/ Language: Русский / Genre:antique

Утро в раю

Фитц, Владимирович


antiqueФитц,АлександрВладимировичУтро в раюruФитц,АлександрВладимировичcalibre 0.8.5121.2.201399408464-4f0d-46ab-ad4a-f3a28258efdf1.0

Александр Фитц

Очерки нашей жизни

Москва

«Голос-Пресс»

2011

Buch Utro v raju_210211.indb 1

09.03.2011 20:48:12

УДК 882

ББК 84(2Рос-Рус)6

Ф 64

Александр ФИТЦ (Alexander Fitz), живущий с 1991

года в Мюнхене, публицист, прозаик, сценарист, опублико-

вал сотни статей, очерков, репортажей в периодике Герма-

нии, России и США. Из под легкого его пера вышло около

дюжины книг и пять сценариев документальных фильмов,

большинство которых были отмечены престижными лите-

ратурными премиями и становились бестселлерами. До-

статочно вспомнить «Путешествие на Землю», «Возвраще-

ние блудного немца», «Письмо канцлеру», а также фильм

«Глумление» наделавший в своё время много шума. Столь

же интересен и новый сборник публицистики и новелл А.

Фитца, написанный, как всегда, элегантно, с неизменно при-

сущим ему сарказмом и оптимизмом. Наблюдательность и

словесная выразительность характеристик героев сборни-

ка соседствуют с глубокой и оригинальной интерпретацией

знаменательных событий современной истории Германии и

России, свидетелем, а иногда прямым участником которых

довелось быть автору.

Фитц А.

Ф 64 Утро в раю. М.: Голос-Пресс, 2011. - 368 с.

ISBN 978-5-7117-0472-9 Фитц А., 2011

Оформление.

Москва «Голос-Пресс», 2011

Buch Utro v raju_210211.indb 2

09.03.2011 20:48:12

АВТОРСКОЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Тираж моей последней книги «Письмо канцлеру» разо-

шёлся в полгода. Позвонили из издательства и предложили

сделать допечатку. Я подумал и отказался. Цель к тому вре-

мени была достигнута – «Письмо» до канцлера добралось,

и отправлять копию не имело смысла.

Признаюсь, о том, что моя книжка окажется в личной

библиотеке Ангелы Меркель, я даже помыслить не мог. Но

в декабре 2009 года вдруг получил официальную бумагу

с водяными знаками и гербом в левом верхнем углу, под-

писанную ответственным сотрудником Канцлерамта д-ром

Маттиасом Шмидтом, в которой он уведомлял, что экзем-

пляр «Письма канцлеру» «находится в личной библиотеке

д-ра Ангелы Меркель».

Очень удивившись и, что скрывать, возгордившись, я

(письменно) поблагодарил его за приятную новость и ока-

3

занное внимание, но вот спрашивать, прочла ли госпожа

канцлер книжку или отложила до лучших времён, то есть

до пенсии, не стал.

А потом сел и написал продолжение «Письма». Точнее

завершение, так как более к теме российских немцев и судь-

бы этого народа, непростых, порой трагичных отношений

Германии и России решил не возвращаться. Всё, что хотел и

должен был сказать об этом, я теперь сказал.

Что же касается названия книги, то рай ведь не обяза-

тельно парадиз и сплошные праведники. Он разный. А глав-

ное – у каждого свой. Мой рай – Германия. О жизни в нём

я и рассказываю. Ну а помогли мне известный берлинский

художник Слава Николаев, проиллюстрировавший все исто-

рии, графический дизайнер Наталия Каррер – она придумала

и нарисовала обложку, зоркий корректор Маргарита Дор-

штейн, редактор Светлана Бильская, генеральный директор

издательства «Голос-Пресс», писатель Пётр Алёшкин и, ко-

нечно же, финансово поддержавший проект российско-не-

мецкий бизнесмен и меценат Александр Гирзекорн, которым

я безмерно благодарен.

Александр Фитц

Мюнхен, март 2011 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 3

09.03.2011 20:48:12

ТАЙНЫ НЕМЕЦКОЙ

4

ДУШИ

Мой добрый знакомый, доктор философии Эдуард Ога-

несян (несгибаемый диссидент при всех властях и режимах),

однажды рассказал следующую историю.

Buch Utro v raju_210211.indb 4

09.03.2011 20:48:12

Как-то, в бытность шефом армянской службы радио

«Свобода», которое тогда размещалось в Мюнхене,

он подъехал на своём «Мерседесе» к радиостанции. Гля-

нул – на стоянке ни единого свободного места. А Эдуард

очень спешил. Ему нужно было срочно взять какую-то

бумажку и мчаться на другой конец города. Он припар-

ковался поблизости от входа, но в неположенном месте,

включил аварийный сигнал и выскочил из машины. Не-

ожиданно его окликнул незнакомый баварец:

– Извините, мой господин, но вы, оставляя здесь маши-

ну, нарушаете правила.

– Я знаю, – виновато улыбнулся Оганесян, – но я бук-

вально на пару минут. Я здесь работаю. И мне всего-то

нужно взять один документ, а потом я уеду.

Местный немец, примерно того же возраста, что и Эду-

ард, тоже улыбнувшись, сказал:

– Я вас прекрасно понимаю и чрезвычайно вам сочув-

ствую, но вы нарушаете правила. Я вас предупреждаю, что

буду вынужден записать номер вашей машины и сообщить

в полицию.

5

– Можете засечь время. Я вернусь ровно через четыре

минуты! – ответил ему Оганесян и скрылся за металличе-

скими воротами радиостанции.

Обернулся он даже быстрее – минуты за три, так как

действительно очень спешил, и чуть не рухнул на тротуар,

когда застал немца, сверяющего номер автомобиля с за-

писью на клочке бумаги.

– Вы действительно хотите сообщить в полицию?! – воз-

мущённо заорал Оганесян. – Это же чёрт знает что! Это

же…

– Не горячитесь, мой господин, – грустно улыбнулся

мюнхенец, – но ведь я вас предупредил, и вы действи-

тельно нарушили закон.

К вечеру Эдуард забыл об этом комичном инциденте,

но через десять дней получил уведомление, что он оштра-

фован за стоянку в неположенном месте.

Его возмущению не было предела. Сумма, конечно,

была плёвая. Но сам факт доносительства привёл наше-

го кавказца в неописуемую ярость. Эпитеты, которыми

он награждал Мюнхен, его жителей и Германию в целом,

Buch Utro v raju_210211.indb 5

09.03.2011 20:48:12

по вполне понятным причинам я опущу. Он всем расска-

зывал эту «ужасную» историю, и все ему сочувствовали.

Все, кроме его ближайшего друга – немца по происхожде-

нию и мюнхенца по рождению Клауса Эрлиха.

Клаус сказал Оганесяну:

– Эдуард, представь, что поздно ночью ты возвраща-

ешься домой и в одной из тёмных подворотен видишь,

как трое здоровенных детин насилуют ребёнка. Что ты

сделаешь?

– Я их убью! – сказал Оганесян.

– Но их трое, они молоды и вооружены, а ты стар. Ско-

рее, это они тебя убьют, – возразил Клаус. – Может быть,

ты всё же не будешь вмешиваться?

– Тогда я не смогу спокойно засыпать ночами! Этот кош-

мар будет вечно стоять перед моими глазами! – вскричал

Оганесян.

– Ну, слава богу, – засмеялся Клаус, – теперь, как мне

кажется, тебе понятны чувства, терзавшие того баварца,

перед тем как он позвонил в полицию. И ты не будешь

столь суровым в оценках его поступка. Ведь он просто вы-

6

полнил свой долг…

Прошло ещё какое-то время. Оганесян уехал в Амстер-

дам на деловую встречу. Переговоры прошли успешно,

и вечером все они крепко выпили. Неожиданно позвони-

ли из Мюнхена и сообщили, что ему нужно немедленно,

не мешкая ни минуты, отправиться в баварскую столицу,

где именно этой ночью будет обсуждаться важнейший во-

прос их дашнакской партии1, и на это экстренное обсужде-

ние из Греции, Швейцарии, Франции и Ливана специально

прилетели другие партийные лидеры.

Что делать? Нужно ехать. Друзья водрузили Эдуарда

1 С 1920 года вплоть до крушения СССР штаб-квартира созданной в 1890

году партии Дашнакцутюн находилась в эмиграции. Одной из основных её це-

лей, как это было провозглашено на первом съезде 1890 г. в Тифлисе, являлось

«достижение революционным путём политической и экономической свободы

в турецкой Армении». По мере развёртывания своей деятельности дашнаки

сформулировали основополагающую задачу более концептуально – освобож-

дение и объединение западноармянских земель с тем, чтобы обеспечить вы-

живание армянского народа на своей исторической территории. Позже – до-

биться от турецкого правительства признания геноцида армян во времена

Оттоманской империи и правления младотурок, когда было вырезано более

1,5 миллиона человек.

Buch Utro v raju_210211.indb 6

09.03.2011 20:48:12

за руль его «Мерседеса», так как самостоятельно передви-

гаться ему было трудно, а о другом способе передвижения,

например, поезде, почему-то никто не подумал, и он от-

правился в путь.

На границе между Голландией и Германией, а она тогда

существовала не только на географической карте, Оганеся-

на остановили немецкие полицейские. Проверив докумен-

ты, они в весьма тактичной форме предложили ему дунуть

в специальную трубочку прибора, определяющего содер-

жание алкоголя в крови. Кстати, эта их просьба до сих пор

восхищает и удивляет Эдуарда, так как, по его словам, дух

в салоне авто стоял такой, что букет свежесрезанных цветов,

который зачем-то сунули ему друзья, моментально завял.

Оганесян, не сопротивляясь (а чего тут сопротивлять-

ся, когда и так всё ясно), изо всех сил дунул в эту самую

трубку. Неожиданно в приборе что-то пискнуло, а стрелку

зашкалило.

– Вот видишь, – сказал один полицейский другому, – я

же тебе говорил, что этот новый прибор никуда не годится.

Посмотри – он показывает, что этот человек мёртв, но он-

7

то жив.

– Да, – согласился с ним напарник, – нужно будет напи-

сать рапорт, чтобы эти дурацкие новинки вернули тем, кто

их придумал.

Потом, обернувшись в сторону оцепеневшего за рулём

Оганесяна, добавил:

– Езжайте, езжайте, вы свободны.

При первом удобном случае Эдуард, захлёбываясь и раз-

махивая руками, рассказал эту историю, случившуюся с ним,

Клаусу. Вывод же его был не в пользу немцев.

– Ты снова не прав, – сказал ему Клаус. – Мы привык-

ли действовать чётко по инструкции и соблюдать законы.

Где бы это ни было и чего бы это ни касалось. Может, кому-

то это и кажется смешным, глупым, непрактичным, но уж

такими мы уродились…

Что же касается Оганесяна, то он, услышав это объясне-

ние, резко изменил своё мнение о немцах и стране, в кото-

рой прожил два десятка лет, и впоследствии не раз говорил

мне:

– Поэтому, наверное, Германия и богата, хотя войну про-

Buch Utro v raju_210211.indb 7

09.03.2011 20:48:12

играла. А вот Советский Союз – беден, хотя войну выиграл.

Эту историю Эдуард Оганесян, покинувший «Свободу»

и возглавивший Мюнхенский институт исследования ар-

мянских проблем, рассказал мне весной 1998 года. А через

несколько месяцев он принял решение возвратиться из эми-

грации на родину. На вопрос: зачем он это делает, Эдуард,

пожав плечами, ответил: «Почему ты не спрашиваешь птиц,

какая сила влечёт их в те края, где они появились на свет?

Я покинул Армению по принуждению, а возвращаюсь туда

по зову сердца».

И в этот момент я очень его зауважал. И сейчас, спустя

годы, уважаю не меньше. За то, что остался он тем, кем ро-

дился. А родился он армянином. Что это значит? Подробнее

я вам отвечу позже и в другой книге, а сейчас только один

фрагмент, связанный с Баварией, происхождением баварцев

и Оганесяном. Но вначале поясню, что такое Бавария.

Большинство учёных склоняется к мнению, что нынешние

жители этой федеральной земли с их уникальным диалектом

и традициями – потомки трёх этнических групп: римлян, ко-

торые остались здесь после сражений с германцами, кель-

8

тов, издревле населявших эти места, и пришедших с севера

германцев. Ну а слово «баварцы» происходит от племени

die Bajuwaren, которое в начале VI века, переместившись

из Богемии, заняло территорию нынешней Баварии.

Такая разнородность происхождения рождала и рож-

дает забавные ситуации. Например, ещё в ХХ веке жите-

ли деревни Партенкирхен в Верхней Баварии, считающие

себя прямыми потомками римлян (это поселение было ос-

новано римлянами как перевалочный пункт на торговом

пути в Аугсбург), не вступали в брак, чтоб «породу не пор-

тить», с «германцами» – жителями деревни, расположенной

по другую сторону улицы и называвшейся Гармиш. Кстати,

и те, и другие были очень недовольны, когда Адольф Гитлер

в преддверии Олимпийских игр 1936 года объединил обе эти

деревни и назвал созданный волевым решением городок

Гармиш-Партенкирхеном.

По другой версии – прародители нынешних баварцев

частью пришли с Голанских высот, ныне принадлежащих

Сирии, а частью из Африки, с территории нынешнего Суда-

на. Эту гипотезу в 1976 году выдвинул мюнхенский историк

Buch Utro v raju_210211.indb 8

09.03.2011 20:48:13

Фриц Бертольд. Отстаивая её, он предлагал взглянуть на жи-

телей баварских деревень, особенно затерявшихся в глубин-

ке: невысоких, смуглокожих, темноволосых, широкобровых.

А вот по третьей версии праотцы и праматери современных

баварцев явились с Ближнего Востока и были… армянами.

Возглавлял их человек по имени Байерян. Эту версию как

раз и выдвинул мой друг профессор Эдуард Оганесян. Так,

он утверждает, что, работая в Баварском архиве, обнаружил

старинный трактат, подтверждающий армянские корни со-

временных баварцев. Я с ним не спорю. Зачем? Если кто-то

считает, что баварцы и есть древние армяне или, по крайней

мере, их родные братья, пусть считает. Тем более что от этого

никому не плохо.

А вообще-то нынешние баварцы народ в большинстве

консервативный, религиозный, ревностно следующий тра-

дициям. По статистике, у них самые крепкие в стране семьи,

меньше, нежели в остальных землях Германии, разводов

и больше детей. А ещё люди они независимые, сохранив-

шие свой, даже остальным немцам непонятный диалект, что

породило массу анекдотов. Вот один из них.

9

Идут два баварца, крепкие, румяные, облачённые, как

и положено, в кожаные штаны на помочах, белые рубашки,

жилетки, зелёные гетры и башмаки с серебряными пряж-

ками. К ним обращается приезжий немец, разумеется, по-

немецки: «Скажите, пожалуйста, где здесь железнодорож-

ный вокзал?». Они разводят руками. Он повторяет вопрос

по-английски. Опять безрезультатно. Приезжий спрашивает

снова, уже по-французски. И не дождавшись ответа, уходит.

Тогда баварцы переглядываются, и старший говорит млад-

шему: «Видишь, сколько языков этот тип знает, а какая ему

от этого польза?».

Впрочем, углубившись в баварскую историю, мы несколь-

ко отклонились от основной темы – особенностях тевтонской

души и немецкого менталитета. И в этой связи характерная

история, но на этот раз об австрийцах, тем более что лично

я большой разницы между ними и баварцами не вижу. Иное

дело, баварцы и саксонцы, баварцы и фризы, не говоря уж

о баварцах и пруссаках. Чтобы было понятнее, расскажу ещё

один анекдот.

Уроженец Пруссии, баварец и шваб сидят, пьют пиво, за-

Buch Utro v raju_210211.indb 9

09.03.2011 20:48:13

кусывают. Неожиданно каждому в кружку залетает по мухе.

Пруссак, не раздумывая, выливает пиво вместе с мухой

и требует принести новую порцию. Баварец пальцами вы-

таскивает муху из своей кружки и продолжает пить пиво.

Шваб достаёт муху и заставляет её выплюнуть пиво, которое

она успела проглотить.

Ну а теперь реальная история. У меня есть добрый при-

ятель, живущий в австрийском Линце. Почему уточняю

страну? Потому что на Рейне расположен ещё один Линц.

Немецкий. А вот на Дунае находится австрийский, в котором

родился и счастливо здравствует Йозеф Бруннер.

