/ / Language: Русский / Genre:nonf_publicism,

Литературная Газета 6310 № 5 2011

Литературка ЛитературнаяГазета

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

«Я зову в собеседники время»

Первая полоса

«Я зову в собеседники время»

Критический анализ творчества поэта, как правило, содержит множество клише. Наиболее повторяемая фраза: «На первый взгляд…» Первым взглядом часто дело и ограничивается. Или первой нашумевшей книгой. Юрий Кузнецов, 70-летие со дня рождения которого отмечается в эти дни, привлёк внимание после «Во мне и рядом – даль» (1974). После «Выходя на дорогу, душа оглянулась» (1978) – отвлёк. Идти за поэтом до конца – дело рискованное. Поверхность безопаснее глубины. На поверхности – славянская мифология и «Я пил из черепа отца». Но «Поэтические воззрения славян…» – настольная книга русских поэтов, слушающих не только зов Крови и Рода, а и мощный голос Культуры. И череп прародителя Адама лежит в основании Распятия. И Голгофа в переводе значит «череп». Пройдя русский путь через «всё позволено» и «право имею», Юрий Кузнецов закончил его на Голгофе русской поэмы. И называлась поэма «Путь Христа».

Как всякий крупный поэт – и больше большинства крупных – он зашифровал себя в стихах. Чтение их – вечный поиск ключа к такому шифру. «Не лги себе. Не будет ничего. / Ничто твоё уже не повторится…» Ключ сокрыт в «Не лги себе». Провокационное: «Отец! – кричу. – Ты не принёс нам счастья!» – драма Ивана Карамазова – неприятие не Бога, а мира. «Звать меня Кузнецов. Я один». Ключ – в «Я один». Добавь: «Всё тонет в фари-сействе» – получишь Пастернака. По количеству подражателей Кузнецов вплотную приближается к безусловным «лидерам» – Есенину и Бродскому. Но только он, дав зарок не лгать себе, и здесь сказал всё до конца: «Остальные – обман и подделка».

Достоевского в Кузнецове не меньше, чем «Поэтических воззрений». Не меньше и чем в любимом им Блоке. В обоих гостили и «человекобог» Кириллов, и «князь» Ставрогин, и обуянный «тёмной силой» Рогожин. Но в поздних стихах Кузнецов претерпевает метаморфозу сродни Мите Карамазову и Родиону Раскольникову: «Мы тёмные люди, но с чистой душою». Так преображались разбойник Кудеяр и европейские крестоносцы, когда свет Вифлеемской звезды побеждал тьму небытия:

Боже! Я плачу и смерть

отгоняю рукой.

Продолжение темы 1

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,8 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии:

Порыв

Первая полоса

Порыв

КРУГОСВЕТКА «ЛГ»

Зорий Балаян, мыс Горн и Книга рекордов Гиннесса

Экспедиция, возглавляемая писателем, журналистом, путешественником, многолетним собственным корреспондентом «Литературной газеты» Зорием Балаяном, прошла пик своего кругосветного плавания – самую южную точку земной суши – мыс Горн. По данным Книги рекордов Гиннесса, этот своеобразный полюс планеты никогда не покорял мореплаватель в возрасте З. Балаяна, которому завтра исполняется 76 лет. Экипаж получил поздравление известного путешественника Фёдора Конюхова, который предложил провести следующую экспедицию совместно.

Заметки писателя и путешественника

Последние мои путевые заметки в «ЛГ», отправленные с борта парусного судна «Армения», о плавании по дорогам спюрка (мировая армянская диаспора) назывались «Кругосветка длиной в два экватора». Дело в том, что многочисленные армянские колонии со своими церквями, школами, общественными и культурными организациями рассеяны (кстати, слово «спюрк» от глагола «рассеять», по-армянски – «спрвел») на всех пяти континентах, в более чем ста странах. И для того чтобы наша экспедиция, носящая имя основателя армянской письменности Месропа Маштоца, посетила их, нужно начертить какой-то странный, похожий на лабиринт маршрут.

Вот краткий перечень географических названий только начального этапа нашего плавания: Средиземное море, Атлантический океан, Карибское море, Панамский канал, Тихий океан, Калифорния (США), возвращение снова через Панамский канал в Атлантику с тем, чтобы посетить Бразилию, Уругвай, Аргентину.

Кажется просто странным, если не сказать абсурдным, когда во время кругосветного плавания, побывав уже в Тихом океане, возвращаешься назад, вместо того чтобы сразу идти дальше вокруг Земли. Но вопрос не только в том, что на восточном побережье Южной Америки расположены перечисленные страны с крупными армянскими общинами, но и в самой сути и логике кругосветки. Если мы пошли бы дальше по Тихому океану, то, выходит, миновали бы мыс Горн, не было бы огибания мыса. А это уже своего рода криминал, отрицательно влияющий на «авторитет» подобного путешествия. Так уже повелось, особенно в нынешних спортивных кругосветках. А в нашей экспедиции, конечно, также есть элемент спорта. И все без исключения члены экипажа – мастера спорта.

Словом, сложный запутанный лабиринтный маршрут привёл нас к тому, что, оставив за кормой около сорока тысяч километров, прошли лишь половину пути. Вот отсюда и «литгазетовское» заглавие «Кругосветка длиной в два экватора».

Именно на половине маршрута случилась с нами беда. Тяжело и очень неожиданно заболел наш многолетний кок Самвел Саркисян. Отправили его из Бразилии домой и вскоре получили тревожную весть: болезнь неизлечима. Экипаж оставил яхту на зимовку и вылетел в Ереван. Всей командой предали мы друга земле. Отметили христианские сорок дней и на следующий день, 23 ноября, вылетели в Буэнос-Айрес, где нас ждала «Армения».

Три недели приводили в порядок двадцатиметровый одномачтовый шлюп, на бортах которого выведены древнеармянским шрифтом тридцать шесть месроповых букв. Армянская община устроила торжественные проводы, и с той минуты, как отдали концы, все восемь членов экипажа думали в основном уже о мысе Горн.

В первый же день к вечеру, на пути к порту Мар-дель-Плата, вопреки прогнозу погоды совершенно неожиданно с юга буквально набросился холодный шквалистый ветер. Непривычно звучало словосочетание «холодный южный». При вынужденном нашем каком-то «кабальном» маршруте часто, вот как сейчас, приходится идти в основном против природных морских течений и пассатных ветров. Чтобы подобрать хоть чуток воздушного потока, то и дело нужно менять галс, а это значит перебрасывать парус слева направо или справа налево. Всё это приводит к потери времени, удлинению маршрута, ломке графика.

Самый южный город на Земле – Ушуая. Мы все и всё знали о нём. Как-никак – самый. У нас было две цели, когда планировали войти в этот порт. То, что он «самый», и то, что он является стартовой площадкой для путешествий в Антарктиду, экскурсий на ледники, в национальный парк Огненной Земли. Дома здесь в три раза дороже, чем в столице – Буэнос-Айресе. И мы хотели встретить Новый 2011 год в самом южном городе планеты. Но нам не повезло. Подходили с севера на юг к мысу, за которым следует поворот и вход из Атлантики в канал, названный в честь знаменитого судна «Бигл», во время плавания на котором в 1831–1836 годах молодой Чарлз Дарвин вдребезги разбил господствовавшую в то время концепцию происхождения наших далёких предков. У нас был большой запас времени. Накануне, 30 декабря, наш штурман Гайк Бадалян зафиксировал, что пересекли пятидесятую широту. Это значит, из ревущих сороковых вошли в неистовые пятидесятые. Именно она, пятидесятая широта, официально считается началом огибания мыса Горн.

Шли под большим парусом-флагом (он так называется потому, что имеет расцветку флага Армении: сверху вниз – красно-сине-оранжевый) довольно бодро. По прогнозу знали, что нет ничего опасного в районе Бигла. Вот и рассчитали, что успеем отметить Новый год в Ушуая.

Но Бигл встретил нас жутко недружелюбно. Кроме своего природного встречного для нас течения и встречного, опять же природного пассатного ветра ещё прибавился невесть откуда взявшийся циклон. С обоих бортов было видно, как навстречу быстро передвигаются отары белых барашков, подгоняемых ветром-пастухом. «Армения» шла зигзагами по очень широкому каналу. В какой-то момент стоящий на вахте боцман Мушег Барсегян закричал, заглушая вой ветра: «Мы стоим». Стало ясно, что не будем встречать Новый год нормально на суше, а Новый год сам встретит нас неизвестно в какой точке Бигла.

Так и вышло. В 17 часов по местному времени (в Ереване была ровно полночь) весь экипаж собрался в кокпите (небольшое открытое углублённое место на палубе), в центре которого уже был раскрыт складной стол. Качало сильно, все атрибуты держали в руках: огромная бутыль шампанского, подаренная послом Армении в Аргентине Владимиром Кармиршаляном, ёлочка «ручная», стаканы, вместо новогоднего поросёнка – курочка. И заорали на всю Патагонию так, чтобы нас услышали в наших домах. Я вспомнил, как новый 1973 год встретили в открытой камчатской тундре во время экспедиции на собаках. Тогда предусмотрительный 27-летний Никита Михалков достал из рюкзака много разноцветных игрушек, и мы всей командой – четыре человека – развешивали подарки на живой симпатичной ели, которая на наших глазах превращалась в ёлку.

В издательстве «Художественная литература» выходит мой семитомник. Предисловие к первому тому я написал, помнится, после Панамского канала, ко второму – в Атлантике, у берегов Бразилии. Работая над изданием, приходится всё время перелистывать шестьдесят с лишним моих книг. И вот на что я обратил внимание. Почти все они написаны в дороге. Это относится и к третьему тому, в большей степени состоящему из публикаций в «Литературке» за сорок с лишним лет.

Путешествовал и по странам, где находились армянские колонии. Всюду обращал внимание на то, что почти у всех моих соотечественников дома были реликвии, вывезенные из отчего дома после геноцида армян в Османской империи. Чаще всего это были Библии и даже древние манускрипты, фотографии дедов и разные кресты. Маленькие, не очень маленькие, деревянные, бронзовые. Я искал крест, но чтобы он был металлический и связанный с каким-нибудь событием. И вот в Буэнос-Айресе в школе имени благотворительницы Мари Манукян у писателя, журналиста, учительницы армянского языка и литературы Росситы Иосифян узнал о том, что в доме её матери хранится семейная реликвия – бронзовый крест с узорами армянского хачкара. История его такая. Младотурецкие головорезы в 1915 году в городе Урфе (Западная Армения) заживо сожгли сотни армян в церкви Святой Богородицы. В Аргентине немалая часть более чем стотысячной армянской общины – из Урфы. Отец Росситы Овсеп Иосифян полвека назад, задолго до своей смерти, увидев в одном армянском журнале изображение креста на урфинской церкви Святой Богородицы, заказал у художника-литейщика точную копию. И эту реликвию благородная Россита передала нам.

С тех пор я потерял покой. Часто вспоминал, как во время плавания на парусной яхте «Киликия» по семи морям вокруг Европы возникла идея установить крест на европейском берегу пролива Гибралтар. Армянский мировой спюрк образовался задолго до самолётостроения. Первые армяне появились в Северной Америке ещё до образования США, в самом начале ХVII века. Туда и во многие другие страны до середины XX века они добирались, естественно, на различных судах. Так что Гибралтар был очень символичен для установки памятного креста. Но увы.

Однако идея сохранилась, тем более что сопроводительный текст, без которого невозможно понять суть задуманного, заготовлен был давно. Чуть ли не с детства. Впервые я услышал эти слова от моего деда, дедушки Маркоса, потерявшего в Великую Отечественную войну трёх сыновей.

С утра оформили все отходные документы в префектуре Ушуая. В полдень 2 января 2011 года «Армения» отшвартовалась от причала. Курс – на мыс Горн. Ещё во время завтрака, вглядываясь в лица ребят, я не мог не заметить, что все они одновременно и спокойные и возбуждённые. Вот капитан – Самвел Карапетян, в котором всегда ощущаю чувство паруса, чувство ветра и волны, – и всё это от Бога. А вот старпом Армен Назарян – дедушка армянских виндсёрфингистов. Через несколько дней отметим юбилей: ему исполнится семьдесят. Когда ныряет в воду, то всем экипажем начинаем искать его. Так долго находится под водой. Вообще-то он электронщик, был директором Института лазерной физики. Гайк Бадалян – начальник вахты, электрик, моторист, фотограф, штурман, племянник выдающегося армянского артиста Мгера (Фрунзе) Мкртчяна. Самый молодой боцман Мушег Барсегян, шестикратный чемпион Армении по парусному спорту. Взбирается на мачту как гибралтарская обезьяна. Чуть старше Ваагн Матевосян. Спрашиваю: «Готов ли ты в одиночку совершить кругосветку?» Отвечает: «Готов, но не хочу». – «Почему?» – «Жду сына». Самвел Бабасян – моряк. Может всё. И всё получается. Но сам он считает себя телеоператором. Автор более сорока фильмов, в том числе и трёх фильмов о плавании на «Киликии». И, наконец, новый кок Саркис Кузанян. Никогда не плавал. Но за два месяца не только прижился, многое прочувствовал. И принят всем экипажем. Как это важно – быть принятым экипажем.

И все мы сегодня думаем только об одном. Нет, не о том, что, обогнув мыс Горн, попадём в элитарный список моряков, покоривших этот легендарный мыс. Есть такой клуб. Так и называется – «Братство покорителей мыса Горн». Мысли были о том, сможем ли подняться на остров Горн, чтобы установить там крест?

Второе января было вовсе не случайным днём. Его подарила нам начальник службы прогнозов армянской метеорологии Зара Петросян. Она передала сводку на пять дней, и лишь 2–3 января оказались подходящими не только для того, чтобы пройти, касаясь правым бортом, знаменитую скалу мыса, но и подняться на берег.

Но в два часа ночи с визжащим сигналом подходит к нам военно-морской патруль Чили и сообщает, что мы должны вернуться в Ушуая. Этого требует аргентинская сторона: она не так оформила документы.

После этой встречи, измерив давление, я обомлел. Никогда оно не зашкаливало у меня выше 180, а тут дикие цифры: 220 на 110. И тогда в моей одиночной каюте с целой экспедиционной библиотекой при двенадцативольт­ном свете я сказал себе подчёркнуто вслух: «Ты стоишь перед свершившимся фактом. Что ты так убиваешься? Где твоя спасительная формула: «Бог знает, что делает». Что не делается – всё к лучшему! Ты взгляни на прогноз погоды и узнай, какой из следующих дней там хоть чем-то напоминает второе января». И ведь нашёлся этот день. 9 января. Ветер всего лишь 20–30 узлов. Это около 15 метров в секунду. То есть половина урагана, если не считать порывы. Измерил давление. 175 на 80. И уснул.

Во сне видел Фёдора Конюхова. В жизни его не видел. Много раз говорили по телефону. Он нас поздравил с окончанием первого плавания на «Киликии». Считаю его великим путешественником, и не только мореплавателем. И ничуть не удивился, когда в апреле 2010 года узнал, что он организовал специальную экспедицию, которую благословил Патриарх всея Руси Кирилл, и установил в часовне на острове Горн православный крест в память о погибших моряках. Это был счастливый для меня день. Конюхов показал, что можно. И это вдохновило нас.

Было решено вторую попытку начинать 8 января, чтобы или вечером, или на следующий день, 9-го, поднять крест на остров. С раннего утра до вечера шла борьба с волнами, которую можно назвать, скорее, испытанием. И в 18 часов 30 минут мы бросили якорь у восточного берега Горна в местечке, которому нельзя дать географического определения. Ни залив, ни бухта, ни гавань, ни лагуна. Скорее, подойдёт термин «заводь».

У знаменитого острова, объявленного ЮНЕСКО заповедником, нет, естественно, никакого причала. Значит, суда не могут подходить к нему. Только стоять на якоре. И на лодке с мотором или вёслами добираться до крутого, бугристого от аморфных базальтовых валунов берега.

Поднялись по крутому берегу на пологую вершину. Первое, на что я обратил внимание, – это океан. Сразу пришла в голову мысль, которую можно было бы обозначить архимедовой «Эврикой». Редчайший случай, неповторимое мгновение. Одним взглядом, одним взором смотришь и одновременно видишь два океана. Ведь именно там, за мысом, проходит та самая условная линия, которая не то отделяет, не то объединяет Атлантический и Тихий океаны….

Остров Горн. Ветер дует со всех сторон, но в основном с северо-запада, морозный, валит с ног, заставляя передвигаться согнувшись в три погибели. Тропа, мощённая досками, вела к маленькому храму. Деревянный домок, рубленный из дуба. Напоминает добрую рязанскую хату. Божий домик. Внутри очень мало света. Присмотрелись. На противоположной стене слева я увидел, чувствовалось тяжёлый, православный крест. Это – Фёдор Конюхов и его экипаж из девяти человек. На другой стороне мы укрепили наш бронзовый крест высотой в 45 сантиметров с узорами, напоминающими элементы традиционных армянских хачкаров. И вдруг наступила какая-то сплошная тишина. В теле не то слабость, не то покой. Может, это и есть осязаемое ощущение счастья. И всё-таки сделали. Смогли.

Это было в мае 1945 года. Мне десять лет. К нам, в давно опустевший дом, пришли родственники. Отца уже нет, он враг народа и реабилитируют его не скоро. Мать – в ГУЛАГе. Все подолгу беседовали с дедушкой. Дед в таких случаях не отпускал меня от себя. Я привык к этому и молча слушал. Дядя Андраник заговорил о жертвах на войне, и не только на войне. Я не очень понимал, о чём это он. И вдруг дедушка Маркос сказал нечто такое, что, как мне показалось, я понял. Хотя там были такие слова, как «жертва», как «святые», как «невинный». Очень тяжёлые для детского уха. Дед сказал: «Если хотят спасти мир, то надо, невзирая на цвет кожи и национальность, причислить все невинные жертвы к лику святых».

Мысль деда проникла в меня. Объединив всех невинных жертв, объединишь и тех, кому они дороги. Вот мы и оставили у бронзового армянского креста текст на пяти языках: «Светлой памяти всех невинных жертв на нашей планете посвящается этот армянский крест. Доставил его на мыс Горн экипаж парусной яхты «Армения» 8 января 2011 года».

Впервые узнал о мысе Горн примерно в четырнадцать-пятнадцать лет. Наверное, из Жюля Верна. По крайней мере долго я помнил ту библиотечную (в наше время школьники ходили в библиотеку), зачитанную до дыр, книгу. А в 60-х весь мир с волнением следил за беспримерными кругосветками англичанина сэра Френсиса Чичестера. Тогда все говорили о «дурной славе», «печально известной», «трагически популярной» географической точке на самом юге земного шара. Всегда помнил о координатах 55 градусов 59 минут южной широты и 67 градусов 16 минут западной долготы. И место это называли то кладбищем десятков тысяч моряков, то последним пристанищем восьми сотен кораблей, из коих около двухсот – большие и известные. Чаще всего погибали, когда шли с востока на запад, то есть против природного течения и пассатных ветров, и это при том что около 300 дней в году здесь бывает неспокойно. Именно поэтому все кругосветные гонки проводятся так, чтобы яхты шли с запада на восток. Мы же были вынуждены идти с востока на запад.

Утром мы вышли в пролив Дрейка, который отделяет Южную Америку от Антарктиды, и направились к мысу. Побережье крохотного острова, где на самом юге выступает знаменитый мыс, мы обходили четыре часа. Никогда не было такого, чтобы на коротком участке приходилось более 100 раз менять галс. И всё это, чтобы стать под углом к встречному ветру, который будет нести тебя в сторону, но всё-таки чуть-чуть – по желанному курсу. Моряки знают, что к любому ветру можно приноровиться, но только не к его порыву. Порыв. Как часто я в жутких условиях ухитрялся каракулями в блокноте описывать какие-то детали, штрихи, мелочи, связанные с Порывом, который так и хочется мне писать с заглавной буквы. Я ведь убедился, что белой шапкой Девятого вала (в данном случае – без кавычек) Айвазовский своей волшебной кистью раскрыл образ его величества Порыва. Порыв – это не только и не просто ветер, который представляет собой, скажем языком энциклопедических словарей, движение воздуха относительно поверхности океана. Порыв – это некая реальная мистика. Это энергия. Мощь. Сила. Порыв – это свобода и взрыв. Ибо взрыв – это и есть освобождение (от слова «свобода») большого количества энергии в ограниченном объёме за короткий промежуток времени. Порыв – это Вдохновение. Это – Стремление. Это – Страсть. А какие словосочетания: в порыве гнева, радости, порывы благие, добрые, недобрые. Ну и, конечно, чаще всего люди произносят «порыв ветра», который, как уже говорилось, в два, в три раза сильнее, чем сам ветер. И проявляется всё это в течение мгновений. Этих мгновений бывает достаточно, чтобы случилась катастрофа. Чтобы родился Девятый вал.

И мы видели это. Мы преодолели. Это был наш ПОРЫВ. Прошли с востока на запад, из Атлантики в Тихий.

Однако у нас была ещё одна задача. А для меня – давнишняя мечта. Вряд ли кто-нибудь «одновременно» проходил и мыс Горн, а затем ещё и Магелланов пролив, чтобы теперь уже снова войти в Тихий океан именно там, где выходили три из пяти судов Фернана Магеллана. И где он, пионер кругосветки, произнёс историческое – ТИХИЙ океан. Он ошибся. Но это была ошибка гения, с которым мы ещё встретимся.

Зорий БАЛАЯН, борт парусного судна «Армения», Атлантический и Тихий океаны

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии: 13.02.2011 19:04:24 - lusine balayan пишет:

poputnogo vam vetra, s BOGOM

Принудительная история

Первая полоса

Принудительная история

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

В прошлом году «ЛГ» не раз писала о скандале, затеянном вокруг учебного пособия по истории России XX века профессоров исторического факультета МГУ А.С. Барсенкова и А.И. Вдовина («ЛГ», № 37, 50). Напомним, что по инициативе Н. Сванидзе по этому вопросу заседала Общественная палата, в Московском университете появились эмиссары, объяснявшие учёным, что их ждёт за высказанное мнение. Посыпались требования уволить, запретить, лишить права преподавать. Университетских историков объявили врагами, экстремистами, сталинистами…

Кампания травли, устроенная так называемыми либеральными демократами,  сразу вызвала аналогии с известным «делом русских профессоров» в конце 20-х годов прошлого века, когда была разгромлена целая историческая школа. Совпадения в приёмах и методах и впрямь  были поразительными.

Предлагаем вниманию читателей беседу с доктором исторических наук, профессором  Санкт-Петербургского государственного университета Виктором Брачёвым, автором книги «Травля русских историков».

На вопросы «ЛГ» отвечает доктор исторических наук, профессор  Санкт-Петербургского государственного университета Виктор Брачёв, автор книги «Травля русских историков».

Виктор Степанович, ваша книга, вышедшая несколько лет назад, как оказалось, ни в коей мере не утратила своей злободневности. Расскажите об истории её создания.

– Я занимаюсь историей репрессий против историков уже давно – больше двадцати лет. Отправной точкой исследований явилась работа над биографией замечательного отечественного историка, академика Сергея Фёдоровича Платонова. Как известно, 12 января 1930 года Платонов был арестован и более полутора лет находился в тюремном заключении, а затем его сослали на пять лет в Самару. За что? Почему? Дело это по тем временам было довольно тёмное, поскольку в открытых исторических и литературных источниках сведений по нему практически не было. Я обратился в архив КГБ, но там сказали, что интересующие меня материалы в настоящее время недоступны, и предложили воспользоваться газетными публикациями и архивом Академии наук.

В архиве я действительно нашёл целый ряд свидетельств, которые помогли пролить свет на интересующие меня события. Прояснились причины, по которым были арестованы академик Платонов и другие историки.

Что же тогда произошло? Дьявол, как известно, прячется в деталях.

– Происшедшее было напрямую связано с той борьбой, которая происходила в 20-е годы между старой дореволюционной исторической наукой и новым марксистским направлением.

Когда большевики только пришли к власти, своих марксистских кадров у них не было. Поэтому они были вынуждены мириться со старой профессурой, среди которой были и кадеты, и монархисты. Но была поставлена ясная задача: в кратчайшие сроки марксистские кадры подготовить.

С этой целью были созданы специальные учреждения, в том числе  Институт красной профессуры, Коммунистическая академия и Российская ассоциация научно-исследовательских институтов (РАНИОН). Выращивать  новые кадры было доверено наиболее известному в то время историку-марксисту  Михаилу Покровскому…

Об этой ситуации и фигуре самого Покровского «Литературная газета»  рассказала в материале «Опрокинутая история» (№ 50, 2010). Итак, историки-марксисты были взращены…

– И вызрела уверенность, что можно уже обойтись и без старой, «реакционной» профессуры, которая не укладывалась в рамки новых, «прогрессивных» представлений о российской истории. Собственно, тут и ключ к делу Платонова. Но надо отметить, руководство страны приняло решение начать реорганизацию Академии наук не с насильственного устранения «реакционных» академиков, а путём их постепенного растворения в массе новых членов, лояльных по отношению к советской власти.

Согласно уставу Академии наук 1927 года общее число академиков было определено в 70 человек. В результате переговоров с руководством академии в 1928 году число академических мест было увеличено до 80… Причём академия в ответ на это должна была обеспечить избрание согласованных кандидатур, в том числе и семи учёных-коммунистов: Н. Бухарина, И. Губкина, Г. Кржижановского, Н. Лукина, Д. Рязанова, М. Покровского, В. Фриче.

В начале 1928 года Политбюро учредило Специальную комиссию по проведению выборов в Академию наук. В Ленинграде вопрос о выборах в академию был рассмотрен на заседании секретариата обкома ВКП(б), где была одобрена специальная директива «О проведении кампании по выборам в члены АН СССР».

Давление, которое  оказывалось на академиков, наиболее ярко могут охарактеризовать высказывания в газете «Известия». Автор одной из статей, напомнив читателям о «Шахтинском деле» 1928 года, которое «показало, что среди интеллигенции сохранилось ещё активное контрреволюционное крыло, ставящее себе задачей реставрацию капитализма в нашей стране», совершенно определённо заявил, что «своими выборами новых академиков Академия наук покажет, насколько она общественно выросла за истёкшее десятилетие. От того, как выдержит она этот политический экзамен, будет в будущем зависеть её удельный вес в общей советской системе». Вот такая была обстановка. Кампания по дискредитации беспартийных кандидатов и запугиванию членов академии с каждым днём набирала и набирала обороты…

Как вели себя в той атмосфере академики?

– Очевидный политический характер предстоящих выборов их очень встревожил. Тот же знаменитый биолог Иван Павлов и ещё многие считали выбор академиков-коммунистов несовместимым с достоинством Академии наук. Но были и такие, кто считал, что надо смириться с давлением власти – ведь плетью обуха не перешибёшь.

В итоге на общем собрании академии 12 января 1929 года трое из десяти учёных-коммунистов не набрали необходимого числа голосов и в академию не прошли. Разразился жуткий скандал.

Предвидя последствия такого голосования  и чтобы «спасти академию»,  «соглашатели» поспешили исправить «ошибку». Президиум АН СССР принял  беспрецедентное решение: ввиду «неувязки» голосования в Общем собрании по трём забаллотированным кандидатурам с результатами голосования в отделении 12 декабря 1928 года просить Совнарком в нарушение устава академии 1927 года баллотировать их вновь на Общем собрании нового состава академии.

13 февраля 1929 года «справедливость» была восстановлена. Но в статье члена Коммунистической академии публициста Ю. Ларина, опубликованной в газете «Правда», инцидент с неизбранием в академики троих учёных-коммунистов уже был квалифицирован как «политическая демонстрация против рабочего класса». Назревала гроза с самыми тяжкими последствиями.

Для любого дела нужен какой-то конкретный повод…

– Повод легко нашёлся. В академию прибыла Комиссия по проверке аппарата учреждений АН СССР во главе с членом коллегии Наркомата рабоче-крестьянской инспекции, членом Президиума Центральной комиссии ЦИК Ю. Фигатнером. По сути, для так называемой чистки.

Проводилась проверка публично на Общем собрании сотрудников учреждения. Главное внимание уделялось анкетным данным проверяемого: социальное происхождение, принадлежность к буржуазным партиям и прочее. «Чистка» академии сопровождалась хорошо скоординированной кампанией в прессе. Погром русской национальной исторической науки начался.

Появилось дело о «неправильном» хранении в Академии наук документов актуального политического значения. Начались аресты. Дошло дело и до академика Платонова, которого погромщики считали наиболее опасной фигурой, так как он действительно играл роль лидера академической и – шире – всей так называемой беспартийной исторической науки. Руководил операцией чекист Л. Мосевич.

Так совершенно неожиданно для многих 70-летний учёный, чьё имя было известно каждому образованному человеку,  в январе 1931 года оказался за решёткой в печально известных ленинградских «Крестах», где уже находились арестованные ранее его друзья и ученики: А. Заозерский, А. Андреев, С. Рождественский. Вскоре туда же были доставлены профессор Б. Романов, В. Дружинин, П. Васенко, М. Присёлков, академики Е. Тарле, Н. Лихачёв и ряд других учёных, близких к Платонову…

Следователи Ленинградского ОГПУ спешно «разработали» версию о создании под руководст­вом Платонова из сотрудников академических учреждений контрреволюционной организации «Всенародный союз борьбы за возрождение свободной России»… Это уже было очень серьёзно по тем временам. Готовился судебный процесс. По классической русской историографии нанесли сокрушительный удар.

А что идеологические противники академиков?

– Покровский и его друзья торжествовали победу. Апофеозом этого торжества стали проведённые в конце 30-го года дискуссии, посвящённые «разгрому буржуазной исторической науки в СССР». В Москве одним из первых с докладом «Великорусская буржуазная историография последнего десятилетия» выступил С. Пионтковский, сексот и доносчик, погубивший в 30-х годах немало учёных и сам расстрелянный в конце концов.

Характернейшей чертой русской дореволюционной историографии, утверждал Пионтковский, был национализм. Главным же националистом в дореволюционной историографии им был объявлен великий историк Ключевский.

«Шовинизм Ключевского, его глубокий великорусский национализм, – заявил здесь Пионтковский, – являются характерной чертой, которую сохранила… буржуазная историография. Великодержавность и национал-шовинизм свойственны всем буржуазным историкам России. В своих исторических работах эти историки по своей методологии, по своим концепциям, по своей фразеологии стоят на позициях, которые свойственны зоологическому национализму московских лабазников».

В Ленинграде с докладами, посвящёнными «вредительству» на историческом фронте, выступили директор Института истории Комакадемии Г. Зайдель на тему «Тарле как историк» и доцент Ленинградского историко-лингвистического института М. Цвибак. Зайдель громил «Тарле как историка», а Цвибак – «Платонова и его школу».

Цвибак «отыскал» в работах Платонова «антисемитский душок» и пришёл к неутешительному выводу, что вся русская дореволюционная официальная университетская историческая наука «была лейб-гвардией Романовых… Поскребите Лаппо-Данилевского – получите Пуришкевича». Целью этих «дискуссий» было идеологическое обеспечение готовящегося процесса над арестованными историками.

Удалив из науки при помощи ОГПУ «буржуазных» учёных, победители заняли освободившиеся в результате арестов кафедры и посты. Зайдель, к слову, получил не только кафедру новой истории, но и стал первым деканом организованного в 1934 году исторического факультета ЛГУ, в Москве же эти должности достались коллеге и единомышленнику Цвибака.

Арест Платонова и его коллег их противники рассматривали как победу «на историческом фронте».

10 февраля 1931 года по приговору «тройки» ОГПУ была решена судьба первой, самой крупной партии арестованных  – 84 человека. 29 человек были приговорены к расстрелу, остальные 53 подлежали отправке в исправительно-трудовые лагеря сроком от трёх до десяти лет, двое – к трёхлетней ссылке. Однако расстреляно было не 29 человек, а шестеро…

Великодержавность, антисемитизм, черносотенство… Эти жупелы, которыми орудовали ОГПУ и твердокаменные марксисты, и сегодня в ходу. Только ими орудуют твердокаменные либералы…

– Увы… Доказательство – то, что произошло уже в наше время с деканом исторического факультета Санкт-Петербургского университета И. Фрояновым, а чуть позже – с известными российскими историками О. Платоновым и М. Назаровым.

Инициаторами травли  Фроянова, закончившейся уходом учёного сначала с должности декана истфака (2001 год), а затем и с должности заведующего кафедрой (2003 год), были представители так называемой прогрессивной общественности Москвы и Петербурга, тут же поддержанные рядом петербургских историков либерального толка. Что касается власти, то она в этой ситуации вела себя вяло, равнодушно взирая на травлю замечательного учёного-историка.

Тщательно спланированная кампания в СМИ, дикие обвинения, выдвинутые против него (антисемитизм, великодержавный шовинизм, ксенофобия и национал-большевизм), – всё это по своему размаху не уступало организованным пропагандистским кампаниям против Платонова, Тарле и связанного с ними круга старой профессуры. Да и характер обвинений – и это самое характерное – не претерпел с тех пор серьёзных изменений.

Статья 29 Конституции РФ гарантирует каждому гражданину России свободу мысли и слова. И тем более никому не дано права относить русских историков к числу «идеологов неонацизма». Но «борцы за свободу личности» к оным беззастенчиво относят всех, кто придерживается взглядов, отличающихся от их собственных.

Можно с уверенностью утверждать, что погромы российской исторической науки, которые периодически проводятся определёнными силами в нашей стране, имеют совсем иные цели, чем защита от антисемитизма или «русского национализма».

Вот что сказал об этом сам Фроянов: «Война шла не против меня лично, а против русской истории. И совершенно понятно, чем им всем не угодила наша классическая историческая наука. Она им просто как кость в горле, потому что историческая наука формирует национальное самосознание. Известно, что знание истории делает человека гражданином.

Сторонники глобализации в респектабельных научных изданиях, уже не скрываясь, пишут о том, что «идёт процесс исторической десубъективизации России», или, переводя на русский язык, – процесс исчезновения России! Вот на каком рубеже уже идёт процесс противостояния в исторической науке. Так судите сами – можем ли мы отступить?»

Чем же не устраивает этих людей история России?

– Тем, что она не вписывается ни в марксистскую, ни в нынешние либеральные схемы. Русская история формирует патриотическое сознание. Та же дореволюционная историография была глубоко патриотична.

И неслучайно во время тяжких испытаний идеологическая шелуха осыпается и во главу угла становится патриотизм.

Так было накануне и во время Великой Отечественной войны. Тогда и «вспомнили» о Суворове, о Кутузове, об Александре Невском… Даже «золотые погоны» вернули.

Кстати, тогда же осуждённых по «академическому делу» историков вернули из мест заключения и ссылки, им разрешили вернуться к преподавательской деятельности. Русский патриотизм был возвращён, правда, уже в «советской упаковке». А вот школу их гонителя Покровского разгромили. Об этом его нынешним последователям не стоило бы забывать.

И в наше время, даже после 25-летней «промывки мозгов», народ не желает считать свою историю только чередой злодейств и бессмысленных кровопролитий. Наша история – это последнее, за что будет до конца держаться народ. Он на генетическом уровне понимает, что без нашего героического прошлого будущее немыслимо.

Ваше отношение к нынешним учебникам истории?

– Их издано великое множество, причём использование их не регламентировано. Учебное пособие Вдовина–Барсёнкова «История России ХХ века» – всего лишь ещё одно из многих учебных пособий. Но те, кто стоит на страже тоталитарной либеральной идеологии, сразу же учуяли в этом пособии посягательство на своё нынешнее всевластие. А методы борьбы с инакомыслием нисколько не изменились.

При обсуждении учебного пособия в Общественной палате в адрес авторов учебника прозвучали до боли знакомые обвинения. Всё шло по известной схеме: обращение к высшим инстанциям и выяснение, как же такое допустили…

Беспокоит маниакальное желание подчинить историю политике. Последствия могут быть очень и очень тяжёлыми. Молодёжь, которая воспитывается в современных школах, от патриотизма далека. Можно сказать, что наша школа патриотов не растит. Дети растут и воспитываются в бездуховной атмосфере. Дальнейшее развращение идеологией индивидуализма может привести к тому, что никто не захочет защищать Родину.

Модель, которая выбрана для России, по сути своей либеральная. Вряд ли власть задумывается о последствиях. И всё-таки в душе каждого человека идёт работа. А работа всегда приносит плоды, по которым можно безошибочно отличить созидателей от разрушителей.

Беседу вёл Владимир КРОТОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 22 чел. 12345

Комментарии: 13.02.2011 20:12:43 - александр 53 пишет:

Историю пишут победители...

