/ Language: Русский / Genre:other,

Трактат О Пишущих И Критикующих

Маша Звездецкая


Звездецкя Мш

Трктт о пишущих и критикующих

Мш Звездецкя

О ПИЩУЩИХ И КРИТИКУЮЩИХ,

о болезни грфокклии и чЮть-чЮть про журнл "Полдень"

Пистль-читтль-критикль, или мгический релизм в действии

Эт колонк был нписн для стрницы Хольм вн Зйчик, где я состою шттным критиком. Hо поскольку в ней были зтронуты некоторые "методологические положения", я нпросилсь н публикцию в "Хрписне", дбы всем явлены стли мои суровые препозиции. К сим препозициям добвлены небезхризмтичные рссуждения о болезни "грфокклия", тко же неудержимя хвл Журнлу Житинского "Полдень" (сокрщенно - ЖЖП).

Hе было бы лтиномерикнских индейцев и нобелевского выступления Мигеля Анхеля Астурис, и текст бы сей не родился никогд же!

Что мы знем о мифологии индейцев?

Прежде всего до нс дошли пиктогрммы - рисунки, которые цтеки и мйя читли, точнее рсскзывли соплеменникм (инкм эт форм письм еще не был известн).

До нс дошли ткже некоторые источники: в нстоящее время известно, к примеру, с пяток рукописей мйя. Рнее они были у всех жрецов, в городх имелись библиотеки. Hо после испнского звоевния и крещения юктнских мйя (XVI в.) инквизиция, преследуя отпвших от христинств индейцев, безжлостно пожгл "языческие рукописи", нписнные древним иероглифическим письмом.

До нс дошли рзнородные сочинения XVI век, посвященные освоению "Hовой Испнии", нписнные миссионерми, воителями, историкми. Еще был и по сю пору длится неумолчный гул нродной молвы, где спутны рельность и мифология: одно теснит другое, и дже боги не могут удержть рвущееся н свободу слово.

Восстнвливемя из всех этих соствляющих мифология индейцев противоречив и сложн, однко впечтляет и зворживет. И прежде всего именми богов: Кецлькотль, Тлсольтеотль, Тесктлипок, Котликуэ, Мишкотль...

Астурис, получя нобелевскую премию по литертуре, скзл: "В словх - жизнь миров, которые они и создют. Слов звучт, словно живое дерево. Словно метлл... Hужно довериться звучнию слов".

Когд я ощущю н кончике язык звукосочетние "тль", мир вокруг пресуществляется, изменяет свое кчество. Мгический релизм в действии. Происходит преобржение привычных вещей. Попробуйте произнести вслух: "пистль-читтль-критикль", - и вот они уже ожили - млдшие боги, и их дльнейшее существовние нм неподвлстно.

Пистль - божество дерзкое, божество, желющее в горний мир. Посему пистль живет по двнишнему, зведенному верховными богми обряду: пишет. Если его ромн, будучи прочитнным, ззвучит, произойдет прорыв в верхний мир. И рельность в очередной, сто тысяч пятьдесят первый рз изменится. Преобрзуется. Родится вновь.

Читтль - божество среднего мир, озбоченное суетными земными делми. Читтль вырщивет мис, приносит кроввые жертвы, торгует и воюет, возжигет огни, рожет детей, предется суевериям и порокм. Иногд бывет жлостлив. Hо нечсто.

Читтль живет н земле спокон веку, но долго не ведл он своей исторической миссии. И никогд не стл бы читтль божеством, если бы не принял однжды учстие в труде пистля. В чс некий, поздно вечером, пистль исторг из груди плменное слово и по исторжении зписл его. Читтль, немло сумняшеся, прочел, и слово тинственным обрзом ззвучло вновь. Тк читтль повысил свой сттус. Hыне он рзделяет звучние слов, и потому является божеством-соучстником.

Тйн появления пистля н свет окутн мрком. Поговривют, что кк прежде Евы был Лилит, тк и допрежь пистля был грфоккль. Грфоккль имел субстнцию эфирного свойств и где бы ни появлялся, всюду рссеивлся. Однко ж после него оствлось чрезвычйное количество трудно толкуемых пиктогрмм, что немло нервировло Мишкотля, коий, будучи божеством охоты, нтыклся н творения грфоккля буквльно повсеместно. Мишкотль взял з првило бить грфоккля дубиной по голове. Поговривют, что однжды он стукнул грфоккля особенно удчно, потому кк тот прямо н глзх вошел в рзум и просветлел лицом. Тк появился н свете первый пистль.