Он – чиновник, ведающий в кругу прочего продлением

виз иностранцам, живущим в Австрии. Ну, то что он честен,

пунктуален, вежлив, в меру щедр и одновременно береж-

лив, говорить не буду. Как и не буду утверждать, что все

германские и австрийские чиновники обладают этими до-

стойными уважения качествами. Достаточно вспомнить так

называемую «визовую аферу», в которой был замешан це-

лый сонм чиновного люда во главе с бывшим лидером гер-

манских «зелёных» Йошкой Фишером, возглавлявшим в тот

10

момент министерство иностранных дел страны. Это когда

подотчётные ему сотрудники германских генконсульств, рас-

положенных в Украине, оформили и выдали, в основном да-

мам облегчённого поведения, а заодно бандитам, несколько

тысяч въездных виз по фальшивым приглашениям. Об этом

много говорили на радио, телевидении, писали в прессе.

А потом замолчали. Вероятно, по причине случившихся иных

более важных и драматичных событий. Но это, повторяю,

всё же исключения. А пока германо-австрийский чиновник

пусть несколько «заканцелярен», «параграфоупёрт», зато не-

сравненно более честен и наивен в сравнении с российски-

ми, украинскими, молдавскими коллегами, да и коллегами

из других стран.

Бруннер, зная, что я жил в России и в Средней Азии, лю-

бил говорить со мной о морозах, ГУЛаге, КГБ, Горби, Солже-

ницыне, а ещё о Самарканде, Бухаре, Хиве, которые посетил

туристом, и почему-то о Китае.

– Китайцы – удивительный народ, – однажды сказал он. –

И знаешь почему?

– Почему? – спросил я.

Buch Utro v raju_210211.indb 10

09.03.2011 20:48:13

– Не потому, что они выдумали и порох, и бумагу, и ком-

пас, и складной зонт, и вашу русскую матрёшку…

– Я не русский, – поправил я Бруннера, – Я – немец из Рос-

сии.

– Ну, хорошо, – с явной неохотой согласился он, – пусть

матрёшка будет не твоя, но в таком случае и зелёный чай

не твой.

– Не мой, но и не русский, – кивнул я. – Просто я его лю-

блю, так как вырос на Востоке, и среди моих одноклассников

было два китайца по фамилии Лю и Ли, но выдавали они

себя за корейцев.

– Почему? – вскинул кустистые, как у сказочного Бар-

малея, брови Бруннер. – В Советском Союзе преследовали

китайцев?

– Не знаю, преследовали их или нет, но китайцы чего-то

опасались.

– Ах, да, – оживился Бруннер, – я, кажется, вспомнил. Во-

йна из-за какого-то острова.

– Не война, а столкновения на границе в районе остро-

ва Даманский, – уточнил я. – Но могла, наверное, и война

11

случиться.

– Всё могло случиться, – согласился Бруннер, – но чело-

веку знать этого не дано.

– Даже тому, который работает чиновником, – ехидно за-

метил я.

– Даже тому, – не обиделся или не понял поддёвки Йо-

зеф. – А можешь ты объяснить, почему китайцы так молодо

выглядят?

– Разве?

– А ты сам этого не замечал, хотя и учился с ними?

– Нет. Точнее не довелось наблюдать, как и с какой ско-

ростью они стареют.

– А мне довелось, – с явным превосходством ответил

Бруннер.

– Интересно где?

– На работе. Они же у меня продлевают вид на житель-

ство.

– Ну и что?

– А то, что если с человеком ты видишься ежедневно, ну,

например, как муж с женой или коллеги по работе, то ты

Buch Utro v raju_210211.indb 11

09.03.2011 20:48:13

не замечаешь, как он меняется: полнеет, лысеет, покрывается

морщинами… А если видишь его, к примеру, раз в год или

в два, то это сразу бросается в глаза. Когда я стал работать

в нашем управлении, а было это 28 лет назад, ко мне на при-

ём явилась группа соискателей политического убежища

из Китая. С документами у них было всё о’кей, и я продлил

им разрешение на проживание. И вот с тех пор они регуляр-

но приходят для продления вида на жительство…

– Прости, – перебил я, – живут давно, а австрийского

гражданства не получили. Почему?

– Кое-кто получил. А кое-кто нет. Довольствуются видом

на жительство. Но не это главное. Главное в том, что они

ни капли не постарели за эти 28 лет. Ты представляешь?!

– В каком смысле не постарели?

– В самом прямом. Глядя на них, можно подумать, что им

всем по 25-30, а им ведь уже под 60!

– Ты уверен?

– Ещё бы. У меня ж их документы.

И тут я вспомнил давний свой разговор с Владимиром

Кимом, с которым в начале 80-х работал в газете «Комсомо-

12

лец Узбекистана». Родился Володя в Северной Корее, отец

его был генералом, который вместе с великим вождём, пол-

ководцем и учителем Ким Ир Сеном устанавливал там на-

родную власть.

Вначале Советский Союз для всех северных корейцев был

старшим и очень любимым братом. А потом, после смерти

Сталина, когда стали формироваться идеи чучхе2, они не-

много разлюбили старшего брата и на всякий случай решили

перестрелять всех тех, кто был заражён «советской ревизио-

нистской идеологией». Прежде всего, тех, кто учился в СССР.

Отец моего Кима учился в Москве и, естественно, был

арестован. Но перед этим он успел предупредить жену, кото-

рая каким-то невероятным образом с двумя детьми сумела

выехать в СССР. Но в данном случае речь об ином. О том,

что не только для большинства европейцев все японцы,

корейцы и китайцы на одно лицо, но и мы для них тоже

все одинаковы. Вне зависимости от цвета глаз, волос, роста

и даже возраста. Об этом как раз и поведал мне Владимир

2 Чучхе – северокорейская идеология, провозглашённая в 1955 году Ким Ир

Сеном. Суть её в том, что нация, обладающая высоким чувством национальной

гордости и революционного достоинства, непобедима.

Buch Utro v raju_210211.indb 12

09.03.2011 20:48:13

Ким, когда мы за партией в нарды коротали время в ожида-

нии подписания в печать свежего номера газеты. «Первые

года три, – вспоминал он, – я никак не мог понять, как ев-

ропейцы отличают друг друга? Зачем придумали себе на-

циональности: русские, украинцы, чеченцы, евреи, татары,

когда все они под копирку сделаны?» Это его откровение,

помню, чрезвычайно меня потрясло.

– Скажи, Йозеф, а может, китайцы просто морочат го-

лову?

– Кому?

– Тебе, естественно.

– Мне?! Зачем?

– Ну, затем, чтобы с одним паспортом могло жить три-

четыре человека. Один паспорт для тех, кому 25-30, ещё

один для сорокалетних. Ну и так далее.

– Этого не может быть.

– Почему?

– Потому что противозаконно.

– Да, но так они живут в США.

– Кто тебе сказал?

13

– В газетах читал.

– В русских, наверно? – не скрывая скептицизма, спросил

Йозеф.

– Да, но выходящих в Америке.

– Вот когда об этом напишут австрийские или немецкие

газеты…

– Скажи, ты легко отличаешь, допустим, Лю от Ли?

– Кто это?

– Никто. Это два среднестатистических китайца с двумя

обычными китайскими фамилиями, которые теоретически

могут жить в Линце и являться к тебе на приём.

– Вообще-то для меня они все на одно лицо, хотя звучит

это не совсем политкорректно, Но я смотрю в их документы

и вижу, кто из них кто.

– Короче, мысли, что они могут обмануть, у тебя не воз-

никает?

– А зачем им обманывать, тем более что это противоза-

конно, – явно раздражаясь и теряя терпение, сказал Бруннер.

– Действительно, зачем, – вздохнул я. И почему-то вспом-

нил Оганесяна и то, как он возвращался из Амстердама

Buch Utro v raju_210211.indb 13

09.03.2011 20:48:13

в Мюнхен. А ещё я вспомнил трагичный и одновременно

курьёзный случай, приведённый в книге «Дорогой длин-

ною…» много путешествовавшего и много повидавшего поэ-

та, певца, кумира русской эстрады первой половины ХХ века

Александра Вертинского: «Во время немецкой революции

1918 года войска, выстроенные в каре посреди аллеи, дали

первый залп по толпе бунтовщиков. Те дрогнули и побежа-

ли. Перед ними расстилались большие пространства газона,

за которым находился лес, где легко было укрыться от огня.

Но немцы побежали в другую сторону по… дорожкам, пото-

му что на газонах стояли надписи Verboten! – „Запрещено!“».

Но всё, как известно, течёт, всё изменяется, причём

не в лучшую сторону. В том числе и немецкий характер

со всеми его плюсами и минусами. Западные немцы склон-

ны винить в этом восточных и социализм, якобы безвоз-

вратно испорченный теми. Ну а те, естественно, западных,

а заодно миллионы эмигрантов, которых они напустили.

К счастью, споры эти и дискуссии ведутся тоже по-немецки:

уважительно, корректно, в рамках закона. И это успокаива-

ет – значит, Германия, немецкая душа и характер ещё живут.

14

2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 14

09.03.2011 20:48:13

ЧЕМ РОССИЯ

НЕ ГЕРМАНИЯ?

15

Вопрос, который непременно задаёт гость, в первый, а то

и в очередной раз приехавший из России в Германию, это:

- А как они к нам относятся?

Buch Utro v raju_210211.indb 15

09.03.2011 20:48:13

- Кто «они»? – притворяюсь, будто не понимаю.

- Ну, немцы, – понижая почему-то голос и стрельнув

взглядом по сторонам, говорит гость.

- Ничуть не хуже, чем вы к ним. Особенно старшее по-

коление

- Да брось ты, я ж серьёзно.

- И я серьёзно.

Но гость не верит. Он воспитан на малодокументальных,

зато очень художественных фильмах и книгах о войне и по-

этому всех немцев воспринимает исключительно в чёрно-

белых, точнее – чёрных тонах. Переубеждать его – время

тратить. Но я пытаюсь и начинаю издалека:

- Поверь, среднестатистический немец не обязательно

носит «кайзеровские» усы и начинает маршировать, услы-

шав звуки духового оркестра. Да, он любит порядок, чистоту,

старается не нарушать законы. А ещё очень любит путеше-

ствовать, лоялен к иностранцам, практически не бывает пья-

ным, не дебоширит, хотя и знает толк в выпивке…

- Ну а к России, к русским – как он относится? – пере-

бивает гость.

16

Короткий ответ, как знаю, его не устроит, а вот подроб-

ный… Какое-то время я размышляю, подбирая слова поубе-

дительнее, а гость, неверно истолковав это моё молчание,

наседает:

- Объясни тогда, чем отличается Германия от России? Ты

ж давно здесь живёшь.

- А можно я на оба вопроса разом отвечу?

- Валяй, – великодушно соглашается гость.

- Только чуть позже и письменно.

- Мне реферат не нужен, – хохочет он. – Ты давай по-

простому, без антимоний. Или не можешь?

- Могу, но начну, пожалуй, с цитаты, на которую наткнулся

вчера у Сергея Есина. Секунду, я книжку возьму…

…Этот разговор, который передаю с предельной точно-

стью, действительно состоялся с моим давним другом – бо-

лее того, одноклассником – Виктором Самойловым, живу-

щим ныне в Туле и работающим в Москве. Ну а свой ответ,

перед тем как публиковать, я, признаюсь, немного «приче-

сал» и расширил, не изменяя сути и сохранив тональность.

…Итак, на стыке границ Франции, Швейцарии и Германии

Buch Utro v raju_210211.indb 16

09.03.2011 20:48:13

расположен очень уютный городок Баденвейлер. Похожих

на него в Баден-Вюртемберге и Баварии – масса, но Баден-

вейлер отличается от всех тем, что именно здесь 15 июня

1904 года отошёл в иной мир Антон Павлович Чехов.

За несколько мгновений перед этим, как свидетельствуют

присутствовавшие, Антон Павлович по-немецки обратился

к доктору: «Ich sterbe…» («Я умираю…») и неожиданно по-

просил шампанского. Взяв бокал, улыбнулся и, сказав: «Дав-

но я не пил шампанского», выпил до дна, лёг на левый бок

и вскоре навсегда затих.

А вот цитата из «Дневника ректора. Далёкое как близкое»

(М.: ОЛМА-Пресс, 2006 г.) Сергея Есина: «15 июля 1908 г. Че-

хову открыли скромный памятник в Баденвейлере – к сло-

ву заметить, первый памятник Антону Павловичу в мире.

На церемонии его открытия были и Станиславский, и Книп-

пер, и целая толпа русского народа. Судя по книге отзывов

в музее, его – русского народа – и сейчас здесь немало. Что

же касается памятников…

Если во время войны в горнило своей экономики немцы

вбрасывали даже наши, привозимые издалека памятники,

17

то неужели же они пожалели памятник „декаденту“? Дели-

катно говорится, что сейчас установлен новый бюст Чехова

(произошло это в 1992 г. – А. Ф. ), поскольку прежний был

разрушен во время Первой мировой войны. По её окон-

чании один из тогдашних бургомистров в 1964-м, в разгар

холодной войны, направил в Министерство иностранных дел

ФРГ письмо: можем ли мы обратиться к СССР с просьбой

установить памятник Чехову? „Нет“, – категорично ответило

министерство. И тогда в Баденвейлере сделали это по соб-

ственной инициативе. Поставили памятную плиту, но в не-

заметном месте, под секвойями. Новый бюст был подарком

поклонников писателя. Чехов смотрит вдаль, через долину

Рейна. Бюст прекрасный, это кающийся Чехов времён саха-

линской поездки, и изваял его, если не ошибаюсь, скульптор

„оттуда“».

К цитате от себя добавлю, что на открытии памятника

в 1908 году присутствовали также писатель Б. Бобрышев

и литературный критик А. Веселовский. А в июле 1998 года

в Баденвейлере, в помещении самого большого здания го-

рода – Курхауса – был торжественно открыт литературный

Buch Utro v raju_210211.indb 17

09.03.2011 20:48:13

музей «Чеховский салон» – к слову, первый музей Антону

Павловичу за рубежом. Что же касается бюста, то он был

выполнен сахалинским скульптором Владимиром Чебота-

рёвым.

Менее четырёх недель Чехов умирал в Баденвейлере

(именно умирал, а не жил, как возвещает табличка на от-

еле «Зоммер»). Вероятно, поэтому здесь им не написано

ни единой строки литературы. И, тем не менее, факт его

краткого пребывания увековечен не только установкой

первого памятника писателю, и вообще русскому человеку

на Западе. Создано международное общество Чехова, есть

площадь его имени со скульптурой «Чайки», посажен при-

везённый из Таганрога символический чеховский «Вишнё-

вый сад». В магазинчиках можно приобрести конфеты, бе-

лое и красное вино «Чехов», в лавках – сувенирные майки,

флажки, значки с его изображением. Антон Павлович здесь

на каждом шагу, и я удивляюсь, как этот город до сих пор

не переименовали в Чеховвейлер.

Неподалёку находится ещё одно примечательное место –

городок Баден-Баден. В XIX веке местным водам, климату

18

и игорным домам суждено было сыграть особую роль в рус-

ской литературе: Николай Гоголь, Василий Жуковский, Лев

Толстой, Фёдор Достоевский, Антон Чехов, Иван Тургенев

(это только те, кого вспомнил с ходу) приезжали сюда в мо-

мент создания своих лучших произведений. Об этом свиде-

тельствуют мемориальные доски на зданиях и масса исто-

рий, которые охотно рассказывают улыбчивые, розовощёкие

аборигены. Причём некоторые из этих историй, сдобренные

коварством, любовью, жертвенностью, подлостью, страстью,

таковы, что заслушаешься! Но в данном случае, о чём не-

много сожалею, к теме нашего разговора они отношения

не имеют. Другое дело – писатель Иван Тургенев, очень,

как свидетельствуют современники, любивший Германию,

и в особенности Баден-Баден, в котором предполагал про-

вести остаток дней своих. Постоянно он жил здесь с 1863-го

по 1870 год, и коротко наезжал вплоть до 1881 года.

5 октября 2000 г. рядом с его бывшей виллой, воздвиг-

нутой по желанию Ивана Сергеевича в стиле Людовика XIII,

был установлен памятник автору романа «Дым» и повести

«Призраки», созданный народным художником России,

Buch Utro v raju_210211.indb 18

09.03.2011 20:48:13

скульптором Юрием Ореховым.

