/ / Language: Русский / Genre:science

Послания и Знаки из Космоса

Эрих Фон Дэникен

Эрих фон Дэникен, посвятивший свою жизнь изучению прошлого Земли, отстаивает теорию, которую не признает академическая наука. По его мнению, зарождением жизни на нашей планете и развитием земной цивилизации мы обязаны инопланетянам. Обоснованию этой теории и посвящена данная книга. Автор основывает свои доводы на археологических фактах и Книгах книг разных религий, в которых зафиксированы, на его взгляд, визиты представителей внеземных цивилизаций. Erich von Daniken BOTSCHAFTEN UND ZEICHEN AUS DEM UNIVERSUM © Wilhelm Goldmann Verlag a division in der Verlagsgruppe Random House GmbH, Munchen, Germany, 1996

Эрих фон Дэникен

ПОСЛАНИЯ И ЗНАКИ ИЗ КОСМОСА

Предисловие

Воспоминания о будущем — существуют ли они? Воспоминания о чем-то, что повторяется? Существует ли вечный цикл природы, вечное слияние времен?

Догадывается ли гусеница, что по весне она проснется мотыльком? Ощущает ли молекула газа закон, по которому она раньше или позже снова погрузится в Солнце? Знает ли разум, что он связан со всеми пространствами вечности?

Сегодня человек не такой, каким он был вчера или позавчера. Человек постоянно меняется и беспрерывно обновляется на бесконечной оси, которую мы называем Временем. Человеку предстоит постичь время — и получить над ним власть! Ибо время — зародыш Вселенной. И без конца существует время, в котором сливаются все времена.

Воспоминания о будущем существуют. То, что сегодня нам еще неизвестно, скрывает Вселенная. Возможно, некоторые тайны откроются. Сегодня, завтра, когда-нибудь. Вселенная не знает времени и понятия времени.

Эрих фон Дэникен

Введение

Написание этой книги требовало смелости, не меньшей смелости потребуется, чтобы ее прочитать.

Ученые, поскольку ее положения и доказательства не совпадают со старательно сложенной мозаикой уже закосневшей премудрости, занесут ее как утопию в реестр тех книг, о которых лучше не говорить. А дилетанты, которых даже во сне тревожат видения будущего, от одной возможности — да что там, от одной только мысли о том, что наше прошлое может оказаться еще более таинственным, более смелым, более загадочным, чем будущее, спрячутся в раковину знакомого им мирка.

Ибо несомненно одно: с нашим прошлым, тем, которое простирается позади нас на тысячи и миллионы лет, что-то не так! В нем кишат неизвестные боги, посещавшие в пилотируемых космических кораблях старую добрую Землю. В нем было тайное оружие, сверхоружие и невероятные технические знания, которыми мы сегодня не овладели еще вновь ни на йоту.

Что-то не так с нашей археологией! Там находят электрические батареи, которым многие тысячи лет. Там странные существа в самых настоящих космических скафандрах, застегивающихся на пряжки из платины. Там пятнадцатизначные числовые ряды, записанные не компьютером. Седой древности принадлежит целый арсенал невообразимых вещей. Но откуда у самых первых людей взялись способности создать эти невообразимые вещи?

И с нашими религиями что-то не так! У всех религий общим является то, что они предвещают людям спасение и помощь. Древние боги тоже давали такие обещания. Почему они их не сдержали? Почему они применяли сверхсовременное оружие против примитивных людей? И почему они собирались уничтожить их?

Давайте освоимся с мыслью, что мир представлений, который создавался тысячелетия, должен рухнуть. Несколько лет точных исследований уже разрушили мыслительную систему, в которой нам было так уютно. Знания, которые были сокрыты в библиотеках тайных обществ, открыты вновь. Эпоха космических полетов перестала быть эпохой тайн. Астронавтика, устремленная к Солнцу и звездам, измеряет глубину нашего прошлого. В темных могилах покоятся боги и жрецы, цари и герои. Мы должны заставить их раскрыть свои тайны, и тогда у нас появится возможность глубоко и без пробелов изучить наше прошлое.

• Изучение древнего мира должно стать работой в современной лаборатории.

• Археолог должен отправиться на места действий прошлого с высокочувствительными измерительными инструментами.

• Желающий постичь истину священнослужитель должен снова начать сомневаться во всем устоявшемся.

Боги седой древности оставили явные следы, которые мы можем прочитать и расшифровать лишь теперь, поскольку проблемы космических полетов, вставшей сегодня перед нами, много тысяч лет назад для человека не существовало. Ибо я утверждаю: в седой древности наших предков посетили гости из космоса! Хотя даже сегодня мы не знаем, кем были эти инопланетные разумные существа и с какой звезды они спустились, тем не менее я убежден, что эти «пришельцы» уничтожили часть существовавшего тогда человечества и создали новое, возможно первого Homo sapiens.

Такое утверждение меняет все представления. Оно разрушает фундамент, на котором была возведена мыслительная система, казавшаяся такой совершенной. Цель этой книги — подкрепить это утверждение доказательствами.

Глава 1

Существуют ли в космосе антропоморфные существа? — Рост без кислорода? — Жизнь развивается повсюду

Возможно ли, что мы, граждане мира XX века, не единственные человеческие существа в космосе? Поскольку в музее антропологии не выставлен на обозрение препарированный гуманоид с другой звезды, ответ «Только на нашей Земле есть человеческие существа» вроде бы представляется убедительным. Правда, лес вопросительных знаков все растет и растет, как только мы устанавливаем причинную связь между фактами новейших находок и исследованиями.

Астрономы говорят, что в ясную ночь на небосводе можно увидеть около 4500 звезд. В телескоп небольшой обсерватории становятся видны почти два миллиона, в то время как современный зеркальный телескоп ловит свет миллиардов звезд… светящиеся точки Млечного Пути. Однако в бесконечности космоса наша галактика всего лишь крошечная часть несравненно большей звездной системы — если хотите, — пояса Млечного Пути, который объединяет около 20 галактик в радиусе 1,5 млн световых лет (1 св. год = 9,5 трлн км). И даже это множество звезд мало по сравнению со многими тысячами спиральных галактик, которые открыты с помощью радиотелескопов. На сегодняшний день. Однако этот день исследований только начался.

Астроном Харлоу Шэпли предполагает существование только в диапазоне видимости наших телескопов около 1020 звезд. Еще Шэпли допускает наличие планетной системы только у одной из тысячи звезд, и тогда можно дать очень осторожную оценку. Если умозрительно оперировать этой оценкой дальше и предположить только у одной из тысячи звезд пригодные условия для жизни, то этот расчет все еще дает число 1014. Даже если мы предположим, что из этого числа только каждая тысячная планета произвела жизнь, то и тогда все еще остается 100 миллионов планет, в отношении которых можно рассуждать о наличии жизни. Этот расчет основан на современных технических возможностях телескопов, которые находятся в непрерывном развитии.

Если следовать гипотезе биохимика д-ра С. Миллера, то нужно учесть, что на некоторых из этих планет жизнь, а следовательно, и условия для жизни развивались, возможно, быстрее, чем на Земле. Если мы проследим за этим смелым расчетом, то на 100 000 планет могли бы развиться цивилизации, превосходящие нашу.

Пожалуй, ныне уже не приходится сомневаться в существовании планет, подобных Земле, — с похожей гравитацией, с похожей флорой и может быть даже фауной. Но: обязательно ли планеты должны иметь условия, схожие с земными, чтобы на них была жизнь?

Исследования ученых изменили мнение, что жизнь может развиваться только в условиях, сходных с земными. Ошибочно считать, что жизнь не может существовать без воды и без кислорода. В действительности даже на нашей планете есть организмы, не нуждающиеся в кислороде. Это анаэробные бактерии. Кислород действует на них как яд. Почему не может быть высших организмов, не нуждающихся в кислороде?

Новые познания заставят нас пересмотреть свой мир представлений и понятий. Ныне мы восхваляем нашу Землю как идеальную планету: она не слишком жаркая и не слишком холодная; воды вдоволь; кислород имеется в большом количестве; органические процессы вновь и вновь обновляют природу.

Однако предположение, что жизнь может развиваться только на планете, похожей на Землю, неприемлемо. На Земле, согласно оценкам, живут два миллиона разных видов живых существ. Из них — опять-таки согласно оценкам, — науке известны 1,2 миллиона. И среди этих известных науке живых существ есть несколько тысяч, которые, если следовать распространенным до сих пор представлениям, вообще не должны жить! Понятно, что вопрос о предпосылках для жизни требует дальнейшего изучения.

Например, следовало бы думать, что высокорадиоактивная вода стерильна! В действительности некоторые виды бактерий живут в этой смертельной воде, окружающей ядерные реакторы. Кажется загадочным научный эксперимент д-ра Зигеля: он создал в лаборатории условия жизни в атмосфере Юпитера и вырастил в этой атмосфере, не имеющей ничего общего с условиями, которые мы до сих пор считали необходимыми для «жизни», бактерии и клещей. Их не убили аммиак, метан и водород.

Эксперименты энтомологов Хинтона и Блама из Бристольского университета в Англии дали не менее ошеломляющие результаты. Ученые несколько часов сушили комаров вида звонцы при температуре до 100 °C, а затем сразу погрузили их в жидкий гелий, имеющий, как известно, температуру, царящую в космосе. После такого жесткого воздействия они вернули звонцов в их нормальные условия жизни. И произошло невозможное: личинки продолжили свой биологический жизненный цикл, из них вылупились совершенно здоровые звонцы.

Нам известны бактерии, которые живут в вулканах, разъедают горные породы, вырабатывают железо. В общем, лес вопросительных знаков растет.

Эксперименты проводятся во многих исследовательских учреждениях. Накапливаются все новые доказательства, что жизнь никоим образом не привязана к реальным условиям нашей планеты. Веками мы считали Землю центром мироздания, а законы и условия жизни на ней — единственно возможными. Это убеждение смещало и размывало перспективы; оно накладывало на исследователей шоры, вынуждая их подходить к анализу Вселенной с нашими мерками и нашей системой мышления. Тейяр де Шарден, эпохальный мыслитель, выдвинул постулат: в космосе только фантастическое имеет шанс быть реальным!

Изменение нашего образа мыслей означало бы, что мы признаем: разумные существа с другой планеты взяли бы за мерило свои условия жизни. В том случае, если они живут при температурах в диапазоне 150…200 «С, они могут считать такие температуры (уничтожившие бы нашу жизнь) предпосылкой жизни на других планетах. Это соответствовало бы логике, с которой мы пытаемся узнать наше прошлое.

Сохраняя самоуважение — которое передается из поколения в поколение, — мы должны быть разумными и объективными, другими словами, всегда уверенно стоять на земле обеими ногами. Всякое смелое предположение изначально всегда кажется утопией. Но сколько утопий со временем становились повседневной действительностью! Мы вполне умышленно привели здесь пример, который обозначает самые предельные возможности. Но в то же время, намечая невероятные, сегодня еще немыслимые планы, мы разрушаем преграды, которые не позволяют нам объективно познать кажущиеся невозможными вещи, которые еще скрывает космос. Уверены, что будущие поколения обнаружат во Вселенной множество самых неожиданных форм жизни. И им придется смириться с тем, что они не единственный и, безусловно, не самый древний разум в космосе.

Считается, что возраст Вселенной составляет от восьми до двенадцати миллиардов лет. Метеориты приносят с собой следы органических веществ, которые ученые пытаются изучить под микроскопами. К новой жизни просыпаются бактерии, которым миллионы лет. Споры под давлением солнечного света пересекают Вселенную, и когда-нибудь их захватит гравитационное поле какой-либо планеты. Новая жизнь развивается миллионы лет в бесконечном цикле творения. Многочисленные тщательные исследования самых разных горных пород, которые проводили во всех частях нашего мира, доказывают, что земная кора образовалась примерно четыре миллиарда лет тому назад. И уже миллион лет, опять-таки по научным данным, существует то, что называют человеком! Благодаря старанию ученых и исследовательскому любопытству удалось обнаружить ручеек истории человечества величиной в 7000 лет. Но что такое 7000 лет истории человечества против миллиардов лет истории Вселенной?

Человеку — венцу творения? — потребовалось 400 000 лет, чтобы достичь своего нынешнего положения и теперешнего телосложения. Кто должен взять на себя бремя доказывания: на другой планете вполне могли возникнуть более благоприятные условия окружающей среды для развития других или подобных нам разумных существ? Почему мы не можем иметь на другой планете «конкурентов», равных нам или превосходящих нас? К сожалению, до сих пор мы не учитывали такую возможность.

Как часто столпы нашей мудрости превращались в руины! Многие сотни поколений людей считали, что Земля имеет форму диска. Много тысяч лет люди были уверены: Солнце вращается вокруг Земли. Еще и сегодня мы убеждены, что Земля — центр мироздания, хотя доказано, что Земля — весьма обычное и незначительное по размеру небесное тело, удаленное на 30 000 световых лет от центра Млечного Пути…

Настало время, когда благодаря открытиям в бесконечном космосе мы должны осознать собственную малость. Лишь тогда мы будем знать, что мы — букашки среди великолепия Вселенной. И наш шанс находится в космосе — именно там, где обещали боги.

Лишь заглянув в будущее, мы будем иметь достаточно силы и мужества, чтобы честно и непредвзято исследовать наше прошлое.

Глава 2

Фантастическое путешествие во Вселенную — Визит богов — Следы на камне

Жюль Верн, родоначальник фантастического жанра, был хорошим писателем: его обращение к звездам уже не утопия, и астронавты нашего десятилетия совершают путешествие вокруг света не за 80 дней, а за 86 минут. Но давайте не будем ограничивать себя узкими рамками времени! Предположим, что через 150 лет наш космический корабль стартует с Земли к чужой далекой звезде…

Если бы такой космический корабль строился сегодня, он был бы величиной с океанский лайнер — со стартовой массой около 100 тыс. т, из которых на топливо приходятся 99,8 тыс. т, т. е. эффективная полезная нагрузка составляла бы менее 200 т.

Не правда ли, это маловероятно?

Правда, уже сегодня мы можем модуль за модулем собрать космический корабль на околопланетной орбите. А скорее всего, менее чем через два десятка лет даже монтаж станет ненужным, поскольку сверхтяжелый космический корабль можно будет подготовить к запуску на Луне. Кроме того, полным ходом идут фундаментальные исследования по ракетным двигателям. Двигатели завтрашнего дня будут прямоточными и воздушно-реактивными, с термоядерной реакцией превращения водорода в гелий или с аннигиляцией материи, а скорость их реактивной струи достигнет скорости света. Теоретически космический корабль может достичь 80 % скорости света. Если это станет реальностью, нам удастся разорвать границы Солнечной системы!

От таких перспектив кружится голова. Однако тут не помешает вспомнить, что семимильные шаги технической революции, которую пережили наши деды, в свое время вызывали не меньшее головокружение: железная дорога — электричество — телеграф — первый автомобиль — первый летательный аппарат тяжелее воздуха… Мы впервые услышали «музыку в эфире» — мы смотрим цветные телепередачи — мы пережили первые космические старты и ныне получаем новости и изображения со спутников, которые летают вокруг Земли. Наши же потомки будут участвовать в межзвездных путешествиях и заниматься космическими исследованиями.

Проследим за путешествием нашего фантастического космического корабля, целью которого является далекая звезда. Конечно, интересно было бы поразмышлять, как во время путешествия коротает время экипаж корабля. Какими бы чудовищно огромными ни были расстояния и как бы медленно ни ползло время в ожидании для тех, кто остался дома: теория относительности Эйнштейна бесспорно справедлива! Это может быть непостижимо, но на самом деле на космическом корабле, летящем со скоростью чуть меньше световой, время идет медленнее, чем на Земле.

Такой сдвиг по времени между астронавтами и землянами можно вычислить с помощью следующего уравнения, которое вытекает из преобразований Лоренца:

где t — время астронавтов; Т — время на Земле; v — скорость полета; с — скорость света.

Скорость полета космического корабля можно вычислить по основному уравнению движения ракеты, выведенному профессором Аккеретом:

где V — скорость полета; w — скорость реактивной струи; с — скорость света; t — доля топлива в стартовой массе.

В момент, когда наш корабль начнет приближаться к звезде, являющейся целью полета, экипаж будет, несомненно, вычислять планеты, определять их координаты, измерять температуру с помощью спектрального анализа и рассчитывать орбиты. Наконец экипаж выберет для посадки планету, условия на которой будут максимально близки условиям на Земле. Если космический корабль после путешествия, длившегося, к примеру, 80 световых лет, будет состоять только из полезной нагрузки, поскольку вся энергия двигателя израсходуется, тогда экипажу придется на месте цели своего полета восполнить баки корабля расщепляемым материалом.

Предположим также, что выбранная для посадки планета похожа на Землю. Мы уже говорили, что такой вариант вполне возможен. Решимся также предположить, что цивилизация планеты, на которой прошла посадка, по своему развитию примерно соответствует Земле 8000 лет тому назад. Все это было определено измерительными приборами космического корабля задолго до посадки. Естественно, наши астронавты определили также место посадки, расположенное поблизости от месторождения расщепляемого материала: приборы быстро и достоверно показывают, в какой горной цепи можно найти уран.

Посадка прошла в штатном режиме.

Наши астронавты видят существ, которые затачивают каменные орудия труда; они видят, как те на охоте убивают дичь копьями для метания; в степи пасутся стада овец и коз; в примитивной гончарной мастерской изготавливают простые предметы домашнего обихода. В самом деле, странная картина для наших астронавтов!

Но что думают примитивные существа на этой планете о чудище, которое только что совершило посадку, и о фигурах, которые вышли из него? Давайте не забывать, что 8000 лет тому назад мы тоже еще были полудикарями. Будет вполне естественным, если полудикари, присутствующие при этом событии, падут ниц, не решаясь поднять глаза. До этого дня они молились Солнцу и Луне. И тут случилось что-то сверхъестественное: с неба спустились боги!

Из надежного укрытия аборигены планеты наблюдают за нашими астронавтами: у тех на головах странные головные уборы со стержнями (шлемы с антеннами). Они поражены, как светло стало ночью (прожекторы); они пугаются, когда чужаки без труда поднимаются в воздух (индивидуальные ракетные аппараты); они снова утыкаются головами в землю, когда с громом и гудением взлетают зловещие неизвестные «звери» (аппараты на воздушной подушке, многоцелевые транспортные средства), и наконец, под надежной сенью пещер их охватывает ужас, когда с гор раздаются устрашающие раскаты грома и гул (пробные взрывные работы). В самом деле, первобытным людям наши астронавты должны казаться всемогущими богами!

Тем временем астронавты продолжают тяжелый каждодневный труд. По всей вероятности, спустя некоторое время к астронавту, в котором первобытным инстинктом аборигены почуяли командира, приближается делегация жрецов или шаманов, чтобы установить контакт с богами. Они приносят дары, которыми хотят задобрить гостей. Вполне возможно, что наши люди к этому моменту с помощью компьютера уже выучили язык коренных жителей и могут поблагодарить за оказанную любезность. Между тем на их языке не удается объяснить, что с визитом прибыли вовсе не боги и не высшие, достойные поклонения существа. Они не верят этому, наши первобытные приятели. Астронавты прилетели с дальних звезд, явно обладают невиданной силой и способны творить чудеса. Конечно, они боги! Бессмысленно также заявлять о готовности оказать какую-либо помощь. Все это превосходит силу воображения подвергшихся ужасному нападению аборигенов.

Какими бы немыслимыми ни были события, происшедшие со дня посадки, в дневнике астронавтов могут быть еще и такие пункты:

• часть населения привлечена и обучена, для того чтобы в образовавшейся от взрыва воронке те помогали в поисках расщепляемого материала, который требуется для возвращения на Землю;

• самый умный из коренных жителей выбран «королем». В качестве явного знака своей власти он получил рацию, по которой в любой момент может связаться с «богами» и обратиться к ним;

• попытка привить аборигенам простейший цивилизованный образ жизни и некоторые понятия морали, чтобы тем самым обеспечить развитие некоего общественного строя.

Наша группа подвергается нападению другого «народа». Поскольку расщепляемого материала добыто недостаточно, нападающие после многочисленных предупреждений получают отпор с помощью современного оружия.

Несколько отобранных женщин беременеют от астронавтов. Так может возникнуть новая раса, которая минует часть естественной эволюции.

Исходя из нашего собственного развития, можно примерно подсчитать, сколько пройдет времени, пока эта новая раса займется освоением космоса. Поэтому перед обратным полетом на Землю можно оставить заметные и явные следы, которые будут поняты лишь намного позже технически развитым и имеющим математическую базу обществом.

Сомнительна по эффективности попытка предупредить наших подопечных о грядущих опасностях. Даже если мы покажем им самые страшные фильмы о войнах на Земле и об атомных взрывах, это также мало убережет существ на той планете от совершения глупостей, как это не мешает знающему (почти) все человечеству то и дело играть с всепожирающим пламенем войны.

После того как наш корабль вновь исчезнет в космической мгле, наши друзья будут обсуждать чудо. «Здесь были боги!» — они переведут эти слова на свой примитивный язык, сложат легенду, будут передавать ее сыновьям и дочерям и сделают священными реликвиями подарки, инструменты и все, что оставили астронавты.

Когда наши друзья овладеют письменностью, они запишут случившееся: жуткое, странное, исполненное чудес. Тогда можно будет прочитать — и это будет изображено на рисунках, — что здесь побывали боги в золотых одеяниях на летающей лодке, которая опустилась с ужасающим грохотом. Будут писать о колесницах, в которых боги ехали по морю и по степи, и о чудесном оружии, похожем на молнии, и будут рассказывать, что они хотели возвратиться.

Они вырубят и нацарапают на горной породе виденное однажды:

• бесформенных великанов, со шлемами и стержнями на головах, несущих на груди ящики;

• шары, на которых сидят и летят по воздуху не поддающиеся определению существа;

• жезлы, из которых, как из солнца, исходят лучи;

• устройства, своеобразные транспортные средства, похожие на насекомых.

Фантазии в графических изображениях, оставшихся после визита нашего космического корабля, безграничны. Позже мы увидим, какие следы начертали на скрижалях прошлого «боги», посетившие Землю в доисторические времена.

Ход развития на планете, которую посетил наш космический корабль, предсказать довольно просто: коренные жители многое подсмотрели и многому научились; место, на котором стоял космический корабль, объявят «священной землей», местом паломничества, где подвиги богов будут воспеваться в гимнах. На нем будут построены пирамиды и храмы — естественно, по законам астрономии. Население будет расти, будут происходить войны, которые разрушат место богов, и придут поколения, которые заново обнаружат священные места, расчистят их и попытаются растолковывать знаки.

Что произойдет далее, можно прочитать в наших учебниках истории…

Однако, чтобы добраться до исторической «правды», через лес вопросительных знаков нужно прорубить просеку, ведущую в наше прошлое.

Глава 3

Возраст географических карт 11 000 лет — Загадочная равнина Паска — Знаки для богов — Канделябр из Писко — Непонятный Тиауанако — Базовый лагерь богов — Шумерские правители и неосуществимые годы правления — Набор сумасшедших фактов — Убийственные фразы — Галерея портретов всемогущих

Посещали ли наших предков гости из космоса?

Основана ли часть археологии на ложных предпосылках?

Было ли наше прошлое фантастическим?

Существует ли вечный круговорот для развития разума?

Прежде чем дать доказательные ответы на эти вопросы, нужно иметь ясное представление, в чем заключается и на чем основано наше историческое прошлое. Знание о нашем историческом прошлом складывается из косвенных фактов. Раскопки, древние трактаты, пещерные рисунки, легенды и так далее были встроены в логическую модель, т. е. рабочую гипотезу. Из такой головоломки получилась привлекательная, интересная мозаика, однако она возникла в соответствии с предварительно составленной логической моделью, и под нее подгонялись детали, которые иногда весьма заметно не стыковались. Должно было быть так и только так. Сомневаться в каждой логической модели — естественно и даже необходимо. Если открываются новые аспекты, старую логическую модель — какой бы привычной она ни была — следует заменить на новую. Кажется, настало время поставить в центр наших исследований прошлого новую логическую модель. Мы не должны смотреть на старые вещи старым взглядом. Истоки нашей цивилизации и начала некоторых религий могут быть не такими, как мы предполагали до сих пор.

Познания о Солнечной системе и Вселенной, о макро- и микрокосме, неслыханные достижения в технике и медицине, биологии и геологии, начало космических полетов — это и многое другое полностью изменило наше мировоззрение за последние 50 лет.

Сегодня мы знаем, что можно создавать космические скафандры, выдерживающие предельные холод и жару. Сегодня мы знаем, что космические полеты больше не относятся к области фантастики. Мы знакомы с чудом (реализованным) цветного телевидения, мы умеем измерять скорость света и применять выводы теории относительности. Мы знаем или предполагаем, что неизвестные разумные существа еще 10 000 лет тому назад могли знать то, что нам известно сегодня?

Наше почти застывшее в идиллическом состоянии мировоззрение приходит в смятение. Новые логические модели требуют новых масштабов. В ближайшем будущем, к примеру, археология перестанет заниматься только раскопками. Простого сбора и классификации находок уже недостаточно. Придется привлекать и задействовать другие науки, если мы хотим воссоздать достоверную картину нашего прошлого.

Давайте же непредвзято и с любопытством ознакомимся с миром невероятного! Попробуем овладеть тем наследием, которое нам оставили «боги»!

В 1929 г. дворец Топкапи в Стамбуле был превращен в Музей древностей. 9 ноября Б. Халил Элдем, директор Турецкого национального музея, обнаружил два фрагмента карты моряка Пири Рейса, занимавшего в свое время должность адмирала флотов в Красном море и Персидском заливе. В 1513 г. в городе Галлиполи он приступил к вычерчиванию карт, а в 1517-м вручил их завоевателю Египта, султану Селиму I, во время его визита.

Еще до этой находки Пири Рейс был знаменит как картограф, известны 215 вычерченных его рукой карт, которые он прокомментировал в описании «Бахрийе». Эти найденные карты, вычерченные изысканными красками на шкуре газели, были фрагментами адмиральского атласа, считавшегося пропавшим.

Пири Рейс пишет в «Бахрийе»:

«Чертил их [карты] бедный Пири Рейс, сын Хадши Мехмета, известный как племянник Кемаля Рейса, в городе Гелиболу [Галлиполи]. Да благословит Господь их обоих, в месяц святого Мухаррема года 919 [9 марта — 7 апреля 1513 г.]».

В этом зале дворца Топкапи в Стамбуле хранится карта Пири Рейса

В 40-е гг. XX в. копии этих фрагментов атласа большого масштаба приобрели несколько музеев и библиотек. В 1954 г. эти листы попали на письменный стол американскому картографу Арлингтону X. Мэллери, который десятки лет специализировался на древних морских картах. Мэллери пришел в восхищение от листов, поскольку там были изображены континенты (например, Антарктида), которые в 1513 г. еще не были открыты.

Пири Рейс отмечает в «Бахрийе», что свой атлас он составил из 20 разных карт, а для побережья и островов Антилии использовал также карту Христофора Колумба (следует отметить, что карта Колумба до сих пор не обнаружена). В описании приведены неизвестные современникам подробности об Америке, которые Рейс мог узнать от Колумба, вернувшегося из экспедиции в 1511 г. Теоретически это возможно, однако Пири Рейс отдавал себе отчет в уникальности своего труда. Он писал: «Карты, подобной этой, в настоящее время не имеет никто».

Арлингтон X. Мэллери обратился за помощью к своему коллеге Уолтерсу из Гидрографического института ВМС США. Уолтере был поражен точностью определения расстояний между Старым и Новым светом: в начале XV в. Америка еще нигде не была отмечена. Определение положения Канарских или Азорских островов также было поразительно. Оба специалиста сразу заметили, что Пири Рейс или использовал не обычные для своего времени координаты, или считал Землю диском. Это изумило исследователей, и, чтобы выяснить суть дела, они изготовили сетку, посредством которой смогли перенести древние карты на современный глобус.

Карта Пири Рейса. На нижнем поле рисунка — Антарктида и небольшие антарктические острова. И Антарктида, и острова 12 000 лет покрыты вечными льдами. Откуда взялись эти знания?

И вот теперь удивление было полным: не только контуры берегов Южной и Северной Америки, но и очертания Антарктиды находились именно там, где и должны, исходя из сегодняшних знаний. Сейчас к югу от Огненной Земли бушует беспокойное море. Миллиметр за миллиметром карту Рейса сравнили с профилями суши, полученными с воздуха с помощью самых современных средств, на основании съемки в инфракрасных лучах сквозь воду, измерений эхолотом с судов. Было установлено, что примерно 11 000 лет тому назад, к концу ледникового периода, эта сухопутная перемычка между Южной Америкой и Антарктидой действительно существовала! Пири Рейс с педантичной точностью нанес на карту Антарктиды береговые линии, острова, бухты и горные вершины. Сегодня они не видны, поскольку находятся под покровом льда.

Во время Международного геофизического года в 1957 г. за изучение карт взялся Пейтер Лайнхем, в то время директор обсерватории Уэстон и картограф ВМФ США. Он пришел к тому же выводу: карты (в особенности области Антарктиды) непостижимо точны своей информацией, ставшей доступной для нас лишь благодаря шведско-британско-норвежским антарктическим экспедициям 1949 и 1952 года.

28 августа 1958 г. Мэллери и Лайнхем предстали в Джорджтаунском университете на слушаниях под председательством Уоррена. Вот выдержки из протокола:

Уоррен: Нам сегодня трудно понять, как картографы могли быть настолько точны за столько столетий до нас, тогда как мы лишь недавно изобрели современный научный метод картографии.

Картографы перенесли карту Пири Рейса на глобус. Результат: островки и береговая линия Антарктиды переданы правильно

Мэллери: Конечно, это была проблема, над которой мы ломали головы… Во всяком случае, мы не можем себе представить, как им без самолета удалось составить такую точную карту. Однако факт остается фактом: они ее составили, и не только это, они абсолютно точно определили градусы долготы, а мы научились этому около двухсот лет тому назад.

Уоррен: Пейтер Лайнхем, вы принимали участие в сейсморазведке Антарктики. Разделяете ли вы энтузиазм относительно этих новых открытий?

Лайнхем: Конечно, разделяю. С помощью сейсмического метода мы обнаружили вещи, которые, по-видимому, подтверждают множество набросков, сделанных на картах: массивы суши, проекции гор, морей, островов… Я думаю, с помощью сейсмического метода мы можем освободить ото льда эти земли, которые обозначены на карте, и это докажет, что эти карты еще более правильны, чем мы склонны сейчас думать.

Тем временем картами Пири Рейса занялся «отец картографии», профессор Чарлз X. Хэпгуд. Переписываясь с подразделением ВВС США, занимавшимся картографированием Антарктики, 6 июля 1960 г. Хэпгуд получил от командира Харолда 3. Олмейера следующее письмо:

«По всей видимости, береговые линии были нанесены на карту до того, как Антарктика покрылась льдом. Толщина льда в этой области составляет сегодня около одной мили. Мы не представляем, как данные этой карты можно согласовать с географическими знаниями, имевшимися в 1513 г.».

Южноамериканский континент искажен в продольном направлении, как будто оригинал карты Пири Рейса некогда был сфотографирован над Каиром

Карты Пири Рейса — убедительное косвенное доказательство в пользу моей теории давнего визита из космоса. Мне совершенно ясно: инопланетяне с орбитальных станций провели картографирование планеты; во время визита они подарили карты одному из предков; в качестве священных реликвий они сохранялись на протяжении тысячелетий и наконец попали в руки к ловкому адмиралу. Составляя свой атлас, он понятия не имел о том, что изображает.

Правда, карты турецкого адмирала не являются оригиналом: это копии с копий и еще раз копии с копий. Однако кто бы ни сделал их несколько тысячелетий тому назад, он должен был уметь летать и фотографировать!

Несомненно, от такого утверждения у некоторых захватывает дух. Древние карты, сделанные с больших высот, — это мысль, которую лучше не додумывать до конца. Иногда мне кажется, будто человек боится, что исчезнет туман, покрывающий его прошлое, потому что со школьной премудростью так хорошо и спокойно живется…

На расстоянии всего лишь 160 км по прямой от Писко, Перу, лежит равнина Наска со своей таинственной наземной разметкой, которую обнаружили лишь в конце 30-х гг. XX в. С тех пор археологи ломают голову над геометрическими линиями, абстрактными рисунками и упорядоченными глыбами породы на этой совершенно плоской каменной пустыне, простирающейся на протяжении около 50 км между городами Пальма на севере и Наска на юге. У меня они вызывают впечатление аэродромного сооружения.

Пролетающие над плато видят — это хорошо заметно даже с большой высоты — светлые линии, которые простираются на километры; отчасти они проходят параллельно, но затем наконец пересекаются или соединяются в трапециевидные участки длиной до 800 м. Между этими совершенно прямыми линиями видны огромные фигуры животных, протяженность самой большой из которых составляет около 250 м.

Процарапанные рисунки на равнине Наска, Перу

С близкого расстояния можно увидеть, что эти линии — углубленные борозды, открывающие желтоватую подпочву пампы и контрастно выделяющиеся на фоне коркообразного верхнего слоя из коричневого песка пустыни и окисленных камней. Мария Райхе, которая с 1946 г. занималась сохранением, измерением и толкованием наземных рисунков и изготовила сначала с помощью рулетки и секстанта чертежи треугольников, четырехугольников, прямых как стрела линий и многочисленных фигур животных в горизонтальной проекции, впоследствии выяснила, почему верхний слой почвы в долине Ингенио наиболее пригоден для того, чтобы наносить на нем хорошо различимые метки: дело в том, что в области Наска дожди идут в среднем всего 20 минут в год. В остальное время здесь сухо и жарко. Ветер с песком увлекает свободно лежащие на поверхности материалы и оставляет на месте лишь скатанные обломки пород, которые из-за больших перепадов температур растрескиваются еще больше. Затем на них образуется так называемый «пустынный лак», который блестит коричневым после окисления. Чтобы выполнить гигантские рисунки на светлой подстилающей породе из осадочных материалов, создателям нужно было всего лишь удалить темные камни с поверхности и вскопать грунт.

Но кто же создал эти «бороздчатые рисунки»? И почему таких размеров, что общее впечатление о них можно получить только с большой высоты, скажем — с самолета?

Владели ли строители совершенной гониометрической системой, посредством которой точнейшим образом могли воспроизводить свои небольшие эскизы в гигантских масштабах?

Мария Райхе считает по этому поводу:

«Художники, которые могли бы увидеть совершенство своих собственных творений только с воздуха, должны были спроектировать и нарисовать их в уменьшенном масштабе. Как потом на больших расстояниях они смогли найти правильное место и направление для каждого отрезка, остается загадкой, на решение которой уйдут еще годы».

До сих пор феномен в пампе пустыни Наска наука почти не принимала во внимание. Сначала считалось, что прямые как стрела линии — это древние дороги инков или оросительные каналы. Но такое толкование абсурдно! Почему «дороги» начинаются посреди плато и потом вдруг обрываются? Почему линии, которые якобы были дорогами, пересекаются в системе координат? И почему они сориентированы по сторонам света, ведь задача дорог — достигать земные цели, причем по возможности кратчайшим путем? И почему оросительные каналы имеют конфигурацию птиц, пауков и рептилий?

Мария Райхе, дольше и глубже всех занимавшаяся разгадкой тайны равнины Наска и сообщившая об этом в своей книге «Тайна пустыни», вышедшей в 1968 г., отвергает такое толкование. Она считает вероятным, что эти рисунки, помимо их религиозного значения, могут быть связаны с летосчислением. Согласно ее предположению, наземная разметка содержит наблюдения небесных объектов, которые должны были быть переданы грядущим поколениям. Однако она делает оговорку: «Нет абсолютной уверенности, возможна ли астрономическая интерпретация всех линий, поскольку есть такие (в том числе много идущих с севера на юг), которые не соответствуют ни одной из звезд, что могли появляться на горизонте в течение этого периода. Но поскольку должны были регистрироваться расположения созвездий не только на горизонте, но и над ним, возможностей интерпретации линий настолько много, что было бы чрезвычайно затруднительно получить абсолютно доказуемые результаты».

Я знаю, что Мария Райхе не разделяет моего толкования геометрических рисунков Наска, поскольку имеющиеся на сегодня результаты ее экспериментов не подтверждают таких выводов. Тем не менее позволю себе пояснить свою теорию.

Поблизости от современного городка Наска на свободной от людей равнине однажды в давние времена приземлились инопланетные разумные существа и соорудили импровизированный аэродром для своих космических кораблей, которые должны были действовать поблизости от Земли. На идеальной площадке они оборудовали две взлетно-посадочных полосы. Или лишь разметили взлетно-посадочные полосы неизвестным нам материалом. Космонавты выполнили свои задачи и улетели обратно на свою планету.

Археологи называют эти линии на равнине Наска, похожие на взлетно-посадочные полосы, дорогами инков, «магическими линиями» или астрономическим календарем. Рисунки говорят сами за себя!

Однако доинкские племена, наблюдавшие за работой чрезвычайно понравившихся им инопланетных существ, страстно желали возвращения этих «богов». Они прождали много лет, а когда их желание не исполнилось, начали — так же, как это делали «боги», — строить на равнине новые линии. Так возникли добавления к первым взлетно-посадочным полосам.

Но «боги» все не появлялись. Что они сделали не так? Чем рассердили «небожителей»? Какой-то жрец вспомнил, что «боги» прибыли со звезд, и посоветовал сориентировать манящие линии по звездам. Работа началась снова. Возникли трассы, сориентированные по созвездиям.

Однако «боги» по-прежнему не являлись.

Тем временем сменились поколения. Первоначальные, настоящие взлетно-посадочные полосы инопланетных разумных существ давно разрушились. Новым поколениям индейцев были известны лишь устные предания о «богах», некогда спустившихся с небес. Сообщения, основанные на фактических данных, жрецы превратили в священные предания и требовали сооружать для «богов» все новые и новые знаки, чтобы они однажды вернулись.

Поскольку вычерчивание линий успеха не принесло, принялись наносить фигуры животных. Сначала изображали всякого рода птиц, которые должны были символизировать полет, позднее фантазия индейцев породила рисунки с очертаниями пауков, обезьян и рыб.

Фигуры и лица с нимбами на склонах вокруг равнины Наска

Признаю, это гипотетическое объяснение «бороздчатых рисунков» Наска. Но разве не могло быть примерно так? Я это видел, и каждый может увидеть: посадочные полосы и символы животных различимы лишь с большой высоты.

Мало того, на отвесных скалах вокруг Наска есть рисунки людей, у которых из голов исходят лучи — наподобие нимбов в христианской иконописи.

От окрестностей города Мольенде на юге Перу (около 400 км от Наска) и до пустынь и гор чилийской провинции Антофагаста на высоких наклонных поверхностях обнаружена разметка, смысл и цель которой до сих пор не удалось выяснить. В некоторых местах можно различить прямоугольники, стрелы или лестницы-стремянки с прогнутыми перекладинами, в других — видны горные склоны с четырехугольниками, частично заполненными орнаментами. Вдоль указанного расстояния на отвесных скалах обнаружены также круги с направленными внутрь лучами, овалы, заполненные рисунками в виде шахматного поля, а на труднодоступной скале в пустыне Тарапакар — гигантский «робот».

Об этой находке (750 км по прямой к югу от Наска) сообщила чилийская газета «Эль Меркурио» 26 августа 1968 г. в статье «Новое археологическое открытие благодаря снимкам с самолета»: «Группе специалистов удалось совершить археологическое открытие с воздуха. Пролетая над пустыней Тарапакар, расположенной на самом севере Чили, они обнаружили нарисованную на песке стилизованную фигуру человека. Эта фигура величиной около 100 м, ее контуры обозначены камнями вулканического происхождения. Она находится на уединенной возвышенности около 200 м высотой… В научных кругах считают, что воздушная разведка такого рода имеет большое значение для исследования древней истории…»

Итак, участники экспедиции считают, что это «робот» размерами около 100 м. У него четырехугольное, как ящик, туловище, прямые ноги, и на тонкой шее сидит квадратная голова, из которой торчат двенадцать прямых штырей-антенн одинаковой длины. Его левая рука опущена, а правая согнута в локте и поднята вверх. На нижней части его туловища, начиная от бедер, справа и слева прикреплены треугольные стабилизаторы, похожие на усеченные крылья сверхзвуковых истребителей.

Этим открытием мы обязаны Лаутаро Нуньесу из Северного университета в Чили, а также генералу Эдуардо Иенсену и американцу Делберту Троу, которые во время полета над пустыней тщательно наблюдали за наземными образованиями. Это поистине сенсационное открытие в полном объеме подтвердила во время еще одного разведывательного полета руководитель Археологического музея в г. Антофагаста госпожа Гуакольда Буассе. На возвышенностях Пинтадос, на участке в пять километров, обнаружили — и это подтвердила аэрофотосъемка, — еще несколько стилизованных фигур.

Летом 1968 г. правительственная газета «Эль Арауко» в Сантьяго писала:

«Чили нужна помощь человека, который удовлетворит наше хроническое любопытство, потому что ни Гей, ни Домейко [археологи] ничего не сказали о том плато Эль-Энладрильядо, о котором одни утверждают, что оно имеет искусственное происхождение, а другие — что оно творение живых существ с других планет».

В августе 1968 г. стали известны подробности об открытиях на возвышенности Эль-Энладрильядо. Это скальное плато длиной около трех километров и в месте, где его не разрушило время, шириной около 800 м, очень напоминает амфитеатр. Если бы он был построен людьми, то его создатели должны были бы обладать сказочной «нечеловеческой» силой! Установленные здесь каменные глыбы имеют прямоугольную форму, высоту четыре-пять и длину семь-восемь метров. Если это место использовали великаны, они должны были быть огромного роста. Каменные сиденья позволяют предположить, что их голени были почти четыре метра длиной. Не хватит никакой фантазии, чтобы вообразить, какие смертные могли бы уложить эти каменные глыбы в виде амфитеатра. Газета «ЛаМаньяна» (г. Талька, Чили) в номере от 11.08.1968 г. задается вопросом: «Могло ли это место быть посадочной площадкой [для богов]? Несомненно». Чего же еще желать.

На возвышенность Эль-Энладрильядо можно попасть только на лошадях. До указанной цели на высоте 1260 м нужно три часа ехать верхом из небольшого городка Альто-де-Вильчес. Вулканические каменные глыбы, находящиеся там в большом количестве, имеют настолько гладкую поверхность, которую можно получить только в результате самой тщательной обработки. На этой возвышенности также можно разглядеть частично разрушенную взлетно-посадочную полосу, около 1 км длиной и шириной 60 м. В окрестностях находили и находят сейчас доисторические инструменты, которыми, видимо, и были обработаны 233 каменных глыбы, имеющих геометрически правильную форму и массу около 10 000 кг каждая.

Газета «Консепсьон» (г. Эль-Сур, Чили) в корреспонденции от 25.08.1968 г. называет возвышенность Эль-Энладрильядо «загадочным местом». Это место действительно загадочное — как, собственно говоря, загадочны все известные сегодня места обнаружения доисторических артефактов. На западе видны огромные пропасти, над которыми кружат кондоры и орлы, а далее немыми стражами возвышаются вулканы. Там же, в западных холмах, есть 100-метровая естественная пещера, в которой можно обнаружить следы работы человека. В настоящее время ошибочно считают, что человек каменного века разрабатывал жилу обсидиана (стекловатое вещество из различных молодых вулканических пород) и потому оставил следы от металлосодержащих инструментов. Я с этим не могу согласиться: едва ли человек каменного века обладал металлосодержащими инструментами. Я считаю, что данный тезис не может быть правильным.

Руководитель научной экспедиции, Умберто Сарнатаро Буно, высказал в газете «Эль Меркурио» (г. Сантьяго) от 26.08.1968 г. мнение, что тут трудились представители ушедшей, неизвестной нам «культуры», поскольку коренные жители этого района никогда не были способны на такие достижения. Однако, как считает Буно, о возвышенности, которая являлась превосходным местом посадки для всевозможных летательных аппаратов, было известно уже давно. Этим можно объяснить уложенные в геометрическом порядке 233 каменные глыбы, которые могли быть обращенными к небу оптическими знаками. Буно пишет буквально следующее:

«Или же просто так получилось, что речь идет о неизвестных существах, которые использовали это место для своих целей».

Нам следует осознать: создатели древних культур исчезли, но следы, оставленные ими, обращены к нам. И чтобы найти правильные ответы на возникающие вопросы, чтобы принять этот вызов, исследовательские археологические учреждения должны получать от своих правительств, а также, возможно, и от некоей международной организации достаточные средства, на которые они могли бы систематизировать и расширить свои исследования. Необходимо, чтобы промышленно развитые страны вкладывали миллиарды в футурологию. Нельзя же относиться к изучению нашего прошлого как к «пасынку» современности. Ведь вполне может наступить день, когда начнется гонка археологических исследований с соблюдением настоящей военной конспирации. И тогда возникнет ситуация, подобная той, которую мы пережили с полетом на Луну, — но начавшаяся на этот раз гонка будет не вопросом престижа, а проблемой сугубо утилитарной.

Во многих местах Перу на отвесных горных склонах встречаются рисунки, которые, безусловно, очень похожи на сигналы для парящих в воздухе существ. Но для чего еще они могли служить?

В бухте Писко, на красной высокой стене крутого берега, высечен один из наиболее странных рисунков. Приближаясь со стороны моря, на расстоянии двух километров можно увидеть фигуру высотой почти 250 м. Если бы мы решили сыграть в игру «Она похожа на…», то следовало бы сказать: «Эта работа скульптора похожа на огромный трезубец или на гигантский трехсвечный канделябр». А на центральной колонне этого каменного сооружения был обнаружен длинный канат! Не служил ли он некогда маятником?

Мы должны честно признаться, что в толковании блуждаем совершенно в потемках. Подобные толкования не поддаются включению в удобные системы мышления — но это вовсе не означает, что нет такого приема, посредством которого и этот феномен нельзя было бы включить в большую мозаику предыдущего метода исследований. Но что же побудило доинкские народы построить в Наска фантастические линии, взлетно-посадочные полосы? Какое безумие могло заставить их соорудить 250-метровый каменный знак на отвесном красном берегу к югу от Лимы?

Без современных машин и механизмов на эти работы потребовались бы десятилетия. Это была бы совершенно бессмысленная деятельность, если бы в результате своих усилий они не хотели дать знак существам, которые прибывали к ним с больших высот. Остается ответить на волнующий вопрос: почему они это все делали, если не могли иметь и понятия о том, что летающие существа действительно есть?

Идентификация больше не должна быть делом одних археологов. Собрание ученых разных направлений безусловно приблизил бы нас к решению задачи: обмен мнениями и дискуссия могли вызвать какие-либо ассоциации, приближающие разгадку. Однако существует опасность того, что это и не дало бы никаких убедительных результатов, поскольку такие вопросы обычно не воспринимаются всерьез и подвергаются осмеянию. Астронавты в седой древности? Вопрос, неприемлемый для ученого традиционных воззрений. Лучше будет передать вопрошающего психиатру.

Есть археологи, считающие трезубец на скале в бухте Писко береговой отметкой, предназначенной для мореплавания. Такому предположению противоречит то, что трезубец находится в бухте и не виден ни с одной стороны приближающимся судам. Кроме того, отметка таких размеров слишком велика для каботажного плавания, а существование в древности морского судоходства, по меньшей мере, сомнительно. Но прежде всего такому предположению противоречит тот факт, что создатели соорудили свой трезубец обращенным к небу. Остается открытым вопрос: если уж для какого-либо вида судоходства необходимы были навигационные ориентиры, почему для этого не были использованы два острова, расположенные далеко в море на продолжении средней линии трезубца? Естественные ориентиры были бы издали видны любому судну, с какой бы стороны оно ни заходило в бухту. Так зачем нужна отметка, которая вообще не видна мореплавателям, приближающимся как с северного, так и с южного направления? И зачем нужен навигационный знак, указывающий в небо? Для полноты картины попутно заметим, что кроме пустыни здесь нет вообще ничего, что могло бы манить моряков, а эти воды с острыми скальными рифами были, по-видимому, и в древние времена непригодны для якорной стоянки судов.

Тиауанако в Боливии некогда располагался возле озера Титикака. За тысячи лет озеро отступило

Такие вот вопросы, и вопросы имеют, слава Богу, дерзкое свойство надоедливо напоминать о себе, пока на них не дадут ответ. И вопросов подобного толка очень много. Что, к примеру, можно сказать о существовавшем в древнейшие времена календаре, по которому можно было определить равноденствия, астрономические времена года, положение Луны для каждого часа, а также движение Луны — причем с учетом вращения Земли?!

Это не хладнокровно вымышленный вопрос. Такой календарь действительно существует. Его нашли в сухом иле под Тиауанако. Это скандальная находка: она дает неопровержимые факты и доказывает (вопрос в том, может ли наше сознание принять такое доказательство?), что существа, создавшие, придумавшие и использовавшие календарь, обладали более высокой культурой, чем мы.

