/ Language: Русский / Genre:sf,

Существа Разных Периодов Эволюции

Константин Циолковский


Циолковский Констнтин

Существ рзных периодов эволюции

Констнтин Циолковский

Существ рзных периодов эволюции

Молекул, по ншей гипотезе, бесконечно сложное вещество. Известные нм существ и те предполгемые, которые живут по близости солнц и н плнетх, соствлены или построены из молекул рзного род (кислород, водород, железо, углерод и т. д.). Обртимся к прошедшему и предствим себе Вселенную биллион дециллионов или сколько угодно лет тому нзд. Тогд молекулы были менее сложны, были другие плнеты, другие солнц и другие существ, соствленные из этих более простых молекул. При химическом соединении их, они испускли другой свет, невидимый нми теперь, нечувствуемый ншими оргнми зрения, потому что величин эфирных волн был меньше и эфирня сред другя, более рзреження и упругя, чем теперь. Тогдшние существ были менее плотны, но и они подвержены были эволюции, и между ними был борьб з существовние, и они достигли в свое двно прошедшее время венц совершенств, и они стли бессмертными влдыкми мир, ккого достигнут люди и ккого уже достигли родственные нм жители небес, и они получили блженство.

Умели ли они сохрниться до нстоящего времени и живут ли они среди нс, будучи невидимы нми? Или они рзложились, чтобы дть нчло другим существм видимого нми мир? Это вопрос, решить который довольно трудно. Философ скжет, что нчло мтерии одно и то же; но это не мешет, при непрерывной и кк будто одновременной эволюции мтерии, существовть ей во множество видов: от плотных метллов до эфир, в триллионы рз менее плотного. Если стрые виды неоргнизовнной мтерии сумели сохрниться, не имея рзум, то тем более могли сохрниться существ рзумные.

Бктерии и другие одноклеточные существуют испокон век, но они же дли нчло и человеку. Но окружют ли нс невидимые солнц, плнеты и существ, подобно бктериям, которых рзглядел человек только теперь? Где живут эти высшие? Нселяют ли только определенные уголки Вселенной или рссеяны всюду и могут быть, где хотят? Ккие их свойств? Не имеют ли они связи с теперешними существми? Не соствляют ли нчло жизни людей и родственных им, хотя совершенных небесных существ? Не соствляют ли они их душу (их чсть)? Не вселяются ли с ккой-нибудь целью в животное или человек, при его зчтии? Стрнные вопросы, и ответ н них нет. Все-тки попытемся ответить н последний вопрос, т.е. не служт ли эти прошедшие существ основнием человек, не входят ли они в его тело при рождении и не соствляют ли его душу с ее свойствми?

Но, во-первых, все свойств тел и души человек нходят объяснение в устройстве его тел и мозг. А если и не все нходят, то можно ндеяться, что с течением времени - нйдут. Во-вторых, если эти существ оживляют человек, то трудно откзть в том же животным. Все они должны при зрождении зселяться духми двно прошедших времен. Выходит довольно стрнно! Зчем им пондобилось мучиться в телх животных и человек! Почему, нконец, тогд человек или животное не срзу делются совершенными (в своем роде), если дух поселяется при рождении? Почему млденец не тк умен, кк взрослый? Почему мы приобретем рзум учением и трудом? Кким обрзом совершенство дух всегд звисит от род животных и совершенств их оргнов? (Для объяснения этого существует дряння гипотез о предустновленной грмонии). Почему с рзрушением оргнов и дух слбеет? Почему высший дух не поселится в ккой-нибудь мухе и не сделет ее Ньютоном?

Мне кжется, я дже почти твердо верю, по крйней мере моя философия укзывет мне н это, что особые непостижимые нм существ есть, но они не живут в нших телх, кк не живут в телх рстений и животных. Только первобытное невежество могло соствить ткую гипотезу, чтобы объяснить явления жизни, когд устройство живого было совершенно не изучено...

