A masterpiece of linguistics scholarship, at once erudite and entertaining, confronts the thorny question of how-and whether-culture shapes language and language, culture Linguistics has long shied away from claiming any link between a language and the culture of its speakers: too much simplistic (even bigoted) chatter about the romance of Italian and the goose-stepping orderliness of German has made serious thinkers wary of the entire subject. But now, acclaimed linguist Guy Deutscher has dared to reopen the issue. Can culture influence language-and vice versa? Can different languages lead their speakers to different thoughts? Could our experience of the world depend on whether our language has a word for "blue"? Challenging the consensus that the fundaments of language are hard-wired in our genes and thus universal, Deutscher argues that the answer to all these questions is-yes. In thrilling fashion, he takes us from Homer to Darwin, from Yale to the Amazon, from how to name the rainbow to why Russian water-a "she"-becomes a "he" once you dip a tea bag into her, demonstrating that language does in fact reflect culture in ways that are anything but trivial. Audacious, delightful, and field-changing, Through the Language Glass is a classic of intellectual discovery.

In staff meetings and singles bars, on freeways and fairways-there are aggravating people lurking everywhere these days. But bestselling humorist Henry Beard has the perfect comeback for all prickly situations, offering a slew of quips your nemesis won't soon forget, or even understand. Henry's gift is his ability to make fun of popular culture and the current zeitgeist. In X-Treme Latin he provides Latin with an attitude, an indispensable phrasebook that taps the secret power of Latin to deliver, in total safety, hundreds of impeccable put-downs, comebacks, and wisecracks. Within its pages you will learn how to insult or fire coworkers, blame corporate scandals on someone else, cheer at a World Wrestling Entertainment match, talk back to your computer or Game Boy, deal with your road rage, evade threatening situations, snowboard in style, talk like Tony Soprano, and much more. With dozens more zingers for quashing e-mail pranks, psyching out your golf opponent, giving backhanded compliments, talking back to the television, and evading awkward questions, X-Treme Latin is destined for magnus popularity and will have readers cheering, "Celebremus!"

Книга представляет собой сборник турецких анекдотов, адаптированных (без упрощения текста оригинала) по методу Ильи Франка.В тексте содержится множество расхожих фраз и разговорных оборотов современного турецкого языка. Уникальность метода заключается в том, что запоминание слов и выражений происходит за счет их повторяемости, без заучивания и необходимости использовать словарь. Пособие способствует эффективному освоению языка, может служить дополнением к учебной программе. Предназначено для изучающих турецкий язык самостоятельно, а также для всех интересующихся турецкой культурой.Книга рассчитана на совершеннолетнего читателя.Издание на турецком языке.

Книга представляет собой сборник рассказов-анекдотов про Ходжу Насреддина, адаптированных по методу Ильи Франка. Уникальность метода заключается в том, что запоминание слов и выражений происходит за счет их повторяемости, без заучивания и необходимости использовать словарь.

На давній землі України жили індоарійські племена, отже звучав і санскрит — мова священнодійств і жерців, мова літератури, науки і культури. Санскритом написані «Рігведа», «Махабгарата» й «Рамаяна», де воїни, царі, мудреці й могутні воїни мають імена, що нині побутують в Україні як прізвища, де діють племена, відомі античним авторам на теренах України. Книга українського індолога на конкретних прикладах, із залученням широкого фактографічного й культурологічного матеріалу ілюструє, як санскрит і ці пам'ятки дозволяють по-новому поглянути на давні і сьогочасні реалії, проливають світло на багатовікову вітчизняну історію, культуру, мову. Автор переконаний, що найбільші несподіванки й відкриття чекають на нас при зверненні до санскриту й санскритських джерел.