокофий дворовый говорит: кбы мы были люди нтурльные. [...] Мы недвно почувствовли, что стршно нше счстье. Смерть, и все кончено. Неужели кончено? Бог. Мы молились. Мне хотелось чувствовть, что счстье это не случй, Мое.

3-го мрт. Дв рз чуть не ссорились по вечерм. Но чуть. Нынче ей скучно, тесно. Безумный ищет бури - молодой, не безумный. А я боюсь этого нстроения больше всего н свете. Я целый день был погружен в хозяйство. "Мерин" не пишется - фльшиво. А изменить не умею. Все, все, что делют люди, - делют по требовниям всей природы. А ум только подделывет под кждый поступок свои мнимые причины, которые для одного человек нзывет - убеждения - вер и для нродов (в истории) нзывет идеи. Это одн из смых стрых и вредных ошибок. Шхмтня игр ум идет незвисимо от жизни, жизнь от нее. Единственное влияние есть только склд, который от ткого упржнения получет нтур. Воспитывть можно только физически. Мтемтик есть физическое воспитние. Тк нзывемое смоотвержение, добродетель есть только удовлетворение одной болезненно рзвитой склонности. Идел есть грмония. Одно искусство чувствует это. И только то нстоящее, которое берет себе девизом: нет в мире виновтых. Кто счстлив, тот прв! Человек смоотверженный слепее и жесточе других. В "Мерине" все нейдет, кроме сцены с кучером сеченым и бег.

24 мрт. Я ее все больше и больше люблю. Нынче 7-й месяц, и я испытывю двно не испытнное снчл чувство уничтожения перед ней. Он тк невозможно чист и хорош и цельн для меня. В эти минуты я чувствую, что я не влдею ею, несмотря н то, что он вся отдется мне. Я не влдею ею потому, что не смею, не чувствую себя достойным. Я нервно рздржен и потому не вполне счстлив. Что-то мучет меня. Ревность к тому человеку, который вполне стоил бы ее. Я не стою.

1 преля. Я нынче сел у тетеньки, он спл. Стл вспоминть бывший рзговор с Сердобольским, совсем другя псх нынешнего год, свои скучные хозяйственные сообржения; и мне н себя стло гдко. Я эгоист рспущенный. А я счстлив. Тут и ндо рботть нд собой. И немного нужно, чтоб зкрепить это счстье: 1) порядок, 2) деятельность, 3) решительность, 4) постоянство, 5) желние и делние добр всякому. Буду в этих отношениях следить з собой.

2 июня. Все это время было тяжелое для меня время физического и оттого ли, или смого собой, нрвственного тяжелого и безндежного сн. Я думл и то, что нет у меня сильных интерес или стрсти (кк не быть? отчего не быть?). Я думл, и что стреюсь, и что умирю, думл, что стршно, что я не люблю. Я ужслся нд собой, что интересы мои - деньги или пошлое блгосостояние. Это было периодическое зсыпние. Я проснулся, мне кжется. Люблю ее, и будущее, и себя, и свою жизнь. Ничего не сделешь против сложившегося. В чем кжется слбость, в том может быть источник силы. Читю Гете, и роятся мысли.

18 июня. Где я, тот я, которого я см любил и знл, который выйдет иногд нружу весь и меня смого рдует и пугет. Я мленький и ничтожный. И я ткой с тех пор, кк женился н женщине, которую люблю. Все писнное в этой книжке почти врнье - фльшь. Мысль, что он и тут читет из-з плеч, уменьшет и портит мою првду. Нынче ее видимое удовольствие болтть и обртить н себя внимние Эрленвейн и безумня ночь вдруг подняли меня н струю высоту првды и силы. Стоит это прочесть и скзть: д, зню - ревность, и еще успокоить меня и еще что-нибудь сделть, чтобы успокоить меня, чтобы скинуть меня опять во всю, с юности ненвистную, пошлость жизни. А я живу в ней девять месяцев. Ужсно. Я игрок и пьяниц. Я в зпое хозяйств погубил невозвртимые девять месяцев, которые могли бы быть лучшими, которые я сделл чуть ли не из худших в жизни. Чего мне ндо? жить счстливо - то есть быть любимым ею и собою, 1000 я ненвижу себя з это время. Сколько рз я писл: нынче кончено. Теперь не пишу. Боже мой, помоги мне. Дй мне жить всегд в этом созннии тебя и своей силы. Безумня ночь. Я тебя ищу, чем бы обидеть невольно. Это скверно и пройдет, но не сердись, я не могу не не любить тебя.

Должен приписть, для нее - он будет читть - для нее я пишу не то, что не првд, но выбиря из многого то, что для себя одного я не стл бы писть. То, что ей может другой человек, и смый ничтожный, быть приятен - понятно для меня и не должно кзться неспрведливым для меня, кк ни невыносимо, потому что я з эти девять месяцев смый ничтожный, слбый, бессмысленный и пошлый человек.

Нынче лун поднял меня кверху, но кк, этого никто не знет. Недром я думл нынче, что ткой же зкон тяготенья, кк мтерии к земле, существует для того, что мы нзывем духом, к духовному солнцу. Пчел летет только н солнце. Мтк рботет и оплодотворяет в темноте, и совокупляется и игрет (то, что мы зовем прздностью) н солнце. Звтр пишу.

Опять в третий рз сжусь писть. Ужсно, стршно, бессмысленно связывть свое счстье с мтерьяльными условиями - жен, дети, здоровье, богтство. Юродивый прв. Могут быть жен, дети, здоровье и др., но не в том. Господи, помилуй и помоги мне.

5 вгуст. Я пишу теперь не для себя одного, кк прежде, не для нс двух, кк недвно, для него. 27 июня, ночью, мы об были особенно взволновны. У нее болел живот, он метлсь, мы думли только, что это последствия ягод. Утром ей стло хуже, в 5 чсов мы проснулись, еще с вечер решившись мне ехть нвстречу к ншим. Он был рзгорячен, в хлте, и вскрикивл, потом проходило, и он улыблсь и говорил: ничего. Я послл з Анной, больше для того, чтобы сделть, что можно, но не верил. Я был взволновн и спокоен, знят мелочми, кк бывет перед сржением или в минуту близкой смерти. Мне досдно было н себя, что я мло чувствую. Мне хотелось ехть в Тулу и все сделть поккуртнее.

Мы ехли с Тней и Сшей, нм было неестественно. Я был спокоен и не позволял себе этого. В Туле мне стрнно было, что Копылов хочет, кк всегд, говорить о политике, птекри зпечтывют коробочки. Мы поехли с Мрьей Ивновной (кушерк Сережи). Дом подъехли, никого нет. Тетеньк, которя снчл не хотел, чтобы я ехл, и боялсь, вышл ко мне рсстроення, оживлення, испугння, с добрыми глзми. Ну что? - Кк ты мил, mon cher [мой милый (фр.)], что приехл! Были схвтки. Я вошел. Миля, кк он был серьезно, честно, трогтельно и сильно хорош. Он был в хлте, рспхнутом, кофточк с прошивкми, черные волосы спутны, - рзгоряченное, шероховто-крсное лицо, горящие большие глз, он ходил, посмотрел н меня. Привез? Д. Что? Ужсно сильные схвтки. Анны Петровны нет, тут Аксинья. Он просто, спокойно поцеловл меня. Пок копошились, с ней сделлсь еще. Он схвтилсь з меня. Кк и утром, я целовл ее, но он про меня не думл, и серьезное, строгое было в ней. Мрья Ивновн ушл с ней в спльню и вышл, роды нчлись, скзл он тихо торжественно и с скрывемой рдостью, ккя бывет у бенефицинт, когд знвес поднялся. Он все ходил, он хлопотл около шкпов, приготвливл себе, приседл, и глз все горели спокойно и торжественно. Было еще несколько схвток, и всякий рз я держл ее и чувствовл, кк тело ее дрожло, вытягивлось и ужимлось; и впечтление ее тел н меня было совсем, совсем другое, чем прежде и до [и] во время змужеств. В промежуткх я бегл, хлопотл уствлять дивн, н котором я родился, в ее комнту и др., и во мне было все то же чувство рвнодушия, укоризны з него и рздржения. Все хотелось поскорей, побольше и получше обдумть и сделть. Ее положили, он см придумывл... (Я не докончил этого и не могу писть дльше о нстоящем мучительном.)

Ее хрктер портится с кждым днем, я узню в ней и Поленьку и Мшеньку с ворчньем и озлобленными колокольчикми. Првд, что это бывет в то время, кк ей ed3 хуже; но неспрведливость и спокойный эгоизм пугют и мучют меня. Он же слыхл от кого-то и зтвердил, что мужья не любят больных жен, и вследствие этого успокоилсь в своей првоте. Или он никогд не любил меня, обмнывлсь. Я пересмотрел ее дневник - зтення злоб н меня дышит из-под слов нежности. В жизни чсто то же. Если это тк и все это с ее стороны ошибк - то это ужсно. Отдть все - не холостую кутежную жизнь у Дюссо и метресок, кк другие женившиеся, всю поэзию любви, мысли и деятельности нродной променять н поэзию семейного очг, эгоизм ко всему, кроме к своей семье, и н место всего получить зботы кбк, детской присыпки, вренья, с ворчньем и без всего, что освещет семейную жизнь, без любви и семейного тихого и гордого счстья. А только порывы нежности, поцелуев и т. д. Мне ужсно тяжело, я еще не верю, но тогд бы я не болен, не рсстроен был целый день - нпротив.

С утр я прихожу счстливый, веселый, и вижу грфиню, которя гневется и которой девк Душк рсчесывет волосики, и мне предствляется Мшеньк в ее дурное время, и все пдет, и я, кк ошпренный, боюсь всего и вижу, что только тм, где я один, мне хорошо и поэтично. Мне дют поцелуи, по привычке нежные, и нчинется придирнье к Душке, к тетеньке, к Тне, ко мне, ко всем, и я не могу переносить этого спокойно, потому что все это не просто дурно, но ужсно, в срвнении с тем, что я желю. Я не зню, чего бы я не сделл для ншего счстия, сумеют обмельчить, опкостить отношения тк, что я кк будто жлею дть лошдь или персик. Объяснять нечего. Нечего объяснять... А млейший проблеск понимния и чувств, и я опять весь счстлив и верю, что он понимет вещи, кк и я. Верится тому, чего сильно желешь. И я доволен тем, что только меня мучют. И т же черт, кк у Мшеньки, ккой-то болезненной и кпризной смоуверенности и покорности своей мнимой несчстной судьбе.

Уже чс ночи, я не могу спть, еще меньше идти спть в ее комнту с тем чувством, которое двит меня, он постонет, когд ее слышт, теперь спокойно, хрпит. Проснется и в полной уверенности, что я неспрведлив и что он несчстня жертв моих переменчивых фнтзий, - кормить, ходить з ребенком. Дже родитель того же мнения. Я не дл ей читть своего дневник, но не пишу всего. Ужснее всего то, что я должен молчть и будировть, кк я ни ненвижу и ни презирю ткого состояния. Говорить с ней теперь нельзя, может быть, еще все бы объяснилось. Нет, он не любил и не любит меня. Мне это мло жлко теперь, но з что было меня тк больно обмнывть.

6 октября. Все это прошло и все непрвд. Я ею счстлив: но я собой недоволен стршно. Я кчусь, кчусь под гору смерти и едв чувствую в себе силы остновиться. А я не хочу смерти, я хочу и люблю бессмертие. Выбирть незчем. Выбор двно сделн. Литертур - искусство, педгогик и семья. Непоследовтельность, робость, лень, слбость, вот мои врги.

[1863, 3... 16 вгуст.] Соня, прости меня, я теперь только зню, что я виновт и кк я виновт! Бывют дни, когд живешь кк будто не ншей волей, подчиняешься ккому-то внешнему непреодолимому зкону. Ткой я был эти дни нсчет тебя. И кто же [1 нерзобр.] я. А я думл всегд, что у меня много недосттков и есть одн десятя чсть чувств и великодушия. Я был горд и жесток и к кому же? - К одному существу, которое дло мне лучшее счстье жизни и которое одно любит меня. Соня, я зню, что это не збывется и не прощется; но я больше тебя зню и понимю всю подлость свою. Соня, голубчик, я виновт, но я гдок [1 нерзобр.], во мне есть отличный человек, который иногд спит. Ты его люби и не укоряй, Соня.

Дневник - 1864

16 сентября. [Ясня Полян.] Скоро год, кк я не писл в эту книгу. И год хороший. Отношения нши с Соней утвердились, упрочились. Мы любим, то есть дороже друг для друг всех других людей н свете, и мы ясно смотрим друг н друг. Нет тйн, и ни з что не совестно. Я нчл с тех пор ромн, нписл листов десять печтных, но теперь нхожусь в периоде попрвления и переделывния. Мучительно. Педгогические интересы ушли длеко. Сын очень мло близок мне. Н днях вспомнил нчтый мтеринский дневник о Соне, и ндо его дописть для детей.

К ромну.

1) Любит мучить того, кого любит - все теребит.

2) Отец с сыном ненвидят друг друг. В глзх неловко.

Дневник - 1865

1865 год, мрт 7-го. [Ясня Полян.] Здоровье ни то ни се. Третий день держусь не спускя и не нтягивя слишком воли. Пишу, переделывю. Все ясно, но количество предстоящей рботы ужсет. Хорошо определить будущую рботу. Тогд, ввиду предстоящих сильных вещей, не нстивешь и не переделывешь мелочей до бесконечности. Соня был больн. Сереж очень болен, кшляет. Я его нчиню очень любить. Совсем новое чувство. Хозяйство хорошо.

9 мрт. Об дня писл, попрвлял. Нынче не мог после чя. С Соней мы холодны что-то. Я жду спокойно, что пройдет. "Фуст" Гете читл. Поэзия мысли и поэзия, имеющя предметом то, что не может вырзить никкое другое искусство. А мы перебивем, отрывя от действительности живописи, психологии т. д.

