/ Language: Русский / Genre:sci_psychology,

Ребенка Бьют К Вопросу О Происхождении Сексуальных Извращений

Зигмунд Фрейд


Фрейд Зигмунд

'Ребенк бьют' - к вопросу о происхождении сексульных изврщений

Зигмунд Фрейд

"Ребенк бьют": к вопросу о происхождении сексульных изврщений

I

Фнтстическое предствление "ребенк бьют" с порзительной чстотой встречется в признниях лиц, обрщвшихся к нлитическому лечению по поводу своей истерии или невроз нвязчивых состояний. Весьм првдоподобно, что еще чще оно имеет место у других людей, которых не принуждет принять подобное решение ккое-то явное зболевние.

С этой фнтзией связны ощущения удовольствия, из-з которых он бесчисленное количество рз воспроизводилсь или все еще воспроизводится [ншими пциентми]. Кульминцией предствленной ситуции почти всегд, кк првило, окзывется оннистическое смоудовлетворение, которое пончлу производится по воле фнтзирующего, но зтем приобретет и некий нвязчивый хрктер, преодолевя его сопротивление.

Признние в этой фнтзии делется лишь с колебнием, воспоминние о ее первом появлении рсплывется, нлитическя трктовк предмет стлкивется с недвусмысленным сопротивлением, стыд и сознние вины возбуждются при этом, возможно, сильнее, чем при схожих сообщениях, ксющихся воспоминний о нчле сексульной жизни.

Нконец, можно консттировть, что первые фнтзии подобного род выншивлись в очень рнний период, определенно до поступления в школу, уже н пятом и шестом году жизни. Когд ребенок увидел зтем в школе, кк другие дети избивлись учителем, это переживние вновь пробудило к жизни эти фнтзии, если они уже уснули, или усилило их, если они все еще были нлицо, примечтельным обрзом модифицировв их содержние. Отныне и впредь избивлись "неопределенно многие" дети. Влияние школы было столь отчетливым, что пциенты пончлу пытлись возвести свои фнтзии битья исключительно к этим впечтлениям школьного период, нчинющегося с шестилетнего возрст. Но эт попытк всегд окзывлсь несостоятельной: фнтзии были нлицо уже до этого времени.

Когд в стрших клссх избиение детей прекрщлось, его воздействие более чем возмещлось впечтлениями, получемыми от чтения, которое быстро приобретло большое знчение. Применительно к моим пциентм, речь почти всегд шл об одних и тех же доступных молодежи книгх, в содержнии которых фнтзии битья черпли для себя новые импульсы: тк нзывемя Bibliotheque rose, "Хижин дяди Том" и тому подобное. Состязясь с этими сочинениями, собственное фнтзировние ребенк нчинло измышлять целый нбор ситуций и институтов, в которых детей з их дурное поведение и озорство бьют, нкзывют или крют кким-то иным обрзом.

Поскольку фнтстическое предствление "ребенк бьют" было згружено интенсивным удовольствием и приводило к кту втоэротического удовлетворения, можно было бы ожидть того, что источником схожего нслждения служило ткже и нблюдение з тем, кк в школе избивлся другой ребенок. Этого, однко, никогд не происходило. Присутствие при рельных сценх избиения в школе и переживния, связнные с ними, вызывли у нблюдющего ребенк, по-видимому, ккое-то смешнное чувство совершенно особого возбуждения со знчительной долей осуждения (Ablehnung). В ряде случев рельное переживние сцен избиения воспринимлось кк нетерпимое. Впрочем, и в рфинировнных фнтзиях более поздних лет в кчестве условия нстивлось н том, что нкзывемым детям не причиняется никкого серьезного вред.

Мы должны были поднять вопрос о том, ккое соотношение существует между знчимостью фнтзии битья и той ролью, которую могло бы игрть в домшнем воспитнии ребенк рельное телесное нкзние. Нпршивющееся предположение о том, что здесь могло бы иметь место обртно пропорционльное соотношение, не может быть докзно в силу односторонности ншего мтерил. Людей, которые доствляли мтерил для этих нлизов, очень редко били в детстве - во всяком случе, их воспитывли не розгми. Естественно, кждый из этих детей в том или ином случе имел возможность почувствовть превосходящую физическую силу своих родителей или воспиттелей, то, что в любой детской нет недосттк в потсовкх между смими детьми, и вовсе не нужно выделять кк-то особо.

Нше исследовние не прочь было извлечь побольше сведений из тех рнних и несложных фнтзий, которые явным обрзом восходят к влиянию школьных впечтлений и чтения этого период. Кем был избивемый ребенок? Смим фнтзирующим или кким-то посторонним? Был ли это всегд один и тот же ребенок или сколь угодно чсто другой? Кем был тот, кто бил ребенк? Ккой-то взрослый? И кто тогд? Или же ребенок фнтзировл, будто он см бьет другого? Никких сведений, проливющих свет н все эти вопросы, мы не получли - всегд лишь один робкий ответ: "Больше я об этом ничего не зню; ребенк бьют."

Спрвки относительно пол избивемого ребенк имели больший успех, но и они не вносили никкой ясности. Иногд нм отвечли: "Всегд лишь мльчиков" или "Лишь девочек"; чще ответ глсил: "Этого я не зню" или: "Это все рвно". То, что имело знчение для исследовтеля - некое устойчивое соотношение между полом фнтзирующего и полом избивемого ребенк, зфиксировть тк и не удвлось. Порой обнруживлсь еще одн хрктерня детль содержния фнтзии: "Мленького ребенк бьют по голой попе".

В днных обстоятельствх пончлу нельзя было дже решить, обознчить ли примыкющее к фнтзии битья удовольствие кк сдистское или же кк мзохистское.

II

Понять ткую фнтзию, возникющую в рннем детском возрсте, по-видимому, в результте кких-то случйных влияний и сохрняемую позже для получения втоэротического удовлетворения, в соответствии с ншими прежними воззрениями можно лишь в том смысле, что речь здесь идет о ккой-то первичной черте изврщения. Одн из компонент сексульной функции обогнл в рзвитии другую, зфиксировлсь и, в результте, отклонилсь от позднейших процессов рзвития, зсвидетельствовв, тем смым, некую особую, ненормльную конституцию личности. Мы знем, что подобное инфнтильное изврщение не обязтельно остется н всю жизнь, позднее оно еще может подвергнуться вытеснению, быть змещенным тем или иным рективным обрзовнием или же преобрзиться под действием сублимции. (Возможно, однко, что сублимция берет нчло в кком-то особом процессе, здерживвшемся вытеснением). Но тогд, когд процессы эти отсутствуют, изврщение сохрняется и в зрелой жизни, и тм, где мы встречем у взрослого ккое-то сексульное отклонение - перверсию, фетишизм, инверсию, - тм мы с полным првом ожидем путем мнезического исследовния рскрыть подобное фиксирующее событие детского период. Д и здолго до психонлиз ткие нблюдтели, кк Бине, возводили стрнные сексульные отклонения зрелого период к подобным впечтлениям все того же пяти- или шестилетнего возрст. Впрочем, при этом мы нтлкивлись н грницы ншего понимния, ибо фиксирующим впечтлениям недоствло ккой бы то ни было трвмтической силы, большей чстью они были бнльными и никк не возбуждли других индивидов; невозможно было скзть, почему именно н них зфиксировлись сексульные стремления. Но их знчение можно было поискть кк рз в том, что они двли - хотя бы и случйный - повод для фиксции преждевременной и готовой к скчку сексульной компоненты, и мы должны были подготовиться к тому, что цепочк кзульной связи где-то преждевременно оборвется. Именно врождення конституция, кзлось, соответствовл всем требовниям для [объяснения] подобной точки обрыв.

