/ Language: Русский / Genre:sf,

Монизм Вселенной

Константин Циолковский


Циолковский Констнтин

Монизм вселенной

Констнтин Циолковский

Монизм вселенной(1)

ПРЕДИСЛОВИЕ

В мои годы умирют и я боюсь, что вы уйдете из этой жизни с горестью в сердце, не узнв от меня (из чистого источник знния), что вс ожидет непрерывня рдость.

Вот почему я пишу это резюме, не окончив еще многочисленные основные рботы.

Мне хочется, чтобы эт жизнь вш был светлой мечтой будущего, никогд не кончющегося счстья.

Моя проповедь, в моих глзх, дже не мечт, строго мтемтический вывод из точного знния.

Я хочу привести вс в восторг от созерцния Вселенной, от ожидющей всех судьбы, от чудесной истории прошедшего и будущего кждого том. Это увеличит вше здоровье, удлинит жизнь и дст силу терпеть превртности судьбы. Вы будете умирть с рдостью и в убеждении, что вс ожидет счстье, совершенство, беспредельность и субъективня непрерывность богтой оргнической жизни.

Мои выводы более утешительны, чем обещния смых жизнердостных религий.

Ни один позитивист не может быть трезвее меня. Дже Спиноз(2), в срвнении со мной, мистик. Если и опьяняет мое вино, то все же оно нтурльное.

Чтобы понять меня, вы должны совершенно отрешиться от всего неясного, вроде окультизм, спиритизм, темных философий, от всех вторитетов, кроме вторитет точной нуки, т. е. мтемтики, геометрии, мехники, физики, химии, биологии и их приложений. .

(Конспект) ПАНПСИХИЗМ, ИЛИ ВСЕ ЧУВСТВУЕТ

Я - чистейший мтерилист. Ничего не призню, кроме мтерии. В физике, химии и биологии я вижу одну мехнику.

Весь космос только бесконечный и сложный мехнизм. Сложность его тк велик, что грничит с произволом, неожиднностью и случйностью, он дет иллюзию свободной воли сознтельных существ. Хотя, кк мы увидим, все периодично, но ничто и никогд строго не повторяется.

Способность оргнизмов ощущть приятное и неприятное я нзывю чувствительностью. Зметим это, тк кк под этим словом чсто подрзумевют отзывчивость (в живом - рефлексы). Отзывчивость - совсем другое. Отзывчивы все тел космос. Тк все тел изменяются в объеме, форме, цвете, крепости, прозрчности и всех других свойствх в звисимости от темпертуры, двления, освещения и вообще воздействия других тел.

Мертвые тел дже иногд отзывчивее живых. Тк термометр, брометр, гигроскоп и другие нучные приборы горздо отзывчивее человек.

Отзывчив всякя чстиц вселенной. Мы думем, что он ткже чувствительн. Объяснимся.

Из известных нм животных чувствительнее всех человек. Остльные известные животные тем менее чувствительны, чем оргнизция их ниже. Рстения чувствительны еще менее. Это - непрерывня лестниц. Он не кончется и н грнице живой мтерии, потому что этой грницы нет. Он искусственн, кк и все грницы.

Чувствительность высших животных мы можем нзвть рдостью и горем, стрднием и восторгом, приятностью и неприятностью. Ощущения низших животных не тк сильны. Мы не знем их нзвния и не имеем о них предствления. Тем более непонятны нм чувств рстений и неоргнических тел. Сил их чувствительности близк к нулю. Говорю н том основнии, что со смертью, или переходом оргнического в неоргническое чувствительность прекрщется. Если он прекрщется в обмороке, блгодря остновке сердц, то тем более он исчезет при полной рзрухе живого.

Чувство исчезет, но отзывчивость остется и у мертвого тел, только он стновится менее интенсивной и доступной более для ученого, чем для среднего человек.

Человек может описть свои рдости и муки. Мы ему верим, что он чувствует, кк и мы (хотя н то нет точных докзтельств. Интересный пример веры в ненучное). Высшие животные своим криком и движениями зствляют нс догдывться, что их чувств подобны ншим. Но низшие существ и того не могут сделть. Они только бегут от того, что им вредно. (Тропизм). Рстения же чсто и того не могут совершить. Знчит ли из этого, что они ничего не ощущют? Неоргнический мир тоже ничего о себе не в силх сообщить, но и это еще не ознчет, что он не облдет низшею формою чувствительности.

Только степень чувствительности рзных чстей вселенной рзличня и непрерывно меняется от нуля до неопределенно большой величины (в высших существх, т. е. более совершенных, чем люди. Они получются от людей же или нходятся н других плнетх).

Все непрерывно и все едино. Мтерия един, ткже ее отзывчивость и чувствительность. Степень же чувствительности звисит от мтерильных сочетний. Кк живой мир по своей сложности и совершенству предствляет непрерывную лестницу, нисходящую до "мертвой" мтерии, тк и сил чувств предствляет ткую же лестницу, не исчезющую дже н грнице живого. Если не прекрщется отзывчивость, явление мехническое, то почему прекртится чувствительность - явление, непрвильно нзывемое психическим, т. е. ничего общего с мтериею не имеющим. (Мы этому слову придем мтерильность.) И те, и другие явления идут прллельно, соглсно и никогд не оствляют ни живое, ни мертвое. Хотя, с другой стороны, количество ощущения у мертвого тк мло, что мы условно или приблизительно можем считть его отсутствующим. Если н черную бумгу упдет беля пылинк, то это еще не будет основнием нзывть ее белой. Беля пылинк и есть эт чувствительность мертвого.

В мтемтическом же смысле вся Вселення жив, но сил чувствительности проявляется во всем блеске только у высших животных. Всякий том мтерии чувствует сообрзно окружющей обстновке. Попдя в высоко оргнизовнные существ, он живет их жизнью и чувствует приятное и неприятное, попдя в мир неоргнический, он кк спит, нходится в глубоком обмороке, в небытии.

Дже в одном животном, блуждя по телу, он живет то жизнью мозг, то жизнью кости, волос, ногтя, эпителия и т. д. Знчит, он то мыслит, то живет подобно тому, зключенному в кмне, воде или воздухе. То он спит, не сознвя времени, то живет моментом, кк низшие существ, то сознет прошедшее и рисует кртину будущего. Чем выше оргнизция существ, тем это предствление о будущем и прошедшем простирется дльше.

Я не только мтерилист, но и пнпсихист, признющий чувствительность всей вселенной. Это свойство я считю неотделимым от мтерии. Все живо, но условно мы считем живым. Только то, что достточно сильно чувствует. Тк кк всякя мтерия всегд, при блгоприятных условиях, может перейти в оргническое состояние, то мы можем условно скзть, что неоргническя мтерия в зчтке (потенцильно) жив.

ТРИ ОСНОВЫ СУЖДЕНИЙ

Для своих рссуждений мы имеем три нчл, или три элемент: время, прострнство и силу. Все остльное вытекет из них -- дже чувствительность. Эти три понятия свойственны только высшему рзуму и есть его результты (т. е. устройство мозг).