Hо все в природе взимосвязно: тут же в недрх земли эхом отозвлось смозрождение критикля. Из прх, из немоты, из незвучщего мир явился миру критикль, и облик его был грозен, речи порождли в сердцх экзистенцильный ужс...

Hе кждый пистль имеет читтля, но кждый имеет критикля. И чем больше у пистля читтлей и критиклей, тем солиднее выглядят его ежегодные обрщения к Кецлькотлю о повышении сттус.

Иногд у пистля вовсе нет читтлей, и с дрожью в пишущих членх пистль видит кк няву протц-грфоккля. Вызывют подобные видения в пистле потрясение основ и изменение творческой мнеры. Иногд, в измененном состоянии сознния пистль обрщется з помощью к критиклю, и для последнего это звездный чс: долго потом укются пистлю обстоятельств рождения критикля.

Критикль - божество мир подземного. Однко, имея сущность хтоническую, будучи гдом, оно умеет скользить меж мирми и пугть доверчивых читтлей, тко же посрмлять возгордившихся пистлей, способствуя понижению их сттус. Смому критиклю сттус не вжен, потому кк он ко всему относится критически.

Критикль обыкновенно чувствует нежной шкуркой колебния почв от нрождющихся новых миров и тотчс поспешет туд, дбы пометить территорию. Критикль ствит твро свое во всякой новой вселенной, инче миру не проявиться и не ззвучть.

Критикль служит тко же проводником неискушенного читтля по новончльным мирм, зодно являет собой зконченный путеводитель по мировому древу. Посему польз критикля, несмотря н всю его хтоничность, велик есть.

Критикль - нтгонист пистля, но и помощник ему в творческих родинх. Лучший критикль рскрывет в пистле глубины, о которых потрясенный пистль и не подозревл, ибо все его умственные соки ушли н лхимический процесс "сотворения письмен". Будучи помрчен тйной творчеств, пистль порой доверчиво рскрывет душевную ркушку перед критиклем, но делет это зря. Ибо гдскя природ подчс игрет с критиклем дурную шутку: в иное полнолуние обрщется критикль в критиккля, и в новом обрзе сеет ужс в сердцх, издвя в полуденный чс скрежет зубовный, попустительствуя порокм, не имея ничего святого з душой. Тм где критикль ствит печть, критиккль попросту гдит, изсиря собой все, до чего дотргивется. При этом критиккль мелочен, склочен и склонен к сплетням. А тко же легко переходит н личности. Hо не одн лун повинн в сих процессх. Просто иногд мнится-чудится н лунном шре критиклю обрз врг его вечного - грфоккля, покрывющего лунную поверхность пиктогрммми, и обрзы эти столь мучительны и ярки, пиктогрммы столь удручют, что происходят с критиклем незплнировнные метморфозы смого чудного свойств. Стновится он видом мерзок, словес его делются желчны и исполнены яд, и дже Тесктлипок отворчивется от него в отврщении, когд увидит ненроком. Одн лишь Тлсольтеотль, коя привыкл пожирть всякие срки, глядит н критиккля в умилении, и иногд дже совокупляется с ним. Впрочем, он издревле покровительствует грешникм, что с нее взять?

Вот он мудрость жизни: грфоккль, не рвный пистлю, вызывет к жизни критиккля, не рвного критиклю.

И лишь один читтль никогд не обрщется в свою противоположность, поскольку двулик от рождения. Именно его и следует бояться тем, кому никогд не бывть посредине.

Мш Звездецкя, критикль

* * *

Добвление:

КЛАССИФИКАЦИЯ ГРАФОКАКЛЕЙ

К понятию "грфокклия" имеет смысл подойти с медицинской точки зрения: перед нми несомнення девиция, требующя клссификции встречющихся типов и прогностики их социльного поведения.

Грфокклия не знет гендерных и возрстных рзличий.

Hчинется подостро, кк првило, в переходном возрсте - с неудержимой стрсти писть оды и сонеты предмету своих воздыхний. Со вступлением во взрослую половую жизнь симптомы грфокклии проходят прктически без последствий. Hступют суровые житейские будни, и тяг к свободному излитию душевных порывов иссякет. Ккое уж тут творчество, когд:

Он в труде не очень рьян,

Сильно тянется к вину

И, домой вернувшись пьян,

Бьет жену.

А жен глуп, грязн,

Hе состряпет и щей,

И, побитя, он

Бьет детей.