Если оторввшяся преждевременно сексульня компонент имеет сдистский хрктер, то н основнии уже достигнутых нми знний, мы можем ожидть, что в результте ее позднейшего вытеснения создстся предрсположенность к неврозу нвязчивых состояний. Нельзя скзть, что этому ожиднию противоречит результт нших исследовний. Среди шести случев, н обстоятельном изучении которых построен эт небольшя сттья (четыре женщины, дв мужчины), есть случи невроз нвязчивых состояний, один весьм тяжкий, опсный для жизни, и один средней тяжести, хорошо доступный [терпевтическому] воздействию, ткже третий, в котором присутствовли по крйней мере отдельные явные черты невроз нвязчивых состояний. Четвертый случй, однко, был чистейшей истерией, с болями и торможением, в пятом случе человек обртился з помощью к нлитику лишь из-з нерешительности, от которой он стрдл в своей жизни, и этот случй грубя клиническя дигностик либо вообще никк не клссифицировл бы, либо отделлсь бы от него, нлепив н него ярлык ккой-нибудь "психстении". Подобня сттистик никк не может нс рзочровывть, ибо, во-первых, мы знем, что не всякя предрсположенность обязтельно рзвивется зтем в болезнь, во-вторых, мы впрве удовлетвориться объяснением того, что имеется нлицо, и вообще уклониться от здчи уяснения ткже и того, почему нечто не произошло.

До сих пор и никк не дльше нши теперешние знния позволили бы нм проникнуть в понимние фнтзии битья. Подозрение, что проблем этим не исчерпывется, шевелится, впрочем, в мозгу у врч-нлитик, когд ему приходится признвться себе, что фнтзии эти по большей чсти остются в стороне от прочего содержния невроз и не знимют в его структуре никкого подходящего мест; но обычно, кк я это зню по собственному опыту, от подобных подозрений охотно отмхивются.

III

В строгом смысле - почему бы и не рссмотреть это нстолько строго, нсколько это возможно? - лишь ткое нлитическое усилие зслуживет признния в кчестве корректного психонлиз, которому удлось устрнить мнезию, окутывющую для взрослого человек знние о его детской жизни (т. е. примерно с двух до пяти лет). В среде нлитиков об этом просто невозможно говорить слишком громко или слишком чсто. Мотивы, зствляющие не считться с подобным увещевнием, конечно же, понятны. Полезных результтов хотелось бы достигть в кртчйшие сроки и с нименьшими зтртми усилий. Но в нстоящее время для кждого из нс теоретическое знние все еще несрвненно весомей, нежели терпевтический результт, и тот, кто пренебрегет нлизом детского период, с необходимостью впдет в тяжелейшие зблуждения. Это подчеркивние знчимости ниболее рнних переживний не обусловливет недооценки более поздних; но позднейшие жизненные впечтления достточно громко выржют себя при нлизе устми больного, поднять голос з прв детств должен не кто иной, кк врч.

Период детств с двух до четырех или пяти лет - это ткое время, когд врожденные либидинозные фкторы впервые пробуждются под действием тех или иных переживний и связывются с определенными комплексми. Рссмтривемые здесь фнтзии битья появляются лишь к концу этого времени или по его звершении. Они, тким обрзом, вполне могут иметь ккую-то предысторию, претерпевть известное рзличие, соответствовть конечному результту, не нчльному проявлению.

Это предположение подтверждется нлизом. Последовтельное его применение позволяет выяснить, что фнтзии битья имеют совсем непростую историю рзвития, в ходе которой многое в них не рз меняется: их отношение к фнтзирующему лицу, их объект, содержние и знчение.

Чтобы нм было легче проследить эти преврщения, которым подвергются фнтзии битья, я позволю себе теперь огрничить свое описние лицми женского пол, которые и без того (четверо против двоих) соствляют большую чсть моего мтерил. Кроме того, с фнтзиями битья у мужчин связн и другя тем, которую в нстоящей сттье я хотел бы обойти. При этом я попытюсь схемтизировть не больше, чем это необходимо при изобржении среднесттистического случя. И дже если впоследствии дльнейшее нблюдение предоствит большее многообрзие случев, я все-тки уверен в том, что мне удлось ухвтить ккое-то типичное и отнюдь не редкое событие.

Итк, первя фз фнтзий битья у девочек должн относиться к весьм рннему периоду детств. Кое-что в них примечтельным обрзом остется неопределенным, кк если бы было безрзличным. Скудость сведений, получемых от пциентов при их первом сообщении "Ребенк бьют", кк будто опрвдывется в фнтзии этой [фзы]. Но вот другя черт определяется вполне четко, причем в одном и том же духе. А именно, фнтзирующий ребенок никогд не выступет избивемым, это, кк првило, ккой-то другой ребенок, чще всего - бртишк или сестренк, когд тковые имеются. Поскольку это может быть кк мльчик, тк и девочк, никкого устойчивого соотношения между полом фнтзирующего и избивемого ребенк вывести здесь невозможно. Фнтзия, тким обрзом, определенно не является мзохистской; ее можно было бы нзвть сдистской, но мы не впрве упускть из виду то обстоятельство, что фнтзирующий ребенок см никогд не выступет и в кчестве бьющего. О последнем можно утверждть лишь то, что это не другой ребенок, но ккой-то взрослый. Позднее этот неопределенный взрослый явно и недвусмысленно признется з отц (девочки).

Итк, эт первя фз фнтзии битья полностью передется следующим положением: "Отец бьет ребенк". Я выдл бы многое из содержния [фнтзии], которое еще предстоит рскрыть, если скзл бы вместо этого: "Отец бьет ненвистного мне ребенк". Впрочем, можно колебться относительно того, должны ли мы з этой предврительной стдией позднейшей фнтзии битья признвть уже хрктер ккой-то "фнтзии". Возможно, речь здесь идет, скорее, о неких воспоминниях о подобных событиях, свидетелями которых [пциенты] были, о желниях, которые были вызвны теми или иными поводми, но сомнения эти не имеют никкого знчения.