Вернее, переписывают в угоду текущему моменту. И нынешняя власть здесь не исключение. Особенно это характерно для России, где еще Герцен сказал, что русское правительство, как обратное провидение, устраивает к лучшему не будущее, а прошлое. А у Д. Оруэлла читаем: "Кто управляет прошлым, тот управляет будущим, кто управляет настоящим, тот управляет прошлым. Насколько я помню, это относилось и относится к нашей стране. А история - НАУКА! Она учить должна, а власть учиться на ее уроках. Нет, снова, как слепая цирковая лошадь, власть упорно ходит по кругу, отрицая пройденный путь. И комиссары 20-х были не правы(коммунистическая власть разной была, как и ее "колеса". Сначала комиссары 20-х рулили, а затем и их "колесовали), и их нынешние духовные наследники-власовцы! Упорно меняют историю на политику, занимаясь "солженизацией" советской истории. Есть, есть повод у г-на Верховского беспокоиться. Только один игровой портал в интернете сегодня в день посещает народа больше, чем библиотеки за год по всей стране. Но, Вы, г-н Верховской, не тужите так сильно! Обратитесь в близлежащую школу или к вдове напрямую, она уже подготовила за мужа очередной краткий курс, который будут в школах преподавать. Уж больно активно она "миссионерствует", обращая в "истинную историю" местных туземцев! Взяла, да за считанные дни "обрезала" труд всей жизни! А в "стандарт" попадет? Это,как в том еврейском анекдоте. Звонит Абрам Мойше и говорит: "Вот все говорят: "Битлз! Битлз! А мне не понравилось!" - " А где ты слышал "Битлз"? - "Да мне вчера Рабинович по телефону напел!" Вот будут Вам ужо граждане да гражданская нация! Они Вам "напоют" историю по Солженицину! Государству - то этому, которому, как сказал Медведев, только!!! 20 лет, все равно конец придет, как и его официальной, правильной на сей час "истории". А вот Отечество, которое ломают в очередной раз, жалко! Правильно поступают в миллионном городе Сталинграде, там знают, как с власовцами обращаться, пусть и литературными! Вы, похоже, на историю-то с яхты Абрамовича смотрите? Странно как-то: у власти семиты во главе с жидовствующим кагалом и вдруг не пущают в библиотеки Солженицына, своего идейного гуру? Безобразие! Напишите властям в их твиттеры, налицо духовная безопасность режима и пора бы уже и в библиотеки заглянуть! Странно, что они еще остались, эти библиотеки-то!

13.02.2011 12:29:02 - михаил николаевич верховской пишет:

статья "Принудительная история"

Статья красноречиво свидетельтвует о том, что сегодня у власти в России,как и в руководстве подавляющего количества СМИ , господствуют потомки тех самых палачей 20-х годов. В этом - и причина нежелания власти реально (в лицах) проанализировать истоки коммунистической власти в России - даже открыть архивы нквд для современных историков. Не знаю, как в столицах, а в миллионном "провнциальном" городе Волгограде Вы не отыщите в городских библиотеках , например книг А.И. Солженицына " Красное колесо" - труд всей его жизни и даже - "Архипеллаг ГУЛАГ" - "низзя!" - "антисемитизм, великорусский национализм и шовинизм"

12.02.2011 21:44:00 - Александр Владимирович Олешкевич пишет:

Нынешние "либералы" на словах клянут соаетскую эпоху, а по сути - они те же "твёрдокаменные большевики" и верные ленинцы!

12.02.2011 11:38:22 - Анатолий Фёдорович фёдоров пишет:

Замечание..

"Дальнейшее развращение идеологией индивидуализма может привести к тому, что никто не захочет защищать Родину" Противопоставление ИНДИВИДУАЛИЗМА и КОЛЛЕК ТИВИЗМА-вещь НЕРАЗУМНАЯ. Бездумный ПАТРИОТ (коллективист) также ОПАСЕН, как и ИНДИВИДУАЛИСТ-пофигист. МЫ все должны воспитывать себя и своих детей в ДУХЕ Суверенита Личности, на что, по сегодняшним реалиям,нет ни времени , ни места, ни "материала"

11.02.2011 05:52:14 - Галина Ивановна Суханова пишет:

Замечательное интервью

Спасибо большое! Замечатеьное интервью!

09.02.2011 01:10:51 - Валентин Васильевич Зайцев пишет:

Сванидзе

Скажу, как на духу: Я завтра бы почил, Когда б врагов России хоть десяток замочил. Я после многих оплеух, На них развил собачий нюх. Ну, например, вот эта гнид-зе- Историк липовый -Сванидзе. Полн-ю в "стихи.ру"

Citius, Altius… Fortissimo!

Первая полоса

Citius, Altius… Fortissimo!

СОБЫТИЕ

Аккурат за три года и три дня до старта XXII Белой олимпиады в городе Сочи открылся IV Зимний международный фестиваль искусств. В эти дни высадился уникальный десант музыкантов мирового уровня во главе с маэстро Валерием Гергиевым.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Московский вестник

Первая полоса

Московский вестник

МХАТ им. Горького в очередной раз обратился к значимому для его истории произведению – знаменитой пьесе Ричарда Шеридана «Школа злословия». Спектакль, в котором блистали Михаил Яншин и Ольга Андровская, памятен не одному поколению зрителей. Теперь в «заочное состязание» с корифеями вступили Михаил Кабанов и Елена Коробейникова.

Когда из жизни уходят актрисы такого масштаба, все единодушно соглашаются с тем, что вместе с ними уходит целая эпоха. Татьяна Шмыга была не просто блистательной артисткой, она была воплощением души самого весёлого театрального жанра. Она дарила нам радость, дарила надежду на счастье – ведь в оперетте всё непременно заканчивается хорошо. Карамболина ушла в легенду. Легенду о той, которая всегда пленяла сердце каждого, кто хоть однажды видел её.

В Москве готовится к открытию Всероссийский центр детской гематологии, онкологии и иммунологии, состоящий из медицинских корпусов, поликлиники и гостиничного блока. Строится уникальное лечебное заведение при поддержке европейских специалистов.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

В будущее нас ведут верные ельцинцы?

События и мнения

В будущее нас ведут верные ельцинцы?

ОЧЕВИДЕЦ

Юрий БОЛДЫРЕВ

Юбилей первого президента России. Масштабные торжества, открытие памятника, фильмы, концерты, речи… И при взгляде на всё это не оставляет ощущение какой-то провокации, публичного издевательства над народной памятью, циничного затаптывания общественного мнения. Но кому и зачем это нужно?

Может быть, не было никаких «лихих девяностых»? Или же они были, но сами по себе, никоим образом не вследствие личности и действий тогдашнего правителя? Или же они были теснейшим образом связаны с деяниями правителя, но «лихие» – это и было хорошо, так и надо?

А может быть, «лихо» было некоторое объективное, ниспосланное нам свыше, а тогдашняя власть под мудрым руководством с этим «лихом» успешно боролась на пользу Родине и согражданам?

Конечно, есть некоторая этика, ограничивающая возможность правителей «бросать камни» в предшественника. Тем более если последователи практически им же и по его воле и возведены на трон. И с этой точки зрения, согласитесь, никто ведь и не требовал от нынешнего «тандема», чтобы они говорили что-либо плохое о предшественнике. В буквальном смысле за язык никто не тянул. Никто не требовал от них в силу специфики их предыстории, чтобы они хулили юбиляра. Но никто ведь и не требовал его так воспевать – сами, добровольно.

Ладно, в конце концов правители имеют право на своё мнение и на его высказывание. Правда, жили бы мы в демократическом обществе, в котором люди соотносят себя с правителями не только «прагматично», на уровне «не худшее ли из зол», но и ценностно – то есть насколько ценности и всё мировоззрение правителей не противоречит нашему, – тогда, очевидно, такие восхваления из уст нынешних властителей «первого президента» неминуемо поставили бы крест на всяких планах будущего переизбрания – в любой конфигурации. Но мы – общество совсем другое, в этом смысле, скажем мягко, чудаковатое. И потому наши правители могут публично воспевать своего кумира, даже если этот кумир по любым социологическим опросам рассматривается большинством граждан как фигура сугубо негативная или даже преступная, совершенно безбоязненно – на результатах грядущих выборов это никоим образом не отразится…

Но дальше – больше. В продемонстрированных по основным телеканалам в юбилейные дни фильмах мы сталкиваемся уже не с личностными оценками, а с прямой фальсификацией истории. Оказывается, в России летом–осенью 1993 года было ужасное «двоевластие»: как это посмел «хасбулатовский» Верховный Совет не поддерживать «реформаторские» решения президента? И из «двоевластия» соответственно «был найден выход». Не преступный государственный переворот, не узурпация власти, да ещё и приведшая к небывалому разграблению страны, а такие деликатные формулировочки…

Что ж, очевидно, дело не в простой корректности нынешних правителей по отношению к предшественнику и их элементарной, по-человечески вполне даже и понятной благодарности тому, кто в конце своей эпохи даровал им власть над Россией. Дело в настойчивом стремлении всей нынешней экономической и политической «элиты» переписать и, скажем прямо, переврать подлинную историю страны, обратить преступное прошлое (в котором нами ещё не забыты конкретные преступники) в некоторую героическую сказку о борьбе великих «реформаторов» либо против страшных «прокоммунистических сил», либо в крайнем случае против некоторого безликого «лиха».

И понятно, надо же «дело делать»? Какое дело? Известное – вновь взят курс на масштабную приватизацию. И первая ласточка: госкорпорация «Роснано» – наши бюджетные деньги в чистом виде, предусмотрительно переложенные в известно насколько нечистые (и сколь ранее приближённые к «юбиляру») руки, тихонько акционирована. Плюс перед самыми торжествами правительство утвердило «группы экспертов по социальной стратегии».

Если кто не в курсе, поясню: концепция-2020 трещит по швам, её ориентиры уже очевидно недосягаемы, министр финансов Кудрин предупреждает о том, что дальше будет только хуже и хуже. Хотя если считать прежнюю стратегию власти верной, то абсолютно непонятно, почему – ведь нефть достигла на мировом рынке уже сотни долларов за баррель! А президент на всяческих «совещаниях по модернизации» успевает только руками разводить – никто ничего модернизировать всерьёз, очевидно, не собирается.

А тут как вовремя инициатива «независимых экспертов» – ректора Высшей школы экономики Я. Кузьминова (муж министра экономики) и ректора только что специально под него объединённых государственных Академии народного хозяйства и Академии госслужбы В. Мау (такой совершенно «независимый» соратник Гайдара, под которого вдруг объединяют столь масштабные государственные ресурсы, включая колоссальную недвижимость в Москве) – создать группы по пересмотру стратегии. И не подумайте плохого: не потому, что вся прежняя стратегия была заведомо провальная, но, видите ли, «ограниченные ресурсы» и новые «постиндустриальные» вызовы…

И как быстро власть реагирует на инициативы «общественности» – вот они, группы, уже утверждённые: хотите «Новую модель экономического роста…» – пожалуйста, под руководством Е. Ясина и В. Мау; интересует «Развитие финансового и банковского сектора» (и без того нарастившего в самые кризисные годы свои прибыли сверх всякой меры) – Г. Греф и О. Вьюгин; а считаете, что важны ещё и «Рынок труда, профессиональное образование и миграционная политика», – Я. Кузьминов и А. Волков (ректор Московской школы управления «Сколково»)… Нашлось место и группе под руководством Е. Гурвича (казалось бы, и так давно по должности руководитель правительственной «экспертной группы»). И, не поверите, даже для специалистов из «Роснано» местечко нашлось.

И что они нам подготовят? Очередную «пост­индустриальную» лапшу на фоне полной деиндустриализации страны?

С другой стороны, чему удивляться? В конечном счёте всё это вполне в русле всей нынешней политики власти, в рамках которой, как я писал уже об этом ранее, историческую память нам вправят полицаи.

Точка зрения авторов колонки может не совпадать с позицией редакции

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,9 Проголосовало: 47 чел. 12345

Комментарии: 15.02.2011 12:20:40 - Антон Михайлович Малков пишет:

Еще раз об истоках нынешней власти

Борис Николаевич Ельцин – выходец из советской партноменклатуры, из которой НИКТО, кроме нескольких несчастных случаев, в ходе перестройки не пострадал. Именно она (КПСС позднесоветского периода) выкормила и взрастила тех, кто рулит страной сейчас. Что же касается православной позиции по подобным вопросам, то она может быть сформулирована следующим образом:: «Когда Бог хочет наказать народ за отступление от истины и служение своим страстям, то, наоборот, лучших забирает, а худшим дает силу и власть…».

14.02.2011 16:56:05 - борис иванович коростелев пишет:

В.Н. Шелегову.

Когда Господь их всех соберёт на один корабль - тот перегруженный корабль не сможет пересечь Атлантический океан!

14.02.2011 16:15:41 - Наталия Борисовна Соколова пишет:

А.М.Малкову

Хотелось бы знать сколько Вам лет Антон Михайлович? Вы отлично заучили ту либеральную чепуху о советском времени, которую Вам внушили, чтобы сделать частью нынешнего послушного стада. Большая часть моей жизни прошла в советское время и уверяю, как очевидец, тогда очень приветствовались инициативные и энергичные люди и никто им не мешал.

14.02.2011 14:47:57 - Антон Михайлович Малков пишет:

Народу все равно кто и как им управляет

Олигархи решают сегодня в нашей стране все. Власть им послушна, а «пипл – хавает». По итогам 2010 года журнал Финанс насчитал в нашей стране уже 114 (!) миллиардеров. При том, что 54,2 процента населения страны являются по статистике гражданами «безресурсными» (по данным ФОМ) – т.е. теми, кто не может себе позволить купить например крупную бытовую технику и с трудом наскребает на питание и одежду. Почему нет серьезных протестов? В советское время народ так долго били по башке и выкашивали всех мало-мальски заметных и инициативных, что на выходе из постсоветской России получили послушное кому угодно стадо… «Мы только мошки, мы ждем кормежки…». Юрий Юрьевич же, как всегда в последнее время, прав в изображении современной российской действительности.

13.02.2011 13:35:26 - ВЛАДИМИР ЮРЬЕВИЧ КОНСТАНТИНОВ пишет:

Всё правильно, но с одним не могу согласиться. Победи тогда Хасбулатов с Руцким - разграбление всё-равно бы состоялось. Альтернативой ельцинщине была бы ровно такая же... "хасбулатовщина" какая-нибудь. Из двух зол? Как говорил Сталин - "оба хуже"! Так же и нынешние. Оба - хуже! Насчёт "законности и конституционности. Разве не писаны все законы в стране ради какой-то конкретной группы лиц? Начиная с эры Горбачёва и "Закона о предприятии"... В сущности, все наши законы - незаконны! "Законно избранный" Верховный Совет? Самому-то Болдыреву не смешно писать такое?

13.02.2011 13:13:38 - михаил николаевич верховской пишет:

Ведут в будущее...

Сегодня страну никто никуда не ведет. Уже привели (с нашей помощью и нашим же ликованием в горбачевские и ранние ельцинские годы правления) к "европейским ценностям" и "комфорту". Подставляйте ка рманы, "господа"! Мы все сами - те, кому сегодня за 40 - сдали своё Отечество ловким мошенникам. Теперь плакать поздно. Нам уже ничего не светит. Даже дарёную власть никто даром не отдаст - "не для того брали, чтобы отдавать", как сказал один из них. Мы тихо умрем, а наши дети (внуки?), которым в наследство от нас осталось "разбитое корыто", может быть смогут собрать свою волю и попытаться перед полным уничтжением нации вырваться из рабства. Известно - надежда умирает последней, но времени почти нет.

12.02.2011 12:28:05 - Анатолий Фёдорович фёдоров пишет:

Болдыреву...

Сколько я ни читаю Болдырева,всегда радуюсь светлому уму и чистой совети ЕГО...Но сколько можно "стирать грязное бельё либерализма", пытаясь то ли выстирать его до крахмальной белизны, то ли "застирать начисто"...К какому берегу желает нас " причалить" сам-то Болдырев, если бы ему дали "карты в руки"? Так,честно скажу, я и НЕ понял...может быть, чего-то где-то НЕ дочитал у него. Жаль, что ТАКОЙ мыслящий человек пребывает ВТУНЕ...

12.02.2011 09:58:39 - александр 53 пишет:

Все на выборы из двух зол...

А вот спорим, Галина Ивановна, что пойдет! И будет избран! Но не в результате свободного волеизявления граждан, а в результате умных политтехнологий и всяческих ресурсов - административного, финансового, информационного, организационного и других... Надо еще посмотреть, кого в соперники предложат. Может, Чубайса или Юргенса? А насчет выборов не обольщайтесь. Это всего лишь ПРОЦЕДУРА, формальная сторона этого процесса. Выбирает не народ, а ЭЛИТЫ! Как российские, так и западные! Как они решат, так и будет. А уж подвести к нужному результату, сосчитать как надо они умеют! Ельцина тоже к 1996 году ненавидело большинство думающего населения, а результат? Путин был назван его преемником, а результат? Того же Медведева уже однажды избрали? Изберут и на этот раз!

12.02.2011 05:40:32 - Галина Ивановна Суханова пишет:

Медведев НЕИЗБИРАЕМ!

Хотите верьте, хотите нет, но когда Медведев со счастливым лицом пел Аллилую на открытии памятнику Ельцину, я воспрянула духом! Этот жест означает, что баллотироваться в президенты он не собирается! Он теперь НЕИЗБИРАЕМ! Ведь Ельцина обожают только олигархи, это 1% населения. Вот какой рейтинг теперь у Медведева. Он же не идиот, чтобы делать что- то не подумав. Стало быть, он отказывается от выдвижения! Это радует и вдохновляет!

11.02.2011 15:58:44 - александр 53 пишет:

По примеру Герострата...

Вчера господин Медведев внезапно, без объявления и предупреждения посетил Киевский вокзал. Совершил, так сказать, хождение в "народ". Уж не начал ли он свою избирательную кампанию? Если так, то и здесь он в деталях повторяет опыт и пример "дедушки". "Герострат" тоже ходил в районную поликлинику, да на трамваях ездил. Электорату это понравилось! Мне в 91 году бабушки у подъезда кричали:" Сынок, да мы за этого, седого, как его фамилия? Ну-да, Ельцин! Ельцин! Он же за народ!" И триумфально на плечах принесли его в Кремль! А 1996 году, после многих государственных преступлений, при 2-3% рейтинга в начале выборов, "дотянули" всего лишь до разницы в несколько тысяч голосов, и то отнятых у Зюганова региональными баронами. Опять бабки всю погоду сделали. В первый раз бабушки, во второй - деньги! Зюганов сильно и не сопротивлялся этой краже его голосов. Человека можно было понять - просто жить хотел, потому что ставка для Ельцина и его окружения была больше, чем жизнь. Власть бы они не отдали по любому! Так что после клятвы у памятника Ельцину (как пишут остряки, напоминающего выход джина из бутылки!) и смотрин в Давосе, после обнародованных планов приватизации 200 стратегических предприятий и возвращению в Россию "группы Ротшильдов" Медведеву прямая дорога на второй срок. Или первый? Наверное, считать будут по новому 6-летнему президентскому сроку. "....Мчат, секундой считая доллар, Места нет здесь мечтам и химерам, Отшумела тех лет пора. Все курьеры, курьеры, курьеры, Маклера, маклера, маклера. От еврея и до китайца Проходимец и джентельтмен, Все в единой графе считаются Одинаково-----business men, На цилиндры, шапо и кепи Дождик акций свистит и льет. Вот где вам мировые цепи, Вот где вам мировое жулье. Если хочешь здесь душу выржать, То сочтут: или глуп, или пьян. Вот она мировая биржа! Вот они - подлецы всех стран...." Вот такая она, "Страна негодяев" Держись, электорат, мировая биржа и подлецы всех стран собираются на выборы. Они, похоже, свой выбор сделали! Не продешевите, дураки! Требуйте, чтобы поле чудес гуще засевали золотыми! "...Нас озлобили их поборы, и, считая весь мир за бедлам, Они думают, что мы воры Иль поблажку даем ворам. Потому им и любы бандиты, что всосали в себя их гнев. Нужно прямо сказать, открыто, Что республика наша - блеф!..." Как-то господин Медведев сказал, что государству нашему, России то есть, всего-то 20 лет от роду! Это утешает. Ну что ж! С Ельциным в голове, да айподом в руке, будем взрослеть! "...И Ельцин такой молодой и юный Октябрь (1993 г.) впереди!" Одно утешает. Да, их республика это сплошное уголовное преступление и двадцатилетний блеф! А Отечеству моему вторая тысяча лет идет! А как говорит Нарочницкая: "Государство - не вечно! Отечество - вечно!..." Так хочется ей верить!

11.02.2011 10:16:55 - Валерий Николаевич Шелегов пишет:

Когда?

Когда Господь их всех соберет на один корабль?

11.02.2011 01:21:29 - Людмила Александровна Абазид пишет:

Отклик

По ТВ передали сообщение о смерти Ельцина. Во весь экран -- голубой глаз Чубайса; дрожащий голос с трудом выговаривает: "Он дал нам свободу..." Даааа... Уж ВАМ-то он дал свободу! Кто теперь ВАС окоротит? В статье Болдырева готова подписаться под каждым словом. Хотя самой не дано так написать. В откликах же присоединяюсь к Волкову В.В.: Живы будем -- не помрём!

10.02.2011 20:09:00 - Наталия Борисовна Соколова пишет:

Стихи - тоже оружие

Болдырев "разбудил" Людмилу Васильевну, а её стихи разбудят тех кто с ужасом признаёт, что власть в стране - есть администрация мирового олигархата и то, что не удалось Гитлеру она (власть) делает очень успешно. А мы, потомки ПОБЕДИТЕЛЕЙ, только охаем и ахаем, а пора уже запеть:"Вставай страна огромная ..."

09.02.2011 22:37:54 - Виктор Васильевич Володин пишет:

Не надо отчаиваться

Отчаяние есть грех, Людмила Васильевна. В подобной ситуации Господь Кришна сказал Арджуне:" Выполняй свой долг и не думай о победе или поражении." Сильны были Кауравы. Но на стороне Пандавов был сам вопло- щённый Господь. Он всегда на стороне праведных. Просто время ещё не пришло. А оно придёт - это точно. В 1881г.Владимир Сергеевич Соловьёв в статье "Когда был оставлен русский путь и как на него вернуться" назвал корень всех наших как прошлых, так и нынешних несчастий: отсутствие духовной власти в России. Вот и правит бал кое уже столетие бесовщина, спекулируя прежде всего на никчемных страстях и низменных инстинктах. Путь преодоления - путь взращивания культуры, которую Н.К.Рерих определил, как "путевой столб истинной Эволюции, Сокровищницу всего возвышенного". ( Культура - Культ Ура - Культ Света - Почитание Света). А Бог есть Свет и Любовь. Юрию Болдыреву - моё уважение от всей души! Всегда с нетерпением жду его публикаций. Он был первым кандидатом за которого я проголосовал на самых первых выборах в Ленинграде в конце восьмидесятых. Искренне рад, что не ошибся! Живы будем не помрём!

09.02.2011 21:43:52 - Виктор Васильевич Володин пишет:

09.02.2011 21:43:31 - Виктор Васильевич Володин пишет:

09.02.2011 21:42:27 - Виктор Васильевич Володин пишет:

09.02.2011 20:45:07 - Николай Алексеевич Барболин пишет:

П.Созонову.

Как хотелось бы возразить... Но абсолютно нечего!!!

09.02.2011 20:36:34 - александр 53 пишет:

Ельцин - "отец" Путину и "дедушка" Медведеву...

Павел Созонов написал интересный комментарий. Со сказочным заголовком. Надо полагать, что-то похожее встречалось в поэме "Руслан и Людмила". Злые демоны -Наина с Черномором, добрый молодец Руслан и огромная, отрубленная спящая голова, символизирующая то ли расчлененную страну, то ли спящий народ-богатырь. Шутка. А чего преемникам и "Семье" не сусалить позолотой ЕБНа? А другим, вроде губернатора сведловского не лизнуть тандем до самых гланд и не назвать покойного "великим инноватором"? Самым великим. Больше Гитлера с его "инновациями" по разделу страны на "имперский комиссариат Кавказ", "имперский комиссариат Украину" и т.д. Такая у нас суверенная ДИМАкратия, где суверен не страна, не народ, а "преемники", которые, как и положено потомству, значительно переросли "родителя". У ЕБНа была все-таки уважительня причина - мир и окружающая действительность через бутылку выглядят иначе. Хоть через пустую, хоть через полную. "Крепкие ребята" лишены этого порока. Но мы то хорошо знаем, что рано или поздно твои отпрыски последуют твоему примеру, а не твоим советам. "Берегите Россию!..."-завещал им ЕБН. И они берегут! Но следуют его примеру. К тому же, отцовские и сыновние чувства различны: отец питает любовь к сыну: сын питает любовь к ПАМЯТИ отца.... Еще бы! Такое наследство не каждый папа и дедушка оставит! Но то странно-то, Павел? Вроде мы уж от "крепких-то ребят" и не зависим? Система распадается, надо просто успеть карманы набить, пока не разложимся окончательно...Осмелюсь возразить, что система в России распадается не впервые и я знаю государственных деятелей, которые не только не остановили "разложение", но и сделали страну сверхдержавой, а народ!... Вы не поверите!..., не только оказал им массовую поддержку словом, но и делом! Причем, не в воровстве, а в созидании! В этом-то и заключается искусство управления государством - сплотить людей, дать ясную цель и средства ее достижения! И ПРИМЕР! Есть у меня смутные подозрения, что систему нарочно держат в состоянии инерции и распада, управляемого хаоса, а народ в состоянии гипнотического сна. В общем, Вы меня растроили! И как назло, оглядевшись вокруг себя, я не обнаружил ни одного председателя колхоза, даже бывшего, который бы сумел остановить разложение...Буду разлагаться вместе с верными ельцинцами... И голосовать за них сердцем! Ни другого, ни других все равно не дано!

09.02.2011 15:26:16 - Павел Созонов пишет:

Демоны оживают тогда, когда добры молодцы спят

Причины всего происходящего в последние десятилетия надо искать глубже. Тогда и выход будет найден. Все, что творится, происходит на фоне бездействия тех общественных сил, которые могли бы то-то изменить, но они спят мертвенным сном или полностью деморализованы. Все те карманные партии, группы и группки, которые постоянно мелькают на политическом небосклоне, никакой опасности для нынешней власти и охраняемой этой властью социальной элиты, не представляют. Еще менее опасны выходки и выкрики отдельных лиц, которые больше являются проявлением самолюбования, чем политическими актами. Разумеется, они доставляют моральное удовлетворение тем читателям и зрителям, которые сами бы хотели сделать нечто подобное, но всегда находят оправдание, и совершенно справедливое, так не делать. И мы слишком демонизируем наших правителей. Того же Ельцина и его продолжателей. Задайте себе простой вопрос: что каждый будет делать, если окажется у власти? Допустим, что кто-то, кто клянет героев этой статьи, примет самый радикальный и справедливый указ. Но кто будет его выполнять? У кого он получит массовую поддержку не только словом, но и делом? А без этого все красивые указы и даже законы будут мертворожденными. Так что, приходя во власть, каждый будет делать то, что заложено в инерции исторического толчка, который был получен в конце 80-х – начале 90-х годов. Социальная система распадается, и никакая реально существующая сила не может остановить этот процесс. Сила распада такова, что она сметает любого, кто встает на его пути. И так будет до той точки, пока эта сила не иссякнет, исчерпав внутренние ресурсы, накопленные за многие десятилетия. Или пока не встретит такую силу, которая сумеет остановить процесс разложения. Пока что нет ни того, ни другого. Разумеется, когда нет позитивных сил, то нашлись другие силы, которые сумели из этого процесса разложения страны сделать бизнес. И очень доходный, если почитать того же Ю. Болдырева. Причем, успехи этого черного бизнеса они хотят сделать показателем развития всей страны. И делают, как мы видим из статьи того же автора. Спасибо ему за это.

09.02.2011 15:02:32 - Александр Владимирович Курамин пишет:

Нановытрезвители имю Б.Н. Ельцина

Предлагается дабы продолжить увековечение памяти первого президента России, борца с привилегиями и вааще, вынести на всенародное обсуждение вопрос о переименовании оставшихся в России мед вытрезвителей в Наномедвытрезвители им. Б.Н. Ельцина. А то всё библиотеки да библиотеки.

09.02.2011 14:52:41 - Людмила Васильевна щипахина пишет:

о прочитанном

Людмила Щипахина РАБЫ Мы рабы на пожизненной вахте. Мы устали от гнёта и зол. Где Атилла !? - На собственной яхте ! Где Спартак ?-Проигрался в футбол... Бессловесны мои однолетки. Дух бунтарский трусливо погас. Стенька Разин с пивной этикетки С отвращением смотрит на нас. Отвернулась презрительно Муза От рабов с покаяньем в глазах. Робин Гуды с дипломами Вузов Не воюют в российских лесах. Светлый отблеск далёких примеров Нас не вынет из муторной тьмы. На каких современных галерах К послушанью прикованы мы ? В нашем грозном и яростном мире Нас святое возмездье найдёт ! Нас добьют ! Нас замочат в сортире. А Отечество нас проклянёт ! ----------------------- Л.Щ.

09.02.2011 14:10:57 - Gennadi Petrovich Logunov пишет:

Чего за душой нет – того к коже не пришьёшь!

Юрий Болдырев: Что ж, очевидно, дело не в простой корректности нынешних правителей по отношению к предшественнику и их элементарной, по-человечески вполне даже и понятной благодарности тому, кто в конце своей эпохи даровал им власть над Россией.... А.Солженицин (Россия в обвале, 1998 г.): ... Государственный аппарат не на 90 ли процентов разъеден продажностью и корыстью? Криминальность захлестнула уже все слои власти, и до высших. Как в гниющей органике почти невозможно разделить загнившее и ещё здоровое – так и в нашем государственном организме отделить хищный бандитизм от собственно российской здравой власти... ... - полная закрытость от народа и полная безответственность за совершаемое – присуща и нынешнему режиму никак не в меньшей мере. А что и попадёт в печать – то власть проигнорирует. Все демократические ширмы использованы только для прикрытия жадной олегархии и для обмана мировой общественности ... ... Ибо они лишены исторического чувства, в ошеломлении от своего неожиданного сверхбогатства надменно уверенные быть вершителями России отныне и во веки веков. И бесплодно было бы теперь воззвать к их – да их, да таких! – совести ... Но ещё никто земной не сумел предсказывать все неожиданные ходы Истории.

09.02.2011 09:19:06 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

РОССИЯ. или ОККУПИРОВАННАЯТЕРРИТОРИЯ?

На 100% правильная оценка современных правителенй России!

Смутные времена продолжаются!

Пора бы выйти на свет личностям, подобным Минину, Пожарскому, Ленину, Сталину!

Россия ждёт и надеется.

Но любому терпению и толерантности приходит конец!

Государство и корпорация

События и мнения

Государство и корпорация

ОПРОС

Недавно президент отчитал руководителей госкорпораций за то, что они не используют щедро отпущенные им государством деньги на инновации. И дал указание «существенно повысить» эти расходы. Способно ли руководство корпораций враз перемениться?

Олег БОГОМОЛОВ, академик РАН:

– Проблема медленного внедрения инноваций в государственных компаниях связана не столько с дефицитом талантливых учёных и изобретателей, сколько с потребителями их идей. Вопрос внедрения – вопрос изменения самой системы отношений государства и корпораций. Должна быть заинтересованность со стороны последних в совершенствовании своей технической базы. А когда они и без этого получают сверхдоходы, пользуясь монопольным положением, то у них отпадает всякое желание к каким бы то ни было нововведениям.

Конечно, каждый изобретатель хочет, чтобы его идеи находили воплощение. Поэтому он и обивает пороги многочисленных кабинетов, почти не надеясь, что его изобретение пригодится.

Мне кажется несколько странным и непродуманным делом, когда предприятиям сверху приказывают тратить побольше на инновации. Главное – это не проверено на практике. Россия всё-таки находится в отличных от Запада условиях, у нас иные культура, опыт, традиции. Неплохо было бы сначала апробировать систему внедрения, иначе деньги могут быть опять выброшены на ветер.

Дмитрий АБЗАЛОВ, ведущий эксперт Центра политической конъюнктуры:

– Президент при­бег к давлению на госкорпорации неслучайно. Изначально вся система модернизации предприятий должна была работать по-другому. Она предполагала, что российские государственные компании будут активно конкурировать на внешнем и внутреннем рынках, и потому инновации станут необходимы им для повышения качества их продукции и понижения стоимости услуг. Ведь именно от этого в конечном счёте зависит победа в конкурентной борьбе.

Но, как показала практика, некоторые госкорпорации стали не столько двигателями в развитии экономики, не столько каналами проведения инноваций в производство, сколько своего рода резервациями, где получают сверхдоходы без учёта результатов. Их руководители заинтересованы в сохранении существующей ситуации. Поэтому руководству страны и пришлось, что называется, решать проблему «вручную», просто увеличивая долю инновационной продукции.

Но при этом все понимают, что одновременно с увеличением доли новейших разработок во всех госкорпорациях необходимо обеспечить их реальное применение в производстве. Только это в долгосрочной перспективе позволит создать спрос на рынок инновационной продукции. Ведь сегодня инновационные предложения явно превышают спрос. Компании не проявляют заинтересованности во внедрении отечественной высокотехнологичной продукции.

Проблема российских венчурных компаний в том, что они не совсем правильно расценивают сам смысл своей работы, не ориентируются непосредственно на производителей. Нередко получается, что инновации создаются ради них самих. В идеале заткнуть эту брешь должно Сколково.

Марат МУСИН, заведующий кафедрой антикризисного и стратегического менеджмента Российского государственного торгово-экономического университета:

– В среде научно-технической интеллигенции довольно скептически относятся к попыткам власти модернизировать страну. Как правило, пытаются управлять инновационным развитием люди, далёкие от науки. Только один пример. В СМИ просочилась информация о том, что реальной причиной увольнения некоторых чиновников в Объединённой авиастроительной компании стали неполадки в новом президентском самолёте. Однако позже выяснилось, что с техникой на борту всё было в порядке. «Трещала» во время полёта отделка салона из красного дерева.

Госкорпорации, безусловно, надо реформировать. Есть наработки учёных, применяя которые можно в конечном итоге добиться конкурентоспособной продукции от наших предприятий. Однако уверенные в себе реформаторы труды учёных не читают, и поэтому главная цель разного рода «модернизаций», на мой взгляд, состоит в том, чтобы перенаправлять денежные потоки и делить их «между своими». Недавнее заявление помощника президента Аркадия Дворковича об «агрессивной приватизации» говорит о том, что кто-то пытается прежде всего «распилить» то немногое, что у государства осталось. Всё это мы уже проходили.

Сумма прописью

Помнится, руководитель одной госкорпорации рассказывал об экологичных аккумуляторах для электромобилей, которые разрабатывают его подчинённые. На вопрос, а как же будут применяться на практике эти чудеса техники, последовал ответ: это уже не наше дело.

Ситуация, когда правая рука не знает, что делает левая, очень характерна для нынешнего положения в экономике. При этом главы и прочие топ-менеджеры госкорпораций кладут себе оклады, которые в несколько раз превышают оклад даже президента страны.

А сейчас они заняты вовсе не инновациями, а грядущей приватизацией огромных ценностей и ресурсов, которые государство им отвалило. Самое разлюбезное для них дело. Вот тут они много собак съели.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 13 чел. 12345

Комментарии: 10.02.2011 00:59:55 - Артем Константинович Кресин пишет:

Лошадь должна быть впереди телеги.

Полность согласен с высказыванием Олега Богомолова. Не модернизация должна быть пускачем прогресса. У модернизации должен быть потребитель, в ней должна быть потребность, со стороны производителя. Причины потребности могут быть разные: конкурентность продукции, жажда наживы производителя, интерес к новому и т.д. Такой производитель сам придет к ученым и оплатит их расходы и даже на премию не поскупится. А разрабатывать красивые идеи и ждать когда она кому-нибудь понадобится бесполезно. Так-что дорогим властям нужно развивать производство.

09.02.2011 09:25:32 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

КТО НА ТРОНЕ?

Сапожник, или пирожник? Ни приличных сапог, и вкусного пирога не получается!

Миражи рассеиваются

События и мнения

Миражи рассеиваются

ПОЛИТПРОСВЕТ

Илья ВИХАРЕВ

Вслед за немецким канцлером британский премьер признал, что политика мультикультурности провалилась.

Речь премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона стала сенсацией ещё до того, как он произнёс её на Конференции по безопасности в Мюнхене. Многие даже предрекали, что он не решится её произнести. Ещё бы, ведь Кэмерон собирался затронуть одну из священных коров западного мира. И всё-таки английский премьер свою речь произнёс. Видимо, и впрямь достали.

И вот что он сказал.

«Политика государственной мультикультурности провалилась, и я предлагаю своим европейским партнёрам проснуться и осознать, что же происходит внутри наших границ.

Доктрина мультикультурности поощряет жизнь в разобщённых, отделённых друг от друга этнических общинах, тогда как для того, чтобы предотвратить распространение экстремизма, британцы нуждаются в более определённой и чёткой национальной идентичности».

Уже одного этого было достаточно, чтобы поднялся неимоверный шум. «Британцы нуждаются в чёткой национальной идентичности»! Да это же ересь, за которую в либеральной Европе тут же определяют в националисты, шовинисты, а то и прямо в фашисты. Причём без всяких смягчающих вину обстоятельств.

Но Кэмерон этим не ограничился. Последовало продолжение.

«Предлагаю также ужесточить политику в отношении групп, пропагандирующих исламский экстремизм, – заявил он. – Эти группы нужно проверять на соответствие следующим критериям: «Верят ли они в универсальный принцип прав человека, в том числе в права женщин и представителей других религий? Верят ли они в равенство всех перед законом? Верят ли они в демократию? Поощряют ли они интеграцию или, наоборот, сепаратизм?»