Смое простое понятие - время. Оно имеет дв нпрвления - прошедшее и будущее и определенную величину, т. е. измеримо, кк и всякя величин. Кк и всякя величин, он бесконечн, т. е. не имеет ни нчл, ни конц. Я хочу скзть, что во вселенной времени сколько угодно. Всякий том щедро одрен временем. Всякие громдные времен известные и вообржемые - совершенный нуль в срвнении с его зпсом в природе. Величйший др космос для всякой его чсти, знчит, и для человек, нескончемое время.

Более сложно предствление о прострнстве. Оно имеет не только множество нпрвлений, но мы приписывем ему еще рзные формы, объемы и т. д.

В природе прострнство не имеет грниц. Его ткое же обилие, кк и времени.

Знчит, том одрен еще и неистощимым и беспредельным прострнством.

Еще сложнее предствление о силе. Оно вытекет из понятий о времени и прострнстве.

Эти три элемент суждений отвлечены (бстрктны), т. е. не существуют во вселенной отдельно. Но все они сливются в предствлении о мтерии. Они же ее определяют. Без мтерии не существует ни время, ни прострнство, ни сил. И обртно, где есть одно из этих понятий, тм есть и мтерия. Он определяется тремя этими понятиями. Они, конечно, вполне субъективны. В сущность их входить мы считем мло полезным.

ЗАКОН ПОВТОРЯЕМОСТИ

Некоторые вообще отрицют бесконечность. Но ведь одно из двух: конечность или бесконечность. Среднего мнения быть не может. Огрниченность никкой величины допустить нельзя. Знчит, остется принять только одно бесконечность.

Прежде думли, что Земля единственн. Все остльное соствляло небо, ничего общего не имеющее с Землей. Звезды, лун и солнце - все это были боги.

Потом нук выяснил, что при одном ншем солнце ютится более тысячи плнет, подобных Земле. Ткже и Солнце считли единственным. Оно, большею чстью, сходило з глвного бог. Но и солнц ншли несколько тысяч миллионов, ничуть не хуже ншего. А тк кк они окружены сотнями плнет, кк и нше солнце, то число земель возрстет уже до сотен миллирдов. Групп солнц со своими свитми плнет нзывется Млечным Путем и соствляет, тк нзывемую, спирльную тумнность. Из достточного длек эт совокупность солнц должн, действительно, предствиться нм в виде едв зметного тумнного пятнышк.

В нстоящее время нсчитывют около миллион тких тумнностей.

Отсюд ясно, что число плнет в космосе еще увеличивется в миллион рз и уже доходит до сотен миллионов миллирдов (1017). Н кждого человек земли пришлось бы их 100 миллионов штук.

Длее этого фкты не идут. Но вообржение и ум подскжут нм, что открытый миллион спирльных тумнностей или млечных путей соствляет ткже одну группу, одну строномическую единицу 4-го рзряд. Я имею основние нзывть ее эфирным островом. Но возможно ли, чтобы он был единственной в природе. Ведь он же знимет бесконечно млую чсть всего прострнств. Остльня-то бесконечня чсть его неужели пуст? Где есть прострнство, тм должн быть и мтерия. А рз прострнство беспредельно, то и рспрострнение мтерии тоже не огрничено.

Мы приходим к выводу, что и эфирных островов без конц. Их групп соствляет единицу 5-го порядк. Число рзрядов строномических единиц, вероятно, ткже беспредельно, кк время и прострнство, т. е. существует и 6-й, и 7-й рзряд - без конц.

ЯВЛЕНИЯ КОСМОСА ПЕРИОДИЧНЫ. В ОБЩЕМ, ВСЕЛЕННАЯ ВСЕГДА ИМЕЛА ОДИН ВИД

Люди склонны думть, что все умирет, кк умирют они сми. Под смертью они подрзумевют вечное погсние жизни или состояния. Это одн из иллюзий ум, нзывемя нтропоморфизмом, или уподоблением окружющего явления жизни человек. Антропоморфист думет, что ккя-нибудь плк, гор, трвк, нсекомое думет и делет, кк он см. Нпример, кмень родится, рстет, умирет, гор рзмышляет, бктерия сообржет, меб ~ хитрит и т. д.

Но нельзя не верить и в обртный процесс - восстновления. Рзве рождение рстений, животных и человек не есть процесс, обртный умирнию? Рзве мы видим только одно рзрушение оргнизм. В рвной мере црствует и созидние явление обртное. Оно дже сильнее умирния, тк кк число оргнизмов н земле непрерывно возрстет. Нселение земли может увеличиться, при сохрнении величйшего блгосостояния, в тысячу рз. Если бы не огрниченность солнечной энергии, приходящейся н долю земли, то вся он могл бы превртиться в живое. Вся плнет до смых недр могл бы тогд ожить. Можно ли после этой кртины сомневться в жизненности мтерии! Мозг и душ смертны. Они рзрушются при конце. Но томы или чсти их бессмертны и потому сгнившя мтерия опять восстнвливется и опять дет жизнь, по зкону прогресс, еще более совершенную.

Плнеты были сияющими солнцми и погсли. То же ожидет и все солнц. Они должны погснуть. Прекртится их лучеиспускние - источник жизни - и живой мир н плнетх умрет. Вселення стнет подобн темнице без окон и дверей. Но возможно ли это? Нвсегд ли это? Вселення прожил бесконечность времени, и если бы солнц угсли, то не было бы тысяч миллирдов солнц, которые мы сейчс видим в млечных путях.

Редко строномы нблюдют угсние солнц, горздо чще возникют новые солнц. В кждое столетие появляется их в Млечном Пути несколько штук. Это спрведливо и относительно иных спирльных тумнностей; тм тоже возникют вспышки зрождющихся солнц.

Вот и рзгдк вечного сияния Млечного Пути и миллион других тких же спирльных тумнностей; хотя и гснут солнц, но н место их возгорются новые.

Итк, солнце светит миллирды лет, оживляя н остывших плнетх мтерию. Зтем они остывют с поверхности и не дют лучей. Но томный процесс внутри их не остнвливется, они нкопляют рдиоктивную мтерию, которя дет вещество элементрное и очень упругое. Все это кончется взрывом, т. е. появлением временной звезды и обрзовнием рзреженной гзовой мссы, которя и дет через биллионы лет солнце с плнетми и их спутникми.

Умирют и спирльные тумнности (стршно отдленные группы солнц, или млечные пути), т. е. их солнц сливются и преврщются в очень рзреженную мтерию.