Между этой первой и последующей фзой происходят знчительные перемены. Хотя роль бьющего по-прежнему исполняется отцом, роль избивемого игрет теперь, кк првило, см фнтзирующий ребенок; фнтзия имеет теперь подчеркнуто гедонистический хрктер и зполнен вжным содержнием, происхождением которого мы зймемся позже. Он выржется теперь словми: я избивюсь отцом. Он имеет несомненно мзохистский хрктер.

Эт вторя фз - смя вжня из всех, и он больше других отягощен последствиями. Но о ней, в известном смысле, можно скзть, что он никогд не имел рельного существовния. Ни в одном из случев ее не вспоминют, ей тк и не удлось пробиться к осозннию. Он предствляет собой нлитическую конструкцию, но из-з этого ее необходимость не стновится меньшей.

Третья фз нпоминет первую. Ее словесное выржение известно из сообщения пциентки. Отец никогд не выступет в кчестве бьющего лиц, последнее либо оствляется неопределенным, кк в первой фзе, либо типичным обрзом згружется неким зместителем отц (учителем). См фнтзирующий ребенок в фнтзии битья больше не появляется. Н мои нстойчивые рсспросы об этом пциентки отвечют лишь следующее: "Я, нверное, нблюдю". Вместо одного избивемого ребенк теперь в большинстве случев нлицо множество детей. Чще всего избивемыми (в фнтзиях девочек) окзывются мльчики но не знкомые им лично. Изнчльно несложня и монотоння ситуция избиения может теперь смым рзнообрзным обрзом модифицировться и приукршться, смо избиение - змещться нкзниями и унижениями иного род. Но существенный хрктер, который отличет и простейшие фнтзии этой фзы от фнтзий первой фзы и который связывет ее со средней фзой, зключется в следующем: фнтзия является теперь носительницей сильного и недвусмысленного сексульного возбуждения и, кк тковя, способствует достижению оннистического удовлетворения. Но именно это и предствляется згдочным: кким путем сдистскя с этих пор фнтзия о том, что кких-то посторонних и незнкомых мльчиков бьют, получет отныне в свое постоянное влдение либидинозные стремления мленькой девочки?

Мы не скрывем от себя и того, что взимосвязь и последовтельность трех фз фнтзии битья, рвно кк и все иные ее особенности, до сих пор оствлись совершенно невыясненными.

IV

Если повести нлиз через те рнние времен, к которым возводится фнтзия битья и из которых он извлекется воспоминнием, то он покжет нм ребенк, зхвченного импульсми своего родительского комплекс.

Мленькя девочк с нежностью фиксируется н отце, который, очевидно, сделл все, чтобы звоевть ее любовь, и зклдывет при этом семя, из которого возникнет устновк ненвисти и соперничеств по отношению к мтери, остющяся нряду с потоком нежной привязнности к ней; этой устновке с годми, может быть, суждено стновиться все сильнее и осознвться все отчетливее, или же двть толчок к ккой-то чрезмерной рективной любовной привязнности к мтери. В детской есть еще и другие дети, совсем немногим стрше или млдше, которых не желют терпеть по множеству рзных причин, но глвным обрзом потому, что с ними приходится делить любовь родителей, и которых оттлкивют от себя со всей той неукротимой энергией, которя свойственн эмоционльной жизни этих лет. Если речь идет о млдшем ребенке, брте или сестре (тк дело обстояло в трех из четырех моих случев), то его не только ненвидят, но еще и презирют, и стршему ребенку приходится при этом нблюдть, кк именно он притягивет к себе ту львиную долю нежности, которую ослепленные родители всякий рз готовы уделить смому млдшему. Вскоре стновится ясно, что побои, дже если это не очень больно, ознчют откз в любви и унижение. Тк, не один ребенок, считвший себя ндежно утвердившимся в непоколебимой любви своих родителей, одним-единственным удром ниспроверглся с небес своего вообржемого всемогуществ. Тким обрзом, предствление о том, что отец бьет этого ненвистного ребенк, доствляет удовольствие совершенно незвисимо от того, видели ли его действительно избивющим его. Это ознчет следующее: "Отец не любит этого другого ребенк, он любит лишь меня".

Тково, стло быть, содержние и знчение фнтзии битья в ее первой фзе. Фнтзия явно удовлетворяет ревность ребенк и нходится в звисимости от его любовной жизни, но ее ткже сильно подкрепляют и эгоистические интересы ребенк. Следовтельно, остется сомнительным, впрве ли мы обознчить ее кк чисто "сексульную"; не отвживемся мы нзвть ее и "сдистской". Ведь известно, что все признки, н которых мы привыкли основывть свои рзличения, ближе к истоку обычно стновятся рсплывчтыми. Тк что это, по-видимому, нпоминет предскзние трех ведьм Бнко: [фнтзия не является] ни отчетливо сексульной, ни дже сдистской, однко предствляет собой тот мтерил, из которого обе должны позднее возникнуть. Однко, ни один из случев не дет основний предполгть, что уже эт первя фз фнтзии служит тому возбуждению, которое учится рзряжться с использовнием генитлий в кте оннизм.

В этом преждевременном выборе объект инцестуозной любви сексульня жизнь ребенк явно достигет ступени генитльной оргнизции. В случе мльчик докзть это легче, но и в случе девочки это неоспоримо. Нд либидинозным стремлением ребенк господствует нечто вроде предвосхищения позднейших окончтельных и нормльных сексульных целей; уместно вырзить удивление по поводу того, откуд оно берется, но мы впрве принять его в кчестве докзтельств того, что генитлии нчли уже игрть свою роль в процессе возбуждения. Желние иметь с мтерью ребенк всегд присутствует у мльчик, желние иметь ребенк от отц неизменно нличествует у девочки, и это при полной неспособности внести для себя ясность по поводу того, кким путем можно прийти к исполнению этого желния. То, что генитлии должны иметь к этому ккое-то отношение, для ребенк, кк будто, несомненно, хотя его рзмышления н этот счет могут зствить его искть суть предполгемой между родителями интимности и в иного род отношениях, - нпример, в том, что они спят вместе, в совместном мочеиспускнии и тому подобном, - и ткое содержние легче схвтить в словесных предствлениях, чем то смутное, что связно с генитлиями.

