/ / Language: Русский / Genre:nonf_publicism,

Литературная Газета 6263 № 59 2010

Литературка Газета

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

День поэзии. Грустный праздник

Первая полоса

День поэзии. Грустный праздник

21 марта мы отмечаем Всемирный день поэзии, учреждённый на 30-й сессии ЮНЕСКО в 1999 году. И вроде бы есть чему порадоваться, когда б не вопрос: а кому сейчас нужна поэзия? Остался ли спрос на неё, когда средний тираж поэтического сборника – 300 экземпляров? И это в самой читающей некогда стране мира…

Владимир Солоухин как-­то заметил, что если наша страна в чём­-то и отставала от Запада, то уж точно не в поэзии, по части которой, скорее, лидировала, имея при этом в виду поколение «шестидесятников». И действительно, как ни относись к этим людям, но они собирали стадионы, подобно заморским рок­-кумирам. Битком забитый Политехнический, толпы у памятников Пушкину и Маяковскому – ведь всё это в действительности имело место быть… Уникальный феномен, наше ноу-­хау, наша визитная карточка в области культуры на десятилетия. Причём без всякой принудиловки, без специально выдуманных праздников – любое событие, любая дата могли послужить поводом к чтению стихов…

А что сейчас? Праздник как-­никак… Соберутся поэты в «элитных» кафе, почитают друг другу, попьют пива (или чего покрепче) и разойдутся, горестно сетуя на нелёгкую судьбу, ругая равнодушных к ним издателей и нелюбопытных читателей. Старшее поколение стихотворцев, увешанное орденами, отметит дату по-своему: в тесном кругу, в небольших залах, где выступления строго регламентированы. И всё.

А ведь сейчас отечественная поэзия на подъёме. Сотни одарённых авторов работают по всей стране, появилась масса новых имён, да вот беда – не читают их и не знают. Но и удивляться тут не приходится. Подумать только – на нашем многоканальном телевидении, день и ночь транслирующем низкопробные сериалы, идиотские ток-­шоу и спортивные репортажи, нет ни одной регулярной передачи, посвящённой поэзии! Давно ли вы слышали стихи с экрана телевизора или по радио? То-­то и оно. А между тем подрастает новое поколение, которое с куда большим удовольствием читает слоганы на рекламных плакатах в метро, чем Блока или Есенина.

Поэзию не нужно навязывать, но нельзя о ней и забывать. Ибо это – наша традиция, наша история, наша гордость.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,8 Проголосовало: 6 чел. 12345

Комментарии: 18.03.2010 10:31:10 - Stanislav Alexandrovich Krechet пишет:

Поэзию любят многие. Благодаря Литгазете за последние годы число любителей стихов увеличилось, по-моему. Спасибо! Читаю родным и знакомым стихи из свежих номеров, восхищаются. Надо, чтобы в каждой библиотеке люди "спотыкались" о стихи в Литературной газете! Газете предлагаю почаще сопровождать стихотворения фотографиями и рисунками.

17.03.2010 23:48:27 - Геннадий Сергеевич Ростовский пишет:

День поэзии

В день рожденья Пушкина красные пионы Александр Сергеичу в ноги положу. О делах сегодняшних, о цехе поэтическом Светочу и мэтру кратко доложу: -Если не читают и предпочитают детективы и боевики, Значит, не нужны мы, значит, на черта мы, Значит, нам, поэтам, плевки, пинки ….. венки.

17.03.2010 21:18:16 - Алексей Викторович Зырянов пишет:

Поэтов лучших надо поискать...

В них (поэтах нового века) неуверенности по поводу творчества своего – накопленная масса. И на литературных сайтах им легче ответить тем, кто «сродни» им по статусу «новичка». Они попросту стесняются на публике декламировать свои стихи. Поэтому так много на лит.сайтах страниц с авторами, что прячутся под нелепыми, порой, псевдонимами. А в «нижнем» комментарии своём я указал на то, что со «звёздами от поэзии» там (на «Стихи.ру») есть много раздутого и «накрученного». Присутствует там то, что истинных поэтов «опускают» намеренно, «сбивая» рейтинги негативными оценками, которые они проставляют хорошим авторам. Искать там прекрасных мастеров Слова – огромный труд.

17.03.2010 21:06:20 - Алексей Викторович Зырянов пишет:

Про журнал Машкова согласен, в неком смысле, а про "Стихи.ру"...

Ой-ли, ой-ли, Леонид Серафимович! Что вы такое говорите!? Не разделяю вашей позиции. Даю ссылку на "Стихи.ру", где есть информация, раскрывающая гнуснейшие махинации на этом сервере. Во она: http://stihi.ru/2010/01/25/5454

17.03.2010 07:06:25 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

ПОЭТЫ

Юрий Михайлович, а Вы почаще заходите в гости в библиотеку Максима Мошкова, в отдел "Самиздат", на сайт "Стихи.ру" - там такие страсти кипят, такие жемчужинки появляются, что на их фоне и Евг. Евтушенко и Б.Ахмадулина выглядят не корифеями...

«Неистовый Виссарион»: предъюбилейные мечтания

Первая полоса

«Неистовый Виссарион»: предъюбилейные мечтания

Что можно и нужно сделать для увековечения памяти В.Г. Белинского

В будущем году исполняется 200 лет со дня рождения Виссариона Григорьевича Белинского. Приближающийся юбилей заставляет задуматься о том, что сделано для увековечения памяти великого критика.

Более 70 лет назад был создан Музей-усадьба Белинского на его родине – в городе Чембар Пензенской области (с 1948 года это город Белинский). Музейная экспозиция расположена в доме, где жила семья Белинских, в находящемся поблизости доме купца Антюшина и в здании уездного училища, где учился Виссарион Григорьевич. Этот литературно-мемориальный комплекс (наряду с соседними лермонтовскими Тарханами) – главное культурное достояние Пензенщины.

Люди отовсюду приезжают в город детства и юности Белинского, в те края, откуда произошёл род Белинских, где его отец служил уездным врачом, а дед – сельским священником, на склоне лет удалившимся в затворническую жизнь в посте и молитве – фактически принявшим схиму (он, по-видимому, тоже в своём служении был «неистовым», как потом его внук Виссарион).

В каком же состоянии всё это мемориальное хозяйство находится сейчас? К сожалению, внимания тех, кто отвечает за культуру, этому культурному объекту явно не хватает. Всем сооружениям давно требуется ремонт, одним – капитальный, другим – косметический. Например, на стенах хранилища музейных фондов штукатурка совершенно облупилась, ведущие в музей-усадьбу ступени просто разваливаются. Необходимо капитально отремонтировать крышу главного мемориального здания – дома семьи Белинских. Да и благоустройство территории музея-усадьбы оставляет желать лучшего. Нужно сделать высокую надёжную ограду, обустроить дорожки, посадить цветы. Уместно было бы издать фотоальбом-путеводитель, рассказывающий о музее.

Конечно, Музей-усадьба Белинского – это объект федерального значения, однако и на региональном уровне при желании многое можно было бы сделать для его обустройства. Сейчас, когда до юбилея осталось немногим больше года, необходимо наконец обратить внимание на состояние музея, привести его в должный вид, объединив усилия федеральных и региональных ведомств.

Кроме того, следует установить мемориальную доску в бывшей русской крепости Свеаборг (ныне – Соуменлинна, Финляндия), где родился и провёл первые несколько лет жизни Белинский, так как там служил его отец – штаб-лекарь, участник Отечественной войны 1812 года, награждённый медалью за одно из сражений.

Надо также отреставрировать уже давно существующую мемориальную доску в польском городе Щавно-Здруй (бывший Зальцбрунн) – на доме, где Белинский останавливался в 1847 году, приехав для лечения на воды, и где он написал своё известное письмо Гоголю.

К сожалению, в обеих российских столицах, где проходила литературная деятельность Белинского, нет его музея, хотя сохранились дома, в которых он жил и в которых можно было бы создать музей или мемориальные комнаты. В Петербурге лишь установлена мемориальная доска на одном из таких домов – на углу Невского проспекта и Фонтанки.

10 лет (с 1829 по 1839 год) Виссарион Григорьевич жил в Москве. Вполне закономерно, что в столице была увековечена память Белинского – его именем была названа улица, где он жил (ближайший к МГУ переулок между Тверской и Большой Никитской улицами). Однако в начале 1990-х годов это название было ликвидировано (теперь это Никитский переулок). В данном случае волна переименований начала 90-х явно перехлестнула через край. Тем более что Никитских в этой местности существует, кроме переулка, ещё четыре наименования – Большая и Малая Никитские улицы, Никитский бульвар, Никитские ворота.

Переулок между Тверской и Большой Никитской – это самый известный адрес Белинского. Здесь в так называемом ректорском доме он жил в середине 1830-х годов в квартире Н.И. Надеждина – учёного-филолога, литературного критика, профессора Московского университета, издателя журнала «Телескоп» и газеты «Молва». В этих изданиях было напечатано множество статей Белинского, в том числе его выдающиеся работы «Литературные мечтания» и «О русской повести и повестях г. Гоголя». Поддержка Надеждина имела большое значение для Белинского в начале его творческого пути. А Надеждина как литературного критика можно считать предшественником Белинского, благодаря которому жанр литературной критики достиг небывалой высоты. Вот почему с этим местом на Московской земле, с этим переулком (тогда – Долгоруковским, сейчас – Никитским) так много связано в жизни великого критика.

Вообще же с увековечением памяти Белинского в Москве дело обстоит довольно скромно. В 1984 г. был снесён дом в Рахмановском переулке, в котором много времени в разные годы жил Белинский. Предварительно с этого дома была снята посвящённая ему мемориальная доска. Не сохранился и дом в Савёловском (теперь – Пожарском) переулке, где жил Белинский. О его пребывании в Москве напоминает лишь мемориальная доска на доме 6/2 в Большом Лёвшинском переулке, но она расположена в самом укромном уголке здания, к тому же напротив неё посажен огромный пышный куст, который скрывает её от глаз прохожих.

Текст мемориальной доски также оставляет желать лучшего: «В этом доме в 30-х годах ХIХ века жил великий русский критик, философ и революционный демократ Виссарион Григорьевич Белинский». Однако значение общественной деятельности Белинского, который много способствовал не только развитию литературы, но и самосознанию и демократизации российского общества, просвещению и приближению необходимых реформ, не вмещается в рамки «революционности».

На мемориальной доске для того, чтобы точнее обозначить исторические заслуги Белинского, следовало бы написать: «великий русский критик, философ, публицист, борец за демократическое развитие и просвещение России».

Необходимо, чтобы память о нашем великом соотечественнике, так много сделавшем для русской культуры, была увековечена в Москве более зримо. Этот вопрос приобретает особенную актуальность в связи с предстоящим 200-летием со дня рождения Белинского. В его преддверии, мне кажется, следует:

– вернуть Никитскому переулку название «улица Белинского»;

– поместить здесь соответствующую мемориальную доску;

– создать на этой улице музей (мемориальные комнаты) Белинского в доме, где он жил, – в бывшем «ректорском корпусе» (здесь сейчас находится Институт стран Азии и Африки МГУ);

– реставрировать или создать новую мемориальную доску на доме 6/2 в Большом Лёвшинском переулке и поместить её на фасаде здания так, чтобы она была видна всем;

– установить мемориальную доску на здании бывшего Межевого института, где Белинский преподавал и жил в 1838 г., – ул. Старая Басманная, д. 21/4 (сейчас здесь находится Московский государственный университет инженерной экологии);

– присвоить имя Белинского одной из московских библиотек, находящихся в тех районах, где он жил;

– установить памятник Белинскому.

Для памятника наиболее подходящим местом является Петровский бульвар, расположенный рядом с Рахмановским переулком, где Белинский жил дольше, чем по какому-либо другому московскому адресу. Ещё один вариант места для памятника Белинскому – в районе Никитского переулка, на территории МГУ, например, возле бывшего «ректорского дома».

Но необходимы не только архитектурно-мемориальные мероприятия. В юбилейный год следовало бы провести научную конференцию, посвящённую творчеству Белинского, и переиздать его избранные сочинения. Было бы также целесообразно включить его произведения, прежде всего статьи о творчестве классиков русской литературы, в школьную программу.

Являясь наследниками великой русской культуры, мы не должны забывать тех, кто так много сделал для её величия. Виссарион Григорьевич Белинский, несомненно, из их числа.

Ирина МОНАХОВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Он не только кроликов разводил

Первая полоса

Он не только кроликов разводил

НАСТОЯЩЕЕ ПРОШЛОЕ

Перед смертью Троцкий мог бы сказать: «И мне отмщенье аз воздам»

Юрий ЖУКОВ, доктор исторических наук

Поразительны шараханья нашего ТВ в оценке деятельности русских революционеров. Сталин предстаёт на экране то кровавым тираном, параноидально жестоким, патологическим убийцей (фильмы Сванидзе, Млечина и других), то непогрешимым мудрым дедушкой (сериалы «Сталин. Live», «Тухачевский. Заговор маршала»...). Что-то похожее происходит и с Троцким. В документальном фильме Елены Чавчавадзе и Галины Огурной «Лев Троцкий. Тайна мировой революции», не раз показанном на телеканале «Россия», подробно, с привлечением множества документов и свидетельств западных историков исследуется экономическая и отчасти конспирологическая подоплёка судьбы «демона революции», разрушителя России  «Иудушки Троцкого». Не прошло и трёх лет, как на том же канале демонстрируется фильм Ирины Черновой и Максима Файтельберга «Ледоруб для Троцкого. Хроника одной мести», в котором Лев Давидович предстаёт «романтиком революции», блестящим оратором, выдающимся организатором Красной Армии, а потом несчастным изгнанником, безобидным, мудрым стариком, который на склоне лет разводил кроликов. В анонсе фильма на телеканале «Россия» сказано: «Авторы пытаются разобраться, чем же была вызвана столь лютая ненависть Сталина к Троцкому и почему диктатор СССР так боялся одного из вождей революции в России». А были ли зависть, ненависть и месть? В этом разбирается известный историк Юрий Жуков.

На Руси любят несчастных. Особенно обиженных властью. Мол, они пострадали «за общество», то есть «за всех». А потому наделяют их всеми мыслимыми и немыслимыми положительными чертами. Чуть ли не нимбом и крылышками.

Именно таким «несчастным», «невинно пострадавшим» предстал перед нами Л.Д. Троцкий в якобы документальном телефильме «Ледоруб для Троцкого. История одной мести». Спору нет, точку в конце жизни революционера-интернационалиста (по современной терминологии – международного террориста) действительно поставил ледоруб. Но вот месть… для неё ведь нужен повод, и основательный. Попытаемся же разобраться – а был ли он?

Впервые сформированное в марте 1919 года Политбюро ЦК РКП(б) состояло из пяти человек. Л.Б. Каменева – председателя Моссовета и члена президиума ВЦИК, Н.Н. Крестинского – наркома финансов, В.И. Ленина – председателя Совнаркома, И.В. Сталина – наркома по делам национальностей и наркома госконтроля, Л.Д. Троцкого – председателя Реввоенсовета республики и наркома по военным и морским делам. Но только трое из них – Ленин, Каменев и Крестинский – регулярно, примерно два раза в неделю, собирались на заседания и принимали решения от имени и Политбюро, и ЦК.

Обычно отсутствовали двое. Троцкий по долгу службы на персональном бронепоезде колесил по фронтам. Выступал с пламенными речами перед красноармейцами, идущими в бой, или проводил децимации (расстрел каждого десятого) после позорного отступления, бегства с поля брани. И всё же Лев Давидович, постоянно наезжая в Москву, время от времени участвовал в обсуждении и принятии важнейших решений.

Практически не бывал на заседаниях Политбюро только Сталин – его без видимых причин отлучили и от партийной работы, и от руководства двумя наркоматами. Почему-то 15 мая отправили на фронт. Поначалу в Петроград, руководить обороной города от 1-й эстонской дивизии, в состав которой входил помимо добровольцев из Финляндии ещё и белогвардейский Северо-западный корпус. (Помните пьесу Вс. Вишневского «Незабываемый 1919-й» и поставленный по ней фильм? Всё рассказанное в них – истинная правда!) Затем перебросили на Западный фронт, а несколько позже – на Южный. Всякий раз членом Реввоенсовета. А в следующем, 1920-м, во время польской кампании, Сталин – член Реввоенсовета Юго-Западного фронта.

Он неоднократно обращался к Ленину с просьбой освободить его от «военной работы», но всякий раз ему отказывали. Некий перерыв он получил только весной 1920 года, для участия в IX съезде партии.

Итак, за что тогда, в годы Гражданской войны, Сталин должен был возненавидеть Троцкого, за что впоследствии мстить? За роль победителя? Но таким Троцкого считали лишь его самые верные сподвижники – Н.Н. Крестинский, А.А. Иоффе, Э.М. Склянский, Е.А. Преображенский… Все остальные твёрдо знали иное. Победили – крестьяне-красноармейцы, не пожелавшие возвращать землю помещикам, шедшим вослед Колчаку и Деникину. Победили – командармы. Победил – Штаб РККА (он же – Полевой, с 1935-го – Генеральный), возглавлявшийся бывшими генерал-майором Ф.В. Костяевым, генерал-лейтенантом М.Д. Бонч-Бруевичем, генерал-майором П.П. Лебедевым. А ещё победил верховный главнокомандующий, бывший полковник царской службы С.С. Каменев. Кстати, никто из четверых военачальников не был репрессирован.

Вот и получается: если у Сталина в годы Гражданской войны и появился повод для мести, то, скорее, – Ленину, но только не Троцкому. Их политические дорожки тогда ещё не пересеклись.

Ничего не изменилось и позже, когда Зиновьев и Троцкий схлестнулись в соперничестве за лавры вождя победоносной мировой революции. Зиновьев, вошедший в состав Политбюро в 1921 году и глава Коминтерна с момента его создания, был уверен: победы добьются подконтрольные ему европейские компартии. Троцкий же рассчитывал на подчинённую ему Красную армию. Ведь ей необходимо было срочно реабилитировать себя за поражение под Варшавой, за провал всей кампании по вине «выдающихся» полководцев – Тухачевского, Путны, Корка.

Только потому Лев Давидович, не желая терять абсолютный контроль за вооружёнными силами, осенью 1923 года гордо отклонил настойчивое предложение Политбюро занять должность заместителя председателя Совнаркома СССР. Не пожелал стать заместителем всего на несколько месяцев – состояние здоровья Ленина не оставляло в том сомнения, – чтобы встать во главе и правительства, и партии.

Тогда Троцкий изрядно просчитался. Но стало ли то основанием для злобы у Сталина? О том и помыслить невозможно.

Настоящий конфликт между Троцким и Сталиным возник только три года спустя. 12 августа 1926 года на заседании Политбюро Лев Давидович вдруг заявил: «Товарищ Сталин выставил свою кандидатуру на роль могильщика партии и революции». Повод для столь страшного обвинения был более чем незначительный: предложение направить Каменева – уже только кандидата в члены Политбюро и наркома внешней и внутренней торговли – полпредом в Токио. Разумеется, за злобной репликой Троцкого таилось иное, более значительное.

Все присутствовавшие на том заседании отлично понимали: Троцкий взъярился на Сталина из-за того, что тот не пожелал поддержать предложение своего сподвижника Преображенского круто изменить курс партии, курс страны.

Преображенский играл тогда весьма значительную роль. С 1921 года являлся председателем финансового комитета ЦК и СНК. Затем стал заместителем председателя Главконцесскома, то есть Троцкого, в январе 1925 года переведённого именно на эту хозяйственную должность. Ещё в 1919 году Преображенский вместе с Бухариным написал знаменитую «Азбуку коммунизма», а в 1925-м уже один – книгу «Новая экономика». В ней и выдвинул идею нового курса – требование ускоренной индустриализации, источником финансирования которой должно было стать ограбление крестьянства и свёртывание НЭПа. Строить же фабрики, заводы, электростанции Преображенский предлагал исключительно в Закавказье и Средней Азии. Только для того, чтобы создать там национальный пролетариат, а с его помощью двинуть мировую революцию на Восток.

Вот эту-то идею Сталин и не поддержал, вызвав острую реакцию Троцкого.

Левацкое предложение Преображенского, за которым стоял Троцкий, нашло оппонентов в рядах тех, кто и стал «правым» – Рыкова, Бухарина, их сторонников. Нет, они не были противниками мировой революции, даже на Востоке. Не возражали они и против индустриализации. Только считали, что проводить её следует по мере накопления доходов от внешней торговли, а крестьян не следует трогать.

Эти разногласия и привели к самому серьёзному расколу партии на «левых» и «правых». И к тому, что в июле 1926 года из Политбюро вывели Зиновьева, заодно сняв его с поста председателя исполкома Коминтерна – за поддержку идеи Преображенского. А в октябре та же участь постигла и самого Троцкого. Попытка двух ранее непримиримых противников объединиться и привлечь на свою сторону большинство партии не увенчалась успехом. Не помогли ни демонстрации «левых», ни малочисленные забастовки на ряде предприятий страны в поддержку Троцкого и Зиновьева, ни распространение в виде листовок далеко не полного текста «Завещания Ленина» (за последнее пострадал недоучившийся юрист, будущий писатель Варлам Шаламов). Обоих вчерашних вождей в довершение всего исключили из партии и отправили в ссылку. Зиновьева – в Казань, Троцкого – в Алма-Ату.

В Алма-Ате Троцкий мог предаваться любимому виду отдыха: охоте, да писать мемуары. Благо он увёз из Москвы весь свой архив, включавший массу документов Политбюро и ЦК. Но нет, он уже не мог без борьбы, без противника, в которого и следовало метать молнии. И таким противником, призванным ответить за все неудачи, за крах его политической карьеры, Троцкий сделал Сталина.

Отказавшегося от политической деятельности Зиновьева вернули в Москву, а продолжавшего оппозиционные интриги Троцкого выслали из СССР. Но где бы он ни оказался – в Турции, Франции, Норвегии, Мексике, он продолжал борьбу со Сталиным, ставшую для него навязчивой идеей. Он не только кроликов разводил. Одна за другой появляются его книги, исходящие злобой и ненавистью: «Сталинская школа фальсификации» (1930), «Немецкая революция и сталинская бюрократия» (1932), «Сталинская бюрократия и убийство Кирова» (1934), «Преданная революция» (1936), «Преступления Сталина» (1937), «Сталин» (1940). И это – не считая 87 номеров «Бюллетеня оппозиции», не только полных ненависти к Сталину, но и открытых призывов убить его.

Вот теперь зададимся вопросом: если Сталин действительно хотел мстить Троцкому, то почему не разделался с ним ещё в Москве или Алма-Ате? Почему позволил уехать с огромным архивом и одиннадцать лет обливать себя грязью? Почему не приказал устранить Троцкого в Турции, Франции, Норвегии?

Нет, Сталин не был графом Монте-Кристо. Не мстил Троцкому по личным мотивам. Убийство Льва Давидовича далеко не случайно произошло в 1940 году. Тогда, когда уже шла Вторая мировая война. Когда и злобная антиСССРовская пропаганда Троцкого, и деятельность созданного им ультралевого IV Интернационала стали угрожать политике Советского Союза, несли раскол рабочего движения, в новых условиях должного сделать всё для борьбы с нацистской Германией.

Вот об этом и следовало рассказать создателям телефильма. Но они предпочли создать собственное «прошлое». То, которого никогда не было.

Код для вставки в блог или livejournal.com 4

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,6 Проголосовало: 10 чел. 12345

Комментарии: 19.03.2010 07:51:38 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:

Троцкий и современность (продолжение темы).

Известно, что Христос советовал своим ученикам судить людей не по их словам, а по делам. В предреволюционные годы и в революцию Троцкий горячо распекался перед народной толпой, как хорошо он знает их нужды и какая райская жизнь их ожидает в будущем. Но, как только власть была взята, говорить о тяжелом положении народных масс среди троцкистов стало неприличным. После его высылки за границу, Троцкий решил, что теперь нечего скрываться и позволил себе по отношению к русскому народу различные измышления и гнусности, узнав о которых Сталин заметил: "Наконец-то подлец открылся". Так вот, между этим определением Троцкого и нынешней подлой политико-экономической системой в стране существует самая прямая связь. Спросим себя, кто был закоперщиком в построении этой системы? Конечно же, не Б.Ельцин, даже не Чубайс. Это были те, кто в 90 года открывал двери высокопоставленных чиновников пинком ноги, кто подготавливал идеологическую базу под дикий, воровской капитализм. Это было время чудовищной лжи и демагогии, когда из всех щелей вылезли прямые продолжатели дела Троцкого и примкнувшие к ним подручные различных мастей, решившие погреть руки на общественной собственности. Ну и что, принесло ли им предательство народных интересов счастье? Так вот, на подлости счастье невозможно построить по определению. А сколько таких совращенных лежит в могилах с их тяжкими прегрешениями, не расскаянные и не прощенные. И скольких еще ожидает такая доля. Завидовать ли им? Об их судьбе можно только сожалеть. Тот, кто завидует, сам может оказаться на их месте - адском месте.

18.03.2010 08:08:38 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:

Сталин и Троцкий.

В лице этих деятелей Россия вначале 20 века столкнулась с двумя идеологическими течениями. Это было глобальное противостояние между христианством и фарисейством, одно которое нашло свое отражение в лице И.Сталина, второе в лице Троцкого. А то, что Троцкий был из фарисеев, нет никакого сомнения. Недаром его Ленин называл иудушкой, недаром Троцкий выступил в 1918 году с радостной речью по поводу открытия памятника Иуде, да, тому самому, который предал Христа. И понять это противостояние можно только на основе тщательного изучения Библии, этой священной книге народов мира. Мы так до сих пор еще четко не уяснили, за что был подвергнут распятию фарисеями Иисус Христос. Почему он был для них более страшен и ненавистен, чем отъявленные злодеи и убийцы? Именно, с этих позиций нужно рассматривать противостояние И. Сталина и Троцкого. Победи Троцкий и России не было бы, как таковой, ибо он бы убил ее христианскую душу, ее святость. Поэтому, можно сказать однозначно, что победил в этом противостоянии И. Сталин потому, что на его стороне был сам христианский народ, все то светлое и порядочное, которое есть в нашей жизни, идущее от небесных сил. К сожалению, и я об этом уже писал, что фарисеи и их подручные во многом определяют в настоящее время идеологию страны, так как они засели в основном в ведущих СМИ. Именнно, отсюда идет злобная, животная ненависть к И.Сталину, и отбеливание Троцкого. Да, в наше время продолжается противостояние между христианством и фарисейством, и Россия находится на переднем рубеже этой борьбы. От исхода этой борьбы будет зависеть жизнь или смерть для всех нас и страны в целом, да и, пожалуй, сохранение всей земной цивилизации. Вот о чем нужно знать и говорить. А в общем, Юрию Жукову большое спасибо за его статью, за то, что он не поддался "фарисейскому очарованию" и сохранил в себе истину и порядочность.

17.03.2010 22:13:32 - Виктор Николаевич Орлов пишет:

Традиционная научная статья, в которой изложены факты и соответствующие им выводы. Теперь обратите внимание на контраргументы, которые за этим последуют: пафос огульного отрицания без утруждения себя аргументацией "этого не может быть, потому что не может быть никогда".

17.03.2010 18:34:11 - валерий ульянович сву172 пишет:

статья грамотная и взвешенная. но по большому счету это известные факты.

17.03.2010 06:57:59 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

ОТЛИЧНО!

Очень грамотная, разумная статья!

«Жизнь замечательных людей»: биография продолжается

Первая полоса

«Жизнь замечательных людей»: биография продолжается

СОБЫТИЕ

В 2010 году исполняется 120 лет биографической книжной серии «Жизнь замечательных людей» – уникальному в этом жанре проекту. Библиотека «ЖЗЛ» была основана в 1890 году петербургским книгоиздателем Флорентием Фёдоровичем Павленковым, а в 30-х годах прошлого столетия возрождена по инициативе Алексея Максимовича Горького и с тех пор постоянно выходит в издательстве «Молодая гвардия». В честь этого юбилея «МГ» проведёт цикл общественных конференций, чтобы через свои лучшие издания обратиться к ключевым событиям прошлого, повысить читательский интерес к исторической литературе.

«ЛГ» знакомит читателей с разбором одной из самых популярных новинок знаменитой серии – книги С. Рыбаса «Сталин»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Фотоглас

Первая полоса

Фотоглас

В театре «Школа современной пьесы» спровоцировали самого… Грибоедова. Сделали это худрук театра Иосиф Райхельгауз, поэт Вадим Жук и композитор Сергей Никитин. Персонажи «Русского горя» мало похожи на хрестоматийных, а значит, зритель без труда узнает в них себя, любимого. Подробности – в одном из ближайших номеров «ЛГ».