17 мрт. Был в Туле. Н похоронх у Сережи. Дже для печли человек должен иметь проложенные рельсы, по которым идти, - вой, пнихид и т. д. Вчер увидел в снегу н непродвленном следе человек продвленный след собки. Зчем у ней точк опоры мл? Чтоб он съел зйцев не всех, ровно сколько нужно. Это премудрость бог; но это не премудрость, не ум. Это инстинкт божеств. Этот инстинкт есть в нс. А ум нш есть способность отклоняться от инстинкт и сообржть эти отклонения. С стршной ясностью, силой и нслждением пришли мне эти мысли. Нынче был у Пшковых. Дети больны, и Соня тоже. Дня четыре не писл. Нынче писл. Рз рссердился н немц и долго не мог простить. Читю Memoire Ragus'a. Очень мне полезно.

19 мрт. Я зчитлся историей Нполеон и Алексндр. Сейчс меня облком рдости и сознния возможности сделть великую вещь охвтил мысль нписть психологическую историю ромн Алексндр и Нполеон. Вся подлость, вся фрз, все безумие, все противоречие людей, их окружвших, и их смих. Нполеон, кк человек, путется и готов отречься 18 брюмер перед собрнием. De nos jours les peuples sont trop eclaires pour produire quelque chose de grand [В нше время нроды слишком просвещенны, чтобы можно было создть что-нибудь великое (фр.)]. Алексндр Мкедонский нзывл себя сыном Юпитер, ему верили. Вся египетскя экспедиция - фрнцузское тщеслвное злодейство. Ложь всех bulletins [реляций (фр.)], сознтельня. Пресбургский мир escamote [достигнут обмном (фр.)]. Н Аркольском мосту упл в лужу, вместо знмя. Плохой ездок. В итльянской войне увозит кртины, сттуи. Любит ездить по полю битвы. Трупы и рненые - рдость. Брк с Жозефиной - успех в свете. Три рз попрвлял реляцию срженья Риволи - все лгл. Еще человек первое время и сильный своей односторонностью - потом нерешителен - чтоб было! кк? Вы простые люди, я вижу в небесх мою звезду. Он не интересен, толпы, окружющие его и н которые он действует. Снчл односторонность и beau jeu [блгоприятные условия (фр.)] в срвнении с Мртми и Брсми, потом ощупью - смондеянность и счстье, и потом сумсшествие - faire entrer dans son lit la fille des Cesars [рзделить ложе с дочерью цезрей (фр.)]. Полное сумсшествие, рсслбление и ничтожество н св. Элене. Ложь и величие потому только, что велик объем, мло стло поприще, и стло ничтожество. И позорня смерть!

Алексндр, умный, милый, чувствительный, ищущий с высоты величия объем, ищущий высоты человеческой. Отрекющийся от престол и дющий одобрение, не мешющий убийству Пвл (не может быть). Плны возрождения Европы. Аустерлиц, слезы, рненые. Нрышкин изменяет. Спернский, освобождение крестьян. Тильзит - одурмнение величием. Эрфурт. Промежуток до 12 год не зню. Величие человек, колебния. Побед, торжество, величие, grandeur, пугющие его смого, и отыскивния величия человек - души. Путниц во внешнем, в душе ясность. А солдтскя ко 1000 сточк - мневры, строгости. Путниц нружня, прояснение в душе. Смерть. Ежели убийство, то лучше всего.

Ндо нписть свой ромн и рботть для этого.

20 мрт. Погод чудня. Здоров. Ездил в Тулу верхом. Крупные мысли! Плн истории Нполеон и Алексндр не ослбел. Поэм, героем которой был бы по прву человек, около которого все группируется, и герой - этот человек. Читл - Marmont'a. В. А. Перовского плен. Дву - кзнить. Критик Мрков - плохо. Дорожит мыслью и сердится. См-то ты что сделешь? А силы, силы стршные! Языков скзл, что объясняю речи - длинно, - првд. Короче, короче.

21 мрт. Погод чудня. Соня больн. Я досдую, что он слб в боли. Сереж мучет меня болезнью. Хозяйство скотное веселит и хорошо. Ragus'a все читю с отметкми. Вечером писл сцену мост - плохо.

23 мрт 1865. Погод чудня. [...] Писл вечером мло, но порядочно. Могу. А то все это время мысли нового, более вжного, и недовольство стрым. Ндо непременно кждый день писть не столько для успех рботы, сколько для того, чтобы не выходить из колеи. Больше пропускть. Звтр попробую хрктеристику Билибин.

24 мрт. Сереж у нс. Писл немного Билибин. Вчер был в Туле. Коли б были бог поэзии и искренности, кому бы достлось црство небесное Констнтину или Влдимиру Черксскому. Одн из глвных струн писнья контрст поэзию чувствующего и нет.

19 сентября 1865. [Никольское-Вяземское.] Я неспокоен. Я не зню, болен ли я и от болезни не могу думть првильно и рботть, или я рспустился тк, что не могу рботть. Ежели бы я мог првильно трудиться, кк бы я мог быть счстлив. [...]

20 сентября. Утро не мог писть. Спл дурно. Гулял немного. Все то же лихордочное состояние. Читл Merimee "Chronique de Charles IX". Стрння его умствення связь с Пушкиным. Очень умен и чуток, тлнт нет. Нписл письмо Влдимиру Федоровичу и тетеньке. Вечером обдумывл и немного перепрвлял. Под конец дже охотно.

23 сентября. [Черемошня.] Лежл целый день. Внн оживил. Читл "Consuelo". Что з превртня дичь с фрзми нуки, философии, искусств и морли. Пирог с зтхлым тестом и н гнилом мсле с трюфелями, стерлядями и ннсми.

24 сентября. Лучше. Читл свое. Их не знимет. Но мне покзлось нстолько недурно, что не стоит переделывть. Nicolas ндо придть любовь к жизни и стрх смерти н мосту. А Андрею воспоминния срженья в Брюнне.

26 сентября. [Ясня Полян.] Я стл делть гимнстику. Мне очень хорошо, вернулись с Соней домой. Мы тк счстливы вдвоем, кк, верно, счстливы один из миллион людей.

По случю ученья милой Мши думл много о своих педгогических нчлх. Я обязн нписть все, что зню об этом деле.

29 сентября. Здоровье нехорошо - утин. Нписл Сереже и Дьяковым. Целый день писл "Срженье" - плохо. Нейдет - не то. Читл Тролоп. Коли бы не diffuseness [Рсплывчтость, многословность (нгл.)], хорошо.

30 сентября. Рно поехл н порошу, приятно убил зйц. Нписл Андрею Евстфьевичу. Читл Тролоп хорошо. Есть поэзия ромнист: 1) в интересе сочетния событий - Braddon, мои "Кзки", будущее; 2) в кртине нрвов, построенных н историческом событии, - "Одиссея", "Илид", "1805 год"; 3) в крсоте и веселости положений - "Пиквик" - "Отъезжее поле", и 4) в хрктерх людей - "Гмлет" - мои будущие; Аполлон Григорьев - рспущенность, Чичерин тупой ум, Сухотин - огрниченность успех, Николеньк - лень и Столыпин, Лнской, Строгнов - честность тупоумия.

1 октября. Все делю гимнстику, зписывю дни и не пишу. Ездил н охоту ничего. Поэзия труд и успех нигде и никем не тронут. Читю "Bertrams" слвно.

2 октября. Здоровье хорошо. Ездил нпрсно н охоту. Писл. Но я отчивюсь в себе. Тролоп убивет меня своим мстерством. Утешюсь, что у него свое, у меня свое 1000 . Знть свое - или, скорее, что не мое, вот глвное искусство. Ндо мне рботть, кк пинист.

3 октября. Вчер и нынче порботл с нпряжением, хотя бесплодно, и уже нынче у меня болит печень и мрчно н душе. Это меня отчивет. Ндо огрничивть свою volupte [нслждение (фр.)] читнья с мечтми. Эти силы употреблять н писнье, переменяя с физической рботой. Опять ездил вокруг своих лесов, и ничего. Кончил Тролоп. Условного слишком много.

8 октября. [Покровское.] В дороге. Мшеньк очень мил и дети.

9 октября. У нее. Писл "Отъезжее поле". Выходит неожиднно.

12 октября. [Ясня Полян.] Поехли и приехли в Ясную. Приятно, но смутный стрх зботы.

15 октября. Желчь, злился н охотник Охот скверня. Две глвы совсем обдумл. Брыков и Долохов не выходят. Мло рботю. С Соней вчер объяснение. Ни к чему - он беременн.

16 октября. Убил двух беляков. Читл Гизо-Вит докзтельств религии и нписл первую сттейку по мысли, днной мне Montaigne.

17 октября. До обед н неудчной охоте. Писть не хотелось очень. A se battre les flancs [лезть из кожи зон (фр.)] ни з что не хочу. Для Долохов видел н охоте местность, и ясно.

20 октября. Я истощю силы охотой. Перечитывл, перепрвлял. Идет дело. Долохов сцену нбросл. С Соней очень дружны.

21 октября. То же, что вчер. К вечеру обдумывл Долохов. Читл Диккенс. Белл - Тня.

1 Nоября. Т же строгя гигиен. Совершенно здоров, кк бывю редко. Писл довольно много. Окончтельно отделл Билибин и доволен. Читю Maistr'a.

Мысль о свободной отдче влсти.

2 Noябpя. [...] Дописл Билибин. Исленевы уехли. С нслждением перечитл "Кзков" и "Ясную Поляну".

5 Nоября. Зубня боль. Т же диет. По утрм язык. Писл по-новому - тк, чтобы не переделывть. Думю о комедии. Вообще ндо попробовть новое без переделок. Ужинл, кжется, нпрсно.

8, 9 Ноября. Слбее диет вчер. Нынче опять строго. Здоровье - особенно головы, хорошо. Вчер избыток и сил мысли. Нписл предшествующее сржению и уяснил все будущее. Нынче взял вжное решение не печтть до окончния всего ромн.

10, 11, 12 [ноября]. Пишу, здоровье хорошо, и не нблюдю. Кончю 3-ю чсть. Многое уясняется хорошо. Убил в 1/2 чс двух зйцев.

1865 г. Август 13-го. Ясня Полян. Всемирно-нродня здч России состоит в том, чтобы внести в мир идею общественного устройств без поземельной собственности.

"La propriete c'est le vol" ["Собственность - крж" (фр.)] остнется больше истиной, чем истин нглийской конституции, до тех пор, пок будет существовть род людской. Это истин бсолютня, но есть и вытекющие из нее истины относительные - приложения. Первя из этих относительных истин есть воззрение русского нрод н собственность. Русский нрод отрицет собственность смую прочную, смую незвисимую от труд, и собственность, более всякой другой стесняющую прво приобретения собственности другими людьми, собственность поземельную. Эт истин не есть мечт - он фкт вырзившийся в общинх крестьян, в общинх кзков. Эту истину понимет одинково ученый русский и мужик - который говорит: пусть зпишут нс в кзки и земля будет вольня. Эт идея имеет будущность. Русскя революция только н ней может быть основн. Русскя революция не будет против цря и деспотизм, против поземельной собственности. Он скжет: с меня, с человек, бери и дери, что хочешь, землю оствь всю нм. Смодержвие не мешет, способствует этому порядку вещей. - (Все это видел во сне 13 вгуст.)

28 вгуст 1865 г.

Ребенок блжит и плчет. Ему спть хочется, или есть, или нездоровится. (То же смое с большими; только н ребенке виднее.) Смое дурное средство скзть ему: ты не в духе - молчи. Т 1000 о же смое и с большим. Большому не ндо ни противоречить, ни скзть ему: не верь себе: ты не в духе. Ндо пытться вывести его из этого состояния и потом скзть: ты был не в духе и не прв. Этому приему с большими нучил меня няня и мть. Они, тк поступя с ребенком, успевют. В ребенке все в меньшем рзмере и потому нм понятнее, отношение сил то же. Тк же чувство дурного рсположения дух сильнее рссудк. Я не в духе; мне это скжут. Я еще хуже.

Люди кжутся друг другу глупы преимущественно оттого, что они хотят кзться умнее. Кк чсто, долго дв сходящиеся человек ломются друг перед другом, полгя друг для друг делть уступки, и противны один другому, до тех пор, пок третий или случй не выведет их, ккими они есть; и тогд кк об рды, узнвя рзряженных, новых для себя и тех же людей.

Есть по обрщению дв сорт людей: одни - с тобою очевидно ткие же, ккие они со всеми. Приятны они или нет, это дело вкус, но они не опсны; другие боятся тебя оскорбить, огорчить, обеспокоить или дже облскть. Они говорят без увлеченья, очень внимтельны к тебе, чсто льстят. Эти люди большей чстью приятны. Бойся их. С этими людьми происходят смые необыкновенные преврщения и большей чстью преврщения в противоположности - из учтивого делется грубый, из льстивого - оскорбительный, из доброго - злой.

Вся премудрость людей зключется не в мысли - еще менее в деле, - в слове. Человек может быть совершенно прв только тогд, когд он говорит исключительно о себе. Искусство публичных речей, прлментских и судебных - в особенности, нглийских, - состоит в этом приеме. Они не говорят: обмн есть преступление, или принудительное обрзовние вредно и т. п., они говорят: н мои глз или по понятию нших отцов - обмн есть преступление, - или: ежели принудительное обрзовние есть зло, то... и т. д. Они, выржя свою мысль, облекют ее в форму фкт или предположения, для того чтобы побеждть возржения. В общем же, когд слышишь и читешь их речи, змечешь, что у них две цели: одн - вырзить свою мысль, другя - говорить тк, чтобы никто не мог дть мне dementi *. Вторя цель большей чстью преоблдет. Тк что очень чсто вся речь нполнен только оговоркми и зборчикми, огрждющими ортор от нрекния в том, что он скзл непрвду.

