/ Language: Русский / Genre:sf,

Неизвестные Разумные Силы

Константин Циолковский


Циолковский Констнтин

Неизвестные рзумные силы

Констнтин Циолковский

Неизвестные рзумные силы

Современня нук сильно склоняется к тому, чтобы признть мехничность Вселенной. Последняя подобн чсм, втомту, кино молчливому или говорящему. С точки зрения рзум, стоящего вне космос (незвисимо от него), все идет определенным порядком, кк зведення мшин, и идти инче не может. Нук снчл принял мехничность для мертвой природы, нпример для небесных тел, потом для низших оргнизмов, длее для высших и, нконец, для человек. Я думю, можно принять ее и для всего космос (т. е. и для высших существ космос). Воля существ звисит от устройств его мозг, воспринятых с рождения впечтлений и сейчс действующих влияний. Поэтому он с точки зрения внемировой ткже втомтичн, кк чсы или любой втомт. Восточный человек двно это сознл и проникся вредным фтлизмом, верою в судьбу, в неизбежную будущность. Он стл рвнодушным к своей личной деятельности, опустил руки и не шевелил мозгми. Чему быть, тому не миновть, - говорим и мы, культурные люди. Я думю, что мехничность мир несомненн, хотя он и чрезвычйно сложн. Возьмем хоть человек и его поступки. Они звисят от очень многих вещей. Предвидеть их почти невозможно. Н жизнь человечеств, нпример, имеют влияние бесчисленные неизвестные нм зконы природы. Рзве рзгдно строение том и его чстей? Ряд противоречщих друг другу гипотез не есть еще истин. Мы не знем ткже обстоятельно строения, рзмеров, динмики и оргнической жизни космос. Очень возможно влияние н нс живых существ, подобных нм, только более совершенных. Если его теперь нет, то оно может еще проявиться. Бесчисленные плнеты Вселенной, несомненно, кишт ими.

Нконец, мтерия не срзу появилсь ткой плотности, кк сейчс. Были стдии несрвненно более рзреженной мтерии. Он могл создть существ, нм сейчс недоступных, невидимых. Сзди нс тянется бесконечность времен. Сколько было эпох, сколько случев для обрзовния рзумных существ, непостижимых для нс! Кково их влияние н нс, кковы их отношения между собой - мы не знем. Есть фкты, которым мы не верим, пок они не коснутся нс смих. Они говорят з вмештельство кких-то непонятных сил в человеческие поступки. Я подчеркивю тут только сложность мир, но не отрицю его втомтичность и его единое нчло - мтерию. Воля человек и всяких других существ - высших и низших - есть только проявление воли Вселенной. Голос человек, его мысли, открытия, понятия, истины и зблуждения есть только голос Вселенной. Все от нее. Но прежде чем дть истину, он колеблется в нс между првдой и зблуждением. Приходит, однко, время, когд истин устнвливется, кк он, нверное, устновилсь в достточно живших мирх, т. е. почти во всей Вселенной.

Ни у одного существ ее, хотя бы превосходящего рзумом человек в миллионы рз, нет воли и свободы действий с точки зрения внекосмической.

Но есть другого сорт воля - условня, человеческя и выше, которя отрицет фнтизм и сопряженную с ним бездеятельность. Под условной волей мы подрзумевем соглсие желний и нмерений существ с его поступкми или с его рботми. Ткя воля есть. Ее существовние нисколько не противоречит мехничности Вселенной. В говорящем кино мы видим людей, которые вполне соглсуют свои мысли и нмерения со своими поступкми. Рзве ткое кино не может быть - кино, изобржющее людей с сильной, дже безукоризненной волей. Тем не менее мы отлично знем его втомтичность и звисимость от человек.

Тков же и воля последнего, вполне звисящя от Вселенной с ее томми.

Есть люди с сильной волей и без воли, кк есть больные и здоровые. Для человечеств нужны люди с волей, кк нужны здоровые, не больные. Фтлист есть больной. Он должен вылечиться или остновиться в рзмножении, чтобы не дть безвольное потомство.