Город Тиауанако переполнен тайнами. Он расположен на высоте 4000 м и к тому же на краю света. Можно ли было именно в таком месте ожидать встречи с древней, могучей культурой? Добраться до города и до мест находок из Куско (Перу) можно после однодневной поездки по железной дороге и по воде. Высокогорное плато напоминает ландшафт чужой планеты. Для каждого неместного человека физическая работа тут превращается в муку: давление воздуха наполовину меньше, чем на уровне моря, и содержание кислорода в воздухе соответственно мало. И все-таки на этом высокогорном плато стоял огромный город.

О Тиауанако не существует преданий. Возможно, этому следует порадоваться, потому что тем самым к нему нельзя применить «костыли» школьной премудрости. На развалинах, имеющих невообразимый, до сих пор неустановленный возраст, лежит туман неизвестности и загадок прошлого.

Поверх 100-тонных глыб песчаника уложены 60-тонные стеновые блоки. Гладкие поверхности с тончайшими бороздками выстраиваются в огромные параллелепипеды, удерживаемые медными скобами, — до сих пор мы нигде такого в древних постройках не встречали. И еще: все работы по укладке камней выполнены чрезвычайно аккуратно. В десятитонных глыбах обнаружены отверстия длиной 2,5 метра, назначение которых неясно.

Пятиметровые, высеченные из цельного куска стертые каменные плиты также не способствуют решению загадок, которые скрывает Тиауанако. В земле обнаруживают разбросанные, как игрушки, видимо в результате катастрофы невообразимого масштаба, каменные водоводные желоба: длина два метра, ширина полметра и примерно такая же высота. Эти находки озадачивают своей точной обработкой. Неужели нашим предкам из Тиауанако нечем было больше заниматься, как — не имея инструментов — годами отшлифовывать водоводы с такой точностью, по сравнению с которой наши современные бетонные отливки — просто халтурная работа?

На отреставрированном сегодня участке имеется коллекция каменных голов, которые — при внимательном рассмотрении — изображают представителей самых разных рас: лица с узкими или пухлыми губами, с прямыми или орлиными носами, с изящными или крупными ушами, с мелкими или крупными чертами лица. Да, а на некоторых головах надеты странные шлемы. Не должны ли эти чужие и странные образы передать нам послание, которое мы — будучи ограничены тупостью и предвзятостью — не можем или не хотим понять?

Одно из крупнейших археологических чудес Южной Америки — монолитные ворота Солнца в Тиауанако: высеченная из цельного блока гигантская скульптура высотой три метра и шириной четыре метра. Вес этого каменного изваяния составляет, по приблизительным оценкам, свыше 10 т. Вокруг существа, изображающего летящего бога, в три ряда стоят 48 квадратных фигур.

Что рассказывает легенда о таинственном городе Тиауанако?

Она повествует о золотом космическом корабле, прилетевшем со звезд; на нем прибыла женщина (ее имя было Орьяна), чтобы выполнить задание — стать праматерью Земли. У Орьяны было только четыре пальца, соединенных плавательной перепонкой. Праматерь родила 70 простых смертных, а потом возвратилась на звезды.

Мы действительно находим в Тиауанако наскальные рисунки и фигуры существ с четырьмя пальцами. Их возраст определить не удается.

Возраст этих монолитов в Тиауанако не поддается определению

Какую тайну скрывает этот город? Какое послание из других миров ожидает своей разгадки на боливийском высокогорном плато? Ни возникновению, ни концу этой культуры нет убедительного объяснения. Правда, это не мешает некоторым археологам смело и самоуверенно утверждать, что возраст развалин — 1500 лет. Такой возраст они определяют по паре забавных глиняных фигурок, которые ни в коем случае не должны иметь ничего общего с эпохой монолитов. Ловко получается: склеить парочку древних черепков, отыскать пару ближайших культур, наклеить на отреставрированную находку этикетку, и — раз, два, три! — все превосходно согласуется с чрезвычайно хорошо зарекомендовавшей себя системой мышления. Разумеется, это несравненно проще, чем рискнуть представить сбивающие с толку технические приемы или даже помыслить об астронавтах в эпоху седой древности. Это излишне усложнило бы ситуацию.

Давайте не забудем о Саксайуамане! Речь здесь не идет о фантастическом оборонительном сооружении инков, расположенном на несколько метров выше нынешнего Куско, — не о монолитных глыбах весом более 100 т и не о расположенных террасами стенах длиной 500 м и высотой 18 м, перед которыми сегодня стоят туристы и фотографируются на память. Здесь мы ведем речь о неизвестном Саксайуамане, расположенном примерно в километре от известной крепости инков.

Так называемые водоводы в Тиауанако подтверждаются существованием предварительно изготовленных деталей. Странным образом не были обнаружены их нижние части — собственно водосточные желоба. Были ли это вообще водоводные трубы или скорее защитные трубы для кабелей?

Как считает профессор д-р Шиндлер-Беллами, скульптуры на воротах Солнца в Тиауанако представляют собой календарь, по которому можно было определить равноденствия, астрономические времена года, а также положение Луны для каждого часа. И все это с учетом вращения Земли!

Нашей фантазии не хватает, чтобы вообразить, с помощью каких технических средств наши предки вырубили, перевезли и в удаленном месте обработали монолитную каменную глыбу. Наша фантазия, измученная техническими достижениями современности, окончательно впадает в ступор, когда мы оказываемся перед глыбой примерно в 20 000 т. На обратном пути от укреплений Саксайуамана, на расстоянии нескольких сотен метров, в кратере на склоне горы находится чудище: цельная каменная глыба размером с пятиэтажный дом. Она безукоризненно обработана в лучших традициях ремесленников — на ней есть ступени и платформы, она украшена спиралями и отверстиями. Можно ли опровергнуть утверждение, что обработка этой невиданной каменной глыбы не могла быть занятием инков на досуге, а должна была служить некоей — сегодня еще необъяснимой — цели? Чтобы решение загадки не было для нас слишком легким, огромная глыба еще и стоит на голове, т. е. ступени ведут с потолка сверху вниз; отверстия указывают в разные направления, словно места попадания снарядов; странные углубления, формой напоминающие кресла, парят в пространстве.

Кто может представить себе, что эта глыба была высечена, перевезена и обработана руками человека и силой человека? Какая сила опрокинула ее? Какие титанические силы действовали здесь? И для чего?

Еще не оправившись от изумления по поводу каменного чудища, менее чем в 300 м от него находим оплавленные горные породы, остеклования, которые возможны только вследствие плавления горных пород при очень высоких температурах. Удивленный путешественник получает от гида краткое пояснение, что горные породы были ошлифованы тающими глетчерными массами. Бессмысленное объяснение! По логике, глетчер, как любая жидкая масса, тек бы в одну сторону. И эта особенность материи едва ли изменилась с тех пор, как возникли остеклования. Однако едва ли можно предположить, что на площади около 15 000 квадратных километров глетчер стекал по шести различным направлениям!

Саксайуаман и Тиауанако скрывают массу доисторических тайн, для которых предлагаются поверхностные, но совершенно неубедительные объяснения. Впрочем, оплавленный песок находят также в пустыне Гоби и поблизости от мест старых иракских находок. Кто знает ответ, почему этот оплавленный песок похож на тот, который образовался при атомных взрывах в пустыне Невада?

Будет ли сделан решительный шаг к убедительной разгадке доисторических загадок? В Тиауанако видны неестественно заросшие холмы, «верхушки» которых на площади 4000 квадратных метров совершенно ровные. Вполне вероятно, что под ними скрыты строения. До сих пор через цепочку холмов не прорыта ни одна траншея, для решения загадки не ведутся раскопки. Конечно, не хватает денег. Однако путешественник нередко видит солдат, офицеров, которые откровенно не знают, что бы им сделать полезного. Разве не имело бы смысла вывести под компетентным руководством на проведение раскопок роту солдат?

На что только в мире не находят денег! Подобные же исследования крайне актуальны для будущего. Ведь они могут помочь получить нам технические решения, которые нужно всего лишь найти, поскольку в древности их уже практиковали.

Если стремления к познанию нашего прошлого для современных, интенсивных исследований недостаточно в качестве движущей силы, возможно, на помощь придет карманный дозиметр. Во всяком случае, никто из ученых не был приглашен, чтобы с помощью новейших приборов в Тиауанако или Саксайуамане, в пустыне Гоби или в легендарных Содоме и Гоморре провести исследования радиоактивности. Клинописные тексты и таблички из Ура, древнейшие книги человечества, все без исключения сообщают о «богах», которые прибыли со звезд, обладали ужасным оружием и вернулись на звезды. Почему мы не ищем их, древних «богов»? Наши радиотелескопы посылают сигналы во Вселенную и пытаются принять сигналы инопланетных разумных существ. Но почему перед тем или одновременно мы не ищем следов инопланетных разумных существ на нашей намного ближе расположенной Земле? Мы же не блуждаем вслепую в темной комнате в поисках следов, которые определенно имеются.

Шумеры примерно за 2300 лет до нашей эры начали записывать славное прошлое своего народа. Откуда этот народ появился, мы не знаем и сегодня. Но мы знаем, что шумеры принесли с собой развитую, сформированную культуру, которую они навязали отчасти еще варварским семитам. Мы знаем также, что своих богов они всегда искали на горных вершинах, а если в районах их поселения вершин не было — насыпали искусственные «горы». У них была невероятно развита астрономия: их обсерваториям удалось произвести вычисления оборота Луны вокруг Земли, которые всего на 0,4 секунды отличаются от современных вычислений. Помимо замечательного эпоса о Гильгамеше, о котором мы еще поговорим, они оставили нам настоящую сенсацию: в холме Куюнджик (прежняя Ниневия) обнаружилось вычисление с конечным результатом в наших величинах 195 955 200 000 000. Пятнадцатиразрядноё число! Наши часто цитируемые и детально исследованные родоначальники западноевропейской культуры, разумные древние греки, во время расцвета своей науки не пошли дальше числа 10 000. Все, что превышало его, называли просто «бесконечным».

Древние клинописные записи приписывали шумерам прямо-таки фантастическую продолжительность жизни. Так, десять древних царей правили в сумме 456 000 лет, а для 23 царей, у которых после Всемирного потопа было много хлопот с восстановлением жизненного пространства, продолжительность правления составила 24 510 лет, три месяца и три с половиной дня.

Такие сроки совершенно недоступны нашему пониманию, хотя имена многочисленных правителей, аккуратно увековеченные на глиняных табличках и монетах, составили длинный список.

Как это будет выглядеть, если здесь мы опять-таки решимся снять шоры и посмотрим на старые вещи новым, сегодняшним взглядом?

Вообразим, что много тысяч лет тому назад инопланетные астронавты посетили район вблизи Шумера. Допустим, что они заложили основы цивилизации и культуры шумеров и, оказав помощь развивающейся стране, отбыли на свою планету. Предположим, что через каждые несколько сот земных лет любопытство заставляло их возвращаться, чтобы проверить, как взошли их посевы. В масштабе нынешней средней продолжительности жизни астронавты легко могли прожить 500 земных лет. Разве нет? Теория относительности доказывает, что астронавты за это время, летая туда и обратно в космическом корабле, движущемся со скоростью чуть меньше световой, состарились бы примерно на 40 лет! Отсталые шумеры на протяжении веков строили башни, пирамиды и жилища с удобствами, приносили жертвы своим «богам» и ожидали их возвращения. Через сотни лет те действительно вернулись. «И потом наступил потоп, и после потопа царство снова опустилось с небес…» — говорится в одной из шумерских клинописных записей.

Как шумеры представляли себе своих «богов»? Об этом можно узнать из шумерской мифологии и некоторых аккадских табличек и рисунков. Шумерские «боги» не имели человекоподобной формы, и каждый символ бога был связан со звездой. На аккадских табличках с рисунками звезды изображены таким же образом, каким мы их изобразили бы и сегодня. Вызывает удивление, что вокруг этих звезд вращаются планеты разных размеров. Откуда шумеры, не имевшие нашей техники для наблюдения за небесными объектами, знали, что неподвижная звезда может иметь планеты? Есть рисунки, на которых одни люди носят на голове звезды, другие летят верхом на шарах с крыльями. Есть изображение, которое сразу ассоциируется с моделью атома: окружность с последовательно расположенными шариками, которые поочередно испускают лучи. Нет бездны, которая бы внушала такой ужас, нет небес, настолько исполненных чудес, как полное вопросов, загадок и тревоги наследие шумеров.

Пока еще выводы о присутствии в древности инопланетных гостей совершенно умозрительны. Возможно, явившиеся «боги» собрали вокруг себя полудикарей на территории Шумера и передали им часть своих знаний. В фигурках и статуях, которые можно увидеть в музейных витринах, проглядывает смесь рас: глаза навыкате, выпуклые лбы, узкие губы и в основном прямые и длинные носы. Подобная картина очень плохо согласуется со схематической системой мышления и принятым представлением о первобытном.

Шумерские и вавилонские цилиндрические печати — древнейшие миниатюрные памятники на Земле. На них изображено множество непонятных технических вещей: боги, трудящиеся возле дерева жизни, летающие шары и боги в лодках на небосводе

Так каковы же они, свидетельства присутствия гостей из Вселенной в седой древности?

• В Ливане есть стекловидные обломки скальной породы, так называемые тектиты, в которых американец д-р Стейр обнаружил радиоактивные изотопы алюминия.

• В Ираке и Египте обнаружены шлифованные линзы из горного хрусталя, сегодня такие можно изготовить, только используя оксид цезия, т. е. оксид, получаемый электрохимическим способом.

• В Хелуане есть кусок шали — настолько тонкой и невесомой, что сегодня такую можно изготовить только на специальной фабрике, при этом нужно обладать большими познаниями в технологии.

• В музее Багдада стоят электрические батареи, работающие по гальваническому принципу.

• Там же можно увидеть электрические элементы с медными электродами и неизвестным электролитом.

• В египетском отделе Лондонского университета есть доисторическая кость, которая квалифицированно ампутирована на расстоянии десяти сантиметров над правым запястьем посредством ровного разреза под прямым углом.

• В переднеазиатских ландшафтах горной провинции Кохистан пещерный рисунок воспроизводит точные положения созвездий, которые они в действительности занимали 10 000 лет тому назад. Линиями соединены Венера и Земля.

• На высокогорном плато в Перу были найдены орнаменты из платины.

• В могиле в Чоу-Чоу (Китай) лежали детали пояса из алюминия.

• В Дели есть древний столб из железа, который не содержит фосфора и серы и потому не может быть разрушен в результате воздействия атмосферных явлений.

Такой винегрет из «невозможностей» должен заинтересовать нас и вызвать беспокойство. С помощью каких средств, какой интуиции живущие в пещерах первобытные существа пришли к тому, чтобы изобразить созвездия в их правильных положениях? В какой прецизионной мастерской изготовлены линзы из горного хрусталя? Как удалось расплавить и отлить платину, ведь этот благородный металл начинает плавиться только при температуре 1800 °C? И откуда взяли алюминий, который можно получить из бокситов с большими трудностями?

Согласен, сложные вопросы, но разве мы не должны их задать? Поскольку мы не готовы признать, что до нашей культуры существовала более высокоразвитая, до нашей техники — настолько же совершенная, остается только гипотеза о визите из космоса! Пока археологию используют привычным образом, мы едва ли получим шанс узнать, была ли наша седая древность действительно серой или же, возможно, совершенно безоблачной…

Должен наступить утопически-археологический год! В этот год археологи, физики, химики, геологи, металлурги и представители всех смежных отраслей этих наук должны будут заниматься одним единственным вопросом: посещали ли наших предков гости из Вселенной?

Например, металлург сможет коротко и ясно объяснить археологу, насколько сложно получить алюминий. Разве нельзя допустить, что в наскальном рисунке физик с ходу распознает формулу? Может быть, химик со своими совершенными приборами будет в состоянии подтвердить предположение, что обелиски были отделены от горной породы посредством влажных деревянных клиньев или неизвестных кислот. Геолог должен дать нам ряд ответов на вопросы, в чем там дело с некоторыми отложениями ледникового периода. В группу утопически-археологического года входит, естественно, и водолазная команда, которая обследует Мертвое море на наличие радиоактивных следов возможного атомного взрыва над Содомом и Гоморрой.

Почему древнейшие библиотеки мира хранятся в тайне? Чего, собственно говоря, бояться? Не того ли, что много тысячелетий хранимая и сокрытая правда наконец выйдет на свет?

Исследования и прогресс остановить нельзя. Египтяне 4000 лет считали своих «богов» реальными существами. Еще в Средние века люди с горячим мировоззренческим усердием уничтожали «ведьм». Способ остроумных греков толковать будущее по гусиным внутренностям сегодня настолько же устарел, как и убеждение людей с устаревшими взглядами, что национализм еще имеет какое-то значение.

Нам нужно исправить тысячу и одно заблуждение прошлого. Демонстрируемая самоуверенность сомнительна и является всего лишь острой формой ограниченности. В оторванности от жизни всегда господствует иллюзия, что какое-либо обстоятельство сначала надо доказать, прежде чем им можно или нужно будет заниматься «серьезному» человеку.

При этом многие вещи стали для нас намного легче и проще. Когда-то тот, кто высказывал новую, необычную идею, объявлялся вне закона и преследовался со стороны папской власти и коллег. Казалось бы, теперь намного легче. Больше не существует папских булл об отлучении от церкви, да и костров уже не зажигают. Впрочем, хотя способы борьбы с новым в наше время и менее эффектны, однако тормозят прогресс они не меньше. Все происходит с меньшим шумом и намного элегантнее. Гипотезы и небывало смелые идеи критикуют и замораживают с помощью «killer phrases», убийственных фраз, как говорят американцы. Возможностей много:

• Это противоречит инструкциям! (Всегда хорошо!)

• Это недостаточно соответствует образцу! (Гарантированно производит впечатление!)

• Это слишком радикально! (По отпугивающему эффекту не имеет себе равных!)

• Университеты участвовать в этом не будут! (Убедительно!)

• Другие уже пытались это сделать! (Надежно! Но эффективно ли?)

• В этом нет никакого смысла! (Вот именно!)

• Это запрещено религией! (Ну что тут еще скажешь?) «Здравый человеческий рассудок должен подсказать, — воскликнул 500 лет тому назад один ученый в зале суда, — что Земля никак не может быть шаром, иначе люди на нижней половине свалились бы в бездну!»

«Нигде в Библии не сказано, — заявил другой, — что Земля вращается вокруг Солнца. Следовательно, такое утверждение — проделка дьявола!»

Ограниченность всегда была верным признаком того, что скоро воцарится новая система взглядов. На пороге XXI века пытливый разум должен быть открыт для фантастических реальных фактов. Он должен стремиться пересмотреть те законы и научные выводы, которые веками считались табу, но которые стоят под вопросом вследствие нового накопленного опыта. Если же папская гвардия попытается сдерживать этот новый духовный поток, то тогда во имя истины, под знаком реальных фактов следует отвоевать у всех неисправимых новый мир. Те, кто еще 40 лет назад говорил в научных кругах о спутниках, совершал своего рода академическое самоубийство. Сегодня искусственные небесные тела, т. е. спутники, вращаются вокруг Солнца, сфотографировали Марс и Юпитер и уже совершили мягкую посадку на Луне и Венере, чтобы при помощи своих (туристических) камер передать по радио на Землю первоклассные фотографии инопланетного ландшафта. Когда весной 1965 г. первые такие фотографии Марса были переданы на Землю, это произошло при невообразимо слабой мощности принимаемого сигнала 0,000 000 000 000 000 01 ватт.

И с тех пор больше нет ничего, чего нельзя представить. Слово «невозможно» должно стать для современного исследователя в полном смысле слова невозможным. Того, кто сегодня идет не в ногу со временем, действительность завтра растопчет.

Итак, мы упорно настаиваем на нашей гипотезе, согласно которой несколько тысяч лет тому назад Землю посетили астронавты с других планет. Мы знаем, что наши первобытные предки не умели обращаться с высокоразвитой техникой астронавтов. Они почитали астронавтов как «богов», прибывших с других звезд, и астронавтам ничего другого не оставалось, как принимать такие божественные подношения — кстати, к такому почитанию на других планетах наши астронавты должны морально подготовиться.

В некоторых частях нашей Земли еще сегодня живут первобытные люди, для которых пулемет — дьявольское оружие. Не будет ли у них реактивный самолет, к примеру, колесницей ангелов? Разве они не услышат в радиоприемнике голос бога? Эти последние первобытные люди тоже наивно и безобидно пересказывают в легендах из поколения в поколение свои впечатления о технических достижениях, кажущихся нам уже сами собой разумеющимися. Они все еще выцарапывают на скалах и стенах пещер фигуры своих богов и их чудесные, прибывшие с неба корабли. На самом деле дикари таким образом сохранили для нас то, что мы сегодня разыскиваем.

Рисунки в пещерах Кохистана, во Франции, в Северной Америке и на юге Зимбабве, в Сахаре и в Перу, даже в Чили соответствуют нашей гипотезе. Французский исследователь Анри Лот обнаружил в Тассили (Сахара) несколько сотен (!) разрисованных стен с несколькими тысячами изображений животных и людей, в том числе фигуры в коротких элегантных куртках; они носят стержни и непонятные четырехугольные коробки на стержнях. На анималистических рисунках нас поразили существа, на которых надето что-то вроде водолазных скафандров. Большой бог Марса — так Лот окрестил огромный рисунок, — изначально имел высоту шесть метров. Однако «дикарь», оставивший нам этот рисунок, едва ли мог быть настолько примитивным, как нам бы того хотелось, чтобы все складно вписывалось в старую систему мышления. Потому что «дикарю», очевидно, требовались подмостки, чтобы иметь перспективный ракурс, поскольку за последние тысячелетия изменения уровня горизонта в этих пещерах не происходило. Мы подумаем, не напрягая особо воображения, что большой бог Марса изображен в космическом скафандре или водолазном костюме. На его сильных, неуклюжих плечах лежит шлем. Там, где должны быть рот и нос, на шлеме несколько прорезей. Можно было бы охотно поверить в случай или в поэтическую фантазию древнего художника, будь этот рисунок единственным. Однако в Тассили обнаружены несколько таких неуклюжих, одинаково оснащенных фигур, кроме того, в США (район Туларе, Калифорния) на отвесных скалах найдены очень похожие изображения.

Рассматривая такие вещи, мы великодушно готовы предположить, что первобытные люди были неловки и изображали фигуры таким весьма неудачным образом. Но тогда почему те же самые первобытные обитатели пещер в совершенстве изображали крупный рогатый скот и обычных людей? Поэтому нам представляется более правдоподобным, что «художники» были вполне в состоянии изображать то, что они действительно видели. В округе Инио (Калифорния) геометрическую фигуру пещерного рисунка — без всяких экстравагантных идей — можно идентифицировать как самую настоящую логарифмическую линейку в двойной рамке. Археологи считают, что это образы богов…

На керамическом сосуде, найденном в Иране (Сиялк), красуется животное неизвестной породы, на голове которого прямые, как свечи, рога. Почему бы и нет? Но от обоих рогов в стороны отходят по пять спиралей. Если представить себе два стержня с большими фарфоровыми изоляторами, то получится нечто вроде этого рисунка. Что говорит об этом археология? Очень просто: речь идет о символе бога. Что ж, все непонятное истолковывается со ссылкой на непостижимую потусторонность богов. Уютно жить в области недоказуемого. Каждую найденную фигурку, каждую сложенную воедино вещь, каждый контур, который можно сложить из черепков, мигом приписывают какой-нибудь древней религии. Если лее такая вещь не подходит ни одной из существующих религий, то тогда волшебным образом — как кролика из цилиндра — быстренько создают новый, сумасшедший древний культ! И ответ снова сходится!

А что, если фрески в Тассили, или в США, или во Франции действительно отображают то, что видел первобытный человек? Что можно ответить, если спирали на стержнях действительно изображают антенны, увиденные первобытными людьми у инопланетных «богов»? Не может быть того, чего не должно быть? «Дикарь», обладающий навыком рисования на стене, уже не совсем дикарь. Настенный рисунок белой женщины в Брандберге (Южная Африка) мог бы быть произведением XX века: в свитерке с короткими рукавами, в обтягивающих брючках, в перчатках, наколенниках и домашних туфлях. Женщина не одна: позади нее стоит худой мужчина со странным стержнем в руке, покрытом шипами, на нем очень сложный шлем с чем-то вроде забрала. Как произведение современного искусства принимается безоговорочно! Только вот незадача — речь идет о пещерном рисунке.

У всех богов, изображенных на пещерных рисунках в Швеции и Норвегии, единообразные, неразличимые лица. Это головы животных, говорят археологи. Что за нелепость — почитать «бога», которого тут же режут и съедают. Очень часто изображаются суда с крыльями и очень часто совершенно типичные антенны.

В долине Валь-Камоника (г. Брешиа, Италия) есть фигуры в неуклюжих костюмах, и как на зло, у них на голове рога. Мы не заходим так далеко, чтобы утверждать, что итальянские обитатели пещер активно путешествовали между Северной Америкой и Швецией, Сахарой и Испанией (Сьюдад-Реаль), чтобы обмениваться своими художественными впечатлениями и достижениями. Поэтому и возникает неприятный вопрос: почему первобытные люди, независимо друг от друга, создавали образы в неуклюжих костюмах с антеннами на головах?..

Мы не обмолвились бы ни словом по поводу таких необъяснимых странностей, если бы они были только в одной точке мира. Однако их находят почти везде.

Как только мы посмотрим на прошлое с нашей точки зрения и заполним его фантазиями нашей технической эпохи, завеса тьмы начнет подниматься. Изучение древних священных книг еще больше поможет нам превратить нашу гипотезу в настолько явную реальность, что в исследованиях прошлого больше не удастся постоянно избегать революционных вопросов.

Глава 4

И Библия была права — Уничтожение города — Опасный ковчег — Ной-инопланетянин — Дары для пришельцев

Библия полна тайн и противоречий.

Книга Бытие начинается с сотворения Земли, которое точно воспроизводится с точки зрения геологии. Но откуда хронисту было известно, что минералы предшествовали растениям, а растения — животным?

«Сотворим [мы] человека по образу Нашему…» — написано в Книге Бытие (Быт. 1:26).

Почему Бог говорит во множественном числе? Почему он говорит «мы», а не «я», почему «нашему», а не «моему»? Можно предположить, что единственному Богу следовало бы говорить с людьми в единственном числе, а не во множественном.

«Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Быт. 6:1–2).

Кто может ответить на вопрос, что за сыны Божий брали себе в жены дочерей человеческих? Ведь у древних израильтян был единственный, неприкосновенный Бог. Откуда взялись «сыны Божии»?

«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6:4).

Вот снова появились они, сыны Божий, которые совокупляются с людьми. Здесь речь впервые идет об исполинах! «Исполины» появляются снова и снова: в мифологии Востока и Запада, в легендах Тиауанако и эпосе эскимосов. «Исполины» мелькают почти во всех древних книгах. Значит, они должны были существовать. Что за существа были эти «исполины»? Были ли это наши предки, которые возвели гигантские строения и играючи передвигали монолиты — или это были технически грамотные астронавты с другой звезды? Несомненно одно: Библия говорит об «исполинах» и называет их «сынами Божиими», и эти «сыны Божий» совокупляются и плодятся с дочерьми человеческими.

Моисей (Быт. 19:1) приводит очень подробный и волнующий своими деталями рассказ о катастрофе Содома и Гоморры. Если мы соединим наши знания с приведенными описаниями, то у нас возникнут вполне обоснованные представления.

Итак, вечером в Содом, когда отец Лот как раз сидел у городских ворот, пришли два ангела. Очевидно, Лот ожидал этих «ангелов», которые вскоре предстали мужчинами, потому что он сразу узнал их и гостеприимно пригласил в свой дом переночевать. Сластолюбцы города, говорится в Библии, захотели «совокупиться» с пришлыми мужчинами. Однако обоим чужеземцам удалось одним жестом отбить подобное желание у местных прожигателей жизни: с нарушителями спокойствия было покончено.

«Ангелы» потребовали от Лота (Быт. 19:12–14), чтобы он срочно вывел из города свою жену, сыновей и дочерей, а также зятьев и невесток, ибо город, как они предупредили, очень скоро будет разрушен. Семейство, видимо, не очень поверило этому странному требованию и сочло все сказанное неудачной шуткой отца, Лота. Приведем речь Моисея дословно:

«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.

И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели его, и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть… Поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор» (Быт. 19:15–17, 22).

Из этого сообщения понятно, что оба чужеземца, «ангела», имели над жителями неизвестную власть. Заставляет задуматься также оказываемое давление и спешка, с которой они подгоняли семейство Лота. Когда отец Лот колебался, они вывели его за руку. Видимо, счет шел на минуты. Они велели, чтобы: Лот шел на гору и не оглядывался. Однако отец Лот, видимо, не имел безграничного почтения перед «ангелами», потому что он все время пытается возражать: «…но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть…» Немного позже «ангелы» признаются, что не смогут ничего для него сделать, если он не последует за ними.

Что же, собственно говоря, случилось в Содоме? Невозможно себе представить, чтобы всемогущий Бог был связан каким-то графиком. Тогда откуда такая спешка его «ангелов»? Или же уничтожение города было определено какой-то силой с точностью до минуты? Не начался ли уже обратный отсчет времени и «ангелы» знали об этом? Тогда срок уничтожения изменению не подлежал. Разве не было более простого способа спасти семейство Лота? Почему непременно нужно было идти на гору? И почему им нельзя было оборачиваться?

Неподобающие вопросы в таком серьезном деле, не спорю. Но с тех пор как на Японию были сброшены две атомные бомбы, нам известно, какие повреждения наносятся, а также мы знаем, что живые существа, которые подверглись воздействию прямого излучения, гибнут или неизлечимо заболевают. Попробуем четко представить себе, что Содом и Гоморра разрушены: по плану, т. е. преднамеренно, с помощью ядерного взрыва. Если продолжать строить умозаключения, то «ангелы», возможно, просто хотели уничтожить опасный расщепляемый материал, а заодно наверняка истребить неприятное им человеческое отродье. Дата уничтожения была определена. Те, кто должен был спастись — как семейство Лота, — должен был находиться на горе, за несколько километров от эпицентра взрыва: отвесные скалы, естественно, поглощают опасное излучение. Да и — кто же этого не знает? — жена Лота обернулась и уставилась прямо на атомное солнце. Никто больше не удивляется, что она. сразу упала замертво. «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба…»

И вот как в Книге Бытие (Быт. 19:27–28) заканчивается рассказ о катастрофе: «И встал Авраам рано утром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа. И посмотрел к Содому и Гоморре, и на все пространство окрестности, и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи».

Мы можем быть доверчивы, как наши отцы, но мы определенно не столь легковерны. При всем желании мы не можем представить себе всемогущего, вездесущего, всемилостивого Бога, который не имеет понятия о времени и к тому же не знает, что случится. Бог сотворил человека и был доволен своим творением. Тем не менее впоследствии он, видимо, раскаялся в своем деянии, ибо решил снова истребить человека. Нам, просвещенным детям своей эпохи, трудно вообразить всемилостивого отца, который всем своим бесчисленным детям предпочитает так называемых любимчиков, вот как семейство Лота. В Ветхом Завете содержатся убедительные описания, в которых сам Бог или его ангелы с большим шумом и в больших клубах дыма спускаются с небес.

В Библии есть еще одно техническое изобретение, о котором тут стоит непредвзято сообщить.

В Книге Исход (Исх. 25:10) Моисей сообщает о точных инструкциях, которые «бог» давал по строительству ковчега. Предписания даются сверхточные: где и как следует поместить стержни и кольца (размеры указываются до сантиметра) и из каких металлов должны состоять сплавы. Инструкции имели целью точное исполнение, как того хотел «бог»: он неоднократно предостерегал Моисея от ошибок.

«Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе» (Исх. 25:40).

«Бог» также сказал Моисею, что он сам будет с ним говорить, причем из крышки. Он настрого приказал Моисею, чтобы никто не смел далее близко подойти к ковчегу, и о переносе ковчега дал точные инструкции, далее указал, какие следует носить одежды и какая подходит обувь. Несмотря на всю предусмотрительность, «неприятность» все лее случилась (2 Цар 6): когда Давид велел нести ковчег, рядом проходил Оза. Когда шедшие мимо волы увидели ковчег, коснулись его и едва не опрокинули, Оза схватился рукой за ковчег и… умер на месте.

Бесспорно, ковчег имел электрический заряд! Ведь если сегодня реконструировать переданные Моисеем инструкции, то получится конденсатор с зарядом в несколько сотен вольт. Он состоит из золотых пластин, одна из которых была заряжена положительно, а другая — отрицательно. Если же один из двух херувимов на крышке действовал как магнит, то тогда был готов громкоговоритель — или даже своего рода переговорное устройство. О деталях конструкции ковчега в мельчайших подробностях можно прочитать в Библии. Даже не перечитывая, мы помним, что ковчег был часто окружен разлетающимися искрами и что Моисей — всякий раз, когда ему требовались совет и помощь — пользовался этим «передатчиком». Моисей слышал голос своего Господа, но ни разу его не увидел. Когда он однажды попросил показаться ему, его «бог» ответил:

«…лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня: стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду. И когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе]» (Исх. 33:20–23).

Древние тексты поразительным образом перекликаются. В эпосе о Гильгамеше, созданном шумерами намного раньше Библии, на пятой таблице написано практически то же предложение:

«Ни один смертный не взойдет на гору, где обитают боги. Кто увидит лица богов, должен умереть».

Очень похожие описания имеются в разных древних книгах, передающих отрывки истории человечества. Почему «боги» не хотели показывать свои лица? Почему они не снимали маски? Чего боялись? Или описание в Книге Исход заимствовано из эпоса о Гильгамеше? Это тоже возможно; в конце концов, Моисей, возможно, был воспитан при дворе египетского царя. Может быть, в эти годы он имел доступ в библиотеки или узнал о древних тайнах.

Вероятно, нам следует подвергнуть сомнению нашу датировку Ветхого Завета, поскольку там есть упоминания о том, что живший намного позже Давид еще сражался против великанов с шестью пальцами на руках и на ногах (2 Цар. 21:18–22). Подумаем также о такой возможности: все древнейшие истории, легенды и рассказы были собраны и скомпилированы в одном месте, а потом в слегка измененном виде рассылались по разным странам.

Находки прошлых лет вблизи Мертвого моря (кумранские тексты) дают ценное и удивительное дополнение к библейской Книге Бытие. Здесь, как и в нескольких ранее неизвестных рукописях, повествуется о небесных колесницах, о сынах небес, о колесах и дыме, который распространяют вокруг себя летающие видения. В Апокалипсисе Моисея (глава 33) Ева посмотрела на небо и увидела там приближающуюся колесницу света, которую переносили четыре ярких орла. У Моисея сказано, что ни одно земное существо не смогло бы описать это великолепие. Наконец колесница подъехала к Адаму, и из-под колес поднимался дым. Заметим попутно, что из этой истории мы узнаем для себя мало нового, но все-таки уже в связи с Адамом и Евой впервые говорится о колесницах света, колесах и дыме как проявлениях великолепия.

Фантастическое событие было расшифровано в рукописи Ламеха. Поскольку рукопись сохранилась лишь фрагментарно, в тексте отсутствуют предложения и целые абзацы. Правда, оставшееся достаточно удивительно и о нем следует сообщить.

Это предание гласит, что Ламех, отец Ноя, однажды вернулся домой и был удивлен присутствием мальчика, который внешне совершенно не походил на остальных членов его семьи. Ламех обрушился с упреками на свою жену Батенош и заявил, что это не его ребенок. Тогда Батенош поклялась всем, что было для нее свято, что семя его и отец этого ребенка — Ламех, а не какой-то солдат, чужеземец или один из «сыновей небес». (Зададим в скобках вопрос: а собственно о каких таких «сыновьях небес» говорила Батенош? Все-таки эта семейная драма происходила до Всемирного потопа.) Однако Ламех не поверил уверениям жены и, глубоко встревоженный, отправился к своему отцу Мафусаилу за советом. Придя к отцу, он рассказал ему о показавшемся ему огорчительным происшествии в семье.

Мафусаил выслушал, подумал и, в свою очередь, отправился в путь, чтобы спросить совета у мудрого Еноха. Кукушонок вызвал в семье такой переполох, что старик решился совершить исполненный трудностей путь: нужно было разобраться с происхождением мальчика. Итак, Мафусаил рассказал, что в семье его сына появился мальчик, который выглядит не как человек, а скорее как сын небес: глаза, волосы, кожа — он всем отличался от представителей их рода.

Мудрый Енох выслушал рассказ и отправил старика Мафусаила в обратный путь с крайне тревожным сообщением о том, что скоро на Земле наступит великий Страшный суд и все живое будет уничтожено, потому что оно поражено скверной и порчей. А чужому мальчику, который вызывает подозрение в семье, суждено стать родоначальником последующих поколений, которые переживут великий Страшный суд; поэтому он должен повелеть своему сыну Ламеху наречь ребенка именем Ной. Мафусаил возвращается и сообщает сыну все, что сказал ему Енох. Так Ламеху ничего не оставалось, кроме как признать необычного ребенка своим и наречь его Ноем!

Поразительна в этой семейной истории информация, что уже родители Ноя были осведомлены о предстоящем Всемирном потопе и что его деда Мафусаила к ужасному событию подготовил тот самый Енох, который вскоре, согласно преданию, навсегда исчез на огненной небесной колеснице.

Разве не возникает здесь вопрос: не была ли человеческая раса результатом целенаправленного «выведения» со стороны инопланетных существ? Какой иной смысл может иметь повторяющееся оплодотворение человечества великанами и сыновьями небес с последующим истреблением неудавшихся экземпляров? С этой точки зрения потоп является заранее спланированным проектом приземлившихся неизвестных существ, цель которых — уничтожить человеческую расу, за исключением немногочисленных благородных экземпляров. Но если Всемирный потоп, ход которого доказан исторически, был запланирован и запущен с ясным намерением, — причем за несколько сотен лет до того, как Ной получил задание на постройку ковчега, — то тогда его нельзя больше воспринимать как божий суд.

Возможность выведения разумной человеческой расы сегодня уже перестала быть абсурдным тезисом. Как легенда Тиауанако и надпись на фронтоне ворот Солнца говорят о космическом корабле, который высадил на Землю праматерь с целью деторождения, так и древние священные рукописи не устают повторять, что «бог» сотворил человека по своему подобию. Существуют тексты, в которых записано, что потребовались различные эксперименты, пока человек не получился таким, каким его хотел видеть «бог». С помощью гипотезы визита инопланетных разумных существ на нашу Землю можно предположить, что сегодня мы похожи именно на тех мифических инопланетных существ.

В этой цепочке доказательств странной загадкой остаются жертвоприношения, которые «боги» требовали от наших прародителей. Требовали не одного только фимиама и жертвенных животных! В списках желаемых подарков нередко упоминаются монеты из точно заданных сплавов металлов. Фактически в Эзион-Гебере обнаружили крупнейшую плавильню Древнего Востока: самую настоящую ультрасовременную печь с системой воздуховодов, дымовых труб и целевых отверстий. Эксперты-плавильщики наших дней до сих пор не могут понять, как в этой древней установке удавалось рафинировать медь. А это несомненно имело место, поскольку в пещерах и штольнях вокруг Эзион-Гебера обнаружили большие запасы сульфата меди. Всем этим находкам дают не менее 5000 лет.

Если однажды наши астронавты на какой-то планете встретят первобытных людей, то они покажутся этим людям «сыновьями небес» или «богами». Возможно, мы опередим в развитии тамошних аборигенов как раз на такой период, на какой легендарные пришельцы из космоса опережали наших предков. Но каково лее будет разочарование, если и в том еще неизвестном месте посадки наших астронавтов будут с улыбкой приветствовать не как «богов», а как далеко отставших во времени живых существ?

Глава 5

Гильгамеш и Энкиду — Древнейшее предание о полетах человечества — Что такое истина?

На рубеже XIX и XX вв. на холме Куюнджик была сделана сенсационная находка: написанный клинописью на двенадцати глиняных табличках очень выразительный героический эпос, принадлежавший библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Эпос был написан на аккадском языке. Со временем был найден второй экземпляр, восходящий к царю Хаммурапи.

Однозначно установлено, что первоначальной редакцией эпоса о Гильгамеше мы обязаны шумерам, этому таинственному народу, происхождение которого неизвестно, но который оставил нам удивительные числовые ряды и великолепную астрономию. Очевидно также, сюжетная нить в эпосе о Гильгамеше идет параллельно с Книгой Бытие Библии.

На первой глиняной табличке из Куюнджика сообщается, что победоносный герой Гильгамеш построил стену вокруг города Урук. Пишется, что «небесный бог» жил в возвышенном доме, в котором имелись хранилища для зерна, и что на городских стенах стояла стража. Оказалось, что Гильгамеш был соединением «бога» и человека: на две трети «бог», на треть — человек. Паломники, приходившие в Урук, с удивлением и страхом смотрели на изображение его тела, поскольку никогда прежде не видели ничего подобного по красоте и силе. Итак, в начале повествования снова возникает мысль о зачатии от «бога» и человека.

Во второй табличке сообщается, как небесная богиня Аруру создала еще один персонаж — Энкиду. Энкиду описывается очень подробно: все его тело покрыто волосами, он ничего не знает о стране и людях, одет в шкуры, питается зеленью в полях и пьет со скотом на общем водопое, а еще резвится в прибывающей воде во время прилива.

Когда Гильгамеш, царь города Урук, услышал об этом малопривлекательном существе, он велел дать дикарю красивую женщину, чтобы отдалить его от скота. Дикарь Энкиду попадается на уловку царя (с удовольствием или нет, не сообщается) и проводит шесть дней и шесть ночей с красавицей-полубогиней. Такое мелкое царское сводничество заставляет задуматься: в варварском мире мысль о скрещивании между полубогом и полузверем не была вполне естественной.

А в третьей табличке сообщается об облаке пыли, движущемся издалека: небо загрохотало, земля задрожала, и наконец появился «бог Солнца», подхватил Энкиду могучими крыльями и вцепился в него когтями. Мы с удивлением читаем, что на тело Энкиду будто легла свинцовая тяжесть и что ему собственный вес показался весом скалы.

Если мы признаем, что у древних рассказчиков не меньше фантазии, чем у нас, и отнимем добавления переводчиков и переписчиков, то останется фантазия сообщения: откуда древние хронисты должны были и могли знать, что при определенной нагрузке вес тела становится тяжелым, как свинец? Эти силы нам известны. Когда астронавта при старте вдавливает в кресло с усилием в несколько единиц ускорения силы тяжести, то это заранее рассчитывается.

Но какая фантазия подсказала древним хронистам эту мысль?

В пятой части сообщается, как Гильгамеш и Энкиду отправляются в путь, чтобы вместе посетить обитель «богов». Башня, в которой жила богиня Ирнина, сияла уже издали. Стрелы и метательные камни, которые они, как осторожные странники, выпустили в стражей, отскочили, не причинив вреда. И когда они достигли владений «богов», навстречу им прогремел голос:

«Поверните обратно! Никто из смертных не придет на священную гору, где обитают боги; тот, кто взглянет богам в лицо, должен умереть».

«Ты не можешь видеть Мое лицо, ибо ни один человек, кто Меня увидел, не останется в живых…» — говорится в Книге Исход.

На седьмой табличке приведено свидетельство очевидца космического полета, который сообщил Энкиду: четыре часа он летел в медных когтях орла. А вот дословный рассказ:

«Он сказал мне: «Посмотри вниз на землю! На что она похожа? Взгляни на море! Каким оно тебе кажется?» И земля была, как гора, и море было, как малый водоем.

И снова он летел выше, четыре часа вверх, и сказал мне: «Посмотри вниз на землю! На что она похожа? Взгляни на море! Каким оно тебе кажется?» И земля была, как сад, и море было, как ручей садовника. И снова он летел выше четыре часа и сказал: «Посмотри вниз на землю! На что она похожа? Взгляни на море! Каким оно тебе кажется?» И земля была, как мучная каша, и море было, как корыто с водой».

По-видимому, какое-то существо видело земной шар с большой высоты! Рассказ слишком правильный, чтобы быть исключительно плодом фантазии! Кто мог бы рассказать, что земля выглядела, как мучная каша, а море — как корыто с водой, если еще не существовало ни малейшего понятия о том, как выглядит земной шар «сверху»? А ведь Земля с большой высоты действительно выглядит как разрезная картинка-головоломка из мучной каши и корыт с водой.

Когда на той же табличке сообщается, что дверь говорила как живой человек, мы, не раздумывая, определяем это странное явление как громкоговоритель. А на восьмой табличке тот самый Энкиду, который якобы видел Землю с большой высоты, умирает от загадочной болезни — такой загадочной, что Гильгамеш спрашивает, не задело ли его ядовитое дыхание небесного зверя. Откуда у Гильгамеша возникло подозрение, что ядовитое дыхание небесного зверя могло вызвать смертельную и неизлечимую болезнь?

В девятой табличке описано, как Гильгамеш оплакивает смерть своего друга Энкиду и решает предпринять далекое путешествие к богам, поскольку его теперь не покидает мысль, что он может умереть от той же болезни, что и Энкиду. В рассказе говорится, что Гильгамеш подошел к двум горам, которые несли небо, и что между этими горами образовывали свод ворота Солнца. Перед воротами Солнца он встретил великанов, которые после долгого разговора пропустили его, поскольку он сам был богом на две трети. Наконец Гильгамеш нашел сад богов, за которым простиралось бесконечное море. Дважды предостерегали боги Гильгамеша на его пути:

«Гильгамеш, куда идешь ты? Ты не найдешь жизни, которую ищешь. Когда боги сотворили человека, они установили для людей смерть, жизнь они оставили для себя».

Гильгамеш не внял предупреждениям; во что бы то ни стало он хотел добраться до Утнапиштима, отца людей. Однако Утнапиштим жил по ту сторону большого моря; дороги к нему не было, и кроме бога Солнца, к нему не летал никакой корабль. Преодолев многочисленные опасности, Гильгамеш пересек море, и в одиннадцатой табличке описывается его встреча с Утнапиштимом.

Гильгамеш обнаружил, что фигура отца людей не выше и не толще его собственной, и решил, что они похожи между собой, как отец с сыном. Теперь Утнапиштим описал свое прошлое, и как ни странно, от первого лица.

К нашему удивлению, мы получаем от Утнапиштима точное описание Всемирного потопа; он рассказал, как «боги» предупредили его о грядущем большом наводнении и дали задание построить барку, на которой он должен был укрыть жен и детей своих родных и мастеров каждого из искусств. Описание непогоды, тьмы, прибывающей воды и отчаяния людей, которых он не смог взять с собой, даже сегодня поражает выразительностью. Здесь — как и в повествовании Ноя в Библии — мы узнаем историю о вороне и голубе, которых выпустили, и как наконец, когда воды отступили, барка причалила на горе.

Параллель рассказов о Всемирном потопе в эпосе о Гильгамеше и в Библии несомненна, ее не оспаривает никто из исследователей. В этой параллельности очаровательно то, что мы имеем дело с разными предвестниками и «богами».

Если в Библии рассказ о Всемирном потопе вторичен, то форма повествования Утнапиштима от первого лица указывает на то, что в эпосе о Гильгамеше слово имеет выживший, очевидец.

То, что на Древнем Востоке несколько тысяч лет тому назад произошло наводнение, доказано окончательно. Древневавилонские клинописные тексты очень точно указывают, где должны находиться остатки барки; на южном склоне Арарата были найдены три обломка древесины, которые, возможно, указывают на место причаливания ковчега. Впрочем, шансы найти остатки судна, построенного в основном из дерева и более 6000 лет тому назад выдержавшего потоп, чрезвычайно малы.

В эпосе о Гильгамеше мы находим не только самые ранние сообщения, но и фантастические описания, которые не могли быть придуманы никаким умом в эпоху создания табличек и не могли быть сочинены переводчиками и переписчиками в последующие столетия. Потому что в описаниях сокрыты факты, которые, если смотреть с современной точки зрения, должны были знать авторы эпоса о Гильгамеше.

Может ли новая постановка вопроса внести немного ясности? Возможно ли, что события, описанные в эпосе о Гильгамеше, случились вовсе не на Древнем Востоке, а в районе Тиауанако? Мыслимо ли, что потомки Гильгамеша прибыли из Южной Америки? Утвердительные ответы на эти вопросы все-таки объяснили бы пересечение моря, а заодно неожиданное появление шумеров, ибо все творения возникшего позднее Вавилона восходят, как известно, к шумерам! Несомненно, высокоразвитая египетская культура располагала библиотеками, в которых хранили, изучали и переписывали древние тайны. Моисей, как мы уже говорили, вырос при египетском дворе и наверняка имел доступ в почитаемые помещения библиотеки. Моисей был способным и образованным человеком, по-видимому, он сам написал пять книг, хотя до сих пор неизвестно, на каком языке он мог их сочинить.

Если мы примем гипотезу, что эпос о Гильгамеше попал от шумеров через ассирийцев и вавилонян в Египет и юный Моисей нашел его там и приспособил для своих целей, то тогда не библейская, а шумерская история Всемирного потопа была бы настоящей…

Разве такие вопросы нельзя задавать? Нам кажется, что классический метод исследований древней истории зашел в тупик, а потому не может привести к правильным результатам. Он слишком привязан к своей логической модели, в нем нет пространства для фантазии и умозрительных рассуждений, которые только и могут дать творческий импульс.