И кк певец или скрипч, который будет бояться фльшивой ноты, никогд не произведет в слуштелях поэтического волнения, тк пистель или ортор не дст новой мысли и чувств, когд он будет бояться недокзнного и неоговоренного положения.

То, известное кждому чувство, испытывемое в сновидении, чувство сознния бессилия и вместе сознния возможности силы, когд во сне хочешь бежть или удрить, и ноги подгибются, и бьется бессильно и мягко, - это чувство плененности (кк я лучше не умею нзвть его), это чувство ни н мгновение не оствляет и няву лучших из нс. В смые сильные, счстливые и поэтические минуты, в минуты счстливой, удовлетворенной любви, еще сильнее чувствуется, кк недостет чего-то многого, и кк подкшивются и не бегут мои ноги и мягки и не цепки мои удры.

Совершенное возможно в вообржении, кк вечное движение возможно без трения и тяготения. Смое увлечение крсотой и истиной мешет осуществлению крсоты и истины.

Человек живет двумя сторонми: вообржением и н другой стороне деятельностью всех своих других способностей.

Человек, который жил бы только деятельно, не знл бы, что хорошо и что дурно (мужики); человек, который жил опровержение бы одним вообржением, слишком хорошо знл бы, что хорошо и что дурно, но не имел бы ни силы, ни уменья сделть то, что хорошо, и удержться от того, что дурно.

Чем мудрее люди, тем они слбее. Чем глупее, тем тверже.

Хочешь узнть очень близко человек - снять с него ореол, который тебе видится нд ним, посмотри н ноготь большого пльц его руки - плоть. А у Кесря был большой ноготь.

Мы с 409 удим животных с точки зрения ум. "Зяц умен, что делет сметки". Он нерешителен. Зяц судил бы нс с точки зрения трусости: "Человек выдумл железные дороги, чтобы скорее бежть".

Дневник - 1870

1870. 2 феврля. [Ясня Полян.] Я слышу критиков: "Ктнье н святкх, тк Бгртион, охот, обед, пляск - это хорошо; но его историческя теория, философия - плохо, ни вкус, ни рдости".

Один повр готовил обед. Нечистоты, кости, кровь он бросл и выливл н двор. Собки стояли у двери кухни и брослись н то, что бросл повр. Когд он убил курицу, теленк и выбросил кровь и кишки, когд он бросил кости, собки были довольны и говорили: он хорошо готовил обед. Он хороший повр. Но когд повр стл чистить яйц, кштны, ртишоки и выбрсывть скорлупу н двор, собки бросились, понюхли и отвернули носы и скзли: прежде он хорошо готовил обед, теперь испортился, он дурной повр. Но повр продолжл готовить обед, и обед съели те, для которых он был приготовлен.

Сколько бы ни говорили о том, что в дрме должно преоблдть действие нд рзговором, для того, чтобы дрм не был блет, нужно, чтобы лиц выскзывли себя речми.

Тот же, кто хорошо говорит, плохо действует, и потому вырзить смому себе герою словми нельзя. Чем больше он будет говорить, тем меньше ему будут верить. Если же будут говорить другие, не он, то и внимние будет устремлено н них, не н него.

Комедия - герой смешного - возможен, но тргедия, при психологическом рзвитии ншего времени, стршно трудн. Оттого только в учебникх можно говорить об "Ифигении", "Эгмонте", "Генрихе IV", "Кориолне" и т. д. Но ни читть, ни двть их нет возможности. Оттого бездрные подржтели могут подржть подржнию (слбому) Пушкин, "Борису Годунову". Оттого белый стих, о котором остнется несомненной истиной то, что н будущего себя скзл Пушкин:

Послушй, дедушк, мне всякий рз,

Когд взгляну н этот змок Ретлер,

Приходит в голову, что если это проз,

Д и дурня.

Взятие Корсуни Влдимир - эпопея.

Меншиков женит Петр II н дочери, его изгнние и смерть - дрм.

3 феврля. 1870. Систем, философскя систем, кроме ошибок мышления, несет в себе ошибки системы.

В ккую форму ни уклдывй свои мысли, для того, кто действительно поймет их, мысли эти будут выржением только нового миросозерцния философ.

Для того, чтобы скзть понятно то, что имеешь скзть, говори искренно, чтобы говорить искренно, говори тк, кк мысль приходил тебе.

Дже у больших мыслителей, оствивших системы, читтель, для того чтобы ссимилировть себе существенное пистеля, с трудом рзрывет систему и рзорвнные куски, относя их к человеку, берет себе.

Тков Плтон, Декрт, Спиноз, Кнт. Шопенгуэр говорит, что его систем есть круг (он говорит свод), чтобы понять который ндо пройти его несколько рз.

У слбых мыслителей, Гегель, Cousin, рзорвв систему, приходишь в непосредственное сношение с пустым человеком, от которого нечего взять.

Толп же любит систему. Толп хочет поймть всю истину, и тк кк не может понять ее, то охотно верит.

Гете говорит: истин противн, зблуждение привлектельно, потому что истин предствляет нс смим себе огрниченными, зблуждение всемогущими. Кроме того, истин противн, потому что он отрывочн, непонятн, зблуждение - связно и последовтельно.

Русскя дрмтическя литертур имеет дв обрзц одного из многих и многих родов дрмы: одного, смого мелкого, слбого род, стирического, "Горе от ум" и "Ревизор". Остльное огромное поле - не стиры, но поэзии - еще не тронуто.

1870, 14 феврля. Одним из лучших обрзцов того, кким обр 1000 зом очевидные для нс причины людских действий (для них смих кжущихся тковыми) не суть причины, ибо не совпдют с последствиями, имеют другие причины, совпдющие с последствиями, есть мод. Причин вечной перемены одежды для людей есть желние богтейших отличться от беднейших. Но ясно, что цель бессмысленн, ибо отличий много, кроме моды, и цель не достигется, ибо тотчс все переменяют. Но цель, не видня для действующих, достигется: брошенные плтья одевют все бедное нселение Лондон, Приж - больших городов. И это не случйно, очевидно из того, что тм, где большое скопление нрод, пролетрит, тм и быстрые перемены мод, отдющие неизношенные мтерии дешево бедным. И где меньше пролетрит, тм медленнее движение мод, где больше, тм быстрее.

4 преля. Читю историю Соловьев. Все, по истории этой, было безобрзие в допетровской России: жестокость, грбеж, првеж, грубость, глупость, неуменье ничего сделть. Првительство стло испрвлять. И првительство это ткое же безобрзное до ншего времени. Читешь эту историю и невольно приходишь к зключению, что рядом безобрзий совершилсь история России.

Но кк же тк ряд безобрзий произвели великое, единое госудрство?

Уж это одно докзывет, что не првительство производило историю.

Но кроме того, читя о том, кк грбили, првили, воевли, рзоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: что грбили и рзоряли? А от этого вопрос к другому: кто производил то, что рзоряли? Кто и кк кормил хлебом весь этот нрод? Кто делл прчи, сукн, плтья, кмки, в которых щеголяли цри и бояре? Кто ловил черных лисиц и соболей, которыми дрили послов, кто добывл золото и железо, кто выводил лошдей, быков, брнов, кто строил дом, дворцы, церкви, кто перевозил товры? Кто воспитывл и рожл этих людей единого корня? Кто блюл святыню религиозную, поэзию нродную, кто сделл, что Богдн Хмельницкий передлся России, не Турции и Польше?

Нрод живет, и в числе отпрвлений нродной жизни есть необходимость людей рзоряющих, грбящих, роскошествующих и куржщихся. И это првители несчстные, долженствующие отречься от всего человеческого.

5 преля. История хочет описть жизнь нрод - миллионов людей. Но тот, кто не только см описывл дже жизнь одного человек, но хотя бы понял период жизни не только нрод, но человек, из описния, тот знет, кк много для этого нужно. Нужно знние всех подробностей жизни, нужно искусство - др художественности, нужн любовь. Кроме того, при величйшем искусстве нужно много и много нписть, чтобы вполне мы поняли одного человек. Кк же в 400-х печтных листх (смое многотомное историческое сочинение) описть жизнь 20 миллионов людей в продолжение 1000 лет, т. е. 20000000Х1000? Не придется буквы н описние год жизни человек.

Но и это не вся еще бед.

Искусств нет и не нужно, говорят, нужн нук.

Не только подробностей всех о человеке нет, но из миллионов людей об одном есть несколько недостоверных строчек, и то противуречивых.

Любви нет и не нужно, говорят. Нпротив, нужно докзывть прогресс, что прежде все было хуже.

Кк же тут быть? А ндо писть историю. Ткие истории писли и пишут, ткие истории нзывются: нук.

Кк же тут быть?!

Остется одно: в необъятной, неизмеримой скле явлений прошедшей жизни не остнвливться ни н чем, от тех редких, н необъятном прострнстве отстоящих друг от друг пмятникх - вехх протягивть искусственным, ничего не выржющим языком воздушные, вообржемые линии, не прерывющиеся и н вехх.

Н это дело тоже нужно искусство. Но искусство это состоит только во внешнем: в употреблении бесцветного язык и в сглживнии тех рзличий, которые существуют между живыми пмятникми и своими вымыслми. Ндо уничтожить живость редких пмятников, доведя их до безличности своих предпол 65d ожений. Чтобы все было ровно и глдко, и чтобы никто не зметил, что под этой глдью ничего нет.

Что делть истории?

Быть добросовестной.

Брться описывть то, что он может описть, и то, что он знет - знет посредством искусств. Ибо история, долженствующя говорить необъятное, есть высшее искусство.

Кк всякое искусство, первым условием истории должн быть ясность, простот, утвердительность, не предположительность. Но зто история-искусство не имеет той связнности и невыполнимой цели, которую имеет история-нук. История-искусство, кк и всякое искусство, идет не вширь, вглубь, и предмет ее может быть описние жизни всей Европы и описние месяц жизни одного мужик в XVI веке.

Дневник - 1871

1871. 26 ноября. Есть литертур литертуры - когд предмет литертуры есть не см жизнь, литертур жизни, и литертур литертуры 999/1000 всего пишущегося. Есть политик политики - когд предмет политики не есть госудрство, прежняя современня политик, 999/1000 всей деятельности плт. Есть поэзия поэзии, и в музыке, и в живописи, и вянии, и в письме, - когд предмет поэзии есть не жизнь, прежняя поэзия, 999/1000 всего творящегося. Есть нук нуки - когд предмет не есть жизнь, прежние положения нуки Линней, Кювье, Дрвин. Есть или нет видов? Есть или нет понятия спрведливости? Есть или нет тяготения? Есть философия философии, когд предмет не мысль, системы. Первое легко и безгрнично, второе трудно и редко.

Естественные нуки - это стремление нйти общее в жизни внешнего мир с жизнью человек. Человек родится из оплодотворенного яйц. Двй отыскивть яйцо в полипе и оплодотворение в ппоротнике.

Дневник - 1873

1873, Коября 5. [Ясня Полян.] Художник звук, линий, цвет, слов, дже мысли в стршном положении, когд не верит в знчительность выржения своей мысли, От чего это звисит? Не любовь к мысли. Любовь тревожн. А эт вер спокойня. И он бывет и не бывет у меня. Отчего это? Тйн.

Nоября 6. Еду н порошу. Я смолоду стл преждевременно нлизировть все и немилостиво рзрушть. Я чсто боялся, думл - у меня ничего не остнется целого; но вот я стреюсь, у меня целого и невредимого много, больше, чем у других людей. Орудие ли нлиз у меня было крепко, или выбор верен, но уже двно я более не рзрушю; целыми остлись у меня непоколеблены - любовь к одной женщине, дети и всякое отношение к ним, нук, искусство - нстоящие, без сообржений величия, с сообржением нстоящности нивного, охоты - к деревне, порою к севру... и все? Это ужсно много. У моих сверстников, веривших во все, когд я все рзрушл, нет и 1/100 того.

Montaigne. La pointe a la sauce [Монтень. Острот в соусе (фр.)].

Noябpя 17. Рзговор о земстве с Свербеевым. Администрция чувствует, что влсть одн [?], троицын день - березки.

Читл Верн. Движение без тяготенья немыслимо. Движенье есть тепло. Тепло без тяготенья немыслимо. [...]

28 декбря. Если человек думет, что его жизнь есть только преходящее явление - звук лиры Плтон, то это происходит оттого, что жизнь всех других людей предствляется ему только звуком лиры, но если он любим или любит, знчение своей жизни стнет для него глубже.

Дневник - 1878

1878, 17 преля. [Ясня Полян.] После 13 лет хочу продолжть свой дневник. Вчер был у зутрени (псх). Утром читл зписки Веневитинов. Ходил гулять с Всилием Ивновичем. Говорили о его деле. Вечером все с детьми н тягу в Зкз. Читл Болотов. Дневник Бочров. Кжется, все ясно для нчл. Нынче встл в 10, читл, сбирлся писть, но - нсморк и слбость духовня и физическя. Вышел гулять, но холодно, - вернулся. Соня говорил с Лизветой Алексндровной и рд, что сделл ей пользу. Ктют яйц. Стну писть письм.

5 мя. Вчер не помог струшке телятинской. Прзднословил с Всилием Ивновичем. Тщеслвился мыслью и горячился с Соней. Нынче сердился н Алексея и стросту, з то, что дурно окопли яблони. Читл утром зписки Фон-Визиной. Преднность богу - првд и опсно.