Но приходит время, когд эти рнние цветы увядют от морозов: ни одн из этих инцестуозных влюбленностей не может избегнуть судьбы вытеснения. Они подвергются ему либо при тех или иных внешних поводх, которые можно проследить и которые вызывют некое рзочровние, при нечянных обидх, при нежелнном рождении нового брт или сестры, воспринимющемся кк неверность, или же без подобных поводов, изнутри, - возможно, лишь в силу простого отсутствия своего звершения, по которому слишком долго томились. Нельзя не признть того, что поводы эти не являются действительными причинми, но этим любовным привязнностям суждено когд-то погибнуть, и мы не можем скзть, отчего. Вероятнее всего, они угсют потому, что истекет их время, что дети вступют в ккую-то новую фзу рзвития, н которой они должны повторить вытеснение инцестуозного выбор объект, свершившееся в человеческой истории, подобно тому, кк прежде они вынуждены были осуществить ткой выбор. (Ср. Судьбу в мифе об Эдипе). То, что бессознтельно нличествует в кчестве психического результт инцестуозных любовных импульсов, созннием новой фзы уже не перенимется, то в них, что уже было осознно, вновь оттесняется. Одновременно с этим процессом вытеснения появляется и сознние вины - его происхождение ткже неизвестно, но оно вне всяких сомнений связно с этими инцестуозными желниями и обосновно их продолжением в бессознтельном.

Фнтзия период инцестуозной любви глсил: "Он (отец) любит лишь меня, не другого ребенк, ведь этого последнего он бьет". Сознние вины не умеет нйти кры более жестокой, нежели инверсия этого триумф: "Нет, он тебя не любит, поскольку он бьет тебя". Тким обрзом, фнтзия второй фзы, [в которой фнтзирующий ребенок] см избивется отцом, могл бы окзться непосредственным выржением сознния вины, в основе которого лежит теперь любовь к отцу. Он сделлсь, следовтельно, мзохистской; нсколько мне известно, тк всегд бывет, сознние вины всякий рз окзывется тем фктором, который преврщет сдизм в мзохизм. Этим, однко, содержние мзохизм не исчерпывется. Сознние вины не может овлдеть полем в одиночку; что-то должно перепсть и н долю любовного импульс. Вспомним, что речь идет о детях, у которых сдистскя компонент смогл выступить н первый плн преждевременно и изолировнно в силу конституционльных причин. Нм нет нужды оствлять эту точку зрения. Именно этим детям особенно легко осуществить возврт к догенитльной, сдистско-нльной оргнизции сексульной жизни. Когд едв достигнутую генитльную оргнизцию поржет вытеснение, отсюд вытекет не только то, что всякое психическое предствление инцестуозной любви стновится или остется бессознтельным, но ткже и то, что см генитльня оргнизция претерпевет некое регрессивное понижение. "Отец любит меня" подрзумевлось в генитльном смысле; регрессия преврщет это в "Отец бьет меня (я избивюсь отцом)". Это избиение встреч сознния вины и эротики; оно есть не только кр з зпретное генитльное отношение, но и регрессивное его змещение, и из этого последнего источник черпет оно то либидинозное возбуждение, которое отныне плотно с ним смыкется и нходит рзрядку в ктх оннизм. Только в этом и зключется сущность мзохизм.

Фнтзия второй фзы, [в которой фнтзирующий] см избивется отцом, остется, кк првило, бессознтельной - по-видимому, вследствие интенсивности вытеснения. Я, однко, не нхожу объяснений тому, что в одном из шести моих случев (мужчин) имело место сознтельное воспоминние о ней. Этот ныне взрослый мужчин ясно сохрнил в пмяти то обстоятельство, что в своей оннистической деятельности он предствлял себе, будто его бьет мть; впрочем, он чсто зменял свою собственную мть мтерями школьных товрищей или другими женщинми, схожими с нею в кких-то отношениях. Нельзя збывть о том, что при трнсформции инцестуозной фнтзии мльчик в соответствующую ей мзохистскую происходит н одно преврщение больше, чем в случе девочки, именно - змещение ктивности пссивностью, и это "больше", увеличивющее искжение, может зщитить фнтзию и не дть ей остться бессознтельной в результте вытеснения. Тким обрзом, созннию вины вместо вытеснения окзлось достточно регрессии; в женских случях сознние вины, - может быть, более взысктельное смо по себе, - было бы умиротворено лишь взимодействием обоих фкторов [регрессии и вытеснения].

В двух из четырех моих женских случев нд мзохистской фнтзией битья обрзовлсь искусня, весьм знчимя для жизни пциенток ндстройк дневных грез, которой выпдл функция обеспечивть им возможность испытывть чувство удовлетворенного возбуждения и при откзе от кт оннизм. В одном из этих случев содержние (быть избивемой отцом) смогло отвжиться вновь проникнуть в сознние, когд собственное Я [фнтзирующей] сделлось неузнвемым блгодря легкому переодевнию. Герой этих вымыслов, кк првило, избивлся отцом, позднее - лишь нкзывлся и унижлся и т. д.

Я, однко, еще рз повторяю: кк првило, фнтзия остется бессознтельной и должн реконструировться лишь в нлизе. Это, возможно, позволяет признть првоту тех пциенток, которые склонны вспоминть о том, что оннизм появился у них рньше фнтзии битья третьей фзы (сейчс мы поговорим и о ней); последняя добвилсь будто бы лишь позднее, может быть, под впечтлением от школьных сцен [избиения детей]. Всякий рз, кк мы принимли н веру эти сведения, мы были склонны предположить, что оннизм первончльно нходился под господством бессознтельных фнтзий, позже змещенных сознтельными.

В кчестве подобного зместителя (Ersatz) мы понимем тогд известную фнтзию битья третьей фзы, окончтельное ее оформление, когд фнтзирующий ребенок предстет смое большее кк зритель, отец же сохрняется в обличье учителя или ккого-то другого нчльник. Фнтзия, схожя теперь с фнтзией первой фзы, кк будто, вновь вернулсь в сферу сдизм. Создется впечтление, что в положении "Отец бьет ребенк, он любит лишь меня" кцент смещется н первую чсть, после того, кк вторя подверглсь вытеснению. Но сдистской является только форм этой фнтзии, удовлетворение же, которое из нее извлекется, носит мзохистский хрктер, ее знчение зключется в том, что он перенимет либидинозную згрузку вытесненной чсти, вместе с ней - и сознние вины, примыкющее к содержнию [фнтзии]. Все множество кких-то неопределенных детей, избивемых учителем, является все-тки лишь змещением (Ersetzung) собственной личности [фнтзирующего ребенк].

Здесь впервые проявляется и нечто вроде постоянств пол у служщих фнтзии лиц. Избивемые дети - почти всегд мльчики в фнтзиях кк девочек, тк и мльчиков. Эт хрктерня черт естественно объясняется не соперничеством полов, ибо тогд в фнтзиях мльчиков должны были бы избивться девочки; он ткже не имеет никкого отношения к полу ненвистного ребенк первой фзы, но укзывет н одно осложняющее обстоятельство у девочек. Когд они отворчивются от инцестуозной любви к отцу с ее генитльным смыслом, они вообще с легкостью порывют со своей женской ролью, оживляют свой "комплекс мужественности" (вн Офейсен) и впредь желют быть исключительно мльчикми. Поэтому и мльчики для битья их [фнтзий], предствляющие их смих, - это именно мльчики. В обоих случях с дневными грезми - один поднялся чуть ли не до уровня поэзии - героями выступли всегд лишь молодые люди, женщины же вообще не появлялись в этих творениях [фнтзии] и лишь по прошествии многих лет допусклись н ккие-то второстепенные роли.