А вскоре неподалёку «наконец-то, – как писали герман-

ские газеты, – открыли памятник великому автору великого

„Игрока“». «Проигравшийся в пух и прах на немецком ку-

рорте (это уже цитата из „Новых Известий“), Фёдор Ми-

хайлович в 2004 году возвратился в то же место, где он про-

гуливался без гроша в кармане и с полной литературных

замыслов головой».

Босой Достоевский стоит на шаре, возвышаясь над ми-

ром, сплющенным под тяжестью гиганта. Он не ступает

по земле, а выглядит так, будто вечно обречён искать опору

и отвоёвывать жизненное пространство. Одет Фёдор Михай-

лович в узкий, непомерно малый ему сюртук, а его пальцы,

сведённые судорогой, не могут разжаться.

Таким его увидел и отлил в бронзе московский скульптор

Леонид Баранов.

Кроме этого памятника, о пребывании Фёдора Михайло-

вича в Баден-Бадене напоминает бюст писателя, установ-

ленный у стены дома на Гернсбахерштрассе. Поселившись

здесь в 1867 году вместе со своей молодой супругой Анной

19

Сниткиной, Фёдор Михайлович просадил не только все при-

пасённые на обратную дорогу в Россию деньги, но и свой

костюм, обручальные кольца и даже «предпоследнее» пла-

тье жены.

К слову, азартным игроком, судя по воспоминаниям, был

и Лев Толстой. Всё время своего короткого пребывания в Ба-

ден-Бадене в июне 1857 года он провёл исключительно

за игрой. Естественно, в пух и прах проигрался, занял денег

у писателей Полонского и Боткина и… снова проиграл. После

чего гневно заметил: «Окружён негодяями! А самый боль-

шой негодяй – это я!». С тем и покинул славный курорт. Но,

думаю, не навсегда. Лев Николаевич в Баден-Баден всене-

пременно возвратится в виде скульптуры, а может, бюста…

Но, вообще-то, мы ведём речь о Достоевском. Так вот:

ещё один памятник Фёдору Михайловичу находится в Вис-

бадене.

3 февраля 1997 года его преподнёс в дар столице фе-

деральной земли Гессен, где писатель также жил и немало

спустил денег в местных казино, мюнхенский скульптор Гав-

риил Гликман. С Гавриилом Давыдовичем, скончавшимся

Buch Utro v raju_210211.indb 19

09.03.2011 20:48:13

в 2003 году, я был хорошо знаком, и могу свидетельство-

вать, что этому огромному жизнелюбцу, весельчаку и бес-

спорному таланту ничто человеческое было не чуждо. Ве-

роятно, поэтому Достоевский как раз и был одним из его

любимых – нет, не писателей, а… друзей. По крайней мере,

о нём Гликман всегда говорил, как о хорошо ему знакомом,

понятном и приятном человеке, просто ненадолго куда-то

отлучившемся…

И, наконец, самый «молодой» из известных мне в Герма-

нии памятников Фёдору Михайловичу появился 10 октября

2006 года в Дрездене.

- Нигде за пределами России, – убеждённо говорил мне

большой поклонник писателя и знаток его творчества д-р

Вольфганг Шелике, возглавляющий правление Немецко-рус-

ского института культуры в Дрездене, – Достоевский не жил

так долго, как в столице Саксонии. Именно в этом городе

он создал первую редакцию своего пророческого романа

«Бесы». Здесь, в сентябре 1869 года, у них с Анной Григо-

рьевной родилась дочь Любовь, и здесь же в православной

церкви св. Симеона Дивногорца она была крещена.

20

Идею установить памятник Достоевскому в Дрездене

подсказал членам Немецко-русского института культуры

московский режиссёр и актёр МХАТа Леонид Монастырский.

Выбирая монумент, остановились на скульптуре Александра

Рукавишникова работы 1987 года, которая, кстати, послужи-

ла основой памятника Достоевскому в Москве, открытого

в 1997 году. А спонсором всего этого проекта, в котором

активно участвовали посол РФ в ФРГ Владимир Котенёв, ге-

неральный консул РФ в Лейпциге Геннадий Голуб, премьер-

министр Саксонии Георг Мильбрадт, депутат Саксонского

парламента Хайнц Эггерт и политолог Михаэль Эггерт, вы-

ступил Лейпцигский концерн Verbundnetz GAS AG.

На открытии памятника присутствовали тогдашний пре-

зидент РФ Владимир Путин и канцлер Германии Ангела Мер-

кель. И это, согласитесь, символично.

А теперь мысленно перенесёмся в баварскую столицу –

Мюнхен, где живёт необыкновенная во всех отношениях

женщина – актриса и общественный деятель Татьяна Луки-

на, возглавляющая правление старейшего в Европе Центра

русской культуры MIR. Это ей и её соратникам, большинство

Buch Utro v raju_210211.indb 20

09.03.2011 20:48:13

из которых – влюблённые в русскую культуру коренные нем-

цы, принадлежит идея установки в баварской столице памят-

ника русскому поэту Фёдору Тютчеву. А создал его и безвоз-

мездно передал в дар городу заслуженный художник России

скульптор Андрей Ковальчук.

Открыт памятник был в декабре 2003 года, неподалёку

от греческой православной церкви Сальваторкирхе, где Тют-

чев в феврале 1829 года венчался в первом браке с Элеоно-

рой Петерсон (в девичестве графиней Ботмер) и где позже

были крещены пятеро его детей, родившихся в Мюнхене.

В общей сложности великий поэт и искусный перевод-

чик выдающихся немецких литераторов, великолепный

мастер политических эссе и, как говорят, непревзойдённый

дипломат и разведчик Фёдор Тютчев прожил в Мюнхене,

где служил дипломатом в посольстве Российской империи

в Баварии, 20 лет из тех 22-х, что провёл за границей. Здесь

он написал около 120 стихотворений (из 400 вошедших в его

творческое наследие), многие из которых по праву счита-

ются шедеврами русской лирики. Именно здесь родились

его знаменитые строки: «Умом Россию не понять, аршином

21

общим не измерить», а также: «Русская история до Петра

Великого – сплошная панихида, а после – одно уголовное

дело». Впрочем, пересказать всё, что создано в баварский

период его жизни, невозможно. И, тем не менее, об одном

сказать необходимо: Тютчев всегда придавал большое зна-

чение российско-германским отношениям и всячески ра-

товал за политическое, духовное и культурное сближение

двух наших народов и стран. В 1843 году с благословения

всесильного начальника Третьего отделения Собственной

Его Императорского Величества канцелярии графа Алексан-

дра Бенкендорфа и после одобрения императора Николая

I именно он, как сказали бы сегодня, стал последовательно

лоббировать интересы России, создавая её положительный

облик в прессе Запада и оказывая целенаправленное влия-

ние на ведущих политиков Европы.

Есть в Мюнхене ещё один знаковый памятник русской

литературе и словесности – библиотека русских книг и пе-

риодики Толстовского фонда. Эта крупнейшая и, пожалуй,

самая известная в Западной Европе и Америке библиоте-

ка русских книг была создана в 1949 году группой энтузи-

Buch Utro v raju_210211.indb 21

09.03.2011 20:48:13

астов-невозвращенцев, как тогда называли бывших рос-

сиян, очутившихся после революции и в период Второй

мировой войны на Западе. С 1989 года библиотеку воз-

главляет Татьяна Ершова, родившаяся в смешанной семье

(отец – русский, мать – немка) и выросшая, по её соб-

ственному выражению, под сенью двух великих культур.

Фонд библиотеки насчитывает порядка 45 тысяч книг

на русском языке, изданных практически во всех уголках пла-

неты. Читательская же аудитория – 3,5 тысячи человек, жи-

вущих в различных городах Европы. На полках – оригиналь-

ные тома русских авторов, отпечатанные в Сан-Франциско,

Шанхае, Буэнос-Айресе, Канне, Ницце, Берлине, Мюнхене,

Праге, Белграде, Париже – то есть из тех стран, где издавали

русских писателей-эмигрантов. Среди этих раритетов, на-

пример, – все до единой книги американского издательства

им. Чехова, вышедшие во время Второй мировой войны.

Специалисты, с которыми я беседовал, уверяют, что нигде,

включая даже Интернет, вы не найдёте столь полного собра-

ния эмигрантской литературы, как в мюнхенской Толстовке.

Следующий «нерукотворный памятник» российской куль-

22

туре в Мюнхене – это Фонд композитора Александра Глазу-

нова, созданный по завещанию его дочери Елены Алексан-

дровны Глазуновой-Гюнтер в 1991 году и которым руководит

председатель Императорского православного палестинского

общества в Святой земле Николай Воронцов.

Фонд занимается исследовательской и научной деятель-

ностью, помогает стипендиями талантливым, но стеснённым

в средствах российским композиторам и одарённым студен-

там, обучающимся в консерваториях Западной Европы, про-

водит встречи любителей и знатоков творчества великого

композитора, осуществляет заметную работу по укреплению

духовных и культурных связей между интеллектуалами Гер-

мании и России. Но мало кто знает, что именно в помеще-

нии Фонда состоялась одна воистину судьбоносная встреча,

не имеющая, правда, ни малейшего отношения ни к музыке,

ни к искусству, ни к композитору Глазунову.

Но прежде чем рассказать о ней, напомню, что 17 мая

2007 года, в праздник Вознесения Господня, в Москве, в хра-

ме Христа Спасителя состоялось торжественное подписание

Акта о каноническом общении между Русской православной

Buch Utro v raju_210211.indb 22

09.03.2011 20:48:14

церковью Московской патриархии и Русской православной

церковью за рубежом. Прибывший на церемонию подписа-

ния президент РФ Владимир Путин в речи, произнесённой

с амвона храма, подчеркнул, что этот документ «знаменует

не только восстановление единства Русской православной

церкви, это – событие поистине всенародное». Действи-

тельно, переоценить его сложно и поэтому небезынтересно

вспомнить факт мало кому известный. А именно, что первого

апреля 2003 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий

II обратился к архиереям, представляющим Русское право-

славие в Западной Европе, с предложением обсудить воз-

можность создания митрополичьего округа. А если пере-

вести это на «мирской» язык – предложил начать процесс

объединения.

Спустя несколько недель архиепископ Берлинский и Гер-

манский РПЦЗ Марк попросил Николая Воронцова предо-

ставить дом Фонда Александра Глазунова для весеннего

заседания Архиерейского синода РПЦЗ. Естественно, тот

с благодарностью согласился.

Замечу, что это было одно из редких исключений, когда

23

заседание состоялось не в Нью-Йорке, местопребывании

Синода, а в Мюнхене.

И вот с 12 по 14 мая 2003 года в обстановке не повы-

шенной, но всё же секретности состоялось это судьбоносное

заседание, в котором приняли участие члены Архиерейского

синода во главе с митрополитом Лавром – архиепископ Бер-

линский и Германский Марк, епископ Сан-Францисский и За-

падно-Американский Кирилл, епископ Манхэттенский Гаври-

ил, епископ Женевский и Западно-Европейский Амвросий,

а также епископ Бостонский Михаил и епископ Штутгартский

Агапит. На этом заседании, на основании обращения Патри-

арха Московского Алексия II ко всем епископам «русской

традиции» в Западной Европе, Архиерейский синод РПЦЗ

принял решение, ставшее, по сути, началом диалога на пути

к подписанию Акта о каноническом общении.

А вот старейшее в Германии русскоязычное объедине-

ние – всегерманское Свято-Князь-Владимирское братство –

находится в городке Бад-Киссинген. Создано оно в 1890 году

и занимается церковно-просветительской деятельностью,

устраивает благотворительные концерты, помогает детям

Buch Utro v raju_210211.indb 23

09.03.2011 20:48:14

России. Ну а ему, впрочем, как и MIRу, и Толстовской библио-

теке, и Нюрнбергскому клубу друзей Санкт-Петербурга, воз-

главляемому Леонидом Смородинским, другим подобным

организациям, помогают немецкие граждане, общественные

и государственные структуры ФРГ.

Впрочем, мы несколько отклонились и пора возвратиться

к гранитным монументам и бронзовым памятникам.

Александра Сергеевича Пушкина в Германии знают, чтят,

издают, любят и увековечивают. Первый памятник великому

поэту был открыт, что символично, в Веймаре – на родине

величайшего немецкого поэта, основоположника немец-

кой литературы, мыслителя, почётного члена Петербург-

ской академии наук Иоганна Вольфганга Гёте. Произошло

это в ноябре 1949 года – в дни, когда отмечалось 150-летие

со дня рождения Александра Сергеевича (автор памят-

ника – дрезденский скульптор Иоганн Фридрих Роге). А в

1987 году, когда отмечалось 150-летие со дня смерти поэта,

бронзовый памятник, созданный заслуженным художником

России Анатолием Скнариным и отлитый тюрингскими ма-

стерами, был открыт в городе Гера. В 1994 году бронзовая

24

статуя поэта появилась в центре города Хаммер. Автор па-

мятника – московский скульптор Григорий Потоцкий. В сен-

тябре 1996 года памятник Пушкину, созданный действитель-

ным членом Российской академии художеств, скульптором

Юрием Черновым, украсил один из центральных районов

побратима Москвы – Дюссельдорфа.

И это далеко не все памятники русским литераторам,

установленные в Германии. Наверняка есть ещё те, о кото-

рых я не знаю. Плюс – мемориальные доски.

Например, Ивану Тургеневу (в рейнском городке Лин-

це, на Ам Гестаде 5, написавшему здесь свою «Асю»), Вла-

димиру Набокову (в Берлине, на Несторштрассе, 22, где

он прожил почти 15 лет и создал почти все свои русские

романы). Там же, в Берлине, на фасаде дома № 9 на Трауте-

науштрассе на деньги, собранные студентами славистами

и при поддержке немецкого политика Фридберта Пфлюгера

в 1996 году появилась мемориальная доска в память о том,

что здесь в 20-е годы ХХ века вместе с дочерью Ариадной

жила поэтесса Марина Цветаева.

А ещё в центре Берлина на Францёзише-штрассе, в доме,

Buch Utro v raju_210211.indb 24

09.03.2011 20:48:14

в котором прошли последние месяцы жизни «Пушкина рус-

ской музыки», автора «Ивана Сусанина», «Руслана и Людми-

лы», романсов «Я помню чудное мгновенье», «Не искушай»

и других великих произведений Михаила Глинки тоже укре-

плена мемориальная доска.

В баварской столице кроме памятника Фёдору Тют-

чеву имеются две мемориальные доски, напоминаю-

щие о русском поэте: на Герцогшпитальштрассе, 12, где

с 1822 по 1828 гг. располагалась Российская дипломатиче-

ская миссия, в которой он служил, и в здании Сальватор-

кирхе.

Но в Мюнхене ещё ведь жили и творили русские худож-

ники Василий Кандинский, Алексей Явленский, Марианна

Верёвкина, Игорь Грабарь, Рудольф Трейман, и в память

об этом на доме № 23 на Гизелаштрассе укреплена бронзо-

вая доска «Синему всаднику».

Там же, в Мюнхене, на доме № 30 на Айнмиллерштрас-

се укреплена мемориальная доска в память о философе,

писателе и публицисте Фёдоре Степуне. Появилась она

в 2003 году по инициативе бывшего гражданина Укра-

25

ины, а ныне Германии – журналиста Виктора Фишмана.

Дело в том, что в году 1998-99 он заинтересовался трудами

и судьбой Фёдора Августовича: побывал в баварском ар-

хиве, в университете, где тот преподавал, встретился с его

учениками, а затем решил посетить кладбище Нордфрид-

хоф, на котором, по данным похоронных книг, покоился прах

философа, скончавшегося в Мюнхене в 1965 году. Но могилы

Степуна в том ряду, который был указан в книгах, не оказа-

лось. Дальнейшее расследование Фишмана прояснило сле-

дующее: в Германии за землю под могилу нужно платить.

Первые пятнадцать лет после смерти Степуна деньги вноси-

ло созданное им Общество содействия развитию русского

языка у детей, но когда оно прекратило своё существование,

то вносить плату стало некому, и место продали. Фамилию

семьи, которая приобрела его, управление кладбищ назвать

отказалось: не положено. А потому и поиски памятника, что

стоял на могиле, продолжить было невозможно.

И получалось, что ничего указывающего на то, что

в Мюнхене жил и творил один из крупнейших философов

и литературоведов русского зарубежья ХХ века Фёдор Ав-

Buch Utro v raju_210211.indb 25

09.03.2011 20:48:14

густович Степун, нет.