Некоторые исследования на Древнем Востоке бесспорно были сорваны из-за неприкосновенности и святости книг Библии. Никто так и не решился задавать вопросы и выражать сомнения. Вроде бы такие свободные от предрассудков исследователи XIX и XX веков были связаны умственными путами тысячелетних заблуждений — поскольку путь в прошлое должен поставить под сомнение некоторые фрагменты рассказов Библии. При этом даже очень верующий христианин понял бы, что некоторые описанные в Ветхом Завете события действительно не согласуются с сущностью доброго, великого и вездесущего Бога. Хотя как раз тот, кто хочет сохранить в неприкосновенности постулаты веры, изложенные в Библии, должен был бы быть заинтересован в том, чтобы выяснить, кто же в древности воспитал людей, кто дал им первые уроки общественной жизни, познакомил с правилами гигиены и истребил отступников.

Если мы так думаем и спрашиваем, мы не безбожники. Мы твердо убеждены, что, если на подобные вопросы о нашем прошлом будут даны настоящие и убедительные ответы, в бесконечности будет оставаться нечто, что мы, за отсутствием более подходящего имени, назовем «бог».

Однако гипотеза о том, что невообразимый бог для своего передвижения использовал транспортные средства с колесами и крыльями, совокуплялся с первобытными людьми и не смел снимать маску, остается — пока этому нет доказательств — чудовищной и дерзкой. Ответ теологов, что бог мудр и мы не можем предугадать, каким образом он обнаружит себя и покорит себе свой народ, не соответствует направлению постановки наших вопросов и потому не является удовлетворительным. Многие хотят закрыть глаза на новые реальности. Однако будущее день за днем подтачивает наше прошлое. Примерно через двенадцать лет первые люди совершат посадку на Марсе. Если там обнаружится уникальное, древнее, давно заброшенное сооружение, или уникальный предмет, указывающий на существование когда-либо там разумных существ, или еще различимый наскальный рисунок, то такие находки поставят под сомнение наши религии и спутают наше прошлое. Одно открытие вызовет величайшую революцию и реформацию в человеческой истории.

Разве ввиду неизбежного столкновения с будущим не было бы умнее вспомнить о новых, фантастических мыслях нашего прошлого? Вовсе не желая быть неверующими, мы больше не можем позволить себе быть легковерными. Каждая религия имеет образ своего бога; она обязана думать и верить в рамках этого образа. Между тем вместе с космической эпохой к нам все более неотвратимо приближается духовный день Страшного суда. Теологические тучи рассеются, развеются, как клочья тумана. Вместе с решительным шагом в космос нам придется осознать, что есть не два миллиона богов, не 20 000 сект или десять великих религий, а только одна-единственная.

Пожалуй, полезно будет сказать простое слово об «истине». Неискушенный верующий любого вероисповедания убежден, что он обладает «истиной». Это касается не только христиан, а в равной мере справедливо по отношению к членам других больших или малых религиозных общин. Теософы, теологи и философы размышляют о своей доктрине, о своем учителе и его учении; они убеждены, что нашли «истину». Естественно, каждая религия имеет свою историю, свои обещания от бога, свои сделки с богом, его пророками и его мудрыми учителями, которые сказали… Доказательства «истины» всегда исходят из центра данной религии. Результат — ограниченное мышление, мы же с детства воспитываемся думать и верить, применяя такое мышление; тем не менее поколения людей жили и живут с убеждением, что они обладают «истиной».

Мы более скромные и считаем, что «истиной» обладать нельзя. В лучшем случае в нее можно верить. Тот, кто действительно ищет единственную истину, может и должен искать ее не только в области своей религии. Разве крестной матерью субъекта с величайшими претензиями не будет бесчестность? В чем, в конце концов, цель и назначение жизни? Верить в «истину» или искать ее? Если в Месопотамии археологически будут доказаны факты, приведенные в Ветхом Завете, то эти подтвержденные факты еще не будут доказательствами «истины» соответствующей религии. Если где-либо раскопаны древние города, селения, колодцы или обнаружены рукописи, то такие находки показывают, что история данного народа подлинна. Однако они не поясняют, что бог этого самого народа (а не астронавт) был единственным богом.

Сегодня раскопки по всему миру доказывают, что предания соответствуют фактам. Но разве какому-нибудь христианину, к примеру, пришло бы в голову на основании раскопок в Перу согласиться признать бога доинкской культуры истинным богом? Мы просто считаем, что все это является мифом или пережитой историей народа. Не больше. Но это, как мы считаем, очень много.

Тот, кто действительно ищет истину, не может отвергать новые и смелые, еще не доказанные точки зрения только потому, что они не совпадают с его схемой мышления (или веры). Поскольку сто лет назад вопрос о космических путешествиях не ставился, следовательно, наши отцы и деды не могли размышлять о том, не было ли у наших предков гостей из космоса. Допустим на минуту ужасный, но, к сожалению, теоретически возможный вариант, что наша нынешняя цивилизация в результате ядерной войны будет полностью уничтожена. 5000 лет спустя археологи обнаружат обломки Статуи свободы в Нью-Йорке. В соответствии с нынешней схемой мышления археологи следующей цивилизации должны будут утверждать, что речь идет о неизвестном божестве — скорее всего, о божестве огня (судя по факелу) или о божестве Солнца (судя по лучам вокруг головы статуи). Предположение о том, что речь может идти о простой фигуре, нельзя будет решиться — если сохранится нынешняя схема мышления — далее высказать вслух.

Больше невозможно догматами веры блокировать пути в прошлое. Если мы хотим отправиться на тяжелые поиски истины, нам понадобится все мужество, чтобы покинуть колею, по которой до сих пор шли наши мысли, и прежде всего подвергнуть сомнению все, что мы считали правильным и истинным. Разве мы можем себе позволить закрыть глаза и заткнуть уши, поскольку новые мысли якобы еретичны и абсурдны?

Кстати, 70 лет тому назад мысль о посадке на Луне была совершенно абсурдна.

Глава 6

Небесные колесницы над Индией — Водородный взрыв в древности — НЛО в древней стране на Ниле — О бессмертии фараонов — Огненные колесницы везде и повсюду — Капсула времени для будущего

Согласно собранным к данному моменту записям и наблюдениям, в древности были вещи, которых, по распространенному мнению, не должно было существовать. Но накопившиеся находки не насытили нашей тяги к собирательству.

Далее в мифологии эскимосов говорится, что первые племена были принесены на Север «богами» с металлическими крыльями! В древнейших индейских легендах сказано о Гром-птице, которая принесла им огонь и плоды. Наконец, мифология майя, «Пополь-Вух», сообщает, что «богам» удалось познать все: Вселенную, страны горизонта и даже круглый лик Земли.

Зачем эскимосы выдумали про металлических птиц? Почему индейцы сообщают о Гром-птице? Откуда предки майя могли знать, что Земля круглая?

Майя были умны, у них была высокоразвитая культура. Они не только оставили после себя легендарный календарь, но и завещали нам невероятные расчеты. Им был известен венерианский год с 584 днями, продолжительность земного года они указывали равной 365,2420 дня. (Точный расчет сегодня: 365,2422!) Майя оставили нам вычисления до 64 млн лет. В последних записях производятся операции с единицами, доходящими, вероятно, до 400 миллионов лет. Было бы убедительно, если бы известное венерианское уравнение майя было рассчитано электронным мозгом. Правда, трудно представить, что оно создано народом, живущим в тропических лесах! Венерианское уравнение майя выглядит следующим образом:

Цолькин содержит 260 дней, земной год — 365 дней и венерианский год — 584 дня. В этих числах сокрыта удивительная возможность деления: 365 пять раз, а 584 восемь раз делится на 73. Невероятная формула выглядит таким образом:

(Луна) 20 х 13 х 2 х 73 = 260 х 2 х 73 = 37960

(Солнце) 8 х 13 х 5 х 73 = 104 х 5 х 73 = 37960

(Венера) 5 x 13 x 8 x 73 = 65 x 8 x 73 = 37960

Таким образом, через 37960 дней все циклы совпадают. Мифология утверждает, что тогда «боги» собираются на большой привал.

Доинкские народы в своих легендах о богах пересказывали из поколения в поколение, что звезды обитаемы и что «боги» спустились к ним из созвездия Плеяд. Шумерские, ассирийские, вавилонские и египетские клинописные тексты снова и снова передают одну и ту же картину: «боги» пришли со звезд и вернулись туда, они передвигались по небу в огненных кораблях или барках, владели ужасным оружием и обещали некоторым людям бессмертие.

Совершенно ясно, что древние народы искали своих богов на небе и что они давали волю своему воображению, изображая великолепие этих непостижимых явлений. Даже если согласиться со всем этим, остается слишком много вопросов.

Разрушительную работу испанцев пережили только три рукописи майя. Сегодня мы понимаем астрономию майя и математику майя — остальное остается загадкой

Откуда, например, хронист «Махабхараты» мог знать, что может существовать оружие, которым какую-либо страну можно наказать двенадцатью годами засухи? Оружие настолько мощное, чтобы убить еще не родившихся в материнском чреве? Этот древнеиндийский эпос «Махабхарата» по объему больше Библии, и даже при осторожной оценке возраст его основной части не менее 5000 лет. Следует непременно перечитать этот эпос под новым углом зрения.

Мы уже едва ли удивимся, если узнаем из «Рамаяны», что виманы, т. е. летающие машины, плавали на больших высотах с помощью ртути и сильного несущего ветра. Виманы могли преодолевать бесконечные расстояния, двигаться снизу вверх, сверху вниз и задом наперед. Завидная управляемость у космических аппаратов! Нижеприведенная цитата взята из перевода Н. Датта (Англия, 1891 г.):

«По приказу Рамы прекрасная колесница с сильным гулом поднялась к облачной гряде…»

Вы заметили, что хронист опять говорит не только о летающем объекте, но и о сильном гуле. Другое место из «Махабхараты»:

«Бхима летел со своим виманом на ужасающем луче, который сиял, как Солнце, и шум которого был, как грохот грозы» (С. Рой, 1889 г.).

Для фантазии тоже нужен толчок. Как хронист может дать описания, которые все-таки предполагают представление о ракетах, а также знания, что такой аппарат движется сверху на луче и создает ужасающий грохот?

В «Самсаптакабадхе» колесницы различаются на те, которые могли летать, и те, которые не обладали этим качеством. В первой книге «Махабхараты» рассказывается интимная история незамужней Кунти, которая не только приняла бога Солнца, но и родила потом сына, испускавшего свет, подобно Солнцу. Поскольку

Кунти — уже в те времена! — боялась позора, то положила ребенка в корзину и пустила ее по реке. Адхирата, добрый человек из касты сутов, выловил корзину с ребенком из реки и вырастил его.

Едва ли стоило бы упоминать эту историю, если бы она столь явно не напоминала историю Моисея! И опять упорно всплывает указание на оплодотворение человека «богами». Подобно Гильгамешу, Аруна, герой «Махабхараты», предпринимает далекое путешествие, чтобы найти богов и попросить у них оружие. И когда Аруна, преодолев многочисленные опасности, нашел богов, его самолично принял Индра, повелитель небес, и рядом с ним супруга его Сахи. Супруги не просто приняли отважного Аруну, нет, они приняли его в боевой небесной колеснице и даже пригласили прокатиться вместе с ними по небу.

В «Махабхарате» приводятся настолько точные цифровые данные, что возникает впечатление, что автор совершенно точно знал, о чем писал. Он с ужасом описывает оружие, которое могло убивать воинов, носивших на теле металл: если воины своевременно узнавали о применении этого оружия, то они срывали с себя все металлические предметы, прыгали в реки, тщательно омывали себя и все, к чему прикасались. Как известно автору, на то были причины, потому что оружие вызывало выпадение волос и ногтей на руках и ногах. Он сетовал, что выжившие бледнели и теряли силы.

В восьмой книге мы снова встречаем Индру в его небесной реактивной колеснице: из всех людей он избрал Джадхистхиру, которому единственному в его смертной оболочке позволено взойти на небо. И здесь очевидна параллель с рассказами об Енохе и Илии.

В этой же книге (вероятно, это первое сообщение о сбрасывании водородной бомбы) сказано, как Гуркха с борта могучего вимана метнул один единственный снаряд на три города. В сообщении употребляются слова, которые мы помним по рассказам очевидцев подрыва первой водородной бомбы на атолле Бикини: облако добела раскаленного пепла, в десять тысяч раз ярче Солнца, поднялось в бесконечном сиянии и уничтожило город до основания. Когда Гуркха снова приземлился, его аппарат походил на светящийся кусок сурьмяного блеска. А для философов отметим: «Махабхарата» называет время семенем Вселенной…

В тибетских книгах «Танджур» и «Канджур» тоже упоминаются доисторические летательные аппараты, которые называются там «жемчужинами в небе». В обеих книгах особо подчеркивается, что эти знания секретны и не предназначены для публики. В книге «Самарангана Сутрадхара» целая глава посвящена описанию воздушных аппаратов, из задней части которых выходит огонь и ртуть.

В древних рукописях слово «огонь» вовсе не обязательно означает пылающий огонь, потому что можно насчитать около сорока разных видов «огня» и связаны они преимущественно с электрическими и магнитными явлениями. Трудно представить себе, чтобы древние народы знали о том, что из тяжелых металлов можно извлекать энергию и каким образом это делать. Тем не менее не стоит упрощать и воспринимать древние тексты на санскрите просто как мифы! Исходя из множества уже перечисленных здесь мест из древних рукописей, предположение перерастает почти в уверенность, что в древности встречи с летающими «богами» происходили. Мы не сможем продвигаться дальше, если будем использовать старую, но, к сожалению, до сих пор часто применяемую методу «Этого не может быть… это ошибки в переводе… это фантастические преувеличения авторов или переписчиков». Дебри, за которыми скрыто наше прошлое, нам следует расчистить с помощью нового образа мыслей, основанного на технических знаниях нашей эпохи. Феномен часто описываемого ужасного оружия, использованного богами как минимум один раз, можно объяснить точно так лее, как и феномен космических кораблей в далеком прошлом. Тексты «Махабхараты» заставляют задуматься:

«Было так, словно все стихии вырвались на волю. Солнце вращалось по кругу. Опаленный жаром оружия, мир шатался в лихорадке. Слоны обезумели от жары и дико носились взад и вперед в поисках убелсища от ужасной силы. Вода стала горячей, ясивот-ные издыхали, враг был повергнут, от бушующего пламени деревья падали рядами, как от лесного пожара. Слоны ужасающе ревели и по всей округе замертво падали наземь. Лошади и колесницы сгорели, и вид был такой, словно после пожара. Были истреблены тысячи колесниц, а потом на море опустилась глубокая тишина. Подули ветры, и земля озарилась. Открылась ужасная картина. Трупы погибших были изувечены страшным жаром, так что они больше не походили на людей. Никогда прежде мы не видели такого ужасного оружия и никогда прежде не слышали о таком оружии» (С. Рой, «Дрона Парва», 1889 г.).

Далее повествуется, что те, кто уцелел, омывали себя, свое снаряжение и свое оружие, поскольку все было покрыто смертельным дыханием «богов». Как там сказано в эпосе о Гильгамеше? «Наверно, тебя задело ядовитое дыхание небесного зверя?»

Альберто Тулли, служивший некогда главой египетского отдела Ватиканского музея, обнаружил фрагмент, относящийся к периоду правления Тутмоса III (примерно 1500 лет до н. э). В нем сообщается, что жрецы увидели приближавшийся по небу огненный шар, дыхание его было зловонным; Тутмос и его воины наблюдали эту картину, пока огненный шар не поднялся в южном направлении и не пропал из виду.

Все цитированные тексты были созданы за тысячи лет до нашей эры. Авторы жили на разных континентах, принадлежали к разным культурам и религиям. Еще не существовало средств передачи информации, межконтинентальные путешествия не стояли на повестке дня. Тем не менее предания поступают со всех стран света и из неисчислимых источников, и они сообщают почти одно и то же. Так что, у авторов была одинаковая фантазия? Невозможно и немыслимо, чтобы хронисты «Махабхараты», Библии, эпоса о Гильгамеше, авторы сочинений эскимосов, индейцев, северных народов, тибетцев и многих, многих других источников случайно и безосновательно сообщали одинаковые истории о летающих «богах», странных небесных аппаратах и связанных с этими явлениями ужасных катастрофах. Никакая фантазия не может действовать по всему миру таким образом. Почти однотипные сообщения могут быть вызваны только фактами, т. е. доисторическими событиями: описывалось то, что мояшо было видеть. Пусть даже репортер в седой древности — ив этом едва ли что-то изменилось за прошедшие тысячелетия — приукрасил свои сообщения фантазией, но в центре всех эксклюзивных сообщений — как и сегодня — находится факт, точно описанное событие. А его не могли придумать во многих местах и в разные времена.

Вообразим себе такую картину:

В африканском буше впервые приземлился вертолет. Никто из туземцев не видел до сих пор такую машину. С ужасающим грохотом вертолет сел на поляне, и из него выпрыгнули пилоты в полевой форме, в защитных шлемах и с пулеметами. Дикарь в набедренной повязке в оцепенении стоит перед этой штукой, спустившейся с неба, и перед неизвестными «богами». Немного позже вертолет снова исчезает в воздухе.

Оставшись один, дикарь пытается разобраться в этом явлении. Другим, кто не присутствовал при этом, он будет так рассказывать об увиденном: железная птица, от которого исходил шум и неприятный запах, и существа с белой кожей, с оружием, извергавшим огонь… Загадочный визит запомнится навеки и будет передаваться из поколения в поколение. Когда отец будет рассказывать о нем сыну, небесная птица, конечно, не станет меньше, а существа, появившиеся из нее, будут еще удивительнее, великолепнее и могущественнее. Поэтическое воображение, конечно же, кое-что приукрасит. Но предпосылкой для прекрасной истории стало реальное событие: вертолет приземлился на поляне в буше, и из него вылезли пилоты. Впредь эта история останется в мифологии племени.

Некоторые вещи невозможно придумать. Мы не стали бы перерывать доисторическую эпоху в поисках астронавтов и небесных колесниц, если бы о таких явлениях говорилось в двух или трех древних книгах. Однако практически все предания первобытных народов по всему земному шару повествуют одно и то же, и поэтому мы должны попытаться объяснить сокрытую в них объективную реальность.

«Сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат…» (Иез. 12:2).

Мы знаем, что все шумерские боги соответствовали определенным звездам. Считается, что у Мардука (он же Марс), величайшего из богов, была статуя из чистого золота в 800 талантов. Нинурта (он же Сириус) был судьей Вселенной, выносившим приговоры смертным. Есть клинописные таблички с обращениями к Марсу, Сириусу и Плеядам. В шумерских гимнах и молитвах то и дело упоминается божественное оружие, формы и воздействие которого были совершенно невероятны для того времени. В хвалебной песне в честь Марту описывается, что он низвергает огненный дождь и уничтожает врагов сверкающей молнией. Описывается Инанна, восходящая на небе, испускающая ужасающее слепящее сияние и уничтожающая жилища врага. Были обнаружены рисунки и даже модель жилища, напоминающего противоатомное убежище: круглое, массивное, с единственным отверстием, имевшим странную окантовку. Археологи нашли упряжку с колесницей — все безупречно, тщательно обработано. Шумеры, и это доказано, в совершенстве владели ремеслами. Почему они вылепили бесформенный «бункер», тогда как другие раскопки в Вавилоне или Уруке обнаружили намного более тонкие изделия? Прошло довольно много времени с тех пор, как в городе Ниппур, в 150 км к югу от Багдада, была найдена шумерская библиотека из 60 000 глиняных табличек. Мы теперь обладаем самым древним описанием Всемирного потопа, выдавленным на табличках в шесть столбцов. В табличках названы пять существовавших до потопа городов: Эриду, Бадтибира, Ларак, Ситпак и Шуруппак. Два из них до сих пор не найдены. На этих древнейших из расшифрованных табличках шумерского Ноя зовут Зиусудра; считается, что жил он в городе Шуруппак и там же построил свой ковчег. Это описание Всемирного потопа древнее, чем было у нас до сих пор — в эпосе о Гильгамеше. Никто не знает, не принесут ли новые находки еще более древние описания.

Кажется, люди древних культур были помешаны на идее бессмертия или реинкарнации. Бросается в глаза, что слуги и рабы добровольно ложились в могилу вместе со своим господином: в гробнице Шуб-Ат было обнаружено не менее 70 скелетов. На них не было ни малейших признаков насилия; облаченные в красочные одеяния, сидя или лежа, они ожидали смерти, которая, должно быть, наступила быстро и безболезненно, возможно, от яда. Они были непоколебимо убеждены в том, что в потустороннем мире их ожидает новая жизнь вместе с их господином. Кто вбил в голову этим языческим народам идею реинкарнации?

Не менее запутан мир богов у египтян. Даже в древних текстах живущих у Нила народов описываются могучие существа, которые в барках плывут по небосводу. Клинописный текст, обращенный к богу Солнца Ра, гласит:

«Ты соединяешься со звездами и Луной, ты влечешь корабль Атона по небу и на земле, подобно неустанно вращающимся звездам и звезде, не сходящей с неба на Северном полюсе».

Вот надпись на пирамиде:

«Тебе, кто миллионы лет стоит во главе солнечного корабля».

Даже притом что древние египтяне достигли больших успехов в теории чисел, все-таки странно, что они говорят о миллионах лет применительно к звездам и небесному кораблю. Что сказано в «Махабхарате»? «Время — семя Вселенной».

В Мемфисе бог-отец Пта передал царю два плана для празднования его годовщин правления с требованием отметить эти годовщины шестикратно на протяжении 100 000 лет. Следует ли упоминать, что бог-отец Пта, перед тем как дать царю планы, появился на сверкающей небесной колеснице из электрона[1] с изображением Солнца, а затем снова исчез на ней за горизонтом? В Эдфу даже сегодня над дверями и храмами видны изображения крылатого Солнца или парящего сокола, несущего письменные символы вечности и вечной жизни. Нигде больше не сохранились такие несметные изображения божественных символов с крыльями, как в Египте.

Видимо, именно в могиле царя Удиму было найдено ожерелье из золота с изображенным на нем скелетом совершенно неизвестного животного. Откуда взялось это животное? Как можно объяснить, что египтяне уже в начале первой династии владели десятичной системой счисления? Как в такое давнее время возникла настолько хорошо развитая цивилизация? Почему уже в начале египетской культуры появились предметы из бронзы и меди? Кто дал им неимоверные знания в математике и готовую письменность?

Прежде чем заняться некоторыми монументальными строениями, вызывающими множество вопросов, еще раз заглянем в древние рукописи:

Откуда у рассказчиков сказок «Тысяча и одна ночь» такое богатое воображение? Как додумались до описания лампы, из которой по желанию говорил волшебник?

Чья смелая фантазия сочинила «Сезам, откройся!» — чтобы там могли прятаться Али-Баба и 40 разбойников?

Правда, сегодня нас такие идеи уже не изумляют, с тех пор как появился телевизор и нажатие на кнопку вызывает говорящие картинки. А с тех пор как в любом крупном универмаге двери открываются с помощью фотоэлементов, фраза «Сезам, откройся!» больше не таит особых загадок. Действительно, воображение древних рассказчиков было настолько сильным, что труды наших современных фантастов выглядят на их фоне довольно неумелыми. Разве только древние рассказчики для разжигания фантазии использовали отчасти уже известные, виденные, пережитые события!

В мире сказаний и легенд культур, не оставивших заметных следов и не давших нам четких отправных точек, все становится еще более запутанным.

В исландских и древненорвежских преданиях, естественно, известны «боги», которые движутся в небе. У богини Фригг есть служанка по имени Гна. Богиня посылает служанку в разные миры на коне, который поднимается в воздух над сушей и морем. Коня звали Ховварпнир, и однажды, говорится в саге, высоко в воздухе Гна встретила несколько чужеземных колесниц. Песнь Альви дает Земле, Солнцу, Луне и Вселенной различные имена, причем они названы по-разному — с точек зрения человека, «богов», великанов и асов. Скажите, ради бога, как в глубокой древности можно было прийти к разным представлениям об одной и той же вещи, ведь кругозор был очень ограничен?

Даже если ученый Стурлусон записал скандинавские и древне-германские веды, саги и песни лишь около 1200 г. н. э., то им все равно несколько тысяч лет. Очень часто в этих записях символом мира выступает круг или шар, что достаточно странно, а Тор, главный из богов, всегда изображается сокрушителем, с молотом в руках. Профессор Кюн придерживается мнения, что слово «молот», происходящее из каменного века, вначале означало «камень» и лишь впоследствии перешло на бронзовый или железный молот. Стало быть, Тор и молот как его символ — очень древние и восходят, видимо, к каменному веку. Кстати, слово «тор» («Thor») в индийских ведах (санскрит) звучит как «танайитну» («Tanayitnu»), приблизительно его можно перевести как «громовой». Скандинавский Тор, бог богов, является повелителем германских ванов, которые делают ненадежным воздушное пространство.

В дискуссии о совершенно новых аспектах, которые мы вносим в исследования прошлого, может появиться возражение, что нельзя из всякой всячины, которая в преданиях якобы указывает на небесные явления, создавать систему доказательств в пользу доисторических космических путешествий! Мы этого и не делаем, а лишь указываем на фрагменты в древних рукописях, которым не было места в применявшейся до сих пор логической модели. Свои вопросы мы задаем о тех местах, в которых ни автор, ни переводчик, ни переписчик не могли иметь представления о науках и вытекающих из них процессах. Мы готовы тотчас посчитать переводы неправильными, а копии недостаточно точными, если эти неправильные, приукрашенные богатым воображением предания можно будет внедрить в рамки какой-нибудь религии. Не к лицу исследователю отрицать то, что мешает его логической модели, и признавать то, что подтверждает его тезисы. В каком виде предстали бы наши идеи, если бы появились новые переводы с «глазами из космоса»!

Недавно поблизости от Мертвого моря были обнаружены свитки с отрывками из апокалиптических и литургических текстов, и они стали достойными звеньями цепочки наших идей. В апокрифах Авраама, а также Моисея речь снова идет о небесной колеснице с колесами, извергающими огонь, тогда как в эфиопской или славянской книге Еноха подобные указания отсутствуют.

«Позади существа увидел я колесницу, с огненными колесами, и каждое колесо было вокруг полно глаз, и на колесах был трон, и покрыт он был огнем, который протекал вокруг него» (апокриф Авраама 18:11–12).

Согласно толкованию профессора Шолема, мир трона и колесницы еврейских мистиков примерно соответствовал миру эллинистических или раннехристианских мистиков, описывавших «плерому» (обилие света). Толкование, достойное уважения, но можно ли считать его научно доказанным? Мы позволим себе спросить: а что, если некоторые люди действительно видели описанные во многих источниках огненные колесницы? В кумранских свитках очень часто применялся шифр; в одном астрологическом трактате из документов четвертой пещеры последовательно сменились четыре (!) вида письма. Астрономическое наблюдение имеет название: «Слова благоразумного, обращенные ко всем сынам утренней зари».

Что же, собственно говоря, так безусловно и убедительно противоречит предположению, что в древних текстах описываются и подразумеваются реальные огненные колесницы? Ведь, надеемся, не утверждение — столь же избитое, сколь и шаткое, — что в древности огненных, колесниц существовать не могло! Такой ответ был бы недостоин тех, кого мы своими вопросами хотели бы заставить взглянуть на новые возможности. В конце концов, не так много времени прошло с тех пор, как компетентные люди утверждали, что с неба не могут падать камни (= метеоры), поскольку на небе камней нет… В XIX веке математики вычислили, что поезд не сможет двигаться со скоростью свыше 34 км/ч, поскольку в противном случае из него выдавится воздух и пассажиры задохнутся… Менее 100 лет тому назад убедительно «доказывали», что никакой предмет тяжелее воздуха никогда не сможет летать…

В разделе критики одной уважаемой газеты книга Уолтера Салливена «Сигналы из космоса» была отнесена к научно-фантастической литературе и сделан вывод, что, безусловно, даже в отдаленном будущем попасть, к примеру, на Эпсилон Эридана или Tay Кита будет невозможно; даже сдвиг во времени или гибернация астронавтов с глубоким охлаждением не помогут преодолеть барьер немыслимой удаленности.

Как хорошо, что в прошлом всегда было достаточно смелых фантастов, не обращавших внимания на глухую критику! Без них сегодня не было бы всемирной сети железных дорог, по которым поезда движутся со скоростью 200 и более км/ч (заметьте: при скорости выше 34 км/ч пассажиры погибают!)… Без них не было бы сегодня реактивных самолетов (предметы тяжелее воздуха летать не могут!)… И наконец, не было бы ракет, долетевших до Луны (поскольку человек не может покинуть свою планету!). Ах, как много вещей не существовало бы без фантастов!

Некоторые исследователи хотят оставаться в так называемой реальности. При этом: они слишком легко и слишком охотно забывают, что то, что сегодня является реальностью, вчера могло быть утопической мечтой фантаста. Значительной частью всех эпохальных открытий, с которыми в наше время обходятся как с реальностью, мы обязаны счастливым случайностям, а не череде систематических исследований. А некоторые из них включены в гроссбух «серьезных фантастов», которые своими смелыми умозрительными рассуждениями преодолевали парализующее предубеждение. Генрих Шлиман воспринял книги Гомера не только как сказки и басни, и таким образом обнаружил Трою! Одно не подлежит сомнению: границы будущих возможностей с каждым днем становятся все уже.

И все же мы еще слишком мало знаем о своем прошлом, чтобы выносить о нем окончательные решения! Очередные находки помогут раскрыть невероятные тайны, а новое прочтение древних сообщений может перевернуть вверх ногами мир реальности. При этом мы понимаем, что древних книг больше погибло, чем сохранилось. В Южной Америке существовала, по-видимому, рукопись, вмещавшая описание всех наук древности; вероятно, ее уничтожил 63-й правитель инков Пахакути IV. 500 тыс. свитков Александрийской библиотеки содержали в себе все наследие человечества; библиотеку частично уничтожили римляне, а оставшуюся часть — несколько столетий спустя — сжег халиф Омар. Невыносима мысль, что драгоценнейшими рукописями в Александрии топили публичные бани!

Что случилось с библиотекой Храма в Иерусалиме? Что стало с библиотекой в Пергамоне, имевшей вроде бы 200 000 томов? Какие сокровища и тайны были уничтожены вместе с историческими, астрономическими и философскими книгами по приказу китайского императора Цинь Шихуана в 214 г. до н. э.? Сколько текстов велел уничтожить в Эфесе возродившийся апостол Павел? И даже нельзя себе представить, какое невероятное количество рукописей по всем областям знаний утрачено из-за религиозного фанатизма! Сколько тысяч рукописей сожгли в слепом рвении монахи и миссионеры в Южной и Центральной Америке?

Это происходило сотни и тысячи лет тому назад. Вынесло ли человечество из этого урок? Несколько десятилетий тому назад по приказу Гитлера публично сжигали книги, то же самое происходило в Китае в 1966 г. во время «культурной революции» Мао. Слава богу, что теперь книги существуют не в одном экземпляре, как в древности.

Некоторые знания седой древности дошли до нас в оставшихся текстах и фрагментах. Во все времена мудрецы каждого народа знали, что всякое будущее несет с собой войны и революции, кровь и пожары. Может быть, опасаясь этого, они прятали тайны и предания от черни в гигантских сооружениях своей эпохи или сохраняли от возможного уничтожения в других надежных местах? Может быть, «спрятали» сведения или информацию в пирамидах, храмах или статуях либо же зашифровали их, чтобы они выдержали бури времени? Эту идею, пожалуй, стоит проверить, ибо дальновидные современники наших дней поступали так же — для будущего.

В 1965 г. американцы опустили в землю Нью-Йорка две капсулы времени, изготовленные таким образом, чтобы они смогли выдержать до 6965 г. все превратности, которые — при самой смелой фантазии — могут постичь эту Землю. В этих капсулах содержатся сведения, которые мы хотим передать грядущим поколениям, чтобы когда-нибудь те, кто попытается пролить свет на прошлое своих предков, узнали, как мы жили. Капсулы отлиты из металла, который тверже стали; они должны уцелеть даже после атомного взрыва. Помимо «Новостей дня» в капсулы поместили фотографии городов, судов, автомобилей, самолетов и ракет; в них содержатся образцы металлов и синтетических материалов, тканей, волокон и одежды; они познакомят потомков с предметами нашего повседневного обихода, как-то: монетами, инструментами и туалетными принадлежностями; на микрофильмы пересняты книги по математике, медицине, физике, биологии и астронавтике. Чтобы сервис в далеком неизвестном будущем был полным, в капсулы помещен великолепный том с ключами, с помощью которых написанные и начерченные вещи можно будет перевести на языки будущего.

Идея подарить потомкам наполненные всякой всячиной капсулы появилась у группы инженеров фирмы «Вестингауз электрик». Джон Хэррингтон изобрел для еще неизвестных поколений остроумную систему дешифровки. Несчастные безумцы?

Фантасты? Нам осуществление этой идеи представляется отрадным и успокаивающим: значит, и сегодня есть люди, думающие вперед на 5000 лет! Археологам далекого будущего придется не легче, чем нам. Ибо после атомного пожара все библиотеки мира ни на что не будут годиться и все достижения, которыми мы так гордимся, не будут стоить и ломаного гроша — потому что они исчезнут, разрушатся, распадутся на атомы. Чтобы оправдать изобретательность парней из Нью-Йорка, нужно отметить, что никакому атомному пожару не нужно сокрушать Землю: сдвиг земной оси, например, всего на несколько градусов повлечет за собой наводнения невиданных масштабов, и они также уничтожат все написанное. Однако кто высокомерно посмеет утверждать, что мысль, посетившая прозорливых парней из Нью-Йорка, не могла прийти в голову древним мудрецам?

Стратеги атомной и водородной войны, бесспорно, не будут направлять свое оружие на зулусских кафров или безобидных эскимосов. Они применят оружие против центров цивилизации. Значит, радиоактивный хаос обрушится на передовые, высокоразвитые народы. Выживут находящиеся вдали от цивилизации слаборазвитые народы. Они не смогут передать дальше нашу культуру или хоть что-то сообщить о ней, поскольку не принимали в ней участия. Далее смышленые представители этих народов или шаманы ничего не смогут сделать для будущего. «Обычные» библиотеки будут разрушены, а выжившие люди ничего не знают о спрятанных, тайных библиотеках. Целые континенты земного шара превратятся в раскаленные пустыни, потому что длительное рентгеновское излучение не даст выжить растениям. Уцелевшие, видимо, претерпят мутацию, и через 2000 лет от погибших городов не останется и следа. Природа своей необузданной силой сотрет руины, железо и сталь покроются коррозией и распадутся в прах.

И все начнется с начала! Человек сможет попытаться второй, третий раз пуститься в авантюру. Возможно, он снова слишком поздно проникнет в тайны древних рукописей и преданий. Тогда через 5000 лет после катастрофы археологи смогут утверждать, что человек X X века еще не знал железа, поскольку они, понятно, при самом усердном раскапывании не найдут его. Вдоль русской границы будут обнаружены километровые противотанковые заграждения из бетона, и археологи будут объяснять, что эти находки несомненно указывают на астрономические линии. Если найдут кассеты с магнитофонными лентами, то будет непонятно, что с ними делать: ведь далее не удастся различить ленты с записями и без. Хотя, возможно, эти ленты будут содержать решения многих, многих загадок! Тексты, в которых говорится об огромных городах, в которых якобы стояли дома высотой в несколько сотен метров, объявят недостоверными, потому что таких городов не могло быть. Шахты лондонского метро будут считать геометрическим курьезом или на удивление хорошо продуманной канализационной системой. И тогда, возможно, то и дело будут появляться сообщения, описывающие, как люди летали с континента на континент на огромных птицах, и удивительные огнедышащие корабли, которые исчезали в небе. И это опять-таки будет восприниматься как мифология, поскольку таких больших птиц и огнедышащих небесных чудовищ быть не может.

В 7000 году тяжко придется переводчикам: то, что им удастся расшифровать о Второй мировой войне в XX веке, прозвучит совершенно невероятно. Но если им в руки попадут труды Маркса или Ленина, то наконец удастся — о счастье! — поставить в центре религии двух верховных жрецов этой непонятной эпохи.

Объяснить удастся многое, если исходные данные сохранятся в достаточном количестве. 5000 лет — это долгий, долгий срок. Это просто каприз природы, что она пять тысяч лет позволила сохраниться тесаным камням, имеющим форму параллелепипеда. С самыми толстыми железнодорожными рельсами она не так бережна.

Неловкая ситуация: в высокоразвитых культурах прошлого мы находим постройки, которые сегодня, с помощью самых современных технических средств, не можем повторить. Эти каменные глыбы перед нами, и от болтовни они никуда не денутся. Поскольку не мояеет быть того, чего быть не должно, то ведутся судорожные поиски «рациональных» объяснений. Давайте снимем шоры и продолжим поиски совместно…

Глава 7

Танцплощадка для великанов — Пирамиды и случайности, связанные с ними — Хеопс солгал? — Визит богов одиннадцать тысячелетий тому назад — Возрождение мумий

К северу от Дамаска, на территории современного Ливана, находится терраса Баальбека — платформа, построенная из каменных блоков. Длина стороны некоторых из них составляет свыше 20 метров, а вес — почти 2000 тонн. До сих пор археология не может дать убедительного объяснения, почему, как и кем была построена терраса в Баальбеке. Правда, русский профессор Агрест считает возможным вариант, что остатки террасы — это сохранившаяся часть огромной посадочной площадки.

Если мы послушно примем к сведению информацию, которую предлагают нам ученые, то получится, что Древний Египет вдруг оказался центром фантастической цивилизации. Большие города и гигантские храмы, огромные выразительные статуи, красивые улицы со стоящими по сторонам помпезными фигурами, совершенная система орошения, высеченные в скале великолепные гробницы, пирамиды грандиозных размеров… Эти и еще множество других чудесных вещей возникли будто из-под земли. Настоящие чудеса в стране, которая, не имея заметной предыстории, вдруг оказалась способна на такие достижения!

Плодородные пахотные земли были только в дельте Нила — в виде узких полос по левому и правому берегам реки. Однако эксперты оценивают количество жителей в период великого строительства пирамид в 50 млн человек! (Между прочим, это число находится в очевидном противоречии с теми 20 млн людей, которые, как считается, составляли все население Земли в 3000 г. до н. э.!)

При таких фантастических оценках пара миллионов людей в ту или иную сторону роли уже не играют. Несомненно, что всех их нужно было обеспечить продовольствием. Была не только огромная армия строителей, каменотесов, инженеров и моряков, были не только сотни тысяч рабов — была также хорошо оснащенная армия, многочисленное состоятельное сословие жрецов, несметные торговцы, крестьяне и чиновники, и наконец — последний по численности, но не по значению — живущий в достатке придворный штат. Могли ли они все существовать на скудных урожаях, выращенных в дельте Нила?

Нам говорят, что тесаные глыбы для строительства пирамид перемещали на катках. Значит, на катках из дерева! Однако едва ли немногочисленные деревья, преимущественно пальмы, которые тогда (как и сегодня) росли в Египте, вырубались и шли на изготовление катков, потому что финики пальм были ценным продуктом питания, а розетки их перистых листьев давали тень иссушенной почве. Но деревянные катки должны были быть, иначе строительство пирамид не будет иметь ни малейшего, даже самого слабого, обоснования. Дерево импортировали? Для ввоза древесины из других стран нужен был бы большой флот, а из Александрии древесину пришлось бы транспортировать вверх по Нилу в Каир. Поскольку египтяне в эпоху великого строительства пирамид не располагали лошадьми и повозками, другой возможности не было. Лошади и повозки появились только в период 17-й династии, примерно за 1600 лет до н. э. Полный простор для убедительного объяснения перевозки каменных блоков! Ведь сказано, что нужны были деревянные катки…

Вокруг техники, которой обладали строители пирамид, существует много загадок и нет настоящих решений.

Как они вырубали гробницы в скалах? Какими они располагали средствами, чтобы соорудить лабиринт ходов и помещений? Стены гладкие и большей частью покрыты рельефной живописью. В скальное основание под наклоном уходят шахты; в них аккуратные, обработанные в лучшей ремесленной манере ступени, которые ведут в расположенные в глубине склепы. Перед ними изумленно стоят толпы туристов, но никто не получает достоверного объяснения о загадочной технологии горных работ. При этом твердо установлено, что египтяне с древнейших времен владели мастерством прохождения штолен, потому что древние скальные склепы выполнены так же, как и более поздние. Нет никаких различий между гробницей фараона Тети из 6-й династии и гробницей фараона Рамзеса I из эпохи Нового царства, хотя между постройками гробниц прошло не менее 1000 лет! Очевидно, что к старой, однажды освоенной технологии не добавлено ничего нового, напротив, последующие сооружения становились все более убогими копиями своих древних образцов.

Турист, покачиваясь на верблюде по кличке Бисмарк или Наполеон — в зависимости от национальности, — движется на запад от Каира к пирамиде Хеопса, ощущая под ложечкой странное чувство, которое всегда вызывают реликвии непостижимого прошлого. Он слышит, что тут и там такой-то фараон повелел построить гробницу. Набравшись такой застарелой школьной премудрости и сделав несколько впечатляющих снимков, он возвращается домой. Несколько сотен не выдерживающих никакой критики глупых теорий было выдвинуто, в частности, о пирамиде Хеопса. В опубликованной в 1864 г. книге Чарлза Пьяцци Смита «Наше наследие в Великой пирамиде» («Our Inheritance in the Great Pyramid»), объемом 600 страниц, мы читаем о множестве невероятных связей между массой пирамиды и нашего земного шара.

Но даже после критической проверки остается несколько фактов, наводящих на размышления.

Известно, что древние египтяне исповедовали культ Солнца: их бог Солнца Ра плавал на барках по небосклону. В текстах пирамид Древнего царства описываются даже полеты по небу царя, правда, он совершал их с помощью богов и их барок. Таким образом, боги и цари египтян занимались полетами…

Действительно, случайно ли, что высота пирамиды Хеопса, помноженная на миллиард, приблизительно соответствует расстоянию от Земли до Солнца (а именно, равна 149 504 000 км)? Случайно ли, что проходящий через пирамиду меридиан делит континенты и океаны на две совершенно равные половины?

Случайно ли, что периметр основания пирамиды, деленный на удвоенную высоту, дает знаменитое лудольфово число π — 3,1614? Случайно ли, что обнаружились расчеты о массе Земли, и случайно ли, что скальное основание, на котором стоит сооружение, тщательно и точно снивелировано?

Нет никаких указаний, почему создатель пирамиды Хеопса, фараон Хуфу, избрал в пустынном месте для сооружения именно эту скалу. Вполне возможно, что существовала природная расселина, которую он использовал для колоссальной постройки, как и такое, пусть и очень сомнительное, объяснение, что он хотел наблюдать за продвижением работ из своего летнего дворца. Обе причины противоречат здравому смыслу: во-первых, намного практичнее было бы расположить строительную площадку ближе к восточным каменоломням, чтобы сократить путь транспортировки, а во-вторых, едва ли фараон хотел, чтобы ему из года в год мешал шум, круглосуточно заполнявший стройплощадку. Поскольку многое говорит против такого «детского» объяснения выбора местоположения пирамиды, позволительно спросить: уж не сказали ли и здесь «боги» свое веское слово, пусть далее в виде требовательных преданий жрецов. Но если допустить такое толкование, то тогда будет одним весомым доказательством больше в пользу нашей теории утопического прошлого человечества. Ибо пирамида не только делит континенты и океаны на две равные половины — она, помимо этого, расположена в центре тяжести континентов! И еще: расстояние от большой пирамиды до центра Земли точно такое, как расстояние до Северного полюса. Если описанные здесь факты не являются случайностями — ибо невероятно трудно в это поверить, — то тогда стройплощадка была выбрана существами, точно знавшими о сферической форме Земли и о расположении континентов и морей. Вспомним про атлас Пири Рейса! Не все можно свести к случайности или сказкам.

Виды на пирамиды Гизы с разных точек обзора доказывают, что они представляют собой захватывающее зрелище с любой стороны

С помощью какой силы, какими «машинами», вообще, с помощью какой техники было произведено нивелирование скального участка? Каким образом строители производили горную выработку штолен? И чем они их освещали? (Ни здесь, ни в гробницах Долины царей не применялись факелы или нечто подобное: нет покрытых копотью потолков или стен и даже малейших намеков на то, что такие следы были удалены.) Как и чем выпиливались огромные блоки в каменоломнях — с острыми кромками и ровными боковыми поверхностями? Как их перевозили и с точностью до миллиметра устанавливали один на другой? Здесь снова имеется целая пачка объяснений на выбор: наклонные поверхности; песчаные подушки, по которым передвигали камни; помосты, аппарели, насыпи… И конечно, труд многих сотен тысяч египтян…

Ни одно из этих объяснений не выдерживает критического рассмотрения. Большая пирамида была (и остается?) явным свидетелем применения совершенно непонятной технологии.

2 600 000 огромных глыб были высечены в каменоломнях, отшлифованы, перевезены и с точностью до миллиметра установлены на стройплощадке.

Местоположение пирамиды было капризом фараона…

Не имеющие себе равных «классические» размеры пирамид пришли в голову архитектору случайно…

Несколько сотен тысяч работников толкали и тащили на (несуществующих) канатах по (несуществующим) каткам двенадцатитонные глыбы вверх по аппарели…

Эта армия работников питалась (несуществующим) зерном…

Спали они в (несуществующих) хижинах, которые фараон повелел построить перед своим летним дворцом…

С помощью (несуществующего) громкоговорителя работники по команде «Взяли!» двигались в такт и таким образом двигали к небу двенадцатитонные глыбы…

Если бы прилежные работники устанавливали в день десять глыб, то тогда они — если следовать этому годящемуся разве что для анекдота объяснению — сложили бы прекрасную пирамиду примерно из 2,5 млн каменных глыб приблизительно за 250 000 дней = 664 года! Да, и не забудьте вот еще что: все это возникло как результат каприза эксцентричного царя, не дождавшегося завершения строительства, начатого по его повелению. Красиво до жути и бесконечно печально.

Пожалуй, не стоит говорить о том, что эта всерьез выдвигаемая теория смешна. Кто настолько наивен, чтобы поверить, что пирамида должна была стать не чем иным, как гробницей царя? Кто и впредь будет считать передачу математических и астрономических символов чистой случайностью?

Сегодня считается неоспоримым, что автор идеи и организатор стройки большой пирамиды фараон Хуфу. Почему? Правда, в большой пирамиде нет ни одной надписи. Ни одной, даже захудалой, глифы, которая подтвердила бы какие-нибудь героические подвиги всемогущего организатора стройки Хуфу-Хеопса. То, что пирамида не могла быть возведена на протяжении его жизни, кажется нам убедительным.

В Оксфордской библиотеке лежит рукопись, в которой коптский писатель Mac-Уди утверждает, что построить большую пирамиду приказал египетский царь Сурид. Странно, этот Сурн д правил в Египте до Всемирного потопа! И удивительно, что этот разумный царь приказал своим жрецам записать свод их премудростей и спрятать записи внутри пирамиды. Значит, согласно коптскому преданию, пирамида построена до Всемирного потопа.

Это предположение подтверждает Геродот, посетивший Египет в июле 448 г. до н. э., во второй книге своей «Истории»: якобы жрецы в Фивах показали ему 341 колоссальную фигуру, каждая из которых обозначает поколение первосвященников на протяжении 11 340 лет. Теперь известно, что каждый первосвященник еще при жизни изготовлял собственную статую; Геродот, повествуя о своем путешествии в Фивы, сообщает, что жрецы один за другим показывали ему собственные статуи как доказательство того, что сын всегда был преемником отца. И жрецы уверяли Геродота, что их сведения очень точны, что все эти записи делались на протяжении многих поколений, и объясняли, что каждая их этих 341 фигуры обозначает продолжительность человеческой жизни, и что до этого боги жили среди людей, а потом ни один бог в облике человека их не посещал.

Обычно исторический возраст Египта оценивается примерно в 6500 лет. Почему тогда жрецы так бессовестно солгали путешественнику Геродоту, насчитав 11 340 лет? И почему они настоятельно подчеркивали, что на протяжении 341 поколения у них не бывали боги? Такие точные указания времени, значащиеся на статуях, были бы совершенно не нужны, если бы до наступления давних времен «боги» все-таки не жили среди людей! Кстати, все остальные античные историки, писавшие о Египте 2000 и более лет тому назад, в один голос сообщали о египетской истории, уходящей в прошлое более чем на 12 000 лет.