V

Я ндеюсь, что изложил свои нлитические нблюдения достточно детльно, и прошу лишь еще обртить внимние н то, что столь чсто упоминвшиеся шесть случев не исчерпывют моего мтерил: подобно другим нлитикм, я рсполгю горздо большим числом менее исследовнных случев. Эти нблюдения могут быть использовны в нескольких нпрвлениях: для объяснения генезис изврщений вообще и мзохизм в чстности, ткже для оценки той роли, которую игрет в динмике невроз половое рзличие.

Ниболее зметный результт подобного обсуждения ксется вопрос о происхождении изврщений. Хотя ничего не меняется в той точке зрения, соглсно которой н передний плн здесь выдвигется конституционльное усиление или преждевременность одной сексульной компоненты, этим еще не все скзно. Изврщение не стоит уже изолировнно в сексульной жизни ребенк, но встривется во взимосвязь типичных - чтобы не скзть нормльных процессов рзвития. Оно соотносится с инцестуозным выбором объект ребенк, с его Эдиповым комплексом, впервые проступет н почве этого комплекс, когд тот ломется, изврщение чсто бывет единственным, что от него остется, выступя в кчестве нследник его либидинозного бремени и обременяя тем созннием вины, которое к нему примыкет. В конце концов, ненормльня сексульня конституция выкзл свою силу в том, что потеснил Эдипов комплекс в особенном нпрвлении и принудил его сохрнить после себя некое необычное остточное явление.

Кк известно, детское изврщение может стть фундментом для облдющего тем же смыслом и остющегося н всю жизнь изврщения, поглощющего всю сексульную жизнь человек, но оно может и прервться, сохрняясь н зднем плне сексульного рзвития, у которого оно тогд, однко, отбирет известное количество энергии. Первый случй был известен еще в донлитические времен, но пропсть, отделяющя его от второго случя, зполняется лишь с помощью нлитического исследовния подобных рзвитых изврщений. А именно, мы достточно чсто обнруживем, что эти изврщенцы, обычно в пуберттный период, сделли попытку нчть нормльную сексульную деятельность. Попытк эт, однко, был недостточно решительн, и пциент оствлял ее, столкнувшись с первыми препятствиями, в которых никогд нет недосттк, и тогд уже окончтельно хвтлся з свою инфнтильную фиксцию.

Естественно, было бы вжно выяснить, впрве ли мы постулировть происхождение изврщений из Эдипов комплекс кк некий общий принцип. Хотя решение этого вопрос не может быть принято без дльнейших исследовний, это не предствляется невозможным. Если мы вспомним нмнезы, полученные из изврщений взрослых, мы зметим, что здющее мсштб впечтление, "первое переживние" всех этих изврщенцев, фетишистов и тому подобных лиц почти никогд не относится к периоду, предшествующему шестому году жизни. Примерно в этом возрсте господство Эдипов комплекс, однко, уже миновло; пришедшее н пмять и столь згдочным обрзом действенное переживние вполне могло бы предствлять собой его нследие. Соотношения между ним и вытесненным теперь комплексом должны были оствться темными, пок нлиз не пролил свет н период, предшествующий первому "птогенному" впечтлению. Можно рссудить теперь, сколь мло ценности имеет, нпример, утверждение о врожденной гомосексульности, опирющееся н сообщение о том, что пциент уже с восьми- или шестилетнего возрст испытывл будто бы склонность лишь к лицм своего пол.

Если же выведение изврщений из Эдипов комплекс можно устновить кк общий принцип, тогд нш оценк его знчения получет новое подтверждение. Ведь по ншему мнению, Эдипов комплекс есть, собственно, зродыш неврозов, достигющя в нем погея инфнтильня сексульность - действительное условие неврозов, и то, что остется от него в бессознтельном, предствляет собой предрсположение для позднейшего невротического зболевния взрослого. Тогд фнтзия битья и прочие перверсивные фиксции ткже окзлись бы лишь ккими-то осдкми Эдипов комплекс, кк бы некими рубцми, оствшимися после того, кк процесс уже зкончился, - совсем кк пресловутое "чувство неполноценности", ткже соответствующее подобному нрциссическому рубцу. В этом отношении я должен безоговорочно соглситься с Мрциновским, который недвно изложил эту точку зрения весьм удчным обрзом (Die erotische Quellen der Minderwertingkeitsgefuehle, Zeitschrift fur Sexualwissenschaft, 4, 1918). Это хрктерное для невротик бредовое чувство своей ничтожности, кк известно, не зхвтывет его всего и вполне уживется с переоценкой собственной персоны, питющейся из других источников. О происхождении смого Эдипов комплекс и о выпвшей человеку, очевидно, единственному среди всех животных, судьбе двжды нчинть свою сексульную жизнь - снчл, кк и все другие создния, в рннем детстве, зтем вновь, после долгого перерыв, в пуберттный период, - обо всем том, что связно с его "рхическим нследием", я уже выскзлся в другом месте и не нмерен вдвться в это здесь.

Н генезис мзохизм обсуждение нших фнтзий битья проливет лишь очень скудный свет. Прежде всего, кк будто подтверждется тот фкт, что мзохизм не является выржением первичного влечения, но возникет в силу обрщения сдизм против собственной личности, т. е., блгодря регрессии от объект к Я (Ср. "Влечения и судьбы влечений"). Влечения, облдющие пссивной целью, следует допустить с смого нчл, особенно у женщины, но пссивностью мзохизм еще не исчерпывется; он облдет еще тем хрктером неудовольсвия, который столь необычен при удовлетворении влечения. Преврщение сдизм в мзохизм происходит, кк нм кжется, под влиянием учствующего в кте вытеснения сознния вины. Вытеснение, тким обрзом, выржется здесь в трояком эффекте: оно делет бессознтельными результты генитльной оргнизции; сму ее принуждет к регрессии н более низкую сдистско-нльную ступень; и преврщет сдизм этой ступени в пссивный, в известном смысле опять-тки нрциссический, мзохизм. Второе из трех этих следствий делется возможным блгодря предполгемой в этих случях слбости генитльной оргнизции; третье делется необходимым потому, что сознние вины выкзывет по отношению к сдизму ткое же неодобрение, кк и к генитльно понятому инцестуозному выбору объект. Откуд берется смо сознние вины, нлиз [нших случев] опять же не говорит. Его, кк кжется, приносит с собой новя фз, в которую вступет ребенок, и если оно отныне остется, то соответствует ткому же рубцовому обрзовнию, кким является чувство неполноценности. В соответствии с ншей все еще нендежной ориентировкой в структуре Я, мы бы соотнесли это сознние вины с той инстнцией, которя, в кчестве критической совести, противостоит остльному Я, порождет в сновидении Зильбереровский функционльный феномен и отсоединяется от Я при бреде подндзорности (Beobachtungswahn).