В новом Центре фотографии имени братьев Люмьер на «Красном Октябре» было показано более трёхсот фотографий актёров, режиссёров, писателей, учёных, спортсменов, вошедших в проект «Иконы 1960–1980-х». Устроители экспозиции сделали акцент на репортажном портрете известных людей.

Среди представленных работ – фотографии многолетнего сотрудника «ЛГ» Владимира Богданова.

Журналисту, фотомастеру, продолжателю лучших традиций путевой и лирической прозы Василию Пескову исполнилось

80 лет. Первая его книга вышла в 1960 году, а уже за следующую, «Шаги по росе»

(1963 год), он получил самую высокую (тогда) Ленинскую премию. Он стал лауреатом первой премии имени Пришвина.

Василий Михайлович – лауреат премии президента России, награждён многими орденами и медалями, ему по праву принадлежит «Золотое перо России». Очень символичен снимок, где он сфотографировался в тайге со своей героиней Агафьей Лыковой.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Наши жизни и их «дважды два»

События и мнения

Наши жизни и их «дважды два»

ОЧЕВИДЕЦ

Юрий БОЛДЫРЕВ

Минуло десять лет с момента гибели моего соратника и друга Дмитрия Георгиевича Варварина. В центре Петербурга, около Тучкова моста, примерно в семь вечера он поставил машину на стоянку и пошёл домой. У него всё было в порядке, бизнес-конфликтов не было. И потому он ничего не опасался, ходил без охраны. А изображать крутизну он не любил – был и без того успешным и гордым человеком. Убийца выстрелил сзади в упор, в затылок – у всех на виду. Оружие не бросил – с ним и ушёл…

Мать не выдержала трагедии и прожила после этого менее года. Отец жив и сейчас, хотя болеет. Низкий ему поклон. Выросли за это время дети – дай им Бог счастья. Практически публичное убийство в центре Питера за десять лет так и не расследовано.

Почему я пишу о Дмитрии Варварине, – только потому, что он был моим другом? Незаурядный был человек. Он умел быть успешным в нашем растленном обществе и государстве, никто не мог его обвинить в том, что он неудачник. Но он хотел жить в обществе и государстве другом. Не за рубежом, не в Лондоне, а здесь, у себя на Родине. Именно поэтому мы оказались рядом. Но общество и государство не захотели быть другими.

А недавно мне довелось участвовать в дискуссии о современной литературе. Было интересно послушать уважаемых писателей. Но сейчас об одной прозвучавшей там мысли. Может ли художественный вымысел конкурировать с валом реальных и одновременно немыслимых событий, мгновенно доносимых до нас электронными СМИ?

Действительно, правоохранители ловят граждан и устраивают из них «живой щит» – разве кто-то мог бы это выдумать?

Или: лукойловский «мерседес» не просто выезжает на встречную полосу и таранит маленький «ситроенчик», но тут же поступает команда стереть несколько десятков записей аварии, а всё начальство дружно врёт, что в этом месте записи не велись. Команда поступает неизвестно от кого и не известно кому, но тут же исполняется. Вот это вертикаль! Попробовал бы кто-нибудь такое придумать…

А ведь к этому для единства сюжета надо добавить ещё и прощение ранее нашим правительством Ираку нескольких миллиардов долларов долга – якобы это должно было окупиться тем, что наши компании смогут добывать в Ираке нефть. И как мы теперь все рады за ЛУКОЙЛ – за его право разрабатывать «Западную Курну-2»! И за то, что у них теперь есть деньги на мощные, тяжёлые, но одновременно и скоростные «мерседесы», такие, на которых не страшно вылететь на встречку и поубивать всех этих мелких, не успевающих вовремя сторониться. А заодно, надо понимать, теперь хватает денег и на команду наверх, чтобы дали команду вниз – стереть записи камер наблюдения.

Но реальность поражает не только масштабом беспредела, но и степенью порой просто абсурдности происходящего. Так, СМИ сообщили, что МВД предложило не продавать оружие самообороны тем, кто пойман на употреблении наркотиков… дважды в течение одного года. Что ж, тогда логично и что серийному педофилу наши судьи дали недавно условный срок. Он, наверное, занимался своими «забавами» нечасто – не чаще раза в неделю. Да и в отношении дочери председателя Иркутского избиркома, сбившей джипом двух женщин на тротуаре и даже не попытавшейся поинтересоваться их состоянием, дело никак не возбуждалось – она ведь пока убивает прохожих не чаще, чем раз в месяц.

С другой стороны, чему удивляться, если в Совете Федерации заседают сенаторы, которых ловят на воровстве более двухсот миллионов долларов (дело замминистра финансов Вавилова, теперь сенатора от Пензенской области) не чаще, чем раз в десять лет, – период, необходимый для освобождения от наказания за истечением срока давности…

Конечно, литература – это не только сюжет, но и мотивы, мысли, чувства героев. И здесь простор для творчества остаётся. Например, что за «борсеточников» уж так рьяно ловили на МКАДе? Литератор домыслит: тут не простые люди месяцами уговаривали милицию возбудить дело. Нет, чья-то, скажем мягко, деваха хватилась украденной сумочки – и давай звонить папику. Возможно, тому же самому, что только что «рассекал» по встречке на Ленинском проспекте. И по той же схеме, что и с записями видеокамер, – команду наверх, чтобы те спустили команду вниз. Да ещё и пообещали отличившимся кусок в награду. И вот уже каково милицейское рвение!

Что же касается исследования мыслей и чувств, то здесь беда. Общество деградировало, и, похоже, исследовать особенно нечего. Ни у исполнителей, кто стирал записи, ни у тех, кто строил «живой щит», ни у отдающих им команды… Всё просто, как дважды два – четыре. А всё, что сложнее, я уж не говорю о том, чтобы с зачатками совести, отторгается и выбрасывается. Как десять лет назад был выброшен из жизни мой друг Дмитрий Варварин.

И тогда проблема не в том, что вымышленные события бледнеют на фоне реальных. Проблема в том, что в жизни одноклеточных нечего исследовать. Нет человека – и нет проблемы.

Хотя, может быть, я и не вполне прав – это во мне боль и обида говорят. Я эти десять лет прожил наполненно и интересно. И Варварин мог бы прожить, увидеть детей взрослыми. И убитые на площади Гагарина женщины-врачи могли бы жить, помогать людям, приносить счастье близким. Их мысли и чувства, это совершенно точно, несопоставимо ценнее, чем пустота в душах целого организованного сообщества убийц и их укрывателей.

И главный вопрос сейчас уже не в том, кто был за рулём лукойловского «мерседеса» – водитель или пассажир? И если водитель, то даже не вопрос, принуждал ли его пассажир выехать на встречную полосу? Хотя по опыту знаю, что водитель делает то, что от него требуют… Это преступление, и за него конкретные убийцы должны сидеть в тюрьме.

Несопоставимо более серьёзное преступление – тщательно организованное сокрытие и уничтожение вещественных доказательств. Вот что должно расследоваться всеми силами общества и государства.

Если нам этого добиться удастся, то, может быть, их «дважды два» однажды всё-таки не сложится.

 Код для вставки в блог или livejournal.com:

6

Наши жизни и их «дважды два» 6

Минуло десять лет с момента гибели моего соратника и друга Дмитрия Георгиевича Варварина.

2010-03-17 / Юрий БОЛДЫРЕВ 7

открыть 6

КОД ССЫЛКИ:

Точка зрения авторов колонки может не совпадать с позицией редакции

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,8 Проголосовало: 19 чел. 12345

Комментарии: 19.03.2010 04:25:34 - Сергей Иванович Иванов пишет:

Вера Александровна, ну сколько можно жить совковым мышлением? Я люблю свою родину, в смысле природу, знакомые с детства места. Но к государственному патриотизму полное равнодушие. Космополит. А насчет Европы верно - там гулаг еще тот, правда в своем роде. В смысле свободомыслия Россия наверное впереди всех.. Потому, что терять к примеру мне нечего.. Вы говорите - накажут. А можете представить, что я всерьез мечтаю чтобы меня расстреляли - главное бесплатно и без проволочек. Так что для меня финское наказание!? Человеку нужно лечение, но операции запредельно дороги. И государство "умыло руки". На какой - - - оно мне? А вот в вашей Финляндии наверное такого кошмара нет и государство имеет моральное право требовать патриотизма от граждан. Наши бояре маниакально гробят деньги на спорт, бесплатно делают операции каким-то черномазым в другом полушарии - а мне кто сделает? Да плевать мне на них вместе с этой неумытой Россией! Никогда шапку перед "благородиями" не снимала и не собираюсь и смеюсь над баранами, что лезли за ТАКОЕ государство под танки..

18.03.2010 15:58:36 - Сергей Станиславович Костин пишет:

..."Сказал-решил Дегенерат: "Кто здесь не раб, тот Демократ!"...

Г-да Болдыревы с трибун, танков и колоколен рвали глотки, требуя освободить от «коммунистического рабства» советский народ, награждая оного от своих щедрот всеми талантами и достоинствами вселенной. Теперь этот народ, совершив «невиданный в истории человечества рывок к свободе и демократии», в тех же глотках стал «деградировавшим обществом», и на всякий случай опять «рабом». Эти г-да провокаторы скорее расстанутся со своими усами-хвостами, чем откажутся от мании на руинах собственных деяний вновь побывать в «пророках свободы». Им не нужен ни «этот» народ и никакой другой. Им нужна только поляна для своих бесовских вакханалий. А если они кому и «служат», то идолу предательства и разрухи. Народ же «вылечится», обязательно вылечится! И обязательно спросит с тех, кто его предал и вверг в пучину «отечественной демократии-свободы», что на самом деле не что иное, как "свобода" самоуничтожения…

18.03.2010 01:51:33 - Вера Александровна данченкова пишет:

хм...интересные оценки. значит, кто хочет жить на своей Родине- тот раб ? в финляндии- не так: кто только зикнётся, что хочет жить не на Родине- тот будет наказан. значит, кто, по Вашему, кто не хочет жить в России (СССР, РФ), а хочет- в Финляндии (Грузии, Албании, ЮАР)- тот не раб. а статья- грамотная: не только о событиях, а о тенденциях. которые пока не меняются. и дело тут не в желании народа, а в том, что механизм учёта пожеланий народа отсутствует и попытки создания его немедленно пресекаются. мы пока живём в оккупации. но мы, слава богу, вовсе не рабы. уже лет 40-50.

17.03.2010 20:36:56 - Николай Алексеевич Барболин пишет:

Кажется Герцен лет полтораста назад еще, выразился в том духе, что если рабское состояние для нашего народа сохранится еще на несколько десятков лет, наступит окончательная деградация нации, утрата как морально- духовного, так и физического потенциала. Состояние это продлилось гораздо дольше и завершилось вдобавок наглым разграблением всего созданного им национального богатства. Стоит ли теперь удивляться тому, что мы имеем сегодня? Народ совершенно деморализован и не верит ни во что. Отсюда воровство, коррупция, расцвет бандитизма и апатия тех, кто сам грабить не способен.

17.03.2010 14:37:08 - Сергей Иванович Иванов пишет:

Почему?

Почему они так относятся к людям? А как относиться к быдлу? Поясню - быдло это не вообще люди низших каст, а те из них, что любят своих "господ". И как к вам ко всем относиться, если вы все дружно голосуете "за путина"? Что кому хорошего сделал этот Путин? Вернул бесплатную медицину? Избавил от нищеты? Все вы любите родину, в смысле государство. А что оно вам дало? За что его любить? Вот и автор пишет про друга, что тот хотел жить именно здесь.. Вот это и есть холопство и "там" знают, что все вы холопы и из вас можно веревки вить.. Если бы значительное большинство относилось ко всему окружающему так, как я, то отношения с властью стали бы гораздо более официальными, без холопской фамильярности.. У "бояр" не было бы уверенности в вашей любви и всепрощенчестве.

17.03.2010 14:10:51 - Игорь Шибков пишет:

Расклад

1. Публичное расследование уничтожения улик-видеозаписей ДТП. По результатам - сроки ответственным за функционированием, тщательный допрос ответственных за видеосистему ментов. Главу ГУВД и МВД снять за неполное соответствие. 2. Суд по ДТП по показаниям свидетелей. 3. В случае установление вины - грубое общественное давление на верхушку Лукойла. По горло надоели эти барины.

17.03.2010 10:12:52 - Татьяна Михаиловна Григорьева пишет:

Ю.Б., вот уж 20 лет я слежу за вашими выступлениями -публичными и печатными и всегда нахожу в них свои мысли, но в хорошем изложении. Вы известный человек, и вы не один, но всё идет не туда...

За спиной Кавказа

События и мнения

За спиной Кавказа

ОПРОС

После уничтожения в Ингушетии спецслужбами одного из самых жестоких террористов Саида Бурятского сразу стали поступать известия о его причастности к подрыву поезда «Невский экспресс», жертвами которого в ноябре прошлого года стали 28 человек. А потом последовали сообщения об аресте 10 жителей ингушского села Экажево, якобы причастных к этому преступлению… И невольно возникает вопрос: а не слишком ли часто и легко отыскивается «кавказский след» в громких терактах, происходящих в России? И не списывается ли на него привычно слишком многое?

Алексей МУХИН, генеральный директор Центра политической информации:

– Непредвзятый анализ громких заказных убийств и терактов последних лет показывает, что в стране существуют криминальные группы, состоящие из бывших военных и представителей спецслужб. По моим подсчётам, таких групп насчитывается около полутора десятков. У них три основных заказчика: бандформирования Северного Кавказа, маргинальные политические организации и крупные финансовые кланы.

При всей «демонизации» чеченских боевиков на сегодняшний день у них нет тех возможностей, которыми располагают вышеупомянутые группы из бывших «спецов». К тому же ряды оставшихся не у дел силовиков в результате бесконечной реформы наших спецслужб постоянно пополняются. По всей видимости, подрыв «Невского экспресса» был своего рода презентацией одной из новых группировок, которая демонстрировала свои возможности потенциальным заказчикам. В пользу этой версии говорит то, что теракт был произведён очень грамотно, я бы даже сказал высокохудожественно, как бы цинично это ни звучало. Очевидно, что «имиджевый эффект» был просчитан весьма грамотно. Ведь взрывали любимый поезд питерской элиты, причём ровно в том же месте, что и два года назад.

Характерно и то, что никаких политических последствий эта диверсия не имела. В то время, как в других случаях теракты и заказные убийства имели явную цель осложнить работу российских властей, дискредитировать их. Например, после убийства чеченской правозащитницы Натальи Эстемировой были затруднены переговоры между президентом России Медведевым и канцлером Германии Ангелой Меркель, в том числе и по вопросу Северо-Европейского газопровода.

Сергей ГОНЧАРОВ, президент ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа», депутат Мосгордумы:

– На сегодняшний день главную террористическую угрозу для России представляют именно боевики из незаконных вооружённых формирований Северного Кавказа. Если сравнить терроризм с шаровой молнией, то ударить она может в любой точке нашей страны. Хотя, несомненно, наибольшая опасность грозит жителям Чечни и соседних с ней регионов.

Конечно, в крупных городах России существуют разного рода экстремистские объединения, которые тоже нельзя списывать со счетов. Однако, на мой взгляд, ни одно из них не способно на крупномасштабный хорошо спланированный теракт, подобный подрыву «Невского экспресса». Сейчас ещё рано говорить, насколько правомерно были задержаны жители ингушского села Экажево. Впереди у следствия много работы.

Антон БЕЛЯКОВ, депутат Государственной Думы РФ:

– То, что мы, сталкиваясь с экстремальными ситуациями, зачастую готовы увидеть кавказский след там, где его нет, – это факт. Вспомните, когда произошла авария на Саяно-Шушенской ГЭС, сразу заговорили о теракте. Причём именно кавказских боевиков.

Между тем в нашей стране лучшие «друзья» террористов – это коррупционеры. Вспомните, что и в Беслане, и в Будённовске можно было бы избежать столь кровавых последствий, если бы все ответственные за порядок лица соблюдали закон. Да и погибших среди пассажиров «Невского экспресса» могло быть в разы меньше, если бы не плохо закреплённые, некачественные кресла. Так что виноваты в терактах не только те, кто взрывает, но и те, кто не заботится о безопасности людей!

СУММА ПРОПИСЬЮ

И сегодня Кавказ – головная боль для российских властей. Иначе с чего бы это вдруг у государственных мужей возникали экзотические идеи насчёт того, к примеру, чтобы взять у всех жителей этого региона отпечатки пальцев? Причём, видимо, подразумевается, что осетин, русский или чеченец по самому факту прописки на территории Северо-Кавказского федерального округа представляет бóльшую угрозу для безопасности страны, чем чеченец, русский, осетин, живущие в соседней Ростовской области. Выдвигаются и встречные идеи: давайте-ка «снимем пальчики» у всех россиян, чтобы «кавказским» не обидно было.

Как-то уж слишком явно видится за такими идеями и профессиональная беспомощность, и всё углубляющаяся пропасть недоверия между государством и его гражданами. И пока государство будет позволять террористам, какой бы национальности и политической окраски они ни были, взрывать поезда, совершать заказные убийства и захваты заложников, пропасть эта, несомненно, будет увеличиваться.

Код для вставки в блог или livejournal.com:

9

За спиной Кавказа 10

После уничтожения в Ингушетии спецслужбами одного из самых жестоких террористов Саида Бурятского сразу стали поступать известия о его причастности к подрыву поезда «Невский экспресс», жертвами которого в ноябре прошлого года стали 28 человек.

2010-03-17 /

открыть 10

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,5 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии:

Греческий огонь

События и мнения

Греческий огонь

ПОЛИТГЕОГРАФИЯ

Грекам ставят в образец Латвию, где «придушили» незащищённые слои населения

Почему финансово-экономический кризис в этой не самой большой стране превратился в кризис социально-политический? Всё дело в том, что греческие потрясения ясно продемонстрировали хлипкость современной «евромодели». Оказывается, отнюдь не всем странам здесь уготованы сверхдоходы и сверхвысокий уровень жизни, кое-кому предложена иная, куда более суровая жизнь.

Знаете, что советуют оказавшимся в беде грекам друзья по Евросоюзу? Да то же самое, что России и другим постсоветским республикам в 1990-х годах, – до боли знакомую «шоковую терапию». А именно: «уход» государства из экономики, неограниченный рост цен, сокращение зарплат и социальных пособий, закрытие большинства предприятий госсектора, отмену всех ограничений на экспорт-импорт, внешние заимствования под весомые проценты… И ничего в сфере производства, энергетики, транспорта, промышленного экспорта, науки, новых технологий…

Грецию сейчас обвиняют в обмане, в липовых национальных бюджетах, которые и привели страну к нынешнему кризису. Но почему почти десять лет руководство Евросоюза не обращало внимания на липу?! Ведь Греция – член НАТО с 1952 года, Евросоюза – с 1975-го, евровалютной зоны – с 2002-го. Не из застенчивости же смотрели в сторону. Видимо, были политические расчёты.

Европейские шишки ныне сетуют, что в отличие от развитых европейских стран у всех восточноевропейских государств нет никаких «спасательных зонтиков». Значит, граждане, – шабаш, «шоковая терапия». И в пример Греции ставят ту же Латвию, сумевшую благодаря жёсткой фискальной политике избежать государственного банкротства и краха региональной банковской системы. Латвия тоже пережила экономическую трагедию, за которую уже несколько лет расплачивается её население, затянув ремни по самое не могу. «Протестов было немного. Привыкшее к периодическим потрясениям население страны в целом спокойно отнеслось к «нечеловеческой» антикризисной политике, в результате которой были сокращены государственные зарплаты и пенсии, а также значительно урезаны социальные пособия.

«Греки привыкли к хорошей жизни, тогда как латыши рады тому, что вообще остались на карте мира», – откровенно рассуждает британская The Economist. Другие зарубежные эксперты тоже не отстают в похвалах Латвии: да, были «придушены» незащищённые слои населения, зато страна с гордо поднятой головой вышла из тяжелейшей финансовой западни, не доставив неприятностей зарубежным партнёрам. Вот такой рецепт: придушите незащищённых и можете гордиться тем, что не доставили неприятностей богатым партнёрам. Греции же, не готовой ещё «придушить» своих граждан, грозят опустить рейтинг до негативного, если страна будет медлить с проведением «шоковых» реформ.

Между тем именно Греция была первым в Европе послевоенным «испытательным полигоном» для этих оздоровительных процедур. Что стало причиной гражданской войны, британской оккупации, многочисленной эмиграции… Видимо, греки об этом помнят.

Греция уже сегодня на грани социальной революции и гражданской войны. На ежедневных митингах и демонстрациях на афинских улицах правительству, начинающему урезать государственные расходы, грозят мятежами. Рекордно быстрыми темпами там восстанавливается влияние коммунистов и анархистов, разного рода радикалов. Очевидно, что очередной сеанс «шоковой терапии» способен подорвать не только экономический, но и политический суверенитет государства.

Скорее всего, с Греции фактически началось новое транснациональное экономическое наступление.

Почему с Греции? Да потому, что она строптива, демонстрирует собственные подходы к мировым событиям. Страна отказывается признать независимость Косово. Она в отличие от Болгарии и Румынии не захотела размещать у себя американскую ПРО. Греция против вступления соседних Албании и Македонии как в НАТО, так и в Евросоюз. Она демонстративно продолжала транзит нефти и нефтепродуктов в Югославию даже в период бомбёжек и обстрелов Югославии в 1999 году войсками НАТО. Наконец, Греция выдвигала идею отдельного блока черноморско-балканских стран. Заметим, вне Евросоюза, но с участием России и других стран СНГ. Речь шла о трансформации в такой блок нынешней Организации черноморского экономического сотрудничества в составе 11 стран, в которой участвует и Россия… То есть где-то греки не спешили за старшими товарищами, где-то искали собственные пути, строили собственные планы.

Чем всё это не поводы для наказания Греции? Для приведения её к общему знаменателю?

Алексей БАЛИЕВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 7 чел. 12345

Комментарии:

Второй год патриаршества

Новейшая история

Второй год патриаршества

Пришло время диалога церкви и политических партий

Александр ЩИПКОВ

Год назад, в момент избрания патриарха Кирилла, Русская Православная Церковь вступила в новый период своей современной истории: во главе её встал иерарх, известный своей активной общественной позицией, открытый к диалогу с самыми разными социальными слоями и при этом бескомпромиссно отстаивающий христианские духовно-нравственные ценности.

Многие сегодня подводят итоги первого года служения нового предстоятеля церкви. Это вполне понятно, особенно со светской точки зрения. Однако, на наш взгляд, когда речь идёт о церковной жизни и её духовных лидерах, вряд ли нужно искать какие-то знаковые перемены или концентрировать внимание на эффектных шагах. Церковь укоренена в долгой традиции и руководствуется вечными духовными нормами. Именно в этом её потенциальная и актуальная сила, её значимость для современного человека, который живёт в постоянно меняющемся обществе и порой переживает не просто кризис, но и утрату жизненных ориентиров.

Вопрос, который волнует многих: может ли церковь участвовать в жизни общества, оказывая на него благотворное воздействие, а если может, то каким образом? Этот вопрос обращён и к обществу, и к церкви – прежде всего в лице патриарха. И нам представляется, что в связи со вступлением предстоятеля нашей церкви в новый год своего служения нужно обсуждать и этот вопрос – о путях церковно-общественного взаимодействия.

Здесь надо оговориться. Речь в данном случае не идёт о богослужебной и иной, сугубо религиозной, жизни церкви. Все, кто участвует в этой жизни, знают, какое воздействие она оказывает на человека, а через него – и на окружающих. Речь идёт о церкви как большой духовной традиции, с одной стороны, а с другой – о «большом обществе» граждан России, призванных сообща строить свою общую жизнь и преодолевать трудности на пути к здоровому и стабильному будущему.

ЦЕРКОВЬ И ПОЛИТИКА

Церковь в целом как религиозная организация не занимается политикой. А основные проблемы, которые стоят перед нашим обществом и государством, относятся по преимуществу к области политики. Как же можно организовать этот диалог между церковью и политической нацией? И на каком языке его вести – на церковнославянском или на специальном жаргоне политологов и социальных учёных?

Думаю, на эти вопросы есть вполне ясные ответы. И в том, что такие ответы сегодня есть, немалая заслуга именно нынешнего патриарха Кирилла. Это он инициировал более десяти лет назад процесс формулирования церковной социальной доктрины, став в православном мире в этом отношении первопроходцем. Пространный документ «Основы социальной концепции Русской православной церкви» был принят Архиерейским собором в 2000 году. В результате церковь, во-первых, обрела опыт создания такого языка, на котором она может говорить о значимых современных вопросах общественной жизни, а во-вторых, изложила своё видение этих вопросов, опирающееся на православное богословское и духовное предание.

К сожалению, сегодня в ходе общественно-политических дискуссий в частности и о роли церкви в обществе довольно редко обращаются к этому официальному церковному документу. Чаще дискутирующие опираются на свои собственные, фрагментарные и произвольные, а порой и совершенно неверные представления о церковной позиции по тому или иному общественному вопросу.

Но если со всей серьёзностью отнестись к этому развёрнутому изложению общественной позиции церкви, то нетрудно увидеть, что оно может стать хорошей основой для диалога церкви и общества.

Есть ещё один церковный документ «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», соборно принятый в 2008 году в развитие социальной концепции, который также требует более внимательного отношения со стороны общества.

И тогда возникает следующий вопрос: кто в таком диалоге может быть партнёром церкви со стороны общества?

Разумеется, здесь может быть и, наверное, должен быть не один партнёр, ибо наше общество является сложным, в разных отношениях неоднородным. Но один такой партнёр очевиден – вернее, партнёры: это политические партии, прежде всего парламентские. Иначе говоря, политические организации, опирающиеся на поддержку избирателей, то есть на какие-то сектора самого общества, и по их воле принимающие непосредственное участие в общегосударственной работе, законодательной и иной, входящей в компетенцию органов представительной власти.

О готовности к такому диалогу со стороны Русской Православной Церкви прямо говорится в Основах социальной концепции (III, 9): «Взаимоотношения с законодательной властью представляют собой диалог церкви и законодателей по вопросам совершенствования общегосударственного и местного права, имеющего отношение к жизни церкви, церковно-государственному соработничеству и сферам общественной обеспокоенности церкви. Этот диалог касается также постановлений и решений законодательной власти, не имеющих прямого отношения к законотворчеству».

Значит, дело за партиями.

ГОТОВЫ ЛИ ПАРТИИ?

Не будем сейчас касаться вопроса о реальных контактах между представителями церкви и политических партий. Но если оставаться, так сказать, в «теоретическом пространстве», важно и интересно обратить внимание на другое: какие параллели и пересечения можно обнаружить, если сопоставить текст социальной доктрины церкви и программные документы политических партий. Прежде всего именно официальные программы, которые при всей разнице жанров церковных и политических документов вполне поддаются такому сравнению.

Конечно, программы четырёх парламентских партий сильно отличаются друг от друга – не только по формату и стилю, но и просто по объёму. Предвыборная программа 2007 г. и Программное заявление 2008 г. партии «Единая Россия» (ЕР) – это довольно краткие тексты, скорее, лозунгового характера, во многом привязанные к «текущему политическому моменту». Программу КПРФ тоже нельзя назвать объёмной, но здесь, наоборот, довольно много места уделено советскому периоду, что создаёт впечатление обращённости назад, в прошлое. Более солидной и подробной является программа ЛДПР: здесь есть и лозунги, и конкретные предложения. Наконец, наиболее подробной и систематизированной является программа партии «Справедливая Россия» (СР).

И всё же, несмотря на различия программных документов парламентских партий, в них отражены как позиции, так и приоритеты, акценты, да и обращены они в первую очередь к избирателю, то есть именно к обществу. Так же как и социальная доктрина церкви, которая обращена не только к церковному, но и к светскому обществу. Это и позволяет попытаться выявить в программах такие темы, которые могли бы стать пунктами пересечения с «Основами социальной концепции» церкви.

Сначала об общем, объединяющем. Вполне естественно, что во всех программах обозначен ряд направлений, которые, несомненно, являются темами возможного диалога партий с церковью. Это такие острые социальные темы, как социальная значимость материнства и отцовства и поддержка семьи; морально-этические аспекты работы СМИ в условиях рынка; коммерциализация культуры; проблема здоровья личности и народа и демографический кризис.

Кроме того, во всех партийных программах выражена озабоченность резким имущественным расслоением в обществе, и все партии выступают за то, чтобы уделять самое пристальное внимание патриотическому воспитанию.

Если обратиться к тексту «Основ социальной концепции РПЦ», то в разных его разделах можно обнаружить если не буквальные, то очень близкие к тексту партийных программ формулировки этих проблем, которые предстоит разрешать нашему обществу. Здесь параллелизм налицо, и все парламентские партии могли бы выступать в диалоге с Русской Православной Церковью почти единым фронтом.