Мы почти ничего не знаем о том, как, почему и когда были построены пирамиды. Перед вами как свидетель непостижимой работы стоит искусственная гора почти 150 метров в высоту, весом почти 31 200 000 тонн, и она якобы всего лишь гробница экстравагантного царя! Кому хочется, пусть верит…

Как еще одна магическая тайна, столь же непонятная и до сих пор не имеющая убедительного объяснения, из глубокой древности на нас глядят мумии. Техникой бальзамирования мертвых тел владели разные народы, и находки подтверждают предположение, что древние существа верили в возрождение во второй жизни — в телесное возрождение. Такое объяснение можно было бы принять, если бы вера в телесное возрождение хотя бы отдаленно входила в идейное наследие древности! Если бы наши древние предки думали только о духовном возрождении, едва ли они так тщательно готовили бы умерших. Однако находки в египетских гробницах то и дело дают примеры подготовки к телесному возрождению забальзамированных трупов.

То, что дает осмотр на месте и о чем свидетельствуют очевидные доказательства, вовсе не так бессмысленно! Действительно, в записях и легендах есть сведения, что «боги» обещали вернуться со звезд, чтобы хорошо сохранившиеся тела пробудить к новой жизни. С этой точки зрения, бальзамирование в склепах мертвых тел было практичным шагом, который должен был обеспечить дальнейшую жизнь здесь. Иначе для чего им были деньги, украшения, любимые предметы? И то, что с ними в могилу отправляли часть прислуги, причем несомненно живыми, вероятно, также было приготовлением старой жизни к новой. Гробницы строились чрезвычайно прочными и надежными, чуть ли не выдерживающими удар атомной бомбы; они могли выдержать бури всех эпох. Прилагавшиеся ценности — золото и драгоценные камни — были абсолютно не подвержены кризисам. Здесь мы не будем обсуждать «плохие» обычаи мумифицирования. Речь идет только о вопросе: кто внушил язычникам идею телесного возрождения? И откуда появилась первая смелая мысль о сохранении клеток тела, чтобы труп, сохраненный в надежном месте, спустя тысячи лет можно было пробудить к новой жизни?

До сих пор этот таинственный комплекс воскресения рассматривался только с религиозной точки зрения. Разве не могло у фараона, который, безусловно, знал о нравах и обычаях «богов» больше, чем его подданные, возникнуть такое, возможно совершенно превратное, представление: я должен построить себе гробницу, которую в течение тысячелетий нельзя будет разрушить и которая заметно возвышается над землей? Боги обещали вернуться и пробудить меня… (или медики далекого будущего изыщут возможности снова меня оживить…)

Что можно сказать об этом в эпоху космических полетов?

Физик и астроном Роберт С. У. Эттингер в своей вышедшей в 1965 г. книге «The Prospect of immortality» («Перспектива бессмертия») наметил путь, как мы, люди XX века, сможем замораживать себя таким образом, чтобы, с биологической точки зрения, наши клетки продолжали жить с замедлением в триллионы раз. Пусть эта идея пока звучит фантастически, но на самом деле сегодня уже в каждой крупной клинике имеется «костный банк», в котором человеческие кости годами сохраняются в состоянии глубокой заморозки и используются при необходимости. Свежая кровь — и это тоже практикуется повсеместно — при температуре -196 °C может храниться неограниченно долго, ну а способность живых клеток сохранять свойства при хранении при температуре жидкого азота почти бесконечна. Возникала ли у фараона эта фантастическая мысль, которая в ближайшем будущем может оказаться реализованной?

Во многих местах находили мумии, которые сохранились в настолько Неповрежденном состоянии, что казались живыми. У инков сохраненные в леднике мумии пережили эпохи и теоретически они жизнеспособны. Фантастика? Летом 1965 г. по русскому телевидению показывали двух собак, которых замораживали на неделю. На седьмой день их разморозили, и вот тебе раз: они были резвы, как прежде!

Не секрет, что американцы в рамках обширной программы космических полетов всерьез занимаются проблемой, как заморозить астронавтов будущего на время долгих путешествий к дальним звездам.

Профессор Эттингер, над которым сегодня часто посмеиваются, пророчит, что в далеком будущем люди не позволят ни сжигать себя, ни отдавать на съедение червям — в этом будущем трупы, замороженные на низкотемпературных кладбищах или в низкотемпературных бункерах, будут дожидаться того дня, когда медицина научится побеждать причину их смерти и тем самым сможет вернуть их тела к новой жизни. Перед тем, кто додумает до конца эту фантастическую мысль, появится жуткое видение — армия замороженных солдат, которых при необходимости, в случае войны, размораживают. Поистине, видения ужасны!

Но какое отношение имеют мумии к нашей гипотезе о древних астронавтах? Не притягиваем ли мы доказательства за уши?

Мы спрашиваем: откуда древние знали, что после специальной обработки клетки тела продолжают жить в триллионы раз медленнее?

Мы спрашиваем: откуда взялась идея о бессмертии, о телесном воскресении?

Большинство древних народов владели техникой мумифицирования, а богатые люди даже осуществляли его на практике. Дело здесь не в фактах, которые можно предъявить, а в решении загадки, откуда возникла идея возврата к жизни. Пришла она царю или князьку племени совершенно случайно, или, может быть, могущественный господин подсмотрел, как «боги» сложным образом обрабатывали и сохраняли в бомбоустойчивом саркофаге трупы своих соплеменников? Или, может, какие-то «боги» (они же астронавты) передали смышленому, умному царскому сыну свои знания о том, как — после специальной обработки — трупы можно оживить?

Такая умозрительная мотивация требует обоснования, соответствующего духу времени. Через несколько сот лет человечество овладеет космическими полетами с невообразимым сегодня совершенством. Бюро путешествий будут предлагать в своих проспектах межпланетные путешествия с точными датами отлета и прилета. Правда, предпосылкой такого совершенства является одновременный прогресс всех отраслей науки. Развития только электроники и кибернетики будет недостаточно. Свой вклад внесут медицина и биология, определив пути, позволяющие продлить жизнь человека. Сегодня эта часть космических исследований развивается полным ходом. Обладали ли астронавты в древности теми сведениями, которые нам приходится добывать заново? Владел ли инопланетный разум методами, которые следует использовать при обработке тел, чтобы через многие тысячи лет их снова можно было бы оживить? Возможно, «боги», будучи разумными, были заинтересованы в том, чтобы «сохранить» какого-либо умершего со всеми знаниями его эпохи, чтобы со временем его можно было расспросить об истории его поколения? Ну откуда нам знать! Возможно, возвратившиеся «боги» уже провели такие расспросы?

После первых, надлежащим образом подготовленных мумий в ходе столетий возникла мода. Неожиданно все захотели воскреснуть; вдруг все решили, что однажды вернутся в новой жизни, если будут делать то же, что и их предки. Первосвященники, действительно располагавшие знаниями о таких воскрешениях, весьма способствовали развитию данного культа, поскольку их сословие имело от этого хороший доход.

Мы уже говорили о физически невозможном возрасте шумерских царей и библейских персоналией. Мы задавали вопрос, не могли ли они быть астронавтами, которые вследствие временных сдвигов при межзвездных полетах со скоростью чуть меньшей скорости света увеличили свой возраст относительно нашей планеты.

Может быть, в немыслимом возрасте названных в рукописях людей удастся разобраться, если мы предположим, что они были мумифицированы или заморожены? Если следовать этой теории, то тогда инопланетным астронавтам следовало бы замораживать ведущих лиц древности — погружать в искусственный глубокий сон, как говорится в легендах, — а при последующих визитах вынимать из ящика, размораживать и беседовать с ними. В конце каждого посещения задача проинструктированного и используемого астронавтами представителя жреческого сословия состояла в том, чтобы снова заморозить живых мертвецов и сберегать их в гигантских храмах, пока однажды «боги» не возвратятся вновь.

Невозможно? Смешно? Самые глупые возражения выдвигают большей частью те, кто ощущает свою чрезвычайно тесную связь с природой. Разве природа сама не дает сенсационные примеры такого «глубокого сна» и последующего пробуждения?

Существуют виды рыб, которые, превратившись от холода в ледышку, при благоприятной температуре оттаивают и жизнерадостно плавают в воде. Цветы, а также куколки и личинки насекомых не только переживают биологическую зимнюю спячку, но и появляются весной в красивом новом наряде.

Давайте станем своим собственным advocatus diaboli— адвокатом дьявола: не подглядели ли египтяне возможность мумификации у природы? Если бы так и было, то должен был бы существовать культ бабочек или майских жуков либо хотя бы его следы. В этом направлении нет ничего! В подземных гробницах есть огромные саркофаги с мумифицированными быками, но египтяне не могли подсмотреть зимнюю спячку у быков.

В 8 км от Хелуана расположены более 5000 гробниц разной величины, и все относятся к эпохе первой и второй династий. Эти гробницы доказывают, что искусству мумификации более 6000 лет.

В 1953 г. профессор Эмери обнаружил на древнем кладбище Северного Саккара большую гробницу, приписываемую одному из фараонов первой династии (вероятно, Уаджи). Помимо главной гробницы, тремя рядами были расположены еще 72 гробницы, в которых лежали тела слуг, пожелавших сопровождать своего царя в новый мир. На телах 64 юношей и восьми девушек не заметно следов насилия. Почему эти люди позволили себя замуровать и лишить жизни?

Вера в жизнь на том свете — наиболее известное и в то же время простейшее объяснение этого феномена. Кроме украшений и золота фараону давали с собой в могилу также зерно, масло и пряности — видимо, это считалось провиантом для того света. Помимо расхитителей, гробницы вскрывали последующие фараоны. В этом случае фараон находил в могиле предка хорошо сохранившиеся запасы. Значит, умерший ни съел их, ни взял на тот свет. И когда гробницы снова закрывали, в могилу клали новые вещи, ставили защиту от взлома и запечатывали, используя многочисленные ловушки. Напрашивается мысль, что имела место вера в воскресение в далеком будущем, а не в немедленное воскресение в потустороннем мире.

В июне 1954 г. в Саккара была обнаружена гробница, которая еще не была разграблена, поскольку в склепе находился сундук с драгоценностями и золотом. Саркофаг был закрыт не крышкой, а плитой, которую можно сдвинуть. 9 июня доктор Гонейм торжественно вскрыл саркофаг. Он не обнаружил ничего. Совсем ничего. Неужели мумия исчезла, не прихватив сокровищ?

Русский ученый Роденко в 80 км от границы с Внешней Монголией обнаружил гробницу, так называемый курган V. Эта гробница представляла собой каменный холм, внутри покрытый деревом. Все склепы заполнены вечным льдом, вследствие чего содержимое склепов было законсервировано в условиях глубокого охлаждения. В одном из этих склепов находились забальзамированные мужчина и женщина; обе мумии были снабжены вещами, которые потребовались бы им в последующей жизни: продовольствие на блюдах, одежды, драгоценности, музыкальные инструменты. Все, в том числе мумии, хорошо сохранилось!

Находки в Монголии едва ли позволяют обосновать мотивы для другой, духовной жизни. Применявшееся в тамошних гробницах глубокое охлаждение — именно такое было в отделанных деревом и заполненных льдом гробницах, — слишком «посюстороннее» и слишком предназначенное для земных целей. Нас постоянно преследует вопрос: почему древние считали, что подготовленные ими таким образом мертвые тела попадут в условия, которые должны обеспечить воскресение? Пока это загадка.

В китайской деревне Ву-Чуань имеется прямоугольная могила 14 на 12 метров; в ней лежат скелеты 17 мужчин и 24 женщин. На этих скелетах тоже не видно признаков насильственной смерти.

В Андах существуют захоронения в леднике, в Сибири — ледовые захоронения, в Китае, на территории Шумера и в Египте — групповые и единичные захоронения. Мумии находили и на Крайнем Севере, и в Южной Африке. И все умершие были тщательно подготовлены и снабжены необходимым для воскресения в последующей эпохе. Трупы имели все необходимое для новой жизни, и все захоронения расположены и построены таким образом, что могут простоять тысячелетия.

Случайно ли все это? Неужели это всего лишь фантазии — правда, довольно странные фантазии — наших предков? Или же существует неизвестное нам, древнее обещание физического возвращения? Кто мог им пообещать такое?

При раскопке в Иерихоне захоронения, которому 10 000 лет, были обнаружены слепленные из гипса древние головы, которым 8000 лет. Это тоже удивительно, поскольку данный народ, как утверждали, в это время еще не владел навыками гончарного ремесла. В другой части Иерихона обнаружили целые ряды круглых домов: стены по верхнему краю наклонены внутрь, как куполообразные крыши.

Всемогущий изотоп углерода С14, с помощью которого можно определить возраст органических веществ, дает здесь данные максимум до 10 400 лет. Эти научные данные довольно точно совпадают с теми, которые передавали египетские жрецы. Они говорили, что их предшественники-жрецы исполняли свои обязанности более 11 000 лет. Тоже простое совпадение?

Совершенно необычную находку представляют собой доисторические камни в Люссаке (Пуату, Франция): изображения людей, которые одеты абсолютно по-современному, в шляпах, куртках или коротких штанах. Аббат Брейль определил, что рисунки подлинные, и его заявление разрушает всю аккуратно выстроенную историю доисторического периода. Кто нанес гравировку на камни?

У кого хватит фантазии вообразить себе закутанного в шкуры обитателя пещер, который рисует на стенах изображения XX века?

Пусть тогда люди, считающие этот вопрос глупым, объяснят нам противоречия: если обитатели пещер в каменном веке были первобытными и дикими, тогда они не смогли бы продемонстрировать на стенах пещер поразительные картины. Если же дикарь был способен выполнить такие картины, то почему он не мог построить себе в качестве жилища хижину? Умнейшие мужи признают за животным способность в течение миллионов лет строить себе гнезда и убежища. Но очевидно, что система мышления не позволяет нам признать за Homo sapiens такую же способность!

В горах Суби на западном побережье Борнео была обнаружена сеть пещер, каждая из которых была размером с собор; по культурному слою в пещерах определили время строительства — 38 000 лет до н. э. Среди невероятных находок есть ткань, настолько тонкая и легкая, что при всем желании нельзя понять, как дикари могли сделать такое! Вопросы, вопросы, вопросы…

Вещественные доказательства — это вам не гипотезы, а их накопилось в избытке: пещеры, захоронения, саркофаги, мумии, древние географические карты, сооружения, требовавшие огромных архитектурных и технических возможностей, предания самого разного происхождения, которые не умещаются ни в какую схему.

Закрадываются первые сомнения в логической модели археологии, но нужно пробить брешь в дебрях прошлого. Следует заново расставить вехи, а возможно, и заново определить ряд ключевых дат.

Нужно разъяснить вот что: здесь не ставится под сомнение история последних 2000 лет! Мы говорим исключительно о глубокой древности, о глубочайшей тьме веков, которую пытаемся рассеять постановкой новых вопросов.

Глава 8

Контакт с космосом — Загадки решаются — Великое переселение богов — Несравненная надгробная плита Паленке — Ничего не видят лишь слепцы — Змеи на небосводе — Тысячелетняя вычислительная машина — Восхитительные нестыковки

Испанские конкистадоры, которые завоевали Южную и Центральную Америку, повсюду натыкались на легенды о Виракоче. Никогда до этого они не слышали об огромных белых людях, которые явились откуда-то с небес… Они с удивлением узнали о расе сынов Солнца, которые обучили людей различным ремеслам и снова исчезли. И во всех легендах, услышанных испанцами, содержалось уверение, что сыны Солнца вернутся.

Действительно, американский континент является родиной очень древних культур, но наши точные знания об Америке едва ли охватывают тысячу лет. Совершенно непонятно, почему за 3000 лет до н. э. инки в Перу выращивали хлопчатник, хотя они не знали и не имели ткацких станков… Майя строили дороги, но не пользовались колесом, хотя и знали о нем… Непостижимы огромные черепа ольмеков в шлемах! Сегодня они стоят в парке-музее города Вилья-Эрмоса в Мексике. Никто не знает, кто их создал и каким образцам следовал.

Порой кажется, что древним народам доставляло особое удовольствие жонглировать гигантскими камнями через горы и долины: египтяне брали обелиски из Асуана; архитекторы Стоунхенджа добывали каменные глыбы на юго-западе Уэльса; каменотесы острова Пасхи тросами тащили готовые чудовищные статуи на место установки из далекой каменоломни… И никто не может ответить на вопрос, откуда появились некоторые из монолитов в Тиауанако. Странный народец были наши предки: любили создавать себе трудности и строили памятники в самых неподходящих местах. Они делали это просто из любви к тяготам жизни?

Мы не считаем, что мастера нашего великого прошлого были настолько глупы: с таким же успехом они могли возводить свои храмы и скульптуры в непосредственной близости от каменоломен, если бы древнее предание не указывало им местоположение их творений. Мы убеждены, что крепость инков Саксайуаман не случайно возведена выше Куско, возможно, потому что в каком-то предании это место названо святым. Мы также убеждены, что самые интересные и важные реликты нашего прошлого еще сокрыты в земле, причем реликты, которые могут иметь большое значение для дальнейшего и решающего развития современной астронавтики.

Инопланетные астронавты, посетившие нашу планету несколько тысяч лет тому назад, едва ли были менее дальновидны, чем мы сегодня предполагаем. Они были убеждены в том, что однажды человек своими силами с помощью собственных знаний сделает шаг в космос. Это банальный факт всеобщей истории, что разумные существа любой планеты всегда ищут в космосе родственные души.

Радиоастрономы недавно отправили для инопланетных разумных существ первые радиоимпульсы. Когда мы получим ответ — через десять, пятнадцать или сто лет, — неизвестно. Мы далее не знаем, к какой звезде нам следует обращаться, поскольку не подозреваем, какая планета наиболее интересна для нас. Однако многое говорит о том, что отсутствующие сведения спрятаны для нас на хранение в нашей Земле. Мы пытаемся преодолеть силу тяжести; мы экспериментируем с реактивными двигателями огромной мощности, элементарными частицами и антивеществом. Но достаточно ли мы делаем для поисков сведений, которые спрятаны для нас в Земле, чтобы наконец найти свою прародину?

Если внимательно подойти к вещам, то многое, что до сих пор с трудом вписывалось в мозаику нашего прошлого, становится весьма понятным: не только важные ссылки в древних рукописях, но и «неудобные факты», которые открываются нашему критическому взгляду по всей Земле. Наконец, у нас есть разум, чтобы им воспользоваться.

Следовательно, последнее познание человека будет заключаться в том, что его право на жизнь и все его усилия в достижении прогресса основываются на том, чтобы созреть для существования и контакта с космосом и в космосе. Если такое случится, то тогда даже самый заядлый индивидуалист поймет, что задача всех состоит в том, чтобы заселять Вселенную и распространять разум, все виды энергии и опыт. Тогда может сбыться предсказание «богов», что будет мир на Земле и откроется дорога в небо.

Как только власть, силы и разум будут обращены на исследования космоса, результаты исследований убедительно покажут бессмысленность земных войн. Когда люди всех рас, народностей и наций объединятся для решения наднациональной задачи сделать технически осуществимыми путешествия к далеким планетам, Земля со своими мелкими проблемами окажется в правильной взаимосвязи с космическими процессами.

И тогда окулисты могут погасить свои лампы, алхимики — разбить свои плавильные тигли, а тайные братства — сбросить свои рясы. Вздор, превосходно продававшийся на протяжении тысячелетий, больше не удастся сбывать людям. Как только Вселенная распахнет для нас свои врата, мы попадем в прекрасное будущее.

Свой скепсис относительно толкования нашего древнейшего прошлого мы основываем на имеющихся сегодня научных выводах. Если мы и признаемся, что являемся скептиками, то только в том смысле, в каком в 20-е гг. сформулировал это в своем докладе Томас Манн: «В скептике положительно то, что он считает возможным все!»

Хотя мы и подчеркиваем, что не намереваемся подвергать сомнению историю человечества за последние 2000 лет, мы все-таки считаем, что греческие и римские боги, а также большинство персонажей сказаний и легенд пропитаны духом очень далекого прошлого. С тех пор как появились люди, появились и народные предания. В современных культурах то лее проявляются приметы, указывающие нам на глубокое неизвестное прошлое.

Развалины в тропических лесах Гватемалы и на Юкатане сопоставимы с колоссальными египетскими сооружениями. Площадь основания пирамиды Чолула, что находится в 100 км южнее столицы Мексики, больше, чем у пирамиды Хеопса. В 50 км к северу от Мехико поле с пирамидами Теотиуакана занимает площадь почти 20 кв. км, и все раскопанные сооружения сориентированы по звездам. В древнейшем тексте о Теотиуакане сказано, что здесь собирались боги и советовались по поводу человека, когда Homo sapiens вообще не было!

Мы уже говорили о календаре майя, самом точном в мире; мы познакомились с венерианским уравнением. Сегодня доказано, что все сооружения в городах Чичен-Ица, Тикаль, Копан и Паленке установлены согласно чудесному календарю майя. Пирамиды строили не потому, что они были нужны; храмы строили не потому, что в них была потребность. Пирамиды и храмы строили потому, что в календаре предписывалось каждые 52 года завершать определенное количество ступеней какого-либо сооружения. Каждый камень по-своему связан с календарем, каждое завершенное сооружение астрономически точно сориентировано.

Но тогда совершенно непонятно, что же произошло примерно в 600 г. н. э.! Целый народ вдруг, безо всякой причины, покинул свои основательно построенные города с богатыми храмами, искусно возведенными пирамидами, окруженными статуями площадями и широкими стадионами. Лес постепенно захватил строения и улицы, разрушил кирпичные кладки, образовав ландшафт чудовищных развалин. Никто из жителей больше не вернулся в эти места.

Давайте перенесем это колоссальное переселение народа на Древний Египет. Многие поколения в соответствии с датами календаря строили храмы, пирамиды, города, водохранилища и дороги; примитивными инструментами, затрачивая уйму сил, высекали из камня прекрасные скульптуры и устанавливали их на монументальных роскошно отделанных зданиях. Когда через более чем тысячу лет работа была закончена, люди покинули обжитое место и отправились на суровый север. Такой процесс, находящийся немного ближе к понятным нам временам, кажется невероятным, поскольку не имеет смысла. Чем непонятнее процесс, тем многочисленнее попытки толкования и тем более шаткие объяснения. Что касается майя, то прежде всего напрашивалась версия, что они были изгнаны инопланетными интервентами. Но кто мог бы справиться с майя, находившимися на вершине своей цивилизации и культуры? Нигде не было найдено следов, на основании которых можно было бы сделать вывод о военном столкновении.

Интересна, на первый взгляд, мысль, что переселение народа могло быть вызвано резким изменением климата. Но и эта версия не имеет косвенных доказательств. Да и откуда им быть, если путь майя от территории Старой империи до границ Новой составляет всего около 350 км по прямой — расстояние, которого было бы недостаточно для бегства от катастрофического изменения климата?

Серьезной проверки требует толкование, что майя тронулись в путь из-за опустошительной эпидемии. Помимо того, что это объяснение было предложено наряду со многими другими, для него нет ни малейшего доказательства.

Может, произошло столкновение поколений? Молодое поколение восстало против старшего? Не было ли гражданской войны, революции? Если согласиться с одной из этих возможностей, то было бы очевидно, что часть населения, а именно — побежденная, вынуждена была покинуть страну, а победители остались на старых местах. Исследования на местах раскопок не дали ни одного доказательства, что остался хотя бы один индеец-майя! Целый народ внезапно переселился, бросив свои святыни.

К хору различных мнений мы хотели бы добавить новый тезис, столь же слабо доказанный, как и другие объяснения, которые до сих пор не удалось подтвердить фактами. Что касается правдоподобности, присущей другим объяснениям, то мы полностью в ней убеждены.

Когда-то в очень давние времена предков майя посетили «боги» (в которых мы предполагаем астронавтов). Однако в мире майя существовали строго оберегаемые священные традиции передачи знаний по астрономии, математике и календарю! Поскольку «боги» дали слово однажды вернуться, жрецы хранили полученные по наследству знания: они создали новую, величественную религию — религию Кукулькана, «Пернатого змея».

Согласно жреческим преданиям, «боги» хотели вернуться с небес в тот момент, когда по законам календарного цикла будет завершено строительство больших сооружений.

Поэтому они побуждали народ завершить строительство храма и пирамид в соответствии с этим священным ритмом — год окончания должен был стать годом радости: бог Кукулькан придет со звезд, возьмет себе сооружения и впредь будет жить среди людей.

Труд был окончен, наступил год возвращения бога — но ничего не случилось! Народ пел, молился и ждал целый год. Понапрасну приносились в жертву рабы и украшения, кукуруза и масло. Небеса оставались немы и знака не подавали. Инопланетяне не появились, не было слышно ни рокота, ни отдаленного грома. Не произошло ничего, совсем ничего…

Если мы дадим этой гипотезе шанс, то тогда поймем, насколько огромным было разочарование жрецов и народа: работа, выполнявшаяся веками, оказалась ненужной. Появились сомнения. Не закралась ли ошибка в расчеты календаря? Может быть, «боги» прибыли в другое место? Или все стали жертвой ужасной ошибки?

Мы должны знать, что мистический год майя, с которого начался календарь, восходит к 3114 г. до н. э. Доказательства тому имеются в надписях майя. Если эту дату считать доказанной, то промежуток до начала египетской культуры составляет всего несколько сотен лет. Эта легендарная эпоха кажется подлинной, поскольку ее определяет очень точный календарь майя. Если это так, то наш скептицизм вызван не только календарем и переселением народа. Ибо не дает покоя почти новый факт.

В 1952 г под Храмом надписей в Паленке (Мексика) была обнаружена тайная крипта

Во время своих исследовательских работ с 1949 по 1952 г. мексиканский археолог Альберто Рус Луильер в Храме надписей в Паленке обнаружил склеп. Из вестибюля храма, расположенного на самой верхней платформе ступенчатой пирамиды, крутая, скользкая от влаги лестница ведет почти на 25 м вниз, на два метра ниже земной поверхности. Лестница замаскирована таким образом, что это был, пожалуй, секретный ход. Размеры и положение камеры соответствуют «магическим или символическим представлениям» (Марсель Брион). Три года потребовались археологам с помощниками, чтобы раскопать этот путь с высоты до глубины. Пол камеры образован монолитом 3,80 м длиной и 2,20 м шириной, на нем — фантастический каменный барельеф: я не знаю второго барельефа такой красоты. Вокруг прямоугольника выгравированы майянские глифы, причем до сих пор расшифрована очень малая их часть. Каменную плиту украшают глифы, известные нам по майянской литературе (кодексы!) и майянским стелам. Здесь есть древо жизни (или крест жизни), индеец в маске бога земли (на голове убор из перьев, бусы из жадеита и бечевки), и хотя и последний, но не менее важный глиф — священная птица кетцаль. Археолог Пол Райвит, один из лучших знатоков объекта, считает, что индеец изображен в сидячей позе на жертвенном алтаре и позади него выгравированы «стилизованные бороды бога погоды»: мотивы, повторяющиеся в майанских городах.

Под этим тщательно обработанным монолитом в гробу, выкрашенном в пурпурн-окрасный цвет, обнаружили скелет; на лице лежала золотая маска, рядом со скелетом — несколько украшений из жадеита, а также ритуальные принадлежности и пожертвования…

Вверху и справа: плита с пола крипты имеет длину 3,80 м и ширину 2,20 м. Это неповторимое изображение высечено в виде барельефа. Оно не требует комментария

После того как я увидел в Паленке эту крышку саркофага, я истолковал ее с технической точки зрения. Неважно, рассматривать ли изображение на плите в продольном или поперечном направлении — зрителя буквально преследует впечатление о летящем в космосе существе. Лучшие известные мне снимки надгробной плиты сделаны съемочной группой фильма «Воспоминания о будущем». После восьми отказов правительство наконец разрешило поработать полчаса с камерой и прожекторами. С помощью этих снимков я могу лучше, чем в своей первой книге, обосновать читателю, о чем идет речь.

В целом крышка саркофага образует раму, в центре которой сидит существо, наклонившись головой вперед (как астронавт в отсеке управления). На этом странном существе шлем, от которого за спину идут двойные шланги. Перед носом находится кислородный дыхательный аппарат. Наклоненная вперед фигура обеими руками манипулирует какими-то механизмами управления: поднятая ладонь раскрыта, как если бы существо расположенной прямо перед ним ручкой осуществляло точную настройку; на отведенной назад ладони видны четыре пальца и тыльная сторона кисти руки; мизинец согнут. Разве это не выглядит так, будто этой рукой существо управляет рукояткой, похожей на ручку газа у мотоцикла? Пятка левой ноги покоится на педали с несколькими положениями.

Зрителю, рассматривающему рисунки Паленке, бросается в глаза, что индеец на жертвенном алтаре одет весьма современно: прямо под подбородком виден свитер с высоким воротом, затем идет обтягивающая верхняя часть костюма, а на обоих запястьях он заканчивается манжетами. Вокруг талии широкий пояс с предохранительной защелкой, штаны крупной вязки, наконец еще одни, доходящие до голеностопного сустава, облегающие штаны… Астронавт превосходно одет! Аппарат, в котором сидит астронавт в напряженной позе, на мой взгляд, имеет такие технические признаки: перед пристегнутым ремнем астронавтом находится центральный пульт управления подачи кислорода, энергообеспечения и связи, а также рычаги ручного управления и приборы для наблюдения за пределами космического корабля. В носовой части корабля, т. е. перед центральным пультом управления, видны большие магниты: они должны создавать вокруг оболочки корабля магнитное поле, которое предотвращает в космосе столкновение с частицами. Позади астронавта видна термоядерная установка: схематически изображены два ядра атомов, вероятно водорода и гелия, и в конце концов происходит их слияние. Существенным представляется то, что на конце этого летательного аппарата, вне его границ, стилизовано изображена реактивная струя ракеты. Рядом с этими рассмотренными мной с технической точки зрения рисунками на крышке саркофага действительно имеются повторяющиеся майянские глифы. Я считаю естественным, что майя таким образом сообщили о своем «небесном посланнике» и записали его историю возможным и известным им способом.

После посещения инопланетного существа у индейцев, видимо, возникло «естественное» желание увековечить на барельефе высокого гостя вместе с его аппаратом. Однако помимо того, что каменотесы не обладали техническими знаниями, также было бы невозможно с первого взгляда высечь в камне такой технически сложный аппарат, как одноместный космический корабль. Спрашивали ли они совета у небесных гостей? Давали ли инопланетяне художникам майя простой схематический рисунок небесного транспортного средства? Скептику, который спросит меня, зачем нужно было пришельцам выдавать знания и секреты, я могут ответить одно: в данном случае они сделали так для того, чтобы оставить последующим поколениям зримые подтверждения своего присутствия.

Данное умозрительное рассуждение допускает, что имеющиеся частично расшифрованные глифы не исключают одновременной технической версии.

Окончательно не доказано, что в случае с крышкой саркофага речь идет об обычной майянской символике. Литература не позволяет сделать убедительный вывод, что в барельефе не содержится никаких технических элементов. Мы ненамного продвинемся вперед, если станем во фрунт перед устаревшей рабочей гипотезой. Археология отказывается брать в расчет версию о космической технике. Поэтому я считаю отказ от моей идеи проявлением нетерпимости. Должен быть пат: в литературе майя крышка саркофага объясняется неудовлетворительно; техническая версия возможна.

Современная реконструкция показывает, что мог увидеть каменотес-майя, не имевший понятия о технологии

Обсерватория в Чичен-Ице является первым, самым древним круглым строением майя. Даже сегодня отреставрированное сооружение производит впечатление современной обсерватории. Башня возвышается над лесом на трех террасах; винтовая лестница внутри ведет на самый верхний наблюдательный пост; люки и отверстия в куполе ориентированы на звезды, так что по ночам открывается впечатляющая картина звездного неба. Наружные стены несут маски бога дождя… и изображение человеческой фигуры с крыльями.

Конечно, интерес майя к астрономии не служит достаточной мотивацией для нашей гипотезы обмена информацией с разумными существами на других планетах. Смущает множество вопросов, остающихся пока без ответа: откуда майя знали об Уране и Нептуне? Почему наблюдательные посты в обсерватории Чичен-Ице не направлены на самые яркие звезды? Что означает в Паленке изображенный на камне бог, летящий на ракете? Какой смысл имел календарь майя с его расчетами на 400 миллионов лет? Кто сообщил им непостижимые астрономические знания? Является ли каждый факт случайным продуктом образа мыслей майя или за каждым из них, а тем более за всеми фактами в совокупности, скрыто гораздо больше — возможно, ниспровергающее основы послание для чрезвычайно отдаленного будущего, если исходить из того времени?

Давайте пропустим все факты через сито и великодушно отделим плевелы от зерен, и тогда проявится такое множество нестыковок и «того, чего быть не может», что исследователи непременно получат толчок для новых усилий, чтобы хотя бы частично решить множество загадок. Ибо в наше время исследования не должны удовлетворяться выводами, что «это просто невозможно».

Змей является символом почти всех строений майя. Это удивительно, ибо народ, живущий среди пышной, бурно разрастающейся флоры, должен был бы оставить в рисунках на камнях сюжеты с изображениями цветов. Но до сих пор ни одного сюжета с цветами не обнаружено. Зато нам повсюду встречается отвратительная змея. С незапамятных времен змея извивается в пыли на земле, над которой стелется туман. Прообраз зла, змея обречена ползать. Как этой мерзкой твари можно поклоняться как божеству и почему она может еще и летать? У майя она это умела.

Бог Кукулькан (он же Кукумац) предположительно соответствует фигуре более позднего бога Кетцалькоатля. Что же говорится в легендах майя об этом Кетцалькоатле?!

Он явился в белом одеянии из чужой страны восходящего солнца, и у него была борода. Он обучил народ всем наукам, искусствам и обычаям, а также дал очень мудрые законы. Его прославляли за то, что при его правлении кукурузные початки вырастали в рост человека и что рос цветной хлопок. Когда Кетцалькоатль выполнил свою миссию, он отправился, проповедуя по пути свое учение, обратно к морю, чтобы там взойти на корабль, который должен был отвезти его на Венеру. Нам почти неловко снова об этом упоминать, но бородатый Кетцалькоатль тоже обещал вернуться.

Естественно, нет недостатка в толкованиях появления мудрого старца. Ему приписывают роль своего рода мессии; конечно, мужчина с бородой в этих широтах — явление незаурядное. Есть даже смелая версия, усматривающая в старом Кетцалькоатле одного из апостолов Христа! Нас это не убеждает. Кто бы ни добрался к майя из Старого света, ему было известно колесо, с помощью которого можно перевозить людей и предметы. Разве для мудреца, для такого бога, как Кетцалькоатль, выступившего миссионером, законодателем, лекарем и советчиком во многих жизненных делах, не было бы естественным обучить бедных майя применению колеса и повозки? На самом деле они не пользовались повозками и не применяли колесо.

Мы завершим будоражить умы кратким перечнем безумных фактов из глубины доисторических времен!

В 1900 г. греческие ныряльщики за губками на широте острова Антикифера нашли затонувшее судно, груженное мраморными и бронзовыми статуями. Произведения искусства были конфискованы, и последующие исследования показали, что судно затонуло примерно в начале нашей эры. При сортировке был обнаружен бесформенный комок, который оказался значительнее всех взятых вместе статуй. После обработки и тщательного препарирования обнаружили бронзовую пластину с кругами, надписями и зубчатыми колесами, и скоро стало ясно, что надписи должны быть связаны с астрономией.

Когда были очищены многочисленные детали, находка оказалась странным устройством, самым настоящим механизмом с подвижными стрелками, сложными шкалами и металлическими пластинками с надписями. Реконструированный механизм состоит из более чем двадцати зубчатых колес, дифференциальной передачи и корончатой шестерни. С одной стороны находится вал, который при вращении приводит в движение с разными скоростями все шкалы. Стрелки защищены бронзовыми крышечками, на которых можно прочитать длинные надписи. При взгляде на эту «машину из Антикиферы» могут ли возникнуть хоть малейшие сомнения в том, что в древности трудились специалисты по точной механике? Кроме того, машина настолько сложна, что она, видимо, не была первой моделью такого рода. Американский профессор Солла Прайс истолковал аппарат как своего рода счетную машину, с помощью которой можно было вычислять движение Луны, Солнца и, вероятно, других планет.

Не столь важно, что годом изготовления машины назван 82 г. до н. э. Интереснее было бы выяснить, кто изготовил первую модель такой конструкции, этот малоформатный планетарий!

Говорили, что в 1229 г. император Фридрих II Хоэнштауфен привез из пятого крестового похода (с Ближнего Востока) совершенно необычный шатер: внутри его стоял часовой механизм, а через куполообразный верх были видны созвездия в движении! Опять планетарий в древности… Мы допускаем его существование в то время, поскольку нам известно, что технические предпосылки для этого в плане ремесел существовали. Нас лишь сбивает с толку идея планетария, потому что в эпоху Христа еще не было представления о звездном небе с учетом вращения Земли. Далее обладавшие большими познаниями китайские и арабские астрономы древности не могут помочь нам с этим необъяснимым фактом, да и Галилео Галилей бесспорно родился лишь через 1500 лет… Тому, кто приезжает в Афины, непременно следует посмотреть на «машину из Антикиферы», которая выставлена в экспозиции Национального археологического музея. О шатре с планетарием Фридриха II существуют исключительно письменные сообщения.

Какой бы глубокой ни была древность, она оставила нам забавные вещи:

• на высоте 3800 м над уровнем моря в скалах пустынного плато Маркахуаси были найдены схематические изображения животных — верблюдов и львов, которых 10 000 лет тому назад в Южной Америке не было;

• в Долине смерти в пустыне Невада есть развалины древнего города, разрушенного, видимо, в результате крупной катастрофы. Даже сегодня еще видны следы оплавленных скал и песка. Жары вулканического извержения было бы недостаточно для того, чтобы оплавить скалы — вдобавок жара тогда бы сначала спалила постройки. Сегодня только лазерные лучи производят достаточную степень нагрева. Странно, но в этом районе больше не растет ни один стебелек;

• Хаджар эль-Губл, камень на юге Ливана, весит 2 млн кг. Этот камень обработан, но руки человека, пожалуй, не могли сдвинуть его с места;

• на недоступных отвесных скалах в Австралии, Перу и Верхней Италии имеются выполненные искусственным образом, пока непонятные отметки;

• в текстах на золотых пластинах, найденных в Уре в Халдее, сообщается о человекоподобных «богах», пришедших с небес и подаривших золотые пластины жрецам;

• в таких странах, как Австралия, Франция, Индия, Ливан, Южная Африка, Чили, есть странные черные «камни», имеющие высокое содержание алюминия и бериллия. Новейшие исследования показали, что в очень давние времена эти камни, по всей видимости, подвергались сильному радиоактивному облучению и воздействию высоких температур;

• на шумерских клинописных табличках показаны неподвижные звезды с планетами;

• в России обнаружено рельефное изображение воздушного корабля, состоящего из десяти расположенных в ряд шаров, находящихся в прямоугольной раме, которая с обеих сторон прикреплена к толстым колоннам;

• среди японских находок имеются различные бронзовые статуи похожих на людей существ — в громоздких костюмах, герметично соединенных со шлемами. К костюму также жестко прикреплены ботинки и перчатки;

• в Дрезденском кодексе, древней рукописи майя, перечислены лунные затмения прошлого и будущего.

Как можно объяснить эти и многие другие загадки? Это не более чем жалкая отговорка, когда древние предания в целом хотят отбросить как ложные, ошибочные, не поддающиеся объяснению, не приводя конкретных ссылок. Равным образом несправедливо, находясь в затруднительном положении, называть все переводы неудовлетворительными и использовать их в тот момент, когда устраивают содержащиеся в них сведения. Нам кажется, что есть определенное малодушие в том, когда закрывают глаза и затыкают уши перед фактами и гипотезами только потому, что новые выводы могут оторвать людей от ставших привычными схем мышления.

Во всем мире ежедневно и ежечасно происходят раскрытия тайн. Наши современные средства транспорта и коммуникации разносят информацию об открытиях по всему земному шару. Из случайностей, проявив настоящую волю, можно вывести систему. Ученым всех специальностей следует обратиться к сообщениям из прошлого с таким же энтузиазмом, с каким они занимаются исследованиями современности.

Именно поэтому мы предложили провести фантастико-археологический год. Точно так же, как мы не желаем глупо «верить» в банальности старых логических моделей, так и сами не требуем «веры» в свою гипотезу. Разумеется, мы надеемся, что очень скоро наступит время без предубеждения подойти к разрешению загадок прошлого — с помощью самых современных технологий.

Не наша вина, что во Вселенной существуют миллионы других планет…

Не наша вина, что у японской статуи из Токомаи, которой несколько тысяч лет, на шлеме имеются современные защелки и светозащитная маска…

Не наша вина, что существует каменный барельеф в Паленке…

Не наша вина, что адмирал Пири Рейс не сжег свои древние карты…

Не наша вина, что древние книги и предания об истории человечества содержат так много нелепостей.

Но мы несем ответственность, если знаем все это, но не обращаем внимания и не воспринимаем всерьез!

Человека ждет грандиозное будущее, которое превзойдет его грандиозное прошлое. Нам нужны исследования космического пространства, футурология и мужество взяться за проекты, кажущиеся невозможными. Например, проект сосредоточенного исследования прошлого может дать нам ценные воспоминания о будущем. Воспоминания, которые, будучи доказанными, не потребуют призывов верить им и прольют свет на историю человечества. Для блага будущих поколений.

Глава 9

Существуют ли молекулы памяти? — Пророки едят книги — Космическое пра-воспоминание — Сны из прошлого — Идеи созревают

Почему мы так часто не можем вспомнить имена, адреса, термины, телефонные номера, даже если напряженно роемся в своей памяти? При этом мы явственно ощущаем, что то, что мы ищем, спряталось где-то в серых клетках нашего мозга и только и ждет, чтобы его обнаружили. Где остается воспоминание о том, что мы «точно знаем»? Почему своим запасом знаний мы не можем распоряжаться по желанию и в любой момент?

Роберт Томпсон и Джеймс МакКоннелл из Техаса 15 лет бились над тем, чтобы экспериментально раскрыть тайну воспоминаний. Для проведения самых различных экспериментов они взяли плоских червей со звучным названием Dugesia dorotocephala, которые в случае получения удачных результатов должны были стать «звездами» науки. С одной стороны, эти животные принадлежат к примитивным организмам, но все же обладающим небольшим количеством мозгового вещества, с другой — они относятся к живым существам со сложным строением, которые могут полностью регенерироваться путем деления клеток. Если этого небольшого червя разрезать на части, то каждая отдельная часть восстанавливается в целый и совершенно невредимый экземпляр.

Томпсон и МакКоннелл выпустили своих «звезд» ползать в пластиковую ванночку с водой — конечно, не для того, чтобы доставить им удовольствие! Поскольку исследователи могут и должны проявлять хитрость по отношению к своим подопытным объектам, они подключили ванночку к цепи слабого электрического тока. Кроме того, поставили над ванночкой настольную лампу на 60 ватт. Поскольку плоские черви боятся света, они каждый раз дергались, когда включали лампу. После того как оба ученых включали-выключали свет на протяжении нескольких часов, черви больше не обращали внимания на непрерывное мигание света. Видно, они поняли, что их жизни ничто не угрожает, что за светом следует тьма и наоборот. Затем Томпсон и МакКоннелл объединили световое раздражение со слабым ударом электротоком, который поражал животных через секунду после включения света. Если перед этим плоские черви уже не замечали светового раздражения, то от импульса тока они снова корчились в судорогах.

Подопытным животным дали двухчасовой перерыв, прежде чем снова подвергнуть «пытке». И тут оказалось: они не забыли, что после света следует удар электротоком. Они корчились от света — даже если удара током не было.

Теперь терпеливые экспериментаторы разрезали плоских червей на маленькие кусочки и месяц ожидали, пока части не восстановились в целых червей. Затем их снова поместили в экспериментальную ванночку, и снова настольную лампу включали с неравномерными промежутками. Томпсон и МакКоннелл сделали удивительное открытие: не только куски с головой, регенерировавшие хвост, но и хвостовые куски, у которых образовался новый мозг, корчились перед ожидаемым уларом электрическим током!

Что произошло?

Каким образом новообразованные куски с головами получили воспоминание об ударе электротоком?

Не произошли ли в клетках, накопивших «старые» воспоминания, такие химические процессы, которые передали накопленный опыт вновь образованным клеткам?

Именно так все и было. Когда «неученый» плоский червь пожирал «ученого» товарища по виду, то от своей жертвы он принимал и ее «выученные» способности. Эксперименты в других лабораториях показали, что путем введения клеток животного, которое было обучено определенным навыкам, в тело другого животного эти навыки продолжают действовать. Так, к примеру, крыс научили нажимать определенную цветную кнопку, когда они хотят добраться до корма. После того как подопытные животные успешно усваивали урок, их умерщвляли, брали у них из мозга вытяжку и впрыскивали ее в брюшную полость недрессированным крысам. Уже через несколько часов недрессированные крысы пользовались той же цветной кнопкой. Эксперименты с золотыми рыбками и кроликами подтвердили предположение, что при переносе определенных клеток приобретенные знания могут быть переданы с помощью химико-биологического процесса от одного организма другому.

Сегодня считается научно подтвержденным, что воспоминания хранятся в молекулах памяти и что молекулы РНК и ДНК записывают и переносят содержимое памяти. Последовательно продолжая такие исследования, человечество в обозримом будущем получит возможность больше не утрачивать знания и воспоминания вместе со смертью человека, а сохранять и передавать необходимый умственный багаж:.

Доживем ли мы до того момента, когда очень умные, «запрограммированные» на подводные исследования дельфины отправятся на подводную станцию? Увидим ли мы на улицах за работой обезьян, мозги которых «запрограммированы» на обслуживание машин?

Полагаю, что сегодня требуется больше мужества, чтобы поставить под сомнение реализацию самых смелых предположений, чем всерьез рассчитывать на их реализацию.

Еще нет научного доказательства, что инопланетные разумные существа умели совершать подобные манипуляции с памятью. Тем не менее выдающиеся ученые, такие как Шкловский, Саган и другие, не исключали вероятности, что на других планетах есть живые существа, которые намного опережают наш уровень научных исследований.

Меня опять заставляет задуматься Ветхий Завет, в котором многие пророки сообщают, что «боги» давали им есть книги.

Иезекииль 3:2–3 сообщает о таком книжном угощении:

«…Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед».

Кого теперь удивит, что «накормленные» таким образом пророки знали больше других и были умнее, чем окружающие их люди!

Со времен научного открытия двойной спирали ДНК известно, что клеточное ядро гена содержит всю информацию, по которой строится живой организм. Привычным представлением информации служат перфокарты, так что план строительства, запрограммированный в клеточных ядрах, я упрощенно назвал бы «перфокартами жизни».

Такие перфокарты строят жизнь по предписанному календарному плану. Возьмем в качестве примера наш вид: десятилетний мальчик и восьмилетняя девочка, конечно, уже маленькие люди, но они еще не обладают многими признаками, которые когда-то будут иметь как мужчина и женщина. Прежде чем они станут взрослыми, клетки в их телах еще триллионы раз произведут деление, и с каждым делением клеток с перфокарт будет вызываться новая очередь строительства: вначале мальчики и девочки вытянутся в росте, затем у них начнут расти волосы на половых органах, волосы бороды, молочные железы. Перфокарты не допускают ошибок, их просечки определяют своевременный ход становления.

Смею еще раз подчеркнуть, что это факт, справедливый для каждого живого существа. И вот на такой основательной научной базе я предлагаю для обсуждения умозрительную идею, которая лично мне кажется вполне логичной: не был ли дан с незапамятных времен для всего человечества — как для каждого индивида — широко запрограммированный план строительства?

Антропологические, археологические и этнологические факты дают мне смелость добавить к другим гипотезам возникновения человечества свою: я предполагаю, что все данные, то есть все высеченные в перфокартах команды, заданы первобытному человеку извне путем целенаправленной искусственной мутации. Если мы возвратимся обратно по моему следу в темный лабиринт древней истории человечества, то тогда придем к выводу, что человек есть одновременно «сын Земли» и «дитя богов». Такое скрещивание дает необычайные и фантастические последствия.

Наши предки непосредственно переживали «свое» время, первобытное прошлое, записывали его в своем сознании, их память хранила все события. При каждом зачатии часть этих правоспоминаний переходила следующему поколению. Одновременно каждое поколение к имеющимся просечкам добавляло новые. Перфокарты постоянно обогащались новыми данными. Если с течением времен данные терялись или на них накладывались более сильные импульсы — сумма всех данных не уменьшалась! Однако теперь в человеке есть не только просечки собственных воспоминаний, но и программирование богов, которые еще во времена Адама уже летали в космос!

Между нашими имеющимися в распоряжении знаниями и богатством таких воспоминаний стоит преграда, которую в счастливые моменты могут преодолеть лишь немногие. Люди впечатлительные — художники, поэты, музыканты и исследователи — с волнением воспринимают такие пра-воспоминания и зачастую в отчаянной борьбе пытаются добраться до накопленных данных. Шаман с помощью ядов и монотонных ритмов входил в транс, чтобы прорвать заграждение перед правоспоминанием. Я также думаю, что даже за модной суетой приверженцев психоделики стоит древний инстинкт, который заставляет «детей цветов» с помощью наркотиков и стимулирующей нервы музыки открывать доступ к бессознательному. Если при этом в отдельных случаях открываются ворота в утраченный мир, то изобразить окружающим мир, открытый в наркотическом опьянении, обычно не хватает сил.