Ложь и зблуждение - ткое же проявление Вселенной, кк и првд. Это выржет только процесс рзвития существ, который происходит постепенно. Но он должен кончиться. Нступит првд н Земле, и тогд мы услышим из уст выросшего сознтельного существ устновившийся голос Вселенной. Этот голос двно шумит во всем космосе, и есть преоблдющий знк истины. Земля сейчс еще до нее не доросл, вследствие ее млденческого возрст.

Нш условня воля создн Вселенной. Истиння же бсолютня воля и влсть приндлежт космосу и только ему одному. Он единый нш влдык. Но мы должны жить тк, кк будто тоже имеем волю и смостоятельность, хотя и то и другое не нше. В противном случе получится лень, фнтизм, бессилие и ничтожество. Но мы должны помнить, что, помимо ншей условной воли, есть высшя влсть Вселенной. Потому-то нш воля, стремления, желния, кк бы они прекрсны не были с ншей точки зрения, чстенько не осуществляются. Они нтыкются н препятствия, которые мы не в силх одолеть. Это препоны со стороны космос. В тком случе не нужно унывть, следует утешть себя тем, что не нстло еще время для исполнения нших желний, что ндо еще бороться, что смые нши желния могут быть ошибочны с высшей точки зрения и что ндо еще их проверить.

Влсть Вселенной проявляется ярче всего оргнизциею живых рзумных существ. Но и он огрничен, кк бы ни был высок и могущественн. Н Земле имеем влсть человек. Но кк он еще слб! Космос то и дело ствит ему прегрды. Это и понятно, потому что происходит по ее несовершенству, по ее млденческому состоянию. Мть не дет млденцу утонуть, упсть с крыши, гореть, погибнуть. Но он позволяет ему слегк ушибиться или обжечься, чтобы он выучился ловкости, приобрел знние и осторожность, необходимые для существовния. Тк поступет и космос с человечеством. Воля последнего не исполняется и огрничивется, пок оно еще не выросло и не достигло высшего рзум.

Н других созревших плнетх больше свободы, больше воли. Тм космос проявляет себя ярче. Миллионы миллирдов (1015) плнет достигли полного рзвития и пользуются свободой. Их воля почти соглсуется с бсолютной волей Вселенной. Их техническое могущество в связи с их общественной оргнизцией сделло их влдыкми мир. Через них космос и проявляет свою влсть.

Н кждой совершенной плнете один выборный президент, выржющий волю нрод. Кждя солнечня систем - их миллирды миллионов - ткже имеет своего верховного предствителя. Группы солнц объединяются своим президентом. Кждый млечный путь ( миллирды солнечных систем) тоже. Может быть, имеет объединение и Эфирный Остров (собрние млечных путей).

Что же видим! Влсть сознтельных существ объединяется председтелями плнет, солнечных систем, звездных групп, млечных путей, эфирных островов и т. д. Ккя это могуществення сил, мы и предствить себе не можем! Невероятно, чтобы он не имел влияния н жлкую земную жизнь. Невозможно, чтобы мть не поддерживл, не хрнил млденц. Тк и Земля не может быть предоствлен вполне смой себе. Некоторя степень смостоятельности ей оствлен только для приобретения опыт, для достижения совершенств (только не для гибели).

Но кроме миров, подобных человеческим, возможны миры из веществ иных плотностей и иных рзмеров. Про рзмеры говорил Фурнье д'Альб. Сущность его мыслей в том, что кждый том или его чсть может быть тким же сложным миром, кк Земля с ее жителями или кк любя солнечня систем. Ткже и кждый млечный путь или их групп, т. е. Эфирный Остров, может быть не более кк том ккого-нибудь гигнтского существ или мертвого предмет (нпример, орудия существ, том гигнтской плнеты, солнц и т. д.). Проверить фктически эти мысли нельзя, но они не соствляют нелепости и, может быть, соглсуются с истиной,

которя, однко, никогд не может быть подтвержден нми. Все же эти мысли утешительны, ибо говорят о всюду рспрострненной жизни ( и ксются ншего будущего). Еще ребенком я думл, что звезды суть томы ккого-то гигнтского существ. Д и кто из нс этого не думл.

