83 Ce fragment est à rapprocher de l’entrée « Le traître modèle », p. 630-631 du PDD, où Cioran réfléchit sur la trahison et la solitude, recourant également à la figure superlative de Judas. La « destinée négative » est à rapprocher du « désir d’efficacité négative, puissant et insaisissable ».