О ПРИЗВАНИИ ГОСУДАРСТВА

Иное дело, если посмотреть на перспективы диалога партий и церкви в другом ракурсе – с точки зрения общего подхода к стратегии развития российского общества. В данном случае существуют серьёзные различия.

Возьмём программу КПРФ. Например, коммунисты выступают за «русскую культуру как основу духовного единства многонациональной России», и здесь, возможно, есть о чём вести разговор с церковью. Но в то же время они – «против капитализма и за коммунизм как историческое будущее человечества». Этому посвящён довольно большой раздел программы «Уроки истории и пути спасения Отечества», который напоминает, скорее, советский учебник, чем программу действий в реальных условиях исторического настоящего (это проявляется даже стилистически – изобилием, кажется, хорошо забытых выражений: «чуждые элементы», «отрыв руководителей», «обманный путь», «предатели социализма», «очернительство», «пятая колонна», «буржуазные взгляды»…)

КПРФ в своей программе декларирует, что рассматривает среди своих реальных и потенциальных политических союзников наряду с другими общественными объединениями и религиозные организации. И в программе есть одно место (хотя и очень общего характера), которое можно было бы понять как основу для диалога с русским православием, поскольку там говорится о «самобытной культурной и нравственной традиции» российского общества, о «стремлении народа к воплощению высших идеалов правды, добра и справедливости».

Однако непосредственно за этими словами следует такое суждение: «Эти качества явились важной предпосылкой восприятия массами освободительных и революционных идей». Вряд ли такая интерпретация является хорошей основой для диалога с православными христианами как духовными наследниками новомучеников и исповедников российских XX века.

Как будто бы противоположную картину даёт программа ЛДПР. Это единственная парламентская партия, которая прямо декларировала в программе свою «православность», так что если вырвать соответствующие слова из контекста, то можно даже задаться вопросом: не является ли она партией, созданной по религиозному признаку? Звучит это так: «ЛДПР всегда выступала за великий русский народ, за православную веру…»

Однако это обманчивое впечатление, потому что, выступая за православную веру, ЛДПР выступает в поддержку и других вер (хотя одновременно и «против того, чтобы зарубежные миссионеры приезжали к нам и навязывали чуждые идеи и догмы»).

Иначе говоря, в программе этой партии можно обнаружить самые разные позиции, так что читатель невольно задаётся и другим вопросом: как всё это согласовать? Даже в пространстве одного предложения, например: «ЛДПР считает, что органы государственной власти в своей деятельности должны опираться на исторический опыт имперской, советской и демократической России…»

Поэтому из текста программы вряд ли можно сделать вывод, что слова о «России как ядре самобытной восточнохристианской цивилизации» и о том, что «национальная культура России должна развиваться на основе многовековых духовных традиций нашего народа», являются возможной основой диалога с православной церковью. А периодически звучащие призывы лидера этой партии, скажем, к введению в России многожёнства или – как недавно – к тому, чтобы мужчина мог регистрировать новый брак, не расторгнув старого, входят в явное противоречие с программными заявлениями о верности православной вере и восточнохристианской цивилизации.

Что касается программных документов ЕР, то из них вообще трудно извлечь темы возможного партийно-церковного диалога – помимо тех общих для всех партий тем, о которых была речь выше. Конечно, в программном заявлении 2008 года говорится, что эта партия видит Россию как страну, «в которой духовные и моральные ценности, взаимоуважение и взаимопонимание между людьми, взаимоподдержка и взаимовыручка, сострадание и сочувствие к тем, кто в нём нуждается, являются духовным стержнем общества, его нравственной основой, отличающей Россию во все времена». Здесь явственно звучит тема, объективно близкая церковной позиции, выраженной в «Основах социальной концепции». Однако, кроме общих слов о духовно-нравственных аспектах жизни общества, в программе ничего нет.

НРАВСТВЕННОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

Обратимся теперь к программе партии «Справедливая Россия» и посмотрим, есть ли в ней какие-то положения, близкие социальному учению нашей церкви, которые могли бы стать конкретными направлениями возможного диалога.

Думаю, можно выделить три таких направления (опять же помимо тех, которые являются общими для всех парламентских партий).

Первое – о призвании современного государства. На этот счёт существуют разные точки зрения: от идеи минимального государства как «ночного сторожа» до идеократических и даже теократических моделей. Правда, наверное, как всегда, посередине. И эта середина, скорее всего, связана не с технократическим и не с тоталитарно-идеологическим, но с нравственным измерением.

И здесь позиции СР и РПЦ, судя по всему, близки. Так, в ОСК читаем: «Священное Писание призывает власть имущих использовать силу государства для ограничения зла и поддержки добра, в чём и видится нравственный смысл существования государства» (III, 2). Соответственно, в разделе «Государство» программы СР: «Власть – это служение государства народу, опирающееся на духовные и нравственные устои общества».

Кому-то такой подход может показаться странным, несовременным. Ясно, что утверждение о важности нравственного измерения государства придётся подтверждать аргументами. Кроме того, необходимо выяснять содержательное наполнение этого представления о нравственном. Но значимость самой этой темы в условиях нынешней нравственной дезориентации в обществе очевидна. И здесь диалог церкви и политической партии может быть очень продуктивен.

Другое направление возможного диалога – более конкретно, хотя и не менее важно: это вопрос об обеспечении эффективной благотворительной деятельности и развития совместных социальных программ.

В программе СР читаем: «Наша цель – снятие жёстких барьеров между государством и обществом, обеспечение тесного сотрудничества власти и общественных организаций». И далее – конкретные задачи: «Поощрять участие некоммерческих объединений в сфере предоставления социальных услуг (образование, здравоохранение, просвещение, уход за инвалидами), в том числе с помощью государственных грантов. Внедрить механизм государственного заказа, позволяющего общественным организациям участвовать в реализации государственных социальных программ».

Понятно, что в диалоге с церковью речь должна идти о церковно-государственном взаимодействии в сфере социальной работы. Церковь уже ведёт такую работу, но раскрыт ли полностью её потенциал в этой сфере?

Не секрет, что церковные благотворительные организации нередко сталкиваются с трудностями в осуществлении своей миссии, прежде всего из-за недостатков законодательства, а также нехватки ресурсов. И будет непростительной ошибкой, если общество и государство, тем более в условиях кризиса, проигнорирует ту религиозную мотивацию социального служения, которая уже достаточно ярко проявилась в последние годы.

Ещё одно возможное направление взаимодействия партии и церкви вытекает из программной установки СР, выступающей за диалог власти, национальных общин и ведущих конфессий.

Такой диалог, конечно, идёт, но пока ещё не стал системным. В условиях развития религиозной жизни, активной миграции и эксцессов экстремизма на религиозной почве, безусловно, требуется более серьёзное и масштабное взаимодействие заявленных участников такого диалога в рамках гражданского общества и с целью формирования общероссийской идентичности. И Русская Православная Церковь как наиболее крупная религиозная конфессия в нашей стране могла бы во взаимодействии с парламентской партией придать этому диалогу новый импульс и масштаб.

Если же обратиться к фундаментальным программным положениям партии СР, то и здесь можно обнаружить параллели. Речь идёт о главных ценностях партии: Справедливость, Свобода, Солидарность.

О задачах создания в России социального государства и социально ориентированной рыночной экономики говорится и в программах других партий. Однако в плане объединяющих ценностей наиболее острой является именно тема справедливости и солидарности.

В ОСК РПЦ читаем: «Продолжая на земле служение Христа, Который отождествил Себя именно с обездоленными, церковь всегда выступает в защиту безгласных и бессильных. Поэтому она призывает общество к справедливому распределению продуктов труда, при котором богатый поддерживает бедного, здоровый – больного, трудоспособный – престарелого. Духовное благополучие и самосохранение общества возможны лишь в том случае, если обеспечение жизни, здоровья и минимального благосостояния всех граждан считается безусловным приоритетом при распределении материальных средств» (VI, 6).

Попутно обратим внимание на конкретизацию этой темы в общеправославном Послании, подписанном 12 октября 2008 года главами всех поместных церквей, включая патриарха Московского и всея Руси Алексия II:

«Пропасть между богатыми и бедными драматически разрастается вследствие экономического кризиса, который является результатом извращённой экономической деятельности, лишённой человеческого измерения и не служащей подлинным потребностям человечества, а также погони финансистов за наживой, часто приобретающей маниакальный характер. Жизнеспособна лишь такая экономика, которая сочетает эффективность со справедливостью и общественной солидарностью».

Общая ответственность

Мы перечислили только самые очевидные пересечения в сфере общественной озабоченности церкви и партий, бросающиеся в глаза при сравнении церковных и партийных документов. Разумеется, предметом живого диалога должна быть «не буква, а дух».

И несомненно, что в ходе такого взаимодействия обнаружится общность по многим иным позициям – от обозначенных в программе СР вопросов о путях преодоления разделений в обществе (и, в частности, о поддержке соотечественников за рубежом, о чём говорится и в документах других партий) до более общего вопроса обеспечения тесного сотрудничества власти и общественных организаций (в данном случае – организаций церковных и самой церкви в целом). Обнаружится, конечно, и разномыслие, и различие акцентов. Но на то и диалог, чтобы обогащать друг друга различием точек зрения, подходов, озабоченностей.

В заключение – краткая цитата из программы «Справедливой России»: «Культурная традиция взаимопомощи и солидарности, этика коллективных действий существуют в России испокон веков. И сегодня найти своё место в глобальном мире мы можем только сообща… Люди не должны утрачивать ощущение общей цели, исторической общности и личной сопричастности к судьбе страны».

Вряд ли наше общество сможет достичь состояния солидарности и сопричастности общей судьбе без совместных усилий всех основных субъектов социального и политического действия. Одним из таких общественных субъектов сегодня, несомненно, является Русская Православная Церковь. Но субъектом именно особым, хранящим и отстаивающим духовные и нравственные основы общественного бытия. И поэтому её вклад в общее дело особенно важен в ситуации переходной эпохи.

Взаимодействие церкви и политических партий, представленных в органах законодательной власти, – это не просто требование времени. Идея такого взаимодействия логически вытекает из общей ответственности церкви и народных представителей.

Ибо согласно социальной доктрине самой Русской Православной Церкви, «Церковь, по заповеди Божией, имеет своей задачей проявлять заботу о единстве своих чад, о мире и согласии в обществе, о вовлечении всех его членов в общий созидательный труд» (V, 2).

А в списке тем для рассмотрения в комиссиях Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, утверждённом на первом заседании его президиума 29 января 2010 года, значится и такая тема: «Церковь и политические партии».

Итак, дело именно за партиями.

Код для вставки в блог или livejournal.com:

13

Второй год патриаршества 13

Год назад, в момент избрания патриарха Кирилла, Русская Православная Церковь вступила в новый период своей современной истории: во главе её встал иерарх, известный своей активной общественной позицией, открытый к диалогу с самыми разными социальными слоями и при этом бескомпромиссно отстаивающий христианские духовно-нравственные ценности.

2010-03-17 / Александр ЩИПКОВ 14

открыть 13

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 2,4 Проголосовало: 8 чел. 12345

Комментарии: 19.03.2010 05:10:38 - Сергей Иванович Иванов пишет:

Что сказать?

Лично меня православие привлекает мало. Назвать ЭТО христианством можно с большой натяжкой.. Ясно сказано, что "отцы церкви" были проституированы властями очень быстро после ухода Христа - иначе бы "христианство" не стало государственной религией. Бросается в глаза, что РПЦ это полностью МУЖСКАЯ организация, там только мужчины и ценности, что они проповедуют - мужские. Почему женщинам отказано в праве быть священницами? Они что - глупые и неполноценные? Большое заблуждение.. А в раннем христианстве половой дискриминации не было - Иисус ведь не был православным! И не мог он кропить "святой водой" новые танки и благославлять солдат.. Одним словом - нужно какое-то новое возрождение первоначального христианства - в храмах будут служить женщины-священницы, которые всегда дадут совет юным христианам, как откосить от армии.. Вот это в духе Иисуса.

18.03.2010 08:06:00 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

ПАНЕГИРИК

У Эзопа была хорошая басня. И.А. Крылов очень мягко изложил её на русском языке.

Попытаюсь изложить мысли Эзопа ближе к оригиналу:

ВОРОНА И ЛИСА

Садовник, обозлясь на пса соседа Власа,

Подкинул для него кусок отравленного мяса.

Но сей коварный презент у Барбоса

Ворона ловкая стащила из-под носа.

На старый дуб усевшись за рекой,

Решила: "Нынче будет пир горой!"

Но тут внизу голодная Лиса

Изобразила лести чудеса:

"О, славная птица Юпитера, гордый Орёл!

Опять ты величием, щедростью всех превзошёл!"

"Уж я ли не похожа на Орла!" - Ворона возомнила

И с гордостью Лисице мясо уронила.

Плутовка на лету его схватила

И со злорадством мигом проглотила.

Но вскоре околела под влияньем яда...

О, если б всем льстецам такая же награда!

_____________________________________

Автор, пуская слюни от умиления перед величием успешного бизнесмена Кирилла, скорее всего, не читал библии. Ведь там открытым текстом прославляется иудаизм! Красной чертой отмечена богоизбранность еврейской нации. Забываете, господа, что не добровольно и мирно принято христианство на наших землях, а ОГНЁМ И МЕЧОМ!

Под личиной православия иудеи через таких иудушек, как Кирилл продвигают свои планы покорения нашей страны, превращения наших людей в ГОЕВ и в бессловесное БЫДЛО.

Уверен, что нет на Руси ни одного человека. который не верил бы в Бога. Но Кирилл и религия - это не Бог!

Это ЛУКАВЫЙ БИЗНЕС!

18.03.2010 07:08:31 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:

Что это?

Я человек верующий. Но считать ли себя воцерковленным я не знаю. Скорее, нет, чем да, хотя церковь время от времени посещаю, и стараюсь материально ей помочь в силу своих возможностей. Считаю институт церкви в государстве наиважнейшим составляющим общественной жизни, ибо только церковь приуготовляет человека с момента его рождения к вечной жизни через сохранения его души. Поэтому церковная жизнь мне не безразлична. Когда узнал, что дьяк Андрей Кураев выступит с лекцией перед студентами железнодорожного института и техникума, решил посетить это мероприятие с целью лучшего познания церковной жизни, и возможных изменений в этой области. Много я чего познал из лекции дьяка. Впечатление незабываемое. Судите сами: - Фарисеи, оказывается, замечательные люди, приверженцы веры, примерно, как наше казачество. При этом, за что же они распяли Христа, ни слова не было сказано. - Праздник 23 февраля ложный, ибо никаких побед Красной Армии в этот день не было. - Черная одежда у монахов призвана скрыть грязь. Я же до этого, по простоте душевной, полагал, что монахи держат не только плоть в черном теле изнутри, но и снаружи. - Далай-лама, это еще тот производитель. Ни одной женщины не пропустит, а потому все рожденные дети похожи на него. Когда мужчины возмутились и пришли во дворец объясниться, далай-лама, вышедши на помост, помочился на них, а потом все, что излил, вернул в себя, чем охладил пыл толпы. - Греческий философ Диоген однажды при народе занялся онанизмом. При этом никаких слов осуждения такого постыдного действа философа со стороны дьяка не было сказано. Наоборот. Далее дьяк рассказал известную историю встречи Диогена с Александром Великим, показавшим бескорыстие философа. В ощем, теперь молодежи есть с кого брать пример. И много, много еще чего "интересного и поучительног" рассказал дьяк. И спрашивается, кто он, этот дьяк, христианин или фарисей. У меня самого на этот счет сомнений нет. И пойдет ли молодежь после этой лекции в церковь. Думается, наоборот. Она будет ее чураться. Я же, как ходил, так и буду ходить, понимая, что не все церковные служители такие, как этот дьяк, и молиться мы ходим не перед церковными иерархами, а перед Господом Богом. И последнее, что хочется сказать. Знает ли Патриарх об этой деятельности дьяка?. Полный текст его лекции можно запросить у руководства железнодорожного института.

Все в шоке

Новейшая история

Все в шоке

ИнтерНЕТ–ИнтерДА

В статье Олега Попцова «Модернизация оптимизма» («ЛГ», № 8) шла речь о том, как власть сможет «поднять» российское общество для решения самых острых проблем, стоящих перед страной. Есть ли у неё для этого ресурсы, идеи, образцы?

Абсолютная неслышимость

Несколько лет назад я опубликовал довольно задиристую, если не сказать провокационную, статью под заглавием «Кто был никем, тот стал ничем». Это был вызов на спор и даже на отпор. Я полагал, что власть и обслуживающие её «гиганты мысли», конечно, возмутятся, но состоится серьёзный разговор. Увы...

Попцов на новом витке – в связи с объявленным курсом на модернизацию – задаёт власти и общественности вопросы, на мой взгляд, давно назревшие. Боюсь, однако, что ожидания автора постигнет та же участь, что и мои скромные заметки, – а в ответ тишина…

Мне тоже импонирует беспокойство президента по поводу состояния страны, его стремление кардинально изменить ход российского развития. Но хорошо бы начать с вопроса – что представляет собой общество, в котором мы живём? И чем она завершилась, все знают. Меня интересует, разделяют ли наши нынешние власти распространённое на Западе и разделяемое многими в самой России мнение, что место «казарменного социализма» занял «криминальный капитализм». Всевластие государства заменено теперь всевластием денег. Коррупция стала неотъемлемым элементом всего общественного жизнеустройства. Чиновники определяют решение повседневной проблемы «жить или не жить?» и «быть или не быть?» А главным словом, определяющим самочувствие сограждан, стало постоянно звучащее слово «шок».

Догадываюсь, что термин «криминальный капитализм» никому не нравится, а как назвать-обозвать наше жизнеустройство иначе, власть и элита пока не решили. Одни вопросы.

Кто повинен в отставании нашего общественного производства от требований прогресса, вызовов той же модернизации? Что представляет собой созданный нами бизнес? Нуждается ли сама наша экономика в модернизации и инновационном развитии, скажем, в нефтяной, газовой и лесной промышленности, внешне процветающих, но ничем, кроме сбыта сырья и немедленной прибыли, не озабоченных?

Мне особо хочется сказать о сложившемся у нас отношении к учёным. Не любил Сталин интеллектуалов и интеллигентов, но именно он настроил им институты и лаборатории, одаривал их почестями, наградами и зарплатами, понимая, что без учёных, как пелось тогда в популярной песенке, «и ни туды и ни сюды»…

Повторяю, лично я сомневаюсь, что обсуждение тем и проблем, поднятых в статье Попцова, состоится. Для этого нужна атмосфера настоящей гласности, диалога, в котором все стороны слышат друг друга. Таковой в нашем обществе сейчас нет. Мы живём в ситуации торжества АБСОЛЮТНОЙ НЕСЛЫШИМОСТИ.

Валентин ТОЛСТЫХ, доктор философских наук

Не раз уже бывало

О. Попцов пишет: «Модернизация должна основываться на эффективности и внутреннем желании людей меняться», – говорит Медведев. Святые слова».

Ага. И простые. Из той пословицы, что простота хуже воровства. С таким лозунгом хорошо аэробику рекламировать. С экономикой это вряд ли пройдёт. Без экономической заинтересованности самых широких слоёв общества в модернизации воздух можно сотрясать бесконечно. Последние съезды КПСС этим и занимались. Говорить о модернизации неуместно в существующих экономических условиях. Раз владелец бизнеса не заинтересован в модернизации, дело государства эти условия создать. Без этого госаппарат будет натужно гудеть, пережёвывая миллиарды, телеэкраны, захлёбываясь, вещать о буднях великих наностроек… Только выйдет пшик, что не раз уже бывало, когда «великие» идеи забывали подкрепить экономической целесообразностью. Если бы Гоголь писал «Мёртвые души» в наши дни, Манилов бы собирался строить мост из наноматериалов.

Ермаков О. Дм.

Ни галоши, ни самолёты

В России уже давно никто никого ничего не заставляет делать – ни галоши, ни самолёты. Потому что мы никому не нужны. Есть такая идея у мирового сообщества, что нам всем надо вымереть, быстро и тихо. И ни в коем случае при этом не дёргаться со своим производством. Потому что, прежде чем вымереть, мы должны потребить как можно больше западных товаров.

Это я к тому, что зачем волноваться, как производить, если в принципе производство в нашей стране сходит на нет и удержать его не могут никакие обозримые силы.

Alba regia

Без идеи – никак

Масштабы корпоративного воровства в России превысили все мыслимые и немыслимые пределы. На крупных и средних предприятиях воруют всё: технологии, ноу-хау, базы данных, связи, корпоративные секреты… Сотрудники не испытывают ни малейших угрызений совести по этому поводу. Только боятся службы безопасности, которая иногда, кстати, легко вступает с ними в сговор. Производительность труда крайне низка. И никто из сотрудников не заинтересован в её повышении.

При такой трудовой этике, которая основывается только на хороших зарплатах, никакое развитие невозможно. Причём чем больше зарплата, тем больше воруют. Так что фактор оплаты при всей его значимости никак не может являться главным стимулятором к эффективному труду. Без идеи, цели, смысла – никак.

Андриан

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 8 чел. 12345

Комментарии: 17.03.2010 17:50:05 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

Много вопросов

Очень грамотно ответил на все такие вопросы мой внук Иван (12 лет, ученик 6-го класса):

"ПРОГРАММА ТАКАЯ".

Улыбайтесь, это всех раздражает

Литература

Улыбайтесь, это всех раздражает

ДИСКУССИЯ

Второе дыхание «нового реализма»

Андрей РУДАЛЁВ, СЕВЕРОДВИНСК

Под конец десятилетия поднялась очередная волна разговоров о «новом реализме».

Поднялась не впервые, но о девяностых мы вспоминать не будем. Тогдашние «новые реалисты» (Павлов, Варламов) сегодня уже не новые и даже не совсем реалисты – скорее, классики.

Вспомним о «нулевых», когда тема «нового реализма» возникла вследствие жажды самоидентификации новых «молодых авторов» и севших им на закорки критиков. Это был период ожидания, предчувствия: хотелось бурления литературной жизни, манифестов и борьбы направлений. Отсюда тогдашние разговоры о «новом реализме».

Но стоило тогдашним «молодым авторам» и подпиаривающим их критикам закрыть свои взаимоприятные пересуды (есть ли жизнь на Марсе – нет ли, есть «новый реализм» – нет ли его), как тема эта вновь оказалась востребованной. После всего-то пары лет передышки.

Действительно, как пишет Лев Пирогов, литбратство оперативно вспомнило и извлекло из-под завалов практически уже пересыпанный нафталином термин. Но уже с новой целью. «Новый реализм» оказался неприятен, оказался опасен. Кому? Отдельный вопрос. Неприятен не тем, кому опасен, и наоборот.

Началось это с ветхих споров о мастерстве, о «что» и «как», о форме и содержании, о поисках особой системы мер и весов, через которую можно вывести формулу идеального художественного произведения (Игорь Фролов. «Геометрия литературы». – «Урал», № 1, 2010). И пошло-поехало.

Пошли в ход сетования на вечно молодое поколение, которое не взрослеет и портит отчётность. Принялись вздыхать о варварстве, о стилистическом небрежении и банальном бытописательстве в духе «натуральной школы», о том, наконец, что эти дички произросли лишь благодаря липкинской жирно унавоженной почве…

Однако рассуждать об этом пришлось людям, которые до того и слышать-то не хотели ни о каком реализме, ни «старом», ни «новом».

Если во времена «нового реализма первой волны» ещё велись споры о дефинициях, о мере отражения реальности в тексте (например, можно ли писать, не имея личного опыта; за это, в частности, досталось от «новых реалистов» маканинскому «Асану»), то сейчас мудрствованиями никто себя не утруждает. Дескать, просто случайный эпифеномен, сорняком воровским прокравшийся. Не уследили…

Так или иначе о «новом реализме» говорят как о данности, общеизвестном факте. При этом подвёрстывают под него совершенно разные имена: Шаргунов, Прилепин, Сенчин, Садулаев, Мамаева, Ключарева, Айрапетян, Бабченко….

Общность метода приводимых авторов идентифицировать сложно, разве что объединяющую большинство из них левизну взглядов можно отметить.

Но левизна – это, во-первых, молодость, а во-вторых, – Эдуард Лимонов.

Говорят, что молодая литература «нулевых» вышла из Липок, как пионерский отряд барабанщиков и горнистов, но и о влиянии творчества Лимонова, его мировоззренческой позиции, его авторской манеры тоже не стоит забывать.

Хотя по большому счёту генеалогия «нового реализма» никого не интересует. Перечисление имён всегда случайно: сегодня эти, завтра другие. Если раньше многие брыкались (Гуцко, Новиков, Карасёв говорили: «Ну какие мы «новые реалисты»?»), то сейчас зачисление в колхоз происходит принудительно и автоматом.

Есть ощущение, что делается это сознательно, чтобы окончательно отформатировать восприятие этого явления, зачистить от него информационное поле: «положили на полку и забыли».

Однако если во времена первых баталий нас убеждали, что никакого «нового реализма» нет, что это фикция, симулякр, то сейчас интегрировался круг людей, которые это «то, чего нет» не любят, на дух не переносят. Не переносят что? Фикцию?

Одни яростно твердят о «новом реализме» как о торжестве узаконенной графомании, другие ограничиваются элегическими вздохами о том, что он служит убыванию литературы. «Новый реалист» становится этаким литературным Усамой бен Ладеном, а ведь пресловутый международный терроризм тоже «то ли был, то ли не было», однако мировую политику этот симулякр определил на десятилетие.

О «новом реализме» рассуждают как о статичном, не эволюционирующем явлении. Хотя ещё во времена достопамятных споров первой волны говорилось, что это некий промежуток, полустанок, попытка освоения авторами действительности, первый этап на пути её осознания. Этот этап был необычайно важен в качестве реабилитации современной литературы, избавления её от унижения, которое она претерпела в 90-е, оказавшись совершенно беспомощной против цунамического вала переводной и эрзац-литературы. В принципе как и итальянский неореализм, о котором вспоминает Лев Пирогов, «новый реализм» вспыхнул противовесом униженному достоинству нации.

«Новый реализм» возник не из манифеста (хотя манифесты были). Это не было что-то предзаданное. Сам термин стал, скорее, попыткой описания складывающегося феномена. Феномена развивающегося, эволюционирующего, находящегося в состоянии постоянного домысливания, достраивания.

Вторая волна интереса к «новому реализму» началась с того, что люди, говорящие о нём, вытащили из сундуков его старые наряды. Мнут в руках и, чихая от пыли, сетуют: «Ну разве такое носят?»

При этом мало кто понимает, что сегодняшний «новый реализм» совершенно иное явление. Можно рассматривать «Лёд под ногами» или «Ёлтышевых» как унылое бытописательство, но это совершенно ничего не даст для понимания текстов.

Вот и хотелось бы для начала определиться с некоторыми вопросами, чтобы очертить поле для разговора:

Чем объяснить вторую волну интереса к «новому реализму»?

Кого можно причислить к «новому реализму»?

Кого нельзя назвать «новым реалистом» ни при каких обстоятельствах?

И если вся эта дискуссия, как утверждает в своей недавней заметке Виктор Топоров, не стоит выеденного яйца, то куда податься обдумывающему житьё молодому писателю?

Молодой писатель – существо социальное. Не возьмёте в реалисты – пойдёт в «метафизики», а то и вовсе – клей нюхать, пиво по подворотням пить… Надо ж не только о литературе, – надо и о людях подумать, разве нет, Виктор Леонидович?

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии: 18.03.2010 23:23:45 - Сергей Станиславович Костин пишет:

"Реализм", он как всегда, "Литбратва", что с бодуна...

Вот и г-ну Рудалёву захотелось что-то такое, которым если покрасить, даже забор обязательно "реализмом" станет. А всё ради молодого писателя, иначе он на этом заборе "метафизку" изобразит... Реализм не шишка на лбу и даже не стоб, от которого та шишка образовалась. И не вопрос и не ответ. Реализм сочинителя - свет, его равноудалённый взгляд на окружающий мир как нечто целое, где и плохое и хорошее, красивое и безобразное имеет своё место не по "праву", а потому, что всё это есть на самом деле. И только тогда, не имея ничего "готового", только тогда читатель получает возможность осознать лично свой вопрос и возможность лично для себя найти ответ. Потребность в реализме - агония современника трагедии ещё в недавнем прошлом Великого советсткого народа, народа -Победителя. Когда неизбежность катастрофы принимается разумом, но отторгается сердцем. Когда воля скована безисходностью и только надежда, вера во что-то ещё неосязаемое удерживает от "метафизки молодого писателя". Кто зажжёт "свет в конце тоннеля" ? Он и будет "новым" реалистом...