В случае если какая-либо организация не соответствует этим критериям, она не должна иметь доступа к государственной казне и её представители не должны иметь возможности заниматься пропагандой своих взглядов в университетах и тюрьмах.

Многие мусульмане остаются без корней. Они не превращаются в террористов за один день, но мы отчётливо видим процесс радикализации. В некоторых мечетях открыто призывают к экстремизму. Мы должны применить самые жёсткие меры к таким проповедникам и запретить их деятельность в наших странах».

Кэмерон даже осмелился замахнуться на саму политкорректность. Он отметил её односторонний характер. «Когда белый человек допускает определённые высказывания в адрес человека с другим цветом кожи, мы называем его расистом. При этом когда арабы, чернокожие или азиаты оскорбляют белого человека, им боятся противостоять и осуждать».

Разумеется, Кэмерон сделал все необходимые оговорки, он всё-таки не политический самоубийца. Британский премьер уточнил, что проводит чёткую границу между исламом как религией и исламским экстремизмом, который привлекает людей, чувствующих себя чужими в своей собственной стране. По-настоящему либеральное государство «верит в определённые ценности и активно их пропагандирует». «Сегрегация противоречит западным либеральным ценностям… Каждый должен иметь возможность сказать: «Я мусульманин, я индуист, я христианин, но я также и лондонец».

Оговорки и уточнения не помогли. Около 500 мусульманских организаций только в Великобритании выразили негодование по поводу заявления премьер-министра. На него обрушились, разумеется, и политические противники, верные заветам всепобеждающей толерантности.

Какие практические шаги последуют за столь сильными выражениями британского премьера, сказать никто пока не в состоянии. Слишком тяжки и уже привычны для сегодняшней Европы оковы толерантности и политкорректности, чтобы их было так просто отряхнуть со своих рук. А совместить «чёткую национальную идентичность» со многими либеральными мантрами ещё труднее, чем запрячь вместе коня и трепетную лань. К тому же европейцам ещё надо припомнить, что это за штука такая – национальная идентичность? И с чем её едят? Например, входят ли туда христианские ценности, о которых в последнее время в Великобритании упоминать-то не принято. Даже трогательное Merry Christmas! объявлено подозрительным и нежелательным под сокрушительным напором тех, кто свою национальную и религиозную идентичность считает единственно верной и переменам не подлежащей.

Разумеется, в заключение по традиции надо бы призвать российские власти задуматься над теми процессами, которые происходят сейчас в Европе и нашли отражение в речи Кэмерона. Но у нас, как известно, предпочитают не учиться на ошибках и заблуждениях других, но лишь повторяют их. Причём неуместным и неосмысленным усердием ещё и усугубляют.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 21 чел. 12345

Комментарии: 14.02.2011 17:39:21 - борис иванович коростелев пишет:

Кэмерон знает о чём говорит!

"Когда русский человек в России говорит что нибудь в адрес нацменшинств России,то это могут назвать (представители российской интеллигенции проживающей в Европе), назвать фашизмом и шовинизмом. А когда представитель этих нацменшинств говорит....Далее читай цитату г-на Кэмерона.Россия уже прошла стадию империализма и пролетарского интернационализма,и всупила в стадию распада.А объединённая Европа только вступает на путь разъединения.Вишь греки стенку на границе с Турцией задумали...

12.02.2011 20:03:28 - Евгений Федорович Сергеев пишет:

Господи, ну сколько же можно жвачку гонять?! Есть Гумилев Л.Н., есть его публикации и труды. Возьми и почитай. Не под силу понять? Недавно вышел сборник его лекций, прочитанных студентам. Уж там-то разжевано до предела - что, где, сколько и как. Я далек от того, чтобы упрощать ситуацию. Она сложна не столько своим содержанием, сколько отношением к ней. Признай правоту ученого - надо переступить через себя. Это как вращение чего? - Земли ли вокруг Солнца или наоборот. Не признаешь - кровавая юшка. Но ведь мы всё думаем, что меня-то, любимого, минет горькая чаша. А посему готовы с умным видом молоть чепуху до победного конца. Только чья победа будет - вопрос.

12.02.2011 11:09:20 - Анатолий Фёдорович фёдоров пишет:

Неудачи будут преследовать нас...

Неудачи будут преследовать нас на этом пути (культурной интеграции) до тех пор, пока Человечество (прежде всего интеллигентные люди-мозг Человечества) не осознают и не начнут практических действий по....разрушению идеологии Всемирного капитализма, как источника Всех основных противоречий современной жизни.Проникая в Европу, африканцы и арабы, уже изначально воспринимаются и осознаются как НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ элемент в структуре европейского сообщества.Это иммигранты начинают чувствовать с первых шагов по земле Европы. Они не считают себя КУЛЬТУРНО и Этнически НИЗШИМИ.Для них ЕВРОПА-страна с НЕОПРАВДАНО высоким жизненными стандартами, которыми она...обязана делиться с ними...И это=НЕПРЕОДОЛИМО! Выравнивание мирового жизненного уровня не должно происходить стихийно, бесконтрольно, как это сейчас повсюду и повсеместно происходит, а только ПЛАНОМЕРНО...что возможно только на началах внедрения КОЛЛЕКТИВИСТСКИХ форм ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОГО существования.И делать это людям надо не в поиске МЕСТ, где есть "хлеб с маслом", а у себя НА родине ("где родился,там и пригодился"), что только возможно сделать, поднимая ЖИЗНЕННЫЙ уровень на местах проживания (тех же арабов и африканцев). Колонии, что ОСЧАСТЛИВИЛИ европейцы своей "цивилизационной" миссией, должны НАЧАТЬ строить СВОЮ собственную национальную традиционную жизнь, но уже с применением СОВРЕМЕННЫХ технологий, которые им должен дать "ЗАПАД", как компенсацию за ИСТОРИЧСКОЕ мародёрство прошлого (да и теперешнего) времени.

12.02.2011 10:36:47 - александр 53 пишет:

Терпение требует силы...

Терпение и терпимость, или, если хотите, толерантность, это всего лишь вопрос выносливости или безразличия, а то и форма отчаяния, замаскированного под добродетель! Но это всегда вопрос времени... Не зря же говорят - бойтесь гнева терпеливого человека! Все зависит от обстоятельств и среды, в которой я нахожусь! В советской системе координат меня бы не возмутила лезгинка на Лобном месте, потому что накануне я посмотрел, что "их пастух любит нашу свинарку". Была общая идеология, многонациональная культура и советское самосознание. И был определенный уровень культуры и морали, равно как и высокий уровень законопослушания и порядка. Я уверен, что негодяя, посмевшего на джипе развернуться на могиле Неизвестного солдата В Александровском саду, тогда лет бы на десять с джипом разлучили. Толерантность тогда хороша, когда она взаимна. Я становлюсь гостем Кавказа - уважаю традиции и обычаи здешних народов! Сюда приезжают гости - они не диктуют свои правила и свои уставы. Приезжаешь на ПМЖ - становись частью здешнего социума, ассимилируйся или, как минимум, не раздражай. В условиях, когда убийство русского это всегда или хулиганство или бытовая ссора, а убийство инородца всегда экстремизм, люди начинают воспринимать любые посылы, будь хоть танцы, хоть молитвы на улицах, хоть платки на лицах как своего рода метки для того, чтобы "застолбить" и занять чужую территорию. Главные виновники как разнузданной, граничащей с идиотизмом толерантности, так и неизбежных эксцессов на национальной почве - власть. Она, власть, часто делает это в силу слабости, врожденного идиотизма или приобретенного безбрежного либерализма, что, фактически одно и то же. Или сознательно мутит водичку, исповедуя политику "разделяй и властвуй!", в личных, корыстных интересах, для более удачного "лова" и собственной безнаказанности...Вот та печка, от которой надо танцевать любому обществу, если оно хочет жить в мире и согласии. Только сильное государство с умной властью способно создать гражданскую нацию, где будет комфортно всем, независимо от происхождения и чистоты крови...

11.02.2011 23:03:29 - Любовь Сергеевна Зиновьева пишет:

Поскольку живу в Германии, знаю насколько далеко зашла немецкая "толерантность", больше похожая на заискивание перед мусульманами, разрушающими в этой стране всё, к чему могут прикоснуться. И стыдно за немцев, и горько. Так же, как и за средневековую, грабительскую бессоветность РПЦ у нас дома. Ни для кого не секрет, что РПЦ лишь орудие в руках политиков, но оно настолько разрушительно, что потери после него, я думаю, мы будем ещё очень долго подсчитывать.

11.02.2011 19:32:46 - александр 53 пишет:

Сейчас послушал Медведева на заседании Госсовета по "толерантности" в Уфе. Говорил как Генеральный секретарь ЦК КПСС, но видно было, неуверенно и неискренне. А потом пошел в гости к муфтию, тому самому, предложившего ввести налог "на духовность". Ну чтобы бесплатно на храмы не глазели. Я задумался, а вдруг... Мало церкви беспошлинного ввоза вина и табака, видно, опять дозрели до "десятины". Я полностью согласен с М.С. Полубояровым и Л.С Татариным. Когда Римская империя раскололась, то властям Византии понадобилась и своя религия. И она была создана. Еврейские мифы были доработаны и дополнены богочеловеком, которые и заимствовал русский князь Владимир. Религия - это изобретение политиков, по крайней мере умело используемое ими учение в борьбе за умы и души. Истина в том, что церковь и духовенство всегда были опорой власти. И, в свою очередь, очень прибыльным бизнесом. Причем, единственным, который в плохие, смутные времена переживает пик коньюнктуры. Отсюда и бессмысленное строительство огромного, явно не по числу прихожан, храмов и стремление попов залесть в школу. Это еще Наполеон говорил - надо, чтобы люди верили, а не думали или знали. Вот и рассказывают джентльмены в рясах о небесах, где они никогда не были, людям, которые никогда туда не попадут. Рассказывают не просто так, а по прайс -листам с явно не божескими ценами. Нынешний ренессанс веры это своеобразное средневековье! Если вспомнить известное выражение, что воюет не техника, а душа, то и понятно, зачем душу с одной стороны "монетизировали", а с другой держат в повиновении и плену вполне корыстных догм: "... Власть от Бога! Православный не имеет права на социальный протест! Христос терпел и нам велел!..." и т.д. Причем люди пишут книги, спорят, воюют из-за религии, но по вере практически никто не живет. Число прихожан увеличивается к Пасхе, но сокращается во время поста. Гадко и муторно становится на душе, когда видишь наших "нововерующих", которых еще называют "подсвечниками", которые истово молятся на камеру, целуют кресты и творят в жизни другие "кресты", одна перекладина которого - убыль по милиону в год за последние 20 лет, а другая перекладина - неродившиеся жизни... Настоящие фарисеи, место которым только на перекладине... Так что, крест-то, Михаил Сергеевич, для одних "животворящий", а для других смертный. Одним ограждаются, а с другим награждаются, да богатеют...

11.02.2011 00:13:59 - Михаил Сергеевич Полубояров пишет:

ОГРАЖДАЯСЬ КРЕСТОМ ОТ ПРОБЛЕМ

Российские власти органически не способны решать вопросы, связанные с политикой в сфере свободы совести. Они используют религию, в особенности институты РПЦ, исключительно ради сохранения власти. И достигли в этом немалых успехов. Речь не только об открытии новых и новых церквей, о начале преподавании основ религии в общеобразовательных учреждениях. Религиозные идеи господствуют даже на исторических факультетах ведущих вузов. Открываю вузовский учебник "История Древнего Рима" под редакцией Кузищина и Гвоздевой. В главе "Возникновение и становление христианства" господствует такая концепция. В Древнем Риме - политеизм, он не устраивал "общество", начались "искания" идеи, "которая позволила бы выявить лучшие стороны человека". Такая идея нашлась. Землю посетил "Богочеловек" и дал ее людям (правда, современники почему-то не заметили, что рядом с ними 33 года жил бог, вспомнили об этом спустя 80 лет после смерти Христа. Тацит, Плиний Мл., Светоний). Далее в учебнике излагаются основные догматы "символа веры". И ни слова о современных концепциях историков России и других стран о причинах возникновения христианства и его поддержки римскими властями, начиная со 2-го века. Идея христианства понадобилась Риму сначала, чтобы внести раскол в иудейскую среду после восстания 66-73 годов. Во втором веке - чтобы спасти от распада Римскую империю. То есть насаждение христианства имело чисто политическую подоплеку. Не случайно во всех странах массовое крещение проводилось под давлением властей и всегда Церковь служила власти. Чем больше мерзости творит власть, тем сильнее ее потребность в "духовном освящении" со стороны Церкви. Учебники молчат о взаимосвязи двух понятий "власть" и "религия". Выход иного учебника сегодня просто не допустят. Ислам возник как ответ на усиление христианства. Поэтому любая попытка создать официальную религию неизбежно вызовет усиление противоположной в виде экстремизма. Что мы и наблюдаем сегодня.

09.02.2011 09:35:28 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

ПОРА НАЗЫВАТЬ ВЕЩИ СВОИМИ ИМЕНАМИ!

Все прекрасно понимают, что любая религия - бизнес!

Бизнес, нагло эксплуатирующий веру Человека в единого Бога!

За любой религией тянется кровавый след человеческой крови.

Это факт, который не сможет опровергнуть ни один самый мудрый философ от любой религии.

Не там копаем

Новейшая история

Не там копаем

ПОЛИТЭКОНОМИЯ

Андрей БУНИЧ, президент Союза предпринимателей и арендаторов России, кандидат экономических наук

В последнее время набирает ход дискуссия о производительности труда в нашей экономике. Понятно, почему эта тема так взволновала нашу политическую элиту. Надо же как-то объяснить бедственное состояние экономики, завуалировать неэффективное управление, скрыть провал так называемой модернизации – большинство, кстати, так и не может понять, что это вообще такое.

Вот и слышишь бесчисленные ссылки на низкую производительность труда как на корень всех наших зол. Воображение сразу рисует ленивого, тупого мужика, нерадивого, плохого работника, «архаичного», по выражению теоретика модернизации И. Юргенса. Ну не хочет, мол, этот архаичный мужик работать по-современному. Потому и беда. Но так ли?

Дело в том, что само понятие – производительность труда – очень и очень условно. Существует бесконечное количество трактовок и определений, как считать «производительность». В результате большинство сравнений явно некорректны. Существует даже международная консалтинговая компания «Мак Кинси», которая специализируется на этих сравнениях. Но понять что-либо в их методологии не представляется возможным. Да они и сами не очень-то стремятся к понятности. Именно про работу таких международных «консультантов» и написана знаменитая книга Перкинса «Экономические убийцы». Там они служат универсальной крышей для экономических диверсантов в странах третьего мира. Поэтому опираться на данные фирмы «Мак Кинси» совершенно бессмысленно.

Самый простой способ определения производительности – разделить ВВП на число работающих в стране. Так и выходит, что в России годовой ВВП на одного работника 16 тысяч долларов, во Франции – 60 тысяч, в США – 75 тысяч, в Люксембурге – 110 тысяч и так далее.

Ну и о чём говорит этот показатель? Ведь сам ВВП зависит от десятков факторов: от уровня цен внутри страны, паритета покупательной способности, роли и места страны в международной торговле и международном разделении труда, конъюнктуры мирового рынка на данный момент, структуры экспорта… Более того, ВВП часто растёт при наиболее непроизводительных расходах. Например, войны, катастрофы, хищения. Нередко рост ВВП приводит к долгосрочным негативным последствиям в сферах экологии, безопасности…

Показатель ВВП не всегда правильно оценивает сферу услуг, отрасли, связанные со знанием, информацией, нематериальными активами. Не учитывает потоки капитала и долга. А также степень монетизации экономики и многое другое. Одни факторы могут искусственно увеличить ВВП, а другие, наоборот, занизить. Поэтому неизвестно, что учитывать при анализе, так как в разных странах действуют факторы разного порядка.

С количеством занятых также проблема. Например, у Китая невысокий показатель производительности труда, даже хуже российского. Но почему же тогда весь мир производит товары в Поднебесной?! Там это делать выгоднее, а значит – «производительнее».

Другой пример: если численность трудоспособного населения в стране уменьшается, смертность превышает рождаемость, то получается, что эти факторы, по мнению теоретиков, могут привести к росту производительности труда на душу населения.

Другой метод определения производительности труда – это измерения в натуральных показателях в расчёте на единицу рабочего времени, в применении различных норм выработки. Это более правильный показатель. Но даже при таком подходе необходимо очень чётко определить сам технологический или даже бизнес-процесс, по которому идут расчёты. Это должны быть сопоставимые величины, причём опять-таки по разным отраслям и регионам они могут существенно отличаться.

Если игнорировать сущность понятия «производительность», можно прийти к абсолютно неверным выводам. Или, что чаще случается, – частично неверным, лукавым.

Строго говоря, существует всего три основных способа изменить производительность труда (для страны, фирмы и даже отдельной личности).

Первый способ – повысить цену на свой товар (услугу). Понятно, что это не всегда возможно, особенно в условиях конкурентного мирового рынка. Россия не может односторонне повысить цену на продукт экспорта, так же как отдельный работник не может по своему усмотрению назначить себе зарплату на предприятии, владельцем которого он не является. В большинстве случаев это величина, заданная или колеблющаяся в определённых пределах. Однако некоторые, особенно те, у кого есть силовые аргументы, или, что немногим отличается, явное интеллектуальное преимущество, могут навязать другим те цены, которые им нужны. Как говаривал Аль Капоне, добрым словом и пистолетом можно добиться больше, чем одним добрым словом.

Вообще грабёж и разбой – это одно из самых производительных занятий в мировой истории. Можно, например, дурачить туземцев – менять драгоценности на огненную воду. Строго говоря, и сейчас мало что изменилось. Лишь форма стала поприличнее. «Конкистадоры» теперь с человеческим лицом. За ними ВТО, МВФ, G-8, G-20 и многое другое…

Но не только на международной арене можно таким образом «повышать» производительность труда. Например, наше правительство без конца повышает цены на услуги ЖКХ. Последний раз – на 20 процентов сразу. Тем более что услуга специфичная – вряд ли кто-то сможет от неё отказаться. Получается, производительность труда в ЖКХ растёт просто стремительно… При том что в самом процессе почти ничего не меняется, а качество услуг известно каждому.

Так же «производительно» трудятся транспортники, электроэнергетики, газовики, нефтяники… Словом, все те, кто спокойно может повысить цену на свою продукцию или услуги. Кстати, весь рост производительности труда в России с 2000 по 2008 год был полностью обеспечен именно ценовым фактором: мировая конъюнктура плюс повышение внутренних цен. Никто не стал работать лучше. Просто менялись циферки.

Второй способ повысить производительность – снизить издержки самым примитивным образом. Попросту говоря, сократить людей или заставить их работать больше за те же самые деньги. Можно понизить жизненный уровень, стандарты потребления. Если не удаётся, просто понизить заработную плату. Этот простой метод применяется теми, кто в силу своей слабости не в состоянии применить метод № 1 – повышение цен.

Изобретён сей метод небезызвестным господином Тейлором более 100 лет назад и называется «потогонная система». Метод давно забыт в странах, пользующихся способом № 1, и применяется, скорее, влиятельными группами внутри развивающихся стран третьего мира.

Недавно вновь предложен к употреблению в России господином Прохоровым и Российским союзом промышленников и предпринимателей. Напомню: Прохоров предложил увеличить рабочую неделю в России до 60 часов. Такие вопросы решены в развитых странах даже не в прошлом, а в позапрошлом веке, и потому подобные предложения там невозможны.

Однако в ряде плохо развивающихся стран некомпетентные коррумпированные круги сочетают методы номер один и два. Они без конца повышают цены внутри своих стран, сопровождая их бесконечной риторикой о «структурных реформах», «укреплении национальной валюты», «рекомендациях МВФ и ВТО»… При этом стимулируется стагфляция – сочетание стагнации (спада производства) и инфляции (роста цен). Эта тенденция обычно ведёт к быстрому исчерпанию потребительского спроса, долгосрочному подрыву конкурентоспособности и собственных внутренних источников роста. Фактически процесс № 1, «повышение производительности труда через повышение цен», и есть причина глобальной инфляции, которая загадочным образом обходит развитые страны.

У нас же, как только проявляются негативные тенденции и ограничения роста ввиду «структурных реформ и укрепления национальной валюты» и падает конкурентоспособность, люди с мировоззрением Прохорова начинают предлагать решения по методу № 2. Начиная с изменения трудового законодательства до понижения жизненных стандартов. Давайте, мол, шкуру драть с оставшихся работников, уменьшать социальные выплаты и затраты на здравоохранение и образование. Пусть люди болеют и умирают, это даже лучше – меньше людей, больше соотношения ВВП к числу населения. Ведь на умерших не надо будет и тратиться.

К сожалению, сейчас эта программа усиленно пропагандируется в России под видом «модернизации социальной сферы». Поэтому и возник лживый тезис о том, что любое техническое нововведение уменьшает занятость. С виду выглядит разумно. Но только с виду. Во-первых, это действует на уровне одного предприятия, а в масштабе всего общества технический прогресс лишь высвобождает людей для других сфер деятельности, новых секторов экономики, для креативного труда, для инфраструктурных проектов, для развития сферы услуг и развития человеческого капитала. Именно это и происходит в развитых странах.

Но далеко не всегда новое оборудование вообще выгодно. Иногда в нём нет необходимости. Я сам наблюдал в Швеции работу дворника со специальным агрегатом-роботом, который должен был поднимать мусор и складывать его в корзину. Просто жаль было этого шведского дворника, поскольку вручную он справился бы гораздо быстрее.

Есть сферы, где внедрение новой техники не несёт очевидной выгоды. Особенно с учётом наличия свободных рук и небольшой оплаты труда. Это и демонстрируют страны Юго-Восточной Азии. В противном случае во всём мире уже давно бы работали роботы, а не китайцы с индусами. Новая техника появляется и продвигается по мере необходимости. Прежде всего она концентрируется на ключевых стратегических и прорывных отношениях. Если же, чтобы заменить десять работников, надо сделать одного робота, который окупится через сто лет, то это явно непроизводительно и невыгодно.

Ещё один расхожий тезис: о низкой мобильности нашей рабочей силы. Вот, мол, на Западе она мобильна, а у нас – инертна. Потому и страдаем.

Но ведь на Западе совсем другой рынок жилья, ипотеки. Мобильность в США обеспечивается возможностью подыскать доступное жильё практически в любом городе страны. А у нас во многих местах жильё вообще невозможно продать. Попробуйте продать квартиру в какой-нибудь Инте и переехать в другой город. Поэтому работники либо должны покупать вообще новое жильё с нуля, что им не по карману, либо государство должно предоставить им квартиры в других городах, на что у него денег нет.

В таких условиях, совершенно нетипичных для Запада, необходимо решать проблему иначе. Возможно, гораздо выгоднее придумать занятия людям там, где они живут сейчас? По крайней мере для самообеспечения региона вложить гораздо меньшие деньги в производственную и социальную инфраструктуру на местах – поскольку существует эффект взаимопомощи и взаимовыручки людей, а также есть много свободных территорий. Это совсем другое решение, которое невозможно скопировать с развитого рынка труда США.

Кроме того, сторонники потогонной системы не учитывают важнейший аспект развития на Западе – социальный. Нам доказывают, что у нас якобы «патернализм», а занятость возведена в абсолютную ценность, что препятствует развитию экономики.

Это ложь – от начала до конца. Как раз у нас нет специального закона о занятости. В Конституции СССР было чётко прописано право на труд, а с 1993 года – только свобода труда, понимай как знаешь. Именно в России практически нежизнеспособны профсоюзы, а Центральный банк официально не включает в число приоритетов занятость населения. В США же сразу после Второй мировой войны был принят Закон о полной занятости. А в 1980 году он был подтверждён. Федеральная резервная система по уставу обязана обеспечивать занятость американцев. Это записано в её учредительных документах как главная цель. Иными словами, ФРС ещё при создании заключила с Америкой контракт об обеспечении занятости, а российские власти с российскими гражданами такого контракта не имеют.

На самом деле производительность неотрывно связана с социальностью, занятостью и вообще целями общества – от этого зависит вся структура отраслей производства и услуг. Только в рамках определённой социальной структуры имеет смысл говорить о том, что производительно, а что нет. Например, для каннибалов очень производительно есть людей.

Но есть же ещё способ повышения производительности труда № 3, о котором все они старательно умалчивают, но который очевиден и по любым расчётам даёт 90 процентов прироста производительности труда. Это – предпринимательство, конкурентоспособность, деловая активность, организация и управление, лидерство и менеджмент. Именно от них зависят и позиция страны в мировой экономике, и технологические новшества и их распространение, инновации, модернизации, инвестиционный климат.

Ведь главное – определить, что и как делать.  А это – задача элиты, прежде всего управленческой, технократической. Можно очень производительно выпускать хлам, неликвид или идти по заведомо неправильному пути, например, строить ненужный газопровод, когда мир переходит на сжиженный газ.

Именно от принятия ключевых решений в области инвестиций, финансов, маркетинга, рекламы, сбыта, логистики и менеджмента прежде всего зависит производительность труда. Непосредственно от рабочей силы, конечно, тоже кое-что зависит, но совсем не так много, как пытаются нас убедить. Даже сама квалификация работников зависит от ранее принятых решений руководителей.

Выходит, что именно наша элита, наши управленцы виноваты в нашей неконкурентоспособности и низкой производительности. Именно они проиграли международную конкуренцию, породили тотальную неэффективность, коррупцию. Именно власть и олигархи развалили экономику, парализовали целые отрасли, а капиталы вывезли на Запад.

А все разглагольствования о модернизации и производительности имеют целью прикрыть собственную беспомощность и бессмысленность и вороватость. И фактически доказать недоказуемое: якобы для развития страны надо сделать что-то, ухудшающее положение миллионов людей. Это будет очень болезненно, но иначе нельзя. Какое же это развитие? Это самый настоящий регресс. Жизнь людей должна становиться лучше, вследствие чего они станут поддерживать реформы.

Действительно, скоро нас ждут болезненные испытания, но производительность тут ни при чём. За этим – производительность труда самой власти, той системы управления экономикой, которая сложилась за многие годы.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,9 Проголосовало: 24 чел. 12345

Комментарии: 13.02.2011 15:54:29 - Вячеслав Алексеевич Горшков пишет:

Где копать?

Где копать? По поводу третьего пути. А не опоздали ли мы с ним. Согласен, «Предпринимательство, конкурентоспособность, деловая активность, организация и управление, лидерство и менеджмент» звучат заманчиво. Но эти лозунги мы слышали и в начале 90-х. Такие (или почти такие) лозунги звучали и звучат в Гондурасе и Швеции, Пакистане и Германии, Египте и Франции, Тунисе и Бельгии… Для предпринимательства, конкурентоспособности, деловой активности и т.д. необходим кадровый образованных научно-технический ресурс, которым мы ещё обладали в начале 90-х. Но, помните, в 90-х был еще один лозунг «В России надо только копать», в России должны остаться лишь то образование и та прикладная наука, которая обслуживает ресурсные отрасли. Другими словами, снова Homo sapiens (человека разумного) превратить в Luzia (человека ископаемого). Китай практически за тот же период сформировал мощный, интеллектуальный класс высококвалифицированных специалистов во всех отраслях науки и техники. Мы часто, оправдывая отсутствия у нас «предпринимательства, конкурентоспособности, деловой активности,..», невозможности конкурирования с Китаем в производственных отраслях, ссылаемся на якобы дешевую китайскую рабочую силу, снисходительно отмечая их низкую производительность труда. Но, простите, Китай завалил мир своей бытовой электроникой, компьютерами и другой наукоемкими товарамси. Это что ж, сидят миллионы китайцев на конвейерной линии и вручную из песчинок нацарапывают, наращивают интегральные схемы и микропроцессоры (кстати , песок - российский)? Для «предпринимательства, конкурентоспособности, деловой активности, организации управления, лидерства и менеджмента» необходим как класс уровня Келдыша, Ландау, Тамма, Зельдовича, Королева …, без которого невозможна практическая реализация наукоемких проектов, так и легион талантливых научных сотрудников, инженеров, конструкторов… Рынок этого класса не создаст. В послевоенной Германии, Японии, Корее, Сингапуре эту задачу на себя возложило государство. И начинать формировать данных класс надо сегодня, вчера, так как уже сейчас помимо нехватки специалистов стоит проблема нехватки научно-педагогических кадров для их подготовки.

13.02.2011 13:19:49 - ВЛАДИМИР ЮРЬЕВИЧ КОНСТАНТИНОВ пишет:

Наконец-то я прочёл на тему "производительности труда русского унтерменша" статью, полностью меня удовлетворившую. Высокомерное умничанье "теоретиков", выступавших ранее, было абсолютно людоедским и... интересно, что на себя, г-да либеральные "экономисты" собственные разглагольствования - например про "мобильность" - не проецируют. "Как жил в Старопесковском, так и буду. Какая Колыма"?... Андрей Бунич, автор неплохого исследования "Осень олигархов" и первым, кажется, озвучивший формулу "ковертация власти в деньги, а деньги во власть" не может не понимать, что лукавые экономисты и публицисты (вроде Ирины Прусс из "Знание-сила", ныне совершающей "подвиг" популяризации предсмертной писанины Гайдара) - всего лишь платные глашатаи. "Реформы" по демонтажу страны и населения, усиление которых неминуемо... Вот о чём, в сущности, написал Бунич, под видом полемики о "производительности труда". Все аргументы статьи справедливы, но, по-моему, она сильно похожа на диагноз врача умирающему больному. Если не на заключение патологоанатома... Как "они" будут нас истреблять - в статье подробно расписано. Сейчас модно грозить властям повторением Каира. Смешно! Наши "полицаи" не дрогнут расстрелять кого угодно и сколько угодно. Для этого их и учреждают.

12.02.2011 17:24:38 - Бэла Сардионовна Плиева пишет:

Спасибо, хорошая статья.

12.02.2011 13:08:23 - Анатолий Фёдорович фёдоров пишет:

О предпринимательстве и кооперации..

"Но есть же ещё способ повышения производительности труда № 3, о котором все они старательно умалчивают, но который очевиден и по любым расчётам даёт 90 процентов прироста производительности труда. Это – предпринимательство, конкурентоспособность, деловая активность, организация и управление, лидерство и менеджмент. " Не являясь сторонником капитализма,тем не менее, поддержу этот тезис автора. Только развитие всех форм ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА в виде КООПЕРАТИВНОГО труда позволит нам вылезти из той глубокой ЯМЫ, куда загнали нас "либерасты".Что я имею ввиду! ? Создание на базе всевозможных производств акционерных обществ, где акционерами являются САМИ работники данного предприятия (без права продажи акций).По типу МНТК С.Фёдорова. В сельском хозяйстве такие многопрофильные кооперативные хозяйства могут создать благоприятный климат на селе.Поднять на ноги деревни,вымирающую страну.Образец такой коммуны :см.ПРОЗА РУ,автор Анатолий Фёдоров,"Коммунизм в отдельно взятом бывшем колхозе". В Китае таким способом организовано более 300000 предприятий,на которых занято 160 млн. работников.

12.02.2011 06:49:50 - Сергей Иванович Иванов пишет:

Автор в конце верно очень заметил, что производительность труда в России не самое важное, не первый приоритет. Думаю гораздо важнее для страны сложившийся здесь особый российский способ производства (по аналогии с "азиатским") т.е. характер соединения производительных сил и производственных отношений. Его примерно можно назвать бюрократическим феодализмом, причем чтобы не предпринималось властями для изменения положения - все необходимо возвращается именно к власти феодалов. Причем для народа усиление бырократических моментов более благоприятно - при чистом феодализме 90-х люди просто вымирали.. А такой способ производства связан с развращенностью всего общества довольно значительными природными ресурсами - какая бы катастрофа не случилась в России - всегда как-то народ выживает.. Именно эти условия природы не дают здесь установить делократическую систему управления (по Мухину) - такую систему управления, при которой каждый работник отвечает за результаты работы не перед начальством, а перед судом непосредственно. Нет здесь интереса к такой системе ни у начальства, ни у работников. А вот на Западе природа такова (большая плотность населения, малые размеры государств, отсутствие полезных ископаемых в основном) что без значительных элементов делократии там не могут обойтись. Отсюда и ихний порядок и гораздо более эффективная борьба с коррупцией. Вот взять Штаты - там и риск разорения и тюремные сроки по 40- 50 лет и смертная казнь и конфискация. Все это элементы делократии - отсюда и "порядок" в делах.. В Европе сроки вроде меньшие дают и казни нет, но там на человека давят малые размеры страны и то, что "все друг друга знают". Вон ваш Лужков сунулся в Европу - там сразу дали понять, что люди с подобным "досье" им не нужны даром (русский патриот - мать твою!).. Вот это и есть делократия по-европейски. А в России вряд ли что изменится, разве что отбирут наконец Сибирь и придется задуматься о жизни по-настоящему. А до тех пор никакой модернизации, делократии и повышения производительности труда здесь не будет. Меня тут обвинили, что я сторонник удлинения рабочей недели. Это не совсем так. Надо подходить к этому разборчиво - иному человеку, ничего не знающему кроме водки и мата, лучше эту водку прямо на заводе выдавать и пусть там и ночует. Глаза бы чтобы его на улицах не видели! А если человек стремится к культуре, то и времени ему свободного должно даваться больше. Я кстати вообще не знаю сколько сейчас работают, так как сам сижу давно на пенсии (на маленькой - успокойтесь..) И не могу понять простой вещи - чтобы не творилось в стране - жители нашего подъезда продолжают ездить на вызванных такси и разгружать новую мебель из фургонов. Это и есть проявление российского способа производства..

11.02.2011 20:40:02 - Виктор Васильевич Володин пишет:

От рабочей силы...

Совершенно согласен с автором о небольшой зависимости производительности труда от рабочей силы. Беда в нашей полуцивилизованности; в неэффективности и неорганизованности производства, особенно в низовых звеньях, На одних только переделках , простоях, штурмовщине и т. д. столько теряется..! Да и не нужны эти экономические заморочки хозяину: подумаешь выкопали не там, наймёт за гроши нашего брата - перекопают, не велика беда. Какая там ещё география! Помучается, помучается совестью честный работяга да и плюнет с досады: гори оно гаром, вам не надо, а мне тем более. От бесправия, от всей этой подневольной тупости, безысходности народ, естественно, всё больше тянется к рюмке. Очень много брака. Проблемы решаются известно как. Кроме всего прочего по первой просьбе заказчика, проектанта и других смотрящих, им выделяется рабсила, материалы со стройки по мере надобности. Не обижает себя и начальство: глупо было бы нанимать грузчиков или сантехников, если можно отослать к себе в апартаменты пару-тройку человек со стройки. Рабочему тоже неплохо: и копейка на производстве и угощение. На ход дел этот чудной феодализм никакого влияния не имеет. Ни отрицательного, ни положительного. А вы говорите производительность труда. Нет, все закручено куда хитрее. Всю свою жизнь я работаю монтажником-строителем и при том,и при этом режиме. Всю жизнь мечтаю( даже не о зарплате в первую очередь) а о том чтобы придти на работу и культурно, спокойно, организованно делать СВОЁ дело. Чтобы никто не мешал. Ну да это разговор другой и долгий. Тем, кто ратует за 60 часовую рабнеделю от всей души желаю кайла в зубы и толкового бригадира в начальники! А автору большое спасибо, уважение и всех благ!

11.02.2011 14:25:37 - Николай Григорьевич Степанов пишет:

Наслаждение неуместно

Наслаждение неуместно. Н.

11.02.2011 11:27:48 - Вячеслав Константинович Стародубов пишет:

"Ведь главное - определить, что и как делать." Начинать С НАЧАЛА !!!