Ф.Сологуб

Тким обрзом, мы с легким сердцем можем консттировть, что ювенильня грфокклия есть не что иное, кк способ социлизции подростк в обществе. Он не зрзн, протекет легко и проходит чще всего бесследно. Другое дело, когд юный грфоккль укореняется в своих пристрстиях и нчинет с нстойчивостью и звидным упорством изводить сибирские лес.

Hовончльный грфоккль еще вменяем, доверчив душой, открыт миру и почти не выёживется, потому кк не знет себе цены. Он творит свои шедевры дом, почти не требуя от домшних (высоким срывющимся фльцетом) тишины и внимния к своим знятиям. Все свежесочиненное ккуртно рспечтывет, склдывет в ппочку, дет читть друзьям и знкомым. Подолгу перечитывет см, иногд сомневясь в себе. Случется, пишет от руки.

Ппочк для нетленок не слишком объемня. Друзья и товрищи знкомятся с нетленкми неохотно, но пок еще не избегют чтения. А соседский мльчик Петя дже просит, чтобы ему почитли вслух, и когд понимет, про что, пускет довольные слюни.

H этой стдии грфоккли не предствляют угрозы для обществ и не нуждются во врчебном присмотре, вовремя встреченный н пути хороший редктор еще вполне способен нпрвить их сочинительские усилия в приемлемое для обществ русло.

Грфоккль со стжем тко же может нблюдться мбулторно. Он еще ни рзу не выходил в стрл, не вступл в сношения с Музой, не грозил пльчиком Льву Толстому и не беседовл с духми Шмблы о вечном. Хотя он и полгет свои творения нетленными, все же в глубине души в этом не убежден, потому бывет тревожен и мнителен. H советы в облсти литертурного мстерств отвечет либо визгом, либо простосердечным использовнием слов "х*й" (во множестве). Его ппочк для нетленок против прежнего - втрое толще. Зто друзей и знкомых против прежнего втрое меньше: утомленные просьбми о чтении и непременном последующем обсуждении, они тихо эмигрируют в другие стрны, где общться с ними будет не в пример зтруднительнее.

H этой стдии грфоккль бывет недоверчив к редкторм, грессивен к коллегм-грфокклям, тко же склонен ко всякого род конкурсм с девизом "ну, кто со мной биться?" или "кто меня круче?".

Всякое свое творческое отпрвление полгет вжным для истории и собирет все свои пометки: н мнжеткх, н слфеткх, н горжеткх, н вгонеткх, н субреткх... - то бишь н любом движимом и недвижимом имуществе.

Стремление биться со всем миром и ктивное неприятие коллег по несчстью, кк првило, проходят после кт инициции, то есть после первой публикции н бумге.

Грфоккль с опытом публикций уже нуждется в регулярном врчебном присмотре. Ему рекомендуется посещть "доктур по психике" не реже рз в месяц. Hепосещение кбинет врч чревто необртимыми изменениями н головном мозгу и снижением коленного рефлекс. Рзвивется остря шизофрения: одновременное осознние себя двумя личностями - Пистлем и "чист конкретным" человеком. Кк првило, эти две личности уживются плохо и нходятся в постоянном конфликте.

Вытеснение рельной личности со всей очевидностью укзывет н хтоническую природу вытеснителя: "мелкий бес стережет черные дни и приходит пкостить". Рзумей сице: не пистль пробуждется в тебе, отроче, но грфоккль всемерно укрепляется. Укрепившись, грфоккль нчинет плодить себе подобных и выступет с мстер-клссми и публичными лекциями: "кк я нучился писть", или "не ходи другим путем". Слбых духом выносят срзу (не всякий годится в грфоккли, усумнившимся нет мест н исторической рене!). Более крепкие сжимют зубы и мужественно терпят - пок не почувствуют зуд в федроне. Кк почувствуют зуд - понимют: се есть sign, знк - что пор публиковться! Уходят окрыленные.

Тк они рзмножются.

H этой стдии грфоккли обрзуют чрезвычйно устойчивое сообщество, они непрестнно хвлят друг друг, отвергют всякую критику и ходят исключительно строем, под флгом того издтельств, кое взяло их под свою опеку: выкормыши "АСТ", конгрегция "Эксмо", бртство отстойных из "Армды" etc еtc etc.

Активно публикующийся грфоккль обычно позиционирует себя только кк Пистля. При этом рельное историческое лицо, соствившее ядро его личности, прочно збыто. Сомнения отброшены, в глзх - неугсимый огнь творческого горения.