Самый полный?

Литература

Самый полный?

РЕПЛИКА

Издательство «АСТ: Астрель», решив не дожидаться какой-либо «сторонней» оценки выпущенного им «Большого энциклопедического словаря», прямо на его обложке обозначило: «Самый полный современный энциклопедический словарь» – «более 100 000 статей», «свыше 4000 иллюстраций».

Несколько усомнившись, стоит ли величать статьями справки вроде: «Аа (Аа), река на севере Франции», да и в других случаях состоящие из очень немногих строк, просматриваешь изданный уже трижды (2003, 2005, 2008) объёмистый том, действительно со множеством иллюстраций и в конце концов начинаешь испытывать некоторую досаду.

Когда восторженные поклонницы хвастаются друг перед другом изобилием собранных открыток и фотографий, запечатлевших киношных и театральных «звёзд», это их личное дело. Но ежели подобной коллекцией тебя усердно потчуют на протяжении тысячи с лишком страниц, вспоминаешь о небезызвестной демьяновой ухе!

Зато многие виднейшие деятели литературы – в частности, если не в особенности, отечественной – любовью составителей (или оформителей?) словаря похвастаться не могут.

К примеру, немецкого писателя Германа Казака читатель лицезреть может, а его «соседа» – Эммануила Казакевича – нет. Не удостоены портретов ни Михаил Булгаков, ни Александр Твардовский, ни Василий Гроссман, ни Михаил Исаковский, ни Иосиф Бродский, ни Виктор Некрасов, ни Валентин Распутин, ни Виктор Астафьев.

Но довольно о «картинках». «Статьи» тоже часто заставляют недоумевать.

Вот посвящённая некоей литературной даме, более известной участием во всяких пресловутых тусовках, нежели собственными произведениями. В словаре же почтительно перечислены несколько её книг, пьеса, после названия которой следует: «и др.», упомянуты и «критические работы».

По сравнению с этим творческий багаж Твардовского выглядит победнее: «Поэмы «Василий Тёркин», «За далью – даль», «По праву памяти». Никаких тебе «и др.», хотя за кадром и «Страна Муравия» и «Дом у дороги» (подлинный шедевр!), и пронзительная лирика («Я убит подо Ржевом» – «и др.»!), да и проза.

Подобным же образом Казакевич «лишился» одной из лучших своих повестей – «Двое в степи», а Виктор Некрасов – романа «В родном городе».

Есть и ещё более «потерпевшие» – вроде блестящего очеркиста Анатолия Аграновского, поэтов Маргариты Агашиной, Дмитрия Сухарева, Алексея Решетова, Бориса Рыжего, прозаиков Инны Гофф, Артёма Анфиногенова и Ильи Крупника – их имён в книге просто нет.

Что же до критических работ, то и в этом случае, порой уделив внимание мало его заслуживавшим авторам, в «самом полном» словаре удивительным образом упустили из вида ряд действительно замечательных имён. Назову хотя бы Иосифа Юзовского, Марка Щеглова, Александра Лебедева, Инну Соловьёву, Майю Туровскую. Нашлось, слава богу, место для Мариэтты Чудаковой, но – не для её покойного мужа Александра Чудакова, как и для других видных чехововедов – З. Паперного, В.Б. Катаева, Э. Полоцкой, Г. Бродской. Есть «советский искусствовед, коллекционер» И. Зильберштейн, но нет его многолетнего соредактора по знаменитым сборникам «Литературное наследство» и крупнейшего щедриниста С. Макашина!

Не слишком ли многих составители и авторы, по знаменитому крыловскому словцу, не приметили?

Андрей ТУРКОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Эксперимент над собой или над читателем?

Литература

Эксперимент над собой или над читателем?

ЛИТПРОЗЕКТОР

Андрей Геласимов. Дом на Озёрной : Роман. – М.: Эксмо, 2009. – 256 с.

Новый роман Андрея Геласимова, как значится в издательской аннотации, «это захватывающая семейная история». В дом на Озёрной к старикам Седовым переселяются их дочери, Мария и Тамара, со своими семьями. Поддавшись на уговоры младшего брата Димки, они заложили свои квартиры под кредит, на который должна быть куплена немаленькая партия китайских компьютеров. Средства, полученные от их реализации, должны значительно улучшить жилищные условия героев. А тут к родителям приезжает и третья сестра – Валентина. Они с мужем Муродали Мирзоевым как раз продали дом в Тирасполе, чтобы купить квартиру здесь. Их деньги тоже оказываются у Димки…

Тут я должен признаться, что попытался при пересказе сюжета обойтись без иронии, к которой прибегло большинство критиков, писавших о книге. Опыт не удался – нейтрального тона хватило лишь на завязку, да и то в самых общих чертах. Действительно, можно ли всерьёз относиться к истории, скроенной в лучших традициях латиноамериканского сериала? Кстати, одноимённый телефильм, где в титрах значится сценарист Андрей Геласимов, не заставил себя долго ждать – его показали на одном из федеральных каналов.

Это кое-что объясняет. В самом деле, имея дело с продукцией такого рода, уместно ли спрашивать, почему, например, вполне адекватный мужик, боевой офицер Муродали, «неожиданно быстро согласился на Димкино предложение», от которого за версту несло откровенной подставой? Или – почему героям, в одночасье оказавшимся в результате этой и подобных авантюр без средств к существованию, по мере движения действия к финалу начинает сказочно везти? Муж Марии, врач с говорящей фамилией Тетерин (рохля и идеалист), в нужный момент и в нужном месте встретит олигарха и, проявив чудеса диагностики, спасёт его от инсульта, а тот, в свою очередь, разрулит финансовые проблемы семейства. По серьгам достанется всем сёстрам. И не только им. В прежде сотрясаемой раздорами семье Тетериных воцарятся мир да любовь. Старика Седова отпустит многолетний склероз, он «внезапно обретёт память» и наконец найдёт все ранее спрятанные «заначки» ($2,5 тысячи). Тамара выиграет джек-пот в казино. Благополучно завершится линия, связанная с её сыном Юркой, бритоголовым качком, который гонял с приятелями таджикских гастарбайтеров и поначалу встретил в штыки семейство Мирзоевых. Под влиянием своей маленькой родственницы Гулбахор и в результате иных «кросскультурных коммуникаций» (по изящному выражению автора) Юрка решительно порвёт со своим ксенофобским чёрнофутболочным прошлым, за что получит поцелуй любимой девушки. Пропавший было в Китае легкомысленный Димка будет найден людьми олигарха и возвращён в лоно семьи…

В том, что роман «Дом на Озёрной» – неудача, сошлись, кажется, все критики. Значит, здесь всё ясно? Всё, да не всё…

Есть в этой ситуации нечто странное.

Как и почему случается такое, что писатель, ранее писавший хорошо (понятно, на наш субъективный взгляд), вдруг начинает писать плохо?.. А Геласимов писал как раз хорошо. Его первые бумажные книги (до этого обитал в Сети) «Фокс Малдер похож на свинью», «Год обмана», «Жажда», появившиеся в начале нулевых, по мнению критиков, выгодно отличались от сочинений большинства его ровесников фабульной изобретательностью и внятностью (на фоне общей невнятицы), естественностью интонации, лёгкой иронией, зоркостью к деталям. Но главное – и это было также редкостью в те годы – органическим настроем на позитив: страшных реалий «лихих девяностых» автор отнюдь не избегал, но в тексте они катарсически переплавлялись, снимая ощущение мрака и безнадёги.

Кстати, и в ранних вещах Геласимова было немало совершенно неправдоподобных сюжетных поворотов и головокружительных зигзагов, не говоря уж о счастливых финалах, но это было художественно убедительно, и не верить автору было нельзя. Не только тогда, но и сегодня. Если сомневаетесь, перечитайте «Год обмана» – роман в полном смысле слова авантюрный, полный молодой витальной энергии и человеческого обаяния.

«Путь героя от безысходности к надежде и вере Геласимов пишет очень осторожно и деликатно, будто боясь переступить незримую черту, за которой начинается мелодрама… В мире, который воссоздаёт писатель, особую роль играют дети – воплощение не только естественности, подлинности, но и самого смысла человеческого существования», – писал автор этих строк семь лет назад о повести Геласимова «Жажда».

А что мы имеем сегодня? В «Доме на Озёрной» правит бал откровенная мелодрама. Сюжетные ходы абсолютно предсказуемы. Берутся ситуации вроде бы вполне жизненные (сколько говорилось в прессе о тех же обманутых вкладчиках и дольщиках), но описываются они так, что в них не веришь. Не веришь и в героев, напоминающих марионеток, которых автор дёргает за ниточки. Особенно «впечатляет» образ матери многочисленного семейства Галины Семёновны, счастливо прожившей более сорока лет с мужем – кадровым офицером. Оказывается, она «когда-то давно была комсомольским вожаком и каждое лето возглавляла крупные студенческие строительные отряды, отправляющиеся (так в романе. – А.Н.) в глухую Сибирь, а Иван Александрович оставался в очередном военном городке с подросшей Машей и только что родившейся Валей». Интересно, как автор представляет себе эту ситуацию? Например, процесс кормления «только что родившейся Вали»? При этом стоит ли обращать внимание на такую «мелочь»: через несколько страниц «строительные отряды» именуются уже «комсомольскими стройками»? Может быть, автор полагает, что это одно и то же?.. Образы детей – слащавы до приторности. Кстати, это же можно сказать и о маленьком герое предыдущего романа Геласимова «Степные боги», за который он получил премию «Национальный бестселлер».

Понятно, что никто не застрахован от неудач и провалов. Но куда бесследно исчезают талант и вкус, слух и зоркость – для меня большая загадка. В то, что их можно в одночасье утратить, – не поверю никогда.

В ходе безуспешных размышлений над этим феноменом у меня возникло предположение, что автор проводит эксперимент в духе режиссёра Анатолия Васильева, у которого он учился в ГИТИСе и который пробудил у будущего писателя, по его признанию, некие «инстинкты художника». Так вот, однажды Васильеву задали вопрос, почему нигде не видно афиш спектаклей его театра. Ответ «лучшего театрального режиссёра Европы» меня поразил. Он заявил, что было бы идеально, если зритель вообще не дошёл бы до его театра, заблудившись или затерявшись в снегах… А что если автор «Дома на Озёрной» проводит опыт, чтобы узнать, на какой странице читатель захлопнет книгу и швырнёт её в урну? Есть и другое, не менее экзотическое предположение: Геласимов проводит эксперимент над собой – по капле выдавливает из себя умного, талантливого писателя…

Других версий у меня нет.

Александр НЕВЕРОВ

Код для вставки в блог или livejournal.com:

9

Эксперимент над собой или над читателем? 17

Новый роман Андрея Геласимова, как значится в издательской аннотации, «это захватывающая семейная история».

2010-03-17 / Александр НЕВЕРОВ 18

открыть 17

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Много книг – больше праздник

Литература

Много книг – больше праздник

ФОРУМ

XIII выставка-ярмарка «Книги России» собрала на ВВЦ читателей, издателей, артистов, художников.

Итоги ярмарки 19

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Не молчите!

Литература

Не молчите!

КРУГЛЫЙ СТОЛ

В Центральном Доме литераторов прошёл круглый стол на тему, которая, несомненно, отвечает интересам творческой интеллигенции, любящей слово и живущей его силой и красотой. И хотя название круглого стола обозначено как «Союз писателей – вчера – сегодня – завтра!», говорили в основном о современной литературе и условиях, способствующих или мешающих её развитию. Организатор и ведущий круглого стола президент Академии российской литературы В. Мирнев осветил актуальность темы, а также выразил уверенность в том, что в год, получивший название года великого рассказчика А.П. Чехова, нельзя не заострить внимание на развитии литературного процесса в России.

Литературовед А. Большакова с присущей ей глубиной исследовательско-критической мысли отметила значение СП в развитии литературного движения, снова и снова обращаясь к критерию художественности произведений, к высокой миссионерской линии литературы, с сожалением констатируя измельчание и однобокость видения современной реальности.

В. Недзвецкий, профессор Московского университета, говорил о статусе литературы в обществе, об условиях, которые сохраняют её высокое значение в общественном развитии. Суть этого значения: «Без литературы нельзя вырасти в культурного человека».

В. Недзвецкий поднял также вопрос не только о высокой роли писателя, но и о существующем сейчас негативном явлении, когда писатель вынужден оплачивать свои публикации, в которых нередко отражается суть жизненных явлений.

Об уважении к писателю, об исчезающем у представителей писательского цеха ощущении прочности и нужности литературного слова говорили И. Нехамес, В. Широков, В. Поваляев, А. Салуцкий, П. Редькин, Е. Бузни. Каждый из них по-своему рассматривал проблему, которую можно обозначить словами «литература, общество и Союз писателей», однако все они пытались разобраться в сути современного отношения к писателю и писательского отношения к тому, что происходит в нашей жизни.

На круглом столе был поднят вопрос о мастерстве прозаика и поэта, о необходимости, работая со словом, владеть знаниями родного языка, законами стихосложения и развития прозаического произведения. Звучали слова А. Толстого о том, что небрежное обращение с родным языком приводит к тому, что и мысль развивается небрежно, не давая творческой работы ни уму, ни сердцу. Участники круглого стола обратились и к словам А. Сумарокова, призывавшего словотворцев «мысль свою прочистить наперёд».

Говорили о необходимости приобщения к литературе молодого поколения. Это приобщение происходит и посредством создания литературных произведений для детей и подростков, и проведением увлекательных конкурсов знатоков отечественной литературы.

Встреча созидателей художественного слова прошла бурно. Наверное, так и должно быть, тем более в период нестабильности самого общества. Не молчите, писатели. Нам предстоит снова стать носителями общественных настроений.

Ирина КЕДРОВА, член Академии российской литературы

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

На уровне комет

Литература

На уровне комет

ГОВОРЯТ

В последнее время в ряде изданий активно обсуждаются слухи о том, что главный редактор газеты «Завтра» писатель Александр ПРОХАНОВ готовит себе смену в редакции из числа молодых писателей. Мы обратились к нему за комментариями, и вот что сказал Александр Андреевич:

– Я был и остаюсь главным редактором. Никаких изменений в редакции нет и быть не может. 50 процентов газеты принадлежит мне, 50 – структурам г-на Бабакова. Издание наше некоммерческое, дотационное. А слухи… Как и все слухи – могут существовать: о падении комет, о приближающейся войне…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«Работаю над романом о войне»

Литература

«Работаю над романом о войне»

Неизвестное письмо Виктора Астафьева

За тридцать с лишним лет работы в Центрально-Чернозёмном книжном издательстве редактор Тамара Тимофеевна Давыденко теснейшим образом контактировала с десятками крупных писателей.

Инструмент любви и протеста

Помню своё интервью десятилетней по меньшей мере давности, взятое у детского писателя Владимира Добрякова в присутствии его милейшей жены. «Вот, – сказал он тогда, с нескрываемой теплотой кивнув на Тамару Тимофеевну, – попалась ей в руки сначала моя книжка для редактирования, а уж потом и сам я попался. И переехал из другого города в Воронеж».

Имена тех, чьи книги «попадались в руки» редактора Давыденко, говорят сами за себя: Евгений Носов, Владимир Кораблинов, Юрий Гончаров, Владимир Богомолов… В том же ряду – Виктор Астафьев, чьё общение с Тамарой Тимофеевной счастливо вышло за служебные рамки. Не сказать, что это была самая крепкая на свете дружба, но и доброе приятельство с Астафьевым, который отличался крайней щепетильностью в человеческих отношениях, дорогого стоит.

«…Я тут тяжело болел с февраля до середины июня и перед самым юбилеем чуть не умер, а раз не умер, народ ждёт гулянки, в груди его скопились чувства, и он хочет выразить их посредством слова, этого слабого инструмента любви и протеста, которое, увы, почти уже ни на кого не действует или действует в обратную сторону. Вот десяток писателей огромнейшей страны пописывали (…) с болью в душе и уже миновали рубеж полуправды, которая всех утомила, всем надоела, а поскольку правда так страшна, то и говорят: «будя» – «отечество пока ещё не созрело до великой страшной правды», а вот врать, воровать, расшатывать основы разгильдяйством и сложа руки посвистывать (…), не чуя, что крадётся охотник с дробовиком, это мы можем. Бомба над головой висит, и я вон слышу прокуренным голосом знакомой нищенки (…) какая-то дива орёт: «Эт-то оч-чень, оч-чень хорошо!», а другая: «Хорошо-то хорошо, да ничего хорошего…»

Родом из Воронежа: «Конь с розовой гривой»

Письмо Виктора Астафьева, отрывок из которого приведён, адресовано Тамаре Тимофеевне Давыденко. На свет Божий, по признанию владелицы, оно вынырнуло случайно.

– Копалась в своих архивах, к которым я так и не научилась относиться уважительно, – рассказывает Тамара Тимофеевна, – и обнаружила забытое письмо Виктора Петровича. Судя по почтовому штемпелю на конверте, оно отправлено из Красноярска в сентябре 1984 года.

– Ваше знакомство произошло примерно тогда же?

– Нет, я знала Виктора Петровича задолго до этого – с начала 60-х. Тогда только начинала работать в издательстве, и воронежский писатель Юрий Гончаров, учившийся с Астафьевым на Высших литературных курсах, пригласил его посетить наш город. В тот приезд и познакомились, а позднее я встречалась с Астафьевым и в Курске, где жил его друг Евгений Иванович Носов, и в Москве, на писательском съезде.

– Как обычно проходили ваши «свидания»?

– Это были встречи-беседы. Виктора Петровича всегда волновали злободневные темы, особенно касающиеся роли мастеров пера в судьбе страны. Как известно, Астафьев был резок в своих оценках, высказываясь о специфике русского национального характера, соотношения быта и бытия.

– Знаю, что Астафьев издавался в Воронеже…

– В середине 60-х я уговорила его это сделать, и Виктор Петрович отобрал для нашего издательства рассказы, которые вошли в сборник «Конь с розовой гривой». Вышла эта книга в 1968 году, а в 1981-м её переиздали под тем же названием, но – с большим количеством рассказов. Позже произведения из воронежского сборника составили основу большого цикла автобиографических рассказов «Последний поклон» – о детстве и отрочестве, проведённых героем в Сибири.

«Разошёлся – и ещё охота»

Та самая «правда жизни», которую отстаивал Астафьев и в сочинениях своих, и с самых разных трибун, в пространстве личного письма существует в первозданном, непричёсанном виде. Свободное слово мастера иной раз ценнее самых знаменитых книг. Тем более когда оно не замыкается на камерной стороне жизни, а – в силу масштабности личности автора – представляет собой уникальный документ эпохи, по которому можно и должно судить о ней.

«Костина статья» – Воробьёва – это глава из повести «Зрячий посох», лежащей года четыре уже в столе по причине её «несвоевременности», до детских трусов урезанная, но и за урезанную главной редакторше вкатили выговор из Госкомиздата, она и с работы уже ушла…

Но, несмотря ни на что, я работаю над романом о войне, и вот недавно вдруг потянуло к любимому жанру, и я (…) подряд три больших рассказа, разошёлся и ещё три охота. А там бензин, печку надо в доме перекладывать, потом шубу белить, ибо осень на носу, а лето у нас второе подряд плохое. Лишь август стоял прекрасный, а то всё мело и было холодно. Меня загибало шибко, лёгкие мои совсем сдают, в особенности левое, раненое. Ну да поживём, сколь бог отпустит!.. А книжку всё-таки пришли, ладно? Для коллекции краевого музея. Остаюсь – Виктор Астафьев».

Тамара Тимофеевна говорит, что роман, упомянутый в письме, – это «Прокляты и убиты», удостоенные премии «Триумф». Это последняя и главная, по мнению самого автора, книга, где Астафьев сумел высказать наконец ту «страшную правду» о Великой Отечественной войне, которая, не будучи до поры выплеснутой на бумагу, всю послевоенную жизнь жгла его душу. Впервые роман был опубликован в 2005 году в журнале «Новый мир» – уже после того, как писатель ушёл в мир иной, так и не успев подержать в руках сигнальный экземпляр.

Анна ЖИДКИХ, ВОРОНЕЖ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии: 18.03.2010 14:49:51 - Александр Иванович Глазов пишет:

Очень жаль, что всё так вышло... А ещё Виктор Петрович так писал Валентину Курбатову о работе над этим "триумфальным" романом:"...показать, что такое жизнь и смерть, и человечишко между ними...". Так-то. А если уж человечишко, то - будьте любезны - жизнишка и смертишка... Если кто читал, то помнит, что все-превсе там прокляты, и ещё как. Но ведь не все убиты, правда? И добрая память жива. И о Викторе Астафьеве, как о выдающемся русском писателе, будет жить добрая память. Только не нужно омрачать её "юбилейными" тыканьями нам под нос такими кризисными (для уважаемого автора) вещами. Астафьева будем помнить и любить, начиная с "Оды русскому огороду", но не заканчивая проклятьями. ...если Анна Жидких именно это хотела сказать. Так?

«Получать награду горько»

Литература

«Получать награду горько»

СКАНДАЛ

На ярмарке «Книги России» (Москва) состоялось подведение итогов VI Всероссийского конкурса региональной литературы «Малая Родина». В конкурcе приняли участие более 500 изданий из всех регионов России. Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям отметило наградой пермского писателя Алексея Иванова за идею книжного проекта «Пермь как текст». Награду вручал академик Сигурд Шмидт. Комментарий А. Иванова: «Получать эту награду мне было горько».

Что же так огорчило известного писателя, к которому мы обратились за разъяснениями?

В 2008 году по инициативе А. Иванова был запущен книжный проект «Пермь как текст». Он должен был состоять из 12 книг, в которые вошли художественная проза, поэзия, научные и краеведческие тексты, определяющие культурную самобытность Пермского края.

Министерство культуры Пермского края профинансировало проект в полном объёме. По результатам конкурса исполнителем был назначен председатель местной Лиги юных журналистов Илья Вилькевич. Куратор проекта – замминистра культуры Вероника Вайсман. Проект должен был быть завершён к апрелю 2009 года.

На настоящий момент издано только 9 книг из 12. Бюджет проекта полностью израсходован. Сумма долгов по проекту приближается к 2 миллионам. Авторы текстов, редакторы, типографские работники более полугода не могут получить свою зарплату. По результатам исполнения проекта против замминистра культуры Александра Протасевича возбуждено уголовное дело.

И ещё раз слово А. Иванову: «В Пермском крае на пермскую культуру и так выделяются копейки, но чиновники не гнушаются брать даже это. Понятно, что ни министру, ни губернатору не важна судьба проекта «Пермь как текст», но, может быть, они примут участие хотя бы в судьбе коррупционеров?»

Соб. инф.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Литинформбюро

Литература

Литинформбюро

ЛИТПАМЯТЬ

«Горячая земля Василия Золотова» – под таким названием в Сасовской городской библиотеке состоялась творческая встреча, посвящённая 95-летию известного прозаика и поэта, уроженца Рязанской области Василия Антоновича Золотова (1915–1995).

В Кемерове прошли литературные чтения, посвящённые памяти поэта Игоря Михайловича Киселёва (1933–1981).

Мемориальной акцией – одновременной минутой молчания – почтили память Михаила Булгакова в литературных музеях Москвы, Киева и Санкт-Петербурга в день 70-летия со дня его кончины.

В селе Касторное Курской области, где родился поэт Владимир Гордейчев (1930–1995), состоялся вечер, посвящённый его 80-летию. В нём приняла участие и группа воронежских писателей, встретившихся с читателями в одной из библиотек Воронежа, носящей имя В.Г. Гордейчева.

Под Нижним Новгородом теперь курсирует электричка, носящая имя поэта Бориса Корнилова.

ЛИТВСТРЕЧИ

Акцию под названием «Литературный экспресс» с участием ведущих французских писателей и публицистов планирует провести в мае 2010 года Роспечать: маршрут делегации проляжет по железной дороге от Москвы до Владивостока. В рамках Года России и Франции российские писатели в мае тоже отправятся на «литературном» поезде по галльским просторам.

В конференц-зале московского офиса молодёжного проекта «Гражданская смена» состоялся поэтический вечер, в рамках которого активисты образовательного проекта «Гражданская смена» и члены Молодёжной экспертной группы при мэре Москвы презентовали новый поэтический проект «Четвёртая запятая».

В Музее-библиотеке Н.Ф. Фёдорова начал работу научно-практический семинар для молодых учёных «Философия и литература» (руководители семинара – сотрудники Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН С.Г. Семёнова и А.Г. Гачева). Семинар посвящён проблеме философских влияний на литературу, специфике философского и художественного мышления, исследованию русской литературы как образно-художественной, экзистенциальной формы философского освоения реальности, её роли в становлении отечественной философской мысли, национального самосознания. Приглашаются к участию молодые учёные, аспиранты, студенты. Справки по тел.: (495)335-47-38, 8-905-758-43-54, адрес для переписки: muzejfedorova@yandex.ru 21 .

ЛИТПРЕМИИ

В Париже объявлено имя лауреата Гонкуровской премии сезона 2010 года: им стал 37-летний преподаватель французского языка Лоран Бине, отмеченный академиками за роман «HHhH».

«Русский Букер» начал приём конкурсных работ. Главным нововведением нынешнего сезона стало увеличение призового фонда награды: сумма, выплачиваемая лауреату, увеличилась на 100 тысяч рублей и составила 600 тысяч, а пять финалистов получат 60 тысяч рублей вместо 50 тысяч.

ЛИТФАКТЫ

К 70-летию народного артиста России Валерия Золотухина в Алтайском крае выпустят двухтомник его сочинений.

Звание почётного гражданина итальянского города Пенне присвоено первому секретарю Союза писателей Москвы Евгению Сидорову.

Доктор Джейми Терани, специалист по культурной антропологии из британского Даремского университета, изучил 35 версий сказки «Красная Шапочка», встречающихся в самых разных культурах по всему земному шару, и установил, что все варианты сказки имеют общего предка возрастом по меньшей мере 2600 лет.

В рамках года России во Франции  вышла антология «Современная русская поэзия 1989–2009», собравшая произведения 104 авторов, среди которых: Белла Ахмадулина, Андрей Вознесенский, Олеся Николаева, Ольга Седакова, Андрей Радионов, Евгений Чигрин и многие другие.

ЛИТКОНКУРС

Оргкомитет ежегодного конкурса «Фанткритик» для авторов критических статей и рецензий на книги, написанные в жанре фантастики, принимает материалы на конкурс до 25 апреля.

ЛИТУТРАТЫ

Литературная Орловщина простилась с писателем, литературоведом, кандидатом филологических наук Александром Серафимовичем Логвиновым (1942–2010).

В Санкт-Петербурге простились с поэтом Еленой Шварц, скончавшейся 11 марта после тяжёлой болезни на 62-м году жизни.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«ЛГ»-рейтинг

Литература

«ЛГ»-рейтинг

День поэзии XXI век. 2009 год.   Альманах: Стихи, статьи.  – Москва – Воронеж: Центрально-чернозёмное книжное издательство, 2009. – 200 с.

Впервые альманах «День поэзии» вышел в Москве в 1956 году. Его тираж в отдельные годы достигал 100 тыс. экз., а главными редакторами издания в разное время становились Владимир Соколов, Юрий Кузнецов, Лариса Васильева, Анатолий Жигулину... После 1991 года выпуски альманаха прекратились, однако через 15 лет при участии «Литературной газеты» вышел «День поэзии XXI век. 2006 год», что ознаменовало второе рождение популярного издания.

Настоящий сборник (главные редакторы – Андрей Шацков и Сергей Мнацаканян) посвящается 210-летию Пушкина, 200-летию Кольцова и 195-летию Лермонтова. В книгу включены стихи и статьи почти двух сотен авторов, среди которых – Белла Ахмадулина, Андрей Вознесенский, Евгений Евтушенко, Инна Кабыш, Олеся Николаева, Игорь Шкляревский, Лев Аннинский. Памяти ушедших поэтов посвящены литературные портреты. «Редакционная коллегия «Дня поэзии-2009» поставила перед собой задачу сделать альманах своеобразной витриной современной российской поэзии», – говорится в аннотации. Насколько этот замысел удался – судить читателю.

 Б.К. Зайцев. Дневник писателя / Вступ. ст., подгот. текста и коммент. А.М. Любомудрова. – М.: Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына: Русский путь, 2009. – 208 с.: ил.