Перейдем к другим идеям, проверк которых возможнее. Сейчс нм известны 90 простых тел, из которых соствлены все предметы космос: от Солнц и плнет до живых существ. Но нук непрерывно подходит ко все большей и большей сложности том. Прежде, нпример, вод считлсь элементрным телом, состоящим из целых чстиц. Но век тому нзд окзлось, что чстицы ее соствлены из томов. Теперь ншли, что и томы делимы и соствлены из меньших чстиц - протонов и электронов. Есть уже нмек н то, что и последние соствлены из еще меньших чстиц - эфирных. Делимость мтерии, вероятно, беспредельн. Теперешняя мтерия был когд-то проще и состоял из других более легких условных элементов. Дециллионы дециллионов лет тому нзд - еще проще и т. д. без предел.

Все бесконечное время мысленно рзделяем н периоды, кждый из которых знимет дециллионы дециллионов лет и содержит свою мтерию - чем дльше нзд, тем более рзреженную, и свои живые существ - чем дльше нзд, тем менее плотные.

Вот извлечение из моей рукописной этики 1902 год о возможности рзумных существ ( длеких от человек, хотя и подобных ему по рзуму) менее плотных, соствленных из древней мтерии, которя, рзвивясь, дл только теперь известных нм 92 простых тел. (Глв Миры в мирх).

СУЩЕСТВА РАЗНЫХ ПЕРИОДОВ ЭВОЛЮЦИИ

(Из рукописи Этик. - 1902 - С. 164-171)

Молекул, по ншей гипотезе, - бесконечно сложное вещество. Известные нм существ и те предполгемые, которые живут по близости солнц и н плнетх, соствлены или построены из молекул рзного род ( кислород, водород, железо, углерод и т. д.). Обртимся к прошедшему и предствим себе Вселенную биллион дециллионов или сколько угодно лет тому нзд. Тогд молекулы были менее сложны, были другие плнеты, другие солнц и другие существ, соствленные из этих более простых молекул. При химическом соединении их они испускли другой свет, невидимый нми теперь, нечувствуемый ншими оргнми зрения, потому что величин эфирных волн был меньше и эфирня сред - другя, более рзреження и упругя, чем теперь. Тогдшние существ были менее плотны, но и они подвержены были эволюции, и между ними был борьб з существовние, и они достигли в свое двно прошедшее время венц совершенств, и они стли бессмертными влдыкми мир, ккого достигнут люди и ккого уже достигли родственные нм жители небес, и они получили блженство.

Умели ли они сохрниться до нстоящего времени и живут ли они среди нс, будучи невидимы нми? Или они рзложились, чтобы дть нчло другим существм видимого нми мир? Это вопрос, решить который довольно трудно. Философ скжет, что нчло мтерии одно и то же: но это не мешет при непрерывной и кк будто одновременной эволюции мтерии существовть ей во множестве видов: от плотных метллов до эфир, в триллионы рз менее плотного. Если стрые виды неоргнизовнной мтерии сумели сохрниться, не имея рзум, то тем более могли сохрниться существ рзумные.

Бктерии и другие одноклеточные существуют испокон век, но они же дли нчло и человеку. Не окружют ли нс невидимые солнц, плнеты и существ, подобно бктериям, которых рзглядел человек только теперь? Где живут эти высшие? Нселяют ли только определенные уголки Вселенной, или рссеяны всюду и могут быть, где хотят? Ккие их свойств? Не имеют ли они связи с теперешними существми? Не соствляют ли нчло жизни людей и родственных им, хотя и совершенных небесных существ? Не соствляют ли они их душу (их чсть)? Не вселяются ли с ккой-нибудь целью в животное или человек при его зчтии? Стрнные вопросы, и ответ н них нет. Все-тки попытемся ответить н последний вопрос, т. е. не служт ли эти прошедшие существ основнием человек, не входят ли они в его тело при рождении и не соствляют ли его душу с ее свойствми?