Обо всём этом Виктор Фишман рассказал директору Тол-

стовской библиотеки Татьяне Ершовой и президенту прав-

ления центра MIR Татьяне Лукиной. Вместе они обратились

к обер-бургомистру города Мюнхена Кристиану Уде с прось-

бой найти возможность установить мемориальную доску

на доме, где около 20 лет жил профессор Мюнхенского уни-

верситета Фёдор Степун. А спустя ещё три года состоялось

торжественное открытие мемориальной доски, выполнен-

ной скульптором Марлене Нойбауер-Воернер.

А ведь кроме памятников и барельефов в больших и ма-

лых немецких городах есть масса улиц, носящих имена рус-

ских писателей, поэтов, композиторов, художников, обще-

ственных деятелей…

Написав всё это, я, признаюсь, хотел было продолжить

в том духе, что в России, дескать, тоже есть улицы, носящие

имена немецких писателей и композиторов (хотя на ум

приходят, в основном, революционные названия типа

проспекта им. Карла Маркса, улицы им. Розы Люксембург

или площади им. Эрнста Тельмана). Однако же памятни-

26

ков по-настоящему великим германским интеллектуалам

в российских городах я что-то не припомню. Впрочем, как

и памятников российским немцам, вклад которых в мировую

науку, культуру, образование, медицину и прочие жизненно

важные для общества отрасли огромен. Ну, например, ака-

демику Борису Раушенбаху, композитору Альфреду Шнитке,

пианисту Святославу Рихтеру, писателям Августу Лонзингеру,

Борису Пильняку… Да разве всех перечислишь! Взять бы,

да и установить коллективный памятник всем им! А то ведь

кроме могильных надгробий ничего.

Но для того чтобы такой памятник возник, необходи-

мо не только желание высших руководителей Российской

Федерации, но также искреннее стремление к этому и их

берлинских коллег, заседающих в Бундестаге и Канцлерамте.

Только тогда и только в этом случае можно будет говорить

о реальном сближении – духовном и культурном – двух на-

родов. Однако пока приходится наблюдать лишь то, как, на-

дувая щеки и морща лоб, нам талдычат с трибун разнокали-

берных форумов и конференций об исключительной пользе

подобного сближения. Впрочем, это так, к слову. Потому что

Buch Utro v raju_210211.indb 26

09.03.2011 20:48:14

истинное отношение российских властей предержащих к со-

хранению народной памяти о выдающихся сынах собствен-

ного прошлого ярко иллюстрирует такой факт.

Не далее чем в сентябре 2009 года в авторской теле-

передаче Андрея Караулова «Момент истины» шла речь

о том, как в современной России уничтожается культурное

наследие, а заодно и интеллектуальная память. Приведён-

ный Карауловым пример лично во мне вызвал содрогание.

Суть в следующем: в блистательном Санкт-Петербурге – этой

жемчужине имперского величия и оплота православия Рос-

сии – вот уже 70 лет как закатаны под асфальт могилы вы-

дающихся русских композиторов – членов творческого со-

дружества, вошедшего в историю культуры под названием

«Могучая кучка», – Милия Балакирева, Николая Римского-

Корсакова, Александра Бородина и Модеста Мусоргского.

Произошло это следующим образом.

В 1939 году, когда в Ленинграде строили гостиницу «Мо-

сква», реконструировали старый Невский проспект, ведущий

к Александро-Невской лавре. И возле Некрополя, что на Тих-

винском кладбище, разбили площадь, для чего передвинули

27

забор чуть внутрь Некрополя. И могилы великих русских

композиторов оказались по эту сторону кладбищенского за-

бора! Под асфальтом площади! Памятники с могил перенес-

ли, а вот останки людей, что покоились под ними, оставили

на месте. «В результате, – как пояснил Караулов, – точно над

могилой Модеста Петровича теперь располагается автобус-

ная остановка. А над могилами остальных – асфальт дороги».

Об этом факте уже не первый год достоверно знают все

три последних (по времени) министра культуры РФ, а также

мэр Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко и прочие вы-

сокопоставленные демократы. Только вот перезахоронить

останки великих россиян никто из них не спешит (или не со-

бирается?).

Вот и ответ моему старинному другу Виктору Самойлову

на вопрос, чем отличается современная Германия от совре-

менной России.

2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 27

09.03.2011 20:48:14

БЮРГЕР И «НЕМЕЦКОЕ

ЧУДО»

28

Бывая в ухоженных, благополучных, немного патриар-

хальных германских городках и сёлах, почему-то вспоми-

наю, как некоторые эмигранты и переселенцы, прибывшие

Buch Utro v raju_210211.indb 28

09.03.2011 20:48:14

в ФРГ из постсоветских республик, начинали жаловаться

на «скромное» материальное положение. И социальное

пособие у них меньше, чем ожидали, и курсы немецкого

языка короче, нежели рассказывали, и квартиру предложили

какую-то не ту, да и работу по профессии не спешат предо-

ставить…

Понять их можно – стартовать с нуля, особенно если

тебе не 20, действительно трудно. Но давайте вспомним,

как в ещё более сложной ситуации (замечу: без какой-либо

государственной поддержки) строили свою жизнь после во-

йны местные обыватели.

…Городок Деггендорф уютно расположился в том месте,

где Дунай мягко подкатывается к знаменитому некогда раз-

бойниками, а ныне лыжными и воздушными курортами Ба-

варскому лесу, – германская глубинка. Живёт в нём порядка

40 тысяч человек, из которых 128 – миллионеры. Именно

такую цифру назвал мне местный историограф и краевед

Ганс Альгемайер. Тысячи три с небольшим – немцы-пересе-

ленцы из постсоветских республик, а также Румынии, Чехии,

Венгрии и Польши. Порядка тысячи – немцы из бывшей ГДР.

29

Около двух тысяч турков, курдов, албанцев, афганцев и вы-

ходцев из бывшей Югославии, с тысячу поляков, итальян-

цев и греков, ну а все остальные – баварцы. Зажиточные

граждане, бюргеры, те самые, которых в СССР с осуждением

называли мещанами.

Кому-то может показаться невероятным, что в одном

маленьком, провинциальном городке собралось такое ко-

личество миллионеров и зажиточных граждан. А вот для

Германии явление это вполне нормальное, по крайней мере,

насчёт последних. Здесь отношение к бюргеру совсем иное.

Бюргера никто серьёзно не ругал, не притеснял, не унижал.

Даже коммунисты в бывшей ГДР бюргеров, по сути, не тро-

гали. Конечно, каждая прослойка пыталась и пытается как-то

потеснить, покритиковать другую. Крупная немецкая бур-

жуазия, которая сама вышла из бюргерства, высмеивала

его. С пренебрежением к нему относились и пролетарии,

в большинстве, правда, стремившиеся к изменению своего

статуса и потому становившиеся бюргерами. Ну и, естествен-

но, дворянство, которое не жаловало ни первых, ни вторых,

ни третьих.

Buch Utro v raju_210211.indb 29

09.03.2011 20:48:14

Тут, вероятно, следует пояснить, что бюргер в Германии,

в отличие, например, от российского обывателя, появился

и оформился как общность веков семь-восемь тому назад,

когда немецкие города фактически стали независимыми

от местных князей и графов и подчинялись напрямую кай-

зеру. И потом, немецкая культура, в отличие от российской

дворянской культуры, была буржуазно-бюргерской, что так-

же сыграло большую роль в становлении местного обыва-

теля.

Взглянем на происхождение немецких писателей, компо-

зиторов, философов, начиная с семнадцатого века. За ред-

ким исключением почти все они – выходцы из бюргерства.

Все они имели бюргерские профессии, бюргерское дело,

а заодно, так сказать, для души, занимались литературой

или философией. Отсюда особый менталитет, особая шкала

ценностей.

Говорят, немцы скупы, прижимисты, жадны. Однако Гер-

мания, пожалуй, больше любой другой страны в мире вно-

сит безвозмездных пожертвований в различные междуна-

родные благотворительные фонды, принимала и принимает

30

больше всех политических и экономических беженцев, кото-

рых одевает, кормит, обучает, обеспечивает медициной, жи-

льём… А караваны с одеждой, продуктами, медикаментами,

купленными на добровольные пожертвования граждан ФРГ,

которые чуть ли не еженедельно отправляются во все концы

планеты! Уж я бы скорее сказал, что немцы не прижимисты,

а – рациональны, не жадны, а – разумны. Наконец, Германия

относится к тем немногим странам, где человек, даже если

захочет, – не сможет умереть с голода. Обязательно найдутся

добрые самаритяне, которые накормят его, обогреют, дадут

кров. И трудно представить, что ещё совсем недавно жители

этой страны сами пухли и умирали от голода.

После окончания Второй мировой войны Германия пред-

ставляла собой сплошные руины. Вот как описывает её пу-

блицист Густав Штольпер: «Биологически искалеченная,

интеллектуально изуродованная, морально уничтоженная

нация без продуктов питания и сырья, без действующей

транспортной системы и чего-либо стоящей валюты, нация,

социальная структура которой была разорвана массовым

бегством и изгнанием, страна, где голод и страх убили на-

Buch Utro v raju_210211.indb 30

09.03.2011 20:48:14

дежду» 1.

В 1945 году Германия потеряла четвёртую часть своей

территории, всё своё имущество за границей включая весь

золотой запас; полностью было разрушено 25% промыш-

ленных предприятий, 60% жилого фонда. Были вывезены

все автомобили, рельсы, паровозы, трамваи, строительная

техника, запасы продовольствия, угнан скот, проведена ши-

рокомасштабная вырубка леса. В соответствии с договором

«Большой тройки» победители демонтировали и вывезли

металлургические предприятия, заводы сельскохозяйствен-

ного машиностроения, трубопрокатные станы и даже судо-

верфи. При этом каждый демонтированный или остановлен-

ный из-за вмешательства в его технологию завод означал

ликвидацию рабочих мест и одновременно сокращение

возможности зарабатывать деньги на продовольствие про-

изводством и экспертом промышленной продукции2.

В основном в СССР ушли тысячи железнодорожных ва-

гонов, груженных изъятым у гражданского населения до-

машним имуществом, коврами, мебелью, одеждой, пред-

метами антиквариата, картинами. Одновременно в США

31

и Великобританию из музеев и частных коллекций массово

вывозили картины, скульптуры, коллекции монет, украшений

и так далее. Дошло до того, что в Берлине между советскими

и американскими солдатами в моменты грабежей немец-

ких квартир, магазинов, складов то и дело возникали стычки

с применением огнестрельного оружия.

Из германских патентных бюро, проектных институтов

союзниками были изъяты 540 тысяч планов, лицензий, па-

тентов и чертежей изобретений, как уже внедрённых, так

и находящихся в стадии разработки. В СССР, США и Велико-

британию отправили тысячи специалистов, изобретателей

и учёных. В результате Германия надолго, если не навсегда,

утратила ведущие позиции во многих отраслях науки, тех-

ники, в современных технологиях и в перспективных иссле-

дованиях. Миллионы мужчин-немцев, не обязательно уча-

ствовавших в войне, были отправлены в трудовые лагеря

держав-победительниц, а также в Польшу и Чехословакию.

1 Березин И. Краткая история экономического развития. http://www.gumer.

info/bibliotek_Buks

2 Беддекер Г. Горе побеждённым. Беженцы III Рейха 1944-45. М.: Эксмо, 2006 г.

Стр. 454.

Buch Utro v raju_210211.indb 31

09.03.2011 20:48:15

3,2 миллиона из них погибли.

По решению победителей и активном участии властей

Польши, СССР, Чехословакии, Венгрии и Югославии бо-

лее 15 миллионов немцев изгнали со своей родины. Они

не были военными преступниками, не служили в войсках СС,

да и вообще не были военными, но они родились немцами,

и в этом заключалась их главная вина. В процессе изгна-

ния, который продолжался до 1949 года, умерли от голода,

лишений и были убиты 3,3 миллиона, в основном женщин,

детей и стариков.

Каждый из насильно депортированных имел право взять

с собой не более 30 килограммов ручной клади, причём

все драгоценности, украшения, в том числе золотые кольца,

у них изымались3.

Важно отметить, что тотальное изгнание немцев с тер-

риторий, на которых они жили столетиями, обсуждалось

и планировалось задолго до начала Второй мировой во-

йны. Так, выселение трёх с половиной миллионов судетских

немцев было предложено вторым президентом Чехосло-

вакии, лидером Национал-социалистической партии, пере-

32

именованной после войны в Народную социалистическую

партию Чехословакии, Эдвардом Бенешем ещё в декабре

1938 года, то есть почти за год до официального начала во-

йны. Причём это было далеко не первое подобное предло-

жение. На Панславянском конгрессе, проведённом в Праге

в 1848 году, было принято решение, согласно которому на-

сильственной депортации подлежали не только судетские

немцы, но и все этнические немцы, проживавшие восточнее

линии Триест-Штеттин. Летом 1917 года Бенеш и вождь мла-

дочехов Карл Крамарж передали союзникам меморандум,

в котором требовали не только расчленения Германской

и Австро-Венгерской империй, но и поголовной высылке

с территорий, включённых в будущую Чехословацкую Ре-

спублику, всех немцев. Поляки также постоянно вынашивали

планы расширения Польши вплоть до пригородов Берлина

и выселения всех немцев с полной конфискацией их иму-

щества4.

3 Bacgue James. Verschwiegene Schuld. Die alliierte Besatzungspolitik in

Deutschland nach 1945. Pour le Merite Verlag, 2008.

4 Нордбрух К. Планы союзников по уничтожению немецкого народа, http://

hedrook.vho.org/library/nordbruch.htm

Buch Utro v raju_210211.indb 32

09.03.2011 20:48:15

Но всё это, как говорится, полбеды, ведь планировалось

и «биологическое уничтожение всего немецкого народа».

В 1940 году, за десять месяцев до официального вступле-

ния США во Вторую мировую войну, вышла книга председа-

теля Американской федерации за мир, советника президента

Рузвельта – Теодора Натана Кауфмана с лаконичным назва-

нием «Германия должна погибнуть» («Germany Must Perish»).

В ней содержались конкретные рекомендации, получившие

впоследствии название «плана Кауфмана», по уничтожению

70 миллионов немцев, включая женщин и детей, и распре-

деления территории Германии между Францией, Польшей,

Чехией и Голландией5. Так что депортация с полной конфи-

скацией имущества и частичным уничтожением выселяемых

была далеко не худшим для немцев итогом.

Только в британскую и американскую зоны оккупации

Германии в 1945-47 годы было доставлено в четыре раза

больше людей, чем составляло население Дании, в два с по-

ловиной раза, чем проживало в Швеции, в два раза больше,

чем во всей Греции. Это событие, как писал видный соци-

олог и журналист, главный редактор влиятельного немец-

33

кого еженедельника «Вельт ам зонтаг» Гюнтер Беддекер,

по своему ходу и последствиям в любом случае затмевает

переселение народов в раннем Средневековье, изменившее

лицо Европы6.

Насильно депортированные из Померании, Силезии,

Восточной и Западной Пруссии, Богемии и Моравии, Че-

хословакии, Венгрии и Югославии, а также те, что сна-

чала бежали или были изгнаны в восточные оккупаци-

онные зоны, но не желали жить при коммунистическом

режиме, на новом месте не имели ни жилья, ни работы.

Люди, вынужденно оставившие на востоке свои дома,

квартиры, дворы, жили теперь в садовых беседках, землян-

ках, фабричных корпусах, на кегельбанах, в хлевах для коров

и свиней. Они копали себе пещеры в склонах холмов и рыли

землянки, которые крыли ветками и соломой. Очевидец рас-

сказывал о тех днях: «Они там почти не жили, они лежали

на досках, закутанные в пальто и одеяла, если у них они

были. Они мёрзли и ждали, когда пройдёт зима, и ждали

5 Там же.

6 Беддекер Г. Горе побеждённым. Беженцы III Рейха 1944-45. М.: Эксмо, 2006 г.

Стр. 454.

Buch Utro v raju_210211.indb 33

09.03.2011 20:48:15

смерти, которая избавит их от мучений. Это был жизненный

стандарт беженцев, не всех, но сотен тысяч из них»7.

Более 5 миллионов человек гражданского населения

в 1945-47 годах умерли от голода или замёрзли уже после

окончания боевых действий. В первые два года после во-

йны дневной рацион в поверженной Германии составлял

450 калорий – половину от рациона немецкого концлагеря

Берген-Бельзен8.