Это первая полная публикация «Дневника писателя» классика литературы русского зарубежья. В статьях, печатавшихся в периодике в 1923–1929 годах, речь идёт о различных событиях в культурной, общественной, религиозной жизни. Часто писатель касается тем, связанных с литературой, – классической и современной, советской и эмигрантской. Зайцев активно участвовал в работе Франко-русской студии, представлявшей собой уникальную попытку диалога национальных культур, был сторонником взаимодействия православной и католической конфессий, что также отражено в «Дневнике». Важный его мотив – открытие и воссоздание «России Святой Руси». Драматизм ситуации, как отмечается в предисловии, заключался в том, что до революции Зайцев «жил неподалёку от Оптиной пустыни, но ни разу не побывал в ней… Саровская обитель не вызывала у него никакого интереса. И только в эмиграции, навсегда лишённый возможности поклониться этим святым местам, Зайцев постигает их великое духоносное значение и в своих очерках пытается воскресить их в памяти, посетить их хотя бы в мыслях».

 Дмитрий Каралис. Чикагский блюз : Избранная проза. – СПб.: Геликон Плюс, 2010. – 228 с.

Коллег по цеху автор удивил. Михаил Веллер: «Мы уже не мальчики и с годами редко улучшаем свои качества, а Каралис пишет всё лучше и лучше!» Илья Штемлер: «Художественно, талантливо, смешно…» Критики отметили. Павел Басинский: «Весёлая, лёгкая проза. Но за ней мерцает мастерство». А «ЛГ» отнеслась к выходу новой книги давнего друга и автора как к должному. Потому что учреждённую редакцией премию имени барона Дельвига абы кому не даём. А Дмитрий Каралис как раз недавно и сподобился стать лауреатом вышеуказанной награды. Читатели же «ЛГ» наверняка с радостью увидят, что повествование в рассказах «Чикагский блюз» в нынешнем издании расширено. А фантастический рассказ «Летающий водопроводчик» и рассказ-притча «Самовар графа Толстого», увеличив объём книги, подарили нам приятную возможность читать её дольше.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Место встречи

Литература

Место встречи

Центральный Дом литераторов

Большой зал

19 марта – день рождения Егора Гайдара, вечер памяти, начало в 19 часов;

20 марта – концерт-презентация ансамбля студентов Российской академии музыки имени Гнесиных «FV BRASS», для участников Великой Отечественной войны вход свободный, начало в 18 часов;

22 марта – юбилейный творческий вечер Нины Красновой, начало в 19 часов;

24 марта – презентация сборников произведений писателей Северного Кавказа «Лес одиночества» и «Цепи снеговых гор» (составитель – Гарий Немченко), вечер ведёт Сергей Филатов, вход по пригласительным билетам, начало в 19 часов.

Малый зал

19 марта – творческий вечер Светланы Гершановой «Милостью Божией», начало в 18.30;

21 марта – юбилейный вечер «Литобъединению «Основа» (г. Орехово-Зуево) – 85 лет!», начало в 16 часов;

22 марта – 454-е заседание Клуба книголюбов имени Е.И. Осетрова: Александр Блок, новые книги (к 130-летию со дня рождения), вечер ведёт Станислав Лесневский, начало в 18 часов;

23 марта – творческий вечер Юрия Русакова, начало в 18.30;

24 марта – заседание клуба «Публицист», ведущий – Игорь Михайлов, начало в 18 часов.

Государственный музей М.А. Булгакова

Б. Садовая, 10, кв. 50

17 марта – культурологический семинар клуба «Новая Москва»: «Примус: история, быт, литература», ведущая – Ольга Филонова, начало в 19 часов;

20 марта – в цикле «Булгаков и эпоха» презентация книги Юрия Юрченко «Фауст: Пастернак против Сталина. Зашифрованная поэма», начало в 18 часов;

23 марта – Булгаковский дискуссионный клуб: «Пространство в интертексте романа «Мастер и Маргарита», начало в

19 часов.

Музей А.С. Пушкина

Пречистенка, 12/2, и его новый филиал – Музей И.С. Тургенева

Остоженка, 37

В дни школьных весенних каникул с 20 марта по 4 апреля – Неделя детской книги.

Театр Киноактёра

Поварская, 33

25 марта на Малой сцене – общественный просмотр спектакля «Поэт Марина Цветаева» (новая редакция) в исполнении заслуженной артистки РФ Елены Муратовой. Приглашаются почитатели творчества Марины Цветаевой. Начало  в 19.30.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Я на вас опираюсь, птицы

Литература

Я на вас опираюсь, птицы

ПОЭЗИЯ

Кирилл КОВАЛЬДЖИ

***                                                                                                                                                 

Февраль. Включить компьютер…

                                        Плакать

Или не плакать – вот вопрос.

Дай в Интернете мне поплавать,

Пока ещё я твой матрос,

Поэзия. Ты – вождь пространства

И времени. Сменив перо

На электронное шаманство,

Вернёшь ли веку серебро?

Люблю я тронутых тобою

В Сети девчонок и парней, –

Они отмечены судьбою,

Как радуга и соловей.

Авось насыщенный талантом

Эфир, не знающий границ,

Послужит мне и вам гарантом

От загазованных столиц.

***

Русский  тот, чья Родина – Россия,

Кто родился с Пушкиным в крови.

Нет, не Третий Рим, не Византия, –

А колокола и соловьи.

***

Пули, во время войны

ни в кого не попавшие,

свистят, жужжат, как шмели.

Рыщут, алчные,

летая вокруг Земли…

***                                                                                                                                 

…А молодость была

холодной и голодной,

сиротской и свободной

на родине бесплодной

и выжженной дотла.

Оставила нас юность

с войной наедине

и с нами на войне

навеки разминулась,

а к седине – вернулась…

И я с тобой танцую

под позабытый джаз,

предчувствуя сейчас

не третью мировую,

а просто мир без нас, –

как будто я целую

тебя в последний раз.

***

Красота спасёт мир?

Мастера украшали сабли ружья кинжалы

рукоятки приклады стволы

и даже лафеты пушек

Теперь вензеля завитушки

да и самих мастеров

водородная бомба

послала к ядерной матери

***

Без меня безумцев хватит,

как меня ни назови

В этом мире, как реактор, перегретом:

Мне не надо быть поэтом,

мне достаточно любви,

Чтоб стихами так и вспыхнуть,

как положено поэтам…

ГРЕЧЕСКОЕ

Если ты не поддашься отсталости,

не начнут испаряться поклонники…

Уворачиваясь от старости,

я попал однажды в Салоники.

Там гуляет бог плодородия,

зеленеет вечно олива;

вот стою на площади

Аристотеля,

но дойти не дано

до Олимпа,

не увидеть вершины, отроги,

где вершились рока пророчества…

Улетели орлами

 красивые боги

моего (и нашего)

 отрочества.

Жил я долго,

 сладко и солоно,

заслужил и хвалу и критику.

Я любил,

о мой тёзка из Солуни,

сочинять на  кириллице

лирику!

Здесь Христа проповедовал Павел,

а потом муэдзины – Мухаммеда...

Бог един.

Я охотно бы славил

дружелюбье небесного саммита,

ибо мир наш, крикливый и резкий,

перед высшей гармонией грешен…

Ах ты, Греция, –

грецкий

крепкий орешек!

***

Как мне быть с моей оболочкой,

Что тускнеет, как старый фонарь?..

От стиха отделяется строчка,

Облетает, как пух, календарь.

Отделяется строчка. И точка.

Остаюсь я один. Без листвы.

Жду от вас  хоть словечка. А вы…

***

Нельзя стареть поэту, и танцами на льду…

Увы, красиво начал, но острота

со стансами не очень-то в ладу.

Крылатым быть неловко на виду,

когда тебе уже не до полёта.

Ну что ж. Возьму и брошусь – в высоту…

***

Позади

История без меня

Впереди

История без меня

В её окружении –

Я

***

Линии судьбы на ладонях?

А я припадаю к твоим ногам…

***

Засыпая,

я снимаю маску старика…

***

Я на вас опираюсь,

птицы,

на вас надеюсь, –

будьте ступеньками,

когда я оторвусь от себя.

***

Душа от её тела

отлетела прозрачным облачком,

в котором мелькнуло моё лицо…

***

А про эти имена не спрашивай,

Отголоски прежних лет и мест…

Ходят похороненные заживо,

На которых я поставил крест.

Трауром их лица не обрамите –

Просто испарился интерес…

Сброшены они в корзину памяти

С некоторой болью или без…

Жизнь моя в утратах незамоленных,

Срезаны живые провода…

Сколько их, забытых, и уволенных,

И с учёта снятых навсегда.

Связи мегаполисные вычурны,

Рвутся на случайном вираже…

Я живой, но тоже кем-то вычеркнут,

Кем-то вытоптан в твоей душе…

***

Вселенная стремится к холоду,

А жизнь – к теплу.

Не говори, что всё расколото

На свет и мглу.

Болит душа, стремятся к большему,

Туда, где Бог,

Прибавить хочет к свету Божьему

Свой огонёк.

***

Я вам расскажу. Не торопите.

Я ни зла не прячу, ни добра.

Только не выдёргивайте нити

Из расцветки моего ковра.

Расстелюсь ковром, чтоб ваши взоры

Разглядеть могли мои узоры.

***

После изгнания

Адама и Евы

в раю не осталось

ни одного человека!

***

Что-то случилось. Мир стал иной:

Чёрная кошка стала седой.

РОДДОМ

Кто-то там рождается поэтом,

но никто –

водителем такси…

***

Перекрёстки зря меня учили:

я давно москвич, но до сих пор

с подозреньем на автомобили

я смотрю, а не на светофор.

***

– Велика ты, страна Графомания:

бесконечные муки-страдания

и звериный оскал.

Твоих плодовитых уродцев

утопить бы в колодце,

сбросить со скал…

– Пусть бесплодны её старания

И жалок её вития,

но всё же страна Графомания –

не империя Наркомания,

не держава Зелёного Змия…

***

Дурак умел любить. А как любил дурак –

спроси у лошадей, у кошек, у собак.

Её, в параличе, любил, жалел, как дочку,

У смерти для неё,

любя, просил отсрочку

Не год, не десять лет… Я не сумел бы так.

***

Кто там с чёрным ящиком?

– Пандора.

Кто там с чёрным квадратом?

– Малевич.

А кто там с чёрной чертой?

С чёрной точкой?

***

Ай да Люська – персик! –

лепит красоту:

На мордашке пирсинг,

на заду – тату.

***

Что такое старость? Проза

Романтической зари…

Телу бренному – угроза

Не извне, а изнутри.

Друг-философ, дальше носа

Загляни – увидишь свет

И покатый знак вопроса

Там, где был прямой ответ…

Кириллу Ковальджи – 80 лет.

В четверг, 18 марта, в Малом зале ЦДЛ состоится творческий вечер, посвящённый юбилею поэта. Начало в 18.30.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Выпала такая доля

Литература

Выпала такая доля

Сергей БИРЮКОВ

НОЧЬЮ ПЕРЕД ОГНЁМ, В ДЕТСТВЕ                                                                                       

                      Александру и Виктору

Вьюшка откинута прочь,

тянет легко в поддувало.

Это когда-то бывало –

пламя гудящее, ночь.

Страшные зимние бесы

хлопают дверью нарочно.

Как в этом мире чудесно,

как всё непрочно.

Можешь погибнуть внезапно

в эту, в сию же минуту.

Кто-то в окошко царапнул,

смело царапнул, круто.

Чьи это очи сверкают

сквозь занавеску с плетня?

Пращуров так вспоминают:

чур меня, чур меня!

ПОСЛЕДНИЙ АНАРХИСТ

Вот Бакунин

склонился над Кантом.

Революцию пишет

Кропоткин.

Плохо быть на земле

арестантом,

умирать от чахотки

и водки.

Не гораздо ли

во поле мглистом

погулять от души

анархистом?

Но зачем

переборы гармошки

так терзаешь ты, Нестор Махно?

На душе твоей греются кошки

и скребутся на волю давно.

Нету воли

и тут,

в Гуляй-Поле.

Лает бешеный

пулемёт.

Что Бакунин

у Канта найдёт,

то годится как раз

на раскурку.

Пуля в сердце влетит

сквозь брошюрку.

Мать порядка тебя не спасёт.

...На Кропоткинской

вышел старик –

на руке чуть заметны

наколки.

Он давно головою поник

и не верит уже в кривотолки.

ТРИ ДОРОГИ

Из трёх дорог

четвёртую избрать

нам не дано.

Куда же двинуть?

Прямо.

Там скатерь-самобранка

и вино,

деревья и кусты

там пахнут пряно.

Там так тепло,

что созревает дух

так быстро,

что даёт три урожая,

но гады там здоровью

угрожают

и не по-нашему кричит

петух!

Налево, что ль?

Направо ли пойти?

Да, видно, никуда

нам нет пути

из трёх дорог,

и только по четвёртой

мы устремимся мыслию своей –

там тьма, ни вех,

ни фонарей,

ни мало-мальского

приюта

блуждающим под сению салюта.

ЗИМНЕЕ ВИДЕНИЕ

И на Россию выпал снег.

Нам выпала такая доля –

сугробы полюбить и в поле

метелицу одну на всех.

Ветвь переломится в руках,

лежит земля в рубахе белой,

перед жильём оторопелым

сова застыла на ветвях.

Откуда взялся этот страх –

расширены глаза живые.

Заката раны ножевые

кровоточат в пяти местах.

ОТКРОВЕНИЯ ЗАСУХИ

Я заглянул в расщелину

в земле –

и в ужасе отпрянул,

так явно показалось мне,

что на меня оттуда

кто-то глянул.

Кто в толще, в недрах

прячется от нас

помимо угля, нефти,

руд железных

и вдруг однажды

выскочит как раз

и нас добудет –

тёплых и телесных.

И кто так тянет

сильно из земли,

что даже птицы

вечно не летают.

И только мысли вечные

витают,

но далеко –

в космической пыли.

            ТАМБОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Ракушечная земля

Литература

Ракушечная земля

ЛИТРЕЗЕРВ

Анастасия КУАНЫШЕВА, 24 года, ЕКАТЕРИНБУРГ                                                            

***

Подо мной произрастает рожь,

вьются переливами колосья,

по земле бежит-струится дрожь,

семь ночей поля никто не косит...

Покажи мне двери в новый день,

покажи мне землю из ракушек,

где гуляет ласковая тень

по верхушкам ёлочных игрушек,

где улиток мягки завитки

и не дуют западные ветры,

грани неба ясны, высоки...

Где земля ракушечная, где ты?

***

Укутанные бархатом

под покрывалом ночи...

Земля вокруг не вспахана,

мы закрываем очи,

и прячемся, и прячемся,

и нас никто не слышит,

мы видим всё, мы зрячие –

летающие мыши…

***

Положи под подушку прочтённый роман,

с головой окунись в белый сон.

Это жизнь, это воздух, не самообман,

это ветер меж спутанных крон.

Кто-то там вдалеке, кто-то ищет тебя,

за шагами упорно следит,

а снежинки беспечно снега теребят,

и земля, как медведица, спит.

Я же снова бросаю себя в пустоту,

пустота окружает меня...

Это колокол, смех, это взгляд за версту,

это там, где слова не звенят.

***

А двери стальные заперты,

иду я шагами мерными,

вороны кричат над папертью,

они умирают первыми.

Снуют по простору синему

и машут крылами чёрными,

следы оставляя – линии,

кривые и непокорные...

Свеча вьётся жёлтой памятью,

и ей остаются верными

все те, кто отравлен папертью...

Они умирают первыми.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Мазохизм по-русски

Литература

Мазохизм по-русски

ОБЪЕКТИВ                                                                                                                                         

Игорь ПАНИН

Леопольд фон Захер-Мазох. Змия в раю : Роман из русского быта в трёх томах. – М.: ТЕКСТ, 2009. – 544 с.

Любителей «горячего» чтива ждёт серьёзное разочарование. Данную книгу Леопольда Захер-Мазоха (от фамилии которого и произошёл термин «мазохизм»), впервые изданную в России, ну никак не отнесёшь к чему-то непристойному или запретному. Весьма целомудренный роман, способный вызвать как умиление, так и скуку – в

зависимости от эстетических предпочтений читателя. Не без оснований считавший себя наследником Тургенева, Мазох в этом произведении и впрямь следует традициям великого русского писателя. Во всяком случае, отдельные аналогии просматриваются достаточно чётко. То же неторопливое повествование, те же многословные описания природы и размеренной жизни помещиков.

Мазох знал и любил русскую литературу. Многие главы предваряют эпиграфы из Пушкина, Лермонтова. Уже само название романа отсылает нас к пушкинской: «Гавриилиаде». Любопытно: сам автор утверждал, что живописует русский быт, однако действия происходят не в Российской, а в Австро-Венгерской империи, в Галичине. Сам родившийся во Львове (в то время – Лемберге), Мазох досконально знал Восточную Европу и неоднократно описывал её в своих произведениях. Вероятно, мода на Россию была в конце XIX века столь распространена в Европе, что и достаточно известный автор не побрезговал заработать дополнительные баллы на приписке к названию. Пёстрый национальный конгломерат, представленный в романе и состоящий из малороссов, великороссов, немцев, евреев, поляков и других, не позволяет говорить о едином культурно-бытовом пространстве. А если и даёт представление о русском быте, то самое отдалённое. Шутка ли – герои романа расплачиваются чуждыми русскому слуху и карману гульденами, крейцерами и флоринами. Где это видано? Впрочем, медведей, бродящих по улицам городов, здесь тоже нет. И на том спасибо, как говорится. Для большинства европейских авторов, писавших о России, это уже неплохо.

Главный герой романа Сергей Ботушан, слывущий повесой и вертопрахом, возвращается в своё поместье после многих лет странствий и тут же влюбляется в дочь соседнего помещика Менева – Наталью. Регулярно наведываясь к Меневым в Михайловку, он всё более убеждается, что Наталья – та девушка, руки которой стоит просить. Однако, отвергнутый её роднёй, он подаётся в Лемберг, где встречается с «демонической женщиной» Зиновией Федорович. Очарованный внешностью и поведением своей новой знакомой, Ботушан помогает ей расплатиться с долгами, не требуя ничего взамен. А та, в свою очередь, доверив дела со своей недвижимостью Ботушану, решает отдохнуть от городской жизни и поселяется в уже знакомой нам Михайловке, принадлежащей Меневым, которые по прихоти автора доводятся Зиновии родственниками. Последние, хоть и не в восторге от экзальтированной и слишком современной Федорович, вынуждены принять её и мириться с её активным присутствием. К их ужасу, эта Змия, попав в райский уголок, принимается планомерно и ненавязчиво развращать его обитателей. «Развращение» происходит главным образом посредством распространения любовных французских романов, модных журналов, разговоров о светской жизни. И очень скоро приносит свои плоды. Отставшие от жизни, прижимистые и благообразные Меневы, никогда прежде не знавшие шумных праздников, превращаются в мотов и гуляк, тратят больше, чем могут себе позволить, устраивают балы и театральные представления для гостей. Мужчины дерутся на дуэлях, заводят любовные интриги. Дамы щеголяют в дорогих нарядах, а то и вовсе в мужском платье, что для описываемого времени нонсенс. Федорович, славящаяся своей красотой и коварством, легко превращает процветающее совсем недавно поместье в запущенное место, которое осаждают евреи-кредиторы, где слуги привыкли пьянствовать чаще хозяев, выпустивших из своих рук бразды правления, и где, кажется, уже нельзя ничего изменить в лучшую сторону. Тут-то на сцене и возникает отвергнутый некогда Меневыми под предлогом его ветрености и вольнодумства Сергей Ботушан. Он решает все вопросы с кредиторами, спасая Меневых от полнейшего разорения, и получает руку Натальи, которая, как и следовало ожидать, сама в него давно влюблена. Добрая половина основных действующих лиц обоего пола на радостях тут же сочетает себя узами Гименея. Все счастливы. Вот такой незамысловатый сюжет, больше подходящий для водевиля.

В отличие от многих героинь Мазоха – женщин властных и деспотичных – Зиновия Федорович в большей степени актриса. Для неё самое главное – это не физическое удовлетворение от унижения того или иного самца, но лишь фактор игры, интриги. Неслучайно она сама испытывает чувства к Ботушану, за которого не прочь выйти замуж, однако всё складывается иным образом и Змие приходится довольствоваться Каролом Винтерлихом – человеком по-своему обаятельным, но недалёким. Впрочем, как признаёт сама Федорович, именно такой супруг ей и нужен, чтобы чувствовать себя относительно свободной и не изменять многолетним привычкам.

Выдержанный в классических традициях, этот роман, ничем особенно не отличающийся от десятков ему подобных, писавшихся во второй половине XIX века в Европе, вероятно, давно канул бы в Лету, когда бы не громкое имя его автора. Впрочем, нельзя умолчать и о явных достоинствах текста, к которым следует причислить в первую очередь глубокое и остроумное описание нравов. Многие страницы пронизаны добрым антисемитским юмором:

– Сегодня нас ждут огорчения, – заявил, поднявшись поутру, Менев, – мне приснились евреи, а это не сулит ничего хорошего.

Описания евреев-кредиторов и разборок с ними – одни из самых смешных в книге.

Того самого мазохизма, о котором все знают, но боятся спросить, здесь нет и в помине. Разве что отдельные фрагменты, скорее, характерные для манеры писателя, но никак не влияющие на общий замысел, сюжет:

– Вы – наш пленник, – объявила Бронислава, приставляя к груди Карола терцероль (карманный пистолет. – И.П.).

– Меня это радует, – ответил Карол, – однако попрошу вас… пистолет всё-таки заряжен.

– Разумеется.

– Не шутите таким образом: каждый день читаешь в газетах о несчастных случаях…

– Итак, вы сдаётесь?

– Да, да.

– В знак того, что вы признаёте наше господство, – приказала Бронислава, которая в тёмно-красном, отороченном мехом бархате выглядела просто умопомрачительно, – немедленно принесите присягу на верность и послушание.

Карол повиновался.

– А теперь приготовьте нам кофе, – решила графиня.

– Отличная идея, – поддержала её Аспазия. – В государстве будущего, в котором мы будем издавать законы, уделом мужчин станет домашнее хозяйство.

Слишком смело для Тургенева и довольно скромно для Захер-Мазоха. Но феминисток этот и другие подобные пассажи, разумеется, порадуют.

Современному русскому читателю Мазох известен прежде всего как автор «Венеры в мехах» и «Демонических женщин». Между тем, как можно увидеть из этого романа, он не был «зациклен на пороке» в отличие от того же де Сада, частое и не вполне справедливое сравнение с которым немало навредило репутации австрийского писателя.

Код для вставки в блог или livejournal.com:

23

Мазохизм по-русски 23

Любителей «горячего» чтива ждёт серьёзное разочарование. Данную книгу Леопольда Захер-Мазоха (от фамилии которого и произошёл термин «мазохизм»), впервые изданную в России, ну никак не отнесёшь к чему-то непристойному или запретному.

2010-03-17 / Игорь ПАНИН 24

открыть 23

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Без шелеста страниц – неуютно

Библиоман. Книжная дюжина

Без шелеста страниц – неуютно

ШЕСТЬ ВОПРОСОВ ИЗДАТЕЛЮ

На минувшей выставке-ярмарке «Книги России» впервые было представлено издательство из Вятки (Кирова) – «О-Краткое». Сегодня его директор Евгений ДРОГОВ у нас в гостях.

Как так вышло, что вы занялись издательской деятельностью?

– Я имел опыт журналистской и редакторской работы, одно время работал в типографии инженером по допечатным процессам. Потом вернулся в родной журнал «ТДТ», где дорос до главного редактора. Но постепенно захотелось расширить сферу деятельности. И мы решили выпускать книги. Один из наших друзей рассказал, что придумал букву «о-краткое». Давайте так издательство назовём, предложил он. Протестировали на знакомых, объясняя, что это краткий восторженный звук О!.. И вот – с 2007 года работаем на рынке. Сначала делали книги под заказ – участвовали в тендерах и конкурсах, авторы со своими проектами к нам приходили. А теперь мы уже и сами издаём интересные, по нашему мнению, книги.

Какие именно?

– Преимущественно наша вятская тематика – историческая, краеведческая, художественная, сотрудничаем с нашим университетом, учебную и научную литературу выпускаем. Наша новинка – «Вятка на старинной открытке», при работе над ней мы задались целью собрать все открытки, посвящённые нашему городу, привлекли государственные и частные собрания. Есть книга о вятском изобретателе Леонтии Шамшуренкове, том самом, который изобрёл «самобеглую коляску» и механизм для подъёма Царь-колокола. И не из-за недостатков механизма колокол так и не удалось поднять – верёвки не выдержали.

«Письма вятского обывателя» – сам по себе эпистолярный жанр не нов, но эта книга примечательна тем, что в ней собрана переписка обычной вятской семьи. Время – 1916–1917 гг., значит, в ней отразились все трагические перипетии того времени. То, какими предстают люди в этой книге, опровергает миф о Вятке как о сером убогом городе. Над словом «обыватель» смеялись русские классики, но если прочитать эту книжку, становится ясно, что среди обывателей, то есть людей, постоянно живущих на одном месте, были умные, образованные, развитые личности.

Вот книга Николая Ефимова «С.М. Киров: от мифа к правде». Удивительна судьба этой рукописи, которая несколько лет спустя после смерти в 2003 году её автора попала к нам из Москвы. Николай Алексеевич мечтал, чтобы книга была издана на его родине. Жаль, что он не дожил, но в прошлом году книга вышла. Это публицистика, основанная на исторических документах и доказывающая, что все легенды о Кирове имеют мало общего с действительностью: как сталинский миф о Кирове – жертве врагов революции, так и позднесоветский миф о том, что Кирова убил Сталин, – ведь эта версия ничем не подтверждена. Актуальная получилась книга – у нас недавно опять разгорелись страсти вокруг возвращения городу исторического имени…

Что самое главное в освещении исторических личностей и событий?

– Однажды японского премьер-министра, когда тот был с визитом во Франции, спросили, как он относится к Великой французской революции. Японец ответил: прошло слишком мало времени, чтобы судить об этих событиях. А у нас так часто меняются оценки тех или иных исторических событий, что люди вообще перестают как-то к ним относиться. Это опасная тенденция. Ведь недаром ещё Пушкин сказал, что народ, не знающий своего прошлого, не имеет права на будущее. А вот я смотрю на посетителей выставки – всё больше люди среднего и старшего возраста. Молодёжь мало тянется к книге.

А что сейчас интересует ваших читателей?

– В первую очередь – история и краеведение, то, что связано с самобытностью, идентичностью Вятки и её жителей. Если посмотрим на историю, то увидим, что много символических событий связывает Вятку и Москву. В день коронации Алексея Михайловича в Вятке была обретена икона Спаса Нерукотворного. Когда царю доложили, что у той иконы происходят чудесные исцеления, он запросил её в Москву. Икона была доставлена и с почётом принята, а список её был размещён над Фроловскими воротами Кремля. Впоследствии над этими воротам была возведена башня, названная Спасской.

А при Иване Грозном на реке Великой была обретена икона Николая Чудотворца, и царь тоже затребовал её в столицу. Тогда как раз возводился собор Покрова, что на Рву, известный как собор Василия Блаженного, и в нём был в честь этой Великорецкой иконы Николая Чудотворца освящён один из приделов.

Почему художественная литература пользуется меньшим спросом?

– Чаще всего популярностью пользуется только то, что продвигают и раскручивают крупные издательства. Местным авторам из глубинки очень трудно найти дорогу к читателю. Обладать одним лишь талантом сейчас мало. Нужно учитывать современные технологии продвижения. Хотя часто бывает, что успешные коммерческие проекты через несколько лет забываются. А те авторы, которые вроде бы не продвигались и были мало известны, постепенно, исподволь завоёвывают читательскую аудиторию. В советские времена книг выходило не так уж много, а сейчас они идут потоком, и найти друг друга автору и читателя в таких условиях нелегко. На самом деле люди не стали читать меньше – возможно, даже больше, вопрос лишь в том, что они читают.

Лично для вас электронная книга отличается от бумажной?

– Мне всегда приятнее взять в руки книгу, чем читать с монитора. Происходит какой-то душевный контакт с книгой, чего нет в случае компьютера. Хотя новейшие ридеры уже имитируют шелест страниц… Но бумажная книга всё равно останется. Ведь когда появилось кино, все думали, что театр исчезнет, а он сохранился. И впоследствии телевидение не смогло вытеснить кино. А вот для научной работы электронные тексты, возможно, и удобнее.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Иногда дипломаты дружат

Библиоман. Книжная дюжина

Иногда дипломаты дружат

Борис Григорьев. Повседневная жизнь царских дипломатов в XIX веке . – М.: Молодая гвардия, 2010. – 522 с.; 16 л. фото. – (Живая история. Повседневная жизнь человечества).