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ОБЩЕСТВО С решения вопроса о собственности на природные ресурсы, в том числе - землю (и территорию). От решения именно этого вопроса зависят все остальные параметры общества. На сегодняшний день мы знаем два варианта решения этого вопроса: первый вариант: - природные ресурсы являются исключительной собственностью государства; второй вариант: - природные ресурсы являются частной собственностью. Если все является исключительной собственностью государства, то у граждан получается - ничего, они становятся никем и ничего не решают в своей жизни. Если у всех но "нулю", то, может быть, это тоже "равенство", но как жить "без ничего"? Во втором варианте природные ресурсы обязательно сосредоточатся в немногих руках. Подавляющая часть населения опять останется ни с чем и никем, и опять ничего не решает в своей жизни. К тому же эти немногие обязательно возьмут власть. То есть разницы между этими вариантами фактически, практически нет никакой. В обоих вариантах у людей будет ничего и будет только две дороги: или погибнуть; или работать на тех, в чьих руках находятся природные ресурсы. Ну, есть еще третья дорога - большая. Однако, несмотря ни на какие, самые тяжелые условия, в преступники идет только часть людей, остальные все равно будут работать. Но тут вступает в силу закон спроса и предложения. Предложение рабочих рук максимальное, спрос - минимальный. Результат: цена рабочих рук - минимальная. К тому же работы, мягко говоря, хватит не всем. Образуются лишние люди. В следствие минимальной цены труда барьер для перехода из группы, не владеющих природными ресурсами, в группу, владеющих природными ресурсами, становится не преодолимым. В следствие минимальной оплаты труда большую часть произведенного продукта присваивают собственники природных ресурсов, что даст им возможность хорошо жить, не работая, и вершить судьбы людей и мира. Объективно возможен третий вариант: КАЖДОМУ РАВНУЮ ДОЛЮ КАЖДОГО ПРИРОДНОГО РЕСУРСА Долю каждого природного ресурса человек получает в момент рождения, имеет ее всю жизнь и теряет в момент смерти. Доля эта не продается и по наследству не передается. Просто каждый вновь родившийся получает свою долю каждого природного ресурса. Понятно, что величина доли будет постоянно меняться в зависимости от поступления в оборот и выбытия из оборота (исчерпания) природных ресурсов, и от роста или падения численности населения. Но неизменным остается одно - равенство долей каждого. Откуда этот основополагающий принцип - каждому равную долю каждого природного ресурса - берется? Первое. Быть может вы и духовные создания, автор же, к своему глубокому сожалению, всего-навсего кусок органики, которая может существовать единственным способом - через обмен с остальной природой, и отгородить его от природы - природных ресурсов, не допустить к природным ресурсам, значит - убить. Причем это относится не только к непосредственно потребляемым "съедобным" ресурсам (воздух, вода, еда, которая растет на земле, а, значит, и земля), но и к "несъедобным" (территория, руда, нефть, газ и прочее). "Несъедобные" ресурсы вошли в оборот общества только потому, что дальше люди без них обходиться не могли, значит не может и автор. К тому же не надо ни большого ума, ни высокого образования, чтобы видеть, что после нескольких переделов и обмена "несъедобные" ресурсы все равно превращаются в "съедобные", иначе бы их никто не добывал. Короче: ни один из нас без природных ресурсов жить не может. И если в "Декларацию о правах человека" и Конституцию не внести первым пунктом основополагающий принцип - каждому равную долю каждого природного ресурса, то вся эта "Декларация..." и Конституция - туфта. Второе. Никто из нас природные ресурсы не создавал, они достались нам от Бога и бесплатно, и ни у кого не может быть больших или меньших прав на природные ресурсы. Права могут быть только равными. Вот, пожалуй, и все предпосылки: как говорится - необходимо и достаточно. Так мы и получаем основополагающий принцип - каждому равную долю каждого природного ресурса. Что нам всем дает СОГЛАСИЕ на предлагаемый основополагающий принцип: -каждому равную долю каждого природного ресурса? Первое: Каждый в момент рождения получает средства к существованию. И получает их в течение всей жизни, до момента смерти. Поэтому у человека не возникают в жизни такие моменты или промежутки (болезнь, потеря работы, освобождение...), когда бы он остался совсем без куска. Второе. Человек с момента рождения оказывается включенным в экономические отношения. Третье. Наконец-то мы действительно становимся равными, причем - не декларативно, а в натуре, на самом деле. За каждым из нас равная доля природных ресурсов, одинаковая по величине и структуре. Это и есть равные возможности. Только реализация ЭТОГО принципа заставит считаться с каждым из нас. Четвертое. Автоматически не образуется слишком большая разница между самыми богатыми и самыми бедными. Общество становится ровнее (что очень важно для экономики). Не образуются такие группы, как сословия, классы. Пятое. Постоянно имеется в наличии максимально возможный платежеспособный спрос, а значит - максимально возможная занятость. Так называемые периодические кризисы становятся менее глубокими. Шестое. Не образуются лишние люди... Этот перечень можно продолжать бесконечно, ибо от вышеуказанного основополагающего принципа берут начало все стороны, грани, параметры жизни. Один из практических выходов предлагаемого основополагающего принципа. Не секрет, что сейчас очень много беспризорников. Плюс к этому считается, что ни у кого, в том числе у государства, нет на них средств. Но за каждым ребенком огромные средства - его доля в каждом природном ресурсе. Сейчас эти средства забирают так называемые олигархи. Автора удивляет и поражает, почему этим взрослым дяденькам не стыдно. Если уж мы произвели ребенка, то надо бы всем потесниться и дать ему место под солнцем, а не ставить перед ним задачу, мол, толкайся и занимай свое место сам, чтобы потом не удивляться, почему у нас такие (сами знаете - какие) дети. И первое, что будет узнавать и понимать человек, постигая этот мир, это то, что его не обманули, не кинули, что ему сразу же дали кусок, такой же как и всем. Тогда, в отличие от нынешней ситуации, у общества будет моральное право сказать любому вору: "Братан, у тебя есть такой же кусок, как у каждого из нас. Так в чем дело?! " - и дать ему на полную катушку. Сейчас у общества такого права нет. Ну, а когда за каждым ребенком будут эти средства, станет меньше проблем с усыновлением, с семейными детскими домами, с плачевным состоянием приютов, детских домов, интернатов, хотя только этих средств, конечно, не хватит. И, само собой, каждая семья с появлением в ней ребенка приобретает дополнительный источник дохода - долю этого ребенка в каждом природном ресурсе. Этот основополагающий принцип - каждому равную долю каждого природного ресурса -может стать составной частью общенациональной идеи: кому не захочется жить в государстве, в котором каждому сразу, в момент рождения и на всю жизнь, дается равная доля каждого природного ресурса. А у русского народа если и была испокон веков какая мечта, то это как раз мечта о справедливости. Именно этот основополагающий принцип - каждому равную долю каждого природного ресурса - будет самым крепким цементом для общества и государства, ибо обеспечить каждому равную долю без государства не возможно. И регулярно периодически получаемая всеми-каждым равная для всех-каждого пайка (деньгами) будет выполнять скрепляющую центростремительную функцию. На земле есть только земля и люди - природные ресурсы и граждане. И кроме природных ресурсов дать человеку нечего. Только обладание природными ресурсами дает человеку свободу и уверенность в завтрашнем дне, причем - далеко не стопроцентную, но большей свободы и гарантии на завтрашний день не существует в природе. И наиболее возможную свободу и уверенность дает именно этот вариант: человек может работать кем угодно, переезжать куда угодно - доля всегда остается при нем. Сегодня все говорят об экономике, дают советы, рекомендации, и даже, может быть, правильные. Ну никак не доходит до докторов и кандидатов, что дело не в этом, а в том, что это делаться не будет, потому, что тем, в чьих руках все, этого не надо, а те, кому это надо, ничего не решают. Сначала надо создать социально-экономическую единицу, то есть - гражданина с равной со всеми долей природных ресурсов, чтобы решали именно мы. И результаты экономических отношений для каждого из нас пропорциональны тому, с чем мы вошли в эти экономические отношения. И если кто-то вошел в экономические отношения с природными ресурсами и средствами производства, а кто-то - с парой голых рук, то результаты (отдача) будут соответственные. То есть сначала граждане, с равной долей природных ресурсов каждый, чтобы решали именно граждане, и чтобы результаты труда доставались именно им (а иначе - к кому вы, собственно, взываете, уважаемые доктора и кандидаты, кому адресованы ваши советы и рекомендации), а потом уже прочие экономические отношения. Нашлись умники, утверждающие, что производительность труда не зависит от формы собственности, а зависит от эффективного управления. Зато от формы собственности зависит, кто заберет себе результаты этой самой производительности и эффективного управления. И производительность труда от формы собственности зависит. Особенно от того, кому достанутся результаты труда. Ниже мы рассмотрим этот вопрос чуть конкретнее на примере одного из природных ресурсов - земли. О ЗЕМЛЕ Сначала основополагающий принцип: каждому равную долю каждого природного ресурса. В этой статье мы будем говорить об одном из природных ресурсов - о земле. Земля, как и положено, делится на категории, каждая из которых имеет свой статус. Мы ограничимся одной категорией - земли сельскохозяйственного назначения и еще конкретнее пахотные земли - пашня. Итак. Площадь пахотных земель известна. Делим ее (арифметически - на бумаге) на всех жителей, получаем что-то около гектара. Это и есть ДОЛЯ пахотной земли каждого из нас. Каждый из нас имеет право частной собственности на равную долю пахотной земли. На ДОЛЮ, А НЕ НА КОНКРЕТНЫЙ УЧАСТОК. Долю эту человек получает в момент рождения, имеет ее всю жизнь и теряет в момент смерти. Доля эта не продается и по наследству не передается, просто каждый вновь родившийся получает свою долю. Величина доли постоянно меняется, в зависимости от перехода земель из категории в категорию, и от роста или падения численности населения. Выделять долю в натуре НЕ надо. Во-первых, это не возможно, во-вторых, это бред пьяного президента, в-третьих, в этом нет никакой нужды. Землю надо сдавать в аренду, самим себе. Каждый, с одной стороны, является собственником доли (по факту рождения), арендодателем (автоматически), с другой стороны - кто желает - арендатором. Кстати о собственности. В этой статье автор не станет распространяться, только коротко скажет, что собственность может быть только - ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ ГРАЖДАНИНА-ФИЗИЧЕСКОГО ЛИЦА. Ну, можно еще выделить две вариации: частная собственность гражданина - физического лица на конкретную вещь; и на долю, выраженную в коэффициентах (процентах, долях единицы) и в деньгах. Разными бывают формы ОРГАНИЗАЦИИ граждан в те или иные структуры - организационно-правовые формы, в которые, по мере нужды, и объединяются граждане, каждый со своей долей, в том числе и в государство. Поэтому при проведении процессов приватизации и национализации, которые не являются чем-то из ряда вон выходящим, а являются обычным делом, никто из граждан-физических лиц, в отдельности - по сравнению друг с другом, ничего не теряет и ничего не выигрывает, так как доля каждого априори известна и в результате этих процессов не изменяется - меняется только субъект управления. Точно так же обстоит дело и с природными ресурсами: собственность на пахотные земли - это частная собственность каждого на долю (равную). Для управления, распоряжения землями собственники долей пахотной земли (все мы) создают ОТДЕЛЬНУЮ ВЕТВЬ ВЛАСТИ. Исполнительная полуветвь этой отдельной ветви власти и проводит периодические конкурсы по сдаче пахотных земель в аренду, на срок, от конкурса до конкурса. На конкурсе решаются три задачи: первая - каждый участок земли получает свою цену; вторая - собственники долей (все мы) получают, как и положено, максимальную отдачу от своей частной собственности на долю; третья - арендаторы априори оказываются в равных условиях, так как за хорошие участки придется платить больше, за плохие - меньше. Принимать участие в конкурсе могут: отдельные граждане (семьи) - фермеры; небольшие группы граждан - кооперативы; большие группы граждан - колхозы. Стоимость арендной платы для арендаторов будет разной, для арендодателей (всех нас)одинаковой. Все мы собственники равных долей. Деньги за аренду собираются в одну сумму в одном месте и делятся на всех арендодателей (всех нас) - поровну, и каждый из нас получает сумму, приходящуюся на долю, в том числе и арендаторы, так как каждый из них, как гражданин, является собственником одной доли. Таким образом человек получает деньги за свою долю независимо от того, вошел ли он в колхоз, или вышел из него. Любой человек или группа людей, могут в любой момент положить на председателя и выйти из колхоза, ничего при этом не потеряв, доля-то всегда при себе, на очередном конкурсе взять землю в аренду (перехватить у того же колхоза) и создать другой колхоз, кооператив, фермерские хозяйства. Цена земли постоянно меняется, поэтому конкурсы должны проводиться регулярно, периодически. На конкурсах участки могут переходить из рук в руки. Но, чтобы земля содержалась надлежащим образом, она должна находиться в одних руках долгое время. Эта проблема легко решается. Все улучшения, вложения в землю, сделанные арендатором, оцениваются, документируются и являются частной собственностью этого арендатора. Чтобы перехватить на очередном конкурсе этот участок, потенциальный арендатор должен не только дать большую цену, но и, кроме этого, заплатить настоящему арендатору за его улучшения, вложения в землю, которые, как мы помним, оценены, задокументированы и являются его частной собственностью. То есть чем больше улучшений, вложений в землю сделает арендатор, тем труднее перехватить у него участок на очередном конкурсе. Таким образом арендатор имеет обе возможности: отказаться в любой момент от своего участка, если он почему-либо ему не понравился, и на очередном конкурсе взять другой; или сохранить участок за собой на любой срок, ведь право частной собственности на улучшения, вложения в землю, в отличие от права частной собственности на долю, он может передать по наследству. Как видите, в купле-продаже земли нет никакой нужды. О СОГЛАШЕНИИ, О РАЗДЕЛЕ ПРОДУКЦИИ (СРП) Закон о СРП должен носить более общий характер, нежели это полагают наши горе-депутаты. Продукция добывающего предприятия должна делиться между собственником природного ресурса (коим являются все граждане государства в равной доле) и добывающим предприятием. Собственник природного ресурса (все мы) получает свою долю потому, что он -собственник; добывающее предприятие получает свою долю потому, что работает, добывает -за труд. А является ли добывающее предприятие иностранным - это уже другой вопрос, не входящий в рамки СРП. Проходя процедуру СРП, предприятия оказываются в равных условиях, так как пропорция раздела продукции будет отклоняться в пользу добывающего предприятия пропорционально сложности условий месторождения. То есть - пройдя процедуру СРП, добывающие предприятия будут иметь одинаковую рентабельность. В этом смысл закона СРП, после отстегивания доли собственнику природного ресурса -всем нам в равной доле. Вячеслав СТАРОДУБОВ. 624480 Свердловская обл. г. Североуральск ул. Чайковского 4-87 Стародубову В.К. (Вячеслав Константинович) Starodubov_vk@rambler.ru

11.02.2011 10:43:39 - Валентин Иванович Колесов пишет:

С наслаждение прочитал Бунича!

Большое наслаждение получил от статьи Бунича. Дискуссия началась со статьи Иноземцева, от которой я получил большое возмущение. Бунич аккуратно опроверг Иноземцева, вообще не упоминая его. Действительно, считая производительность по ВВП и числу душ, можно насчитать что угодно. Экономисты в угоду власти могут нагнать любые цифры ВВП. Число душ у нас неизвестно – как своих теневых, так особенно заезжих нелегалов. Замечание Бунича о китайской производительности просто восхитительно. Бунич признает объективную неопределенность, энтропию экономических показателей. Лично я столкнулся с этим феноменом при написании своей кандидатской диссертации – как раз на эту тему: экономическая эффективность проектных вариантов. Поразился: насколько расходились экономические оценки (идущие от Адама Смита), инженерная мода и человеческий здравый смысл. Как выкрутился, см http_://lit.lib.ru/o/osxkin_i_w/ «Советский русский. Его беды и победы». Кстати, руководствоваться именно здравым смыслом, а не зыбкими экономическими расчетами советуют успешные лидеры западных промышленных компаний._________________А наши активисты-антисталинисты Кресин и Иванов не унимаются: подай им и 60-часовую рабочую неделю, и право выгонять рабочих на улицу. Как раз в этом можно быстро перегнать Америку. http_ ://lit.lib.ru/k/kolesow_w_i/ Летописи перестройки и лихих реформ 1985 - 1999г.г.

11.02.2011 05:51:25 - Сергей Иванович Иванов пишет:

Сейчас возникли новые реалии и думается модернизацию страны надо понимать в их свете. И это прежде всего глобальная нехватка еды - продовольствия по-научному. Надо наконец понять, что Земля перенаселена и пришло время многое пересматривать. Меня даже удивила оперативность введения запрета на экспорт зерна - сразу понятно, что в Москве верно понимают ситуацию.. Попробую изложить свое понимание будущего развития хозяйства России. Известно, что значительное большинство населения нашей страны не обеспечена собственным продовольствием и это очень серьезная угроза в случае сокращения возможностей импорта продовольствия. Поэтому нужно максимально использовать все продовольственые возможности внутри страны. Нужно резко сокращать откорм скота зерном - переводить население на вегетарианское питание. Сохранить только небольшой объем животноводства для производства детского питания. Взрослым же обходиться без мяса рыбы и молока только полезно - резко снизится нагрузка на медицину. Полностью запретить выработку спирта, топлива для машин и прочих извращенческих продуктов из зерна! Прекратить выращивание табака! В школах вместо иерусалимского православия и немецкой физкультуры обучать детей по системе Порфирия Иванова - гениальная система духовного и физического совершенствования человека. Главное своя - российская! Прекратить рост количества личных машин - приоритет должен быть у общественного транспорта, шире пропагандировать передвижение на собственных ногах - противно смотреть на этих обрюзгших мужиков, привыкших передвигаться сидя на подушке. В общем процессе десталинизации общества надо бы "припомнить" сталинистам их особо гнусное преступление - разгром и физическое уничтожение толстовских коммун. Что за социалист был этот Джугашвили если он именно истинный социализм столь жестоко уничтожил?! Думаю если хоть часть предложенных мер будет реализована, то необходимость в разных потогоных системах снизится. Не нужно будет выявлять "сачков" как тут пишут. Все это сачкование возникает там где человек делает то что ему противно! И это большое заблуждение, что выстроятся очереди безработных у проходных - уже известно, что после года безработицы у человека вообще пропадает желание работать, никуда он не "выстроется" - ему уже и деньги-то будут не особенно нужны..

10.02.2011 22:01:04 - Артем Константинович Кресин пишет:

Густой туман

Банальная мысль: хочешь хорошо жить - начинай напряженно и производительно работать. А работать то не хочется, и начинаем наводить тень на плетень. И что такое производительность никто еще не знает, и зачем обижать российских мужиков и другие измышления. В России очень много любящих и умеющих трудиться, но они растворены, более того они подчинены бездельникам, лентяям с хорошо подвешенными языками. Тут и человеколюбие и требование равенства. По существу сейчас решается проблема посталенная в свое время Столыпиным. Тот стремился освободить трудового мужика от пут, налагаемых на него общиной. Так и сейчас Прохоров попытался раскабалить хорошего работника от бездельника. Кстати предложение разрешить работать 60 часов в неделю, да будет это известно автору повышает не производительность труда, а увеличивает валовой продукт, поскольку производительность величина удельная, то есть выраборка на единицу времени. А вот предложение Прохорова об упрощении увольнения плохого работника, резко повысит производительность труда,когда у проходной будет стоять очередь желающих занять место работающего. В этом номере Лит. газеты есть статья Станислава Варыханова, там написано, как надо работать, чтобы хорошо жить, даже на хайтеке нельзя сачковать.

09.02.2011 21:12:03 - Николай Алексеевич Барболин пишет:

Нельзя не согласиться с доводами и позицией автора. Правда, некоторые моменты все же упущены. К примеру, то, что необходимость преодоления тяжелых климатических и транспортных условий не может не оказывать влияния на размер конечного продукта.Как впрочем, и несправедливое его распределение, заведомо снижает мотивацию к труду.

09.02.2011 11:33:43 - юрий дмитриевич шатунов пишет:

Бытовал когда-то такой анекдот. Чукчу спрашивают:- Хочешь быть начальником? Почесал в затылке:- Хочу, но при условии, что бы был у меня телепен, кожан ремен и Иван-заместитель. Сегодняшний чукча вырос. Теперь он - палестинский казак и четко выговаривает, что начальнику нужны средства связи и коммуникации, одним кожаным пальто он себя, любимого, ограничить не позволит, а, вот, для чего Иван-заместитель нужен, пока не дошел. Не приходилось ему, как говорил один не глупый человек, даже тремя курицами управлять, откуда ж болезному знать, что тут петух требуется. Сегодняшние управленцы освоили только одно дело - пилить и между собой делить, ну, правда, и еще... сказки рассказывать.

«Оптимизм – это воля»

Новейшая история

«Оптимизм – это воля»

ИнтерНЕТ–интерДА

В «ЛГ» № 1 была опубликована статья писателя Анатолия Салуцкого «Прорвёмся в будущее», в которой он писал, что сквозь трудности и недостатки нашей многозаботной жизни всё же начинают проглядывать лучи надежды. Писатель решил напомнить о том хорошем, что реально говорит о росте страны и о чём в порыве беспощадного самобичевания и безудержной критики зачастую забывают. А ведь без добрых вестей общая картина жизни перестаёт быть правдивой.

[?] Есть, есть здоровое зерно в статье. Чрезмерное увлечение негативом – вещь вредная. Но проблемы остаются. Россия при Николае II тоже развивалась, но путями, объективно превращавшими её в колониально-сырьевой придаток Запада. Пока наше развитие сегодня напоминает то же, но в ухудшенном варианте.

Blik

[?] Очень задела тема. Я ведь не в столице живу. Не мог не написать.

Статья напомнила мне известный анекдот на тему «А жизнь-то налаживается!..». Автор утверждает, что «Россия не в бездну катится, а собирается с силами», и приводит примеры: там крылья для «боингов» стали делать, тут оцинкованный лист катать… Да вот только какой прок от этих «достижений» мне, рядовому полунищему пенсионеру (как и всем остальным «рядовым»), если я точно знаю, что жизнь моя ни на йоту не станет лучше ни завтра, ни в обозримом будущем?

Неужели г-н Салуцкий не видит всеобщей безнравственной обстановки в стране? Вот что является сегодня причиной «непроглядного мрака» в России. А при таком положении о любом прорыве и речи быть не может. Мрачные картины российской действительности во сто крат перевешивают названные в статье положительные примеры. То у нас позорные выборы, то такие же позорные указы и законы, то неправосудные решения, то Кущёвка, то неподъёмные цены… Так и катимся по привычной порочной колее в бездну. И никуда более, господа!

И даже если Россия собирается с силами, как утверждает автор, то можно спросить: «А сколько же десятков лет она будет собираться, а потом, когда «соберётся», сколько десятков лет понадобится для достижения значимых результатов?» Тут и приходит на ум некрасовское «только жить в эту пору прекрасную…». Да что там – и правнуки наши не доживут. И это называется прорывом?!

Владимир ДИКЛОВ, г. Миллерово Ростовской обл., учитель

[?]  Приведённые в статье примеры не стоит не замечать. Но вот у нас в городе и его окрестностях из положительного есть только бесконечные обещания руководства, на которые и рукой махать перестали, просто не слышат этих обещаний.

ФомИч

[?] Разумеется, к положению дел в стране надо относиться по возможности объективно – не сгущая краски, но и без деланого оптимизма. Для этого надо оперировать не примерами с отдельными заводами (один назовёт одни заводы, другой – другие заводы), а статистическими данными, характеризующими состояние всей страны.

Самый объективный показатель, характеризующий уровень развития страны, – средняя продолжительность жизни. Он в интегральном виде отражает уровень жизни всех возрастов во всех регионах. Так вот, средняя продолжительность жизни в РФ в 2008 году (последний отражённый в ГОССТАТе) – 67,88 года. То есть меньше, чем в 1981–1982 годах, в конце так называемого брежневского застоя, когда было 68,01 года. Что касается продолжительности жизни мужчин – 61,83 года, то она меньше, чем в 1961–1962 годах, когда было 63,78.

Я называю современное положение дел «положением хуже, чем при застое» – и это моё мнение подтверждено цифрами, как видите. В том положении, в котором сейчас находится Россия, необходима не закупка заграничного оборудования для отдельных заводов или выращивания курей, а КОРЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ ПОЛИТИКИ СТРАНЫ. Без этого никакой настоящий научно-технический прорыв невозможен.

Д. Гуров

[?] Статья порадовала! До показателей советского периода нам ещё очень далеко, но статья написана не об этом. А о том, что мы нуждаемся, как в глотке воздуха, в позитивной информации, в примерах для подражания. У людей руки опускаются, когда с утра до ночи гонят только один негатив. Ну всё плохо, вымираем, вся наша история – цепь каких-то кровавых событий, руководители – недоумки и коррупционеры… Но ведь хочется знать и о позитиве, пусть о крошечном, но успешном деле. А об этом молчат наши СМИ.

Г. Суханова

[?] Ау, господин Салуцкий! Что-то вас плохо слышно из той, такой далёкой успешной России, где меня нет. Я оказался в какой-то другой… Успехи, говорите? Ну очень рад за вас там, среди успешных, жаль только, что я тут ни при чём.

Уральский

1. По-моему, автор не говорит, что всё прекрасно. Он просто увидел очень слабый свет в конце тоннеля и радуется этому.

2. Политика страны, общий уровень жизни – это слишком общие понятия. Политика зависит от возможностей, а возможности создаются конкретной работой на отдельно взятых заводах. В том числе и закупкой современного оборудования.

3. Хочется увидеть продолжение. Пусть хорошего ещё очень мало, но если его не замечать, не говорить о нём – его и не будет!

С. Бурмистров

[?] Статья очень нужная. Только я призываю не противопоставлять и не путать. Не все те, кто ругательски ругает изъяны современной России, «зациклены на негативе». У многих просто душа болит. Они бы и хотели увидеть свет, да не выходит. Для таких эта статья – глоток воды в пустыне. Но статья не отменяет критики и боли за «страдания Отечества»! Скорее, наоборот: значит, что-то же можем. Так почему же в остальном так… Давайте же уходить от психологии гражданской войны, не будем разбегаться в лагеря «злобных неудачников» и «лакировшиков, конъюнктурщиков» и воевать друг с другом. Радоваться хорошему – не меньший патриотизм, чем кричать о плохом.

А. Чехонин

[?] Необходим суровый подход. Любой специалист понимает, что Сколково – хоть 20 штук! – на фоне неработающих заводов – это баловство. Сделают ребята новые разработки на уровне, а дальше что? Продать за небольшую цену (реально это будет часть цены) зарубежным производителям. И в чём тут смысл?

Н. Степанов

[?] И вот появилась совершенно иная статья! Такая статья должна была появиться. Газета же «Литературная». Салуцкий нам поведал о лучиках надежды. Всегда спасибо за надежду. Но наш писатель имеет огромный опыт. Он Сибирь прошёл и побывал там на многих стройках. Наверное, записки сохранились. Пусть нам и поведает, как возрождается Россия. Там, помнится, за 20 лет бамовской эпопеи родилось не два, а 102 предприятия. Как они там?

А. Румянцев

[?] «…В общественном мнении экономическая ситуация в стране выглядит хуже, чем она реально, по жизни складывается у большинства россиян…» И что, уважаемый автор не знает причин? Просто людям мало радости от трубного завода. Его построили на западные кредиты, будут строить «Северный» и «Южный поток», оплачивая и завод, и трубы, и новые газопроводы поставками БЕСПЛАТНОГО газа уже за счёт не только живущего, но и ещё не родившегося поколения. Кредиты-то надо отдавать. Правда, исполнятся мечты олигархов о новых дворцах и яхтах, большинству-то народа что с этого?

Но главное – пессимизм – это всего лишь настроение, а вот оптимизм – это ВОЛЯ! А её-то как раз у большинства и нет! Нет ни желания, ни настроения что-то предпринимать, кроме как перепродавать друг другу китайские товары. Нет воли у «монетизированной» души. Только искусство выживания у одних и алчность у других. Полное отсутствие справедливости и абсолютное неравенство во всём! Перед законом, судом, начальником, просто хамом!

Нет единения власти с народом, чаяния одних не совпадают с волей других. Конечно, Россия прорвётся в будущее. И ей там тоже уготовано удобное место. Углеводороды ещё долго будут нужны! Но те же Арабские Эмираты, та же Малайзия, та же Норвегия на продаже тех же ресурсов добились несравнимо большего и лучшего результата. Посмотрите на их технополисы. Сравните с нашими загаженными подъездами.

А ведь у России не только нефть и газ, но и лес, вода, вся таблица Менделеева. А какой был интеллектуальный и культурный ресурс? При этой власти оптимизм наивен. Это сплошь люди с двойным гражданством, одной лояльностью (Западу!) и тройным местом жительства! С чего бы это им променять свой либерализм на патриотизм, где надо жертвовать, а не воровать?

Прогресс – это вопрос не скорости, а направления. Но на нынешнем мародёрском курсе, изменяясь с черепашьей скоростью, мы просто на год позже свалимся в пике. Или власть осознает это, или на месте России будет другая страна с другим народом… Останется только название…

александр 53

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 8 чел. 12345

Комментарии:

Вменяемый русский человек

Литература

Вменяемый русский человек

РАКУРС С ДИСКУРСОМ

Именно таким ощущает себя Захар Прилепин

Он дал уже столько интервью, что из них, наверное, можно составить солидный том, а то и двухтомник. Тем не менее вопросы к нему остаются. Вот и возникла идея: а ну как спросить его о том, о чём не все спрашивают? Построить беседу на «неудобных» вопросах, «завести» его, заставить быть предельно откровенным. Что из этого получилось – судить читателям.

Тебя нередко обвиняют в конъюнктурности. Признаюсь, иногда и в мою душу закрадываются сомнения на этот счёт… Ну вот, чтоб за примером далеко не ходить, возьмём твой «чеченский» роман «Патологии». В самом начале у тебя там спецназовцы арестовывают безоружных чеченцев, потом расстреливают их и, облив тела бензином, сжигают. Нельзя наверняка утверждать, что таких случаев не могло быть в принципе. Но ведь это именно то, о чём шумела либерально-правозащитная общественность, включая покойную Политковскую! Им и надо было выставить русских солдат в Чечне такими вот безжалостными убийцами и беспредельщиками. А тут, получается, сам писатель-патриот им на выручку поспешает…

– Когда я эту книжку начинал писать, вообще о таких вещах не задумывался: конъюнктурно – нет. Мне было 28 лет, и я думал, что сочиню один этот текст просто для себя – и всё. Сейчас, когда критики чуть что шумят и вскрикивают, я, бывает, напишу строку и задумаюсь: ой, а не обвинят ли в конъюнктуре?.. Потом, конечно, грустно посмеюсь над собою и пишу дальше – как Бог на душу положит. В общем, мне никакого дела до конъюнктуры не было и нет. И до пристрастий либеральной общественности тоже дела мало. Но иным нашим ярым патриотам всюду нужно найти если не заговор, то закавыку, вот они и гадают: что ж Прилепина так принимают и привечают, есть тут, верно, подляночка какая-то. Ну пусть ищут. Что до описанного в «Патологиях», так я описал то, что сам видел. Пугать никого не хотел. Хотел бы напугать – придумал бы чего похуже. Прозу Гражданской войны мы, что ли, позабыли? Хоть Артёма Весёлого, хоть Серафимовича, хоть Шолохова, хоть Бабеля. Тоже, поди, для либеральной общественности старались?

Ну а если бы ты, напротив, – написал о работорговле, об отрезанных солдатских головах, о массовом бегстве русских из Чечни? (И почему, кстати, не написал?) Я вот думаю, что отношение к тебе со стороны либеральной общественности было бы совсем иным, и нескольких премий ты точно недосчитался бы.

– Я в плену не был, рабами не торговал, в Чечне не жил – что я буду придумывать про то, чего не знаю и не видел? А на зачистках я был, вот и вся нехитрая разгадка. На самом деле я по отношению и к власти, и к либеральной общественности позволял себе такие выходки, на которые 9 из 10 самых патентованных патриотов не отважились бы никогда. Но им приятно думать, что их в упор не видят потому, что они такие страшные для либералов, такие талантливые и такие честные. Не то что, хо-хо, некоторые…

Не спорю, не спорю.

Выходки? Что-то я не слышал об этом. Например?

– Например, я и в глаза и в печати говорил первым, вторым и третьим лицам государства всё, что о них думаю. Ходил под уголовной статьёй, несколько десятков раз подвергался административным задержаниям, меня вербовали, мою семью запугивали… Вообще это ведь никакая не тайна. Просто я не вижу никакого смысла об этом постоянно рассказывать. Это что, вызовет припадок уважения у моих оппонентов? Нет, они скажут: «Ага, знаем мы. Тоже мне Лазо…»

Политическое прошлое часто вспоминается? Как ты вообще пришёл в НБП и для чего? И почему сейчас политикой не занимаешься?

– Почувствовал себя негром преклонных годов сразу. Отчего ж «прошлое»? Передовицу в нацбольскую газету я на прошлой неделе писал, на недавнем митинге в своём Нижнем тоже был. Позицию свою по всем вопросам я как высказывал, так и высказываю прилюдно. То, что у меня стало меньше времени на посещение пикетов и расклейку листовок, так и пикетов стало сейчас меньше, и листовок тоже. Потом, зачем мне листовка, если я в журнале могу то же самое сказать?

Роман «Санькя» у тебя заканчивается восстанием и захватом власти в стране. Это мне показалось такой фантастической местью обществу от «нацбольства», так и не сумевшего завладеть умами и что-то реальное сделать. Наверное, справедливее было бы завершить это произведение в соответствии с реальными событиями новейшей истории…

– Мне виднее, как справедливее закончить этот текст, – это ж я его написал. Лет через 30 окончательно обсудим, насколько это соответствовало реальности. А вообще «приморских партизан» мы уже видели? Это не реальность? Ещё хотим? Будет ещё. Что до нацболов, «не сумевших завладеть умами», то я не знаю ни одной такой политической организации, которая повлияла бы так сильно на моё поколение, на сотни нынешних интеллектуалов, журналистов, деятелей самых разных мастей. Ну и по поводу «реальных дел» – это прямо из словаря единороссов. Они-то, вестимо, делают реальные дела, не то что всякие политические маргиналы. Сели на госденьги и делают, делают, рук не покладая. Ты мне, кстати, не расскажешь, что такого реального сделали декабристы? Герцен? Чернышевский? Народовольцы? Понятие реального – вещь сложная. Для меня ничего более реального, живого и важного в политике, чем законодательно запрещённые ныне нацболы, не было и нет.

Ты написал для серии «ЖЗЛ» книгу о Леониде Леонове. А почему именно о нём? Все «знаковые» имена уже разобраны? Или тут какие-то личные симпатии?

– Многие знаковые имена не разобраны. Да и если я предложу написать биографию Есенина или Пушкина, мне дадут аванс и предоставят такую возможность, несмотря на «разобранность». Меня, кстати, и в этом вопросе умиляет убеждённость иных критиков: ох, Прилепин, хитрец, взял Леонова в герои, застолбил за собой, какой лукавый ход. Взять писателя, которого лет 25 никто толком не читал, – это хитрость? Хитрость – это если я биографию Высоцкого написал бы, тут из-за фамилии героя первый тираж скупят на раз. Хитрость – это, как ты говоришь, понравиться либеральной общественности – и взять Мандельштама, Гроссмана, Домбровского, Шаламова. А я взял самую невыгодную фигуру – просто потому, что это – великий писатель. И тут как раз либеральная общественность начала кривить рот: ах, зачем вы нам это предлагаете? ах, какая тоска! Меня возмущает сложившаяся литературная иерархия – которую, прямо скажем, либералы нам и навязали. История литературы XX века воспринимается как история борьбы писателей с советской властью. Но это полная ерунда же. Меня не устраивают и в том числе учебники литературы, где нет Алексея Николаевича Толстого (его убрали), где есть Пастернак, а нет Павла Васильева, где есть Солженицын, а нет Леонова, где есть Бродский и нет Юрия Кузнецова. Надо ломать эти иерархии. Не выметая воистину гениального Бродского, а расширяя пространство русской литературы, как она того заслуживает.

Говорят, ты нетерпим к критике и готов на кулаках разбираться со своими обидчиками. Я сейчас не буду перечислять известные мне подобные конфликты, связанные с твоим именем, суть не в этом. Ты действительно настолько самолюбив? В принципе ругают-то многих, но я не слышал, допустим, чтобы Шаргунов забивал с кем-то стрелки и угрожал кому-то физической расправой.

– Я не терплю хамов, вот и всё. Критикуют, как и хвалят, меня многие, с иными из своих критиков я дружу и с удовольствием выпиваю. Но была пара человек, которые в своей «критике» переходили элементарные границы приличия. Я у них ботинки не воровал, взаймы не брал, жён не уводил – с чего бы мне терпеть их выходки? Поэтому я попросил в жёсткой форме, чтобы при разговоре о моих книгах они не переходили на личности. И мне кажется, они меня поняли.

Ты считаешься, наверное, самым успешным из молодых писателей. Часто ли сталкиваешься с неприкрытым чувством зависти, когда видишь, что тебя ругают не потому, что плохо написал то или иное произведение, а потому, что известнее, талантливее, перспективнее тех критиков, которые, наверное, хотели бы оказаться на твоём месте?

– Ну, критикам сложно оказаться на моём месте – у них другая работа. Мотивации их мне не известны, но, порой наблюдая неистово-критическое, явно выходящее за рамки собственно литературы внимание к моей персоне, я начинаю хорошо к себе относиться. Если тот или иной критик выбирает меня в качестве личного врага – значит, он хочет поднять свой статус до моего. «Мол, видели этого Голиафа? – говорят они. – Смотрите, как я сейчас снесу ему башку». И вот сносят мне башку. То один, то другой, то третий. Голов на них не напасёшься. Что особенно радостно: всё свои братья-патриоты неистовствуют. Никакая Наталья Иванова так не будет выедать печень, как свои же. Переживают за успех собрата, не могут сдержать слёз восхищения. Единственное, что меня не скажу – огорчает, а, скорее, забавляет, – так это удивительная обидчивость самих критиков. Вот есть у нас один ретивый и очень амбициозный юноша, который бьёт не в бровь, а в темя, говоря то о «графомане Терехове», то о «поверхностном Быкове», «чеченском националисте Садулаеве» – короче, не особо размениваясь на детали, высказывается сразу и по существу. При этом искренне утверждая, что ничего обидного в его смелых фельдшерских диагнозах нет – и это даже реклама писателям. Но когда писатели в ответ делают «рекламу» ему, скептически разбирая его творения,– он столь же искренне и почти по-детски обижается: как так? меня? за что? Глядя на него, на его манеру скакать с оголённой шашкою и рубить головы, я стал как-то иначе смотреть на рапповскую критику, на всех этих живодёров, которых описывал, скажем, Михаил Булгаков. Я думаю, они тоже были, по сути, не зловредные люди. Они искренне любили литературу. Просто они понимали её по-своему. Какой же с них спрос? Вот так и тут.