Слияние звезд кждого млечного пути неизбежно, по теории вероятности, но оно требует громдного времени, которое можно вычислить. Оно в миллирды рз больше период жизни одной солнечной системы. З слиянием следует период блеск, з ним - остывние, длее взрыв, обрзовние тумнности, т. е. зчточного млечного пути. Но и он воскресет, или снов дет млечный путь, состоящий из группы солнц. Докзтельством этого возникновения служт те сотни тысяч спирльных тумнностей, которые не выходят из поля зрения гигнтских телескопов. Если одни из них угсют, то другие восстнвливются из угсших невидимых. Ткже и группе млечных путей, т. е. эфирному острову должен быть временный конец. Но и эфирных островов множество. Если один из них преобрзовывется в элементрную мтерию, то другой из подобной же возникет. Все строномические единицы живут и умирют, чтобы снов возникнуть. Вернее, только преобрзовывются, обрзуя то сложное, то более элементрное вещество и двя нм то вид звездного неб, то вид рзреженного большею чстью невидимого гз.

Если период солнечной системы соствляет биллионы (1012) лет, то период Млечного Пути (строном, единиц 3-го клсс) продолжется квдриллионы (1024) лет, жизнь эфирного остров - секстиллионы (1036). Чем сложнее строномическя единиц, чем выше ее клсс, тем се повторяющийся период длиннее. Ккой же результт? Вывод тот, что вселення, в общем, всегд предствлял одну и ту же кртину. Хотя бы нш плнетня систем и был биллионы лет тому нзд тумнностью, но вид Млечного Пути, в течение квдриллионов лет, остлся тот же. Это было скопление сотен миллионов солнц в рзном возрсте - от плнетрных тумнностей до зстывших с поверхности темных солнц. Хотя и Млечный Путь квдриллионы лет тому нзд был единой чрезвычйно рзреженной мтерией, но существовли другие млечные пути в эфирном острове, состоящие из собрния солнц, и кртин его, в среднем, почти не изменялсь, в продолжение секстиллионов лет. Ткже эфирный остров был временно рзрушен, но групп их, или единиц 5-го клсс, жил по-прежнему, состоя из множеств уцелевших эфирных островов. Кждый содержл миллионы млечных путей, кждый из последних, в свою очередь, состоял из сотен миллионов солнечных систем, кждя солнечня систем из сотен плнет.

Итк, всегд вселення содержл множество плнет, освещемых солнечными лучми.

Всю бесконечность космос не может обнять огрниченный человеческий ум. Но вообрзим, что мы можем нблюдть один нш эфирный остров в течение секстиллионов лет. Что мы тогд увидим? В кждом млечном пути, из которых он состоит, множество рз погсют солнц, возникют тумнности, преврщясь в гигнтские солнц и зтем в плнетные системы. И нш солнечня систем много рз должн умереть и возникнуть.

Проходят еще многие биллионы лет, и мы видим, кк сливются постепенно солнц в любом млечном пути. Они близятся к единению и через многие триллионы лет к погснию - пройдя предврительно период невообрзимого блеск от столкновения и слияния солнц. Итк, мы видим, через квдриллионы лот, погсние млечных путей, их обрщение в тумнности и повое возникновение в форме собрния солнечных систем.

Секстиллионы лот держится эфирный остров, млечные пути которого множество рз рзрушются и возникют. Но, нконец, и млечные пути сливются; рзрушется см эфирный остров, чтобы возникнуть снов во всем блеске его жизни.

Что же считть з нчло вселенной? Если огрничиться эфирным островом, то з нчло вселенной можно принять состояние остров в виде морфной мтерии. Но не ндо збывть, что это нчло есть только нчло период и повторяется бесконечное число рз.

Если млечный путь считть космосом, то нчлом вселенной будет его гзообрзное состояние. И это нчло, конечно - есть только нчло, одного из бесконечно повторяющихся периодов.

Нконец, если мир огрничить солнечной системой, то нчлом космос будет состояние ее в форме очень рзреженной мтерии.

ПЕРИОДИЧНОСТЬ СТРОЕНИЯ АТОМОВ И ИХ ПОЛОЖЕНИЯ В НЕБЕСНЫХ ТЕЛАХ

Вселення соствлен из простых и сложных тел. Простых тел известно около 90. Вероятно, их горздо больше. Сложных тел миллирды, собственно, их невообрзимое количество. Они соствлены из простых. Но и простые н нших глзх преобрзовывются в еще более простые, т. е. с меньшим томным весом. Теперь в нуке много основний считть 90 известных химических элементов, состоящими из водород. То же подтверждет и строномия. Зчточные солнц, т. е. плнетрные тумнности, содержт очень немного смых простейших элементов. Потом уже они дют солнц, содержщие известные и неизвестные нм простые тел. Тким обрзом, что человек н земле увидл с величйшим усилием только в последнее время, то природ делет непрерывно испокон век, хотя и медленно.

Из более простой, вероятно, единой мтерии (субстнция - сущность нчло) получется все рзнообрзие, тк нзывемых химических элементов и их соединений. И обртно, при взрыве погсших солнц и обрзовнии плнетрных тумнностей, получется простя мтерия из сложной. Впрочем, об процесс всегд идут одновременно, но то один преоблдет, то другой. Рзложение (нлиз) преоблдет в сложном веществе, в солнцх, соединение (синтез) в нчльной, простой мтерии.

При описнных нми преобрзовниях строномических единиц вся мтерия не только перемещется (или перемешивется), но непрерывно простые тел преврщются в сложные и обртно. Я хочу скзть, что золото, свинец и другие элементы преврщются в водород и гелий, и обртно - водород, гелий и другие простые тел, с млым томным весом,- в золото, серебро, железо, люминий и т. д. Я хочу ткже вырзить, что центрльные чсти небесных тел попдют н поверхность их и обртно. Одним словом, все непрерывно и периодически перемещется и преобрзуется. Этот процесс обмен и преобрзовния элементов совершется и всегд, помимо ктстрофических явлений. Все солнц испускют и теряют мтерию. Они же ее и получют. Светящиеся более теряют, чем получют, темные - ноборот. Не исключены отсюд, конечно, и плнеты, которые всегд облдют хотя млой степенью рдиоктивности.

МОНИЗМ

Мы проповедуем монизм во вселенной - не более. Весь процесс нуки состоит в этом стремлении к монизму, к единству, к элементрному нчлу. Ее успех определяется степенью достижения единств. Монизм в нуке обусловлен строением космос. Рзве Дрвин и Лмрк не стремились к монизму в биологии? Рзве того же не желют геологи? Физик и химия влечет нс по тому же нпрвлению. Астрономия и строфизик докзли единство обрзовния небесных тел, сходство земли и неб, однообрзие их веществ и лучистой энергии. Дже исторические нуки стремятся к монизму.

В биологии объединяются клеточки низших существ, обрзуя животных с единым упрвлением (мозг - душ), объединяются люди в обществ, стремясь слиться в одно могущественное тело. Скоро должн объединиться тк и вся земля. Это объединение н иных плнетх должно достигнуть высшего результт.

Я прибвлю к известным уже видм единств и всеобщую чувствительность мтерии, потенцильную способность кждого том, при сложной обстновке, жить. Мыслит мозг, но чувствуют томы, его соствляющие. Рзрушен мозг,исчезло и нпряженное чувство томов, зменившись ощущением небытия, близким к нулю.