Пример.

Весь мир говорит о «волшебной лампе Аладдина», когда нужно описать совершенно фантастическое устройство, непостижимый процесс. Я ловлю на слове не только пророков, я приучил себя даже в кажущихся зачастую странными правоспоминаниях, скажем, людей древнего мира, искать реальность — ту реальность, которую, нам, современным людям, возможно, еще только предстоит (повторно) открыть.

Что же странного в этой волшебной лампе, которая была у Аладдина? Несомненно, она позволяла материализовать сверхсущества. Это происходило всегда, когда юный Аладдин тер лампу. Возможно, силой трения он запускал в ход механизм материализации?

При сегодняшних знаниях волшебной лампе можно попытаться дать объяснение: мы знаем, что ядерная техника превращает массу в энергию, а физика — энергию в массу. Телевизионное изображение раскладывается на 100 000 строк, которые, будучи преобразованы в энергетические волны, передаются через реле. Переход к фантастике: стол — в том числе и тот, за которым я сейчас сижу, — состоит из бесконечного количества упорядочение расположенных атомов. Если бы удалось разложить этот стол на его атомарные составляющие, передать с помощью энергетических волн и в определенном месте снова восстановить по заданной модели, то получился бы перенос материи. Утопия чистой воды? Не спорю, сегодня — утопия! А в будущем?

Вероятно, в памяти людей древнего мира еще мелькали воспоминания о наблюдавшихся в прежние времена материализациях. Сегодня сталь для закалки погружают в жидкий азот. Для нас это естественный процесс, открытый в наше время. Предположительно благодаря правоспоминанию такой процесс закалки еще в древности был техническим фактом. Правда, осуществлялся он очень жестоким способом: для закалки поверхности раскаленные мечи вонзали в тела пленных! Но откуда было известно, что в человеческом теле имеется в избытке органически связанный азот? Исключительно из опыта?

Откуда, я спрашиваю, у наших предков были технические знания и медицинские сведения, как не от инопланетных разумных существ?

Откуда разумные мужчины и женщины черпают уверенность, что слишком рано зародившаяся смелая идея эмпирически достижима шаг за шагом, что первоначальная фантазия или утопия однажды станет реальностью?

Я твердо убежден в том, что ученые вдохновлены настойчивым желанием снова знать столь же много, сколько инопланетные разумные существа ввели в память человечества в древние времена. Ведь должна быть основательная причина, почему на протяжении всех эпох истории великой целью человека было исследование космоса.

Разве все этапы технического развития, каждый кусочек прогресса, в конечном счете, все фантастические идеи не были всего лишь шагами к великому приключению: повторному завоеванию космического пространства?

То, что для нас сегодня является еще приводящей в замешательство и зачастую пугающей футурологической идеей, вероятно, когда-то на нашей планете уже было реальностью.

При изучении книг Тейяра де Шардена (1881–1955), которые именно сегодня волнуют многих людей, я впервые столкнулся с понятием «первичные космические частицы». Лишь будущее покажет, каким образом этот иезуит своими палеонтологическими и антропологическими исследованиями, желая объединить католическое учение о сотворении мира с современными естественнонаучными выводами, повлиял на мировоззрение XX века. В 1962 г., через семь лет после его смерти, после бурного теологического спора было решено, что взгляды Тейяра противоречат католическому учению.

Я не знаю другого понятия, которое настолько ясно выражало бы то, что понимается под космическими процессами. Первичной частицей (пра-частицей) материи является атом. В космосе тоже атом является материальной пра-частицей. Однако есть еще другие пра-частицы, а именно: время, сознание, воспоминание. Неразгаданным образом все эти пра-частицы взаимосвязаны и соотносятся между собой. Возможно, однажды мы обнаружим пра-частицы, т. е. силы, которым нельзя будет дать определение или классифицировать их ни физически, ни химически, ни в соответствии с другими естественнонаучными категориями. И тем не менее они — даже если пока им нельзя дать определения и нельзя постичь их — воздействуют на события в космосе. Там и только там для меня существует грань, перед которой будет заканчиваться и, пожалуй, должно заканчиваться всякое исследование.

Я хотел бы, чтобы мои размышления послужили указателем, который однажды приведет к убедительным результатам. Духу моего убеждения, что в памяти человечества пра-воспоминания ожидают своего повторного обнаружения, вполне соответствуют два случая, которые приводят Повель и Бержье в своей книге «Прорыв в третье тысячелетие». Оба случая далеки от нелепых оккультных фантазий. В одном речь идет о лауреате Нобелевской премии датчанине Нильсе Боре (1885–1962), который заложил фундамент современной теории строения атома. Этот прославленный на весь мир физик рассказывал, как ему пришла идея модели атома, которую он искал много лет. Ему снилось, что он сидит на Солнце, состоящем из горящего газа. С шипением и свистом мимо него проносятся планеты, и кажется, что все они тонкими нитями соединены с Солнцем, вокруг которого и вращаются. Вдруг газ затвердел, Солнце и планеты сжались и застыли. В этот момент, рассказывал Нильс Бор, он проснулся. И сразу понял: то, что он видел во сне, было моделью атома. В 1922 г. за этот «сон» он получил Нобелевскую премию.

Во втором случае, который упоминают Повель и Бержье, видевшим сон персонажем тоже был естествоиспытатель. В 1940 г. инженер американской телефонной компании «Белл» читал сообщения о бомбардировках Лондона. Они его очень беспокоили. Однажды осенней ночью он во сне увидел себя рисующим конструкцию прибора, способного наводить зенитные орудия на предварительно вычисленную траекторию самолетов и фиксировать их таким образом, что они в определенной точке попадут в данный самолет, несмотря на его скорость. На следующее утро инженер компании «Белл» сделал набросок того, что уже нарисовал во сне. Получилась конструкция прибора, в которой впервые был применен радар. Разработкой этого проекта до запуска в производство руководил знаменитый американский математик Норберт Винер (1894–1964).

Я считаю: то, что «приснилось» двум гениальным естествоиспытателям, по существу опиралось на их «древние» знания. Всегда в начале стоит идея (или сон!), которую (который!) нужно доказать. Я вовсе не считаю дерзким предположение, что однажды молекулярные генетики, уже сегодня знающие, как действует генетический код, обнаружат также, сколько — а может быть, и «какой», — информации инопланетные разумные существа запрограммировали в перфокартах нашей жизни. Вполне допустимой фантастикой является предположение, что в далеком будущем даже выяснится, каким кодовым словом из пра-памяти можно вызвать определенные знания!

По моему мнению, в ходе развития человечества космические воспоминания все больше доходили до нашего сознания. Они способствовали рождению новых идей, которые в момент визита «богов» некогда были реальностью. В счастливые моменты рушатся барьеры, отделяющие нас от правоспоминания. А потом нами овладеют те движущие силы, которые снова проявят записанные в памяти знания.

Случайно ли, что книгопечатание и часовой механизм, автомобиле и самолет, законы гравитации и действие генетического кода в каждом случае были «открыты» разными учеными в разных точках мира почти одновременно?

Разве случайность, что волнующая мысль о состоявшемся некогда визите на нашу планету инопланетных разумных существ возникает в одно и то же время и ее доказывают в многочисленных книгах с помощью совершенно разных доказательств и источников?

Чрезвычайно удобный способ — отмахнуться от идей, для которых вроде бы нет под рукой испытанных объяснений, как от случайностей. Нельзя настолько упрощать себе жизнь. Тем более не имеют права ученые, которые обычно во всех процессах стараются раскрыть закономерности, исключать из сферы серьезных исследований новые идеи — какими бы фантастичными те поначалу ни казались.

Сегодня мы знаем, что в клеточном ядре каждого живого существа закодирован план его возникновения и исчезновения. Почему и для всего человечества не может быть задан большой план, большая перфокарта, в которой сделаны просечки о воспоминаниях первобытных людей и космические воспоминания? Такая предпосылка дала бы убедительное объяснение, почему в какой-то момент неожиданно появляются потрясающие идеи, открытия и изобретения: момент запрограммирован на перфокарте! Считывающий механизм касается просечек в перфокарте и вызывает забытое и подсознательное.

Суета будней не оставляет нам свободного времени, чтобы познать бессознательное. Наши органы чувств, отвлекаемые все новыми волнующими впечатлениями, не доходят до ячеек памяти о древних воспоминаниях. Поэтому для меня не случайность, что монахам в их кельях, исследователям в заточении их работы, философам в уединении природы и умирающему в одиночестве представляется обзор воспоминаний о прошлом и видения будущего.

С незапамятных времен все мы живем в спирали эволюции, неудержимо несущей нас в будущее, в то будущее, которое — как я убежден — некогда было прошлым; но не человеческим прошлым, а прошлым «богов», которое воздействует на нас внутри и однажды станет настоящим. Мы все еще ждем точных доказательств от науки. Но я верю в силу тех избранных душ, получивших деликатный считывающий механизм, который в один прекрасный день раскроет им записанные в древности сведения о прежних реальностях. До этого счастливого часа я разделяю мнение Тейяра де Шардена: «Я верю в науку. Но пыталась ли наука когда-нибудь до сих пор рассматривать вещи не с фасада, а иначе?»

Глава 10

Зверолюди? — Объяснение Грехопадения — Когда боги дали генетический код — Моисей как главный свидетель — Карантин для избранных — Может ли бог ошибаться — Земное для инопланетян — Растревожить осиное гнездо

В глубокой древности, по-видимому, существовали гибриды человека и животных. Литература и искусство тех времен не оставляют в этом сомнений. Все мы видели изображения крылатых быков с человеческими головами, морских нимф, людей-скорпионов, людей-птиц, кентавров и многоголовых чудовищ. В древних книгах говорится, что такие гибриды в исторические времена жили вместе с кочующими и оседлыми племенами и даже с большими формированиями народов. В них сказано о выращенных гибридах, которые влачили жалкое существование «храмовых животных» и были, видимо, «избалованными любимцами» населения. Шумерские великие цари, а позднее и ассирийцы охотились на зверолюдей — возможно, только ради забавы. Таинственные тексты намекают на «полусуществ» и «помеси», странное существование которых то и дело улетучивается в неконтролируемые области мифического.

Еще в рассказах об основанном в XII веке ордене тамплиеров то и дело упоминается египетский козел. Он изображается прямоходящим, с человеческими волосами на голове, с козлиными копытами, козлиным задом и большим фаллосом. Геродот (490–425 гг. до н. э.) в своих «Египетских рассказах» пишет о странных черных голубях, которые были «самками человекоптиц» (II, 57). Живущие в низовьях персидской реки Араке люди якобы «совокуплялись с рыбами» и, как утверждал Геродот, были рыболюдьми с чешуей на коже (I, 202). В индийских Ведах говорится о матерях, которые «ходят на руках». В эпосе о Гильгамеше сказано, что Энкиду пришлось «отлучать от животных». На свадьбе Пирифоя кентавры, полулюди с телом лошади и верхней частью тела человека, изнасиловали женщин лапифов. Быкоголовому Минотавру нужно было «приносить в жертву» шестерых юношей и шестерых девушек. Наконец, в плане сексуальных забав можно рассматривать и живых служанок Гефеста. У меня мало сомнений на тот счет, что танец вокруг Золотого тельца был кульминацией сексуальной оргии.

Платон пишет в своем «Пире»: «Прежде люди были трех полов, а не двух, как ныне, — мужского и женского, ибо существовал еще третий пол… рук было четыре, ног столько же, сколько рук… Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов»[2]. Кабиры, которых величали большей частью «Великими богами», практиковали таинственный культ с демонами плодородия, который из Древнего Египта через эллинистическую эпоху продолжался вплоть до расцвета римской культуры. Поскольку посвящения кабиров были тайными, до сих пор точно не удалось установить, какие же грубые сексуальные игры устраивали хозяева. Тем не менее считается достоверным, что в увеселениях участвовали двое кабиров женского пола и двое мужского, а также животное: спаривались не только самцы и самки, активное участие принимало и животное!

Тацит (Анналы XV, 37) изображает вечернюю оргию в доме Тигеллина, на которой «предавались распутству с участием зверолюдей». Как долго в тайных объединениях продолжались перверсии, установить нельзя.

Геродот, видимо, испытывал неловкость от подобных вещей; он походя пишет (II, 46): «Козел открыто сошелся с женщиной. И об этом стало известно всем».

Божественного Пана античные художники изображали козлоногим и с козьей головой. Это тоже смущало Геродота (II, 46): «Но почему они все-таки изображают его таким, мне трудно сказать».

В еврейском талмуде сказано, что с Евой совокупился Змий. Это представление вдохновило многих художников. На черепках, найденных в Ниппуре, изображена женщина с развитой грудью и с хвостом змеи — впрочем, такое изображение напоминает изображения сирен, испытывавших страсть к прекрасным юношам.

Нельзя подправить греховную страницу нашего давнего прошлого, какой бы мучительной она ни была. Порнография во все времена была популярным возбуждающим средством. Доисторические изображения безобразных сексуальных оргий на глиняных табличках, отвесных скалах и костях животных говорят сами за себя.

На барельефе черного обелиска Салманассара II в Британском музее видны странные существа, помесь животного и человека. В Лувре, в музее Багдада и в других музеях мира есть изображения странных помесей животных и людей. На острове Мальта стоят большие каменные фигуры с необычной анатомией: у них выпуклые бедра и узкие ступни; определить их половую принадлежность вообще не удается. В ассирийских произведениях искусства изображения полулюдей не редкость. «Сопроводительные тексты» сообщают о «плененных зверолюдях», которых воины заковали в кандалы, увели и передали как дань страны Мусри великому царю. На кости из Ле-Ма-д'Азиль (Франция), относящейся к палеолиту, показан гибрид — получеловек-полуобезьяна, в котором, видимо, особо привлекал фаллос.

Согласно современным знаниям в биологии, скрещивание человека и животного невозможно, поскольку количество хромосом партнеров не совпадает. Такое спаривание никогда не даст жизнеспособного существа. Но разве нам известно, по какому генетическому коду было составлено количество хромосом существ-гибридов?

Половой культ человека и животных, который активно и с наслаждением практиковался в древности, как мне представляется, отмечался вопреки голосу рассудка. Не может ли «голос рассудка» о спаривании в соответствии с биологическими особенностями вида идти только и исключительно от инопланетных разумных существ?

Не взялись ли простые смертные вновь за старое, после того как «боги» опять отправились в путь?

И этот рецидив был равен греху, первородному греху?

Может быть, поэтому они боялись дня, когда «боги» вернутся? Видимо, тормозящим развитие в доисторические времена было скрещивание с животными. С этой точки зрения «первородный грех» будет не чем иным, как регрессом вследствие смешивания с животной кровью.

«Первородный грех» становится логичным только потому, что при зачатии наследуется часть того, что прежде было животным. Отсюда скотское в человеке.

Какой же еще «грех» — ради всего святого! — можно было унаследовать?

У шумеров для Вселенной было одно понятие: «ан-ки», что можно приблизительно перевести как «небо и земля». В их мифах рассказывается о «богах», которые в барках и на огненных кораблях передвигались по небу, спустились со звезд, оплодотворили их предков, чтобы потом снова вернуться на звезды. Шумерский пантеон, святилище богов, населяла группа существ, обладавших, видимо, внешне человеческими формами, но сверхчеловеческими свойствами, поскольку они были бессмертны. Но в шумерских текстах не говорится о «богах» с туманной неточностью; там сказано совершенно четко, что народ видел их прежде своими глазами. Их мудрецы были уверены, что знали «богов». Так, из шумерских текстов можно узнать, как все произошло: боги научили их письму, дали инструкции по изготовлению металла (перевод шумерского слова «металл» означает «небесный металл») и обучили возделыванию ячменя. Для нашего хода мыслей важно знать, что согласно шумерским записям первые люди якобы произошли от скрещивания богов с простыми смертными…

По шумерским преданиям, из космоса прибыли по крайней мере бог Солнца Уту и богиня Венеры Инанна. По-шумерски слово «ребро» звучит как «ти»; «ти» одновременно означает также «создавать жизнь». Нинти — имя шумерской богини, которая «создает жизнь». В преданиях говорится, что бог воздуха Энлиль «сделал беременными» несколько женщин. В клинописной табличке сообщается, что Энлиль излил свое «семя» в лоно Месламтеи: «…Семя твоего господина, сверкающее семя, в лоне моем; семя Сина, божественное семя, в лоне моем…»

Когда люди еще не были сотворены и в городе Ниппур жили только боги, Энлиль изнасиловал восхитительную Нинлиль и оплодотворил ее по высочайшему повелению. Красивая смертная Нинлиль поначалу сопротивлялась, не желая, чтобы ее сделал беременной именно «бог». В клинописи из Ниппура сказано о страхе Нинлиль перед изнасилованием: «Мое лоно мало, сближенья не знает. Мои губы юны, целовать не умеют»

Божественный Энлиль не внял словам отказа Нинлиль. «Боги» решили искоренить отвратительное отродье нечистой жизни, и поэтому Энлиль излился в лоно Нинлиль. В таблице, которую перевел шумеролог С. Н. Крамер, мы читаем:

«…Чтобы истребить семя человечества, было принято решение совета богов. После повелений Ана и Энлиля… Их господству наступит конец…»

На другой таблице написано:

«В те дни, в мастерской богов, в их доме Дуку слепили Лахара и Ашмана… В те дни говорит Энки Энлилю: «Отец Энлиль, Лахар и Ашнан, их, сотворенных в Дуку, давай опустим их из Дуку»».

Была ли «мастерская богов» идентична «Дуку»? И не был ли «Дуку», откуда должна была «спуститься» свита, космическим кораблем богов? При столь наглядном описании такое предположение напрашивается!

В 1889 г. ученые университета штата Пенсильвания привезли из экспедиции самый древний в мире, точный по масштабу план города Энлильки (он же Ниппур). В этом городе бога воздуха Энлиля существовали «ворота сексуально нечистых»! Я считаю, что эти «ворота» были защитной мерой «богов» после проделанной работы. После того как они произвели новое поколение, они хотели предотвратить возврат к содомии, изолировав «нового человека» от все еще зараженного этим окружающего мира. Клинописная табличка даже дает едва заметное указание на способ оплодотворения «богами», а именно на имплантацию божественных генов.

Этих малорослых зверолюдей на ассирийском обелиске стражники держат на коротком поводке (вверху). Это животные с человеческими головами (внизу); одно из существ-гибридов засунуло в рот большой палец — монстры существовали!

Пятикнижие Моисея, давшее мне такой обильный наглядный материал о средствах передвижения галактических сверхсуществ, является сокровищницей для моих тезисов — если читать тексты смело и с фантазией глазами человека космической эры. Пусть «боги» из описаний Моисея снова спустятся к нам! Возможно, они знают нечто новенькое и поразительное о первобытных существах, занимающихся содомией… В Книге Исход (19:16–19) написано:

«…На третий день, при наступлении утра, были громы, и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее…»

И далее (20:18):

«Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев [то], народ отступил и стал вдали».

Кто сегодня еще поверит в то, что великий, бесконечно могучий Бог для своего передвижения использует транспортное средство, которое дымит, испускает молнии, вызывает колебания почвы и создает своим транспортным средством адский шум — как реактивный истребитель при преодолении звукового барьера? Бог присутствует повсюду. Но как он может оберегать своих «детей» и следить за ними, если он появляется с таким театральным эффектом? И почему он настолько пугает своих «детей», что они убегают от него? Более мой! Все ж;е он приказал Моисею не подпускать народ к горе, на которой он приземлился. В Исходе (19:23–24) это звучит так:

«…не может народ взойти на гору Синай, потому что Ты предостерег нас, сказав: проведи черту вокруг горы и освяти ее…взойди ты и с тобою Аарон; а священники и народ да не порываются восходить к Господу, чтобы не поразил их».

В псалме Давида (Пс. 28:7–9) явление Бога описано особенно драматично:

«Глас Господа высекает пламень огня. Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес. Глас Господа… обнажает леса…»

Эмоциональное описание приземления космического корабля дается в псалме 103:3–4:

«…делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий».

Однако пророк Михей (1:3–4) превосходит его по наглядности изображения:

«Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли, — и горы растают под Ним…»

Для фантазии нужны исходные позиции. Но каковы были эти позиции для составителей Ветхого Завета? Разве они описывали то, чего вовсе не видели? Слишком часто они заклинают нас поверить, что все было именно так, как они описывали. И я верю им на слово: они передавали показания очевидцев или виденное собственными глазами. Никакая фантазия не могла тогда вызвать у них представление о транспортном средстве, изрыгающем пламя, вздымающем пустыню, расплавляющем под собой горы… Мы, дети XX века, читавшие корреспонденции о Хиросиме, можем лишь догадываться, что могло означать появление Бога в изложении Священного писания.

Давайте проверим, что говорится в Ветхом Завете об искусственном оплодотворении: «бог» (или «боги») совершили на своем космическом корабле посадку на Земле. Они начали свое самое важное дело: всех «избранных» для своего эксперимента они изолировали от смешанного животного мира и назначили их для «исхода в пустыню». Там их креатуры находились, так сказать, на карантине. Они защищали их от врагов, давали им манну и амброзию, чтобы они не погибли от голода. Таким образом они должны были выждать «в пустыне» смену поколения. Разъяснение дано в Исходе (19:4):

«.. вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях (!), и принес вас к Себе…»

Если «боги» действительно располагали генетическим кодом, то рассеивается мрак вокруг многих текстов, как и вокруг этого места в Книге Бытие (1:26–27):

«…сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…»

Только потом из человека была сотворена женщина, о чем Моисей сообщает в Книге Бытие 2:22:

«И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену…»

Ной, переживший Всемирный потоп и родоначальник поколений, был помещен «богами» в лоно Батенош. Жену Авраама Сарру, которая в силу своего преклонного возраста больше не могла рожать, посетил «бог», и она произвела на свет блистательного сына Исаака. Главный свидетель Моисей сообщает об этом в Книге Бытие 21:1–2:

«И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его…»

«Господь» открыл пророку Иеремии (1:5):

«…прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя…»

Это «знание до рождения» ясно в смысле программирования по генетическому коду. Вообще мне кажется, что многие ветхозаветные рассказы указывают на божественные оплодотворения. Согласно им, «боги» произвели на свет поколение расы, которая должна была выполнять порученные ей земные задания. Моисей так говорит о заданиях на будущее (Быт. 15:5):

«… И вывел его [Авраама] вон, и сказал: посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков».

Однако эти потомки должны были (Левит 20:24) получить свой характер, ибо

«.. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов».

Но у «богов» с этими созданиями было много хлопот, потому что они не могли бросить старую связь человека с животными. Поэтому Моисей (Левит 18:23 и след.) записывает предупреждения и грозящие наказания для отступников:

«И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.

Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои…»

Наказания за грехопадение были жестоки, поскольку сожительство с животными, очевидно, было в порядке вещей. Из перечня наказаний, оглашенного Моисеем в Книге Левит 20:15–16:

«Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.

Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них».

«Избранному народу» предстояло освободиться от такой эпидемии похоти лишь после карантина в пустыне на протяжении 40 лет. После этого новое поколение должно было ощущать отвращение к кровосмешению с животными. Таким образом «боги» вели жестокую, но успешную борьбу против человеко-зверей и за высшего, генетически запрограммированного ими человека. Поэтому только молодому поколению они дали вернуться в Землю Обетованную. См. Числа 14:29–30:

«… в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю…»

Но для жизни в Земле Обетованной тоже действовали — как сказано в книге Иисуса Навина, — столь же строгие законы:

«Не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами… но прилепитесь к Господу Богу вашему, как вы делали до сего дня… Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном…»

После вступления в Землю Обетованную обычаи и нравы ужесточились. Только новые законы «богов» положили конец содомии.

«Боги» оставили мутировавшей под их воздействием группе людей точные инструкции, приведенные в Книге Левит 13:2–4:

«…когда у кого появится на колее тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников.

Священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы…

А если на колее тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник [имеющего] язву должен заключить на семь дней…»

«Боги», инопланетные разумные существа, научили новых людей ставить диагнозы и — как в этом случае — помещать больных в «изолятор».

Даются также новейшие указания по полной и тщательной дезинфекции. Эти правила поведения подробно перечислены в Книге Левит 15:4—12:

«И кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою… кто сядет на какую-либо вещь, на которой сидел имеющий истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою… и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою… если имеющий истечение плюнет на чистого, то сей должен вымыть одежды свои и омыться водою… и всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста… и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет… глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить…»

Это вполне современные инструкции по гигиене. Но кто в древности мог обладать такими знаниями? Если читать через мои очки, изготовленные в 1969 г., события представляются следующим образом:

«Боги» прибыли из космоса.

«Боги» отобрали группу живых существ и изменили их следующее поколение посредством целенаправленной искусственной мутации.

«Боги» дали группе, имевшей их генетический материал, законы и инструкции для способной к развитию цивилизации. «Боги» уничтожили существ, взявшихся за старое.

«Боги» одарили избранную группу важными знаниями по гигиене, медицине и технике.

«Боги» оставили письменность и научили возделыванию ячменя.

При изложении своей версии я намеренно оставил без внимания хронологию. Тексты Ветхого Завета представляют собой ступени в построении религии, они не отражают исторически подтвержденные временные периоды. Сопоставления с литературой других древних (и древнейших) народов позволяют сделать вывод, что события, которые описаны в Пятикнижии Моисея и пророческих писаниях, не могли происходить в тот период времени, куда поместили их религиоведы. Ветхий Завет представляет собой грандиозное собрание законов и практических цивилизаторских инструкций, мифов и отрывков настоящей истории. Это собрание содержит множество нерешенных загадок. Столетиями верующие добросовестно бьются над их решением. Но имеется слишком много фактов, которые нельзя согласовать с представлением о всемогущем, добром и всезнающем Боге.

В центре таких усилий стоит вопрос: как может быть такое, что всезнающий Бог ошибается? Разве это всемогущий Бог, который после сотворения человека сперва констатирует, что «творение его хорошо», а немного позже раскаивается в своем поступке?

В Книге Бытие 1:31 сказано так:

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма…»

А в Книге Бытие 6:6 иначе:

«И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем».

Тот же Бог, который создал человека, решил уничтожить свое творение. Причем он делал это не единожды. Почему?

Идея «первородного греха» представляется мне также противоречивой. Не должен ли был знать Бог, сотворивший человека, что его творения согрешат? Но если он не знал, то как он тогда может быть всеведущим?

Бог наказал за грехопадение не только Адама и Еву, но и все невиновные последующие поколения, возложив на всех членов семьи ответственность за деяния, совершенные одним из ее членов.

Но внуки не только не участвовали в грехопадении, но и вообще не знали о нем. И Бог в гневе хотел, чтобы ему за примирение принесли в жертву кровь невиновного? Я сомневаюсь, чтобы бесконечно добрый Бог испытывал чувство мести. Я также не понимаю, почему всемогущий Бог позволил жестоко казнить своего невинного сына, чтобы лишь тогда простить всему миру его грехи.

Я далек от мысли постановкой таких вопросов в прямом смысле слова подвергать сомнению великие религии. Я только указываю на эти противоречия, поскольку убежден, что великий Бог Вселенной не имеет ничего, совершенно ничего общего с «богами», мелькающими в легендах, мифах и религиях и осуществивших мутацию от животного до человека.

При таком множестве «литературных» подтверждений мне вспомнилась фраза Мишеля Эйкема де Монтеня (1533–1592), которой он закончил речь перед кружком сиятельных философов:

«Господа, я лишь сделал букет из сорванных цветов и не добавил ничего, кроме нити, которая их соединяет».

Поскольку я вникаю в суть дела, меня заклинают не воспринимать источники столь буквально. Ну, на протяжении 2000 лет наши отцы должны были воспринимать Библию буквально. Если бы они заявили о сомнениях, им бы не поздоровилось. Сегодня можно говорить о проблематичных и сомнительных местах, и потому я продолжаю задавать вопросы.

Почему «бог» со своими «ангелами» всегда являлся, сопровождаемый такими явлениями, как огонь, дым, землетрясение, молния, гул, ветер? Предлагаются смелые и фантастические объяснения, превратившиеся за две тысячи лет обучения диалектике в «убедительные доказательства». Но почему не хватает смелости однажды посмотреть на таинственное как на реальность?

Швейцарец профессор д-р Отмар Кель считает, что такие явления Бога следует понимать как идеограммы, — что полностью противоречит профессору Линдборгу, который истолковывает те же события как галлюцинаторные явления. Специалист по Ветхому Завету д-р А. Гийом считает явления Бога природными явлениями, в то время как д-р В. Байерляйн почти во всех феноменах усматривает ритуальные части иудейского торжественного культа.

В толкованиях ученых-специалистов я вижу только противоречия. Однако вдохновляет изменение образа мыслей молодого поколения.

Так, д-р Фриц Думермут писал в «Журнале теологического факультета в Базеле» (№ 21/1965), что «…находящиеся под вопросом сообщения при более точном рассмотрении плохо согласуются с природными явлениями метеорологического или вулканического характера. Настало время взглянуть на вещи под новым углом зрения, если мы хотим продолжать изучение Библии».

Я предполагаю, что инопланетные разумные существа тратили свои силы на нового человека не только из альтруистических побуждений. Хотя до сих пор никаких доказательств нет, все-таки можно предположить, что «боги» искали на Земле некое «вещество», которое было для них важно. Возможно, топливо?

Некоторые указания позволяют сделать вывод, что «боги» за свою помощь в развитии брали плату! В Книге Исход 25:2 упоминаются «приношения», которые при чтении можно пропустить, не поняв их смысла. Квалифицированные переводчики заверили меня, что под ними можно понимать предметы, которые поднимали вверх или во что-то засовывали. Здесь тоже главный свидетель Моисей (Исх. 25:2–7):

«Скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношение Мне. Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото, и серебро и медь, и [шерсть] голубую, пурпуровую и червленую, и виссон, и козью, и кожи бараньи красные, и кожи синие, и дерева ситтим… камень оникс и камни вставные для ефода и для наперсника».

Чтобы при подношении жертвы не вкрались ошибки, в списке желаний указаны пункты, как в Книге Числа 31:50–52:

«…и [вот], мы принесли приношение Господу, кто что достал из золотых вещей: цепочки, запястья, перстни, серьги и привески… И взял у них Моисей и Елеазар священник золото во всех этих изделиях. И было всего золота, которое принесено в возношение Господу, шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят сиклей…»

Вряд ли Бог за то хорошее, что он сделал простым смертным, стал бы требовать оплату! Из текста Моисея следует также, что дар предназначался, к примеру, не жрецам, поскольку жрецы сами должны были участвовать в сборе даров и вручении оплаты. К тому же доход от сборов для «богов» был подсчитан настолько точно, что такой расчет был бы недостоин настоящего Бога.

Были ли приношения ценой, которую затребовали «боги» за переданный большой объем культурных знаний?

При ознакомлении с древними источниками создается впечатление, что «боги» оставались на нашей Земле недолго. Они реализовали свои планы и затем снова исчезли на длительное время. Но они побеспокоились о том, как на время отсутствия защитить то, что они создали. Поскольку они обладали исключительными способностями, они, как предполагают, использовали для контроля технические устройства.

В периоды отсутствия «богов» часто случалось, что некий пророк, в поисках совета и помощи, взывал к Богу, как описано в Первой книге Царств 3:1:

«Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения [были] не часты».

Новые люди не были оставлены без защиты. В текстах говорится о «служителях богов», которые по высочайшему поручению служили на Земле, защищали избранных и охраняли места, где жили «боги». Не были ли эти «служители богов» роботами?

В эпосе о Гильгамеше изображена драматическая борьба Энкиду и Гильгамеша с чудищем Хумбабой, который в одиночку с успехом охранял жилище «богов». Копья и дубины, которые метали Энкиду и Гильгамеш, безрезультатно отскакивали от «сверкающего чудища», но позади него «дверь» говорила «громовым голосом» человеческого существа. Разумный Энкиду обнаружил уязвимое место служителя богов Хумбабы, ему удалось сделать его небоеспособным.

Хумбаба не был ни «богом», ни человеком. Это следует из строки текста, которую Джеймс Притчард в 1950 г. опубликовал в книге «Ближний Восток в древности. Тексты». В клинописных записях сказано о Хумбабе:

«…пока я не убил этого «мужа», если он муж, пока я не убил этого бога, если он бог, я не желаю направить свои стопы к городу… О господин [обращаясь к Гильгамешу], ты, который не видел эту вещь… не охвачен ужасом, я, который видел этого «мужа», охвачен ужасом. Его зубы как зубы дракона, его лик как лик льва…»

Разве это не изображение битвы с роботом? Возможно, Энкиду знал, где находится рычажок, которым можно было выключить машину, и таким образом решить неравную битву в свою пользу?

Еще один перевод клинописи, который выполнил Н. С. Крамер, позволяет предположить, что «служитель богов» — запрограммированный автомат:

«…которые сопровождали ее, которые сопровождали Инан-ну [богиню], были существа, не знающие пищи, не знающие воды; не едят насыпанной муки, не пьют налитой воды…»

Такие существа, «не едящие пищи и не пьющие воды», часто упоминаются на шумерских и ассирийских табличках. Иногда таких таинственных чудовищ называют «летающими львами», «огнедышащими драконами» или «сверкающими яйцами бога».

Оставленных «богами» стражей мы встречаем и в греческих легендах. Легенда о Геркулесе повествует о немейском льве, который свалился с Луны и которого нельзя было поразить «никаким человеческим оружием». В другой легенде описан дракон Ландон, глаз которого не знал сна и который сражался, «изрыгая пламя и издавая ужасное шипение». Медее и Ясону, прежде чем завладеть Золотым руном, пришлось перехитрить дракона, который был покрыт «сверкающей чешуей из железа» и перекатывался в пламени.

Роботов мы находим и в Библии. Кем еще могут быть ангелы, спасшие Лота и его семейство перед гибелью Содома и Гоморры? И что можно представить себе как «руки бога», которые вступали в битву для помощи избранным? В Книге Исход 23:20–21 Моисей сообщает об ангеле, который по поручению «бога» оказывал помощь:

«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил.

Блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем».

Мне представляется вполне логичным, что робот имеет «в себе» имя или дух своего конструктора, а также то, что никогда не может отклониться от своей программы.

Когда я был школьником, мне показалось странным происшествие с библейским Иаковом, рассказанное в Книге Бытие 28:12: когда в одном из своих путешествий Иаков улегся спать, он увидел лестницу, которая верхушкой касалась «неба» и по которой вверх и вниз ходили ангелы «бога». Может быть, Иаков застал «служителей богов» при погрузке товаров в космический корабль? Не было ли странное происшествие с Иаковом показанием очевидца?

Чтобы проверить мои такие смелые утверждения, следует попытаться во всех местах, где в древних текстах речь идет о драконах, подставить привычный для нас термин «робот», — удивительно, насколько понятным сразу становится непонятное!

Я допускаю, что тезисы, которые я изложил, будут подвергаться сильнейшим нападкам. Неужели инопланетные разумные существа положили конец содомии? Неужели новая порода людей получила от инопланетных разумных существ первые указания по цивилизованной совместной жизни? Неужели после совершенных трудов инопланетные разумные существа снова исчезли в космосе, но оставили надзирателей за своими новыми людьми? И неужели эти надзиратели были роботами, бездушными автоматами?

За мифами, легендами, преданиями я пытаюсь распознать существовавшую когда-то реальность. Я констатирую:

• тибетцы и индусы сделали Вселенную «матерью» земной расы;

• аборигены острова Малекула (Новые Гебриды) утверждают, что первая основная раса людей состояла из потомков «сыновей неба»;

• индейцы утверждают, что они являются потомками гром-птиц;

• инки утверждают, что происходят от «сынов Солнца»;

• рапануйцы ведут свое происхождение от людей-птиц;

• майя считают себя «детьми плеяд»;

• германцы утверждали, что их предки пришли с «летающими ваннами»;

• индусы утверждают, что их предки — Индра, Гуркха или Бхима, все трое передвигались по небу на «огненных кораблях»;

• Енох и Илия после совершенного зачатия навсегда исчезли на «огненной небесной колеснице»;

• островитяне экваториальной и южной части Тихого океана считают, что произошли от небесного бога Тангалао, который опустился с неба в огромном сверкающем яйце.

Эти рассказы о происхождении имеют одно общее зерно: «боги» появлялись, отбирали группу, которую они оплодотворяли и изолировали от нечистых. Они снабжали их самыми современными знаниями, чтобы потом исчезнуть на время или навсегда.

О том, что остается после таких приводящих в замешательство рассуждений, говорит Карл Ф. Коленберг в своей книге «Этнография»: «…загадка богов, загадка происхождения человека, беспорядочное нагромождение преданий, истинный смысл которых наши ограниченные познания все еще не умеют истолковать».

Позволю себе еще одно важное указание на «загадку богов». Выше я упоминал теорию относительности, основное уравнение движения ракеты и сдвиг времени при межзвездных полетах. Мы видели, что для экипажа космического корабля, движущегося со скоростью немного ниже световой, время течет значительно медленнее, чем для оставшихся на планете. Можем ли мы считать случайностью, что древнейшие письменные тексты, независимо друг от друга, то и дело подчеркивают, что для «богов» действительны другие единицы времени, чем для нас?

Для индийского бога Вишну продолжительность жизни человека всего «один миг». Каждый из легендарных императоров древнейшей истории Китая был «небесным правителем», летал по небу на огнедышащем драконе и жил 18 000 земных лет. Да — Пьян Ку, первый китайский «небесный правитель», еще 2 229 000 лет тому назад катался на лодке по космосу, и даже хорошо знакомый нам Ветхий Завет уверяет, в руках Бога все «…до времени и времен и полувремени» (Даниил 7:25), или, как грандиозно сформулировано в псалме 89:5:

«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и [как] стража в ночи».

Глава 11

Войны во Вселенной — Разум прибыл из космоса — Планета Земля приняла беглецов — Жизнь повсюду — Универсальный человек

Это произошло теперь уже почти 30 лет тому назад во втором классе общеобразовательной восьмилетней школы в Шасрфхаузене. Тогда мы, дети, впервые услышали из уст нашего преподавателя религии, что на небе состоялась битва: однажды архангел Люцифер предстал перед Богом, Господом нашим, и заявил: «Мы Тебе больше не служим!» На это Господь повелел могущественному архангелу Гавриилу уничтожить Люцифера и мятежников огненным мечом.

Сегодня я знаю, что в Ветхом Завете никакого Люцифера нет. Да это и невозможно, ибо легендарная личность Моисей, собирательный образ авторов Ветхого Завета, жил, видимо, около 1225 г. до н. э., тогда как имя Люцифер происходит из латыни, а этот язык датируется не ранее 240 г. до н. э. Lux fare (= Люцифер) означает «светоносец», «зажигающий свет», «несущий свет». Забавно, что в католицизме подлый дьявол показан как светоносец.

Но в Ветхом Завете точно известно о битве на небе. В нем можно прочитать сохранившиеся описания событий и пророчеств пророка Исайи (740–701 гг. до н. э.). У Исайи 14:12 сказано:

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов…»»

В Новом Завете Иоанн Богослов (Откровение 12:7) тоже пишет о битве на небе:

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе».

О войнах и битвах на небе речь идет во многих древних свидетельствах человечества. В тибетских криптах тысячелетиями хранится книга о тайном учении Дзян. Первоначальный текст (о котором неизвестно, есть ли он еще где-нибудь) переписывали из поколения в поколение и дополняли новыми сообщениями и накопленным опытом посвященных. Сохранившиеся отрывки книги Дзян в виде тысяч переведенных на санскрит текстов «путешествуют» по миру, и знатоки утверждают, что эта книга содержит историю развития человечества, охватывающую миллионы лет.

В шестой строфе книги Дзян говорится:

«В Четвертом [мире] велено сынам сотворить их точные копии. Одна треть отказывается, две повинуются. Проклятие произнесено… Старые колеса вращались вверх и вниз. Материнская икра заполнила все. Произошли битвы между творцами и разрушителями и битвы за пространство; семя возникало снова и снова. Сделай свои вычисления, Ланоо, если Ты хочешь узнать истинный возраст Твоего колеса…»

В египетской «Книге мертвых», собрании текстов, содержавших инструкции по поведению в потустороннем мире (поэтому ее клали в могилу мумифицированным умершим), могучий бог Солнца Ра борется с мятежными детьми во Вселенной, ибо он во время битвы никогда не покидал яйцо миров.

Римский поэт Овидий (43 г. до н. э. — 17 г. н. э.), естественно, более известен потомкам как автор «Искусства любви», чем как автор сборника мифологических эпосов «Метаморфозы». В «Метаморфозах» Овидий повествует о Фаэтоне (Светящемся), который от своего отца, бога Солнца Гелиоса, однажды получил разрешение проехаться на солнечной колеснице; Фаэтон не сумел совладать с солнечной колесницей, сорвался вниз и поджег Землю.

В греческой мифологии двенадцать детей Урана (олицетворяющего Небо) и Геи (олицетворяющей Землю) играли большую роль. Они были ужасными детьми, эти двенадцать титанов, и взбунтовались против упорядоченного мирового порядка, выступили против Зевса, царя богов, и стали наступать на Олимп, жилище богов.

Господ (примерно 700 г. до н. э.), старший греческий коллега Овидия, который в своей «Теогонии» описал происхождение богов и возникновение мира, пишет, что титан Прометей, после бурных споров с Зевсом, принес людям с неба огонь. Зевсу же после смертельной битвы пришлось разделить господство над миром со своими братьями Посейдоном и Гадесом (Аидом). Хотя имя Зевса означает «бог света», Гомер (примерно 800 г. до н. э.) изображает его как тучегонителя, громовержца и задиру, который в стычках с противником совершенно без зазрения совести мечет молнии и таким образом решает споры в свою пользу.

Молния как оружие всплывает также в легендах маори, обитающих в экваториальной и южной части Тихого океана: в них рассказывается о мятеже, начавшемся на небе, после того как Тане расположил звезды; в легенде даже названы имена мятежников, которые не желали больше следовать за Тане; но тогда Тане навел порядок с помощью молнии, победил мятежников и сбросил их на Землю, и с тех пор на Земле человек сражается с человеком, народ с народом, зверь со зверем, рыба с рыбой.

Богу Хинуно в сказании североамериканских индейцев пают живется не лучше: после того как он затеял спор с богами, его столкнули с неба.

Международная академия изучения санскрита в Майсоре, Индия, осмелилась в санскритском тексте древнего пророка Махарши Бхарадвая заменить традиционные слова перевода словами из мира современных понятий. Результат был ошеломляющий: древние легенды превратились в отличные технические отчеты!

Я осторожно применяю такой же метод и заменяю лишь слово «небо» современным словом «космос», тогда легенды и мифы о сражениях богов на небе моментально превращаются в донесения о гигантских битвах в космосе между двумя враждующими сторонами. Конечно, в детском небе религий не происходило никаких войн, там был и есть один единственный добрый всеведущий Бог.

Елена Петровна Блаватская (1831–1891), основавшая в 1875 г. в Лондоне Теософское общество, писала в шеститомном труде «Тайная доктрина» (1888):

«Одно из имен еврейского Иеговы, «Саваоф», или «Господь Воинств» (цабаоф), принадлежит халдейским сабеянам (или цабеянам), и в качестве своего корня имеет слово цаб, означающее «повозка», «корабль» и «армия»; таким образом, буквально саваоф означает армия корабля, экипаж ИЛИ морское воинство, причем в этой доктрине небо метафорически именуется «верхним океаном»».

У меня есть подозрение, что в сотворении (т. е. освоении) Земли, как и в «сотворении» человека, были замешаны несколько богов. Миф о сотворении мира индейцев, «Пополь-Вух», повествует, как был создан человек:

«Говорят, что их сотворили и слепили, не имели они ни матери, ни отца, но их называли мужчинами. Их не родила женщина, их не породили творцы и те, кто их вылепил, и не Алом и Кахолом, только чудом, только колдовством были они сотворены и слеплены…»

Индейский народ майя, довольно неожиданное появление которого в так называемой истории вскоре после наступления новой эры было встречено ликованием, поначалу вел в лесах крайне примитивный способ жизни и добывал дичь с помощью простейшего оружия. Их головы еще не были освящены высшим знанием. Однако из этой древности, видимо, берут начало мифы о Пополь-Вухе. Как примитивное мышление могло создать формулировки вроде: «не имели они ни матери, ни отца… Их не родила женщина… только колдовством были они сотворены и слеплены…»?

Все представляется настолько противоречивым и запутанным, что с помощью прежних методов это не удается привести к общему знаменателю. Поэтому я хочу заставить поразмышлять.

Если в космосе происходили битвы, то в них были (как во всех стычках с применением силы) победители и побежденные. Победители могли спокойно оставаться на своей планете, а побежденным приходилось спасаться бегством: они были вынуждены на одном из уцелевших космических кораблей держать курс на другую планету. На космическом корабле можно разместить энергоресурсы и продукты питания только на ограниченный период времени. Таким образом, победителю остается лишь определенный небольшой промежуток времени, чтобы окончательно уничтожить, истребить врага. Побежденный получает преимущество от малейшего опережения во времени, поэтому на своем космическом корабле он использует замедление течения времени. Победитель не хочет никого оставлять в живых: стоит одной только паре побежденных достичь безопасной цели, она произведет потомство, разрастется до народа, который отомстит за свое поражение. (Если пара — и это известно победителям — располагает знаниями молекулярной биологии, то на планете назначения она даже сможет изменить примитивную жизнь.) Побежденные, в свою очередь, знают «менталитет» победителей, они владеют их техническими знаниями и их образом мыслей. В гонке со временем они направляются на ближайшую достижимую планету. Нашли ли побежденные после битвы в космосе третью от Солнца планету, нашу Землю?

Была ли наша голубая планета местом, ставшим убежищем для побежденных в космической битве?

Если продолжать умозрительное рассуждение, то надо признать, что к тому были предпосылки. Родина изгнанников должна была как минимум походить на нашу Землю; видимо, их родная планета должна была иметь примерно такое же расстояние до Солнца, примерно такую же величину и тем самым аналогичную силу притяжения, как Земля, и, естественно, атмосферу, содержащую кислород.

Насколько велика возможность, что в космосе с планеты, похожей на Землю, могут стартовать космические корабли?

Статистическая вероятность огромна.

То, что вопрос о существовании космических соседей превратился в серьезную тему для исследований, связано не в последнюю очередь с точкой зрения многих естествоиспытателей, которые считают манией величия предположение, что мы якобы являемся единственными разумными живыми существами в космосе.

Кто знает, сколько звездочек на небе?

Приват-доцент университета в Гейдельберге д-р естествоведения Ханс Ф. Эбель пишет в своем эссе «Возможность жизни на других планетах»:

«Оценки астрономов сводятся к тому, что количество похожих на Землю обитаемых планет только в нашей Галактике можно предположить равным сотням МИЛЛИОНОВ».

Таким образом, моя теория не должна провалиться из-за недостатка места для пусковых установок на планетах, похожих на Землю. Преувеличенное мнение, еще несколько лет тому назад господствовавшее в нашем «мировоззрении», что одна только Земля может быть носителем разумной жизни, исчезло даже в кругу ученых наиболее традиционных взглядов. Tempi passati[3].

Однако даже если Вселенная кишмя кишит планетами с разумной жизнью, не должны ли или не могут ли там формы жизни развиваться совершенно в других направлениях, чем у нас? Не слишком ли самонадеянно предполагать, наряду с допуском, разрешенным при всяком приблизительном статистическом подсчете общего результата на основе частичных данных, что существа, которые вели космическую войну, были антропоморфны?

Новейшие исследования во многих областях, связанных с этой темой, подтверждают, что инопланетные разумные существа должны быть антропоморфны: строение атома и химические реакции везде в космосе одинаковы. И, как считает профессор Хайнц Хабер, «дело обстоит вовсе не так — как раньше себе часто представляли, — будто феномен жизни терпеливо ожидает, пока неживая природа создаст на какой-то планете условия, при которых может существовать жизнь; скорее оно выглядит так, что жизнь со своей исключительной химической активностью способствует тому, чтобы создать свою собственную окружающую среду и преобразить некую планету таким образом, чтобы она была способна нести жизнь в ее пестром многообразии».

Лорд Кельвин (1824–1907) был профессором в Глазго. Его имя как физика широко известно, ибо он не только открыл так называемое «второе начало термодинамики», но и дал строгое научное определение абсолютной температуры (измеряемой сегодня в Кельвинах). Кроме того, Кельвин вывел стандартную формулу периода возникающих в электрических колебательных контурах колебаний, а также открыл названный его именем термоэлектрический эффект. Лорд Кельвин, как ясно из этого короткого перечня, был великим человеком в сфере естественных наук. Однако в наше время ничего не известно о том, что Кельвин был уверен: «жизнь» первоначально возникла не на Земле, нашей крошечной планете, а была занесена в форме спор из глубин мирового пространства. Кельвин был убежден, что эти одноклеточные растительные крупинки с зародышами — бесполые зародышевые клетки, из которых может возникнуть новая жизнь, — настолько устойчивы к глубочайшему холоду, что они с метеорами и метеорной пылью жизнеспособными попали на Землю, развились под действием живительной силы света, и в конце концов из них смогли развиться высшие организмы. Я за то, чтобы принять всерьез учение Кельвина в целом. Он еще в свое время поставил в рамки тех, кто высокомерно считал, что жизнь якобы могла возникнуть только на нашей планете.