Итк, в отношении ншего мир мы возврщемся к томизму с его потенцильной способностью к жизни... Вот "мертвя" плнет; он только что покрылсь твердой корой; н ней зрождется жизнь. Он рзвивется, рспрострняется и покрывет поверхность небесного тел. Тк было н всякой плнете, число которых беспредельно. Вот еще светящяся, кк солнце нклення плнет. Он состоит из смеси рзреженных гзов. Что в ней! Ккя тут жизнь! Кк будто нет ее. Но остывет нше мленькое солнце и неизбежно зполняется жизнью. Если он появляется, то и рньше был, но в иной более простой форме. Все живо, но по-своему. Нм не все может быть понятно. Жизнь непрерывн, кк и все. Он иногд делет резкие скчки (явление "смерти"), но и только. Ведь и госудрство гибнет иногд внезпно. Иногд принимет высшую форму, иногд совсем рсстривется:

члены его избивются, отводятся в плен и т. д. Не может быть, чтобы не было где-нибудь мтерии, времени и прострнств. Они бесконечны, непрерывны и вечны. Тк же не может быть, чтобы не было где-нибудь жизни. Он тоже вечн непрерывн и вездесущ.

Сделв сейчс шг нзд, зглянув умственным взором з дециллионы лет до ншего времени, - почему бы нм не сделть еще ткой же или горздо более длинный здний ход! Тогд мтерия и молекулы были еще проще и существ были еще менее плотны. Они соствляли третий мир, не видимый дже второму, который, конечно, еще не может быть постигнут ншими оргнми чувств.

Сколько бы мы ни делли тких шгов, сколько бы мы ни сккли через дециллионы лет, к нчлу мир, мы никогд к нему не подойдем и будем от него тк же длеки, кк и были. Это следует из ншей гипотезы о безнчльности времени и бесконечной делимости мтерии. Подвясь нзд гигнтскими шгми времен, мы встречем все новые и новые миры живых и рзумных существ, бесконечные грдции поколений, все более и более эфирных. Нет конц этим кдрм, кк нет конц временм - ни прошедшим, ни будущим.

Неужели все эти существ преобрзились, кк преобржется мтерия менее плотня в более плотную? Неужели рзумные существ окзлись бессильнее неоргнизовнного веществ, сохрнившегося, кк я говорил, в рзных плотностях!

Если чсть их остлсь, то не проще ли те существ, кк проще бктерии срвнительно с высшими животными и человеком? И н то нельзя дть ответ. Думю, что могут остться и простые и сложные, более совершенные, чем человек и дже его совершенные потомки. Допускя преобрзовние или рзрушение некоторых, трудно допустить преобржение или рзрушение всех, рз их бесчисленное множество ктегорий?!

Если они сохрнились, то не имеют ли между собой связи, не служт ли одни, кк мы говорили, основнием последующих по времени? Темные трудные вопросы, но все возможно. Но слуги ли космос - эти существ, ккими и мы должны быть? Ккую оргнизцию предствляет общество кждой ктегории? Есть ли между ними высшие и низшие?

Тков выдержк из моей "Этики". Кк бы в подтверждение этих мыслей, мы имеем множество фктов, собрнных достойными доверия людьми. Фкты эти укзывют н присутствие кких-то сил, кких-то рзумных существ, вмешивющихся в ншу человеческую жизнь. С точки зрения современной нуки известными нм силми природы их не всегд можно выяснить, не предположив существовния особой рзумной силы. Скжу откровенно, до последнего времени, порженный ярким светом нуки, я отрицл все тинственные явления и объяснял их то известными зконми природы, то гллюцинциями, обмном, фокусничеством, збывчивостью, невежеством, болезненностью и т. д. И теперь я думю, что более 99% этих явлений именно тковы. Но не все. Ккя-то очень мля чсть их, хоть и естественн, но не может быть объяснен без вмештельств рзумных сил, исходящих от сознтельных и неизвестных нм существ. Одни из этих существ подобны нм (мой монизм), только более совершенны, ккими и мы будем (эволюция), другие соствлены из более легких элементов, господствоввших дециллионы дециллионов лет тому нзд. Ккие из этих существ вмешивются в ншу жизнь, решить трудно. Проще предположить учстие подобных нм, рзвиввшихся из тких же несовершенных, кк мы.

Конечно, это нисколько не противоречит известным силм природы, но мы до сих пор не допускли возможность учстия иных существ в земной жизни.

Предствление о ней было ткое. Человечество приковно к Земле. Удел его оствться н ней вечно. Тков же удел и других существ н других плнетх. Было огрниченное предствление о рзвитии человек и его могуществ. Мы с трудом предствляем себе что-нибудь выше земных существ по своим кчествм и техническим средствм. Вот почему, при тком узком кругозоре, мы не допускем и не предствляем возможность вмештельств иных существ в земные дел. Ошибк небольшя. Он не в недостткх нуки, только в огрниченности выводов из нее. Мсс явлений с этой узкой точки зрения остется необъяснимой.