По ходу дел мы хотим ткже зметить, что нлиз рссмтривемых здесь детских изврщений помогет ткже решить и одну струю згдку, которя, впрочем, всегд мучил скорее не нлитиков, но тех, кто нходился вне нлиз. Еще не тк двно, однко, см Э. Блейер признл примечтельным и необъяснимым фктом то, что оннизм обрщется невротикми в некое средоточие их сознния вины. Мы уже двно предположили, что это сознние вины подрзумевет оннизм рннего детств, не пуберттного период, и что оно должно, большей чстью, соотноситься не с ктом оннизм, но с лежщей в его основе, хотя и бессознтельной, фнтзией - [восходящей], стло быть, к Эдипову комплексу.

Я уже скзл, ккое знчение получет третья, с виду сдистскя, фз фнтзии битья в кчестве носительницы побуждющего к оннизму возбуждения и к ккой деятельности фнтзии, чстично продолжющей в том же духе, чстично упрздняющей [оннизм], компенсируя его чем-то иным, эт фз обычно толкет. Однко, несрвненно вжнее вторя, бессознтельня и мзохистскя, фз - фнтзия об избиении отцом смого фнтзирующего. И не только потому, что он продолжет действовть через посредство змещющей ее [фзы]: мы можем ткже проследить и ткие воздействия н хрктер, которые непосредственно выводятся из ее бессознтельной версии. Люди, выншивющие ткую фнтзию, рзвивют в себе особую чувствительность и рздржимость по отношению к людям, которых они могут встроить в свой отцовский ряд; они легко дют себя обидеть и производят, тким обрзом, релизцию предствленной в фнтзии ситуции, будто их избивет отец, н горе и во вред себе. Я бы не удивился, если когд-либо удлось бы докзть, что т же смя фнтзия лежит в основе прноического бред кляузничеств.

VI

Описние инфнтильных фнтзий битья окзлось бы совершенно необозримым, если бы я не огрничил его, з некоторыми исключениями, случями лиц женского пол. Я вкртце повторяю результты. Фнтзия битья у девочки проходит три фзы, из которых первя и последняя приходят н пмять кк сознтельные, средняя остется бессознтельной. Обе сознтельные стдии предствляются сдистскими, средняя же, бессознтельня - несомненно мзохистской природы; ее содержние - быть избивемой отцом, с ней связны известный либидинозный зряд и сознние вины. Избивемый ребенок в обеих сознтельных фнтпзиях - всегд кто-то другой, в фнтзии средней фзы лишь собствення личность фнтзирующего; в третьей, сознтельной, фзе со знчительным перевесом избивемыми окзывются исключительно мльчики. Избивющее лицо снчл отец, позднее - ккой-то его зместитель из отцовского ряд. Бессознтельня фнтзия средней фзы первончльно имел генитльное знчение, он произошл из инцестуозного желния быть любимым отцом, [желния], подвергнувшегося вытеснению и регрессии. С этим, с виду штким соотношением связн тот фкт, что девочки между второй и третьей фзми меняют свой пол, вообржя себя в своих фнтзиях мльчикми.

Я продвинулся не тк длеко в исследовнии фнтзий битья у мльчиков может быть, лишь в силу неблгоприятности мтерил. Понятным обрзом, я ожидл полной нлогии между ситуциями мльчиков и девочек, причем у первых н место отц в фнтзии должн был зступить мть. Ожидние это кк будто подтвердилось, поскольку содержнием соответствующей фнтзии мльчик было избиение мтерью (позднее - кким-то змещющим ее лицом). Однко, эт фнтзия, в которой собствення личность фнтзирующего сохрнялсь кк объект, отличлсь от второй фзы у девочек тем, что могл быть сознтельной. Если бы нм зхотелось поэтому прирвнять ее, скорее, к третьей фзе у девочек, то в кчестве нового рзличия остлось бы то обстоятельство, что собствення личность мльчик не змещлсь многими, неопределенными, посторонними [детьми], и менее всего - множеством девочек. Ожидние ккого-то полного прллелизм окзлось, тким обрзом, обмнутым.

Мой мтерил, основнный н мужских случях, охвтывл лишь немногих лиц, у которых инфнтильня фнтзия битья не сопровождлсь бы кким-либо иным тяжелым нрушением сексульной деятельности; большинство, нпротив, следовло обознчить кк подлинных мзохистов в смысле сексульного изврщения. Это были те, кто нходил сексульное удовлетворение исключительно в оннизме, сопровождвшемся мзохистскими фнтзиями, или же те, кому удлось тким обрзом сцепить мзохизм и генитльную деятельность, что при мзохистских инсценировкх и тких же условиях они добивлись эрекции и эякуляции или окзывлись способны провести нормльное половое сношение. Кроме того, был еще один более редкий случй: мзохисту в его перверсивной деятельности мешли нвязчивые предствления, возниквшие с невыносимой нпористостью. У удовлетворенных изврщенцев редко бывет причин обрщться к нлизу; но для трех укзнных групп мзохистов могут выдться веские причины отпрвиться к нлитику. Мзохистский оннист нходит себя бсолютным импотентом, если он в конце концов все-тки попробует осуществить сношение с женщиной, тот, кто до сих пор осуществлял сношение, прибегя к помощи предствлений и инсценировок, может внезпно сделть для себя открытие, что это столь удобное для него сочетние ему зкзно и генитлии не регируют больше н мзохистское рздржение. Мы привыкли с уверенностью обещть выздоровление психическим импотентм, попдющим нм в руки, но дже в этом прогнозе мы должны были быть посдержнней до тех пор, пок нм не известн динмик рсстройств. Это очень неприятня неожиднность - когд нлиз вскрывет в кчестве причины "чисто психической" импотенции ккую-то отборную, возможно, издвн укоренившуюся, мзохистскую устновку.

У этих мзохистов-мужчин открывется, однко, одно обстоятельство, которое зствляет нс до поры до времени не рзвивть нлогию с положением дел у женщины, но рссмотреть эту ситуцию смостоятельно. А именно: окзывется, что мужчины, кк првило, ствят себя в мзохистских фнтзиях, рвно кк и в инсценировкх, необходимых для их релизции, н место женщины, - что, следовтельно, мзохизм их совпдет с женственной устновкой. Это легко докзть детлями фнтзий; многие пциенты, однко, знют об этом и сми, выскзывя это кк некую субъективную достоверность. Здесь ничего не меняется и тогд, когд игровое убрнство мзохистских сцен требует фиктивного хрктер ккого-нибудь озорного мльчишки, пж или ученик, который должен подвергнуться нкзнию. А вот нкзывющие лиц кк в фнтзиях, тк и в инсценировкх - это всякий рз женщины. Это довольно-тки сильно сбивет с толку; хотелось бы выяснить, основывется ли уже мзохизм инфнтильной фнтзии битья н подобной женственной устновке.