Даже в таких по сути собственно естественнонаучных областях то и дело приходится сталкиваться с ограничениями, налагаемыми религиозным (т. е. соответствующим требованиям церкви) мышлением: поскольку жизнь конечна, она должна быть конечна и во Вселенной.

Пока ученые-естествоиспытатели не доказали, что уверенность столь глубоко уважаемого ими лорда является заблуждением в широком спектре мнений о том, как могла возникнуть жизнь на Земле, она, эта уверенность, должна сохранять предпочтительное место на иерархической лестнице предположений. Почтенный лорд это заслужил.

Я никогда бы не рискнул использовать в дискуссии такой смелый и великолепный тезис. При этом я чуть ли не автоматически прихожу к констатации факта, что умозрительным идеям, за которые я подвергаюсь нападкам, при некотором прилежании можно найти подтверждение в научной литературе. Это успокаивает меня, но беспокоит моих критиков.

Например, и это важно при предложенной мною теории о битве в космосе, я наталкиваюсь на скепсис, когда пытаюсь, скажем, с помощью изображений на рисунках в пещерах доказать, что различимые там компоненты космической техники (космические скафандры, антенны, системы жизнеобеспечения и т. д.) указывают на визит разумных существ с других звезд. Чепуха, говорят мне: если так интерпретировать применяемые сегодня компоненты из такого давнего времени, то эти инопланетные разумные существа, видимо, совершили дальнейшее развитие совершенно иначе, чем мы. Правда, точных аргументов я не слышу, но «не может быть того, чего нет». В море предположений есть несколько логических выводов, которые обосновывают мой тезис о том, что инопланетные разумные существа, по-видимому, такие же, как Homo sapiens, или по меньшей мере очень на них похожи.

Профессор Роланд Пуссетти, сотрудник таких известных специальных журналов, как «The philosophical Quarterly» и «Analysis», пишет в своей книге «Инопланетные разумные существа с философской и религиозной точки зрения», что данное исследование он провел, поскольку «после дилетантских выводов пора непредвзято проверить новейшие научные выводы по этому кругу вопросов с точки зрения ученого-философа и теолога».

Мнение Пуссетти о том, что разумные существа во всей Вселенной в значительной степени должны походить на Homo sapiens, разделяют лучшие естествоиспытатели. Еще в 1964 г. известный биолог д-р Роберт Бьери высказал в журнале «American Scientist» в статье «Гуманоиды на других планетах» такую же уверенность, а биохимик д-р Джозеф Крот из Калифорнийского университета пришел к такому результату после 15-летних исследований ферментов.

Но как же можно «подтвердить», что внеземная разумная жизнь развивалась подобно тому, как развивался человек? «Аргументацией» может быть только логическая последовательность выводов, базирующихся на доказанных фактах.

Профессор Пуссетти исходит из того, что одинаковые внешние условия у генетически различных живых существ приводят к образованию похожих телосложения и органов. Такая конвергенция существует на всех похожих на Землю планетах, где есть условия жизни, пригодные для сложных систем живых организмов. Поэтому различия в истории развития эволюции между живыми организмами — возникшими на нашей или какой-либо другой планете, — вероятно, будут незначительными. Другими словами, здесь, как и там, жизнь начиналась с химического преобразования поверхности планеты — «с возникновения органических веществ из неживой материи на базе соединений углерода в водной среде». Доказано и то, что растительноядные и плотоядные животные разделились в своей океанской среде и развились в особые формы, «прежде чем завоевать сушу»: ископаемые останки обнаружены не только в горных породах, имеющих возраст 60 млн лет, но и в сланце «нонсач», возраст которого миллиард лет.

Развитие новых форм тела у прежде земноводных существ происходило не случайно: для передвижения, бега по твердой почве им нужны были другие конечности, не такие, что есть у рыб. Природа выработала единственный рациональный способ передвижения в виде ходьбы, потому что она возможна по любому грунту. У земноводных существ был еще маленький мозг, наземным же существам был нужен больший мыслительный аппарат, поскольку опасности окружающей среды выросли многократно. Но более крупный мозг носить и снабжать кровью легче при хождении.

Сколько ног должны были иметь новые колонисты? — спрашивает Пуссетти. Одной ноги было бы мало, поскольку существо не сможет встать. Нечетные количества были бы непрактичны с точки зрения равновесия, кроме того, несколько пар были бы неблагоприятны, поскольку позволяли бы лишь медленно ползать. На самом деле ископаемые находки служат весомыми доказательствами того, что эволюция на протяжении миллионов лет непрерывно сокращала количество ног, пока наконец чрезвычайно целесообразными не оказались две ноги. «Две ноги представляются наилучшей предпосылкой для образования большого мозга, поскольку для перехода к жизни на деревьях в случае двух пар становится возможным превращение одной пары в руки и на стадии развития облегчается обращение с инструментами».

Очевидно, что к такому изменению «ходовой части» вынудил переход от земноводного обитания существа к наземному. Если так было у нас, то так же было и где-нибудь в другом месте. Тот факт, что вся жизнь имеет океанское происхождение, больше сомнений не вызывает, и, таким образом, в данном вопросе существует благотворное единодушие. Необходимой оказалась также новая конструкция «шасси»: с началом активного образа жизни хищников их морда стала находиться в передней части тела, а анальное отверстие — в задней. Такая локализация оказалась наиболее пригодной для приема пищи и выделений у преследующих хищников (и не только у них!).

У всех хищников важнейшие органы чувств и хватательные органы находятся спереди в области морды. Неудивительно, что там находится и мозг, крупнейший пучок нервов, поскольку при таком расположении команды от мозга кратчайшим путем поступают к хватательным органам. При существовании на суше происходит постепенное совершенствование нервной ткани, что со временем приводит к развитию способности образовывать понятия. Известно, что дельфины «имеют мозг значительных размеров, хотя они обитают в воде; однако способность к образованию понятий, видимо, возникает только в сочетании с жизнью в сообществе, с языком и с использованием орудий». Поскольку применение даже простейших орудий под водой крайне затруднительно, то «маловероятно, чтобы в таких условиях мог развиться мозг, способный к понятийному мышлению, потому что такой процесс предполагает социальное окружение и некоторую форму объектного языка».

Профессор Пуссетти также исключает возможность того, что разумные существа могли быть похожи на птиц, поскольку летающее существо должно быть легким, а большой мозг тяжел и требует интенсивного кровоснабжения. А упоминает он такой вариант жизни, чтобы фантастические умозрительные рассуждения о развитии вернуть к реалистическим логическим моделям.

К неизбежностям эволюции в животном мире относится также сходство развития глаз у совершенно разных видов: они имеют совершенный, похожий на фотоаппарат глаз с хрусталиком, сетчаткой, глазными мышцами, прозрачной роговицей и т. д. Одинаково также количество и расположение глаз, всегда находящихся в голове вблизи мозга, как и два уха, нашедшие свое наиболее рациональное место на самой высокой точке тела. Рецепторы обоняния и вкуса находятся в пасти и носу в непосредственной близости от нервного центра.

Профессор Пуссетти излагает свои аргументы (здесь они приведены в сжатой форме), чтобы опровергнуть утверждения биологов, что, с технической точки зрения, разумная жизнь могла развиваться по бесконечно многим направлениям. Утверждение о многообразных и противоположных возможностях развития вступает в противоречие с утверждением, что жизнь должна развиться до разумных форм в определенных условиях, похожих на земные, даже на планетах за пределами Солнечной системы. Пуссетти констатирует, что в условиях внешней среды, аналогичных земным, в других местах тоже из жидкой среды — воды — должны были возникнуть живые существа, которые неизбежно развивались по тому же образцу, что и на нашей Земле, как только они вышли на сушу, «где у них была возможность выработать язык, использовать орудия и перейти к социальным формам сосуществования». Такой путь эволюции предначертан разумной жизни на любой другой планете. Как говорит Пуссетти, подобные пути развития во Вселенной столь многочисленны, что попытки встретить разумных внеземных существ и возможность найти с ними общий язык «не были бы обречены на неудачу».

Пуссетти:

«Мой вывод… состоит в том, что разумные внеземные существа во всем космосе в значительной мере должны походить на Homo sapiens».

Круг замкнулся: лорд Кельвин полагал, что первую жизнь на нашей планете «занесло» из космоса. Из достоверных знаний о возникновении всего живого Пуссетти делает вывод, что законы эволюции были и остаются одинаковыми повсюду. Йозеф Краут убежден, что на планетах, подобных Земле, природа должна была решать свои проблемы таким же образом, как у нас. А Альберт Эйнштейн сказал: «Я спрашиваю себя, не играет ли природа в одну и ту же игру».

Мысль же о том, что разумная жизнь, существующая на миллионах других планет, может быть старше, а потому во всех отношениях более продвинутой, чем земная жизнь, хотя и является умозрительной, но отмести ее нельзя. Не следует ли нам наконец похоронить старика Адама как «венец творения»? Правда, я не могу «доказать» свою теорию, но ни у кого нет аргументов, которые могли бы убедить меня в обратном.

Поскольку для теории можно предъявить доказательства, я считаю, что ими можно воспользоваться в серьезной дискуссии. Впрочем, речь идет не о доказательствах, которых требуют. Какие научные теории удалось построить из доказательств?

Речь не идет и о «суррогатной религии», как пытаются представить это некоторые критики. Если бы мои теории могли иметь «привкус» суррогата религии, то тогда, по логике, научные первенцы, зародышем которых была теория, тоже должны быть поначалу «суррогатными религиями»: простой человек не может воспроизвести серии экспериментов, доказывающих теорию. Должен ли или может ли он верить научным теориям, рискуя, что результаты исследования в конечном счете окажутся ошибками? Своими теориями я хочу дать толчок для размышлений. Не больше, но и не меньше.

Глава 12

Знания племени догонов — Послание из системы, Сириуса — Доказательства имеются — Суть дела — Языковые подпорки — Орел приземлился — Боги, извергающие пламя — Японские мифы о происхождении — Временные сдвиги в древних текстах — Фигуры догу — Профессора против Дэникена — Откуда прибыли инопланетяне? — Космические корабли яйцеобразной формы — Сообщения очевидцев — Вознесение Илии — Чепуха в научной упаковке

16 мая 1792 г. Анри Гейемен пришел в гости на ужин к своему другу Шарлю Сансону, который жил в квартале Фобур-Сен-Жермен. Гейемен остался ночевать, поскольку Робеспьер ввел комендантский час.

Шарль Сансон (1740–1793) был палачом. Он, как и многие его коллеги, обслуживал изобретенную врачом Гильотеном машину для казни, позволившую Робеспьеру в одной только столице «безболезненно» обезглавить 15 000 человек. Сансон имел честь отправить на тот свет короля Людовика XVI и Марию Антуанетту.

Рано утром 17 мая Гейемен вышел из квартиры Сансона, и в нескольких шагах от дома его арестовали. Его обвинили в том, что прошлой ночью на Иль-де-ла-Сит он раздавал подстрекательские листки и в драке заколол кинжалом якобинца.

Когда через несколько часов достойный и незаменимый Шарль Сансон узнал об аресте, он отправился в революционный трибунал и потребовал внести в протокол, что Гейемена ошибочно обвиняют в преступлении, поскольку с вечера 16 мая и до утра 17-го Анри не покидал его квартиры в Фобуре.

Ни единому слову парижского палача не поверили, поскольку Гейемен — хоть и под пытками, но тем не менее, — дал показания о фактах, известных лишь тому, кто участвовал в столкновении прошлой ночи, а именно: в правом верхнем углу прокламации была изображена красная гвоздика; предпоследняя строка памфлета была напечатана вверх ногами; в драке участвовали две женщины, и с их голов один якобинец сорвал капюшоны; у кинжала, которым было совершено убийство, был дамасский клинок.

Сансон не понял, откуда его друг мог все это знать.

29 мая Анри Гейемена подвели к машине для убийства на площади Грев. Его друг опустил топор гильотины.

Так и не удалось выяснить, откуда Гейемен узнал обо всех этих деталях, но эти знания дорого стоили, поскольку он заплатил за них своей головой.

Не менее загадочные знания, которыми располагают догоны и которыми они обладать не могут в силу их развития, объяснить можно — методом фактического доказательства. Я говорю об окутанных тайной знаниях догонов, которые, по счастью, не закончили жизнь на гильотине, а в количестве 225 000 душ живут на плато Бандиагара и в горах Хомбори западноафриканской республики Мали.

В конце 1975 г. я прочитал в одной из газет заметку, что британский астроном Роберт Темпл написал книгу, подтверждавшую мои теории. В частности, Темпл доказал, что в негритянском племени догонов из поколения в поколение передаются конкретные знания о системе Сириуса, которые они при их уровне образования не должны были бы иметь. Темпл, как было сказано в заметке, доказал, что с древних времен догонам известны положение, гравитация и орбита невидимого спутника Сириуса. Эта заметка меня воодушевила.

Кем были эти догоны? Я никогда о них не слышал. И кем был этот мистер Темпл?

Я написал несколько писем своей «пятой колонне» в Англии. Меня интересовало, кто такой этот Роберт Темпл и что он знает о догонах и их таинственных знаниях? Попутно я накупил массу книг о догонах. Среди них была и «Загадка Сириуса» Роберта К. Дж. Темпла. Увлекательная книга. Я написал ему и поздравил его с открытием. Через несколько месяцев мы встретились в Лондоне.

Оказалось, что Темпл — вопреки заметке — был не британским астрономом, а американским лингвистом (языковедом). Это предельно спокойный, корректный мужчина 1945 г. рождения, который еще не подозревает, сколько неприятностей и враждебности обрушится на него, если благодаря своей книге он достигнет успеха, которого он заслуживает и которого я желаю ему от всего сердца. Тот факт, что Темпл стал, между тем, членом Королевского астрономического общества, подтверждает его научную квалификацию.

Суть необыкновенных и непостижимых знаний догонов о системе Сириуса я почерпнул в первую очередь из многочисленных бесед с Робертом Темплом, ибо лишь благодаря ему я наткнулся на литературу о догонах.

В 1931 г. французский антрополог доктор Марсель Гриоль поселился в негритянском племени догонов. Встреча с ними, которой требовали исследования, смутила и очаровала Гриоля. Он познакомился с мифологией, которая казалась настолько сложной и запутанной, насколько она находилась в загадочной связи со звездами. Среди негритянских племен существовали церемонии, которые проводились только раз в 50 лет и повторяются до сих пор. Каждому поколению приходилось изготовлять для них новые маски. На протяжении сотен лет догоны бережно хранят их в своего рода деревенском архиве, в котором хранятся свидетельства прошлого.

В 1946 г. Гриоль снова отправился к догонам. На этот раз его сопровождала этнограф доктор Жермен Дитерлен (сейчас она занимает пост генерального секретаря Общества африканистов в парижском Музее человека).

Описание четырехлетних изысканий оба исследователя представили в 1951 г. под названием «Суданская система Сириуса». Тогда этнологический доклад о мифах негритянского племени вызвал интерес лишь в небольшом кругу специалистов. Однако в докладе тикал детонатор бомбы замедленного действия, которая — удивительное дело! — взорвалась через 25 лет.

Что же такого содержат мифы догонов? Галлюцинации, религиозные предрассусдки, фантасмагории или точные знания?

Гриоль и Дитерлен обнаружили местные знания о системе Сириуса у четырех групп населения Судана: у догонов Бандиагары, у племен бамбара и бозо из района Сегу и у минианка из округа Кутиала.

Свой доклад авторы начинают с заявления, которое нельзя упускать из виду, если хочешь понять суть рассказанного. Они пишут:

«С нашей стороны собранные документы не дают повода для гипотезы или исследования происхождения. Они лишь были расположены так, чтобы свидетельства четырех основных племен можно было объединить в одном обзоре. Никогда не решался и не ставился вопрос, откуда люди, не имеющие вообще никаких инструментов, могут знать о движении и особых свойствах практически невидимых небесных тел».

Каждые 50 лет догоны празднуют свой «праздник Сигуи». Содержанием церемонии Сигуи является желание возродить мир. Дату праздника определяет По Толо, это звезда Сигуи. По — самое маленькое из известных догонам зерен злаков. Ботаническое название для По (или Фонио, как его называют в Западной Африке) — Digitaria exilis, и маленькое По вошло в специальную литературу под названием Digitaria.

Дигитария же, как говорится в мифологии догонов, за 50 лет совершает один оборот вокруг ярко сияющего Сириуса, при этом данный спутник невидим. Далее догоны рассказывают, что Дигитария — самая тяжелая звезда, которая определяет положение Сириуса, вращаясь вокруг него по своей орбите.

Мифология догонов восходит к неопределимо давним временам. Откуда были получены знания о Сириусе и Сириусе-Б, ставшие известными нам лишь в XIX в.?

В астрономии Сириус называют также «Собачьей звездой», однако это название устарело. Оно происходит еще с тех времен, когда Сириус восходил во время собачьих дней, т. е. во время относительно регулярно наступающего жаркого периода между концом июля и концом августа. С давних пор известно, что вследствие прецессии, кругового движения земной оси, примерно за 26 000 лет происходит обратное движение точки пересечения (точки весеннего равноденствия) между небесным экватором и эклиптикой (орбитой Земли), т. е. координаты созвездий меняются. Поэтому наблюдения за одной звездой должны соотноситься с наблюдениями за другой.

Сириус — звезда первой величины в созвездии Большого Пса Южного полушария, самая яркая звезда небесной сферы, белого цвета, на расстоянии 8,5 световых лет (1 световой год = 9,5 трлн км). У Сириуса есть также постоянная звезда-спутник девятой величины. Ее обнаружил астроном из Кенигсберга Фридрих Вильгельм Бессель (1784–1846), а в 1862 г. американский оптик и механик Олвен Кларк (1804–1887) впервые ее увидел! В то время как Сириус — нормальная звезда, его спутник Сириус-Б относится к классу белых карликов, имеющих очень большую плотность.

Такая информация указана в любом серьезном справочнике.

Лишь в 1834 г. Бессель обнаружил, что собственное движение Сириуса неравномерно, что он движется не прямолинейно, а скорее по волнообразной траектории. На протяжении десяти лет его ассистент с регулярными интервалами измерял положения Сириуса. Затем он обнаружил, что его подозрение подтвердилось — на траекторию Сириуса влияет нечто. Астрономы назвали это невидимое нечто Сириусом-Б.

Еще в первой трети XIX в. Сириус-Б оставался невидимым небесным объектом даже для лучших телескопов того времени. Предполагали, что речь идет о несветящейся звезде. Предполагали…

Однако в 1862 г. американец Кларк, уже создавший себе имя как конструктор нескольких больших телескопов, с помощью телескопа из линз диаметром 47 см в месте, которое предположил Бессель, нашел бывший до тех пор невидимым Сириус-Б! Из-за малого расстояния от очень яркого Сириуса яркость обнаруженного спутника определить не удалось: Сириус-Б находился не в тени, а в слишком ярком свете своего большого брата.

Между тем Сириус-Б был зарегистрирован как «белый карлик». Белые карлики имеют очень большую плотность, однако их светимость составляет всего лишь 0,0003 %. По сравнению с Сириусом-А плотность Сириуса-Б = 0,42: 27 000! Диаметр Сириуса-Б 41 000 км, но массу он имеет такую же, как и Солнце. Из-за такой огромной тяжести Сириус-Б способен влиять на орбиту Сириуса-А с ритмом 50,04 ± 0,09 года, направляя его по повторяющейся волнообразной линии.

В виде таблицы это выглядит следующим образом:

Американский лингвист Роберт Темпл на основании сведений из мифов догонов и в соответствии с данными самых современных астрономических исследований записал диаграммы орбиты Сириуса-Б. Его комментарий таков: «Сходство настолько поразительно, что даже нетренированному глазу сразу видна идентичность обоих описаний до мельчайших деталей. Нет нужды, чтобы педанты выверяли все до миллиметра! Факт продемонстрирован, и он говорит: племя догонов обладает общими знаниями о самых невероятных и тончайших принципах Сириуса-Б и его орбиты вокруг Сириуса-А».

Таким образом, имеет место совпадение современных знаний и сведений из древних мифов!

Если догоны передают из поколения в поколение, что Дигитария в течение года вращается вокруг себя, то, хотя и неизвестно, идет ли речь о земном годе или годе Дигитарии, я считаю поразительным уже один тот факт, что примитивное негритянское племя вообще знает о собственном вращении небесного тела. Все же вывод о том, что наша Земля вращается вокруг своей оси, сделан сравнительно недавно. Однако догонам известно с древних времен, что вращение по кругу является основным движением в мире! Сегодня известно всем, что галактики вращаются по спирали.

По всей вероятности, нашим астрономам еще предстоит однажды обнаружить то, что догонам давно — как давно? — известно: Сириус-Б вовсе не является единственным спутником сияющего Сириуса. Мифы догонов повествуют о звезде Эмме Йа, женской Сорго, которая крупнее Дигитарии, но в четыре раза легче, которая вроде бы тоже движется с периодом 50 лет по большей орбите в том же направлении, что и Сириус-Б. После воодушевляющей проверки догоновской системы Сириуса нашим астрономам следует серьезно отнестись к задачам, поставленным мифами. В них, в частности, говорится, что звезду Эмме Йа сопровождает спутник, который называется «звезда женщин». Еще они знают о третьем спутнике Сириуса, которому дали название Подлиза. Они считают, что Подлиза удален от Сириуса дальше всех других планет и вращается в противоположном направлении.

Данные об Эмме Йа и Подлизе пока проверить не удается. Не существует астрономической аппаратуры, способной определить местонахождение каких-либо спутников для звезды, удаленной на 8,5 световых лет. Поэтому Эмме Йа и Подлизу я пока, до их научного подтверждения, не отношу к тем видимым объектам, определенно доказывающим, что догоны располагают знаниями, которых они по своему уровню развития иметь не могли.

Я вижу, как мои критики в отчаянии ищут способ, который позволил бы им отправить историю с догонами (абракадабра!) в чулан.

Можно ли, слышу я их вопрос, вообще «верить» изысканиям этих французских исследователей? Однако, однако! Кто говорит здесь о «вере»? Гриоль и Дитерлен действовали серьезнее, чем те, кто в один миг хотел бы на основании точных знаний сделать призыв к «вере». Когда в 1951 г. французские ученые представили свой доклад, посадка на Луне казалась полной утопией, а мои книги появились почти 20 лет спустя. Я не мог заразить их своей фантазией. Зачем, во имя всех догоновских богов, двум уважаемым ученым изобретать такую историю? Нет, в африканском буше они нашли фактический материал.

Было бы понятно, если бы кто-то спросил, не принес ли с собой в негостеприимную жаркую страну эти необычные знания о системе Сириуса какой-нибудь путешественник по Африке, который знал бы об астрономических открытиях середины XIX в. Этому путешественнику следовало бы быть астрономом высокого уровня… и страдать частичным безумием. Кто еще мог бы быть охвачен нелепым тщеславием — рассказывать первобытным неграм о невидимом спутнике Сириуса?

Я вынужден горько разочаровать всех скептиков, хватающихся за соломинку: все-таки некогда таинственный незнакомец основательно проинформировал догонов, поскольку — это следует честно признать — их знания просто необъяснимы. Но этот мистер Икс должен был провести свои астрономические курсы повышения квалификации в Мали, на родине догонов, несколько веков тому назад — во время, когда у нас ни сном ни духом не знали о Сириусе-Б! Сохранились созданные в непрерывной последовательности деревянные маски

Сигуи, которые ученые датируют началом XV в. Того, кто подтвердит наличие сведений о системе Сириуса-Б в фонде достоверных западных знаний того времени, я приглашаю в путешествие по Мали.

Нужно перепроверять дважды и трижды, где только возможно. У догонов имеются семейные пивные бочки, которые позволяют сделать выводы об очень, очень давней традиции празднования Сигуи.

С давних пор каждый хогон (деревенский староста) должен был сплести емкость из волокон баобаба. В этой влагонепроницаемой бочке сбраживалось первое ритуальное пиво. Это первое пиво небольшими порциями раздавали всем семьям, и они смешивали его со своим суслом. Во время празднества Сигуи нужно, чтобы семейные пивные бочки соприкасались с бродильной емкостью хогона. После праздника все бродильные емкости подвешивают рядами для долгого хранения на главной балке хижины хогона.

Онгнонлу Доло, один из старейших хогонов региона, рассказал, что у его прадеда, помимо висевших на его хижине емкостей, были и другие, намного более старые.

Догоны праздновали Сигуи уже в XII в. — об этом свидетельствуют не только маски, но и бродильные емкости. Но этнографы отнюдь не уверены, что первый праздник состоялся именно в те давние времена. Праздникам Сигуи дают на тысячу лет больше, потому что догоны, как известно, не жили испокон века на одном и том лее географическом пространстве: предполагают, что они переселились в Мали из пока неизвестных мест. Церемонии Сигуи, когда бы они ни начались, были бы невозможны без знаний о Сириусе-Б.

Нет таких глупостей, которые я сразу не хотел бы убрать из поступающих откликов.

Когда я — следует ли это отмечать особо? — выдвигаю в качестве исходного тезиса, что догоны, видимо, получили свои знания от инопланетян, умники возражают, что Сириус-Б не планета, а значит, никакие живые существа оттуда прибыть не могут. Я этого и не утверждаю. В мифах догонов об этом тоже не говорится. Потому что там говорится о спутниках.

Было много споров о том, может ли двойная система звезд иметь планеты и может ли внутри зон жизни двух солнц вообще существовать планета. В общем, астрономия отвергает наличие планет с пригодными для жизни условиями вокруг двойных звезд, поскольку планетам — ввиду сложных гравитационных условий между обоими солнцами — пришлось бы двигаться вокруг своих обоих центральных тел «по невозможной орбите».

Таковы мнения сегодняшнего дня. Доказать их нельзя. С помощью имеющихся ныне телескопов невозможно обнаружить планеты в других солнечных системах. Но от того, имеет ли система Сириуса планеты или нет, факты не меняются: с древнейших времен догонам известно о Сириусе-Б.

Когда уже ничто не помогает, в наше время обращаются к иголкам акупунктуры — или к неограниченным возможностям парапсихологии. Акупунктура безболезненна. Парапсихология причиняет боль, когда разумное нужно объяснять с помощью непостижимого. Самые хитрые, наверно, скажут: «Да все очень просто! Мозг древнего догона как-то развил медиумические способности. Его дух воспарил по направлению к Сириусу-Б и получил там все знания!»

Вот, пожалуйста, как просто можно это объяснить.

Мадам Женевьева Калам-Гриоль в 1970 г. по материалам своего покойного отца издала книгу «Черный генезис». В ней имеются ответы на вопрос, откуда возникли знания догонов:

• единственным первым богом был Амма;

• Амма из кома земли создал звезды, которые бросил в пространство.

Это предание очень напоминает мне «теорию Большого взрыва», в настоящее время принятую наукой как наиболее вероятное объяснение возникновения Вселенной. В науке эту теорию развил бельгийский физик и математик Жорж Леметр. Согласно этой теории, миллиарды лет тому назад вся материя была сжата в праатоме, тяжелой материальной массе во Вселенной, которая постоянно спрессовывалась в ядро. Силы увеличились настолько, что комок материи взорвался и раскололся на многие миллиарды частей. На протяжении длительного времени уплотнения частицы собрались в бесконечно большое количество галактик. Эта теория Большого взрыва вошла в литературу под забавным названием «Big Bang» — «биг бэнг».

Не носит ли этот процесс Большого взрыва имя бога Амма?

Жрец догонов Оготеммели пояснил: «Жизненная сила Земли — это вода… Даже в камне есть эта сила, ибо влага есть во всем… Номмо спустился на Землю и принес волокна из растений, которые уже росли на небесных полях… После сотворения Земли, растений и животных Номмо создал первую пару людей, от которой затем произошли восемь предков людей. Эти предки жили бесконечно долго».

В том, что после проделанной работы Номмо вернулся «на небо», не может возникнуть никаких сомнений, если хоть немного разбираться в мифах всех континентов. Однако новым и поразительным является констатация, что «вода есть даже в камне». Это смелая идея для рассказчиков мифов, если припомнить, что в Сахаре и саваннах они видели множество лежащих камней лишь в качестве негодных ни для чего препятствий.

В камне действительно есть вода, но это новейшие данные. Когда изучали все возможности выживания людей в обитаемых космических станциях на Луне, проводили и эксперименты с камнями. Было получено техническое решение, как (при значительных затратах) из горной породы отделять молекулы водорода и кислорода и связывать их друг с другом.

Оготеммели мы обязаны преданиями, которые кажутся странными лишь на первый взгляд. Как он пояснил, самые первые предки людей попытались посетить на небе своего творца Номмо, но хотя все они по своей сущности были одинаковыми, они должны были жить раздельно, им запрещалось посещать друг друга. Один, который позднее стал первым земным кузнецом, пренебрег запретом и посетил женщину. Оготеммели говорит: «Поскольку от этого они стали нечисты, им пришлось отделиться от других. Но чтобы они смогли жить, они пошли на Землю… ибо здесь они стали нечисты».

Я непроизвольно думаю о карантине!

Представим, что Номмо как инопланетянин вырос не на нашей планете, тогда у него не было земных предков. Этот обитающий в космосе Номмо путем целенаправленной искусственной мутации изменил имеющуюся, но в его понимании слаборазвитую жизнь «по своему подобию». «Улучшенная» жизнь отныне росла в условиях планеты Земля; она развивалась в этой среде и вырабатывала антитела против опасных для жизни земных бактерий. Мутировавшая жизнь становилась невосприимчивой к своей среде обитания. Поэтому, чтобы не рисковать собственной жизнью, Номмо даже на «небе» не имел права встречаться со своими творениями. Те должны были вернуться к таким же, как они, обратно на Землю, туда, где они стали «нечисты».

Через 14 лет после своего первого сообщения Гриоль и Дитерлен представили дальнейшие материалы о знаниях догонов о системе Сириуса в книге «Бледный лис». Они доказали, что астрономические знания догонов выходят далеко за пределы уже исследованной системы. Из поколения в поколение передавались сведения о нашей Солнечной системе, о Юпитере и Венере. Догоны использовали не только календарь Сириуса, им был известен и солнечный календарь, у них были специальные записи по земледелию.

Здесь не место углубляться в этот вопрос. Мне важно предъявить научно задокументированные знания догонов о системе Сириуса. Собственно говоря — кто с этим будет спорить? — они не могли иметь таких знаний.

Этим знаниям сотни лет, и при этом негры никогда не имели каких-либо оптических астрономических приборов и не владели даже алгеброй. И тем не менее с давних пор они оперируют знаниями, которые стали известны нам всего 100 лет назад.

Загадку Сириуса обсуждали в уважаемом научном журнале «Нэйче». Майкл Овенден, профессор астрономии в университете Ванкувера (Канада), попытался найти причины необъяснимого: «Чтобы понять передачу древних традиций у догонов, нужно всего лишь вспомнить, что в XVI в. в Тимбукту (Мали) процветал ведущий университет мусульман. В Тимбукту знали о преданиях греков, египтян и шумеров».

Ну и что? Разве это что-то меняет? Были ли догоны первыми, кто узнал о точнейших деталях относительно Сириуса-Б, или эти сведения были еще более древними и входили в багаж знаний греков, египтян или шумеров, никак не влияет на факты. Ибо нет никаких других точных преданий о системе Сириуса-Б, кроме преданий догонов!

Я даже принимаю, если считать его таковым, «объяснение» профессора Овендена: оно ведет в еще более давнее прошлое.

Миф догонов мне представляется ярким примером того, что все мифы по смыслу их перевода с греческого содержат «слово», «содержание» и «повествование». В своих преданиях, не относящихся к определенному времени, они заявляют о том, что повествуют правду, которую следует выслушать. В момент своего возникновения эти предания явно были репортажами об испытанных переживаниях. Первым рассказчикам мифов не нужны были двусмысленные комментарии: они не знали, о чем говорили.

Купи на каких-нибудь раскопках очень старый глиняный черепок, зарой его в песке или горной породе на глубине двух метров, а затем приведи на это место археолога с лопатой. И он, основываясь на этой находке, расскажет тебе фантастическую историю о том, кто, когда и почему здесь поселился.

Подсунь специалисту по этимологии, религиоведу или философу запись неизвестного им прежде мифа. Ты поразишься, когда услышишь, о чем древние якобы думали, во что верили и что фантастически-туманное хотели выразить. Возникает впечатление, будто эти господа прежде играли с древними в бабки, — настолько подробно, но совершенно по-разному (в зависимости от факультета) они истолковывают древние мифы. Становится понятно, почему великий философ Карл Ясперс (1883–1969) остерегался «научных предрассудков»: для него мифы всегда содержали символы и шифры, требовавшие разъяснения. Если взять суть содержания мифов за начало исторического сознания, то тогда открываются двери в нашу историю раннего периода.

По моему мнению, речь идет не о том, чтобы пытаться понять предложение за предложением, слово за словом. В лучшем случае в сообщениях удастся найти наибольший общий знаменатель, и неизвестно, на какую шаткую основу он опирается. Само изучение мифов доказывает: от того, что вчера казалось несомненным, днем позже может остаться лишь кучка обломков, о которую одни умники будут спотыкаться, а другие постараются быстренько забыть.

Выгоднее найти суть, извлечь ее, а балласт, которым заваливали ее на протяжении поколений, выбросить за борт. Странно то, что сами рассказчики не понимали сути историй. За недостатком подходящих (например, технических) слов она, как дистанционный взрыватель, была спрятана в ворохе словесных каскадов и непонятных картин.

Мое любопытство неукротимо. Я хочу разобраться с мифологическими богами: что означают обстоятельства, при которых они появлялись и действовали? Какого свойства была их «личность», из какого материала сделана? Если она была духом, как можно было ее видеть и говорить с ней? Почему «боги» вообще показывались, почему они работали и веселились на нашей старушке Земле? Чего они хотели добиться, демонстрируя свою мощь, свои знания, свое превосходящее умение? Почему они не остались? Почему все они постоянно отправлялись на небо? Зачем они заявляли о своем возвращении? Были ли все эти боги во всех странах и на всех континентах реальными существами или всего лишь плодами буйной фантазии?

Школьная этимология говорит, что древним приходилось представлять своих богов на небе, поскольку небо с его созвездиями было для них чем-то бесконечным, недостижимым, попросту говоря — блаженством. Где же они могли искать своих «богов», если не во вселенной? Ведь все они спускались к ним оттуда вполне телесными, с полезными вещами в багаже и умнейшими советами в голове. Конечно, «небо», резиденция их богов, было местом оживленным, активным.

Если бы описание неба как местности для божественной деятельности всего раз или два встречалось в совершенно различных преданиях, я мог бы счесть это допустимыми случаями поэтического вдохновения. Но эти темы повторяются многократно. Можно ли это по-прежнему считать случайностью?

Вероятно, люди во все времена привыкали ко всему. Их жизнь текла своим чередом. Освещенные красноватым светом горные вершины при восходах и закатах для горца вовсе не такое чудесное переживание, как для отдыхающих, он часто видит их из своей хижины. Когда во время первых космических полетов возвращение астронавтов транслировалось прямо из Тихого океана, люди следили за этим, затаив дыхание. Рейтинги передач были такие, как бывают разве что каждые четыре года в дни наибольшего напряжения на олимпиадах. Затем полеты в космос из невероятного события стали рядовым явлением. Интерес пропал, остались только секундные репортажи в выпусках новостей. Повторяющееся становится повседневностью, о нем больше не говорят.

То, что передавали из поколения в поколение, должно было быть сенсацией! Безусловно, это не были природные процессы, сопровождавшие повседневную жизнь, как нам внушают. Разумеется, некогда частью повседневности были: внесение зерен в почву, разведение животных, а также присвоение названий предметам окружающего мира. Если бы так было всегда, об этом не стоило бы и говорить, однако начало стоило того, чтобы о нем поведать, поскольку сопровождалось столь неслыханными обстоятельствами. «Боги» со странными именами появились на странных транспортных средствах как гром среди ясного неба. Вот это была новость! Ее нужно было передавать детям и детям детей.

Мифы следует читать в современных очках, тогда сенсации бросаются в глаза.

Я покажу пример того, как, вероятно, возникает миф.

Пятнадцать тысяч лет до нашей эры посредине Австралии приземлился космонавт. Первобытные аборигены испуганно попрятались по своим хижинам. Постепенно они стали доверчивы, как животные, которые привыкают к виду чужого человека. Они заметили, что чужак не делает им ничего плохого. Потребовалось еще немного времени, чтобы космонавт смог немного изъясняться с дикарями — он с ними, а не они с ним!

Однако нескольких знаков, которые они понимают, недостаточно, чтобы выяснить главное: прибывший чужак — не бог. Для этого нет ни знаков, ни жестов. Для дикарей чужак остается богом, поскольку они видели и слышали, с каким изрядным гулом он спустился с неба.

Ну как астронавту, не владея хоть как-то языком, объяснить то, что для него ужасно просто? Все было бы в порядке, если бы дикари поняли, что именно «бог» в отчаянии бормочет на своем языке: «Ребята, вы что, с ума сошли? Я существо из плоти и крови, потрогайте меня! Ну, посмотрите на небо: я прилетел со звезды там, наверху, которая очень похожа на вашу родину. Друзья, там, наверху, моя родина! Не бойтесь света, которым я испугал вас при приземлении! Это были прожекторы, с помощью которых я искал место для посадки. Посмотрите, вот провода, подающие ток от генератора!»

Аборигены не понимают из этого ни слова, но даже если бы они поняли, то не поверили бы его утверждению, что он не бог. В конце концов, они видели своими глазами, как он появился из космоса. Это был божественный поступок.

Что произойдет в их мозгах, когда астронавт уже давно будет среди своих?

Мозги «работают». В немногих словах своего обиходного языка они ищут сравнения, которые примерно могут передать пережитую невидаль. Бог появился в летательном аппарате, оставлявшем за собой слепящий горячий след. Для описания этого как пример брали солнце: его знали как яркое, горячее и круглое. Поэтому аборигены рассказывали, что появилось нечто, что было ярче и горячее солнца, и вращалось, как диск. Нечто производило ужасный шум — словно громовые раскаты. Странное нечто появилось из облаков и перемещалось, значит, это была колесница. Только колесницы движутся по земле, а эта летала. Они все это видели. Но как рассказать об этом ребенку? Они знают, как летают по воздуху птицы… Да, было вот как: летательный аппарат в форме вращающегося диска, окутанный ярким светом, который был ярче и горячее солнца, приближался к земле, как огромная птица. Нечто было очень опасно.

Форма его была не совсем круглой. Очень опасны были огромные змеи, ползавшие по земле. Да, было вот как: летательный аппарат, опасный, как змея, и имеющий форму яйца. Существо, которое вылезло из яйца и присоединилось к ним, было одето в дорогие одежды. Да, бог носил одеяние словно из переливающегося серебром меха.

Таким или подобным образом сенсационное событие могло «сжаться» в поддающуюся пересказу историю. Неудивительно, что уже пятое поколение после дня X не могло догадаться, что произошло на самом деле. Однако настоящее чудо в том, что спустя 15 000 лет филологи делают вид, что точно знают, о чем думали древние люди!

Вот как выглядит толкование мифологических событий одним известным специалистом по этимологии:

«Небесное древо

В мифологических песнях часто упоминается большой дуб, яблоня или розовый куст, и мне кажется, едва ли подлежит сомнению, что они обозначают воображаемое дерево, на котором, как считали, каждый день на востоке вырастает солнце. Солнце называют и розой, и золотым яблоком, а поскольку для розы и яблока всегда нужен ствол, на котором они могут расти, то считают, что каждое утро невидимое дерево всходит, до полудня становится выше и выше, а вечером снова погружается в землю или его срубают».

Кто захочет и сможет, пусть поймет, откуда знатоки, если только они сами не обладают божественной интуицией, берут свои определяющие знания, из каких мозговых извилин вытаскивают, о чем давние предки должны были думать («едва ли подлежит сомнению»), как им хватает смелости далее рассуждать, что полагали люди некогда.

Идет запутанная игра. У кого флеш-стрит, последовательность из пяти карт одной масти?

То я узнаю, что содержание мифа — это превратившаяся в сказку история. Только я на это настроюсь, мне нашептывают: ошибочка, это превратившаяся в историю сказка. Так с чем же я имею дело? Если пересказывают историю, то зачем тогда это подражание сказке? Если же это сказка, то где же тогда история? Нужно найти компромисс.

Специальные исследования дали примерно такие результаты: народ А рассказывал такую же историю, что и народ Б, он употреблял схожие корни слов, пользовался теми же моральными категориями, знал о тех же божествах, что и другой народ. Отсюда можно сделать выводы, что те или иные племена когда-то имели, очевидно, общие корни или находились под одинаковыми воздействиями. Но сравнительное изучение мифологии не может показать, исходит ли сравнение из первоначального значения описанных событий.

Само собой разумеется, во многих мифах заложены идеи и аллегории, которые по своей сути нам уже непонятны и потому могут интерпретироваться различным образом. Некоторые сообщения не удается также согласовать с неоспоримыми знаниями о древних народах и временах.

С давних пор мифы были излюбленным объектом изучения. Правда, на протяжении столетий доступ к ним перекрывали религиозные воззрения. Прошло немало времени, прежде чем стали принимать в расчет возможность того, что в поэтическом фольклоре могут быть заложены настоящие исторические предания и даже очень важные сведения о происхождении мира. В конце концов обнаружилось, что в мифах содержатся точные сведения, поддающиеся проверке, о народах и объединениях родов, основаниях поселений и формах поведения племен. Однако религиозные, лингвистические, этнографические, а также материалистические объяснения вызывают все новые вопросы. И все чаще кажется, что с помощью скальпеля сугубо научных дисциплин нельзя приблизиться к истокам вещей.

Мне не по душе взывать к вере, поскольку больше я доверяю знаниям. В поисках истин, которые не были бы мотыльками-однодневками, мифы могут быть очень полезны. Как раз сегодня! С помощью современных технических знаний из преданий можно извлечь твердые зерна. Преимущество этого способа состоит в том, что он быстрее приводит к ясным результатам, так как в наше время техника дает функциональные факты.

В инженерном деле это называется «работать рационально». Академические «фабрики мысли» могли бы многому поучиться у многократно обруганной техники: она сводит каждую задачу к ее простейшему варианту; она подыскивает для него такие решения, которые не будут пересмотрены уже завтра, поскольку вчерашний отправной пункт оказался ошибочным. Техника не может себе позволить обходные и ложные пути.

Что касается мифологии, в простейшем варианте постановки задачи есть то преимущество, что он ближе всего приближается к возможной истине. Ибо все определенно начинается с бессилия языка. Словарный запас давних очевидцев был скуден, понятия языка касались исключительно повседневной жизни и постоянно повторяющихся явлений природы. Свои названия в первую очередь имели род и родственники, животные, растения, первые орудия труда и простейшее оружие. Огонь и солнце, вода и ветер, день и ночь, восход и заход солнца, молния и гром, рождение, болезнь, смерть также имели свои названия. Но если случалось нечто, что нельзя было описать непосредственно скупым набором слов, то придумывали описания, которые в форме сравнения, понятного для разума, позволяли представлять себе картины. Поэзия.

Ошибочно полагать, что лишь речь и мышление — связанные между собой функции, и думать без языка нельзя. Это еще и математика (а тем самым мыслительный процесс), например когда анонимный покупатель в последнем ряду на аукционе «Сотби» поднимает руку, растопыривает пять пальцев и поручает своему посреднику в первом ряду предложить 50 000 долларов. Если он показывает пять пальцев дважды, его предложение подскакивает до 100 000 долларов. Не произносится ни слова, но идет интенсивная мыслительная деятельность. Язык жестов может служить для передачи сведений так же, как рисунки, песни и музыка. Он зачастую может выражать то, чего не может передать речь. Никто никогда не узнает, какими жестами древние рассказчики сопровождали свои повествования. Возможно, что смех, плач, нечленораздельный спонтанный звук наполняли сложные ситуации — и «повествовали»!

Вспоминаю о встрече с альпийским пастухом на одной из гор массива Бернина у меня на родине. Он рассказывал легенды о гноме, который якобы и сегодня бродит в округе. Там, где пастуху не хватало слов или они казались ему недостаточно сильными, он жестикулировал, совершая выразительные движения. Было все понятно. Без слов.

Роль жестов в устных преданиях совершенно не принимается во внимание.

Язык — любимый пасынок мышления. Он постоянно плетется позади событий. Ему нужно найти и сформировать понятие для того нового, что уже произошло. Язык также не является неизменной «вещью», он постоянно меняет значение своих понятий. На фоне уровня развития своих носителей он никогда не бывает нейтральным и отражает дух времени. Уже начиная с даты, которую показывает нам первый письменно зафиксированный язык, нет никакой ясности. Однако создание многих мифов уходит далеко за нулевую отметку нашего летосчисления в давнее, едва изученное прошлое. Как часто использовавшиеся в них слова изменяли свое значение! Кроме того, все те, кто примерял мифы на себя, наполняли слова другим семантическим значением. Не в последнюю очередь именно поэтому в разные эпохи их истолковывали столь спорными способами. Со временем поэтическим описаниям придавали все больше и больше значения и вольно или невольно упускали из виду суть тех сообщений, которые, так сказать, прошли сквозь века. А ведь мифы содержали сущность, которая была пережита, выстрадана и рассказана. В излишне ценной упаковке эта сущность едва различима.

Вознесение — это христианский праздник, основанный на лежащей во тьме веков библейской легенде.

Вознесение — это сообщение на основе фактических данных, в котором наша планета описывается с большой высоты.

Оно описано в вавилонском эпосе об Этане, обнаруженном при раскопках библиотеки глиняных табличек ассирийского царя Ашшурбанипала (правил в 669–626 гг. до н. э.) в Ниневии.

В настоящее время большая их часть хранится в Британском музее в Лондоне, самом значительном собрании вавилонско-ассирийской литературы.

Когда возник этот эпос, неизвестно. Его фрагменты содержатся в намного более древнем эпосе о Гильгамеше (после 2000 г. до н. э.), написанном на аккадском языке. Миф об Этане может восходить к истокам истории человечества, поскольку он уже был изображен в виде рисунка на цилиндрической печати, которой 5000 лет.

Нижеприведенные отрывки я взял из второй и третьей частей предания об Этане.

Этана обращается с просьбой к богу Шамашу добыть ему траву рождения (также траву бессмертия). Шамаш посылает его к «орлу». Тот спрашивает Этану о его желании. На просьбу «Дай мне траву рождения!» он поднимает Этану на небо с неподвижными звездами. Во время полета на небо «орел» шестикратно обращает внимание своего спутника на то, как Земля все больше сжимается у них на глазах:

«После того как он некоторое время поднимал его вверх, говорит орел ему, Этане: «Смотри, друг мой, какой стала суша, посмотри на море по сторонам горы». — «Здесь суша похожа на гору, море стало словно ручей»… После того как он еще некоторое время поднимал его вверх, говорит орел ему, Этане: «Смотри, друг мой, какой стала суша». — «Земля похожа на кроны деревьев».

Все выше и выше поднимается «орел» с сыном человеческим, и снова и снова заставляет своего спутника смотреть вниз и сообщать, что он видит. Наконец, суша становится «величиной с хижину», а широкое море — крошечным, «как двор».

Этот репортаж, который профессор Рихард Хенниг еще в 1928 г. в «Ежегоднике Союза немецких инженеров» назвал «может быть, древнейшим в мире преданием о полете», заканчивается захватывающим текстом:

«Друг мой, посмотри вниз, какой стала суша». — «Суша превратилась в пирог, а широкое море стало величиной с корзинку для хлеба». И он еще выше вознес его и сказал: «Друг мой, посмотри вниз, суша исчезла». — «Я смотрю вниз, суша исчезла, и широкого моря не видят мои глаза! Друг мой, я не хочу подниматься на небо. Остановись, сделай так, чтобы я вернулся на Землю!»

«Eagle has landed» («Орел сел») — так прозвучало сообщение астронавтов в Центре управления полетом в Хьюстоне, когда первый посадочный модуль с людьми сел на Луне.

«Орел сел!»

Таким же трезвым и деловым представляется мне репортаж о космическом полете Этаны. Орел сел.

В библиотеке глиняных табличек в Ниневии обнаружены также фрагменты мифа о «Возникновении мира». Ныне едва ли поразит тот факт, что эта очень ранняя история сотворения мира включает современные знания о возникновении мира (первичный бульон):

Прежде, когда не было названо небо вверху, Внизу земля не имела названия, Когда океан начало начал, родитель, И рокот морского прилива рождал все, Когда не было поля, не видно было камыша, Прежде, когда из богов не было никого,

Не было дано ни одного имени, ни одна судьба не была определена, В это время были сотворены боги, Появились Лухму и Лахаму, Прошло много-много времени.