22 мя. Пережил вжные и тяжелые мысли и чувств вследствие рзговор с Всилием Ивновичем о Сереже. [...] Все мерзости моей юности ужсом и болью рскяния жгли мне сердце. Долго мучился. Ездил в Тулу с Сережей и говорил с ним. Стл вствть рно и пытюсь писть, но нейдет. Нейдет оттого больше, что нездоровилось. Но кжется, что я полон по кря, и добром. Окончил Болотов. Читл Прфения. Рскол нводит меня сильнее и сильнее н вжность мысли о том, что признк истинности церкви есть единство ее (всеобщее единство), но что единство это не может быть достигнуто тем, что я, А или В, обртит всех других к своему взгляду н веру (тк деллось до сих пор, и все рсколы, ппство, лютернство и др. - плод этого), но только тем, что кждый, встречясь с несоглсными, откидывя в себе все причины несоглсия, отыскивет в другом те основы, в которых они соглсны. Осьмиконечный или четырехконечный крест, и пресуществление вин или воспоминние, рзве не то же ли смое.

Был у обедни в воскресенье. Подо все в службе я могу подвести объяснение, меня удовлетворяющее. Но многя лет и одоление н вргов есть кощунство. Христинин должен молиться з вргов, не против их.

Читл Евнгелие. Везде Христос говорит, что все временное ложно, одно вечное, то есть нстоящее. "Птицы небесные..." и др. И н религию смотреть исторически есть рзрушение религии.

Дети: Илья и Тня рсскзывли секреты, влюблены. Кк стршны, скверны и милы.

Нчл писть "свою жизнь".

1 июня. Летние гости: Мшеньк, Вреньк, Тня, Свербеевы, Исленьев, Ислвин, Бобринский, Урусов, все это кипит и рсстривет. Кроме того, Андрюш болен. Строю избу в Чепыже. Все время это не брл пер в руки. Првд, письм нписл. Читю Прфения.

3 июня. Был Бобринский. Измучил меня своими рзговорми о религии, о Слове. Его стрсть говорить! Смообольщение удивительное. Для меня он вжен был тем, что н нем с ужсной очевидностью ясно зблуждение основния веры н слове, н одном слове. Вчер писл довольно много в мленькую книжку, см не зню зчем? - о вере.

Дневник - 1879

28 октября 1879.

Есть люди мир, тяжелые, без крыл. Они внизу возятся. Есть из них сильные - Нполеоны пробивют стршные следы между людьми, делют сумятицы в людях, но всё по земле. Есть люди, рвномерно отрщивющие себе крылья и медленно поднимющиеся и взлетющие. Монхи. Есть легкие люди, воскрыленные, поднимющиеся слегк от тесноты и опять спускющиеся - хорошие иделисты. Есть с большими, сильными крыльями, для похоти спускющиеся в толпу и ломющие крылья. Тков я. Потом бьется с сломнным крылом, вспорхнет сильно и упдет. Зживут крылья, восприт высоко. [...]

ЯЗЫК

Не исполняется прикзнье, ндо письмо подновить.

Побирушк, помирушк.

Железные дороги ккие лес потушили.

Я не уйду. Нечто з ноги выволокут.

Посыкнулись было купцы вновь отстроить, д не выстроили.

От приседния хвост глз смутились.

Всяк живот смерти боится.

Цвет темно-зеленый - крпивный.

Из пеленок вывлялся.

Лзоревый - яхонт. Лзоревый не ярко-зеленый ли?

"Произвел сын в грмоту". Мы смеемся сми, взяв у нрод слово "произвел" и неточно употребляя его в смысле произвели в генерлы.

Нрод зворшивется. Звирух.

Похлебствовл тому-то.

По угодникм шел.

Белужин - земля. Вязковтый.

Земля мтушк.

Обесхлебели, обезлошдели в конец.

В дуростях спускть не обык.

Особист.

Бомбы сдить.

З тепло, з лето успею кончить.

Еще мне з сердце щеп влезл.

У ттрин дв коня, третья душ.

Однодворец змужичел.

Москв обсдилсь козкми.

Вечную не кликнул.

По пояс в грязи лежит, говорит - не брызжи. Свое дело спрвляй.

Трое союзников одной держвы (о мосте).

Живот рдуется.

Оборк будет.

Чужой чужим и пхнет.

Приплывня колод.

Чернозем, ног не выволочешь, облепит.

Углжены монстыри.

Стринушк!

Посягнул н дело.

Кнутом стегнуть.

Стрельбы две или три.

Господь ходил по земле, тк он нми не гребовл.

Кремняет.

Ног нзд отдет.

Вперед не чухйся.

Нрод мляв.

Трмсит.

Тес колоный толщиной 9 вершков. Не узнешь, что комель, что мкуш.

Н руку скор. Сбчут.

Почерябли бороной.

Язык помягче - пок не стр.

Зкис - овес.

Овес космтый - з горой.

Денег - куб. сжень.

Лопточк - сковн.

[...] Привятет чужников.

С покрепочкой.

Отбросился от дом, дом упдет.

Без кши внучек ни н чс.

К дому не рчит.

Рспутня - всё по дворм.

Сяду перед ней н конник, не стнет ли прощенья просить, - нет.

К дому не рчит.

Это его рденье.

Вызволяет мужичков.

Федор Алексеевич просит мму перекрестить.

Обнимет мть мльчик.

Обыкли, приобыкли. 1000

Идучи з солому цепляется.

К тому делу приличился.

З косы, з ноги выволоку.

Выбили из дом вон.

По нем нровить. Чинит понровку.

Жесток, стл мякнуть.

Плоть игрет. 4 год отстл.

Изб зпустовл.

Душу отвесть нечем.

Коровенки нету.

Обрящи бог виновтого, опрвдй бог првого.

Ах ты, хроян!

Мулявишь, мулявишь, зубов нет.

Перевоз. Добору нет.

Авось бог дст, я отдохну.

Ногу пересдило.

Стрельцы лоском лежли.

Холостую не обртешь. А то взять с здницей с одной.

Улуч время. Не в Ивнову версту.

Способ к чему-нибудь.

Припло жениться.

Однов дыхнуть.

Зведни рзве переделешь.

Щунял.

ГРАММАТИКА

Грммтик. 1) Предлоги приствные к глголм, под них подведи глголы.

1) н, 2) при, 3) з, 4) y, 5) с, 6) под, 7) от, 8) рз, 9) об, 10) вз, 11) до, 12) в, 13) из, 14) вы, 15) пере, 16) про, 17) по, 18) о. Вести подходит под всё.

2) Однов, двою, трою и т. д.

3) А есть бывет высок, то лестницу подствляю.

А высоко бывло было, подствлял лестницу.

А буде высоко, подствлю лестницу.

А есть бывет спит, то не бужу.

А спит (бывло), я не будил.

- А будет спит, я не рзбужу.

[...] 4) Хорошо ты делешь. Много ты смыслишь. Большой твой кпитл. Велик свинье честь. Нужно тебе было. Обртный смысл, кк только эпитет первым словом.

5) Быть было в тебе ножу. Пропсть тебе кк червю. Пропдть мне пришло. Пропсть было. Пропдть было. Пить до дн, не видть добр. Пить умереть. Особое время условное, будущее.

6) Купивши ружье, рссмотрев, бросил.

Рссмотревши, купив, не бросил.

Бросивши, не купив, не рссмотрел.

Севши, здремв, зснул.

Купивши (двнопрошедшее), купив (прошедшее), покупя (нстоящее).

Взявшись з гуж д поплевв в пясть [1 нерзобр.] зтягивет. (Деепричстие нстоящее без дополнения.)

7) А что он н меня клеплет, ей (вместо то) облыжно.

8) А идти нвстречу, спину знобит. (Если время неизвестное.)

А дожидться их отъезду, не опоздть бы.

А сделть грех, нвеки н сердце ляжет.

[...] 9) Много (у меня) хожено, видено, сижено, грблено, выпито. Plusquamperfectum.

А зехно, обвенчно, нгрешено-то.

10) Ноне - две - ходя, живя - чсом. Нонче, двеч, ходячи, живучи...

11) И велел ехть с осторожкой, и ты-де чист приедешь.

ОБОРОТЫ

1) Письмом подновить прикз.

2) Не выйду, нешто з ноги выволокут.

3) Чугунки д проходы ккие лес потушили. Рзбои потушили.

4) От приседния хвост глз смутились.

5) Крпивный цвет - темно-зеленый.

6) Из пеленок вывлялся.

7) Лзоревый яхонт.

8) Произведи сын в дело.

9) По угодникм шел от Пензы до Киев.

10) Обесхлебел, обезлошдел, обезлесел, обессилил, обвздомил ты меня, себя.

11) Я к седлу привык, приобык. Я ученью нвык. Я спть обык после обед, приобык или отвык. Я с женою свыкся. Бловться повык?

12) Сдит в город бомбы. Ногу пересдило. Кол зсдил. Зсди тебя. Москв отсдилсь кзкми.

13) З лето, з д 1000 ень успею кончить. Летом, днем сделю. По лету приезжл. В лето всего успеешь.

14) Однодворец змужичел.

15) По родителю кликнул вечную.

16) В мосту трое союзников одной держвы.

17) Живот рдуется, болит.

18) Н руку ерзок был.

19) С покрепочкой, с окоротой, с здержкой, с опской.

20) Стринушко. Хозяинушко.

21) Ты хочешь вперед попнуться, ног см нзд отдет.

22) Коровенки нет - нечем и душу отвесть. Хлеб приелся.

23) Придет зим, отдохнем. Думли, помрет, отдох. Пыл отдох.

24) Девку не обртешь. Он обротл его и нсел.

25) Он ему не верст. Не в Ивнову версту. Кого сверстл. Никого себе в версту не ствит. Безмерный человек.

26) Улуч время, чс, вошел.

27) Способ не нйду. От него способ не жди.

28) Припло жениться, учиться, уйти богу молиться.

29) Лял мтерно. Облял меня ни з что. Взливет по-собчьи.

30) Отбросишься от дом, дом упдет.

31) А он (он) не по дворм.

32) Выволокут з ноги, з косы.

33) Выбивют из дом вон. Сбился с ног. Добивют до шпенту. Отбивется от рук. С похвей сбились.

34) У ббы купил з 10 к. спичечницу. Совсем с повлом.

35) Брт в отделе. В отклдх дело проходит. Кк цены н овес? Торгом.

36) Ндо окороту дть (остнову).

37) Полсем ршин - 6 1/2.

38) Ндо опску иметь. Тут опск нужн. Без обсылки не узнешь. Мне без посылки нельзя.

39) Астрхнцм голову отсекли, и тебе того ж хочется.

40) Нм и вод (сидни) (хлеб)... в честь.

41) Ты у меня по лестнице головой все ступеньки сочтешь.

42) Бей теперь во! Ты нмерялся вчерсь.

43) Двно ли ты от кнут д от плхи.

44) Ккой ты князь. Я твоих родных в холопях нйду.

45) Нсилу цел уволокся. Только выволокся в Москву.

46) У тебя пьяня искр в лице, в глзх. От соплей ус мокрый.

47) Оходы вырежу. Нлив бельмы, об угол удришься. Ты бы своего отц з бороду поймл. Пойди к брту, он гостинцы с тобой поделит.

48) Добр подьячий, язык высуня пишет. Зшод сзди, по голове удря, язык бы пришиб.

49) Бхрь ткой, что зслушешься.

50) Притч - случй. Со мной всякие притчи бывли.

51) Лихо. Бойся лихого человек. Лихо - зло неиспрвимое.

52) Человек нрвный. Лошдь с норовом. Не по нрву. К его нрву не подлдишь (не примеряешься) (применишься) (привесишься). Нрв - то, что нрвится и не нрвится. Уже, чем хрктер, то, что остется от хрктер, обычй, чтобы вырзить хрктер - нрв и обычй. Вполне хрктер - склд.

53) Смышлен - intelligent - умен, рзумен. Он не смышлен, д умен. Вымышленник. Он смыслит.

54) Ловкой, хлесткой, устрый, шустрый, стремой. Проворный.

55) Склонен к пьянству. Пдок до денег, лком до женского полу. Лих, добр до

56) Нпрсно н меня нносишь покор.

57) Н нем порок, покор нет.

58) (Всем телом неключим нрвом). От лени окоростовел.

59) Опился. Спился. Допился. Испился. Зпил. Подпил. Перепил. Опили его. Рспил ее.

60) Пришедши, доложсь пойду.

61) Животом, грудью, головой скорблю.

62) Ко псу прирвнял.

63) Исступил (ум). Выступил из ум. Отступил ум. Исступленье.

64) Нте рзделите по себе жемчуг.

65) Умей зтевть, умей и рспутывть.

66) Мы 1000 тебя отсюд опростем (выпростем).

67) С двних лет повелось.

68) Всех воевод повывел. Дурков не выведешь.

69) Ходит около дел.

70) Дорогу перенял.

71) Кяться. Не зкивлся. Пор покяться. Перед смертью вспокялся. Н своего глядя нкешься. Докялся до того, что еду в грех ствил.

72) Стигнуть. Пристигл святя. Зстигл погод. Нстигл зйц. Состигет зйц.

73) Ступть. Ступться. Нступил н него. Приступил к делу, к человеку. Не знет, кк приступиться. Он его зступил. Зступил его место. З него зступился. Уступй жене. Соступил с своей чести. Подступился к ней с лестью. Рсступилсь земля. Исступил ум (выступил). Проступился рз, одного прости, другой проступится. Отступился обступился.

74) Всё из купли - покупное.

75) У бр бояр спесь н сердце нрстет. До свдьбы зрстет. Земля урстет. Срослись. Доросли, что женить. Михйло порос.

76) Поститься. Нпостился вволю. Зпостился вот 2-й год совсем. Отпостился уж я. Допостился до того, что кк тряпк. Испостился в нитку.

77) Метть. Нметывет горшки. Зметывл мережки. Подметки.

78) Пор тут - тм.

79) Проврили ббу.

80) Литься. Нлил бельм. Нлился. Прилило счстье. Злило водой. Улило совсем. Водой рзлились. Злился слезми.