Оствим, поэтому, в стороне труднообъяснимые обстоятельств мзохизм взрослых и обртимся к инфнтильной фнтзии битья лиц мужского пол. Здесь нлиз ниболее рннего период детств вновь позволяет нм сделть одно порзительное открытие: сознтельня или осознвемя фнтзия, содержние которой - избиение мтерью, не является первичной. У нее есть предврительня стдия, которя, кк првило, бессознтельн и содержние которой выржется следующим обрзом: я избивюсь отцом. Эт предврительня стдия, тким обрзом, действительно соответствует второй фзе фнтзии девочки. Известня и сознтельня фнтзия "я избивюсь мтерью" знимет место третьей фзы у девочки, в которой, кк уже упомянуто, объектми избиения выступют ккие-то неизвестные мльчики. Я не смог обнружить у мльчик ккую-либо предврительную стдию сдистской природы, сопоствимую с первой фзой у девочки, но я не хочу выскзывть здесь окончтельного суждения в пользу отсутствия тковой, поскольку вижу возможность существовния неких более сложных типов.

Быть объектом избиения в мужской фнтзии, кк я ее кртко и, ндеюсь, не вводя никого в зблуждение, нзову, ознчет ткже быть объектом любви в генитльном смысле, когд это последнее состояние понижется посредством регрессии. Бессознтельня мужскя фнтзия, следовтельно, первончльно звучл не "я избивюсь отцом", кк мы это только что предврительно постулировли, но, скорее, "я любим отцом". Посредством известного процесс он был обрщен в сознтельную фнтзию "я избивюсь мтерью". Фнтзия битья мльчик является, тким обрзом, пссивной с смого нчл, он действительно происходит от женственной устновки по отношению к отцу. Кк и женскя [фнтзия девочки], он тоже соответствует Эдипову комплексу, но вот от ожидвшегося нми прллелизм между той и другой следует откзться рди общности иного род: в обоих случях фнтзия битья выводится из инцестуозной привязнности к отцу.

Для большей нглядности я добвлю здесь другие сходств и рзличия между фнтзиями битья [лиц] обоих полов. У девочки бессознтельня мзохистскя фнтзия идет от нормльной эдиповской устновки, у мльчик от изврщенной, избирющей объектом любви отц. У девочки фнтзия имеет предврительную ступень (первую фзу), н которой избиение предстет в своем индифферентном знчении и ксется лиц, вызывющего ревность и ненвисть; у мльчик и то, и другое выпдет, но именно это рзличие можно было бы устрнить при кком-то более удчном нблюдении. При переходе к сознтельной фнтзии, змещющей [бессознтельную], девочк сохрняет в неприкосновенности личность отц и, следовтельно, пол избивющего лиц; он, однко, меняет личность и пол избивемого, тк что в конечном счете окзывется, что некий мужчин избивет детей мужского пол; мльчик, нпротив, меняет личность и пол избивющего, змещя отц мтерью, и сохрняет в неприкосновенности собственную персону, тк что в конечном счете лицо избивющее и лицо избивемое окзывются рзнополыми. У девочек изнчльно мзохистскя (пссивня) интуиция обртилсь блгодря вытеснению в сдистскую, сексульный хрктер которой весьм рзмыт, у мльчик он остлсь мзохистской и в силу полового рзличия между избивющим и избивемым лицми сохрнил больше сходств с изнчльной, имевшей генитльный смысл, фнтзией. Мльчик блгодря вытеснению и перерботке своей бессознтельной фнтзии избегет гомосексульности; примечтельным в его позднейшей сознтельной фнтзии является то, что своим содержнием он имеет женственную устновку при отсутствии гомосексульного выбор объект. Девочк, нпротив, избегет блгодря тому же смому процессу требовний любовной жизни вообще, в своих фнтзиях вообржет себя мужчиной, не делясь см по-мужски ктивной, и уже лишь в кчестве зрителя присутствует при том кте, которым змещется у нее половой кт.

Мы с полным основнием можем допустить, что в результте вытеснения изнчльной бессознтельной фнтзии изменяется не слишком многое. Все то, что для сознния окзывется вытесненным и змещенным, в бессознтельном сохрняется и остется дееспособным. Инче обстоит дело с эффектом регрессии н более рннюю ступень сексульной оргнизции. О ней мы впрве полгть, что он изменяет и положение дел в бессознтельном, тк что после вытеснения у обоих полов в бессознтельном остется если и не (пссивня) фнтзия быть любимым отцом, то все же мзохистскя фнтзия быть им избивемым. Имеется достточно признков и того, что вытеснение достигло своей цели лишь очень несовершенно. Мльчик, который хотел избежть гомосексульного выбор объект и не поменял свой пол, ощущет себя, тем не менее, в своей сознтельной фнтзии женщиной и нделяет бьющих женщин мужскими трибутми и свойствми. Девочк, которя откзлсь дже от своего пол и, в целом, горздо более основтельно провел рботу вытеснения, но, тем не менее, не отделлсь от отц, не доверяет избиение себе смой и, поскольку см он превртилсь в мльчик, объектми избиения оствляет, глвным обрзом, мльчиков.

Я зню, что описнные здесь рзличия между фнтзиями битья обоих полов объяснены недостточно, но не предпринимю попытки рспутть все эти сложности, проследив их звисимость от других фкторов, потому что не считю исчерпывющим см мтерил нблюдения. Нсколько его, однко, хвтет, я хотел бы использовть этот мтерил для проверки двух теорий, которые, противостоя друг другу, обе зтргивют отношение вытеснения к половому хрктеру и, кждя по-своему, изобржют это отношение кк весьм тесное. Я исхожу при этом из того, что всегд считл обе теории некорректными и вводящими в зблуждение.

Первя теория нонимн; много лет нзд ее изложил мне один коллег, с которым мы тогд были дружны [Вильгельм Флисс]. Ее рзмшистя простот действует столь подкупюще, что остется лишь с удивлением вопрошть, отчего же с тех пор он окзлсь предствлен в литертуре лишь ккими-то отдельными нмекми. Опирется он н бисексульную конституцию человеческих индивидов и утверждет, что у кждого из них мотивом вытеснения выступет борьб между половыми хрктерми. Пол, рзвитый сильнее и преоблдющий в личности, будто бы вытесняет в бессознтельное душевное предствительство (Vertretung) подчиненного пол. Ядром бессознтельного, вытесненным, у кждого человек окзывется нличествующее в нем противополовое. Это может облдть кким-то ощутимым смыслом лишь в том случе, если мы допустим, что пол человек определяется рзвитием его генитлий, - инче будет неясно, ккой же пол в человеке сильнее, и мы рискуем вывести то, что должно служить нм отпрвным пунктом исследовния, из его результтов. Короче говоря, у мужчины бессознтельное вытесненное сводится к женским инстинктивным импульсм; у женщины все ноборот.