Саргон I (2334–2279 гг. до н. э.), основатель третьей ассирийской мировой империи, был прогрессивным правителем. Он велел собрать в гигантской библиотеке ценные трактаты. Обнаружены предания о Всемирном потопе, более древние, чем библейские рассказы, и о сотворении мира. Описание сотворения мира в Библии состоит из 31 стиха, намного более древнее ассирийское написано на семи глиняных табличках (с обеих сторон) и содержит более 1000 строк.

Американский ассириолог Фред Толмайми, президент Фонда изучения ассириологии, несколько десятков лет работает над новым переводом ассирийской клинописи. Толмайми, поддерживающий мою теорию о посещении инопланетян, писал мне: «Смысл первоначального ассирийского слова «бог» точнее всего можно было бы перевести как «на вершине над пламенем». Труды, собранные Саргоном I, мы также должны отнести к намного более давним временам, чем сегодня обычно принято».

«На вершине над пламенем?» Посмотри у Иезекииля!

«А над сводом, который над головами их, [было] подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние [было] вокруг него» (Иез. 1:26–27)

Поскольку на христианском Западе достоверным считается все, что написано в Библии, то здесь о «вершине над пламенем» должен известить мужской квартет.

Глубоким басом Моисей, основатель религии Яхве:

«Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась» (Исх. 19:18).

Баритональным басом Давид, царь:

«Глас Господа высекает пламень огня. Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес. Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе» (Псалтирь 28:7–9).

Страстным баритоном псаломщик:

«…делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. Ты творишь Ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий» (Псалтирь 103:3–4).

Звенящим тенором пророк Михей:

«Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли, — и горы растают под Ним…» (Михей 1:3–4).

Фред Толмайми считает, что на ассирийских печатях и в трактатах можно обнаружить не менее восьми существ, исполнявших различные профессиональные функции, поскольку перевод их имен показателен. Толмайми дал мне такой список:

Означает

RAMANI РАМАНИ «великие»

SAMANI ШАМАНИ «небесные»

(Samayi) Шамайи

К HAL ABI ХАЛАБИ «пилоты»

SAPAQI ШАПАКИ «космонавты»

SAFARI ШАПАРИ «путешественники»

GABARI ГАБАРИ «исполины»

ARAYI АРАЙИ «привязанные к Земле» или

«земные люди»

RAYI. РАЙИ «контролеры» или «наблюдатели»

О чем поведают ассирийские предания, если древние понятия однажды переведут на современный манер?

Всемирно известные специалисты по этимологии считают, что всю мифологию можно объяснить с помощью знания основ слов. Безусловно, выяснить смысл слов путем возврата к основам — важная задача для лингвистов. Правда, я вижу здесь одно препятствие, о которое непременно споткнутся научные исследования, даже проведенные самым тщательным образом: никогда не удастся установить образец, повод, событие, вызвавшие появление слов и понятий. Что первоначально имелось в виду? Поскольку, сказать по совести, ответа тут быть не может, то нельзя описать и основу, корни которой неизвестны. Однако можно приблизиться к сути, если в переводы ввести наконец соответствующие слова из мира современной техники. Тогда все произойдет безо всяких уловок, но репортажи получатся в том виде, как их однажды представили и как их можно снова понять лишь сегодня. Если только иметь желание и приложить усилие. Тысячей и одним способом я буду содействовать прорыву такого накопленного опыта.

До тех пор пока 15 декабря 1945 г. победившие союзники не запретили синтоизм, он был в Японии религиозным государственным культом; его глава тенно — император, верховный бог и наместник на земле в одном лице. Союзники хотели ликвидировать древнюю японскую традицию, поскольку глава государства, которого почитали как бога, был недостижим для их приказов; они сняли бога с должности.

Для унификации синтоизма были составлены мифологически-летописные своды: «Кодзики» («Записи о делах древности», 712 г.) содержат историю прошлых событий, «Нихон секи» («Анналы Японии», в 30 томах) написаны принцем Тонери, это своего рода официальная история империи, датированная 720 г. «Кодзики» излагают историю с древнейших времен. Хотя эти труды были записаны после рождества Христова, нет сомнений в том, что они являются копиями намного более ранних оригиналов и берут начало в очень давней устной традиции.

Прежде чем процитировать начало «Нихон секи», я позволю себе вернуться к уже упоминавшейся теории Большого взрыва, согласно которой астрофизики предполагают, что образование Вселенной произошло после взрыва праатома. Там просматривается чертовски большое сходство с этой вполне современной теорией:

«В давние времена, когда Небо и Земля еще не были отделены друг от друга и женское и мужское начала не были раздельны [!], они образовали хаос, словно куриное яйцо, и в их хаотической массе содержалось зерно. Его чистота и свет раскрылись тонкой пеленой и стали Небом; тяжесть и мрак остались и превратились в Землю.

Относительно соединения тонкого сжатие произошло легко, а уплотнение тяжелого и мрачного удалось полностью осуществить с трудом.

Поэтому сначала появилось Небо, и лишь потом Земля приобрела определенную форму».

Профессор Леметр, который ввел в оборот идею Большого взрыва, проверенную с помощью эффекта Доплера[4], считает:

«Вся материя Вселенной была сосредоточена в виде тяжелой материальной массы в праатоме».

«Нихон секи»:

«…в их хаотической массе содержалось зерно…»

Астрофизики сегодня говорят:

«На протяжении миллиардов лет Земля остыла, образовались минералы, вода, металлы и т. д. Для свободных газов процесс начинался лишь тогда, когда они попадали в сферу притяжения какого-нибудь небесного тела».

«Нихон секи»:

«Относительно соединения тонкого сжатие произошло легко; а уплотнение тяжелого и мрачного [, напротив,] удалось полностью осуществить с трудом. Поэтому сначала появилось Небо, и лишь потом… Земля».

Во Вселенной все еще продолжается действие Большого взрыва. Как подтверждает красное смещение, галактики постоянно удаляются друг от друга. Кроме того, между солнцами, планетами и галактиками по-прежнему витают молекулы газа. К старой песне первооткрывателей астрофизика может ежедневно добавлять по новой строфе.

«Нихон секи»:

«Его чистота и свет раскрылись тонкой пеленой и стали Небом; тяжесть и мрак остались и превратились в Землю».

Немного современной геологии. Каждый ребенок учит в школе, что наружной оболочкой Земли является земная кора, которая, если сравнить с объемом нашей планеты 1 083 219 000 000 кубических километров, едва достигает толщины кожицы яблока. Земная кора лежит на слое, похожем на гранит, которого, однако, почти нет под океанами. Нижняя граница земной коры расположена на глубине 8—15 км под дном океана, 30–40 км — под поверхностью низменностей, 50–70 км — под поверхностью плоскогорий и высокогорных массивов. Мантия Земли достигает глубины до 2900 км, а на глубине 5100 км начинается внутреннее ядро Земли. Горячий, насыщенный газами расплав в глубинах Земли называется «магма».

В 1912 г. геофизик Альфред Вегенер (1880–1930) обосновал свою теорию дрейфа материков, которая со временем, благодаря достижениям океанографии, из теории стала фактом. Вегенер исходил из того, что изначально существовал большой протоконтинент в большом Тихом океане, который в мезозое разделился и части которого стали дрейфовать в разные стороны — таким образом, например, Южная Америка и Африка, Северная и Южная Америка разошлись лишь во время этого дрейфа материков. Сегодня теория Вегенера — несомненно подтвержденное знание!

Что известно об этом в «Нихон секи»?

«После этого среди них возникли божественные существа. Поэтому говорится, что в начале сотворения мира плавающие материки можно было сравнить с играющими в воде рыбами».

Странно? Странно.

«Нихон секи» содержит отличную информацию. Чем можно опровергнуть, что боги, которые «возникли на небе», породившем их как «абсолютно чистых мужчин», были шпионами?

Специалисты по этимологии говорят: «Образы богов, естественно, следует воспринимать лишь символически. В действительности их не существовало».

Вот ужасная мысль: как только заходит речь о реальных фактах, предания, которые в иных случаях могут считаться чем угодно, становятся «всего лишь» мифами. Всего лишь? На какое родословное дерево следует тогда нам забраться, если в мифологии нашей истории раннего периода одна символика? И если уж одна символика, то напрашивается вопрос: что обозначают символы?

«Символ» происходит от греческого symballein, что означает «смешивать». Энциклопедии объясняют это таким образом: «Символ относится к образной связи между знаком и обозначаемым и тем самым несет смысл сказанного, как в аллегории относительно образного представления. Разнообразные знаки могут выражать один и тот же смысл, различные смыслы могут быть связаны с одним знаком».

Извольте, давайте послушно последуем поучению, что мифы следует воспринимать символически! Но тогда я хочу точно узнать «смысл подразумеваемого», тогда я хочу все узнать об «образной связи». Но нет, далее попытка сохранить необязательное бесполезна. А я хочу знать точно. Намного точнее.

Фрагменты из «Нихон секи», в которых говорится кое-что о возникновении Вселенной, начинаются словами «В одном трактате сказано…»:

«В одном трактате сказано: когда Небо и Земля сначала разделились, посреди пустоты находился предмет, форма которого трудно поддавалась описанию. В нем само по себе возникло божество.

В одном трактате сказано: в давние времена, когда Суша была молода и Земля была молода, все было залито словно жидким маслом. В это время в глубине Суши возник предмет, который по форме был как побег тростника. Из него путем превращения возникли божества с именами… Еще посреди пустоты возник предмет, походивший на жидкое масло, превратившийся затем в божество…»

Предмет посреди пустоты, форма которого трудно поддавалась описанию… В предмете возникает божество… В глубине Суши обнаружен предмет, похожий на побег тростника… из него выходят божества.

Как рассказать мне об этом своему ребенку? У побегов тростника обтекаемый кончик, переходящий в упругое закругление. Для людей, знакомых с тростником как с материалом для работы, это сравнение передавало представление о «предмете», а именно о космическом транспортном корабле.

Что касается наименований для невиданного, мы, умники XX века, не продвинулись ни на шаг!

Вот говорят, что 50 лет назад один человек увидел в небе «предмет», который — ах да, а как он выглядел? — имел вид летающего блюдца. С тех пор тысячи людей, в том числе американский президент Джимми Картер, утверждали, что они видели такое «летающее блюдце». Первый, кто его увидел, не нашел подходящего слова для неизвестного объекта и рассказал о своем «летающем блюдце».

Я с большим удовольствием представляю, как в 4000 году специалисты по этимологии занимаются толкованием мифа из XX века! Они роются в раскопанных газетных архивах и библиотеках. То и дело натыкаются на эти роковые «летающие блюдца». Уже давно их коллеги-археологи сложили вместе черепки и доказали, что такого рода устройства люди в свое время ставили под сосуд для питья, называвшийся чашкой. Что лее происходило с этими штуковинами, которые, если следовать мифам, перемещались по воздуху, изменяли свой цвет, совершали поразительные маневры и тому подобное?

В 4000 году этимологи сойдутся на том, что эти «летающие блюдца» должны были служить спортивными снарядами для повсеместно практикуемого вида спорта, к тому лее из-под бетонных руин стадиона выкопали бронзового мужчину, который, очевидно, кидал в воздух предмет наподобие такого блюдца. Датированное 4000 годом научное толкование мифа удалось!

Как в мифах африканских догонов, так и согласно «Нихон секи», с неба спустились восемь человек, значит, весь экипаж корабля. При этом корабль издавал обычный при посадке и старте шум и испускал дым:

«Когда сначала на небо поднялся Суса но Во но Микото, прокатился по широкому морю словно гром и оно пришло в движение, и горы и холмы громко застонали, это все в результате силы божественной природы».

Отступление в Индию и в библейскую тематику!

В «Махабхарате», индийских мифах, записанных в форме 80 000 двустиший и восходящих к глубокой древности, говорится:

«Бхима летел в своей вимане на огромном луче пламени, сияние которого было как солнце, а грохот — как раскаты грома в грозу».

У Иезекииля «величие Господа» при появлении создает такой шум, что он может сравнить его лишь с «гулом военного лагеря» и «шумом многих вод». Когда библейский Бог приземляется на святой горе, он распугивает всех вокруг дымом, колебанием почвы, шумом, огнем и смрадом.

Сегодня совершению подобного помешала бы инициатива граждан: люди своевременно узнают, где что планируется. В те времена такие «нарушения» происходили без предварительного оповещения «сверху».

Между прочим, метафоры, использовавшиеся древними хронистами, встречаются и в репортажах, которые во время запуска первых ракет с мыса Канаверал на восточном побережье Флориды бойкие репортеры рассылали по всему миру. Впервые возникшее необычное явление еще не имеет в языке обозначения. Но вернемся в Японию.

В «Кодзики», книге о прошлых событиях, царица Солнца Аматэрасу посылает своего внука Ниниги править японской страной на Земле. Ниниги приземлился в западной части острова Кюсю на горе и принес с собой три предмета: таинственное металлическое зеркало, меч и ожерелье из драгоценных камней. Эти регалии императорской власти существуют поныне.

Миллионы японцев ежегодно совершают паломничество в город Нее на острове Хонсю, крупнейшем из четырех главных островов, чтобы в найку, внутреннем реликварии храма, поклониться священному зеркалу, величайшей из императорских реликвий. Меч хранится в храме Ацута в городе Нагоя, в центральной части острова Хонсю, а ожерелье из драгоценных камней — в императорском дворце в Токио.

Говорят, что подлинник священного зеркала хранится во внутреннем реликварии, упакованный в несколько покрывал, которые никогда не снимали. Как только одно из покрывал страдает от времени, усердные священнослужители сразу надевают сверху новое. Что находится в чудесном пакете, не ведает никто из живых.

Внуком небесного Ниниги был Дзимму Тенно, первый правитель Японии. Тенно — титул японских императоров, означает «небесный владыка». Мифическая династия прослеживается до богини Солнца Аматэрасу. (О таких иерархиях сообщают по всему миру. К примеру, все египетские фараоны были потомками богов.)

После восхождения на трон каждый новый тенно отправляется в путь, чтобы в храме в городе Нее сообщить богам о своем вступлении в должность. С давних времен в этой церемонии изменилось лишь то, что императоры путешествуют уже не в закрытой повозке, запряженной быками, а в салоне вагона по железной дороге.

Говорят, что под своим надмогильным памятником покоится далее мифический Дзимму Тенно. Согласно преданию, он вступил на трон в первый день первого месяца 660 лунного года до Рождества Христова.

Когда весной 1976 г. я в последний раз был на телесъемках в Японии, я попытался получить разрешение на посещение мавзолея Дзимму. «Это невозможно», — слышал я со всех сторон. Доступ в мавзолей запрещен всем смертным, кроме членов императорской семьи, а во внутренний реликварий имеет право входить только тенно. Небольшим утешением послужило то, что японские телевизионщики организовали вертолет, на котором мы сделали несколько кругов над легендарной могилой. Кроме рва с водой, окружающего мавзолей как неприступный замок, холма с искусственно посаженным лесом, где якобы находится могила, а также нескольких стен, которые не производят особого впечатления, я ничего не увидел. Совсем ничего.

Одни японец посоветовал мне, чтобы я написал в книге о своем желании посетить это таинственное место. Мол, императорская династия в наши дни настолько современна, что таким образом у меня может появиться прекрасный шанс быть допущенным к могиле Дзимму Тенно. Я прикладывал уже гораздо большие усилия, чтобы добраться до необычного, так что эти несколько строк ради такого дела не составили мне труда. Поживем — увидим.

В мифах описано множество грандиозных событий, которые стали понятны лишь с появлением теории относительности Альберта Эйнштейна. В качестве подходящего примера мне сразу вспоминается миф, о котором зашла речь в нашем разговоре с профессором Люшером. В нем объясняется древнейший закон замедления течения времени. Вот как записана история ребенка с острова в древнем своде преданий «Танго-фудоки»:

«В уезде Носа есть местность Хеки, а в той местности — деревня Цуцукаха. Среди жителей этой деревни был парень по имени Мальчик с острова. Этот парень был хорош собой и не имел себе равных по красоте.

При императоре, который управлял империей из дворца в Аса-куре, Мальчик с острова отправился один далеко в море на лодке ловить рыбу. Ничего не поймав, он заснул в лодке. Вдруг перед ним появилась необыкновенно красивая девушка. Мальчик с острова спросил ее: «Дома людей далеко отсюда, и на море нет ни души. Кто ты и как появилась предо мной так неожиданно?»

Девушка с улыбкой отвечала: «Меня принес сюда ветер».

Мальчик с острова снова спросил: «Откуда принес тебя ветер?»

Девушка отвечала: «Я пришла с неба. Прошу тебя, оставь сомнения и поговори со мной с любовью. Я намереваюсь жить вместе с тобой — так же вечно, как Небо и Земля. Если ты хочешь последовать моим словам, то минутку не открывай глаз».

Вскоре они добрались до странного острова, усыпанного жемчугом. Глаза Мальчика с острова еще никогда не видели такого блеска. Из сверкающего дворца вышли семеро юношей, и звали их Плеяды[5], а потом вышли еще восьмеро юношей, и их звали Гиады[6].

Мальчик с острова познакомился с отцом и матерью прекрасной девушки, и они объяснили ему разницу между миром людей и пребыванием на Небе. Мальчик с острова женился на девушке с Неба, и веселья было в десять тысяч раз больше, чем у людей на Земле.

Когда прошло три года, Мальчика с острова вдруг охватила тоска по родине. Он скучал по своим родителям. Слезы и печаль не оставляли его.

Тогда девушка спросила его: «С недавних пор я смотрю на твое лицо и вижу, что оно не такое, как обычно. Прошу, поведай мне о своем желании».

Мальчик с острова отвечал: «Я, ничтожный, оставил родину, близких и друзей и попал в страну богов. Я чувствую, что меня одолела тоска. Если можно, я бы хотел ненадолго вернуться на родину и повидать родителей».

Попрощавшись, он сел в лодку. Она велела ему закрыть глаза. И вот он сразу очутился на родине, в своей деревне.

Он осмотрелся: все вокруг совершенно изменились. Мальчик с острова не нашел примет, по которым мог бы узнать свой дом. Тогда он спросил у деревенского жителя: «Где сейчас живет семья Мальчика с острова?»

Деревенский житель отвечал: «Откуда ты, если спрашиваешь о таком старом человеке? Я слышал предания от стариков, что в давние времена здесь действительно жил человек по имени Мальчик с острова. Он отправился один далеко в море и не вернулся. С тех пор прошло 300 лет. Почему ты вдруг спросил об этом?»

Мальчик с острова зарыдал и отправился восвояси».

Главная суть мифа, который очень мне нравится, состоит в следующем: в сказочной истории любви сокрыт факт, доказанный (благодаря Эйнштейну!) лишь в наше время. Замедление течения времени! Видимо, Мальчика с острова на космическом корабле с большим ускорением забрали в «мир богов». Он думает, что провел там всего три года, но по возвращении на свою земную родину узнает, что здесь тем временем прошло больше трехсот лет. Вполне безобидная история, передающая лишь факты. Черт возьми! Кто может опровергнуть этот факт?

В других древних мифах также содержатся знания о замедлении течения времени. Например, для индийского бога Вишну продолжительность человеческой жизни «лишь мгновение», а мифические китайские императоры были «небесными владыками», они передвигались по небу на огнедышащих драконах и жили 18 000 земных лет. О первом владыке Пан Ку в китайской мифологии говорится, что он скитался в космосе 2 229 000 земных лет. Даже в Ветхом Завете написано, что в руке Бога все «время и два времени и полувремя». Псалмопевец выразил это в поэтической форме:

«Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и [как] стража в ночи…» (Псалтирь 89:5):

После отъезда из Японии я посасываю два горьковато-сладких леденца. В древних японских мифах бродит призраком бог по имени Омохикане но нами. Я попросил перевести мне это имя и, к своему изумлению, услышал, что дословно это означает: «Божество, которое соединяет в себе силу ума нескольких богов». Очевидно, этот бог был своего рода компьютером. Странно.

Странно, как и намек, услышанный от японских археологов. В мировой археологии известны японские фигурки «догу». Они сделаны из камня или глины и имеют форму головы космонавтов — в скафандрах с огромными очками. Такая форма фигурок «догу» (существуют и другие) появляется примерно за 600 лет до Рождества Христова. И именно в это время небесные божества передали Дзимму Тенно, первому императору Японии, его империю, а в 592 г. до Рождества Христова за 20 000 км по прямой пророк Иезекииль встречался с космическими кораблями (см. Blumrich: «Da tat sich der Himmel auf— Die Raumschiffe des Propheten Hesekiel») — для обозначения совпадающих событий существует красивое иностранное слово «коинциденция». Нравится мне это слово!

В дискуссии (см. Ernst von Khuon: «Waren die Gotter Astronauten?»), устроенной шестнадцатью учеными по поводу моей теории, профессор Иоахим Иллис сказал: «1000 примеров при вероятности 1:1000 разгадки ничего не меняют в ее неправдоподобности и вовсе не делают разгадку более вероятной, чем это позволил один случай. Таковы законы математики и одновременно законы мышления разума, об этом нельзя спорить всерьез».

В самом деле, глубокоуважаемый профессор? Я совершенно не согласен с обоснованием аргументации. Для меня, обычного скромного обывателя, десять косвенных доказательств, обосновывающих некое утверждение, всегда имеют больше доказательной силы, чем всего одно косвенное доказательство! Но если Иллис предпочитает «один случай», то таким случаем для него будет миф догонов о Сириусе. Я желаю любезного обхождения. 2x2 будет 4. Кто будет с этим спорить? Математике не нужны косвенные доказательства, у нее ясные правила. К сожалению, законы мышления разума лишены такой абсолютной ясности. На основании разумных решений убийц отправляли на электрический стул или виселицу, а затем иногда выяснялась их невиновность — горе от ума? Бесчисленное количество «разумных» научных теорий существуют благодаря нескольким косвенным доказательствам. Для примера назовем эволюционную теорию Дарвина. Многие, да что там — большинство астрономических и астрофизических теорий существуют на основании (нескольких!) косвенных доказательств, например общепризнанная теория профессора Фреда Хойла, гласящая, что в пракосмосе водород образовался «из ничего». Социологические модели будущего некоторых марксистских псевдоученых также существуют благодаря косвенным доказательствам, как и почти каждое предположение в археологии.

От чего может зависеть, что «тысяча примеров» (= косвенных доказательств) на чаше весов в одном случае весит очень много, а в другом — не перевешивает даже пушинки? В этом ли высшая научная справедливость?

Конечно, я задумывался, откуда берется такая выборочная справедливость. Каждый человек появляется на свет со своеобразным компьютером, мозгом. С первого дня там сосредоточены чувственное восприятие и волевые действия. Блоки памяти и нервноэлектрические переключательные элементы объединены в 14 миллиардах клеток серого вещества коры больших полушарий мозга. Там хранится и обрабатывается информация. Уже младенцу в колыбели они передают через рецепторы: это горячее, холодное, влажное, сухое, ароматное, вонючее, черное, белое, разноцветное. Потом идут целенаправленные, особые посылы от родителей, учителей и священников: ты можешь делать это, а вон это — нельзя, это неправильно. И однажды, руководствуясь накопленными знаниями, человек начинает логически рассуждать и поступать самостоятельно. Он знает, что вызывает любовь и ненависть, радость и боль, желание и нежелание.

Физиолог Лондонского университета, профессор Дж. Кемпбелл, посетивший институт Макса Планка в Германии и Коллеж де Франс в Париже, установил, что человеческий мозг всегда и в каждом случае стремится к достижению удовольствия, а значит, он на это запрограммирован. При этом Кемпбелл имеет в виду не только сексуальное удовольствие. Например, удовольствие достигается профессиональным успехом, как и общественным признанием за особые достижения, а досада, неуверенность и посягательства как на духовную, так и на материальную собственность вызывают чувство неудовольствия.

Если помнить об этом, по-человечески становится понятным, что ученого, занимавшегося изучением специального предмета, охватывает чувство неудовольствия, когда начинают копаться в результатах его длительной кропотливой работы. Хорошо поставленным голосом он с кафедры излагал свои знания — чистое удовольствие, каждый день новое, прекрасное. А потом, о ужас, кто-то начинает расшатывать с таким трудом построенную мыслительную систему. Ученый, к сожалению, тоже не может избавиться от возникающего чувства неудовольствия. Этим замечанием я вовсе не желаю задеть нравственную чистоту никого из ученых, а лишь хочу приобщить их как сограждан к вполне человеческим слабостям.

Иногда я думаю, почему бы во всезнающие компьютеры не ввести указания времени из древних преданий — мифов, легенд, а также религиозных трактатов. Возможно, из соотношения между указанными в преданиях годами жизни богов и годами жизни людей удалось бы вычислить скорости космических кораблей древности и тем самым — расстояние между обитаемыми «мирами богов»?

Я уже давно ищу точные цифровые материалы, которые можно было бы ввести в компьютерные программы. Кое-что я обнаружил во французском переводе древних загадочных книг «Канджур» и «Танджур». Этот перевод датирован 1883 годом. Краткое описание данных книг:

Собственно говоря, это преуменьшение, когда «Канджур» с его 108 томами, девятью частями из 1083 книг называют одной книгой. Итак, в «Канджуре» собраны священные тексты ламаизма. Комментарием к нему служит «Танджур» с его 225 томами. Эти китайские книги, напечатанные ксилографическим способом, занимали так много места, что их прятали в горных долинах Тибета в погребах домов нескольких деревень. Тексты зашифрованы. Переведена всего одна сотая подлинников, период их возникновения неизвестен.

Одна из книг «Канджура» озаглавлена «Собрание шести голосов».

Эта цитата взята из главы «Божественный голос»:

«Существуют различные небеса, и эти небеса открыты не для всех божеств. Как бы ни были многочисленны боги, но и они не могут никогда переступить через все три фундаментальных закона, которые называются здесь: область желания, область с измерением, область без измерения. Эти три закона делятся на подгруппы. Всего существует 28 мест обитания. В области желания их шесть».

После подробного описания разных областей и их повелителей в каждой области приводятся иные годы жизни богов относительно количества лет жизни людей.

На небе четырех Великих царей 50 земных лет соответствуют одним суткам. Продолжительность жизни составляет 500 лет или, если считать земными годами, девять миллионов лет.

Через небо четырех царей попадают на второе место обитания на небе… 100 лет среди людей считаются на этом небе за одни сутки. Продолжительность жизни составляет 1000 лет. Если пересчитать в годы жизни людей, то это будет 3600 х 10 000 лет или 36 миллионов лет…

После этого неба имеется место, похожее на множество облаков. Здесь находятся семь сундуков, как большая Земля. Там для богов 200 земных лет как одни сутки. Продолжительность их жизни составляет 2000 лет. Если пересчитать в годы жизни людей, то это будет 144 миллиона лет…

После этого неба имеется место обитания тушита. У этих богов 400 человеческих лет как одни сутки. Продолжительность их жизни составляет 4000 лет. В человеческих годах это составляет 576 миллионов лет…

После мира богов тушиты… находится пятое место обитания… Боги умеют перевоплощаться и владеют пятью элементами… У этих богов 800 человеческих лет как одни сутки. Продолжительность их жизни составляет 10 000 лет, что в пересчете на человеческие годы составляет 2 миллиарда 304 миллиона лет…

После пятого неба возвышается… шестое место обитания… Те боги умеют все превращать и для своего удовольствия имеют сады, леса, замки и дворцы — все, что пожелают. Это вершина области желания. 1600 человеческих лет соответствуют у этих богов одним суткам. Продолжительность их жизни составляет 16 000 лет, если пересчитать в человеческих годах, это составит 9 миллиардов 216 миллионов лет…

ТАБЛИЦА ЗАКОНОВ ВРЕМЕНИ ДЛЯ «НЕБОЖИТЕЛЕЙ»

Компьютеры вычисляют, как часто эскимос за свою жизнь болеет насморком, как часто жители Центральной Европы меняют нижнее белье или насколько велика вероятность того, что господин Смит из города Милуоки в США познакомится в Марселе с господином Дюпоном.

Я даю здесь обильную пищу для объемных вычислений со многими известными величинами.

Если в царстве четырех царей 50 земных лет составляют одни сутки, с какой скоростью должен двигаться космический корабль, чтобы с учетом законов замедления течения времени получилось соотношение 50 земных лет к 24 божественным часам?

Если получено первое расстояние, то можно действовать, как Шерлок Холмс. У Конан Дойла умный сыщик преследовал преступника следующим образом: по имеющимся фактам он определял место преступления, затем циркулем обводил круг, в котором должен был находиться преступник, если он скрывался пешком;

зная скорость движения автомобиля, он обводил второй круг, в котором следовало производить розыск, если преступник был моторизован; самый большой круг он проводил, если существовало предположение, что у злодея есть возможность воспользоваться самолетом, который за время X прибудет в точку Y.

Идея использовать целенаправленную фантазию Шерлока Холмса могла бы привести экзобиологов к точным результатам, так сказать, помочь ученым арестовать бродячих космических преступников.

В науке и политике производится множество вычислений для мусорных корзин, содержимое которых уясе на следующий день попадает в уничтожители документов. Почему бы однажды не загрузить в компьютеры программу, которая по сведениям из прошлого сможет дать информацию для будущего? Эта программа не обязательно должна быть плохой, раз ее предлагаю я.

Я постоянно сталкиваюсь в литературе, а также в своих поездках по миру с яйцом как символом космического корабля. Эту совершенную вещь я встретил также в «Читралакшана», второй главе «Танджура»:

«Когда прочность яйца мира была преодолена, с помощью золотого яйца была преодолена тьма, и все возникло из воды. Из того золотого яйца вышел прародитель Земли».

В тибетских легендах то и дело возникает космическое яйцо. В одной из легенд говорится:

«Из несотворенной сущности возникло белое свечение, а из материи этого света появилось совершенное яйцо: снаружи оно испускало лучи, оно было преисполнено доброты. У него не было ни рук, ни ног, и тем не менее оно могло перемещаться. У него не было крыльев, и тем не менее оно могло летать. У него не было ни головы, ни рта, ни глаз, и тем не менее из него звучал голос. Через пять месяцев чудесное яйцо раскололось, и из него вышел человек…»

В преданиях китайской культуры Ляо говорится, что наш мир произошел из яйца. Якобы первые люди прибыли на Землю в «золотисто-красных яйцах»; яйца были похожи на «большие желтые мешки». Их форму представители племени Ляо единодушно описывают так: «Шесть ног, четыре крыла, без глаз, без лица».

Яйцо мира является центральной темой мифологии. В одной из древнейших молитв египетской «Книги мертвых» повествователи молятся:

«О яйцо мира, внемли мне!

Я Гор, мне миллионы лет!

Я хозяин и владыка трона.

Свободный от зла, я странствую во временах

И пространствах, которые бесконечны».

В «Песне о начале вещей» в «Ригведе», собрании древнейших индийских жертвенных мифов, явно различим мотив яйца:

«В то время не было ни небытия, ни бытия,

Не было ни воздуха, ни неба над ним…

В первозданности безветренно дышало

Нечто, кроме которого не было ничего.

Вся ночь была покрыта тьмой,

Океан без света, затерянный в ночи.

И вот то, что было сокрыто в оболочке,

Родилось под действием жара струйной силы.

Когда они натянули поперек свой мерный шнурок,

Что было внизу и что вверху?…

Кто услыхал, откуда пошло сотворение?

Боги земного мира произошли от него.

Кто сказал, откуда они откуда-то пришли?»

Оболочка, в которой было сокрыто нечто жизнеспособное, находилась в безвоздушном пространстве, где «не было неба». Из этой оболочки «под действием жара струйной силы» родилось «нечто». Образ как шифр. Яйцо как описание неопознанного летающего объекта.

Сущности мифов во многом явно сходны, но всегда совпадают в стремлении изобразить нечто невиданное.

Этот миф записал испанский хронист Петро Симон, основываясь на устных рассказах индейцев чибча, живущих на плоскогорье на востоке Колумбии:

«Была ночь. Часть мира уже существовала. Свет был заперт в большом «доме, в котором жило Нечто», и появлялся оттуда.

Этот «дом, в котором жило Нечто», хранил свет, чтобы он выходил. В сиянии света начали появляться вещи…»

Яйцо, о котором идет речь в мифах, следует понимать как символ, ибо из него снова и снова выползает, выходит или появляется жизнь, причем в большинстве случаев в виде неожиданного взрыва.

Если толкование мифов о яйце не исполнялось по спецзаказу для конкретной цели, у них с самого начала была хрупкая оболочка. Однако из золотого, совсем не хрупкого яйца появился праотец мира («Танджур») — в «необычном» яйце была упакована молния; это яйцо треснуло, и их него вышли все «видимые вещи» (народ пангве) — яйцо мира с Мастером Трона на борту бороздило пространство и время («Книга мертвых»); в сопровождении силы раскаленной струи появилась «оболочка», и из нее вышли боги («Ригведа»). Очевидно, индейскому рассказчику не пришло в голову понятное сравнение для предмета, появившегося с неба, и он рассказал о «доме, в котором жило Нечто».

Когда в мифах говорится о преодолении тьмы, то считают, что имеется в виду тьма, окружающая яйцо в материнском лоне. Такой нарочито благочестивый миф не проходит, поскольку тьма, в которой движется яйцо мира, определена точно: речь всегда идет о тьме миллионов лет, она всегда была до начала времен, в ней не было ни бытия, ни небытия, она царила до часа «Ч» возникновения всего.

Потрясает богатство фантазии, с которой описывается невообразимое! В «Танджуре» восхищает, как мыслится мельчайшая часть элементов, атом:

«Учение гласит, что восемь атомов образуют кончик волоса. Зная этот размер, приходят к тезису, что кончик волоса равен восьми гнидам [яйцам вшей]. Восемь гнид составляют вошь, а восемь вшей считаются ячменным зерном».

Естественно, восьми атомов для кончика волоса недостаточно, но я считаю гениальным, как рассказчик описал своим слушателям мельчайшие объекты. И восемь вшей уже дают одно ячменное зерно. Атом в своей малости стал «мыслим». Не надо искать прибежища в символах, не нужно сочинять комментарии, не нужно объяснять, что «имеется в виду». Реальность как твердая суть четко видна. Мне вспоминается раввин, у которого один из верующих попросил совета. «Рассказывай!» — велел раввин и выслушал обстоятельства дела. Когда верующий хотел что-то пояснить, раввин останавливал его: «Перестань! Если ты вынужден объяснять, твое дело уже дрянь!» — Реплика относится и к авторам примечаний!

В Тибете существует множество мифов.

В «Летописи царей», генеалогии царей Тибета, вначале говорится о 27 легендарных правителях. Из них «семеро небесных царей спустились вниз по небесной лестнице». Они объявлены «богами света», которые в конце своей земной деятельности снова исчезнут во Вселенной. Даже древнейшие буддийские рукописи якобы «упали с неба в шкатулке».

В Тибете буддизм не такой, как в Индии. В тибетский буддизм влились учения школы тантра, в которой объединены приверженцы тех индуистских религиозных групп (шакти), которые почитают Верховного бога.

В мифах тибетского буддизма «великий учитель» по имени Падмасамбхава (также У-Ргьян Пад-Ма) пришел с неба и принес с собой рукописи на неизвестном языке. Никто их не понимал. «Великий учитель» спрятал манускрипты в пещерах «до того времени, когда их поймут». За время своего пребывания на Земле «великий учитель» выбрал себе любимого ученика Пагура Ваиркану и позволил ему после своего отлета перевести несколько книг на неизвестном языке. Действительно, даже сегодня есть тибетские рукописи с названиями на совершенно неизвестном языке. До сих пор никому не удалось их перевести. В частности, благодаря такому наследию мифы переходят в разряд давнишних фактов.

Как любимый ученик описывает прощание с «великим учителем»? Я считаю, что он делает это настолько точно, что заслуживает хорошей оценки:

«Вот на небе появилось облако и радуга, и радуга подошла очень близко. Среди облаков стоял конь из золота и серебра…

Весь мир увидел, как он шел по воздуху к ним [богам] навстречу. Когда конь на локоть поднялся вверх на небе, Падмасамбхава обернулся.

«Искать меня — тому не будет конца», — молвил он и улетел прочь.

Царь и его свита были словно рыбы на песке… Когда они посмотрели вверх, то увидели Падмасамбхаву большим, размером с ворона; когда они снова посмотрели, то увидели его маленьким, размером с дрозда, потом словно муху, а затем увидели его еле заметным, исчезающим, как гниду. А когда они снова посмотрели вверх, то ничего больше не увидели».

Поразительная параллель с рассказом о полете в космос Этаны! Там был репортаж с точки зрения космонавтов, у которых из виду исчезает Земля, здесь с точки зрения наблюдателя на Земле описывается, как «великий учитель» исчезает во Вселенной: на коне из золота и серебра.

Извините, господин профессор Иллис, но это противоречит здравому смыслу, если эти косвенные доказательства ничего не значат и их отбрасывают как случайности!

Фрагмент вознесения на небо на лошадях имеется и в Библии. Правда, там оно описано без внешней изысканности, но пророк Илия тоже назван «учителем», знавшим о небе больше, чем все сограждане. Вот что случилось, когда «учитель» Илия говорил со своим любимым учеником Елисеем: «…вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана» (4 Царств 2:11–13).

Миллионы и миллионы принимают вознесение Илии на огненных конях за чистую монету, поскольку так написано в Библии. Почему тибетскую мифологию не воспринимают как реальность? Ученик проявил большой эпический талант: люди в Тибете знали «великого учителя», он жил среди них, он обучил их полезным вещам, они говорили с ним, а он был так умен, что владел языком, которого они не понимали. Таким образом, «великий учитель» был человеком. И вот в один прекрасный день он у них на глазах возвращается на небо, которое всегда называл своей родиной. Прочь улетела не бестелесная сущность, а существо из плоти и крови. Сначала он был большим, размером с ворона, потом маленьким, размером с дрозда, затем крошечным, как муха, и наконец, малюсеньким, как гнида, прежде чем стал совсем незаметным. Блестящий репортаж!

Лишь ради порядка упомяну, что предания о совершенно аналогичных вознесениях на небо существуют во многих культурах на всех континентах. Перспективная тема для диссертации!

В отличие от мифов «Канджура» и «Танджура», из которых переведена лишь небольшая часть, индийский эпос «Махабхарата» — бесспорно, самое большое переведенное стихотворное произведение об истории одного народа (18 книг, включающих в себя 180 000 стихов). Я процитирую «Путешествие Арджуны на небеса к Индре»:

«Когда хранители миров удалились, пожелал Арджуна, ужас врагов, чтобы к нему прибыла небесная колесница Индры. И колесница с Маталис неожиданно появилась в блеске огней, изгоняя из воздуха мрак и освещая все облака, наполняя пространства миров гулом, похожим на гром. Это было небесное волшебное творение, поистине от него было не оторвать взор. Затем он взошел на колесницу, блистая, как повелитель дня. Вот он радостно двинулся вверх на небесном творении, солнцеподобной колеснице небесной, белый отпрыск рода Куру. Когда же он приблизился к сфере, невидимой для смертных, блуждающих по Земле, увидел он тысячи прекрасных небесных колесниц. Там не светит ни Солнце, ни Луна, не сияет огонь, лишь в собственном блеске сверкает благородной энергией то, что внизу на Земле видно как звездные фигуры, по причине большого расстояния похоже на лампы, хотя это большие тела».

Разве непредвзятому зрителю не приходят на ум прожектора маяка? Не нужно обладать столь буйной, как у меня, фантазией, чтобы наглядно представить себе колесницу, которая «появилась в блеске огней, изгоняя из воздуха мрак» в «освещенных облаках». Однако хронист изображает не только абстрактную картину, от которой «нельзя оторвать взор». Он отмечает вполне реальные сопутствующие факторы, например, что колесница наполнила пространства миров гулом, похожим на гром. Он следовал взглядом за колесницей, пока она не достигла далей Вселенной, где «не светит ни Солнце, ни Луна».

Понятно. Транспортное средство перемещалось за пределами нашей Солнечной системы. Если бы содержимое мифов следовало искать в тумане, который на них постоянно наводят, то тогда, конечно, от этих преданий не следовало ожидать точности, явно присутствующей в рассказе о вознесении на небеса Индры. Но хронист хотел, чтобы его понимали последующие поколения, поэтому он подробно описал зрительные образы и звуки, чего никто не мог видеть с Земли, а именно, что звезды являются «большими телами»: «…что внизу на Земле видно как звездные фигуры, по причине большого расстояния похоже на лампы, хотя это большие тела»!

Это сообщение не покрыто туманом, а потому в примечаниях не нуждается и не требует никаких пояснений.

Дело было бы намного более затруднительным, если бы устные предания существовали только в ранних записях, потому что из-за таких преданий филологи постоянно ссорятся. Они замечательно толкуются и так и сяк. Но: многое, о чем было сказано, имеется в художественных изображениях, которые можно посмотреть и потрогать.

Я собрал вместе подобные давние свидетельства. Я настоятельно обращаю внимание своих критиков на то, что речь идет о несомненно видимых объектах:

• наскальная живопись в Сахаре, Бразилии, Перу, а также у североамериканских и канадских индейцев;

• искусство миниатюр на шумерских, ассирийских и древнеегипетских печатях;

• фигурки «догу» в Японии;

• костюмы из соломы, надеваемые по праздникам бразильскими индейцами кайапо, которые своей традиционной формой якобы символизируют давних гостей из космоса;

• куклы «качина», которых индейцы хопи в Аризоне изготовляют и ныне. Неизвестно, сколько поколений тому назад образцом для них послужили «высшие духовные существа», посетившие их и имевшие космические атрибуты. Существа «качина» обещали возвратиться[7].

Имеет все это силу доказательства или нет? Это просто смешно!

Противоречие состоит в том, что настоящих противников науки следует искать — и находить — в рядах ее же представителей.

С неутомимым усердием на академической территории возводятся замки разной величины и с различной степенью укрепления; они возвышаются над всеми хулителями, которые смеют выковыривать крошащиеся камни из стен, давно требующих ремонта, или даже имеют наглость с размаху залазить на укрепления, чтобы бросить взгляд (и кое-что еще) на взлелеянный огород. Ненавистными метательными снарядами в этой борьбе служат новейшие доказательства, которые могут быть предъявлены.

Без шуток: я прекрасно понимаю, что нагромождение доказательств возле территории университета, на его территории или даже в самом университете принимается к сведению неохотно. Негативные эмоции усиливают мысли о ненадежности позиций, которые в конце концов удержать не удастся. Перед взором витает ужасное видение вынужденного признания, поскольку некто, не занимающий жреческого поста в святилище, не настолько неправ, чтобы с помощью смолы и серы его нельзя было сбросить со стены замка.

Фигурки «догу» из Такомаи, Япония. Никто не может сказать, когда доисторические японцы носили подобные очки и костюмы. Не создал ли скульптор эту статую как портрет астронавта, которого он видел своими глазами? В японских мифах действительно говорится, что их первые императоры прибыли из космоса.

Внизу: скальное изображение «великого марсианского бога» в горах Тассили в Сахаре. Высота наскального рисунка в оригинале составляет восемь метров. Его обнаружил французский археолог Анри Лот.

Рыцарский поединок, в котором побежденный с почетом капитулирует, прежде чем получит незаживающие раны, был бы вполне честным. Ужасна мысль о том, что придется ждать, пока осажденные умрут!

Лауреат Нобелевской премии Макс Планк (1858–1947), один из величайших ученых XX в., в самом деле учитывал необходимость вымирания противников научной истины: «Новая научная истина берет верх не потому, что противников удается переубедить и они заявляют, что согласны, а скорее потому, что противники умирают, а подрастающее поколение с самого начала знакомится с истиной».

Я счастлив тем, что наряду с мощным фронтом моих академических противников есть целый ряд ученых — толерантных, благородных и заинтересованных собеседников; с некоторыми меня связывает крепкая дружба. Мы беседуем, переписываемся, я прошу их критики, совета и помощи, и они дают их мне. Это «добрые ученые», о которых говорил молекулярный биолог Гюнтер С. Стент, когда желал себе коллег, свободных от предрассудков. Эти люди контролируют свои негативные эмоции и с бесконечно восхищающим меня великодушием доброжелательно признают веские аргументы. Поэтому я не вижу причин, чтобы не продолжать накопление улик как аргументов для моей теории «в соответствии со строжайшими принципами научной методологии» (проф. Луис Навиа), даже если некий ученый считает, что один аргумент не имеет больше доказательной силы, чем тысяча аргументов. Поскольку я высокого мнения о разуме, я рассчитываю на разум заинтересованных и справедливых судей.

Карл Густав Юнг (1875–1961) расценивает мифологическое рассмотрение первобытных народов как «архетипическое развитие сознания», в котором «коллективное бессознательное» находит свое соответствие в изображении добра и зла, радости и наказания, жизни и смерти.

Как и другие виды толкований спорных мест, психологическое мне тоже не нравится. Там, где реальные факты резко сталкиваются в пространстве, не следует соляной кислотой психологизма растворять суть рассказов до неузнаваемых элементов, чтобы потом иметь возможность снова играть в «что я есть?»

Так получается, что результаты исследований едва ли дают нам чувство вновь обретенной безопасности. Наоборот, нам кажется, что мы попали в сети угроз, и это ощущение от открытия к открытию лишь возрастает. Далее то, что могло бы оказать вполне позитивное влияние, доходит до нас как роковая весть. Стоит только изобретению покинуть испытательный стенд, сразу начинают спрашивать, невзирая на затраты: ах, а не окажется ли оно вредным для человечества? Вызывает беспокойство сама постановка вопроса, и неважно, каким будет ответ.

При этом человек издавна стремится получить ответы на вопросы о причинных связях, которые объяснят его существование, его «отчего», «почему» и «зачем». Религии отвечают на эти вопросы богослужением, однако современный человек хочет знать, а не верить. Не так уж много людей, которые действительно находят успокоение в молитве. Как и неверующие, они тоже ищут подлинные ответы. Никого на длительный период не устроят и механические ответы, которые всегда под рукой у материалистических мировоззрений. Речь идет о нескольких истинах, которые не окажутся под вопросом, прежде чем день превратится в ночь, а ночь в утро.

Я убежден в том, что существуют такие истины, которые, если только мы воспримем предания древнейших времен как имевшие место реальные факты и раскроем их суть, прольют свет на наше прошлое и одновременно (если мы извлечем из них урок) избавят от страха перед будущим. Поскольку мы узнаем, что было и что будет возможно.

Я констатирую: мифы о сотворении мира всех народов в Старом и Новом свете одинаковы.

Древнейшие творящие боги всегда прибывают из Вселенной и возвращаются обратно после проделанной работы. (Лишь последующие поколения богов выходят из пещер, из глубин Земли, из водной пучины.)

Древнейшие боги располагают летательными аппаратами, о которых все в один голос говорят, что они имеют форму яйца, большие, как гигантская птица или гигантская змея, состоят из металлических оболочек, с окнами, в которых мигает свет, со сверкающим корпусом, ярким, как Солнце, освещающим темную ночь. Эти летательные аппараты издают гул, приземляясь и стартуя под раскаты грома. От огненных хвостов этих устройств горит и дрожит земля. Они появляются из Вселенной и постоянно снова исчезают в космосе, погружаясь в бесконечную тьму, в полете обладают силой огромных птиц или золотых огненных коней. В общем, это неописуемое нечто, «дом, в котором жило Нечто».

Творящие боги делают голубую планету обитаемой. Они создают предпосылки для возникновения флоры и фауны.

Древнейшие боги создают разумного человека. Они наставляют первых разумных людей, обучают их обращению с инструментами, учат разведению растений и животных, издают первые законы для жизни в обществе, обеспечивают инфраструктуру.

Боги внедряют своих потомков в качестве земных наместников (древние императоры, древние короли, фараоны).

После выполнения задания древнейшие боги всегда возвращаются к себе на родину, во Вселенную, и обещают вернуться.

В Библии или у Гете всегда найдется подходящая цитата. На этот раз я нашел ее у олимпийца из Веймара:

«О том, что всемирную историю приходится время от времени переписывать, в наши дни никаких сомнений, пожалуй, не осталось. Однако такая необходимость возникает не оттого, к примеру, что дополнительно обнаруживаются многие события, а потому, что появляются новые взгляды, современник прогрессивного времени становится на точку зрения, откуда прошлое можно обозреть и оценить иным образом».

Написано в лето Христово 1829.

Как, должно быть, огорчился бы олимпиец, что его настолько правильные научные выводы более чем через 160 лет все еще не признаны на практике.

Глава 13

В стране тысячи богов — Ничто не ново под Луной — Боги были телесны — Календарь для вечности — История повторяется — Загадочный взрыв в Сибири — Виманы над древней Индией — Отчаянная обезьяна в своем летающем ящике — Ужасное оружие прошлого — Небожители и их транспортные средства — Об искусственном оплодотворении много тысяч лет назад — Тайная книга пророка Еноха — Происхождение и истоки труда — Приземление 200 стражей неба — Пророк Енох в своем космическом корабле — Эзра тоже говорил с инопланетянами — Полет Авраама по околоземной орбите — Необычное путешествие во времени Иеремии и Авимелеха — Запрограммированный человек — Несведущий бог?