81) Никого не щити. Ощитил постель. Зщитил себе дом. Ищитился тк, что его не нйдешь.

82) С глушинкой, слепинкой, дуринкой.

83) Неврзумительно, непонятно, путно говорит.

84) Вечор, зутро. Вчерсь. Звтр нрне... Позвтр. Звчер. Позвчер.

85) Ктыши - крутячки, шрики.

86) Худобы (дурн) худого не было. Худость моя - мое недостоинство.

87) Прилик к нему. Н него улики. Его облик ткя. Рзлик есть. По чем рзличить.

88) Нгульный скот. Згульня бб. Пригульные дни.

89) Силою, умом, деньгми легонек.

90) Свежин. Свеж сердцем.

91) Мнк (Мрья). Мосяг (Моисей). Исчк (Исй). Ившк. Симонк. Орьк. Орютк. Оринк. Пелгейк. Всильюшко. Николюшко. Ивнушко. Пелгеюшк. Софьюшк. Ттьянушк. Янко. Якуш. Яшк. Яш. Лукш.

92) Объявилось н виду у...

93) Он по отцу-мтери, по хлебе-соли кроет.

94) Он его лошдью поклепл.

95) Блюдясь оплы. Блюдись грех, грязи. Покору от людей не ублюдешься. Нблюди без меня коня. Ублюди лошдь. Поблюди с хорошим кобелем. Поблюлся Ивн. Приблюди к дому.

96) Поствить с очей н очи.

97) Сигть. Руки не досягют. Посягнул н дело.

98) Принес вину, просьбу. Повинился в чем-нибудь.

99) Молчит во всем. Он ей молчит.

100) Добр, лих, до чего...

101) Невдолге, вскоре.

102) Зтеять не умеет. Зтеял н кого...

103) Ехть. Зехл в ухо. Нехл след и съехл. Изъехл до конц. Переехл путь.

104) Нутро. Зутро. Поутру, с утр, под утро.

СЛОВА

1) Поликушко! будешь ужинть? Мтушк, побирушке щей поствить ли? Дром.

2) Посыкнулся было купец вновь отстроить.

3) Нрод зворошился. Зврух.

4) А не похлебствуй он куму, непрвде его двно было окзться.

5) Земля белужин.

6) Земля вязковтя.

7) Из себя особист.

8) Молодость не без глупости, стрость не без дурости.

9) Оборк скотины летось был, д и по весне опять.

10) Собчуг был упрвляющий.

11) Почерябть бороной, очерябть стеклом руку.

12) З горбом поле. Н горбу пшня, полос.

13) Привитет чужников.

14) Монстыри углжены. Изуглжены.

15) Посягнуть н дело. Н ккое ты дело посягешь?

16) Я и не высок, д кремняст.

17) Ты и не чухйся (суйся).

18) Нынче нрод стл мляв.

19) Слышу, что-то в коробке тормосит.

20) Все примерли, и изб зпустовл.

21) И видть, что мужик хреян.

22) Без зубов сухой хлеб мулявишь, мулявишь.

23) К перевозу додору нет.

24) Стрельцы лоском лежли. В лоск положили. Лоском уложили.

25) Злыдни все не переделешь. Из злыдней не выдерешься.

26) Бтюшк пощунял, д и все.

27) К дому не рчит.

28) Это его рченье.

29) Вызволь меня из беды.

30) Личить. Он к тому делу приличился, В том деле уличился.

31) Он жесток для мужик. Он мягок для, до нс.

32) Плоть игрет. Плоть отстл игрть.

33) Тростить. Бревно, воду стростить, веревку, бревно в кнт зтростить, к кнту пристрстить, нтростить. Две веревки перетростить, подтростить к ней еще.

34) Нровит по ком-нибудь. Или: ты ему понрови. Понрови, пок он доходит, к нему принрови. Понровку ему дй, сделй. Снровку знет.

35) Никк не объегоришь рубленую пуньку.

36) Одолен, плкун-трв.

37) Полоник. Полоничком снял.

38) Брин плстли. Умрет нервно. Стнут плстть.

39) Принесут попм блинков, ребят поповы околузывют.

40) Дум, думк - вообржение.

41) У нс лугми, водой, лесом скудно. Дет рук, не оскудеет. Пскудня девчонк все бегет. Прокудливей кошки. Прокудит.

42) У чсов бой с перечсьем. Вперебой идет лошдь. Перететивье.

43) Опрясл збор. Колокольня в опрясел.

44) Колокол в подголос. Подъездок. Подручный.

45) Ознменк - рисовнье.

46) Чулн - спльня.

47) Клин - треугольник.

48) Мишень - плоскость.

49) Подызголовье - большя подушк. У него н постели 2 подызголовья д подушк.

50) Гривн и цен и вес. В гривну воску. Н гривну воску.

51) Проклдки и пронизки в четкх.

52) Женщин пригожя - гожя, угожя. В лесу угодье.

53) Небылишные, позорные слов.

54) Не цревич, псревич - псрев внук.

55) В уме зплелся. Душ зймется.

56) Чего приспеешь своей душе, то тебе и будет н том свете.

57) А лучится ехть мимо, зезжй. Кк прилучится. И случило, он с ним в лвке.

58) Бхмт. Аргмк, мштк.

59) Он и стр, все борзится.

60) От убоя (ушиб) лежит, лечится.

61) Стрдник ты, мужик пхтный.

62) Оходы - кишки, внутренности. Оходы собкм.

63) Бедро. Стегно, голень, лодыг (кознок) (ббк), плюсня.

64) Плечи, мышки (мышцы), локти, лытки, олокотни (цевки), зпястье. Пясть (кисть).

65) Неключимый рб. Пять лет неключим лежл. Неключим бб.

66) Черня немочь, недуг. Недужится. Неможется.

67) Я те ослопом.

68) Ни шкни. Шикть. Шикнуть. Пошикнуть.

69) Не своим изволом (изволением) (произволением) делю, врг нущет.

70) Зню свою худость. Моя худость при мне, и твоя доброт перед тобой.

71) Оглшенство, оглшенный.

72) Дурн бы не делли. Дурном не зслужишь.

73) Кляпом зкляпл рот (пушку) цепь. Рскляпть.

74) Вымыслы. Выдумки.

75) Стрельб, бой в притин. Тин, полтин.

76) Одобрили двоих. Облиховли одного.

77) Штость стл в нроде.

78) В молодости. В глупости не волен, з дурость не хвлят.

79) Н своих проторях.

80) Охулки, помешки, сморжки, порухи, оплошки, промшки, зтяжки... не делй.

81) Сосуд проутинился, изутинился. Утини дом.

82) А ты не костыляй, кк зяц.

83) Шркнул кольцми по пруту. Кур шркет. Тк его шркнул, что с ног долой. Шркнул рогчом.

84) Рзметки, выметки не было.

85) Обморухом остлся. Зморух.

86) Я потзю, бить не бью.

87) Звисть к дому. Звистен рботть.

88) Блгочесливый, склонный, поклонный, уклонный, приклонный - рдушный.

89) Простот (щедрость) хуже воровств. Простин (отсутствие лжи). З простину бог любит.

90) У мясников топор тупик тяжеле. Обидной топор шире. Секч уже.

91) Стяговец - н чем стяги вешют.

92) Пяло - н чем рспяливют.

93) Бескишочный?

94) Мдеет. Измдел совсем.

95) Почему крсв и одеж лучше, чем крсвиц и одежд? Потому что одежонк и крсвушк, одеждинк и крсвиньк - нельзя.

96) Ичетыги червлены.

97) Прохлд (прохолодь, прозелень). Прохлдня жизнь, прохлжться. Удовольствия тоже есть прохлдушк, но нет удовольствиц.

98) Слетв новь. Новые новины, primeurs.

99) Игрицы. Песенницы.

100) Испынять - taquiner.

101) Вихлянье спин. Идет, спиной вихляет.

102) Печк дрочит. Дроченое детище.

103) Две - ноне - ин-че.

104) Тфья.

105) Безмерный человек. Безмерство, в версту себе никого не ствит. Божевольный.

106) Поновиться, поновленье - говеть.

107) Кошуля - шуб легкя.

108) Быстрень поймет луг.

109) Косы северные кривуши, нши литовки.

110) А ты не дуруй. Не делй дурн.

111) Говори прямое (нстоящее) дело. Прямое ли золото?

112) Шесток, ошёсток печи. Девицы по ошёсткм спят.

113) Знтно - очевидно.

114) Горе, печль, кручин, скорбь, ззноб, тоск, скук. Горе злосчстье. Горе - судьб горькя. Духовное, скорбь физическое. Печль о других. Кручин времення от других. Тоск - недовольство собой. Скук небольшое горе, отсутствие збот сердечных. Ззноб - физическое - кил? любовь.

115) Мнуть. Tromper. Помнул меня жловньем, д не отдл. Обмнул совсем. Промнул меня до пост. Смнул с мест. Змнул к себе. Перемнул от NN, вымнул у нс, взмнул его, подмнул, отмнул.

116) Млоумен, глуп, дурковт. Дуршен, несмышлен, простовт.

117) Щипком дерется.

118) Достокнец вин.

ПОСЛОВИЦЫ, ПОВЕРЬЯ

1) Всяк живот смерти боится.

2) З сердце щеп влезл.

3) У ттрин 2 коня, 3-я душ.

4) По пояс в грязи, кричит - не брызжи.

5) Чужой чужим и пхнет.

6) Приплывня колод.

7) См господь по земле ходил и то нми не гребовл.

8) Обрящи бог виновтого, спрвь невинного.

9) Змуж взять, прости господи, не из-з здницы одной.

10) Дите без кши ни н чс.

11) Идучи з солому цепляется.

12) Мятый лпоть из мятого лык (пропускет сквозь колодочку) - кк ух 1000 .

13) Об (сын) детищ рвны.

14) Ухвтк держит.

15) Сухи кости остнутся - чхотк.

16) В зпс не берем.

17) Дй бог водить, не дй бог з ней ходить.

18) Не все поповым ребятм Митрев суббот.

19) Думк з горми, смерть з плечми.

20) Ночня кукушк (жен) денную перекукует.

21) Не стло у меня родимой мтушки. Н кого ты меня с сиротми оствил? Зствил век кукушкой куковть. Выйду н здворочек Нет моей родимой мтушки.

22) Лптем шти хлебть.

23) Пес н свою блевотину ворочется.

24) Кк свеч богу н жертву

25) Мучьтесь з Христ хорошенько. Не оглядывйтесь нзд. Не тужите о безделицх мир сего. Побоярил (поцрствовл), ндо попсть и в небесное боярство (црство).

26) Одинково нд тобой и мною рспростерто небо, одинково и тебе и мне вся тврь служит, тебе ни больше и мне ни меньше.

27) Честь (добро) (счстье) перелетет.

28) Третины, девятины, полусорочины, сорочины.

29) Похвльное слово - пгуб.

30) Одн свеч другие зжжет, см в своем свете не умлится.

31) Не говори првды, не теряй дружбы.

32) Зплый порох выходит от зговор.

33) См зрботю, см и пропью. Не твои холсты или пневу.

34) Сядешь ужинть, руки ко рту не донесешь, тк зкостенеют.

35) Проврили ббу. Лицом к ствцу поствили.

35) Не млин, не опнет.

36) Бог по душу сослл.

37) Поклониться - голов не отвлится.

38) Добудешь тк, что и домой не будешь.

39) Плчи отрошники - отц мтери отреклись - кого хочешь брть будут.

40) Дитятко - сестриц - кумушк миля.

41) Чем тебя бог известит.

42) Судом божьим остлсь сиротою.

43) Вешник шерсть: волосень н пневы, выволочк н сукно - кфтн.

44) Не у брги увечья добыл, ни с печи убился.

45) Подле Кзни, где пьяных вязли, 8 полтей тркньих д 7 стягов комрьих, 40 кдушек соленых лягушек, 40 шестов собчьих хвостов.

46) Передом сечет, здом волочет.

47) Шуб соболья д шуб сомовья.

48) Кот, д кошк, д поп Тимошк.

49) У мужей к женм сердце отнимет. Н соль и н мыло нговривет. Сжигет ворот рубхи и пепел в след сыплет.

50) Мыло сколь борзо смоется, и кков рубх н теле бел, тков и муж был бы светел.

51) Жбу во рту уговривет. Горшки нметывет н брюхо. Кто болит, омывет. Ангел-хрнитель, утиши в млденце боль.

52) У кого товр зляжет, велит нговорным медом умывться. А нговривет н мед: кк пчелы ярые роятся д осетются - тк купцы скорые. Сколь скоро плотно мыло прильнет, столь бы муж прилюбил. Н чеснок, н вино, н уксус. Утиши см Христос, Увр христов мученик, Ивн-креститель, Тихон святой. Н кого нклеплет, он глянет н сердце, узнет. Кк строй женке детей не рожть, тк и грыжи не было. Н медвежий ноготь, н громовую стрелу. Сучит свечи с волосми и жжет.

Посыкнулисъ свты.

Обезлошделся.

В дуростях спускть.

Мне з сердце щеп влезл.

Живот рдуется.

Собчуг и н руку ерзок стл.

Мть [?] я скжу, у меня язык помягче.

С покрепочкой жил Петр.

Чужой чужим и пхнет.

Приплывня колод.

Кк я посягну н ткое дело?

Не гребую. Милявый стрик.

Душу отвесть чйком.

Кровинки нет, урежь кровь.

Не пойду. Оплошк. Ахрян. Озорник. Никк не обротешь.

Улучи времячко. Лет мтерно, дом упдет. К дому не рчит.

Идучи, з солому цепляет.

Я один примечю, н тебя припек нет.

Плоть игрет. Мятый лпоть, кк ух.

В уме зшелся. Для опски посижу.