Вторя теория - более недвнего происхождения; он соглсуется с первой в том, что опять-тки изобржет борьбу между двумя полми решющим фктором вытеснения. Во всем остльном он должн быть противопоствлен первой; опирется он не н биологические, н социологические фкты. Содержние этой теории "мужского протест", сформулировнной Альфредом Адлером, состоит в том, что кждый индивид будто бы не желет оствться н неполноценной "женской линии" и стремится к единственно удовлетворительной мужской линии. Исходя из этого мужского протест и деля обобщения, Адлер объясняет формировние хрктер и невроз. К сожлению, эти дв процесс - несмотря н то, что они определенно должны быть рзведены, - рзличются Адлером столь неотчетливо, фкту вытеснения вообще уделяется столь мло внимния, что мы рискуем впсть в зблуждение, если попытемся применить учение о мужском протесте к вытеснению. Я полгю, что эт попытк привел бы к тому, что мужской протест, стремление сойти с женской линии, был бы понят кк неизменный мотив вытеснения. Вытесняющее всегд окзывлось бы тогд мужскимм инстинктивным импульсом, вытесненное - женским. Однко, и симптом окзлся бы результтом ккого-то женского импульс, поскольку мы не можем откзться от той точки зрения, соглсно которой хрктер симптом определяется тем, что он выступет зменителем вытесненного, проведенным в жизнь нперекор вытеснению.

Проверим теперь обе теории, общей чертой которых является, тк скзть, сексулизция процесс вытеснения, н примере исследоввшейся здесь фнтзии битья. Изнчльня фнтзия "я избивюсь отцом" соответствует у мльчик женственной устновке, являясь, следовтельно, выржением его противополой предрсположенности. Если он подвергется вытеснению, тогд первя теория, берущя з првило то, что противополое совпдет с вытесненным, окзывется, по-видимому, верной. Однко, ншим ожидниям мло соответствует то обстоятельство, что сознтельня фз, всплывющя после свершившегося вытеснения, опять-тки обнруживет женственную устновку, только н сей рз - по отношению к мтери. Нм, впрочем, не хотелось бы углубляться в сомнения тм, где решение лежит тк близко. Изнчльня фнтзия девочки "я избивем (то есть: любим) отцом" все же определенно соответствует, в кчестве женственной устновки, преоблдющему, явному ее полу: он, следовтельно, в соответствии с днной теорией, должн избежть вытеснения, ей нет нужды стновиться бессознтельной. В действительности, однко, он тковой стновится и змещется сознтельной фнтзией, отклоняющей (verleugnet) очевидный половой хрктер [фнтзирующей]. Теория эт, тким обрзом, бесполезн для понимния фнтзий битья и ими опровергется. Тут можно было бы возрзить, что те, у кого возникют эти фнтзии битья, и кто испытывет подобную судьбу, являются именно женоподобными мльчикми и мужеподобными девочкми, или что ответственность з возникновение пссивной фнтзии у мльчик и ее вытеснение у девочки следует возложить н черты женственности в мльчике и мужественности в девочке. Мы бы, нверное, соглсились с подобной точкой зрения, но постулируемое соотношение между явным половым хрктером и отбором того, что преднзнчется для вытеснения, окзлось бы из-з этого не менее несостоятельным. В сущности, мы видим лишь то, что у индивидов мужского и женского пол нлицо кк мужские, тк и женские инстинктивные импульсы, которые в рвной степени могут окзться бессознтельными в результте вытеснения.

Горздо лучше, кк кжется, выдерживет проверку н фнтзиях битья теория мужского протест. Кк у мльчик, тк и у девочки фнтзия битья соответствует женственной устновке, следовтельно - пребывнию н женской линии, и об пол спешт при помощи вытеснения этой фнтзии отделться от подобной устновки. Впрочем, мужской протест достигет, кк будто, полного успех лишь у девочки: тут мы обнруживем прямо-тки идельный пример действия мужского протест. У мльчик результт не всецело удовлетворителен, женскя линия им не покидется, в своей сознтельной мзохистской фнтзии мльчик определенно не окзывется "сверху". Это соответствует выводимому из днной теории ожиднию, если мы рспознем в этой фнтзии некий симптом, возникший в результте того, что мужской протест потерпел неудчу. Нм, однко, мешет то обстоятельство, что возникющя в силу вытеснения фнтзия девочки ткже имеет ценность и знчение симптом. Но ведь именно здесь, где мужской протест полностью осуществил свой змысел, условия для обрзовния симптом должны были бы отсутствовть.

Прежде чем н основнии этой сложности мы выдвинем предположение в том, что вся концепция мужского протест недеквтн проблемм неврозов и изврщений, что ее применение к ним не принесет никких плодов, мы переведем свое внимние с пссивных фнтзий битья н другие инстинктивные мнифестции детской сексульной жизни, которые рвным обрзом подлежт вытеснению. Ведь никто не может сомневться в том, что имеются и ткие желния и фнтзии, которые с смого нчл придерживются мужской линии и предствляют собой выржение мужских инстинктивных импульсов - нпример, сдистские тенденции или же выводящееся из нормльного Эдипов комплекс влечение мльчик к своей мтери. Столь же мло сомнений вызывет и то, что их ткже постигнет вытеснение; если мужской протест с успехом мог объяснить вытеснение пссивных - позднее мзохистских - фнтзий, то именно поэтому он совершенно бесполезен применительно к прямо противоположному случю фнтзий ктивных. Это ознчет, что учение о мужском протесте вообще несовместимо с фктом вытеснения. Лишь тот, кто готов отбросить все психологические звоевния, которые были сделны нчиня с первого ктртического лечения Брейер [случй Анны О.] и блгодря ему, может ндеяться н то, что принцип мужского протест приобретет ккое-то знчение для объяснения неврозов и изврщений.

Психонлитическя теория, опирющяся н нблюдение, твердо нстивет н том, что мотивы вытеснения не могут сексулизировться. Ядро душевного бессознтельного обрзует рхическое нследие человек, и процессу вытеснения подлежит в нем то, что всегд должно оствляться позди при продвижении к дльнейшим фзм рзвития кк несовместимое с новым или непригодное и дже вредное для него. Этот отбор в одной группе влечений удется лучше, нежели в другой. Последние, сексульные, влечения, в силу особых обстоятельств, н которые уже много рз укзывлось, способны рсстроить змысел вытеснения и добиться того, чтобы их предствляли ккие-то нрушющие [психическое рвновесие] зместительные обрзовния. Поэтому подлежщя вытеснению инфнтильня сексульность является глвной инстинктивной силой формировния симптомов, существення чсть ее содержния, Эдипов комплекс, - ядерным комплексом неврозов. Я ндеюсь н то, что пробудил в нстоящей сттье ожидние того, что и сексульные отклонения кк детского, тк и зрелого возрст ответвляются от того же смого комплекс.