Но, во-первых, все свойств тел и души человек нходят объяснение в устройстве его тел и мозг. А если и не все нходят, то можно ндеяться, что с течением времени нйдут. Во-вторых, если эти существ оживляют человек, то трудно откзть в том же животным. Все они должны при зрождении зселяться духми двно прошедших времен. Выходит довольно стрнно! Зчем им пондобилось мучиться в телх животных и человек! Почему, нконец, тогд человек или животное не срзу делются совершенными ( в своем роде), если дух поселяется при рождении? Почему млденец не тк умен, кк взрослый? Почему мы приобретем рзум учением и трудом? Кким обрзом совершенство дух всегд звисит от род животных и совершенств их оргнов? (Для объяснения этого существует дряння гипотез о предустновленной грмонии.) Почему с рзрушением оргнов и дух слбеет? Почему высший дух не поселится в ккой-нибудь мухе и не сделет ее Ньютоном?

Мне кжется, я дже почти твердо верю, по крйней мере моя философия укзывет мне н это, что особые непостижимые нм существ есть, но они не живут в нших телх, кк не живут в телх рстений и животных. Только первобытное невежество могло соствить ткую гипотезу, чтобы объяснить явления жизни, когд устройство живого было совершенно не изучено...

Итк, в отношении ншего мир мы возврщемся к томизму с его потенцильной способностью к жизни... Вот мертвя плнет: он только что покрылсь твердой корой; н ней зрождется жизнь. Он рзвивется, рспрострняется и покрывет поверхность небесного тел. Тк было н всякой плнете, число которых беспредельно. Вот еще светящяся, кк солнце, нклення плнет. Он состоит из смеси рзреженных гзов. Что в ней! Ккя тут жизнь! Кк будто нет ее. Но остывет нше мленькое солнце и неизбежно зполняется жизнью. Если он появляется, то и рньше был, но в иной более простой форме. Все живо, но по-своему. Нм не все может быть понятно. Жизнь непрерывн, кк и все. Он иногд делет резкие скчки ( явление смерти), но и только. Ведь и госудрство гибнет иногд внезпно. Иногд принимет высшую форму, иногд совсем рсстривется: члены его избивются, отводятся в плен и т. д. Не может быть, чтобы не было где-нибудь мтерии, времени и прострнств. Они бесконечны, непрерывны и, вечны. Тк же не может быть, чтобы не было где-нибудь жизни. Он тоже вечн, непрерывн и вездесущ...

Сделв сейчс шг нзд, зглянув умственным взором з дециллионы лет до ншего времени, почему бы нм не сделть еще ткой же или горздо более длинный здний ход! Тогд мтерия и молекулы были еще проще и существ были еще менее плотны. Они соствляли третий мир, невидимый дже второму, конечно, еще не может быть постигнут ншими оргнми чувств.

Сколько бы мы ни делли тких шгов, сколько бы мы ни сккли через дециллионы лет к нчлу мир, мы никогд к нему не подойдем и будем от него тк же длеки, кк и были. Это следует из ншей гипотезы о безнчльности времени и бесконечной делимости мтерии. Подвясь нзд гигнтскими шгми времен, мы встречем все новые и новые миры живых и рзумных существ, бесконечные грдции поколений, все более и более эфирных. Нет конц этим кдрм, кк нет конц временм ни прошедшим, ни будущим.

Неужели все эти существ преобрзились, кк преобржется мтерия менее плотня в более плотную? Неужели рзумные существ окзлись бессильнее неоргнизовнного веществ, сохрнившегося, кк я говорил, в рзных плотностях!

Если чсть их остлсь, то не проще ли те существ, кк проще бктерии срвнительно с высшими животными и человеком? И н то нельзя дть ответ. Думю, что могут остться и простые и сложные, более совершенные, чем человек, и дже его совершенные потомки. Допускя преобрзовние или рзрушение некоторых, трудно допустить преобржение или рзрушение всех, рз их бесчисленное множество ктегорий?!

Если они сохрнились, то не имеют ли между собой связи? Не служт ли одни, кк мы говорили, основнием последующих по времени? Темные трудные вопросы, но все возможно. Не слуги ли космос эти существ, ккими и мы должны быть? Ккую оргнизцию предствляет общество кждой ктегории? Есть ли между ними высшие и низшие?