После сорочин. Бхрь известный.

Сунуть, волочь, метть, переть, дрть, смолить. От убоя. Ты не щити ее.

С глушинкой. Устря девчонк.

Бескишочный. В косы увяз рукми. Прохлдня жесточь.

Блюдись его грех. Зсыпк был. Принеси вину.

В ворот рубхи пепл нсигет.

Кков рубх н теле бел, тк бы и муж был светел.

Он тянет - узнет. Млоумн, млоглсн. Сучит свечу с волосми. Тоскует перед смертью.

Дурн.

Пор дурости оствить.

Пристигл. Ум выступил.

Об жену цепинку сломл.

Кк ветошк стл.

Его куры згребут.

Костыляет - луквит. Всё из купли. Рзметку сделю.

Шркну рогчом.

Лком до женского полу.

Порок нносишь. От лени окоростелись. Оболгли.

Рзве житье у меня? Животин скорбит.

Широк ты здесь. А это рзделит по себе.

Оглшенство. Изыскня химия.

Перемогниться еще мол [?]

Понровки не делй. Дощуплся првды.

Нпорно спроси. С прижимкой.

Рсплился. Кости мои не дергй.

Глдех. До осел догоняют.

Стоит н рукх помереть.

Мотыг. Не злетй.

Пузырил, пузырил.

Зведешь мысль, ровно слышишь.

Повжковтей стл пзух.

Широко - ветер ходит. Кк литя.

Донюшк - дочь. Вляешь глзми.

В питье не зпью, в еде не зем, во сне не зсплю.

Ясотк моя.

Человек во плоти живет. Не ухвтист кк-то.

Кривье. Живот змирет. Крыльями лезет.

Крсик. Жирух.

Притомян [?)

Мысленый глзок. Оморок ндить. Живомужняя вдов.

Лещ дм.

Очеретнел.

Терт, перетерт, куд ни пошли.

Из потрясучего кобеля не идет.

Чистяк. Крсик. Исключим.

Прокудит.

Он бусор ткой.

Ключил меня.

Переплкть.

В сухую щепку зсушить.

Живот не ндышу.

Под время. Крсотничет мчех.

Посычк был.

Обмерк н пути. Лопстый тебя здви. Светик.

Голубк моя беля.

Лядвги-то порстрясешь.

Вздивячится в нем бес.

Ндо мной з посмех делет.

Зсухотил, зчиврел.

Изуклдил его [1 нерзобр.]. Зщепил.

Ккя есть. Рсполыхну весь дом. [1 нерзобр.]

Ее любует, жлкует. От бою и собк бежит.

Нукся вопрутся. Язык терзть не буду.

Лытки [1 нерзобр.]. Немой зтылок стл. Стебнул.

Не дв век жить будем.

Оглоушить. Подыскивть.

В версту подбирет. Збыл бы зтевть.

В любовь пришл тебе, и люби [?] Зпсинел.

Нерзволочня.

Не ухвлится. Всю.... измызгл. Остробучился.

В животе бурвцом 1000 вертит.

Н сердце огнем жжет.

Что мечешься, через голову?

Сестрицы милые. З беду стл.

Рздроби подробно. Бог н себя прибрл. В лутошку... сошлсь.

Теперь рспрвилсь. Поело [?] лежит. Пыху сбвит.

С избы крышу роет. Згвоздит пмять. Дери вс горой.

Ноги соплетются.

Ткя чсин. Бог нречет.

Сноп не перекотишь.

Висяг бытущя.

1879 г.

1) Избы новгородские крыли встрь колоным тесом.

2) В бревне 20 ршин, не знть, где комель, где мкуш.

3) Язык-то у меня в молодые годы помягче был. Теперь груб стл.

4) Овес зкис в земле, не пыхнул.

5) Денег кубическя сжень.

6) Овес космтый.

7) Кровь под скмью льет, пок не свлится.

8) Лопточк у нс сковн был железня - людей бить.

9) Соредняя упряжк жизни 1-я упряжк до женитьбы, 2-я до внуков, 3-я до смерти.

10) Чернозем облепит, ног не выволочешь.

11) Стрельбы две или три от дом.

12) Кк кнутом стегнуть - прямо.

13) Его пехот н горе, кк мурши, высыпли.

14) Цвет: 1) лый, 2) крсный, 3) червленый, 4) млиновый, 5) брусничный, 6) вишневый, 7) голубой (голубь), 8) лзоревый, 9) дымчтый, 10) крий, 11) бурый, 12) желтый, 13) песочный, 14) рудо-желтый, 15) зеленый, 16) крпивный, 17) осиновый, 18) янтрный (пшеничный), 19) стльной, 20) серый, 21) яичный, 22) (льняной) железный.

15) Белье держли в киприсном сундуке (коробе).

16) Гребень (рсческ) прорезной.

17) Эпитеты.

Бело тело, белы груди, руки.

Мть сыр земля.

Ясны очи. Крсно солнце. Сине море. Белый кмень. Ярый воск, яря пчел. Серый зяц, волк. Черный ворон. Ясный сокол. Шелков трв. Буйня голов. Могучи плечи. Сироты горьки; крутые. Родимые мтушк, бтюшк [1 нерзобр.]. Святя милостыня. Смерть, рожь, земля - мтушк.

18) Мть твоя его любил.

19) А ты знй дядю своего, Оску плч, орленый кнут д липовую плху.

20) Чс, другой полежит, встнет, 1000 поклонов отбросет и сядет.

21) Никон блевотину подлизывет. Кк пес н свою блевотину ворочетесь.

22) Некого четкми постегть. Не н кого поглядеть, кк н лошдке поедет, некого по головке поглдить. Нет миленького судрик. В последний поглядел н него, кк причстил.

23) Пишут Спсов обрз; лицо одутловтое, влсы кудрявые, уст червленые, руки, мышцы, бедр толстые, кк немчин.

24) Кк свинью н убой кормит.

25) Рзвяжи меня. Рзвязл бы мне руки.

26) Широк ты здесь.

27) Рки перешепчутся - поснут.

28) Рыб иссиделсь в сдкх, досиделсь, осиделсь.

29) Зплом порох выходит.

30) О жену цепинку сломл.

31) Кк ветошк стл. Приться пошел, тк кости торчт, промеж ребер плец пройдет.

32) Куры згребут.

33) Кк ты огруз, уж не покидть лн нс хочешь.

34) Куль в 9 пудов н плечи вздымл.

35) Полуименем не нзовет, по имени д по отчеству.

36) В косы увяз рукми, нсилу отнял.

37) В чем душ велсь.

38) С мужем не жил, свежя ходил.

39) Рзмхется, рсштется, до ночи не дойдет, упнет, и я з ним.

40) Дв год ног прел. Только полынь звел.

41) Сосцы голые, н головх нет ничего - простоволося.

42) Тосковнья перед смертью не было.

Дневник - 1881

81. 17 преля. [Ясня Полян.] Рзговор с Сережей о непротивлении злу.

Стрнник Полтвской губ., родом из Тобольской. Высокий, длинноволосый, крсивый стрик. Все с ним есть: ножик, ножницы, крючки, иглы, чй березовый, кирпичный. Рсскзы о том, кк ходил с мелким товром. По 6 пудов 100 верст носил. 16 душ похоронил. Секли з сын, 60 розог. Ему 62 год. До 57 лет можно сечь. В конторе по 3 р. з розгу, в деревне по 5. Првды нет. Кторжным в сенях молоко, пирог, хрч. Зимой в бню.

18 преля. Уничтожить университеты, т. е. все свежее, првдивое и обрзовнное.

Собки зели овцу. Одн издохл, ягнят пли. Эту зели - плчет.

Констнтин родил жен девчонку. Крестить в церкви дешевле. Дьякон не поить. Об богоносх. В грязь вымзлся. Смешлив, держится и фыркет. Кормил скотину, в Кочки нбирет, доволен. Хлеб дошел. Не тужу. Лошдь дли, доволен, счстлив.

Алексндр Козлов. В Смру ехть. Глвное дело полегче рботу. Дом еще ничего, в людях поневоле трудно. Мть соборовли. Похороны вперед рссчитывет н 8 р.

Мтвей Егоров. Кк зговорит о сыне, плчет. Внучек похужл. Кто хорош? Кто мил? Кто хозяин? И перестл говорить я. Снох сбивет второго сын. Я в кухркх, ты в кучерх.

Щекинский мужик. Чхотк. Чох с кровью, пот. Уже 20 лет кровь бросет. Гречиху косил, тянулся з мужикми. Родники. Рубх мокря. Пьет, что из носу потечет.

Нд женой подшучено. Порчь. Кричит. Облокотми н печку, зимой. Сестре ндо пхть. Пшу, борозд 5 пройду, отдыхю. Кошу. Кбы бог прибрл, и к стороне.

А не верит, что умрет.

Егор безрукого снох. Приходил н лошдь просить. Вш рук легкя. Стршин 20 к., лвочник солонины дл.

После обед Онисим. В мешочке бород. Что делть? Простить? Кк вы скжете. Ссор вышл из-з воды. Ивн прорыл кнву, спускл н двор к Онисиму. Потом в срй пустил. Яшуткин млый внук стл перечить. Лопту сломл. Стрик вышел: "Тебя-то мне и ндо". Скудо болит, всю неделю хлеб не ел.

19 преля. Приходили ббуринские - н подти, - у меня нет денег, откзл.

Дв стрнник - солдты.

Все пропщие люди - солдты или клеки.

Щекинский мужик, жестокий, робкий, откровенный, низенький, просил денег откзл.

Ббуринский мужик с мльчиком. Пьяный мужик зтесывл вязок, рзрубил нос. Лечили в больнице 22 дня, злежл 5 р. 50 к. Не мог отдть. "Пойдем в полицейское упрвление". Пошел, ввели в комнту, зперли: "Когд принесешь, тогд выпустим". Хлебушк оствил. Слмсовский Никит, просил вообще н бедность, дл 3 р.

20 [преля]. Смоленский солдт. Дв тульских солдт. Щекинский и дльний.

Ивн Емельянов щекинский н лошдь, очень беден. Избу купил.

Синявинский мужик по подозрению в воровстве пшеницы сидел в остроге, дожидясь суд 4 месяц. Просил н овес. Отец с сыном укрли пшеницы 17 мер (з неустойку кмня), посжены еще н 6 месяцев.

Мльчик колпенский, 12 лет. Стрший, меньшим 9 и 6. Отец и мть умерли. Ббушк ходил, хлебы ствил. Теперь хлеб доели. Дядя взял землю. Стршин говорит: куд-нибудь вс пристроим. Богородицкого уезд - солдт с сыном.

22 преля. Из Ббурин мужик, отдл сын в больницу от глз. Просил 20 к.

Солдт из Щекин в лихордке. Мльчик. Богоявленского исключили из университет. Хринский - лошдь - 9 рублей, 5 душ кормит. Погорелый Ивн Колчнов. Головенский - лошдь. Солдт Черниговской губернии.

23 преля. Ходил н д 1000 еревню. Лохмчен недуг портит, кк иголкми. Бб кроет с Дмитрием Мкрычем и Ивном. Никто не пошел. "По своей бедности, зню". В кбке солдт просит милостыню. Всилий вынес пол-ломтя. "Никто не покупет".

У Мтвея Егоров попы в избе. Н здворкх у ворот воют в шесть голосов. Хозяин мльчик сидит н нрх. Ситники н сдвинутых, нкрытых столх.

Сергей: "Поспели к жтве - волосы седые".

Солдт Козлов просит мест н зводе: хлуд обрстет - оборыш обрстет. Снял шпку, не сговоришь.

Бб из Судков. Погорели. Выскочил, кк был. Сын в огонь лезет. Мне все одно пропдть. Лошди нет. Лошдь взяли судейские. З то, что он вел чужую.

Мужик крыльцовский. Мленький, жлкий. Издохл лошдь. Не дл.

Осип Нумыч. Урядник велел вынести пчел из огород, они облетлись. У Крп тоже.

Три солдт - просили милостыню. [...]

25 [преля]. Вчер рзговоры с Сережей и Урусовым. Нынче нищя кзнчеевскя, пьяня. Грумнтскя вдов. Мльчик будет пхть. Лошдь просил. Не дл.

Головенский кривой стрик, сктн кфтн через плечо. Н лошдь 7 р. Плчет. Не обижть людей, бог помнить. Понял. Помилуй, господи.

Констнтин прислл зписку с девочкой. Крепко уморился, пхл, нет куск хлеб. Дети дли. Три стрнницы.

26 преля. Мясоедовскя женщин, мленькя. Издлек стл н колени, "ручку". Тотчс же ушл.

Щекинскя бб струх. З двумя мужьями был. Все примерли. Ходит, побирется. Шутит. "Вот я стр, уж меня не откормишь".

Побирушк пьяня - дворянк с дочерью.

Городенский чхоточный с сыном, шел целый день до меня.

Посеять овсяную десятину. Н коленях елозл. От декогу спрвил.

Щекинский шльной, о мельнице, "скжем" - не понял, что нужно.

Прошение крыльцовской ббы о выручке солдт из службы.

27 преля. Вологодский юнош, больной, с обрзкми и просвиркой. Предлгет купить.

Солдт тверской, новоторжский, слышл про Шевлино, что нрод милостивый. Струх оборвння, одоевскя. Струх мясоедовскя.

Вчер Мш см дл 20 к., никто не видел.

Без меня погорелый - жен сгорел. Струх колпенскя. Я укорил, у сын восемь человек детей, хлеб нет. Зплкл.

Ходил н Деготну. Н клдбище стрик солдт опрвлял могилку струхи. Вот год ходит, ищет пособия. "Не смотрели бы мои глз, кк в деревню входить". Святую ходил с обрзми. Ночевли. Струхи всю ночь богу молятся, свечи горят. - Кк секли Прмен. Крл деньги, ситник и пив покупть в кбке. - Ходит год - ищет пособия. Свидетельство дли, но н шесть лет ошиблись в годх. "Не я один, много ходят". Один бросил, другой помер нынче зимой, ходючи.

