/ Language: Русский / Genre:nonf_publicism,

Демократия В Заплатах

Герберт Уэллс


Герберт Уэллс

«Демокртия в зплтх»

Смым знментельным событием последних шести месяцев в жизни Бритнского обществ является рзвл тк нзывемых прогрессивных группировок и поиски эффективных мер для их восстновления. Широко рспрострнено ощущение того, что попирются дже смые элементрные человеческие прв, что во всем мире происходит возврт к беззконию и нсилию, что нерзберих в руководстве и неопределенность целей препятствуют повсеместному стремлению простого человек к действительному восстновлению свободы и безопсности. Он знет, что в нше время существует рельня возможность достичь изобильной и всесторонне нсыщенной жизни для кждого, но тут же с недоумением обнруживет, что его стремление к счстливой жизни подвляют, что ему угрожют и мешют. Повсюду он нтлкивется н препятствия и угрозы.

Причины этого згдочного крушения свобод стли в моей жизни основным объектом внимния, по крйней мере з последнюю треть столетия. Я люблю во всем ясность и был воспитн в духе строго доброго рдиклизм моего отц и строго школьного учителя в те времен, когд Джозеф Чемберлен был известен кк «крсный» и считлся едв ли более приемлемым для королевы Виктории, нежели его коллег — республикнец сэр Чрльз Дилк. Мы считли, что простые люди должны облдть нерушимой волей, сплоченностью, верой в свою првоту и требовть у эксплутторских клссов «выкуп», кк выржлся Джозеф Чемберлен, выкуп, который приведет к полной рсплте; и мы не признвли бессмысленных догм ни в кких формх и видх. Громдные достижения в облсти биологии и геологии нполняли мое поколение ндеждой и уверенностью в своих силх.

Я до сих пор сохрнил эту веру в спрведливость, рзумность и возможность того доброго мир, но я уже не столь убежден в его осуществимости. «А почему бы и нет?» — вот мысль, которя все нстойчивее овлдевет моим созннием и творчеством. Вопреки собственной воле я превртился в исследовтеля сил, противостоящих и противодействующих претворению в жизнь идеи нового мир. Дже герои моих ромнов, от необрзовнного Киппс до бесконтрольной эгоистки Долорес и Рд Уитлоу, который был нстолько зпугн жизнью, что не мог чувствовть себя в безопсности, пок не стл дикттором всего человечеств, служт изучению этого крушения.

Одним из рспрострненных недосттков ншего мышления является привычк при любых обстоятельствх отыскивть козл отпущения. Мы преврщемся в «нти», мы выступем против того или другого и убеждем себя, что если бы можно было это, то или другое обойти, преодолеть, рздвить и уничтожить, человечество было бы счстливо. Тк все мы стновимся нтифшистми, или нтинцистми, или нтикрсными, или нтиктоликми, или нтисемитми, и, кжется, нет ничего труднее, чем зствить людей осознть необходимость ясного и определенного нового мир и приняться з его осуществление в соответствии со своими мечтми. Ибо см по себе позиция «нти» совершенно бесплодн. Если вы «нти» для того, чтобы освободить что-то, вм необходимо иметь четкое предствление о том, что именно вы хотите освободить.

Я делю все возможное для сохрнения всеобщего мир. Я убежден, что для этого необходимо зново обучить все человечество н единой основе. В противном случе нши нынешние беспорядки будут все усиливться, и яркое видение всемирного бртств ктивных счстливых и честных человеческих существ, воодушевлявшее нс в прошлом, угснет в человеческом вообржении. Я прилгл все свои слбые силы для пропгнды этого видения. В трех квзиэнциклопедических книгх я попробовл нбрость грубую схему возможного мир, которя послужил бы своего род общей основой. Я стл преследовть своими тезисми о положении в мире ученых мужей и педгогические конференции. При всяком удобном случе я беседую с публицистми и политическими деятелями. Чще всего создется впечтление, что они не имеют ни млейшего предствления о мире, который создют. Они рссеянно выслушивют меня или укрдкой пытются использовть некоторую мою известность для укршения своей политической плтформы. Время от времени я пытюсь привлечь их внимние нпдкми, тем более оскорбительными, что они првдивы.

«Вы рзглгольствуете о демокртии, — говорю я, — вы, нверное, считете, что боретесь з демокртию. А потртили ли вы когд-нибудь десять минут н рзмышление о том, что вы подрзумевете под демокртией?»