НЕВОЗМОЖНО ОТРИЦАТЬ СВОЕВРЕМЕННОЕ ПОЯВЛЕНИЕ ОРГАНИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ НА ТАКИХ КРУПНЫХ ПЛАНЕТАХ, КАК ЗЕМЛЯ

Много общего между плнетми рзных солнечных систем: они соствлены из одних и тех же веществ, при достточной величине имеют моря и тмосферы, освещены лучми солнц, подвержены силе тяжести, имеют сутки и времен год.

Почему бы н них не зродиться жизни, кк он зродилсь н Земле! Првд, н отдленных от светящегося светил плнетх холодно, н близких к солнцу жрко. По плнет у кждого солнц множество. Некоторые из них должны нходиться, подобно Земле, н блгоприятном рсстоянии от светил и потому должны быть пригодны к жизни. Потом теории покзывют, что все плнеты отделились от солнц, снчл ксясь его, и только потом постепенно удлились. Тк что любя плнет, некоторый промежуток времени, нходилсь в условиях темпертуры, подходящей

для смозрождения и рзвития жизни. Ноборот, кждя плнет, и в том числе Земля, когд-то не был в этих условиях. Тк же кждя плнет, имеющя сейчс блгоприятную степень тепл, со временем лишится ее, тк кк удлится от светил. Кроме того, смое это центрльное светило, рзгорясь или угся, ткже дет всем плнетм удобные моменты для рзвития жизни, незвисимо от изменения их рсстояния от солнц.

Некоторые плнеты млы и потому без жидкостей и тмосфер. Другие велики и потому еще не остыли. А когд остыли, то уже длеко ушли от своего солнц и не стли получть достточно его лучей. Потому ни млые, ни большие плнеты жизни не дли.

Зметим, впрочем, что эти моменты могут продолжться миллирды лет, чего достточно для зчтия и рзвития оргнизмов.

Зчвшяся в удобный момент жизнь не погибет и при изменении условий, тк кк эти изменения происходят постепенно и жизнь успевет к ним приспособиться.

Н млых плнетх нет тмосфер. Это кк будто мешет обрзовнию живого.

Не будем сейчс спорить. Все же вывод ткой: большинство крупных плнет или, вернее, плнет с гзовыми оболочкми, или есть, или было, или будет обитемо.

ЧЕГО МОЖНО ЖДАТЬ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Трудно себе предствить, кк идет процесс рзвития жизни н ккой-нибудь плнете, не обртившись к Земле. Чего мы можем ожидть от нселения Земного шр?

Человек сделл великий путь от мертвой мтерии к одноклеточным существм, отсюд к своему теперешнему полуживотному состоянию. Остновится ли он н этом пути? Если и остновится, то не сейчс, ибо мы видим, ккими гигнтскими шгми прогрессирует в нстоящее время нук, техник, обстновк жизни и социльное устройство человечеств. Это укзывет и н перемены в нем смом. Во всяком случе эти перемены должны произойти.

Првд, пок см человек мло изменяется. Те же осттки животных стрстей, инстинктов, слбость ум, рутинность. В отношении общественного рзвития он дже уступет мурвьям и пчелм. Но, в общем, он опередил животных и, следовтельно, сильно прогрессировл. Ничто срзу не остнвливется. Не остновится и человек в своем рзвитии,

тем более, что ум двно уже ему подскзывет его нрвственное несовершенство, но пок животные нклонности сильнее, и ум не может их одолеть.

Можно вскоре ожидть нступления рзумного и умеренного общественного устройств н Земле, которое будет соответствовть его свойствм и его огрниченности. Нступит объединение, прекртятся вследствие этого войны, тк кк не с кем будет воевть. Счстливое общественное устройство, подскзнное гениями, зствит технику и нуку идти вперед с невообрзимой быстротою и с ткою же быстротой улучшть человеческий быт. Это повлечет з собою усиленное рзмножение. Нселение возрстет в 1000 рз, отчего человек сделется истинным хозяином земли. Он будет преобрзовывть сушу, изменять соств тмосферы и широко эксплутировть окены. Климт будет изменяться по желнию или ндобности. Вся земля сделется обитемой и приносящей великие плоды.

Будет полный простор для рзвития кк общественных, тк и индивидульных свойств человек, не вредящих людям.

Кртину душевного мир будущего человек, его обеспеченности, комфорт, понимния вселенной, спокойной рдости и уверенности в безоблчном и нескончемом счстье - трудно себе предствить. Ничего подобного ни один миллирдер сейчс не может иметь.

Техник будущего дст возможность одолеть земную тяжесть и путешествовть по всей солнечной системе. Посетят и изучт все ее плнеты. Несовершенные миры ликвидируют и зменят собственным нселением. Окружт солнце искусственными жилищми, зимствуя мтерил от стероидов, плнет и их спутников. Это дст возможность существовть нселению в 2 миллирд рз более многочисленному, чем нселение Земли. Отчсти он будет отдвть небесным колониям свой избыток людей, отчсти переселенные кдры сми будут рзмножться. Это рзмножение будет стршно быстро, тк кк огромня чсть яичек (яйцеклеток) и спермтозоидов пойдет в дело.

Кругом солнц, по близости стероидов, будут рсти и совершенствовться миллирды миллирдов существ. Получтся очень рзнообрзные породы совершенных: пригодные для жизни в рзных тмосферх, при рзной тяжести, н рзных плнетх, пригодные для существовния в пустоте или в рзреженном гзе, живущие пищей и живущие без нее - одними солнечными лучми, существ, переносящие жр, существ, переносящие холод, переносящие резкие и знчительные изменения темпертуры.

Впрочем, будет господствующий ниболее совершенный тип оргнизм, живущего в эфире и питющегося непосредственно солнечной энергией (кк рстение).

После зселения ншей солнечной системы нчнут зселяться иные солнечные системы ншего Млечного Пути. С трудом отделится человек от земли. Горздо легче было одолеть солнечное притяжение, ввиду свободы движений в эфире и громдности лучистой энергии всего солнц, которой мог воспользовться человек. Земля окзывется исходным пунктом рсселения совершенных в Млечном Пути. Где н плнетх встретят пустыню или недорзвившийся уродливый мир, тм безболезненно ликвидируют его, зменив своим миром. Где можно ожидть хороших плодов, тм оствят его дорзвивться. Тяжкую дорогу прошло нселенно Земли. Стрдльческий и длинный был путь. И еще остлось много времени для мучительного рзвития. Нежелтелен этот путь. Но Земля, рсселяясь в своей спирльной тумнности (т. е. в Млечном Пути), устрняет эту тяжелую дорогу для других и зменяет ее легкой, исключющей стрдния и не отнимющей миллирды лет, необходимых для смозрождения.

ЗАСЕЛЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ

Что мы имеем прво ожидть от ншей плнеты, то с тким же првом, можем ждть и от других.