28 преля. Судковский погорелый, здоровый, умный мужик.

Щекинскя больня с девочкой три дня шл до меня (3х1/2)

Городенский Крп Пузнов, мленький, худой. У Гиля рботл, тяжко стло. Ходы дльние. Лошди нет, Семенов нету.

Струх переволокскя. Сын помер. Двоюродный племянник согнл. Ходит, побирется. Был богт.

Пять стрнников. Потерял билет.

Соловьев удвился оттого, что много долгов. Нбожный стрик. Когд Бзунов оствил ему нследство, ему звидовли. Кого он убегл? Что попрвлял?

Гзет, в Тунисе - беременным не выпускть кишки.

29 преля. 15-летний мльчик бьет кмень. Школ Петр Всильевич. Мленький Хохлов читет и рсскзывет. Вдов Яков Мтвеев. Мрк 60 к.

Дв семирновских мужик просить денег н посев. Один слдко улыбющийся, другой - новый, бледный, дикий - кк волк. Дмитрий Федорович н крестины - 3 р. [...]

6 мя. Стрик рудковский. Улыбющиеся глз и беззуб 1000 ый, милый рот. Поговорили о богтстве. Недром пословиц - деньги - д. Ходил спситель с ученикми. "Идите по дороге, придут кресты, нлево не ходите - тм д". Посмотрим, ккой д. Пошли. Куч золот лежит. "Вот скзл - д, мы ншли клд". Н себе не унесешь. Пошли добывть подводу. Рзошлись и думют: делить ндо. Один нож отточил, другой пышку с ядом спек. Сошлись, один пырнул ножом, убил, у него пышк выскочил - он съел. Об пропли. [...]

8 мя. Погореля женщин, мещнк, с ребенком, "мльчик сгорел, муж обгорел". Певучим голосом - причитет, чисто одет, босиком. С лиц чист. [...]

9 мя. Рбочие-новосильцы 28 человек. Пришли выпить, поют песню. Подрядчик ннял постом. Из 700 дворов 100 едят свой хлеб. Земли 1/2 десятины н душу. Грмотных дв. [...]

11 мя. Две ббы. Одн солдтк. Деменскя, другя пировскя - острожня вдов. Молодя, тускля, нечистя солдтк. Остлсь одн с ребенком, потому что некого кормить. Золовк с ребенком. Муж плчет в остроге. [...]

12 мя. Дв солдт. Женщин из Переволок. Ищет нследство по муже. Другя из Кучин, вдов в синем, нечистя, плчет, две девочки, сын незконный землю отняли. Сын нигде не приписн.

Щецинскя вдов с двумя детьми, жлкя, оборвння, мутноглзя. Мльчик, подслеповтый, косовский. Он жент, был в рботникх, сошел. Отец выпивл и побирлся. Кк зпомнит, не было скотины. Мть померл н псху (5 р. стло), отец плел плетень, зкололо в боку, н пятый день, вчер, помер. Ничего нет, нечем похоронить.

Был в Туле. В остроге второй месяц сидят 16 человек клужских мужиков з бесписьменность. Их бы ндо переслть в Клугу и по местм. Второй месяц не посылют под предлогом, что в Клужском змке звозно. [...]

15 мя. Вчер Сухотин и Свечин, Сухотин зсох. Свечин еще жив. Поехли в Тулу. Штилов докзывет неспрведливость мужиков, судьи и всех. Он при освобождении оттянул у мужиков 120 десятин. Отдвл их по 4 р. с тем, чтобы они выкупли подворно, - обиделся н них после 20 лет и дл другим. Они ночью вспхли. Взрыв в Туле, солдты ходят, птронми игрют, дети. Острог. Пшет один весело. Смотритель н своей земле. Пртию готовят. Бритые в кндлх.

Воробьевский муж рспутной жены. Стрик 67 лет, злобно, "з поджог", больной, чуть живой. Хромой мльчик. З бесписьменность 114 человек. "Костюм плох, и высылют". Есть по три месяц. Есть рзврщенные, есть простые, милые. Стрик слбый вышел из больницы. Огромня вошь н щеке. Ссылемые обществми. Ни в чем не судимы, дв - ссылются. Один по жлобе жены - н 1500 руб. именья. Мленьким был в сумсшедшем доме, кривой, в припдкх. При нс упл и стл биться. Высокий солдт сидит шестой год. Год судился, 1 1/2 год присужден, 1 год 3 месяц нбвк з то, что скзлся мстеровым. Общество откзлось, и с тех пор ожидет пртии 2 год. Кторжных двое з дрку, не убийство. "Ни з что пропдем", плчет. Доброе лицо.

Вонь ужсня.

Н возвртном пути струшк беззубя. У нее трынк д у меня. Я говорю: и у меня. Он: вм и ндо много. А нше дело привычное - к бедности.

Вечером Писрев и Смрин. Смрин с улыбочкой: ндо их вешть. Хотел смолчть и не знть его, хотел вытолкть в шею. Выскзл. Госудрство. "Д мне все рвно, в ккие игрушки вы игрете, только чтобы из-з игры зл не было". [...]

16 мя. Костюшкин жен пришл, ел один щвель, брюхо болит. Головеньский стрик погорелый. 20 дворов сгорело. 2-й рз в 2 год.

Городенскя Михйловн. Гиль [?] дл 4 четверти ржи, 4 овс, 2 десятины убрть и 30 дней - росту. "Вяжутся женихи". "Льготно".

Ивн Ивнович Рычгов. Боцмнмнт. 76 лет. Просят ведро вин мир, чтобы дть приговор. "Одному тк-то дли, он не поствил. Дй вперед".

Мещнин 67 лет, трясется от холод.

Почетный гржднин в пльто, с мешочком.

1000 Григорий Болхин. Прень в острог ездит. В 24-й кмере сидит Костомров солдт. Обещл лошдь покзть. "Зушил" лошдь.

Никифор Печников телятинский просил н иструб.

17 мя. Ббы городенские о переселении. Федотов жен о корове.

Солдтк из Воробьевки. Сынишк в поносе кроввом. Молок нет. Хлеб и квс.

Мужик глухой, жлкий из Головенок, погорелый.

18 мя. Чурюкин струх, приемыш. Слезы кпют н пыль.

Алексндр Петрович. У Дмитрия Федорович пищ. "Не пышный стол".

Вечером у Всилия Ивнович. Мликов и Соколов. Рзговор с Соколовым. Он хотел бы, чтобы н земле было црство небесное. Горячий, честный млый. Домой пришел. Утром Сереж вывел меня из себя, и Соня нпл непонятно и жестоко. Сереж говорит: учение Христ все известно, но трудно. Я говорю: нельзя скзть "трудно" бежть из горящей комнты в единственную дверь. "Трудно".

Вечером рсскзл, что Мликов делет больше для првительств, чем округ жндрмов. С пеной у рт нчли ругть Мликов - подлыми приемми, я змолчл. Нчли рзговор. Вешть - ндо, сечь - ндо, бить по зубм без свидетелей и слбых - ндо, нрод кк бы не взбунтовлся - стршно. Но жидов бить - не худо. Потом вперемешку рзговор о блуде - с удовольствием.

Кто-нибудь сумсшедший - они или я. [...]

21 мя. Дв головенские погорелые. У одного брт больной, вынесли, помер н другой день. Телятинскя, большк сын поплся в четвертый рз. Отнял мешки у знкомого мужик. Хоть бы сослли его с женой. У ней сын 15 лет незконный. Стрнник-писец в синем, рыжий, беззубый. Кормится. Мужик из Иконок пьяненький. Нжил по откупм 30 десятин. Не хочу грех тить. Николю помогл.

Спор - Тня, Сереж, Ивн Михйлович: "Добро условно". То есть нет добр. Одни инстинкты.

22 мя. Продолжение рзговор об условности добр. Добро, про которое я говорю, есть то, которое считет хорошим для себя и для всех.

Григорий Болхин, оборвння немецкя поддевк. Руки отвливются от рботы. Хлеб нет. Кртошек нет. Девять душ семьи. Десять лет бьюсь хлебом. Пудов 90 купляю. Исполу посеял овес. Колес не возврщют, все збывет стновой. Сттистические сведения.

Бб из Скуртов. Муж з порубку четыре месяц в остроге. Четверо детей ни хлеб, ни кртофеля.

(Вчер) подвез пьяненький бывший стршин, моложвый мужик, умный, гребенщик. Едут с ярмнки. Гордится своим брином и зннием порядков.

Вдов с Грумнт просил лошди посеять огород. Кртошек нет.

23 мя. Монх-штун. Алексндр Копылов - хворосту. Крестник шестиплый слег. Пошел гулять. Н пшне - бороны, хомуты, у кря спят ничком мужик и мльчик. Собк черня в кусте. Н дороге крыльцовскя бб идет в Тулу "хлеб нет, сын обещл сбиться н пудик мучицы". Рсскз о Сергее телятинском, кк он ехл телег н телеге, встретил мужик пьяного с мукой, звернул лошдь, вынул мешки и потянул кфтн, рзбудил. Тот проснулся, змхнулся нпрником и скребнул по телеге - метку сделл. По телеге н телеге и метке и мешки ншли.

Н мосту, бритый, в усх, рыжий, крсный солдт. "Откуд?" - "Из Федоровки". - "Куд?" - "Кмень бить". - "Ккой волости?" - "Федоровской". "Ткой нет. Ты в беде?" - "В большой беде". Не доверял, потом сел со мной. Был унтер-офицер в круле. Солдты были в Плоцке, подкопли дверь, ушли. Судили и отдли в Мценск под присмотр полиции. Идет повидться с родными. Они ддут билет н проход нзд. Здесь десятник спросит, я скжу есть. Мло говорил, жлко. Но очень рдостно. Человек - больше, чем Смрин. [...]

25 мя. Зять Михйловны, спожник. Глз болят. Лошди нет, взялся рботть у Гиля. Тких три.

Лпотковскя бб с теткой. Нельзя ли спсти? Плтье сняли с мужик и оствили у стнового, тот отдл пострдвшему. Не могут добиться толку. Пос 1000 лл к Ушкову.

Пошел гулять. Н горке сидят ббы, стрики и ребят с лоптми. Человек 100. Выгнли чинить дорогу. Молодой мужик с бородой бурой с рыжиной, кк ордынскя овц. Н мой вопрос: Зчем? "Нельзя, нчльству повиновться ндо. Нынче не прздник. И тк бог збыли, в церковь не ходят". Врждебно. И дв принцип - нчльству повиновться, в церковь ходить. И он стршен.

Мостовский молодой мужик, отец отпихнул без рздел, остлся с средним бртом.

27 мя. Щекинский просил н лошдь. Улыбк зубстя. "Скзывли, что в ме выдвть будут". Продл корову, купил лошдь.

Телятинскя Елисеев, плчет, просит хворосту. Сын в Крпивне в змке.

Вхтер просится в Смру. Смотритель не выдет деньги вхтерм. Не держит комплект, ему остются деньги. Держит свиней. Огород.

Христинья попрвил руку Урусову.

Сттья К. Аксков. Земля, сироты и госудрство - првительство. Земля отдет влсть - Рюрик. Можно скзть, что этого желет нрод. Но если этого желет, то и не делет величия госудрств и отдст ткже охотно туркм. Првительство-то кто ткие? Нехристи. И кк отделить првителей от земцев ноздри рвть?

В Строй Колпне н пожре струх бросилсь з холстми в чулн, но попл в чулн и сгорел. Вытщили после.

28 мя. Мужик из Спсского посоветовться о брте. Целый день Фет.

29 мя. Дочь молочной сестры, умильня, мленькя. Ни хлеб, ни избы.

[...] Рзговор с Фетом и женой. Христинское учение неисполнимо. Тк оно глупости? Нет, но неисполнимо. Д вы пробовли ли исполнять? Нет, но неисполнимо. [...]

31 мя. Мть лпотковского, что в Сибирь ссылют. Плчет. Млый хорош. То жлко. Если сошлют, куд же нм идти.

Рзговор с Тней о Всилии Ивновиче. Мирские не понимют божиих. Нрвственность будущей жизни Лизы и безнрвственность жизни Тни.

3 июня. Кучер Хомяков, отец, сын и мть. Идут в Москву. Две погорелые струхи, головенские (коротко подоткнуты). Бибиков с Сережей и Кривцовым едут к црю с иконой в 700 р. Сереж читл дело о земле. Ндо выписть. "Слушли, признв: земле - спрвк; прикзли".

Ходил гулять, бесед с Ивном Андреичем.

4 июня. Солдт в поддевке с медлями, кривой, просит дочь выдть змуж. В ноги.

Анисья Морозов - лошдь обезножел.

Жров. Злой, нхрпом лезет.

Дмитрий Федорович. Ошибся: Зорину. Тоже нет хлеб.

И у смого нет хлеб.

Мостовский остток человек - стрик, получил приговор о бедности. Идет в Крпивну. Алексндр Петрович нписл ему прошение.

5 июня. Вчер уныл и гдок я был. Злился н Жров и Одоевского.

Бб городенскя. Муж больной. Он вышл з вдовц первого. От того дв мльчик. Потом з другого. Псынок отделился. Сын зписли. Кормится кусочкми и см по миру ходит. Желтя, зпухшя. Сбилсь совсем.

8 [июня]. Кочетков из острог просит о том, что его переводят в полуроту Архнгельской губернии.

Копылов мть. Двно уже не пекли хлеб. Кусочки не продют.

Из Ббурин н деревяшке, лугов просил.

Стрнник, рзбитый прличом, еле говорит. Тмбовский, рсскзывет, сколько рз причщлся.