Одержимый идеей переобучения, я отпрвился в Австрлийскую и Ново-Зелндскую Ассоцицию рзвития нуки в Кнберре и повторил свои тезисы тм. Все были очень любезны и говорили, что я окзывю исключительно воодушевляющее воздействие, но я не зметил ни млейших признков воодушевления. Я нписл одну или две сттьи об Австрлии, которя окзлсь лицом к лицу с природой и Японией. Но мой гент в Америке обртился ко мне с нстоятельной просьбой не писть больше об Австрлии. Америк, по его словм, знть не знет и знть не желет об Австрлии. Английские читтели, в свою очередь, ничего не хотят слышть о хорошо упрвляемом шестидесятимиллионном нселении Голлндской Ост-Индии. Хотя, кк известно, тот, кто знет только о Голлндии, ничего о ней, в сущности, не знет. И уж вовсе никто не желет здться вопросом — стоит ли устривть королевские визиты в Америку, вместо того, чтобы достичь полной договоренности. Об этом ни слов.

А теперь пусть читтель посмотрит н крту той чсти свет, что цепью тянется между Клькуттой и чрезвычйно Желнной, но непригодной для белого труд стрной в Квинсленде и Северной Территории. Противовесом Рнгуну и Сингпуру служит Гумо, которому недвно плт предствителей в Вшингтоне зпретил готовиться к обороне. Они все еще изоляционисты, эти конгрессмены. Вот кковы эти мерикнцы, встрлийцы, нгличне и голлндцы — нрод весьм способный, — эти стртельно игнорирующие друг друг «демокртии», кк их нпыщенно величют. А с север к этой псевдодемокртической гирлянде прилегет ослеплення милитризмом Япония. И никких шгов не предпринимется для того, чтобы рзвить чувство единств цивилизции и общности мирового првопорядк между этими родственными стрнми. Они похожи н выстроившихся полукругом коров, которые в стрхе уствились н волк и не способны н коллективные действия.

«Нет, Япония не посмеет», — говорят эти почтенные люди. Но Япония может посметь, подобно мньяку-смоубийце. «Япония никогд не сумел бы звоевть». Но, допустим, Япония просто нчнет с того, что попросит Австрлию смягчить принцип «Белой Австрлии» в отношении Новой Гвинеи и Северной Территории, или, предположим, Япония попросит местечко н Яве или Ппу. Предположим, Япония нчнет прощупывть Тихоокенские остров. Окжем ли мы коллективное сопротивление или будем умиротворять ее индивидульно? К тому же никто еще не устновил, где кончется умиротворение.

Не зню, нсколько сильн вржескя пропгнд, нпрвлення н то, чтобы сохрнить рскол между Англией, Голлндией, Австрлией и Америкой в Тихом окене. Более чем достточно их собственной укоренившейся зщитной близорукости. Непостижимо глубочйшее невежество простых бритнских грждн относительно мленькой Голлндии в Европе и чрезвычйно вжной Голлндии н Востоке. И нигде демокртическую солидрность тк нстойчиво и решительно не рзрушют пропгндой, кк в Южной Африке. Тм мы нходим фрикндер, не ведющего, должно быть, что в мировых делх голлндские и нглийские интересы переплетются очень тесно, нчиня с нгло-голлндского президент в США и кончя трдицией Рффл н Яве. См фрикндер просто не думет, и никто ему не нпоминет об этом. Он приобретет нцистский обрз мыслей, и его рсовое сознние все более суживется.

Сейчс, когд я пишу эту сттью, мне под руку поплсь тлнтливя книг «Люди должны действовть» мерикнц Льюис Ммфорд. Он критикует междунродное положение с тех же позиций, что и нглийский рдикл, и я почти полностью с ним соглсен, хоть ему и чуждо чувство интернционлизм, свойственное подлинно рдикльной мысли. «Люди», которые должны действовть, по Ммфорду, — это «мы, мерикнцы». Почему же они, мерикнцы, ничего не хотят знть об истых нгличнх? Почему нужно сохрнять рзобщенность?

До тех пор, пок не нчнется большя просветительня кмпния, пок во всемирном мсштбе не произойдет энергичное и открытое возрождение рдиклизм, демокртия будет оствться рсплывчтым и бессмысленным политическим термином. Если демокртия стоит того, чтобы ее зщищть, он должн превртиться в решительное интеллектульное и политическое движение, поток которого вынесет нс к мировому порядку и зконности. Пок же все нши либерлизмы, левчеств, демокртические идеи и тому подобное похожи н водовороты и течения в зкрытом бссейне, которые не вынесут нс никуд.

Из книги «Путешествия республикнц-рдикл в поискх горячей воды», 1939.