Тков выдержк из моей Этики. Кк бы в подтверждение этих мыслей мы имеем множество фктов, собрнных достойными доверия людьми. Фкты эти укзывют н присутствие кких-то сил, кких-то рзумных существ, вмешивющихся в ншу человеческую жизнь. С точки зрения современной нуки известными нм силми природы их не всегд можно выяснить, не предположив существовния особой

рзумной силы. Скжу откровенно, до последнего времени, порженный ярким светом нуки, я отрицл все тинственные явления и объяснял их то известными зконми природы, то гллюцинциями, обмном, фокусничеством, збывчивостью, невежеством, болезненностью и т. д. И теперь я думю, что более 99% этих явлений именно тковы. Но не все. Ккя-то очень мля чсть их хоть и естественн, но не может быть объяснен без вмештельств рзумных сил, исходящих от сознтельных и неизвестных нм существ. Одни из этих существ подобны нм ( мой монизм), только более совершенны, ккими и мы будем (эволюция), другие соствлены из более легких элементов, господствоввших дециллионы дециллионов лет тому нзд. Ккие из этих существ вмешивются в ншу жизнь, решить трудно. Проще предположить учстие подобных нм, рзвившихся из тких же несовершенных, кк мы.

Конечно, это нисколько не противоречит известным силм природы, но мы до сих пор не допускли возможность учстия иных существ в земной жизни.

Предствление о ней было ткое. Человечество приковно к Земле. Удел его оствться н ней вечно. Тков же удел и других существ н других плнетх. Было огрниченное предствление о рзвитии человек и его могуществ. Мы с трудом предствляем себе что-нибудь выше земных существ по своим кчествм и техническим средствм. Вот почему при тком узком кругозоре мы не допускем и не

предствляем возможности вмештельств иных существ в земные дел. Ошибк небольшя. Он не в недостткх нуки, только в огрниченности выводов из нее. Мсс явлений с этой узкой точки зрения остется необъяснимой.

Вот что случилось со мной 31 мя 1928 год вечером, чсов в 8. После чтения или ккой-то другой рботы я вышел по обыкновению освежиться н крытый зстекленный блкон. Он обрщен был н северо-зпд. В эту сторону я смотрел н зкт солнц. Оно еще не зшло, и было вполне светло. Погод был полуоблчня, и солнце было зкрыто облкми. Почти у смого горизонт я увидел без всяких недосттков кк бы нпечтнные горизонтльно рсположенные рядом три буквы: rАу. Ясно, что они соствлены из облков и были н рсстоянии верст 20-30 (потому что близко к горизонту). Пок я смотрел н них, они не изменяли свою форму. Меня очень удивил првильность букв, но что знчит rАу? Ни н кком известном мне языке это не имеет смысл. Через минуту я вошел в комнту, чтобы зписть дту и смое слово, кк оно было нчертно облкми. Тут же мне пришло в голову принять буквы з лтинские. Тогд я прочел: Рй. Это уже имело смысл. Слово было довольно пошло, но что делть: бери, что дют. Под облчным словом было что-то вроде плиты или гробницы (я не обртил внимния).

Я понял все это тк: после смерти конец всем ншим мукм, т. е. то, что я докзывл в Монизме. Тким обрзом, говоря высоким слогом, смо небо подтвердило мои предположения. В сущности это облк. Но ккие силы придли им форму, имеющую определенный и подходящий смысл! В течение 70 лет я ни рзу не стрдл гллюцинциями, вин никогд не пил и возбуждющих средств никогд не принимл (дже не курил).

Проекционный фонрь не мог дть этих изобржений при ярком дневном свете, притом при большом рсстоянии эти изобржения были бы не видны искжены, тк же и дымовые фигуры (производимые с эроплн). Если бы кто зхотел подшутить ндо мной, то нписл бы по-русски Рй. По-лтыни те же было бы нписно Ray не гАу, кк я видел, почему-то с зглвной печтной буквой посередине и

прописными по крям.

Когд я вернулся н блкон, слов уже не было. Моя комнт н втором! этже, и позвть я никого не успел, тем более что видел внчле тут курьез, тк кк прочел по-русски бессмыслицу гАу...

"Ray" по-нглийски ознчет луч и скт и читется рэй. Можно подумть хотя и нтянуто, что зкт (скт) жизни (смерть) дет свет (луч) познния.

О случе, бывшем со мною 40 лет тому нзд, сообщить пок не могу. Он был не менее удивителен и был зписн мною, хотя и без точной дты. Только 40 лет зтерли впечтление от него.