Отношения непосредственно с писателями у тебя ровные или по-разному случается? Помнится, твоя книга интервью «Именины сердца» вызвала некоторые нарекания – мол, Прилепин явно заискивает перед теми, кого интервьюирует, наверное, не хочет задавать резких вопросов, отношения портить…

– Нарекания? «Именины» получили отличную прессу, первый тираж был продан за две недели, сейчас продаётся уже третий, что для книги интервью, согласись, редкость. Но если быть точным, нарекания были со стороны только одного человека – Юрия Полякова. И единственная критическая статья касательно этой книжки появилась тоже в «ЛГ». Какое удивительное совпадение!

Ну вот смотри, у тебя же была договорённость с «ЛГ»: ты обязался сделать цикл жёстких, бескомпромиссных интервью. Но после того, как ты предложил слащавый текст беседы с Михаилом Елизаровым, которого с большой натяжкой можно назвать писателем, проект закрылся.

– Действительно, ряд писателей, с которыми я общаюсь, Юрию Михайловичу глубоко несимпатичны – и он очень удивляется, что мои разговоры с ними построены комплиментарно. Ну они просто мне нравятся. А с теми, кто мне откровенно не нравится, я и не разговаривал. Что до того, заискиваю ли я перед своими собеседниками… В книге помимо Проханова, Кабакова, Юзефовича и ещё пары пары крупных фигур остальные без малого тридцать моих собеседников – литераторы не самые известные, чаще всего совсем не маститые. С какого перепугу мне перед ними заискивать?

Вот и мы удивились такой нарочитой бесконфликтности твоей книги. Ведь ты даже, сознавая это, назвал её по-маниловски «Именины сердца». За это тебя и покритиковали. А что ты ждешь, одних похвал? Это обычно плохо заканчивается для писателя.

– Что уж ты, ей-богу. Мне потом приходили письма, где люди очень благодарили за эту книжку: она стала для них путеводителем по современной литературе, они открыли для себя множество прозаиков и поэтов. Я этим горжусь. Я много читаю, у меня хороший литературный вкус, могу без ложной скромности сказать, что помог многим своим товарищам по литературе. И тут, с другой стороны, хочу только поблагодарить «ЛГ» – газета не раз шла мне навстречу, здесь вышло несколько моих интервью с молодыми писателями, я сватал сюда какие-то тексты начинающих поэтов и критиков, и периодически редакция одобряла их. Отношения у меня с литераторами разные. Кто тебя интересует конкретно? С Быковым мы товарищи, с Шаргуновым друзья, Гришковец меня терпеть не может, Геласимов, как я догадываюсь, тоже. Меня не любит критик Наринская, мы дружим с Басинским. Лимонов и Проханов – мои главные учителя. Я считаю Александра Терехова лучшим прозаиком современности, но мы с ним не знакомы. Мне по-человечески нравится Александр Кабаков и совсем не нравится Пьецух. Я был вхож в «Наш современник» и очень любил этот журнал, но после нескольких моих высказываний касательно его редакционной политики едва ли меня там ждут в гости… Ну и так далее.

Тебя называют и русским националистом, и псевдорусским патриотом, и замаскировавшимся либералом… А кем ты сам себя ощущаешь? Во многих твоих вещах, особенно в романе «Санькя», тема будущего России – центральная. Ну и каким ты видишь наше будущее?

– Ну да, ну да, называют. Для одних – антисемит, гомофоб и фашист, для других – либеральная сволочь, для третьих – авантюрист, для четвёртых – ещё кто-то. Мне всё равно, пусть говорят. Я себя ощущаю вменяемым русским человеком с достаточно внятными принципами, ясной и даже незамысловатой жизненной позицией. Россия – большая страна, если угодно – Империя, и только таковой и может быть. Нынешняя власть несоразмерна в своих деяниях ни метафизическим, ни географическим, ни экономическим масштабам и задачам этой страны. То есть разве что воруют они соразмерно её масштабам, а в остальном – куда мелкотравчатее. При сохранении нынешнего положения вещей русская нация ещё при нашей с тобой жизни имеет все шансы потерять себя, свою самость: не только в культурном смысле, но и в демографическом. Россия уже в ближайшие десятилетия перестанет справляться со своей географией и не сможет выполнять свою давнюю роль – хранителя евразийских пространств. Это будет означать приближающийся финал нашей прекрасной истории. После чего Россию старательно заретушируют и постараются забыть. Отсюда очевидная задача: культурное и политическое формирование элиты, которая будет способна взять власть в тот момент, когда нынешние руководители по тем или иным причинам самоустранятся. Нынешняя власть, скажем прямо, формирует элиты в мерзостных селигерских болотах и через программу «Дом-2». Необходимо просвещение граждан на элементарном уровне: семья – это хорошо, много детей – это хорошо, огульная толерантность – это болезнь, огульная нетолерантность – болезнь не меньшая, книжки надо читать, телевизор смотреть поменьше, Родину защищать – это профессия, достойная мужчины, а если власть не уважает эту профессию, такую власть надо уволить.

Беседу вёл Игорь ПАНИН

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 9 чел. 12345

Комментарии: 14.02.2011 21:42:40 - Дмитрий Григорьевич Кошелев пишет:

Молодец, Захар Прилепин. И Игорь Панин тоже молодец.

12.02.2011 13:25:55 - Семен Минеев пишет:

Толковое интервью... По делу...

На просторах гламурной мистики

Литература

На просторах гламурной мистики

ЛИТПРОЗЕКТОР

Ольга ШАТОХИНА

Мода на Учителей никогда не заканчивается. Таких или этаких. Прямодушных правдорубов, тщательно прячущих кукиши по дальним потайным карманам, прежде чем продемонстрировать душу нараспашку, или зыбких туманопускателей, обладающих способностью убедить каждого потребителя учительской Истины в его собственной личной исключительности.

А если есть спрос, будет и предложение. Раз не иссякает поток потенциальных учеников, будут исправно плодиться и производители продукта, похожего на поиски Истины.

Иногда Учителя даже бывают искренними. По крайней мере в начале пути – пока не набежала жаждущая сыграть очередного короля свита из практичных мажордомов, узревших бизнес-перспективу, и фанатов-шлейфоносцев, осчастливленных иллюзией причастности к мистической тайне.

В чём же секрет популярности Пелевина? В том, что подходит он, а точнее сказать, годится как бывшим браткам, ставшим бизнесменами, так и законопослушным, обременённым кредитами клеркам. И тем людям, которые долго и терпеливо изучали учение дервишей или ещё какую эзотерическую премудрость. Эта весьма увесистая прослойка – от героев Минаева до любителей Мамлеева – и есть клиентская база Виктора Олеговича.

Пелевин рисует метафизический базар, обширный рынок идей. Раньше торговцев из храма выгоняли, а теперь идея и вера для многих стали весьма ходовым товаром. Спрос есть – времена-то тяжёлые, смутные. Ищем опору в чём можем, и нам упорно кажется, что, если мы самостоятельно обнаружим некую великую истину, это снимет все вопросы.

А тут – оккультно-философский супермаркет, в котором всякий может найти себе что-то по вкусу, получив в качестве подарка по рекламной акции ощущение приобщённости к чему-то тайному и едва ли не запретному.

Вот рассказ «Тхаги» из нового сборника. Повествует он о том, как желающий по полной программе послужить мировому злу персонаж перепробовал все экзотические религии и в конце концов набрёл на притаившийся где-то на окраине каменных джунглей Москвы автосалон, где, поджидая нечастую добычу, коротают время за продажей изделий отечественного автопрома адепты секты душителей. Тут много чего есть – подробная этнографическая информация о зловещих служителях богини Кали, стёб над многочисленными ориентоподобными гуру и их адептами, щепотка насмешки над «хозяйственными инспекторами Троице-Сергиевой лавры», глум над искателями истины, отчётливый привкус безмерной тоски, позаимствованный из русского критического реализма, и провокация, рассчитанная одновременно и на защитников советских святынь, и на их ниспровергателей: «Борис кивнул на фотографию исполинской женщины с мечом на вершине холма.

– Волгоградская Родина-мать. А рядом, – он указал на фотографию барельефа с застывшей в воздухе воительницей, – так называемая «Марсельеза» с парижской триумфальной арки. Исторически и географически довольно удалённые друг от друга объекты. Но обратите внимание на странное сходство. В обоих случаях это женщина с большим ножиком в руке и открытым ртом…

…Соблюдены по меньшей мере три главных черты канонического портрета. Как я уже сказал, преогромный ножик, открытый рот и, самое главное, танец на трупах.

…Самое жуткое изображение Кали – на плакате «Родина-мать зовёт», помните, такая седая весталка в красной хламиде. Именно её суровый лик был последним, что видели колонны солдат, которых приносили в жертву к седьмому ноября и первому мая… Только избранный может, увидев фотографию волгоградской статуи, узнать в ней богиню смерти».

Хотите политического памфлета? Есть, как не быть, наши искатели истины иной раз бывают политизированы, так не упускать же эту клиентуру: «...В те годы, когда Гайдар спасал страну от голода, а Чубайс от холода, Добросвет несколько раз сберёг Россию от вторжений из кетаминового космоса, причём зону конфликта чудовищным усилием удалось удержать в границах его собственной психики».

А добавить к этому ладно скроенный сюжет – и становится понятно, в чём обаяние Пелевина. Баять он ловко умеет…

Ругают Пелевина очень аккуратно. Откровенных ляпов в его книгах не так уж много, а ореол культовости давит даже на тех, кто сам вряд ли найдёт слова в обоснование величия ПВО. «Любой этнограф, знакомый с особенностями евразийского детства, знает, что в подростковой среде соблюдаются строгие социальные протоколы, нарушение которых чревато такими же последствиями, как неуважение к тюремным табу». В среде читателей ситуация сходная…

При этом всякий момент или эпизод, за который можно было бы обругать от души, будь произведения Пелевина писаны строго всерьёз, подаются так, что невозможно понять, на чьей стороне автор и каково его собственное мнение. И над кем же он в конечном итоге глумится.

Несомненная одарённость, умелая манипуляция брендами и трендами из всех областей современной материальной и духовной жизни – и вот вам феномен ПВО. Многие пытались повторить успех, но ни у кого не получается изящно замаскировать свою расчётливость.

Каждый волен понимать как хочет. Из-за такой многозарядности эффект ПВО и оказался не в пример сильнее эффекта «Духлесса», ориентированного на достаточно узкий манагерский слой. Или, к примеру, те, кто читает фантастику, обычно не читают эзотерическую литературу, и наоборот. Пелевина читают и те и другие.

О том, что это отнюдь не случайность, свидетельствует реклама «Ананасной воды…», согласно которой 150 тысяч обсуждают эту книгу, полтора миллиона недостаточно преданных, чтобы купить, ищут, где бы её скачать, а 15 миллионов вообще никогда не слыхали о Пелевине. Ты купил – значит, посвящённый.

Людям хочется читать тайного писателя. Хотя, если вдуматься, – какая тут тайна, какая избранность при тираже в 150 тысяч! Но созданный в коллективном сознании образ аскета, отшельника, отрешённого творца оказывается куда сильнее фактов.

Люди хотят не истины, а поиска истины, подтверждения того, что вот ты, именно ты способен сам до неё добраться сквозь все препоны и недомолвки. Но тратить на это действительно всю свою жизнь, вкладывать душу без остатка редко кто согласен. Нужна удобоваримая смесь трудностей, мудростей и весёлостей. Не сбивать же в самом-то деле ноги в кровь на каменистой тропе познания!

Если взять Лукьяненко с его «Дозорами» как вариант популярной литературы и прибавить к нему «Тайну» (или что-нибудь ещё более заумное) как чистую идеологию, да приплюсовать некую толику латиноамериканского магического реализма старых добрых времён (вроде «Ста дней одиночества»), – будет то, что надо. Смешать, но не взбалтывать. И это что-то будет очень похоже на труды ПВО.

При всей иллюзии проникновения в тайну, тщательно сконструированном «двойном дне», обеспечивающем впечатление, что среди читателей избранных есть некоторые совсем уж избранные, которые могут найти в книгах Пелевина какую-то суперособенную вишенку, – это не революция. И не откровение. Это кубик Рубика, который можно вертеть по-всякому, но от этого он не перестанет быть игрушкой.

Никаких совсем уж невозможно сияющих – и внушающих благоговейный ужас своим светом – истин вы тут не найдёте. Всё так, как вы и сами могли бы написать в своём Живом Журнале, только обобщённее и многозначительнее: «Люди из вчерашнего завтра, полноватые и старомодно стриженные, стоят в надувных скафандрах у своих пузатых ракет, а над ними в бледном зените скользит ослепительная стрелка стартующего звездолёта – невозможно прекрасный полдень человечества. Рядом отсыревшие за четверть века закорючки букв – фантастические повести, такие же придурочные и чудесные, как рисунки, пронизанные непостижимой энергией, которая сочилась тогда из всех щелей. И если разобраться, всё об одном и том же – как мы поймаем пространство и время, построим большую красную ракету и улетим отсюда к неведомой матери».

Опять набор три в одном – ностальгия, стёб, провокация. И в том же произведении пассаж для любителей треша: «Мои предки были волосатыми низколобыми трупоедами, которые продалбливали черепа и кости гниющей по берегам рек падали, чтобы высосать разлагающийся мозг… Потом в них вселился сошедший на землю демон ума и научил их магии слов».

Вот уж точно научил – на свою голову…

Читатели, обсуждающие, кто есть Виктор Олегович, сам ли он пишет и где нынче таится от мира, только подливают масла в огонь, подтверждая тем самым всё сказанное выше…

«Как читатель всех книг ПВО, как честно купивший и, естественно, прочитавший книгу «Ананасная вода…», – пишет texcontem в ru_pelevin, – предлагаю Виктору Олеговичу эксперимент – не спеша, не за год на потребу рынку, а по велению души, на интересную лично ему тему написать и издать тиражом около 1000 (одной тысячи) экземпляров строго по подписке и со своим автографом Книгу».

В комментариях к этому посту – готовность присоединиться к клубу совсем уж избранных за свои относительно умеренные денежки, споры, для рынка или не для рынка пишет ПВО сейчас (оцените тираж ещё раз и ответьте на этот вопрос сами), идея скинуться так основательно, чтобы Виктору Олеговичу никогда больше не пришлось бы утруждать себя писательством, а посвятить всё время медитации…

Вроде бы не очень вежливо по отношению к кумиру. Но умеренное – скрытое и не очень – хамство по отношению к читателям есть ещё один фирменный знак самого Пелевина, заставляющий вспомнить о нравах современного Интернета или манерах тех, кто ведёт всевозможные тренинги по самосовершенствованию. Многим нравится такое обращение с собой. Вот тренер Пелевин и продолжает свой «лайфспринг+++» с периодичностью раз в год. Было бы чаще – примелькался бы. Реже… могут и позабыть. Непредсказуемо – но по правилам. «В общем, заглянуть в тёмную душу генерала Шмыги я даже не пытался – хотя подозреваю, что там меня встретило бы близкое жестяное дно, покрытое военным камуфляжем «под бездну».

Виктор Пелевин. Ананасная вода для прекрасной дамы . – М.: Эксмо, 2011. – 352 с. – 150 000 экз.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 5 чел. 12345

Комментарии: 11.02.2011 10:53:31 - Валентин Иванович Колесов пишет:

Большое спасибо

Теперь я понял, почему я не воспринимаю Пелевина. Я из другого сословия. Евоное сословие побогаче меня, оно его и кормит. А я - совок. _http_://lit.lib.ru/o/osxkin_i_w/ «Советский русский"

09.02.2011 11:36:16 - Ефим Суббота пишет:

Пелевин - любитель "подземного смеха"

В своём романе "Чапаев и пустота", который правильно было бы назвать "Пелевин и пустота", Пелевин с презрением рассказывает о прячущихся от набегов под землёй жалких людишках, которые смеются никому не слышным "подземным смехом" над своими захватчиками. Вот он сам и есть этот любитель "подземного смеха". Смеяться так ему безопасно где-то там под ногами до самого конца!

Эти пирожки уже есть нельзя

Литература

Эти пирожки уже есть нельзя

ПОДНИМИТЕ МНЕ ВЕКИ

Лев ПИРОГОВ

Когда Людовик XV женил своего внука, будущего Людовика XVI, на эрцгерцогине Марии-Антуанетте, парадный стол был накрыт всего на 24 персоны, но тогдашняя французская общественность по страшному блату добывала билеты, чтобы хоть с галёрки поглядеть на свадебный пир.

Добрая традиция эта легла в основу литературной премии «НОС», которую называют самой открытой премией в истории многострадального человечества. Решение выносится прилюдно. Члены жюри собираются за столом и вслух решают, кого на этот раз наградить: Владимира Сорокина или нет, а все желающие сидят вокруг и волнуются.

Похоже на еврейский ритуальный обед – тиш, когда почтенные раввины беседуют за трапезой на разные духовные темы, а прочие им внимают. Говорят, это очень красиво: под столом копошатся дети, символизируя вечную жизнь традиции, а зрителей и слушателей вокруг стола набирается по несколько тысяч.

Думаю, на следующий год Сорокин опять что-нибудь напишет, и мы опять поволнуемся. В прошлом году, дебютном для премии, его исполненный отважной политической сатиры роман «Сахарный Кремль» получил только вторую премию (приз зрительских симпатий). В этом году справедливость восторжествовала, но вот надолго ли?

Больно и мучительно представлять, что в следующем году премию «НОС» может получить опять не Владимир Георгиевич! Это же всё равно как при живом Толстом разных боборыкиных награждать. Писателей в России, как известно, всего трое. Из них: Акунин получил премию «Антибукер», Пелевин – «Национальный бестселлер», а как же самый главный русский писатель?

Повесть, благодаря которой награда наконец-то нашла героя, называется со вкусом: «Метель». На первых её страницах перед нами предстаёт станционный смотритель. Он не даёт лошадей доктору, спешащему с чудесной вакциной на выручку больным (тут уже кому что, а мне вспоминается рассказ молодого Шукшина «На телеге»). Приходится ехать на хомячках.

В пути всё время ломается санный полоз (потому что, строго говоря, непонятно, что там ещё в санях может ломаться), и герои постоянно его чинят. В последний раз полоз ломается, застряв в глазнице замёрзшего великана, и вознице приходится вырубать его топором. Из-под топора летят костяная крошка и кусочки смёрзшейся зеленоватой гнили. «Гайморит», – ставит диагноз доктор по результатам вскрытия. Потом он бродит ещё немножко, видит трёхэтажного Снеговика с морковкой в причинном месте (вот вам, а не счастливый конец, как бы сообщает эта метафора), возвращается к саням, и они с возницей счастливо замерзают.

То есть замерзает возница, символизирующий как бы русский народ, а доктор, как бы символизирующий сестру его интеллигенцию, не замерзает, потому что его подбирают неподвластные метели китайцы. Им же достаются и хомячки.

Вот такая поучительная история.

Полная мифопоэтических аллюзий и реминисценций. Мы бы упали в обморок, случись нам прочесть ТАКОЕ в каком-нибудь зажелезнозанавесном восемьдесят энном году. «Батюшки, ведь это же он про эпидемию гриппа!»

Теперь лишь сыто и подслеповато щуримся.

Нет, что ни говори, а свобода слова не идёт на пользу разящей его остроте.

Что хотел сказать писатель, примерно понятно, а вот зачем он это хотел сказать? Без этого «ЗАЧЕМ» читать «Метель» так же увлекательно, как инструкцию к стиральной машине.

Столь же трудно понять мотивы людей, вручающих за это премию «НОС» (имени почему-то Гоголя, хотя из эмблемы премии явствуют очки и безупречный профиль Ходорковского). Вот и думаешь: «Это они опять что-то разрушают поди. Какую-нибудь русскую гуманистическую традицию». Так ведь сами они, наверное, так не думают? А что думают-то?

(Иногда, бывает, идёшь по улице и вдруг с особенной остротой понимаешь, что все люди вокруг думают слово «лошадь».)

Творчество Сорокина, при всём своём известном своеобразии когда-то вполне живое, превратилось теперь в «салон». Вроде как учитель мудрости дзен вместо того, чтобы бить учеников палкой по голове (для просветления), выписывает им справки: «Один (1) удар получил». И дело не в том, что учитель выдохся (может, и лучше стал), а в том, что время этих просветлений прошло.

То, что кажется нам истиной в наши двадцать лет, к тридцати становится неважным, а к сорока – непонятным. И наоборот: что в двадцать кажется чепухой, в сорок может перевернуть душу. Так бывает с людьми и так бывает с эпохами. Когда в обществе порядка с избытком, душе хочется «карнавала», «деконструкции» и «герменевтики беспокойства», а когда порядка нет и не предвидится, – душе, напротив, хочется покоя.

Вот если бы Сорокин вдруг написал книгу о человеке, хоть о себе самом, о своих друзьях, семье, о дочках, о том, «как дошёл до жизни такой» и как ушёл (если ушёл, конечно), то я бы прочитал её с большим интересом. Способен ли написать такую книгу тот, у кого одни снеговики на уме? Ну, по крайней мере сымитировать можно попробовать. Сорокин же замечательный имитатор, вот только имитирует в последние десять лет лишь самого себя.

Попробовать бы ему в самом деле написать что-нибудь «под Трифонова». (Ну или сперва «под Улицкую», это будет и легче, и гораздо смешнее, – я, кстати, и приём подсказать могу: смотри журналы «Семь дней», «Биографии» и «Караван историй», там все её секреты зарыты.) А как дойдёт стиль до автоматизма, так и новые смыслы начнут сами собой рождаться. Новый внутренний мир откроете. Новых читателей, новые перспективы.

Вы же знаете, Владимир Георгиевич, я плохого не посоветую, я не какой-нибудь там Павел Басинский.

Со мной сам Пригов советовался!

Дело было, как сейчас помню, на презентации одной из ваших книг в клубе «Муха». Там как раз все окончания литературной части ждали (а строже говоря – начала банкета). Подходит ко мне Дмитрий Александрович и спрашивает: «Как вы думаете, эти пирожки уже можно есть?..»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 10 чел. 12345

Комментарии: 11.02.2011 11:20:55 - Валентин Иванович Колесов пишет:

А я прочитал "Голубое сало"

Мне повезло: в библиотеке было два экземпляра. Один экземпляр разорвал читатель: ворвался в библиотеку, поднял над собой книгу и со словами разорвал. Я читал второй экз, заставил себя дочитать до конца - у книги громкая слава. Законспектировал на трех листочках - для приятелей, которые точно не дочитают. Автор статьи как всегда остроумен. Хорошо бы он, как Шатохина о Пелевине, обозначил бы аудиторию читателей Сорокина. Наверно, та же самая. меня читают другие, попроще. _________http_ ://lit.lib.ru/k/kolesow_w_i/ http_://lit.lib.ru/o/osxkin_i_w/

11.02.2011 10:35:23 - Валерий Николаевич Шелегов пишет:

Каменные пирожки?

Каменные пирожки - можно ёсти?! Давно просматриваю много писания этого "писателя". Мн-да? Когда же кончится - время безответственных шизофреников?! Куда все умные-то - подевались?

10.02.2011 20:58:09 - Алексей Викторович Зырянов пишет:

Татьяне Николаевне

А вы попробуйте, сделайте усилие. Ничего не потеряете. Расстаньтесь с прежним мировоззрением. Найдите путь чище или хотя бы то усилие, что очищает, а не ублажает и оправдывает грязное внутри нас.

09.02.2011 21:52:02 - татьяна Николаевна Полякова пишет:

Cмеясь,расстанемся ли?

09.02.2011 17:18:59 - stesha пишет:

Всё известное своеобразие писателя Сорокина состоит в том,чтобы вызывать у читателя рвотные позывы...Помню,изрядное количество лет назад решил ознакомиться с его творчеством-надо же,думаю,быть в курсе...Начал,помню,с "30-й любви Марины"...До конца добрался с трудом.Ну,думаю,не все же наверное шедевры у автора,наверное,мне не повезло.Начал "Голубое сало".Дошёл примерно до 37-й страницы и понял,что в мазохисты не гожусь.С тех пор как не награждай писателя Сорокина,я к его книгам на пушечный выстрел не подойду.

09.02.2011 10:51:24 - Ефим Суббота пишет:

Сорокин с морковкой

Замечательно написано!

Второе пришествие каллиграфа

Литература

Второе пришествие каллиграфа

ФОРУМ

В Москве прошла очередная выставка «Уникальная книга». Целью её по-прежнему было заявлено представление книги как произведения искусства, если угодно – арт-объекта, как внешне в смысле переплёта, так и внутренне – в том, что касается шрифтов и иллюстраций. И вообще всяк сюда пришедший должен был увидеть «редчайшие книжные памятники, традиции книжного дела, лучшие образцы оформления и иллюстрирования изданий, типографского и переплётного искусства, а также книги необычные и уникальные по содержанию».

Увидеть и восхититься. А уж восхищение поспособствует развитию неповторимых шедевров книжного искусства, в том числе создания книг ручной работы. Древнее искусство каллиграфии обрело в наши дни второе дыхание, как, впрочем, и изготовление книги собственными руками. То, что раньше требовалось лишь реставраторам старинных книг – гуммиарабик, алебастр, тонкие листочки золота для буквиц, – сейчас продаётся для любителей вместе с пергаментом и пособиями по готическому или оттоновскому письму, или искусству изображения букв и цифр в стиле «белая лоза» эпохи Возрождения.

Искусство книжного оформления – по-прежнему многовариантно. Хочешь – восточный свиток сам создавай, хочешь – летопись копируй, а можно и собственное сочинение изложить витиеватым шрифтом с золотыми буквицами в пол-листа.

Книга как арт-объект сознательно была воссоздана в эпоху авангарда. И не просто, чтобы «всё было красиво», а с особым смыслом. Впрочем, первые образцы такой литературы уже успели стать антиквариатом, а это ещё один важный сектор книжной уникальности.

Практически одновременно с «Уникальной книгой» в ЦДХ открылась выставка всевозможных вещиц столетней давности. Но нас, конечно, интересуют книги. Например, достопамятный «Садок судей» – сборник, в котором участвовали братья Бурлюки, Велимир Хлебников, Василий Каменский, Елена Гуро, – отпечатанный когда-то даже не на газетной бумаге, каковую, впрочем, трудно отнести к приметам высокого искусства книгоиздания, а на изнанке обоев.

Так что создатели выставки «Книга_Букв», что грядёт в одной из галерей современного искусства на будущей неделе, выкладывающие большими литерами на стенах-страницах свои «заточки засечек» и «тетраграмматоны цыганские», выглядят не служителями новейшего «литерного оракула», а прилежными учениками футуристов былых времён.

Хотя бы по объяснениям, что за книга такая, видно хорошо забытое старое: «…картинки этой книги надо читать. А тексты – смотреть. Увлекательное, как оказалось, занятие: вычитывать рассказ из орнамента и, угадывая в букве скульптуру, складывать слова в порядке, обратном общепринятому. Тонкая затея, хитроумная и рукодельная».

Но в современном понимании уникальная книга – это прежде всего книга дорогая и красивая. Вобравшая в себя всё то, что невозможно запихнуть в электронный ридер. А значит, способная уцелеть в качестве бумажной книги сейчас, когда простая информация, носителем которой книга до недавнего времени была, стремительно перемещается в виртуальное пространство.

Вспоминается эпизод из романа «Жизнь венецианского карлика», где герой пытается продать старьёвщику роскошно изданную книгу с гравюрами, а тот отказывается: мол, закон ему не позволяет покупать и принимать в заклад то, что может нести в себе сакральный смысл. «Но вы же можете принять её просто как предмет из кожи и серебра», – настаивает персонаж, не знающий, о чём же повествует тот «предмет». Он её никогда не открывал – книга была на замке.

Ходишь так по выставке среди фолиантов в тиснёной коже, с самоцветами и позолотой… или среди крошечных книжечек, которые так и хочется причислить к ювелирным изделиям… И невольно задумываешься: получается, что мы в каком-то смысле видим перед собой обратный путь в те времена, когда книга как «предмет из кожи и серебра» была богатым подарком и желанным трофеем. Только вместо скоморохов нынче блогеры, а сказителей-Баянов заменили безмолвные и безликие ридеры, в некоторых из которых нашлось место и форматам с иллюстрациями…

Но эффектно изданной книге конкуренция со стороны «электронных чернил» не так страшна.

Хорошо это или плохо? Смотря для какого текста – безликой детективно-приключенческой массе другого, как исполнение на непрезентабельной газетной бумаге и присутствия в тех самых электронных «читалках», не дано.

С одной стороны, хорошо одетый, а тем паче подобающим образом проиллюстрированный том внушает к себе такое почтение, что возле него и неловко рассуждать о потере уважения к книге. Попробуй такую не уважь!

С другой – а к чему почтение-то? К мудрости веков и блеску чьего-то таланта, запечатлённым на мелованных страницах, или к тому самому «предмету из кожи»? К содержанию или красивому шрифту?

Порой издательство выпускает одну и ту же книгу сразу в двух форматах: массовый – относительно дешёвый вариант, и небольшим количеством – в коже, для того чтобы она украшала кабинеты топ-менеджеров и служила корпоративным или просто дорогим подарком. Главное в этом подарке – цена. Книга постепенно становится вещью. Причём вещью не для всех. Поскольку соотношение текст/оформление порой зависит только от прихоти «изготовителя». Остаётся уповать на ещё существующую у интеллигенции (причём старой закваски) культуру книги и коллекционеров книжных раритетов, собирающих не просто дорого выглядящие фолианты, а настоящие произведения книжного искусства. На которых в идеале и должны равняться издатели, призванные «сеять разумное, доброе, вечное»…

Евгений АВДИЕНКО

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 2,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии: 11.02.2011 15:47:16 - Олег Сергеевич Тапин пишет:

мечта книголюба

Я люблю книги именно для чтения, а не для интерьера или "вложения капитала", книги, с которыми удобно общаться, которые имеют "дружелюбный интерфейс", которые было бы удобно хранить на полках и размещать в соответствии с их тематикой: например, классика, философия, психология, наука, (по разделам и темам: астрофизика, история, информатика и т.д.), публицистика и прочее. Но этому мешают издательства, которые выпускают книги разных невообразимых форматов, что не позволяет их компактно разместить, быстро найти, они падают с полок, создают беспорядок, неэстетично, некомпактно. Целесообразны всего три-четыре формата: 1. стандартный, 2. карманный (реально для кармана!) в мягком прочном переплёте и 3. энциклопедия. Я не собираю Пелевиных, Сорокиных и др. "худлитературу", в которой полторы эзотерическо-эротической мысли и три удачных анекдота на 100 страниц и которую можно раз просмотреть и она больше не понадобится. Для любителей книжной экзотики и интерьера, для удовлетворения полиграфических фантазий можно издавать что угодно, хоть в коже, хоть в золоте, хоть Библию на рисовом зерне или в фолианте килограмм на 10. Кстати, подарочные издания тоже должна быть в стандартном формате. А мне за мои деньги дайте умные книги читать комфортно.

Шедевр забвения

Литература

Шедевр забвения

МЕМОРИЯ

Марина КУДИМОВА

В дни скорбной памяти убиенного поэта Пушкина пристало говорить о Пушкине. Например, о том, что без него благодарная Россия, вполне возможно, давно забыла бы стихо­творцев, которых он почтил не просто дружбой, но творческим вниманием. Баратынский и Языков, Вяземский и Дельвиг… Жили бы они хотя  бы в истории литературы, если бы Пушкин не проявил их изображения на, так сказать, общем снимке? Кюхля, далеко не самый яркий поэт пушкинского круга, остался бы в политическом декабристском контексте. А остальные?

Россия чудовищно пробросчива талантами. Наши пространства поглощают свет дара, особенно такого, который сам не лезет на свет, предпочитая тень самоуглубления. Но каждый забытый и полузабытый поэт – не меньше, чем поэт. И каждый озарён пушкинским отблеском. Надо быть Пушкиным, чтобы одно твоё слово о товарище стало залогом его собессмертия.

2 февраля исполнилось бы 70 лет Саше Тихомирову. Александру Борисовичу, как величает его Википедия. Но присутствие в свободной энциклопедии не гарантирует присутствия в литературе. Саша погиб под электричкой на станции Солнечная, не дожив до 40. Родные и близкие, кажется, сделали после его ухода всё возможное. Издана посмертная книга. Евгений Евтушенко не забыл включить скромные шедевры Тихомирова в антологию «Строфы века». Сын Дмитрий снял даже фильм по одноимённой поэме отца – «Зимние каникулы». Фильм прекрасный, тонкий и, кстати, увенчанный несколькими наградами. Но стихи живут в памяти, а не на экране:

Во сыром бору – Отчизне

Вырастал цветок.

Непостижный подвиг жизни

Совершал как мог…

Поэзия остаётся вершинами. Но гору образуют не только напластования породы, а и самые мелкие камушки. Увы, наша национальная мегаломания предпочитает их не замечать. Я сказала: «скромные шедевры». Именно такие стихи писал Тихомиров. Именно так работали его близкие друзья – Сергей Дрофенко, Дмитрий Голубков. Сегодня их помнят только те, кто воспринимает поэта не по количеству премий и орденов, а по сокровенности. В Интернете едва найдёшь по нескольку стихотворений каждого. Но какое слово здесь ключевое – «скромность» или «шедевр»? Первое в сегодняшней тотальной тусовке воспринимается не просто негативно – отвращает и насылает морок глухого равнодушия. Второе представляется не оправданным судьбой авансом. Между тем только в таком сочетании можно осознать и судьбу, и поэтический метод забытых поэтов.

Стихи Тихомирова совершенны. Ещё одно непонятное нынешним «выдвиженцам» слово. Но пушкинская традиция, которой были привержены крупнейшие русские поэты от Лермонтова до Ахмадулиной, – это традиция совершенства: безукоризненности формы и безупречности творческого поведения. Такое сочетание с некоторых пор является критерием «несовременности» и «неактуальности». Лариса Миллер пишет о Тихомирове на своём сайте: «Его стихи несовременны – потому что прозрачны и простодушны, лишены взвинченности, стёба и усталой иронии, столь характерных для сегодняшнего дня, – но своевременны – потому что именно сегодня, когда поводов для радости не так уж много, необходимо срочно научиться испытывать радость беспричинную». Очень точно! Именно своевременность, а не «современность» преображает стихи, из частного высказывания делая их фактом литературы и фактором переживания. Сегодняшние стихи в большинстве лишены внутренней рефлексии, а потому переживать их невозможно. Тем самым они несвоевременны – никому не могут помочь, ничьих душевных ран не могут залечить. А я знаю людей, которых стихи буквально вытаскивали из жизненной ямы. Стихи Саши оставляют тихий, но неизгладимый след в душе:

Ну что ж, себя не переделав,

Кем я родился, тем и стал, –

Хорош и плох до тех пределов,

Которых не переступал...

Стадию забвения проходят все – и чем громче при жизни звучало имя, тем стадия эта глубже. Сегодня Пушкин – может быть, самый забытый «в волненьях новых и мятежных» поэт. Но «воспоминаний чистых, нежных» от этого становится, как ни странно, только больше. Забвение становится стимулом совершенно иного качества прочтения, в своём роде психологическим феноменом, если не шедевром. Тихомиров мечтал:

И Пушкина смогу читать,

Как в молодости мог.

Кажется, такое время приближается.  Не пропустить бы!

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 5 чел. 12345

Комментарии: 13.02.2011 07:46:56 - Нина Александровна Соловьева пишет:

Марины Кудимовой статья "Мемория"

Точность и талантливость формулировок, смелость акцентирования, боль души поэта - нечаянная радость в современной прессе.

Литинформбюро

Литература

Литинформбюро

ЛИТКОНКУРСЫ

В Нижнем Новгороде стартовал Всероссийский конкурс современной прозы имени Ивана Шмелёва. Организаторы – Нижегородский областной общественный фонд «Родное пепелище» совместно с литературно-художественным журналом «Вертикаль. XXI век». Конкурс проводится в двух номинациях: «Повести» и «Романы». Правом выдвижения произведений обладают только авторы. Конкурс предназначен лишь для тех, кто пишет добротную реалистическую русскую прозу. Лучшие из произведений будут изданы в книжной серии «Библиотека семейного романа». Окончание приёма рукописей 1 июня 2011 года.

Подробности на сайте www.nrodnoe.ru 2

Комиссия при президенте Башкортостана по присуждению Государственной премии РБ имени Хадии Давлетшиной в области литературы и искусства для детей и юношества допустила к участию в конкурсе следующих писателей: Николая Андреева со сказкой «Девочка-облако», Николая Грахова с книгой «Лошадь Матильда и другие истории», Катибу Киньябулатову с книгами «Жеребёночек» и «Воробьиная радость».

Теперь комиссия просит всех желающих, будь то организации или частные лица, до 25 февраля высказать своё мнение о названных произведениях в СМИ и в письмах. Адрес комиссии: 450101, г. Уфа, ул. Тукаева, 46, ком. 215.