Две погорелые ббы из Головенок. Одн с ребенком.

Ходил гулять. Плотники одоевские. Рсскз о переселении из именья Крсовского Ббошино. Не хотели брть по 60 р. н двор. Согнли с четырех волостей 700 мужиков с топорми, ломми, вилми, велели ломть. "Грех". - "Что же делть, велят. Не стнешь, прибьют". - "Пускй прибьют, н них, не н тебе грех будет. Бог велел терпеть". - "Оно тк. Я, положим, не ломл". Рсствили по слободм, принялись - ломть. Кто крышу роет, стропил. Косяки, окн косят. Печи ломют. 1000 Мужики, человек сорок, ушли н гору, смотрят. Стршин см перевез. Другие, кк нчли ломть, сми взялись, чтобы не дуром ломли. В одном доме бб только в ночь родил, д еще двойню. Оствили дом. Нчльство было: 1) член, 2) испрвник, 3) стновой, 4) урядники. Пуще всех урядники, тк и снуют - ломй. И стршины.

9 июня. Вчер встретил мужик молодого новосильского из острог з подгребние муки. Пухлый, слдострстный, с крсными пятнми, вшивый. Просидел три месяц. Рсслб.

Констнтин - хлеб нет. Кртофель посдил. Дочь прислл.

Дворовый с женой, противный. Дурчок из Пиров. Жену ищет.

Из Щекин погорелый солдт с дочерью.

17 июня. [В дороге.] Деревни Кучинки Чернопятовой. Анн Мксимов мльчик Алексей Мкров. Хозяин избил и оклеветл в покрже меди и желез. [...]

22 июня. Соня сердится, я снес легко. Урусов мил. Рзговор о том, что книг действует, потому что это один чистый дух.

"Отечественные зписки". Сттьи о сектнтх. Шлопуты и стрнники.

23 июня. Михйловн городенскя плчет, вспоминя, кк он призрел детей. Мужик рыжий, вдовый. Стршя девочк 15-й год. Прорботет дв дня, принесет ковригу хлеб. Отец бросил. Дети одни. Девочке 9, мльчику 7-й. Михйловнин сын возил нвоз, привез мльчишку, четыре дня не ел. Дл хлебц, тест, уж он отощл, не ест, сердечный. Сестренк взял н руки, и он спит. Нучили походить по деревне. [...]

25 июня. Десять человек стрнников. Стрик 68 лет, слепой, со струхой. Высокий, тонкий, живой. Похож н слепого Болхин. Жлуется н мужиков - отняли землю, дом (чтобы похоронить его) и долю в проднном лесе. Рсскзы про хохлов. От деревни до деревни 40, 30 и 20 верст обыкновенно. Через улицу кричт. Зходи ночевть. Нпоят, нкормят и постелют. И н дорогу ддут. Продвть кусочки некому. Нши нбрли слепые, д рздвинули коноплю и бросили. У нс нищеты стрсть. Некому подвть. Я не продю - сирот кормлю, не в похвлу скзть. Дром отдвть - жлко. Продй. Не продю, вчер не ели, и нынче дело к ужину. Плчет. Двй безмен! Денег не взял. Рсскз про хохл. Узнл, что я темный, снял Пнтелеймон. Н колени, см плчет. Целуй в глз.

Дв из Сибири. Один слесрем был, тяпнул. Идет откпывть деньги. Другой у купц 16 лет выжил по 100 р. н год.

Кузминский удивлен, что не одобряют Мурвьев. "Он делл это по убеждению". Он грбит н дороге по убежденью.

[27 июня.] 26, 27. Очень много бедного нрод. Я больнешенек. Не спл и не ел сухого шесть суток. Стрлся чувствовть себя счстливым. Трудно, но можно. Познл движение к этому.

[28 июня.] 28. С Сережей рзговор, продолжение вчершнего о боге. Он и они думют, что скзть: я не зню этого, это нельзя докзть, это мне не нужно, что это признк ум и обрзовнья. Тогд кк это-то признк невежеств. "Я не зню никких плнет, ни оси, н которой вертится земля, ни экликтик кких-то непонятных, и не хочу это брть н веру, вижу, ходит солнце и звезды кк-то ходят". Д ведь докзть врщение земли и путь ее, и мутцию, и предврение рвноденствий очень трудно, и остется еще много неясного и, глвное, трудно вообрзимого, но преимущество то, что все сведено к единству. Тк же в облсти нрвственной и духовной - свести к единству вопросы: что делть, что знть, чего ндеяться? Нд сведением их к единству бьется все человечество. И вдруг рзъединить все, сведенное к единству, предствляется людям зслугой, которой они хвстют. - Кто виновт? - Учим их стртельно обрядм и зкону божию, зня вперед, что это не выдержит зрелости, и учим множеству знний, ничем не связнных. И остются все без единств, с рзрозненными знниями и думют, что это приобретение.

Сереж признл, что он любит плотскую жизнь и верит в нее. Я рд ясной постновке вопрос.

Пошел к Констнтину. Он неделю болен, бок, кшель. 1000 Теперь рзлилсь желчь. Курносенков был в желчи. Кондртий умер желчью. Бедняки умирют желчью! "От скуки" умирют.

У ббы грудниц есть, три девочки есть, хлеб нет. В 4-м чсу еще не ели. Девочки пошли з ягодми, поели. Печь топлен, чтоб не пусто было и грудня не икл. Констнтин повез последнюю овцу.

Дом ждет городенский косой больной мужик. Его довез сосед. Стоит н пришпекте.

У нс обед огромный с шмпнским. Тни нряжены. Пояс пятирублевые н всех детях. Обедют, уже телег едет н пикник промежду мужицких телег, везущих измученный рботой нрод. [...]

29 июня. Стричок, кроткий, зжиточный (плчет сейчс), просит строиться. Вперед готов зплтить штрф мировому. Стрнники. Побирушк из Городны пришл н блкон и легл в ноги в середине двери.

Рзговор с Юрьевым, ему не нрвится, что землю хотят мужикм, во всем либерлен.

3 июля. Я с болезни не могу спрвиться. Слбость, лень и грусть. Необходим деятельность, цель - просвещение, испрвление и соединение. Просвещение я могу нпрвлять н других. Испрвление - н себя. Соединение с просвещенными и испрвляющимися. [...]

6 июля. Немец в пдучей, голый. Сергей просил ему блузу.

Ндежд Констнтинов пришл с грудницей, стршно жлкя.

Рзговор с Кузминским, Всилием Ивновичем и Ивном Михйловичем. Революция экономическя не то, что может быть. А не может не быть. Удивительно, что ее нет.

[10 июля. Спсское-Лутовиново.] 9, 10 июля. У Тургенев. Милый Полонский, спокойно знятый живописью и писньем, неосуждющий и - бедный - спокойный. Тургенев боится имени бог, признет его. Но тоже нивно спокойный, в роскоши и прздности жизни.

Дорогой, в военном кителе стрик помещик с бородой. "Переселенье". - "Нет, отобрть землю". - "Опять будет неровно". Дочь помещик: опять переделить. Только и скзл.

11 июля. [Ясня Полян.] Приехл домой: дворянин белесый, пльто без пуговиц.

Две ббы - солдтки деменские. Одн весело просит н хлеб пяти детям и хворосту.

Соня в припдке. Я перенес лучше, но еще плохо. Ндо понимть, что ей дурно, и жлеть, но нельзя не отворчивться от зл.

С Тней рзговор о воспитнье знял до утр. Они не люди. [...]

13 июля. [По дороге в Смрское имение.] Выехли. Жлко Соню. Митш. Его отдли под суд з то, что он добрый и тщеслвный. Сидел с нми в 3-м клссе хорошо и пошел в црские вгоны к Николю Николевичу млдшему.

Н всех стнциях и в нроде волнение - црек едет. Ур кричт.

В Скопине толп двит. Нрод н крышх. То же в Ряжске. [...]

15 июля. Оренбургскя дорог. Солдт с ртелью идет кирпич бить, 57 лет. Один с женой кормится. До 60 лет добью, способие получть стну. Кк кормиться. Корсунского уезд. З 70 верст пришли, до проход, проехли до Смры. Стрики подбивли идти пеши, чтобы проездные деньги остлись. Был спор об 38 копейкх. Нстивли, чтобы лишних 30 верст пройти з 38 копеек. [...]

Смрский хутор. Приехли домой.

16 июля. Ходил и ездил смотреть лошдей.

Несносня збот. Прздность. Стыд.

22 [июля]. Мужики нтоновские, побыли н четырех десятинх, 220 р. Не сговорились. Молокне. Я читл свое. Горячо слушют. Толковние 6 глвы прекрсно. Чудо Хннеянки, беснующяся, зблудшя. Истиной исцелял. [...]

[8 вгуст.] Пропустил до 8 вгуст.

Переселения по мршруту, по укзу. Дрк с смовольной Ивновкой з покосы, н другую сторону пошли. Убил из ружья. Только хутор молокнские. Кнтонные нчльники - богчи из бшкир и из русских потом.

Приехли, сели н землю в повозкх. [...]

13 [вгуст. По дороге в Ясную Поляну]. Выехл дом 1000 ой. У Влсовых молотилк. Звисть племянник к дяде. Нчльник стнции: "Кк н скотном дворе".

14 [вгуст]. В Смре. Пругвин. Слезы Всилия Ивнович.

15 [вгуст]. В Моршнске рбочие-ттры. Больной. Зписк. "Получено сполн - вези, куд им ндо". Высдили, двойной плтеж.

16 [вгуст]. В Ряжске: убит мшиной. Кждый месяц - человек. Все мшины к черту, если человек. (Добрый семьянин и милый Громов.)

17 [вгуст]. Ясня Полян. Дом. Инженер делет мне честь в 3-м клссе. Стрик прикзчик Михил Юрьевич. Артельщик. Узнл Оболенского: они меня отдли, з чужую волость. (Кк легко сделть зло.)

Попрвил либерльный рсскз о въезде госудря в Москву. Менгдены. Полон дом. Лихо з свои гроши. Дрожишь з Тню.

22 [вгуст]. Тургенев, Смрин. Смрин тронул. Антиптия - дурное воспитние. Тургенев cancan. Грустно.

Встреч нрод н дороге рдостня.

23 [вгуст]. Кузминский говорил. Я редко был тк тронут. Он стл другой человек.

[27 вгуст.] 24, 25, 26, 27. Ничего не помню. Соня в Москве. Покупки. Делть то, что не нужно, - грех. Рзбрнить человек з портрет госудря нвыворот и гостиную купить одинково безумно и ведет к злу.

28 [вгуст]. Не мог удержться от грусти, что никто не вспомнил.

29 [вгуст]. Морозов просит, чтобы отсрочили - дочь выдть, потом в змок н 2 месяц. Об этом не толкую, 60 р. Зйцев со свхой приезжли. "Ндо пожлеть". "Нет, я муж утопил: зчем худо делет. Мировой судья добрый, но не знет грех".

30 [вгуст]. Пытюсь рботть снчл - тяжело. Нездоров.

31 [вгуст. Пирогово]. В Тулу. Деньги Сереже. Он вечно в том состоянии, в которое я приходил н мгновение в Смре.

Ггрин нивно выскзывет, что он гнет мужик, потому что может.

2 [сентября]. Вернулся из Пирогов. Умереть чсто хочется. Рбот не збирет.

3 сентября. Ходил н сходку об Алексндре. Резуновы кричт. Из окн волоком высунулсь стршинскя бывшя. "Острожня. Кторжня". Нелюбви много в нроде. [...)

1881, 5 октября. [Москв.] Прошел месяц - смый мучительный в моей жизни. Переезд в Москву. Всё устривются. Когд же нчнут жить? Все не для того, чтобы жить, для того, что тк люди. Несчстные! И нет жизни.

Вонь, кмни, роскошь, нищет. Рзврт. Собрлись злодеи, огрбившие нрод, нбрли солдт, судей, чтобы оберегть их оргию, и пируют. Нроду больше нечего делть, кк, пользуясь стрстями этих людей, вымнивть у них нзд нгрбленное. Мужики н это ловчее. Ббы дом, мужики трут полы и тел в бнях, возят извозчикми.

Николй Федорыч - святой. Кморк. Исполнять! Это смо собой рзумеется. Не хочет жловнья. Нет белья, нет постели.

Соловьев бедный, не рзобрв христинство, осудил его и хочет выдумть лучше. Болтовня, болтовня без конц.

Был в Торжке у Сютев, утешенье.

[1881.] Жить в Ясной. Смрский доход отдть н бедных и школы в Смре по рспоряжению и нблюдению смих плтельщиков. Никольский доход (передв землю мужикм) точно тк же. Себе, то есть нм с женой и млыми детьми, оствить пок доход Ясной Поляны, от 2-х до 3-х тысяч. (Оствить н время, но с единственным желнием отдть и его весь другим, смим удовлетворять смим себе, то есть огрничить кк можно свои потребности и больше двть, чем брть, к чему и нпрвлять все силы и в чем видеть цель и рдость жизни.) Взрослым троим предоствить н волю: брть себе от бедных следующую чсть смрских или Никольских денег, или, живя тм, содействовть тому, чтобы деньги эти шли н добро, или живя с нми, помогть нм. Меньших воспитывть тк, чтобы они привыкли меньше требовть от жизни. Учить их тому, к чем 1000 у у них охот, но не одним нукм, нукм и рботе. Прислуги держть только столько, сколько нужно, чтобы помочь нм переделть и нучить нс и то н время, приучясь обходиться без них. Жить всем вместе, мужчинм в одной, женщинм и девочкм в другой комнте. Комнт, чтоб был библиотек для умственных знятий, и комнт рбочя, общя. По бловству ншему и комнт отдельня для слбых. Кроме кормления себя и детей и учения, рбот, хозяйство, помощь хлебом, лечением, учением. По воскре