«Всякий разговор об открытой дипломатии – это пустая болтовня», – гласит предисловие. А раз так, раз дипломатия представляет собой сплетение тайн, недомолвок, интриг и загадок, её история становится втройне интереснее. Сто с лишним лет спустя нам всё-таки могут рассказать что-то, доселе сокрытое. Например, о почтенном посланнике, который, будучи разбит параличом (но не потеряв дар речи), требовал вернуть его на службу и отправить куда-нибудь в далёкую страну. Не имея мужества, говоря по-современному, «послать» старца, его дипломатичные собратья обратились к государю Александру с просьбой принять ветерана и вразумить его. «Я не доктор», – не менее дипломатично отозвался император. А с какими персонами приходилось общаться царским послам! «Любимым занятием черногорского князя была политика. Он искусно ссорил дипломатов между собой, а потом поочерёдно и не менее искусно выпытывал у них нужные сведения. Самым неприятным для него испытанием был дружный дипломатический корпус».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Двадцать секунд

Библиоман. Книжная дюжина

Двадцать секунд

Артур Шигапов. Чернобыль, Припять, далее нигде… М.: Эксмо, 2010. – 272 с.: ил. – (Подсмотренный мир).

Весьма необычная книга. То ли путеводитель, который заманивает в чернобыльскую зону скучающих любителей адреналина и геймеров, заигравшихся в знаменитый квест, где изображены реальные окрестности ЧАЭС. То ли, наоборот, пронзительное повествование о хрупкости мира современного человека и близости страшной беды. В будущем году исполнится 25 лет аварии, превратившей изрядную часть Полесья в запретную для человека землю. Почти запретную… Самосёлы, вернувшиеся в родные места, растят картошку и капусту, скептически смотрят на экскурсантов: мол, нашли развлечение… Уроженцы Припяти показывают заезжим гостям город и борются за то, чтобы власти Украины признали его памятником и тем самым спасли от разрушения и забвения. В годовщину взрыва посещают когда-то родной город припятчане, на Радуницу обихаживают могилы родни в брошенных сёлах белорусы. И на всём этом витает призрак ядерного кошмара, тех самых двадцати с чем-то секунд, которые в ночь на 26 апреля 1986 года превратили рискованный эксперимент в катастрофу.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Пушкин и Паскаль: думание о человеке

Библиоман. Книжная дюжина

Пушкин и Паскаль: думание о человеке

Борис Тарасов. «Мыслящий тростник»: Жизнь и творчество Паскаля в восприятии русских философов и писателей. – М.: Языки славянских культур, 2009. – 896 с.: ил. – (Studia philologica).

Христианские традиции отечественной культуры обусловили особое «избирательное сродство», которое её наиболее глубокие представители осознавали по отношению к Блезу Паскалю, выдающемуся французскому учёному и мыслителю XVII века. В книге подробно анализируются пути воздействия творчества и личности Паскаля на мировоззрение и литературную деятельность русских философов и писателей. «…хотя не все русские писатели были достаточно близко знакомы с творчеством Паскаля… тем не менее свободное и властное, правдивое и просто-глубокое думание о человеке и его пребывании в мире типологически роднит их с французским мыслителем. И в этом общем плане «невидимого» родства неизбежно возникает фигура Пушкина, по праву представительствующего за всю русскую литературу… выражающего «паскалевскую» человеческую мудрость».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

С далёких берегов

Библиоман. Книжная дюжина

С далёких берегов

Енисейская новелла XX–XXI вв. Красноярск: Семицвет, 2010. – 240 с. с портр.

В русской литературе новелла – достаточно редкий жанр. Сразу вспоминаются разве что «Повести Белкина». Тем интереснее будет читателю ознакомиться со сборником, где, по словам редактора, представлена «новелла особая – Енисейская». Конечно, литературный жанр как таковой от региона не очень зависит, но «благодаря нашим красноярским писателям… у неё есть свой особый стиль, своя изюминка». В книге представлена «Ах ты, ноченька» Виктора Астафьева – «Сибирь! Родина моя! Далёкое и вечно близкое детство, ночи у костра, и пахнущие летом цветы жарки, и песни куликов, и звон кузнечиков, и такие же, как сейчас, мечты о томительном далёком!» – а также произведения Александра Астраханцева, Галины Бадановой, Николая Ерёмина, Романа Сенчина, Владимира Шанина и многих других.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Свобода или грех?

Библиоман. Книжная дюжина

Свобода или грех?

Жан-Клод Болонь. История безбрачия и холостяков / Пер. с франц. О. Смолицкой. – М.: Новое литературное обозрение, 2010. – 480 с.: 8 л. ил.

Уже в Древнем Риме государство принимало меры, поощряющие брак. В те времена многие римляне отправлялись в путешествия – учиться в Грецию, управлять провинциями, воевать и торговать. По всей видимости, одной из причин, заставивших Цезаря запретить римлянам в возрасте от 20 до 40 лет покидать Италию более чем на три года (за исключением военной службы), было желание правителя сподвигнуть сограждан на создание семейного очага. Позднее, уже при Августе, были приняты новые меры против холостяков в законе Папия-Поппея.

Маркиз де Биран, знатный французский вельможа, живший в конце XVII века, известный развратник, как-то заявил, что не видит разницы между браком и рабством. Неслучайно на языке той эпохи слово «холостяк» объяснялось следующим образом: тот, кто свободен. Но существовала и другая точка зрения – Фрэнсис Бэкон осуждал алчных богачей, которые отказывались от семейных уз, чтобы всё нажитое состояние осталось с ними…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Человеческий и птичий щебет

Библиоман. Книжная дюжина

Человеческий и птичий щебет

Алтай. Жемчужина и сердце Евразии / Авт.-сост. С.М. Бурыгин. – М.: Вече, 2010. – 228 с.: ил.

Алтай – одно из самых прекрасных мест России. Родиной алтайского серебра является город Змеиногорск, который возник в середине XVIII века, когда на горе Змеевой были найдены богатейшие залежи серебра и золота. Одновременно со строительством поселений и заводов началось и строительство крепости, от которой сохранились остатки бастиона и две пушки. В этом краю, столь богатом полезными ископаемыми и всевозможными достопримечательностями, и люди живут особенные. О самых известных из них и рассказывается в этой книге, например, о Виталии Бианки. «Переводчики с бессловесного» – так называл он себя и своих «соратников» – писателей о жизни животных. Переводить на язык человеческий и птичий щебет, и всякую другую многоголосицу он научился с детства…» Столетиями алтайцы были язычниками, слушались шаманов и верили, что хозяина здешних мест можно увидеть во сне.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Родовая мудрость

Библиоман. Книжная дюжина

Родовая мудрость

В. Гнатюк, Ю. Гнатюк. Святослав – русский Пардус : Роман-реконструкция. – М.: Амрита-Русь, 2010. – 288 с.

Как рассказать о древнерусских обычаях нашим современникам, позабывшим о родовой мудрости и погрязшим в повседневности? Как соединить историческую достоверность и достоинства художественного слова? В романе, изданном при участии Михаила Задорнова, авторы – известные специалисты по древним рукописям (получившие премию за перевод Велесовой книги) – бережно реконструируют историю Древней Руси, наглядно показывая деяния волхвов и подвиги, исконные славянские обычаи (жреческие, свадебные и воинские), быт людей того далёкого времени, княжеской дружины, волхвов, горожан и селян. Юный Святослав во главе войска отправился в поход на хазар и разгромил их. Но вскоре ему предстояло выступить и против могущественного Болгарского царства. И тогда жрецы решили заняться воспитанием Святослава, сына убитого древлянами князя Игоря, сделав из него не только великого воина и военачальника (неслучайно историк Н.М. Карамзин назвал его Александром Македонским нашей древней истории), но и правителя, верного древним заповедям родной земли, бережно хранящимся кудесниками-волхвами…

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии: 18.03.2010 12:17:01 - Александр Борисович Самойлов пишет:

Новый виток мракобесия

Очередная "нетленка" от представителей фолк-хистори. Назвать их историками язык не поворачивается. Коллеги Фоменко, Блаватской и Мулдашева. И этим всё сказано.

Кто сказал «культ личности»

Библиоман. Книжная дюжина

Кто сказал «культ личности»

Осип Мандельштам : Полное собрание поэзии и прозы в одном томе. – М.: АЛЬФА-КНИГА, 2010. – 1182 с.: ил.

Первые стихотворения – 1906 г., последние – 1937 г. Проза: предисловия к различным изданиям, рецензии (на И. Северянина, И. Эренбурга), статьи (в том числе «Литературная Москва», «Над красноармейскими рукописями»)… В книгу включены редко публиковавшиеся переводы западноевропейских авторов, сделанные поэтом. Более двухсот страниц занимают приложения, рассказывающие о жизни и творчестве Мандельштама (Н. Мандельштам «Моё завещание», Е. Клюев «Гул под сводами»). Правильно понять превратности судьбы поэта поможет раздел «Исторический контекст», рассказывающий о наиболее важных событиях, произошедших в нашей стране с момента его рождения до смерти. А это было бурное время… Некоторые факты гарантированно мало кому известны: к примеру, 16 февраля 1938 г. «впервые применён термин «культ личности», причём применил его… Сталин, направив в Детиздат ЦК ВЛКСМ суровое письмо по поводу книги рассказов о своём собственном детстве. Книга «Рассказы о детстве Сталина» была безоговорочно запрещена на том основании, что в ней поощрялся «культ вождей, непо-грешимых героев».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Небесный двойник

Библиоман. Книжная дюжина

Небесный двойник

Анри Корбен. Световой человек в иранском суфизме / Пер. с франц. Ю. Стефанова. – Фонд исследований исламской культуры, Волшебная Гора, 2009. – 237 с.

В книге известного французского учёного, историка религий и философа, рассказывается о феномене «светового человека» – нашего небесного или духовного двойника, являющегося «сокрытым наставником». Ключевыми философскими положениями Корбена принято считать положение о мире образов-архетипов – мире души и пророческой философии, т.е. философии, зиждущейся на Откровении. Учёный подробно рассматривает символы Севера и Герметическую идею Совершенной Природы, космический север и «восточную теософию» Сухраварди. Мистический Восток (Восток-первоисток) нужно искать на не востоке наших земных планисфер, а на вершине космической горы: «В «Рассказе о чужбине Запада», само заглавие которого помогает постичь всю полноту смыла «восточной теософии», именно на эту гору предстоит взойти возвращающемуся на родину изгнаннику; ему нужно добраться до вершины, до Изумрудной скалы, возносящейся перед ним как прозрачный склон некоего мистического Синая…»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Объяснение в любви

Библиоман. Книжная дюжина

Объяснение в любви

Гарри Гордон. Обратная перспектива : Роман. – М.: Луч, 2009. – 320 с., фото.

«В прозе Гарри Гордона читателя более всего поражает удивительная мужская нежность к Божьему миру, – отмечает во вступительной статье Алексей Варламов. – О чём бы он ни писал – городе, деревне, России, об Италии, о стариках, пастухах, художниках, женщинах или детях, Гордон всегда объясняется в любви». А ещё он не утомляет читателя сложными фразами и заумными рассуждениями, пишет легко и просто, изящно маскируя доступностью изложения нехитрых событий глубину содержания и величие мистерии жизни и смерти. Иногда он печально иронизирует на эту тему: «Табор, где продавались наркотики, назывался Голливудом. В мирных на первый взгляд недрах его с курятниками и голубятнями, козами и цепными псами воплощались мистические триллеры, социальные драмы, трагикомедии и фарсы…» Но всё равно жуть побеждается душевностью: вот, скажем, дом – это дом, а недвижимостью он может быть, только если нежилой.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Идеальная неудача

Библиоман. Книжная дюжина

Идеальная неудача

Питер Уэйр. Безумие Дэниела О’Холигена / Пер. с англ. В. Шимановской, под. ред. Б. Останина. – СПб.: Амфора, 2010. – 447 с.

Лучше попытаться и проиграть, чем проиграть, даже не пытаясь? «Он знал, что не лучше, ибо достичь без усилий поражения, как и достичь без усилий чего бы то ни было, парадоксальным образом представляло бы собой выдающийся успех». Книгу оценят кельтоманы, поскольку она являет собой отличное сочетание традиции, основанной ещё Уильямом Батлером Йейтсом, с лучшими особенностями постмодернизма. А попросту история такова: человек теряет связь с безумной современной реальностью, уходит в мир архетипов и легенд, мелких важных деталей и детских воспоминаний. Конечно, это похоже на сумасшествие, но ничуть не меньше – на спасение от другого сумасшествия, в которое нас ввергает бег в беличьем колесе «правильной» жизни.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Впервые на канате

Библиоман. Книжная дюжина

Впервые на канате

Мартина Хааг. Самая-самая, всеми любимая (и на работе тоже всё о’кей) / Пер. со швед. Н. Банке. – М.: Текст, 2010. – 221 с.

Феминизм на марше, самостоятельная героиня такова: жизнь не удалась – ни семьи, ни карьеры. Это может стать поводом для философской драмы, а в книге Хааг превратилось в трагикомедию. Действительно, не знаешь, смеяться или плакать – вот она, героиня, в роли Деда Мороза в гостях у бывшего возлюбленного, причём племянники, коих надо поздравлять, не желают отвлечься от сериала, а выжившая из ума бабушка, наоборот, жаждет общения. Зато у лучшей подруги всё отлично, и вдобавок она получила подарок – поездку в Санкт-Петербург: вот о чём, оказывается, мечтают все шведы! На таком фоне остаётся либо повеситься, либо прикинуться акробаткой (это шанс получить работу), не умея удержать равновесие. Зато автору очень даже удаётся балансировать между смехом и слезами.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 1,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Между прибылью и духовным обогащением

Библиоман. Книжная дюжина

Между прибылью и духовным обогащением

ФОРУМ

Завершилась выставка-ярмарка «Книги России». Что она показала? Согласно данным Книжной палаты, число названий выпускаемых книг, несмотря на кризис, стабильно увеличивается – темпы роста почти не снижаются уже десять лет. По количеству выпускаемых названий Россия занимает четвёртое место в мире. А объём печатной продукции при этом падает. Из 127 тысяч наименований почти половина книг выпускается тиражом до 500 экземпляров, и они практически не заметны на рынке. Основная роль достаётся книжным проектам, которые далеко не всегда могут похвастаться высокими литературными достоинствами.

– Прилавки сейчас завалены трэшем и недостойной литературой, но при всём этом в любом книжном магазине вы без труда найдёте всю русскую классику, – констатировал заместитель руководителя Роспечати Владимир Григорьев. – Но новинки, тем более интересные, с трудом пробиваются на рынок.

Председатель Издательского совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент провёл на ярмарке круглый стол «Просвещение через книгу». Статистические данные тревожны – 42 процента россиян читают только иногда, а 35 процентов не читают книг вообще. Сильнее всего заметно падение интереса к чтению у молодёжи.

– Взгляды на жизнь приобретаются в детские и юношеские годы, – напомнил владыка Климент. – Подростки ещё не имеют полностью сформированной системы ценностей и твёрдой жизненной позиции, и поэтому юность – время наиболее опасное для дальнейшей судьбы. Здесь происходит закладка фундамента миропонимания и мировосприятия.

По мнению митрополита, книга не должна быть коммерческим проектом. Конечно, она должна приносить доход, но прибыль не может быть самоцелью издательского процесса – важнее всего духовное обогащение читателя.

На этом фоне весьма отрадно оказалось то, что в этом году на Всероссийский конкурс региональной и краеведческой литературы «Малая родина», итоги которого были объявлены во время ярмарки, поступило около 500 изданий от более чем 200 издательств из 175 городов России. Конкурс был учреждён Роспечатью для поощрения и популяризации наиболее интересных исследований, творческих работ в области краеведения и поддержки российских региональных издательств.

Лауреатами конкурса «Малая родина» стали следующие издания: «Новый Иерусалим. Альбом-антология» (издательство «Феория», номинация «Образ Родины»); «Тобольское серебро с XVIII века до наших дней» (общественный фонд «Возрождение Тобольска», номинация «Мой край»); Ян Левин «100 деталей Ярославля» (издатель Александр Рутман, номинация «Увлекательное краеведение»); «Константин Иосифович Недорубов» (издательство «Панорама», номинация «Люди нашего края»); З.П. Соколова «Ханты и манси: взгляд из XXI века» (издательство «Наука», номинация «Промышленность, наука, технологии»). В номинации «Путешествие по России» победила серия книг «Исторический путеводитель» издательства «Вече» – «Алтай. Жемчужина и сердце Евразии», «Земля Владимирская», «Сочи. Олимпийская Ривьера России».

Антигерои книжного мира тоже не остались без наград – на ярмарке в десятый раз объявили лауреатов премии «Абзац». В номинации «Худший перевод» победил роман «Террорист» Джона Апдайка в переводе Татьяны Кудрявцевой, в номинации «Худшая редактура» – Кирилл Берендеев с романом «Осколки». «Полный Абзац» достался книге Николаса Якемота «А если это любовь?».

К юбилею Антона Павловича Чехова была приурочена выставка иллюстраций к его произведениям. Были представлены работы Давида Дубинского, иллюстрировавшего «Дом с мезонином», Кукрыниксов – «Дама с собачкой», Сергея Басова – «Палата № 6». А всеми любимую «Каштанку» на выставке представили три художника: Геннадий Спирин, Сергей Алимов и Наталья Демидова.

– Каждый художник рисовал по-своему, и все работы очень разные, – прокомментировал Сергей Алимов. – Радостно, что среди работ известных мастеров есть картины студентов: молодёжи интересна эта тема. Они раскрывают произведения Антона Павловича иначе, видят их другими глазами. Чехов пользуется фантастической популярностью, потому что его произведения толерантны, легко переводятся на другой язык и остаются актуальны до сих пор.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Такого горбатого вряд ли исправишь…

Искусство

Такого горбатого вряд ли исправишь…

«ЗОЛОТАЯ МАСКА – 2010»

Ратманский, Мариинка, «Золотая маска» и несовместность данного единства в нынешнем году

Когда говорят об органичном соединении непохожего, вспоминают гиппокентавров. Когда речь заходит о механическом сочленении разнородного, на ум приходят химеры.

Заспорили тут с композитором Абдоковым о «Коньке-Горбунке». Чуть не подрались – вот как Юрий Борисович отстаивал глубину текста Ершова от моего желания свести «Конька» к лубку. Горячность – плохой советчик, поэтому я не смог толком объяснить, что имею в виду. Зато ясно, о чём говорил профессор: о музыкальности языка, о его новаторстве (кажется, я правильно понял), об исторической поэтике и – как апофеоз – о вселенской глубине сказки о горбатом жеребчике.

Не возразишь. Однако мне хотелось обратить внимание музыканта на сложность явления «Конёк-Горбунок». В котором есть сказка на уровне морфологии, космогонический миф, положенный в основу истории, лубок в изобразительности.

А теперь уже не доругаешься: ускакала лошадка. Впрочем, о важнейшем упомяну. Как бы ни трактовали мы произведение Петра Петровича Ершова, несомненно одно: оно органично и целостно, оно включает в себя всё перечисленное выше (миф, сказка, лубок), не являясь по отдельности ничем из этого списка.

Без сомнения, мне очень хотелось поведать читателю о сложной символике умирающего и воскресающего божества в стихотворной саге о путешествии Ивана едва не на край земли, о космогонических близнецах и священном браке, но – слава богу! – я наткнулся на текст, который как раз повествует об этом.

Теперь необходимости нет. Один известный автор, смелый исследователь и испытатель очевидности, прекрасно разобрал мифологическую составляющую сказки Ершова, между прочим заметив: «Без всякого преувеличения можно сказать, что «Конёк-Горбунок» – это русская Библия. Или, может быть, «Илиада». Или, кому как больше нравится, «Махабхарата». Только, конечно, у Петра Ершова мифы даны отстранённо, иронично» (Олег Давыдов, http://www.chaskor.ru/article/stilo_zhar-ptitsy_15772 25 ).

Во всём можно согласиться с Давыдовым. Кроме одного: иронии. Которой у Ершова, как кажется, нет. Есть другое: смех, безудержный смех праздничного эксцесса, народная сила сакрального похабства, тогда как ирония – удел интеллигенции, скорее кривая ухмылка, нежели гогот, утробный, физиологичный, праздничный.

Откуда уверенность в карнавальности «Конька»? Из заявления самого Ершова о том, что его вирши – как стал Иван царём». Но ведь Иван, простите, дурак! А когда дурак превращается в царя? Именно: во время и на время праздника, отменяющего старое, обновляющего вселенную.

Есть в праздничной изобразительности Ершова лубочное? Как не быть! Плюс ещё много-много чего. Не просто слитого усилием воли автора в органичное единство, но естественно проросшего из самой почвы народной жизни, рождённого из чрева матери сырой земли.

Приступая к воплощению «Конька-Горбунка» на сцене, неплохо было бы всё сказанное иметь в виду, а в особенности – цельность мифопоэтического восприятия вселенной Ершовым. Который вряд ли задумывался над тем, что он делает, а просто развлекался (прав, прав цитированный Давыдов!). Вот только рождён Пётр Петрович был не в Москве, не в Петербурге и даже не в Киеве, а в Тобольске. Как говорится, почувствуйте разницу. А если не чувствуете – поживите немного в Сибири даже сейчас, в XXI веке.

Итак, о чём это я? Ах, да!

Создатели балета увидели в «Коньке» лубок, а смех заменили иронией. Основания были, но Ершов оказался обкраден.

Начнём с музыки. При всём моём уважении к Родиону Константиновичу Щедрину я не спешил бы согласиться с оценкой данной работы композитора как «гениальной». Нет, она похожа на народную музыку до впечатляющего правдоподобия, но напрочь лишена органичности в сочленении своих частей. Многосоставность «Конька-Горбунка», кажется, была уловлена Щедриным, но целостность его – увы! – оказалась не воплощённой в музыке. Это – беда первая.

Беда номер два – сценография. Художник Максим Исаев не только верно уловил лубочную составляющую первоисточника – он постарался воплотить её средствами анахронизма, переноса во времени, в нахождении сходного в других эпохах. Подвела ироничность (эту фразу в разных контекстах я ещё повторю не раз).

Тонко почувствовав инверсию сакрального пространства, опрокидывание священного в праздничном и народном Ершове, художник покусился на «священных коров» интеллигенции ХХ века. Это не то чтобы смело – это правильно, это адекватно литературной основе.

Начал Исаев с Малевича, верно определив «Жнецов» Казимира Севериновича и его «Чёрный квадрат» как лубок, а вовсе не как икону (привет, образованцы!) ХХ века. Ах, если бы художник остановился на Малевиче! Но Исаеву очень захотелось (и я его понимаю!) дать пинка неприкосновенным «Бременским музыкантам». Которые, напоминаю, если кто забыл, во-первых, музыкантами не были, а во-вторых, до Бремена так и не дошли.

Но то – у братьев Гримм! В советском же мультфильме… впрочем, мы не о нём. Мы о «Коньке».

Так вот, пара жеребцов получает у Исаева облик хиппи ранних 70-х. Растиражированный как раз мультфильмом о «бременских музыкантах». И только неуловимое, но ощутимое сходство этих коней с ослами из мультфильма о Незнайке способно проявить отношение сценографа и художника по костюмам к данной «эстетике свободы», священной для советского интеллигента. Да, это отношение – ирония.

Останавливаться на подробностях визуального решения смысла нет – кажется, ясно: метод – удивительно хорош и чрезвычайно плодотворен в потенции, но… Прикосновение к настоящему мифу подразумевает понимание мистериальности процесса… В общем, Исаеву не хватило градуса для того, чтобы вместо смеси получить хотя бы сплав. Но, повторяю, думает он в верном направлении.

Как, впрочем, и Алексей Ратманский, хореограф-постановщик спектакля. Которому хватило чуткости понять нетривиальность Ершова, но отразить её в танце – нет.

И это третья – главная – беда балета.

Алексей Осипович (наряду с композитором и художником) предложил нам игру. Понятно. Вот только её правила объяснить забыл. Однако ясно и без слов, что он решил, как кажется, переосмыслить всю советскую хореографию. И ведь почти в этом преуспел! Подвела ироничность (обещал я, что повторять эту фразу буду не раз?). Сакральные фигуры и символы советского балета (Григорович, Плисецкая) обрели прописку в мире Ратманского, но не претерпели того радикального смехового разрушения, которому подвергается священное в процессе празднования. Набор номеров, каждый из которых плох или хорош – решать не мне, – вот формула данного балета. До Ершова далековато, но выстрел Ратманским сделан в близком направлении, попытку следует признать небезынтересной.

Что имеем в остатке?

Музыка агрегатна, а не органична. Сценография не рождена, но сконструирована. Танец «придуман», а не «припомнен», что необходимо для придания процессии священного свойства.

Трио композитор–художник–танцмейстер по-своему органично (каждый заблуждается, может быть, и по-разному, но ошибается одинаково), зато состав из Мариинки, Ратманского и «Маски» получился в этот раз на редкость химеричным. Правда, в этой химеричности – тоже своя органика: ведь у троих соавторов балета – по персональной химере, так откуда взяться гиппокентавру?

Кстати, не подумайте, что о мариинском «Коньке» можно только размышлять. Буду справедлив: полюбоваться было кем. Выше всяческой критики показала себя величественная Екатерина Кондаурова, исполнившая две небольшие, но ключевые роли (Кобылица и Морская царевна). Если кто и придавал спектаклю свойства священнодействия, то только она – одна из лучших на нынешний день русских балерин.

Очень хорошо выглядела номинированная (лучшая роль) на «Маску» Алина Сомова. Эту одну из самых красивых танцовщиц планеты нельзя не любить – вот я её и люблю. Давно и безответно.

Собственно, чтобы закончить: именно Кондаурова с Сомовой и сделали из средненького во всех отношениях произведения зрелище, достойное того, чтобы говорить о нём как о священнодействии. И хоть как-то согласиться с тем, что оно имеет отношение к произведению П.П. Ершова «Конёк-Горбунок».

Евгений МАЛИКОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

Полосатые вёрсты России

Искусство

Полосатые вёрсты России

ПУТЕШЕСТВИЕ ВО ВРЕМЕНИ

В Государственном музее А.С. Пушкина на Пречистенке развёрнута новая масштабная выставка «От западных морей до самых врат восточных» – Россия пушкинского времени в гравюрах и картах, в дорожных справочниках, путеводителях и тех мельчайших приметах, из которых и складывается эпоха.

35 тысяч вёрст – такова приблизительная длина пушкинских странствий по России. Почтовая карта Российской империи 1829 года с нанесёнными на ней маршрутами поездок Александра Сергеевича занимает всю стену главного зала экспозиции: Аккерман и Одесса, Арзрум и Георгиевск, Уральск, Симбирск, Екатеринослав… Точки на карте. Но что за ними? Ища ответ на этот вроде бы не такой уж и сложный вопрос, ловишь себя на том, что оторваться от замысловатого скрещения пунктирных линий почти невозможно. Кажется, ещё мгновение, и ты разглядишь нечто, ранее от тебя ускользавшее.

Разумеется, мы привыкли измерять путешествия Пушкина в единицах поэтических, а не метрических. Нам легче представить Александра Сергеевича с пером в руке за любимой конторкой, чем в кибитке посреди заснеженной равнины. Но появлению на свет бессмертных строк нередко предшествовали долгие вёрсты по искристым зимним, пыльным летним и непролазно непроходимым осенним дорогам родимого Отечества. Российские дороги и сегодня далеки от совершенства, а в начале XIX века поездку за 500 вёрст от столицы по трудностям и неудобствам можно было приравнять едва ли не к кругосветному путешествию. И всё-таки дорога была одной из любимейших тем поэта:

Что-то слышится родное

В долгих песнях ямщика…

Песни были долги, как и дороги. Александр Сергеевич, как чиновник IX класса, имел право только на трёх лошадей. Своих-то у него не было, и путешествовать он мог только на казённых, которых выдавали проезжающим на почтовых станциях в строгом соответствии с «высочайше утверждёнными» расписаниями. Они, кстати, предусматривали и скорость, с коей надлежало странствовать: «обыкновенных проезжающих» дозволялось зимою возить со скоростью не более двенадцати вёрст в час, летом – десять, а осенью так и вовсе только восемь. Сами эти расписания тут же – в витринах. Жаль только, что полистать их нельзя.

Что мог видеть путешественник из окна своего транспортного средства? Гравюры, литографии, живописные работы городов столичных, уездных и губернских и даже скромных деревень – немые свидетельства того, как выглядела два столетия назад великая империя. Часть представленных экспонатов принадлежит уникальному собранию известного ленинградского коллекционера Павла Губара, которое в середине 70-х было передано в дар Московскому пушкинскому музею.