Н всех плнетх с тмосферми в свое время проявились зчтки жизни. Но н некоторых из них, в силу стршего возрст и условий, он пышнее и быстрое рсцвел, дл существм техническое и умственное могущество и стл источником высшей жизни для других плнет вселенной. Они стли центрми рспрострнения совершенной жизни. Эти потоки встречлись между собой, не тормозя друг друг, и зселяли Млечный Путь. У всех был одн цель: зселить вселенную совершенным миром для общей выгоды. Ккое же может быть несоглсие? Они встречли н пути и зчточные культуры, и уродливые, и отствшие, и нормльно рзвивющиеся. Где ликвидировли жизнь, где оствляли ее для рзвития и собственного обновления. В огромном большинстве случев они зствли жизнь отствшую, в форме мягкотелых, червей, одноклеточных или еще более низкой.

Не было никкого смысл дождться от нее миллирды лет мучительного рзвития и получения сознтельных и рзумных существ. Горздо скорее, проще и безболезненнее

рзмножить уже готовые, более совершенные породы. Я думю, мы н Земле не будем дожидться, когд из волков или бктерий получится человек, лучше рзмножим ниболее удчных его предствителей.

Ткже рссуждли и сеятели высшей жизни. Кое-где уничтожли зчтки примитивной жизни или уродливо рзвившейся, кое-где ждли хороших плодов и обновления жизни космос.

Тк без стрдний зселялись и другие млечные пути (группы солнц или спирльные тумнности). То же происходило и во всех эфирных островх и во всей беспредельной Вселенной. Из счстливых ниболее блгоприятствуемых пунктов он, без мучительного процесс смозрождения, рспрострнялсь по окрестности соседних солнц и быстро зполнял бесконечные пустыни.

Во вселенной господствовл, господствует и будет господствовть рзум и высшие общественные оргнизции. Рзум есть то, что ведет к вечному блгосостоянию кждого том. Рзум есть высший или истинный эгоизм.

Миры в млденческом состоянии, кк Земля, в космосе соствляют редкое исключение. Много ли однодневных людей н Земле! Еще меньше только что родившихся. Именно, секундного возрст млденцев, только один н полтор миллирд нселения Земли. Ткже мло и миров в млденческом возрсте. Тм во Вселенной их особенно мло ввиду того, что большинство зселений совершется через посредство эмигрции (перемещений). Уже готовое, совершенное подобие человечеств зселяло космос.

Ккие же выводы? Видим беспредельную Вселенную с бесконечным числом дециллионов совершенных существ, получившихся безболезненным рзмножением и рсселением. Ткие очги жизни, кк Земля, соствляют чрезвычйно редкое исключение,- кк млденец, имеющий одну терцию возрст(3). Потому мучительня жизнь Земли редкость, что он получилсь смозрождением, не зселением. В космосе господствует зселение, кк процесс более выгодный. Ведь человек рзводит морковь и яблоки от готовых оргнизмов. Ккое было бы безумие, если бы он зхотел получить их смозрождением (втогония)!

Это возможно, только пришлось бы дожидться моркови миллион лет.

Но в космосе смозрождение допускется, хотя и чрезвычйно редко, в силу необходимости обновления или пополнения совершенных. Кое-где они вырождются и ликвидируются ввиду встречющегося местми регресс. Необходим свежий приток, инче может погснуть и совершення жизнь или вытеснится уродливой.

Роль Земли и подобных немногих плнет, хотя и стрдльческя, но почетня. Земному усовершенствовнному потоку жизни преднзнчено пополнить убыль регрессирующих пород космос.

Н долю земного нселения выпл тяжелый жребий, высокий подвиг. Немногие плнеты его получют. Едв ли одн н биллион. Инче быть не может. В противном случе это противоречило бы рзуму совершенных, т. е. высшему эгоизму. Но могут же они рботть во вред смим себе.

Некоторя доля стрдний в космосе есть горькя необходимость, ввиду возможности обртного рзвития существ (регресс, попятного ход).

Но можно скзть, что оргническя жизнь Вселенной нходится в блестящем состоянии. Все живущие счстливы, и это счстье дже трудно человеку попять.

Подвленные нмозолившей глз кртиной земных неустройств, вы, может быть, возрзите: кк же это тк, если столько несчстных н Земле?

Нзовем ли мы снег черным н том основнии, что н его поверхности нходится несколько микроскопически млых темных пылинок? Ведь снег блестит тк, что больно глзм! Боимся ли проигрть, если н триллион выигрышей один билет пустой. Мы дже не боимся в этом году умереть, хотя вероятность смерти соствляет не менее 2-3 процентов

ЧУВСТВО АТОМА ИЛИ ЕГО ЧАСТЕЙ

Мы видели, что кждый том, т. с. кждя соствляющя чсть космос, во время переворотов, в течение бесконечно повторяющихся больших и млых периодов всех строномических единиц, в течение их рспдения и восстновления,- и см преобрзуется. Атом то рзлгется и вес его или мсс уменьшется, то созидется, причем томный вес его увеличивется. Тяжелые (мссивные) элементы преврщются в легкие и обртно. Это дже необходимое условие периодичности солнц, млечных путей и других строномических единиц. Одно связно с другим. Если бы не было преврщения элементов, то не было бы периодичности строномических единиц и обртно.

Кроме того, том перемещется. Нпример, из центрльных чстей небесного тел попдет в кревые, от солнц перемещется н плнеты и обртно. И это повторяется без конц.

Отсюд, видно, что нет ни одного том, который не принимл бы бесчисленное число рз учстие в высшей животной жизни.

Тк, входя в тмосферу или почву плнет, он порою поступет в соств мозг высших существ. Тогд он живет их жизнью и чувствует рдость сознтельного и безоблчного бытия.

Пусть для этого случя воплощения потребуются миллирды лет. Все же том учствует в жизни бесчисленное множество рз. Время бесконечно, и н ккие бы мы его колоссльные промежутки ни делили, число этих промежутков неогрниченно велико. Инче скзть - время учстия том в высшей жизни ( иной, в общем, нет), в бсолютном смысле, бесконечно. Это учстие никогд не прекрщется.

Но, скжете вы,- в относительном смысле оно мло, тк кк крткие периоды жизни рзделяются миллирдми лет небытия. Но небытие не идет в счет субъективного времени, его кк бы не существует. Существует кк бы одн высшя сознтельня и никогд не прекрщющяся счстливя жизнь. Чтобы получше понять это, поговорим об бсолютном и субъективном времени и его течении.

Абсолютное время - это то, которое нблюдется ровно живущим, не умирющим и не спящим существом. Существо это, конечно, вообржемое. Абсолютное время определяется чсми, врщением небесных тел и другими естественными или искусственными хронометрми.