Национальный конкурс на лучшее литературное произведение для подростков «Книгуру» завершил приём произведений. Поступило 403 работы. Самый популярный жанр – сказка и фэнтези. На втором месте произведения о современной жизни подростка. Представлены также исторические и приключенческие романы и повести, сочинения о природе. Особое внимание организаторы обращают на научно-популярные произведения: «Их поступило всего 16, но уровень текстов очень высок».

Лонг-лист конкурса объявят в конце февраля, а короткий список – в конце марта. Все произведения, вошедшие в короткий список, будут доступны на сайте книгуру.рф.

ЛИТНАГРАДЫ

Писатель Виктор Лихоносов с Кубани стал лауреатом Большой литературной премии России в номинации «На благо России». Премия присуждена автору романа «Наш маленький Париж» по совокупности заслуг.

Большая литературная премия России с 2000 года вручается авторам поэтических, прозаических, драматургических произведений, которые отличаются верностью отечественным традициям в литературе.

Премия им. Вячеслава Шишкова по итогам 2010 года присуждена писателю Камилю Зиганшину за дилогию о жизни сибирских старообрядцев «Золото Алдана». По словам лауреата, на выбор темы произведения повлияли воспоминания детства и юности, проведённых в Забайкалье, где служил отец писателя. Награждение состоится в Бежецке (Твер­ская область) – на родине Вяче­слава Шишкова.

За рубежом

Британский писатель Иэн Макьюэн, лауреат Букера, награждён Иерусалимской премией за личную свободу в обществе. Церемония вручения состоится на Иерусалимской книжной ярмарке 20 февраля. После этой новости Макьюэн был обруган в прессе сторонниками международного бойкота Израиля, убеждёнными, что писатель должен отказаться от награды.

Автор «Искупления» ответил открытым письмом, в котором напомнил о своих предшественниках: «Эти авторы думали о свободе и человеческом достоинстве не меньше, чем вы. Я выступаю за диалог, встречи и поиск путей, с помощью которых литература – особенно беллетристика – может преодолеть политическое разделение».

Среди прежних лауреатов премии – Бертран Рассел, Симона де Бовуар, Грэм Грин, Хорхе Луис Борхес, Эжен Ионеско, Марио Варгас Льоса.

ЛИТФОРУМ

Стало известно, что традиционная весенняя книжная выставка-ярмарка «Книги России» в этом году пройдёт с 16 по 21 марта, то есть на неделю позже обычного. Место проведения прежнее – Москва, ВВЦ. Центральным экспонентом станут республики Северного Кавказа. Издателям из этого региона будет отведён объединённый стенд. Демон­страцией издательских проектов роль центрального экспонента не ограничится: идёт подготовка культурной программы, включающей творческие встречи; вечера, посвящённые национальным писателям; презентации; круглые столы.

ЛИТСТАТИСТИКА

Российская книжная палата подвела итоги 2010 года. За этот период были изданы 121 тысяча 738 книг и брошюр, что на 5858 наименований меньше, нежели в 2009 году. Общий тираж выпущенной литературы составил 653 миллиона 843,7 тысячи экземпляров (по сравнению с 716,55 миллиона в 2009 году). Средний тираж книги, изданной в минувшем году, составил 5 тысяч 400 экземпляров. То есть число наименований снизилось на 4,6%, общий тираж – на 9,6%, средний – на 3,7%.

Зафиксировано 5 тысяч 695 издательств, работающих на российском книжном рынке. Это на 3,5% меньше, чем в предыдущем году.

ЛИТУТРАТА

На 84-м году жизни скончался писатель и драматург Владимир Кунин. Он был автором книг «Русские на Мариенплац», «Мика и Альфред», «Ночь с ангелом», «Птичка», «Ай гоу ту Хайфа», «Кыся», «На основании статьи». По его произведениям сняты фильмы «Интердевочка», «Хроника пикирующего бомбардировщика», «Ребро Адама», «Чокнутые», «Сошедшие с небес», «Сволочи», «Правосудие Волков» и многие другие.

Использованы сообщения ИТАР-ТАСС, ИА «Башинформ»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Место встречи

Литература

Место встречи

Центральный Дом литераторов

ул. Б. Никитская, 53

13 февраля, 18.30

Малый зал

Литературный вечер «Клуб молодого писателя».

Культурный центр «Дом-музей Ма­рины Цветаевой»

Борисоглебский пер., 6

11 февраля, 18.00

Вечер, посвящённый Борису Па­стернаку. К 121-й годовщине со дня рождения поэта.

12 февраля, 18.00

«Поэты о поэте. К 120-летию Оси­па Мандельштама»

Государственный литературный музей

Трубниковский пер., 17

10 февраля, 18.00 Презентация 19-го тома исторического альманаха «Российский архив».

Музей  Серебряного века (Дом Брюсова)

Проспект Мира, 30

9 февраля, 18.00

Презентация книги «Алек­сандр Твардовский «Честно я тянул мой воз...». Выступает автор-составитель – литературовед Андрей Турков.

Музей А.С. Пушкина на Пречистенке

ул. Пречистенка, 12/2

10 февраля

День памяти А.С. Пушкина

14.45 – минута молчания

14.47 – Слово о Пушкине. Выступают известные деятели культуры

15.00 – Концерт артистов московских театров и филармонии

16.00 – В.-А. Моцарт «РЕКВИЕМ».

Государственный музей А.С. Пушкина и филиалы (Мемориальная квартира А.С. Пушкина, Музей И.С. Тургенева, Музей-квартира Андрея Белого, Выставочные залы в Денежном переулке)

10 февраля

День открытых дверей

10.00–18.00 – открыты для свободного посещения все постоянные экспозиции и выставки

Литературный салон Андрея Коровина в «Булгаковском доме»

ул. Б. Садовая, 10

9 февраля, 20.00

Творческий вечер поэта Алексея Ушакова.

15 февраля, 20.00

«Искушение памятью (осколки времени на четырёх языках в трёх частях)».

10 февраля (19.30–22.00) в книжном магазине «Гилея» (Тверской б-р, 9) состоится презентация 1-го бриковского сборника: Поэтика и фоно­стилистика (М.: Московский государственный университет печати, 2010).

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«ЛГ»-рейтинг

Литература

«ЛГ»-рейтинг

[?] Святые горы : Пушкинский край в рассказах, воспоминаниях, очерках XIX–XXI веков / Автор проекта, составление, комментарии И.Т. Будылина. – М. – СПб.: Издательство «ДИЛЯ», 2010. – 368 с.: 56 ил. – 5000 экз.

В сборник вошли художественные, публицистические произведения, статьи, документы и письма XIX–XXI веков, связанные со становлением Пушкинского заповедника, отношением к этому уникальному культурному явлению государства и общества в разные периоды. «Многое испытало Михайловское после Пушкина: пожары, ураганы, военные нашествия, полное забвение и праздники поэзии, – пишет в предисловии составитель. – Здесь располагался животноводческий совхоз, построили дом отдыха железнодорожников и мечтали на месте «ветхой лачужки» открыть… турбазу». Последний сюжет отражён в письме писателей в «Литературную газету», опубликованном в мае 1965 года. Среди тех, кто подписал письмо, – Анна Ахматова, Павел Антокольский, Вениамин Каверин, Валентин Катаев, Михаил Дудин, Виктор Шкловский… Велик круг людей, способствовавших сохранению заповедника, – это и музейные работники, и учёные, и писатели, и деятели искусства. Материалы некоторых из них представлены на страницах сборника.

[?] Московский год прозы . – М.: ОАО «ИД «Литературная газета», 2010. – 600 с. – 1000 экз.

«Московский год прозы» – это второй (после «Московского года поэзии»), не менее интересный издательский проект Комиссии Москвы по книгоизданию и «Литературной газеты».

В книгу включены произведения ярких, активно работающих прозаиков реалистического направления. Почётное место занимают рассказы патриархов отечественной литературы, фронтовиков Юрия Бондарева и Константина Ваншенкина. Широко представлено поколение, вошедшее в литературу в 70-е и 80-е: Владимир Личутин, Вера Галактионова, Олег Павлов, Юрий Козлов, Дмитрий Каралис, Лидия Сычёва, Татьяна Набатникова. Не обойдены вниманием и те авторы, которые стали известны в 90-е и «нулевые» годы: Роман Сенчин, Захар Прилепин, Сергей Шаргунов, Екатерина Глушик, Денис Гуцко, Анастасия Емельянова… У каждого из них своё мироощущение, и индивидуальное, и поколенческое, свой стиль, своя интонация. Вместе эти писатели представляют сложную и своеобразную картину современного литературного процесса.

Пожалуй, их объединяет одно: любовное и бережное отношение к русскому языку и к своей Родине, где выпало жить и писать.

Несомненно, ежегодный альманах московской прозы станет важной частью культурной жизни не только Москвы, но и всей России.

[?] Андрей Дементьев. Года любви и дни печали . – М.: Эксмо, 2011. – 368 с.: ил. – 6000 экз.

В новую книгу известного поэта вошли как старые стихи, так и написанные, по его собственному признанию, «только что». Интерес к поэзии Дементьева не ослабевает долгие годы. И дело вовсе не в том, что речь о настоящем мастере, лауреате Государственной и многих других престижных литературных премий. Наверное, тут играет роль ещё и позиция самого автора, привыкшего говорить правду, никогда не изменявшего своим принципам. Сам Дементьев признаётся в предисловии: «…в последнее время меня почему-то неотвратимо влечёт поэтическая публицистика, когда можно сказать резкое слово о социальной несправедливости, о лицемерии властей, осудить или высмеять их». Смелости, которой порой так не хватает поэтам нового поколения, у Дементьева в избытке. Однако читателю он интересен ещё и как тонкий лирик и проникновенный философ. Поэт, много повидавший и о многом рассказывающий:

Я прожил нелёгкую жизнь:

Репрессии, голод, война…

Мне сердце шептало: «Держись!

Иные придут времена…»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Интересное кино

Литература

Интересное кино

ПОЭЗИЯ                                                                                                                                                                                        

Геннадий КРАСНИКОВ

***

Есть у жизни изнанка,

оборотная сторона,

а по сути, – подлянка,

называется смертью она.

Как тулуп скоморохи,

как карман в тёмный час

на безлюдной дороге –

выворачивают нас...

Будем старой овчиной,

будто шкурой волчиной пугать,

и рыдать над причиной,

и над следствием – хохотать!

***

Вот уже и мы в иглу

вдеть не можем чёрной нитки,

чёрной нитки, чёрной метки,

той, простой, что даже детки

почитают за игру,

за игру, а не за пытки...

Мы не так, конечно, прытки

и не так, конечно, метки,

глаз не тот, рука не та...

Ладно!.. Это ли убытки,

если в каждой нервной клетке

боль о прошлом заперта!

Горим!

(лето-2010)                                                                                                                 

Зноя безумие злое

сушит леса и поля,

серой стеклянной золою

стала земля.

На раскалённых просторах –

горя не обозреть!.. –

в каждой пылинке – порох,

в каждой былинке – смерть.

Колос в огне растущий

чёрен уже и тощ,

Господи, в зной на сушу –

даждь нам дождь!..

Только и вспомним в пекле –

ведаем, что творим,

в пекле, в дыму и пепле –

поздно кричать: «Горим!..»

Мёртвой листве на сучьях

как возродиться здесь?

Господи, дождь насущный –

даждь нам днесь!..

***

А если грозный Страж не уследит –

и этот соловей недопоёт,

и этот самолёт недолетит,

и этот пароход недоплывёт...

Но жертву Каин всё-таки добьёт,

а греховодник всё же догрешит,

а забулдыга всё равно допьёт,

и жалкий шут, конечно, досмешит.

Но дай нам, Боже, долететь, доплыть,

дослушать соловья в Твоём саду

и, если можно, Боже, дай нам быть

готовыми к последнему суду.

***

Если знаешь, что сон будет страшен,

хоть бы в золото был он окрашен, –

не заигрывай с ним, отвернись,

не гляди в его бездны, – проснись!

Сколько раз по глухим лабиринтам

мы ходили во сне, как по бритвам,

где дышать ты не мог в темноте,

где кричать ты не мог в немоте.

Ты и зритель тех снов, и невольник,

соучастник, безумец, крамольник,

что приснилось, – то сбыться должно...

Ты в ответе за это кино!

***

Такая вот, оказывается,

с годами, брат, безделица, –

одно, брат, всё не складывается,

другое всё не склеивается.

Как будто кто подкрадывается,

как будто кто прицеливается,

всё складное – раскладывается,

всё ладное – расклеивается.

Как будто кто-то радуется,

что дым столбом заверчивается,

все пораженья – празднуются,

победы все – развенчиваются...

А маятник раскачивается,

последний грош растрачивается,

свидание заканчивается,

свидание заканчивается...

***

Как трубку табаком, мы набиваем жизнью

нелепые дела, нелепые стишки,

чтоб кто-нибудь извлёк с фрейдистской укоризной

из праха наших дней вершки и корешки.

К разрывам слов и снов, к истории порока –

привычно подходить с диагнозом врача,

но к заревам судьбы, но к тайным шифрам рока –

им всё равно вовек не подобрать ключа.

***

А в конце октября холодеет заря,

холодеют закаты, янтарно горя,

и, как беженцы, низкие тучи –

то на запад ползут, то на север свернут

от судьбы, от беды неминучей.

Будто выбив засовы осенних темниц,

над больницей взметнулися тысячи птиц,

чёрным вихрем кружась и взлетая,

под пронзительный ор сумасшедший узор

то сплетая, то вновь расплетая.

На деревьях последняя стынет листва,

удержавшись едва, ни жива ни мертва,

и дрожит в золотой лихорадке...

Мы и сами с тобой схожи с этой листвой,

всё о’кей, стало быть, всё в порядке...

***

Как сказать мотыльку: «Не лети на огонь!

Не садись, мотылёк, на чужую ладонь!»?

Как сказать ему впрок: «Берегись, мотылёк,

чтоб тебя озорной ветерок не увлёк!»?

Как сказать мотыльку: «Берегись, не задень,

паутины не тронь невесомую тень!»?

«Берегись, мотылёк, – обжигает огонь,

обижает и губит чужая ладонь».

«Век недолог у ветреного ветерка –

он помнёт твоих крылышек два лепестка».

«Серебрит паучок незаметную сеть,

в ней ничьей красоты он не станет жалеть!»

Но летит мотылёк, не глядит мотылёк, –

всем словам поперёк, всем словам поперёк.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 2,0 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии: 12.02.2011 13:24:39 - Семен Минеев пишет:

Увы...

Увы, слабые стихи...

Как будто время тянет за рукав

Литература

Как будто время тянет за рукав

ЛИТРЕЗЕРВ                                                                                                                                                                            

Елена ЧАЧ, 24 года, ОМСК

***

Не чаша – горсть, хранившая тепло.

Не лёд монет –

такой, что пальцы холодом свело,

крещенский снег.

Морозный день не выставляет счёт

святой водой,

он просто плачет ею. Звон плывёт.

Болит ладонь.

И церковь к небу тянется крестом,

и снега взвесь,

как будто говорит тебе о том,

что счастье – есть.

***                                                                                                                                 

За этой Землёю не будет (не надо!)

лубочного рая, лубочного ада:

есть в сердце отрада далёкого сада,

небесного града.

Но, может, неправда и выдумка это,

а есть лишь надежда в стихах у поэта,

где главная тайна не спета,

где ливнями скошено лето.

И я еле слышно по листьям иду

встречать нашу раннюю осень

в земном и доступном саду,

где падают яблоки оземь.

***

А вишню-то срубили в этот год.

Стояла после долгого мороза,

сухой макушкой тычась в небосвод –

безрадостно, безлиственно, бесслёзно.

Срубили. Всё. Но веточка растёт

у самого пенька, цвести пытаясь.

И кажется, в ней дерево живёт

всей памятью. И обещает завязь.

…и как оно перерастает боль,

перерастали жизнь родные лица.

И иногда они – не оттого ль –

мне с лепестками вишен будут сниться.

ОДНОМУ СОВРЕМЕННОМУ ПОЭТУ

Так привычен порой лишний крюк,

завиток, изгиб,

чтобы что-то своё оставить

на чердаке,

а стихи – и чужие – отчётливы

и близки,

словно горсть кедровых орехов

в моей руке.

Я люблю ароматные ядра под скорлупой,

хвойный дух, отпечатки смолы

и шершавый цвет.

Но бывает коварно-насмешлив орех

пустой:

вроде крепок на вид, а расколется –

сути нет.

Ты, умолкнув, услышишь внезапный

неровный стук –

странный звук, усиленный эхом

от всех дорог.

Это я, отбрасывая пустоту,

всё ищу затерянное ядро.

***

Нет, мы не бабочки и мы не мотыльки,

но мы прибой раскатистый и мерный,

когда у края солнечной реки

июнь рождается из тополиной пены.

Мы тот костёр в заснеженной тайге,

который греет руки и бормочет,

о чём – не разберёшь… Тепло руке.

И главное – чуть-чуть светлее ночью.

…и новый день меняет оболочку,

и новый вечер ястребом плывёт…

мы – просто те, кто отыскали точку,

с которой лучше виден небосвод.

***

Заиндевело всё, и будто снится:

берёзы, снег, ажуры фонарей…

И парк в зыбучем сне моём продлится,

как стрекоза в прозрачном янтаре.

Покажется, что тронулись века

в обход – как льды –

тяжеловесным строем.

…но что-то теребит и беспокоит,

как будто время тянет за рукав.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,5 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии:

Убогость родных захолустий

Литература

Убогость родных захолустий

ВПЕРВЫЕ В «ЛГ»

Алексей ДЬЯЧКОВ

Родился в 1971 году. После окончания Тульского политехнического института живёт в Туле и работает инженером-строителем. Публиковался в журналах «Волга», «Арион», «Новый мир», «Новая юность» и др. Автор книги стихов «Райцентр» (2009).

***

Ни радости светлой, ни грусти,

Запущенный рай без людей.

Убогость родных захолустий,

Окраин, дворов, пустырей.

Фотограф, твой труд не напрасен.

Засвечена плёнка, ну что ж!

Выходит во двор старшеклассник,

На юного бога похож.

Запомню бросок его точный

Дырявым кроссовком в кольцо.

На серой стене шлакоблочной

Вождя неживое лицо.

Ни солнечный блик настоящий,

Ни адрес, лиловый от клякс,

Пронзительно розовый ящик

Почтовый – уже не отдаст…

***

Уже холодает. И дождь моросит.

О письмах забыл адресат.

Прости, почтальонша. И почта, прости,

Я больше не буду писать.

Обуглился тополь, и вяз подпалён.

Татары на север ушли.

Притихла деревня. В поместье моём

Живой не осталось души.

Я сам не живая душа, видит Бог.

Чубук мой дыханье хранит.

Печально сиреневый вьётся дымок

Над скрюченным тельцем моим.

Последний в камине сучок догорел.

Фитиль угасает свечи.

От тени – когда ты вернёшься ко мне –

И света меня отличи.

***

Мы здесь не жили – в тупике Овражном,

Где пахло в доме древесиной влажной.

Болела от погоды голова.

Не торопился кот в твои объятья,

На смятой, пожелтевшей рано карте

Я отмечал наш городок едва.

Под вечер вдруг заканчивалось лето.

Уверенно тяжёлая монета

Закатывалась под пустой комод.

Встречали утром ну не то чтоб осень –

Сплошную грусть – раскидистые гроздья

Рябины, выходя на огород.

Я был рассеян, как на пересылке,

Когда я сливы в тамбуре рассыпал,

Навстречу долгой боли торопясь.

А ты, присев на жёрдочку забора,

Курила и была сама собою,

Роняла пепел в розовую грязь.

Изюм и пересоленная брынза.

Воздушный змей. Так почему не сбылся

Мой сон? – не знают хмурые врачи.

Срывает ветер со стола бумажки.

Кривая ива в реку входит дважды.

В розетке электричество трещит.

БОЛЕЗНЬ ГЛАЗ

Пройдусь по старой памяти с вокзала,

К подросткам шумным отдышаться вдруг

Подсяду, и очки сниму устало,

И не узнаю родины вокруг.

Сломала хвост пластмассовой лошадке

В пальто зелёном девочка Барто.

За то, что мне её совсем не жалко,

Как будет мне безрадостно потом.

Нас опускают сумерки в колодец,

Когда зовут Василия домой.

Медь потускнела. Клён-драконоборец

Склонился над песочницей пустой.

Ночная сказка, домыслы и враки.

В бараке «Правда» в форточке шуршит

Полосками нарезанной бумаги,

Но дома не осталось ни души.

***

Всякий день обретает теперь новый смысл,

Выползает, как сад, из потёмок.

Я на солнце под старой черешней раскис,

И пиджак мой помятый расстёгнут.

Заполняет к колодцу тропинку мою

Воздух дачный, похожий на лимфу.

Я почти задремал – не найду, не спою

К слову «старость» удачную рифму.

Я во сне позабыл вкус травы и земли,

И слова, как грибы, растерял я.

Мама. Ручки. Меня.

Плакать. Страшно. Возьми.

Баю-бай. Сказка. Под одеяло.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 1,5 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Солдаты в клетчатых рубашках

Литература

Солдаты в клетчатых рубашках

Ю.П. КУЗНЕЦОВ – 70

Вячеслав ОГРЫЗКО

В армию Юрия Кузнецова призвали 11 ноября 1961 года. Позже, в начале 1988 года, он признавался мне в интервью для журнала «Советский воин»: «Надо сказать, что в армию я сам рвался. Бросил в своё время Краснодарский педагогический институт и пошёл в военкомат. Попал в ВВС, в связь. Первый год служил в Чите. В армии столкнулся со строжайшей дисциплиной. Выросший без отца, я был к этому не приучен».

Я тогда переспросил: что, поэту пришлось ломать свой характер? Но Кузнецов не согласился с постановкой вопроса. Он после некоторых раздумий ответил: «Не сказал бы. Пришлось держать свой характер в узде, вырабатывать жёсткую мужскую волю. Служил, как считаю, неплохо. Быстро освоил матчасть. Стал специалистом второго класса».

К этим словам стоит добавить, что Кузнецов и в армии продолжил писать стихи. Уже на девятый день службы по дороге из Краснодара в Читу он сочинил стихотворение «Наряд на кухню». Молодой солдат писал:

Гремел вагон, расшатан и раскачан,

Мелькнула Волга, и Урал пропал.

И вырывался из котлов горячих

Лосиными рогами крепкий пар.

Я был в наряде, с папироской, весел.

Я мясо, как бельё, перемывал.

И сорок тысяч комсомольских песен

Под клокотанье пара распевал.

В Чите, уже в «учебке», у Кузнецова родились стихи «Пилотка», «Связь даю», «В карауле» и несколько других поэтических миниатюр. Армейский связист потом их отправил в газету Забайкальского военного округа «На боевом посту». Там за его письмо зацепился старый служака Юний Гольдман (которому в реальности было всего 37 лет). Он всё сделал, чтобы начальство разрешило молодому солдату раз в месяц (а иногда и чаще) посещать действовавшее при газете литобъединение. Но первым поэтом Забайкальского военного округа Кузнецов стать не успел.

Летом 1962 года в Читу пришла директива Генштаба срочно отобрать лучших связистов и перебросить их в Белоруссию. У Кузнецова к тому времени имелся всего лишь второй класс. Но командир части на это не посмотрел. Он уже давно косился на солдата с Кубани. Ему не нравилось, что тот писал стихи, печатался в окружной газете и чересчур умничал. А тут вдруг появился блестящий повод безболезненно от этого выскочки избавиться.

В Белоруссии спецы пробыли всего несколько дней. Вскоре их переправили на Балтику, в Калининградскую область. Там, в Балтийске, солдат сразу переодели в гражданское платье и погрузили в трюм какого-то грузового судна. Почему, зачем, этого спецам никто не растолковал. Никто не сообщил и точный маршрут их рейса. Всё держалось в строжайшем секрете.

Лишь в Северном море бойцам сказали, что Соединённые Штаты объявили блокаду Кубе. «Это был август, – вспоминал Кузнецов. – Мы продолжали идти прямым курсом. За три дня на подходе к острову Свободы нас облётывали американские самолёты, пикировали прямо на палубу, словно обнюхивая. Я был наверху и всё это видел своими глазами. Видел американский сторожевой корабль. Он обошёл <нас> вплотную, слева направо и скрылся. Было тревожно и радостно. Мы благополучно вошли в порт, выгрузились и прибыли на место назначения».

Позже Кузнецов уточнил, что его сразу определили на базу близ города Камагуэй. Форму ни ему, ни другим бойцам уже не вернули. Службу все наши спецы несли только в гражданской одежде. Кузнецов подчёркивал: «Нас так и называли: солдаты в клетчатых рубашках». Эти слова сразу подсказали ему образ. Он писал:

Ловили мы за хвост чужое счастье,

Ломали жизнь в зелёных тростниках.

Мы выглядели, мальчики, кричаще

В рубашках клетчатых и модных башмаках.

Мы жили в комнатах, отчаянно воспетых

Собачьей жизнью здешних сквозняков.

И на столах и опрокинутых буфетах

Мы спали, не снимая башмаков.

Слипались ночи, караулами измотаны.

Дымились мы в студёном сердце гроз.

Ракетами сшибали самолёты мы

На высоте оледенелых звёзд.

Но хлынет солнца свежая лавина,

С лица земли сметёт лицо войны.

С зелёной веткой в дуле карабина

Покину пальмы неродимой стороны.

Уйдут, крича, большие теплоходы...

Я буду плакать о семи ветрах,

Где был солдатом армии свободы

В рубашке клетчатой и модных башмаках.

«В самую высокую точку кризиса, в ночь с 25 на 26 октября, – вспоминал впоследствии Кузнецов, – я дежурил по связи. Канал связи шёл через дивизию ПВР в Гавану. Я слышал напряжённые голоса, крики: «Взлетать или нет, что Москва? Москва молчит? Ах мать так, так!» Такого мата я не слышал после никогда! Ну, думаю, вот сейчас начнётся. Держись, земляки! Самолёты взлетят, и ракетчики не подведут. Помирать, так с музыкой».

В стихах Кузнецов готовился к худшему. 1 ноября 1962 года в его тетради появились следующие строки:

Жизнь распахнута с грохотом

В мятежи, в ветровой переход.

Я погибну на самом рассвете,

Пальма Кубы меня отпоёт.

Командиры придут попрощаться,

Вытрет Кастро отметины с глаз.

Как мальчишка, заплачу от счастья,

Что погиб за советскую власть,

Надо мною, молчание нарушив,

Грянет гулкий прощальный салют.

Пусть тетрадку возьмут под подушкой

И в Россию её отошлют.

Чтобы мальчишки там позавидовали,

Как я жил и смеялся до слёз.

…Бомбовозы взлетают с Флориды.

В три утра заступаю на пост.

Но в реальности погибать, естественно, никому не хотелось. Жизнь брала своё.

Когда напряжение по службе чуть спало, у Кузнецова появилась возможность полюбоваться морем и пальмами. Но вскоре вся эта экзотика ему до чёртиков надоела. «На Кубе, – писал он незадолго до своей кончины в 2003 году, – меня угнетала оторванность от Родины. Не хватало того воздуха, в котором «и дым отчества нам сладок и приятен». Кругом была чужая земля, она пахла по-другому, люди тоже. Впечатлений было много, но они не задевали души. Русский воздух находился в шинах наших грузовиков и самоходных радиостанций. Такое определение воздуха возможно только на чужбине. Я поделился с ребятами своим «открытием». Они удивились: «А ведь верно!» – и тут же забыли. Тоска по родине была невыразима...»

Не имея на чужбине возможности вволю выговориться, Кузнецов под конец службы завёл дневник. «Бешусь, скрежещу зубами, – писал он 30 мая 1964 года. – Я хочу женщины, друзей, стихов, музыки и хорошего мыла! Пронзительная, ясная, белого каления тоска. В душе я обуглился и стал чёрным. К чёрту иронию! Она сентиментальна до жестокости. К чёрту стихи! Они манерны до кокетства. К чёрту философию! Только мысли делают человека несчастливым. Больно, потрясающе больно, как будто с меня медленно сдирают кожу. Неужели это вправду – я поэт – человек без кожи?»

Если до армии Кузнецов пил мало, предпочитая в основном дешёвый портвейн, то Куба настолько его утомила, что он уже был не прочь в отсутствие офицеров заглушить тоску ликёром, который почему-то вызывал у него ассоциации с симфонией. Но и армейский кубинский напиток ни от какой депрессии не спасал.

Осталось одно развлечение – самоволки. Однако это была ещё та игра. Пока ты не попался – всё хорошо. Но если залетел... Кузнецов залетел в конце июня 1964 года.

«Вплоть до самого ужина, – рассказывал Кузнецов, – шёл несносный, непролазный тропический дождь. Он затопил кругом всю окрестность, и, чтобы задами добраться до первой асфальтированной дороги, нам пришлось снять башмаки и носки и засучить узенькие, как бамбучины, брючки. Но засучить их на толстые икры явилось неразрешимой головоломкой. Мы пробирались через полупустынный автопарк и дальше через широкий луг с жёсткой месячной щетиной и залитый по щиколотку, как в половодье. Тучи глухо скрежетали и вот-вот могли снова обвалиться потопом. Упрямо накрапывала подозрительная морось. Мы – это Кушнаренко и я. <…> В тот день мы оба заступали в наряд дневальными по роте, во вторую смену с 2-х часов ночи. В общей сложности мы имели приличную кучу денег – 42 песо, три четверти которой проходили в гаванских барах. Наш скорбный путь, начиная с первой автобусной остановки, был до отказа насыщен рекламным неоном, высокопробной залётной музыкой, пленительной давкой среди чувственных женщин и едким призраком русского патруля. В мрачном районе порта мы сделали первый заход в бар. Crema Cacao! Я его тянул, как заядлый курильщик редкую сигарету. Тянул и стонал от благоговейного блаженства. <…> И вот бар «Виктория». Целый квартал. Улица густо запружена одними мужчинами. Казалось, проходило заседание общества холостяков, председатель только что кончил свой потрясающий доклад, и все высыпали на перерыв. Кушнаренко сразу приуныл и высказал проблематичное предложение о том, что надо, наверное, занимать очередь. Но мы перед этим крепко поддали, чтобы долго рассуждать, и под сильным креном ввалились в дверь, в коридор, на лестницу, в дверь, в пространство и что-то так вплоть до самого дна свободной цивилизации, где по нас в невероятной тысячелетней тоске изнывали знойные женщины тропиков. Тьфу! Тьфу! Тьфу! Старая романтика, чёрное перо.

Во втором часу ночи я пришёл в «Колонию». Ночь. Пронзительная, нервная тишина. Чуткие чёрные лужи. Пошлость кончалась. Оставалось несколько шагов. Вот и они преодолены. Я перелез через сварливую колючую проволоку и направился в роту. Там меня уже поджидали.

– Где был?

– В самовольной отлучке. Делал биографию.

Гауптвахта. Одиночка. Я растянулся на «ковре-самолёте» – голом деревянном настиле и закрыл глаза. Металлически крупно звенели тяжёлые комары. Кровопийцы, они жалили, как шприцы. Я лежал в четырёх стенах, рука свисала, под руку подскочила пузатая мелочь – две-три строчки: «– Я попал на губу. Нечем мне похвалиться, но и не о чем долго жалеть». Кушнаренко посадили утром».

Из-за этой самоволки Кузнецова домой, в Советский Союз, отправили позже всех – лишь в конце июля 1964 года на пароходе «Грузия»…

Кузнецов всерьёз рассчитывал, что кубинские стихи могут принести ему известность. «Ведь ничего подобного, – говорил он спустя годы своему ярославскому коллеге Евгению Чеканову, – в русской поэзии раньше не было: русский солдат – на Кубе». Но оказалось, что на родине на любое упоминание про службу в Камагуэе сразу наложен категорический запрет. В Советском Союзе Кузнецову разрешили печатать лишь отвлечённые стихи, не содержавшие никаких кубинских примет.

Запреты, кстати, продлились вплоть до конца горбачёвской перестройки. Я помню, как в интервью для журнала «Советский воин» Кузнецов в начале 1988 года скупо сообщил, что после Читы он оказался на Кубе, добавив: «Думаю, что когда-нибудь удастся напечатать некоторые свои юношеские стихи о Карибском кризисе». Но военная цензура тогда даже эти безобидные две строчки пропустить не захотела. Впервые кубинские стихи поэта пробились в печать лишь в 1989 году, попав в его итоговый сборник «Золотая гора». Но время ушло. В 1989 году Кузнецов гремел уже другими стихами, и его «Солдат в клетчатых рубашках» на фоне книги «Русский узел» мало кто заметил.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,6 Проголосовало: 5 чел. 12345

Комментарии: 12.02.2011 13:27:22 - Семен Минеев пишет:

Интересный материал!

«Нужна профессиональная критика»

Библиоман. Книжная дюжина

«Нужна профессиональная критика»

ШЕСТЬ ВОПРОСОВ ИЗДАТЕЛЮ

Издательство «Кварц» (Нижний Новгород) специализируется на выпуске краеведческой литературы. Сегодня у нас в гостях главный редактор Ольга Наумова.

Когда и как было создано издательство?

– Наше издательство было образовано в 2003 году как структурное подразделение производственно-коммерческой фирмы «Кварц», занимающейся в основном строительным бизнесом (генеральный директор – депутат городской думы Н. Новгорода Дмитрий Кузин). Вначале это был разовый проект выпуска путеводителя по городу, в штате было два человека: редактор и дизайнер. Однако скоро стало ясно, что книги краеведческого плана весьма востребованы в регионе, и издательство стало разрастаться и расширять свою деятельность. Развитие каждого регионального издательства идёт своим индивидуальным путём, часто «на ощупь». Не имея возможности конкурировать с российскими производителями ни по тиражам, ни по книготорговой сети, региональные издательства стараются занять свою нишу рынка (в нашем случае – регионоведение), в которой отсутствует конкуренция со стороны крупных издательств.

Наше издательство «Кварц» восьмой год работает на издательском рынке, и развитие его, безусловно, можно считать успешным – от трёх книг, выпущенных в 2003 году (общий тираж – 8000 экз.) до 25 книг в 2010 году (общий тираж – 54 300 экз.). Но это только внешние показатели. В своём городе и области издательство прочно завоевало лидирующие позиции, показателем чего можно считать постоянный читательский спрос на книги, повторные тиражи изданий, наличие наград федерального и регионального уровня.

Книги какой тематики вы выпускаете и что из новинок можно отметить?

– Ведущее направление издательства – выпуск краеведческой литературы самого разного профиля. Это и книги по истории края, и по истории отдельных предприятий, и справочная литература, и детская (также связанная с нижегородской историей). Среди них – «Нижегородская книга рекордов и достижений», вобравшая в себя значительные (в масштабах страны и мира) факты и события, книга С.Л. Агафонова «Нижегородский кремль», где простота и доступность изложения сочетаются с истинно научным подходом, а художественное оформление не только углубляет её содержание, но и делает книгу презентационной. Значительным событием в историографии города стал и выпуск книги «Всё для Победы», рассказывающей о многогранном вкладе ведущих предприятий края в Победу над Германией. Эта книга базируется на обширном комплексе источников, в том числе архивных, находившихся ранее на секретном хранении. Уже в конце года была выпущена книга-альбом «По улицам родного города», удачно сочетающая юбилейную, альбомную форму издания и информационно-справочное содержание.

Кто ваши читатели?

– Книги нашего издательства рассчитаны на самый широкий круг читателей и в основном имеют просветительскую направленность. Однако мы стремимся к тому, чтобы они были интересны и людям, профессионально интересующимся краеведением, а также заботимся о внешней, «презентационной» стороне каждого издания и радуемся тому, что книги хорошо раскупаются туристами и расходятся не только по стране, но и по миру. Но, быть может, одной из главных категорий читателей для нас являются учащиеся, потому что нашему издательству хотелось бы на регулярной основе издавать учебники и учебные пособия по краеведению. Огромный фото- и документальный архив, а также большой опыт изданий на краеведческую тему позволяет это делать.

Как вы строите отношения с авторами? Заказываются ли нужные издательству книги, рассматриваются ли рукописи, пришедшие самотёком?

– Отношения с авторами строятся по-разному. Разумеется, у издательства есть свой сложившийся профессиональный круг людей, которые могут писать и рецензировать книги краеведческой тематики. Что касается художественной литературы, то здесь как раз из самотёка удалось найти и издать трёх интересных авторов – Ирину Дружаеву из Городца, Галину Дядину из Арзамаса (ныне эти авторы активно издаются и на российском уровне), а также Владимира Буцына – о житье-бытье села Румянцево Нижегородской области.

Какие современные тенденции развития литературы и книгоиздания вы могли бы отметить?

– Мне кажется, что интерес к документальной литературе превышает интерес к чисто художественной, но это как раз, может быть, потому, что чисто художественных произведений высокого уровня не так много.