Как выглядели и чем занимались обитатели пушкинской эпохи, тема тоже весьма занимательная. Недаром в те времена были весьма популярны альбомы с жанровыми зарисовками «народных типов». Знаменитые издания Беланже, Щедровского, Дж. Дациоаро были не менее содержательны, а кое в чём, пожалуй, и превосходили современные «популярные» атласы, заполняющие полки киосков с прессой. Однако прелесть этой выставки в том, что здесь нашлось место не только фундаментальным источникам, но и тому, что именуют «случайными чертами» времени. Лежит в одной из витрин скромный альбом в сафьяновом переплёте, который так и хочется назвать девичьим. Четыре строки на французском и сделанный пером пейзаж с тропинкой, убегающей неизвестно куда. Кто был этот Damien Klakatchoff, кому адресовано сие нежное послание? Так ли уж это важно… Печально, что сегодня такие послания никто никому не пишет. А если бы и написал, то от него не осталось бы и следа: эсэмэска живёт ровно столько, сколько летит от телефона к телефону. Дальше – пустота.

Да что письма, если семейные фотографии, того и глядишь, тоже перестанут существовать как необходимая составляющая нашей жизни. Будет ли у наших пра-правнуков возможность всмотреться в наши лица, как мы всматриваемся в лица тех, для кого отрезок времени, именуемый сегодня пушкинской эпохой, был просто жизнью со всеми присущими ей печалями, радостями и повседневными заботами. В портретах, будь то никому неведомые помещики или увенчанные славой военачальники, более безыскусности, чем желания польстить оригиналу. О магии старинных портретов исписаны горы страниц, но какими словами можно разъяснить тот чарующий свет, что исходит от этих скромных полотен, ту странную власть, которую имеют над нами взгляды людей, жизнь которых оборвалась так давно.

Честно говоря, даже если не брать в расчёт собственно историко-этнографическую ценность экспозиции, увидеть её своими глазами стоит хотя бы ради того, чтобы постараться осознать наконец – жизнь реальных людей, принадлежащих минувшим эпохам (какую из них ни возьми – хоть петровские времена, хоть пушкинские, а хоть и сталинские, которые большинство из ныне здравствующих наших соотечественников не застало), мало похожа на наши представления о ней, привитые шаблонами исторически неадекватного кинематографа, театра и телевидения. Люди эти и похожи на нас, и одновременно непохожи. Не только потому, что иначе изъяснялись, носили другую одежду и соблюдали правила этикета (кто сегодня вообще помнит о том, что существует на свете такая «безделка», как этикет?), а потому, что они мир воспринимали иначе. Может быть, если мы это поймём и примем как данность, мы сможем лучше понять и самих себя. В общем, как говаривали во времена господства марксизма-ленинизма: обращайтесь к первоисточникам.

Виктория ПЕШКОВА

Выставка работает до 26 мая

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Блистательна, полувоздушна

Искусство

Блистательна, полувоздушна

ЮБИЛЯЦИЯ

У этой восхитительной женщины нет и не может быть возраста. Глядя на Юлию Константиновну Борисову, мне иногда кажется, что в ней природа каким-то непостижимым образом сплавила всё то, из чего складывается образ Актрисы на все времена. Если хотите, она – воплощение Театра как явления, а не только квинтэссенция бурлящей и искрящейся вахтанговской школы. Её преданность театру – безгранична. Вроде бы и хочется пожалеть о том, что сыграно ею не так много, как хотелось бы, но ведь не количеством ролей измеряется творческий путь артиста. Эту простую истину сегодня предпочитают обходить молчанием. Каждая роль Борисовой – бриллиант чистейшей воды по чёткости рисунка, по строгости отбора выразительных средств, по силе внутренней убеждённости в правоте своей героини. Она – Гелена и Турандот, Настасья Филипповна, Клеопатра и Кручинина… И при этом – ни одна из них. Она – Борисова! И для тех, кто имел счастье видеть её на сцене, этим сказано всё.

Василий ЛАНОВОЙ, народный артист СССР

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Новый состав Совета при президенте РФ по культуре и искусству

Искусство

Новый состав Совета при президенте РФ по культуре и искусству

ОФИЦИАЛЬНО

Глава государства подписал Указ «Об утверждении состава Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству».

Приводим полный текст Указа:

«1. Утвердить прилагаемый состав Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству.

2. Признать утратившими силу:

Указ Президента Российской Федерации от 15 февраля 2006 г. № 118 «Об утверждении состава Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству» (Собрание законодательства Российской Федерации, 2006, № 8, ст. 898);

Указ Президента Российской Федерации от 17 марта 2008 г. № 347 «О внесении изменений в состав Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству, утверждённый Указом Президента Российской Федерации от 15 февраля 2006 г. № 118» (Собрание законодательства Российской Федерации, 2008, № 12, ст. 1109).

3. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания».

СОСТАВ СОВЕТА ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО КУЛЬТУРЕ И ИСКУССТВУ

Медведев Д.А. – Президент Российской Федерации (председатель Совета)

Пиотровский М.Б. – директор федерального государственного учреждения культуры «Государственный Эрмитаж» (заместитель председателя Совета)

Лаптев Ю.К. – советник Президента Российской Федерации (секретарь Совета)

Абдрашитов В.Ю. – кинорежиссёр

Арцибашев С.Н. – художественный руководитель государственного учреждения культуры г. Москвы «Московский академический театр имени Вл. Маяковского»

Башмет Ю.А. – альтист, художественный руководитель и главный дирижёр федерального государственного учреждения культуры «Государственный симфонический оркестр «Новая Россия»

Боков А.В. – президент Общероссийской общественной организации «Союз архитекторов России»

Василевич Г.Н. – директор федерального государственного учреждения культуры «Государственный мемориальный историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник А.С. Пушкина «Михайловское»

Гергиев В.А. – художественный руководитель – директор федерального государственного учреждения культуры «Государственный академический Мариинский театр»

Герман А.А. – кинорежиссёр

Долина Л.А. – артистка эстрады

Дондурей Д.Б. – искусствовед, главный редактор некоммерческого партнёрства «Редакция журнала «Искусство кино»

Дрожжин Г.А. – председатель правления ассоциации «Народные художественные промыслы России»

Захарова С.Ю. – балерина

Знаменов В.В. – президент федерального государственного учреждения культуры «Государственный музей-заповедник «Петергоф»

Ковальчук А.Н. – скульптор, председатель Всероссийской творческой общественной организации «Союз художников России»

Кунина Э.С. – президент федерального государственного учреждения культуры «Государственный российский дом народного творчества»

Маланичева Г.И. – председатель Центрального совета общественной организации «Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры»

Малышев B.C. – ректор федерального государственного образовательного учреждения высшего и послевузовского профессионального образования «Всероссийский государственный университет кинематографии имени С.А. Герасимова»

Мацуев Д.Л. – пианист

Миронов Е.В. – актёр, художественный руководитель федерального государственного учреждения культуры «Государственный театр Наций»

Михалков Н.С. – кинорежиссёр, президент некоммерческой организации «Российский фонд культуры»

Мухин Н.А. – художник, генеральный директор общества с ограниченной ответственностью «Школа «Ярославская икона»

Поляков Ю.М. – писатель, главный редактор «Литературной газеты» открытого акционерного общества «Издательский дом «Литературная газета»

Табаков О.П. – художественный руководитель – директор федерального государственного учреждения культуры «Московский Художественный академический театр имени А.П. Чехова»

Темирканов Ю.Х. – дирижёр, художественный руководитель федерального государственного учреждения культуры «Санкт-Петербургская академическая филармония имени Д.Д. Шостаковича»

архимандрит Тихон (Шевкунов Г.А.) – наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря Русской православной церкви в г. Москве, ректор Сретенского высшего православного монастырского училища

Тухманов Д.Ф. – композитор

Фёдоров В.В. – президент федерального государственного учреждения «Российская государственная

библиотека»

Федосеев В.И. – художественный руководитель и главный дирижёр федерального государственного учреждения культуры «Государственный академический Большой симфонический оркестр имени П.И. Чайковского»

Фокин В.В. – художественный руководитель федерального государственного учреждения культуры «Российский государственный академический театр драмы

имени А.С. Пушкина (Александринский)»

Швидковский Д.О. – искусствовед, ректор федерального государственного учреждения высшего профессионального образования «Московский архитектурный институт (государственная академия)», вице-президент Российской академии художеств

Юдашкин В.А. – художник-модельер

Яковлева Е.А. – актриса государственного учреждения культуры г. Москвы «Московский театр «Современник»

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Учат не в «Школе»

ТелевЕдение

Учат не в «Школе»

ЭКРАН ПИСАТЕЛЯ

Герберт КЕМОКЛИДЗЕ, ЯРОСЛАВЛЬ

По-разному решили отметить высочайше объявленный Год учителя Первый телеканал и канал «Культура». Первач выволок на экран тщательно подобранную коллекцию дебильных учителей, родителей и детей, представив школу в облике модного ныне ужастика. Культуртрегер сделал ответный ход, показав один за другим три фильма о выдающихся детских писателях, продемонстрировав этим подвижническим по нынешним временам поступком, какая истинно детская литература должна быть задействована в воспитательно-образовательном процессе, чтобы если не приостановить, то для почину хотя бы замедлить падение нравов.

Эти три писателя – Радий Погодин, Виталий Бианки и Валентин Берестов.

Главными причинами озлобления, которым кишит в «Школе» подростковая среда, представлены трудное детство и общественная несправедливость. Родители у всех детей таковы, что одна из юных героинь, недовольная своими «предками», вдруг обнаруживает, что другие им и в подмётки не годятся. Обществу тоже не до детей: сразу видно, что тот год, в который снимался сериал, не подпал ещё под указ о Годе учителя.

Отчаянный вечный вопрос «Что делать?» болтается в «Школе» на промозглом ветру, как верёвка, с которой сорвался повешенный, хотя на вопрос этот давно дали ответ классики нашей детской литературы – своей жизнью и своими произведениями.

Ну как было бы не озлобиться Радию Погодину? Израненный, он возвращается с войны с двумя орденами Славы, двумя орденами Красной Звезды на гимнастёрке с сержантскими погонами. По здравому рассуждению – герой, спаситель отечества, такого на руках носить сам Бог велел до скончания веку. А его за неосторожную реплику в защиту Ахматовой и Зощенко упекают в лагерь, а по выходе вручают военный билет, в котором не только наград не значится, но даже ранений и контузий. И он садится за письменный стол и пишет книгу «Где леший живёт» – о ребёнке, оказавшемся в тяжелейших условиях оккупации, и человечность проступает из каждой строки этой книги, написанной языком платоновской мощи. «Глаза стариковы налились лютой чернью, натянулась и залоснилась на скулах дряблая кожа, в горле заклокотало, захрипело, потом ухнуло. Топор засиял, прочертив дугу, и упал немец, тот, что поменьше ростом, выронил выхваченный уже пистолет. И уже на земле, уже по ту сторону жизни он закричал в тоскливой страшной истоме. Дед оцепенело стоял над ним, словно ждал, когда уйдёт этот крик, а немец кричал, и крик его становился всё тоньше, всё выше. Вдруг на самой высокой ноте, уже невозможной, этот крик подхватила тётка Люба».

Всё это происходит на глазах у ребёнка. Да, ситуация отчаянная, дед своим поступком спасает близких ему людей, но вот мальчик, может быть, сын того, военных времён, уже в более позднее время, в книге «Шаг с крыши», попадёт в первобытное время, где смертельно враждуют племена хупов и хапов, стремящиеся в одиночку владеть саванной. Воин одного племени спас воина другого племени от пещерного медведя. По закону войны спасённый должен убить раненного медведем спасителя, потому что, выздоровев, тот придёт убить его. «Тых замахнулся дубиной, зарычал дико. И грохнул дубиной о соседний камень так, что твёрдое дерево лопнуло. И сказал изумлённо:

– Тых почему-то не может.

Новое чувство пугало его. Он, наверно, страдал, слушая, как ширилась и добрела его дремучая душа».

Нелёгкая жизнь выпала Виталию Бианки. Шесть раз арестованный, он остался в живых только благодаря ходатайству Горького и Екатерины Пешковой. Но Виталий Бианки не озлобляется, чутьём биолога понимая, что человеческий мир, в котором ему довелось жить, родствен животному. И пишет знаменитую сказку о мышонке Пике, которого все преследуют, даже красиво поющая птица. Да что там птица – мыши с другим цветом шерсти не признают его за своего. Пик, как Виталий Бианки то к белым, то к красным, попадает из огня в полымя – но в конце концов спасается, потому что мальчик, хотевший его убить, за время его отсутствия подобрел. Сочувствие к другому существу, какого бы оно ни было роду-племени, стало темой знаменитой истории о Муравьишке, спешащем до наступления темноты добраться до своего дома.

Жизнь Валентина Берестова не оказалась такой сложной, как у Погодина и Бианки. Хотя отца его в 36-м году исключили из партии, но по этапу не пустили, так как обвиняемому удалось доказать, что по малолетству он в эсерах состоять не мог. «Выкрутился», – огорчился у Берестова следователь в стихотворении, посвящённом этой истории. А в войну Берестову даже повезло – в ташкентской эвакуации ему довелось общаться с Ахматовой, Маршаком и Чуковским, поддержавшими его талант. Он оказался благодарным учеником – всю жизнь чтил своих учителей. В его сказке про аиста и соловья обе птицы прилетают к мудрецу, чтобы он научил их петь. Аист ворвался к мудрецу нахрапом и, когда тот показал, что надо стучать в дверь, решил, что это и есть музыка, с тех пор только стучит. Соловей был вежливым, уважительным к своему Учителю и стал Соловьём. Как и сам Берестов, про которого Новелла Матвеева говорит: «Если бы меня спросили, кто человек столетия, я бы сказала: Валентин Берестов. Потому что именно таких людей двадцатому веку не хватало больше всего».

Берестов как детский писатель не писал для подростков. Он даже говорил, что «нынешний мир – подросток со всеми его пороками, в частности, со склонностью подглядывать в щёлку» и что

Легла на перекрёстке

Таинственная грань.

Подросток шлёт подростку

Воинственную брань.

Он писал для дошколят и младших школьников в надежде, что его стихи и сказки помогут им сберечь доброту и в подростковом возрасте. У него есть грустные стихи о Неделе детской книги. Мальчишка не идёт на встречу с поэтом, потому что занят другим делом: бьёт беспомощную ладожскую рыбу самодельной острогой из прикрученной к древку алюминиевой вилки.

До меня ль сейчас мальчишке?

Встреч с поэтом он не ждёт

И на праздник детской книжки,

К сожаленью, не придёт.

Рыб-то, рыб в воде холодной!

Остальное – суета.

И душа его свободна.

Потому что – занята.

Как в фильме на Первом канале, где «душа свободна» от доброты и разума.

Код для вставки в блог или livejournal.com:

27

Учат не в «Школе» 27

По-разному решили отметить высочайше объявленный Год учителя Первый телеканал и канал «Культура».

2010-03-17 / Герберт КЕМОКЛИДЗЕ 28

открыть 27

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,7 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии:

К вам Александр Андреич Чацкий!

ТелевЕдение

К вам Александр Андреич Чацкий!

РАДИОПРЕМЬЕРА

«Радио России» дарит своим слушателям ещё одну премьеру театра у микрофона: с 18 марта (начало в 20.30) в эфире – «Горе от ума» А.С. Грибоедова, пьеса, с героями которой мы знакомимся ещё на школьной скамье, а потом встречаем их копии в течение всей жизни.

У комедии счастливая судьба: количество её постановок не поддаётся счёту, она переведена на десятки языков. Спектакли ведущих театров страны неоднократно показывались по телевизору, звучали по радио. Однако полноценной радиопьесы до сих пор не было.

Режиссёр Александр Пономарёв, уже имеющий солидный опыт работы в жанре радиотеатра, рассказал, как у него зародилась идея этой постановки:

– Мне и раньше приходили в голову мысли о постановке «Горя от ума» в каком-нибудь театре, ведь я прежде всего театральный режиссёр, хотя очень люблю работать на радио. И вот когда справляли юбилей Михаила Козакова, я услышал в одном из интервью, что его давняя мечта – сыграть Фамусова. Мне мысль показалась интересной, потому что это прекрасный актёр, пытливый и глубоко работающий с классическими текстами. Моё предложение тут же нашло отклик на «Радио России». Появилась возможность поставить пьесу в полном объёме. Катализатором прогресса оказался Козаков, я ему очень благодарен, потому что, погрузившись в эту работу, ещё больше влюбился в «Горе от ума». А его любовь к пьесе давняя. В своё время он хотел сыграть Чацкого, репетировал когда-то в «Современнике» Репетилова… И вот – Фамусов…

Коллектив исполнителей подобрался неожиданный и интересный. Роль Чацкого исполнит Пётр Красилов, Софья – Ксения Алфёрова, Лиза – Нелли Уварова, Молчалин – Илья Ильин, Скалозуб – Сергей Колесников, уже игравший эту роль в знаменитой постановке Олега Ефремова в МХТ. Александр Пономарёв не стал отрицать, что популярность – одна из причин приглашения этих актёров в проект, однако далеко не единственная: «Почти со всеми из них я работал раньше и высоко ценю их способности, а известность после участия в сериальных проектах, надеюсь, привлечёт внимание молодёжи к классической пьесе».

Кстати, для Петра Красилова роль Чацкого – дебют на радио. Есть в творческом коллективе ещё одна дебютантка, народная артистка России Алла Борисовна Покровская, исполнившая роль Хлёстовой. Удивительно, но до сих пор эта замечательная актриса ни разу не работала у радиомикрофона.

Музыку к спектаклю написал композитор Стефан Андрусенко, постоянно работающий с Александром Пономарёвым.

На днях в Музее Ермоловой прошла презентация проекта: прозвучали фрагменты постановки, состоялось бурное обсуждение самой пьесы и её радиоверсии. Судя по услышанному, нас ждёт интересный современный взгляд на Грибоедова. Давайте послушаем!

Дорогие друзья, слушаем «Радио России», к вам Александр Андреич Чацкий!

Код для вставки в блог или livejournal.com:

30

К вам Александр Андреич Чацкий! 30

«Радио России» дарит своим слушателям ещё одну премьеру театра у микрофона: с 18 марта (начало в 20.30) в эфире – «Горе от ума» А.С. Грибоедова, пьеса, с героями которой мы знакомимся ещё на школьной скамье, а потом встречаем их копии в течение всей жизни.

2010-03-17 /

открыть 30

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Идите за Урал!

ТелевЕдение

Идите за Урал!

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

Прорыв на Первом. Долгожданный, чаемый, необходимый. Документальный сериал Алексея Иванова (автора идеи) и благородно примкнувшего к нему Леонида Парфёнова «Хребет России» открыл нам не только роскошную кладовую русской провинции, но и кладезь новых тем. Наконец-то на голубом экране появилась во всей своей богатырской красе наша Родина. Великая и могучая хотя бы своей природой, историей и её великими творцами. Удивительная, до сих пор неразгаданная, до конца непознанная провинциальная Россия.

В предыдущих своих проектах Леонид Парфёнов опирался на собственные знания и представления, что составляло и оригинальность его фильмов, и некую либеральную ограниченность. Здесь же он отталкивается от опыта и знаний писателя Иванова, для которого Урал – настоящее, прошлое, будущее – вся жизнь. И в этом – мощный источник стремительно льющегося, сверкающего самоцветами парадоксов и прозрений телевизионного потока. Ермак, Кучум, Строгановы, Демидовы, Чусовая, Искер, вогулы, волжские казаки, древние арии, их столица Аркаим, о котором впервые рассказано на ТВ, Заратустра, который 5000 лет назад, может быть, раньше других пророков ввёл понятия добра и зла… Рассказ об освоении, но не завоевании Сибири, о мощи и красоте Урала увлекает и вдохновляет.

Здесь и Леонид Геннадиевич совсем не такой, как в фильме, скажем, про газету «Коммерсантъ». Конечно, спасибо ему за то, что он «бросил свой бренд» на алтарь документального сериала про уральское чудо и «подтянул» к просветительскому духоподъёмному кино свою аудиторию. Но вдруг показалось, что для нового телеслова и «оратор» нужен какой-то новый. Не «замаранный» телелихоимством 90-х.

В «Хребте России» рассказчиков трое: бесстрашная экстремальщица Юлия Зайцева и несколько вроде дикционно невнятный, но убеждающий писатель Иванов. Однако сам Парфёнов в кадре кажется порой чуть архаичным, как будто не всегда успевающим (хоть и спешащим) за им же заданным темпоритмом, как будто прошлые достижения иронично разоблачительного «Намедни» цепляют и тормозят его как ведущего могучего, сметающего все политические наслоения и открывающего истинную суть нашей страны, этого, повторяю, нового слова на отечественном ТВ. Создателям и тем, кто поставил фильм в вечерний прайм-тайм, респект. Так держать! И продолжать! В России много великих краёв и отчаянных краеведов. Верная дорога нащупана, товарищи!

Поля КУЛИКОВА

televed@mail.ru 32

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,8 Проголосовало: 6 чел. 12345

Комментарии: 17.03.2010 19:13:58 - кондратьев олег пишет:

Не верю этой "нтвэшной звезде"

Чужие сани

ТелевЕдение

Чужие сани

А ВЫ СМОТРЕЛИ?

В телепрограмме эта передача канала ДТВ представлена так: «Юмористическое шоу «Разрушители пословиц» с Романом Юнусовым и Алексеем Лихницким». Суть в том, чтобы проверить буквальную правильность веками сформулированных мудростей. Например, «Баба с воза – кобыле легче». Тут авторов ожидал афронт: когда женщины (трёх весовых категорий) спрыгивали с телеги, лошади становилось легче, о чём беспристрастно свидетельствовал динамометр. Затем Юнусов и Лихницкий принялись «разрушать» только им известную пословицу «Лучше плохо ехать, чем хорошо идти», однако сделали это столь натужно, что и вспоминать не хочется. Вообще авторы опровергают всё, что под руку подвернётся. Вот сказал им кто-то, что при лечении соком каланхоэ человек может чихнуть двадцать раз подряд, они и рады стараться. И опять опыт не удался – чихнули максимум одиннадцать.

За одно достижение хочется поблагодарить авторов: вольно или невольно они своими потугами разрушили укоренившееся среди телевизионщиков заблуждение: «Нет ничего проще, чем делать юмористическую передачу. Нужно только, чтобы ведущие всё время безудержно хохотали, тогда успех обеспечен». «Разрушители пословиц» убедительно продемонстрировали, что этого для успеха недостаточно. Теперь остаётся ждать, как они справятся с пословицей «Не в свои сани не садись».

Александр ХАНОВ

televed@mail.ru 32

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,7 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии: 17.03.2010 19:15:24 - кондратьев олег пишет:

На ТВ перебор с "юмористами"

Погромы с больной головы…

ТелевЕдение

Погромы с больной головы…

ТЕЛЕЛЯП

В сериале «Котовский» есть сцена, в которой герой, благородный разбойник, мужественно расправляется со звероподобными русскими мужиками-погромщиками. Подобное показывается и во многих других телефильмах, где все герои говорят по-русски и место действия – среднеарифметическое российское. Таким образом, невольно (или вольно?) на русский народ распространяется оскорбительное погромное шовинистическое пятно, которое к нему не имеет никакого отношения, но даёт некое «историческое» обоснование для разговоров об «исконном русском фашизме».

Действие «Котовского» происходит не в России, а в Бессарабии и на Украине! Погромщиками соответственно были молдаване и украинцы, а русские полицейские и военные как раз выступали на защиту громимых местечек и несли, кстати, потери – и от нападавших «коренных жителей», и от защищавшихся еврейских отрядов самообороны. К слову сказать, на территориях, населяемых преимущественно великороссами (одним из самых национально терпимых этносов мира), никаких погромов никогда не было. И не только потому, что еврейских местечек там не было, а скорее, потому, что у русских есть уникальные опыт и традиции мирного, толерантного сосуществования с другими этносами.

Просьба к создателям сериалов: щадить национальные чувства не только уважаемых национальных меньшинств, но и уважать эти чувства у большинства. Иначе при такой телеполитике «национальная гордость великороссов» так видоизменится, что в трудную минуту (не дай бог, конечно!) защищать малые народы будет некому.

Тимур КАРИМОВ

Код для вставки в блог или livejournal.com:

9

Погромы с больной головы… 35

В сериале «Котовский» есть сцена, в которой герой, благородный разбойник, мужественно расправляется со звероподобными русскими мужиками-погромщиками.

2010-03-17 / Тимур КАРИМОВ 36

открыть 35

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,7 Проголосовало: 10 чел. 12345

Комментарии: 17.03.2010 21:43:02 - Владимир Николаевич Иванов пишет:

Спасибо!

Спасибо Вам, Тимур, за смелую статью! Подобные ляпы на ТВ не редкость и не случайность. Вместо извинения придумают ещё что-нибудь похлеще.

Война ошибок не прощает

Они сражались за Родину

Война ошибок не прощает

ПОБЕДИТЕЛИ

Гибель авиации Западного фронта в первые дни войны

После мощной артиллерийской и авиационной подготовки (более 50% всех сил) на рассвете 22 июня 1941 г. немецкие войска вторглись на территорию СССР. В первый день войны свыше 1 тыс. немецких бомбардировщиков подвергали неоднократным налётам 66 наших аэродромов, на которых базировались основные силы авиации западных приграничных округов. В первую очередь были атакованы те аэродромы, на которых располагались авиационные полки, вооружённые самолётами новых типов. Одновременно немецкие истребители вели борьбу с нашими самолётами в воздухе, а также подавляли средства ПВО аэродромов. В результате внезапных массированных ударов по нашим аэродромам и ожесточённых воздушных боёв ВВС западных округов в первый день войны потеряли около 1200 самолётов, в том числе 800 было уничтожено на аэродромах. Однако попытки врага полностью разгромить советскую авиацию и подавить волю наших лётчиков к сопротивлению не увенчались успехом. Опыт борьбы с авиацией, полученный немецкими лётчиками в войне с Польшей, Францией, Бельгией и в воздушных боях над Англией, не оправдал надежд гитлеровского командования. Несмотря на трудности и сложность обстановки, советские лётчики мужественно вступили в борьбу с фашистской авиацией.

Почему массированным налётам авиации в первый же день войны 22 июня подверглись 26 советских аэродромов, где базировались наиболее боеспособные авиационные полки? Нанеся большой урон нашей авиации, противник захватил господство в воздухе. Почему за первый день боёв ВВС Западного фронта потеряли 738 самолётов, из них 528 самолётов на земле, что составило около 40% самолётного парка Западного фронта, или 63,7% всех потерь авиации на советско-германском фронте за 22 июня?

На эти и другие вопросы о неудачах и победах советской авиации на Западном фронте в первые дни войны ответил «ЛГ» Виктор Николаевич Свищев, военный лётчик, генерал-майор авиации в отставке.

Он непосредственный участник тех событий, за годы войны совершил 92 боевых вылета.

Виктор Николаевич, какими силами располагала авиация Западного особого военного округа на 22 июня 1941 года? Каковы причины неудач советских лётчиков в первые дни войны?

– Авиация Западного фронта была одной из сильнейших в пяти фронтах, которые вступили в бой в первый день войны. В её состав входили 9, 10, 11-я смешанные авиационные дивизии (армейская авиация); 12, 13-я бомбардировочные и 43-я истребительная дивизии и 313, 314-й отдельные разведывательные полки (фронтовая авиация); 8 корпусных авиационных эскадрилий (войсковая авиация). Смешанные дивизии входили в состав 10, 4, 3-й армий и подчинялись их командующим, фронтовая авиация подчинялась командующему ВВС фронта, которым был Герой Советского Союза генерал-майор авиации Иван Иванович Копец. Он воевал в Испании командиром эскадрильи, прибыл старшим лейтенантом и сразу был назначен заместителем командующего ВВС Ленинградского военного округа, затем – командующим Западного военного округа, не имея необходимой подготовки и опыта работы для командования таким крупным объединением.

Всего в составе авиации фронта имелось 29 полков, из них 12 истребительных, 13 бомбардировочных, 2 штурмовых, 2 разведывательных, и насчитывалось 1789 самолётов. Несмотря на большой состав авиации фронта, прикрывавшего московское стратегическое направление, командующему ВВС был оперативно подчинён 3-й дальнебомбардировочный авиационный корпус, которым командовал полковник Николай Сергеевич Скрипко. В состав корпуса входили 42-я и 52-я дальнебомбардировочные авиационные дивизии. В каждой из них было по два полка, один из которых был вооружён самолётами Дб-Зф, а второй – Тб-3.

С учётом дальних бомбардировщиков 3-го корпуса в составе авиации Западного фронта насчитывалось 2084 самолёта. Все они, кроме И-153 и Тб-3 (иногда на них лётчики в боях получали результаты даже лучше), были новыми и по качеству не уступали немецким или превосходили их.