Субъективное время - нечто совсем иное. Это кжущееся время, испытывемое оргнизмми. У одного и того же существ оно протекет с рзною скоростью. Оно идет то быстро, то медленно - в звисимости от окружющих впечтлений, душевного состояния или соств мыслей. Оно звисит от хрктер деятельности мозг. Во сне оно протекет быстрее. Но и тут его ход звисит от обилия сонных видений. В крепком усыплении, без сновидений, субъективное время почти незметно. Еще незметней оно в обмороке. Но чсто и при обилии впечтлений в счстии время протекет незметно (счстливые чсов не змечют).

Мы не будем говорить о субъективном времени рзных животных. У высших его течение, вероятно, подобно его течению у человек, у низших его трудно предствить. Возможно, что жизнь их - подобие сн человеческого. Понятие о времени у них слбо. Нот ни прошедшего, ни будущего, есть только текущий момент.

Нм и не тк интересно субъективное время низших

существ, тк кк космос, в общем, переполнен жизнью дже высшею, чем человеческя.

Для низшей жизни мест почти не остется. И человеческое состояние, кк мы видели, есть полуживотное, переходное, млденческое и знимет незметное место в космосе.

Господствует зреля жизнь, и он-то нс более всего интересует.

Ткже интересно предствление о субъективном времени умерших, т. е. том в неоргническом теле, том в воздухе, воде, почве. Это еще более преоблдющее состояние мтерии.

Тут мы видим более, чем обморок, и потому течение времени тут совсем почти незметно. Не только годы, но и миллирды миллирдов лет пролетют кк секунд живого существ. Можем ли мы после этого стршиться ткого неоргнического времени или считть его!

Итк, громдные периоды небытия кк бы не существуют для том, существуют только периоды пребывния его в живой оргнической мтерии, глвным обрзом - в мозгу высших существ.

Кк бы ни были коротки периоды жизни,- повторяясь бесконечное число рз, они в сумме соствляют бесконечное субъективное и бсолютное время. Оно никогд не прекрщется и не прекрщлось. Прошедшее ткже беспредельно, кк и будущее.

Поэтому течение высшей жизни любого том не только неогрничено по времени, но и субъективно непрерывно. Оно непрерывно и в смысле того, что чувство жизни никогд не прекрщется, хотя с кждой смертью или рождением испытывет резкую перемену. Атом всегд жив и всегд счстлив, несмотря н бсолютно громдные промежутки небытия или состояния в неоргническом веществе. Для мертвых нет времени, и нельзя его считть. А тк кк воплощение неизбежно, ввиду всего скзнного и ввиду бесконечности времен, то все эти воплощения субъективно сливются в одну субъективно-непрерывную прекрсную и нескончемую жизнь.

Ккой же вывод в применении к человеку, животному и всякому тому, в ккой бы обстновке он ни нходился?

С рзрушением оргнизм том человек, его мозг или других чстей тел (ткже со времени выход том из оргнизм, что совершется много рз еще при его жизни) попдет снчл в неоргническую обстновку. Вычисление покзывет, что в среднем ндо сотни миллионов лет, чтобы он снов воплотился. Это время проходит для него, кк нуль. Его субъективно нет. Но нселение Земли в ткой промежуток времени совершенно преобрзуется. Земной шр будет покрыт тогд только высшими формми жизни, и нш том будет пользовться только ими.

Знчит, смерть прекрщет все стрдния и дет, субъективно, немедленно счстье.

Если времени, случйно, протекло горздо больше - биллионы биллионов лет, то и это нисколько не хуже для том. Земли уже нет, том воплотился н другой плнете или других обителях жизни, не менее прекрсных.

Чрезвычйно мло вероятия, что том воплотится н Земле через несколько сотен лет и потому войдет в соств еще не уничтоженных животных или несовершенного человек. Жизнь в рстениях и низших существх не идет в счет, кк почти неощутимя. Жизнь в более высоких оргнизмх подобн сну, жизнь в высших животных, хотя и ужсн (с точки зрения человек), но субъективно несознтельн. Коров, овц, лошдь или обезьян не чувствует ее унижения, кк не чувствует сейчс и человек унижения своей жизни. Но высшие существ смотрят н человек с сожлением, кк мы н собк или крыс.

Когд люди поверят в возможность, хотя и млую, жить в обрзе животных, то они более будут стрться ликвидировть мир животных. Это есть легкя угроз нм з ншу жестокость к низшим земным существм.

Ткже редко возможное существовние том в форме современного человек служит побуждением к его усовершенствовнию и ликвидировнию всех отствших родов.

КАРТИННОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ЧУВСТВЕННОЙ ЖИЗНИ АТОМА

Кто не думл всю жизнь нд излгемым, тому трудно ясно предствить чувственные приключения том. Но мы предложим срвнение, чтобы понять и оценить непрерывную и беспредельную жизнь том.

Пренебрежем только млденческим периодом рзвития оргнической мтерии, прок которого и знчение незметны в космосе, кк незметн грязня микроскопическя пылинк н зеркле или н снежно-белом листе бумги.

Предствьте себе, что вся нш жизнь состоит из ряд рдостных снов. Проснулся человек, подумл секунду о прекрсном сне и поспешил опять уснуть, чтобы снов погрузиться в блженство. В кждом сне он збывет, кто он,

и в кждом сне он новое лицо. То он вообржл себя Ивновым, то Всильевым, то еще кем-нибудь. Второй сон не есть продолжение первого и третий не есть продолжение второго. Ткже ни один сон не связн с предыдущим.

Но счстье нлицо. Все сны прекрсны, они доствляют только рдость и никогд не прекрщются. Всегд были, есть и будут.

Чего же вм ндо? Вы непрерывно счстливы! Эт, легко вообржемя, кртин дст некоторое понятие о жизни кждого том вселенной, где бы он ни нходился. Мы дли грубое предствление о чувственной судьбе всего и всякого.

Когд говоришь об этом людям, то они окзывются недовольны. Они непременно хотят, чтобы вторя жизнь был продолжением предыдущей. Они хотят видеться с родственникми, друзьями, они хотят и пережитого. Неужели я никогд не увижу жены, сын, мтери, отц,- горестно восклицют они,- тогд лучше не жить совсем. Одним словом, вш теория меня не утешет.

Но кк же вы можете видеть своих друзей, когд предствление о них создние вшего мозг, который будет обязтельно рзрушен. Ни собк, ни слон, ни мух не увидят своего род по той же причине. Не соствляет исключения и человек. Умирющий прощется нвсегд со своей обстновкой. Ведь он у него в мозгу, он рсстривется. Он возникет, когд том снов попдет в иной мозг. Он дст и обстновку, но другую, не имеющую связи с первой.

Ведь вы счстливы вшими очровтельными снми, просыпетесь кждый рз с рдостью, чтобы снов погрузиться в нее. Чего же вм ндо? Сейчс вы желете свидния с умершими, но смерть истребит и эти желния. Недовольство вше только при жизни,- уйдет жизнь, уйдет и оно.

Мы в предыдущей жизни имели друзей, но видим ли их в этой жизни! Говорим ли мы: вот человек, который мне хорошо известен, хотя я его никогд не видл и ничего про него не слыхл.

В новой жизни остнется только счстье и довольство.