Когда в 1975 г. я путешествовал по Индии, в Сринагаре для беседы с индийским другом я искал Библию, чтобы перевести ему пассаж: из книги Иезекииля. Все, что хотя бы отдаленно могло пригодиться в этой экспедиции, было погружено в мой «лендровер» — Библии там не было. Поэтому, проходя в отеле мимо портье, я попросил достать мне Библию. Посланный курьер, обойдя все книжные магазины в городе, вернулся через несколько часов с пустыми руками. Книги, изданной в мире самым большим тиражом, здесь не было. Я спросил директора отеля, не будет ли он так любезен и не позвонит ли знакомым христианам, чтобы, возможно, таким образом получить Библию. Его звонки успеха не принесли. Несколькими днями позже, в Бомбее, я возобновил свои усилия достать экземпляр Библии, но все мои попытки были тщетными.

После такого эксперимента меня осенило: что индийцу делать с «нашей» Библией? Для него она всего лишь сборник мифов, сказок и легенд. Лишь вдали от родины, где Библия считается Книгой книг, понимаешь, что где-то в другой точке земного шара она не имеет разряда священной книги. Этот разряд определяется господствующей верой, и то, что для одного свято, для другого — ничего не значащая легенда.

Мой план для этой книги пришел в беспорядок.

Тогда у меня перед глазами стояли две главы: одна — с ключевым словом «Мифологии», другая была отнесена в раздел «Святые книги». После поисков Библии в Индии, сидя перед собранными источниками, я понял, что делать различия абсурдно. Для кого на христианском Западе является священной индийская «Ригведа», «книга о сотворении мира»? Кто отнесет египетскую «Книгу мертвых» к священным книгам, раз эпоха фараонов уже свыше 2000 лет считается седой древностью и едва ли кого-то еще захоронят в соответствии со священным ритуалом «Книги мертвых»? Кто сегодня, кроме парсов, включит «Авесту» в список вечных священных книг? Какой араб пожелает принять священные предания горных племен с острова Формоза за истинные слова бога?

Я помню, словно это было вчера, как во время ночной прогулки в порту Бомбея выбросил план этой главы через парапет причала в Аравийское море. Тогда я решил для себя доказать с помощью текстов древних книг пяти континентов, что мои боги были крепкими, деятельными и очень активно работали на нашей Земле, а судить о том, следует ли оценивать эти источники как священные или несвященные, оставить на усмотрение читателя.

Предмет доказывания не изменился.

Мне важно с помощью содержания древних, не подвергшихся манипуляциям источников окончательно доказать следующее: боги не были «духами», а существовали физически; такое существование вовсе не исчерпывалось их сенсационным «появлением» и счастливым возвращением на родимые небеса; божественные существа на Земле старательно производили на свет сыновей и дочерей; в (священных или несвященных) книгах они оставили сообщения и знания… и совершали совсем не божественные ошибки.

Короче говоря, я докажу, что боги были не такими, как их расписывают в религиях. Я обращаюсь к богатым на факты источникам описаний.

Хотя об этом часто говорят, но «Авеста» вовсе не является инвестиционным фондом. Это слово из среднеперсидского языка означает «оригинал» или «наставление». Она содержит все религиозные тексты парсов, современных последователей Заратуштры. Парсы сопротивлялись принятию арабского ислама, а потому в X в. переселились в Индию. Они обречены на вымирание, поскольку поздно вступают в брак и лишь между собой, а потому рождаемость низка. Сегодня едва ли наберется 100 000 таких потомков персов, разговорный язык которых гуджаратский, новоиндийский язык, тогда как свои богослужения они проводят на авестийском церковном языке, который имеет собственный алфавит и с течением времени стал почти непонятен.

Парсы известны большой благотворительностью и высокой нравственностью, они отвергают — что вызывает особую симпатию — любые попытки обратить иноверцев в свою веру. Жаль, что они, будучи малочисленны, не в состоянии распространить такую замечательную точку зрения во всем мире.

От первоначального объема «Авесты» сегодня имеется только четверть. В ней содержатся жертвенные моления «Ясна», «Яшт» с гимнами 21 божеству, сборник древнеиранских мифов с последующими дополнениями, «Вишпрат» с молениями высшим существам и, наконец, «Видебат», религиозная книга законов с правилами очищения и покаяния.

Фрагменты этой древнеперсидской религии сохранились в клинописных табличках, изготовленных по распоряжению царя Да-рия Великого (550–486 гг. до н. э.), его сына Ксеркса (около 519–465 гг. до н. э.) и его внука Артаксеркса (около 424 г. до н. э.).

Верховного бога называли Аурамазда (Аура), он был творцом неба и земли. Все остальные боги, за немногими исключениями, упоминаются лишь кратко. К счастью, спешу я заметить, поскольку чужеземные имена со своими своеобразными написаниями создают трудности при чтении и впоследствии приводят в замешательство, мы не связаны с ними, как с Иисусом Навином, Неемией, Авдием, Аввакумом, Софонией или Малахием, чьи имена, тоже звучащие на иностранный манер, нам вдалбливали на уроках закона Божьего. Но если хочешь открыть новые горизонты, то приходится, волей-неволей, проглотить имена этих господ. На здоровье!

«Авеста» во многих своих подразделах содержит в высшей степени современные знания. Так, в мифе о сотворении мира говорится:

«Затем Иима велел земле раздаться, на три трети больше, чем она была перед тем. На одной трети распространены скот, упряжные животные и люди. По ее желанию и воле, как и всегда было по ее воле» (Фаргард 2, строфы 39–41).

Сегодня мы знаем, что поверхность Земли на 70,8 % состоит из воды и на 29,2 % из суши. Но предки древних персов еще не провели картографическую съемку нашего глобуса.

Кто им сказал, что на одной трети распространены «скот, упряжные животные и люди»? Душа и духи в своих сообщениях не так точны.

Гигиенические инструкции, которые «бог» Аурамазда дал пророку Заратуштре (около 630–588 гг. до н. э.), определенно касаются борьбы с распространением болезнетворных бактерий, как о том говорится в книге Левит. В «Авесте» они звучат так:

«В глубоких долинах умирает человек. Сюда прилетают птицы, с вершин гор вниз в глубокие долины. Вниз к телу умершего человека и пожирают его. Потом птицы снова взлетают, из глубоких долин, к вершинам гор. Они летят к дереву, твердому или мягкому. На него они срыгивают, его пачкают пометом, на нем выводят птенцов. Теперь человек из глубоких долин идет к вершинам гор. Он идет к дереву, где были птицы, ему нужны дрова. Он срубает это дерево, разрезает его, колет на поленья… Труп, который разносят собаки, птицы, волки, ветры или мухи, загрязняет человека» (Фаргард 5, строфа 112).

Моисей описывает в том же ключе:

«Всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста… и кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою… и кто прикоснется к телу имеющего истечение, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою… всякая повозка, в которой ехал имеющий истечение, нечиста… и всякий, кто прикоснется к чему-нибудь, что было под ним, нечист будет… глиняный сосуд, к которому прикоснется имеющий истечение, должно разбить» (Левит 15:4—12).

Это положения прикладной физиологии, которые сегодня естественным образом напрашиваются из накопленного опыта медицинских исследований. Очевидно, в то время такие знания не входили в обычный эмпирический багаж, потому что каждый раз их — причем не только Заратуштре и Моисею! — сообщали боги. Подобные формы поведения обнаруживаются в различных древних рукописях, и постоянно гигиеническим просвещением занимается некий бог.

Я не хочу вторгаться в эту область, чтобы участвовать в споре, какое из преданий древнее и знания какой священной или несвященной книги безусловно взяты из еще более древнего источника. Кто когда от кого почерпнул — это ужасно скучный спор. Мне важно лишь то, что была известна цепная реакция передачи заболеваний: труп — птица — дерево — человек или больной — постель больного — повозка — сосуд. Откуда были получены знания об этом? Дух Божий с пустяками — такими важными! — не возился. Здесь побывал, пожалуй, дипломированный специалист по оказанию помощи развивающимся странам, посланный с богатой индустриальной планеты.

Если понимать древние предания буквально, то народы получили свои практические знания от богов из первых рук. Правда, можно доказать, что наши предки имели достаточно времени, чтобы проследить путь контактных инфекций, не имея ни малейшего понятия о патогенных микроорганизмах. Возможно. Но почему тогда общеизвестный вывод всегда вкладывается в уста богов как важное откровение? Должно быть, это явилось констатацией поразительного факта, если для оповещения о нем специально потревожили богов. Между прочим: откуда наши давние предки узнали, что обитаема лишь треть Земли? «Дух» не делит поверхность Земли на плоские квадраты. У «духа» нет глаз.

Я выдвигаю в качестве исходного следующее положение: боги были телесны.

Согласно рукописям парсов, звезды образуют воинство, разделенное на разные отряды, которыми в свою очередь командуют военачальники. Все происходит весьма воинственно. Говорится о солдатах разных звездных систем и четко названы битвы, в которых они участвуют. Верховным правителем небесных светил называют Тиштрию, это же имя носит и звезда. Эту звезду целых сорок раз превозносят с величайшей похвалой — например, так:

«…Звезду Тиштрию мы восхваляем. Небеса, следующие ее законам, мы восхваляем. Бесконечное время мы восхваляем.

Время, повелителя продолжительных циклов, мы восхваляем…» (Тиштаряшт 8 «Хорд Авесты» («Малой Авесты»)).

Здесь примечательно, что звезды восхваляют за их особо благодатные свойства — примерно так:

«.. Звезду Тиштрию, сияющую, величественную, мы восхваляем.

Звезду Шатаваэш, предшествующую воде, могучую, созданную Маздой, мы восхваляем.

Все звезды, содержащие семя воды, мы восхваляем.

Все звезды, содержащие семя земли, мы восхваляем.

Все звезды, содержащие семя дерева, мы восхваляем.

Те звезды, которые зовутся Хаптоиринги, величественные, приносящие исцеление, которые для сопротивления против Ятушей, мы восхваляем…» («Африган Раптивин», стих 13).

В ученых толкованиях я читаю, что все это, мол, только фантастически-причудливые приукрашивания почитаемых богов. Правда ли это? Я полагаю, что за этим стоят конкретные вещи.

В книге «Дабистан» шейх Мохаммед Фани писал, что для парсов «планеты представляют собой просто тела шарообразной формы». Вот так-то! Галилео Галилей лишь в 1610 г. н. э. своим сочинением «Звездный вестник» вызвал революцию в астрономических учениях, доказав правильность системы Коперника.

Тот же одаренный писательским талантом шейх изображает в своей книге различные храмы, которые парсы соорудили по желаниям богов в честь планет, откуда они прибыли. Привлекательная особенность: в каждом храме была шаровидная модель планеты, которой он был посвящен. Каждый храм имел в зависимости от планеты свои предписанные правила и одежды. В храме Юпитера можно было появляться только в облачении ученого или судьи; в святилище Марса парсы носили воинственные красные одежды и беседовали «гордым тоном», как в офицерском казино. В храме Венеры смеялись и шутили, могло ли быть иначе? А в храме Меркурия следовало говорить как оратор или философ. В храме Луны парсы-жрецы вели себя ребячески и «изображали из себя борцов», тогда как в храме Солнца одевались в золото и бронзу и держали себя, «как полагается царям Ирана».

В древнейших преданиях парсов я встретил такого рода представления об астрономическом времени, что мне снова вспомнились эффекты временного сдвига. Летосчисление парсов выглядело следующим образом:

• обращение Сатурна вокруг Солнца соответствовало одному дню. По современным астрономическим расчетам это 29,5 года;

• 30 таких дней давали один месяц — равно интервалу времени в 885 земных лет;

• 12 таких месяцев давали один год, т. е. 10 620 земных лет;

• для одного миллиона таких лет у парсов было обозначение ферд;

• один миллион фердов составляли верт, а миллион вертов они называли мерт;

• у них даже был термин для одного миллиона мертов, а именно яд, 3000 ядов давали один вад, а 2000 вад — один цад. Первая монархия, которая «правила с небес», просуществовала якобы 100 цад. Это, по моим расчетам, число с 25 знаками.

Что это значит?

Я задаю простой вопрос: зачем и почему парсам нужно было при счете пользоваться такими временными интервалами? В быту такой «календарь» совершенно ни к чему не пригоден. Мы отмечаем наступления новых тысячелетий как крупные вехи истории, на такие интервалы мы прогнозируем исключительные перспективы на будущее. В летосчислении парсов тысячелетие составило бы месяц с небольшим.

Нет, такое летосчисление имеет смысл исключительно в связи с астрономией и ходом времени: «Бесконечное время мы восхваляем…»

В индийском эпосе «Махабхарата» одно из 80 000 двустиший из дохристианского прошлого философски выражает безмерность времени:

Бог обнимает пространство и время. Время — семя Вселенной.

«Веда» (древнеиндийское веда=знание) охватывает древнейшую религиозную литературу индусов-ариев. Древнеиндийский язык, на котором она написана, значительно старше более поздней литературы на санскрите, в которую «Веда» вошла. «Веда» представляет собой собрание всех трудов, которые считаются «сверхчеловеческими» и внушенными, о давней же дате их происхождения еще ведутся споры.

Как и «Авеста» парсов, «Веда» также сгруппирована в четыре больших блока. 1028 гимнов «Ригведы» адресованы отдельным богам; изначально она была собранием гимнов, зафиксированных в письменном виде, которыми владели ведущие жреческие рода. Затем гимны перешли во всеобщее владение и на протяжении столетий изустно передавались слово в слово. Тем самым «Ригведа» осталась самым древним источником в отношении языка, фольклористики и религии. «Самаведа» содержит мелодии, превращающие в основном тексты «Ригведы» в пение. В «Яджурведе» собраны формулы жертвоприношения, в «Атарваведе» — заговоры Белой и Черной магии.

Содержимое всех четырех «Вед» по-прежнему передается во многих школах как величайшее культурное достояние. Без поддержки таких ценностей, по всей вероятности, бедный индийский народ был бы обречен на ускоренное и жестокое полное исчезновение.

Один из наиболее глубоких знатоков древнеиндийских преданий — профессор доктор Дилип Кумар Канджилал из Университета санскрита в Калькутте. 12 августа 1975 г. я посетил любезного ученого, ниже приведены фрагменты магнитофонной записи нашей беседы:

«Господин профессор, каков возраст древнейших ведийских текстов?»

«Древнейшие тексты нам следует отнести примерно к 5000 г. до н. э.».

«В различных индийских переводах на санскрит я нашел описания летающих колесниц. Это лишь мифологические плоды фантазии?»

«Индия — очень древняя страна с чрезвычайно богатой традицией санскрита. Я полагаю, что в случае летающих колесниц, часто называемых «виманы», речь действительно идет о летательных аппаратах какого-либо типа. При многочисленных толкованиях, имеющихся в настоящее время, не следует забывать, что на все эти описания на протяжении 2000 лет смотрели еще, так сказать, старыми глазами. После того как сегодня стало известно, что летательные аппараты существуют, ко всей проблематике следует подходить по-новому. Здесь уже не годится держаться за стародавние представления. Всякие научные выводы, обусловленные эпохой, находятся в процессе изменения. Несомненно, за описаниями летающих колесниц скрывается факт, описания имеют не такой смысл, который им приписывали до сих пор. Естественно, остаются многочисленные мифологические элементы, однако мы стараемся выяснить научную истину, которая скрывается в таких технически привлекательных преданиях».

«Из «Махабхараты» мне известна история вознесения Арджуны на небеса к Индре. Там изображаются различные этапы полета «волшебного творения» в виде небесной колесницы, которая поднимается в облака с «гулом, похожим на гром». Может ли такой знаток санскритских текстов, как вы, после этого описания подумать о космическом корабле?»

«Отрывок о путешествии Арджуны на небеса, который вы сейчас упомянули, не полный. Похоже, вы используете неполные переводы. В оригинальной редакции вы прочли бы, что Арджуна видит несколько летающих колесниц, которые разбились и непригодны для полетов. Другие летающие колесницы стоят на земле, некоторые уже находятся в воздухе. Такие четкие наблюдения о летающих и непригодных для полетов колесницах доказывают, что первые авторы рассказа точно знали, о чем они говорят».

«Бессмертны ли древнеиндийские боги?»

«Вообще говоря, нет. По-видимому, они проходят через три стадии, а в конце третьей стадии умирают. Таким образом, они обречены на смерть, как и мы. Между прочим, боги тоже стареют и страдают от самых обычных возрастных явлений. В текстах на санскрите среди богов — едва не сказал «естественно», — среди богов заключено много браков, они производят между собой детей, бывают также совокупления между богами и людьми. Потомки богов от таких связей располагают знаниями и оружием своих отцов. В «Рамаяне» (наряду с «Махабхаратой» втором крупном эпосе индийцев. — Э.Д.) есть место, где сказано, как возникли пустыни, а именно вследствие разрушений от ужасного оружия богов. Описания таких видов оружия вы найдете в «Махабхарате»».

Профессор Канджилал считается крупным экспертом.

Вернувшись в отель, я нашел в «Махабхарате» отрывок, который показал мне профессор Канджилал. Я обнаружил его в восьмой книге, «Мусала парва»:

«Неизвестное оружие представляет собой сияющую молнию, губительную посланницу смерти, которая всех членов родов Вришни и Андхака превратила в пепел. Сгоревшие тела были неузнаваемы. У тех, кто спасся, выпали волосы и ногти. Глиняная посуда разбилась без причины, птицы побелели. Вскоре пища стала отравленной. Молния опустилась и превратилась в мелкую пыль».

Сообщение из Хиросимы, из Нагасаки?

Мы никогда не сможем забыть эти картины.

6 августа 1945 г. на Хиросиму упала первая атомная бомба. Она забрала 260 000 человеческих жизней, раненых было множество. Тремя днями позже атомная бомбардировка уничтожила Нагасаки. Было 150 000 погибших. Картины, от которых лишаешься сна. Люди, уменьшившиеся от жара до размера детских кукол. Пострадавшие без волос и кожи, умиравшие в полевых госпиталях. Деревья и поля, ставшие пеплом. Этого нельзя забыть.

Американский философ Джордж де Сантаяна (1863–1952) сказал: «Тот, кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его снова».

Неизвестно, сколько тысяч лет тому назад произошли события, описанные в «Махабхарате»:

«Казалось, что стихии взбунтовались. Солнце вращалось по кругу. Опаленный жаром оружия, мир закачался от жары. Жар опалил слонов, и они дико носились туда и обратно… Вода стала горячей, животные погибали… От буйства огня деревья валились, как при лесном пожаре… Кони и боевые колесницы сгорали, словно после пожара. Тысячи колесниц были уничтожены, затем опустилась глубокая тишина… Открылась ужасающая картина. Трупы погибших были обезображены ужасным жаром, так что они не были похожи на людей. Никогда прежде мы не видели такого страшного оружия, и никогда прежде мы о таком оружии не слышали».

Хиросима? Нагасаки? Или много тысяч лет тому назад на далеком субконтиненте?

«Вскрикнуло небо, в ответ проревела земля, вспыхнула молния, запылал огонь, дождем полилась смерть. Свет потух, погас огонь. Все, что было поражено молнией, стало прахом».

Хиросима? Нагасаки? Индия?

Нет, цитата из вавилонско-шумерского эпоса о Гильгамеше. Воспоминание о будущем.

Не следует быть трусливыми, отбрасывать подобные предания как беспредметные мифы и ставить в упрек автору поэтическую фантазию. Множество подобных рассказов в древних трудах превращают гипотезу в уверенность: с неизвестных (пока) летающих объектов «боги» применили атомное или водородное оружие.

Некоторое время тому назад в связи с обсуждением взрыва, случившегося 30 июня 1908 г. по непонятным причинам у реки Подкаменная Тунгуска в сибирской тайге, я задал вопрос, не указывают ли многочисленные признаки — обугленные люди, уничтоженные стада северных оленей, полностью сгоревшие деревья — на то, что там произошел атомный взрыв. Меня еще раз назвали «странным».

Об этом событии существует 80 различных теорий. Признанный во всем мире советский геолог д-р Алексей Золотов 17 лет своей жизни потратил исключительно на исследование загадки тайги. В последние годы ему помогала научная комиссия из сотрудников нескольких научных институтов. 15 октября 1976 г. Золотов сообщил в Москве, что в июне 1908 г. в тайге несомненно взорвался космический корабль с атомным двигателем. Даже сегодня наличие в этой местности поддающихся измерению радиоактивных веществ, а также особые признаки разрушения, по-видимому, исключают все считавшиеся прежде вероятными теории. На вопросы вроде: «Не было ли это падением огромного метеорита?» или «Нельзя ли предположить землетрясение?» доктор Золотов ответил перед Академией наук смелой фразой: «Это был космический корабль, и я докажу это!» Я рад, что могу рассказать об этом в своей книге.

После открытия расщепления атомного ядра американцы с 1943 по 1945 г. работали над изготовлением урановой бомбы. Первая была взорвана на испытательном полигоне 16 июля 1945 г. под Лос-Аламосом, штат Нью-Мексико. Вторая упала на Хиросиму, третья — на Нагасаки.

Нет, уважаемые эксперты, пора открыто заявить о своей позиции. То, о чем сообщают древние хронисты, не плод мрачной фантазии. То, что они передали, некогда было пережитой ужасной действительностью.

Духи не имеют оружия. А боги были телесны.

Как я уже говорил, «Рамаяна» — второй крупный индийский эпос. В противоположность «Махабхарате» это художественный эпос, его автором, по местной традиции, считается поэт Вальмики. Его письменная форма датирована IV или III в. до н. э. У героя эпоса принца Рама демон-великан Равана похитил супругу Ситу и унес ее на остров Ланка. Раме удалось вернуть ее с помощью царя обезьян. Раму почитают также как индийское воплощение бога Вишну, поэтому в Индии «Рамаяна» считается священной книгой.

24 000 шлок[8] «Рамаяны» — сокровищница доказательств деятельности богов, связанной с космическими полетами. Подробно описывается великолепная колесница, которая сразу вызывает ассоциации с космическим кораблем. Роскошная колесница поднимается — с целым семейством на борту — в воздух. Занятно, что это транспортное средство описывается как летающая пирамида, которая стартует вертикально. В стихах сказано, что пирамида имела высоту с четырехэтажный дом, и странная конструкция полетела с современного Цейлона до самой Индии. Стало быть, она преодолела более 2000 миль. Внутри, помимо сидений для пассажиров, были еще «тайные камеры». Когда эта летающая в космосе пирамида отрывалась от земли, она, понятно, вызвала сильный шум. Об этом также можно прочитать в текстах на санскрите.

Начиная со второй половины XIX и до начала XX ст. в немецкоязычных странах стало модным заниматься древними индийскими трактатами на санскрите. Здесь есть много добротных трудов, в которых чувствуется кропотливая работа нескольких десятилетий. И я хотел бы, чтобы мои особо заинтересованные читатели брали подобные труды в библиотеке. Когда в «Рамаяне» недвусмысленно говорится о летательном аппарате, который «заставляет дрожать горы, с грохотом поднимается вверх, сжигает леса, луга и вершины зданий», то профессор Людвиг комментирует данные строчки таким образом: «Не подлежит сомнению, что под этим подразумевается тропический ураган». О святая простота!

Существует перевод «Рамаяны» на немецкий язык, правда неточный, профессора Германа Якоби — содержание передается глава за главой, стих за стихом. Однако когда профессор наталкивается на сложные места, которые кажутся ему бессмысленными, поскольку в них речь идет о летающих объектах, он высокомерно обходит их с замечаниями вроде «Бессмысленная болтовня» или «Это место можно спокойно опустить, здесь лишь нелепые фантазии».

В Центральной библиотеке Цюриха я нашел несметные тома об индийской литературе, об индийской мистике и многометровые комментарии к «Махабхарате», к «Рамаяне» и к «Ведам», и лишь несколько переводов их фрагментов. Научные комментарии, касающиеся индийских текстов, перестали меня занимать, с тех пор как я узнал, что все, якобы не соответствующее содержанию, утаивается, и с тех пор как я понял, что западники, имеющие прививку в виде Библии, высокомерно подают нам чужие священные книги в стиле «наша религия несравненно глубже и правильнее»! Я не терплю умаление других религий!

На протяжении 70 лет работы велись именно так, без восхваляемой объективной научной дистанции. Идея предложить полный перевод «Рамаяны» или «Махабхараты» (без комментариев!) никому не приходила в голову. В руки попадаются лишь фрагменты, зато в комментариях можно захлебнуться.

Таким образом, я пользовался единственно доступными большими переводами на английский — «Махабхараты» Чандры Потрэпа Роя (Калькутта 1896 г.) и «Рамаяны» М. Нэта Датта (Калькутта 1891 г.). Что касается «Вед», то существует несколько хороших немецких переводов.

Я знаю тексты-скороговорки, которые приходится заучивать молодым артистам. На мой взгляд, в актерских школах следует учить выговаривать такую надпись на санскрите: самарангана-сутрадхара. Кто сможет, пусть позвонит мне.

В этом громоздком слове заключено описание виманов, летающих транспортных средств. Похожие на наши вертолеты, они описываются как чрезвычайно маневренные: способны неподвижно висеть в воздухе, двигаться вокруг земного шара или за его пределами и в пикирующем полете атаковать наземные цели. К сожалению, отсутствуют данные об одиночном аппарате, которые позволили бы реконструировать транспортное средство, но не «из-за неосведомленности, а во избежание использования в преступных целях». Мне неизвестно, были ли уже тогда террористы, способные смастерить такие замечательные виманы. По крайней мере, защита от промышленного шпионажа и нелицензионного производства была.

Все-таки дошедшие до нас описания весьма впечатляют: «Корпус следует выполнить прочным и стойким… из легкого материала… Благодаря заключенной в ртути силе, приводящей в движение несущий вихревой поток, человек удивительным образом может преодолевать по небу большие расстояния.

Также благодаря использованию ртути можно построить виману размером с храм для «бога в движении». Нужно установить на ней четыре больших бака с ртутью. Если их нагревать регулируемым пламенем из железных баков, вимана развивает силу грома и появляется как жемчужина на небе…»

Очень выразительно такая летающая колесница описана в «Рамаяне»:

«Когда наступило утро, Рама взошел на небесную колесницу. Сила колесницы безгранична. Колесница была высотой в три этажа со многими отделениями и окнами… Она была многоцветной и могучей… Когда она поднялась в воздух, раздался небесный звук…»

Сегодня на борту самолетов и космических кораблей часто пишут названия животных: к примеру, «Аист», «Коршун», «Сокол», «Орел». Если эти понятия со временем найдут свое мифологическое истолкование, я смогу это понять. Что делать орлу на Луне (Eagle has landed[9])?

Но в «Рамаяне» или в тексте с непроизносимым названием для виман существуют не символические термины или мифологически истолковываемые имена. Там прямо говорится о летающих колесницах, небесных колесницах или экипажах богов между облаками. Нет, утверждениям переводчиков с санскрита, что такими описаниями хотели прославить и приукрасить героев, ни один современный человек больше не поверит. О небеса, что еще можно было бы обнаружить в текстах, если бы наши космические инженеры могли читать на санскрите, языке древней поэзии на протяжении 2500 лет, в оригинале?! В Индии санскрит до сих пор является языком науки и поэзии.

Общую историю «Рамаяны» я уже набросал. В разделе «Рама и Сита» точно описывается, как злодей Равана похищает очаровательную Ситу на «воздушной колеснице, равной Солнцу». Полет проходит над долинами, лесами и высокими горами. Ни крики о помощи, ни мольбы похищенной супруги героя не могут переубедить злодея вернуться.

Когда Рама узнал о похищении своей Ситы, похожем на набег, он отдал по-военному короткую команду: «Немедленно выкатить воздушную колесницу!»

Равана тем временем уже перелетел океан в направлении Ланки (нынешний Цейлон). Но воздушная колесница Рамы, видно, летела с высокой скоростью, потому что он смог вызвать Равану на воздушный бой. «Небесной стрелой» он сбивает колесницу похитителя, которая падает «вниз в пропасть». Сита спасена, она пересаживается в небесную колесницу супруга, «которая по приказу Рамы с сильным шумом поднялась к облачной горе».

Рама считал себя счастливым, имея несколько боевых соратников, поскольку они умели делать необыкновенные трюки. Один из этих способных товарищей — царь обезьян со своим министром Хануманом. По желанию обезьяна-царь может вырастать до великана или сжиматься до размера большого пальца. Но прежде всего он отважный пилот:

«Когда он начинает свой полет с гор, то ломаются вершины скал, основания гор шатаются, огромные деревья ломаются, лишившись веток, на землю обрушивается дождь из деревьев и листвы. Горные птицы и звери прячутся в свои убежища».

Иногда отчаянная обезьяна стартует из города; этого не любят, потому что тогда «на Ланке размываются прекрасные пруды с лотосами». То, что наблюдали горожане, было просто вне их понимания: «С горящим хвостом он взлетает над крышами и разжигает ужасающие пожары, так что падают высокие здания и башни и опустошаются декоративные сады».

Только не умеющие читать могут не заметить, что в древнеиндийских текстах описывались летающие колесницы. Кто это отрицает, тот просто не желает этого признать, поскольку это не соответствует его мировоззрению. Вполне в духе Дарвина, который считал всех живых существ способными на постепенное и мирное развитие; технику и человеческое сознание наделили благодатью эволюции. В таком медленном развитии не должно быть никакого вмешательства извне. Даже необъяснимые скачки в развитии следует объяснять таким образом. Если эволюции в человеческой истории предназначено шествовать шаг за шагом, то она — если не окажется убедительного объяснения — должна совершать скачки на уровне мировых рекордов. Лорен Эйсли, профессор антропологии Пенсильванского университета, почуяла след:

«У нас есть все основания считать, что без ущерба для сил, участвовавших в формировании мозга человека, упорная и длительная борьба за существование между многочисленными человеческими группами не могла породить такие умственные способности, которые мы наблюдаем сегодня среди всех народов Земли. По-видимому, от внимания специалистов по теории эволюции ускользнул какой-то формирующий фактор».

Именно так, но: «Дух не свалился с неба»! Все, что появляется в древних текстах фантастического и не укладывается в рамки теории эволюции, отбрасывается как мистификация, как только оттуда выводится другая теория: инопланетяне произвели манипуляции с гоминидами и скачкообразно (относительно истории человечества) развили их разум.

Ситуация патовая: теория против теории.

Это нормально и ничего постыдного в том нет, пока «обладатели» одной теории не начинают делать вид, будто они лично присутствовали, когда гоминиды стали разумны.

Если эволюция является непрерывным процессом, то я прошу дать — убедительное! — объяснение, по какому «стечению обстоятельств» во всех уголках мира описания небесных колесниц вдруг попали в древние книги человечества, как дошло до (частично) межконтинентальных полетов в комфортабельных аппаратах, почему эти пришедшие с неба чужеземцы обучали наших далеких предков всем практическим занятиям, почему после выполнения задания они всякий раз возвращались на свою родную планету.

Откуда наши предки взяли рабочие чертежи столь точно изображенных небесных колесниц? Откуда известно о материалах, которые следует использовать? Откуда навигационные приборы? («На глазок» из Индии на Цейлон не долетит даже бог!) Ведь небо оживляли не детские бумажные змеи или одномоторные спортивные самолеты! Небесные колесницы были высотой в несколько этажей, некоторые «размерами с храм». Такое не построишь в семейной мастерской!

Почему, собственно говоря, эти транспортные средства не развивались эволюционно? Шаг за шагом? Мы бы уже несколько тысяч лет тому назад совершили посадку на Луне!

Когда по заданию НАСА разрабатывался и осуществлялся проект «Сатурн», в программе принимали участие 20 000 фирм-поставщиков.

Во всей литературе на санскрите нет ни строчки, которая бы указывала на инженеров, фабрики или испытательные полеты. Просто небесные транспортные средства появились здесь внезапно. Их создали и обслуживали «боги». Обновление, проектирование и изготовление происходили не на этой планете.

Поэтому я утверждаю: дух все-таки свалился с неба!

Аппараты, о которых сообщалось в индийских текстах, в отношении конструкции превосходили челночный воздушно-космический аппарат. Они могли «летать вокруг Земли», они могли «останавливаться в воздухе», далее «растворяться среди звезд», испуская при этом свет такой интенсивности, «словно на небе было два солнца».

Подобные наблюдения дают повод рассуждать о том, не применялись ли здесь фотонные двигатели, гипотетическая конечная цель космической техники. Профессор Ойген Зенгер (1905–1964), известный исследователь в области ракетостроения и космонавтики, исследовал возможность создания фотонного движителя, который без потерь на преобразование энергии теоретически мог бы достичь скорости света как скорости истечения реактивной струи. Такой движитель для космических летательных аппаратов выбрасывает направленный пучок электромагнитных волн, например света, и тем самым создает силу тяги. Фотоны при очень коротких длинах волн являются элементарными частицами, не имеющими массы. Профессор Эрнст А. Штейнхоф говорит, что при нынешних технологических условиях фотонный движитель едва ли мыслим. То, что на нынешней ступени развития его реализация невозможна, вне сомнения. Однако технологические условия совершенствуются с каждым днем. Почему, собственно, инопланетяне уже давно не могли располагать такими условиями? Лишь потому, что мы считаем себя «венцом творения»?

Но если когда-то в будущем и в нашем небе будут летать космические корабли с фотонным движителем, то тогда их излучение будет выглядеть «как молния» и на большой высоте сиять «как второе солнце».

Насколько телесны были боги, доказывают военные следы, оставленные ими в «Махабхарате». Если военные на Востоке и на Западе полистают этот индийский эпос, у них слюнки потекут: боги обладали оружием убийственной силы.

В «Ади парва», одной из книг «Махабхараты», бог Агни дарит герою Вашудеве диск чакра с уверением, что им он может сокрушать своих врагов:

«Оружие будет всегда возвращаться к тебе, после того как оно выполнит свою задачу».

Когда бравый Вашудева попадает в бедственное положение, опасное для жизни, он применяет чакру против своего врага Шисупалы:

«Диск мгновенно отделил голову царя от туловища и возвратился в руки Васудевы».

Можно подумать, что это был острый как нож бумеранг. Но нет, потому что это оружие было окутано пламенем, подарок «бога огня». Васудева обжегся бы очень сильно, если бы поймал этот бумеранг.

Арджуна, герой эпоса, знает, что находящиеся среди людей боги располагают изощренным оружием. Поэтому он обращается к богу Шиве с просьбой о мощном оружии. Тот дает, сопроводив наставлением по применению:

««О могучий герой, я дам тебе свое любимое оружие — пашупат. Но ты должен остерегаться использовать его ненадлежащим образом. Если ты метнешь его в слабого врага, то оно разрушит весь мир. Нет того, кого нельзя было бы убить этим оружием…» После очистительной жертвы Шива посвятил его в тайны применения оружия. Затем он велел Арджуне прийти в царство небесных. Арджуна помолился Шиве, правителю Вселенной, который с Умой, своей супругой, исчез в облаках, как заходящее солнце…»

От бога Куверы, который изображается как своего рода заведующий арсеналом, Арджуна получает оружие антрадхана, изысканное и приятное оружие, поскольку обладает свойством «усыплять противников». Прекрасное видение! Как было бы здорово, если бы все армии мира, находящиеся в состоянии войны, усыпляли бы друг друга. Правда, глава ООН, который назначает момент пробуждения, должен обладать высоким интеллектом…

Впрочем, как только Арджуна получил гипнотическое оружие, Индра, повелитель Небес, со своей супругой Сахи явился в небесной боевой колеснице перед Арджуной и приказал герою взойти на колесницу и отправиться с ним на небеса.

В военных сводках «Махабхараты» бушует борьба за власть между династиями Кауравов и Пандавов. Боги постоянно вмешиваются, и решающее значение имеет их необычное оружие. В одной из битв против войск Пандавов применяется оружие нарайана:

«Оглушительный грохот заполнил поле сражения. В воздух взлетело оружие нарайана, и тысячи стрел, похожих на шипящих змей, вылетали из него и сыпались во все стороны на воинов».

Так написано в книге «Дрона-Парва» «Махабхараты».

Невольно вспоминаются «сталинские органы», которые Красная Армия использовала во Вторую мировую войну: многоствольные реактивные установки. Свое название они получили из-за расположения пусковых устройств, равно как и из-за звука приближающихся снарядов, похожего на звучание органа.

Похоже, «боги» были непревзойденны в изобретении разрушительного оружия. У Арджуны оно тоже было. Поэтому ему предложили произвести выстрелы только из «первого оружия», которое боги дали ему раньше, поскольку «последнее оружие» оказало бы ужасающее действие. Правда, «первое оружие» тоже не было пустяковым:

«Оружие взлетало в воздух, и из него вырывались языки пламени, похожие на большой пожар, который поглотит Землю в конце ее века. С неба сыпались тысячи падающих звезд. Животные в воде и на суше трепетали от страха. Вся Земля содрогнулась» (из книги «Анушана Парва» «Махабхараты»).

К счастью, уже тогда были благоразумные люди, которые знали, что произойдет, если будет применено «последнее оружие». В наивысший момент битвы вмешался мудрец Веда Вьяса и потребовал, чтобы воюющие стороны отвели «последнее оружие», которое уже было выдвинуто на позиции. Если бы оно было использовано, «.. двенадцать лет подряд в стране была бы засуха… оно убило бы еще не рожденных детей в материнском лоне».

Вьетнам!

Мы, свидетели XX века, травмированы ужасами выжженной земли, деревьев без листьев, искалеченных детей, умирающих мужчин и женщин. Проклятие тотальной войны, в которой есть только побежденные.

Пусть появится мудрец, который заставит замолчать «последнее оружие».

Примеры оружия, которым «боги» постоянно пользовались в стычках на земле, служат серьезными доказательствами моего утверждения, что «боги» были телесными существами. Виды оружия, описанные в древнеиндийских текстах, не соответствовали уровню технического развития наших предков. Путь к оружию столь мощной истребительной силы ведет через такие стадии развития, которые должны были бы оставить после себя и другие технические «памятники», а не только оружие. Их нет. Системы вооружения появились неожиданно, так же неожиданно, как и летательные аппараты.

Я не позволю считать себя дураком. Я отбиваюсь от трактовок, что речь идет о сущей фантазии, нашедшей себе убежище в мифологии. Для фантазии тоже нужен толчок. Если же фантазия «обнаруживает» точные знания, о которых никто не может иметь ни малейшего понятия, то тогда следует объяснять якобы непонятное под современным углом зрения. Поэтому я сначала осведомился о том, как виды вооружения разрабатываются и изготовляются сегодня\

Следует признать, что прежние толкования таких текстов не могли учитывать ни современных систем вооружений, ни объектов, касающихся космонавтики. Такие золотые времена неведения миновали. Мы знаем о ядерном оружии, мы присутствуем при зарождении космонавтики на практике. Мы должны (если мы честны) вкладывать наши знания в толкование древних текстов — вплоть до варианта, что человек утратит нимб величия, вплоть до вероятности провала эволюционной теории. Действительно ли с неба ничего не свалилось?

«Ригведа» тоже показывает реальных богов, разъезжающих в колесницах по Вселенной. Вот образцы, которые отражают многогранную космическую перспективу:

«Те, кто уезжает из этого мира, все без исключения сначала попадают на Луну… Луна — врата к небесному миру, и кто ответит ей на ее вопросы, тому она позволит отправляться дальше…» («Ригведа», адхйайа 1).

«Подношение Вайу, обладателю воздушного пространства, обладателю Вселенной! О, отыщи мне, приносящему жертву, место. Открой врата к небесному пространству, ко Вселенной, чтобы мы увидели, как ты достигаешь полного господства. Подношение обладателям небес, обладателям Вселенной. Туда мы хотим отправиться» («Ригведа», 24).

Достопочтенный Учитель поучает своего ученика:

«Вселенная больше, чем зной, ибо во Вселенной находятся Солнце и Луна, находятся молния, небесные тела и пламя. При помощи Вселенной взывают, слышат, отвечают; во Вселенной испытывают радость и не испытывают радости; будут рождаться во Вселенной, будут рождаться для Вселенной. Чти Вселенную! Тот, кто чтит Вселенную, достигает космических сфер, светлых миров, просторных, чтобы пройти по ним, и Вселенная простирается так широко, насколько он желает идти…» («Ригведа», 7).

Наверное, можно сказать, что Достопочтенный Учитель не передавал ученику логические модели философских идей, и потому текст не имеет отношения к «настоящей» Вселенной. Передо мной лежат генеалогические списки таких Достопочтенных Учителей, которые через 56 поколений достигают того человека, который обладал изначальным знанием. С той разницей, что списки «Ригведы» уходят в несравненно более древние времена, это как эстафета, которая в библейской генеалогии ведет от Иисуса к царю Давиду, от Давида к Аврааму, от Авраама к Адаму и изначальным источникам знания. Нельзя принимать одну генеалогию за чистую монету, потому что она подошла, а другую, столь же основательно проверенную, отвергать. Достопочтенным

Учителям в Индии надлежало передавать предание в неизменном виде. Sic!

Луна — врата к небесному миру. Вот именно! Поэтому американцы и русские наметили ее как первую цель для космического полета. Тому, кто выдержит техническую проверку посадкой на Луне, она позволит отправляться дальше. Вот именно. Тем временем добрались до Марса, присматриваются к Венере и Юпитеру. Если до сих пор мы располагали лишь обрывочными знаниями о Вселенной, то это позволит нам взвесить, не может ли Луна быть пробным камнем и для жителей других планет. Огромный прогресс последних лет состоит в том, что уже не оспариваются разумные формы жизни на других бесчисленных планетах.

Обладатели воздушного пространства, обладатели Все ленной… Неужели полное господство? Что побуждает ведущие державы нашего времени заниматься космонавтикой? Если это только каприз, то расходы слишком велики. Чтобы благодаря отдаленной цели добиться головокружительного технического прогресса, можно придумать вехи, достижимые с меньшими затратами. И поставить такие вехи! Сырьевые запасы голубой планеты будут израсходованы в обозримом будущем. Необходимость найти новые залежи на других планетах заставила заняться космонавтикой. Само собой разумеется, среди других мотивов значительную роль играют также военные аспекты, но они намного уступают пониманию, что подвергнувшаяся хищнической эксплуатации Земля в недалеком будущем станет необитаемой.

При современном уровне знаний все сходятся на том, что в космосе существуют тысячи и тысячи цивилизаций, больше всерьез далее не спорят с тем, что предположительно существуют цивилизации, которые старше нашей. Это только логический вывод: старые цивилизации много тысяч лет назад на своих родных планетах могли оказаться в таком затруднительном положении, к которому мы неизбежно приближаемся в начале третьего тысячелетия. О обладатель Вселенной, отыщи мне место. Туда мы хотим отправиться.

Космические станции давно перестали быть творением авторов научной фантастики. Имеются конструкции, они выполнимы с такой же точностью, как и космические ракеты, которые запускаются в Америке и России и точно достигают свои цели. Даже четырехэтажная космическая станция, модель которой по заказу НАС А построили в масштабе 1:1 две американские компании, уже устарела. В стадии проектирования и сооружения находятся космические станции, которые могут взять на борт несколько сот ученых и инженеров. В условиях искусственно созданной силы тяжести исследователи будут проводить рабочие будни в космосе. О будущих возможностях космонавтики мы уже говорили. Поэтому здесь только следует отметить, что проектируются даже космические клиники: медики знают, что некоторые пациенты, считающиеся неизлечимыми, в космосе могут выздороветь.

После того как небольшая группа астронавтов доказала, что нагрузки космических полетов не вредят организму, женщины тоже совершили прогулки в космос. НАСА готовит астронавток. И у нас скоро тоже будут условия как для рассказа в «Ригведе»: будут рождаться во Вселенной, будут рождаться для Вселенной!

То, что говорится в древних текстах о событиях во Вселенной, станет однажды нашей действительностью. Это «только» вопрос денег. В демократиях близоруким депутатам не хватает мужества стремиться к целям, которые лишь послезавтра дадут результат. Выживание человечества — это неперспективная тема для предвыборной кампании. Для всего Западного мира. Общественное мнение настраивают таким образом, что существуют более важные задачи, например, в странах третьего мира. При этом упускают из виду, что все мы, вместе со странами третьего мира, находимся в одной лодке. Если трубы в промышленных странах перестанут дымить, голубой планете придется объявить о банкротстве. О обладатели Вселенной, откройте врата!

В книге «Ади парва» «Махабхараты» повествуется о зачатии и воспитании героя-полубога Карна. Незамуяшюю Кунти «посетил бог Солнца». Как естественное следствие совокупления с богом она родила сына, который пошел в отца, ибо он «сиял, как само Солнце». Потерявшая девственность Кунти испугалась позора, поэтому уложила ребенка в короб и тайком пустила его по реке. Добрая женщина выловила мальчонку из воды, нарекла его Карной и воспитала как собственное дитя.

Кому не вспомнилась трогательная история о маленьком Моисее, которого мать, уложив в лубковую корзину, доверила Нилу, откуда на сушу его вынула дочь фараона?

Это пересечение с бесчисленными сыновьями богов. Такие члены экипажей кораблей богов не только сотнями присутствуют в мифологиях, они есть и в «официальной», так сказать, серьезной литературе. В кумранских текстах, относящихся ко II тысячелетию до н. э., которые в 1947 г. были найдены в пещерах на горных склонах Мертвого моря, описана настолько поразительная история, что я должен снова упомянуть о ней, поскольку она здесь необходима. Правда, свиток о Ламехе, в котором она изложена, после более чем 2000 лет хранения в пещере поврежден больше, чем тысячу раз взятая в библиотеке книга; время и сырость сделали свое дело. То же, что осталось в виде фрагментов, достаточно интересно. Речь здесь идет не о мифе, а о происшествии, записанном в исторический период. Итак:

Однажды Ламех, отец Ноя, вернулся из путешествия, длившегося более девяти месяцев. Поэтому он был поражен, обнаружив маленького мальчика, который не мог быть от него и совершенно не походил на всю семью. Кто осудит Ламеха, что он обрушился на свою жену Батенош с жестокими упреками. Однако Батенош поклялась всем, что было для нее свято, что семя его, Ламеха, ибо у нее ничего не было ни с каким-нибудь солдатом, ни с чужеземцем, ни с одним из «сыновей небес»:

«О мой господин… клянусь тебе… что твое было семя, от тебя это зачатие и от тебя вырос плод, не от чужеземца, не от стражника, не от одного из сыновей неба…»

Ламех не поверил ни единому слову. Крайне обеспокоенный, он пошел спросить совета у своего отца Мафусаила. Тот выслушал странную историю, задумался, но ничего не надумал, отчего и отправился к мудрому Еноху. Мальчонка-кукушонок в приличной семье заставил глубокого старика совершить дальнее путешествие, нужно было разобраться. Иначе что подумают люди?

Енох выслушал рассказ Мафусаила, что как снег на голову появился мальчик, больше похожий не на человека, а на сына неба; таких, как у него, глаз, волос, кожи в семье не было ни у кого.

Мудрый Енох выслушал все это и отправил Мафусаила в обратный путь с тревожным сообщением, что на Земле над человечеством наступит великий Страшный суд; все живое будет уничтожено, потому что оно поражено скверной и порчей. А своему сыну Ламеху он должен повелеть наречь ребенка именем Ной: маленький Ной избран для того, чтобы стать прародителем всех тех, кто переживет великий Страшный суд.

Поразительно в этой семейной истории то, что несколько раз речь заходила о «сыне небес» как законном родителе, а также то, что уже родителям Ноя было известно о предстоящем Всемирном потопе. Но особенно важно то, что это известие Мафусаилу передал тот самый Енох, который вскоре, согласно преданию, исчез в небе на огненной колеснице.

Этот Енох — мой друг, я следую за ним по пятам. У меня особый нюх на загадочные личности, к тому же этот человек вскользь упоминается в Ветхом Завете. Енох не заслуживает того, чтобы от него походя отмахнулись, ведь он автор захватывающей книги. Если бы отцы церкви считали нас, читателей Библии, совершеннолетними, то книга Еноха заняла бы свое место в Книге книг! Однако старая церковь исключила ее из «публичного употребления». Достаточный повод для того, чтобы подружиться с Енохом и снова и снова им заниматься.

Когда узнаёшь, что именно Енох должен сообщить, то старая церковь — со своей точки зрения — сделала правильно, скрыв от нас книгу: она содержит настолько актуальные сведения, что вполне смогла бы выбить из седла Бога Ветхого Завета.

Кто был этот Енох, имя которого на древнееврейском означает «посвященный», «благоразумный», «знающий»?

Моисей называет его седьмым из десяти праотцев, стало быть, он допотопный патриарх, этот сын Иареда, тысячи лет находящийся в тени своего сына Мафусаила, о котором в Книге Бытие говорится, что он прожил 969 лет — «столько же, что и Мафусаил». Со слов повествователя Пятикнижия (пяти книг Моисея), посвященный Енох дожил до 365 лет, а потом не умер, а «удалился» на небо на «огненной колеснице».

У нас есть два повода радоваться: во-первых, тому, что пророк седой древности оставил нам воспоминания о своих удивит