Против авиации Западного фронта действовали 2-й немецкий воздушный флот, армейская и войсковая авиация Группы армий «Север». 2-м воздушным флотом командовал фельдмаршал Альберт фон Кессельринг, имевший высокий уровень подготовки и опыт ведения боевых действий. Он ещё месяц назад руководил этим флотом в воздушной войне против Англии. В составе немецкой авиации насчитывалось 1679 самолётов, то есть в 1,2 раза меньше, чем у Западного фронта. При таком соотношении сил сторон можно было рассчитывать, что наша авиация, как и предрекала пропаганда перед войной, захватит господство в воздухе, но этого не случилось. Фон Кессельринг, имея меньше самолётов, чем противостоящая авиация, решил уничтожить её в два этапа: на первом – армейскую авиацию, а на втором – фронтовую. Смешанные авиадивизии армейской авиации он решил уничтожить преимущественно на аэродромах, а самолёты фронтовой авиации – в воздухе, так как с ликвидацией истребительных полков бомбардировщики будут летать на задания без сопровождения и станут лёгкой добычей для немецких лётчиков.

Пользуясь преимуществом внезапного нападения, немецкая авиация ещё до объявления Германией войны Советскому Союзу на рассвете 22 июня 1941 года нанесла удары в полосе Западного фронта по 26 аэродромам, которые заранее были разведаны. При этом ударам с воздуха были подвергнуты все аэродромы армейской авиации, кроме одного, о котором немцы не знали, и дополнительно три аэродрома, на которых базировались два разведывательных полка и один бомбардировочный фронтовой авиации.

В дальнейшем налёты следовали один за другим в течение трёх дней для уничтожения оставшихся самолётов армейской авиации, а затем – фронтовой и дальней.

Авиация Западного фронта не была приведена в боевую готовность, и её самолёты стояли на аэродромах зачехлённые, плотными рядами вдоль широких белых линий крыло к крылу. Это обеспечило их массовое уничтожение в первом налёте, так как при попадании в один самолёт огонь перебрасывался на другие, а взрывы бензиновых баков и боеприпасов усиливали огонь, и над аэродромами поднимались дымы пожаров. Трагедией обернулось такое скученное расположение самолётов на аэродромах. Приказ наркома обороны от 19 июня о рассредоточении боевой техники не успел поступить в части. Успеху немецких лётчиков способствовало и то, что на аэродромах отсутствовали зенитные пушки и пулемёты. Поэтому они вились над аэродромами до полного уничтожения самолётов или расхода боеприпасов.

Но не все же советские самолёты были уничтожены? Возникали ли случаи отражения ударов немецкой авиации?

– Да. На перехват немецкой авиации были подняты дежурные звенья, но их атаки успешно отразили истребители сопровождения бомбардировщиков. И только в районах дислокации 10-й и 11-й смешанных авиадивизий, где в воздух были подняты значительные силы истребителей, разгорелись жаркие воздушные бои.

В первый день войны в составе ВВС Западного, да и всего советско-германского фронта, наибольшего успеха в боях с немецкими истребителями и бомбардировщиками добились лётчики 127-го истребительного авиационного полка, вооружённого устаревшими истребителями И-153 («Чайка»). Это полковники И.Ф. Дружков, И.Ф. Каркан и генерал-полковник С.Я. Жуковский.

Из воспоминаний Ивана Фёдоровича Дружкова об участии в боях:

«На И-153, которыми был вооружён полк, были установлены четыре пулемёта ШКАС и под нижними крыльями – направляющие балки для 8 реактивных снарядов РС-82. Но эрэсов, которых в дальнейшем очень боялись немцы, в начале войны не было, не завезли. По манёвренности в горизонтальной плоскости и ракетному вооружению И-153 превосходил Ме-109, а уступал ему в бою на вертикалях, стрелково-пушечном вооружении и максимальной скорости полёта. При встрече с немецкими истребителями наши лётчики на вираже моментально заходили им в хвост, и они уходили на вертикаль, когда успевали. С бомбардировщиками лётчики на И-153 вели бои более успешно, но равенство в скорости полёта затрудняло их догон для атаки».

127-й полк базировался на аэродроме Скидель. Но на нём, как и на других аэродромах, развернулось строительство бетонной взлётно-посадочной полосы, и полк за две недели до начала войны был перебазирован на полевой аэродром Лесище в 30 км от Гродно. Его немцы не знали, обнаружили в конце дня и нанесли по нему удар, уничтожив 3 самолёта. Лётчикам полка удалось в течение дня уничтожить в воздушных боях 20 самолётов противника, потеряв 14 своих. Это был лучший результат дня, и получен он на устаревших истребителях. Полк, так успешно начавший войну, на следующий день прекратил своё существование. А случилось следующее. Вечером, когда лётчики собирались идти на ночной отдых, поступила команда: «Выход из-под удара» – и всем было приказано самостоятельно лететь на один из трёх аэродромов. Это произошло потому, что командующий 3-й армией Василий Иванович Кузнецов без всякой боевой необходимости решил сдать ночью немцам город Гродно и значительную прилегающую территорию, на которой находился аэродром Лесище.

После войны генерал армии К.Н. Галицкий, как он пишет в воспоминаниях, спросил Кузнецова:

Зачем вы сдали немцам в первый день войны большую территорию?

– Так я сделал на учении осенью. И это решение было одобрено руководством.

Каковы причины столь стремительного уничтожения советских самолётов на земле и воздухе?

– 11-я смешанная авиадивизия в первый день войны уничтожила 37 самолётов противника, а сама потеряла, в основном на земле, 127, и осталось у неё 72 истребителя. В наиболее тяжёлом положении в первый день войны оказалась 9-я смешанная авиадивизия. Она дислоцировалась в Белостокском выступе, удобном для перехода в наступление с началом войны наших войск, к чему они готовились в соответствии с доктриной ведения боевых действий на территории противника. Поэтому её полки максимально были приближены к границе, чтобы длительное время вести боевые действия в наступательной операции без перебазирования. Но пришлось обороняться, и немцы очень быстро подошли к её аэродромам, что видно из следующего.

Аэродром Торново, на котором базировался 129-й истребительный авиаполк, находился в 12 километрах от границы. Он имел около ста самолётов, из них 45 – МиГ-3. На аэродроме Долобуново, в 22 километрах от границы, базировался 125-й авиаполк, имевший 77 самолётов, из них 56 МиГ-3. На аэродроме Высоке-Мозовецк в 40 километрах от границы базировался 124-й полк, в котором насчитывалось 99 истребителей, в том числе 70 МиГ-3, а остальные – старых конструкций. Из этих данных видно, что в полках с учётом И-16 и И-153, которые не успели сдать после переучивания на новые самолёты, имелся полуторадвойной комплект истребителей, что при наличии резервных лётчиков расширяло боевые возможности полков. Поэтому не правы авторы многих трудов, утверждающие, что ВВС Западного и других фронтов из-за наличия неисправных машин вступили в войну с меньшим числом самолётов, чем имели по боевому расписанию.

В 4 часа 5 минут 22 июня командир 129-го полка капитан Ю.М. Беркаль услышал гул начатой противником артиллерийской подготовки и объявил боевую тревогу. В соответствии с планом прикрытия границы одну эскадрилью направил на прикрытие города Острув-Мозовецк, а вторую – в район Ломжи. Аэродром Торново не был прикрыт. На него последовательно вышли три группы немецких самолётов и нанесли удары по оставшимся двум эскадрильям, причинив значительный ущерб. Вскоре к аэродрому подошли немецкие войска. Связи с дивизией не было, и Беркаль своим решением перебазировал полк в район Белостока. Лётчики улетели, а техники направились за ними со средствами обслуживания наземным эшелоном по дорогам, забитым войсками и беженцами, под непрерывными ударами авиации врага. На новом аэродроме полк вновь подвергся ударам с воздуха, перелетел далее в тыл и, практически не участвуя в боях, прекратил своё существование.

Я участвовал в боях на штурмовиках Ил-2 и Ил-10 в 1944–1945 годах, и наш 118-й гвардейский штурмовой авиационный Курский полк часто перебазировался за наступающими войсками. Каждый раз ему выделяли транспортный самолёт, на котором с лётчиками одновременно летели техники, и перерывов у полка в ведении боевых действий не было. В составе же ВВС Западного фронта не было ни одного транспортного самолёта для перебазирования техников. Война таких ошибок не прощает.

Аналогично потеряли боеспособность и два других истребительных полка дивизии.

А 13-й скоростной бомбардировочный авиационный полк в результате трёх ударов немецких самолётов лишился всех своих новых пикирующих бомбардировщиков Ар-2, не сделавших ни одного боевого вылета.

9-я смешанная авиадивизия в первый день войны из 409 своих самолётов потеряла (преимущественно на земле) 347, и осталось у неё 62. На следующий день дивизия понесла дополнительные потери, и её командир генерал-майор авиации С.А. Черных, тоже «испанец», послал телеграмму командующему ВВС Западного фронта, которым был генерал-майор авиации А.И. Таюрский. В телеграмме было сказано: «Все самолёты разбиты. Прошу указаний». Так на второй день войны мощная авиационная дивизия, вооружённая только новыми типами истребителей и бомбардировщиков, прекратила своё существование, не оказав противодействия немцам.

В 10-й смешанной авиадивизии 74-й штурмовой полк базировался на аэродроме Высокое, в 14 километрах от границы. В первые же минуты его самолёты были обстреляны немецкой артиллерией, а вскоре на лётное поле ворвались танки. Больше данных из полка не поступало.

В первый день войны наиболее успешно в дивизии воевал И. Калабушкин, который на И-153 сбил пять немецких самолётов, в том числе двух истребителей Ме-109. Столько же на этом истребителе в 11-й дивизии сбил А.С. Данилов. Это опровергает утверждения многих авторов, что причиной поражения советской авиации явилось малое количество в частях новых типов самолётов.

К концу первого дня войны в составе трёх смешанных авиационных дивизиях осталось 185 самолётов. В результате сухопутные войска лишились поддержки и прикрытия с воздуха, а бомбардировочные полки – истребителей сопровождения и летали на боевые задания без их прикрытия в условиях полного господства противника в воздухе.

Оставшаяся 43-я истребительная авиационная дивизия на И-16 и И-153 двумя полками прикрывала Минск, одним полком – Пуховичи и одним – Барановичи.

Командир 13-й бомбардировочной дивизии Герой Советского Союза генерал-майор авиации Ф.П. Полынин о полёте пяти её полков на выполнение боевой задачи в первый день войны пишет, что после их возвращения в штаб дивизии стали поступать донесения. 24-й полк донёс, что боевую задачу выполнил без потерь, сбил два из четырёх атаковавших Ме-109. Из полков доносили: у одних сбито десять, у других — пять. Одну из групп атаковало 18 истребителей, и на аэродром вернулся лишь один экипаж.

Так продолжалось изо дня в день, и силы фронтовых и дальних бомбардировщиков таяли на глазах. В то же время устаревшие тихоходные тяжёлые бомбардировщики Тб-3 выполняли боевые задачи ночью и потерь не имели. Поэтому при отсутствии истребителей сопровождения фронтовые и дальние бомбардировщики нужно было перевести на ведение боевых действий ночью, но этого сделано не было.

В результате к концу приграничного сражения 30 июня в составе авиации Западного фронта осталось 50 самолётов и 70 в 3-м корпусе, то есть всего 120 машин от 2084, которые она имела в начале войны. Авиация Западного фронта практически прекратила своё существование.

Узнав об этом, командующий ВВС Западного фронта Герой Советского Союза, кавалер двух орденов Ленина и ордена Красного Знамени генерал-майор Иван Иванович Копец застрелился.

Подобным образом были уничтожены танки и разгромлены другие войска, и от мощного Западного фронта осталось одно название. Руководство фронта было предано суду и расстреляно. В командование фронтом 30 июня вступил генерал-лейтенант А.И. Ерёменко, который в воспоминаниях записал, что «сил для отпора врагу, двигавшемуся из района Минска к Днепру, у нас фактически не было». В связи с угрозой Москве на следующий день, 1 июля, командующим Западным фронтом был назначен маршал С.К. Тимошенко, его заместителями – С.М. Будённый и А.И. Ерёменко, а фронту переданы 19, 20, 21, 22-я резервные армии, и он новым составом продолжал боевые действия на главном Московском направлении.

В тяжёлых оборонительных боях Красной Армии в период её отступления советские военно-воздушные силы несли большие потери. Но даже в таких труднейших условиях был нанесён ощутимый удар по авиации противника. Так, за первые дни до 1 июля 1941 года, по архивным данным, немецкие войска потеряли на советском фронте 425 самолётов. Но и наши потери были более значительными – 1363 самолёта, из них на аэродромах – 679. Тот факт, что хвалёной авиации люфтваффе был нанесён ощутимый урон, говорит о высоких морально-боевых качествах и достаточной лётной и тактической подготовке лётного состава и их командиров. Что касается больших потерь нашей авиации – подавляющее количество самолётов было устаревшего типа, которые не могли оказывать противодействие истребительной авиации люфтваффе. В последующие годы ситуация изменилась. Боевые потери советских лётчиков за время войны составили 27 600 человек. Орденами и медалями были награждены 8568 пилотов, из них 19 709 – орденом Красного Знамени, 13 342 – орденом Красной Звезды, 3324 – медалью за боевые заслуги, 1857 – удостоены звания Героя Советского Союза (в том числе 25 женщин).

Не будем забывать огромный вклад в Победу советской авиации – в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. ею была оказана значительная помощь сухопутным войскам, флоту и партизанам в разгроме немецко-фашистской армии и особенно авиации. За это время она произвела 3 808 136 боевых самолётовылетов, сбросила на войска, аэродромы и военные объекты тыла противника около 700 000 тонн бомб. Советской авиацией и зенитной артиллерией было уничтожено около 53 000 немецких самолётов. Одновременно с этим вермахту были нанесены большие потери в технике и живой силе.

Беседовал Николай ЛЕБЕДЕВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии:

Юлия Друнина

Они сражались за Родину

Юлия Друнина

ИМЕНА НА ПОВЕРКЕ

Юлия Владимировна Друнина родилась 10 мая 1924 года в Москве. Отец её работал в школе учителем истории, мама – в библиотеке. Бури революции и ураганы Гражданской войны не затронули своей жестокостью ранние годы девочки. Со школьных лет книга и музыка сопровождали детство Юли, светлое и гармоничное. Начало войны резко изменило жизнь страны. Обострённое чувство гражданского долга заставляло её, семнадцатилетнюю, искать правдами и неправдами пути на фронт. Отважная санитарка была в боях дважды ранена, но каждый раз продолжала работать – спасать других. Первое фронтовое и сразу классическое стихотворение она написала в госпитале в 1943 году:

Я только раз видала рукопашный.

Раз – наяву и сотни раз во сне.

Кто говорит, что на войне не страшно,

Тот ничего не знает о войне.

Но и после войны оказалось несладко. Понадобилось огромное мужество и чувство достоинства, чтобы одержать победу над нищетой и несовершенством человеческих отношений. И в дальнейшем, когда заплутавшая слава всё-таки нашла её, Юлия Владимировна продолжала писать о фронте, о любви, и товарищах, погибших в жестоких боях. Стихи её – свидетельство высокой любви к родной земле и веры в будущее человечества. Кавалер пяти орденов, медалей, в том числе и знаковой «За отвагу», лауреат Государственной премии РСФСР, она не смогла пережить ужасных вестей о разрушении государства, за которое проливала кровь. И добровольно ушла из жизни в конце 1991 г.

Ведущий рубрики Анатолий ПАРПАРА

10.05.1924 — 21.11.1991

* * *

Нет, это не заслуга, а удача –

Стать девушке солдатом на войне.

Когда б сложилась жизнь моя иначе, –

Как в День Победы стыдно было б мне!..

С восторгом нас, девчонок, не встречали:

Нас гнал домой охрипший военком.

Так было в сорок первом. А медали

И прочие регалии – потом…

Смотрю назад, в продымленные дали:

Нет, не заслугой в тот зловещий год,

А высшим счастьем школьницы считали

Возможность умереть за свой народ.

* * *

И откуда вдруг берутся силы

В час, когда в душе черным-черно?..

Если б я была не дочь России,

Опустила руки бы давно,

Опустила руки в сорок первом.

Помнишь? Заградительные рвы,

Словно обнажившиеся нервы,

Зазмеились около Москвы.

Похоронки, раны, пепелища…

Память, душу мне войной не рви!

Только времени не знаю чище

И острее к Родине любви.

Лишь любовь давала людям силы

Посреди ревущего огня.

Если б я не верила в Россию,

То она не верила б в меня.

* * *

Мне близки армейские законы,

Я недаром принесла с войны

Полевые мятые погоны

С буквой «Т» – отличьем старшины.

Я была по-фронтовому резкой,

Как солдат, шагала напролом,

Там, где надо б тоненькой стамеской,

Действовала грубым топором.

Мною дров наломано немало,

Но одной вины не признаю:

Никогда друзей не предавала –

Научилась верности в бою.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 3 чел. 12345

Комментарии: 18.03.2010 14:52:45 - Александр Иванович Глазов пишет:

Поклонимся Великим тем годам...

Золотое поколение...

От первого боя до последнего

Они сражались за Родину

От первого боя до последнего

КНИЖНЫЙ РЯД

Николай Шефов. Вторая мировая . 1939–1945. История великой войны. – М.: Вече, 2010. – 408 с.: ил.

В книге подробно разбираются экономические и политические предпосылки Второй мировой войны, в том числе неоднократно сделанные для Запада заявления вождей Третьего рейха о том, что они собираются воевать только со своими смертельными врагами – большевиками. Автор анализирует просчёты как Германии, так и СССР, сделанные перед войной. В книгу включены схемы боевых действий и важнейших операций Второй мировой войны.

Почему владыки Третьего рейха, имевшие в своём распоряжении одну из лучших разведок мира, так недооценили мощь СССР? Германский агент докладывал своим хозяевам: «Когда дойдёт дело до конфликта Советского Союза с сильным противником, коммунистическая партия развалится исключительно быстро и не сможет более владеть ситуацией. Советский Союз распадётся и превратится в груду независимых государств». На этом документе сохранилась «резолюция» аналитиков немецкой военной разведки (абвера): «Особо точная оценка». При этом военная разведка (при активном участии которой были сформированы «пятые колонны» во многих приграничных городах) не смогла достать шифры, которыми пользовалось командование Красной Армии, и верно оценить возможности запуска важнейших оборонных предприятий за Уралом.

А неоправданный оптимизм советского командования опирался на господствовавшую тогда наступательную доктрину. Проект Полевого устава Красной Армии 1939 года утверждал: «Если враг навяжет нам войну, Рабоче-крестьянская Красная Армия будет самой нападающей из всех когда-либо нападавших армий». Идея «ответного удара» ставила оборону в подчинённое положение по отношению к наступлению. Так, в своих воспоминаниях маршал Баграмян писал по этому поводу: «Мы перед войной главным образом учились наступать. А такому важному манёвру, как отступление, не придавали должного значения».

В некоторых публикациях, посвящённых Великой Отечественной войне, авторы высказывают мнение, что наши генералы побеждали только численностью и кровью, не щадя солдатских жизней. Николай Шефов приводит данные по численности воюющих сторон: на 1 января 1942 г. войска Германии и её союзников, воевавших против СССР, насчитывали 3909 тыс. чел. Красная Армия насчитывала в своих рядах 4199 тыс. чел. Но под Москвой немцы за счёт переброшенных подкреплений продолжали составлять численное превосходство, поэтому успех Московской операции был достигнут благодаря героизму советских воинов и полководческому таланту военачальников.

Отдельный раздел книги посвящён партизанскому движению. Меньше чем через месяц после начала войны, 18 июля 1941 г., вышло постановление ЦК ВКП(б) «Об организации борьбы в тылу германских войск». Для этого в тылу врага были оставлены тысячи партийных работников и созданы подпольные обкомы и райкомы. К концу 1941 г. на оккупированной территории действовало более 6 тысяч партизанских отрядов. Осенью 1941 г. возникли целые партизанские края, а к весне 1942-го 11 партизанских краёв занимали площадь около 115 кв. км. Для координации деятельности партизан 30 мая 1942 г. при Ставке был создан Центральный штаб партизанского движения.

Алекс ГРОМОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Четвёртое кольцо короче третьего

Московский вестник

Четвёртое кольцо короче третьего

АКТУАЛЬНО

Но не в километрах, а в годах: ТТК понадобилось 70 лет, чтобы «из сказки стать былью», а ЧТК хватит и десятилетия

Прошло всего пять лет с тех пор, как в Москве – в ноябре 2005 года – было запущено непрерывное движение по Третьему транспортному кольцу. А ведь были «эксперты», утверждавшие, будто ТТК никак не улучшит транспортную обстановку в городе. Где те эксперты сегодня? Всего пять лет прошло – а трасса уже стала частью нашей жизни, и вообразить город без неё уже невозможно. Власти не сомневаются, что четвёртое кольцо окажется ещё более мощным лекарством от пробок, чем третье. И стараются не повторять ошибок предшественников. Если ТТК превращали из схемы в бетон целых 70 лет, то ЧТК строится ускоренными темпами, несмотря на кризис.

Первые упоминания о Третьем транспортном кольце содержатся в Генеральном плане реконструкции Москвы 1935 года. Уже тогда архитекторы понимали, что построенный «клиньями» город обречён на транспортные проблемы. Однако с момента появления самой идеи до появления первого реального элемента нового кольца – участка от Беговой до Рижской – прошло 25 лет. Ещё полтора десятилетия постройка ТТК шла в вялотекущем режиме: возникали то один, то другой участок дороги, то одна, то другая развязка. После открытия Рижской эстакады в 1975 году проект замер ещё почти на четверть века. И лишь в 1999 году за ТТК взялись всерьёз – уже нынешнее руководство города. Всего за шесть лет трасса стала полноценным 36-километровым кольцом без единого светофора.

С тех пор когорта московских автовладельцев выросла в разы. И многие ли нынешние водители помнят, что совсем недавно с Варшавки на Волгоградку приходилось ездить через Садовое кольцо! Многим ли в кошмарном сне может привидеться поездка от Смоленской площади до Рижской длиной в целый рабочий день? А ведь в конце 90-х такая езда была печальной нормой жизни. Мы быстро привыкаем к хорошему – и уже придирчиво изучаем предложенный столичными властями в 2005 году проект Четвёртого транспортного кольца. Трасса будет длинной – целых 74 километра – и довольно дорогой: один лишь первый участок ЧТК обошёлся в 66 млрд. рублей.

Стоит ли игра свеч – рассуждаем мы, давясь в пробках по дороге на работу и домой? Судите сами. Перефразируя классика, кольцо в столице – больше, чем кольцо. Ведь основная работа над ЧТК – подготовительная. На один километр собственно кольца приходятся десятки километров реконструированных прилегающих улиц, сотни километров обновлённых коммуникаций. Да и сам эффект от кольца начинает проявляться гораздо раньше, чем по нему будет пущено бессветофорное движение. Яркий тому пример – идущие сегодня работы на улицах Уткина и Гаражной, реконструкция которых облегчит связь между соседними районами города. «Вспомогательный участок – не значит второстепенный. В будущем каждый из таких участков станет служить съездом-въездом на само ЧТК. Но и сегодня их роль трудно переоценить, – рассказывает глава Департамента дорожно-мостового и инженерного строительства Александр Левченко. – Например, до появления этого самого первого участка длиной 22 километра в однополосном исчислении жители районов Перово и Измайлово ехали друг к другу в гости, протискиваясь через маленькую дырку под железной дорогой. А теперь Измайловское шоссе и шоссе Энтузиастов соединены отличной трассой по две полосы движения в каждую сторону».

К слову, именно из-за сложных и долгих подготовительных работ ЧТК оказывается самым дорогим проектом в истории московского дорожного строительства. По расчётам мэрии, 30% стоимости первого участка потрачено на перекладку и улучшение коммуникации. Достаточно сказать, что для начала основной стройки пришлось переложить 3,5 км коллекторов, 8,7 км газопровода, 34,17 км водопровода, 196,6 км кабельных линий и электросетей. Ещё 20% – на расчистку территории для трассы и развязок, вывод с неё гаражей и предприятий. Ещё 16% стоимости – это работы на прилегающих к будущему кольцу улицах – таких, как Уткина и Гаражная. Наконец, около 4% уходит на благоустройство прилегающей территории. Вокруг первого участка ЧТК высажено 990 деревьев, 11 250 кустарников, построено 28 песочниц и устроено более 120 000 кв. м газонов.

И менее трети – всего лишь 30% всех денег – ушло собственно на строительство самого кольца. Удельные затраты на 1 км одной полосы ЧТК составляют 338,3 млн. рублей. Это примерно столько же, сколько тратят на строительство скоростных трасс в городах на Западе. Причём обычных трасс, без учёта мостов, тоннелей, развязок и прочего «штучного товара».

Как бы то ни было, московские власти стараются максимально ускорить строительство ЧТК. Третье кольцо воплощалось в реальность 70 лет. Кризис скорректировал планы федеральных властей по строительству дорог. Например, «пошла под нож» разработанная совместно со столицей концепция развития московского транспортного узла на 2010–2015 годы. В числе прочего в ней планировалось расширение 10 км существующих трасс на выездах из столицы, а также строительство 40 км новых дорог. Федеральное правительство и правительство Москвы договорились поделить расходы на программу поровну – с каждой стороны причиталось без малого по 700 млрд. рублей. На паритетной основе планировали профинансировать и развитие линий метро. Все ведомства поставили под документом свои подписи, но из-за кризиса реализация концепции отложена на неопределённый срок.

Но ЧТК необходимо городу уже сейчас. Точнее, ещё вчера. Понимая это, столичная мэрия не сдаётся, хотя бюджет на строительство дорог «усох» из-за кризиса почти втрое: на этот год он составляет 37 млрд. рублей против 50 млрд. в 2009-м и более 100 млрд. в 2008 году. В ближайшие 3 года должны быть построены первоочередные участки Четвёртого транспортного кольца в Восточном и Юго-Восточном округах Москвы. Власти надеются завершить всё строительство в 2015 году. Ситуация в экономике пока неопределённа, но надежда на это остаётся. Когда вся стройка будет завершена, Москва получит новый транспортный пояс между ТТК и МКАД, по которому каждый час смогут проезжать по 5500 автомобилей в каждую сторону. В часы пик это значение будет вырастать до 7500 автомобилей. Для сравнения: ТТК пропускает до 6500 машин в час. Лишь МКАД обладает большей пропускной способностью, да и то ненамного – 8500 автомобилей в час. Так что при хорошем сценарии жизнь водителей в Москве может круто измениться к лучшему уже совсем скоро. И через пять–десять лет ехать из Бирюлёва в Измайлово через «трёшку» будет такой же дикостью, как сегодня – через Бульварное кольцо или Кремль.

Софья БУШУЕВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Праздник верности музыке

Московский вестник

Праздник верности музыке

Детской музыкальной школе имени М.И. Глинки исполнилось 40 лет. Трудно представить: в этом замечательном коллективе прошли большую школу жизни более полутора тысяч молодых москвичей. Получив начальное музыкальное образование, они продолжили обучение в специальных заведениях и стали подлинными профессионалами в своём творчестве.

Скромный двухэтажный особняк в отдалённом от центра Москвы микрорайоне Печатники уже давно стал родным, тёплым, уютным домом для многих ребят. Школа ведёт большую работу по музыкально-эстетическому воспитанию и образованию детей и подростков. Концертные выступления учащихся, ансамблей и коллективов пользуются заслуженным успехом за пределами школы. Многие её воспитанники стали лауреатами и дипломантами международных, российских и московских городских конкурсов и фестивалей. По инициативе и при участии школы проводится Российский детский фортепианный конкурс имени М.И. Глинки, который вот уже много лет привлекает много участников, пользуется большой популярностью среди детских музыкальных школ России.

…Зал Театрально-концертного центра Павла Слободкина. Среди гостей много детей, их родителей, преподавателей, руководителей музыкальных школ Москвы и различных регионов России. Праздник открывает директор школы, её основатель и бессменный руководитель Тамара Караева. «Этот день рождения отмечает наша большая, дружная семья её педагогов, учащихся и выпускников разных лет, – говорит она. – Это наш общий праздник, праздник содружества поколений, праздник верности музыке, творчеству, верности делу духовного воспитания молодёжи».

Потом звучат поздравления – от мэра Москвы Ю.М. Лужкова, префектуры, много других добрых слов в адрес школы. И вот начинается концерт воспитанников школы. Более двух часов продолжается замечательное многокрасочное музыкальное представление детских коллективов. Оно вновь подтверждает высокий профессиональный уровень подготовки музыкантов, вновь демонстрирует, что школа в свои 40 лет поразительно молода, молоды душой педагоги, юны и прекрасны их воспитанники. И всех их объединяет музыка, которой посвящены все мысли и дела.

Игорь БОРИСОВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345