Что касается книгоиздания, то замечательная вещь – обретение демократических свобод (в том числе отмена лицензирования) – породила, к сожалению, в книгоиздательском деле огромное количество непрофессионалов, смело берущихся за издание «книг». В этих «книгах» не соблюдаются элементарные требования: тексты не редактируются и не корректируются, расцветает доморощенный «дизайн», полиграфическое исполнение не выдерживает никакой критики. Кстати, многие типографии сами «издают» подобного рода «книги». Печально, но многие заказчики вполне удовлетворяются этим качеством. Что можно (и нужно) делать в такой ситуации? Только противопоставить этому большую просветительскую деятельность в сфере книгоиздания. Частично этому способствуют различные издательские конкурсы, однако хотелось бы, чтобы об их результатах (а главное, мотивировках оценок по разным параметрам) было известно значительно более широкому кругу и читателей и издателей. Нужна профессиональная критика книжной продукции, когда учитывается не только текстовая часть, но целиком книга – как произведение издательско-полиграфического искусства.

Какие проблемы вас волнуют?

– Очень трудно добиться систематичности в работе регионального издательства, так как приток заказной литературы регулировать невозможно. Вот и бывают месяцы, когда издательство «задыхается» от обилия заказов (часто – к концу года), а бывает, что количество заказов ослабевает (чаще – в начале года), и тогда мы стараемся издавать собственные проекты. Для нашего издательства эту проблему могло бы решить регулярное издание учебно-краеведческой литературы, заказчиком которой может быть только правительство области. Надо сказать, что в своей деятельности региональные издательства практически не могут избежать взаимодействий с местными властными структурами (от прямых заказов до опосредованных). И здесь очень важной поддержкой может стать мнение федеральных профессиональных органов и сообществ о деятельности того или иного регионального издательства. Например, следует доводить до правительств регионов результаты исследований издательской активности, результаты российских конкурсов (к сожалению, в региональных конкурсах порой присутствуют местечковые оценки, оценка книги не как произведения издательского искусства, а на основании личного знакомства).

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«Пушкин – наше всё»

Библиоман. Книжная дюжина

«Пушкин – наше всё»

Вл. Новиков. Словарь модных слов . – АСТ-ПРЕСС, 2011. – 256 с. – 5000 экз.

Модное слово, по мнению автора книги, это то, что держится на виду, а потом становится обыденным или исчезает вовсе в небытие «словооборота». Модное – не всегда лучшее, тем более что значение многих модных слов может изменяться со временем. Самое ценное в тексте этого своеобразного словаря даже не значение слов (многие из которых так или иначе на слуху и поэтому понятны), а именно история их происхождения, порой незаслуженно позабытая, но при этом содержащая множество интересных деталей. Вот, к примеру, знаменитые слова «наше всё». Это выражение родилось в 1859 году, когда поэт и критик Аполлон Григорьев, споря со своим коллегой Александром Дружининым, написал: «…Пушкин – наше всё: Пушкин – представитель всего нашего душевного, особенного…» То есть речь шла о великом поэте как выразителе русской души, но, как это часто бывает, два слова вырвали из контекста и стали повторять к месту и не к месту».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Не отрёкшийся

Библиоман. Книжная дюжина

Не отрёкшийся

Ю.М. Колягин, О.А. Саввина. Дмитрий Фёдорович Егоров. Путь учёного и христианина . – Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2010. – 304 с.; 9 л. фото. – 1000 экз.

Совместимо ли занятие точными науками с религиозной верой? Наглядным примером их взаимодополняемости является история жизни известного математика и педагога, даже в роковые для священников и верующих двадцатые годы прошлого столетия не отрёкшегося от своих православных убеждений и пострадавшего за них. «На допросах Д.Ф. Егоров не отрекался ни от веры, ни от имеславия. Приведём примеры из показаний Д.Ф. Егорова: «Вопрос о революции, как Божьем наказании за грехи, не является для православных новым, и потому, помещая в документах в защиту имеславия (Д.Ф. Егорова и А.Ф. Лосева обвиняли в подготовке документа «Большее имеславие») этот момент, мы ничего нового не вносили. Впервые этот момент появляется в пророчестве Серафима Саровского. Это пророчество, найденное у меня при обыске, записано Мотовиловым со слов Серафима». В монографии рассказывается о тех, кто окружал учёного, о его участии в математических съездах и его учениках – как первых, так и о последующем поколении.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Зеркала прошлого

Библиоман. Книжная дюжина

Зеркала прошлого

Способы постижения прошлого : Методология и теория исторической науки / Ответ. ред. М.А. Кукарцева. – М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2011. – 1000 экз.

История изучает движение, процессы, события и явления, проходящие через вехи дат. Познавая былое, учёные собирают факты и строят модели, версии исторических процессов, которые должны быть максимально приближенными к действительности. Но существует ещё и специфика исторического факта. «При описании деятельности людей и общественных событий историк обращается не только к их интерпретации, он ещё и оценивает их, поэтому в его описания проникает также его отношение и оценка описываемых действий и событий. Эта оценка вносится в описания посредством так называемых эмоционально окрашенных слов». Факты истории в отличие от фактов естествознания включают в себя ещё интерпретацию и оценку, и поэтому модели прошлого, созданные одним историком, не всегда «согласуются» с моделями других учёных. Одни и те же события, произошедшие относительно «недавно», могут иметь различные описания, что и отражено в выражении «врёт как очевидец».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Между государственными заботами

Библиоман. Книжная дюжина

Между государственными заботами

Спащанский А.Н.  Григорий Орлов и Гатчина : История фаворита императрицы и его загородного имения. – СПб.: Коло, 2010. – 256 с.: ил. – 1200 экз.

Как запечатлелись особенности личности екатерининского фаворита Григория Орлова в обустройстве его гатчинской усадьбы? В исторических документах более полно отражён поздний этап преобразования Гатчины, происходивший при «наследнике» Орлова, великом князе Павле Петровиче, перед наступлением его короткого царствования. А в книге даётся подробный анализ деятельности Григория Орлова в качестве царедворца, активно участвовавшего в мифотворчестве первых лет екатерининского царствования. На Орлова представители родовитой знати смотрели как на выскочку, к тому же человека ленивого и ограниченного. До наших дней не дошли указы Екатерины II о пожаловании Орлову этих земель – при этом сохранились указы о дарении ему мыз в окрестностях Петербурга. От прежнего владельца Орлову досталась Гатчинская мыза, включающая 12 992 десятин земли, на которых располагалась двадцать деревень. В приложении приводятся выдержки из писем императрицы и её придворных, записей из Камер-Фурьерского журнала и Санкт-Петербургских ведомостей того периода. По распоряжению хозяина Гатчины началось строительство дороги между Царским Селом и мызой. 30 мая 1766 г. был заложен Гатчинский дворец. Общая композиция всего дворцового комплекса была исполнена в итальянском стиле и восходит к палладинской вилле, тогда в России почти неизвестной…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«Аврора» для императора

Библиоман. Книжная дюжина

«Аврора» для императора

Илья Тё. Абсолютная альтернатива . – СПб.: Ленинградское издательство, 2011. – 512 с.

Наше прошлое рождает наше будущее, и последствия кровавых войн и революций длятся долго – бури начала XX века ещё будоражат мир спустя сто лет. Но кто сказал, что История не любит сослагательных наклонений и что «второго шанса» не будет? В романе на тему «что было бы, если бы» некий историк-археолог, исследователь погибших цивилизаций по прозвищу Каин, находит реша­ющую точку в земной истории – чтобы спасти человечество от Третьей мировой войны, Россия должна выиграть Первую мировую. И ведь это было вполне возможно… В романе, до мельчайших деталей воссоздающем реальную историческую обстановку, приводится множество статистических данных, доказывающих, что Россия могла победить в Первой мировой войне, избегнув революции. А если так, то и Вторая мировая не начнётся, не то что Третья… Надо только заменить императора Николая II другим человеком,  который, оказавшись почти без поддержки в феврале 1917 года, сможет выбрать правильный путь. Этот новый Ники почти отречётся от престола, подобно своему двойнику: «Как только рука Николая Второго поставила росчерк карандашом на нелепом телеграфном бланке под словом «отрекаюсь», а барышни-телефонистки отстучали проклятое слово тонкими пальчиками, разослав тысячи сообщений по всей стране, по одной шестой части света будто промчался титанический спазм… Людей нетрудно было понять – три года войны, затмевавшей всё, что человечество видело прежде, не оставляли им шансов». Но сразу после этого история всё же пойдёт другим путём, и крейсеру «Авроре» достанется иная роль…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Странник в жизни

Библиоман. Книжная дюжина

Странник в жизни

Амир-Хосейн Фарди. Исмаил : Роман / Пер. с фарси А. Андрюшкина. – М.: Исток, 2010. – 384 с. – 3000 экз.

Роман современного иранского прозаика рассказывает о судьбе Исмаила – обычного мальчишки, выходца из беднейшей семьи, жи­вущего в Тегеране в последние годы правления шаха. Как живёт молодёжь на Востоке, где часто сталкиваются между собой два мировоззрения: традиционное, сформированное веками, с элементами религиозных догм, ставшими частью повседневной культуры, и современное деловое европейское? В книге подробно описано, как взрослеет подросток, которому приходится отрываться от корней и жить по-новому, поневоле соблюдая непонятный европейский этикет… Первая работа, первая любовь, роковой конфликт с отцом девушки, максималистский поиск Истины. Один из знакомых даёт ему почитать запрещённую книгу – «Как закалялась сталь», за которую безжалостные сотрудники шахской полиции могли посадить в тюрьму.

Что же выбрать – спокойную работу клерком в банке или общение с теми, кто, рискуя жизнью, ставит опасные пьесы, будоражащие люд­ские души? Как сказать народу правду об угнетателе-шахе и его американских приспешниках? Исмаил – не вождь и не герой, он – лишь один из множества честных и бескорыстных людей, готовых помочь другим.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Картинки из жизни

Библиоман. Книжная дюжина

Картинки из жизни

Анатолий Крым. Синдром Моргалова . – М.: Амаркорд, 2011. – 352 с. – 3000 экз.

Пять повестей, пять эпизодов жизни тех, кто существовал (да и до сих пор обитает) на советском и постсоветском празднике жизни, порой полном самодовольства и иллюзий грядущего успеха. Открывает сборник одноимённая повесть – история жизни-болезни нашего современника, парадоксального типа, съедаемого патологической завистью, потратившего годы на фиксирование чужих успехов и засыпавшего органы своими бессмысленными заявлениями. Следующая трагическая история – рассказ о том, как необычная деревенская девушка делает свои первые шаги в литературе, и о том, как происходит трансформация советско-совковой поэтической личности: «Постепенно вспухали папки с публикациями её стихов и рецензий на них, на полке выстроился целый взвод разнокалиберных поэтических сборников, и на этой оголтелой литературной ярмарке она добилась права торговать в первом ряду». Что ведёт её по жизни? Не творчество, но связи и биография, поэтому и в конце жизни остаётся лишь одиночество и негасимо горящий огонь ненависти к более успешным товаркам. Она пожертвовала семьёй, дочерью, став модной «стрекозой», чьи «творения» забудут уже при жизни. Ведь подрастают новые «звёздочки», которым тоже нужно место под солнцем… И вот последняя проигранная схватка за престижную премию…

Спустя годы состоялась встреча учительницы (у которой единственное богатство – книги) и ученика, ставшего «большим человеком», однако так и не научившегося не только выстраивать слова в понятное предложение, но и относиться с любовью и терпением к нуждающимся людям. «То, что по всей стране умирают тысячи неизвестных, не успевших пожить детишек, этих людей не волнует, и баснословные деньги тратятся на то, чтобы на одной лжи выстроить красивую мессианскую легенду…»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

От великих побед до отречения

Библиоман. Книжная дюжина

От великих побед до отречения

Мила Лаворини. Карл V. Властелин трёх континентов / Пер с итал. Т.Н. Григорьевой. – М.: Ниола-Пресс, 2011. – 126 с.: ил. – 5000 экз.

Один из самых могущественных владык в истории человечества, Карл V, вырос вдали от Испании, и когда он унаследовал трон (при матери, прозванной безумной и заточённой в отдалённый замок), то многочисленные недоброжелатели из числа местной знати стали его называть «королём-иностранцем». 28 июня 1519 г. девятнадцатилетнего Карла избрали императором Священной Римской империи. Но в это время в самой Испании против него вспыхнуло восстание. Несколькими годами раньше братья Барбаросса, предводители пиратов, обосновались в Алжире, откуда им было удобно совершать набеги на испанское побережье. Пока Карл вёл торг с князьями-избирателями за трон императора (в результате чего после заключения победной сделки в карманы выборщиков и посредников перекочевали рейнские гульдены, закладные и другие знаки благодарности), флот из 13 берберских и турецких галер напал на побережье Валенсии. В городе начался яростный мятеж ремесленников против аристократии и морисков. А тем временем в Германии император принял участие в борьбе против Реформации – первоначально выдав Лютеру охранную грамоту для участия в Вормсском рейхстаге, Карл был возмущён тем, что опальный священник отказался отречься от своих взглядов, и издал Вормсский эдикт, объявлявший Лютера еретиком и ставивший его вне закона. В издании подробно рассказывается о первых годах Реформации, религиозных сражениях и войнах, опустошивших казну Карла (даже перед смертью приказавшего родным сжигать еретиков) и приведших к разорению множества областей его державы. В конце жизни старый император отрёкся от престола и поселился в удалённом испанском монастыре в Юсте.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Камзолы, мантии, пиджаки

Библиоман. Книжная дюжина

Камзолы, мантии, пиджаки

Джон Харви. Люди в чёрном / Пер. с англ. Е. Ляминой, Я. Токаревой, Е. Кардаш. – М.: Новое литературное обозрение, 2010. – 304 с.: ил. – 2000 экз.

Значение цвета – это во многом история цвета, достаточно вспомнить Средневековье, в котором возникли чёткие цветовые каноны одеяний разных слоёв общества. Это было обусловлено не только сословными предрассудками, но и пониманием того факта, что одежда, подобно щиту, помогала прикрыть уязвимость отдельного человека или выделить его из толпы. Одеваясь, «мы словно вступаем в права наследства, где нас может ждать новое «я». В мужской европейской одежде чёрный цвет стал преобладающим в XIX веке, поскольку ещё меньше чем полвека назад одеяния сильного пола сохраняли полихромность. Но по мере развития государственных институтов власти и «сопутствующих» им организаций одежды чернели: «К XVIII столетию мантия – чёрная суконная или чёрная шёлковая – оказалась своего рода форменным верхним платьем: её накидывали поверх чёрного камзола, чёрного жилета и чёрных штанов до колен, теперь ставших для людей учёных повседневной одеждой; в следующем столетии мантия тоже превратится в своеобразную униформу. Поэтому мистер Талкингхорн у Диккенса в середине XIX столетия (столетия, которое ввело в употребление длинные брюки) выглядит, что называется, «человеком старой школы». Так рождались современные светские традиции, в которых мужчины щеголяют в чёрном…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Люди и курганы

Библиоман. Книжная дюжина

Люди и курганы

Никита Шевцов. От вашего специального корреспондента . – М.: Квадрига, 2010. – 440 с. – 500 экз.

Эссе о путешествиях по России и дальнему зарубежью. Минимум экзотики, это не путеводитель. Книга, посвящённая местам, где сосредоточены духовные ценности и просто душевные воспоминания, согревающие сердца множества людей, а также интересные исторические факты… Олегова могила в Старой Ладоге (змей здесь действительно очень много, поэтому вполне возможно, что легенда о гибели князя основана на реальном событии). Озеро Светлояр прекрасно даже без сказания о скрывшемся в его водах городе праведников. А вот усадьба Полотняный Завод, где выросла Наталья Николаевна Гончарова. После её венчания с Пушкиным дед невесты выпустил в усадебный пруд щуку с золотым кольцом в жабрах – на счастье молодым. Потом эту щуку много раз пытались поймать, но так и не смогли. Между прочим, усадьба до самой революции принадлежала семейству Гончаровых, а управляющим на мануфактуре одно время был отец Ольги Книппер. «С Полотняным Заводом, – писала она, – у меня большая внутренняя связь. Жила я там летом 1893–1895… мы устроили театр для народа, где я играла на сцене и пела и где поверила в свои силы и решила пойти на сцену».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Покрывало из чудес

Библиоман. Книжная дюжина

Покрывало из чудес

Журавлиные перья. Японские народные сказки / Пер. с японского В. Марковой. – М.: Издательский Дом Мещерякова, 2011. – 216 с.: ил. – (Отражения). – 5000 экз.

Сборник преданий, который понравится не только детям и не одним ценителям старинных волшебных историй. Помимо сказочных текстов издание содержит сведения из японской истории и культуры, короткие рассказы о быте и традициях, аналитические заметки: «…японский фольклор отличается детальной точностью образов, философской глубиной, а нередко и обаятельным остроумием. Невозможно без улыбки представить находчивую обезьяну, заявившую в момент опасности, что она оставила на дереве свою выстиранную печень». Хотя японские сказки, так же как предания других народов, чаще всего повествуют о людях, человеских доблестях и слабостях, пусть даже рассказы о чудесах скрывают их, как снег, который укрыл деревню, чтобы спасти крестьян от придирок злого правителя («Как впервые выпал снег»).

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Возвратившиеся стихами

Библиоман. Книжная дюжина

Возвратившиеся стихами

Куда летит кленовый лист. Поэты русского зарубежья: Антология / Сост. Б. Марковский. – СПб.: Алетейя, 2010. – 207 с. – 500 экз.

Столыпинский рывок.

Стахановский размах…

Чу, – скрежет тормозов.

Вернулся блудный рокер.

Скажи, «летейский пух»

и есть тот самый прах

Сынов, отечеством

гонимых как пороки? –

пишет участник московского «Клуба поэтов» Марк Уральский. Что волнует души поэтов, когда-то уехавших на чужбину (или на свою этническую Родину)? В антологию включены стихи восемнадцати русских стихотворцев, теперь живущих в Германии и до сих пор публикующихся в российских и зарубежных поэтических альманахах. Темы, как и стили их творений, самые различные. Помимо сторонников традиционных форм есть приверженцы и текстов-экспериментов (Евгений Мауль), и миниатюрных зарисовок в традиционном китайском стиле (Татьяна Ивлева).

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«Я скажу тебе с последней прямотой»

Искусство

«Я скажу тебе с последней прямотой»

РАЗБОР

Поэтический театр: иногда в рифму, порой не в размер

Вход на спектакль «Мандельштам» Воронежского Камерного театра – одного из безусловных «хедлайнеров» прошедшего в январе в столице (практически на голом и прекрасном энтузиазме) театрального фестиваля к 120-летию поэта – был объявлен свободным. Точнее, по приглашениям, которые нужно было заранее заказать по электронной почте и получить совершенно бесплатно. То есть организаторы решили всё же подстраховаться на случай возможного ажиотажа в среде любителей поэзии и сцены – и, как оказалось, напрасно: вместительный зал Центра им. Мейерхольда был заполнен в этот вечер достаточно плотно, но всё же не под завязку…

Для того чтобы попасть на спектакль «Рыжий», идущий вот уже без малого год в «Мастерской Петра Фоменко», вам нужно проявить буквально какие-то чудеса и компьютерной продвинутости, и житейской изворотливости. Шанс когда-либо в обозримом будущем увидеть эту постановку повышенного спроса есть лишь у тех, кто успеет – в определённый день и час – оставить заявку (опять-таки электронную) в так называемом листе ожидания. И если повезёт, оказаться в числе счастливчиков, заказы которых – предположительно! – будут удовлетворены до конца текущего сезона (не более двух билетов в одни руки, по цене от 400 до 2000 руб. за каждый).

А теперь вопрос: какой из двух спектаклей, сделанных в одном и том же жанре поэтического представления и потому вполне корректно удобосопоставимых, лучше? Ответить можно так: по счастью, есть у нас ещё культурные «зоны», где финансовая составляющая и даже критерий популярности, народной славы вовсе не являются определяющими. Это прежде всего пространство истинной поэзии. И территория настоящего театра, конечно.

При том, что всякого рода стихотворные вечера неожиданно стали сегодня на российской сцене явлением широко распространённым, создать в этом ключе нечто не одноразовое, а изначально застроенное под репертуар способен далеко не каждый коллектив. Но лишь тот, где понимают: творимое должно быть максимально разнообразным, драматическое искусство – это всё же по определению нечто большее, нежели исполнение зажигательных комедий, для приличия разбавленных хрестоматийными классиками. Камерный театр, основанный вот уже полтора десятилетия назад в Воронеже настоящим творческим лидером и упорствующим эстетом Михаилом Бычковым, в данном отношении даст фору кому угодно даже в столицах, не говоря о провинции. Аверченко, Еврипид, Ибсен, МакДонах, Мариенгоф… Вот так выглядит – в алфавитном порядке – начало списка составляющих афишу авторов, конец которого не менее красноречив… Чехов, Шиммельпфеннинг плюс в довершение картины готовящийся к выпуску фон Клейст. Однако и это образцово-показательное с точки зрения репертуара учреждение отнюдь не собиралось поначалу «укреплять» его спектаклем об Осипе Мандельштаме, фигуре, для города кое-что значащей.

Поэтико-документальное биографическое действо родилось именно как единовременная акция, приуроченная к открытию воронежского памятника «опальному поэту». А последующая долгая, как можно надеяться, и счастливая жизнь возникла по многочисленным просьбам общественности – мы ничуть не иронизируем. «Памятный» показ «по стихам и письмам» не смог вместить всех желающих, поскольку у себя в городе Камерный играет в зале, немногим превышающем то специальное камерное пространство, что организовано в «Мастерской Фоменко» для исполнения «Рыжего».

Интересно (и чрезвычайно показательно для воронежской публики, во многом воспитанной за прошедшие годы именно театром Бычкова), что «Мандельштам» достаточно критичен, даже жёсток по отношению к городу. Спектакль можно назвать своеобразным искуплением комплекса вины перед поэтом: насколько оправданным в действительности – это другой разговор. Да, те исполненные отчаяния и последней прямоты письма к жене, которые прочёл – нет, здесь тот самый случай, когда можно со всей уверенностью сказать прожил перед нами, – прекрасный артист Камиль Тукаев, несомненно, «пробили», вогнали в эмоциональное напряжение громадной силы и сочувствия и вместительный зал мейерхольдовского центра (причём очень хочется отметить, что сделано это было в почти утраченных, кажется, традициях практически полной внешней статики, лишь за счёт тремоло голоса, амплитуды интонации, ну и, конечно, глубинного постижения судьбы). Да, собирательный – хотя имеющий под собой набор вполне конкретных имён и должностей – образ всех тех областных начальников разного калибра, что решительно не понимали «место Мандельштама» в «нашей» поэзии, хлёстко (быть может, даже с излишней долей сатирического яда) показал Юрий Овчинников… Но ведь Воронеж – это, как бы то ни было, не только место, где ссыльный поэт страдал, порой задыхаясь от «отсутствия воздуха», где его прорабатывали и пытались перевоспитать, – справедливости ради надо сказать, не слишком активно. Это ещё и город последней передышки, последнего сильного лирического увлечения, город «Воронежских тетрадей», наконец.

А собственно, с пиитической составляющей дело в спектакле обстоит чуть хуже. По крайней мере великие «Стихи о неизвестном солдате», долженствующие, что в замысле очень верно, стать кодой и одновременно катарсисом, в итоге не становятся ни тем, ни другим, представая какой-то излишне сложносочинённой музыкально-пластической композицией режиссёра и артиста Андрея Новикова, чья лётчицкая униформа поневоле заставляет его быть здесь обидно иллюстративным, низводящим сложнейший метафорический ряд произведения к почти банальному «первому плану». Жаль, ведь именно этот исполнитель на протяжении всего предшествующего времени точнее и чище остальных держал на сцене стихотворный и именно что мандельштамовский ритмообраз. Его партнёры, коих здесь в прямом смысле слова нет – каждый один, сам по себе (и это снова чрезвычайно точно прочувствованное и переданное ощущение одиночества, разреженного пространства, медленного, одышливого простора, пустой земли), – изображавшие героя и автора в разные эпохи его жизни, зачастую выступали то слишком чтецами-декламаторами, то, напротив, слишком уж «сверхпоэтическими» созданиями.

Но это всё, так сказать, претензии высшего порядка, «гамбургскость» счёта которых становится ещё более очевидной в сопоставлении «Мандельштама» с другим – популярнейшим сценическим повествованием о другой трагической поэтической судьбе. Свердловчанин Борис Рыжий, самовольно ушедший из жизни в 2001 году в возрасте 26 лет, был, по моему мнению, наиболее ясным, глубоким и сформировавшимся голосом своего поколения, не столько потерянного, сколько не найденного, не услышанного.

То, что театр, со дня своего основания (кстати говоря, формально они с Камерным ровесники, хотя у «фоменок» был предшествующий гитисовский период, но, если на то пошло, и Бычков прежде возглавлял Воронежский ТЮЗ, из которого в значительной степени выкристаллизовалось его последующее детище) уверенно держащий планку одного из лучших в столице, вспомнил о Рыжем, – само по себе замечательно. То, что эта работа была сделана в основном силами и рвением членов стажёрской группы – молодых выпускников самых разных театральных школ, пришедших к Фоменко, так сказать, в поисках себя и лучшей доли в искусстве, – ещё более прекрасно. Кому, как не нынешним ровесникам юноши-поэта, пытаться досказать за него, протранслировать, прокричать в наше сегодня его рифмы, мысли, чувства!.. Да к тому же с учётом солидной творческой поддержки от мастеров старшего поколения в лице композитора Сергея Никитина – именно его блюз-опера на стихи погибшего поэта, принесённая в театр, стала первотолчком постановки.

Но получившееся «на выходе» явило собой какой-то на редкость вопиющий образец поэтической глухоты, непонимания, непопадания, кикса, если хотите, коли уж перед нами музыкальное представление. И первопричина всего этого лежит именно в музыкальной плоскости. Сергей Яковлевич Никитин, несомненно, – чудесный и по праву любимый многими поколениями автор и исполнитель трогательных, обаятельных песен, но, честное слово, не так легко найти две более категорически несмыкающиеся вещи, чем его неизбывная каэспешная шестидесятническая «милота» и буквально задыхающаяся от жгучей жалости к себе и людям, скрывающая за ироничной приблатнённой усмешкой разрывающую сердце экзистенциальную тоску Муза Рыжего, что так нелепо тушь растёрла по щекам.

А стажёры, выдвинувшие из своих рядов и режиссёра – Юрия Бутрина (руководителем постановки значится многоопытный Евгений Каменькович), умудрились эту с самого начала ошибочно взятую ноту порядочно усугубить. Начиная с изобретательно исполненной и заключающей в себе массу информации программки, они попытались в 1 час 35 минут сценического времени вместить разом все свои исполнительские умения, способности удивлять, а также все представления о стране, о времени (настоящем и прошлом) и об идеальном «полифоническом» искусстве театра.

Удивлять-то, видится, есть чем – все артисты богато одарённые, перспективы налицо, но вот с ощущением времени, того диковатого, переломного, в коем Борису Рыжему довелось жить и которое они застали ещё в совсем нежном возрасте, получился полный раскардаш. Юмористические, достойные телевизионных «животики-надрывающих» программ зарисовки якобы из уральского быта девяностых – тяжёлого и страшного на самом-то деле, кому довелось застать. Периодически возникающий пафос – у автора он тоже порой присутствует, но совсем иного свойства. «Монтаж аттракционов».

Мы сидим на поворотном круге, нас всю дорогу катают туда-сюда, согласно заявленному жанровому обозначению «Музыкальное путешествие из Екатеринбурга в Свердловск и обратно без антракта». Возят под весёлый шум-гам-тарарам, игру на электромузыкальных инструментах. В финале и здесь появляется аллегорическая фигура летуна – парит на лонже прямо над нашими головами, надо полагать, в бессмертие, а по сути дела, прямиком в цирковое, аттракционное мироощущение. А думается, нужно было вместо всех этих звуков, прокатов и пролётов дать на сцене один пронзительно дребезжащий трамвайный звонок и тихо произнести:

…когда, весь выигрыш

поставивший на слово,

я проиграю

 и в последний раз

свернёт трамвай

на улицу Титова,

где ты

стоишь

и слёзы льёшь из глаз.

И лучше, пожалуй, не закончишь.

Александр А. ВИСЛОВ

P.S. Когда верстался номер, в минувший понедельник, в глобальной Сети осуществлялась прямая трансляция одного из вышеописанных спектаклей. Угадайте, какого?

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии:

Кавалер Золотого креста

Искусство

Кавалер Золотого креста

ВЕРНИСАЖ

В выставочных залах Российской академии художеств на Пречистенке открылась небольшая выставка произведений Ефрема Зверькова (кроме множества его многочисленных званий, о которых ниже, – почётного гражданина Твери) и лауреатов конкурсов живописи – студентов Тверского художественного училища имени А.Г. Венецианова. Это личная стипендия Зверькова, девиз же конкурса на лучший среднерусский пейзаж в традициях реалистической живописи – слова Николая Бердяева «Духовно существует Россия». На первый взгляд это может показаться не то чтобы рядовым, но и не из ряда вон выходящим событием – в конце концов в Москве каждый день случается иногда и до десятка вернисажей, а количество персональных и коллективных выставок у нас в стране и за её рубежами у Зверькова – сотни (ведь выставляться он начал сразу после войны, в 1946 году). Но только на первый взгляд.

Экспозиция приурочена к 90-летнему юбилею живописца: он родился 1 февраля 1921 года в селе Нестерово всё той же Тверской области. Перед открытием Ефрема Ивановича поздравили все имеющие отношение к изобразительному искусству, а первые лица страны прислали поздравительные телеграммы. К многочисленным же званиям и наградам – народный художник СССР, лауреат нескольких Государственных премий РСФСР и РФ, вице-президент Российской академии художеств, профессор, почётный член восьми международных академий и так далее и так далее (чтобы перечислить их все, понадобился бы ещё минимум десяток газетных строк) – прибавилась ещё одна: Золотой крест, самая высшая награда Российской академии художеств. Причём Ефрем Иванович Зверьков стал первым её обладателем.

Невольно возникает вопрос, в чём же заключается разгадка феномена столь очевидного успеха художника, чьи работы есть во всех крупнейших российских (включая Третьяковку и Русский музей) и зарубежных музеях, а также во многих отечественных и иностранных частных собраниях. При том, что Ефрем Иванович, кажется, никогда не занимался саморекламой, равно как и не был замешан ни в каких «громких» историях.

Он родился в интеллигентной провинциальной семье, до революции весьма зажиточной. В Тверской губернии у одного и другого дедов было по небольшому именьицу. Родители были хорошо образованными людьми: мать любила музицировать по вечерам, отец собирал лекарственные растения, а сёстры учительствовали. Ещё мальчиком он начал брать уроки рисования у Н.Я. Борисова, выпускника Императорской академии художеств и ученика И.Е. Репина, к которому его за руку отвёл отец. Солдатом прошёл всю войну с самого первого дня, участвовал в боях под Белгородом, был тяжело ранен, вернулся в сталинградскую «мясорубку», конец войны увидел уже за баранкой грузовика. Награждён орденом Отечественной войны II степени и медалью «За победу над Германией». После демобилизации занимался живописью в студии у академика Б.В. Иогансона, а затем окончил Суриковский институт. Дружил с А.А. Пластовым и считал его своим учителем. И очень любил живопись. И свою страну. Правда, если вначале его ещё всерьёз занимали и люди, в ней живущие («Зима в Переславле-Залесском» 1957 года или написанные семью годами позже знаменитые «Кружевницы»), то со временем его всё больше и больше влюбляла в себя жизнь её природы, с её неброской красотой, капризами и перепадами настроений, с её постоянно меняющимся обличьем и непостижимой для человека тайной. Именно этой всепоглощающей любви он и остался верен на всю жизнь. Оплатой же преданности и честности перед самим собой и стало признание, давно поставившее творчество Ефрема Зверькова в один ряд с такими же страстно влюблёнными в родную природу Фёдором Саврасовым, Фёдором Васильевым, Иваном Шишкиным, Василием Поленовым и, конечно, Исааком Левитаном.

Ведь, к нашему огромному счастью, пока ещё нанотехнологии не смогли отменить рассветы и закаты, грозу в начале мая и февральскую метель. И сейчас весной, как и во времена Тургенева, «всё кругом золотисто зеленеет и лоснится под тихим дыханием тёплого ветерка, всё – деревья, кусты и травы», а зима всё ещё бывает – хоть и нечасто – такой, какой она описана в «Отцах и детях» и такой, какой она предстаёт на полотнах Зверькова: «белой… с плотным скрипучим снегом, розовым инеем на деревьях и бледно-изумрудным небом».

Юлия ЛОГИНОВА

«ЛГ» от всей души присоединяется к многочисленным поздравлениям в адрес юбиляра и желает ему крепкого здоровья и творческого вдохновения.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

…Начинается с драматургии

Искусство

…Начинается с драматургии

ГАСТРОЛИ

На спектаклях Татарского академического театра им. Г. Камала

Лучший способ поддержать драматурга – любил говаривать Николай Погодин – поставить его пьесу. И эта максима автора «Аристократов» и «Человека с ружьём», похоже, воспринимается в качестве руководства к действию вот уже несколькими поколениями театральных деятелей Татарстана, с завидной последовательностью «поддерживающих» авторов своих, современных, пишущих «здесь и сейчас». Притом что первые пьесы на татарском языке появились, как известно, на два десятилетия раньше, нежели родился профессиональный национальный театр, последний своё «отставание» довольно быстро и с лихвой ликвидировал. И хотя на главной сцене республики – в Татарском академическом театре им. Г. Камала – давно идут и переводные произведения, основу репертуара здесь по-прежнему составляет национальная драматургия.

Незабвенный для всех, кто его знал, многолетний руководитель камаловцев Марсель Салимжанов, талантливейший режиссёр и педагог, редкая творческая личность, категорически настаивал на том, что без национальной драматургии не может существовать национальный театр – хранитель языка и культуры любого народа. И потому ежегодно давал сценическую жизнь, как правило, нескольким новым драмам и комедиям татарских авторов. Это, заметим, отнюдь не означало, что Салимжанов готов был ставить всё, что угодно, лишь бы это было написано на татарском. При нём, кстати, на афише «Академии» можно было увидеть имена Островского и Ибсена, Шекспира и Шиллера, Леонова и Айтматова, Гольдони и Лопе де Вега, Чехова и Розова…

В 2002 году, после кончины Салимжанова, театр возглавил Фарид Бикчантаев, чрезвычайно одарённый режиссёр, наделённый иной художественной индивидуальностью. Но и он считает своим долгом, делом чести заботу о сохранении традиций и развитии национальной драматургии. В афише камаловцев сегодня новые прочтения классических музыкальных комедий («Молодые сердца» Фатхи Бурнаша и «Диляфруз» Туфана Миннуллина, чья современная сценическая версия приросла в духе времени модным словом и носит теперь название «Диляфруз-ремейк») соседствуют с произведениями новых авторов – совсем ещё юного актёра Ильгиза Зайниева, представленного сразу тремя пьесами («Люстра», «Запоздалое лето» и «Дитя»), а также умудрённого жизненным опытом прозаика Заки Зайнуллина, создавшего пьесу «Женщины 41-го» специально по просьбе театра.

Все эти спектакли были показаны недавно в Москве – во время традиционного творческого отчёта коллектива на сцене Малого театра. Кроме того, в федеральную столицу привезли спектакль «Кукольная свадьба», сочинённый по мотивам рассказа классика татарской литературы Гаяза Исхани, эмигранта, не принявшего Октябрьскую революцию, чьё имя было возвращено в национальную культуру лишь относительно недавно (кстати, авторами инсценировки выступили драматурги Мансур Гилязов и Ризван Хамид, давние друзья камаловцев, неоднократно здесь ставившиеся). Довершал гастрольную афишу мольеровский «Тартюф», заново переведённый на татарский одним из лучших актёров труппы Ильдусом Ахметзяновым и поставленный в Казани, что интересно, Николя Струве – правнуком выдающегося русского философа Петра Бернгардовича Струве.

Итак, в течение восьми дней мы увидели восемь работ, появившихся в репертуаре Театра им. Г. Камала за два последних сезона. Сильное впечатление произвели «Женщины 41-го», выпущенные к 65-летию Победы. Впрочем, тема Великой войны всегда, вне зависимости от юбилейных дат, обладала для камаловцев особой значимостью: на протяжении многих лет здесь шла не раз возобновлявшаяся в новой редакции пьеса Мирсая Амира «Минникамал». Я видел эту постановку в редакциях 1957 и 1984 годов и могу свидетельствовать, что она неизменно вызывала самый живой отклик у зрителей, хотя и грешила некоторой публицистичностью (что вполне естественно для произведения, созданного и впервые увидевшего свет рампы в горячем 1944-м). У недавней премьеры история также довольно длинная: предложение приспособить для сцены его повесть «Сквозь холмы» поступило к писателю Заки Зайнуллину ещё в начале 1990-х. С такой идеей выступил камаловский режиссёр Празат Исанбет, не успевший, увы, поставить инициированную им пьесу. И как же замечательно, что нынешний главный режиссёр всё-таки довёл благородное дело до конца.