Кк трудно отрешиться от рутины и сознть истину. Ткже трудно, кк почувствовть движение Земли!

Но есть и рзниц между рядом прекрсных, но не связнных между собою в одно целое снов и рядом действительных жизней том.

Жизни эти сознтельны, кк жизни мудрецов, не смутны и бестолковы, кк сны. В промежуткх между снми мы кое-что, хотя и недолго, чувствуем: именно единую жизнь.

В промежуткх же между жизнями том мы ничего

не чувствуем, несмотря н их огромность. Они для нс не существуют. Жизнь том субъективн, непрерывн, безнчльн и бесконечн, тк кк все его чстные жизни сливются в одну. Кждя из чстных жизней предствляется в виде волны в бесконечном ряде волн.

Действительня жизнь - волн - имеет нчло и конец, и есть один период из множеств их. Все эти периоды, в сущности, довольно однообрзны: счстье, довольство, сознние вселенной, сознние своей нескончемой судьбы, понимние истины, которя есть верный путь к поддержке космос в блестящем состоянии совершенств.

Но кждя волн имеет нчло и конец. Это - зрождение и угсние, зчтие и рспдение. В последующей волне они повторяются. Однко никк нельзя считть эти волны тождественными. Волны могут быть очень длинны, т. е. период одной жизни может быть очень велик - продолжться сотни и тысячи лет, но это для том решительно все рвно, тк кк и короткие волны жизни, сливясь в одну дют бесконечность. Смертных же мук не будет. Только жизнь оргнизм, несмотря н это, не должн быть короткой, чтобы существо, в течение ее, могло достичь высокого рзвития и принести обильные плоды. Что толку в дорогой мшинке, которя портится и бросется через дв чс!

КРАТКОЕ ПОВТОРЕНИЕ (РЕЗЮМЕ)

Любя плнет вселенной со своими лунми соствляет строномическую единицу первого порядк. Нпример, нш Земля, Юпитер и проч.

Всякя солнечня систем космос, нпример, нш плнетня систем, есть строномическя единиц второго порядк (строномическя мер - другое).

Любя спирльня тумнность, состоящя из сотен миллионов солнечных систем, соствляет единицу третьего рзряд. Тков нш спирльня тумнность, т. е. Млечный Путь.

Эфирный остров, состоящий из сотен тысяч спирльных тумнностей, нзовем строномической единицей четвертого порядк. Нм известен один нш эфирный остров. Но - по зкону повторяемости единиц - их должно быть множество, и совокупность их должн соствлять единицу пятого порядк.

Но тому же зкону, рзных рзрядов, кк рзных клссов в рифметике, должно быть без конц.

Длее повторим кртко то, что нм кжется несомненным:

1) Нельзя отрицть единство или некоторое однообрзие в строении и обрзовнии Вселенной: единство мтерии, свет, тяжести жизни и т. д.

2) Нельзя отрицть общее постоянство Вселенной, потому что вместо погсших солнц возникют новые.

3) Нельзя отрицть, что число плнет бесконечно, потому что бесконечно время и прострнство; где же есть они, тм должн быть и мтерия.

4) Нельзя отрицть, что чсть плнет нходится в условиях, блгоприятных для рзвития жизни. Число тких бесконечно, потому что чсть бесконечности тоже бесконечность.

5) Нельзя отрицть, что н некоторых плнетх животня жизнь достигет высшего рзвития, превосходящего человеческое, что он опережет рзвитие, жизни н остльных плнетх.

6) Нельзя отрицть, что эт высшя оргническя жизнь достигет великого нучного и технического могуществ, которое дозволит нселению рспрострняться не только в своей солнечной системе, но и в соседних, отствших. (Мои сочинения об эроплнх, дирижблях, рективных приборх, о богтстве Вселенной, о солнечной энергии и другие).

7) Нельзя отрицть, что высшя жизнь рспрострняется в громдном большинстве случев путем рзмножения и рсселения, не путем смозрождения, кк н Земле,- потому что это избвляет от проволочки и мук постепенного рзвития, потому что рзум сознтельных существ понимет выгоду этого способ зселения космос. Тк Земля зселяется не преобрзовнием волков или обезьян в человек, рзмножением смого человек. Мы получем овощи и фрукты не рзвитием бктерий, от готовых совершенных рстений.

8) Нельзя, тким обрзом, отрицть, что Вселення зполнен высшею сознтельною и совершенной жизнью.

9) Нельзя отрицть, что том то упрощется, то усложняется, периодически принимя вид всех химических элементов.

10) Нельзя отрицть, что строномические единицы периодичны, нпример, солнце остывет, потом взрывется, обрщется в рзреженную мссу, которя снов дет блестящее солнце с плнетми. Длее повторяется то же. При этом мтерия перемешивется, химические элементы переходят друг в друг.

11) Нельзя отрицть, что тому присущ способность ощущть жизнь, когд он входит в соств мозг животного. Тким обрзом, он должен жить последовтельно жизнью рзных существ.

12) Нельзя отрицть, что ощущение том не исчезет и в неоргнической мтерии, но близко к нулю и может быть нзвно небытием.

13) Нельзя отрицть, в силу перемешивния веществ и преобрзовния химических элементов, что нет том, который не принимл бы периодического учстия в оргнической жизни, т. е. не попдл бы изредк через промежутки в биллионы лет, в мозг высших существ.

14) Нельзя отрицть, что время для том в неоргническом веществе почти не существует, что время в тком состоянии для него ничто-небытие (вроде обморок). Субъективно, этого громдного времени нет.

15) Нельзя отрицть, что субъективно все срвнительно короткие моменты жизни том в мозгх существ сливются в одну непрерывную жизнь.

16) Нельзя отрицть, что тому невыгодно существовние в космосе несовершенных животных, вроде нших обезьян, коров, волков, оленей, зйцев, крыс и проч. А ткже невыгодно существовние несовершенных людей или подобных им существ во вселенной.

17) Нельзя отрицть, что все рзумные существ дойдут до сознния этой мысли, не допускющей несовершенств в космосе.

18) Нельзя отрицть, что совершенное сильнее несовершенного и поэтому, побуждемое истинным эгоизмом, ликвидирует безболезненно все несовершенное и стрдльческое. Смозрождение же будет допускться очень редко для обновления и пополнения регрессирующей высшей жизни. Тков может быть мученическя и почетня роль Земли.

19) Нельзя отрицть, что болезненное пресечение жизни несовершенных родов выгодно тому, т. е. всему живому и мертвому.

20) Нельзя отрицть, что вследствие этого том может попсть только в высшее существо. Иных ведь вообще нет. Следовтельно, его бесконечное существовние может быть только безоблчным, рзумным, сознтельным и счстливым.

Мы не змечем серую пылинку н белоснежном поле. Тк можно не змечть и немногочисленные плнеты, обреченные мукм смозрождения...

Повторим то же иными словми.

1. Рзве можно сомневться в том, что бесчисленное множество плнет периодически освещется солнцми.