Все немецкие банки были закрыты, а счета немцев за ру-

бежом – ликвидированы. Плюс огромные, многомиллиард-

ные репарации, которые должна была выплатить повер-

женная Германия. К этому следует добавить, что победи-

тели вовсе не были такими белыми и пушистыми, какими

их изображает кинематограф и художественная литература.

Вот только один факт, который вовсе не является секретным,

но о котором почему-то не любят говорить. На территории

Германии солдаты и офицеры союзнических армий изна-

силовали 2 миллиона немецких женщин, девушек и дево-

чек. 240 тысяч из них при этом погибли или же в отчаянье

покончили жизнь самоубийством9. «Сбейте расовую спесь

34

с германских женщин. Берите их как законную добычу!» –

призывали советские листовки, написанные сталинским тру-

бадуром Ильёй Эренбургом10.

Что говорилось в американских, английских, французских

листовках, я не знаю, но солдаты этих армий, а вместе с ними

польские, чешские, югославские мстители тоже не миндаль-

ничали с поставленными на колени немцами. Американ-

ский историк профессор Остин Апп, рискуя своей карьерой

и средствами к существованию, в вышедшей в 1946 г. в США

книге «Изнасилование женщин завоёванной Европы» писал:

«Одним из величайших преступлений этого столетия и, воз-

можно, одним из величайших преступлений против женщин

во всей истории, были массовые изнасилования женщин

завоёванной Европы американцами и англичанами после

победы 1945 года»11.

7 Там же. Стр. 450.

8 Bacgue James. Verschwiegene Schuld. Die alliierte Besatzungspolitik in

Deutschland nach 1945. Pour le Merite Verlag, 2008.

9 Там же.

10 Кротов Я. Жестяной четверг. http://yakov-krotov.livejournal.com/337928.html

11 Арр, Austin J. Ravishing the Women of Conquered Europe. New York, 1946.

Buch Utro v raju_210211.indb 34

09.03.2011 20:48:15

В массовом порядке немецкие женщины стали обращать-

ся к медикам с просьбами сделать аборты, чтобы избавиться

от детей, зачатых от насильников, но Католическая церковь

Германии осудила их, назвав эти аборты «убийством без-

винных младенцев». Сбить накал вакханалии зверств и на-

силия, захлестнувшей поверженную Германию, попытались

некоторые советские военачальники, в частности маршал

Константин Рокоссовский, но сделать это было непросто12.

Писатель, доктор философских наук, кандидат истори-

ческих наук, профессор Красноярского госуниверситета

Андрей Буровский пишет по этому поводу: «Преступления

союзников и СССР до сих пор покрыты мраком даже не тай-

ны – сознательного умолчания… Если пользоваться не ска-

зочками пропаганды, а исследовать реальность, приходится

сказать: к сожалению, во Второй мировой войне нет ни од-

ной политической силы, которая имела бы право на белые

одежды тех, кто не запятнал себя преступлением… Но со-

юзники приняли меры, чтобы их невозможно было судить.

По договору о создании ФРГ, правительство Аденауэра обя-

залось не проводить никаких расследований и процессов

35

о военных преступлениях союзников. Не только не сводить

счёты, но и не изучать никогда ни бомбёжек, ни геноцида

немцев, ни „актов возмездия“»13.

Говорю обо всём этом вовсе не для того, чтобы выдавить

у кого-то слезу, а единственно с целью обрисовать ситуацию,

в которой стартовала нынешняя ФРГ.

В 1945-46 годах даже самые оптимистические прогно-

зы предсказывали, что потребуется как минимум 20-30 лет

упорного труда, чтобы минимально обстроиться и навести

некоторый порядок в стране, тем более что конца немецким

несчастьям видно не было. Ещё до капитуляции вермахта,

1 апреля 1945 года, западные союзники в лице главнокоман-

дующего американскими оккупационными войсками в Гер-

мании генерала Дуайта Д. Эйзенхауэра приняли решение:

«Они не будут предпринимать ничего, что может поднять

необходимый уровень жизни в Германии на более высо-

12 Подробно об этом рассказывается в исследовании Энтони Бивера, опу-

бликованном в английской газете The Guardian, 01.05.2002. Перевод статьи под

заголовком «Они изнасиловали всех немок в возрасте от 8 до 80 лет» помещён на

сайте Компромат.ру: http://www.compromat.ru/main/vragi/soldatnasilnik.htm

13 Буровский А. Великая Гражданская война 1939–1945. М., 2009 г. Стр. 428.

Buch Utro v raju_210211.indb 35

09.03.2011 20:48:15

кую ступень, чем в соседних странах, и они предпримут со-

гласованные меры для обеспечения того, чтобы основной

жизненный стандарт немецкого народа был не выше, чем

у соседних наций»14.

Потсдамская конференция «Большой тройки» опреде-

лила эту цель ещё жёстче: «Жизненный стандарт Германии

не должен превосходить среднего жизненного стандарта

европейских стран. В этом смысле европейскими странами

являются все европейские страны, за исключением Велико-

британии и Советского Союза»15. Казалось, что голод и бед-

ность долгое время будут править жизнью немцев.

И вдруг в 1951 году все разом заговорили о «герман-

ском экономическом чуде». Но предшествовала ему поездка

по разрушенной Европе бывшего президента США Герберта

Гувера, который в марте 1947 года сообщил действующему

президенту США Гарри С. Трумэну, что «Европейское про-

изводство не сможет быть восстановлено, пока не будет

снова построена Германия… И не должно быть ни отделе-

ния от Германии ни Рура, ни Рейнской области, ни введения

особого режима для этих областей… Так как они – сердце

36

немецкой промышленности»16.

В том же 1947 году американское правительство начало

программу по восстановлению Европы, более известную

как «План Маршалла» – по имени тогдашнего госсекретаря

США Джорджа Кэтлетта Маршалла. Это означало, что Гер-

мания, как и другие европейские страны, получит доллары,

на которые за границей сможет закупить то, в чём особо

нуждается для восстановления своей экономики: сырьё,

станки, зерно и корма. На голодную, обнищавшую Герма-

нию деньги из Америки подействовали как укол допинга.

Десятью годами позже один из американских учёных при-

знал: «Результаты были огромными, их не достигла ни одна

европейская страна, хотя Германия получила сравнительно

малую часть средств по „Плану Маршалла“. Всего 17 евро-

пейских стран получили от США 20 миллиардов долларов.

К 1954 году из расчёта на человека помощь составляла

в Германии 39 долларов против 72 долларов во Франции,

14 Беддекер Г. Горе побеждённым. Беженцы III Рейха 1944-45. М.: Эксмо, 2006 г.

Стр. 453

15 Там же.

16 Там же. Стр. 456.

Buch Utro v raju_210211.indb 36

09.03.2011 20:48:15

77 – в Англии, 93 – в Италии и 104 – в Австрии. Но в Герма-

нию помощь пришла в точный момент, когда потребность

в психологическом и физическом восстановлении достигла

точки кипения»17.

Если же быть точным, то в 1948 – 1952 годах США на-

правили в западные зоны оккупации и впоследствии ФРГ

кредиты в сумме 1,4 миллиарда долларов и экономическую

помощь на 2,1 миллиарда. Деньги немалые. Хотя после кру-

шения социалистического лагеря той же Польше, Грузии,

Украине, ряду бывших югославских республик помощи, даже

с учётом нынешнего курса доллара, выделено было значи-

тельно больше. Однако чуда там почему-то не случилось.

А ФРГ к 1956 году стала одной из самых промышленно раз-

витых и преуспевающих стран в Европе и остаётся таковой

сегодня. Как же так получилось, что страна, потерпевшая

сокрушительное поражение и, по сути, продолжающая вы-

плачивать контрибуцию, живёт значительно лучше боль-

шинства государств-победителей?

Отвечая на этот вопрос корреспондента еженедель-

ника «Аргументы и факты» Дмитрия Макарова, граф Отто

37

Ламбсдорф (кстати, его предки – выходцы из России. – А.

Ф. ), занимавший при канцлерах Гельмуте Шмидте и Гельму-

те Коле пост министра экономики, ответил так: «Однажды

в 1955 году мне задал этот же вопрос депутат британского

парламента. „У нас, – сказал он, – продовольствие до сих

пор распределяют ещё по карточкам, а у вас в Германии их

давно отменили. Почему?“. Я был тогда молодым и нахаль-

ным и ответил ему: „Во-первых, вы, победители, были столь

любезны, что демонтировали всю нашу старую промыш-

ленность, и нам ничего не оставалось, как создать новую.

И второе: когда я еду по Лондону, я везде вижу таблички:

час пик с 8 до 18 часов. У нас в Германии тоже есть такие

таблички. Только на них написано: час пик с 7 до 19 часов.

То есть, мы на час раньше начинаем работать и на час позже

заканчиваем“»18.

В конце сороковых годов американские специалисты

в тесном сотрудничестве с группой экспертов-немцев, сре-

ди которых выделялся директор экономического ведом-

17 Германия до и после Второй мировой войны. http://www.otvoyna.ru/

germaniya.htm

18 Немецкий граф о русских проблемах. «Аргументы и факты» № 4, 24.01.2001 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 37

09.03.2011 20:48:15

ства «Тризонии» (западных зон оккупации) Людвиг Эрхард,

ставший в 1963 году федеральным канцлером, разработали

основы «социальной рыночной экономики». Её смысл – увя-

зать принципы свободы на рынке с принципом социаль-

ной сбалансированности. Нелишне в этой связи вспомнить,

с каким капиталом начинали немецкие предприниматели

и бюргеры.

Летом 1948 года в западных зонах оккупации начался об-

мен старых «рейхсмарок» на новые «дойчмарки». Каждый

немец получал 40 новых плюс ещё 60 «рейхсмарок». Осталь-

ные сбережения обменивались из расчёта 100:5, по кварт-

плате и пенсиям перерасчёт шёл 1:1. Работодатели могли

рассчитывать на кредит в сумме 60 новых марок на одного

занятого.

Вот как писали тогда о результатах денежной реформы

и первом «чуде» Людвига Эрхарда французские экономисты

Жак Рюфф и Андре Пьетр: «Чёрный рынок внезапно исчез.

Витрины до отказа наполнились товарами, фабричные тру-

бы задымили, а на улицах засновали грузовики. Повсюду

мёртвая тишина развалин уступила место шуму стройпло-

38

щадок. И как ни удивителен был размах этого подъёма, ещё

более удивляла его внезапность. Он начался во всех обла-

стях экономической жизни в день валютной реформы как

по удару колокола… Ещё за вечер до этого немцы бесцельно

слонялись по городам, чтобы добыть скудную пищу. На сле-

дующий день они мечтали лишь о том, чтобы производить.

Вечером их лица выражали безысходность, а наутро уже вся

нация с надеждой смотрела в будущее»19.

Умышленно цитирую французов столь пространно, ибо

их, особенно во время, когда писались эти строки, трудно

заподозрить в прогерманских настроениях. Попутно уточ-

ню – тогда не «вся нация с надеждой смотрела в будущее»,

а приблизительно две трети её. Часть немцев осталась

в восточной зоне оккупации, ставшей позже ГДР, а часть –

в ссылке и трудовых лагерях, находящихся на территории

государств-союзников по антигитлеровской коалиции, а так-

же их сателлитов.

И всё же, каким образом стало возможным «моменталь-

ное» преображение «испепелённой» Германии?

19 Обыватель преобразил Германию. «Новая газета», № 5, 24.01.2000 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 38

09.03.2011 20:48:15

На мой взгляд, осуществили это чудо не банки и фи-

нансисты, хотя без их помощи, естественно, не обошлось,

не некие «бескорыстные» советчики и помощники извне. Его

осуществил так называемый маленький человек – бюргер,

обыватель.

Это его воспитанное веками желание не просто выжить,

а непременно жить хорошо, комфортно, уютно, сыто соз-

дало ту Федеративную Германию, которую мы знали вчера

и видим сегодня. И, конечно же, в этом ему способствовали

разумные законы и надёжная Конституция. Ибо обыватель

просто неспособен жить и работать без сильного законода-

тельства, которое бы его защищало, вселяло в него уверен-

ность, спокойствие. Как однажды заметил русский писатель

Арсений Гулыга, имея в виду германского обывателя: «На

коленях работать несподручно. А немцы – труженики».

Он же, вспоминая, как и кто восстанавливал Герма-

нию (Арсений Гулыга – участник Второй мировой войны,

с 1945 года работал в советской администрации в Берлине),

в очерке «Понять Германию – понять Россию» приводит свой

давний разговор с немецким драматургом Юргеном Феллин-

39

гом, который спросил его: «Вы ходите пешком по берлин-

ским улицам? Вы слышите постоянное шипенье – „Ш-ш-ш“.

Это наши несчастные женщины разбирают руины; одна вру-

чает кирпич другой, делает это вежливо: „Битте шён“, дру-

гая берёт кирпич и соответственно благодарит: „Данке шён“.

Без этих вежливых формул работа шла бы быстрее, но тут

уж ничего не поделаешь – сила привычки». И далее Гулыга

резюмирует: «Проиграв войну, немцы выиграли мир. Раз-

громленная на полях сражений, раздавленная, расчленённая

на зоны оккупации, Германия являет сегодня (взору ино-

странца особенно) обетованный рай, тонущий в изобилии,

стонущий от правопорядка, гордый своим хозяйственным

могуществом и самой твёрдой в Европе валютой. (Когда Гу-

лыга писал эти строки, о замене германской марки евро ещё

речи не было. – А. Ф. ) И трудно поверить, что поначалу это

„экономическое чудо“ созидали исключительно женщины,

дети и калеки»20.

Где-то с конца 80-х в дискуссиях об истоках и результа-

тах «германского феномена» всё чаще можно услышать ут-

20 Журнал «Наш современник» № 2, 1995 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 39

09.03.2011 20:48:15

верждения об «огромном» вкладе «гастарбайтеров» в воз-

рождение страны, и прежде всего – выходцев из Турции,

которые-де чуть ли не в одиночку отстроили целые районы.

Это, конечно же, враньё, но его усиленно распространяют,

причём всё с большей настойчивостью не только мусульма-

не, но и их лоббисты из табулированных партий.

В середине 50-х годов, когда ФРГ, по сути, оправилась

от «болевого шока» и для её бурно развивающейся эконо-

мики потребовались специалисты, прежде всего мужчины,

правительство страны начало зондировать почву с целью

добиться в рамках программы воссоединения семей разре-

шения о переезде в Германию российских немцев. Предпо-

ложительно около полумиллиона. Однако Кремль категори-

чески отверг даже саму мысль об этом, как совершенно кра-

мольную. Во-первых, уже шла холодная война, а во-вторых,

специалисты СССР самому были нужны.

Тогда, под давлением ряда крупных предпринимателей,

официальный Бонн стал обдумывать вариант приглашения

на «временную, не требующую квалификации» работу лю-

дей из государств, где перманентно продолжался экономи-

40

ческий кризис.

В 1950 году в «старой» Федеративной Республике Гер-

мании, согласно данным, приведённым газетой «Вельт ам

зонтаг», было зарегистрировано лишь 567 896 иностранцев.

Но поскольку Германия нуждалась в рабочей силе, а мно-

гие страны не знали, чем занять и как прокормить своих

граждан, в 1955 году было заключено вербовочное согла-

шение с Италией, в 1960 г. – с Испанией и Грецией, в 1961 г. –

с Турцией, в 1963 г. – с Марокко, в 1964 г. – с Португалией,

в 1965 г. – с Тунисом, в 1968 г. – с Югославией.

В основном из этих стран в Германию стали прибывать

малограмотные и малоквалифицированные рабочие (уме-

лым да мастеровым и на родине было неплохо), на обу-

стройство и обучение которых были затрачены огромные

средства. Теоретически, они приезжали на время, фактиче-

ски – навсегда.

Так вот, первые из них пересекли границу ФРГ в момент,

когда «экономическое чудо» Людвига Эрхарда (заметьте –

«немецкое экономическое чудо», а не «турецкое», «югослав-

ское», «итальянское» или «английское»), уже свершилось,

Buch Utro v raju_210211.indb 40

09.03.2011 20:48:15

и бюргеры, то есть обыватели Западной Германии, смогли

выпрямить спины, чтобы оглянуться на ими (и никем более!)

свершённое.