«С началом войны самые тяжкие беды-горести упали на плечи молодых, красивых, трудолюбивых, уже успевших пожить с мужьями и познавших радость материнства, по-своему счастливых женщин. Мужья ушли на фронт, многие из них никогда не вернутся. А жёны, прижавшие к своей груди босоногих детей, остались дома, в страшной схватке с нуждой и голодом, растя их на радость отцам, которым повезёт уцелеть в горниле войны, в память о тех, кто уже никогда не вернётся. Я своими глазами видел этих женщин. Я рос вместе с их босоногими мальчишками и девчонками. Вместе с ними не раз видел голодную смерть. И если не я, то кто воспоёт их негромкий подвиг…» – пишет в программе к спектаклю автор пьесы (здесь надо отдать должное общей высочайшей культуре театра, сочиняющего к каждому спектаклю фактически мини-буклет).

В центре многонаселённой – как это зачастую бывает в татарском театре – постановки шесть фигур, шесть судеб, шесть деревенских хранительниц очага. Узнав, что мужья их, призванные в армию, голодают на сборном пункте, они, не раздумывая, собирают всё, что могут, складывают на повозку и по очереди тянут её на себе долгие километры. В этом спектакле встретились, как это опять-таки нередко случается у камаловцев, актёры разных поколений. Самые старшие именно 41-го года рождения. Каким образом они и их более младшие коллеги смогли столь глубоко проникнуться той болью, что обожгла когда-то их родителей, бабушек, дедов?.. И что – если переходить к вещной «конкретике» – за чудо-станок придумал художник Сергей Скоморохов, позволяющий Фариду Бикчантаеву мгновенно и эффектно, у нас на глазах, менять время и место действия. А какой здесь потрясающе пронзительный финал, когда героини спектакля, которым вот уже буквально рукой подать до вожделенной цели, безуспешно и отчаянно карабкаются на гору, пытаясь догнать поезд, увозящий их мужей на фронт…

«Случай» Ильгиза Зайниева, ставшего в свои 23 (!) года ведущим драматургом театра, является беспрецедентным не только для российской сценической практики. Московские гастроли показали, что он кроме всего прочего может одинаково успешно писать в самых различных жанрах – мы увидели принадлежащие его перу мюзикл «Дитя», лирическую комедию «Люстра» и сентиментально-трогательное повествование «Запоздалое лето» (идущие не в каких-то камерных пространствах или на малых сценах, а поставленные на самой что ни на есть Большой сцене ведущего драматического театра республики – недостижимый, судя по всему, показатель для всех наших «новодрамовцев»). Зайниев не по возрасту владеет сложным искусством построения диалога. При этом он, надо сказать, особо не стремится кого-то чем-то удивить, явно тяготея к формам традиционным и не боясь равнения на лучшие образцы. Так, к примеру, его «Дитя», хоть и косвенным образом, но отсылает нас и к давнему опыту Т. Миннуллина, создавшего несколько пьес о добром и мудром деревенском псе Акбае, и одновременно и к «Чёрной бурке» – философской притче осетинского драматурга и режиссёра Георгия Хугаева, успешно освоенной камаловцами уже в эпоху Бикчантаева. «Люстра» неизбежно вызывает в памяти драматургические ходы, которыми любили пользоваться Розов, Володин, Вампилов. А «Запоздалое лето» заставляет вспомнить знаменитое «Соло для часов с боем» О. Заградника.

Но самое главное – все три пьесы дают прекрасный материал для исполнителей, для товарищей автора по труппе Театра им. Г. Камала, которые существуют в каждой из них, что называется, с нескрываемым удовольствием. Это их «перманентное» состояние неминуемо передаётся и нам, зрителям, а потом бумерангом возвращается на подмостки, образуя своего рода уникальную замкнутую экосистему, или же подобие чётко работающего «духовного механизма», вселяющего надежду, что вечный двигатель всё же существует, и он называется искусство!

Да, что бы там ни говорили, как бы ни прикрывались авторитетом Станиславского, а театр всё-таки начинается с драматургии…

Борис ПОЮРОВСКИЙ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Процесс самоликвидации

Настоящее прошлое

Процесс самоликвидации

КНИЖНЫЙ 

  РЯД

Sarrazin Thilo. Deutschland schafft sich ab. Wi wir unser Land aufs Spiel setzen. Deutsche Verlagsanstalt. München, 2010.

Пожалуй, ни одна книга, изданная в Германии за последние десятилетия, не взбудоражила так немецкую общественность, как книга «Германия самоликвидируется. Как мы рискуем своей страной». Книга превратилась в бестселлер и пережила уже четырнадцать изданий.

Её автор – известный политический и экономический деятель ФРГ Тило Саррацин.

Он подверг острейшей критике национальную, социальную и научно-образовательную политику немецких верхов в последние десятилетия. За эту критику Саррацин и поплатился – его вынудили покинуть пост члена правления Федерального банка ФРГ.

«Я желал бы, чтобы мои потомки жили бы через 50 и через 100 лет в Германии, в которой языком общения является немецкий и где люди чувствовали бы себя немцами. В стране, которая сохраняет и развивает дальше свои достижения в культуре и духовности, в стране, которая принадлежит Европе отечеств… Я уверен, что и наши восточные соседи в Польше через 50 или 100 лет хотели бы оставаться поляками точно так же, как и французы, датчане, голландцы и чехи желают того же для своих стран», – пишет Саррацин.

Он призывает к уважению и сохранению национальных суверенных государств, которым угрожает разрушение титульных, государствообразующих наций. Поэтому он осуждает политику преобразования ЕС из союза государств в союзное государство, в котором страны обречены на утрату своей суверенной государственности.

Надо отметить, Саррацин не говорит, от кого исходит такая политика, кому она выгодна и кто её навязывает другим. То есть практически не называет вещи своими именами. Потому что это было бы недопустимым нарушением установленной в ФРГ «политической корректности», требующей беспрекословной лояльности, особенно в отношении американского политического курса, который как раз и предполагает разрушение титульных наций.

Пренебречь правилами «политической корректности» мог себе позволить только такой представитель политического олимпа ФРГ, как бывший канцлер Гельмут Шмидт. В своей книге «Державы будущего» он писал: «Для большинства континентально-европейских наций на ближайшее будущее нет ни стратегических, ни моральных оснований полностью подчиняться новоявленному американскому империализму… Мы не должны дегенерировать в людей, угодливо поддакивающих ему. Даже если в ближайшие десятилетия США останутся намного сильнее, чем Европейский союз, даже если господство Америки сохранится на более длительное время, европейские нации всё равно не должны ронять своего достоинства. Достоинства, основанного на нашей ответственности перед собственной совестью». Призыв Шмидта к европейским политикам остаётся пока не услышанным. Больше того – разговоры об этом квалифицируются как страшный политический грех.

По мнению Саррацина, «политическая корректность», налагая запрет на свободу критики, ведёт к тому, что люди вынуждены утрачивать чувство ответственности за судьбу страны и превращаются в неполноценных граждан. А это устраняет возможность корректировки курса, противоречащего национальным интересам. В будущем, предупреждает автор, если демографическая, социальная, научно-образовательная и особенно миграционная политика Германии не претерпит радикальных изменений, немецкую нацию ожидает небывалая деградация. К концу столетия она будет насчитывать всего 25 миллионов жителей и превратится в национальное меньшинство в Германии по сравнению с турками, арабами и другими пришельцами. Основную угрозу существованию немецкой нации, считает автор, несёт «умерщвление её интеллектуального потенциала».

Своей книге Саррацин предпослал в качестве эпиграфа слова Фердинанда Лассаля: «Для всякого политического недомыслия свойственны утаивание правды и искажение того, что существует в действительности». Эту сентенцию он отнёс к правящим кругам Германии, которые под прикрытием пресловутой «политкорректности» превращают в табу правду о политике, ведущей к разрушению немецкой нации. Все, кто открыто говорит об этом, подвергаются политическому остракизму.

Идеи Саррацина нашли поддержку у более 90 процентов опрошенных немцев. Под сильным воздействием общественного мнения канцлер Меркель, крайне отрицательно отозвавшаяся вначале о книге Саррацина, вынуждена была потом признать, что политика создания в Германии мультикультурного общества потерпела провал. В стране получила распространение шутка: «Наконец-то нашёлся хоть один немец, который осмелился заступиться за немецкий народ, и тот оказался сарацином» (так называли в Средние века арабов).

Проблемы, поднятые в книге Саррацина, весьма созвучны с теми, с которыми пришлось столкнуться России на протяжении последних 20 лет её развития. И это вполне понятно: главной глобальной задачей своей долгосрочной, рассчитанной на многие десятилетия политики правящая элита США считала подрыв национальной мощи двух крупнейших держав Европы – Германии и России – посредством разрушения их титульных наций с опорой на проамериканские круги этих стран. Методы осуществления такой политики внутри двух названных держав поразительно совпадают. И это неудивительно: они исходят из одного и того же центра.

Но нельзя скрывать от людей, что игнорирование роли, а тем более стремление к разрушению титульной нации грозит любой стране серьёзными социальными потрясениями.

Вячеслав ДАШИЧЕВ, доктор исторических наук

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 11 чел. 12345

Комментарии: 11.02.2011 23:58:40 - Александр Владимирович Курамин пишет:

Всё как всегда

В Германии, как и во всей Западной Европе ситуация отчаянная. Но коли сами граждане Германии, Франции, Великобритании, Голландии с этим мирятся, то ничего не поделаешь. Верно действительно европейцы, как народ, устали. И самоуничтожаются. Русские, кстати, тоже. И давно.

Несбывшееся объединение

Настоящее прошлое

Несбывшееся объединение

КНИЖНЫЙ 

  РЯД

Армения и советско-турецкие отношения в дипломатических документах 1945–1946 гг. / Ред. А. Киракосян. – Ереван: Тигран Мец, 2010. – 332 с. – 1000 экз.

Указанные в названии книги первые послепобедные годы были временем значительных изменений на политической карте мира. Тогда Советский Союз, авторитет которого достиг максимума, сделал попытку вернуть ряд исторических армянских территорий, отошедших к Турции после Первой мировой войны, революции и Гражданской войны в России, но встретил жёсткий отпор всего капиталистического мира. Так, если ограничиться одной фразой, можно изложить содержание книги.

Если бы Запад поддержал тогда позицию СССР, Турция, чьи позиции были шаткими из-за её упорного нежелания примкнуть к антигитлеровской коалиции во время Второй мировой войны, армянский вопрос был бы, возможно, и решён. Однако в 1945 году британский Форин Офис (МИД) сформулировал более чем жёстко: «…представляется как ошибочным, так и неблагоразумным принимать во внимание использование исторического армянского требования, за которым нет ничего больше, помимо стратегической выгоды Советского Союза».

«Вопросы исторической справедливости, – пишет А. Киракосян, – многочисленные просьбы и обращения армянских общин и организаций, стремление армян репатриироваться на родину не оказали ни малейшего воздействия на позицию союзных держав».

Предельно цинично звучали слова из выступления британского министра иностранных дел Бивена в парламенте в 1946 году: «Я не вижу здесь национальной проблемы». Через месяц, как бы оправдываясь, он уточнил: «Конечно, это не означает, что я не осуждаю резню армян турками в прошлом; это просто означает, что я рассматриваю требование, выдвинутое советским правительством, мотивированное армянским национальным присутствием, как неубедительное в нынешних условиях».

Так попытка СССР мирно решить вопрос об армянских землях, оказавшихся под властью Турции, была извращена Западом и особенно США, представлена как доказательство агрессивных намерений СССР. Как оправдание создания НАТО была поднята всемирная шумиха о «намерении СССР захватить Турцию и Грецию».

В условиях холодной войны, превращения Турции в «восточное остриё НАТО» и непрерывно обновлявшихся планов США нанести по советской территории массированный атомный удар (планы «Чариотир», «Траян», «Дропшот» и др.) СССР в 1953 году официально объявил об отказе от каких-либо территориальных претензий к Турции. Но «армянский национальный очаг», хоть и урезанный, всё-таки сохранился – в составе СССР.

Константин ГРЕКОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 5 чел. 12345

Комментарии:

Лишний народ?

ТелевЕдение

Лишний народ?

ТЕЛЕДНЕВНИК

Хочется начать с впечатлений о замечательном фильме «Человек у окна» (канал «Россия 1»), но уж очень важен контекст, в котором происходят такие приятные неожиданности, как в высшей степени художественный, человечный рассказ о нас с вами, о времени, о любви, которая побеждает и зло, и бабло. Неделей раньше на Первом поразили «Какраки», где без арт-хаусной грязи и сериальных штампов совершена попытка заглянуть в душу человека, пусть и чиновника-взяточника, и там увидеть не только потёмки, но и свет, который врывается в наше «тёмное, бездушное царство»… Но на каком же телевизионном фоне происходят эти душевные порывы-прорывы?

Прошедшая неделя продолжалась тем же, чем закончилась предыдущая: отмечанием 80-летия Бориса Ельцина. Главной героиней репортажей, передач и фильмов была Наина Иосифовна – жена, преданная, любящая, верная памяти мужа, она не могла не вызвать сочувствия. А Борис Николаевич? Любил ли он Россию, берёг ли, как нас убеждали с экрана? Огромна перемена в телеоценке его деятельности. Совсем недавно о нём не стеснялись говорить правду, вспоминать то из им совершённого, что лучше было бы забыть, – помните этот нестерпимый стыд за поведение, слова и дела бывшего руководителя нашей страны? И вот… забыли. Все юбилейные фильмы и передачи были в стиле панегирика 60-х «Дорогой Никита Сергеевич», или «Повесть о коммунисте» 70-х. Однако, предъявляя подвиги юбиляра, поздравлянты сбивались на голую хвалу, как будто нет и не было никаких оснований для хулы. Первый президент, основатель России (а кто разрушил СССР)? Великий демократ (а кто расстреливал законно избранный парламент)? Великий реформатор (а кто дербанил советскую экономику, создавая что-то невнятно рыночное, неэффективное, коррупционное, компрадорское)? Борец за свободу слова (а разве в эпоху позднего Горбачёва её было меньше, и не при Ельцине ли на ТВ воцарился либеральный дискурс, исключающий любой другой взгляд на происходящие безобразия)? Говоря о войне на Кавказе, ельцинисты соглашались: да, трагическая ошибка, но давайте разберёмся, кто подтолкнул Ельцина к ней, намекая на его коммунистические атавизмы?.. Единственный без демагогии, неоспоримо мудрый поступок первого президента – уход в отставку. Об этом наиболее искренно и благодарно вспоминали все члены «семьи». Ну да, если бы он продолжал цепляться за власть, не подготовив преемника, им пришлось бы так же худо, как сейчас – окружению Лужкова… Грустно, когда чёрное называют белым, зло – добром, а Ельцина – таким великим, что только потомки смогут оценить, а живые свидетели пусть идут к чёрту… постмодернизм, понимашь.

Часто появляющийся на НТВ светский обозреватель Антон Красовский в своём блоге простодушно написал, что передачи про Ельцина посмотрели «11% тех, кто был у экрана, и 4% от общего числа телезрителей… Это те, кто простил. Те, кто простился… Остальные включили, увидели первый сюжет, поняли, что его не будут пида…сить, как им бы хотелось, и – переключили… Я физически видел, как вы переключаетесь. Вот вы у экранов, вас почти 30%, вот пошёл сюжет, его «Простите меня» – и вы, фыркнув, ушли.

Особенно бодро вы уходили на его словах «Я хочу пожелать вам счастья. Вы заслужили счастье». На этих самых словах почти половина из вас переключило кнопку. И знаете почему?

Он был неправ! Вы не заслужили счастья!

Вы не заслужили такого президента».

Ну действительно, не заслужили такого «счастья-президента», но показательно отношение 11% благодарных к 89% неблагодарных, то есть к большей части народа. Ненависть и презрение. Можно ошибаться в оценке Ельцина, а вдруг он и вправду «делал единственно верные ходы», можно спорить, дискутировать, но проельцинское меньшинство с порога обливает грязью не согласившихся с реабилитацией лихих 90-х, а все каналы беспрекословно славят великого кормчего демократии. Теперь велено думать так. Впереди выборы, интересно, сколько голосов наберёт партия с лозунгом «Дорогой Борис Николаевич, спасибо за наше счастливое детство», или опять не так важно, как голосуют, а важно только, как считают?

Много ещё чего было в эту неделю на телепанели. В «Пусть говорят» анализировалась ужасающая детская жестокость, снимаемая к тому же на видео и распространяемая в Интернете, но ни слова не было сказано о вине ТВ, мультиплицирующем жестокость в гигантских масштабах. Продолжали обсуждать последствия домодедовского теракта (в «Честном понедельнике» чувствовалось, что тема эта уже выдыхается, неужели мы заснём до следующего взрыва), события в Египте (в «Судите сами» был квалифицированный разговор со скрытой подоплёкой: а не долбанёт ли у нас таким же макаром?), в «Поединке» писатель Веллер дрался «на аргументах» с депутатом Груздевым по поводу коррупции, но победил он, на удивление, не за явным преимуществом. Проблему коррупции не решить только юридическими и экономическими мерами – необходимо главенство миссии (бескорыстного служения) над стимулами и страхом. Пришли на «Россию» новые «Хроники» Сванидзе, однако после страст­ных, острых дискуссий «Суда времени», где с разных сторон и точек зрения объективно рассматривалась позднесоветская эпоха, его пропагандистские штудии смотрелись блёкло и предсказуемо, потому, наверное, передачу и передвинули далеко за полночь.

Посещение Владимирым Путиным Первого канала запомнилось более всего тем, что журналисты не кочевряжились, как гендиректор НТВ Кулистиков на встрече с президентом, и тем, что Владимир Познер ни с того ни с сего энтузиастически «сдал с потрохами» своих коллег с «Эха Москвы» (где «врут оппозиционеры»), – чудны дела бывших коммунистов-пропагандистов… Многие ждали появления премьер-министра в «Прожекторперисхилтоне» (а об этом в Сети поговаривали), но нет, обошлось, и вообще никакого гостя в передаче не было. И очень хорошо, что премьер не пришёл (или его появление вырезали), мы помним этический конфуз, когда к «принцу полутонов» и «гламурным подонкам», как в дворницкую, спускался батюшка-барин-камергер (Никита Михалков) и милостиво давал подёргать себя за бакенбарды…

Продолжался на Первом сериал «Тырса» – хорошо разыгранный, вызывающий не только симпатии к хорошим артистам, но и тоскливое ощущение глубинной неправды – нет у нас таких клиник и нескоро они появятся. «Совков» порадовали ретро: двумя выпусками «Пусть говорят», посвящённых автору многих ресторанных шлягеров Вячеславу Добрынину, и «Музыкальным рингом» с Вадимом Казаченко и Алексеем Глызиным.

В «культурном гетто» было много художественного и интересного: цикл о режиссёре Петре Фоменко, фильм о гениальном чтеце Владимире Яхонтове… но от «Культуры» зрителя умело отваживают разнообразные «Русские сенсации» – на НТВ обсуждалась тема «обнажёнки как двигателя прогресса», и там же недавно разместившая себя в Сети окончательно голой Анастасия Волочкова призналась с не свойственной ей ранее прямотой: «Я – не целка македонская…»

И вот на таком отчаянном фоне нечаянная радость: в позапрошлое воскресенье поздно вечером (жаль опять, что не в прайм-тайм) восхитил канал «Россия 1». Художественным (слово написано с особенным удовольствием) фильмом Дмитрия Месхиева «Человек у окна» (продюсеры Сергей Шумаков и Сергей Мелькумов, автор сценария Илья Тилькин, оператор Сергей Мачильский, в ролях: Сергей Гармаш, Мария Звонарёва, Владимир Вдовиченков, Кристина Кузьмина и Юрий Стоянов). Пахнуло Пушкиным, Гоголем, Достоевским – русским духом, в котором главное не лихость, её и так выше крыши, а сострадание, «милость к падшим» и любовь.

Главный герой – немолодой театральный актёр, которого в телеанонсах почему-то называли бездарным. Нет, не бездарный он, а не вписавшийся, несогласный с тем, что происходит вокруг, да, неудачник по нашим временам, в театре на выходах, зарабатывает тем, что бомбит на своей «Оке», да, он вроде свихнулся, стоит у окна, мотивирует с нравственным плюсом поведение прохожих и время от времени тихо бунтует. И не тихо, лихо – фильм начинается сумасшедшей гонкой, в которой герой, как «крутой Уокер», довозит несчастного клиента чуть не до инфаркта. Он – лишний со своим душевным даром и талантом, профессия актёра по сравнению с советскими временами окончательно приблизилась к обслуживающему персоналу: «Актёр? Прикинься!» И вдруг встреча, странная любовь, полная перемена в жизни, талант востребован. В образе то генерала, то представителя президента, то пахана он вершит справедливость, по которой истосковалась страна, вершит страшный суд над рейдерами, продажными ментами, чиновниками-взяточниками… Выдающийся артист Юрий Стоянов сумел постепенно перебороть шлейф «Городка». Вспомним его работу в фильме Тиграна Кеосаяна «Заяц над бездной», гротескное участие в «12» Никиты Михалкова, где он в роли телепродюсера был едва ли не лучшим в блистательном актёрском ансамбле. И вот ещё одна несомненная удача...

Лишний человек у окна внушает надежду, веру в перемены не только в кино и ТВ, но и в стране.

Александр КОНДРАШОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,8 Проголосовало: 25 чел. 12345

Комментарии: 12.02.2011 15:07:16 - александр 53 пишет:

Иллюзии и галлюцинации...

Александр, добрый день, веселый час! Зашел на Вашу страничку, чтобы еще раз засвидетельствовать респект и согласиться с написанным! В один из дней бурной юбилейной "ельциниады" на одном из каналов одновременно с фильмом о ЕБНе шел фильм "Крестный отец". Переключился на тамошнего дона Корлеоне, несмотря на то, что этот фильм есть в домашней видеотеке. Смотрел много раз, хотя на "своего" "крестного отца" мы смотрели дольше и даже учавствовали в "массовке" и национальном позоре. А в концерте "Ельцин навсегда!" учавствовала группа с говорящим названием "Смысловые галлюцинации" Галлюцинации - бред, видения, обман чувств, ложное восприятие, которые следует отличать от иллюзий. Ну, иллюзий на этот счет у Вашей аудитории, конечно, нет. А вот все происходящее не иначе, как бредом и обманом и назвать-то нельзя, но параллельный фильм на другом канале вполне реальное событие, возникший на соответствующее внешнее раздражение и в этом был своеобразный смысл!

11.02.2011 06:32:53 - Галина Ивановна Суханова пишет:

Спасибо

Спасибо, дорогой Александр Иванович!

09.02.2011 15:21:02 - Александр Владимирович Курамин пишет:

Россия заслужила то, что получила

Страна, которая восхваляет то, что звалось Ельциным, заслужила то, что имеет сегодня. И в это "то" наряду с массой прочих позоров входит также торговля собственными детьми, которых вначале сдают в детдома, а затем сбывают в Европу и США .

09.02.2011 10:11:51 - Николай Иванович Миньков пишет:

Спасибо за статью, Александр Иванович! Поймал себя на том, что согласно киваю головой после прочтения каждого абзаца. Юбилейные передачи к 80-летию Ельцина не смотрел: не мог заново переживать позор и унижение моего народа и гибель моей страны.

Артистизм ARTE

ТелевЕдение

Артистизм ARTE

Zabugor ТВ

У европейских телеканалов есть чему поучиться

Телеканал ARTE является уникальным совместным франко-немецким телеканалом, а аббревиатура совсем неслучайна, переводится с итальянского «искусство», он обращён к культуре и обычаям разных стран и содействует их сближению. Именно эту цель ставили перед собой двадцать лет назад создатели ARTE – Франсуа Миттеран, Гельмут Коль и Лотар Шпет. Сегодня это единый организм, несмотря на то что подразделения находятся в разных местах – штаб-квартира в Страсбурге, ARTE France – в Париже, а ARTE Deutschland TV GmbH – в Баден-Бадене. Финансирование ARTE осуществляется за счёт спонсоров и находится под внешним контролем с обеих сторон. Трансляции идут круглосуточно одновременно на двух языках с помощью переключения звуковых каналов.

На ARTE – документальные и художественные фильмы, телефильмы, музыка, театральные постановки, познавательные программы и многое другое. А вот ток-шоу и спортивных программ вы здесь не увидите никогда. Вот некоторые наиболее запомнившиеся яркие программы, показанные на ARTE в канун Нового года, и возникшие в связи с ними ассоциации. В документальной программе «Экспедиция в мозг» Майкл Фицд­жеральд исследовал проблему аутизма. Все помнят Дастина Хоффмана в «Человеке дождя», где он играет гениального аутиста, и необычность подобного поведения, убеждён Фицджеральд, характерна для многих творческих людей. К ним можно отнести Эйнштейна, Ньютона, Моцарта, Бетховена, все они – экстремальные таланты, и мозг в подобных случаях задействован так, чтобы извлечь максимальное творчество, блокируя при этом отдель­ные субъекты. Проще говоря, их мозг работает по другой схеме. Как правило, это замкнутые люди со сложными характерами, и обращаться с ними необходимо крайне бережно. Программа «Экспедиция в мозг» раскрывает секреты общения с людьми творческими, талантливыми и напоминает, что судить о их частной жизни нужно с большой деликатностью. Мне вспомнились некоторые российские телефильмы об учёных. Например о Капице, где больше, чем об открытиях учёного, говорилось о его конфликте с властью. Или недавний фильм о великом советском конструкторе Королёве, в котором упор делался на его лагерные мытарства, или фильм о гениальном Ландау – создателей больше волновала сексуальная жизнь учёного, нежели его научные подвиги. Тут не до проблем аутизма.

Из театральных постановок произвёл впечатление спектакль «Пиноккио» для детей и взрослых, который шёл в воскресенье, в прайм-тайм. Эта «чрезвычайно правдивая история» рассказывает, что «в жизни нет ничего важнее правды», и деревянный мальчишка совершает множество ошибок, прежде чем однажды спасает своего старого бедного отца Джузеппе. Спектакль полон обаяния, чистоты и изящества, и нужно ещё отметить интересную работу со светом, который в спектакле полностью заменяет декорации. Ну а финал сказки – счастливый и грустный – заставляет задуматься о серьёзных вещах: может ли ребёнок сохранить свою детскую свободу на всю жизнь, не изменять убеждениям во имя правды? Спектакль напомнил мне те прекрасные советские фильмы-сказки, которые заполняли наше детство. Сегодня такие фильмы у нас не снимают, да и чему удивляться, если Киностудия детских и юношеских фильмов им. Горького в 2008 году была выставлена на продажу, и с тех пор о ней ни слуху, ни духу. Телевидение же наше настолько непрофессионально, что о его жалких потугах в области детского кино даже и сказать нечего.

Документальный фильм «Роми Шнайдер – три ноты». Создатели фильма сумели раскрыть образ Роми Шнайдер, соединив три её ипостаси. С одной стороны, блестящая актриса, роковая женщина, с другой – нежная, любящая мать, а третья сторона – самая страшная и трагическая – связана с попыткой уйти от реальности с помощью таблеток и алкоголя. Трагедию, происшедшую с любимым сыном Дэвидом, она пережить не смогла, не выдержало сердце, а ведь ей было чуть больше 40 лет. За огромный вклад в развитие кинематографа австрийку Роми Шнайдер французы и немцы считают своим национальным достоянием. В фильме не было ни единого дурного слова в её адрес и ни одного грязного намёка. У нас такие фильмы – исключение из правил. Чаще всего это полоскание нижнего белья, рассказы бывших мужей и отвергнутых любовников, врачей из психбольницы или соседей по подъезду. Наиболее преуспели в таких сюжетах телеканалы Первый и НТВ.

В канун католического Рождества телезрителям ARTE был сделан подарок: они увидели старенький, специально отреставрированный для этого дня фильм «Красные туфельки». Те, кто знаком с западным кинематографом, помнят этот фильм 1948 года о сложном мире балетного искусства. Главный герой – импресарио Борис Лермонтов (есть подозрения, что прототипом служил Сергей Дягилев), который работает над балетами в Ковент-Гарден. Но сходство весьма условное, единственное – оба геи. Я вспомнила, что однажды в фильме Стэнли Донена «Неосторожный» на афише Ковент-Гарден красовалась афиша «Балет Сергея Лермонти», и вот опять Ковент-Гарден, и снова Лермонтов. Можно объяснить это плохой осведомлённостью, но не исключено, что тут скрыто голливудское высокомерие к чужой культуре. Кстати, и не только к русской.

И вот как пример того, что ко­гда хотят – помнят, документальный фильм немецких кинематографистов о Молотове. В нём подробно рассказывается о жизни советского министра иностранных дел и, конечно, упоминается о кровавом сатрапе – Сталине, ведь неслучайно фильм был показан 21 декабря. И это странное, неумеренное копание в российской истории часто можно увидеть на европейских телеэкранах. Почему, спрашивается, их так интересует наше прошлое, и не подаём ли для этого пример мы сами? Ведь у нас на многих телеканалах считается чуть ли не делом чести хоть разок плюнуть в собственную историю. Вот оно и аукается, слово-то наше. В итоге из всех упоминаний о России в канун Нового года Молотов и Сталин были, пожалуй, единственными представителями нашей державы, которых показало ARTE. Правда, в тележурнале промелькнул ещё Абрамович. Вот такой групповой портрет в интерьере. Сегодня ARTE сотрудничает с коллегами из Бельгии, Швейцарии, Польши, Австрии, Греции, Финляндии, Англии и Швеции. Неплохо бы начать сотрудничать и с российскими коллегами.

Недавно, разглядывая альбом Рериха, я обратила внимание на его «Красных коней» 1925 года. Маленькая фигурка на вершине горы запускает красные бумажные кораблики. Древний обычай тибетских монахов: во время снежного бурана они посылают с вершины горы красных бумажных коней, молясь о невидимых путниках. Этот символ очень перекликается с идеями журналистики. Не только посылать свои творения в мир, но и веровать, что это поможет страждущим невидимым путникам. Что одинаково верно и для русских журналистов, и для немецких, и для французских, и для всех, всех, всех… Лучшее из зарубежного опыта должно творчески восприниматься у нас. И наоборот.

Ирина САДОВСКАЯ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,8 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии: 12.02.2011 17:01:16 - Бэла Сардионовна Плиева пишет:

Мне очень нравятся , так сказать, этнографические фильмы - об индейцах Южной Америки, фильмы , рассказывающие про археологические экспедиции - в Ираке, например. Есть прекрасная передача для детей "Salut, Spencer" - нам бы такую. Документалистика очень интересная, с удовольствием смотрю фильмы по Первую мировую войну, но не про Вторую, поскольку о роли Советской армии в победе говорится очень невнятно. Вообще, канал очень тенденциозный в отношении России, как и французский TV5Monde. Грузия, Украина - молодцы, т.е. нет - Украина сбилась с пути после прогрессивного Ющенко и т.п. Советская история - вообще мрак, стереотипы холодной войны живее всех живых. Географический ликбез, то бишь, цикл " Le dessous des cartes" и то политичен - о Казахстане, например: раньше там жили полукочевые племена, потом колонизация Россией, ну, а в советский период там образовали Гулаг. Ничего о том, что люди стали жить так же, как и во всем цивилизованном мире - в городах со всей инфраструктурой, образование, социалка и т.п. и т.д.

12.02.2011 01:35:15 - Ann Key пишет:

По ARTE очень часто показывают классику советского кинематографа на русском языке. Можно увидеть как "Даму с собачкой" с Баталовым, так и мультфильм "Двенадцать месяцев" сделанного в пятидесятых годах.

«Культура» в руках умелых

ТелевЕдение

«Культура» в руках умелых

ТЕЛЕЮБИЛЕЙ

Очень рад возможности со страниц уважаемой газеты поздравить с 60-летием Сергея Леонидовича Шумакова – одного из мэтров отечественного телевидения, человека высокого профессионализма, интеллекта и завидной творческой энергии.

Сердечно приветствую Сергея Леонидовича и от всего музейного сообщества России и коллектива Государственного музея А.С. Пушкина, и как телезритель – от миллионов поклонников телеканала «Культура», во главе которого он стоит. Своё искреннее уважение и расположение высказать мне тем более приятно, что по роду нашей деятельности и в гражданской позиции мы – единомышленники и коллеги. Служим многотрудному, но очень важному и благородному общему делу – сохранению и пропаганде великой русской и мировой культуры, её сокровищ и истинных духовных и нравственных ценностей, без которых по большому счёту невозможно само существование человечества.

Телеканал «Культура» и Государственный музей А.С. Пушкина связывают давние и дружественные связи. Мы, музейщики, чрезвычайно ценим заинтересованное и профессиональное внимание новостных служб «Культуры» к событиям в мире искусств, к выставочным и театральным проектам Пушкинского музея, нашим памятным датам. Специалисты музея не раз становились гостями и участниками программ и проектов телеканала. У нас, в музее на Пречистенке, проходили и проходят съёмки популярных телепередач, в том числе «Культурной революции». И мы надеемся, что сотрудничество это будет расширяться и укрепляться во благо общего дела. Возможности современного телевидения поистине безграничны, и в его силах сделать каждого россиянина наследником и совладельцем того колоссального состояния, что накоплено русской и мировой культурой.

Как хранителей русского языка и литературы, нас очень радует интерес российского телевидения к этим величайшим национальным ценностям. И мы благодарны Сергею Леонидовичу за его личный вклад в дело – будучи генеральным продюсером телеканала «Россия», он инициировал и принял участие в многосерийных экранизациях романов Ф. Достоевского «Идиот», Н. Гоголя «Тарас Бульба», А. Солженицына «В круге первом». Надеемся, что и «Россия», и «Культура» ещё не раз порадуют любителей русской классики такими же яркими проектами.

«Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, – это клад, это достояние, переданное нам нашими предшественникам! Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием; в руках умелых оно в состоянии совершать чудеса», – цитируя Ивана Сергеевича Тургенева, отважусь, чуть перефразируя, повторить то же самое в отношении великой культуры, которой мы имеем честь служить. Хочется надеяться, что на отечественном телевидении ей дано будет пребывать именно в таких руках – и умелых, и ответственных.

Желаю Вам, Сергей Леонидович, радости бытия, здоровья, ярких творческих замыслов и удачи в их воплощении!

Евгений БОГАТЫРЁВ, директор Государственного музея А.С. Пушкина

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 8 чел. 12345

Комментарии: 13.02.2011 13:50:07 - Наталия Борисовна Соколова пишет:

P.S

Кстати хочу отметить появившуюся прекрасную передачу "Контекст", которой реально не хватает отпущенных ей 40 минут. Вот такими должны быть передачи на канале "Культура".

13.02.2011 13:44:51 - Наталия Борисовна Соколова пишет:

.А.В.Зырянову

Я совсем не хулитель, вглядитесь сами в добросовестно переписанную Вами программу. Она вполне подходит, например, для канала "Домашний". Что в этой программе есть для развития вкуса, для знаний об искусстве и культуре. Практически нет передач не просто показывающих, но способствующих, пониманию того или иного направления искусства, произведений архитектуры, живописи, прозы, поэзии. Музы так редко шепчут на этом канале. Где Пушкин, Лермонтов, Маяковский.Некрасов, тот самый"...только не сжата полоска одна" Зато льется рекой вранье о советском прошлом, а ложь это уже совсем из другой "Оперы" и о какой культуре может при этом идти речь.

12.02.2011 23:08:59 - юрий дмитриевич шатунов пишет:

КОММЕНТАТОРАМ-ЗАЩИТНИКАМ.

Почти устыдился Ну как же, на честных людей хулу возвел! Быстренько включил телевизор, посмотреть передачу о Бернесе, одном из популярнейших и любимых в советские времена артисте. И узнал, о ужасти!!! что оказывается советская власть только и знала, что не давала ему ходу, постоянно третировала бедного и вообще чуть ую-юй с болезным не сделала . Мозги у создателей этого фильма не все дома Это ж надо: два мужика из-за женщины повздорили, а телебрехунцы б-ство с советской властью перепутали. Не иначе, как Евтушенко с крупного бодуна какая- то стенка привиделась, он и поведал им про страсти такие, заодно сообщив, что то же всю жизнь с советской властью боролся. И чем дальше, тем больше.Оказывается эта власть сниматься в кино Бернесу не давала и даже запрещала исполнять песню "Враги сожгли родную хату" До какой же низости надо дойти, что бы так гнусно лгать? А вообще непонятно, где жили и учились эти телеписюнчатые деятели, если не знают о том, что советские люди в те времена, как правило, презрительно относились к разного рода дельцам, пытавшимся хапнуть лишнего.,и, потому сюжетом, что Бернес якобы потребовал во время концерта заплатить ему в три раза больше положенного и только после этого стал петь, вы не борца с властью показали, а оскорбили память человека. Такая вот на "Культуре" халтура.

12.02.2011 17:20:21 - Бэла Сардионовна Плиева пишет:

Мне тоже "Культура" нравится все меньше и меньше. Для кого проводятся ток-шоу - непонятно, участники оторваны от жизни или просто неискренни. Или просто думают: "Я хорошо устроился в жизни, а там хоть трава не расти!" Где "Не могу молчать!", "Миллион терзаний" ? Писатели, поэты уверенные, спокойные, довольные "самим собой, своим обедом и женой". Почитали бы Льва Пирогова в "Литературке"! Нет поэзии на канале, где литературно-драматические композиции - помните, какие были на советском ТВ? А географических и зоологических программ полно на всех каналах.

12.02.2011 13:39:24 - Мария Николаевна Садикова пишет:

Поддерживаю!

Поддерживаю, Алексей Викторович! Можно спорить о чем угодно, но только не о телеканале "Культура", потому что л