2. Рзве можно сомневться, что н одной из плнет жизнь достигет ткого могуществ и совершенств, которое нм людям, трудно предствить. Оно позволяет им одолевть силу тяжести и рсселяться по Вселенной.

3. Результтом этого будет рспрострнение совершенств и господств рзум по всему космосу.

4. Рзве можно сомневться, что это бесконечно двно уже совершилось и есть всегдшнее естественное состояние Вселенной. Смозрождение же с его мукми - только редкое исключение.

5. Рзве можно сомневться, что любой том, попдя в мозг, живет. Он не рспоряжется, не црствует, только чувствует жизнь, кк плстинк воспринимет колебния воздух в трубе фоногрф. Только зписи п томе не остется.

6. Рзве можно сомневться, что мтерия перемешивется, периодически преобрзуется, всякий том, бесчисленное множество рз, хоть и через громдные промежутки времени, принимя учстие в жизни.

7. Рзве можно сомневться, что время пребывния том в неоргнической мтерин проходит, кк крепкий обморок, и потому не существует для пего.

8. Рзве можно сомневться, что периоды жизни субъективно сливются в одну, кк бы непрерывную, сознтельную счстливую и бесконечную жизнь.

Итк, в космосе существует только истин, совершенство, могущество и удовлетворение, оствляя для остльного тк мло, что его можно считть, кк черную пылинку н белом листе бумги.

Все мои многочисленные труды - конченые и неконченые, изднные и неизднные - нпрвлены к одной цели:

докзть излгемые тут кртко мысли, или сделть конечный вывод: в общем, космос содержит только рдость, довольство, совершенство и истину. Противоположное во Вселенной, по своей млости, незметно, нс же ослепляет близость Земли.

ДОПОЛНЕНИЕ К "МОНИЗМУ ВСЕЛЕННОЙ"

NB. Я готов допустить межплнетные сообщения в пределх кждой солнечной системы, но ни у кого не хвтит смелости допустить сношения между солнцми.

Ведь до ближйшего солнц ндо лететь 40000 лет со скоростью 30 километров о секунду. А если это невозможно, то кждя плнетня систем осужден зрнее мукм смозрождения.

Хотя этот период втогонии (т. е. мук эволюции) срвнительно (по времени) не велик, но все же вши выводы о повсеместном космическом довольстве знчительно умляются.

Ответ. Аррениус(4) допускет вселенское рспрострнение жизни посредством микроскопических зродышей, переносимых ккою-либо силою (нпример, двлением свет) от одной плнеты к другой.

Если несознтельня природ устнвливет живое сношение между звездми, то кково же ее могущество, если он освещен светом высочйшего рзум! Я не сторонник вторитетов и дже против мысли Аррениус, но я не могу устоять против силы избрнного космического мозг.

Не верите рзуму и могуществу ншей плнеты, но невозможно усомниться в силе одной из плнет Млечного Пути. Их сотни миллирдов! Неужели ни одн из них не превысил безмерно Землю.

Я дже верю близкому могуществу ншей плнеты, дже собственному рзуму.

Скорость межсолнечного путешествия может быть еще увеличен во сто рз. Тогд время его сокртится до 500 лет. Время жизни будущего человек ткже может увеличиться в 5 рз. В тком случе будет довольно одной жизни, чтобы переселиться к другому солнцу. Но кк же достигнуть секундной скорости в 3 тысячи километров, то есть в 100 рз меньшой, чем скорость свет?

Скорость томов гелия, вылетющих из рдиоктивных веществ, ткже чстиц положительного электричеств превосходит эту величину в несколько рз. Скорость же электронов, при тех же явлениях, приближется к скорости свет, т. е. в 10-50 рз больше трех тысяч. Если н дорогу мы зпсемся скрытой (потенцильной) электрической энергией или особыми быстро рзлгющимися рдиоктивными мтерилми, то вот вм и средство получить большую скорость. Тогд, чтобы отпрвить снряд с человеком весом в тонну к иному солнцу, пондобится около тонны же рдиоктивного веществ, или соответствующее количество электрической энергии. Через 500 лет мы достигнем ближйшего солнц. Рдий для этого не годится. Его рзложение в 4 рз медленнее, чем нужно Неужели не нйдется хотя бы через тысячи лет веществ, которое рзлгется в десятки рз быстрое рдия. И теперь уже есть ткие веществ, но они не годятся по другим причинм. Сосредоточенные солнечные лучи ткже могут дть большое двление и огромную скорость телм, хотя пок это не применимо.

Если бы скорость межзвездного корбля был небольшя, то что же мешет пробыть нм в путешествии и 5 тысяч лет! Если не я, то мое потомство достигнет иной плнетной системы. С другой стороны, серьезные ученые ищут продолжения жизни и дже ндеются достигнуть физического бессмертия. Мы не соглсны с этим, но все же неопределенного удлинения жизни нук рно или поздно достигнет. Тогд и тысячи лет путешествия нм не покжутся стршными.

Еще ость тысячи возможностей дже при ншем (срвнительно) полнейшем невежестве и техническом бессилии!

Кк же мы будем думть, когд приобретем множество знний, когд высочйшие из людей примут учстие в нучных изыскниях, когд смя природ людей будет неузнвемо высок, когд мы вообрзим лучшую плнету в Млечном Пути!

Мы не имеем сейчс ни млейшего понятия о пределх могуществ рзум и познния, кк нши предки не предствляли себе технического могуществ современного поколения. Кто верил 200 лет тому нзд в железные дороги, проходы, эроплны, телегрфы, фоногрфы, рдио, мшины рзного сорт и т, д.! Дже передовые люди, гении того времени, отчянно смелые, не могли вообрзить себе современных достижений. Пушкин менее 100 лет тому нзд едв ндеялся в отдленном будущем н проведение в России шоссейных дорог.

ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ

(1) Одно из смых змечтельных произведений в жнре социльной утопии применительно к идеям освоения человечеством всей Вселенной. Впервые опубликовно отдельным изднием смим К. Э. Циолковским в Клуге в 1925 году с подзголовком: "Конспект. Мрт. 1925 г." Второе издние вышло ткже в Клуге спустя 5 лет.

Печтется по 1-му изднию. Зключительня чсть - "Дополнения к "Монизму Вселенной" - извлечен нми из книги: К. Циолковский. Причин космос. Клуг. 1925. В тексте сделны небольшие сокрщения.

(2) Дже Спиноз, в срвнении со мной, мистик... - Спиноз Бенедикт (Брух) (1632 - 1677) - нидерлндский ученый-мтерилист и теист.

(3) ...кк млденец, имеющий одну терцию возрст. - Терция - ? шестидесятя чсть секунды; в днном случе: млденец, только что появившийся н свет.

(4) Аррениус допускет вселенское рспрострнение жизни... - по гипотезе шведского ученого Свнте Аррениус (1859 - 1927) жизнь во Вселенной повсеместно рспрострняется путем перенесения микрооргнизмов с одного небесного тел н другое.