Миф о том, что выходцы из Малой Азии, Африканского

континента или южных государств Европы восстановили не-

мецкие города, фабрики, инфраструктуру, невольно порож-

дает вопрос: а что в таком случае мешало и мешает им от-

строить свои города, посёлки и кишлаки, на которые, кстати,

не упало ни одной бомбы, и где не разорвалось ни одного

снаряда? Почему у себя на родине они никак не создадут

производства, хотя бы отдалённо напоминающие заводы

BMW, MAN, Bosch, Volkswagen или Siemens?

В интервью журналу „Zuerst!“ член Европейской Акаде-

мии наук, член Германского демографического общества,

профессор д-р Теодор Шмидт-Калер на вопрос корреспон-

дента: «Иностранцы после войны приняли участие в восста-

новлении Германии?» со смехом ответил: «Это утверждение

я тоже частенько читал. Абсолютная чушь. К моменту, когда

было заключено первое соглашение о приглашении гастар-

байтеров в 1955 году с Италией, восстановление экономики

41

в основном было уже завершено, и наступило время „эко-

номического чуда“».

Далее корреспондент поинтересовался: «Турецкие га-

старбайтеры прибыли в ФРГ потому, что в них остро нуж-

дались германские предприятия?», на что многолетний

консультант правительств Гельмута Шмидта и Гельмута Коля

по демографическим вопросам д-ра Шмидт-Калер ответил:

«Соглашение о вербовке гастарбайтеров было подписано с

Турцией в 1961 году. Инициатива по заключению этого со-

глашения исходила от Турции. А США оказывали давление

на Бонн с тем, чтобы немцы это соглашение подписали, ибо,

таким образом хотели добиться стабилизации политического

положения для геополитически важного партнёра НАТО –

Турции. При заключении этого соглашения внешнеполитиче-

ские и экономические цели Турции стояли на первом месте.

На основании условий договорённости, в особенности ого-

ворённое условие двухгодичного ротационного принципа,

не было никаких соображений, а тем более планирования

того, чтобы надолго поселять здесь турецких иммигрантов.

Иммиграция в условиях договорённости совершенно от-

Buch Utro v raju_210211.indb 41

09.03.2011 20:48:15

чётливо не была предусмотрена. Хотя, возможно, в самой

Турции это было воспринято иначе».

Корреспондент спрашивает: «Миграция в основном яв-

ляется обогащением для нашей страны?», на что д-р Шмидт-

Калер отвечает: «И это я слышал часто. В чём же конкретно

выражается обогащение от массовой иммиграции низкок-

валифицированных людей, которые не говорят на нашем

языке и не ценят нашу культуру? Хотя можно привести и

примеры такого обогащения. Я имею в виду очень образо-

ванных персов, которые учились в университетах Германии

в 50-е годы прошлого века или о греческую интеллектуаль-

ную прослойку, которая, свободно владея немецким язы-

ком, обогатила даже нашу академическую жизнь. Но в чём

конкретно обогащение в результате иммиграции турок?..».

Корреспондент говорит: «Раньше иммиграция происхо-

дила в результате пересечения границы, а сегодня она осу-

ществляется через родильные отделения германских боль-

ниц…». «Да, - соглашается д-р Шмидт-Калер, - в этом боль-

шая и важная разница в сравнении с ситуацией, которую мы

наблюдали 30 лет тому назад. Иностранные диаспоры в ФРГ

42

постоянно увеличиваются. Они растут, как острова в океане,

которые становятся всё больше и постепенно превращаются

в континенты».

«Иными словами, что-то изменить уже невозможно?» -

спрашивает корреспондент. - «Нет, возможно, - отвечает д-р

Шмидт-Калер. – Большинство иммигрантов пока не имеют

гражданства ФРГ. Все нормальные страны экстрадируют ино-

странцев, если они только получают социальные пособия

и ничего не вносят. Если бы и мы стали последовательно

применять этот принцип, то проблему можно было бы ре-

шить. 14 декабря 1997 года ООН приняла Декларацию об

остановке иммиграции, и она действительна до сих пор. Её

никто не отменял. Так вот, в этой Декларации сказано бук-

вально следующее: „Исключения из принципов предостав-

ления убежища могут быть сделаны только из более высоких

соображений национальной безопасности или для защиты

своего народа от массовой иммиграции». То есть по меж-

дународному праву даже признанные азюлянтами (бежен-

цами) могут быть экстрадированы. Как показывает чтение

ежедневных газет, иммиграция к тому же давно стала опас-

Buch Utro v raju_210211.indb 42

09.03.2011 20:48:15

ной с точки зрения государственной безопасности. Лучший

пример: под бурные аплодисменты профсоюзов высказана

идея применения турецких полицейских в так называемых

„проблемных районах“. Германское правительство обяза-

но действовать. Тем более, что ещё 21 октября 1987 года

Федеральный Конституционный Суд установил: Существует

конституционная обязанность сохранять идентичность не-

мецкой государствообразующей нации. Я подчеркиваю: обя-

занность! И поэтому у меня ещё есть надежда на изменения

к лучшему»21.

В 1955 году в ФРГ проживало всего 8 тыс. мусульман,

в 1971-м – 250 тыс. Зато когда ФРГ стала «социаламтом»

(так называлось в Германии ведомство социальной по-

мощи. – А.Ф. ) для всего мира, их количество стремительно

стало возрастать: в 1981 году их было уже 1 млн. 700 тыс.,

в 2006 – 3 млн. 294 тыс., в 2007 – 3 млн. 508 тыс., в 2009 –

4 млн. 300 тыс. И если естественный прирост мусульманского

населения, проживающего в Германии, не снизится, то даже

без новых иммигрантов к 2060 году, согласно прогнозу Фе-

дерального статистического управления в стране, их будет

43

26 млн., а в 2080-м – 50,9 млн.

И ещё немного «занимательной статистики». К 2010 году

две трети мусульман в Германии являлись выходцами из Тур-

ции. 16,5% из них не имели школьного образования. У араб-

ских иммигрантов школьного образования не имели 17,1%.

41% мусульман турецкого происхождения определяли себя

как «сильно верующие». 76% всех мусульман требовали

введения повсеместного преподавания ислама в герман-

ских школах. 79% всех преступлений, связанных с насили-

ем, в 2005 году, например, были совершены мусульманами,

19% – другими иностранцами и только 2% коренными нем-

цами. Здесь, уважаемые читатели, не могу не прерваться,

чтобы не передать большой и пламенный привет политикам

и журналистам ФРГ, запугивающим германского обывателя

«ужасной и кровожадной русской мафией», а заодно «пра-

вым немецким экстремизмом», но из соображений полит-

корректности даже не вякающей об этих совершенно не се-

кретных сводках преступности.

21 Zuerst!, 28.9. 2010.

Buch Utro v raju_210211.indb 43

09.03.2011 20:48:15

Не где-нибудь, а в популярном Focus Online22 сообщалось,

что каждый четвёртый молодой мусульманин в Германии,

по данным исследования, проведённого по поручению фе-

дерального министра внутренних дел Вольфганга Шойбле,

готов к насилию по отношению к иноверцам. 40% имеют

«фундаменталистскую ориентацию». 12% мусульман Герма-

нии открыто подвергают критике западное общество, его

культуру и демократию с позиций исламского фундамента-

лизма. По просочившемся в 2010 году в прессу сведениям

Ведомства по охране Конституции, дело дошло до того, что

ряд членов исламских организаций консервативного толка

даже вынашивают планы преобразования ФРГ в религиоз-

ное мусульманского государство. И на этом мрачноватом

фоне Координационный совет турецких организаций земли

Северный Рейн-Вестфалия направляет партии «Христиан-

ский центр» следующее напоминание: «Не забывайте: когда

Германия лежала в развалинах, в неё прибыли иностранцы

и восстановили её. Иностранцы принесли немцам благосо-

стояние. Без иностранцев немцы бы и сегодня ещё ковы-

рялись в своих развалинах»23. Короче легенды о «добрых

44

дядях», поднявших из руин Германию, распространяемые

вождями левых партий и местными космополитами, уже

приняли форму ультиматумов.

Эти сказки, по мнению экуменистов-космополитов, долж-

ны заставить немцев ещё более любить иностранцев. Но они

и так их любят, а вот взаимностью, хотя бы за то, что пусти-

ли в свой дом чужаков, обогрели, накормили, обучили, –

почему-то не пользуются. Другое дело русские (уточню:

к сожалению, не все), с которыми доводилось беседовать.

Московский писатель и книгоиздатель Петр Алёшкин

в весьма откровенном нашем с ним разговоре однажды

сказал: «Размышляя порой о Германии, я пытаюсь, но ни-

как не могу объяснить, почему так покойно у меня на душе,

когда я бываю здесь? Почему она мне, русскому челове-

ку, так близка? Наверняка что-то подспудное, мистическое

в этом есть. И ещё я глубоко убеждён, что для России это

самая близкая страна. Россия и Германия – как две сестры,

или правильнее – два брата, которые, бывает, и поссорятся,

22 Focus Online, 20.12.2007.

23 Недружеские шаржи. Ost-West Panorama, № 5, 2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 44

09.03.2011 20:48:15

и подерутся, но после этого всё равно чужими не становятся.

И в будущем, я в этом убеждён, наши страны всё больше

будут сближаться, ибо души у них родные…»

А другой московский писатель, Алексей Григорьев, как-то

заметил: «Нет в Европе двух других наций, которые, подоб-

но русским и немцам, были бы столь же несхожи языком,

культурой, образом мышления, но которые так щедро обо-

гащали бы друг друга этой несхожестью. Нет и двух иных

наций, кроме немцев и русских, которые столь часто на про-

тяжении истории схватывались бы в кровавых битвах, но,

остыв от боя, вновь тянулись друг к другу».

Ну а обыватели? Чего между ними больше – сходства

или различий?

Несомненно, обыватель в России (в немецком понима-

нии этого слова) тоже был, в конце XIX – начале XX веков.

И число российских «бюргеров» постоянно увеличивалось.

Особенно в Москве, Петербурге, губернских городах. Но их

уничтожили. Подчистую.

Новый же обыватель там, наверное, появится. Просто

должен появиться. Но только тогда, когда в России закончит-

45

ся время дикого капитализма. Когда там начнёт действовать

настоящая законность. Ведь обыватель приходит к своему

достатку исключительно честным, упорным трудом. И что

немаловажно – приходит постепенно. Он не обогащается

за одну ночь, за один месяц или даже год. Поэтому и деньги

он тратит разумно, с выгодой для себя и для соседей. Обыва-

тель не может существовать в одиночестве. Став одиноким,

он разоряется. Или его разоряют. Ему обязательно нужны

единомышленники, делающие примерно то, что делает и он.

Точнее – работающие так, как работает он.

Российский бюргер вряд ли будет похож на своего гер-

манского коллегу. Впрочем, это и не обязательно. А вот

иметь приблизительное о нём представление стоит.

Каков же сегодня среднестатистический немецкий обыва-

тель? Как он выглядит? Каковы его идеалы? К чему он стре-

мится?

Сам он себя считает скромным и довольно заурядным

человеком. Дайте ему пиво, сосиски, немного уюта и другого

обывателя, с которым можно было бы поспорить о полити-

ке, поговорить о футболе, а заодно пожаловаться на жизнен-

Buch Utro v raju_210211.indb 45

09.03.2011 20:48:15

ные неурядицы, и он будет доволен. Немецких обывателей

ни в коем случае нельзя назвать жадными, они не рассчи-

тывают получить что-то даром и исправно платят налоги.

Живут они преимущественно в городах, хотя бауэров, то

есть сельских жителей, в какой-то степени тоже можно от-

нести к бюргерам.

Итак, кроме сельчан, это мелкие предприниматели, слу-

жащие различных учреждений, мелкие торговцы, ремес-

ленники, врачи, ну и ряд представителей других профес-

сий. Иными словами, обыватель в Германии – это становой

хребет страны, это её опора, стабильность и надежда. Но,

как и прежде, большинство обывателей – производители.

К примеру, только в Баварии в 2010 году было более од-

ного миллиона ремесленников. Здесь действовало порядка

115 тысяч мелких ремесленных предприятий, на каждом

из которых трудилось в среднем около десяти работников.

А совокупный годовой доход этих фирм составил почти два

миллиарда евро!

В ноябре 2009 года британская газета «Файнэншл таймс»,

анализируя экономические тенденции в мире, писала: «У

46

„малой экономики“ есть свои преимущества. Если бы Ка-

лифорния и Бавария были независимыми странами, они

были бы очень богатыми. Но статистика сводит показате-

ли воедино, объединяя Калифорнию со штатом Миссиси-

пи, а Баварию с Бранденбургом. Политика экономического

перераспределения понижает жизненные стандарты богатых

регионов и искажает средние показатели в целом. Норвегия

и Швейцария – наиболее экономически успешные неболь-

шие страны воздержались от вступления в ЕС. Их политиче-

ские элиты были бы не прочь присоединиться, но население

убеждено, что этого делать не следует. Размер экономики

скорее является помехой, нежели преимуществом, когда

речь заходит о выполнении основных задач современного

правительства в области юстиции, здравоохранения, обра-

зования или внутренней безопасности».

Немаловажная деталь: бюргерские профессии в Герма-

нии, как и навыки, точнее мастерство, передаются по на-

следству. Известный режиссёр Андрей Кончаловский, долгое

время живший в Западной Европе и в США, верно подметил,

что «нет смысла спорить с утверждением, что продукты „без

Buch Utro v raju_210211.indb 46

09.03.2011 20:48:15

автора“ никогда не сравнятся с теми, в которые человек вло-

жил не только свой труд, но и душу» И что «ткань благопо-

лучной западноевропейской жизни „соткана“ из продукции

настоящих художников своего дела – мелких торговцев и

ремесленников… Утром в Европе всё ещё пахнет „именным“

сдобным хлебом, зеленщик раскладывает в лавке овощи,

молочник развозит постоянным клиентам свежее молоко…

Нет этого у нас в России, И я тоскую по буржую». То есть,

по бюргеру. Далее Андрей Сергеевич поясняет: «Мелкий

буржуа – лавочник и ремесленник – это мастер, который

живёт своим трудом и создаёт продукт под своим именем.

Это означает, что он отвечает за качество своей продукции…

Его знают по имени, а имя создаёт реноме – Человека с

Репутацией»24.

Я дружу с владельцем небольшой фирмы по изготовле-

нию каминов Иоахимом Новаком, чьи предки занялись этим

самым каминным делом два века назад. Живёт он в городке

Обершляйсхайм под Мюнхеном. А родом Новак из Силезии,

бывшей немецкой земли, отошедшей к Польше после Вто-

рой мировой войны. В Баварии его семья очутилась в 45-м,

47

и всё их имущество состояло из деревянной тележки, че-

модана, в котором лежала кое-какая одежда, двух кастрюль

и Библии. Жили в землянке.

Как пишет уже цитированный мной Гюнтер Беддекер

в своём фундаментальном исследовании «Горе побеждён-

ным», «беженцы не только больше страдали от голода, чем

местное население Западной Германии, как правило, они

ходили в рваной одежде, иногда просто в лохмотьях. От-

сутствие у них вещей и крайняя бедность бросались в глаза:

например, у каждого десятого из детей беженцев, которые

в 1946 году ходили в Ольденбурге в школу, не было рубашки,

у каждого пятого – чулок, у каждого четвёртого – обуви… Не-

сомненно беженцы и изгнанники были беднейшими из бед-

ных, они потеряли больше, чем другие немцы, на них лёг

несравнимо больший груз поражения. Именно им пришлось

расплачиваться за большую войну. Но многие местные жите-

ли Западной Германии, после того как условия начали мед-

ленно приходить в норму, видели в изгнанных только обузу,

24 Кончаловский А. Пастухов В. На трибуне реакционера. М.: Эксмо, 2007 г.

Стр. 37-38.

Buch Utro v raju_210211.indb 47

09.03.2011 20:48:15

непрошеных гостей, оспаривающих у них рабочие места.

Слово „беженец“ на многие годы стало почти ругательством

и синонимом „нежелательного“ человека».

Иоахим Новак вспоминает, что в 54-м году, когда ему

было восемнадцать, он даже не мечтал о велосипеде, ибо

с таким же успехом мог мечтать о личном самолёте или оке-

анском лайнере. Потом он работал на стройке, на шахте, был

полицейским. Скопил денег и в середине 60-х открыл своё

дело.

– В Силезии, – говорит Новак, – мы оставили всё, кроме

нашего фамильного, традиционного умения делать камины.