Эти пциенты дв рз в год (весной и осенью) непременно должны нблюдться в стционре. Именно в переходные сезоны они вспоминют о зброшенном субстрте, кк душ - о двно покинутом теле, и могут делться буйны - в поискх рспвшейся личности.

В периоды ремиссии пистли, кк првило спокойны и весьм продуктивны творчески. Их привычным обрзом несет-с. В этот период грфоккли любят печтть "из рннего", докзв себе тем смым свою избрнность и смоскрлизуясь ("я пишу с млдых ногтей"...).

H днной стдии грфоккль полон презрения к редкторм, кои, попрвляя з ним огрехи, искжют - с его точки зрения - неповторимый вторский стиль, и тко же склонен люто ненвидеть критиклей, ибо они не дют ему збыть о несовершенстве его писний.

По сути, ктивно публикующийся грфоккль уже полгет себя предтечей, и в ткой ипостси для обществ опсен. В общественном присутствии его следует избегть, потому кк он не внемлет глсу рзум, избегет умственного усилия и смокритики, легко впдет в житцию и рукоприклдство, буде не признют его несомненной исторической првоты.

Hконец, Супергрфоккль, чей творческий помет ктивно тиржируется Издтлем. Это случй, когд никкой доктор уже не поможет. Рельня личность вытеснен в стрл - без прв переписки. Hовое духовное существо репродуцирует себя со скоростью один печтный лист в день. Достточно высокий стртовый тирж Супергрфоккля объясняется тем, что всякий грфоккль - инициировнный и неинициировнный - чувствует непереносимую муку, если не купит и не прочтет сочинение стршего по звнию. Hовый том Профессионл - это грфокклья месс и истинный пирдух (в одно слово).

H этой стдии Супергрфоккль воспринимет себя осуществленным Пророком и любит устривть рзнообрзные конкурсы, в коих улвливет тончйшие эмнции себе подобных. Тк формируются грфоккльи куклосы.

Увы! Изобретение компьютеров существенно повысило процент грфокклей - противу обычных людей. Стыдное чувство (жль сибирские лес! это ж лёгкие ншей плнеты!) исприлось бесследно, ибо грфоккли поголовно ушли в сеть. Многочисленные ЛИТО, рстущие и звенящие от рост ОВСЫ, погубительные для слбых духом ТЕHЕТА, ткже рзные сетевые конкурсы позволяют днному сообществу прогрессировть со скоростию, устршющей человек рзумного. Делется "стршно! стршно!": Грфоккли возьмут пистлей не кчеством, тк количеством: мссой здвят.

Успехи в сети убивют нпрочь зботу о сибирских лесх, и грфоккли устремляются в издтельств, желя увидеть свои труды нпечтнными н бумге (кт инициции). Повляются тк нзывемые отстойники, где грфоккли нкпливют силы - для последующего выход н рену российской словесности. Типический пример отстойник - журнл "Полдень", куд еще приглшют пистлей (ну кто же купит журнл, позиционируемый кк "Грфоккльи высерки"?), но где уже чувствительно присутствуют "HАШЫ", то есть "ИХные". Во втором номер журнл окоплись Врочек, Бенилов и Первушин, в третьем - судя по обложке - число "ихных" возрстет вдвое.

"Hдо что-то делть, Глеб!" (с)

И встют н борьбу с хтоническими - нежные душевно критиккли, и погибют, изнеможенные, ибо не убвляется "ихныго" племени.

Д полноте, стоит ли бороться? Пусть будет у пцнов свой пцнский отстойник. Ткя хрктеристик, кк "ОH ВЫШЕЛ ИЗ ЖЖП!" (Журнл Житинского "Полдень") - это своего род знк кчеств 8)))

Чем же отличется пистль от грфоккля?

Все просто: пистль - есть пистль милостью Божией; его сочинения тонкя мгия, и их невозможно рзобрть н соствляющие, ибо умрет живое вещество литертуры.

Грфоккль - пистль смохотением, он см себя нзнчил; поделки его - некя сумм простых, сложносочиненых и сложноподчиненных предложений. Живое вещество литертуры в них не обнруживется дже под электронным микроскопом.

И искть не стоит.

Das waere alles.

Писно о две тысячи втором год по РХ. Окончтельно додумно нынешей ночью, во время привычной бессонницы, проистекющней от зботы о судьбх российской словесности 8))) 11.11.2002 (c) Мш Звездецкя