И оно, это умение, помогло мне встать на ноги – обзавестись

домом, парой машин…

Теперь вместе с Иоахимом Новаком работает и его млад-

ший сын Юрген. А вот старший – Руди владеет мастерской

по ремонту компьютеров. Но при случае он тоже может

самостоятельно сделать и установить камин. Как и все его

предки, он может работать по десять-одиннадцать часов

в день неделями. Если увидит, естественно, в этом необхо-

димость. Но он никогда не будет торопиться. «К успеху, как

48

и благосостоянию, удобнее двигаться мелкими шажками, –

считает старший Новак. – Большой прыжок, как и пустое

размахивание руками, могут спугнуть удачу».

Такого же мнения придерживаются его сыновья, внуки, да,

пожалуй, и большинство остальных германских бюргеров.

А глядя на них, – и российские немцы, и немцы из Восточной

и Юго-Восточной Европы, возвратившиеся на родину предков.

Этот очерк я заканчивал в день, когда отмечалось 65-ле-

тие окончания Второй мировой войны. Германия эту войну

проиграла, но, как мы теперь знаем, выиграла мир. Совет-

ский Союз войну выиграл, а вот мир проиграл. Нет более

на политической карте такой страны – СССР. Но возникла

Российская Федерация, и я надеюсь, что когда-нибудь руко-

водители РФ и ФРГ во благо своих стран начнут жить буду-

щим, а не прошлым.

2007 – 2010 гг.

Buch Utro v raju_210211.indb 48

09.03.2011 20:48:15

ФУТБОЛ И ВОСТОК –

ДЕЛО ТОНКОЕ

Тренер испанской сборной Висенте дель Боске –

тренеру немцев Йоахиму Лёву голосом Тараса Буль-

бы: «Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи?».

(После окончания полуфинала ЧМ по футболу 7 июля 2010 г.

на стадионе «Мозес Мобида» в Дурбане).

49

Флаг над «Мерседесом»

В июне 2006 года, в самый канун чемпионата мира

по футболу жена прикрепила к дверце своего «Мерседеса»

германский триколор и отправилась на работу.

Buch Utro v raju_210211.indb 49

09.03.2011 20:48:16

Мода украшать автомобили флажками пришла в Ев-

ропу из США, где после трагических событий 11 сентября

2001 года миллионы людей таким образом стали демонстри-

ровать патриотизм. Но то США, а это – Германия.

- Фрау Фитц, – обратился к ней Клаус, сотрудник фирмы,

располагающейся по соседству, – простите, конечно, но, ка-

жется, на вашей машине германский флаг?

- Почему кажется? – удивилась жена. – Он действительно

на моей машине.

- Вы его сами прикрепили?

- Да. А что в этом сложного?

- Вы меня не поняли, я не это хотел спросить…

- А что?

- Только не обижайтесь… Но вы ведь не немка, вы при-

ехали из России – и вдруг немецкий флаг.

- Во-первых, я такая же гражданка Германии, как и вы,

а во-вторых, всегда болела и болею за германскую сборную.

Ведь чемпионат мира начался.

- Да, знаю, – окреп голосом Клаус, – но в таком случае,

наверное, было бы правильнее прикрепить какой-нибудь

50

спортивный флажок, а то германский флаг. Ведь от него так

и несёт национализмом.

- Чем?! – опешила жена.

- Национализмом. Вы же смотрите телевизор, читаете

газеты, слушаете политиков. Национализм – это ужас, это

миллионы убитых и замученных, это…

- Стоп, стоп, стоп, – перебила его жена. – Вы, Клаус, куда-

то не в ту степь. Я вам о футболе, а вы мне о замученных

да убитых. И вообще, при чём здесь флажок на моём авто?

- Сразу видно, что вы не немка, хотя у вас и германское

гражданство, – вздохнул Клаус. – Будь вы немкой, подобных

вопросов никогда бы не задавали.

И ведь действительно, не задают. Придавленные «при-

вивкой от нацизма, прописанной немцам победителями»1

и «диктатурой политкорректности»2 они, чем дальше в про-

шлом остаётся 1945 год, тем больше страшатся называть себя

немцами, размышлять и говорить о своей истории, литера-

туре, музыке, науке, христианской вере или просто о любви

1 Определение публициста Олега Одноколенко, журнал «Итоги», № 36, 2008 г.

2 Авдеев В., Севастьянов А. Раса и этнос. М.: Книжный мир, 2007 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 50

09.03.2011 20:48:16

к своей Родине. Нет, неверно, любить Родину вообще-то

можно, но лучше шёпотом или про себя.

Доходит до курьёзов: стремление сохранить за семьёй,

которая всё ещё остаётся одним из важнейших социальных

институтов, приоритетное место в германском обществе

и возродить «проверенное временем традиционное немец-

кое домашнее образование» незамедлительно объявляется…

следованием заветам жены министра пропаганды Йозефа

Геббельса Магды. То есть преступным3.

Ещё недавно, на излёте правления Горбачёва и ельцин-

ского лихолетья в России наблюдалась схожая ситуация. Там

также любого, осмелившегося назвать себя русским да при

этом вздёрнуть подбородок, моментально записывали в фа-

шисты. Но одновременно там росло «беспокойство людей

разрушением их культурной среды, привычного уклада»4.

И в Голландии оно росло, и в Дании, и в Великобритании,

и во Франции… И в том, что эта тревога обоснованная, до-

казали поджоги и массовые беспорядки, прокатившиеся

по французским городам в 2005 – 2009 годах.

«Уже после этих событий, – пишет в своей книге россий-

51

ский политик, спецпредставитель России в НАТО Дмитрий

Рогозин, – я побывал во Франции. Там у меня среди прочих

встреч в правительстве, Сенате и Национальной ассамблее

была интересная дискуссия с одним из депутатов Европей-

ского парламента, представляющим небольшую право-

центристскую партию. У него в офисе я увидел плакат с ре-

продукцией известной картины Эжена Делакруа „Свобода

на баррикадах“ и лозунгом: „Франция: либо ты её любишь,

либо вали отсюда!“. Я искренне рассмеялся, представив визг

властей, если бы мы позволили себе нечто подобное»5.

Ну а я, прочтя это, только хмыкнул, представив те про-

клятья и кары, которые обрушились бы на голову любого

немецкого политика, укрась он свой кабинет лозунгом «Гер-

мания: либо ты её любишь, либо вали отсюда». Да что по-

литик – за такое и дворника не пощадят, пришпандорь тот

нечто подобное в своей комнатёнке. Хотя, что с него взять,

в кого разжаловать? В безработные разве? Между тем «на-

3 Вечно вчерашние нацелились на будущее. «Русская Германия/Русский Бер-

лин», № 31, 2010 г.

4 Рогозин Д. Враг народа. М.: Алгоритм, 2006 г.

5 Там же.

Buch Utro v raju_210211.indb 51

09.03.2011 20:48:16

ционализм, национальная гордость и национальные ин-

ституты, несмотря на присущие им недостатки, формируют

наилучшую основу для действующей демократии»6. Знаете,

кто это сказал? Маргарет Тэтчер, вот кто! А теперь ответьте:

можно ли заподозрить эту досточтимую даму в симпати-

ях к тоталитаризму, неонацизму, экстремизму? Нет, скорее

в привязанности к неолиберализму, чего она особо и не

скрывает.

«В сознании любого здорового народа то, чем можно

гордиться, всегда преобладает над тем, чего следует сты-

диться, – опираясь на опыт осмысленного и пережитого,

констатировал писатель, главный редактор „Литературной

газеты“ Юрий Поляков. – Достаточно с помощью манипуля-

ции общественным сознанием вытравить из исторической

памяти народа то, чем можно гордиться, а то, чего надо

стыдиться, сохранить и упрочить. И нет народа. Приходи

и владей. Представьте себе на секунду американцев, кото-

рые помнят лишь то, что их предки истребляли индейцев,

гноили негров и бомбили вьетнамцев. Долго ли после этого

простоит Америка?» 7

52

Ответ очевиден. Впрочем, всё это высокая политика, а нам

пора возвращаться к германским флажкам, затрепетавшим

над автомобилями, на балконах домов, над пивными садами

и в руках тысяч болельщиков летом 2006 года.

Фанаты тогда стали рисовать национальные флаги на ще-

ках, носить на шеях чёрно-красно-жёлтые гирлянды, менед-

жеры и офисные работники надевать галстуки исключитель-

но национальных цветов. В ответ левые политики и левая

пресса во всю мощь контролируемых ими средств массо-

вой информации завопили об угрозе возрождения нацизма.

В ряде школ учителя стали объяснять ребятне, что размахи-

вать, допустим, турецким, хорватским, польским, английским

или французским флагом хорошо, а вот немецким – пло-

хо. И вообще гордиться тем, что ты родился немцем, никак

нельзя, а вот стыдиться – сколько угодно.

Но, к счастью, пение и рёв многих миллионов болель-

щиков заглушил эти их проповеди и не позволил испортить

праздника. В стране возникла и медленно стала набирать

6 Тэтчер М. Управление государством. М., 2003 г.

7 Битва за память. «Литературная газета», №8, 2005 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 52

09.03.2011 20:48:16

обороты так называемая концепция «позитивного патрио-

тизма», особенно среди молодёжи. В результате к 2008 году,

согласно опросу, проведённому в Германии авторитетным

социологическим институтом «Форса», 86 процентов юно-

шей и девушек в возрасте от 14 до 18 лет стали гордиться

своей национальной принадлежностью, 9 процентов были

от неё не в восторге и только 3 процента стыдились. Правда,

с объяснением причин собственной гордости дело обсто-

яло сложнее. 21 процент вообще не смог обосновать, по-

чему в восторге от того, что родился немцем. 14 процен-

тов объясняли: «потому, что Германия прекрасная страна».

13 процентов «потому, что Германия экономически мощное

и стабильное государство». И только 6 процентов «потому,

что Германия является правовым государством, в котором

хорошо живётся гражданам». Как видим, в отличие от тех

же русских, англичан или французов о собственной истории,

о живших и творивших немецких учёных, писателях, ком-

позиторах, политиках, философах, теологах, конструкторах,

мореплавателях, географах молодые немцы даже не вспом-

нили. А может, их не спрашивали, опасаясь «неполиткор-

53

ректности» ответов?

Как бы то ни было, но с 2004 года любое международ-

ное футбольное первенство, а то и просто матч стал для не-

мецких левых подлинным мучением. Ведь в эти дни города

и городки страны буквально пестрят флагами Германии, ко-

торые действуют на них так же, как лучи солнца или чеснок

на вампиров. Поэтому каждый раз, как пишет пресса, они «в

лучших своих традициях мечтают о скорейшем поражении

национальной футбольной команды Германии, чтобы нако-

нец закончилась эта патриотическая вакханалия». При этом

случаются факты умопомрачительные: в конце мая 2008 года

трое молодых членов партии «зелёных» в перерыве прохо-

дившего в Бонне ХХХ молодёжного конгресса швырнули гер-

манский государственный флаг на мостовую, стали в кружок

и на глазах однопартийцев дружно помочились на него. Этот

«акт протеста» был заснят на видео и размещён на их интер-

нет-портале. Наверняка читателей интересует: что за этим

последовало? Отвечаю: руководство партии, просмотрев

сюжет с описыванием флага и прочтя не очень лестные

некоторых, а не во всех газетах) комментарии, «дистанци-

Buch Utro v raju_210211.indb 53

09.03.2011 20:48:16

ровалось» от данного поступка, но не осудило, хотя то и дело

участвует в так называемых «восстаниях порядочных». Выхо-

дит, ничего непорядочного в том, что три великовозрастных

обалдуя писают на флаг страны, нет. Примерно в это же вре-

мя в Лейпциге политики Левой партии запустили молодёж-

ный проект, в рамках которого стали проводить акции под

девизом «Германия, одурманенная футболом». Координатор

по работе с молодёжью этой партии, так же как и партии

«зелёных» представленной в парламенте страны, Клавдия

Йобст из Саксонии, в дни чемпионата Европы по футболу

2008 года заявила в интервью журналу Focus, что её «тош-

нит от картины бегущих с флагами в руках немцев», что «с

этим нужно бороться», потому что «Германия – это страна,

в которой люди живут на грани черты бедности и в которой

господствует расизм» (?!). Она горячо поддержала левора-

дикальный проект «антиболельщиков» немецкой сборной,

которые выражают восторг и ликование (чем громче, тем

лучше) после каждого забитого в ворота немецкой команды

гола и огорчаются её победам. Несколькими годами ранее

коллега Йобст по партии, депутат Саксонского земельного

54

парламента Юлия Бонк, во время чемпионата мира по фут-

болу 2006 года объявила, что не может переносить вида

чёрно-красно-жёлтых германских флагов на улицах горо-

дов. Затем она организовала «обменные бюро» и призывала

«всех честных немцев» сдавать в эти бюро германские фла-

ги, получая взамен футболки с символикой «левых» по курсу:

три флага – одна футболка. Ну, как тут не процитировать

ныне, правда, подзабытого русского поэта XIX века Влади-

мира Печорина:

Как сладостно – отчизну ненавидеть

И жадно ждать её уничтоженья!

И в разрушении отчизны видеть

Всемирную денницу возрожденья! 8

А вот на ту же тему строки Александра Пушкина:

Ты просвещением свой разум осветил,

Ты правды чистый свет увидел,

8 http://www.newizv.ru/news/2006-06-30/49303/

Buch Utro v raju_210211.indb 54

09.03.2011 20:48:16

И нежно чуждые народы возлюбил,

И мудро свой возненавидел9.

Факты глумления над флагами ФРГ (не где-нибудь, а в

Германии!) были зафиксированы и после матча Германия –

Турция на чемпионате Европы по футболу 2006 года. И что?

Ничего! Власти сделали вид, что не заметили, как болель-

щики турецкой сборной топтали на мостовых германский

триколор. А ведь было бы правильным, как минимум, крупно

оштрафовать их, а лучше – выслать из страны на родину.

О национальном гимне

Впрочем, что мы об иностранцах, когда некоторых корен-

ных немцев, судя по сообщениям прессы, буквально тошнит

от звуков германского гимна.

Вспоминаю одного из вождей партии «зелёных» Юргена

Триттина, так тот, будучи депутатом Бундестага, даже не при-

поднимался с места в момент исполнения государственного

гимна, всячески демонстрируя пренебрежение и неприязнь

55

к нему, что, кстати, ничуть не помешало этому деятелю за-

нять пост министра окружающей среды в правительстве

Герхарда Шрёдера.

Интересно, возможно ли подобное, например, в США

или в Англии, являющихся для нынешней германской элиты

чем-то вроде старшего брата и сестры, только вот не знаю

по какой линии?

Кстати, о национальном гимне. Его, как известно, на му-

зыку Йозефа Гайдна написал в далёком 1841 году профес-

сор литературы Аугуст Хайнрих Гофман фон Фаллерслебен.

Начиналась песня со слов «Германия, Германия превыше

всего». И был это никакой не националистический лозунг,

а призыв профессора к объединению тридцати девяти раз-

розненных германских княжеств в единое государство. Мол,

хватит враждовать, а ради нашей общей Родины и во бла-

го народа давайте объединимся. Официальным гимном эта

песня стала только в Веймарской республике в 1922 году,

а при нацистах – оставалась им наряду с партийным гимном

«Хорст Вессель». Однако западные союзники по антигитле-

9 http://antisys.narod.ru/pushkin.html

Buch Utro v raju_210211.indb 55

09.03.2011 20:48:16

ровской коалиции внесли германский гимн наряду с на-

цистским в запретный список и велели западным немцам

придумать новый. Но все попытки оказались безуспешными.

Публика и сами депутаты Бундестага при подходящих слу-

чаях затягивали прежнюю мелодию. В конце концов, Кон-

ституционный суд ФРГ всё-таки разрешил исполнять преж-

ний, но петь только третье четверостишье, хотя все знали,

что в слова «Германия, Германия…» авторы не вкладывали

ничего людоедского, не помышляя кого-либо унизить или

оскорбить. Они просто хотели сказать, что Германия от своей

западной точки до восточной занимает первейшее место

в сердце каждого немца. Впрочем, стоп! И тогда и сегод-

ня пропеть этот куплет невозможно ещё и по той причине,

что в полном тексте крайне западная и крайне восточная

точка названы по именам, а это, после двух обрезаний Гер-

мании по итогам тридцатилетней войны (1914 – 1945 гг.) 10,

территории других государств. В результате остался один

третий куплет. Его и поют. Правда, гимн этот по-прежнему

неофициальный (в Основном законе указания на него нет),

поэтому дискуссия продолжается, и поводом для очеред-

56

ного её витка стал футбольный чемпионат 2006 года. Так,

профсоюз работников науки и просвещения, опасаясь,

«как бы частое исполнение гимна не привело к ренессан-

су немецкого национал-шовинизма», потребовал поискать

для гимна новые текст и мелодию. Предложили абсолютно

политкорректный «Детский гимн» Бертольта Брехта, напи-

санный им в 1949 году и положенный на музыку Хансом

Айслером. Тут же в дискуссию о гимне включились парла-

ментарии. Тогдашний вице-председатель Бундестага соци-

ал-демократ Вольфганг Тирзе отверг профсоюзную критику

«песни Германии», но и статус-кво его не устроил. Менять

гимн он, правда, не захотел, но согласился, что слишком уж

краток. Поэтому Тирзе предложил провести конкурс среди

немецких поэтов. Пусть, дескать, придумают ещё пару чет-

веростиший. Поэты замерли в ожидании легкокрылых муз,

а депутат от партии «зелёных» в Бундестаге Ханс-Кристиан

Штребеле уже всё придумал. Весной 2006 он предложил пе-

ревести текст национального гимна Германии на… турецкий

10 Определение В. В.Кожинова См.: Кожинов В. Загадочные страницы исто-

рии ХХ века. М.: Прима В, 1998 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 56

09.03.2011 20:48:16

язык и соответственно петь его по-турецки, то есть куплет

по-немецки, а потом его же по-турецки. Ну а в перспекти-

ве, вероятно, по-албански, на фарси, по-арабски, по-русски

и т. д. Об этом Штребеле сообщил в интервью выходящей

в Берлине газете TZ. Примечательно, что либерально-де-

мократическая партия Германии, обычно придерживающа-

яся по любым политическим вопросам воззрений, прямо

противоположных «зелёным», на этот раз безоговорочно

поддержала своих оппонентов. Так, спикер парламентской

фракции СвДП в Бундестаге Сибилла Лаурик заявила, что

«это была бы интересная возможность для людей с ины-

ми корнями и с иным языком понять немецкую культуру».

Но столь революционная идея у большинства парламента-

риев поддержки не получила. Пока. Ведь всё упорнее ходят

слухи, что в Германии возникнет и будет зарегистрирова-

на Исламско-демократическая партия, которая наверняка

пройдёт в Бундестаг.

Но быстротечно время в XXI веке. Едва я написал эти

строки, как информационные агентства сообщили, что

в земле Северный Рейн-Вестфалия такая партия уже создана

57

и даже приняла участие в выборах. Называется она «Союз

за обновление и справедливость», что созвучно имени пра-

вящей партии премьер-министра Турции Реджепа Эрдогана

(«Партия справедливости и развития»). Выступает герма-

но-мусульманская партия «в защиту интересов иммигран-

тов-мусульман, за улучшение их положения и интеграции

в немецкое общество». Что ж, дело благородное, только кто

их здесь обижает, тем более препятствует интеграции? Да,

о неких мифических силах и мнимых злодеях пресса пишет

регулярно, но это, как все понимают, в том числе и авторы

статеек, исключительно для поддержания «политеса и по-

литкорректности». А спустя ещё несколько дней на внутрен-

них полосах европейских газет появилось сообщение, что

в Турции у себя дома был зарезан апостольский викарий

Анатолии, председатель Конфедерации епископов стра-

ны 63-летний Луиджи Падовезе. Убийцу объявили в ро-

зыск и уже через несколько часов задержали. Им оказался

26-летний водитель монсеньора Падовезе Мурат Алтун.

Свою вину он признал полностью, а его адвокат Джихан

Онал на созванной им же пресс-конференции объявил, что

Buch Utro v raju_210211.indb 57

09.03.2011 20:48:16

преступление Алтуна не имеет политической подоплёки,

а объясняется расстройством его психики: «Как сказал мой

подзащитный, он получил послание от Бога, после чего на-

пал на епископа и зарезал его». Эту версию косвенно под-

держал и губернатор провинции, заявивший, что Алтун

в мае 2010 года проходил курс психотерапии в местной

больнице из-за депрессии. Однако в католической общине

Искандеруна, крупнейшего города провинции, в котором

жил епископ, такую линию защиты поставили под сомне-

ние. «Вряд ли психическое заболевание – единственная

причина этой кровавой драмы», – говорится в сообщении

ватиканской пресс-службы со ссылкой на прихожан убито-

го иерарха. Того же мнения и председатель Теологической

комиссии Всемирного Евангелического альянса, боннский

профессор теологии и религиозной этики Томас Ширмахер:

«Убийство епископа Падовезе – не первое преступление,

когда священнослужитель-христианин становится жертвой

мусульманского фанатика. И не первое, когда преступника

объявляют душевнобольным. Вспомним убийство в городе

Трабзон падре Андреа Санторо, застреленного в феврале

58

2006 года во время молитвы 16-летним мусульманином. Тог-

да турецкие власти тоже объявили убийцу душевнобольным.

А тот факт, что подстрекали убийцу радикальные исламисты,

недовольные миссионерской деятельностью отца Санторо,

никакой следственно-судебной оценки не получил. И таких

примеров множество», – подытожил профессор Ширмахер.

Мартиролог имён христиан, павших от рук мусульманских

фанатиков в Турции, ужасает. Только в 2007 году там были

убиты или тяжело ранены полтора десятка священнослужи-

телей-христиан. «Я чувствую, что они хотят изгнать нас, по-

тому запугивают, нагнетая атмосферу страха, – считает вдова

убитого немецкого миссионера-протестанта Тильмана Ге-

ске. – На словах Турция декларирует свободу вероисповеда-

ния. Но фактически христиане здесь нежелательные гости».

Вывод, сделанный вдовой, не нов, и, однако же, по поводу

жестокого убийства епископа Падовезе Папа Римский Бе-

недикт XVI уверенно заявил: «Мы не можем возлагать от-

ветственность за это на Турцию и на турок»11.

11 В Турции убит католический епископ. «Русская Германия/Русский Берлин»,

№ 23, 2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 58

09.03.2011 20:48:16

Что ж, ему, как говорится, виднее на кого и что возлагать,

но вот в Германии, например, мне не удалось ни вспомнить,

ни обнаружить в Интернете ни единого факта убийства или

умышленного нанесения телесных повреждений мусульман-

скому священнослужителю. Между тем, исламскую партию,

намеренную защищать мусульман, здесь создали, а вот хри-

стианской партии с аналогичными целями в Турции нет и,

предполагаю, никогда не будет.

Однако мы снова отклонились от нашей главной темы –

футбола, благодаря которому, как написала летом 2008 года

Berliner Zeitung, «люди прекратили стыдиться своей страны»,

и граждане Германии стали «гордо и открыто демонстриро-

вать свой патриотизм». Миллионы болельщиков буквально

молились, чтобы Праздник Футбола, на котором их сборная

творит чудеса, продлился как можно дольше. И немецкая

команда – упорная, волевая и, будем откровенными, каплю

везучая, всё выигрывала и выигрывала. Как тут не вспомнить

знаменитого английского форварда Гари Линекера, произ-

нёсшего в 1990 году фразу, ставшую крылатой: «В футбол

играют все, а выигрывают всегда немцы». Поэтому на улицах

59

немецких городов трепетало всё больше германских флагов,

а гимн страны звучал всё громче, и подхватывало его всё

больше людей, но не… футболистов.

Как известно, перед матчами сборных, уж так повелось,

обязательно исполняют гимны стран, чьи команды вышли

на поле. На экранах телевизоров крупным планом возникают

лица игроков, тренеров, болельщиков, и хорошо видно, как

и что делает каждый из них в эти волнительные мгновенья.

Так вот, немецкие телевизионщики с недавних пор очень по-

любили показывать форварда сборной Лукаса Подольского,

который в отличие от большинства товарищей по команде

гимна не поёт, а, плотно сжав губы, всемерно демонстрирует

отстранённость и непричастность к музыке Гайдна и тексту

Гофмана фон Фаллерслебена. Если вы, читатель, вообразили,

что комментатор в этот самый момент начинает выражать

своё недоумение, мол, Лука почему не поёт, то ошибаетесь.

Напротив, комментатор умиляется молчанию Подола. «Ах,

какие муки в эти мгновенья испытывает наша звезда, – взды-

хает он. – Ведь в его груди бьются два сердца».

Непосвящённым поясню: одно из них – польское, дру-

Buch Utro v raju_210211.indb 59

09.03.2011 20:48:16

гое – немецкое. Об этом многократно заявлял сам Подоль-

ский, об этом писали газеты, журналы, рассказывало телеви-

дение, радио. А дело всё в том, что в середине 80-х – начале

90-х прошлого века в ФРГ из Польши на постоянное житель-

ство перебралось порядка миллиона этнических поляков.

В своих заявлениях все они указали, что являются потомками

граждан Третьего рейха, сохранили немецкую культуру, обы-

чаи и т. д., а посему хотят жить в Германии. В их числе были

родители Подольского и сам маленький Лукас.

Германия их приняла, предоставила жильё, работу, ме-

дицинские страховки, возможность получить образование,

профессию, развить таланты, то есть стать полноправными

гражданами. Всем этим они (и не только они!) воспользо-

вались, но потом, когда им здесь стало уж очень хорошо

и комфортно, многие (к счастью, не все) вспомнили о сво-

ей истинной нацпринадлежности. Взять того же Лукаса. Ну

на кой ему два сердца? Это же аномалия, и не только меди-

цинская. И если чувствует он себя не немцем, а поляком, то,

как говорится, флаг ему в руки. Но нет, не хочется Подолу

60

играть за польскую сборную, хотя ведь приглашали. Почему?

Скорее всего, из соображений выгоды. Одно дело надевать

футболку пусть и очень гордой, но Польши, совсем другое –

трёхкратного чемпиона мира, трёхкратного Европы, много-

кратного серебряного и бронзового призёра, сборной ФРГ.

Впрочем, речь в данном случае не столько о Подоль-

ском, другом «поляке» Петре Троховски, родившихся в Гер-

мании «турках» Мезуте Озиле, Сердаре Таски, «боснийце»

Марко Марине или «сирийце» Сами Хедира, «нигерийце»

Денисе Аого, «ганце» Джером Боатенге, у которых, между

прочим, матери немки и которым, судя по тому, что мы ви-

дим с трибун и на экранах телевизоров, аж челюсти клинит

при звуках германского гимна. Речь о тренерах, менеджерах

сборной, руководстве федерации футбола страны. Игроки,

вроде Подольского, могут хоть мазурку выкаблучивать в

момент исполнения германского гимна или танец живота

исполнить в случае с Хедирой. Могут бить в африканские

барабаны или в боснийскую брёлку дудеть. Это их личное

дело. Но чиновники и тренеры, ответственные за сборную и

комплектующие состав, просто обязаны объяснять игрокам

(ведь в большинстве ребята они молодые, Кембриджей не

Buch Utro v raju_210211.indb 60

09.03.2011 20:48:16

оканчивавшие), что представлять на поле они будут не себя

любимых, а страну, гражданами которой являются. И поэто-

му петь гимн просто обязаны. А если не хотят, то зачем их

в сборную приглашать? Или кто-то попытается меня уве-

рить, будто Подольский с Троховски, Марин с Аого по классу

равны Францу Беккенбауэру, Герду Мюллеру, Уве Зеелеру,

Вольфгангу Оверату, Гюнтеру Нетцеру, Карл-Хайнцу Румми-

ниге, Паулю Брайтнеру, Фридриху Вальтеру, Тони Шумахеру,

другим великим немецким футболистам и поэтому без них

никак не обойтись? Так нет. Игроки они ничем не приме-

чательные, главной фишкой которых являются плотно сжа-

тые губы, а не филигранный дриблинг, самоотверженность,

чувство гола. Неспроста журналисты как раз и акцентируют

внимание в большинстве на «двух сердцах Подола», его ду-

шевных терзаниях, а не на его игре.

Но вот другой выходец из Польши – Мирослав Клозе,

по мастерству значительно превосходящий любого из них,

привлекает журналистов куда меньше. Вероятно, потому, что

у него не два, а одно сердце, и то немецкое. Правда, жур-

налисты ряд лет пытались вживить ему «польский мотор»,

61

ведь родился он в силезском городке Оппельн (ныне Ополе),

но Мирослав ни в какую не соглашался, мол, немец я, и точ-

ка. И мать его Барбара, кстати, в прошлом профессиональная

спортсменка, тоже обижается, когда её сына называют по-

ляком. Следует вспомнить также отца Мирослава – Йозефа

Клозе, талантливого футболиста, игравшего в составе сбор-

ной Польши и французского «Осера», который даже в са-

мые тяжкие для немецкого меньшинства годы не отрёкся

от своих национальных корней.

Перед началом игры, если выступает за сборную, Кло-

зе непременно поёт гимн, он забил больше мячей, многие

из которых стали решающими, нежели Подол, Троховски,

Озил, Хедира и прочие «двусердечные» вместе взятые.

Он самоотвержен, ловок, напорист, но немецкая пресса

упорно его не жалует. Не беда – зато мы, болельщики, его

любим.

Гимн поёт и другой «иностранец» – бразилец Какао.

Уроженец Ганы Жеральд Асомоа, ставший гражданином

ФРГ и входивший в состав сборной, тоже пел, и Шон Данди,

родившийся в ЮАР и не раз надевавший футболку немец-

Buch Utro v raju_210211.indb 61

09.03.2011 20:48:16

кой сборной, – пел. Это нормально, естественно и достойно.

В канун чемпионата мира по футболу 2010 года в ЮАР

один из самых уважаемых в мире игроков и тренеров, леген-

дарный Франц Беккенбауэр призвал игроков сборной петь

гимн страны перед началом матча. Его поддержали миллио-

ны болельщиков. И что? А ничего. Так, полузащитник Мезут

Озил пояснил: «Во время гимна я концентрируюсь на игре,

а потом молюсь Аллаху. Молюсь об удаче, здоровье – для

моих партнёров и меня. Как и для всех, гимн для меня –

эмоциональный момент, момент гордости. Несмотря на это,

каждый сам решает, петь ему или нет».

Итак, Мезут молится за успех команды, своё и коллег

здоровье. И правильно делает. Дело в том, что появивше-

гося на свет в Гельзенкирхене от родителей турецкого про-

исхождения, тоже, кстати, родившихся в Германии, Мезута

Озила на родине предков члены фан-группировок обвинили

в… предательстве, пообещав примерно наказать. За то, что

германскую сборную предпочёл турецкой, а также за то, что

заявил журналистам, что считает себя «стопроцентным нем-

цем». Поэтому запой он ещё и германский гимн, то… Короче,

62

сами понимаете.

Ну а главный тренер германской команды Йоахим Лёв

подытожил эту дискуссию словами: «Чем больше игроков

исполняют гимн, тем лучше. Но мы не собираемся никого

принуждать»12.

А зря. Кого и чего боитесь? Быть обвинёнными в непо-

литкорректности? Стремлении возродить германский дух?

Так это ж футбол. Забыли, что ли?

И вообще, если объективно, то не только Подольский,

Аого, Джером Боатенг, Озил, Троховски, Хедира и Марин,

включённые в 2010 году в главную команду страны, должны

вскакивать и громче всех петь гимн, но и все их родствен-

ники, которым посчастливилось очутиться в Германии. Или

я ошибаюсь? И все они вообще-то мечтают возвратиться

в родные палестины? Так в чём заминка?

Хотя, стоп! В этом моём предложении сплошное прене-

брежение к идеалу мультикульти, в который продолжают

вгонять современную Европу. Ну а в чём он заключается,

поясню на конкретном примере.

12 Газета Bild, № 126, 3.06.2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 62

09.03.2011 20:48:16

В 1998 году на Большой художественной выставке в мюн-

хенском Доме искусств мы с женой познакомились с весьма

симпатичной семейной парой местных немцев. Стали пере-

званиваться, побывали друг у друга в гостях. И вот однажды

наш новый друг, назову его Михаэлем, предлагает нам всту-

пить в партию, в которой они состоят, а моей жене даже вой-

ти в партийный список на предстоящих выборах в городской

Совет баварской столицы. Естественно, мы очень удивились,

поблагодарили за доверие и сказали, что совершенно не го-

товы на столь ответственный шаг. Ну а жена ещё спросила:

почему именно её и за какие заслуги собираются включить

в партийный список?

- Ну, как же, – сказал Михаэль, – это ведь веяние време-